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La gente de Botswana - Historia

La gente de Botswana - Historia

Botswana

Botswana ha experimentado uno de los descensos más rápidos de la fecundidad en el África subsahariana. La tasa total de fecundidad ha disminuido de más de 5 hijos por mujer a mediados de la década de 1980 a aproximadamente 2,4 en 2013. La reducción de la fecundidad se ha atribuido a una serie de factores, entre ellos un mayor nivel educativo entre las mujeres, una mayor participación de las mujeres en la fuerza de trabajo, aumento del uso de anticonceptivos, primeros nacimientos posteriores y un sólido programa nacional de planificación familiar. Botswana estaba logrando avances significativos en varios indicadores de salud, incluidas la esperanza de vida y las tasas de mortalidad infantil y en la niñez, hasta que fue devastada por la epidemia de VIH / SIDA en el decenio de 1990.
En la actualidad, Botswana tiene la tercera tasa de prevalencia del VIH / SIDA más alta del mundo (aproximadamente el 22%); sin embargo, los programas de tratamiento integrales y eficaces han reducido las muertes relacionadas con el VIH / SIDA. La combinación de la disminución de la fecundidad y el aumento de las tasas de mortalidad a causa del VIH / SIDA está ralentizando el proceso de envejecimiento de la población, con un estrechamiento de los grupos de edad más jóvenes y una pequeña expansión de los grupos de mayor edad. Sin embargo, tener la mayor parte de su población (alrededor del 60%) en edad de trabajar solo producirá beneficios económicos si la fuerza laboral es saludable, educada y tiene un empleo productivo.
Batswana ha trabajado como mineros contratados en Sudáfrica desde el siglo XIX. Aunque la economía de Botswana mejoró poco después de la independencia en 1966 con el descubrimiento de diamantes y otros minerales, su persistente y elevada tasa de pobreza y la falta de oportunidades laborales siguieron impulsando a los trabajadores a buscar trabajo en la minería en los países de África meridional. A principios de la década de 1970, aproximadamente un tercio de la fuerza laboral masculina de Botswana trabajaba en Sudáfrica (un número menor fue a Namibia y Zimbabwe). Hasta los decenios de 1980 y 1990, cuando las empresas mineras sudafricanas redujeron la contratación de trabajadores extranjeros y mejoraron las perspectivas económicas de Botswana, Batswana pudo encontrar cada vez más oportunidades de trabajo en el país.
La mayoría de los habitantes de Batswana prefieren la vida en su país de origen y eligen la migración transfronteriza de forma temporal solo para trabajar, ir de compras, visitar a la familia o hacer turismo. Desde la década de 1970, Botswana ha aplicado una política migratoria abierta que le permite contratar a miles de trabajadores extranjeros para cubrir la escasez de mano de obra calificada. A fines de la década de 1990, la prosperidad y la estabilidad política de Botswana atrajeron no solo a trabajadores calificados, sino también a un pequeño número de refugiados de los vecinos Angola, Namibia y Zimbabwe.

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1990200020102016
Población, total (millones)1.381.732.012.25
Crecimiento de la población (% anual)2.81.71.81.8
Superficie (km2) (miles)581.7581.7581.7581.7
Densidad de población (personas por km2 de superficie terrestre)2.433.64
Tasa de recuento de la pobreza en las líneas nacionales de pobreza (% de la población)32.930.619.3..
Tasa de recuento de la pobreza de 1,90 dólares al día (PPA de 2011) (% de la población)34.829.818.2..
Participación del ingreso en manos del 20% más bajo32.32.8..
Esperanza de vida al nacer, total (años)62496067
Tasa de fertilidad, total (nacimientos por mujer)4.53.42.92.7
Tasa de fecundidad adolescente (nacimientos por cada 1000 mujeres de 15 a 19 años)99654332
Prevalencia de anticonceptivos, cualquier método (% de mujeres de 15 a 49 años)334453..
Partos atendidos por personal sanitario cualificado (% del total)779999100
Tasa de mortalidad, menores de 5 años (por cada 1000 nacidos vivos)54845341
Prevalencia de insuficiencia ponderal, peso para la edad (% de niños menores de 5 años)..10.711.2..
Vacunas, sarampión (% de niños de 12 a 23 meses)87919697
Tasa de finalización de la educación primaria, total (% del grupo de edad relevante)88949869
Matrícula escolar, primaria (% bruto)103.1108109.4105.4
Matrícula escolar, secundaria (% bruto)397678..
Matrícula escolar, primaria y secundaria (bruta), índice de paridad de género (IPG)111..
Prevalencia del VIH, total (% de la población de 15 a 49 años)726.92321.9
Medio ambiente
Superficie forestal (km2) (miles)137.2125.4113.5108.4
Áreas protegidas terrestres y marinas (% del área territorial total)......29.1
Extracciones anuales de agua dulce, total (% de recursos internos)4.78.1....
Crecimiento de la población urbana (% anual)113.32.22.3
Uso de energía (kg de equivalente de petróleo per cápita)8841,0391,0691,253
Emisiones de CO2 (toneladas métricas per cápita)1.962.192.333.24
Consumo de energía eléctrica (kWh per cápita)7181,0991,5401,749
Migración neta (miles)18211515

