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Sexta cruzada

Sexta cruzada

La Sexta Cruzada (1228-1229 EC), que para muchos historiadores fue simplemente el capítulo final retrasado de la fracasada Quinta Cruzada (1217-1221 EC), finalmente vio al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II (r. 1220-1250 EC) llegar con su ejército en Tierra Santa, como había prometido hacer durante mucho tiempo. Jerusalén había estado fuera de las manos de los cristianos desde 1187 EC, pero finalmente fue recuperada del control musulmán gracias a las habilidades de Frederick en la diplomacia en lugar de cualquier lucha real. En febrero de 1229 EC se acordó un tratado con el Sultán de Egipto y Siria, al-Kamil (r. 1218-1238 EC), para entregar la Ciudad Santa al gobierno cristiano. Así, la Sexta Cruzada logró lograr por medios pacíficos lo que cuatro sangrientas Cruzadas anteriores no habían logrado.

Prólogo: La Quinta Cruzada

La Quinta Cruzada fue convocada por el Papa Inocencio III (r. 1198-1216 EC) en 1215 EC. Capturar Jerusalén para la cristiandad fue nuevamente el objetivo, pero el método esta vez cambió para atacar lo que se consideraba el punto más débil de la dinastía ayyubí (1174-1250 EC): Egipto en lugar de la Ciudad Santa directamente. El ejército de los cruzados, aunque finalmente conquistó Damietta en el Nilo en noviembre de 1219 EC, se vio acosado por disputas de liderazgo y la falta de hombres, equipos y barcos adecuados para lidiar con la geografía local. En consecuencia, los occidentales fueron derrotados por un ejército liderado por al-Kamil, el sultán de Egipto y Siria, a orillas del Nilo en agosto de 1221 EC. Los cruzados, obligados a renunciar a Damietta, regresaron a casa, una vez más con muy poco que mostrar por sus esfuerzos. Después hubo amargas recriminaciones, especialmente contra Federico II Hohenstaufen, rey de Alemania y Sicilia, por no presentarse en absoluto cuando su ejército bien podría haber inclinado la balanza a favor de los cruzados. Una consecuencia de la Quinta Cruzada fue que la decisión de Occidente de atacar Egipto puso de relieve a los ayyubíes su propia vulnerabilidad en el sur del Mediterráneo.

Federico II

Aunque Federico II no había hecho nada en la Quinta Cruzada excepto ensombrecerla con su ausencia, eventualmente se convertiría en una de las grandes figuras de la Edad Media, como el historiador T. Asbridge resume aquí de manera colorida:

En el siglo XIII fue alabado por sus partidarios como estupor mundi (la maravilla del mundo), pero condenada por sus enemigos como "la bestia del apocalipsis"; hoy los historiadores continúan debatiendo si fue un déspota tiránico o un genio visionario, el primer practicante de la realeza renacentista. Frederick, una figura barrigón y calva con mala vista, físicamente no era nada atractivo. Pero en la década de 1220, era el gobernante más poderoso del mundo cristiano. (563)

Entonces, en el momento de la Sexta Cruzada, Federico todavía estaba negociando los primeros tramos rocosos de su largo camino hacia la grandeza. Federico no había abandonado Europa durante la Quinta Cruzada, a pesar de su promesa de hacerlo, porque se había encontrado en una lucha de poder con el papado por su derecho a ser coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Primero el Papa Inocencio III, y luego su sucesor Honorio III (r. 1216-1227 EC), se habían preocupado por el control de Federico sobre Europa central y Sicilia, rodeando efectivamente los Estados Pontificios en Italia. Honorio presionó para que Federico cumpliera sus votos cruzados originales y recuperara Jerusalén para la cristiandad; la distracción también podría resultar ventajosa para el papado y permitirle un respiro en Italia.

Federico fue finalmente nombrado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1220 EC y adquirió una conexión más personal con el Medio Oriente cuando, en noviembre de 1225 EC, se casó con Isabel II, la heredera al trono del Reino de Jerusalén. Después de todo, el emperador viajaría al Levante y tomaría el Reino de Jerusalén, con el trono y todo, para sí mismo. Al reunir un gran ejército cruzado, la partida de Federico, programada desde hace mucho tiempo para el 15 de agosto de 1227 d.C., se retrasó una vez más, esta vez por enfermedad (posiblemente cólera). El nuevo papa, Gregorio IX (r. 1227-1241 d. C.) se quedó sin paciencia y excomulgó al vacilante aspirante a cruzado en septiembre de 1227 d. C., como el papado había prometido hacer anteriormente si no se cumplían las promesas del emperador. No fue un buen comienzo para la Cruzada. Aún así, los líderes de la Cruzada que ya habían llegado al Medio Oriente aprovecharon la oportunidad de la demora para hacer un buen uso de sus hombres y continuar con algunos trabajos de construcción, reforzando puntos fuertes clave como Jaffa, Cesarea e incluso una marca. nuevo castillo sede de los Caballeros Teutónicos en Montfort.

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Frederick II tenía los hombres mejor entrenados y equipados de cualquier ejército cruzado anterior, casi todos sus guerreros eran profesionales pagados.

