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¿Cómo investigar la historia controvertida?

¿Cómo investigar la historia controvertida?

No nombraría los ejemplos específicos, ya que eso podría desviar innecesariamente la atención de la pregunta en sí.

Digamos que estoy tratando de investigar sobre eventos históricos en una región. Que los eventos tienen múltiples narrativas dadas por las partes interesadas. Algunos niegan con vehemencia las acusaciones, mientras que otros hacen repetidas acusaciones. Sé que realmente se trata de rastrear las evidencias como se puede encontrar en el material documentado / publicado, pero aquí es donde radica el problema.

La mayoría de los casos documentados provienen de una de las partes involucradas, lo que dificulta su consideración. Además, la narrativa de una fiesta es coherente con el material publicado, lo que no debe sorprender.

Hay muy pocos partidos llamados "neutrales" que hayan publicado algo sustancial.

¿Cómo debo proceder ahora?

No soy estudiante de historia ni de periodismo, por lo que sería de gran ayuda si se proporcionara información adicional sobre metodología.


Otros 3 consejos para agregar a Sardathrion:


  1. Trate de no dejar que las emociones lo afecten para confundir los incidentes con las tendencias (un ejemplo de History SE fue cuando alguien describió la participación de EE. UU. En Vietnam como un patrón de masacres. Si bien Mai Lai es realmente horrible, es (dada la escala) un pequeño problema. eso sirve para probar la tendencia opuesta (de 1 millón + servidos, 50 soldados participaron) en un análisis desapasionado.


  2. Tenga cuidado con las falacias lógicas.

    Entre los más comunes que se encuentran en el discurso sobre la historia se encuentra la confusión entre causalidad y correlación.


  3. Sea MUY MUY cuidadoso con la semántica y otros juegos de palabras que las partes tendenciosas suelen usar. Para dar 2 tipos:

    • Usar palabras fuera de las definiciones aceptadas para matizar los eventos.

      Para utilizar un ejemplo muy controvertido de la historia reciente, mire las acusaciones de G.W.Bush "mintiendo"sobre las armas de destrucción masiva en Irak. Si analizas cuidadosamente la afirmación," mentir "significa decir algo que uno sabe que NO es cierto, pero no hay documentos / relatos de testigos que demuestren que la Casa Blanca de Bush sabía que no había armas de destrucción masiva antes de la guerra de Irak.Puede que hayan mentido sobre su grado de confianza, pero no tenían ninguna prueba concluyente de la falta de armas de destrucción masiva.

      Un caso común de esto es cambiar intencionalmente los verbos "asesinar" y "matar" (el 100% anterior implica una intención premeditada de matar).

    • Otra redacción del juego, mucho más problemática, es jugar con la lingüística para probar hechos / conexiones históricas a partir de similitudes de raíces de palabras aisladas, etc.

      Un ejemplo menos conocido es la historia revisionista rusa moderna, que contiene algunas afirmaciones bastante extravagantes sobre tribus rusas anteriores al 900 basadas en juegos de fantasía con raíces de palabras para demostrar que ciertas referencias históricas eran sobre rusos / eslavos donde históricamente se acepta que no tienen ninguna relación (es Ha pasado un tiempo, así que no tengo ningún enlace a los detalles, lo siento).

      Otro ejemplo es el conflicto israelí-palestino, donde la gente afirma de alguna manera que los palestinos modernos tienen un reclamo histórico sobre el área más fuerte que los israelíes porque su nombre deriva de los filisteos. Sin embargo, la evidencia arqueológica (y alguna otra, como la lingüística) apunta a que los filisteos son de cultura micénica de origen griego y, por lo tanto, no de origen semítico como los árabes que componen la mayoría de los palestinos. La coincidencia de nombres se debió a la convención de nombres geográficos para el área.


Intente volver a fuentes primarias y evidencias arqueológicas. ¿Hay fosas comunes? ¿Qué pasa con el movimiento de población? ¿Qué tienen que decir las estadísticas sobre la población, la economía y otras cosas?

Puede mirar los documentos y los autores de las narrativas y descubrir inconsistencias dentro de ellos o evidencia de falsificaciones / mentiras; tenga en cuenta que la falta de tales no es necesariamente una prueba de hechos. Esto puede requerir un trabajo de investigación sobre el terreno.

Lo difícil es no elegir cuidadosamente: tenga en cuenta su propia agenda y prejuicio.


Debería considerar buscar fuentes alternativas que no estén sesgadas como parte de su investigación. Por ejemplo, las Naciones Unidas publican informes que brindan una visión generalmente imparcial de las situaciones que ocurren en diferentes países de todo el mundo. Por lo general, sus informes proporcionarán una visión bastante precisa de ambos lados de los hechos, y luego le corresponde al lector decidir si un lado tiene una clara ventaja moral sobre el otro. También hay otras organizaciones, como Amnistía Internacional, que hacen lo mismo desde una perspectiva diferente y por una razón diferente.

Si los eventos que está investigando se remontan más allá del surgimiento de este tipo de organizaciones, busque fuentes de información que se hayan originado fuera de su región de interés. Por ejemplo, la información de los comerciantes judíos puede proporcionar una visión generalmente imparcial de ambos lados de las Cruzadas.

Habiendo dicho todo esto, no debe descartar por completo o ignorar las diferentes opiniones dentro de la región que está investigando. Ciertamente, cada lado pintará un cuadro que favorezca sus puntos de vista, pero esos son válidos para proporcionar perspectiva. A menudo, depende del investigador desarrollar una opinión sobre qué lado tiene la razón, pero es mejor si puede decir que realmente ha explorado ambas perspectivas. Además, a veces solo tiene que proporcionar ambas perspectivas y dejar que su público objetivo llegue a sus propias conclusiones.


Su pregunta parece más orientada hacia la historia reciente que hacia la historia antigua, por lo que sugiere algo para la historia reciente: Sigue el dinero. En la mayoría, si no en todos los conflictos armados, hay algunas entidades que hacen una matanza en términos monetarios o en términos de poder político o posesión de riquezas materiales (ejemplo: minas), que tienen un incentivo sólido para hacer que el conflicto continúe o se salga de control. y quién podría incluso realizar acciones para garantizar que no se produzca la resolución de conflictos. Y, en algunos casos, quién podría incluso ser el autor intelectual del incidente que provocó el conflicto para empezar. Qui bono: ¿Quién se benefició finalmente de los eventos que tuvieron lugar?

Un buen ejemplo: los ataques terroristas que ayudan al régimen gobernante a desviar la atención de sus propias deficiencias y que galvanizan la lealtad hacia el líder de ese régimen, lo que empuja al pueblo a aprobar legislaciones antidemocráticas, decisiones que de otra manera nunca hubieran sido aceptadas. Después de lo cual, el bando que los terroristas afirmaban haber atacado en nombre, es golpeado sin piedad y termina en un estado mucho peor, y los recursos que estaban bajo su dominio ahora son propiedad del otro. Con este tipo de eventos repitiéndose regularmente y con un resultado lamentable bastante lógico y predecible para el lado al que representan los terroristas, vale la pena preguntarse si esos terroristas los representaban genuinamente o si actuaban a instancias de los líderes o detrás. los controladores de la cortina del lado agravado para justificar las próximas acciones que de otra manera nunca habrían sido aprobadas.

Entonces, aquí puede resultar vital rastrear las fuentes de financiamiento involucradas en los incidentes, quién está suministrando armas a los actores no estatales, la logística, quién les permitió estar dentro del rango de ataque, qué salvaguardas que habrían evitado los ataques fallaron y si fallaron deliberadamente, las personas a cargo en ese momento fueron castigadas por no frustrar el ataque, etc.


Sugiero que no hagas una investigación real y solo inventes cosas. Cuando un historiador refuta su afirmación, refute al historiador mostrando cómo su trabajo anterior sobre este tema ha sido unilateral. Cuando un historiador imparcial lo refuta, exíjale que proponga una interpretación alternativa. Cuando él ha hecho esto, lo ha engañado para que haga la investigación que se propuso realizar mientras usted no tenía que hacer ningún trabajo real.


Si es controvertido, ¿por qué enseñarlo?

Como buenos educadores de estudios sociales, sabemos la importancia de involucrar a los estudiantes en discusiones animadas sobre temas controvertidos. También sabemos que es mucho más fácil decirlo que hacerlo. Enseñar sobre temas controvertidos requiere mucho tiempo, preparación y estudio en profundidad. Recursos que motivarán a los estudiantes a aprender y serán equilibrados y legibles, a menudo son difíciles de encontrar o demasiado caras. Y, por supuesto, siempre existe el riesgo de ofender a un estudiante, padre u otro colega, lo que puede terminar en la oficina del director tratando de explicar por qué es su trabajo ayudar a los estudiantes a explorar temas que presionan a las personas.
Dados todos estos peligros y dificultades, ¿por qué deberíamos hacerlo? En este artículo, argumentaré que, a pesar de las dificultades reales que acabamos de describir, los educadores de estudios sociales deben aferrarse a la creencia de que enseñar sobre temas controvertidos es una piedra angular de nuestra responsabilidad profesional. Creo que el razón de ser de los estudios sociales es enseñar a los estudiantes el tipo de conocimiento sustantivo que promoverá una comprensión más profunda de su mundo social. Esto significa inculcar la capacidad para tomar decisiones y juicios razonables, alentar a los estudiantes a sostener los principios democráticos y participar en los procesos democráticos, y crear hábitos que fortalecerán el aprendizaje continuo. La mejor manera de promover estos objetivos es brindar oportunidades consistentes para que los estudiantes aborden temas controvertidos.

¿Qué hay de diferente hoy?
El llamado a dedicar más atención a la enseñanza sobre temas controvertidos ciertamente no es nuevo. Estimados educadores de estudios sociales, como Edwin Fenton, Lawrence Metcalf, Hilda Taba, Anna Ochoa, Shirley Engle y otros, defendieron la enseñanza de los procesos de indagación que generan preguntas duraderas, confusión positiva, pensamiento reflexivo y comprensión de las diferencias en los valores. , prioridades y definiciones de moralidad.
En general, se ha considerado que la enseñanza sobre temas controvertidos prepara a los estudiantes para una ciudadanía efectiva. El aprendizaje del contenido y las habilidades de pensamiento necesarias para que los estudiantes tomen decisiones de política pública, operen con éxito en una sociedad para generar consenso y aprendan a negociar y gestionar las diferencias han sido los mamparos del campo.

Entonces, ¿qué hay de nuevo o diferente en la actualidad? ¿Cuáles son los problemas pedagógicos y sociales de la vida en la década de 1990 que hacen que sea aún más crítico que los jóvenes se involucren en discusiones abiertas y reflexivas sobre temas que son controvertidos?

Imperativos pedagógicos
Las razones pedagógicas importantes para la enseñanza de temas controvertidos son que los hallazgos de la investigación han demostrado que es beneficiosa, que ayuda a los estudiantes a pensar en profundidad y que les permite identificar y analizar sus propios valores y los de los demás.

Qué nos puede decir la investigación. Un examen de la investigación socioeducativa sobre la relación entre la enseñanza de temas controvertidos y los objetivos de la educación ciudadana proporciona un grado de confianza modesto, pero significativo, en la práctica (Hahn 1991). La investigación sobre educación social durante los últimos veinticinco años respalda los hallazgos de que

o Los resultados positivos de ciudadanía se asociaron con brindar a los estudiantes oportunidades para explorar temas controvertidos en un ambiente de salón de clases abierto y de apoyo. Los cursos de estudios sociales sin temas controvertidos tuvieron poco o ningún efecto sobre el interés político o la orientación de los estudiantes hacia la participación. (Hahn 1991)
o Los estudiantes que experimentaron más cursos de estudios sociales, que informaron grados más altos de exposición a temas controvertidos y cuyas respuestas en la Escala de Clima del Aula fueron más altas exhibieron niveles más bajos de cinismo, niveles más altos de sentido del deber ciudadano, mayor participación y mayores niveles de política. eficacia. (Ehman 1969)
o Una mayor exposición informada a temas controvertidos se asoció con cambios positivos en las actitudes en forma de mayores niveles de interés político, confianza política e integración social. Los estudiantes que recordaron haber tenido en cuenta una gama más amplia de puntos de vista en sus aulas fueron:

  • más confianza en la sociedad
  • más integrado socialmente
  • más políticamente seguro
  • más políticamente interesado
  • más confianza en otros estudiantes y adultos en la escuela
  • tener más confianza política en lo que respecta a la toma de decisiones en la escuela, y
  • más interesado en la política a nivel escolar.

o Las percepciones de los estudiantes sobre un clima de aula abierta se correlacionaron positivamente con las actitudes globales, con la eficacia política, la confianza política y el interés político. (Blankenship 1990)
o Un aumento en la discusión, en particular la iniciada por los estudiantes, se relacionó con las creencias de que las personas pueden afectar con éxito su sistema político. (Zevin 1983)

Alentar a los estudiantes a pensar. La enseñanza sobre temas controvertidos requiere un estudio en profundidad durante un período de tiempo considerable. Eso no puede suceder en una atmósfera en la que los profesores y los estudiantes son valorados por los resultados de las evaluaciones que reflejan la repetición de memoria de los hechos y los bajos niveles de pensamiento.

