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¿Qué impedía que la población progresara en la época medieval?

¿Qué impedía que la población progresara en la época medieval?

No he estudiado el período medieval con mucha profundidad, pero algunas investigaciones básicas me dicen que la población en general después de la caída de Roma perdió muchos de los avances tecnológicos y artísticos del Imperio Romano.

Lo que no puedo encontrar es exactamente por qué la población permaneció en este estado durante tanto tiempo. Por lo que puedo decir, durante la mayor parte del período medieval, la tecnología, la economía, el arte, etc. permanecieron donde estaban en términos de desarrollo.

¿Por qué? ¿Qué impidió que la gente de Europa avanzara?

Pido disculpas si hay una respuesta obvia. Siento que debería ser obvio, pero parece que no puedo encontrarlo.


La premisa de esta pregunta es simplemente incorrecta, al menos en términos de arte y tecnología. La Edad Media no fue menos una época de progreso tecnológico que el período que siguió y también mostró cambios artísticos masivos.

Lo que sí cambió con la caída de Roma en Occidente fue que el sistema económico colapsó y, sin un solo poder unificado detrás de él, nunca se recuperó. En lugar de un Imperio único y unificado donde las mercancías pudieran moverse libremente cientos de millas, había un grupo de pequeños estados, cada uno de los cuales gravaba o bloqueaba el comercio. La falta de centralización económica significaba que era difícil una verdadera centralización política, lo que significaba que ninguna gran potencia podría seguir a Roma. Esto significaba que el alcance general de la vida de las personas parecía más pequeño y había menos riqueza libre centralizada para grandes exhibiciones. La economía más pobre significó poblaciones más pequeñas en Occidente en general. (Y las olas de la plaga ciertamente no ayudaron).

Si lee sobre el período (o puede escuchar el excelente podcast de La caída de Roma), encontrará que es mucho más interesante y variado que el viejo estereotipo de personas sentadas en sus pulgares y sin hacer nada entre el 500 y el 1500 d. C.


En realidad, no hay una respuesta obvia. Esa es la belleza de la historia; está sujeto a múltiples interpretaciones.

En primer lugar, semánticamente, tenemos que definir qué significa estar "en desarrollo" o "progresar". Cabe señalar que ciertos eruditos (especialmente Petrach, a quien se menciona por su nombre en este artículo de Wikipedia) se refirieron al período medieval (aproximadamente del siglo V al siglo XV) como "rodeado de oscuridad y densa penumbra ". Petrach sintió que la época estuvo marcada por la oscuridad: la llamada "Edad Media". Sin embargo, eso ciertamente no es un hecho. Más bien, es una cuestión de interpretación histórica; una cuestión de historiografía.

Para ofrecer una interpretación competitiva, Petrach escribió estos comentarios a principios del siglo XIV, cerca del final, pero aún sólidamente dentro del período que la mayoría de los historiadores ahora consideran la Edad Media. Sin duda, un hombre que vive en el período de tiempo que él critica como la "Edad Media" no es diferente de lo que Owen Wilson experimentó en Medianoche en París: el anhelo o el anhelo de un tiempo que se considera más estimulante, más ingenioso, más plein de vie. simplemente porque uno no formaba parte de él.

En segundo lugar, incluso tomando el comentario de Petrach al pie de la letra, su caracterización es, en el mejor de los casos, extrema y, en el peor, algo ignorante. El período estuvo marcado por importantes avances tecnológicos, artísticos, religiosos y económicos. Por ejemplo, preciso Los relojes mecánicos (piezas de tiempo que utilizan un mecanismo de escape, una tecnología que todavía se emplea en la actualidad en los relojes mecánicos de alta gama) se idearon durante este período de tiempo. La imprenta fue inventada por Gutenberg a mediados del siglo XV. El trabajo en metal fue muy sofisticado durante este período, produciendo una variedad de trajes blindados totalmente articulados hechos a medida tanto para fines prácticos (militares) como para desfiles / ceremonias. Sin mencionar la variedad de armamento que incluye ballestas, espadas, dispositivos de asedio (trebuchet, catapault) y cañones. Vea aquí y aquí.

