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Garrison publica el Libertador - Historia

Garrison publica el Libertador - Historia

Guarnición

El 31 de enero de 1831, William Lloyd Garrison publicó el primer número de The Liberator. Este periódico se dedicó a acabar con la esclavitud de inmediato. Los abolicionistas jugaron un papel importante en el desarrollo de la oposición a la esclavitud.

William Lloyd Garrison fue el producto de un hogar religioso. Fue aprendiz en un periódico cuáquero contra la esclavitud, The Genesis of Universal Emancipation, que pedía el fin gradual de la esclavitud. Garrison fundó su propio periódico, llamado The Liberator. Garrison escribió sobre la esclavitud: "Sobre este tema, no deseo pensar, ni hablar ni escribir con moderación. Lo digo en serio. No me equivocaré, no me excusaré y seré escuchado".

En 1833, Garrison se unió a Lewis Tappan y Theodore Wel para establecer una organización nacional dedicada a la abolición de la esclavitud, llamada "The American Anti-Slavery Society". La sociedad pronto pasó a patrocinar extraoficialmente el "ferrocarril subterráneo" de esclavos fugitivos.

La oposición a las acciones de la organización de Garrison fue fuerte. En 1837, el abolicionista Elijah Lovejoy fue asesinado cuando intentaba proteger a su prensa de los antiabolicionistas en Alton, Illinois. En 1853, una turba de Boston se apoderó de Garrison y lo hizo desfilar por las calles con una soga alrededor del cuello. Ese mismo año, otra turba incendió la sede de la organización en Filadelfia.

Los abolicionistas mismos a menudo estaban divididos sobre los mejores medios para lograr sus fines. La división entre radicales y moderados siguió profundizándose; y finalmente. En 1840, una división sobre los derechos de las mujeres puso fin a la Sociedad Estadounidense contra la Esclavitud.


William Lloyd Garrison para APUSH

/> Sobre el autor: Warren Hierl enseñó Historia de los Estados Unidos de Colocación Avanzada durante veintiocho años. Ha realizado más de 250 talleres AP de Historia de EE. UU. Para maestros. Fue miembro del comité que escribió el original. Guía de equipos verticales de estudios sociales de colocación avanzada y el Guía para profesores de historia de EE. UU. De colocación avanzada. Ha sido lector, líder de mesa y, durante los últimos ocho años, líder de preguntas en el DBQ en la lectura de Historia de EE. UU. De AP.

En otras palabras, el Sr. Hierl califica los ensayos que redactará para el examen APUSH.


Contenido

Garrison nació el 10 de diciembre de 1805 en Newburyport, Massachusetts, [2] hijo de inmigrantes de la colonia británica de New Brunswick, en la actual Canadá. En virtud de una ley para el alivio de los marineros enfermos y discapacitados, su padre Abijah Garrison, piloto y capitán de vela mercante, obtuvo documentos estadounidenses y trasladó a su familia a Newburyport en 1806. La Ley de Embargo de los EE. UU. De 1807, destinada a dañar a Gran Bretaña, provocó una disminución en el envío comercial estadounidense. El anciano Garrison quedó desempleado y abandonó a la familia en 1808. La madre de Garrison era Frances Maria Lloyd, de quien se dice que era alta, encantadora y de fuerte carácter religioso. Ella comenzó a referirse a su hijo William como Lloyd, su segundo nombre, para preservar su apellido, más tarde imprimió su nombre como "Wm. Lloyd". Murió en 1823, en la ciudad de Baltimore, Maryland. [3]

Garrison vendía limonada y dulces caseros cuando era joven, y también entregaba leña para ayudar a mantener a la familia. En 1818, a los 13 años, Garrison comenzó a trabajar como aprendiz de compositor para la Newburyport Herald. Pronto comenzó a escribir artículos, a menudo bajo el seudónimo Arístides. (Arístides era un estadista y general ateniense, apodado "el Justo"). Podía escribir mientras componía su escritura, sin necesidad de papel. Después de que terminó su aprendizaje, Garrison se convirtió en el único propietario, editor e impresor de la Prensa libre de Newburyport, adquiriendo los derechos de su amigo Isaac Knapp, quien también había sido aprendiz en el Heraldo. Uno de sus colaboradores habituales fue el poeta y abolicionista John Greenleaf Whittier. En este trabajo inicial como redactor de un periódico de una pequeña ciudad, Garrison adquirió habilidades que luego utilizaría como escritor, orador y editor de periódicos conocido a nivel nacional. En 1828, fue nombrado editor de la Filántropo Nacional en Boston, Massachusetts, la primera revista estadounidense en promover la templanza por mandato legal.

Se involucró en el movimiento contra la esclavitud en la década de 1820 y, con el tiempo, rechazó tanto a la American Colonization Society como a los puntos de vista gradualistas de la mayoría de los involucrados en el movimiento. Garrison cofundada El libertador para abrazar sus puntos de vista abolicionistas, y en 1832 organizó entre sus lectores la Sociedad Anti-Esclavitud de Nueva Inglaterra. Esta sociedad se expandió hasta convertirse en la Sociedad Americana contra la Esclavitud, que defendía la posición de que la esclavitud debería abolirse de inmediato.