Un problema importante al que se enfrenta la enseñanza de temas controvertidos surge de las prácticas curriculares que dan prioridad a la amplitud de la cobertura de los hechos en lugar del estudio en profundidad de los temas. Los estándares de contenido recientes desarrollados por grupos de intereses especiales reforzarán, en todo caso, la tendencia a dar prioridad a la amplia cobertura de hechos y fechas. James Leming describió acertadamente el problema de intentar cubrir demasiado en una revisión de 1994 de CIVITAS, un marco de 650 páginas para la educación cívica. Según Leming:

No hay duda de que el conocimiento sustantivo es un ingrediente esencial del proceso de aprendizaje, ya que es inútil, e incluso imposible, aprender a pensar a menos que haya algo importante en lo que pensar. Una forma práctica de adquirir información y fomentar las habilidades de pensamiento al mismo tiempo es conectar el aprendizaje de hechos con el estudio de temas controvertidos. La información adquiere significado cuando es parte de un estudio al que se le da un enfoque y dirección mediante la indagación sobre un tema específico.

Enseñanza de valores. Los temas son controvertidos, en parte, porque abordan cuestiones básicas de identidad y valor: ¿quién soy yo (o quiénes somos nosotros), cómo debemos juzgar a los demás y cómo debemos juzgarnos a nosotros mismos? Estas preguntas son muy subjetivas y dependen, en gran medida, de la visión que uno tenga del mundo y de sus valores. Los valores son los lentes a través de los cuales se interpretan y transmiten los hechos y el conocimiento. Es imposible conocer la realidad y el drama del pasado, presente y futuro sin comprender el papel que juegan los valores.

Enseñar sobre temas controvertidos es una forma responsable y apropiada para que los estudiantes aprendan sobre valores y estudien los conflictos de valores. También es una manera responsable y apropiada de enseñar a los estudiantes a valorar ciertos valores y comportarse de manera que reflejen estos valores.

Enseñar valores es menos difícil que enseñar valores. El objetivo no es emitir juicios, sino ayudar a los estudiantes a obtener una comprensión más profunda de los valores de los demás, así como de los propios. A través del estudio de temas controvertidos, los estudiantes entran en contacto con múltiples perspectivas: preguntas de valores, cómo se definen, cómo dan forma al comportamiento y cómo y por qué chocan. Los libros de texto y las bases de datos pueden enseñar a los estudiantes a responder las preguntas de qué, cuándo y quién. Pero son los maestros quienes llevan a los estudiantes más allá de los hechos básicos hacia una comprensión más profunda y necesaria de los porqués del mundo y los por qué del mundo. Estas son las preguntas reales que merecen el tiempo y la experiencia de los educadores.

Decidir qué valores enseñar, y cuándo y cómo hacerlo, es una tarea mucho más difícil. Es difícil, en parte, porque los valores "buenos" entran en conflicto entre sí cuando se encuentran con situaciones de la vida real. Enseñar ciertos valores también es difícil porque el proceso de socialización que puede ser apropiado (y apoyado por los padres) en los grados anteriores, a menudo no es adecuado para estudiantes mayores. Aún así, soy un defensor de la creencia de que hay ciertos valores que deben enseñarse y reforzarse en el aula. No tengo ningún problema en enseñar a los estudiantes los valores de la paz y la justicia, la dignidad del individuo y la importancia de las reformas democráticas mundiales.

Ayudar a los estudiantes a aprender ciertos valores se puede lograr de dos maneras. Una forma, por supuesto, es involucrar a los estudiantes en una discusión de valores en el contexto de la enseñanza sobre temas y personas que son controvertidos. Habrá numerosas oportunidades para que los estudiantes hablen sobre sus propios puntos de vista sobre los valores que se exploran. Una segunda forma implica crear y mantener el tipo de ambiente de clase donde se promueven y protegen ciertos valores. Por ejemplo, un salón de clases diseñado para enseñar a los estudiantes a respetar los puntos de vista de los demás es uno en el que

  • los estudiantes comparten con los adultos en el proceso de tomar decisiones que afectan a la comunidad escolar
    Existen y se cumplen reglas que promueven el manejo de conflictos sin el uso de abuso verbal o físico.
  • los estudiantes aprenden las habilidades de escucha activa y los hábitos de participar en un discurso civilizado entre ellos y,
  • los estudiantes se sienten libres y seguros para tomar riesgos, cuestionarse unos a otros y sentirse cuidados.

Problemas sociales y de otro tipo
No faltan temas de actualidad importantes para la discusión en el aula de estudios sociales. Entre los más importantes se encuentran el auge del multiculturalismo, la naturaleza del mundo posterior a la Guerra Fría, la cultura de la violencia y la proliferación de programas de televisión y radio "talk-show".

El auge del multiculturalismo. Según un reciente El Correo de Washington artículo (Rich 1995), la Oficina del Censo informó que & quot. después de un aumento en la inmigración [legal e ilegal] en los últimos 20 años, la población nacida en el extranjero de los Estados Unidos llegó a 22,6 millones de personas en 1994, lo que representa el 8,7 por ciento de la población total, la proporción más alta desde la Segunda Guerra Mundial y casi el doble el porcentaje en 1970. ”Este desarrollo explica en parte el aumento de las tensiones en la sociedad estadounidense y las hostilidades políticas, sociales y económicas asociadas con el creciente pluralismo y, algunos dirían, la fragmentación del país.

Además de los números y la demografía cambiante de los nuevos inmigrantes, las minorías en Estados Unidos (en realidad, la mayoría en muchas comunidades) son mucho más visibles hoy. Si la reciente controversia sobre los estándares de historia de EE. UU. Es un indicio, existe un gran desacuerdo sobre las preguntas de qué historias deben incluirse en el plan de estudios y cuáles deben omitirse.Los afroamericanos, asiáticos e hispanos, en particular, están exigiendo una mayor voz en todos los aspectos de la sociedad estadounidense. Debido a que las preguntas sobre qué contenido es más valioso y qué perspectivas deben transmitirse a los jóvenes impulsan lo que se enseña en el aula, es comprensible que el plan de estudios de estudios sociales se haya convertido en un campo de batalla. Hoy, más que en cualquier otro momento del pasado reciente de Estados Unidos, es de vital importancia que las comunidades comprendan el papel que juega la cultura en la definición de la propia identidad. La lucha continua por el reconocimiento y la inclusión es una que no se puede ignorar.

En el corazón de este controvertido tema está el antiguo debate sobre el mito y la realidad del Sueño Americano. La cuestión de la asimilación versus el pluralismo se observa a diario en conflictos tales como el movimiento para exigir & quot; sólo inglés & quot o tener programas de educación bilingüe en controversias sobre admisiones universitarias y políticas y prácticas de contratación y en debates entre defensores y opositores de un lenguaje & quot; políticamente correcto. & quot Las divisiones de clases raciales, religiosas, étnicas, de género, generacionales y económicas son reales en la sociedad estadounidense. Con demasiada frecuencia, las aulas son lugares donde estas divisiones difíciles y delicadas dan lugar a confrontaciones tanto verbales como violentas.

Enseñar sobre temas controvertidos brinda a los estudiantes de hoy la oportunidad de comprender los factores que influyen en cómo se desarrollan las perspectivas y cómo se construye el conocimiento. James A. Banks, líder en el campo de la educación multicultural, señala:

La naturaleza del mundo de la posguerra fría. El mundo de hoy está experimentando una serie de cambios rápidos y dramáticos sin paralelo en la historia de la humanidad. Si bien los académicos y los formuladores de políticas pueden estar en desacuerdo sobre la naturaleza y el desarrollo futuro del mundo posterior a la Guerra Fría, la mayoría está de acuerdo en que vivimos en una época de cambios cada vez más complejos y rápidos en las condiciones políticas, económicas y sociales globales, nacionales y locales. Más personas en instituciones formales e informales están interconectadas de más y nuevas formas. Esta creciente interdependencia se refleja en el aumento del comercio internacional y las dependencias económicas, la porosidad de las fronteras políticas, como lo demuestra la propagación del SIDA y los efectos de los desastres ambientales y el número creciente de refugiados y personas desplazadas, y comunicaciones masivas a través de tecnologías avanzadas. Simplemente no hay forma de escapar de la realidad de que los individuos, grupos, naciones, estados y organizaciones internacionales se ven afectados, aunque de manera desigual, por cambios cada vez más complejos y rápidos que ocurren en todos los niveles de la sociedad.

La mayoría, si no todos, de estos cambios implican diversos grados y tipos de conflicto. Los enfrentamientos por los recursos naturales y humanos del territorio, el estatus y la autonomía de las identidades étnicas, religiosas y nacionales, las luchas por el poder político y las cuestiones de gobernanza y el control y distribución de los recursos económicos afectan a la gente en todas partes. Existe una sensación creciente de competencia económica cada vez mayor. A veces, un conflicto intraestatal, como se atestigua en los Balcanes, puede durar años. La pregunta para los educadores de estudios sociales es cómo podemos ayudar mejor a los estudiantes a tomar conciencia de estos cambios y relacionarse con ellos de manera que los preparen para su futuro y disminuyan sus sentimientos de confusión y desesperanza.

Como es el caso de la enseñanza sobre diferentes culturas, es importante que los maestros enfaticen que las perspectivas y la cultura se construyen socialmente. Al desentrañar un tema controvertido, la búsqueda de respuestas a menudo conduce a más preguntas. Hay preguntas relacionadas con hechos históricos o quién hizo qué a quién y cuándo. Los reclamos de una patria en el Medio Oriente, por ejemplo, se ven muy diferentes dependiendo de si uno es palestino o israelí. En este caso, se ha dedicado mucho tiempo a debatir la verdad de la voluntad de Dios. ¿Dónde busca uno la respuesta? ¿El Antiguo Testamento, el Corán y / o miles de años de historia? Las historias de todas las partes (ganadores, perdedores, víctimas, héroes y heroínas) solo comienzan a formar el tejido del panorama general.

Enseñar sobre temas controvertidos también implica enseñar sobre valores. Lo que se aprecia en una sociedad impulsa el comportamiento humano, y porque las cuestiones de que y cuyos valores están en el centro de los conflictos, juegan un papel fundamental en la comprensión de las causas y las posibles soluciones. Por lo tanto, enseñar sobre temas controvertidos implica emitir juicios, ya que los ciudadanos, en última instancia, se convierten en defensores. El objetivo es informar las decisiones que eventualmente deben tomarse, ya sea que el tema sea el futuro de la acción afirmativa o cómo debería actuar Estados Unidos para ayudar al proceso de paz en el Medio Oriente. Estas realidades, y las demandas que las acompañan a la ciudadanía, requieren que los educadores de estudios sociales realicen esfuerzos especiales y continuos para ayudar a los estudiantes a comprender las raíces de los conflictos y aprender formas de manejarlos de manera constructiva.

La enseñanza de temas controvertidos tiene que ver tanto con el contenido de los temas como con los procesos de participación en el pensamiento crítico. Por ejemplo, considere el siguiente problema: "¿Se ha convertido el mundo en un lugar más peligroso desde el final de la Guerra Fría?" ¡Piense en todas las cosas que necesita aprender para llegar incluso a una respuesta tentativa! ¿Cómo debería definirse la idea de "peligroso"? ¿Qué historia del período de la Guerra Fría debe explorarse para juzgar el peligro y la violencia experimentados por las personas en Corea del Norte y del Sur, Vietnam, Angola, Afganistán o Nicaragua? ¿Cómo debería compararse esa historia de "peligro" con los conflictos actuales en los Balcanes, Ruanda y Guatemala? ¿Y cómo comparamos y contrastamos las diferentes perspectivas, analizamos y evaluamos los datos encontrados y hacemos juicios sobre las políticas públicas actuales y futuras que serían consistentes con nuestros hallazgos y la respuesta que elegimos? Para abordar estas preguntas, es esencial participar en un pensamiento cuidadoso y reflexivo sobre la información recopilada y las perspectivas exploradas.

Trabajar en el Instituto de la Paz de los Estados Unidos me ha proporcionado importantes conocimientos sobre cómo abordar los problemas relacionados con la creciente complejidad y los rápidos cambios que ocurren en todas las regiones del mundo. Los libros de texto de historia y ciencias sociales a menudo describen, pero no explican, las causas de los conflictos y las guerras que resultan. Lo que no se incluye son las muchas veces en la historia y hoy en las que el conflicto se ha manejado con éxito y la violencia se ha terminado e incluso prevenido. Hoy en día, hay miles de personas y cientos de grupos, que representan a gobiernos, organizaciones no gubernamentales e internacionales y grupos cívicos transnacionales, que están trabajando con éxito para prevenir y gestionar los conflictos. Sin embargo, los esfuerzos continuos y exitosos de establecimiento de la paz, mantenimiento de la paz y consolidación de la paz rara vez son temas de estudio en el aula de estudios sociales.

