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Machu Picchu, Perú

Machu Picchu, Perú


Machu Picchu, Perú - Historia

Cuando Hiram Bingham y su equipo redescubrieron Machu Picchu, estaba completamente cubierto de vegetación.

Se cree que Machu Picchu fue construido alrededor del año 1460 por el Inca Pachacutec en el apogeo del imperio Inca. A Pachacutec se le atribuye la expansión del Tawantinsuyo y la consolidación del poder. Hay muchas teorías sobre por qué se construyó Machu Picchu, pero pocas entre las más plausibles. La conclusión más común de los expertos en historia Inca y los arqueólogos es que fue construido ante todo como un refugio para el Inca y su familia. Machu Picchu también era un centro sagrado donde el Inca y su familia podían adorar los recursos naturales, el Sol y otras deidades importantes para la religión Inca. Comprender la historia de los incas es un rompecabezas, ya que no tenían un idioma escrito, por lo que no hay registro de su historia. Los historiadores y arqueólogos pudieron contarnos su historia al estudiar sus artefactos.

Machu Picchu estaba estratégicamente ubicado en la cresta entre la montaña Machu Picchu y Huayna Picchu en la zona más inaccesible del río Urubamba. Está tan escondido que ni los conquistadores españoles pudieron encontrarlo. La razón de su ubicación remota no es segura, pero los historiadores especulan que fue por seguridad o era un lugar especial para acceder a los dioses, o tal vez ambos. En caso de un ataque del enemigo, solo hay un punto de entrada que hubiera sido más fácil de detectar en caso de invasión y simple de defender. Para los incas, las montañas eran especialmente sagradas, especialmente montañas cubiertas de nieve con su confiable suministro de agua. El sitio donde se construyó Machu Picchu estaba rodeado de características religiosas. Los sacerdotes notaron el movimiento del sol, la luna y las estrellas y cómo se alineaban con los picos de las montañas durante ciertas épocas del año, como el solsticio. Observaron cuidadosamente estos eventos antes de planificar la ubicación de cada edificio.

Machu Picchu fue un trabajo en progreso y se cree que fue construido durante la vigencia del Imperio Inca. Los principales edificios y estructuras fueron construidos mientras Pachacutec reinó de 1438 a 1470, sucesivas generaciones se fueron sumando y fue abandonado en 1572 cuando los españoles llegaron al Cusco.

Descubrimiento por Hiram Bingham

Los españoles nunca encontraron Machu Picchu, por lo que a diferencia de otras ciudades incas, nunca fue destruida ni cambiada, solo unas pocas familias locales que cultivaban cerca sabían de su existencia pero no de su significado. En un día soleado de julio de 1911, guiado por un niño campesino, Hiram Bingham, un explorador estadounidense, descubrió accidentalmente la “Ciudad Perdida de los Incas”. La expedición de Hiram Bingham fue patrocinada por la Universidad de Yale y la National Geographic Society y estaba en busca de Vilcabamba o el "último lugar de descanso de los incas". La ciudad estaba cubierta de vegetación, escondida debajo de un denso follaje y árboles descuidados y sus muros cubiertos de musgo, era casi invisible. Para su sorpresa, estaba intacto tal como lo habían dejado los incas en 1572. Bingham acababa de descubrir las ruinas de Machu Picchu.

Machu Picchu fue designado Monumento Histórico Internacional de Ingeniería Civil. Permaneció oculto en la Cordillera de los Andes durante unos 400 años sin mantenimiento y sin signos de erosión del suelo. Su construcción fue tan innovadora e ingeniosa que el uso de drenaje y materiales han permitido que la ciudadela permanezca en pie durante más de 400 años.

Hoy Machu Picchu es parte del patrimonio de la Civilización Inca. Las ruinas incas son una de las atracciones turísticas más visitadas de América del Sur y el destino turístico más popular del Perú. Para proteger su patrimonio nacional, el gobierno de Perú lo ha declarado Santuario Nacional. En 1983, la UNESCO otorgó a Machu Picchu el estatus de Patrimonio de la Humanidad.


MACHU PICCHU, LA HISTORIA NO CONTADA

¿Qué sitio arqueológico único ha adquirido una importancia histórica y simbólica colosal, no solo para una nación sino para el mundo entero? La respuesta: Machu Picchu. Un lugar sagrado que fue inaccesible para los forasteros durante siglos, pero totalmente accesible para los nativos locales que durante muchos años vivieron alrededor de esta ruina y que pueden haber conocido o no su significado y trascendencia universal.

Entre las muchas personas que han sido nombradas como descubridores de Machu Picchu, una se destaca del resto por sus conexiones con su Alma Mater, la Universidad de Yale. Esta persona es Hiram Bingham. Se han dicho muchas cosas sobre el maestro con alma de conquistador, sin embargo, hay una historia no contada detrás del descubrimiento de Machu Picchu.

1909 es el año en que Bingham llegó por primera vez al Perú. Llegó a Choquequirao, también conocida como la hermana de Machu Picchu. Llegó como un explorador intuitivo, siguiendo sus instintos y leyendo a los cronistas en busca de pistas, y comenzó a rastrear todo el asentamiento.

1910 es otro año importante, el año en que el Dr. Alberto Giesecke asumió la responsabilidad de dirigir la Universidad San Antonio Abad del Cusco. Como Bingham, Giesecke era norteamericano. En sus 14 años como Rector, adelantó muchos proyectos arqueológicos y excavaciones.

Al año siguiente, 1911, Braulio Polo y la Borda, dueño de la hacienda Echarati en el Valle de la Convención, tuvo como invitado al Dr. Giesecke, y le dijo que el lugar estaba plagado de sitios arqueológicos, entre ellos Machu Picchu.

