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Espejo de bronce chino

Espejo de bronce chino


Historia y cultura china reflejadas en espejos de bronce

Todos los días nos parece tan natural vestirnos con cuidado frente a un espejo. Sin embargo, antes de la invención del vidrio, los espejos estaban hechos de cobre. Para ser más exactos, eran espejos de bronce. La arqueología ha demostrado que algunos espejos de bronce se remontan a la época de la cultura Qijia, una cultura de la Edad del Bronce temprana que existió hace 4000 años y que fueron reemplazados gradualmente por espejos de vidrio a finales de la dinastía Qing. En uso durante aproximadamente 3800 años, el espejo de bronce, entre todos los utensilios de metal antiguos, puede considerarse como el más influyente que se usó durante más tiempo, en el área más grande.

El espejo de bronce en sí es una obra de arte. En la parte posterior del espejo, a menudo se proyectan elegantes patrones decorativos y palabras que demuestran puntos de vista sociales y las preferencias estéticas de diferentes períodos históricos. La delicadeza del espejo revela una gran habilidad y también un alto valor artístico.

Dentro de los 4000 años en los que se utilizaron los espejos de bronce, trascendieron su mero uso práctico para convertirse en una imagen importante en la cultura china. Usualmente usamos la frase "un espejo roto unido" para referirnos al reencuentro de esposo y esposa después de una separación forzada "un espejo brillante colgaba alto" para denotar un juicio justo por un funcionario honesto o "la historia, como un espejo, refleja sí mismo". Los espejos de bronce, como parte de la cultura china, fueron testigos y registraron la historia de China.

¿Cuándo empezaron los chinos a fabricar y utilizar espejos de bronce? Responder a esta pregunta requiere no solo una simple investigación. Dado que ciertos inventos tienden a atribuirse a Huang Di, los pueblos antiguos hicieron lo mismo con el espejo de bronce. Se pueden encontrar muchas descripciones relacionadas en libros antiguos. En la década de 1970, se desenterraron dos espejos de bronce, uno tras otro, en tumbas de Qijia Ping, provincia de Gansu y de la cultura Qijia en la provincia de Qinghai. La cultura Qijia existió durante el período de desagregación de las comunidades primitivas hace 4000 años. Por lo tanto, los espejos de bronce de la cultura Qijia deben ser la forma de iniciativa de los espejos de bronce. & # 160

Con respecto al alcance de su prevalencia, habilidades de fundición, estilos artísticos, logros y otros factores de los espejos de bronce, tres períodos de la historia (el Período de los Reinos Combatientes, la Dinastía Han y la Dinastía Tang) son los períodos más importantes en el proceso de desarrollo de los espejos de bronce. & # 160

Las abundantes connotaciones sociales y culturales de Bronze Mirror

Los espejos de bronce, tanto como utensilio cotidiano en la antigüedad como pieza de trabajo artístico, han sido ampliamente utilizados y sus funciones se han extendido a todos los rincones de la sociedad.

1 、 como accesorios de entierro en tumbas antiguas

El espejo de bronce se convirtió en un accesorio de entierro en tumbas antiguas simplemente por su capacidad para reflejar objetos. Los pueblos antiguos dotaron a los espejos de muchas funciones sociales. Creían que los espejos podían traer brillo y alejar los males. Consideraban la muerte como un renacimiento, por lo que no se podía vivir otra vida sin nada. Por lo tanto, enterraron espejos de bronce junto con los muertos, para que los usaran en el inframundo. Los espejos de bronce descubiertos en la tumba en la provincia de Zhejiang registrados en libros antiguos prueban la costumbre de usar espejos como accesorio funerario.

Se descubrieron espejos de bronce en tumbas de antiguos nobles y también en algunas tumbas pequeñas. Por supuesto, lo que la gente noble solía usar eran grandes espejos con diseños delicados, mientras que la gente común usaba espejos comunes más pequeños.

Hoy en día, los arqueólogos modernos dividen la historia en períodos al investigar las diferentes características temporales que se muestran en los patrones de los espejos de bronce.