Los jefes de aldea o jefes (kgosi) son responsables de cuidar los asuntos de la comunidad. El kgotla, o lugar de encuentro tradicional, es el lugar más significativo dentro de cualquier pueblo. Reconocido por todos como un lugar de respeto, siempre se encuentra en el medio del pueblo o debajo del árbol más grande.

Baliza de teléfono celular. Nata Aquí es donde todo lo social Asuntos judiciales y políticos de la comunidad. se discuten y tratan. Hoy en día, mientras que la mayoría de las granjas en las aldeas rurales se construyen con materiales fabricados modernos de algún tipo, el kgotla y los puestos de ganado siguen siendo parte integral de la estabilidad de estas comunidades. Las gachas de maíz (papá, para los lugareños) y el pescado hervido son los alimentos básicos en el delta del Okavango y sus alrededores.


BREVE HISTORIA DE BOTSWANA

Los primeros habitantes de Botswana fueron cazadores-recolectores de la Edad de Piedra. algunos cazadores continuaron con su estilo de vida sencillo hasta el siglo XX. Sin embargo, en los años anteriores al nacimiento de Cristo, algunos se convirtieron a una forma de vida pastoral. Luego, después del año 500 d.C., en lengua bantú, la gente emigró a Botswana. Arreaban ganado y traían herramientas y armas de hierro.

Después del 1000 d.C., los pastores formaron reinos organizados. Luego, en el siglo XIII, surgió una poderosa jefatura con su capital en Mapungubwe Hill. Sin embargo, fueron eclipsados ​​por Great Zimbabwe, que se apoderó de muchas jefaturas en el este de Botswana.

A principios del siglo XIX, Botswana se vio envuelta en una serie de guerras conocidas como Difaqane. Como resultado, hubo grandes migraciones de refugiados. Sin embargo, en la década de 1840 volvió el orden.

A partir de la década de 1820 llegaron misioneros cristianos a Botswana. Los comerciantes que buscaban marfil también difundieron la nueva religión. Luego, en 1841, David Livingstone fue a Kuruman.

Sin embargo, había una nueva amenaza: los bóers.

Los bóers eran agricultores sudafricanos de habla holandesa. En 1836 viajaron hacia el norte para formar el Transvaal. En 1884, los alemanes tomaron Namibia y los británicos temieron que se unieran a los bóers en el Transvaal. Para evitarlos en 1885, los británicos declararon a Botswana un protectorado. Se llamó Bechuanaland. Sin embargo, los británicos hicieron muy pocos intentos por desarrollar Bechuanaland y lo dejaron en gran parte solo.

En 1948, Seretse Khama, príncipe de Bangwato, se casó con una inglesa llamada Ruth Williams. Los sudafricanos se opusieron al matrimonio entre razas. Para apaciguar a los sudafricanos, los británicos invitaron a Seretse a Londres y luego le prohibieron volver a entrar en su propio país. No regresó a Botswana hasta 1956 y se vio obligado a renunciar a su derecho al trono.

Sin embargo, en toda África en la década de 1950 hubo un movimiento imparable hacia la independencia. En 1960 se formó el Partido Popular de Bechuanalandia. En 1961 se le otorgó a Bechuanalandia su propio consejo legislativo. Luego, en 1962, Seretse Khama fundó el Partido Demócrata de Bechuanalandia y en 1963 comenzó el trabajo para construir una capital en Gaborone. En 1965 se concedió a Bechuanalandia el autogobierno interno. Finalmente, el 30 de septiembre de 1966, la República de Botswana se independizó.