Tomemos, por ejemplo, el avance hacia una democracia multipartidista en Sudáfrica, el proceso lento pero constante para poner fin a la violencia en Irlanda del Norte, e incluso el progreso rocoso que se está logrando en el Medio Oriente. Se están produciendo cambios positivos y las realidades de la era de la posguerra fría no son del todo malas. Al examinar estos temas controvertidos en el aula, es posible brindar a los estudiantes ejemplos concretos de esfuerzos positivos para prevenir y detener la violencia. Al estudiar modelos de esfuerzos exitosos para manejar conflictos sin violencia, las aulas de estudios sociales pueden proporcionar a los estudiantes evidencia de que existen otras formas de resolver conflictos en sus propias vidas. El conflicto no es lo mismo que la violencia, porque la gente de todo el mundo está aprendiendo a manejar sus diferencias. Y si bien estos éxitos no suelen aparecer en las noticias nocturnas, ofrecen enormes oportunidades para centrarse en soluciones pacíficas.

La cultura de la violencia. Se estima que hay cerca de 120 conflictos violentos internacionales e intraestatales en todo el mundo (Gurr 1993). Además, si bien algunos tipos de delitos violentos en los Estados Unidos parecen estabilizarse o incluso disminuir en ciertas áreas, no hay duda de que el aumento de la violencia en nuestra propia sociedad está teniendo un impacto devastador en los niños, las escuelas, las familias y las comunidades. . Las pistolas han reemplazado a las bolas de saliva en algunas aulas: añada a esto el atractivo del dinero de la venta de drogas y la perniciosa sensación de desesperanza en el futuro, y existe un peligro real de un aumento de la pérdida de vidas. La violencia, representada gráficamente en programas de televisión y películas cada vez más populares, sirve para glorificar y reforzar el uso de la fuerza para manejar los conflictos. A medida que continúa la cultura de la violencia, existe el peligro de que más personas y comunidades se armen (y construyan vallas más grandes), y eso requerirá esfuerzos hercúleos para enseñar y promover el uso de enfoques no violentos para manejar las diferencias.

Dudo en defender la enseñanza de temas controvertidos como un medio para prevenir la violencia en la escuela o la comunidad. Las escuelas por sí solas no pueden resolver los conflictos que tienen sus raíces en las familias, las comunidades y las instituciones. Sin embargo, para comenzar a romper el ciclo de violencia que a menudo parece impregnar todos los aspectos de nuestras vidas, es fundamental hacer esfuerzos para reducir y prevenir la violencia en la escuela y la comunidad. Las aulas de estudios sociales pueden contribuir en gran medida a la exploración de formas en que las personas pueden manejar su enojo, frustraciones y desilusiones sin el uso de la violencia. No se trata de enseñar a los estudiantes a evitar el conflicto, ya que el conflicto y la controversia son simplemente parte de las relaciones humanas. Todos vivimos en un mundo donde las creencias, ideas, necesidades y deseos difieren entre las personas y las sociedades. Si bien el conflicto no es algo "malo", está mal recurrir al abuso, la violencia y la intimidación.

El estudio de temas controvertidos en el aula de estudios sociales puede proporcionar una plataforma para el uso de estrategias de enseñanza que aumenten el conocimiento de los estudiantes sobre el mundo real de los conflictos y las formas en que las personas han evitado y pueden evitar las confrontaciones violentas para encontrar puntos en común. Aprender a lidiar de manera constructiva con temas controvertidos en el aula de estudios sociales puede ser un puente para ayudar a los estudiantes a lidiar con el conflicto que afecta sus propias vidas.

No me confundas con los hechos. En la última década ha habido una explosión en el número y la inclinación política de los programas de entrevistas y llamadas de radio y televisión. Muchos de estos programas no son más que "peleas de comida" que brindan una amplia oportunidad para diatribas y pocas oportunidades para la investigación en profundidad de evidencia confiable o la presentación de puntos de vista contrarios. Los programas con una agenda ideológica, política, económica o social particularmente estridente son más entretenimiento que educación, y me temo que estamos perdiendo nuestra capacidad de reconocer la diferencia. Los temas controvertidos, tal como se presentan en los medios de comunicación, generalmente se tratan a un nivel puramente emocional, a menudo prestando poca atención al examen de las pruebas. Con la excepción del tipo de programa de medios que se analiza en la siguiente sección, estoy lejos de estar seguro de que las & quotairwaves & quot contribuyan sustancialmente a la capacidad del público para entablar un diálogo informado.

Es comprensible que todos anhelen respuestas y soluciones simples a los muchos conflictos que enfrentan este país y el mundo en general. Sin embargo, la verdad es que no hay respuestas simples, porque las cuestiones políticas, económicas y sociales que subyacen a los conflictos son extremadamente complejas. En una sociedad que valora la libertad de expresión, se vuelve aún más importante que los individuos tengan la disposición y la capacidad para juzgar los hechos de la ficción.

La enseñanza sobre temas controvertidos en el aula de estudios sociales proporciona un foro para analizar cuestiones difíciles y complejas que han perdurado a lo largo del tiempo y en todas las culturas. También proporciona un lugar seguro para que los estudiantes prueben sus ideas y practiquen la participación en conversaciones constructivas e intelectualmente sólidas. A medida que proliferan las tecnologías de la información avanzadas, se vuelve cada vez más crítico que los estudiantes aprendan a evaluar y juzgar la calidad de la información.

El talento de promover un debate informado
Hay excepciones a la mala calidad general de los programas de entrevistas de radio. Al preparar este artículo, mientras reflexionaba sobre los problemas de organizar debates efectivos en el aula, me di cuenta de que estaba escuchando a medias un elemento básico de la comunidad de Washington, D.C. El show de Diane Rehm, que es un modelo excelente para enseñar temas controvertidos. Transmitido dos horas diarias a través de la estación miembro de la Radio Pública Nacional WAMU-FM, este programa de entrevistas de radio llega a una audiencia semanal de aproximadamente 130,000 en el área metropolitana de Washington, D.C. (el programa acaba de ser nacional). Los programas incluyen entrevistas en profundidad y llamadas sobre las principales noticias que van desde la política exterior hasta la ciencia y las artes, mesas redondas, entrevistas con los creadores de noticias y conversaciones en profundidad con los autores de libros recién publicados.

Sospecho que las cosas que fascinan a la Sra. Rehm son las mismas cosas que los profesores de estudios sociales encuentran más estimulantes y valiosas en su propia enseñanza. Por ejemplo, al preparar un programa sobre la cuestión del envío de fuerzas militares estadounidenses a Bosnia, la Sra. Rehm comienza generando una serie de temas críticos para la discusión. Estos podrían incluir preguntas como: ¿Esta acción es en interés de la seguridad nacional de los Estados Unidos? ¿Cuáles son, si las hay, las obligaciones morales de Estados Unidos de participar en esta misión de mantenimiento de la paz? ¿Cuáles son los objetivos militares de la misión y cómo se determinará el éxito o el fracaso? ¿Cuáles son los costos financieros y políticos de la misión? ¿Cuáles son los costos potenciales de no participar en la misión?

Luego viene el proceso de enfocar la investigación e identificar una amplia gama de puntos de vista para ser & citar expuestos & quot al público para su consideración y debate. Como ocurre con otros temas controvertidos, no existen posiciones fácilmente identificables que puedan resultar en respuestas simples de "sí o no". Como los colores de un espectro que se mezclan entre las distintas bandas, encontrar los matices de los diversos argumentos complejos es extremadamente difícil e intelectualmente gratificante. Aunque no es realista creer que todas las perspectivas pueden recibir el mismo tratamiento en profundidad en el aula o en El show de Diane Rehm, es este aspecto del proceso el que más promete para el aprendizaje real.

Una vez que se han identificado las preguntas más convincentes, la Sra. Rehm invita como invitados a hombres y mujeres que tienen una experiencia sustancial con estos temas críticos. Cada uno toma un turno para responder a sus preguntas cuidadosamente formuladas mientras, jugando a la abogada del diablo, la Sra. Rehm se burla de las capas más profundas representadas en las vistas. Se brindan oportunidades para que los invitados conversen entre ellos mientras ella facilita una conversación animada pero civilizada.

Durante los últimos veinte minutos, El show de Diane Rehm pasa a la sección de llamadas, donde John y Jane-Q-Public hacen preguntas y presentan sus propios puntos de vista. La Sra. Rehm desafía a todos a pensar más y tomar decisiones y juicios necesarios para la selección e implementación de políticas. Si bien el conocimiento sustantivo es esencial para el proceso de aprendizaje, su función principal es proporcionar combustible para la toma de decisiones y la acción cívica. El show de Diane Rehm, Al igual que la enseñanza eficaz de estudios sociales, se trata de aprender a formarse opiniones bien razonadas sobre asuntos públicos importantes.

Conclusión
No es fácil enseñar sobre temas controvertidos. Puedo recordar mis propias clases de estudios sociales y mis esfuerzos inútiles para involucrar a los estudiantes en lo que yo consideraba los grandes problemas del día. Conozco la sensación de estar todo ejercitado sobre algún desarrollo actual en el mundo hasta que miro y veo a uno (¡o varios!) De mis estudiantes luchando por mantenerse despiertos, como si dijera "por favor, no me pidas que piense hoy".
Sigo creyendo que enseñar sobre temas controvertidos es la mejor manera de lograr las metas y prioridades educativas de estudios sociales. Dados los imperativos sociales y pedagógicos de mediados de la década de 1990, los costos para todos nosotros son enormes si la educación en estudios sociales continúa siendo percibida (correcta o incorrectamente) como irrelevante, insignificante, mediocre y aburrida. El apoyo renovado y persistente por parte de la profesión de la educación en estudios sociales para el plan de estudios y la instrucción que promueve la enseñanza de temas controvertidos es desde hace mucho tiempo. Es hora de dejar a un lado todos los demás desacuerdos y avanzar en esta prioridad.


La polémica de & # x27histeria femenina & # x27

Durante siglos, los médicos diagnosticaron fácilmente a las mujeres con "histeria", una supuesta condición de salud mental que explicaba cualquier comportamiento o síntoma que hiciera que los hombres ... se sintieran incómodos.

Compartir en Pinterest Crédito de la imagen: visual7 / Getty Images

La afición por la escritura, los síntomas del trastorno de estrés postraumático o la depresión e incluso la infertilidad; durante la mayor parte de dos siglos, todo esto y más podría caer fácilmente bajo el paraguas de la "histeria femenina".

A lo largo de los siglos XVIII y XIX, la histeria femenina fue uno de los "trastornos" más comúnmente diagnosticados. Pero la noción errónea de que las mujeres de alguna manera están predispuestas a las condiciones mentales y de comportamiento es mucho más antigua que eso.

De hecho, el término histeria se originó en la Antigua Grecia. Hipócrates y Platón hablaron del útero, histera, que, según dijeron, tendía a vagar por el cuerpo femenino, provocando una serie de condiciones físicas y mentales.

Pero, ¿qué se suponía que era la histeria femenina, cuáles eran sus síntomas, cómo la “trataban” los médicos y cuándo dejaron de diagnosticarla como una condición médica?

Estas son algunas de las preguntas que respondemos en esta sección de Curiosidades del historial médico.

Si bien las nociones originales de histeria femenina se extienden a lo largo de la historia de la medicina y la filosofía, este diagnóstico se hizo popular en el siglo XVIII.

En 1748, el médico francés Joseph Raulin describió la histeria como una "enfermedad vaporosa" - afecto vaporeuse en francés, una enfermedad que se propaga a través de la contaminación del aire en las grandes áreas urbanas.

Si bien Raulin notó que tanto hombres como mujeres podían contraer histeria, las mujeres, según él, estaban más predispuestas a esta dolencia debido a su naturaleza perezosa e irritable.

En un tratado publicado en 1770-1773, otro médico francés, François Boissier de Sauvages de Lacroix, describe la histeria como algo parecido a la inestabilidad emocional, "sujeta a cambios repentinos con gran sensibilidad del alma".

Algunos de los síntomas de histeria que él nombró incluyeron: “abdomen hinchado, angina sofocante [dolor de pecho] o disnea [dificultad para respirar], disfagia [dificultad para tragar], […] extremidades frías, lágrimas y risas, oscilación [bostezos], pandiculación [estiramiento y bostezo], delirio, pulso cerrado y acelerado, y orina abundante y clara ”.

De Sauvages estuvo de acuerdo con sus predecesores en que esta condición afectaba principalmente a las mujeres y que "los hombres rara vez se ponen histéricos".

Según él, la privación sexual era a menudo la causa de la histeria femenina. Para ilustrar esto, presentó el estudio de caso de una monja afectada por la histeria, que se curó solo cuando un barbero bien intencionado se encargó de complacerla.

