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¿Jefferson realmente dijo esta cita sobre el patriotismo?

¿Jefferson realmente dijo esta cita sobre el patriotismo?

¿Quién dijo esta cita?

El patriotismo no es un estallido breve y frenético de emoción, sino la dedicación larga y constante de toda una vida.

He visto algunas fuentes que afirman que fue Thomas Jefferson y otras que afirman que fue Adlai Stevenson. Podría ser que Stevenson estuviera citando a Jefferson, pero no he encontrado ninguna fuente que parezca creíble para que se trate de una cita de Jefferson.

Idealmente, me gustaría saber quién dijo esto, cuándo lo dijo y dónde.


Me parece sospechoso. Es difícil de entender, pero la fraseología no parece muy del siglo XVIII. Tampoco me suena a otros escritos de Jefferson. Además, Jefferson es una figura bastante famosa y querida para etiquetarla si no estás seguro (o si no te gusta quién lo dijo realmente ...)

Con una búsqueda en Google bastante completa, encontré muchos casos atribuidos a Jefferson, pero todos en mi humilde opinión de fuentes inestables, y ninguno incluyó una referencia al material escrito del que supuestamente se tomó.

Como dijiste, también logré encontrarlo atribuido a Adlai Stevenson. Si bien tengo las mismas sospechas que usted de que posiblemente podría haber estado citando a Jefferson, encontré al menos una fuente para esta atribución que es más antigua que cualquier atribución de Jefferson que pude encontrar, y de alguien con al menos más credibilidad que una Schmoe aleatorio de Internet: un memorial para Adlai Stevenson, escrito por (entonces vicepresidente) Hubert Humphrey en julio de 1969.

Quizás mis palabras favoritas de Adlai fueron las que usé a menudo durante la campaña presidencial de 1968: "El patriotismo no es un estallido breve y frenético de emoción, sino la dedicación tranquila y constante de toda una vida".

La palabra "frenético" en particular parece muy moderna y anacrónica viniendo de Jefferson. Por curiosidad, lo pasé por Ngram y obtuve lo siguiente:

En otras palabras, parece haber sido una palabra mucho más popular a principios y mediados del siglo XX (precisamente cuando Adlai Stevenson estaba activo) que entre mediados y finales del XVIII (cuando Jefferson estaba activo).

Así que iría con Adlai. Si se equivoca, al menos puede culpar a un ex vicepresidente por ello, en lugar de a un grupo de personas de Internet al azar que no conoce.


Esas palabras las pronunció Adlai E. Stevenson en uno de sus discursos de campaña para las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1952.

La cita completa es la siguiente:

¿Qué entendemos por patriotismo en el contexto de nuestro tiempo? Me atrevo a sugerir que lo que queremos decir es un sentido de responsabilidad nacional que permitirá a Estados Unidos seguir siendo dueño de su poder, caminar con él con serenidad y sabiduría, con respeto propio y con el respeto de toda la humanidad; un patriotismo que antepone al país a uno mismo; un patriotismo que no es breve, frenético arrebato de emoción, sino la dedicación tranquila y firme de toda una vida. La dedicación de toda una vida: estas son palabras fáciles de pronunciar, pero esta es una tarea poderosa. Porque a menudo es más fácil luchar por los principios que vivir de acuerdo con ellos.

Fuentes:

  • Adlai Stevenson II - Wikipedia - solo para obtener información de antecedentes sobre la elección que está bien documentada
  • Principales discursos de campaña de Adlai E. Stevenson, 1952, página 19 (parte 1) - Google Books
  • Principales discursos de campaña de Adlai E. Stevenson, 1952, página 19 (parte 2) - Google Books
  • Principales discursos de campaña de Adlai E. Stevenson, 1952, página 19 (parte 3) - Google Books

REVISIÓN DE HECHOS: ¿Dijo Thomas Jefferson: "Cuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber"?

La gente acudió a Twitter el viernes para desearle a Thomas Jefferson un feliz cumpleaños número 275, y algunos atribuyeron la siguiente cita al tercer presidente de Estados Unidos: & ldquoCuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber. & Rdquo

Pero, ¿Jefferson realmente dijo eso?

Veredicto: falso

La Fundación Thomas Jefferson dice que la cita es "falsa", y los etimólogos dicen que no hay evidencia de que Jefferson lo haya dicho alguna vez.

El gobierno de los Estados Unidos ha conmemorado oficialmente el 13 de abril como el "cumpleaños de Thomas Jefferson" desde que el presidente Franklin D. Roosevelt lo convirtió en un día de observancia nacional en 1938.

Algunos han aprovechado el día como una oportunidad para citar a Jefferson.

Jefferson nació el 13 de abril. Un buen día para recordar sus palabras. Feliz cumpleaños, no creerías la mierda que estamos viendo hoy en la política.

& ldquoCuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber & rdquo

& ldquoJefferson nació el 13 de abril. Un buen día para recordar sus palabras. Feliz cumpleaños, no creerías la mierda que estamos viendo hoy en la política ”, dijo un usuario de Twitter.

¡Cuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber! #ObamaGate #ClintonFoundation #Comey #Benghazi #JUSTICENOW #Awan #WitchHunt #ClearFlynnNow #FridayFeeling #LockThemAllUp ¡El deber de la gente es proteger a su país del gobierno! ¡LA JUSTICIA NO ES SOLO PARA NOSOTROS! pic.twitter.com/Nvytb6nGMF

& mdash Great South Bay (@ gsouthbay2688) 13 de abril de 2018

& ldquo # ObamaGate #ClintonFoundation #Comey #Benghazi #JUSTICENOW #Awan #WitchHunt #ClearFlynnNow #FridayFeeling #LockThemAllUp ¡El deber de la gente es proteger a su país del gobierno! ¡LA JUSTICIA NO ES SOLO PARA NOSOTROS! ”, Exclamó otro usuario.

Tanto los conservadores como los liberales han compartido la cita, y muchos usuarios liberales otorgan un significado especial a los dichos de Jefferson que invocan la palabra "quoresistencia", un término popular que ha llegado a representar la oposición al presidente Donald Trump.

& ldquo¡Feliz BDay Thomas Jefferson! #MSNBC #theResistance # Comey, ”tuiteó un usuario.

Jefferson, quien escribió la Declaración de Independencia, creía en la rebelión y algunas de sus cartas transmiten ese sentimiento.

"El espíritu de resistencia al gobierno es tan valioso en determinadas ocasiones, que deseo que se mantenga siempre vivo", escribió en 1787. "A menudo se ejercerá cuando esté equivocado, pero es mejor que no se ejerza en absoluto. Me gusta un poco de rebelión de vez en cuando. Es como una tormenta en la atmósfera. & Rdquo

Pero Jefferson nunca dijo lo más conciso: "Cuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber".