A finales del siglo XX, la economía de Botswana creció rápidamente. Los diamantes fueron descubiertos en 1967 en Orapa. En 1977 abrió la mina Letlhakane y en 1982 abrió la mina Jwaneng. El turismo también es una industria importante en Botswana. La industria manufacturera también está creciendo en Botswana.

Hoy Botswana se está desarrollando rápidamente. Hoy en día, la población de Botswana es de 2,2 millones.

Gaborone, Botswana


Botswana, un país sin litoral en el suroeste

La República de Botswana comparte una frontera común con Sudáfrica en el sur, Namibia en el oeste y el norte, Zimbabwe en el este y Zambia en el norte.

Botswana está habitada por personas de origen predominantemente tswana (llamadas colectivamente "Batswana") cuya historia registrada se remonta al siglo XIV. Estos primeros habitantes de Botswana fueron las sociedades San y Kho. A estas sociedades se unieron más tarde las sociedades de Batswana que se trasladaron a las áreas hace unos 1000 años. También es alrededor de este período que se desarrollaron grandes jefaturas conocidas como Toutswe en el área de Sowa pan y Tswapong Hills. Estas grandes jefaturas fueron eclipsadas más tarde por el poderoso Gran Zimbabwe. Hacia el siglo XVIII, la sociedad de Batswana se subdividió en ocho jefaturas principales que actualmente forman parte de la actual República de Botswana. Hacia finales del siglo XIX, Botswana se convirtió en un protectorado británico que conservaba la autonomía interna en asuntos relacionados con las leyes de Tswana.

Gran Bretaña no introdujo el desarrollo económico en el área, el área permaneció sin desarrollar hasta el descubrimiento de diamantes en la década de 1970. Como resultado, el protectorado dependía económicamente de la economía sudafricana. Muchas personas de Batswana trabajaron en Sudáfrica como trabajadores migrantes y algunas fueron enviadas a Sudáfrica para recibir su educación. Como resultado de esta estrecha conexión, se vieron influidos por los acontecimientos políticos allí. Desde principios de la década de 1950 hasta mediados de la de 1960, muchos sudafricanos huyeron a Botswana en busca de refugio del gobierno del apartheid. Su presencia en Botswana alentó el nacionalismo tswana y la creciente demanda de independencia. El gobierno colonial respondió creando un consejo legislativo, que fue rechazado por Batswana porque dividía el poder en partes iguales entre blancos (10 por ciento) y negros. El Congreso Panafricanista de Sudáfrica también influyó en el pensamiento de líderes de Botswana como Motsamai Mpho y Kgalemang Motsete, que se educaron en Sudáfrica. Su Partido Popular de Bechuanalandia comenzó a exigir que todos los blancos se fueran de Botswana.

Sir Seretse Khama, miembro del consejo legislativo, formó un partido moderado de Batswana, el Partido Democrático Bechuanaland (BDP). La gente de las zonas rurales y los moderados de las ciudades apoyaron a este partido, pero los moderados querían adoptar el modelo de Westminster y el liderazgo tradicional. También estaban en contra de los principios socialistas de Bechuanaland Peoples Party. Preferían una democracia similar al sistema británico de democracia. El gobierno británico también prefirió trabajar con este partido porque no estaba en contra de la presencia de blancos en Botswana. El gobierno colonial organizó una elección en 1965. Estas fueron las primeras elecciones generales en Botswana, y fueron ganadas por el Partido Democrático de Botswana. El BDP continuó construyendo su gobierno de acuerdo con el sistema de Westminster. Debido a las diferencias sociales, culturales y políticas entre Gran Bretaña y Botswana, se cambió el modelo de Westminster para dar cabida a estas diferencias. En 1870, tres DIKGOSI (líderes tradicionales de Botswana) se manifestaron ante el Gobierno británico en relación con la amenaza de la anexión de su territorio por parte de los colonos holandeses y alemanes. Con el sincero apoyo de algunas organizaciones e individuos británicos locales, el cabildeo por la protección tuvo éxito en 1885, lo que resultó en el Protectorado de Bechuanaland. Después de 80 años como protectorado británico, Bechuanalandia logró el autogobierno en 1965, convirtiéndose en la República independiente de Botswana el 30 de septiembre de 1966 y manteniendo una posición de estabilidad y armonía desde entonces. Sir Seretse Khama fue elegido primer presidente y ocupó el cargo hasta su muerte en 1980. La democracia en Botswana unió las prácticas tradicionales de gobierno de Tswana y el modelo de Westminster. El Tswana kgotla, que significa asamblea tradicional, pasó a formar parte de las estructuras gubernamentales. Para dar cabida a los líderes tradicionales, el gobierno creó la Casa de los Jefes. La Cámara de los Jefes se modeló de acuerdo con la Cámara de los Lores del Reino Unido. Pero su función y estructura son muy diferentes a las de la Cámara de los Lores británica. La Casa de Jefes de Botswana incorpora las estructuras políticas locales al modelo democrático de Westminster. Es una casa para ocho jefes supremos tswana para representar a sus grupos étnicos y asesorar al gobierno sobre asuntos que afectan al derecho consuetudinario. Al igual que la Cámara de los Lores británica, los miembros de la Cámara de los Jefes no son elegidos.