Reformador Editar

A la edad de 25 años, Garrison se unió al movimiento contra la esclavitud, más tarde acreditando el libro de 1826 del reverendo presbiteriano John Rankin, Cartas sobre la esclavitud, por atraerlo a la causa. [4] Por un breve tiempo, se asoció con la American Colonization Society, una organización que promovía el "reasentamiento" de negros libres en un territorio (ahora conocido como Liberia) en la costa oeste de África. Aunque algunos miembros de la sociedad alentaron la concesión de la libertad a los esclavos, otros consideraron la reubicación como un medio para reducir el número de negros ya libres en los Estados Unidos. Los miembros del sur pensaban que reducir la amenaza de los negros libres en la sociedad ayudaría a preservar la institución de la esclavitud. A finales de 1829-1830, "Garrison rechazó la colonización, se disculpó públicamente por su error y luego, como era típico de él, censuró a todos los que estaban comprometidos con ella". [5] Afirmó que esta opinión fue formada por el abolicionista William J. Watkins, un educador negro y anticolonizador. [6]

Genio de la emancipación universal Editar

En 1829, Garrison comenzó a escribir y se convirtió en coeditor con Benjamin Lundy del periódico Quaker. Genio de la emancipación universal, publicado en ese momento en Baltimore, Maryland. Con su experiencia como impresor y editor de periódicos, Garrison cambió el diseño del papel y manejó otros problemas de producción. Lundy fue liberado para pasar más tiempo de gira como orador contra la esclavitud. Garrison inicialmente compartía los puntos de vista gradualistas de Lundy, pero mientras trabajaba para el Genio, se convenció de la necesidad de exigir la emancipación inmediata y completa. Lundy y Garrison continuaron trabajando juntos en el periódico a pesar de sus diferentes puntos de vista. Cada uno firmó sus editoriales.

Garrison presentó "La Lista Negra", una columna dedicada a imprimir informes breves sobre "las barbaridades de la esclavitud: secuestros, azotes, asesinatos". [7] Por ejemplo, Garrison informó que Francis Todd, un transportista de la ciudad natal de Garrison, Newburyport, Massachusetts, estaba involucrado en el comercio doméstico de esclavos, y que recientemente había enviado esclavos de Baltimore a Nueva Orleans en el comercio costero en su enviar el Francis. (Esto era completamente legal. Un comercio interno expandido, "cría" esclavos en Maryland y Virginia para su envío al sur, reemplazó la importación de esclavos africanos, prohibida en 1808 ver Esclavitud en los Estados Unidos # Comercio de esclavos).

Todd presentó una demanda por difamación en Maryland contra Garrison y Lundy y pensó que podría obtener el apoyo de los tribunales a favor de la esclavitud. El estado de Maryland también presentó cargos penales [ aclaración necesaria ] contra Garrison, encontrándolo rápidamente culpable y ordenándole pagar una multa de 50 dólares y costas judiciales. (Los cargos contra Lundy se retiraron porque había estado viajando cuando se imprimió la historia). Garrison se negó a pagar la multa y fue condenado a una pena de prisión de seis meses. [8] Fue puesto en libertad después de siete semanas cuando el filántropo antiesclavista Arthur Tappan pagó su multa. Garrison decidió dejar Maryland, y él y Lundy se separaron amistosamente.

Contra la "colonización" Editar

A partir del siglo XVIII se planteó el envío de esclavos liberados a África, considerada como un solo país y etnia, donde los esclavos presumiblemente "querían volver". El Congreso de los Estados Unidos asignó dinero y una variedad de iglesias y organizaciones filantrópicas contribuyeron al esfuerzo. A los esclavos liberados en el Distrito de Columbia en 1862 se les ofreció 100 dólares si emigraban a Haití o Liberia. La Sociedad Americana de Colonización finalmente logró crear la "colonia", entonces país, de Liberia. El estatus legal de Liberia antes de su independencia nunca se aclaró, no era una colonia en el sentido en que Rhode Island o Pensilvania habían sido colonias. Cuando Liberia declaró su independencia en 1847, ningún país la reconoció al principio. Los sureños que controlaban el Congreso impidieron el reconocimiento de Estados Unidos. Cuando se fueron en masa para la Confederación, el reconocimiento siguió rápidamente (1862), al igual que Kansas fue admitido como un estado libre y la esclavitud fue prohibida en el Distrito de Columbia casi al mismo tiempo, ambas medidas, la última discutida durante décadas, que el contingente Southern Slave Power había bloqueado.

El libertador Editar

En 1831, Garrison, plenamente consciente de la prensa como medio para lograr un cambio político, [9]: 750 regresó a Nueva Inglaterra, donde cofundó un periódico semanal contra la esclavitud, El libertador, con su amigo Isaac Knapp. [10] En el primer número, Garrison declaró:

En la iglesia de Park Street, el 4 de julio de 1829, asentí irreflexivamente a la popular pero perniciosa doctrina de la abolición gradual. Aprovecho este momento para hacer una retractación plena e inequívoca, y así públicamente pedir perdón a mi Dios, a mi patria y a mis hermanos los pobres esclavos, por haber expresado un sentimiento tan lleno de timidez, injusticia y absurdo. Una retractación similar, de mi pluma, se publicó en el Genio de la emancipación universal en Baltimore, en septiembre de 1829. Ahora mi conciencia está satisfecha. Soy consciente de que muchos objetan la gravedad de mi lenguaje, pero ¿no hay motivo para la gravedad? Seré tan duro como la verdad y tan intransigente como la justicia. Sobre este tema, no deseo pensar, ni hablar ni escribir con moderación. ¡No! ¡No! Dígale a un hombre cuya casa está en llamas que dé una alarma moderada. en una causa como la actual. Lo digo en serio, no me equivocaré, no me excusaré, no retrocederé ni una pulgada.y seré escuchado. La apatía del pueblo es suficiente para que cada estatua salte de su pedestal y apresure la resurrección de los muertos. [11]

Suscripciones pagas a El libertador siempre fueron menos que su circulación. En 1834 tenía dos mil suscriptores, tres cuartos de los cuales eran negros. Los benefactores pagaron para que el periódico se distribuyera gratuitamente a los legisladores estatales, las mansiones del gobernador, el Congreso y la Casa Blanca. Aunque Garrison rechazó la violencia como un medio para acabar con la esclavitud, sus críticos lo vieron como un fanático peligroso porque exigía la emancipación inmediata y total, sin compensación a los dueños de esclavos. La rebelión de esclavos de Nat Turner en Virginia solo siete meses después El libertador La publicación comenzó a alimentar el clamor contra Garrison en el sur. Un gran jurado de Carolina del Norte lo acusó de distribuir material incendiario, y la Legislatura de Georgia ofreció una recompensa de $ 5,000 (equivalente a $ 129,617 en 2020) por su captura y transporte al estado para su juicio. [12] [13]

Entre los ensayos y poemas contra la esclavitud que Garrison publicó en El libertador fue un artículo de 1856 de Anna Dickinson, de 14 años.

El libertador gradualmente ganó un gran número de seguidores en los estados del norte. Imprimió o reimprimió muchos informes, cartas e historias noticiosas, sirviendo como una especie de tablero de anuncios de la comunidad para el movimiento de abolición. En 1861 tenía suscriptores en todo el norte, así como en Inglaterra, Escocia y Canadá. Después del final de la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud por la Decimotercera Enmienda, Garrison publicó el último número (número 1.820) el 29 de diciembre de 1865, escribiendo una columna de "Valedictory". Después de revisar su larga carrera en el periodismo y la causa del abolicionismo, escribió:

El objeto para el que el Libertador comenzada —el exterminio de la esclavitud de bienes muebles— consumada gloriosamente, parece especialmente apropiado dejar que su existencia abarque el período histórico de la gran lucha dejando lo que queda por hacer para completar la obra de emancipación a otras instrumentalidades, (de que espero aprovechar,) bajo nuevos auspicios, con medios más abundantes y con millones en lugar de centenares de aliados. [14]

Garrison y Knapp, impresores y editores Editar

Organización y reacción Editar

Además de publicar El libertador, Garrison encabezó la organización de un nuevo movimiento para exigir la abolición total de la esclavitud en los Estados Unidos. En enero de 1832, había atraído suficientes seguidores para organizar la Sociedad Anti-Esclavitud de Nueva Inglaterra que, para el verano siguiente, tenía docenas de afiliados y varios miles de miembros. En diciembre de 1833, abolicionistas de diez estados fundaron la American Anti-Slavery Society (AAS). Aunque la sociedad de Nueva Inglaterra se reorganizó en 1835 como la Sociedad Anti-Esclavitud de Massachusetts, lo que permitió que se formaran sociedades estatales en los otros estados de Nueva Inglaterra, siguió siendo el centro de la agitación contra la esclavitud durante todo el período anterior a la guerra. Muchas afiliadas fueron organizadas por mujeres que respondieron a los llamamientos de Garrison para que las mujeres participaran activamente en el movimiento de abolición. La más grande de ellas fue la Boston Female Anti-Slavery Society, que recaudó fondos para apoyar El libertador, publicar folletos contra la esclavitud y realizar campañas de petición contra la esclavitud.

El propósito de la American Anti-Slavery Society era la conversión de todos los estadounidenses a la filosofía de que "la esclavitud es un crimen atroz a los ojos de Dios" y que "el deber, la seguridad y los mejores intereses de todos los involucrados requieren su abandono inmediato sin expatriación ". [15]

Mientras tanto, el 4 de septiembre de 1834, Garrison se casó con Helen Eliza Benson (1811-1876), la hija de un comerciante abolicionista jubilado. La pareja tuvo cinco hijos y dos hijas, de los cuales un hijo y una hija murieron cuando eran niños.