La Fundación Thomas Jefferson, que mantiene su propiedad en Monticello, no pudo encontrar el dicho en ninguna parte de los escritos de Jefferson & rsquos.

La expresión "ldquo se ha atribuido a figuras tan famosas como Thomas Jefferson (1743-1826) y Nelson Mandela, pero no hay evidencia de que alguna de las personas lo haya dicho alguna vez", escribe el etimólogo Barry Popik.

La primera atribución conocida a Jefferson fue en 2006, aunque el dicho ha estado en circulación durante décadas. Popik cree que la frase fue popularizada por activistas sociales en Australia.

"La decisión del Tribunal Superior de Australia de mantener a los niños refugiados encarcelados en centros de detención deja en claro que la injusticia se ha convertido en ley en este país", dijo un miembro de la Alianza Socialista de Australia en 1993. "Y cuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber".

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10 citas sobre patriotismo y libertad de los padres fundadores de Estados Unidos

Para conocer el espíritu del patriotismo, debes mirar a tu país. Y cuando miras a tu país, debes mirar a las personas que le dieron forma. Porque el patriotismo, en última instancia, surge de la identidad de un país, y esa identidad es moldeada primero por sus creadores.

Los propios patriotas, los padres fundadores de Estados Unidos, se pasaron la vida pensando en el patriotismo y la libertad. Aunque ha pasado el tiempo y las cosas han cambiado, podemos aprender de sus pensamientos y escritos sobre estos temas. ¡Echa un vistazo a algunas de sus citas famosas a continuación!

LOS PADRES FUNDADORES DE AMÉRICA SOBRE LA LIBERTAD Y EL PATRIOTISMO

  1. "Un espíritu de libertad y patriotismo anima todos los grados y denominaciones de los hombres". - James Madison
  2. “Que los verdaderos patriotas guarden silencio es peligroso” - Samuel Adams
  3. “Protéjase de las imposturas del patriotismo pretendido”. - George Washington
  4. "La verdad es que todos podrían ser libres si valoraran la libertad y la defendieran como deberían". Samuel Adams
  5. "Si alguna vez llega el momento, cuando los hombres vanidosos y aspirantes posean los puestos más altos en el gobierno, nuestro país necesitará de sus experimentados patriotas para evitar su ruina". Samuel Adams
  6. "Hay un cierto entusiasmo en la libertad que hace que la naturaleza humana se eleve por encima de sí misma, en actos de valentía y heroísmo". - Alexander Hamilton
  7. "El precio de la libertad es la vigilancia eterna". Thomas Jefferson
  8. "Por débil que sea nuestro país, espero que nunca sacrifiquemos nuestras libertades". - Alexander Hamilton
  9. "Leyes iguales que protegen la igualdad de derechos: la mejor garantía de lealtad y amor por el país". James Madison
  10. “Pero una constitución de gobierno una vez cambiada desde la libertad nunca podrá ser restaurada. La libertad, una vez perdida, se pierde para siempre. ”- John Adams

Estas citas se encontraron en la base de datos de FoundingFatherQuotes.com.

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13 citas patrióticas de los padres fundadores de Estados Unidos

1,331 CC BY-NC-SA 2.0

Es cada vez más popular cuestionar la grandeza y el estatus de Estados Unidos como una "ciudad brillante en una colina", pero los padres fundadores demostraron que el patriotismo no es algo malo y que la libertad de Estados Unidos nunca debe darse por sentada.

Honre el riesgo que tomaron los primeros patriotas de la nación y celebre el Día de la Independencia recordando algunas de las citas más patrióticas de los Padres Fundadores de Estados Unidos. Énfasis añadido:

1. George Washington, Dirección de despedida 1796:

Al ofrecerles a ustedes, compatriotas míos, estos consejos de un viejo y afectuoso amigo, no me atrevo a esperar que dejen la impresión fuerte y duradera que podría desear que controlen la corriente habitual de las pasiones, o que impidan que nuestra nación gobierne el camino. curso que hasta ahora ha marcado el destino de las naciones. Pero, si me permite elogiarme de que pueden producir algún beneficio parcial, algún bien ocasional que de vez en cuando puedan recurrir para moderar la furia del espíritu de partido, para advertir contra las travesuras de las intrigas extranjeras, para protegerse de las imposturas del pretendido patriotismo esta esperanza será una plena recompensa por la solicitud por vuestro bienestar, que les ha sido dictada.

Sin embargo, por débil que sea nuestro país, Espero que nunca sacrifiquemos nuestras libertades. Por lo tanto, si en una discusión completa y sincera, el sistema propuesto parece tener esa tendencia, ¡por el amor de Dios, rechacémoslo! Pero no confundamos las palabras con cosas, ni aceptemos conjeturas dudosas como evidencia de la verdad. Consideremos la Constitución serena y desapasionadamente, y prestemos atención sólo a aquellas cosas que merecen consideración.

Pero una Constitución de Gobierno una vez cambiada de Libertad, nunca podrá ser restaurada. La libertad, una vez perdida, se pierde para siempre. Cuando el pueblo entregue una vez su parte en la legislatura y su derecho de defender las limitaciones del gobierno y de resistir cada invasión que se le imponga, nunca podrá recuperarla.

Cuida con celosa atención la libertad pública. Sospeche de todos los que se acerquen a esa joya. Desafortunadamente, nada lo preservará excepto la fuerza absoluta. Siempre que renuncies a esa fuerza, inevitablemente te arruinarás. & # 8221

Pero, ¿dónde, dicen algunos, está el Rey de América? Yo te lo diré. Amigo, el reina arriba, y no causa estragos en la humanidad como el Bruto Real de Gran Bretaña ".

Porque si a los Hombres se les impide ofrecer sus Sentimientos sobre un asunto, que puede implicar las consecuencias más graves y alarmantes, que puede invitar a la consideración de la Humanidad, la razón no nos sirve de nada. la libertad de expresión puede ser quitada y, mudos y silenciosos, podemos ser conducidos, como ovejas, al Matadero.

Ahora tienes en el campo ejércitos suficientes para repeler toda la fuerza de tus enemigos y sus auxiliares de base y mercenarios. Los corazones de sus soldados laten en alto con el espíritu de libertad, están animados por la justicia de su causa, y mientras empuñan sus espadas pueden mirar al Cielo en busca de ayuda. Tus adversarios están compuestos por miserables que se ríen de los derechos de la humanidad, que convierten la religión en burla y, por salarios más altos, dirigen sus espadas contra sus líderes o su país. Continúe, entonces, en su generosa empresa con gratitud al Cielo por los éxitos pasados ​​y confianza en él en el futuro. Por mi parte No pido mayor bendición que compartir con ustedes el peligro común y la gloria común. Si tengo un deseo más querido para mi alma que que mis cenizas se mezclen con las de Warren y Montgomery, es que estos Estados americanos nunca dejen de ser libres e independientes.