La Asamblea Nacional también se basa en el sistema británico. Las diferencias son que tiene un presidente ejecutivo que es el jefe de estado y también el jefe de gobierno. La separación del poder judicial y el legislativo existe solo en términos de derecho común. En el derecho consuetudinario, los jefes, dentro de sus respectivos kgotlas, actúan como los jueces superiores. La Cámara de Jefes no puede obstaculizar un proyecto de ley aprobado por la asamblea nacional durante más de un año. Su función es asesorar al gobierno sobre asuntos relacionados con los asuntos consuetudinarios.

La Asamblea Nacional está integrada por el gobierno y el partido de oposición. El partido que obtenga la mayoría de votos en las elecciones forma un gobierno. Solo un partido ha gobernado Botswana desde la independencia en 1966. Sin embargo, esto no ha socavado el desarrollo económico y los principios democráticos de gobierno del país.

Desde su independencia, la República de Botswana ha ganado estatura internacional como un estado democrático pacífico y cada vez más próspero. Es miembro de las Naciones Unidas, el Commonwealth, la Unión Africana (UA) y la Comunidad de Desarrollo de África Meridional (SADC). La secretaría de la SADC tiene su sede en la capital de Botswana, Gaborone. Antes de su independencia en 1966, Botswana era un protectorado británico conocido como Bechuanaland. También era uno de los estados más pobres y menos desarrollados del mundo. Botswana es formalmente una democracia constitucional multipartidista. Cada una de las elecciones desde la independencia en septiembre de 1966 se ha disputado libre y justamente y se ha celebrado según lo programado. La pequeña minoría blanca del país y otras minorías participan libremente en el proceso político.

La población de Botswana en 2020 se estima en 2.351.627 personas a mediados de año según datos de la ONU. La población de Botswana equivale al 0,03% de la población mundial total.


Contenido

La homosexualidad y las relaciones entre personas del mismo sexo se han documentado entre varios grupos de Botswana de la actualidad. En el siglo XVIII, el pueblo Khoikhoi reconoció los términos koetsire, que se refiere a un hombre que es sexualmente receptivo con otro hombre, y soregus, que se refiere a la masturbación mutua, generalmente entre amigos. También se produjeron coito anal y relaciones sexuales entre mujeres, aunque con menor frecuencia. De manera similar, el pueblo san no consideró la homosexualidad de manera negativa, y hasta el día de hoy existen varias pinturas rupestres que representan el coito anal entre hombres. [5] El pueblo Tswana, un grupo étnico bantú que constituye la mayoría de la población de Botswana, también tiene un término local para referirse a la homosexualidad. El término Tswana matanyola, que literalmente se traduce como "sexo anal", se ha utilizado durante mucho tiempo para referirse a los homosexuales. Antes de la colonización, la sociedad Tswana no compartía los conceptos occidentales de sexualidad y género. Muchos hombres tswana tendrían relaciones sexuales con hombres, pero también tendrían esposas. La homosexualidad no se consideraba una antítesis de la heterosexualidad. De hecho, existía una libertad generalizada para participar en actividades sexuales tanto con hombres como con mujeres. [6] Los dikgosi tradicionales (jefes locales Tswana) argumentan que la homosexualidad siempre ha existido en la sociedad Tswana, y que estos individuos deben ser respetados. [7]

Esta relativa apertura e indiferencia hacia la homosexualidad desapareció después de que Botswana (entonces conocido como el Protectorado Bechuanaland) se convirtió en un protectorado británico en el siglo XIX y comenzó a hacer cumplir las leyes y políticas sociales de la era victoriana.