2 Como recompensa del emperador

Como registró Tang Shu, el 5 de agosto fue el cumpleaños del emperador Xuanzong y también el Festival de Mille-Autumn, cuando los funcionarios se obsequiaron vino y espejos. A veces, el emperador devolvía espejos a los funcionarios para mostrar su bondad. Más tarde, esta costumbre se extendió ampliamente entre la gente común.


Explicación de Shen Kuo

". hay ciertos espejos que penetran la luz que tienen unos 20 caracteres grabados, en un estilo antiguo, que no se pueden interpretar. Si un espejo del género se expone a la luz del sol, aunque los personajes están todos en la parte de atrás, se reflejan en la pared, donde se pueden leer con extrema claridad ". Así es como Shen Kuo (1031-1095 d.C.), un funcionario y científico de la corte del emperador chino Shengzon de la dinastía Song, describió los espejos hace poco menos de mil años en su obra titulada, Brush Talks de Dream Brook publicado en 1088.

Shen Kuo (1031-1095 d.C.) Científico chino, autor de escritos sobre espejos "mágicos" chinos ( CC BY-SA 3.0)

“En mi familia tengo tres de estos espejos que penetran la luz grabados y he visto tesoros similares y algo antiguos en otras familias, pero no entiendo por qué otros espejos, aunque extremadamente delgados, no dejan pasar la luz. Los antiguos deben haber tenido algún arte especial. "

De hecho, el perplejo Shen Kuo adelantó una tenue explicación, sugiriendo que durante la fusión de estos espejos, la parte interna del metal se enfrió más rápido que la superficie y esto habría provocado la formación de imperceptibles deformaciones del perfil, no observables a a simple vista. También señaló que los espejos demasiado delgados no realizaban el 'milagro'. Dzhou Mi hizo una observación similar a finales del siglo XIII.

Un ejemplo de uno de los productos "milagrosos" de la antigua artesanía china. El espejo de bronce se ilumina desde la izquierda. En la pared de enfrente aparece la imagen que se ha impreso en la parte posterior del espejo. ( YouTube )


Los chinos y sus espejos: Xuan Xi

Lian y Parker escriben, de manera bastante conmovedora, que el "erudito moderno Liang pensó que los antiguos chinos se inspiraron en la creación de una superficie reflectante para ver el mundo mirando el agua en reposo en un lago o estanque". Esto, en su esencia, proporciona la lente espiritual y filosófica a través de la cual se teorizaron los espejos. El resplandor brillante se obtuvo de un antiguo método chino de frotar azogue (pasta de estaño y mercurio) y pulirlo con fieltro blanco, un proceso llamado xuan xi .

"El primer espejo de bronce chino reconocible fue desenterrado en la provincia de Gansu y data de la cultura Qijia del período neolítico (2200 a. C. - 1600 a. C.)", escriben Lian y Parker sobre el primer descubrimiento de la cultura de la Edad del Bronce. Los próximos 4.000 años de China tienen tres fases distintas y más importantes de la historia del espejo: los Estados Combatientes (475 a 221 a. C.), los Han (202 a. C. a 220 d. C.) y los Tang (618 a 907 d. C.).

Estos tres períodos fueron testigos de un refinamiento gradual de la técnica del bronce y diversos estilos artísticos, así como decoraciones delicadas e intrincadas, durante el período de la Guerra. Durante el Han, aunque la calidad de los diseños se redujo, las cantidades de producción comenzaron a gran escala: los espejos siguen siendo uno de los restos arqueológicos más importantes de este período. Durante el Tang, esta técnica y diseño se volvieron aún más avanzados y sofisticados, ya que la laca y el nácar se incluyeron en el acabado. Incluso entonces, argumentan los dos estudiosos, la calidad del diseño no podría superar la del período de Guerra.