Pero para responder a su pregunta: "lo que impidió que la gente de Europa avanzara", una variedad de factores influyeron en la caracterización de Petrach, que ha terminado como una especie de coloquialismo. Primero, Europa estaba plagada (o "plagada", si me disculpan el juego de palabras) con enfermedades. Se estima que la peste negra mata entre el 30% y más del 50% de la población del continente europeo. En segundo lugar, la teoría de que nosotros, como pueblo, nos identificamos primero con una nación o un país, es un desarrollo algo reciente en la historia de la humanidad. En la Edad Media, la gente identificó y prometió lealtad a un "señor" o "maestro", un concepto que formó la base del feudalismo. Este tipo de estructura de poder "gubernamental" no conducía realmente a hacer muchas cosas a nivel macroeconómico o político. Los "señores" estaban muy preocupados por la consolidación de la tierra y el poder, lo que resultaba en constantes luchas internas, redadas, asedios y cortes en la cabeza de otras personas. Mira aquí.

Esa es una respuesta rápida; de ninguna manera pretende ser exhaustivo. Hay mucha más investigación por hacer.


Todas las respuestas hasta ahora son correctas. Hubo avances en la Edad Media, pero giraron en torno a las prioridades en ese momento, como mejoras en las armas, la construcción naval, la metalurgia y la arquitectura (los diseños y métodos para catedrales y palacios góticos se desarrollaron durante la Edad Media y muchos proyectos de construcción en estos tipos de edificios se iniciaron a finales de la Edad Media). Sin embargo, la Edad Media vio un estancamiento de las ideas científicas y filosóficas en comparación con la época romana y griega y la población en general tuvo menos oportunidades de evolucionar. Las principales razones de este estancamiento fueron:

  1. Religión. Las religiones cristiana, judía y musulmana eran mucho más dominantes en la vida de las personas que las religiones anteriores durante las épocas romana y griega y controlaban todos los aspectos de la vida de las personas, incluida la investigación científica, la educación y la filosofía, y temían y, por lo tanto, restringían cualquier idea que pusiera en práctica. cuestionar su dominio o teología.

  2. Feudalismo. Los pequeños territorios gobernados por señores que siempre estaban en conflicto entre sí no eran propicios para el comercio, los viajes, la paz, la autoridad centralizada, los derechos individuales o la prosperidad, todos los cuales tienden a expandir el conocimiento y el avance tecnológico y cultural.

  3. Crecimiento de la población y plaga. Las ciudades de la Edad Media tenían una gran población en crecimiento, pero no tenían el saneamiento que era habitual en las grandes ciudades romanas. Como tal, las plagas y enfermedades eran comunes en la Edad Media, así como la hambruna recurrente cuando las condiciones climáticas hicieron que las malas cosechas no pudieran sustentar a las grandes poblaciones de las ciudades. En épocas de plagas, enfermedades y hambrunas, la gente tiende a concentrarse en la supervivencia en lugar del avance científico y desconfía de los viajes o de los viajeros que temen que puedan traer la próxima plaga.


¿Sabes que la chimenea se introdujo en Europa en el siglo XVIII? Se había utilizado el mismo principio en grandes hornos comerciales y baños romanos, pero por alguna razón no se les ocurrió la idea de hacer lo mismo con el calor del hogar. Los hogares británicos regulares no los recibieron hasta el siglo XIX.

Los grandes avances no son la norma. Estamos adoctrinados con la idea de un progreso constante, tecnológica y socialmente, pero eso es realmente excepcional y fue el producto de una inversión masiva (proyectos de infraestructura del New Deal, reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial, proyecto lunar). En realidad, el progreso se ha estancado tanto como la inversión en educación e infraestructura ha disminuido. Las cosas son más ostentosas, pero en su mayoría son refinamientos de lo que se inventó durante las décadas de 1940 y 1970. A menudo se dice que la guerra es un gran estimulador de la tecnología y la economía, pero lo cierto es que el dinero es el estimulador; simplemente más común para justificar impuestos y gastos masivos durante tiempos de guerra, aunque podemos hacerlo en cualquier momento.
¿Recuerda que los autos de 20 años eran "clásicos" y se veían muy diferentes a los autos que la gente conducía en ese momento? Ahora no, hay muy poca innovación. Aunque tenemos la tecnología para automatizar y electrificar nuestra fabricación, transporte y hogares, relegamos toda implementación de esas áreas fundamentales a intereses privados. Al igual que Europa después de la caída de Roma, no tenemos una fuerza central para implementar el cambio. Se supone que el gobierno debe hacerlo, pero solo ha aplicado una regulación leve, no un cambio ordenado (equivalente a forzar la construcción de acueductos y alcantarillas).
La construcción de viviendas en los EE. UU. Recibió una pequeña actualización de compromiso (regulación) en 1979, a pesar de que tenemos tecnología para hacerlas muchas veces más eficientes a un precio que sería insignificante en unos pocos años con ahorros de energía. Pero eso no les sirve a las compañías de energía / petróleo ni a los bancos que otorgan préstamos inmobiliarios para viviendas de construcción barata, tanto a constructores como a compradores.