A su regreso de la Convención, Giesecke le escribió a Bingham sobre los detalles de su conversación con Polo y la Borda, y esa es la razón por la que Bingham llegó al sitio arqueológico.

Bingham también había leído muchos cronistas y diarios de viajeros, incluido uno escrito por Charles Wiener, quien fue el primero en hablar de Machu Picchu en su descripción del Perú y las poblaciones indígenas. El diario de Weiner está fechado en 1880.

Wiener estuvo en la zona alrededor del año 1876, recopilando la información que le dieron los lugareños incluyendo los nombres de Machu y Huayna Picchu. Hizo alrededor de 20 mapas y escribió 30 cartas.

Con suficiente información para rastrear los sitios arqueológicos, Bingham obtuvo una comisión científica, patrocinada por la Universidad de Yale.

En julio de 1911, Bingham caminó hacia el valle de Vilcabamba, liderado por Melchor Arteaga, quien llevó a Bingham a través de San Miguel a Machu Picchu, y llegó a una jungla espesa y boscosa con algunos edificios que no se podían ver. Con un machete en la mano, Bingham recorrió todo el lugar y concluyó que aquí era donde vivía Manco Inca y luchó contra los conquistadores españoles.

Ahora, tenemos que remontarnos al año 1902. El 14 de julio de 1902 para ser exactos, que es cuando el verdadero descubridor de Machu Picchu, Agustín Lizárraga, formó una expedición con su primo, Enrique Palma Ruíz, quien en ese momento era administrador. de la Finca Collpani así como de Gabino Sánchez y su peón agrícola Toribio Recharte. La expedición estaba en busca de nuevas tierras para la agricultura.

Cuando llegó Lizárraga, observó todo el Santuario de Machu Picchu y se dio cuenta de que se encontraba con un sitio asombroso e impresionante. En una pared del Templo de las Tres Ventanas, talló una inscripción que decía: Agustín Lizárraga, 14 de julio de 1902. Años más tarde, Bingham encontró la inscripción y la registró en sus notas de campo.

En 1903, Lizárraga comenzó a plantar maíz y otras verduras en las terrazas del sitio. Dejó al peón Toribio Recharte para que se ocupara de la plantación con su familia, y 4 años después, en 1907, llegó al lugar otro peón: Anacleto Álvarez, también con su familia.

1904 fue el año en que Lizárraga comenzó a viajar con otra familia, los Ochoa, de la Finca Collpani, junto con sus trabajadores de la finca.

¿Por qué Hiram Bingham se convirtió en el llamado descubridor de Machu Picchu y ganó notoriedad en todos los periódicos y revistas científicas? La exploradora francesa Simone Waisbard, en su libro titulado & # 8220Machu Picchu Mysteries ”, dijo que Lizárraga era una conocedora de la zona. Fue él quien difundió toda la información sobre Machu Picchu.

Alfred Bingham, el hijo de Bingham, en su libro llamado & # 8220Portrait of an Explorer, & # 8221 mencionó que su padre omitió todas las referencias a Lizárraga. Muchas fotografías tomadas por Bingham durante la investigación inicial del sitio mostraron que muchas de las construcciones no estaban cubiertas de vegetación espesa y estas tampoco se incluyeron en sus anotaciones y conclusiones finales.

Una de las cosas que llamó la atención de muchas personas que estudiaron el sitio, incluso el hijo de Bingham, es una línea en uno de los cuadernos de Hiram Bingham que dice & # 8220Agustín Lizárraga fue el verdadero descubridor de Machu Picchu que vive en el Puente de San Miguel. & # 8221

En los años siguientes, los medios de comunicación jugaron un papel importante en elevar a Bingham como el único descubridor de Machu Picchu, especialmente National Geographic, que publicó artículos de y sobre Bingham. A los ojos del mundo, sigue siendo el único y verdadero descubridor. Es cierto que Bingham estaba bien posicionado y estudió sistemáticamente Machu Picchu. Es por él que Machu Picchu es conocido en todo el mundo. Pero es igualmente cierto que él no fue el verdadero descubridor de Machu Picchu.

Estas 2 personas, Agustín Lizárraga e Hiram Bingham, que no tenían nada en común el primero, un simple agricultor con un conocimiento incipiente de Historia y Arqueología y el segundo, un profesor muy respetado que tenía todo para poder organizar una expedición y rodear él mismo con los mejores profesionales sus caminos convergieron en este asombroso descubrimiento que cambió sus vidas y cambió el rumbo de todo lo que sabemos sobre una de las civilizaciones más e importantes de todos los tiempos: los Incas y el Imperio Tahuantinsuyo.


Historia de Machu Picchu

La ciudadela de Machu Picchu ha tenido varios períodos de ocupación. Tomado de las crónicas, el estilo constructivo y la cerámica encontrada ha deducido lo siguiente:

Periodo inicial: 1300 d.C.
Período Clásico: 1400 d.C.
Período imperial: 1533 d.C.
Periodo de transicion: 1533-1572 d.C.

La historia de Machu Picchu

La mayoría de los arqueólogos e historiadores modernos coinciden en que Machu Picchu fue construido por el Inca Pachacutec, el más grande estadista del Tahuantinsuyo, quien gobernó desde 1438 hasta 1471. Los arqueólogos asumen que la construcción de la ciudadela daría desde el siglo XV aproximadamente fecha cronológica dada por el carbono. -14 o radiocarbono.

La construcción de Machu Picchu comenzó cuando el territorio inca comenzó a crecer. Según los arqueólogos, en esta zona se libró la última batalla que definió la victoria sobre los chancas, cubrió la prestigiosa victoria y dio poder al Inca Pachacutec.

Inca Pachacutec fue el primero en emerger más allá del valle del Cusco luego de su épica victoria sobre los Chancas. Dirigió la expansión del Tahuantinsuyo y lo reconoció como el & # 8220constructor & # 8221 del Cusco. Esta fue una de sus mejores obras.