Espejo de bronce chino - Historia

Dado que la mayoría de los espejos de bronce son redondos, el espejo se ha convertido en el mejor símbolo de la felicidad perfecta. Las formas redondas en la antigua China representaban la perfección, el reencuentro, la fortuna y también el amor y el matrimonio satisfactorios. Como resultado, a menudo se usaba un espejo como prenda de amor o como parte de la dote. Muchos mensajes en los espejos de la dinastía Tang expresaron la felicidad entre las parejas.

En muchas tumbas de parejas, los arqueólogos solían descubrir dos mitades de un espejo, una en la tumba de cada cónyuge.

4 、 como utensilio exorcizante

Los pueblos antiguos no entendían la teoría de la reflexión, por lo que generalmente creían que los espejos podían disipar los males con la luz que emitían. En los rituales del budismo y el taoísmo, los espejos de bronce eran indispensables. Algunas personas usan espejos como utensilios de exorcismo para mantener sus casas seguras. Aunque puede que no sea científicamente correcto, al menos dio algo de alivio mental a aquellos que eran tímidos.

En libros como Journey to the West y The Legend of Deification, hay muchas historias sobre espejos con esta capacidad exorcizante.

5 、 Como Embajador de Comunicación Internacional

Se han desenterrado espejos de bronce chinos antiguos en países como Japón, Vietnam, Afganistán e Irán. La presentación de espejos a embajadores extranjeros puede remontarse a la dinastía Han, como se registra en el Sanguo Zhi.

El desarrollo de la forma de los espejos de bronce, los patrones decorativos y las inscripciones marcan la imaginación y la visión de la cultura de nuestro pueblo antiguo, mientras que también sugiere sus características sistemáticas y distintivas en el tiempo. La investigación de esos patrones e inscripciones nos proporciona evidencia práctica y una vista única para aprender la cultura, el arte y la conciencia social de la antigua sociedad china.


Espejos mágicos chinos

Durante más de mil años, un tipo raro de artefacto chino ha desconcertado a los investigadores. Es un espejo de bronce pulido con un patrón moldeado en su reverso. La superficie pulida parece normal y se puede utilizar como un espejo normal. Pero cuando se hace brillar una luz brillante sobre la cara del espejo y la luz reflejada se proyecta sobre una superficie, el patrón que decora la cara del reverso aparece misteriosamente en el reflejo proyectado, como si el espejo de bronce sólido se hubiera vuelto transparente. El nombre chino de estos espejos es t & # 8217ou kuang ching, literalmente & # 8220 espejos transmisores de luz & # 8221. En inglés se les llama por varios nombres como & # 8220light penetrating mirror & # 8221 o & # 8220magic espejos & # 8221.

El arte de hacer espejos mágicos se remonta a la dinastía Han (206 a. C. y # 8211 24 d. C.). Los secretos sobrevivieron hasta los siglos VIII y IX, al menos, porque había un libro titulado Registro de espejos antiguos, publicado durante los años 800, que aparentemente contenía estos secretos. Este libro ahora está perdido.

Doscientos años después, los espejos mágicos ya eran un misterio incluso para los chinos. En el fascinante trabajo de Shen Kuo & # 8217 Ensayos de la piscina de ensueño, el erudito y estadista chino del siglo XI Shen Kuo describe tres espejos mágicos en su reliquia familiar. Incluso a esa edad, Shen Kuo luchó por una explicación:

Existen ciertos "espejos de penetración de luz" que tienen una veintena de caracteres inscritos en un estilo antiguo que no se puede interpretar. Si un espejo así se expone a la luz del sol, aunque los personajes estén todos en la parte de atrás, "atraviesan" y se reflejan en la pared de una casa, donde se pueden leer con mayor claridad. Tengo tres de estos 'espejos de penetración de luz' inscritos en mi propia familia, y he visto otros atesorados en otras familias, que son muy similares y muy antiguos, todos ellos 'dejan pasar la luz'. Pero no entiendo por qué otros espejos, aunque extremadamente delgados, no "dejan pasar la luz". De hecho, los antiguos debieron tener algún arte especial. Quienes discuten la razón dicen que en el momento en que se fundió el espejo, la parte más delgada se enfrió primero, mientras que la parte elevada del diseño en la parte posterior, al ser más gruesa, se enfrió más tarde, de modo que el bronce formó diminutas arrugas. Por lo tanto, aunque los personajes están en la parte posterior, la cara tiene líneas tenues demasiado tenues para ser vistas a simple vista. & # 160