Otro medio de "tratar" los casos de histeria fue a través del mesmerismo, una supuesta terapia psicosomática popularizada por Franz Anton Mesmer, un médico alemán que estuvo activo en la Europa del siglo XVIII.

Mesmer creía que los seres vivos estaban influenciados por el magnetismo, una corriente invisible que atravesaba a los animales y a los humanos, y cuyos desequilibrios o fluctuaciones podían provocar trastornos en la salud.

Mesmer alegó que podía actuar sobre esta corriente magnética y curar a los humanos de varias enfermedades, incluida la histeria.

Puntos destacados del artículo:

A lo largo del siglo XIX y principios del XX, quizás se habló aún más de la histeria femenina y sus posibles causas.

Alrededor de la década de 1850, el médico estadounidense Silas Weir Mitchell, que tenía un interés especial en la histeria, comenzó a promover la "cura del reposo" como un "tratamiento" para esta afección.

La curación del reposo implicaba mucho reposo en cama y evitar estrictamente toda actividad física e intelectual. Mitchell prescribió este tratamiento preferentemente a las mujeres que consideraba que tenían histeria.

Por el contrario, aconsejaría a los hombres con histeria que realicen mucho ejercicio al aire libre.

Mitchell prescribió la famosa cura del descanso a la escritora estadounidense Charlotte Perkins Gilman, quien encontró la experiencia tan desgarradora que escribió "The Yellow Wallpaper", una historia de terror psicológico que traza el lento deterioro psicológico de una mujer que es obligada por su médico, su esposo y su hermano para seguir este "tratamiento".

En Francia, el neuropsiquiatra Pierre Janet, quien estuvo más activo entre la década de 1880 y principios de la de 1900, argumentó que la histeria era el resultado de la percepción distorsionada de la enfermedad física de una persona.

Janet escribió que la histeria era "una enfermedad nerviosa" en la que se producía "una disociación de la conciencia", a menudo caracterizada por síntomas como el sonambulismo, la aparición de "personalidades dobles" y convulsiones involuntarias.

El fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud, también se interesó por la histeria, aunque sus opiniones sobre sus causas fluctúan a lo largo de su carrera.

Argumentó que la histeria era la conversión de problemas psicológicos en síntomas físicos, a menudo con un elemento de supresión erótica.

Al principio, sugirió que los síntomas de la histeria eran causados ​​por eventos traumáticos, aunque luego dijo que el trauma previo no era necesario para que se desarrollara la histeria.

La comedia romántica de 2011 Histeria popularizó la opinión de que los vibradores son herramientas destinadas a curar la histeria en pacientes femeninas.

Esta historia se origina en un influyente libro de historia médica: La tecnología del orgasmo, de Rachel Maines, que apareció por primera vez en 1999.

Maines argumentó que, a fines del siglo XIX, los médicos a menudo trataban los síntomas de histeria de las pacientes estimulando manualmente sus genitales. Según ella, el vibrador finalmente surgió como un dispositivo que ahorraría a los médicos algo de esfuerzo al tratar a sus pacientes.

Sin embargo, más recientemente, los académicos argumentan que la perspectiva de Maines era inexacta y que no había evidencia para apoyar su teoría.

El documento de estudio que contradice la teoría de Maines afirma que "ninguna de sus fuentes en inglés menciona siquiera la producción de 'paroxismos' [un eufemismo para el orgasmo] mediante masajes o cualquier otra cosa que pueda sugerir remotamente un orgasmo".

Sin embargo, tales historias e hipótesis surgieron precisamente porque los tratados médicos del siglo XIX enfatizaron la conexión entre la sexualidad femenina y la histeria.

Algunos médicos del siglo XIX argumentaron infamemente que los problemas dentro de los genitales podrían causar problemas psicológicos en las mujeres, incluida la histeria.

Por ejemplo, Richard Maurice Bucke, un psiquiatra canadiense activo a fines del siglo XIX, optó por realizar una cirugía invasiva, como las histerectomías, en las que los médicos extirpan el útero, para "curar" a las pacientes de enfermedades mentales.

Por lo tanto, durante mucho tiempo, la histeria siguió siendo un término general que incluía numerosos y muy diferentes síntomas, reforzando los estereotipos dañinos sobre el sexo y el género.

Si bien esta "condición" ya no se reconoce y comenzó a "pasar de moda" en el siglo XX, en realidad fue un proceso largo e inestable.

El primero Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-I) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA), publicada en 1952, no incluyó la histeria como una condición de salud mental.

Sin embargo, reapareci en el DSM-II en 1968, antes de que la APA lo abandonara nuevamente en el DSM-III, en 1980.

Una y otra vez, los investigadores de la historia médica apuntan a la evidencia de que la histeria era poco más que una forma de describir y patologizar "todo lo que los hombres encontraban misterioso o inmanejable en las mujeres".

Y aunque las prácticas médicas han evolucionado incomparablemente durante los últimos dos siglos, las investigaciones aún revelan que los datos sobre las mujeres a menudo son escasos en los estudios médicos.

A su vez, esto continúa afectando si reciben diagnósticos y tratamientos correctos, lo que sugiere que la sociedad y la investigación médica tienen un largo camino por recorrer para garantizar que todos los grupos demográficos tengan la mejor oportunidad de recibir una atención médica adecuada.


Cómo rastrear las regulaciones federales & # 8211 Una guía de investigación

Esta publicación fue coescrita por Anne Guha, quien fue pasante en la División de Servicios Públicos de la Biblioteca de Derecho y # 8217s esta primavera y ahora trabaja en Servicios Públicosy Barbara Bavis, especialista en referencias legales.

Nuestros patrocinadores de la Biblioteca de Derecho del Congreso nos piden con frecuencia ayuda para investigar los orígenes y la autoridad estatutaria de las reglas y regulaciones federales. los estatutos federales lo hacen, aunque no son emitidos por el Congreso. & # xA0 En cambio, las reglas y regulaciones son creadas por un organismo federal, como una agencia, junta o comisión, y explican cómo ese organismo tiene la intención de llevar a cabo o administrar una ley federal. . & # xA0 De hecho, estas reglas y regulaciones a menudo pueden afectar nuestra vida cotidiana incluso más directamente que los estatutos, al establecer los detalles de cómo seguimos las leyes aprobadas por el Congreso. Esta Guía de investigación abordará los conceptos básicos de cómo & # 8220 rastrear & # 8221 una regulación federal, para no solo derivar su autoridad legal, sino también para aprender más sobre sus orígenes e historia.

Comenzando con el Código de Regulaciones Federales

Cuidado del gobierno versus negligencia del gobierno. Publicado por Keppler & amp Schwarzmann. 1913. División de Impresiones y Fotografías de la Biblioteca del Congreso, //hdl.loc.gov/loc.pnp/ppmsca.27917.

Los investigadores generalmente comienzan con una regla o reglamento de interés del Código de Regulaciones Federales, o CFR. & # xA0 & # xA0 El CFR es & # 8220 la codificación de las reglas generales y permanentes & # 8230 por los departamentos y agencias del Gobierno Federal. & # 8221 & # xA0 El CFR tiene 50 títulos, cada uno enfocado en un área temática (Agricultura, Trabajo, etc.), que luego se dividen en Capítulos (a menudo nombrados por la agencia que emitió las reglas incluidas), Subcapítulos, Partes y, a veces, Subpartes, antes de pasar a reglas individuales o & # 8220 secciones. & # 8221 & # xA0 Algunos títulos son bastante breves, abarcando un solo volumen delgado, mientras que otros pueden ejecutar hasta veinte volúmenes. & # XA0 Una cita del CFR & # 8212 por ejemplo & # 822025 CFR 531.1 & # 8221 & # 8212 le dice primero el Título del CFR en el que se encuentra su regla (en este ejemplo, que & # 8217s Título 25), y luego le da el número de sección dentro de ese Título donde aparece su regla (aquí, que & # 8217s sección 531.1, que se encuentra en la Parte 531).

Si ha visto el CFR impreso en los estantes de una biblioteca jurídica, es posible que haya notado que estos volúmenes de tapa blanda tienen lomos en varios colores. & # XA0 El color del lomo ayuda a indicar de un vistazo cuándo el CFR Los volúmenes se imprimieron o actualizaron, lo que se hace cíclicamente durante todo el año: los títulos 1-16 del CFR se revisan a partir del 1 de enero. Los títulos 17-27 se revisan a partir del 1 de abril. Los títulos 28-41 se revisan a partir del 1 de julio y los títulos 42. -50 se revisaron a partir del 1 de octubre. & # XA0 Una publicación mensual llamada Lista de secciones CFR afectadas, o LSA, acumulativamente & # 8220 enumera las regulaciones federales propuestas, nuevas y enmendadas que se han publicado & # 8230 desde la fecha de revisión más reciente de un título CFR, & # 8221 para proporcionar información actualizada entre las revisiones del CFR.

Puede ubicar las regulaciones federales en una variedad de fuentes, que incluyen:

  • En el sitio web del Código electrónico de regulaciones federales (e-CFR), una compilación editorial de las regulaciones federales actualizadas.
  • A través del sitio web de Government Printing Office & # 8217s Federal Digital System (FDSys), bajo los títulos Código de regulaciones federales (1996-presente) y Lista de secciones del CFR afectadas (1997-presente).
  • En el catálogo de una biblioteca, especialmente si esa biblioteca es parte del Programa de bibliotecas depositarias federales (FDLP). & # XA0 Para encontrar una biblioteca depositaria federal en su área, visite el sitio web del FDLP y haga clic en & # 8220Locate a Federal Biblioteca de depósito cerca de usted & # 8221 enlace hacia la esquina superior derecha, debajo de & # 8220 Enlaces rápidos. & # 8221 En la página siguiente, elija su estado y explore la lista de bibliotecas disponibles cerca de su ubicación.

Una vez que haya localizado una sección de CFR que le interese, estará listo para continuar con los siguientes pasos.

Autoridad estatutaria: Notas de autoridad

Para que una agencia, junta o comisión federal emita una regla o reglamento con fuerza y ​​efecto de ley, debe derivar esa autoridad de una concesión explícita de poder por parte del Congreso. & # XA0 Porque el Congreso no puede ser un experto en todos los aspectos. los detalles de todas las cosas, a menudo aprobará un estatuto que proporciona una directiva general, luego otorgará a un organismo o agencia administrativa la & # 8220 autoridad reguladora & # 8221 para emitir reglas y regulaciones basadas en esa ley. & # xA0 Las regulaciones aprobadas por el La agencia & # 8220 especificará los detalles y requisitos necesarios para implementar y hacer cumplir la legislación promulgada por el Congreso. & # 8221 & # xA0. discreción para decidir si se necesita una regla o regulación. & # xA0 En cualquier caso, otorgar autoridad reguladora a una agencia federal se aprovecha de la experiencia de esa agencia & # 8217 en la materia sobre un tema o cuestión en particular, una d también proporciona un mecanismo para que la ley se adapte más fácilmente y responda a los cambios, ya que las regulaciones federales a menudo se pueden actualizar más rápidamente que los estatutos federales.

Si está interesado en investigar la autoridad legal de un reglamento (para el cual ya tiene una citación CFR), querrá comenzar por ubicar las & # 8220 notas de autoridad & # 8221 que se aplican a su sección de interés. Por lo general, puede encontrar una nota de autoridad al comienzo de una unidad más grande del CFR, como al comienzo de una Parte (después de la lista inicial de las secciones contenidas en esa Parte) y / o al comienzo de cada Subparte. & # xA0 Una nota de autoridad enumerará las secciones específicas de una ley aprobada por el Congreso que autorizó a la agencia federal a promulgar las reglas y regulaciones que siguen. & # xA0 Puede citar la ley de más de una manera, proporcionando múltiples citas al misma ley en diferentes fuentes. & # xA0 Por ejemplo, puede citar secciones tal como aparecen: en un estatuto o ley con nombre particular, en una ley & # 8217s Public Law, o en las páginas del Estatutos en general o la Código de Estados Unidos.[1]

Historial regulatorio: Notas fuente

Las regulaciones federales se promulgan a través de un proceso denominado & # 8220 proceso de elaboración de reglas. & # 8221 & # xA0 Durante este proceso, las regulaciones federales se publican en dos fuentes principales: el CFR, discutido anteriormente, y el registro Federal. & # xA0 El registro Federal es la publicación diaria oficial del Gobierno de los Estados Unidos. & # xA0 Se publica todos los días de lunes a viernes y & # 8220 contiene documentos presidenciales, normas y reglamentos propuestos, provisionales y finales, y avisos de audiencias, decisiones, investigaciones y reuniones de comités. & # 8220 [2] & # xA0 Las normas y reglamentos federales suelen aparecer al menos dos veces en el registro Federal & # 8211 una vez como regla propuesta, para proporcionar al público un aviso y la oportunidad de comentar sobre la regla propuesta, y nuevamente como la versión final de la regla. & # XA0 Por lo tanto, para aprender más sobre una regla o reglamento & # 8217s, los investigadores generalmente quieren rastrear la regla desde el CFR hasta donde aparece en el registro Federal.