Federico en el Levante

A pesar de sus problemas con la Iglesia, Federico II no se inmutó y llegó a Acre en el Medio Oriente el 7 de septiembre de 1228 EC decidido a hacer lo que tantos nobles antes que él no habían logrado: tomar Jerusalén. Ciertamente tenía los hombres mejor entrenados y equipados de cualquier ejército cruzado anterior, casi todos sus guerreros eran profesionales pagados y contaban con unos 10,000 infantes y quizás 2,000 caballeros. Quedaba el inconveniente de la excomunión de Federico y esto tuvo el resultado práctico de que algunos de los líderes de las piadosas órdenes militares en el Levante, especialmente entre los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios, sintieron que no se los podía ver sirviendo a una figura fuera del Iglesia. El emperador solucionó este problema al nombrar comandantes separados y (teóricamente) independientes para que los siguieran estos caballeros.

Los planes del emperador también se habían torcido ligeramente con la trágica muerte de Isabel durante el parto en mayo de 1228 d.C. Frederick decidió reinar como regente de su hijo recién nacido Conrad, reemplazando a su suegro John de Brienne, quien había sido regente de su hija Isabella antes de su matrimonio. John, que había liderado el ejército de la fallida Quinta Cruzada, no estaba muy contento de ser expulsado del poder y juró venganza. Frederick no estuvo exento de otra oposición en el reino de Jerusalén, donde muchos nobles se resistieron a cualquier cambio en el statu quo político. Los planes de Federico de redistribuir ciertas tierras hereditarias y su promoción de la orden militar de los Caballeros Teutónicos fueron puntos particularmente conflictivos.

Jerusalén: una paz negociada

Federico y su ejército marcharon de Acre a Jaffa a principios de 1229 EC para representar la amenaza que tal fuerza había prometido hacer desde la Quinta Cruzada. Al mismo tiempo, al-Kamil se enfrentó a una peligrosa coalición de rivales dentro de la dinastía ayubí. En los últimos dos años, el propio hermano del sultán, al-Mu'azzam, el emir de Damasco, había unido fuerzas con feroces mercenarios turcos, los Khwarizmians, para amenazar el territorio de al-Kamil en el norte de Irak. Al-Mu'azzam murió de disentería en 1227 EC, pero la amenaza de sus seguidores, especialmente a las ambiciones de al-Kamil en Damasco, que ahora estaba dirigida por el sobrino rebelde de al-Kamil, al-Nasir Dawud, permaneció. En consecuencia, los dos líderes iniciaron negociaciones para evitar una guerra que dañaría seriamente los intereses comerciales de ambos bandos en la región.

Frederick fue, sin duda, ayudado en sus esfuerzos diplomáticos por su conocimiento del árabe y una simpatía general hacia la cultura.

Federico fue, sin duda, ayudado en sus esfuerzos diplomáticos por su conocimiento del árabe y una simpatía general hacia la cultura, el emperador tenía su propio cuerpo personal de guardaespaldas musulmanes y un harén, productos de su tiempo en Sicilia con su importante población árabe. Al-Kamil, por otro lado, ya había ofrecido a Jerusalén como moneda de cambio durante las negociaciones con los Quintos Cruzados y, si era necesario, siempre podría volver a tomar Jerusalén una vez que este ejército cruzado hubiera regresado a Europa. Parece que ambos líderes estaban ansiosos por salvaguardar sus propios imperios y sus activos mucho más importantes en otros lugares que las disputas por Jerusalén. Al mismo tiempo, se podrían maximizar las ganancias y minimizar las concesiones al presentar el trato a los seguidores de cada líder.

El 18 de febrero de 1229 EC se firmó el Tratado de Jaffa entre los dos líderes que permitió a los cristianos volver a ocupar los lugares sagrados de Jerusalén, excepto el área del Templo que permaneció bajo el control de las autoridades religiosas musulmanas. Los musulmanes residentes debían abandonar la ciudad, pero podían visitar los lugares sagrados en peregrinación. Según los términos detallados del acuerdo, no se permitieron nuevas construcciones o incluso adiciones artísticas en esos lugares sagrados. Tampoco se pudieron construir fortificaciones (aunque más tarde se discutirá que esto se aplica a Jerusalén). En el trato se incluyeron otros sitios importantes de gran importancia para los cristianos como Belén y Nazaret. El sultán, a cambio de estas concesiones, obtuvo una garantía de tregua de 10 años y la promesa de que Federico defendería los intereses de al-Kamil contra todos los enemigos, incluso los cristianos.

Luego, Federico entró triunfalmente en Jerusalén el 17 de marzo de 1229 EC y se coronó a sí mismo en una ceremonia improvisada en el Santo Sepulcro. Sin embargo, los nobles locales se sintieron agraviados por no haber sido consultados durante el proceso de negociación y los plebeyos tampoco apreciaron mucho la intromisión de este monarca extranjero en sus asuntos. Un grupo de latinos descontentos en Acre incluso arrojaron al emperador carne y despojos cuando se fue a casa en mayo de 1229 EC. Federico era muy necesario en Italia, donde el papa Gregorio IX había aprovechado cínicamente la oportunidad de la ausencia del emperador para invadir el sur de Italia con Sicilia como objetivo final. Significativamente, el líder del ejército del Papa era el propio suegro de Federico, Juan de Brienne.

Secuelas

Jerusalén permanecería en manos cristianas hasta 1244 EC, aunque en todo Acre siguió siendo la capital del Reino de Jerusalén. Con el emperador desaparecido y sus dos regentes nominados impopulares, los nobles latinos continuaron, como antes, con su dañina rivalidad por el control de los estados cruzados. Mientras tanto, al-Kamil recibió críticas por su acuerdo de paz por parte de musulmanes de todas partes, incluso de los príncipes ayubíes, pero finalmente tomó el control de Damasco. El control musulmán del Medio Oriente se fortaleció enormemente cuando un gran ejército latino fue derrotado en la batalla de La Forbie en octubre de 1244 EC. Estos eventos resultaron en la Séptima Cruzada (1248-1254 EC) y la Octava Cruzada (1270 EC) que continuaron la estrategia de atacar ciudades controladas por musulmanes en el norte de África y Egipto. Ambas campañas fueron dirigidas por nada menos que el rey francés Luis IX (r. 1226-1270 d. C.), pero ninguna de ellas tuvo mucho éxito, incluso si Luis fue posteriormente convertido en santo por sus esfuerzos.