& # 8220 ¿Qué país puede preservar sus libertades si sus gobernantes no son advertidos de vez en cuando de que su pueblo conserva el espíritu de resistencia? Que tomen las armas.”

Además de la ventaja de estar armados, que los estadounidenses poseen sobre la gente de casi todas las demás naciones, la existencia de gobiernos subordinados, a los que el pueblo está apegado y por los cuales se nombra a los milicianos, constituye una barrera contra las empresas de la ambición, más insuperable que cualquiera que pueda admitir un simple gobierno de cualquier forma. No obstante los establecimientos militares en los diversos reinos de Europa, que se llevan hasta donde los recursos públicos lo permiten, los gobiernos tienen miedo de confiarle las armas al pueblo.

Los sagrados derechos de la humanidad no deben buscarse entre viejos pergaminos o registros mohosos. Están escritos, como con un rayo de sol, en todo volumen de la naturaleza humana, por la mano de la divinidad misma y nunca puede ser borrada u oscurecida por el poder mortal.

“¿Es la vida tan cara, o la paz tan dulce, como para comprarla al precio de las cadenas y la esclavitud? ¡Prohibido, Dios Todopoderoso! No sé qué rumbo pueden tomar los demás, pero en cuanto a mí, ¡Dame libertad o dame muerte!

Si aman la riqueza más que la libertad, la tranquilidad de la servidumbre que la animada contienda de la libertad, aléjense de nosotros en paz. No pedimos sus consejos ni sus armas. Agáchate y lame las manos que te alimentan. ¡Que tus cadenas se sientan livianas sobre ti y que la posteridad olvide que fuisteis nuestros compatriotas!

El que quiere asegurar su propia libertad, debe proteger incluso a su enemigo de la opresión. porque si viola este deber, sienta un precedente que le llegará a sí mismo. & # 8221


Una cita falsa de Jefferson

Me parece bastante divertido que tantos blogs, en particular de la variedad conservadora, estén haciendo un gran negocio con el artículo de Mark Steyn en el Chicago Sun-Times sobre una cita falsa de Jefferson. La cita, que todos hemos escuchado atribuir a Jefferson repetidamente, dice así:

"La disensión es la forma más alta de patriotismo".

Steyn se asegura de señalar que John Kerry, Ted Kennedy y Nadine Strossen de la ACLU han usado esa cita, y señala que, según la biblioteca de Jefferson, la cita es falsa. Muy bien, estoy a favor de la precisión histórica y siempre me alegra ver citas falsas llamadas citas falsas. Pero en este caso, al menos, la cita probablemente sea considerada precisa por aquellos que la han transmitido sin verificarla primero porque realmente es el tipo de cosas que Jefferson habría dicho. Recuerde, este es el mismo hombre que dijo que el árbol de la libertad debe nutrirse con la sangre de tiranos y patriotas.

Me pregunto dónde están estas personas cuando los de la derecha transmiten constantemente y repetidamente una lista de citas falsas de los padres fundadores sobre religión. Nunca escuché nada de ellos sobre citas que son mucho más obviamente falsas y que se pasan y se citan literalmente miles de veces. Una búsqueda en Google de la famosa cita falsa de Patrick Henry obtiene más de 26.000 resultados. La cita falsa de los "diez mandamientos" de James Madison recibe casi 10,000 visitas. Los políticos y los expertos las repiten constantemente. Entonces, si vamos a luchar contra el revisionismo histórico, hagámoslo de manera consistente.

Más como esto

Esta misma mañana escuché a alguien en la radio recitar una cita supuestamente de Lincoln: "Me he puesto de rodillas muchas veces por la abrumadora convicción de que no tenía ningún otro lugar adonde ir". Sin embargo, parece ser obra de Williams Adams. La línea está incluida en una cita más extensa de Adams en quoteworld.com.

Otra cita falsa de Lincoln lo hace hablar de querer hacer una peregrinación a Jerusalén en el momento en que le dispararon. Muy dramático según lo relatado por D. James Kennedy, el ministro presbiteriano que se especializa en política de derecha y activismo anti-evolucionista. Se las arregló para juntar ambos mientras daba falso testimonio contra Sir Julian Huxley. Según Kennedy, Huxley adoptó la evolución para tener relaciones sexuales sin culpa.

Kennedy parece estar proyectando: ¿Quién es el que no le importa si está mal, siempre y cuando se sienta bien?

Es una cita real, aparentemente se le atribuye erróneamente a Jefferson. Jim Lindgren de Volohk.com publicó una publicación esta mañana en la que da lo que cree que es la atribución correcta probable. Se lo atribuye a Dorothy Hewitt Hutchinson. Por supuesto, ahora está muerta, por lo que sería imposible preguntarle si lo obtuvo de otra persona.

Sí, fue la publicación de Lindgren la que motivó esta publicación, aunque era el décimo bloguero que había visto mencionar la columna de Steyn. Fue una publicación muy extraña de Lindgren. Insinuó que Hutchinson era hipócrita por decir que la disidencia es la forma más alta de patriotismo sin permitir que la disidencia de otros la convenciera de que estaba equivocada. Eso es simplemente un razonamiento extraño.

Bueno, dado que Ed está haciendo algunas comparaciones sobre el uso de citas inventadas a la derecha y no a la izquierda [en términos generales], se me ocurrió que lo que realmente será interesante ahora es cómo le va a la cita falsa de TJ en el futuro. a la izquierda. ¿Continuarán citándolo los congresistas demócratas y las mujeres? ¿Continuará su vida como una cita zurda sin obstáculos o se hundirá para un uso ocasional por parte de los desesperados estudiantes de pregrado y secundaria con un trabajo final pendiente? Por supuesto, sabemos que la exposición de toda la pandilla de falsas citas de fundadores y religión, tan queridas por la derecha cristiana como fraudes, aparentemente no ha impedido su uso en lo más mínimo. Será interesante ver cómo funcionan las cosas para la cita del teléfono TJ a la izquierda.

Supongamos que se descubre que Einstein no dijo realmente "e = mc2". ¿No sería todavía cierto?

Parece claro que esta nación se fundó sobre las voces de la disidencia. Esto implicaría que, independientemente de quién lo haya dicho, la cita tiene un mérito que se basa en sus propias siete palabras.