La amenaza planteada por las organizaciones contra la esclavitud y su actividad provocó reacciones violentas de los intereses de los esclavos tanto en los estados del sur como en el norte, con turbas que rompieron las reuniones contra la esclavitud, agredieron a los conferenciantes, saquearon las oficinas contra la esclavitud, quemaron los sacos postales de la lucha contra la esclavitud. panfletos y la destrucción de las prensas contra la esclavitud. Se ofrecieron recompensas saludables en los estados del sur por la captura de Garrison, "vivo o muerto". [dieciséis]

El 21 de octubre de 1835, "una asamblea de mil quinientos o dos mil caballeros muy respetables", como se describió en el Gaceta comercial de Boston, rodeó el edificio que alberga las oficinas contra la esclavitud de Boston, donde Garrison había acordado dirigirse a una reunión de la Boston Female Anti-Slavery Society después de que el ardiente abolicionista británico George Thompson no pudo mantener su compromiso con ellas. El alcalde Theodore Lyman persuadió a las mujeres para que abandonaran el edificio, pero cuando la turba se enteró de que Thompson no estaba dentro, empezaron a llamar a gritos a Garrison. Lyman era un anti-abolicionista acérrimo, pero quería evitar el derramamiento de sangre y sugirió a Garrison escapar por una ventana trasera mientras Lyman le decía a la multitud que Garrison se había ido. [17] La ​​turba vio y detuvo a Garrison, le ató una cuerda a la cintura y lo arrastró por las calles hacia Boston Common, pidiendo alquitrán y plumas. El alcalde intervino e hizo que Garrison fuera llevado a la cárcel de Leverett Street para su protección. [18]

Se erigieron horcas frente a su casa y fue quemado en efigie. [19]: 71–72

La mujer pregunta y división Editar

El llamamiento de Garrison a las peticiones masivas de mujeres contra la esclavitud provocó una controversia sobre el derecho de las mujeres a tener voz política. En 1837, mujeres abolicionistas de siete estados se reunieron en Nueva York para ampliar sus esfuerzos de petición y repudiar las costumbres sociales que proscribían su participación en los asuntos públicos. Ese verano, las hermanas Angelina Grimké y Sarah Grimké respondieron a la controversia suscitada por su discurso público con tratados sobre los derechos de la mujer: las "Cartas a Catherine E. Beecher" de Angelina [20] y las "Cartas sobre la igualdad de los sexos y la condición de la mujer" de Sarah. "[21] - y Garrison los publicó primero en El libertador y luego en forma de libro. En lugar de rendirse a los llamamientos para que se retirara sobre la "cuestión de la mujer", Garrison anunció en diciembre de 1837 que El libertador apoyaría "los derechos de la mujer en su máxima extensión". La Sociedad Contra la Esclavitud de Massachusetts nombró a mujeres para puestos de liderazgo y contrató a Abby Kelley como la primera de varias mujeres agentes de campo.

En 1840, la promoción de Garrison de los derechos de la mujer dentro del movimiento contra la esclavitud fue uno de los problemas que causó que algunos abolicionistas, incluidos los hermanos Arthur Tappan y Lewis Tappan de Nueva York, abandonaran la AAS y formaran la Sociedad Antiesclavista Estadounidense y Extranjera, que no admitió mujeres. En junio de ese mismo año, cuando la reunión de la Convención Mundial contra la Esclavitud en Londres se negó a acomodar a las delegadas de Estados Unidos, Garrison, Charles Lenox Remond, Nathaniel P. Rogers y William Adams [22] también se negaron a ocupar sus asientos como delegados. y se unió a las mujeres en la galería de espectadores. La controversia introdujo la cuestión de los derechos de la mujer no solo en Inglaterra, sino también en la futura líder de los derechos de la mujer, Elizabeth Cady Stanton, quien asistió a la convención como espectadora, acompañando a su esposo-delegado, Henry B. Stanton.

Aunque Henry Stanton había cooperado en el intento fallido de Tappan de arrebatarle a Garrison el liderazgo de la AAS, era parte de otro grupo de abolicionistas descontentos con la influencia de Garrison: aquellos que no estaban de acuerdo con la insistencia de Garrison de que porque la Constitución de los Estados Unidos era un documento a favor de la esclavitud , los abolicionistas no deberían participar en la política y el gobierno. Un número creciente de abolicionistas, incluidos Stanton, Gerrit Smith, Charles Turner Torrey y Amos A. Phelps, querían formar un partido político contra la esclavitud y buscar una solución política a la esclavitud. Se retiraron de la AAS en 1840, formaron el Partido de la Libertad y nominaron a James G. Birney para presidente. A fines de 1840, Garrison anunció la formación de una tercera nueva organización, los Amigos de la Reforma Universal, con patrocinadores y miembros fundadores, incluidos los destacados reformadores Maria Chapman, Abby Kelley Foster, Oliver Johnson y Amos Bronson Alcott (padre de Louisa May Alcott ). [ cita necesaria ]

Aunque algunos miembros del Partido de la Libertad apoyaron los derechos de la mujer, incluido el sufragio femenino, Garrison's Libertador continuó siendo la principal defensora de los derechos de la mujer durante la década de 1840, publicando editoriales, discursos, informes legislativos y otros desarrollos relacionados con el tema. En febrero de 1849, el nombre de Garrison encabezó la petición de sufragio femenino enviada a la legislatura de Massachusetts, la primera petición de este tipo enviada a cualquier legislatura estadounidense, y apoyó las siguientes campañas anuales de petición de sufragio organizadas por Lucy Stone y Wendell Phillips. Garrison asumió un papel de liderazgo en la reunión del 30 de mayo de 1850 que convocó a la primera Convención Nacional de los Derechos de la Mujer, y dijo en su discurso en esa reunión que el nuevo movimiento debería hacer de asegurar el voto a las mujeres como su objetivo principal. [23] En la convención nacional celebrada en Worcester en octubre siguiente, Garrison fue nombrada miembro del Comité Central Nacional de los Derechos de la Mujer, que sirvió como comité ejecutivo del movimiento, encargado de llevar a cabo los programas adoptados por las convenciones, recaudar fondos, imprimir procedimientos y tratados. y organización de convenciones anuales. [24]