Sexta Cruzada - Historia

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico II, no pudo dirigir la Quinta Cruzada. Se sentía culpable por la aplastante derrota que sufrieron los ejércitos cristianos contra el sultán egipcio, por lo que decidió emprender una nueva cruzada pagada íntegramente con fondos del Sacro Imperio Romano Germánico para recuperar Jerusalén.

El papa, que temía el creciente poder de Federico, excomulgó al emperador por no cumplir su promesa de emprender una cruzada; esto no era cierto, sino más bien una excusa del papa para disminuir de alguna manera la creciente popularidad de Federico. Funcionó cuando el apoyo de Frederick disminuyó lentamente debido a su excomunión. Sin embargo, sin la bendición del Papa, Federico reclutó un enorme ejército y navegó a Siria en 1228, llegando a Acre.

Frederick navegó a la isla de Chipre para ganar una base sólida antes de atacar Egipto. Sin embargo, una disputa con Juan de Ibelin redujo aún más la popularidad de Federico y lo obligó a irse antes de lo esperado. A pesar de este inconveniente, Federico navegó a Tierra Santa poco después. Su ejército era mucho más pequeño que el de la Quinta Cruzada y se dio cuenta de que involucrar al poderoso Imperio Ayyubid en la batalla sería un error táctico. En cambio, marchó hacia el sultán de Egipto, Al-Kamil, fingiendo tener un ejército más grande con la esperanza de ganar Jerusalén a través de la diplomacia. Funcionó, el sultán que estaba ocupado con una rebelión en Siria, cedió Jerusalén, Nazaret y otras ciudades más pequeñas a cambio de una tregua de diez años.

Federico entró en Jerusalén el 17 de marzo de 1229 y logró lo que cuatro cruzadas anteriores no lograron: recuperar Tierra Santa. A pesar de que fue excomulgado, logró más que las Cruzadas Segunda, Tercera, Cuarta y Quinta juntas. Muchos en Europa lo vieron como inspirado por Dios y el Papa levantó la excomunión en breve.

La Sexta Cruzada tuvo muchos logros históricos. El más importante es que el declive del poder del papado ahora era evidente. Federico también marcó el ritmo de las Cruzadas Séptima, Octava y Novena, ya que fueron dirigidas por reinos únicos en lugar de una unión de varios, como todas las primeras cruzadas.

Jerusalén cayó en manos de los turcos solo quince años después, cuando los turcos la conquistaron con éxito en 1244. Sin embargo, los cristianos para entonces habían asimilado gran parte de la cultura del Medio Oriente que influía enormemente en la vida medieval.


6a cruzada (Federico II)

Federico II y al-Kamil sintieron que estaban en una posición débil, por lo que en lugar de luchar, hicieron un trato en el que Jerusalén y otras áreas fueron entregadas a los cruzados.

Siempre me gustó que una de las cruzadas más exitosas se lograra sin batallas. Un triunfo de la diplomacia.

¿Alguien tiene información sobre sus contemporáneos lo juzgaron? ¿Lo vieron como un cobarde / hereje por no luchar contra los musulmanes o como un héroe de guerra exitoso por ganar?

La pregunta parece tener un subtexto de que el objetivo de la guerra es matar gente. La meta es alcanzar objetivos. Jerusalén fue un objetivo clave de toda la empresa.

Lo siento, no soy un hablante nativo de inglés. Personalmente, odio tanto la guerra como los asesinatos y me gusta esta cruzada porque logró sus objetivos sin luchar contra los musulmanes.

Mi pregunta era cómo lo veía la gente de su edad. ¿También pensaron que la no voilencia era buena o fue juzgado con más dureza?

Federico II tenía muchos enemigos en el mundo cristiano, y de hecho emprendió esta sexta cruzada mientras estaba excomulgado de la iglesia. La mayoría de los nobles y notables del Reino de Jerusalén tampoco estaban bien dispuestos hacia él, lo que, irónicamente, resultó en que la ciudad santa fuera puesta bajo interdicto una vez entregada a Federico.

La reconquista de Jerusalén fue una victoria personal para Federico, una que sin duda contribuyó a su reputación como `` Stupor Mundi '' (la maravilla del mundo), pero la mayoría de los contemporáneos no la vieron de una manera particularmente positiva, y esta falta de apoyo para su Los esfuerzos significaron que la reconquista de Jerusalén no duró mucho.


Sexta Cruzada - Historia

Lunes (19): Parada 3 del tour en faluca: Dayr al-Bahri. Lea la sección 5 "Faraón Hatshepsut: promotor del comercio egipcio"

Completa el trabajo de la estación turística. Complete la sección 5 Notas de lectura

Martes (20) Parada 4 del tour en faluca: Abu Simbel. Lea la sección 6 "Faraón Ramsés II: líder militar y maestro constructor"

Resuelve el problema de los egipcios con Abu Simbel. Complete la sección 6 Notas de lectura

Miércoles (21) Actividad: Escribir para comprender Fase 2: Escribir una carta sobre su gira en faluca. (evalúa su aprendizaje)

Jueves (22) Continuar con la Fase 2. Tarea de redacción de la verificación por pares. (si el tiempo lo permite)

Viernes (23) Prueba del Capítulo 8. Todas las asignaciones del Capítulo 8 vencen. Esto incluye la tarea del Desafío de geografía, el desarrollo de vocabulario, las notas de lectura y la tarea de procesamiento. .