El origen de Machu Picchu se atribuye con cierta certeza a Pachacutec, presidente asediado, que se caracterizó por las conquistas territoriales, y el desarrollo de la religión y la espiritualidad. Desde hoy existen estudios arqueológicos que apoyan la teoría de que se trataba de una finca real destinada al culto a los dioses y un desafío al gobernante para construir habilidades.

Construida como refugio para la élite de la aristocracia inca, la fortaleza estaba ubicada en las laderas orientales de la cordillera de Vilcanota, a unas 80 millas de Cusco, la capital del imperio. Su ubicación estratégica fue elegida con admirable éxito. Rodeada de escarpados acantilados y lejos de la vista de extraños en un bosque enmarañado, la ciudadela de Machu Picchu tenía la cualidad de tener una sola entrada estrecha, permitiendo, en caso de un ataque sorpresa, ser defendida por muy pocos guerreros.
Ocupado por al menos tres generaciones de incas, Machu Picchu fue abandonado en una decisión repentina y misteriosa. Las hipótesis más contundentes explican su desaparición de la memoria histórica porque Machu Picchu era un desconocido para las castas inferiores y sus recorridos prohibidos para todo aquel que no formara parte del pequeño círculo del Inca.

Parte de las conquistas del valle incluía Pachacútec Tampu, a pesar de estar habitado por esa nación hermana del Cusco, no escapó a su férreo dominio. Belleza natural, clima templado (uno de los mejores de los Andes) y suelo rico, Pachacutec notó el asentamiento favorito de Tampu de la nueva nobleza imperial, adornando el valle con varias de las ciudades más magníficas de Tahuantinsuyo como Ollantaytambo y Machu Picchu. La selección del sitio para levantar Machu Picchu debe haber sido hecha con mucho cuidado, ya que era, y sigue siendo, un gran lugar para levantar un centro ceremonial. Se ubicó, según el investigador Antonio Zapata, la montaña más grande por su sacralidad, que comienza en el Salcantay (Los Apus, espíritu mayor) y termina en el Huayna Picchu. Fue un privilegio observar el movimiento de las estrellas y el sol, las deidades del Inca.
Además, según su investigación, el lugar tenía una cantera cercana que podía proporcionar las mejores piedras de granito blanco.

El 24 de julio de 1911 se conoce como la fecha del & # 8220descubrimiento & # 8221 de la famosa ciudadela inca de Machu Picchu, tesoro arquitectónico que había estado escondido durante más de cuatro siglos bajo la exuberante naturaleza del cañón del Urubamba. Este descubrimiento fue realizado por un controvertido antropólogo, historiador o simplemente por el explorador estadounidense, arqueólogo aficionado, el profesor de la Universidad de Yale Hiram Bingham.

Aunque el hallazgo apunta a Bingham, la investigadora cusqueña Simone Waisbard dijo que el hallazgo fue fruto de una casualidad, ya que Enrique Palma, Gabino Sánchez y Agustín Lizarraga, fueron los primeros en visitar estos restos arqueológicos sobre esas piedras y se fueron sus nombres registrados el 14 de julio de 1901. Y también porque el arqueólogo inglés buscaba en ese momento la ciudad de Vitco, último refugio de los incas y último punto de resistencia contra los españoles. Por tanto, el descubrimiento de Bingham reduciría la difusión del hecho a la ciencia. Sin embargo, para su principal protagonista hasta el día de hoy no fue fruto de la casualidad, sino de una ardua investigación basada en información aportada por los campesinos, así como de varios años de viaje y exploración en la zona.

Antes de eso, es probable que el descubrimiento de Machu Picchu sea parte de las haciendas y Kutija Qollapani. A lo largo de los años, la propiedad se conoció como una unidad de propiedad Q `. Palma, Sánchez y Lizárraga encontraron viviendo en el lugar al indígena Anacleto. Álvarez, que había cultivado la tierra durante ocho años, fue arrendada por doce soles anuales.

Los propietarios de la finca nunca hubieran podido conocer metro a metro todo el lugar por su gran extensión y, sobre todo, por su topografía tan accidentada e irregular. La gente sí conocía Machu Picchu e incluso vivía en él, pero no tenían idea de su grandeza y de lo importante que era. Cuando lo dejaron solo tuvieron la oportunidad de darlo a conocer al mundo.

Redescubrimiento

Si bien el redescubrimiento de la ciudadela se atribuye al historiador estadounidense Hiram Bingham, hay fuentes que indican que Agustín Lizárraga, un inquilino de la patria cuzqueña llegó a las ruinas nueve años antes que el historiador. Según Hiram Bingham, Lizarraga habría dejado una inscripción en una de las paredes del Templo de las Tres Ventanas. Este registro se habría eliminado posteriormente.

La historia de Lizarraga y sus visitas a las antiguas ruinas incas han llamado la atención de Hiram Bingham, quien estaba en el área investigando los últimos reductos de los incas en Vilcabamba. Bingham, muy interesado en estos rumores, inició la búsqueda de estas ruinas, llegando a Machu Picchu en el Cuzco. Les alquila la empresa Melchor Arriaga y un sargento de la Guerra Civil Peruana en julio de 1911. Allí, el historiador norteamericano encontraría dos familias, los Recharte y Álvarez, quien se había asentado en las plataformas del sur de las ruinas. Finalmente, fue un hijo de la familia quien guió a Recharte Bingham a la & # 8220 zona urbana & # 8221 de las ruinas, que estaba cubierta por una espesa maleza.