Los actos sexuales entre personas del mismo sexo se legalizaron el 11 de junio de 2019. Anteriormente, la sodomía, ya fuera heterosexual u homosexual, estaba penalizada y se castigaba con hasta siete años de prisión. La ley que penaliza esa actividad sexual se aplica tanto a hombres como a mujeres. Inicialmente, su aplicación se limitaba únicamente a los hombres (similar a otras colonias del Imperio Británico), sin embargo, un tribunal de Botswana consideró que esto era discriminatorio y que la ley debería aplicarse también a las mujeres. [8]

Aunque los actos sexuales entre personas del mismo sexo siguieron siendo ilegales hasta junio de 2019, [9] su enjuiciamiento fue poco común según una publicación de 2004. [10]

El 30 de marzo de 2016, el Ayuntamiento de Gaborone aprobó por unanimidad una moción que pedía la derogación de la penalización de los actos sexuales entre personas del mismo sexo en Botswana. [11]

Letsweletse Motshidiemang, estudiante de la Universidad de Botswana, fue el demandante principal en un caso para legalizar la homosexualidad en Botswana. En noviembre de 2017, LeGaBiBo solicitó con éxito unirse al caso como amigo de la corte. La demanda buscaba declarar inconstitucionales los artículos 164 (a) y 167 del Código Penal porque "interfieren con su derecho fundamental [del estudiante] a la libertad, la libertad de privacidad, así como su derecho a usar su cuerpo como mejor le parezca. " Sin embargo, el Fiscal General Adjunto argumentó que estos artículos eran constitucionales porque prohibían ciertos actos sexuales que pueden ser realizados por personas de todas las orientaciones sexuales, ya sean heterosexuales u homosexuales, y por lo tanto estas leyes no discriminan por orientación sexual. Inicialmente, se suponía que el Tribunal Superior iba a conocer el caso en marzo de 2018. [12] [13] En febrero, sin embargo, el Fiscal General Adjunto pidió más tiempo para responder a los reclamos de los demandantes. Como tal, el Tribunal Superior trasladó la audiencia al 31 de mayo de 2018. [14] Luego, el caso se volvió a aplazar. [15] El 6 de diciembre de 2018, la Corte reprogramó la audiencia para el 14 de marzo de 2019. [16] [17] [18] Activistas LGBT presentaron sus argumentos en la audiencia y se les otorgó una fecha de 11 de junio para la sentencia. [19] [4]

El 11 de junio, el Tribunal Superior despenalizó las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo al declarar unánimemente que el artículo 164 del Código Penal de Botswana era inconstitucional. [20] [1] El fallo fue recibido con beneplácito por el gobernante Partido Democrático de Botswana (BDP). [21] El juez Michael Leburu dijo además que tales leyes "merecen un lugar en el museo o archivos y no en el mundo". [22]

"La dignidad humana se ve perjudicada cuando se margina a grupos minoritarios". . "La orientación sexual no es una declaración de moda. Es un atributo importante de la personalidad".

En julio de 2019, el Gobierno de Botswana apeló la sentencia del Tribunal Superior. El Fiscal General Abraham Keetshabe argumentó que el tribunal se equivocó en su conclusión al revocar la ley de sodomía, diciendo: "Soy de la opinión de que el Tribunal Superior se equivocó al llegar a esta conclusión y, por lo tanto, he decidido tomar nota de una apelación con el Tribunal de Apelación ", sin dar más detalles sobre los motivos de la apelación. LEGABIBO y activistas LGBT criticaron la apelación calificándola de decepcionante y una afirmación de homofobia y transfobia persistentes. [23] [24] [25]

Las parejas del mismo sexo no tienen reconocimiento legal, ya sea en forma de matrimonio o uniones civiles.

los Ley de empleo de 1982 (Tswana: Molao wa Thapo 1982) ha prohibido la discriminación en el empleo por motivos de orientación sexual desde 2010. [26] [27]

En junio de 2019, el Tribunal Superior de Botswana dictaminó que "sexo", tal como se define en la sección 3 de la Constitución de Botswana, debería "interpretarse de manera generosa y deliberada" para incluir la "orientación sexual". Carmel Rickard, columnista legal de la Universidad de Ciudad del Cabo, que escribe para el Instituto Africano de Información Legal, dijo: "El impacto de este hallazgo es significativo y bien podría significar que el LGBTI local tendrá un argumento constitucionalmente más fuerte para cualquier más desafío a la discriminación. También tiene el efecto de que, gracias a la interpretación judicial, la constitución de Botswana se une ahora a la de Sudáfrica en la ilegalización de la discriminación basada en la orientación sexual ". [28]

"Sobre la base de las reglas formuladas de construcción o interpretación constitucional, no tengo ningún escrúpulo en determinar que la palabra 'sexo' en la Sección 3 es lo suficientemente amplia como para incluir y capturar la 'orientación sexual', como por la presente determino".