El progreso puede ser lento a menos que trabajemos duro en él.


Brujería europea

La creencia y la práctica de la brujería en Europa se remontan a la antigüedad clásica y tiene una historia continua durante la Edad Media, que culminó en las cacerías de brujas de la Edad Moderna y dio lugar al carácter de las "brujas" de los cuentos de hadas y la cultura popular de los tiempos modernos, como así como al concepto de "bruja moderna" en Wicca y movimientos relacionados de la brujería contemporánea.

El tema es una fusión compleja de las prácticas de los curanderos populares, la magia popular, la antigua creencia en la hechicería en la Europa pagana, los puntos de vista cristianos sobre la herejía, la práctica medieval y moderna de la magia ceremonial y la ficción simple en el folclore y la literatura.


Contenido

Si bien la idea no es nueva, Wright identifica el problema central como uno de escala y voluntad política. Según él, el error suele ser extrapolar lo que parece funcionar bien a pequeña escala a una mayor escala, lo que agota los recursos naturales y provoca la degradación ambiental. La implementación a gran escala también tiende a estar sujeta a rendimientos decrecientes. A medida que se hacen evidentes la superpoblación, la erosión, las emisiones de gases de efecto invernadero u otras consecuencias, la sociedad se desestabiliza.

En una trampa del progreso, aquellos en posiciones de autoridad no están dispuestos a hacer los cambios necesarios para la supervivencia futura. Para hacerlo, tendrían que sacrificar su estatus actual y su poder político en la cima de una jerarquía. También es posible que no puedan obtener el apoyo público y los recursos económicos necesarios, incluso si lo intentan. La deforestación y la erosión en la antigua Grecia pueden ser un ejemplo de esto último.

Una nueva fuente de recursos naturales puede proporcionar un respiro. El descubrimiento y explotación europeos del "Nuevo Mundo" es un ejemplo de esto, pero parece poco probable que se repita hoy. La actual civilización global ha cubierto el planeta hasta tal punto que no hay nuevos recursos a la vista. Wright concluye que si no se evita por otros medios, el colapso será a escala global, si se produce o cuando se produzca. Las crisis económicas actuales, los problemas de población y el cambio climático global son síntomas que ponen de relieve la interdependencia de las economías y ecologías nacionales actuales.

El problema tiene profundas raíces históricas, que probablemente se remontan a los orígenes de la vida en la Tierra hace 3.800 millones de años. A principios de la Edad de Piedra, las técnicas de caza mejoradas en áreas vulnerables provocaron la extinción de muchas especies de presas, dejando a la población ampliada sin un suministro de alimentos adecuado. La única alternativa aparente, la agricultura, también resultó ser una trampa para el progreso. La salinización, la deforestación, la erosión y la expansión urbana provocaron enfermedades, desnutrición, etc., por lo tanto, vidas más cortas. [ cita necesaria ]

Casi cualquier esfera de la tecnología puede resultar una trampa para el progreso, como en el ejemplo de la medicina y su respuesta posiblemente inadecuada a los inconvenientes de las prácticas agrícolas de alta densidad (por ejemplo, la agricultura industrial) que ha permitido. Wright utiliza tecnología de armas que alcanza gradualmente la amenaza de destrucción nuclear total para ilustrar este punto. En última instancia, Wright se esfuerza por contrarrestar al menos la noción victoriana de "modernidad" como algo incondicionalmente bueno.

En Escapar de la trampa del progreso, O'Leary examina la evidencia histórica y científica en busca de patrones y causas subyacentes de las trampas del progreso, argumentando que el comportamiento individual es un factor contribuyente. Presenta investigaciones de las neurociencias, en particular el trabajo de Roger W. Sperry y sus seguidores en el campo de la lateralización de la función cerebral. Su estudio relata cómo individuos, instituciones y sociedades pueden invertir en instrumentos tecnocráticos al servicio de intereses a corto plazo. En este escenario, los seres humanos se apartan de una interdependencia predeterminada con la naturaleza, lo que genera preocupaciones técnicas que inhiben gradualmente la resolución innovadora de problemas, comprometiendo así la supervivencia a largo plazo. Cuando los avances son el resultado de la especialización técnica y son perjudiciales, como la desertificación resultante del riego, la tendencia se agrava y puede ser irreversible, con el colapso de la empresa a continuación. Algunos ejemplos son Sumer y la civilización del valle del Indo, donde los canales de riego se combinaron lentamente para aumentar la salinidad del suelo, evitando que la tierra sustente las cosechas de las que dependían las poblaciones. El declive de Control Data Corporation de Seymour Cray es un caso moderno. El consumo continuo de petróleo en una época de cambio climático es una ilustración del problema que se considera que el desarrollo sostenible es una solución.