Como nota al margen, de ninguna manera estoy insinuando que Einstein hizo o no dijo nada, fue solo el primer ejemplo que me vino a la mente.

cfeagans: El problema central de la cita falsa es que la disidencia por sí misma es una disputa política destructiva. El carácter del disenso es lo que distingue la buena democracia y la participación productiva de la anarquía. El público de hoy es tan fácil de captar mediante fragmentos de sonido que un fragmento de sonido engañoso atribuido a un gran pensador puede dañar enormemente la calidad del discurso público.

No creo que ese sea un problema central con la cita. Seguramente nadie asumiría que Jefferson, si lo hubiera dicho, podría haber querido decir que todos la disensión, por frívola o absurda que sea, es la forma más elevada de patriotismo. Seguramente no habría dicho que el mero acto de disentir, incluso si la posición que se estaba adoptando fuera moral o fácticamente injustificada es algo bueno. Si alguien grita "Disiento. 2 + 2 es no cuatro, entonces este proyecto de ley de presupuesto está mal ", seguramente nadie diría que esta disidencia sin sentido equivale a patriotismo. Sin duda, habría estado hablando de disidencia de principios, de hombres que se opusieron al consenso o los caprichos de su gobierno cuando esas acciones violaron un conjunto de principios. Creo que estás leyendo en la declaración sólo el significado más ridículamente literal que nadie, en particular alguien con el intelecto de Jefferson, podría haber tenido la intención.

A Howard Zinn se le atribuye la cita según varias páginas web.

Una cita que me gustaría ver de origen es

"Es deber del patriota proteger a su país de su gobierno". - Thomas Paine

Obviamente, eso es algo que Paine podría haber dicho, pero nunca lo he visto de origen, solo atribuido.

Ed- No he visto que ninguna de las atribuciones use la cita de una manera en la que se aplique una interpretación razonable. El senador Kerry lo usó al proponer un ultimátum al gobierno iraquí, lo cual no es relevante para el patriotismo estadounidense. El senador Kennedy lo usó cuando proponía decirle a los ciudadanos estadounidenses la verdad sobre la guerra en Irak, que es disentimiento solo en la medida en que la "verdad" contiene abundantes porciones de opinión, pero difícilmente parece patriótico que los políticos se alimenten con cuchara de predigeridos. opiniones al público. Si conoce algún uso razonable de la cita, ciertamente estoy dispuesto a reconsiderarlo.

Sin embargo, los conservadores y los republicanos no deberían regodearse: lo real es lo suficientemente claro.

Por ejemplo, según TheodoreRoosevelt.org:

Recientemente, varias personas nos han escrito para preguntarnos sobre un punto de vista que tenía TR sobre las críticas a la presidencia. Esta cita fue parte de un editorial que escribió para el "Kansas City Star" durante la Primera Guerra Mundial.

"El Presidente es simplemente el más importante entre un gran número de servidores públicos. Debe ser apoyado u opuesto exactamente en el grado que lo justifique su buena o mala conducta, su eficiencia o ineficiencia en la prestación de un servicio leal, capaz y desinteresado. a la Nación en su conjunto, por lo que es absolutamente necesario que exista plena libertad para decir la verdad sobre sus actos, y esto significa que es exactamente necesario culparlo cuando hace lo malo como alabarlo cuando lo hace bien. Cualquier otra actitud en un ciudadano estadounidense es a la vez vil y servil. Anunciar que no debe haber críticas al presidente, o que debemos apoyar al presidente, sea correcto o incorrecto, no solo es antipatriótico y servil, sino que es moralmente traidor. al público estadounidense. No se debe decir nada más que la verdad sobre él o sobre cualquier otra persona. Pero es aún más importante decir la verdad, agradable o desagradable, sobre él que sobre cualquier otra persona ".

"Roosevelt en el Kansas City Star", 149
7 de mayo de 1918

No solo disidencia, sino críticas al presidente. Tal vez Steyn debería buscar la cita de Roosevelt, para ser justos.

Ed- No he visto que ninguna de las atribuciones use la cita de una manera en la que se aplique una interpretación razonable. El senador Kerry lo usó al proponer un ultimátum al gobierno iraquí, que no es relevante para el patriotismo estadounidense. El senador Kennedy lo usó cuando proponía decirle a los ciudadanos estadounidenses la verdad sobre la guerra en Irak, que es disentimiento solo en la medida en que la "verdad" contiene abundantes porciones de opinión, pero difícilmente parece patriótico que los políticos se alimenten con cuchara de predigeridos. opiniones al público. Si conoce algún uso razonable de la cita, ciertamente estoy dispuesto a reconsiderarlo.

Parece confundir la forma de interpretar la declaración, si la hubiera hecho Jefferson, con la pregunta de si la posición que adoptaron dos personas en particular cuando la usaron era cierta. Son dos cuestiones distintas. Aun así, creo que está equivocado: esa declaración, independientemente de quién la haya dicho, tenía la intención de aplicarse precisamente a una situación en la que uno tiene la intención de decir la verdad sobre una acción del gobierno sobre la que el gobierno mismo no nos dice la verdad. . Ahora, si Kennedy estaba diciendo la verdad sobre la guerra en Irak, o si la administración Bush estaba diciendo la verdad (y francamente, no apostaría ni un centavo a que ninguno de ellos sabría la verdad sobre cualquier tema si se anunciara con una banda de música) no es realmente relevante para la aplicabilidad de esa cita en el contexto de una guerra.

No hay sentimiento más popular o ridículo que el que es tan común en la derecha en tiempos de guerra que dice que cualquier desacuerdo sobre si debemos ir a la guerra es un ataque antipatriótico contra nuestros pobres muchachos en peligro. En ese contexto, no se puede decir con suficiente frecuencia o en voz alta, independientemente de la fuente real, que la crítica al gobierno no es solo un derecho, es un deber de un ciudadano informado, y no incluso en tiempos de guerra pero especialmente en tiempos de guerra. Kennedy bien puede estar equivocado sobre la guerra en Irak, pero sigue siendo un argumento razonable para afirmar que disentir de una guerra es tan patriótico, a menudo más, que estar de acuerdo con ella.

Ed, su comentario de las 2:14 p.m. sugiere que los hablantes demócratas no usan la lectura literal que sugerí. No estoy de acuerdo, y mi segundo comentario fue un intento de ilustrarlo. Ciertamente, los ciudadanos informados tienen el derecho y el deber de señalar abiertamente dónde está equivocado el gobierno. Sin embargo, la disensión sobre cuestiones políticas alejadas de los primeros principios (como en el caso de Kerry) o cuestiones de análisis alejadas de la verdad objetiva (como en el caso de Kennedy) no es la forma más elevada de patriotismo. Ese disenso es de un carácter bastante diferente al demostrado por nuestros Padres Fundadores, o por Lech Walesa de Polonia.