En septiembre de 2017, el Tribunal Superior de Botswana dictaminó que la negativa del Registrador de Registro Nacional de cambiar el marcador de género de un hombre transgénero era "irrazonable y violaba sus derechos constitucionales a la dignidad, la privacidad, la libertad de expresión, la igualdad de protección de la ley, la libertad de discriminación y protección contra tratos inhumanos y degradantes ". Los activistas LGBT celebraron el fallo y lo describieron como una gran victoria. [29] [30] Al principio, el gobierno de Botswana anunció que apelaría el fallo, pero decidió no hacerlo en diciembre, proporcionando al hombre trans un nuevo documento de identidad que refleja su identidad de género. [31]

Un caso similar, en el que una mujer transgénero buscaba cambiar su marcador de género a mujer, fue escuchado en diciembre de 2017. El Tribunal Superior dictaminó que el Gobierno debe reconocer su identidad de género. [32] Ella dedicó su victoria a "todas y cada una de las personas trans diversas en Botswana".

La homosexualidad ha sido típicamente un tema tabú en Botswana e históricamente se ha visto como una "enfermedad occidental" y "no africana", [10] aunque a principios del siglo XXI se han producido avances importantes en las percepciones sociales de las personas LGBT. [13]

En febrero de 2011, el vicepresidente de la Asamblea Nacional de Botswana, Pono Moatlhodi, respondió a una propuesta de proporcionar condones a los reclusos que participan en actos sexuales con personas del mismo sexo, como medida de lucha contra el VIH / SIDA. Moatlhodi dijo que si tuviera el poder, haría matar a los que practican la homosexualidad. Moatlhodi dijo además que los reclusos deben aprender que al haber optado por violar la ley, son encarcelados y, por lo tanto, son responsables de morirse de hambre de sexo. [33]

En 2010 y 2011, el ex presidente de Botswana, Festus Mogae, se pronunció contra la discriminación sexual y dijo que los prejuicios obstaculizaban los esfuerzos para combatir el VIH en un país donde uno de cada cuatro adultos padecía la enfermedad. "No queremos discriminar. Nuestro mensaje sobre el VIH se aplica a todo el mundo. Si luchamos contra el estigma asociado con el sexo, apliquémoslo a la discriminación sexual en general". Le dijo a la British Broadcasting Corporation (BBC) que durante sus 10 años en el cargo, había dado instrucciones a la policía de no arrestar ni acosar a los homosexuales. "No podía cambiar la ley porque eso sería revolver innecesariamente un nido de avispas. No estaba dispuesto a perder una elección en nombre de los gays. La mayoría de nuestra gente todavía se opone [a la homosexualidad] así que debo convencerlos primero antes de cambiar la ley unilateralmente ". [34]

El Informe de Derechos Humanos de 2011 del Departamento de Estado de EE. UU. Concluyó que "[e] l país no tiene una ley que penalice explícitamente la actividad sexual consentida entre personas del mismo sexo. Sin embargo, lo que la ley describe como 'actos antinaturales' están tipificados como delito, y existe la creencia generalizada de que esto es dirigido a personas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero. La policía no se centró en las actividades del mismo sexo y no hubo informes de violencia contra personas por su orientación sexual o identidad de género durante el año ". [35]

En septiembre de 2016, en respuesta a la deportación del pastor estadounidense anti-gay Steven Anderson de Botswana, el presidente Ian Khama dijo que "no queremos discursos de odio en este país. Que lo haga en su propio país". [36]

En noviembre de 2018, el presidente Mokgweetsi Masisi, hablando a una multitud, dijo: [37]

También hay muchas personas de relaciones del mismo sexo en este país, que han sido violadas y también han sufrido en silencio por temor a ser discriminadas. Al igual que otros ciudadanos, merecen que se protejan sus derechos.