Lunes (12): Desafío de geografía: Antiguo Egipto, Kush e Israel

Martes (13) Vista previa del ejercicio, lea la sección 1 "Introducción". Completa la tarea de desarrollo de vocabulario.

Miércoles (14) Actividad: Escribir para comprender Fase 1: Hacer un recorrido en faluca por las montañas del Antiguo Egipto

Comienza el Tour en faluca. Lea la sección 2 “El antiguo Egipto y sus gobernantes” Complete la sección 2 Notas de lectura

Jueves (15) Parada 1 del tour en faluca: Giza. Lea la sección 3 “Faraón Keops: El constructor de pirámides. Con su compañero, discuta qué hipótesis cree que explica mejor cómo se construyó la Gran Pirámide. Complete las notas de lectura de la sección 3. (Escribir una postal)

Viernes (16) Parada 2 del tour en faluca: Karnak Lea la sección 4 “Faraón Senusret I: Mecenas de las artes” Haga una hipótesis sobre lo que significa la talla. Complete las notas de lectura de la sección 4.


La Sexta Cruzada & # 8211 17 de octubre de 1244 d.C.

los Cruzadas Fueron campañas militares sancionadas por la Iglesia Católica durante el Edad media, comenzando con las súplicas del imperio Bizantino, debajo Alejo I, al Papa para ayudar con la amenaza turca en Constantinopla, en 1095 d.C. La última Cruzada se llevó a cabo en el siglo XV y tenía como objetivo contrarrestar la expansión de la imperio Otomano. los Primera cruzada resultó en la creación de cuatro Estados cruzadosCondado de Edessa, Principado de Antioquía, Condado de Trípoli y Reino de Jerusalén.

Federico II era ambicioso y muchos historiadores modernos lo llaman "el primer gobernante moderno" debido al eficiente sistema de gobierno centralizado que estableció en Sicilia y el sur de Italia. Cuando tenía tres años fue coronado Rey de sicilia y co-gobernó con su madre. Él era Rey de alemania, borgoña e Italia cuando tenía 18. Con su coronación papal en 1220 d.C., se convirtió en gobernante de la Santo Imperio Romano hasta su muerte en 1250. En 1225, se casó Yolanda de Jerusalén, la hija del gobernante nominal del Reino de Jerusalén, Juan de Brienne. Como tal, tenía una razón de peso para querer restaurar el reino.

En 1227, Gregorio IX fue elegido Papa y Federico se fue de Italia para Acre, la capital del Reino de Jerusalén, para comenzar otra cruzada. Una epidemia golpeó y Frederick se vio obligado a dar marcha atrás, lo que resultó en Papa Gregorio excomulgarlo. A pesar de las acciones del Papa, Federico partió hacia Siria en 1228 y llegó a Acre en septiembre para reclamar Jerusalén a los Imperio ayubí, comenzando oficialmente el Sexta cruzada.

La Sexta fue principalmente una maniobra política en lugar de una lucha real, por lo que continuó desde 1228-1239 y nuevamente desde 1241-1244. Federico llevó las fuerzas que tenía a Acre y al sultán de Egipto, al-Kamil, que gobernó Jerusalén como parte del Imperio ayubí, estaba lidiando con los rebeldes en Siria y cedió la ciudad a los Francos. Esto se hizo a través del Tratado de Jaffa y Tell Ajul el 18 de febrero de 1229 d.C., pero hizo numerosas estipulaciones sobre la ciudad y salvaguardaron la tregua durante diez años. Federico entró en Acre el 17 de marzo de 1229 y fue coronado rey al día siguiente. Teniendo otros asuntos que atender en casa, Federico salió de Jerusalén en mayo de 1229, dejando Cristianos latinos para gobernar la mayor parte de Jerusalén y una franja de tierra desde Acre hasta Jerusalén, con los musulmanes aún conservando el control de las áreas sagradas de la propia Jerusalén. La Sexta Cruzada terminó el 17 de octubre, cuando una fuerza egipcio-jwarismiana bajo el mando del hijo de al-Kamil, al-Salih Ayyub, casi aniquiló al ejército franco en Gaza y tomó Jerusalén por la fuerza a los cristianos en menos de 48 horas.

FORVM Reino de Sicilia Frederick II 1198-1250 Billon Denaro Cross / Large F Rare FRANCIA, VALENCIA & # 8211 DIOCESE, Denier 1150-1250
ESTADOS DE CRUSADER, JERUSALÉN, Enrique de Champaña, 1192-1197 d.C., AE.Pougeoise de Acre. ESTADOS CRUZADOS.Reino de JERUSALÉN.Anónimo.Dirham.Leyendas cristianas.Fecha cristiana inmovilizada 1251 d.C. Menta de ACRE.

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Respuestas a sus principales preguntas sobre las cruzadas

¿Qué motivó las cruzadas? ¿Cuántas cruzadas hubo? ¿Y cuántos murieron? En un episodio reciente de nuestra serie de podcasts "Todo lo que querías saber", le planteamos las preguntas clave sobre las cruzadas a la profesora Rebecca Rist.

Esta competición se ha cerrado

Publicado: 1 de junio de 2020 a las 2:52 pm

¿Cuáles son las preguntas más frecuentes sobre las cruzadas?