No, mi comentario de las 2:14 pm no sugirió nada por el estilo. De hecho, dije muy explícitamente que no confiaría en Kerry ni en Kennedy para saber la verdad bajo ninguna circunstancia (ni tampoco confiaría en Bush ni en nadie del otro lado). Sugirió que la declaración en sí misma - "La disensión es la forma más alta de patriotismo" - no puede interpretarse razonablemente en el sentido de ninguna disidencia, por absurda o inútil que sea. En cuanto al resto de tu publicación, es una completa tontería. Ponerse de pie y decir que el gobierno está haciendo algo mal, incluso si el análisis de uno es deficiente. es una forma de patriotismo. Si la persona que disiente lo hace porque realmente cree que el gobierno está equivocado, esto es mucho más patriótico que aquellos que gritan a cualquiera que no esté de acuerdo con el gobierno y adoptan la posición de "si no amas este país, lárgate".

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Thomas Jefferson y "La sangre de los tiranos"

El residente de New Hampshire, William Kostric, causó revuelo nacional el 11 de agosto cuando apareció frente a la reunión del ayuntamiento del presidente Obama en Portsmouth con una pistola semiautomática cargada atada a su pierna. Kostric sostenía un cartel que decía: "¡ES HORA DE REGAR EL ÁRBOL DE LA LIBERTAD!" Esta fue una referencia a la siguiente cita del padre fundador Thomas Jefferson: "El árbol de la libertad debe ser refrescado de vez en cuando con la sangre de patriotas y tiranos".

Cuando se le pidió que explicara el mensaje que estaba tratando de enviar, Kostric declaró: "Quería que la gente recordara los derechos que tenemos y lo rápido que los estamos perdiendo en este país. No hace falta ser un genio para ver que estamos viajando. por un camino a una velocidad vertiginosa que va hacia la tiranía ". Aunque Kostric afirmó que no estaba pidiendo violencia, muchos vieron sus acciones como amenazantes y asumieron que el "tirano" que tenía en mente era el presidente.

Ciertamente no era la primera vez que un activista por los derechos de las armas se refería a la cita del "árbol de la libertad" de Jefferson. El día que bombardeó el edificio Murrah en Oklahoma City en 1995, Timothy McVeigh llevaba una camiseta que mostraba las palabras de Jefferson con la imagen de un árbol con sangre goteando de sus ramas. Una búsqueda en Google revelará que la cita se cita en una gran cantidad de sitios web pro-armas en la actualidad, casi siempre sin contexto o fuente proporcionada. Pero, ¿cuál fue el contexto de los comentarios de Jefferson y qué quiso decir exactamente?

"¿Qué significan unas pocas vidas perdidas en un siglo o dos? El árbol de la libertad debe ser refrescado de vez en cuando con la sangre de patriotas y tiranos. Es su abono natural", escribió Jefferson en una carta a William S. Smith, un funcionario diplomático en Londres, el 13 de noviembre de 1787. Jefferson estaba comentando sobre Shays "Rebellion, un levantamiento armado en Massachusetts que había sido sofocado a principios de ese año por las fuerzas de milicias estatales organizadas. una rebelión ", comentó Jefferson." Que tomen las armas ".

En la misma carta, sin embargo, Jefferson afirmó que la rebelión "se fundó en la ignorancia. La gente no puede estar todo, y siempre, bien informado. La parte que esté equivocada estará descontenta en proporción a la importancia de los hechos que malinterpreten". Jefferson también se refirió a los delegados que habían finalizado un borrador de la Constitución de los Estados Unidos en septiembre de 1787, declarando: "Nuestra Convención ha quedado demasiado impresionada por la insurrección de Massachusetts: y en el estímulo del momento están preparando una cometa para mantener el gallinero en orden ".

Los delegados a la Convención Constitucional de hecho se habían tomado muy en serio la Rebelión de Shays, viendo la falta de una respuesta institucional fuerte al incidente como un síntoma de un gobierno central débil que estaba luchando por preservar las libertades por las que habían luchado tanto. Los delegados se dieron cuenta de que el país no podía ser gobernado en un estado de revolución perpetua y, a pesar de los temores de los antifederalistas, la Constitución autorizaba al Congreso a formar un ejército permanente. Además, el artículo 1, sección 8 de la Constitución establecía que uno de los propósitos de la milicia era "reprimir las insurrecciones", no fomentarlas.

Uno de los delegados en la convención fue James Madison, el hombre que redactaría la Segunda Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos en 1789. Jefferson intercambió cartas con frecuencia con Madison, compartiendo su opinión de que la rebelión de Shays era "absolutamente injustificable", pero "no lo hizo". parecen amenazar con graves consecuencias ". Necesitamos "una pequeña rebelión de vez en cuando", le dijo a Madison. Madison no estuvo de acuerdo y apoyó el alistamiento de tropas por parte del Congreso durante la rebelión hasta que "el espíritu de insurrección fue sometido". En un discurso ante el Congreso el 19 de febrero de 1787, argumentó que los rebeldes de Shays eran "enemigos internos" y constituían una amenaza para la "tranquilidad de la Unión". Para Madison, la rebelión fue traición.

Con la redacción de la Constitución, Jefferson se volvió más moderado en sus propios puntos de vista y reconoció que los procesos políticos democráticos republicanos bien ordenados podrían hacer innecesaria la violencia armada. En una carta al diplomático holandés Charles William Frederick Dumas, Jefferson observó: "Feliz por nosotros, que cuando encontramos nuestras constituciones defectuosas e insuficientes para asegurar la felicidad de nuestro pueblo, podemos reunirnos con toda la frialdad de los filósofos y arreglarlo , mientras que todas las demás naciones del mundo deben recurrir a las armas para enmendar o restaurar sus constituciones ".

Upon becoming President of the United States in 1801, Jefferson's views about executive power and private rebellion were further transformed. In contrast to his previous advocacy for a ban on standing armies, Jefferson proposed the creation of a national military academy, which was built in West Point, New York. In 1807, after Aaron Burr conspired with military officers to create an independent republic in the American Southwest, Jefferson declared him a traitor and had him arrested and prosecuted for treason. In 1808, Jefferson deployed U.S. Army troops inside the country to enforce a trade embargo against Great Britain and France. Historian Henry Adams observed about Jefferson's embargo policies: "Personal liberties and rights of property were more directly curtailed in the United States by embargo than in Great Britain by centuries of almost continuous foreign war." Jefferson's use of military personnel to enforce domestic laws remains unprecedented.