La teoría más popular es que hay variaciones mínimas en la superficie del espejo # 8217 que corresponden al patrón en su cara inversa que reflejan la luz de manera diferente, lo que hace que la imagen se forme cuando la luz se refleja en la superficie. Estas variaciones, como sugirió Shen Kuo, son demasiado pequeñas para ser vistas a simple vista.

Los investigadores creen que una combinación de métodos de fundición y pulido provocó la formación de estas variaciones. Según un estudio, los espejos se producen vertiendo bronce fundido en un molde con el patrón de la parte posterior del espejo. Luego, la superficie frontal se pule hasta obtener una superficie convexa. Durante el pulido, las partes del espejo que son más delgadas que el resto (debido al diseño en su parte posterior) se doblan ligeramente hacia adentro bajo tensión y experimentan una fuerza de raspado menor que las partes más gruesas. Cuando se elimina la presión, las capas más delgadas rebotan como ligeras convexidades en la superficie reflectante, lo que hace que el patrón de la parte posterior se reproduzca en el frente.

Otra teoría es que, después de pulir el espejo, se calienta, lo que hace que las capas más delgadas se expandan y se vuelvan ligeramente convexas, dispersando así la luz reflejada en estas áreas y produciendo la imagen. El espejo se enfría inmediatamente en agua después de calentarlo para que los cambios sean permanentes.

Los espejos mágicos también se fabricaron durante la antigüedad en Japón, donde se les conoce como makkyo. Hay al menos un artesano en el país que todavía practica el arte.


El concepto del espejo

Es un marco básico entre el concepto intangible y el mundo tangible, equivalente a Cuatro Vecindarios (四象) en la noción taoísta, que se dice que se separan de los Dos Polos (yin y yang) y evolucionan en Ocho Trigramas que dan la se elevan a una miríada de apariciones.

Dos polacos nacen de un solo punto Taichi. Taichi es un pensamiento, la semilla que contiene información holográfica sobre todo el universo con un enfoque sesgado.

Si bien cada conciencia es una existencia intangible independiente, todas las conciencias por esencia son exactamente iguales, por lo tanto, pueden conocerse y entenderse perfectamente.

Pero cuando la conciencia está manchada, ya no es completamente transparente. Los diferentes patrones causados ​​por diferentes manchas nos hacen diferentes entre sí y a veces incapaces de entendernos.

El llamado nirvana no se trata de autoextinción. Todo lo contrario. Es revelar el verdadero yo soltando todas las manchas que forman un elusivo yo falso.

Sólo cuando estemos con nuestro yo pleno y verdadero (conciencia totalmente transparente), podremos liberarnos de las posiciones predeterminadas (el hábito o la inercia), ejercer nuestra propia voluntad y existir como amo, no como esclavo.

COMENTARIOS DE GOOGLE PLUS

Nicolás Forsberg
Es un espejo sagrado.

Todas las cosas chinas
No considero nada sagrado. Todo en este universo (al menos en mi universo) es el producto de mi mente, y mi mente es el producto de mi conciencia, por lo tanto, todo puede ser cuestionado.

Juan B
Tenga en cuenta el & # 8220Double Square & # 8221 en el centro.
Es & # 8217s & # 8220 El sello de Melquisedec & # 8221.

Todas las cosas chinas
Este espejo se produjo antes de que naciera Jesús.

Juan B
El & # 8220Double Square & # 8221 ha existido antes de que se pensara en la Tierra y antes de que existiera su Universo.

Todas las cosas chinas
Antes del universo (al menos mi universo) solo hay conciencia que no tiene forma ni forma.

Juan B
& # 8220The Real Self & # 8221 (LIFE) no es dimensional, pero su sistema de procesamiento del & # 8220Real Self & # 8221 es un clon del 1er sistema de procesamiento, que se basó en un & # 8220 Conceptual Processing System & # 8221, que implica Forma geométrica.