El 11 de junio de 2019, el gobernante Partido Democrático de Botswana (BDP) acogió con satisfacción la sentencia del Tribunal Superior que despenalizó la homosexualidad. [21]

Organizaciones de la sociedad civil Editar

La principal organización de derechos LGBT de Botswana es LEGABIBO. El Gobierno ha rechazado dos veces su solicitud de registro, por lo que la capacidad del grupo para recaudar fondos era limitada. El registrador dijo que no podía registrar ningún grupo que "pueda ser utilizado para cualquier propósito ilegal o cualquier propósito perjudicial o incompatible con la paz, el bienestar o el buen orden en Botswana". [38] En 2013, catorce miembros de LeGaBiBo contrataron a Unity Dow para demandar al gobierno de Botswana para obligarlo a registrar la organización. [39] El Tribunal Superior dictaminó en noviembre de 2014 que LEGABIBO debe estar registrado. [40] El Gobierno apeló la sentencia y el 16 de marzo de 2016, el Tribunal de Apelación de Botswana dictaminó por unanimidad que la negativa a registrar LEGABIBO era ilegal. [41] [42] Desde entonces, LEGABIBO ha logrado abrir su oficina principal en Gaborone, seguida de Drop In Centers (DIC) en Francistown, Kasane, Selebi Phikwe y Letlhakane. [43]

Una encuesta de opinión de Afrobarómetro de 2016 encontró que el 43% de los encuestados agradecería o no se molestaría en tener un vecino homosexual, muy por encima del promedio de los países encuestados. [44]

Los estudios realizados por el Afrobarómetro han encontrado que los jóvenes de Botswana son más tolerantes con los homosexuales que la generación anterior. [13]


Las primeras personas en el territorio de Botswana fueron las personas Khoe y San. [12] Botswana se formó por primera vez como el Protectorado de Bechuanalandia por el Imperio Británico en 1885. [13] [14]

Los países que limitan con Botswana son Zimbabwe, Sudáfrica y Namibia. También es posible viajar desde Botswana directamente a Zambia cruzando el río Zambezi en ferry.

Botswana no tiene salida al mar. Todo el comercio de Botswana debe realizarse por tierra o por avión.

Las dos características geográficas más importantes de Botswana son el delta del Okavango y el desierto de Kalahari.

Botswana se divide en 10 distritos:

La gente de Botswana se llama Batswana. La población de Botswana es de aproximadamente 2,2 millones. [15] Esto es sólo 2,7 personas por km², un número pequeño para un país de este tamaño. Esto se debe a que la mayor parte del país es desierto y muy seco.

Botswana tiene dos idiomas oficiales: setswana e inglés. Setswana es el idioma nacional (también llamado Tswana).

Botswana es una democracia. La gente vota por sus líderes políticos. Esos líderes votan por el presidente. En 2008, Ian Khama se convirtió en el cuarto presidente de Botswana.

El presidente Khama ganó las elecciones en 2009 y 2014. El actual presidente de Botswana es el Dr. Eric K. Mokgweetsi, quien reemplazó al Dr. Ian Khama Seretse Khama en 2018.

La economía de Botswana ha estado creciendo muy rápidamente desde que se convirtió en un país independiente en 1966. El pueblo de Botswana ha tenido el crecimiento más rápido del mundo en el nivel de vida desde entonces.

La economía de Botswana proviene principalmente de la minería. Esto incluye diamantes, metales (incluido el cobre) y minerales (incluida la sal). Botswana es el mayor productor de diamantes por valor del mundo. [16] En 1999, Botswana produjo más de 30 millones de quilates (6.000 kg) de diamantes de las tres minas de Debswana. Eso es aproximadamente el 25% de la producción mundial.

El turismo también es importante para el país. Mucha gente viene a Botswana cada año para ver su vida salvaje.

La moneda de Botswana se llama pula (que significa lluvia). Está compuesto por 100 el ser (que significa escudo). En 2017, un dólar estadounidense costaba alrededor de 10,32 pulas. [17]

los Agencia de detectives de mujeres n. ° 1 los libros de Alexander McCall Smith están ambientados en Botswana. La serie de televisión de HBO basada en los libros se filmó en Botswana.


Costumbres matrimoniales

Tradicionalmente, los Batswana eran poligínicos, con matrimonios en su mayoría preestablecidos y que tenían lugar poco después de que hombres y mujeres completaran sus ritos de iniciación en la edad adulta. Hoy, con la excepción del Baherero, la mayoría de Batswana elige a sus propias parejas y la ceremonia del matrimonio se ha convertido en una expresión de la naturaleza más contemporánea de la sociedad.