Those who hold the belief that the Second Amendment gives them an individual right to take violent action against our government should it lapse into "tyranny" have isolated Jefferson's "tree of liberty" quote in order to justify a radical ideology. The truth is that Jefferson's views on private rebellion were far more thoughtful and nuanced. While scholars like Saul Cornell have acknowledged that Jefferson affirmed an individual right to keep arms for private purposes, he never described disorganized or spontaneous insurrection as a right. Jefferson instead envisioned "a universally armed citizenry organized into well-regulated militia units based on a system of 'ward republics'" as a deterrent against "usurpers" and a key guarantor of a healthy republic.

The anti-government protesters carrying semiautomatic handguns and assault weapons outside of contemporary town hall meetings would undoubtedly consider such detailed regulation of the Militia to be--for lack of a better word--"tyrannical."


Toward the beginning of his speech on January 6, Trump mentioned to the crowd that they have to demand that Congress "do the right thing and only count the electors who have been lawfully slated."

Since the election in November, Trump and many of his allies have touted the unproven claims of mass election fraud. Former U.S. Attorney General William Barr announced in December that the Department of Justice uncovered no evidence of widespread voter fraud that could change the outcome of the 2020 election. All of the evidence Trump's team presented to try to prove voter fraud has been dismissed and he lost 61 of the 62 lawsuits filed challenging the presidential election results.

Still, up until the official certification of election results, Trump continued to push this false narrative to his most ardent supporters.

"I know that everyone here will soon be marching over to the Capitol building to peacefully and patriotically make your voices heard," Trump said in his speech. "Today we will see whether Republicans stand strong for [the] integrity of our elections, but whether or not they stand strong for our country, our country. Our country has been under siege for a long time, far longer than this four-year period."

The president did mention walking to the Capitol in a peaceful manner. Those who defend the president also point to a call to vote out members of Congress who do not agree with Trump.

"If they don't fight, we have to primary the hell out of the ones that don't fight," Trump said. "You primary them. We're going to let you know who they are."

He also said he and the crowd would "walk down to the Capitol" to "cheer on our brave senators and congressmen and women."

"We're probably not going to be cheering so much for some of them because you'll never take back our country with weakness," he said. "You have to show strength, and you have to be strong."

However, Trump's call to display strength shows a possible contradiction in Trump's message to his crowd before the certification vote.

Very telling video of rioters outside the Capitol shouting at police: "We were invited here. We were invited by the president of the United States" pic.twitter.com/Ctt5M1ijoA

&mdash Drew Harwell (@drewharwell) January 13, 2021

The official impeachment resolution points to the moments before the joint session of Congress to certify the election results, Trump reiterated "false claims that 'we won this election and we won it in a landslide'" and "willfully made statements that, in context, encourages and foreseeably resulted in lawless action at the Capitol." These statements include: "if you don't fight like hell you're not going to have a country anymore."

The resolution continues to assert that the crowd was incited by the president to unlawfully breach and vandalize the Capitol, injure and kill law enforcement personnel, menaced members of Congress, Vice President Mike Pence and congressional personnel, "and engage in other violent, deadly, destructive, and seditious acts," in an attempt to "among other objectives" to interfere with the certification of the 2020 Presidential election results.

President Trump betrayed his oath of office by seeking to undermine our constitutional process, and he bears responsibility for inciting the insurrection we suffered last week. With a heavy heart, I will vote to impeach President Donald J. Trump. pic.twitter.com/SREfFp0nd2

&mdash Rep. Peter Meijer (@RepMeijer) January 13, 2021

Others point to conflicting lines of the speech that seem to suggest a call for the crowd to takes matters into their own hands to correct this injustice through a more active or violent approach:

  • "We're gathered together in the heart of our nation's Capitol for one very, very basic and simple reason, to save our democracy."
  • "We will not let them silence your voices. We're not going to let it happen. Not going to let it happen."
  • "Our country has had enough. We will not take it anymore and that's what this is all about. To use a favorite term that all of you people really came up with, we will stop the steal."
  • "That's what they've done and what they're doing. We will never give up. We will never concede, it doesn't happen. You don't concede when there's theft involved."
  • "When you catch somebody in a fraud, you're allowed to go by very different rules."
  • "Let them get out. Let the weak ones get out. This is a time for strength. It's all part of the comprehensive assault on our democracy and the American people to finally standing up and saying, 'No.' This crowd is again a testament to it."
  • "You will have an illegitimate president, that's what you'll have. And we can't let that happen."
  • "We will not be intimidated into accepting the hoaxes and the lies that we've been forced to believe over the past several weeks. We've amassed overwhelming evidence about a fake election."
  • "We're going to see whether or not we have great and courageous leaders or whether or not we have leaders that should be ashamed of themselves throughout history, throughout eternity, they'll be ashamed. And you know what? If they do the wrong thing, we should never ever forget that they did. Never forget. We should never ever forget."

While the president's supporters believe that his mention of marching peacefully exonerates him from blame, others believe the context and intention of this and other speeches are enough to prove his guilt and justify impeachment.

After the crowd had infiltrated the Capitol building, Trump took to his now-deleted personal Twitter account to address his supporters.

"I know your pain," Trump said. "I know you're hurt. We had an election that was stolen from us. It was a landslide election and everyone knows it, especially the other side, but you have to go home now."

He also urged his supporters to be peaceful and maintain "law and order."

"Please support our Capitol Police and Law Enforcement," he tweeted. "They are truly on the side of our Country. Stay peaceful!"

This is wrong and not who we are. Be peaceful and use your 1st Amendment rights, but don’t start acting like the other side. We have a country to save and this doesn’t help anyone. https://t.co/3oUAPxuwi9

&mdash Donald Trump Jr. (@DonaldJTrumpJr) January 6, 2021

In a video released on Twitter that same day, Trump told the crowd to go home and that he loved them and they were "very special." He also continued to spread the false notions that the election was stolen from him.

The president's immediate response to the violence in his name drew much criticism, but Trump defended his words.

"People thought what I said was totally appropriate," he told reporters Tuesday.

"They've analyzed my speech and my words and my final paragraph, my final sentence, and everybody, to the T, thought it was totally appropriate."

He also turned attention to the response from Democratic leaders following the riots that broke out during the Black Live Matter protests.

"And if you look at what other people have said, politicians at a high level, about the riots during the summer, the horrible riots in Portland and Seattle and various other places, that was a real problem, what they said," Trump said.

In a statement released a week after the riot at the Capitol, Trump said that he was against violence.