De inmediato, Bingham comprendió el enorme valor histórico de las ruinas descubiertas y se puso en contacto con la Universidad de Yale, la National Geographic Society y el gobierno peruano, solicitando patrocinio para iniciar los estudios en el sitio arqueológico inca. El trabajo arqueológico se llevó a cabo de 1912 a 1915. En este período, lograron despejar la maleza que sostenía la Ciudadela y se excavaron las tumbas incas que se encontraron más allá de las murallas de la ciudad.
En 1913, la revista National Geographic publicó un extenso artículo sobre Machu Picchu y los trabajos que allí se realizaban, revelando al mundo la ciudadela. Con el paso de los años, la importancia del turismo en la ciudadela de Machu Picchu iría en aumento, primero a nivel nacional y luego a nivel internacional, convirtiéndose en Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983.

Machu Picchu en la actualidad.

Machu Picchu fue designado como una de las Siete Nuevas Maravillas del Mundo en 2007, Machu Picchu es la atracción más visitada de Perú y las ruinas más famosas de América del Sur, y recibe a cientos de miles de personas al año. El aumento del turismo, el desarrollo de las ciudades cercanas y la degradación ambiental continúan haciendo mella en el sitio, que también alberga varias especies en peligro de extinción. Como resultado, el gobierno peruano ha tomado medidas para proteger las ruinas y prevenir la erosión de la ladera de la montaña en los últimos años.

Cuando piensas en Machu Picchu, uno de los primeros nombres que nos viene a la mente es Hiram Bingham, pero pocas personas saben quién es Agustín Lizárraga, uno de los descubridores no reconocidos del Santuario.

1.- Machu Picchu y los nuevos hallazgos

¿Machu Picchu se considera una ruina?

La ciudad de Machu Picchu conservó muchas de sus estructuras originales, expresadas en las zonas que fueron elegidas por Pachacutec, encontró una meseta de granito donde mucha gente inició un proyecto muy caro y ambicioso, construyó una ciudadela que duraría para siempre.

Supieron aprovechar el terreno que a veces era tan difícil de medir y prevenir terremotos y otras calamidades. El uso de piedras como el basalto, la andesita y muchos otros tipos de piedras que la hicieron tan resistente a muchos desastres naturales.

Estas piedras fueron traídas de un lugar llamado Batolítico de Vilcabamba, donde todas las piedras fueron cortadas y llevadas al Santuario y también para construir la ciudad del Cusco cuando los conquistadores españoles llegaron a estos sitios.

Las construcciones realizadas en Machu Picchu, corresponden a un tipo específico de mandato del Inca Pachacutec, que quiere preservar el medio ambiente y la ecología. Es bien sabido que los incas nunca conocieron la rueda, pero no es difícil entender que en este lugar la rueda nunca funcionó por el terreno y la inclinación del sitio, porque mucha gente dice que cómo es posible que pocos hombres Podía traer de lejos enormes bloques de piedra ya cortados tan perfectamente que cuando se colocaban uno encima del otro, ni un pelo podía pasar entre ellos.

Cada construcción realizada en Machu Picchu tiene una función específica: religiosa, administrativa, política y social, las dos más importantes fue la religiosa y la administrativa, pues la parte religiosa era el ritual cotidiano de su vida y tránsito por Machu Picchu, y la administrativa. en parte, porque todo producto debe pasar por el control de los guardianes que mantenían muy seguros el Santuario y los Tambos, los almacenes que guardaban todos los productos que crecían en la Ciudadela.

¿Por qué ruinas y no asombroso trabajo de ingeniería?

Machu Picchu es considerada como una de las siete maravillas modernas del mundo, por su asombrosa construcción, pero el nombre ruina no es el adecuado, ruina es un lugar donde todo está por derrumbarse o caerse, no es el caso de Machu Picchu: Tomemos el ejemplo de algunos de los sitios de Europa, el Foro Romano, el Partenón, son ruinas porque el estado de la construcción, pero para muchas personas no es una ruina, es un signo de la grandeza del mundo antiguo. , y este mundo antiguo es el legado de muchas personas.

Sinceramente que la palabra ruina no es la palabra precisa para describir Machu Picchu.

La palabra Santuario describe muy bien el complejo de Machu Picchu, pues en ese lugar se ofrecían muchos rituales y sacrificios para calmar y mantener feliz a una de las deidades más importantes del Tahuantinsuyo: El Sol, su padre, su creador. No es casualidad que Machu Picchu se construyera a gran altura, la razón es que se sentían más cerca del cielo y más cerca de su Dios.

El estatus de maravilla moderna tiene que ser nuestro orgullo porque es nuestra responsabilidad que Machu Picchu mantenga la categoría de eso, compitiendo con las Pirámides de Giza, la Petra.

El Templo y muchos otros, El Instituto Nacional de Cultura (INC) es la organización que lucha por mantener viva la cultura y el legado de Machu Picchu, mostrándonos que este Santuario es único en su tipo, no habrá otro Machu Picchu y que debe ponernos en la posición de no destruir nuestro patrimonio nacional y mundial.

2) El verdadero nombre de Machu Picchu: Patallaqta

Patallaqta proviene de dos palabras en quechua, Pata que significa escalinata, y Llaqta que significa pueblo, este nombre proviene de la forma en que se asentaron las construcciones, inicialmente el complejo Machu Picchu va a funcionar para administrar el lugar, pero su importancia captó los ojos de Pachacutec, quien vio que este lugar podía ser un Santuario y un lugar de peregrinaje.

Una historiadora española, Mari Carmen Rubio, dijo que este nombre proviene de las crónicas escritas por Juan de Betanzos en el siglo XVI, diciendo que Pachacutec fue enterrado en este Santuario, aquí está la razón por la que Betanzos dijo que: Todo Inca fue enterrado en el Templo de Coricancha (El templo del sol) pero según Betanzos, Pachacutec fue enterrado en Patallaqta y sus restos se dejaron en una olla de barro.