El & # 8220Double Square & # 8221, implica la rotación del cuadrado (registro).

El primero de los conceptos fue & # 8220To & amp Fro & # 8221, el segundo fue & # 8220Rotation & # 8221.

Solo una de las razones por las que solo hay 2 formas a partir de las cuales se produce todo.

1. Derecho.
y
2. Curvado.
(Y la combinación de estos 2)
No hay otras formas en su Universo.

Todas las cosas chinas
Estoy de acuerdo en que & # 8220The Real Self & # 8221 no es dimensional, pero no es una VIDA. Es antes y después y más allá de la vida.

El motor de la vida es el movimiento, y el movimiento solo puede tener lugar en un entorno donde existen el tiempo y el espacio.

Pero & # 8220The Real Self & # 8221 (la conciencia completa y pura) no tiene forma y no tiene dimensión, por lo tanto, sin estructura interna. Está lleno de potencial, pero no es nada & # 8212 & # 8217s como cuando te sientas ante un papel blanco: puedes ver qué hay en él, pero no hay nada que ver. Este estado se conoce como Wuji (sin punto o nada) en el taoísmo.

Cuando surge un pensamiento, aparece un punto, Wuji se convierte en Taiji (Taichi o punto original), que es como un conjunto completo de dibujos de diseño de edificios y documentación de construcción.

Si Taiji es un plano, entonces Dos Polos son tiempo y Cuatro Vecindades es espacio. Pero el proceso de división no se detuvo allí desde que las fuerzas duales yin-yang crecieron a partir de un núcleo de taiji, porque las fuerzas duales necesitan equilibrarse entre sí en movimiento, por lo que se introducen constantemente nuevos elementos para lograr un nuevo equilibrio.

Cuando un cuadrado se divide aún más en dos cuadrados, un antiguo equilibrio se inclina y, por lo tanto, el cuadrado superior gira 45 grados para lograr el reequilibrio, lo que forma un Ocho Trigramas.


中央研究院 歷史 語言 研究所 歷史 文物 陳列館

Nombre: espejo de bronce
No de registro: R01117
Ubicación: Sacrificial Pit M1005, Hsi-pei-kang, Anyang, Honan
Tamaño: diámetro de la parte delantera 6,7, de la parte trasera 6,5 ​​grosor aprox. 0,3, altura (con pomo) 1,25 cm
Peso: 64,7 gramos

Descripción: Hay una perilla en el centro de la parte posterior del espejo. La cara del espejo es ligeramente convexa. Los patrones de líneas onduladas decoran su periferia. El espacio entre el pomo y la periferia se divide en cuatro cuadrantes, cada uno decorado con líneas rectas. Las líneas de un cuadrante son verticales a las del cuadrante vecino. La perilla es un medio anillo con ángulos que se une a la parte posterior del espejo como un puente de arco. No tiene patrones decorativos. La perilla parece un óvalo desde el lado, es más gruesa en los dos ángulos y más delgada en el punto donde está unida a la parte posterior del espejo.

El 23 de diciembre de 1934, el Instituto excavó un espejo de bronce perteneciente a la dinastía Shang. El proceso para nombrar este espejo de bronce es bastante complicado: el espejo se encontró dentro de la Tumba 1005 de Hsi-pei-kang cerca de la aldea de Hou-chia-chuang, junto a la pared occidental de la sala de entierro. Porque cuando se descubrió, la parte frontal del espejo estaba mirando hacia arriba y la perilla hacia abajo, parecía ser una pieza de bronce redonda y plana, por lo que el ilustrador y el registrador del trabajo de campo en ese momento lo denominó & ldquoa disco de bronce. & Rdquo Liang Ssu-yung (1904-1954), notando el pomo en la parte posterior, pensó que el objeto debería considerarse como un espejo de bronce de la dinastía Shang. Sin embargo, no todos los eruditos están de acuerdo con él. En 1958, cuando Kao Chu-hsun (fl. 1909-1991) analizó este objeto según su tamaño, grosor, borde, patrón, cara y tipo de pomo, consideró que cumplía con todos los requisitos para ser llamado un espejo y ndash un espejo de bronce de la dinastía Shang. Antes del año 1976, el Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias Sociales de China había excavado cuatro espejos de bronce de este tipo de los restos de la Tumba del Yin de Fu Hao. Debido a estos cuatro espejos, ahora se acepta que existieron espejos en la dinastía Shang. Además, en un informe de excavación escrito en 2001, Shih Chang-ju (1902 y ndash2004) propuso además dos hipótesis sobre la función de estos espejos: una que los espejos eran relojes de sol, la otra que los espejos se usaban para reflejar la luz del sol con el fin de para hacer fuego.