[email protected]: In light of reports of more demonstrations, I urge that there must be NO violence, NO lawbreaking and NO vandalism of any kind. That is not what I stand for, and it is not what America stands for. I call on ALL Americans to help ease tensions and calm tempers. Thank You. pic.twitter.com/mOOGZjqTLW

&mdash Kayleigh McEnany (@PressSec) January 13, 2021

He then released a video on the official @WhiteHouse Twitter account January 13, disavowing the violence, saying such actions go against his beliefs and what his movement stands for. He said that "no true supporter" of his could endorse political violence, disrespect law enforcement or threaten their fellow Americans. The tone seemingly contradicted his initial embrace of those who stormed the Capitol a week earlier.


Private Banks (Spurious Quotation)

Quotation: "If the American people ever allow private banks to control the issue of their currency, first by inflation, then by deflation, the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of all property until their children wake up homeless on the continent their Fathers conquered. I believe that banking institutions are more dangerous to our liberties than standing armies. The issuing power should be taken from the banks and restored to the people, to whom it properly belongs."

  1. "If the American people ever allow private banks to control the issue of their currency, first by inflation, then by deflation, the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of all property until their children wake up homeless on the continent their Fathers conquered."

Sources consulted: Searching on the phrase "private banks"

Earliest known appearance in print: 19331

Other attributions: None known.

Status: This quotation is at least partly spurious see comments below.

Comments: This quotation is often cited as being in an 1802 letter to Secretary of the Treasury Albert Gallatin, and/or "later published in The Debate Over the Recharter of the Bank Bill (1809)."

The first part of the quotation ("If the American people ever allow private banks to control the issue of their currency, first by inflation, then by deflation, the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of all property until their children wake up homeless on the continent their Fathers conquered") has not been found anywhere in Thomas Jefferson's writings, to Albert Gallatin or otherwise. It is identified in Respectfully Quoted as spurious, and the editor further points out that the words "inflation" and "deflation" are not documented until after Jefferson's lifetime.2

The second part of the quotation ("I believe that banking institutions are more dangerous to our liberties than standing armies") is a slight misquotation of a statement Jefferson made in a letter to John Taylor in 1816. He wrote, "And I sincerely believe with you, that banking establishments are more dangerous than standing armies & that the principle of spending money to be paid by posterity, under the name of funding, is but swindling futurity on a large scale"3

The third part of this quotation ("The issuing power should be taken from the banks and restored to the people, to whom it properly belongs") may be a misquotation of Jefferson's comment to John Wayles Eppes in 1813, "Bank-paper must be suppressed, and the circulating medium must be restored to the nation to whom it belongs."4

This first known occurrence in print of the spurious first part with the two other quotations is in 1948, although the spurious portion actually appears after the two other quotations.5

Lastly, we have not found a record of any publication called The Debate Over the Recharter of the Bank Bill. There was certainly debate over the recharter of the National Bank leading up to its expiration in 1811, but a search of Congressional documents of that period yields none of the verbiage discussed above.


American Patriotism

America's Founding Fathers were its first patriots. They put their lives on the line to create a nation that reflected their ideals. They clearly outlined these values in The Declaration of Independence:  

"We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness."

The Founding Fathers put into law the revolutionary idea that each person's desire to pursue happiness was not merely self-indulgence. They recognized that each person’s pursuit of happiness was integral to the ambition and creativity that fosters economic success. The pursuit of happiness became the driver of the entrepreneurial spirit that defines the American free market economy. By legally protecting these values, the Founding Fathers said that it is the government's role to protect each person's opportunity to pursue their own idea of happiness.

The Founding Fathers protected every American's right to achieve his or her potential. This allows each citizen to contribute their personal best to society. The best way to ensure national progress is to protect citizens’ rights to improve their lives.   The Founding Fathers recognized that this creates the economic mobility that is fundamental to the nation’s prosperity.

The Declaration continues, "That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed." The Founding Fathers rejected kings who inherited their leadership, barons who bought it, or warlords who fought their way to the top with military might. That's why the Preamble to the U.S. Constitution begins with the words "We the People."  

“Other nations had evolved one way or another: evolved from tribes, from a gathering of the clans, from inevitabilities of language and tradition and geography. But America was born—and born of ideas: that all men are created equal, that they have been given by God certain rights that can be taken from them by no man, and that those rights combine to create a thing called freedom. They were free to pursue happiness, free to worship God, free to talk and speak in public of their views, and to choose their leaders,” writes conservative columnist Peggy Noonan of the Heritage Foundation.


Thomas Jefferson – A Founding Gardener, and So Much More!

Thomas Jefferson quotes are often used to highlight a multitude of wide-ranging topics.

As well they should. After all, he was a founding patriot, a President, and the principal author of the Declaration of Independence. But did you know that he was also a farmer, an avid gardener, a gourmet, and a “backyard provider”?

Quotes by Thomas Jefferson can almost always add insight to the conversations of the day, and each one seems to gain deeper meaning each time I read it.

Here are just a few of Jefferson’s well-known, and lesser known, words of wisdom:

“Cultivators of the earth are the most valuable citizens. They are the most vigorous, the most independent, the most virtuous, and they are tied to their country and wedded to its liberty and interests by the most lasting bonds. As long, therefore, as they can find employment in this line, I would not convert them into mariners, artisans, or anything else.” –Thomas Jefferson to John Jay, 1785.

“The pursuits of agriculture [are] the surest road to affluence and best preservative of morals.” –Thomas Jefferson to John Blair, 1787.

“An industrious farmer occupies a more dignified place in the scale of beings, whether moral or political, than a lazy lounger, valuing himself on his family, too proud to work, and drawing out a miserable existence by eating on that surplus of other men’s labor which is the sacred fund of the helpless poor.” –Thomas Jefferson: Answers to de Meusnier Questions, 1786.

“Agriculture… is the first in utility, and ought to be the first in respect.” –Thomas Jefferson to David Williams, 1803.

“I predict future happiness for Americans, if they can prevent the government from wasting the labors of the people under the pretense of taking care of them”.

“Those who labor in the earth are the chosen people of God, if ever He had a chosen people, whose breasts He has made his peculiar deposit for substantial and genuine virtue. It is the focus in which he keeps alive that sacred fire which otherwise might escape from the face of the earth. Corruption of morals in the mass of cultivators is a phenomenon of which no age nor nation has furnished an example.” –Thomas Jefferson: Notes on Virginia

“I thank you for the seeds…Too old to plant trees for my own gratification, I shall do it for my posterity”.

“but tho’ an old man, I am but a young gardener”.

“Those who hammer their guns into plows will plow for those who do not.”

“Agriculture is our wisest pursuit, because it will in the end contribute most to real wealth, good morals, and happiness.”