Los arreglos son responsabilidad del tío del novio, en lugar de los padres, y se negocian en el transcurso de una serie de reuniones entre las respectivas familias. La costumbre tradicional de que el novio pague un bogadi a la familia de la novia todavía existe entre las familias rurales.

El precio varía entre grupos, pero a menudo son siete vacas, una para cada día de la semana, o puede consistir en una combinación de vacas, otro ganado y dinero. Las festividades suelen tener lugar durante tres días y, en las comunidades rurales, todo el mundo tiene derecho a asistir. Cada familia preparará un banquete donde se sacrifica el ganado, proporcionando alimento a los respectivos familiares y amigos.

Una vez que el novio y su tío hayan entregado el precio de la novia, entonces puede tener lugar la ceremonia, después de la cual habrá mucho canto y baile. Los diferentes grupos tienen diferentes líneas de herencia, siendo algunos (los Mbukushu y ciertos grupos dentro de los Baherero, por ejemplo) matrilineales. En un matrimonio poligínico, los hijos nacidos de la esposa principal de un hombre heredan el patrimonio familiar.


Los tapices, alfombras, colchas, chaquetas y abrigos inusuales y de buena calidad, tejidos a mano, están hechos de lana de oveja karakul. Todos utilizan diseños y patrones de inspiración local. Oodi Weavers cerca de Gaborone se ha ganado una reputación internacional por su excelente trabajo.

Los tapices de Botswana se encuentran en:

Africawái
1-18-10, Nishiogi-Minami, Suginami & ndashku Tokio 167-0053 Japón
Tel / Fax: 03-5370-8114
URL: http://africawaii.com
Correo electrónico: [email protected]


Libros sobre Botswana

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Bechuanaland y Botswana

Diccionario histórico de Botswana por Jeff Ramsay, Barry Morton, Fred Morton. Ofrece información sobre la historia y la cultura de Botswana.

Cuando el susurro se convirtió en un arte: Kgatla de Pilane y la frontera de Transvaal 1820-1902 por Fred Morton. Cuenta la historia de la familia real de los Bakgatla de Botswana y Sudáfrica. Tanto para los boers como para los africanos, las buenas empresas se medían en el ganado, y los Kgatla de Pilane y sus dos sucesores, Kgamanyane y Linchwe, eran extraordinariamente buenos para adquirir ganado. El libro también explica el complejo movimiento de grupos africanos dentro y fuera del Transvaal occidental entre 1860 y 1900.

El rey Khama, el emperador Joe y la gran reina blanca: la Gran Bretaña victoriana a través de los ojos africanos por Neil Parsons. En 1895, tres jefes de Bechuana (incluido Khama III) viajaron a Londres para implorar a la reina Victoria que no entregara sus territorios al constructor del imperio Cecil Rhodes. No tuvieron éxito, pero ayudaron a influir en la opinión pública británica hacia una visión más comprensiva de los problemas indígenas en África. Este libro se basa en informes de periódicos contemporáneos. (Revelar y copiar Amazon.com)

Botswana, 1939-1945: Un país africano en guerra por Ashley Johnson. Estudia las actitudes, objetivos y acciones de los gobernantes británicos, los jefes africanos, los oficiales militares y los hombres y mujeres africanos comunes y corrientes.

Seretse Khama

Barra de color: El triunfo de Seretse Kama y su nación por Susan Williams. Sir Seretse Khama, primer presidente de Botswana y heredero de la realeza del pueblo de Bangwato, pasó años en el exilio después de casarse con una chica inglesa. Este libro cuenta su historia.

Un matrimonio de inconvenientes: la persecución de Ruth y Seretse Khama por Michael Dutfield. Seretse Khama, jefe del pueblo de Bamangwato, encendió una controversia internacional en 1948 cuando se casó con una mujer británica blanca.

Seretse Khama y el Bamangwato de Julian Mockford. Publicado en 1950.

Guía turístico

Botswana: The Bradt Travel Guide de Chris McIntyre. Guía para los visitantes que se dirigen a albergues y campamentos de safari, ya sea como extraterrestres que exploran la naturaleza salvaje de Botswana o para aquellos que realizan recorridos a medida y viajes en coche.

Libros para niños

Batswana por Maitseo Bolaane y Chudi Uwazurke. Examina la historia, la cultura y la vida contemporánea del pueblo de Batswana de Botswana y Sudáfrica. Para niños de 9 a 12 años.