Pero los espejos de bronce de Shang no son los primeros espejos de bronce en la historia de China. Mucho antes de la excavación de espejos de bronce en la tumba de Fu Hao, los arqueólogos habían encontrado uno de la tumba de Ch & rsquoi-chia-p & rsquoing en el condado de Kuang-ho, Kansu, este descubrimiento revela que los espejos de bronce existían ya en la cultura Ch & rsquoi-chia. A esto le siguió la excavación de más espejos de bronce de la cultura Ch & rsquoi-chia en Kui-nan, provincia de Ch & rsquoi-hai. El descubrimiento de los espejos de bronce en la cultura Ch & rsquoi-chia, por lo tanto, avanzó enormemente nuestra comprensión de la historia de la fabricación de espejos en la antigua China.
(De Ding Rui-mao)

1. 高 去尋 , < 殷代 的 一 面銅鏡 及其 相關 之 問題 > , 《中央研究院 歷史 語言 研究所 集刊》 第 29 本 , p.685-719 , 1958 年。
2. 石 璋 如 , 《侯 家莊 第十 本 小 墓 分 述 之一 1005、1022 等 八 墓 與 殷代 的 司 烜 氏》 , 南港 : 中央研究院 歷史 語言 研究所 , 2001 年。
3. 中國社會科學院 考古 研究所 , 《殷墟 婦 好 墓》 , 北京 : 文物 出版社 , 1980 年。
4. 孔祥 星 、 劉 一 曼 , 《中國 古 銅鏡》 , 台北 : 藝術 圖書 公司 , 1994 年。


Las dinastías Qin (221-206 a. C.) y Han (206 a. C.-220 d. C.)

Ya a finales de la época de Zhou, el medio más caro de laca se usaba a menudo en lugar del bronce. Sin embargo, todavía se fabricaban vasos de bronce para los ritos de los sacrificios, y también se fabricaban otros objetos de bronce, como lámparas y quemadores de incienso, para uso doméstico. El "incensario de la colina" (boshan xianglu) fue diseñado como una montaña tridimensional en miniatura de los inmortales, generalmente repleta de escenas de combates míticos entre el hombre y las bestias, lo que sugiere las poderosas fuerzas de la naturaleza que solo el adepto daoísta podría domar. Los vapores sagrados que emanan de los materiales quemados en el interior se liberaron a través de perforaciones en la tapa (escondidas detrás de los picos de las montañas). Las aguas cósmicas se representaban lamiendo la base de las colinas, transmitiendo la sensación de una isla, y el conjunto estaba asentado sobre un tallo estrecho que empujaba la montaña hacia arriba como si fuera un eje del universo. Estos incensarios podrían haber sido utilizados en exorcismos ceremoniales, en ritos funerarios asociados con el ascenso del alma o en otras variedades de práctica religiosa taoísta.