O'Leary señala que las trampas del progreso no se limitan a la tecnología. El rechazo de la Iglesia medieval a la ciencia de Roger Bacon sigue un patrón en el que la propia institución inhibe las soluciones a los problemas que surgen de su desarrollo. Afirma que los factores conductuales que contribuyen al síndrome pueden mitigarse equilibrando el esfuerzo técnico con la educación creativa y la vitalidad cultural, de modo que los individuos y las sociedades no se vuelvan preeminentemente tecnocráticos.

Libro de Iain McGilchrist de 2009 El maestro y su emisario, proporciona una visión neurológica de los comportamientos en los que la atención predominante a los intereses a corto plazo podría comprometer los resultados a largo plazo.

Aurora Picture Show, un microcine en Houston, Texas, ha lanzado una colección de "videos informativos de artistas que utilizan herramientas tecnológicas recientes para fines distintos a los que fueron diseñados y, en algunos casos, en oposición directa a su uso previsto". El título del DVD es A su servicio: Escaping the Progress Trap. [4]


Llegada de la plaga y propagación

La plaga había estado matando gente en el Cercano Oriente desde antes de 1346 EC, pero ese año empeoró y se extendió más. En 1343 EC, los mongoles bajo el Khan Djanibek (r. 1342-1357 EC) respondieron a una pelea callejera en la ciudad de Tana en Crimea, controlada por los italianos, en la que un comerciante italiano cristiano mató a un musulmán mongol. Djanibek se apoderó fácilmente de Tana, pero varios comerciantes huyeron a la ciudad portuaria de Caffa (la actual Feodosia en Crimea) con el ejército mongol en su persecución. Caffa fue luego sitiada pero, al mismo tiempo, la plaga comenzó a extenderse por el ejército mongol entre 1344-1345 EC.

El notario italiano Gabriele de Mussi (l. C. 1280 & # 8211 c. 1356 CE) fue testigo ocular del asedio o recibió un relato de primera mano y escribió sobre él en 1348/1349 CE. Él informa cómo, mientras los guerreros mongoles murieron y sus cadáveres llenaron el campamento, la gente de Caffa se regocijó de que Dios estaba derribando a sus enemigos. Djanibek, sin embargo, ordenó que los cadáveres de sus soldados muertos fueran catapultados sobre las murallas de la ciudad y pronto la plaga estalló en la ciudad.

Algunos estudiosos de la actualidad han sugerido que los muertos no podrían haber infectado a la gente de Caffa, ya que la enfermedad no podría transmitirse al manipular cadáveres, pero, incluso si eso fuera cierto, muchos de estos cadáveres, descritos como "podridos". - probablemente ya estaban en un avanzado estado de putrefacción y gases y fluidos corporales podrían haber infectado a los defensores de la ciudad mientras intentaban deshacerse de lo que de Mussi describe como “montañas de muertos” (Wheelis, 2).

Un mapa que ilustra la propagación de la peste negra desde sus orígenes en Asia central hasta Europa occidental y luego central, 1347-1352 CE / FlappiefH, Wikimedia Commons

Varias personas de Caffa huyeron de la ciudad en cuatro barcos mercantes que se dirigieron primero a Sicilia, luego a Marsella y Valencia, propagando la peste en cada escala. Desde estos puertos, otras personas infectadas lo propagaron a otros lugares hasta que murieron personas en Europa, Gran Bretaña e incluso en Irlanda, donde los barcos de Europa habían atracado para el comercio.


Pueblo medieval abandonado de la plaga

Recientemente visité un pueblo, o lo que solía ser un pueblo, que fue abandonado en algún momento durante la plaga (1348) por razones desconocidas. Se llama Wolfhampcote y se encuentra en Inglaterra. Me intrigó. Todo lo que queda de él es una iglesia, todavía en pie, y una torre en ruinas. Aparentemente fue bastante grande en su día. El paisaje alrededor de la iglesia muestra evidencia de muchas estructuras, además de la agricultura. ¿Alguien tiene alguna idea sobre por qué una aldea así sería abandonada por completo? ¿Hay otros pueblos de este tipo en Inglaterra? ¿Y en otros países?