Recientemente nos sentamos con la profesora Rebecca Rist de la Universidad de Reading, quien ha escrito varios libros, entre ellos El papado y la cruzada en Europa, 1198-1245, y Papas y judíos, 1095-1291 - para obtener más información sobre las campañas cristianas medievales en el Medio Oriente para un episodio de la HistoriaExtra pódcast.

Al abordar las preguntas enviadas por los lectores y las principales consultas planteadas en Internet, Rist exploró todo lo que siempre quiso saber sobre las cruzadas. Aquí compartimos una transcripción * de las cinco preguntas más populares ...

* Tenga en cuenta que se han realizado ediciones menores para mayor claridad.

P: ¿Qué motivó las cruzadas que tuvieron lugar entre 1095 y 1204?

A: Ésta es una pregunta muy amplia. Los historiadores han sugerido varias motivaciones diferentes: religiosas, políticas, sociales, económicas. Para resaltar algunos factores motivadores definidos: creo que el papado que otorgó una "remisión de los pecados" en el siglo XII, que eventualmente se formulará como la indulgencia plenaria, es una fuerza impulsora. La gente quiere ser libre de sus pecados, tratar de hacer borrón y cuenta nueva, y saben que la cruzada les asegurará ese privilegio espiritual. Solo tienes que mirar a alguien como Robert de Clari [un caballero de Picardía] hablando de la Cuarta Cruzada, diciendo que la gente se unió porque la indulgencia de la cruzada fue tan grande.

Escuche el episodio completo con la profesora Rebecca Rist:

Hay otra motivación religiosa: ayudar a los hermanos cristianos. El Papa había pedido la Primera Cruzada para ayudar a los bizantinos en el este. El emperador bizantino, Alejo Comneno, había pedido ayuda al oeste porque los bizantinos estaban luchando contra los turcos selyúcidas en ese momento. (Ahora, sabemos que algunos de los Primeros Cruzados fueron muy cínicos al respecto).

Hay muchas otras motivaciones no religiosas, como la predicación carismática que vemos suceder con estas cruzadas. Tomemos una figura como Bernardo de Claraval en la Segunda Cruzada. Predica por toda Europa atrayendo a grandes multitudes e influye en los reyes para que "tomen la cruz": Luis VII, Conrado III.

Creo que los cruzados también se sintieron estimulados por la idea de las hazañas de sus antepasados, la gloria que puede pertenecer a sus familias si participan en estas grandes expediciones. Ciertamente, los reyes y emperadores piensan que no les hará ningún daño a sus "relaciones públicas". Toman la cruz a menudo cuando se convierten en reyes. A menudo, es una forma de mostrar que hay un nuevo reinado y que son diferentes a sus padres.

No cabe duda de que también hubo ideas de aventura. En el momento de la Primera Cruzada, había cosechas muy malas y había hambre en Europa, por lo que la gente quería algo diferente y nuevo. Por supuesto, cuando salieron, no necesariamente les gustó. Pero hubo todo tipo de ideas románticas y aventureras asociadas con las cruzadas.

Luego estaban las ideas económicas. Pero un cruzado individual no solo tiene que tener una motivación. Puede ser convencionalmente muy piadoso. También puede esperar estar a favor de su señor. Puede tener la esperanza de que le hayan encomendado algunas tierras. Puede inspirarse en la predicación carismática. El es un individuo. En estos días en la historiografía, los historiadores intentan mostrar esa motivación mixta. Y creo que eso es importante. Las motivaciones religiosas, políticas, sociales y económicas juegan su papel.

P: ¿Cuántas cruzadas hubo?

A: Esto es muy debatido por los historiadores que escriben sobre las cruzadas hoy. Para mí, hay ocho cruzadas durante el período de 1095 a 1291 en el Cercano Oriente (por lo que no son cruzadas dentro de Europa).

Si los reviso muy rápidamente: La Primera Cruzada (1095-1099), donde los cruzados toman Jerusalén y establecen los estados cruzados. La Segunda Cruzada (1147-1150), que es una respuesta a la caída del primer reino cruzado de Edesa (el reino cruzado en el norte). La Tercera Cruzada (1189-1192) se lanza para intentar recuperar Jerusalén y, por supuesto, es quizás la más famosa para nosotros, porque pensamos en Ricardo Corazón de León. La Cuarta Cruzada (1202–04) no termina en Tierra Santa en absoluto, sino que los cruzados saquean la ciudad de Zara y luego Constantinopla, muy famosa. La Quinta Cruzada (1217-1221) es un ataque que los cruzados hacen contra Egipto, en la ciudad de Damietta en particular (y esto termina en un fracaso). La Sexta Cruzada (1228-1229) es muy interesante porque no está autorizada por el papado, pero es una cruzada en la que un emperador, a saber, Federico II, sale bajo excomunión. Tiene mucho éxito y hace una tregua con el sultán y recupera Jerusalén durante 10 años. Finalmente, me gusta pensar en la Séptima (1248–54) y la Octava (1270) Cruzadas, que son las dos cruzadas de Luis IX, lanzadas respectivamente en Egipto y en Túnez.

Pero no olvidemos que también hubo muchas más expediciones menores. La gente estaba tomando un pasaje hacia el este: también había pequeños grupos de combatientes entre estas grandes cruzadas. Así que podemos pensar en la cruzada de los barones de 1236, por ejemplo, o la cruzada justo al final de nuestro período, por Eduardo, príncipe de Inglaterra, a veces llamada la Novena Cruzada (1271-1272). Estas pequeñas empresas están sucediendo entre estas grandes respuestas. (Y por respuestas importantes, estoy hablando de grandes llamamientos papales que se hacen allí, y ejércitos muy grandes que luego toman ese llamamiento y se dirigen hacia el este).