Pero la historia no termina aquí, porque los Incas siempre hacían 2 bultos, uno era llevado al Coricancha y el otro a un lugar especial donde nadie esperaba. Algunos sacerdotes podían adorar al resto del cuerpo. Pachacutec era como el sudamericano Alejandro Magno, un hombre que conquistó muchos territorios y fue uno de los pocos gobernantes que llegó a la selva, un territorio desconocido pero muy fértil para cultivar muchos productos.

Ahora, el nombre Machu Picchu proviene de la palabra española Pico (Pico) y la palabra para describir una montaña es Orqo, no es su nombre original, era una forma española de mencionar este lugar, y el nombre en sí podría haber sido inventado en la época republicana.

Federico Kauffman Doig, uno de los arqueólogos más importantes dijo que Machu Picchu es la forma en que la gente de estos lugares en su español muy pobre se refería al Santuario. Dijo que el nombre real y original no es Patallaqta, es Llaqta Pata, porque esa es la forma correcta de pronunciarlo en el idioma quechua.

Cuando Hiram Bingham llegó a la ciudad del Cusco, le dijeron que uno de estos lugares, donde la gente vivió durante siglos se llamaba Llactapacta, un lugar cercano a donde Bingham encontró Machu Picchu. Según Mari Carmen Martín, este lugar nunca fue abandonado y quizás por eso este lugar nunca perdió su nombre original.

Llactapacta fue efectivamente una casa real, en términos modernos podría ser una mansión donde Pachacutec pudo haber vivido en el siglo XV, Llactapacta también es conocida como el pueblo ¨above¨ (Llaqta-lugar, Pacta-Pasos o altitud).

El historiador español encontró en 1987 82 capítulos de la Crónica de Juan de Betanzos llamada Suma y Narración de los Incas, escrita en 1551, que relata la organización de los incas en esa época.

Otro dato es que Machu Picchu tiene muchos nombres usados ​​por los nativos locales, uno de ellos es Vitcos, y más recientemente es Cajaroma, el último proviene de la crónica de Betanzos, quien mencionó que esta ciudad podría ser la verdadera Machu Picchu, porque según para Betanzos esta es una de las muchas ciudades que conquistó Pachacutec cuando era gobernador del Imperio Tahuantinsuyo, pero también esta podría ser la tierra de una tribu selvática que vivía cuando Pachacutec tenía el control de todo el Imperio.

Existen muchas teorías sobre el verdadero nombre de Machu Picchu pero Cajaroma necesita ser investigado para llegar a una conclusión y finalmente saber cuál era el verdadero nombre de Machu Picchu.

3) El Puente Qeschawaka, legado ancestral

El Puente Qeschawaka, que conecta Qehue con Canas, dos de las provincias más importantes del departamento de Cusco, es ahora un tema para su conservación y protección. El puente cruza el río Apurímac, fue un río importante para el pueblo Inca hace muchos siglos, su nombre proviene de las palabras Qeswa, que significa cordón retorcido, y Chaka que significa puente.

El material utilizado para este puente es el Ichu, una especie de pasto que crece alrededor del altiplano, este material se seca al sol y luego se usa para hacer una especie de cuerda para construir el puente.

Cada año muchos nativos de las comunidades cusqueñas como Chaupibanda, Qehue y Canas se reúnen alrededor del puente e inician un ritual ancestral llamado Minka, que consiste en hacer un trabajo comunitario que va a ser útil para todas las personas que viven alrededor del río.
Este tipo de material es utilizado por los lugareños y es más efectivo que la piedra u otro tipo de materiales, porque es más fácil reconstruir el puente, y además evitar desastres como terremotos y otras calamidades.

El Minka tiene una duración de 4 días y el evento principal fue la reconstrucción del puente, el cual reunió a las personas que vivían en las provincias cercanas, luego lo celebraron con bailes y bebidas para las personas que participaron de este antiguo ritual.

Esta renovación del puente es considerada desde el año 2009 como Patrimonio Nacional, esto es una muestra del legado que los Incas dejaron a sus generaciones, y también mencionó la tecnología eficaz y sencilla del pueblo Tahuantinsuyo.

¿Por qué es importante mantener viva la tradición?

Una ciudad sin pasado es una ciudad muerta sin memoria, una ciudad no puede ver cuál es su legado y, lo que es peor, no puede ver cuál es su futuro. La tradición, los rituales son una gran parte de quienes somos y recrea nuestro pasado para mantenernos en contacto con nuestros antepasados ​​y ver de dónde somos.

Recrear la construcción del puente es importante porque mantiene unidas a las personas y las relaciones entre ellas son más estrechas con el paso del tiempo. Mujeres, hombres y niños trabajan para su comunidad, construyeron el puente tantas veces como lo necesitan.

El Minka se practica desde tiempos de los Incas, es uno de los preceptos en la moral y ética que tenían los Incas, sus frases no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas holgazán es uno de los códigos más utilizado en los Andes. Los incas eran una cultura con tanto apoyo entre sí, nadie es egoísta y todos contribuyen al mejoramiento de cada ciudadano.

Pachacutec, Señor del Imperio Tahuantinsuyo

Todo comienza con una sola persona, que transforma todo el Territorio del Tahuantinsuyo, con su valentía y fuerza comenzó a crear uno de los Imperios más importantes en la Historia del mundo, esta persona es Pachacutec, el emperador Inca.

Machu Picchu, la historia jamás contada

Dos personas, una Historia en común: ser reconocida como la primera que visitó el Santuario, una es nativa de la zona, que siempre supo del lugar, la otra un aventurero norteamericano que con un poco de suerte y buenos contactos supo mostrar el toda la humanidad uno de los santuarios más bellos de la Historia. Pero detrás de eso hay muchas cosas que debes saber, Machu Picchu, la historia no contada, un encuentro con 2 personas con una cosa en común: Permanecer como los descubridores originales de este gran lugar.