Hay muchos casos de pueblos / ciudades que se abandonan por una razón u otra debido a enfermedades, guerras o devastación económica. Hay pueblos abandonados en toda la frontera entre Francia y Bélgica debido a la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, sin mencionar las innumerables otras guerras y enfermedades que han plagado el continente.

¿Por qué pasó esto? Cuando se reduce, no hace falta mucho para acabar con la pequeña economía de una aldea. Una vez que la mayoría de los & # x27s & quot; hacedores & quot de la aldea ya no contribuyan al suministro de alimentos, la reparación y el mantenimiento diario de la aldea, el nivel de vida de todos los demás bajará rápidamente.

Aquí & # x27s algunos ejemplos: ¿un molino de agua se rompe porque William y sus hijos han muerto todos de viruela? Supongo que no vas a hacer harina pronto. ¿El propietario se lleva toda la comida que cultivas para ayudar a su familia en lugar de a la tuya porque la mitad de los peones de la granja están muertos? Bueno, eso es una lástima, podría estar bien.

Ante la hambruna, las enfermedades y la amenaza de violencia, la gente intentará hacer todo lo posible para sobrevivir. Algunos pueden integrarse con éxito en otra ciudad o ir a "la gran ciudad", pero es dudoso que sea fácil para ellos, ya que la gente de esas ciudades desconfiará de los forasteros porque creerán que es muy probable que sea culpa de los forasteros. por enfermar a su ciudad (incluso si este no es el caso).

También debes reconocer el poder de la superstición en este momento. Por lo general, nos olvidamos del impacto de esto cuando hablamos de eventos históricos porque es difícil precisar información precisa sobre este tipo de cosas. A la mayoría de los historiadores les gustan los registros, por lo que las cosas que no se registran son algo frustrantes, aunque sin duda sucedieron y aún debemos tratar de tomar en consideración su existencia. Dado que la mayoría de las personas que podían escribir en ese momento eran parte del clero, y el trabajo principal del clero era pisotear las supersticiones no cristianas, puedes apostar tus calcetines a que habrán fingido que no existían y por lo tanto, no han registrado lo que los lugareños creían y difundían los rumores. Sin embargo, esto no detiene el hecho de que de una forma u otra palabra se hubiera descubierto que Wolfhampcote estaba perseguido por espíritus malignos y brujas y que debes evitar ese lugar a toda costa.

Otra cosa que la gente no reconoce cuando hablamos de la plaga es cómo ayudó a crear oportunidades laborales. Si. Sobrevivir a la plaga hubiera significado la posibilidad de tener una ventaja económica para crear una vida mejor en comparación con la que tenía en esos años anteriores a la plaga. Entonces, ¿quién necesita regresar a un pueblo cuando tiene un estilo de vida más cómodo en la gran ciudad de York o Londres? Había que hacer cosas, era necesario reconstruir el campo, por lo que, dondequiera que la gente pagara y alimentara a la gente, es más probable que termines tú. No en ese pueblo atrasado del que vienes y que probablemente ya no esté ni siquiera por aquí, y si lo está, estará atormentado por espíritus y brujas.

Así que todo esto contribuye a que pueblos enteros simplemente desaparezcan. Los años se convierten en décadas y las décadas en siglos y el pequeño pueblo se olvida por completo. En los EE. UU. Llamamos a estos lugares "pueblos fantasmas", pero todos tienen historias algo similares: alguna vez fueron un centro de población y ahora no lo son, generalmente porque el motor económico del lugar colapsó por completo y la gente siguió adelante.