Ver: ¿Las mujeres participaron en cruzadas? | 60 segundos de historia con Natasha Hodgson

P: ¿Cómo terminaron las cruzadas?

A: Las cruzadas terminaron cuando los mamelucos (un grupo musulmán en particular) capturaron Acre en 1291.

Durante décadas, Acre había sido el centro de lo que quedaba del reino de Jerusalén, por lo que era la ciudad más importante que quedaba de los estados cruzados. Cayó en manos del mameluco Sultan Khalil en 1291. En los días siguientes, el resto de las ciudades cruzadas restantes (Beirut, Haifa, Tiro, Tortosa) cayeron en un efecto dominó. Esto sucedió en 1291, el final de Outremer, como lo llamaban, el final de la tierra al otro lado del mar.

P: ¿Quién ganó las cruzadas?

A: Como sabemos, los estados cruzados se perdieron. Los bastiones finales de los estados cruzados se perdieron en 1291 (habiendo sido fundada originalmente en 1099) a las fuerzas musulmanas. En ese sentido, obviamente los musulmanes ganaron las cruzadas y los cristianos fueron derrotados.

Sin embargo, las cruzadas abarcan un período de tiempo muy largo, comenzando con la Primera Cruzada en 1095 y terminando con la pérdida de Acre en 1291. Hubo muchas cruzadas individuales dentro de ese período, algunas de las cuales fueron ganadas por los cristianos, por los occidentales. Francos, como la Primera Cruzada, y otros de musulmanes. Por ejemplo, las fuerzas musulmanas tuvieron éxito en la Quinta Cruzada al capturar Damietta.

Y luego, en algunas cruzadas, tenemos victorias parciales. Si tomamos la Tercera Cruzada, Ricardo Corazón de León tuvo un éxito parcial, en el sentido de que pudo tomar y mantener Acre. Pero, por supuesto, no recuperó Jerusalén con una victoria militar.

En general, la respuesta a la pregunta es: los musulmanes ganaron y los cristianos perdieron. Pero tenemos que mirar las cruzadas individuales y ver cómo resulta cada una. Podemos mirar batallas y asedios particulares y tratar de evaluar dentro de cada cruzada quién sale victorioso.

P: ¿Cuántos murieron en las cruzadas?

A: Debo hacer una advertencia aquí: es muy difícil de estimar debido a nuestro material de origen. Los cronistas medievales son notoriamente poco fiables cuando dan cifras de batallas y pérdidas. Otros tipos de evidencia, por ejemplo, evidencia de estatutos, pueden ayudarnos a darnos una mejor idea. Sin embargo, estamos tratando con fuentes muy poco fiables. Como también ya he dicho, algunas de las cruzadas son grandes expediciones y otras mucho más pequeñas. Estos factores deben tenerse en cuenta cuando intentamos hacer estimaciones.

Hay cifras que oscilan entre 1 millón y 9 millones durante todo el período comprendido entre 1095 y 1291. John Robertson es famoso en su Breve historia del cristianismo - un libro muy antiguo pero seminal publicado por primera vez a principios del siglo XX - tenía esa enorme cifra de 9 millones. But I’ve seen other historians estimate much lower numbers. When I’m giving these figures, I’m including Christians, Muslims and all those who followed the armies, not just the combatants. So, yes, there are estimated figures within the historiography, everything between 1 million and 9 million.

Listen: Dan Jones and Helen Castor discuss Jones’s book Crusaders, which tells the stories of these religious conflicts through the people who were involved in them

Because historians regard it as so difficult to try to get any accurate figures, they prefer in general – and certainly in the recent historiography – to try to give estimates for individual battles rather than for a crusade overall. And I think that gives us a better sense of what’s going on – the carnage, the losses.

For example, historians these days tend to think that in the princes’ element of the First Crusade, when they set out after they’ve heard Urban II’s speech at Clermont, there were probably 70-80,000 people who took part in that expedition. Maybe some more joined en route, but it’s those kinds of numbers.

Then, when historians look at the fall of Jerusalem to the Christians in 1099, they estimate that somewhere between 700 and 3,000 people were actually killed by the crusaders in Jerusalem. I’d probably go for the higher end of that. Sometimes I think those kinds of figures are more helpful.

Regarding the overall estimates between 1 million and 9 million, certainly one million seems far too few to me. I would go for a much higher figure: 5 or 6 million.

Rebecca Rist is a professor of medieval history and the Director of the Graduate Centre for Medieval Studies at the University of Reading. She is also the author of a number of books on the crusades, including The Papacy and Crusading in Europe, 1198-1245 (Continuum, 2009), The Cathars and the Albigensian Crusade: A Sourcebook, ed. C Léglu, R Rist and C Taylor (Routledge, 2014) and Popes and Jews, 1095-1291(OUP, 2016). You can find her on Twitter: @RebeccaACRist


Cruzadas

Crusades , a series of military campaigns that the Christian countries of Europe waged to conquer the Holy Land from the Muslims. The name came from the Latin crux (cross), and referred to the emblem worn by the warriors. The Muslims called the Crusaders "Franks," even though they came not only from France but from many other parts of Europe as well. The Muslims were known to the Crusaders as "Saracens," which is Greek for "Easterners."