“Whenever there are in any country uncultivated lands and unemployed poor, it is clear that the laws of property have been so far extended as to violate natural right. The earth is given as a common stock for man to labor and live on. The small landowners are the most precious part of a state.”

“If people let government decide what foods they eat and what medicines they take, their bodies will soon be in as sorry a state as are the souls of those who live under tyranny”.
“May it be to the world what I believe it will be, the signal of arousing men to burst the chains under which monkish ignorance and superstition had persuaded them to bind themselves, and to assume the blessings and security of self-government. That form which we have substituted, restores the free-right the unbounded exercise of reason and freedom of opinion. all eyes are opened, or opening, to the rights of man. The general spread of the light of science has already laid open to every view the palpable truth that the mass of mankind has not been born with saddles on their backs, nor a favored few booted and spurred, ready to ride them legitimately by the grace of God. These are grounds for hope for others. For ourselves let the annual return of this day forever refresh our recollections of these rights, and an undiminished devotion to them.”
“The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.”
“ I view great cities as pestilential to the morals, the health and the liberties of man. True, they nourish some of the elegant arts but the useful ones can thrive elsewhere and less perfection in the others, with more health, virtue and freedom, would be my choice. "
“The greatest service which can be rendered any country is to add a useful plant to it’s culture.”

“Have you ever become a farmer? Is it not pleasanter than to be shut up within four walls and delving eternally with the pen?”

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The True Meaning of Patriotism

Patriotism these days is like Christmas—lots of people caught up in a festive atmosphere replete with lights and spectacles. We hear reminders about “the true meaning” of Christmas—and we may even mutter a few guilt-ridden words to that effect ourselves—but each of us spends more time and thought in parties, gift-giving, and the other paraphernalia of a secularized holiday than we do deepening our devotion to the true meaning.

So it is with patriotism, especially on Memorial Day in May, Flag Day in June, and Independence Day in July. Walk down Main Street America and ask one citizen after another what patriotism means and with few exceptions, you’ll get a passel of the most self-righteous but superficial and often dead-wrong answers. America’s Founders, the men and women who gave us reason to be patriotic in the first place, would think we’ve lost our way if they could see us now.

Since the infamous attacks of September 11, 2001, Americans in near unanimity have been “feeling” patriotic. For most, that sadly suffices to make one a solid patriot. But if I’m right, it’s time for Americans to take a refresher course.

Patriotism is no love of country, if by “country” you mean scenery—amber waves of grain, purple mountain majesty, and the like. Almost every country has pretty collections of rocks, water, and stuff that people grow and eat. If that’s what patriotism is all about, then Americans have precious little for which we can claim any special or unique love. And surely, patriotism cannot mean giving one’s life for a river or a mountain range.

Patriotism is not blind trust in anything our leaders tell us or do. That just replaces some lofty concepts with mindless goose-stepping.

Patriotism is not simply showing up to vote. You need to know a lot more about what motivates a voter before you judge his patriotism. He might be casting a ballot because he just wants something at someone else’s expense. Maybe he doesn’t much care where the politician he’s hiring gets it. Remember Dr. Johnson’s wisdom: “Patriotism is the last refuge of a scoundrel.”

Waving the flag can be an outward sign of patriotism, but let’s not cheapen the term by ever suggesting that it’s anything more than a sign. And while it’s always fitting to mourn those who lost their lives simply because they resided on American soil, that too does not define patriotism.

People in every country and in all times have expressed feelings of something we flippantly call “patriotism,” but that just begs the question. What is this thing, anyway? Can it be so cheap and meaningless that a few gestures and feelings make you patriotic?

I subscribe to a patriotism rooted in ideas that in turn gave birth to a country, but it’s the ideas that I think of when I’m feeling patriotic. I’m a patriotic American because I revere the ideas that motivated the Founders and compelled them, in many instances, to put their lives, fortunes, and sacred honor on the line.

What ideas? Read the Declaration of Independence again. Or, if you’re like most Americans these days, read it for the very first time. It’s all there. All men are created equal. They are endowed not by government but by their Creator with certain unalienable rights. Premier among those rights are life, liberty, and the pursuit of happiness. Government must be limited to protecting the peace and preserving our liberties, and doing so through the consent of the governed. It’s the right of a free people to rid themselves of a government that becomes destructive of those ends, as our Founders did in a supreme act of courage and defiance more than two hundred years ago.

Call it freedom. Call it liberty. Call it whatever you want, but it’s the bedrock on which this nation was founded and from which we stray at our peril. It’s what has defined us as Americans. It’s what almost everyone who has ever lived on this planet has yearned for. It makes life worth living, which means it’s worth fighting and dying for.

An American Spin

I know that this concept of patriotism puts an American spin on the term. But I don’t know how to be patriotic for Uganda or Paraguay. I hope the Ugandans and Paraguayans have lofty ideals they celebrate when they feel patriotic, but whether or not they do is a question you’ll have to ask them. I can only tell you what patriotism means to me as an American.

I understand that America has often fallen short of the superlative ideas expressed in the Declaration. That hasn’t diminished my reverence for them, nor has it dimmed my hope that future generations of Americans will be re-inspired by them.

This brand of patriotism, in fact, gets me through the roughest and most cynical of times. My patriotism is never affected by any politician’s failures, or any shortcoming of some government policy, or any slump in the economy or stock market. I never cease to get that “rush” that comes from watching Old Glory flapping in the breeze, no matter how far today’s generations have departed from the original meaning of those stars and stripes. No outcome of any election, no matter how adverse, makes me feel any less devoted to the ideals our Founders put to pen in 1776. Indeed, as life’s experiences mount, the wisdom of what giants like Jefferson and Madison bestowed on us becomes ever more apparent to me. I get more fired up than ever to help others come to appreciate the same things.

During a recent visit to the land of my ancestors, Scotland, I came across a few very old words that gave me pause. Though they preceded our Declaration of Independence by 456 years, and come from three thousand miles away, I can hardly think of anything ever written here that more powerfully stirs in me the patriotism I’ve defined above. In 1320, in an effort to explain why they had spent the previous 30 years in bloody battle to expel the invading English, Scottish leaders ended their Declaration of Arbroath with this line: “It is not for honor or glory or wealth that we fight, but for freedom alone, which no good man gives up except with his life.”

Freedom—understanding it, living it, teaching it, and supporting those who are educating others about its principles. That, my fellow Americans, is what patriotism should mean to each of us today.


Ver el vídeo: MAGA ROBA INFORMACIÓN de los TELÉFONOS del JURADO. Audiciones 1. Got Talent España 5 2019 (Octubre 2021).