Controversia Editar

En 1849, Garrison se involucró en uno de los juicios más notables de Boston de la época. Washington Goode, un marinero negro, había sido condenado a muerte por el asesinato de un compañero marinero negro, Thomas Harding. En El libertador Garrison argumentó que el veredicto se basó en "pruebas circunstanciales del carácter más endeble" y temió que la determinación del gobierno de mantener su decisión de ejecutar a Goode se basara en la raza. Como todas las demás sentencias de muerte desde 1836 en Boston habían sido conmutadas, Garrison concluyó que Goode sería la última persona ejecutada en Boston por un delito capital y escribió: "¡No se diga que el último hombre que Massachusetts tuvo para colgar fue un hombre de color! " [25] A pesar de los esfuerzos de Garrison y muchas otras figuras prominentes de la época, Goode fue ahorcado el 25 de mayo de 1849.

Garrison se hizo famoso como uno de los opositores más elocuentes, así como el más radical, de la esclavitud. Su enfoque de la emancipación enfatizó la "persuasión moral", la no violencia y la resistencia pasiva. Mientras que algunos otros abolicionistas de la época favorecían la emancipación gradual, Garrison defendía la "emancipación inmediata y completa de todos los esclavos". El 4 de julio de 1854, quemó públicamente una copia de la Constitución, condenándola como "un pacto con la muerte, un acuerdo con el infierno", en referencia al compromiso que había escrito la esclavitud en la Constitución. [26]

[27] En 1855, su alianza de ocho años con Frederick Douglass se desintegró cuando Douglass se convirtió al punto de vista del teórico legal liberal clásico y abolicionista Lysander Spooner (dominante entre los abolicionistas políticos) de que la Constitución podía interpretarse como antiesclavista. [28]

Los acontecimientos de la redada de John Brown en Harpers Ferry, seguido del juicio y la ejecución de Brown, fueron seguidos de cerca en El libertador. Garrison hizo que el último discurso de Brown, en la corte, se imprimiera como una andanada, disponible en el Libertador oficina.

Las opiniones abiertas contra la esclavitud de Garrison lo pusieron repetidamente en peligro. Además de su encarcelamiento en Baltimore y el precio que el estado de Georgia le puso a su cabeza, fue objeto de vituperaciones y frecuentes amenazas de muerte. [29] En vísperas de la Guerra Civil, un sermón predicado en una capilla universalista en Brooklyn, Nueva York, denunció "los sentimientos sanguinarios de Garrison y su escuela y no se sorprendió de que el sentimiento del Sur se exasperara, tomando como hizo, los desvaríos locos y sangrientos de los traidores Garrisonianos por las opiniones justamente expresadas del Norte ". [30]

Después de la abolición Editar

Después de que Estados Unidos aboliera la esclavitud, Garrison anunció en mayo de 1865 que renunciaría a la presidencia de la American Anti-Slavery Society y ofreció una resolución declarando la victoria en la lucha contra la esclavitud y disolviendo la sociedad. Sin embargo, la resolución provocó un fuerte debate, liderado por su viejo amigo Wendell Phillips, quien argumentó que la misión de la AAS no se completó por completo hasta que los sureños negros obtuvieron la plena igualdad política y civil. Garrison sostuvo que si bien la igualdad civil completa era de vital importancia, la tarea especial de la AAS había llegado a su fin y que la nueva tarea sería manejada mejor por nuevas organizaciones y nuevos líderes. Sin embargo, con sus aliados de mucho tiempo profundamente divididos, no pudo reunir el apoyo que necesitaba para llevar a cabo la resolución, y fue derrotado 118–48. Al declarar que su "vocación de abolicionista, gracias a Dios, ha terminado", Garrison renunció a la presidencia y declinó un llamamiento para continuar. Al regresar a su casa en Boston, se retiró por completo de la AAS y terminó la publicación de El libertador a fines de 1865. Con Wendell Phillips a la cabeza, la AAS continuó operando durante cinco años más, hasta que la ratificación de la Decimoquinta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos otorgó derechos de voto a los hombres negros. (Según Henry Mayer, Garrison se sintió herido por el rechazo, y permaneció molesto durante años "a medida que se acercaba el ciclo, siempre lograba decirle a alguien que estaba no ir a la siguiente serie de reuniones [AAS] "[594].) [ cita necesaria ]

Después de su retiro de AAS y terminando El libertador, Garrison continuó participando en movimientos de reforma pública. Apoyó las causas de los derechos civiles de los negros y los derechos de la mujer, en particular la campaña por el sufragio. Contribuyó con columnas sobre Reconstrucción y derechos civiles para El independiente y The Boston Journal. [ cita necesaria ]

En 1870, se convirtió en editor asociado del periódico del sufragio femenino, el Diario de la mujer, junto con Mary Livermore, Thomas Wentworth Higginson, Lucy Stone y Henry B. Blackwell. Se desempeñó como presidente de la American Woman Suffrage Association (AWSA) y de la Massachusetts Woman Suffrage Association. Fue una figura importante en las campañas de sufragio femenino de Nueva Inglaterra durante la década de 1870. [31]