There were eight major Crusades, which are referred to by number, and there were lesser ones as well. The First Crusade began in 1096, the Eighth in 1270. The Crusaders won some early victories but were eventually driven from the Holy Land.

The Crusades contributed to many social and political changes that were taking place in Europe. Western peoples gained geographical knowledge of the East. Contact with Arab culture encouraged the intellectual awakening that was already under way. Europeans gained Eastern products and plants, adopted Arabic words, and benefited from Arab learning in such fields as mathematics and astronomy. Commerce and trade expanded.

The Crusades were one phase of the long struggle between Christians and Muslims. This period came after centuries of Muslim advance, during which time many Christian lands had been overrun by successive invasions of Arabs and Seljuk Turks.

There were various reasons for the Crusades. They started as a result of a proclamation by Pope Urban II in 1095, declaring holy war against the Muslims in an effort to free Palestine from their control. The pope's proclamation came in response to an appeal by Alexius I Comnenus, the Byzantine emperor, for military aid against the Seljuk Turks, who had conquered much of the Byzantine Empire.

Local church officials made impassioned pleas for volunteers. People joined the Crusades for a variety of reasons. Some joined out of religious devotion. Others joined for the prospect of military glory. Still others joined for the chance of acquiring loot or land.

Peasants' Crusade

(1096). Peter the Hermit, a French monk, recruited thousands of peasants for a march on the Saracens. His forces were reduced on the march to Constantinople as a result of hunger, disease, and skirmishes with Bulgarians. At Constantinople, Peter joined his forces with a band led by Walter the Penniless, a knight. Against Peter's advice, the Crusaders crossed the Bosporus. They were slaughtered by Seljuk Turks at Nicaea.

Primera cruzada

(1096-99). This expedition was led by feudal lords, most of whom were French. The chief, leaders were Bohemund of Taranto, Robert of Flanders, Robert of Normandy, Raymond of Toulouse, and Godfrey of Bouillon. Their forces defeated the Turks, captured Antioch, and in 1099 took Jerusalem.

The victors created the Latin Kingdom of Jerusalem and the lesser states of Antioch, Tripoli, and Edessa. The Byzantine Empire regained much of Asia Minor. The Turks were disorganized and poorly led, but the Muslims continued the struggle over the Holy Land. The European feudal lords quarreled among themselves and with the Byzantine emperor. The religious military orders, the Hospitalers (Knights of the Hospital of St. John) and the Templars (Knights of the Temple), protected Palestine but were bitter rivals.

Second Crusade

(1147-49). When the Muslims captured Edessa in 1144, Bernard of Clairvaux. an influential French monk, led the call for a new Crusade. Conrad III of Germany and Louis MI of France led the campaign. This Crusade collapsed after its siege of Damascus failed.

Third Crusade

(1189-92). The Muslims, led by Saladin, had recaptured Jerusalem after the Battle of Hattin in 1187. This defeat inspired a new expedition, led by Holy Roman Emperor Frederick I (Barbarossa), Richard the Lion-Hearted of England, and Philip Augustus of France. Frederick died in Asia Minor, and Richard became the leader of the expedition. His forces captured the port of Acre in 1191. Saladin then granted Richard a truce that permitted Christians to visit Jerusalem.

Fourth Crusade

(1202-04). This campaign was intended to strengthen Crusader positions at Acre On their way to Acre, however, the Crusaders, prompted by their desire for loot and new lands to rule, decided to sack Constantinople, the capital of the Byzantine empire. They captured the city and established the Latin Kingdom of Constantinople, which lasted until 1261.

Children's Crusade

(1212). Two bands of children were organized, one French, the other German. Many thousands died of hardships, and others were sold into slavery. Both bands were destroyed before they reached Constantinople.

Fifth Crusade

(1218-21). This Crusade attacked the center of Muslim power in Egypt. The Muslims held off the attackers.

Sixth Crusade

(1228-29). Frederick II of the Holy Roman Empire led this expedition, and by negotiation won control of Jerusalem.

Seventh Crusade

(1248-54). In 1244 the Muslims recaptured Jerusalem. Louis IX of France (Saint Louis) organized a new expedition that attacked Egypt. The French king was captured and forced to pay a heavy ransom.

Eighth Crusade

(1270). In 1268 the Muslims captured Antioch, which the Crusaders had held since 1098. Louis IX then organized his second Crusade, which attacked Tunis in North Africa. This campaign ended when the French king died of the plague.

Other Crusades were planned but never carried out. When the Muslims captured Acre in 1291, the Latin Kingdom of Jerusalem was ended.


Cruzadas

Crusades – A Definition
The Crusades were a series of military missions, usually organized and promoted by the Pope and/or Roman Catholic Church. The crusades took place through the 11th and 13th centuries A.D. The original intent of the crusades was to recapture “Christian” lands that had been invaded by Muslims.

The Crusaders used the Christian cross as their symbol. They believed that the symbol of the cross made them invincible against the armies of the Muslims. The word "Crusade" came from the Latin word for “cloth cross.” Eventually, the word "crusade" was used to describe the entire journey from Europe to the Holy Land.

Crusades - Overview of Main Crusades
First Crusade: The first crusade was launched by Pope Urban II after the Council of Clermont in 1095 A.D. The Eastern Orthodox Patriarch of Constantinople sent a letter to Pope Urban II, asking for his assistance against the progressing Muslim invaders. Urban gave a call to Christians throughout Europe to recapture the Holy Land, and especially Jerusalem, from the Muslims. The crusaders of the First Crusade departed in 1096 and eventually recaptured Jerusalem in 1099. On the way to Jerusalem, the crusaders established “kingdoms” for themselves in various cites in the middle east.