La leyenda de los hermanos Ayar

Muchas de las historias que nos cuenta un pueblo antiguo son sobre poder, grandes decisiones y habilidades fantásticas, La leyenda de los hermanos Ayar nos cuenta cómo Manco Capac se mantuvo como el cacique supremo de todo el Imperio Inca.

La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

Es la historia clásica: Dos personas, un hombre y una mujer, una entidad suprema que los envió a poblar un gran territorio, La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo narra la historia de un grupo ancestral, los fundadores de una de las culturas más poderosas y organizadas: Los Incas y su Imperio el Tahuantinsuyo.

Significado religioso en Machu Picchu

El Santuario está lleno de simbolismo cósmico y universal, pero uno de los aspectos más importantes es su significado religioso en Machu Picchu, con varias y particulares formas de entender el universo que es Machu Picchu.


HISTORIA DE MACHU PICCHU

A lo largo de los años la historia de Machu Picchu sigue fascinando a muchas personas, que quieren conocer más sobre el Imperio Inca y su Cultura.

La ciudadela de Machu Picchu es una de las joyas arqueológicas del mundo y el destino turístico más importante del Perú. Desde que fue descubierto por el arqueólogo estadounidense Hiram Bingham en 1911, ha seguido sorprendiendo al mundo.

Los arqueólogos creen que fue construido durante el siglo XV por los incas, pero su propósito principal sigue siendo un misterio. Se dice que estaba poblado por una gran cantidad de habitantes, pero solo por nobles, sacerdotes y & # 8220aqllas & # 8221 (vírgenes del sol). También había una población de campesinos que trabajaban en el campo pero no vivían dentro de la ciudadela.

La ciudad está dividida en 3 áreas: 2 áreas pobladas y el sector agrícola, que es un vasto sistema de terrazas y canales de riego. El sector urbano se dividió en dos distritos, uno de ellos son los templos más importantes como el del Sol, y la sala actual. En otro barrio se encuentran las casas de los nobles y el convento de las & # 8220 vírgenes del sol. & # 8221 Entre los dos barrios hay un enorme espacio abierto como una plaza. Los alrededores son impresionantes, la ciudadela está construida sobre una colina rodeada por el río Urubamba y una cadena montañosa, y parece el centro de un anillo de montañas.

Quizás el mayor atractivo de Machu Picchu es el nivel de desarrollo tecnológico alcanzado por los constructores en arquitectura y cantería. Las juntas de las piedras en algunos entornos son tan estrechas que incluso se podría insertar un alfiler. La piedra más significativa es el & # 8220Intihuatana & # 8221 o calendario solar, que permitía a los incas conocer con precisión las estaciones y el clima durante todo el año. Sin embargo, muchos encontraron en Machu Picchu más que historia y tecnologías antiguas, pero también la energía y la paz que envuelve a todos los que llegan y visitan tan misterioso lugar.
La construcción de Machu Picchu es el momento en que el pequeño dominio Inca comenzó a crecer. Según los arqueólogos, en esta zona se libró la última batalla que definió la victoria sobre los Chanca, cubriendo prestigiosa victoria y entregó el poder al Inca Pachacutec.

Pachacutec fue el primer Inca en expandirse más allá del valle del Cusco después de su épica victoria sobre los Chanca. It was conducted by the expansion of Tahuantinsuyo and is recognized as the “constructor” of Cusco. This was one of his greatest works.
The origin of Machu Picchu is attributed with some certainty to Pachacutec, embattled president, who was characterized by territorial gains, and the development of religion and spirituality. From today there is archaeological studies support the theory that it was a royal hacienda destined for the worship of the gods and a challenge to the ruling skills builder.

Built as a refuge for the elite of Inca aristocracy, the fortress was located on the eastern slopes of the Vilcanota mountain range, about 80 km from Cusco, the capital of the empire. Its strategic location was chosen with admirable success. Surrounded by steep cliffs and secluded from the sight of strangers in a tangled forest, the citadel of Machu Picchu had the quality of having only one narrow entrance, allowing, if a surprise attack, be defended by a handful of warriors.

Occupied by at least three generations of Incas, Machu Picchu was abandoned in a sudden and mysterious decision. The most likely theories explain his disappearance from historical memory on the grounds that Machu Picchu was a place unknown to the lower castes and forbidden routes for anyone not part of the small circle of the Inca.

On July 24, 1911 is known as the date of its discovery, an architectural treasure had been hidden for more than four centuries under the lush countryside of the Urubamba canyon. This was found by controversial an American explorer, Hiram Bingham, who led that this impressive Sanctuary was showed to the entire world.


Colonial

Interior of one of the buildings of Machu Picchu, detail of the windows.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

Machu Picchu was probably “abandoned” somewhere in between 1534 and 1570, years in which the Inca state faced conquest and offered some resistance. The crisis unfolded by the early years of colonial rule allowed remaining mitmas to run away from the site. By the same token, its somewhat hidden position turned Machu Picchu into an ideal shelter for escaping Spanish armies and organizing rebellion. The so-called “Incas of Vilcabamba”, the last political representatives of the declining Inca state, led first by Manco Inca and later by Túpac Amaru I , probably gathered at Machu Picchu and launched campaigns of military resistance against the invaders. When the resistance was finally repressed, Machu Picchu would have become part of the larger properties of local curacas, local leaders eventually co-opted by colonial power to collect tribute for the Spanish, but otherwise lost its original purpose.