Para averiguar dónde se publicó una regla o reglamento en el registro Federal, querrá encontrar esa regla & # 8217s & # 8220 nota (s) fuente & # 8221 en el CFR. & # xA0 Una nota fuente suele aparecer al principio de una unidad más grande del CFR, como una parte o subparte, y también puede aparecer entre paréntesis después de una disposición en particular. & # xA0 En cualquier caso, generalmente le proporcionará una o más citas al registro Federal. & # xA0 Una cita al registro Federal& # 8211por ejemplo & # 822077 FR 58945, 25 de septiembre de 2012 & # 8221 & # 8211 le da varios datos, incluido el número de volumen (en este ejemplo, la cita lo remite al volumen 77), el número de página de ese volumen ( aquí, página número 58945), y la fecha de emisión del registro Federal donde aparece la publicación de la norma (aquí, 25 de septiembre de 2012).

Una vez que tenga una citación, puede ubicar la registro Federal en varias fuentes, que incluyen:

  • El sitio web de la Oficina de Imprenta del Gobierno & # 8217s Federal Digital System (FDSys), bajo el título Registro Federal (1994-presente). , una edición web no oficial (también conocida como & # 8220Federal Register 2.0 & # 8243 o & # 8220FR2 & # 8243), que fue construida para ser más fácil de leer y navegar que la registro Federal en forma impresa (1994-presente). & # xA0 También incluye enlaces a material relacionado.
  • El catálogo de una biblioteca, particularmente una biblioteca depositaria federal. & # XA0 Vea arriba para encontrar una biblioteca FDLP en su área.

En términos generales, la cita que encontrará en las notas de la fuente lo llevará a la publicación de la regla o reglamento & # 8217s & # 8220final rule & # 8221. [3] & # xA0 La cita de la nota de la fuente probablemente lo llevará a la página precisa en el registro Federal donde aparece su regla específica, que, desafortunadamente, no le proporcionará ninguna información sobre el propósito y el contexto de la regla & # 8217. & # xA0 Para encontrar esta información, querrá volver al principio de la regla final y encontrar una sección llamada & # 8220 preámbulo & # 8221 (advertencia justa, para reglas muy largas, el preámbulo puede ubicarse cien o más páginas antes de la página en la que aparece su disposición). & # xA0 El preámbulo incluirá un resumen de la regla, una declaración de & # 8220 la base y el propósito & # 8221 de esa regla, la fecha de vigencia de la regla & # 8217 (o fecha de aplicabilidad), la autoridad legal para emitir la regla, cómo se modificará o cambiará el CFR para reflejar la nueva regla, y otras piezas de información esenciales. & # xA0 El preámbulo también incluirá con frecuencia una gran cantidad de información de fondo sobre la regla, como una descripción del problema para el que se diseñó la regla, una explicación de cómo la regla tenía la intención de abordar ese problema, un resumen de qué tenían que decir los comentaristas públicos cuando se propuso la regla, descripciones de cualquier estudio o análisis que la agencia pudiera haber hecho antes de implementar la regla, y mucho más.

Para muchos investigadores, encontrar el aviso de regla final en el registro Federal es el objetivo final, debido a la extensa información que a menudo se proporciona aquí sobre esa regla y por qué fue aprobada. & # xA0 & # xA0Algunos investigadores están interesados ​​en encontrar la regla propuesta anterior a esta regla final. & # xA0 Para hacerlo, simplemente mire la sección & # 8220Background & # 8221 del aviso de regla final para encontrar una registro Federal citación o información sobre la fecha de emisión de la regla propuesta. & # xA0 Si, por alguna razón, esta información no se incluye en el aviso de regla final, los investigadores pueden usar el & # 8220Docket Number, & # 8221 proporcionado en el comienzo del aviso de regla final, para hacer una búsqueda del aviso de regla propuesto.

Dependiendo de su proyecto de investigación, los próximos pasos pueden incluir comunicarse con la oficina o agencia que promulgó la regla para obtener aún más información. & # XA0 En el aviso final de la regla, es posible que observe varios datos, como un Número de identificación de la reglamentación (RIN), número de agencia o expediente, y / o número de documento, bajo el cual se pueden haber organizado documentos adicionales relacionados con la regla (como declaraciones de impacto o análisis económicos). & # xA0 Algunas agencias pondrán este tipo de documentos a disposición del público a pedido .

Para más información

Para obtener más información sobre cómo realizar una investigación sobre las reglas y regulaciones utilizando el CFR y el registro Federal, podría considerar visitar estos recursos gratuitos en línea:

    , de la Oficina de Gestión y Presupuesto, proporciona un cuadro que ofrece una descripción gráfica del proceso de & # 8220 reglamentación informal & # 8221, U.S. Legal.com

Esperamos que esta Guía de investigación le sea útil a medida que completa su investigación legislativa federal. & # XA0 Si tiene alguna pregunta de investigación, comuníquese con nosotros a través de nuestro servicio Pregunte a un bibliotecario.

[1] Para obtener más información sobre la comprensión de los estatutos federales y la Código de EE. UU., incluyendo dónde puede encontrar estas fuentes en forma impresa y en línea, le sugerimos que revise nuestra publicación anterior, & # 8220 Estatutos Federales: Guía para principiantes & # 8217. & # 8221 & # xA0 Para aprender cómo rastrear esas leyes, como comenzar la historia legislativa investigación, le sugerimos que vea a continuación nuestra publicación sobre el seguimiento de la legislación federal.

[3] Ocasionalmente, la cita que encuentra en la nota de la fuente no conduce a la publicación final de la regla, sino a un aviso de que la regla ha sido reubicada o codificada. & # XA0 Esto indica que su regla solía aparecer en una posición diferente en el CFR, y fue trasladado a su posición actual en un momento posterior. & # xA0 Dichos cambios en el CFR, incluidos dichos movimientos o recodificaciones, se indican en el registro Federal, y se cita en la nota de la fuente para permitir a los investigadores rastrearla hasta su posición original en el CFR. & # xA0 Por lo tanto, deberá ubicar la regla como apareció originalmente en el CFR & # 8211 antes de su traslado o recodificación & # 8211 para encontrar la nota de origen que conduce a la regla & # 8217s & # 8216 publicación final & # 8221 en el registro Federal. & # xA0 Simplemente use la información proporcionada sobre la regla & # 8217s mover o volver a codificar para buscar la regla en su posición anterior en el año anterior & # 8217s CFR. & # xA0 También puede encontrar información útil sobre las reglas reubicadas en el LSA para ese año.

6 comentarios

¡Feliz día de acción de gracias! ¡Y gracias por toda la excelente información! ¡He copiado / pegado / guardado atajos para futuras referencias!

Esta es una excelente fuente que establece claramente un proceso que & # 8217 es cada vez más importante e información que & # 8217 es difícil de encontrar & # 8211 ¡muchas gracias!

Por qué no hay información sobre cómo investigar el Reglamento Federal de Adquisiciones. Parece un descuido.

Hola Kevin: & # 8211 Puede que le interese ver una de nuestras Guías para principiantes & # 8217 anteriores, & # 8220 Contratos gubernamentales: una guía para principiantes & # 8217, & # 8221 en //blogs.loc.gov/law/2013/06/government -contracts-a-beginners-guide /, para obtener más información sobre las Regulaciones Federales de Adquisiciones (FAR).

¿Cómo puedo encontrar CFR obsoletos? Por ejemplo, estoy buscando los CFR de 1952 que se relacionan con los extranjeros y la nacionalidad. Gracias

¡Hola Kevin! Nuestra colección histórica de la Código de Regulaciones Federales (C.F.R.) se puede encontrar en el sitio web de la Biblioteca del Congreso en //www.loc.gov/collections/code-of-federal-regulations/about-this-collection/. Para encontrar la edición de 1952 del Título 8 del C.F.R., intente esta búsqueda: http://go.usa.gov/xVuFV. Si tiene más preguntas, no dude en utilizar nuestro servicio & # 8220Consulte a un bibliotecario & # 8221, en //www.loc.gov/rr/askalib/ask-law.html.

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Il Seminario & quotComprendere il passato mediante il presente, comprendere il presente il passato & quot è promosso da Clio '92, IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia), LANDIS (Laboratorio nazionale per la didattica della storia, Sezione didattica dell'Istituto per la storia e le memorie del '900 Parri Emilia-Romagna) e Portare il Mondo a Scuola, en colaboración con Archivio Bergamasco Centro studi e ricerche bibliografiche, Azienda di Servizi alla Persona (ASP) Golgi-Redaelli, BBN (Torino) e Unione Femminile Nazionale.
Si svolge entre las 14.30 y las 16.30 del 13 de marzo de 2017, nel Salone dell’Unione Femminile Nazionale, en Corso di Porta Nuova 32, a Milán.

Il Seminario rientra nell'ambito della terza edizione 2016-2017 (Quale lavoro tra ieri e domani) del Progetto pluriennale Milanosifastoria (MSFS), promossa da Comune di Milano e Rete MSFS, en colaboración con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti - Fondazione Milano, Soprintendenza archivistica e bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale (USR) per la Lombardia - Ambito Territoriale di Milano con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano, del Dipartimento diimento dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) - Presidenza Regionale Lombardia en gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna con la contribución de BPM (Banca Popolare di Milano) y Fondazione Cariplo.

Ai saluti dei soggetti promotori e alla presentazione del Seminario (Maurizio Gusso), seguono le comunicazioni di Marilena Salvarezza (& quotLa storia che stiamo vivendo: si può / si deve insegnare? & Quot), Marina Medi (& quotLeggere la complessità del presente per affrontare del passato & quot) e Antonella Olivieri (& quotStrumenti per leggere la complessità del presente & quot) e il dibattito conclusivo.

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Los 30 experimentos humanos más inquietantes de la historia

Los experimentos humanos perturbadores no son algo en lo que la persona promedio piense demasiado. Más bien, el progreso logrado en los últimos 150 años de la historia de la humanidad es un logro que recordamos casi a diario. Los logros obtenidos en campos como la biomedicina y la psicología significan que ya no tenemos que preocuparnos por cosas como enfermedades mortales o la masturbación como una forma de locura. Para bien o para mal, hemos desarrollado formas más efectivas de recopilar información, tratar las anomalías de la piel e incluso matarnos unos a otros. Pero lo que no se nos recuerda constantemente son las vidas humanas que se han dañado o perdido en nombre de este progreso. La siguiente es una lista de los 30 experimentos humanos más inquietantes de la historia.

30. El estudio del sexo en la sala de té

Image Source El sociólogo Laud Humphreys a menudo se preguntaba sobre los hombres que cometen actos sexuales impersonales entre sí en los baños públicos. Se preguntó por qué "sexo en el salón de té" & # 8212 felación en baños públicos & # 8212 condujeron a la mayoría de arrestos de homosexuales en los Estados Unidos. Humphreys decidió convertirse en una "reina de guardia" (la persona que vigila y tose cuando se acerca un policía o un extraño) para su doctorado. disertación en la Universidad de Washington. A lo largo de su investigación, Humphreys observó cientos de actos de felación y entrevistó a muchos de los participantes. Encontró que el 54% de sus sujetos estaban casados ​​y el 38% claramente no eran ni bisexuales ni homosexuales. La investigación de Humphreys rompió una serie de estereotipos sostenidos tanto por el público como por las fuerzas del orden.

29. Los reclusos como sujetos de prueba

Fuente de la imagen En 1951, el Dr. Albert M. Kligman, dermatólogo de la Universidad de Pensilvania y futuro inventor de Retin-A, comenzó a experimentar con los reclusos de la prisión Holmesburg de Filadelfia. Como Kligman le dijo más tarde a un reportero de un periódico, “Todo lo que vi delante de mí fueron acres de piel. Era como un agricultor que ve un campo por primera vez ". Durante los siguientes 20 años, los reclusos voluntariamente permitieron que Kligman usara sus cuerpos en experimentos que involucraban pasta de dientes, desodorante, champú, cremas para la piel, detergentes, dietas líquidas, gotas para los ojos, polvos para los pies y tintes para el cabello. Aunque las pruebas requirieron biopsias constantes y procedimientos dolorosos, ninguno de los reclusos experimentó daños a largo plazo.

28. Henrietta Lacks

Fuente de la imagen En 1955, Henrietta Lacks, una mujer afroamericana pobre y sin educación de Baltimore, fue la fuente involuntaria de células que luego se cultivaron con fines de investigación médica. Aunque los investigadores habían intentado cultivar células antes, las de Henrietta fueron las primeras que se mantuvieron con vida y se clonaron con éxito. Las células de Henrietta, conocidas como células HeLa, han sido fundamentales en el desarrollo de la vacuna contra la polio, la investigación del cáncer, la investigación del SIDA, el mapeo de genes y otros innumerables esfuerzos científicos. Henrietta murió sin un centavo y fue enterrada sin lápida en un cementerio familiar. Durante décadas, su esposo y sus cinco hijos no sabían nada sobre la asombrosa contribución de su esposa y su madre a la medicina moderna.