Historia de la carpintería

Medieval: los carpinteros construyen a partir del caos
Hace 1500 años
Aevum medieval o medio en latín para "Edad Media" fue entre el declive del Imperio Romano y el Renacimiento. El período medieval de 1000 años tenía tres edades básicas: Temprana, Alta y Tardía. El tiempo que cubre es la Edad Media Temprana que comenzó con la extinción de la luz de Roma alrededor del año 500 y dura hasta el año 1000, a menudo llamada la "Edad Oscura", ya que la gente estaba tratando de mantenerse con vida, por lo que sobrevivió muy poca información, dejando la Historia en la oscuridad. La Alta Edad Media de 1000 a 1300 produjo la Carta Magna en 1215, que se considera el documento que sentó las bases de las libertades inglesas, que luego se extendieron a América y se utilizaron como parte de su propia declaración de derechos civiles. La mitad tardía de 1300 a 1500 con la caída del Imperio Romano de Oriente bizantino ante los turcos en 1453 vuelve a ver el hambre, la plaga y la guerra. El puente que llamamos la Edad Media estaba lleno de historias románticas de caballeros y castillos, torturas brutales, caos y epidemias como la Peste Negra, el comienzo de la educación superior para todas las personas. Quizás una edad de oro para los carpinteros con la formación intensiva en los gremios y maestros carpinteros retenidos por el rey, los nobles y la iglesia como artesanos que producen piezas maestras de madera y los mejores acabados de ebanistería en sus castillos, iglesias y propiedades.

Los carpinteros en Europa tuvieron que reconstruir a partir de las choas, producir santuarios para la población y retener el comercio de carpintería tanto como fuera posible por el momento. A raíz de la desaparición del Imperio Romano, los campesinos, nobles y clérigos tuvieron que rehacer literalmente sus vidas. La falta de seguridad en las carreteras impidió la mayor parte del comercio, por lo que cada pueblo tenía que ser casi autosuficiente, produciendo el hierro, la madera, la lana y el trigo necesarios, y sin comercio no puede haber grandes ciudades. A medida que la vida urbana de Roma dio paso al campo, la gente se unió más a la tierra, su propia supervivencia dependía de ella. Estas personas necesitaban seguridad y protección de las hordas errantes. La mayoría de las ciudades a menudo se fundaron cerca de las fortificaciones que los carpinteros construyeron para los señores feudales, los monasterios o las ruinas de ciudades antiguas donde podrían haber encontrado materiales de construcción existentes. A cambio, el desarrollo de la servidumbre y el feudalismo prometía seguridad y protección, sin embargo, el feudalismo contenía las semillas de su propia destrucción. Lo que comenzó como un intento de restaurar el orden social, político, militar y económico, terminó produciendo nada menos que la anarquía.

Edad Media Temprana - Edad Oscura
El colapso fue rápido y dramático. En los primeros 300 años, la tecnología de la carpintería y los avances en ingeniería se perdieron, la educación colapsó, grandes bibliotecas como en Alejandría se quemaron y un aumento del analfabetismo entre los líderes. En la anarquía temprana de la edad oscura se ven las ciudades romanas como Londres abandonadas, Roma asediada y saqueada por sus riquezas. Los señores de la guerra desestimaron el comercio y la fabricación seguros en Europa. Hubo un período de enfriamiento rápido, y con la pérdida del sistema de plantación de esclavos romanos, los rendimientos agrícolas disminuyeron a niveles de subsistencia. La escasez de alimentos produjo una migración de tribus al Imperio, que eran bandas de cazadores de clanes descendientes de un antepasado común que sentían que estaban relacionados por sangre. La plaga de Justiniano de 541 acabó con el 25 por ciento de la población (antes de la peor peste negra en 1347) y acumula un número aún mayor de muertes por la locura y la destrucción. Hubiera parecido que era el fin del mundo.

La gente recurre al fanatismo religioso en busca de una salida, el momento perfecto para el surgimiento del cristianismo, pero esto trae más cosas buenas que malas en la alta edad media. Inglaterra fue invadida en 500 por yute y anglos de lo que hoy es Dinamarca, y sajones del norte de Alemania. Hacia el año 600, la mayoría de los reyes anglosajones se convirtieron al cristianismo. Los reyes se inclinaron a dar la bienvenida a una religión cuyas escrituras apoyaban la monarquía y en 669 el nombramiento de un arzobispo en toda Inglaterra y un papel más importante de la Iglesia en los asuntos estatales. En 700 los moriscos se trasladan a España. En 768 Carlomagno unió la Galia con el Imperio carolingio como base para el breve surgimiento del Sacro Imperio Romano Germánico.