Kitchen utensils found at the interior of buildings.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

There is much speculation about whether the Spanish visited Machu Picchu in colonial times. Documentation about tribute from the Urubamba region includes a narrative about the “Picchu brook”, though this tribute was being collected by local encomenderos y corregidores from the neighboring town of Ollantaytambo. It is unclear whether the Spanish ever ventured themselves deeper into the Urubamba valley and found Machu Picchu. Other researchers have suggested the place was used as a rehearsal site for launchingthe campaign against “idolatry” – this is the colonial Catholic effort to extirpate pre-Columbian rites and beliefs and enforce orthodoxy – due to the archeological evidence of bonfires. Furthermore, these campaigns of extirpation of idolatries would be responsible for taking away the pre-Columbian artifacts that remained in the city after its abandonment. At any rate, whether the Spanish found Machu Picchu or not, the site never became a space for permanent colonial settlement in the way other royal estates did – such as Ollantaytambo and areas within the urban limits of Cusco city. As decades went by, references to Machu Picchu or its area became increasingly elusive and rare, to the extent that its existence was almost completely forgotten aside from a handful of local stories about a “lost city.”


Machu Picchu today

In 2007 Machu Picchu was named one of the Seven New Wonders of the World.

Machu Picchu is South America’s most visited attraction and most famous ruins, welcoming hundreds of thousands of people each year.

Increased tourism, development of nearby cities and environmental degradation continue to affect the site, which is also home to several endangered species.

As a result, the Peruvian government has taken steps to protect the ruins and prevent erosion of the mountain slope in recent years.

When you think of Machu Picchu, one of the first names that comes to mind is Hiram Bingham, but few people know who Agustín Lizárraga is, one of the Sanctuary’s unrecognized discoveries.

There are several ways to get to Machu Picchu, from luxurious private tours to low budgets.


Peru: Machu Picchu

As I climb the twisted stone staircase up the mountain, it gives me the view of Machu Picchu that I had seen in countless postcards. This spot is the best-known archaeological site on the entire South American continent. The viewpoint gives me a clear picture of the ruins – allowing me to understand their layout. But soon, the maze of staircases and structures would confuse me.

Referred to as “The Lost City of the Incas,” Machu Picchu is a ruined stone city perched in the mountains of Peru. Despite its beauty, it was abandoned for centuries. While known earlier by a few wanderers and locals, it was not revealed to the rest of the world until Hiram Bingham, while looking for a different lost city, came upon it in 1911. National Geographic brought it further into the spotlight in 1913 by dedicating an entire issue to the site.

Coming down into the bulk of the ruins, I walk along the extensive agriculture terraces that flow down the mountainside. They don’t seem to end – eventually the vegetation just thickens and pulls the terraces from my sight. The terrace system has interesting benefits that I, being more familiar with farming on plains, would not have predicted. The terraces vary in temperature as they climb the mountainside. This allowed the farmers to plant various types of crops in their ideal conditions. Also, rain directed nutrients from the higher crops to improve the soil below.

The central plaza of Machu Picchu is an open grass area that separates the residential and the ceremonial parts of the city. Llamas stroll the plaza, graze on the grass, and lie in the sun. Occasionally, one of them navigates a staircase and wanders out onto the terraces.

I enter the ceremonial area, and come upon the Temple of the Sun, a semi-circular temple made with well-worked stones. The stones interlock and hold together without using mortar. This is a common trait of Inca architecture that makes it earthquake-resistant. Inside the structure is a large altar and a trapezoidal window that is thought to have been used for astronomical observation. Below the temple is a cave called the Royal Tomb, even though no human remains have ever been found there.

I continue up a staircase past a series of ceremonial baths to a quarry. The scattered boulders seem to emphasize the incomplete nature of Machu Picchu. Despite the extensive work the Incas put into this series of mountaintop structures, they never completed the city.

There are many conflicting theories about different aspects of Machu Picchu. Archaeologists cannot agree on whether the city was abandoned before or during the Spanish conquest. Its main purpose isn’t even definite. I have been told that Machu Picchu is a former Inca vacation resort, a prison, a defensive retreat, a temple, or an Inca government city.

As I explored the ruins, I notice that many facts the tour guide suggests disagree with other explanations I have read. Most modern texts say much of the information surrounding this site is guesswork, but the tour guides tend to treat some theories as fact and ignore all the other explanations. If you want deeper knowledge, you must find some good books and do your homework.

Crossing the central plaza leads me into the residential area of the ruins. It is easy to tell that the stonework is of lower quality than what I saw in the ceremonial area. The structures are simple and domestic, making it easy to imagine people using these stone buildings as houses.

Next, I head in the direction the Temple of the Condor. In the Inca religion, the condor is the animal representative of the higher world – with the snake and puma representing the lower world and this world. After a few moments of finding the right viewing angle, I can see in the rocks a carving of a condor’s head. Behind it, large stones spread into the sky representing wings.

Machu Pichu is a large site with over one hundred staircases that can be tiring to climb. One day spent among the stones hardly seems enough – which is why I am coming back tomorrow.

If You Go:

The ruins are open all day long, but are the most crowded from 10:00 AM to 2:00 PM. Most people visit on day trips from Cuzco. If you want to see the ruins with less of a crowd, arrange to arrive early in the morning or in the late afternoon. The early buses up the mountainside can be caught by staying overnight in Aguas Calientes. Peak season is from June to August.

The historic sanctuary of Machu Picchu was recognized as a UNESCO World Heritage Site in 1983.

You can take a virtual tour of Machu Picchu online. An informative brochure is also available on the Peruvian government’s Machu Picchu website.

About the author:
Theodore Scott quit his job to travel around South America. Theodore’s website is www.theodorescott.com

Photo credits:
First Macchu Picchu photograph by Photo by Willian Justen de Vasconcellos on Unsplash
All other photos are by Theodore Scott.