Second Crusade: Shortly after the First Crusade, the Muslims counter-attacked and captured the city of Edessa in 1144 A.D. St. Bernard of Clairvaux traveled throughout Europe, encouraging people to “take up the cross” and push the Muslims back from what they had retaken. Lacking a clear and persuasive goal, and marked by incompetence in leadership, the Second Crusade was an utter failure.

Third Crusade: The Third Crusade was launched in 1189 A.D. In 1187 A.D., the Muslim armies, led by Saladin, had re-conquered Jerusalem. Although at first a huge army was amassed, the Third Crusade was ultimately unsuccessful. The Holy Roman Emperor, Frederick I Barbarossa of Germany, drowned, under uncertain circumstances, on the way to the Holy Land. Richard the Lionheart of England was able to recapture several coastal cities, but did not attempt to retake Jerusalem due to a lack of resources. Lionheart did negotiate a peace treaty with Saladin, allowing for Christian pilgrims to enter Jerusalem without danger.

Fourth Crusade: The Fourth Crusade began in 1202 A.D. Lacking clear direction and strong leadership, the fourth crusade eventually resulted in a battle between Catholic and Orthodox Christians and the conquering of Constantinople by the Christian armies. The conflict destroyed any unity that remained between Catholic and Orthodox Christians.

Fifth Crusade: The Fifth Crusade took place in 1217 A.D., and was led by Andrew II of Hungary and Leopold VI of Austria. The Fifth Crusade was successful in capturing the city of Damietta, but could not hold it for long, especially after a crushing defeat at the Battle of Al-Mansura. Leopold and Andrew were actually offered control of Jerusalem and other Christian sites in the Holy Land in exchange for the return of Damietta to Muslim control. However, in his misplaced arrogance, Cardinal Pelagius refused the offer, turning a victory into an utter defeat.

Sixth Crusade: The Sixth Crusade was launched in 1228 A.D., and was led by Holy Roman Emperor Frederick II. The Sixth Crusade ended with a peace treaty that gave Christians authority over several important Christian sites, including Jerusalem.

Seventh and Eighth Crusades: The Seventh and Eight Crusades were led by King Louis IX of France. Both were complete disasters. In the Seventh Crusade, Louis recaptured Damietta, but later had his army routed. In 1270 A.D., Louis died before he was able to reach the goal of the Eighth Crusade.

The Ninth Crusade: The Ninth Crusade was Led by King Edward I of England in 1271 A.D. It was an attempt to defeat the Mamluk sultan of Baibers. The crusade failed, and Edward returned home to England upon learning of the death of his father, Henry III.

Crusades - Why were the Crusades launched?
The Crusade were responses to Muslim invasions on what was once land occupied primarily by Christians. From approximately 200 A.D. to approximately 900 A.D. the land of Israel, Jordan, Egypt, Syria, Turkey, etc. was inhabited primarily by Christians. Between 900 and 1075 A.D., Muslims invaded these lands and brutally oppressed, enslaved, deported, and even murdered the Christians living in those lands. In response, the Roman Catholic Church and "Christian" kings/emperors from Europe ordered the crusades to reclaim the land the Muslims had taken. As the crusades progressed, they became far more focused on establishing kingdoms than on reclaiming lands that had once belonged to Christians.

WHAT DO YOU THINK? - We have all sinned and deserve God's judgment. God, the Father, sent His only Son to satisfy that judgment for those who believe in Him. Jesus, the creator and eternal Son of God, who lived a sinless life, loves us so much that He died for our sins, taking the punishment that we deserve, was buried, and rose from the dead according to the Bible. If you truly believe and trust this in your heart, receiving Jesus alone as your Savior, declaring, "Jesus is Lord," you will be saved from judgment and spend eternity with God in heaven.


The First Crusade: The Battle Of The Sixth Crusade

The First Crusade
The First Crusade was the first of a number of crusades which were endeavors made by the Christians to invade and regain the Holy Lands. The First Crusade began in 1095, when Emperor Alexius I of the Byzantine Empire arranged a meeting with Pope Urban II to ask for advice and assistance to defend the Byzantine empire. After this meeting, Pope Urban II realized that they had an opportunity to organize and recapture the Holy Lands. Consequently, the Pope called for a meeting of the Council of Clermon, and at this time he gave an inspiring speech in which he asked the lords of Europe to join his efforts to take back the holy land from the "the infidels", who were the Muslims. With Godfrey of Bouillon and other French lords leading, the army began their march from Constantinople to Antioch. During this long march, the army had to cross through lands that were held by the Seljuk Turks. Thus, the Crusaders had to battle Turk forces along their journey. Sin embargo.

The Sixth Crusade began because the Pope was still angry about the outcome of the Fifth Crusade when the crusaders were not successful in taking control of Jerusalem. However, the Pope did not control the Sixth Crusade and there were no great battles during this Crusade as the Muslims and Christians sat down and negotiated, rather than fighting each other. Eventually, the Holy Roman Emperor Frederick II was successful in negotiating and reaching a compromise with the Muslims, which resulted in the Christians once again controlling Jerusalem and other sites in the Holy Land. Consequently, the Sixth Crusade succeeded in reclaiming the Kingdom of Jerusalem and achieved the peaceful transfer of control to the Crusaders without fighting the Muslims again. Unfortunately, this treaty was short lived and within a decade, when the treaty expired, the Muslims regained control of Jerusalem once.


Ver el vídeo: Roda Viva. Michel Temer. 27092021 (Octubre 2021).