27. Proyecto QKHILLTOP

Fuente de la imagen En 1954, la CIA desarrolló un experimento llamado Proyecto QKHILLTOP para estudiar las técnicas chinas de lavado de cerebro, que luego utilizaron para desarrollar nuevos métodos de interrogatorio. El líder de la investigación fue el Dr. Harold Wolff de la Facultad de Medicina de la Universidad de Cornell. Después de solicitar que la CIA le proporcionara información sobre encarcelamiento, privación, humillación, tortura, lavado de cerebro, hipnosis y más, el equipo de investigación de Wolff comenzó a formular un plan a través del cual desarrollarían drogas secretas y varios procedimientos que dañan el cerebro. Según una carta que escribió, para probar completamente los efectos de la investigación dañina, Wolff esperaba que la CIA "pusiera a disposición sujetos adecuados".

26. Estudio de paludismo en la penitenciaría de Stateville

Fuente de la imagen Durante la Segunda Guerra Mundial, la malaria y otras enfermedades tropicales obstaculizaron los esfuerzos del ejército estadounidense en el Pacífico. Para controlarlo, se estableció el Proyecto de Investigación de la Malaria en la Penitenciaría de Stateville en Joliet, Illinois. Los médicos de la Universidad de Chicago expusieron a 441 presos voluntarios a picaduras de mosquitos infectados con malaria. Aunque un recluso murió de un ataque cardíaco, los investigadores insistieron en que su muerte no estaba relacionada con el estudio. El experimento, ampliamente elogiado, continuó en Stateville durante 29 años e incluyó la primera prueba en humanos de primaquina, un medicamento que todavía se usa en el tratamiento de la malaria y la neumonía por Pneumocystis.

25. Emma Eckstein y Sigmund Freud

Fuente de la imagen A pesar de buscar la ayuda de Sigmund Freud para síntomas vagos como malestar estomacal y depresión leve, el médico alemán "trató" a Emma Eckstein, de 27 años, por histeria y masturbación excesiva, un hábito entonces considerado peligroso para la salud mental. El tratamiento de Emma incluyó una perturbadora cirugía experimental en la que fue anestesiada con solo un anestésico local y cocaína antes de que le cauterizaran el interior de la nariz. No es de extrañar que la cirugía de Emma fuera un desastre. Ya sea que Emma fuera una paciente médica legítima o una fuente de interés más amoroso para Freud, como sugiere una película reciente, Freud continuó tratando a Emma durante tres años.

24. Dr. William Beaumont y el estómago

Fuente de la imagen En 1822, un comerciante de pieles en la isla Mackinac en Michigan recibió un disparo accidental en el estómago y fue tratado por el Dr. William Beaumont. A pesar de las terribles predicciones, el comerciante de pieles sobrevivió & # 8212 pero con un agujero (fístula) en el estómago que nunca sanó. Al reconocer la oportunidad única de observar el proceso digestivo, Beaumont comenzó a realizar experimentos. Beaumont ataba la comida a una cuerda y luego la insertaba a través del agujero en el estómago del comerciante. Cada pocas horas, Beaumont retiraba la comida para observar cómo se había digerido. Aunque horripilantes, los experimentos de Beaumont llevaron a la aceptación mundial de que la digestión era un proceso químico, no mecánico.

23. Terapia de electrochoque en niños

Fuente de la imagen En la década de 1960, la Dra. Lauretta Bender del Creedmoor Hospital de Nueva York comenzó lo que ella creía que era un tratamiento revolucionario para niños con problemas sociales y la terapia de electroshock # 8212. Los métodos de Bender incluían entrevistar y analizar a un niño sensible frente a un grupo grande, luego aplicar una leve cantidad de presión en la cabeza del niño. Supuestamente, cualquier niño que se moviera con la presión mostraba signos tempranos de esquizofrenia. Ella misma, víctima de una infancia incomprendida, se decía que Bender no simpatizaba con los niños a su cuidado. Para cuando terminaron sus tratamientos, Bender había usado la terapia de electroshock en más de 100 niños, el más joven de los cuales tenía tres años.

22. Proyecto Alcachofa

Fuente de la imagen En la década de 1950, la Oficina de Inteligencia Científica de la CIA llevó a cabo una serie de proyectos de control mental en un intento de responder a la pregunta "¿Podemos tomar el control de un individuo hasta el punto en el que haga nuestras órdenes en contra de su voluntad e incluso en contra de ¿leyes de la naturaleza?" Uno de estos programas, Project Artichoke, estudió la hipnosis, la adicción forzada a la morfina, la abstinencia de drogas y el uso de sustancias químicas para incitar la amnesia en sujetos humanos involuntarios. Aunque el proyecto finalmente se cerró a mediados de la década de 1960, el proyecto abrió la puerta a una extensa investigación sobre el uso del control mental en las operaciones de campo.

21. Hepatitis en niños con discapacidad mental

Fuente de la imagen En la década de 1950, Willowbrook State School, una institución dirigida por el estado de Nueva York para niños con discapacidades mentales, comenzó a experimentar brotes de hepatitis. Debido a las malas condiciones sanitarias, era prácticamente inevitable que estos niños contrajeran hepatitis. El Dr. Saul Krugman, enviado a investigar el brote, propuso un experimento que ayudaría a desarrollar una vacuna. Sin embargo, el experimento requirió infectar deliberadamente a los niños con la enfermedad. Aunque el estudio de Krugman fue controvertido desde el principio, los críticos finalmente fueron silenciados por las cartas de permiso obtenidas de los padres de cada niño. En realidad, ofrecer a su hijo al experimento era a menudo la única forma de garantizar la admisión en la institución abarrotada.

20. Operation Midnight Climax

Fuente de la imagen Establecida inicialmente en la década de 1950 como un subproyecto de un programa de investigación de control mental patrocinado por la CIA, Operation Midnight Climax buscaba estudiar los efectos del LSD en las personas. En San Francisco y Nueva York, prostitutas en nómina de la CIA atrajeron a sujetos sin consentimiento a casas francas, les dieron LSD y otras sustancias que alteran la mente sin saberlo, y los monitorearon desde detrás de un vidrio unidireccional. Aunque las casas de seguridad se cerraron en 1965, cuando se descubrió que la CIA estaba administrando LSD a sujetos humanos, la Operación Clímax de medianoche fue un escenario para una extensa investigación sobre el chantaje sexual, la tecnología de vigilancia y el uso de drogas que alteran la mente en operaciones de campo. .

19. Estudio de seres humanos expuestos accidentalmente a radiaciones radiactivas

Fuente de la imagen El "Estudio de la respuesta de seres humanos expuestos a radiaciones beta y gamma significativas debido a la lluvia radiactiva de armas de alto rendimiento" de 1954, mejor conocido como Proyecto 4.1, fue un estudio médico realizado por los EE. UU. Con residentes de las Islas Marshall .Cuando la prueba nuclear de Castle Bravo dio como resultado un rendimiento mayor de lo esperado originalmente, el gobierno instituyó un estudio ultrasecreto para "evaluar la gravedad de las lesiones por radiación" en las personas expuestas accidentalmente. Aunque la mayoría de las fuentes coinciden en que la exposición no fue intencional, muchos marshaleses creían que el Proyecto 4.1 estaba planeado antes de la prueba de Castle Bravo. En total, 239 marshaleses estuvieron expuestos a niveles significativos de radiación.

18. El estudio de los monstruos

Fuente de la imagen En 1939, los investigadores de la Universidad de Iowa, Wendell Johnson y Mary Tudor, llevaron a cabo un experimento de tartamudeo en 22 niños huérfanos en Davenport, Iowa. Los niños se dividieron en dos grupos, el primero de los cuales recibió terapia del habla positiva en la que se elogió a los niños por la fluidez del habla. En el segundo grupo, los niños recibieron terapia del habla negativa y fueron menospreciados por cada imperfección del habla. Los niños de habla normal del segundo grupo desarrollaron problemas del habla que luego retuvieron por el resto de sus vidas. Aterrados por la noticia de los experimentos humanos realizados por los nazis, Johnson y Tudor nunca publicaron los resultados de su "Estudio de monstruos".

17. Proyecto MKUltra

Image Source Project MKUltra es el nombre en clave de una operación de investigación patrocinada por la CIA que experimentó en ingeniería del comportamiento humano. De 1953 a 1973, el programa empleó varias metodologías para manipular los estados mentales de los ciudadanos estadounidenses y canadienses. A estos sujetos de prueba humanos involuntarios se les administró LSD y otras drogas que alteran la mente, hipnosis, privación sensorial, aislamiento, abuso verbal y sexual y diversas formas de tortura. La investigación se llevó a cabo en universidades, hospitales, prisiones y empresas farmacéuticas. Aunque el proyecto buscaba desarrollar "materiales químicos [& # 8230] capaces de emplearse en operaciones clandestinas", el Proyecto MKUltra fue terminado por una investigación encargada por el Congreso sobre las actividades de la CIA dentro de los EE. UU.

16. Experimentos en recién nacidos

Fuente de la imagen En la década de 1960, los investigadores de la Universidad de California comenzaron un experimento para estudiar los cambios en la presión arterial y el flujo sanguíneo. Los investigadores utilizaron 113 recién nacidos con edades comprendidas entre una hora y tres días como sujetos de prueba. En un experimento, se insertó un catéter a través de las arterias umbilicales y en la aorta. A continuación, se sumergieron los pies del recién nacido en agua helada con el fin de evaluar la presión aórtica. En otro experimento, se ataron individualmente hasta 50 recién nacidos a una tabla de circuncisión y luego se inclinaron para que la sangre se les subiera a la cabeza y se pudiera controlar la presión arterial.

15. El Proyecto Aversión

Fuente de la imagen En 1969, durante la detestable era del apartheid en Sudáfrica, miles de homosexuales fueron entregados al cuidado del Dr. Aubrey Levin, un coronel del ejército y psicólogo convencido de que podía "curar" a los homosexuales. En el hospital militar de Voortrekkerhoogte, cerca de Pretoria, Levin utilizó la terapia de aversión electroconvulsiva para “reorientar” a sus pacientes. Se sujetaron electrodos a la parte superior del brazo del paciente con cables que iban a un cuadrante calibrado de 1 a 10. A los hombres homosexuales se les mostraron fotos de un hombre desnudo y se les animó a fantasear, momento en el que el paciente fue sometido a fuertes descargas. Cuando le advirtieron a Levin que lo nombrarían abusador de los derechos humanos, emigró a Canadá, donde actualmente trabaja en un hospital universitario.

14. Experimentos médicos en reclusos

Fuente de la imagen Quizás uno de los beneficios de ser un recluso en la prisión de San Quentin de California es el fácil acceso a médicos aclamados del Área de la Bahía. Pero si ese es el caso, entonces una desventaja es que estos médicos también tienen fácil acceso a los reclusos. De 1913 a 1951, el Dr. Leo Stanley, cirujano jefe de San Quentin, usó prisioneros como sujetos de prueba en una variedad de experimentos médicos extraños. Los experimentos de Stanley incluyeron esterilización y posibles tratamientos para la gripe española. En un experimento particularmente perturbador, Stanley realizó trasplantes de testículos en prisioneros vivos utilizando testículos de prisioneros ejecutados y, en algunos casos, de cabras y jabalíes.

13. Reasignación sexual

Fuente de la imagen En 1965, el canadiense David Peter Reimer nació biológicamente masculino. Pero a los siete meses de edad, su pene fue destruido accidentalmente durante una circuncisión no convencional mediante cauterización. John Money, psicólogo y defensor de la idea de que el género se aprende, convenció a los Reimer de que su hijo tendría más probabilidades de lograr una maduración sexual funcional y exitosa como niña. Aunque Money continuó reportando solo éxito a lo largo de los años, el propio relato de David insistió en que nunca se había identificado como mujer. Pasó su infancia burlado, condenado al ostracismo y gravemente deprimido. A los 38 años, David se suicidó pegándose un tiro en la cabeza.

12. Efecto de la radiación en los testículos

Fuente de la imagen Entre 1963 y 1973, decenas de presos de las prisiones de Washington y Oregon fueron utilizados como sujetos de prueba en un experimento diseñado para probar los efectos de la radiación en los testículos. Sobornados con dinero en efectivo y la sugerencia de libertad condicional, 130 reclusos aceptaron voluntariamente participar en los experimentos realizados por la Universidad de Washington en nombre del gobierno de los Estados Unidos. En la mayoría de los casos, a los sujetos se les aplicaron más de 400 rads de radiación (el equivalente a 2.400 radiografías de tórax) en intervalos de 10 minutos. Sin embargo, fue mucho más tarde cuando los reclusos se enteraron de que los experimentos eran mucho más peligrosos de lo que les habían dicho. En 2000, los ex participantes llegaron a un acuerdo de $ 2.4 millones de demanda colectiva de la Universidad.