History of the end of the Inca Empire

Depiction of the Spanish Conquerors in mural

According to history, the Inca Empire came to a tragic end when small pox and other diseases killed Huayna Capac and an estimated 2/3 of the population during the years 1524-26. In 1520, a Spanish fleet arrived at the Spanish colony at Panama carrying diseases from Europe previously unknown to the Americas. Before the Spanish arrived in Peru in 1532, these diseases had spread, eventually arriving to destroy the carefully organized Inca state. The empire then fell into a devastating civil war over Inca secession. Historians indicate that Machu Picchu was likely abandoned at this time because cost of maintenance was prohibitive as epidemic and war depleted the remaining male population.

Inca roads, particularly in rugged mountain areas, required continual maintenance. Rainfall in the Machu Picchu region is more than 70 inches annually. Rock slides regularly take out the modern railway and nearby roads. Cleared trails are overgrown by dense vegetation in less than a year. The main roads to Machu Picchu would have been rapidly lost without state organized maintenance.


Peru Rail | Timeline Machu Picchu

Interactive Timeline of the Inca Citadel Machu Picchu, one of the 7 Wonders of the Modern World and an unmatched sample of the Inca Culture in the Americas. In this version, part of the history of the Incas, why Machu Picchu was built and how it is today.

1200 The Beginning

Chimú and Chancay cultures are established Manco Cápac becomes the first Inca (emperor) and founds the Inca Empire.

1300 Inca Growth

The Ica-Chincha culture flourishes in central-southern Peru.

1350 The Inca Dynasty

Inca Roca (6th Inca) establishes the Cusco dynasty.

1375 Conquest of tribes

Chimú takes the Moche territory.

1438 Domain Expansion

Pachacutec, the ninth Inca, begins with the territorial expansion of the Inca empire. Cusco becomes the center of the Inca Empire.

1460 The Birth of a Wonder

Pachacútec orders the construction of Machu Picchu in the Urubamba Valley at 2430 masl, becoming an important urban and religious center. Likewise, its strategic location in the mountainous jungle served as a checkpoint of the empire with the Antisuyo.

1463 Expansion in Bolivian lands

Topa Inca, son of Pachacutec, continues the expansion of the empire to the east, reaching the Bolivian highlands.

1470 Walking South

Huayna Capac, son of Topa Inca, and his sons Huascar and Atahualpa expanded the empire to Quito in the north and, to Chile and part of Argentina in the south.

1527 Civil War

Huayna Capac dies of smallpox, after this Huascar and Atahualpa are confronted by the leadership of the empire. This confrontation is recognized as the beginning of the decline of the Inca Empire.

1532 Arrival of Spanish Forces

Huascar is killed by Atahualpa forces. At the same time, the arrival of the Spanish forces led by Francisco Pizarro takes place and the conquest of Peru begins.

1533 Collapse of the Empire

Atahualpa is accused of treason and executed by the Spaniards.

1534 Expansion of the Spanish Conquest

The Spanish invade and burn Cusco. The Inca resistance against the Spanish led by Manco Inca summons the nobles of the nearby regions to integrate their court into the exile of Vilcabamba, thus abandoning the Inca sanctuary.

1536 The Resistance

Manco Inca and his army rebel against the Spanish, take refuge in Vilcabamba and create an Inca government there. Later Manco Inca is killed and replaced by successive Sapa Incas chosen by the Spaniards.

1541 The Spanish Mutiny

The civil war between the Spanish conquerors leads to the murder of Francisco Pizarro.

1543 Empowerment of the Spanish Colony

Lima becomes the capital of the first colonial government, the Viceroyalty of Peru, which initially included territory of what is now known as Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile and part of Argentina.

1572 The Last Inca

Tupac Amaru I, the last royal Inca, is captured and executed on the orders of Viceroy Toledo. Vilcabamba´s resistance falls and Spanish power is consolidated in the center of the Andes.

1780 Inca Revolt

Tupac Amaru II, an Indian nobleman who claims to be a descendant of the last Inca emperor, leads a failed revolt against the Spaniards.

1821 The Independence of Peru

General José de San Martín captures Lima and proclaims the independence of Peru.

1824 Defense of Independence

Peru defeats Spain and becomes the last colony in Latin America to obtain its independence.

1874 The First Tracks

Maps of the time that refer to Machu Picchu are discovered.

1911 The Eyes of the World are fixed in Machu Picchu

The American historian and explorer Hiram Bingham travels to Peru with the intention of finding the ancient Inca capital Vilcabamba. It is here when he is guided to Machu Picchu by locals. It should be noted that nine years earlier, in 1902, Agustín Lizárraga from Cusco arrived at this place, but he was not successful in making it known to the world.

1912-1915 The Wonder Study

Bingham puts Machu Picchu at the center of international attention and organizes more expeditions in 1912, 1914 and 1915 to carry out major clearings and excavations.

1981 Historic Sanctuary

Peru declares “Historic Sanctuary” an area of 325.92 square kilometers around Machu Picchu. This Sanctuary comprises the natural environment of the archaeological site, located between the Urubamba River and the cloud forest on the eastern slopes of the Peruvian Andes.

1983 World Heritage Site

UNESCO names Machu Picchu World Heritage Site, describing it as “an absolute masterpiece of architecture and a unique testimony of Inca civilization.”

1999 The Road to Machu Picchu

PeruRail begins its operations, with tourist and luxury train services that offers an unforgettable experience on the way to the wonders of Peru: Machu Picchu and Lake Titicaca.

2007 Wonder of the Modern World

On July 7 Machu Picchu is named one of the 7 New Wonders of the Modern World.

2011 Historical Debt

In March begins the return of archaeological pieces extracted by Hiram Bingham, which had been in the hands of Yale University for a century.

2011 Preservation of the Citadel

The daily number of visitors is restricted to 2,500 in order to preserve the citadel and its cultural material.