Un breve resumen de las principales oleadas de invasiones. Anglos, sajones, yute y frisones invadieron Inglaterra. Esta es la raíz del término anglosajón, que a menudo se usa para describir a los pueblos ingleses. Árabes (moros) y sarracenos invadieron desde el sur instalándose en España, Italia, Portugal y el sur de la Galia (Francia). Los daneses invadieron Inglaterra y se establecieron en el noreste del país. Los godos, (pueblo germánico oriental) a quienes los romanos llamaban bárbaros, invadieron Italia y la Galia. Los húngaros ocuparon tierras tomadas en el este de Europa. Los normandos eran descendientes de los vikingos y sus colonias de Europa occidental, invadieron y capturaron Inglaterra en 1066, y finalmente se expandieron a Italia, Sicilia y Tierra Santa. Los vándalos (sur de Escandinavia) invadieron España y África.

Carpinteros, agricultores, campesinos y siervos
Los pueblos eventualmente se reúnen alrededor de las iglesias, fortalezas de los señores de la guerra y en pueblos donde los gremios de carpintería romanos se vuelven aún más importantes con los carpinteros protegiendo los campamentos y construyendo lo que se convertirá en castillos. Su conocimiento, aunque se pierde mucho, es transmitido y codiciado por el rey y el país, y los gremios de carpintería eventualmente se vuelven aún más poderosos. Los campesinos eran las personas más pobres de la época medieval y vivían principalmente en el campo o en pequeñas aldeas. Los siervos eran los más pobres de la clase campesina y eran un tipo de esclavo. Los señores eran dueños de los siervos que vivían en sus tierras. A cambio de un lugar para vivir, los siervos trabajaban la tierra para sembrar cultivos para ellos y su señor. Además, se esperaba que los siervos trabajaran las granjas para el señor y pagaran el alquiler. Los agricultores estaban un poco mejor que los campesinos, ya que algunos eran dueños de sus propias granjas. La mayoría trabajaba las tierras agrícolas ellos mismos o con la ayuda de campesinos y siervos.

Cuando los germanos y los nórdicos giran hacia el sur, traen consigo su democracia tribal y los primeros parlamentos conocidos. Las facciones nórdicas de asalto, los vikingos, tienen un gran impacto en nuestra línea de carpintería con la mayoría de los nórdicos (nórdicos) anglos y sajones asimilándose y fusionándose en los asentamientos con su artesanía y lo que queda de los gremios de carpinteros romanos. Sin embargo, esto da oportunidad a los fuertes y a la Iglesia que convierten a muchas de las tribus que se aprovechan de la servidumbre y el fuedalismo. El colegio sobrevivió en el este. El Libro del Prefecto, un manual de gobierno probablemente redactado por el emperador bizantino León VI en el año 900, ofrece una imagen de una elaborada organización gremial cuya función principal era la imposición de controles rígidos, especialmente con fines financieros y de recaudación de impuestos. , en todos los oficios y oficios.

Eventualmente, aunque hay que admitir que no es la mejor manera de hacerlo, la muerte y la destrucción dan lugar a la importancia de los oficios de la carpintería. Quizás incluso lo que podría considerarse la edad de oro de la carpintería más adelante en la era cuando se observa la fina artesanía de los maestros carpinteros que trabajan en los castillos, las fincas y las iglesias románicas normandas con duelas de madera construidas con postes y vigas, más tarde en la Alta y Baja Edad Media. Un pequeño inconveniente fue que un maestro carpintero en ese momento podría haber sido ejecutado si algo saliera mal. Los maestros carpinteros de élite eran comerciantes altamente calificados y los mejores capaces de ganar un salario decente siempre estaban en demanda y buscados.


9 Respuestas 9

Depende de muchas cosas.

¿Cómo funciona la magia? ¿Qué puede hacer? ¿Cuáles son los límites de las capacidades de un mago entrenado?

Dijiste que es difícil y agotador, por lo que parece probable que los pocos magos realmente entrenados no puedan hacer una diferencia significativa por sí mismos. Sus poderes pueden hacerlos temidos personalmente, pueden hacerlos extremadamente Difícil de asesinar, puede permitirles intervenir en ciertas situaciones de vez en cuando, pero es poco probable que reemplace la producción industrial con una carga de hechizos autosuficientes para operar una fábrica.

Pero tal vez ayude con el conocimiento. Históricamente, la ciencia la hacían personas ricas que podían permitírselo (a todos los demás les preocupaba en gran medida asegurarse de que tuvieran lo suficiente para comer). Entonces, algunas de esas personas ricas en su mundo podrían ser magos en lugar de científicos, pero ¿qué harían con su magia? ¿Su poder les permite examinar el mundo con más detalle? ¿Podrían pasar por alto la necesidad de inventar el microscopio para descubrir bacterias? ¿Podrían discernir moléculas y átomos? ¿Partículas subatómicas? ¿Mecánica cuántica? O, a mayor escala, ¿pueden discernir la naturaleza del sistema solar, el tipo de física que conduce a la relatividad general? ¿Podrían finalmente resolver la cuestión de la gravedad cuántica que aún no está resuelta en nuestro mundo?