11. Experimento de la prisión de Stanford

Fuente de la imagen Realizado en la Universidad de Stanford del 14 al 20 de agosto de 1971, el Experimento de la prisión de Stanford fue una investigación sobre las causas del conflicto entre guardias militares y prisioneros. Se eligieron veinticuatro estudiantes varones y se les asignaron al azar roles de prisioneros y guardias. Luego fueron ubicados en una prisión simulada especialmente diseñada en el sótano del edificio de psicología de Stanford. Los sujetos asignados a ser guardias aplicaron medidas autoritarias y sometieron a los presos a torturas psicológicas. Sorprendentemente, muchos de los presos aceptaron los abusos. Aunque el experimento superó las expectativas de todos los investigadores, terminó abruptamente después de solo seis días.

10. Experimentos de sífilis en Guatemala

Fuente de la imagen De 1946 a 1948, el gobierno de los Estados Unidos, el presidente guatemalteco Juan José Arévalo y algunos ministerios de salud guatemaltecos cooperaron en un perturbador experimento humano con ciudadanos guatemaltecos involuntarios. Los médicos infectaron deliberadamente a soldados, prostitutas, prisioneros y pacientes mentales con sífilis y otras enfermedades de transmisión sexual en un intento de rastrear su progresión natural no tratada. Tratado solo con antibióticos, el experimento resultó en al menos 30 muertes documentadas. En 2010, Estados Unidos se disculpó formalmente con Guatemala por su participación en estos experimentos.

9. Estudio de la sífilis de Tuskegee

Fuente de la imagen En 1932, el Servicio de Salud Pública de EE. UU. Comenzó a trabajar con el Instituto Tuskegee para rastrear la progresión natural de la sífilis no tratada. Se encontraron y contrataron seiscientos aparceros pobres, analfabetos, en el condado de Macon, Alabama. De los 600 hombres, solo 399 habían contraído sífilis anteriormente y a ninguno se le dijo que padecía una enfermedad potencialmente mortal. En cambio, les dijeron que estaban recibiendo atención médica, comidas y seguro de entierro gratis a cambio de participar. Incluso después de que se comprobara que la penicilina era una cura eficaz para la sífilis en 1947, el estudio continuó hasta 1972. Además de los sujetos originales, las víctimas del estudio incluyeron esposas que contrajeron la enfermedad y niños nacidos con sífilis congénita. En 1997, el presidente Bill Clinton se disculpó formalmente con los afectados por lo que a menudo se llama el "experimento biomédico más infame en la historia de Estados Unidos".

8. Experimento de Milgram

En 1961, Stanley Milgram, psicólogo de la Universidad de Yale, inició una serie de experimentos de psicología social que midieron la disposición de los sujetos de prueba a obedecer a una figura de autoridad. Realizado solo tres meses después del inicio del juicio del criminal de guerra nazi alemán Adolf Eichmann, el experimento de Milgram buscaba responder a la pregunta: "¿Podría ser que Eichmann y sus millones de cómplices en el Holocausto solo estaban siguiendo órdenes?" En el experimento, dos participantes (uno en secreto un actor y otro un sujeto de prueba inconsciente) se separaron en dos habitaciones donde podían escucharse, pero no verse, entre sí. Luego, el sujeto de prueba leería una serie de preguntas al actor, castigando cada respuesta incorrecta con una descarga eléctrica. Aunque muchas personas manifestaron su deseo de detener el experimento, casi todos los sujetos continuaron cuando se les dijo que no serían considerados responsables o que no habría ningún daño permanente.

7. Mosquitos infectados en las ciudades

Fuente de la imagen En 1956 y 1957, el Ejército de los Estados Unidos llevó a cabo una serie de experimentos de guerra biológica en las ciudades de Savannah, Georgia y Avon Park, Florida. En uno de esos experimentos, se liberaron millones de mosquitos infectados en las dos ciudades para ver si los insectos podían propagar la fiebre amarilla y el dengue. Como era de esperar, cientos de investigadores contrajeron enfermedades que incluían fiebre, problemas respiratorios, mortinatos, encefalitis y tifoidea. Para fotografiar los resultados de sus experimentos, los investigadores del Ejército se hicieron pasar por trabajadores de la salud pública. Varias personas murieron como resultado de la investigación.

6. Experimentación humana en la Unión Soviética

Fuente de la imagen A partir de 1921 y durante la mayor parte del siglo XXI, la Unión Soviética empleó laboratorios de veneno conocidos como Laboratorio 1, Laboratorio 12 y Kamera como instalaciones de investigación encubiertas de las agencias de policía secreta. Los prisioneros de los Gulags fueron expuestos a una serie de venenos mortales, cuyo propósito era encontrar una sustancia química insípida e inodoro que no pudiera detectarse post mortem. Los venenos probados incluyeron gas mostaza, ricina, digitoxina y curare, entre otros. Hombres y mujeres de diferentes edades y condiciones físicas fueron llevados a los laboratorios y administrados los venenos como “medicación” o como parte de una comida o bebida.

5. Experimentación humana en Corea del Norte

Fuente de la imagen Varios desertores norcoreanos han descrito haber sido testigos de casos inquietantes de experimentación humana. En un supuesto experimento, 50 mujeres prisioneras sanas recibieron hojas de repollo envenenadas y las 50 mujeres murieron en 20 minutos. Otros experimentos descritos incluyen la práctica de cirugía en prisioneros sin anestesia, inanición intencionada, golpear a los prisioneros en la cabeza antes de usar a las víctimas con apariencia de zombis para prácticas de tiro y cámaras en las que familias enteras son asesinadas con gas sofocante. Se dice que cada mes, una camioneta negra conocida como "el cuervo" recoge entre 40 y 50 personas de un campamento y las lleva a un lugar conocido para realizar experimentos.

4. Experimentación humana nazi

Fuente de la imagen En el transcurso del Tercer Reich y el Holocausto, la Alemania nazi llevó a cabo una serie de experimentos médicos con judíos, prisioneros de guerra, romaníes y otros grupos perseguidos. Los experimentos se llevaron a cabo en campos de concentración y, en la mayoría de los casos, resultaron en muerte, desfiguración o discapacidad permanente. Experimentos especialmente perturbadores incluyeron intentos de manipular genéticamente a gemelos, trasplante de huesos, músculos y nervios, exposición a enfermedades y esterilización de gases químicos, y cualquier otra cosa que los infames médicos nazis pudieran pensar. Después de la guerra, estos crímenes fueron juzgados como parte del juicio de Nuremberg y finalmente condujeron al desarrollo del Código de ética médica de Nuremberg.

3. Unidad 731

Fuente de la imagen De 1937 a 1945, el ejército imperial japonés desarrolló un experimento encubierto de investigación de guerra biológica y química llamado Unidad 731. Con base en la gran ciudad de Harbin, la Unidad 731 fue responsable de algunos de los crímenes de guerra más atroces de la historia. Sujetos chinos y rusos & # 8212 hombres, mujeres, niños, bebés, ancianos y mujeres embarazadas & # 8212 fueron sometidos a experimentos que incluyeron la extracción de órganos de un cuerpo vivo, amputación para el estudio de la pérdida de sangre, ataques de guerra bacteriológica. y pruebas de armas. A algunos prisioneros incluso se les extirpó quirúrgicamente el estómago y se les volvió a unir el esófago a los intestinos. Muchos de los científicos involucrados en la Unidad 731 ascendieron a carreras prominentes en política, academia, negocios y medicina.

2. Materiales radiactivos en mujeres embarazadas

Fuente de la imagen Poco después de la Segunda Guerra Mundial, con la inminente vanguardia de la Guerra Fría en la mente de los estadounidenses, muchos investigadores médicos estaban preocupados por la idea de la radiactividad y la guerra química. En un experimento en la Universidad de Vanderbilt, a 829 mujeres embarazadas se les dio "bebidas vitamínicas" que se les dijo que mejorarían la salud de sus bebés por nacer. En cambio, las bebidas contenían hierro radiactivo y los investigadores estaban estudiando la rapidez con que el radioisótopo cruzaba la placenta. Al menos siete de los bebés murieron más tarde de cáncer y leucemia, y las propias mujeres experimentaron erupciones, hematomas, anemia, pérdida de cabello y dientes y cáncer.


P.T. Barnum Isn & # 8217t the Hero the & # 8220Greatest Showman & # 8221 quiere que pienses

Unas cinco décadas después de su vida, Phineas Taylor Barnum de Bethel, Connecticut, se había rehecho a sí mismo desde sus humildes comienzos como un campesino empobrecido en un showman & # 8212de hecho el & # 8220más grande showman & # 8221, como diría el nuevo musical sobre su vida & # 8212 # 8212de su generación.

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Gracias a una combinación de tácticas de marketing brillantes y prácticas comerciales poco respetables, Barnum realmente había llegado, y con su libro Humbugs del mundo, En 1865, Barnum quería informarle a usted, su audiencia, que no había logrado su historia de éxito de pobreza a riqueza estafando al público.

La carrera de Barnum traficaba con curiosidades, que sirvió a un público hambriento de tal entretenimiento, sin importar cuán fácticas o éticas fueran tales demostraciones. Su legado en el mundo del espectáculo se extendía desde el Museo Americano hasta el "Gran Museo Itinerante, Casa de fieras, Caravana e Hipódromo de P. T. Barnum" (el predecesor del circo & # 8220Ringling Bros. y Barnum & amp Bailey & # 8221) cerca del final de su vida. Cada uno estaba lleno de ideas más grandes que la vida comercializadas para una audiencia interesada en el entretenimiento masivo y, a menudo, burdo.

Como fue & # 8220 generalmente entendido & # 8221 Barnum escribió en el libro, el término farsa & # 8220 consiste en poner apariencias brillantes & # 8212 fuera del espectáculo & # 8212 nuevos expedientes, por los cuales captar repentinamente la atención del público y atraer la atención y el oído del público. . & # 8221 & # 160 Y Barnum quería dejar en claro que tal práctica estaba justificada. & # 8220 [T] aquí hay varios oficios y ocupaciones que solo necesitan notoriedad para asegurar el éxito, & # 8221 afirmó, concluyendo que no hay daño, no hay falta, siempre y cuando al final del día los clientes sientan que recibieron su dinero & # 8217 vale la pena.

Al crecer en el norte de antes de la guerra, Barnum dio su primera inmersión real en el espectáculo a los 25 años cuando compró el derecho a & # 8220rent & # 8221 a una anciana negra llamada Joice Heth, a quien un conocido estaba pregonando por Filadelfia como el 161. -ex enfermera de un año de George Washington.

Para entonces, Barnum había intentado trabajar como gerente de lotería, comerciante y editor de un periódico. Vivía en la ciudad de Nueva York, trabajaba en una pensión y en una tienda de comestibles, y estaba hambriento de un truco para hacer dinero.

"Durante mucho tiempo había imaginado que podría tener éxito si tan sólo pudiera conseguir una exposición pública", & # 8221 reflexionó sobre su vida en ese momento en su autobiografía de 1855, & # 160La vida de P.T. Barnum, escrito por él mismo.

Con Heth, vio la oportunidad de hacerse rico. Aunque la esclavitud estaba prohibida en Pensilvania y Nueva York en ese momento, una laguna le permitió arrendarla por un año por $ 1,000, pidiendo prestados $ 500 para completar la venta.

En un artículo de investigación sobre Barnum y su legado que tergiversa a los pueblos africanos, Bernth Lindfors, profesor emérito de la Universidad de Texas en Austin, resume acertadamente la importancia de esa oscura transacción como el punto de partida de Barnum the showman & # 8212 alguien que & # 8220comenzó su carrera en el mundo del espectáculo endeudándose para comprar una esclava jubilada, que resultó ser un fraude ".

Es una historia que & # 160El mejor showman, que presenta a Barnum como una persona encantadora que habla con suavidad y que no se dirige al estilo de Harold Hill. Hugh Jackman & # 8217s Barnum nunca se sentiría cómodo comprando una mujer esclavizada para obtener una buena ganancia. & # 8220 Rewrite the Stars, & # 8221 de hecho, para citar una canción de la nueva película.