En 1873, curó sus largas separaciones de Frederick Douglass y Wendell Phillips, reuniéndose afectuosamente con ellos en la plataforma en un mitin de la AWSA organizado por Abby Kelly Foster y Lucy Stone en el centenario del Boston Tea Party. [32] Cuando Charles Sumner murió en 1874, algunos republicanos sugirieron a Garrison como un posible sucesor de su escaño en el Senado. Garrison declinó por motivos de su oposición moral a asumir el cargo. [33]

Garrison pasó más tiempo en casa con su familia. Escribía cartas semanales a sus hijos y se preocupaba por su esposa, Helen, que estaba cada vez más enferma. Ella había sufrido un pequeño derrame cerebral el 30 de diciembre de 1863 y estaba cada vez más confinada en la casa. Helen murió el 25 de enero de 1876, después de que un severo resfriado empeorara y se convirtiera en neumonía. Se celebró un funeral silencioso en la casa de Garrison. Garrison, abrumado por el dolor y confinado en su dormitorio con fiebre y bronquitis severa, no pudo unirse al servicio. Wendell Phillips pronunció un elogio y muchos de los viejos amigos abolicionistas de Garrison se unieron a él en el piso de arriba para ofrecerle sus condolencias privadas. [ cita necesaria ]

Garrison se recuperó lentamente de la pérdida de su esposa y comenzó a asistir a los círculos espiritistas con la esperanza de comunicarse con Helen. [34] Garrison visitó Inglaterra por última vez en 1877, donde se reunió con George Thompson y otros viejos amigos del movimiento abolicionista británico. [35]

Sufriendo de una enfermedad renal, Garrison continuó debilitándose durante abril de 1879. Se mudó a Nueva York para vivir con la familia de su hija Fanny. A fines de mayo, su condición empeoró y sus cinco hijos sobrevivientes se apresuraron a reunirse con él. Fanny preguntó si le gustaría cantar algunos himnos. Aunque no podía cantar, sus hijos cantaban sus himnos favoritos mientras él marcaba el ritmo con las manos y los pies. El 24 de mayo de 1879, Garrison perdió el conocimiento y murió poco antes de la medianoche. [36]

Garrison fue enterrado en el cementerio de Forest Hills en el vecindario Jamaica Plain de Boston el 28 de mayo de 1879. En el servicio conmemorativo público, Theodore Dwight Weld y Wendell Phillips pronunciaron elogios. Ocho amigos abolicionistas, tanto blancos como negros, fueron sus portadores del féretro. Las banderas ondeaban a media asta en todo Boston. [37] Frederick Douglass, entonces empleado como mariscal de los Estados Unidos, habló en memoria de Garrison en un servicio conmemorativo en una iglesia en Washington, DC, diciendo: "Fue la gloria de este hombre que pudiera estar solo con la verdad, y esperar tranquilamente el resultado ". [38]

El hijo homónimo de Garrison, William Lloyd Garrison, Jr. (1838-1909), fue un destacado defensor del impuesto único, el libre comercio, el sufragio femenino y la derogación de la Ley de Exclusión China. Su segundo hijo, Wendell Phillips Garrison (1840-1907), fue editor literario de La Nación de 1865 a 1906. Le sobrevivieron otros dos hijos (George Thompson Garrison y Francis Jackson Garrison, su biógrafo y el nombre del abolicionista Francis Jackson) y una hija, Helen Frances Garrison (que se casó con Henry Villard). El hijo de Fanny, Oswald Garrison Villard, se convirtió en un destacado periodista, miembro fundador de la NAACP y escribió una importante biografía del abolicionista John Brown.

León Tolstoi estuvo muy influenciado por las obras de Garrison y su contemporáneo Adin Ballou, ya que sus escritos sobre el anarquismo cristiano se alinearon con la floreciente ideología teopolítica de Tolstoi. Junto con la publicación de una breve biografía de Garrison en 1904, Tolstoi citaba con frecuencia a Garrison y sus obras en sus textos de no ficción como El reino de Dios está dentro de ti. En una publicación reciente, el filósofo y anarquista estadounidense Crispin Sartwell escribió que las obras de Garrison y sus otros contemporáneos anarquistas cristianos como Ballou también influyeron directamente en Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. [39]


Guarnición de William Lloyd

William Lloyd Garrison, uno de los abolicionistas blancos más destacados antes de la Guerra Civil, publicó El libertador y dio forma a los debates que guiaron el movimiento contra la esclavitud. Garrison estuvo detenido en la cárcel de Leverett Street en el viejo West End por su propia seguridad durante un caso desgarrador de violencia de masas.