Si pudieran, en realidad podrían desencadenar un gran progreso tecnológico si transmitieran ese conocimiento y trabajaran con científicos e inventores e industriales no mágicos. Su actitud obviamente importa, tal vez no estén interesados ​​en ayudar a nadie, pero tal vez lo estén, tal vez quieran que su país sea más poderoso y productivo y están sentados en este hechizo que les ha dado una idea sobre cómo obtener energía de isótopos inestables de ciertos metales pesados, y tienen otro hechizo que les permite averiguar dónde extraerlos.

Por supuesto, si tu hipocresía usa la magia para descubrir cosas sobre el mundo, entonces no es probable que ayude en absoluto.

Leía TV Tropes por sus diversos tropos sobre sistemas mágicos, ya que hay muchas formas de hacer magia y sus implicaciones son todas muy diferentes. Es más probable que un sistema mágico más místico y más extendido inhiba el progreso tecnológico que un sistema mágico muy comprensible y científicamente definible.


5 La imprenta y la alfabetización masiva


Para la expansión del conocimiento humano, el año 1440 puede ser la línea de demarcación más significativa en la historia de la humanidad. Ese fue el año en que el alemán Johannes Gutenberg inventó una imprenta capaz de producir libros en masa. (Mientras que otras imprentas existían ya en el siglo III d.C., Gutenberg & rsquos fue la primera dedicada específicamente a los libros).

Antes de Gutenberg Press, la fabricación de copias de libros era un proceso manual arduo y minucioso. Por lo tanto, los libros eran limitados y costosos y, por eso, solo el 30% de los adultos europeos y rsquos podían leer a mediados del siglo XV. Some places were even worse off: barely 10% of Italians could read Dante&rsquos Divine Comedy upon its publication in 1321. What good are the classics if only one in 10 people can enjoy them?

The Gutenberg Press changed both the economics and availability of books, flooding the market. Literacy rates rose significantly, and the European Renaissance that had begun about a century earlier kicked into overdrive.

&ldquoWhat had been a project to educate only the few wealthiest elite in this society could now become a project to put a library in every medium-sized town,&rdquo explains historian Ada Palmer. [12]

Just as importantly, the press accelerated the pace of advanced education, [13] allowing knowledge to be shared on a far broader scale than individual teachers could accomplish. It also changed the instruction process itself &ndash especially with technical subjects. Suddenly, complex engineering diagrams, mathematical charts and architectural works could be replicated with vastly increased accuracy and efficiency.


8) Kingdom of Heaven:

Haunted by his wife’s recent suicide, Balian a blacksmith based in France decides to join the Crusade toward the Holy Land, accompanying his father after he had killed his half-brother for explaining that he had his wife beheaded in order to prevent her from ascending to heaven before her burial, in an attempt to convince Balian to join the noble cause. As he is ordered to be arrested, Godfrey, the man that previously passed Balians village searching for new recruits for the Crusade does not give him up, and in the fight that begins for his refusal to do so, is shot by an arrow in the body, fatally wounding him. Before he succumbs to his injury, he knights Balian and orders him to serve the King of Jerusalem, protecting the weak and poor, and driving out the Muslim Saracen invaders from the Holy Land. On his journey, the boat carrying his fellow crusaders is run aground by a raving storm that leaves only Balian alive to continue his sacred duty.


What was preventing the populace from progressing in medieval times? - Historia

Burning at the stake was a very common way to execute blasphemers, thieves and witches. It was used throughout the Middle Ages and beyond.

If the fire was big enough, death occurred first by asphyxia rather than damage done by the flames. However, this was a known fact and the victims were usually burned in a smaller fire so they would "suffer until the end". When the fire was small, death occurred because of loss of blood or a heatstroke which could take even hours.

When the victim was hated by the population if he, for example, raped a woman, the general populace often congregated around the stake to see the victim die. The smell was terrible and lasted for many hours or even days after his death.

Burning at the stake was often preceded by other torture methods. Hundreds were burned alive during the Spanish Inquisition.

Joan of Arc and many other important people were killed with this method.


Ver el vídeo: Sociedad Edad Media. Pirámide Estamental (Octubre 2021).