Como Benjamin Reiss, profesor y presidente de inglés en la Universidad de Emory, y autor de & # 160El showman y el esclavo, de Barnum, explica en una entrevista con Smithsonian.com, el legado de Barnum se ha convertido en una especie de piedra de toque cultural. & # 8220La historia de su vida que elegimos contar es en parte la historia que elegimos contar sobre la cultura estadounidense & # 8221, dice. & # 8220 Podemos optar por borrar cosas o bailar sobre temas delicados y presentar una especie de historia que nos haga sentir bien, o podemos usarla como una oportunidad para mirar historias muy complejas y preocupantes con las que nuestra cultura ha estado lidiando durante siglos. & # 8221

Eso comienza con el primer gran salto de Heth, Barnum & # 8217. Fue mientras estaba de gira con ella cuando observó a un público hambriento de espectáculo. & # 8220 curiosidades humanas, o & # 160lusus naturae& # 8212freaks of nature & # 8212 estaban entre los entretenimientos de viaje más populares de finales del siglo XVIII y principios del XIX, & # 8221 Reiss explica en su libro, pero cuando Barnum se fue de gira con Heth, hubo un cambio. & # 8220 [B] n la década de 1830, la exhibición de formas humanas grotescamente encarnadas era para algunos entretenimiento carnavalesco populista y para otros una ofensa a las sensibilidades gentiles, & # 8221 Reiss escribe. Así que mientras la prensa jacksoniana en Nueva York, & # 8220 la vanguardia de la cultura de masas & # 8221 cubría los programas de Heth & # 8217 sin aliento, descubrió mientras seguía el rastro de papel de Barnum & # 8217 que la prensa más anticuada de Nueva Inglaterra se erizó ante la exhibición. Como el periódico el& # 160 Mensajero& # 160escribió cortante:

& # 8220 Aquellos que se imaginan que pueden contemplar con deleite un esqueleto respiratorio, sometido a la misma clase de disciplina que a veces se ejerce en una colección de animales salvajes para inducir a los animales inferiores a hacer bromas antinaturales para la diversión de los espectadores estériles, encontrarán comida a su gusto. visitando Joice Heth. & # 8221

Aún así, con Heth, Barnum demostró ser capaz de ser lo suficientemente ágil como para sumergirse y desviarse, interpretando diferentes historias de ella para atraer a diferentes audiencias en todo el noreste. & # 160 Heth, por supuesto, no estaba vivo en la época de George Washington & # 8217. .Si Barnum creía francamente en la fábula no importa realmente. Si bien más tarde afirmó que sí, no estaba por encima de inventar sus propios mitos sobre Heth para atraer a la gente a verla, una vez plantó una historia que afirmaba que la mujer esclavizada ni siquiera era una persona en absoluto. & # 8220Lo que pretende ser una mujer notablemente mayor es simplemente un autómata construido con curiosidad & # 8221, escribió.

Cuando ella murió en febrero de 1836, en lugar de dejarla ir en paz, Barnum tenía un acto más bajo la manga: organizó un espectáculo público final, presentando una autopsia en vivo en un salón de Nueva York. Allí, 1500 espectadores pagaron 50 centavos para ver a la mujer muerta cortada, & # 8220 & # 8221, revelando que probablemente tenía la mitad de su supuesta edad.

Después de Heth, Barnum encontró varios otros actos para hacer una gira & # 8212notablemente el golpe de lograr que la mundialmente famosa Jenny Lind, & # 8220 el ruiseñor sueco & # 8221 viajara a través del Atlántico para hacer su debut estadounidense aclamado por la crítica y el público con él & # 8212 hasta que se convirtió en propietario del Museo Americano en diciembre de 1841 en Nueva York.

En el Museo Americano, más de 4.000 visitantes acudieron por día para explorar unas 850.000 & # 8220interesantes curiosidades & # 8221 al precio de 25 centavos el viaje. Lo falso y lo real se mezclaban en el espacio, con animales vivos exóticos e importados que se mezclaban con engaños como la llamada sirena Feejee, una cabeza de mono preservada cosida a la cola preservada de un pez.

Lo más incómodo es que en el museo, Barnum continuó presentando & # 8220freakishness & # 8221 en forma de & # 8220vivientes curiosidades & # 8221. . se suponía que era una mezcla del salvaje africano nativo y el orangután, una especie de hombre-mono. & # 8221 El cartel ofensivo concluía: & # 8220 A falta de un nombre positivo, la criatura se llamaba & # 8216 ¿QUÉ ES? & # 8217 y # 8221

En verdad, ¿QUÉ ES? era un hombre afroamericano llamado William Henry Johnson. Antes de venir al programa, se desempeñó como cocinero para otro showman en la ciudad natal de Barnum y Connecticut. Una alteridad racial similar impregnaba el resto de Barnum & # 8217 & # 8220 curiosidades vivas, & # 8221 desde los & # 8220 aztecas & # 8221 niños que eran en realidad de El Salvador, hasta los reales, pero exotizados, & # 8220 Gemelos siameses, & # 8221 Chang y Ing.

Como sostiene James W. Cook, profesor de historia y estudios estadounidenses en la Universidad de Michigan, en & # 160El arte del engaño: jugar con el fraude en la era de Barnum, fue debido a la & # 8220audiencia masiva bipartidista & # 8221 que construyó a través de tales exhibiciones, que se aprovecharon de las ideas de inferioridad africana y alteridad racial, que Barnum decidió lanzar su sombrero al ring político.

Sin embargo, durante su exitosa carrera para la Asamblea General de Connecticut en 1865, algo cambió. De repente, escribe Cook, Barnum & # 8220 comenzó a expresar una nueva simpatía y pesar por la subyugación de los afroamericanos & # 8212 o al menos a abordar los asuntos de derechos civiles al final de la Guerra Civil con una nueva visión algo más suave del paternalismo racial. & # 8221 Durante una carrera fallida para el Congreso, incluso & # 8220 confesó & # 8221 durante un discurso de campaña que mientras vivía en el Sur había tenido esclavos él mismo, acciones que desde entonces lamentó. & # 8220 Hice más, & # 8221, dijo. & # 8220 Azoté a mis esclavos. Yo mismo debería haber sido azotado mil veces por esto. Pero para entonces yo era demócrata & # 8212uno de esos & # 160indescriptible & # 160Demócratas, que son hombres del norte con principios del sur. & # 8221

Es un discurso poderoso, pero es difícil decir cuánto de su remordimiento fue un giro. & # 8220Con Barnum nunca se sabe si eso & # 8217 es parte del acto o la contrición fue genuina & # 8221, dice Reiss. & # 8220La gente cambia y & # 8217 es posible que realmente sintiera esto, aunque a lo largo de su carrera como showman hubo muchos episodios de exhibir a personas no blancas de manera degradante. & # 8221

Con Heth al menos, como dice Reiss, claramente la vio como una oportunidad y una propiedad al principio, algo de lo que se jactaba constantemente al principio de su carrera. Pero después de que ganó una creciente respetabilidad después de la Guerra Civil, la historia de la que se jactaba con tanto orgullo cambió.

Eso es porque, cuando lo desglosas, como dice Reiss, & # 8220 él era dueño de esta mujer, la trabajaba de 10 a 12 horas al día cerca del final de su vida, la trabajaba hasta la muerte y luego la explotaba después de la muerte & #. 8221 Esta historia se convierte, de repente, en un capítulo desagradable para Barnum y, por lo tanto, dice Reiss, hay un cambio en la forma en que él transmite la historia. Observa que su & # 8220 narración se hace cada vez más corta, más y más apologética hasta el final. & # 8221 Barnum & # 8217s más tarde vuelve a contar la historia, como dice Reiss, & # 8220 hace que parezca que no & # 8217t muy bien lo que dijo. estaba haciendo y esto fue solo un pequeño problema en su camino hacia la grandeza. De hecho, esto fue lo que inició su carrera. & # 8221

Hoy en día, Barnum y su carrera posiblemente sirven como una prueba de Rorschach para saber dónde estamos y qué tipo de historia de patrañas estamos dispuestos a que nos vendan. Pero si está mirando con ojos claros a Barnum, un hecho innegable de su biografía es su papel en la comercialización del racismo para las masas. & # 8220 Tenía estas nuevas formas de hacer que el racismo pareciera divertido y para que la gente participara en actividades que degradaban a una persona sometida racialmente de formas íntimas, divertidas, sorprendentes y novedosas & # 8221, dice Reiss. & # 8220Eso & # 8217 es parte de su legado, eso & # 8217 es parte de lo que nos dejó, así como también nos dejó algunos chistes realmente geniales y actos de circo y este tipo de encantador, bromista & # 8216America & # 8217s tío & # 8217 reputación. Esto es igualmente parte de su legado. & # 8221

En lugar de explorar notas tan oscuras, & # 160El mejor showman& # 160 está más interesado en contar una historia bonita, una patraña, si se quiere, de una magnitud, que el propio Barnum probablemente se quitaría el sombrero.

Pero como dijo el difunto historiador Daniel Boorstin en & # 160su texto crítico & # 160, & # 160La imagen, quizás esta narración revisionista no debería sorprender a quienes prestan atención.

& # 8220 Al contrario de la creencia popular, & # 8221 como escribió Boorstin, & # 8220 el gran descubrimiento de Barnum no fue lo fácil que fue engañar al público, sino más bien, cuánto disfrutó el público ser engañado. & # 8221


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El auge del movimiento anti-psiquiatría

En la década de 1960, la evidencia de que la TEC era muy eficaz para tratar la depresión era sólida. Pero también había buenas razones para que los pacientes temieran a la TEC. Estas razones, combinadas con revueltas generalizadas contra la autoridad y la conformidad que florecieron en la década de 1960, también dieron lugar a una revuelta contra la autoridad médica y el movimiento antipsiquiatría.

En sus versiones más extremas, el movimiento contra la psiquiatría rechazó la idea misma de enfermedad mental. Pero los tratamientos físicos, y muy especialmente la TEC, suscitaron sus mayores rechazos. La mayoría de los defensores de la antipsiquiatría e incluso aquellos que cuestionaron la realidad misma de la enfermedad mental y ndash apoyaron la terapia de conversación.

Esto proporciona otra pista sobre por qué la TEC ocasiona divisiones tan profundas. Al actuar de manera tan directa sobre el cuerpo, sin profundizar en la historia de vida del paciente, los poderosos efectos de la TEC y rsquos plantean preguntas sobre qué es la enfermedad mental y qué tipo de psiquiatría es mejor. Incluso plantea preguntas sobre quiénes somos y qué es una persona.

El uso de ECT disminuyó en las décadas de 1960 y 1970, pero revivió a principios de la década de 1980. Durante los años transcurridos desde entonces, ha habido un número creciente de representaciones positivas, a menudo en memorias de pacientes como Fisher & rsquos. Escritores como Norman Endler y Martha Manning escribieron relatos conmovedores de cómo ECT los sacó de una depresión muy sombría.

Cada vez más, la ECT se proporcionó con consentimiento y el uso de ECT modificada se convirtió en estándar. Ahora, los psiquiatras estiman que alrededor de 100.000 estadounidenses reciben TEC.

Con el auge de la era del Prozac, nuestra cultura se sintió más cómoda con las soluciones físicas para aquellas enfermedades que seguimos llamando "equivalentes". Según los psiquiatras que brindan el tratamiento, muchos pacientes a menudo regresan para repetirse voluntariamente los tratamientos de TEC, como hizo Fisher. Eso es difícil de cuadrar con una visión estereotipada de la TEC como una forma de control social abusivo. La TEC sigue teniendo muchas críticas, a menudo personas que recibieron el tratamiento de mala gana o que se sintieron presionadas para recibirlo. Por ejemplo, Wendy Funk escribió sobre esto en su libro & ldquoWhat Difference Does It Make? & Rdquo

La principal fuente de controversia continua se refiere a un posible efecto adverso: la pérdida de memoria.

No hay duda de que la TEC causa cierta pérdida de memoria, particularmente de eventos cerca del momento del tratamiento. Sin embargo, estos recuerdos a menudo regresan. Y también hay pocas dudas de que muchos pacientes obtienen resultados terapéuticos potentes, y muchos pacientes dicen que tienen poca o ninguna pérdida permanente de memoria.

Pero sí se produce una pérdida permanente de la memoria a largo plazo y no se sabe con certeza qué tan común es. Muchos médicos creen que es extremadamente raro, según su experiencia en el tratamiento de muchos pacientes a lo largo de los años.

Sin embargo, los estudios científicos no son muy concluyentes, y la pérdida de memoria grave y permanente está en todas partes en las memorias de los pacientes, y no menos importante en aquellos pacientes que han escrito relatos positivos sobre los efectos terapéuticos de la TEC y los rsquos. En su libro & ldquoShockaholic & rdquo, Fisher fue enfático sobre el poder de la TEC para revertir la depresión obstinada, pero agregó: "Lo verdaderamente negativo de la TEC es que tiene mucha hambre y lo único que le gusta es la memoria".

La TEC puede ser un tratamiento invaluable para muchas personas. Muchos proveedores lamentan que sea un tratamiento estigmatizado. Sin embargo, disipar el estigma requerirá más que un simple testimonio de su efecto terapéutico, sino también un reconocimiento completo de sus costos, tanto pasados ​​como presentes.

Este artículo se publicó originalmente en The Conversation. Lea el artículo original.

SOBRE LOS AUTORES)

Theodore J. Castele Profesor de Historia Médica, Case Western Reserve University


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