Una guarnición joven de Nathaniel Jocelyn

William Lloyd Garrison nació el 10 de diciembre de 1805 en Newburyport, Massachusetts. Nació de un marinero mercante que abandonó a la familia en 1808 después de que su sustento fuera severamente restringido por la Ley de Embargo de 1807. William tuvo que trabajar a una edad muy joven, entregando madera o vendiendo dulces, pero a la edad de 11 años comenzó un aprendizaje como editor y escritor del Newburyport Herald. Garrison continuó en el negocio de los periódicos como editor de Filántropo Nacional en Boston, y se unió al movimiento abolicionista en 1829 al coeditar el Genio de la emancipación universal en Baltimore, Maryland. Entre 1829 y junio de 1830, Garrison cumplió condena en la cárcel por difamación debido a su crítica publicada de un comerciante de Newburyport invertido en el comercio de esclavos. Garrison se unió al movimiento abolicionista después de haberse unido previamente a la American Colonization Society en 1825. La American Colonization Society buscó recaudar dinero para que los estadounidenses negros libres se mudaran a Liberia, un nuevo territorio en África occidental, en lugar de convertirse en ciudadanos estadounidenses de pleno derecho. . Garrison repudió a la American Colonization Society en 1830 después de llegar a comprender que los negros pertenecían a la sociedad estadounidense y merecían los mismos derechos. El 1 de enero de 1831, Garrison publicó el primer número de su propia publicación, El libertador , y transmitió su firme compromiso moral con la abolición al afirmar que "no deseo pensar, hablar o escribir con moderación". Garrison fundó la Sociedad Antiesclavista de Nueva Inglaterra en 1832 y pronto ayudó a crear la Sociedad Antiesclavista Estadounidense en 1833.

En 1835, Garrison fue detenido en la cárcel de Leverett Street en el West End para su protección personal. Una turba violenta disolvió una reunión en las oficinas de El libertador , donde Garrison habló con la Boston Female Anti-Slavery Society. Cuando Garrison llegó a las oficinas para hablar, la turba ya se estaba formando y pronto irrumpió en las puertas. Después de que la mafia atrapó a Garrison y le arrojó epítetos, lo que podría darle una paliza física a Garrison, la policía de Boston llegó y detuvo a Garrison en la cárcel de Leverett Street. Hubo muchos casos de violencia por parte de turbas enfurecidas contra abolicionistas durante la década de 1830, como en Nueva York e Illinois. El Museo del West End cubrió anteriormente la "mafia de la guarnición" y la conexión del abolicionista con el West End en una exhibición, "Lords of the Loom".

Garrison es a menudo conocido por su intenso desacuerdo con el abolicionista negro Frederick Douglass en 1851. Douglass argumentó que la Constitución era un vehículo para terminar con la esclavitud, pero Garrison fue inmensamente crítico con la posición pro-constitucional de Douglass. Douglass originally agreed with Garrison that the Constitution was inherently connected to the maintenance of slavery, because of the many pro-slavery compromises baked into the Constitutional Convention in 1787. But Douglass later believed that the Constitution could be reinterpreted, despite the intentions of its framers, for the anti-slavery cause. Both Garrison and Douglass would support Abraham Lincoln’s election to the presidency in 1861, and the Emancipation Proclamation in 1863. Garrison published the final issue of El libertador in December 1865, and retired from public life until his death in May 24, 1879.

Statue of Garrison on Commonwealth Ave.

Prepared by Adam Tomasi Sourced by Encyclopedia Britannica PBS Finkelman, “Frederick Douglass’s Constitution: From Garrisonian Abolitionist to Lincoln Republican” West End Museum


Well-received since its release, Netflix’s “The Liberator” made history by becoming the first big market series to employ an animated technology known as Trioscope, a cost-effective blend of live-action and CGI animation that provided the show’s creator Jeb Stuart (“Die Hard,” “The Fugitive”) the flexibility to sculpt …

Polaris sits almost perfectly directly over the Earth’s northern axis, it is only off by 0.75 % so to the naked eye appears stationary in the sky in spite of the Earth’s rotation. This can make it seem brighter because it is so easy to find by looking in the same place.


William Lloyd Garrison and El libertador

In 1831, William Lloyd Garrison began publication of El libertador, the premier antislavery newspaper in Boston and the United States. While he played a central role in the antebellum abolitionist movement here, Garrison&rsquos efforts were only part of a larger&mdashsometimes uneasy&mdashalliance of black and white Bostonians in a crusade for freedom and equality that already was underway when El libertador apareció por primera vez. Even in the &ldquocradle of liberty,&rdquo abolitionists faced the hostility of fellow citizens who did not share their egalitarian ideals, or thought that antislavery agitation would lead to civil war.

The Liberator commenced January 1st 1831, Garrison antislavery banner
Cotton, paint, silk fringe, 1843 William Lloyd Garrison
Marble bust by Anne Whitney, 1878 William Lloyd Garrison
Photomechanical Imposing stone for The Liberator
Pine, iron, [circa 1840] The Liberator (first issue)


What was the impact of the Liberator?

los Liberator, weekly newspaper of abolitionist crusader William Lloyd Garrison for 35 years (January 1, 1831&ndashDecember 29, 1865). It was the most influential antislavery periodical in the pre-Civil War period of U.S. history.

Secondly, what was the liberator in Frederick Douglass? Narrative of the Life of Frederick Douglass los Liberator. los Liberator was an abolitionist newspaper founded in Boston by William Lloyd Garrison in 183. Garrison published the four-page newspaper out of Boston for 35 years, never missing an issue.

People also ask, what did the Liberator say?

On January 1, 1831 the first issue of The Liberator appeared with the motto: &ldquoOur country is the world&mdashour countrymen are mankind.&rdquo Garrison was a journalistic crusader who advocated the immediate emancipation of all slaves and gained a national reputation for being one of the most radical of American abolitionists.