Algunos espejos Han tienen patrones astronómicos o astrológicos. El más elaborado, particularmente popular durante la dinastía Xin (9-25 d. C.), lleva el llamado patrón TLV. (El patrón TLV se llama así porque se asemeja a esas letras romanas.) Se cree que estas formas angulares, dispuestas alrededor de la banda principal de decoración entre una zona cuadrada central y la banda del borde exterior, están vinculadas a un juego cosmológico similar al ajedrez llamado liubo la decoración también puede incluir criaturas simbólicas de las cuatro direcciones, inmortales y otros seres míticos populares en el folclore taoísta. A menudo, los espejos llevan inscripciones, que van desde una simple expresión de buena suerte hasta una larga dedicatoria dando el nombre del fabricante y haciendo referencia al Shangfang, la oficina imperial a cargo de los talleres imperiales. En el Han oriental, los elementos daoístas dominaron el diseño del espejo, que a menudo incluye a la legendaria Reina Madre de Occidente, Xiwangmu, y su contraparte real del este, Dongwanggong. La llegada del budismo al final de la dinastía Han provocó una disminución en el uso de espejos cosmológicos. Sin embargo, la fabricación de espejos revivió durante la dinastía Tang (618–907).


Espejo de bronce chino - Historia

Name: Espejo rectangular de bronce con motivos de dragones |中文 名: 龙纹 矩形 铜镜
Fechado: 202 A.C.

9 d.C. | Cultura: Rey de Qi, dinastía Han del Oeste
Desenterrado: [correo electrónico & # 160 protegido] del Rey de Qi, Dawu, Zibo, Shandong | Ubicación actual: Museo Zibo, Shandong
Dimensión: 115,1 x 57,5 ​​cm peso: 56,5 kg

Entre las colecciones de clase & # 8220National Treasure & # 8221 del Museo Zibo en Shandong, hay un & # 8220Rectangular Bronze Mirror with Dragon Patterns & # 8221 de West Han Dynasty. Fue desenterrado en 1978 en la Tumba del Rey de Qi de la Dinastía Han del Oeste. Es la reliquia más preciosa entre las numerosas reliquias e información descubierta en esa tumba.

Desde entonces, se ha convertido en una reliquia favorita de historiadores y arqueólogos de todo el mundo. Se ha exhibido en Alemania, Japón, Taiwán, etc. y generó un gran revuelo. Es considerado por el museo Zibo como & # 8220No. 1 tesoro superior & # 8221.

Este espejo de bronce tiene las siguientes características únicas:

1. Tamaño enorme.

Este exquisito espejo es conocido como el espejo de bronce más grande del mundo jamás registrado o excavado. Es verdaderamente una maravilla preciosa.

2. Forma rectangular.

Su forma rectangular es extremadamente rara entre los grandes espejos de bronce excavados. La mayoría de los espejos son redondos. En la misma Tumba del Rey de Qi, también había un espejo redondo de bronce.

3. Tecnología de lanzamiento difícil.

El proceso de fundición de este espejo es difícil y difícil de imaginar para la gente común. No solo es grande y delgado, sino que también tiene una forma extraña, lo que lo hace aún más difícil en comparación con las formas comunes. Los artesanos deben tener una experiencia de fundición muy rica cuando hace 2000 años no se disponía de tecnología moderna en la dinastía Han.

4. Exquisita decoración.

Los patrones en la parte posterior del espejo son bajorrelieves de 1 mm. El patrón principal es un dragón rugiente y que se arrastra vivaz. Las curvas son naturalmente suaves y vívidas. Los cinco anillos y los cuatro bordes también están decorados.

Dragón: el símbolo de los chinos

En China, el significado del simbolismo del dragón ha ido mucho más allá de lo habitual. Influye en la arquitectura, escultura, pintura, caligrafía, literatura, etc. de China y se ha convertido en una parte integral de la cultura tradicional china.

También se ha extendido a los vecinos geográficos de China, como los países del este y sudeste asiático. Especialmente, a medida que los chinos de ultramar fluyen en la inmigración global, el concepto y el significado estético del dragón también se difunden por todo el mundo.

[Serie del tesoro prohibido de China]
Este es el 18º de 64 patrimonios culturales que el gobierno de China prohíbe exhibir en el extranjero. La lista completa está aquí. En chino.


Ver el vídeo: The SECRET of Real Life MAGIC Mirrors of The Far East (Octubre 2021).