How did William Lloyd Garrison change the nature of the antislavery movement?

He called for the immediate abolition of slavery and a commitment to racial justice. The use of violence by slaves to secure their freedom from white masters.


Helen Benson Garrison

While her husband got all the glory, Helen Benson Garrison was an abolitionist in her own right. She raised funds for the American Anti-Slavery Society in many ways, particularly as a manager of the annual Boston Anti-Slavery Bazaar.

Helen Benson was born on February 23, 1811 in Providence, Rhode Island to George and Sarah Thurber Benson. At the June session of the General Assembly, in 1790, an “Act to incorporate certain Persons by the Name of the Providence Society for promoting the Abolition of Slavery, for the Relief of Persons unlawfully held in Bondage, and for improving the Condition of the African Race” was passed. Helen’s father, George Benson, became an active member of that society.

During his residence in Providence, Benson frequently sheltered slaves who were being pursued by slave traders or hunters. In the spring of 1824 he moved his family to Brooklyn, Connecticut, where he had purchased a farm near the center of the village. There, her father became president of the Windham County Peace Society, of which Samuel Sewell was secretary.

William Lloyd Garrison (1805-1879) was an abolitionist leader who gained national prominence as an advocate of the immediate abolition of slavery. In 1830 Garrison was invited by Samuel May, his brother-in-law Bronson Alcott (father of Louisa May Alcott) and their cousin Samuel Sewell to lecture against slavery at a Connecticut church. In the audience was the lovely 19-year-old Helen Eliza Benson.

Benson and Garrison were introduced by mutual friends, and soon found they shared not only a profound belief in radical politics but also a deep mutual attraction. According to Garrison, “If it was not ‘love at first sight’ on my part, it was something very like it – a magnetic influence being exerted which became irresistible on further acquaintance.”

On January 1, 1831, Garrison published the first issue of The Liberator, in which he took an uncompromising stand for immediate and complete abolition of slavery in the United States. The paper became famous for its startling language. By January 1832, he had attracted enough followers to organize the New England Anti-Slavery Society which soon had dozens of affiliates and several thousand members.

In December 1833, Garrison and Arthur Tappan founded the American Anti-Slavery Society (AAS). The society’s activities frequently met with violence – mobs invaded meetings, attacked speakers and burned abolionist presses. In the mid-1830s, slavery had become so economically involved in the United States that getting rid of it would cause a major blow to the economy, especially in the South.

Many AAS affiliates were organized by women who responded to Garrison’s appeals for women to take active part in the abolitionist movement. The largest of these was the Boston Female Anti-Slavery Society, which raised funds to support The Liberator, publish anti-slavery pamphlets and conduct anti-slavery petition drives.

Marriage and Family
Helen Eliza Benson married William Lloyd Garrison on September 4, 1834. The couple had five sons and two daughters – a son and a daughter did not survive childhood. Their friend Rev. Samuel J. May officiated. By mutual agreement there was neither wine nor wedding cake for those who witnessed the ceremony a bountiful dinner was served instead.

Helen’s marriage to Garrison enabled her to become more deeply involved in social reform activities. The Garrison household became known as an open-door salon for leftist political figures. Helen and her husband read and discussed political tracts (pamphlets) together, attended abolitionist meetings, and even ventured abroad on various human rights missions.

The threat posed by anti-slavery organizations and their activities drew violent reactions. In the fall of 1835, a mob of several thousand surrounded the building housing Boston’s anti-slavery offices, where Garrison was giving a speech to a meeting of the Boston Female Anti-Slavery Society. The mayor and police persuaded the women to leave the building, but the mob then began yelling for Garrison to be lynched or tarred and feathered.

The mayor managed to sneak Garrison out a window, but the mob pursued and captured him, tying a rope around his waist and dragging him through the streets of Boston. The sheriff rescued Garrison by arresting him and taking him to jail.

On another occasion, the following notice appeared in the Boston Transcript on September 17, 1835:

The residents in Brighton Street and vicinity were a good deal alarmed this morning on discovering a gallows erected in front of Mr. Garrison’s house, accommodated with cords, arranged with hangmen’s knots… It bore the superscription, ‘By order of Judge Lynch.’ It excited considerable curiosity and attracted a host of idlers, but occasioned no excitement, although it produced much merriment. It was taken down about half past ten, innocent of slaughter….

William Lloyd Garrison always had feminist leanings – early on insisting that sexual discrimination was as evil and pervasive as prejudice of the racial sort and that “universal emancipation” meant the redemption “of women as well as men from a servile to an equal condition.”

Anti-Slavery Work
Helen Garrison always invited to their home emerging individuals and groups in whom she had an interest, and through her, Garrison became acquainted with female abolitionists such as Lydia Maria Child and Abby Kelley, who became allied with him in the movement. More than an ordinary hostess, Helen always rolled up her sleeves and stuffed envelopes, edited tracts and raised funds for the cause.

In 1840, Garrison’s promotion of women’s rights within the anti-slavery movement caused some male abolitionists to leave the AAS and form the American and Foreign Anti-Slavery Society, which did not admit women. In June of that same year, when the World Anti-Slavery Convention meeting in London refused to seat America’s women delegates, Garrison refused to take his seat as a delegate and joined the women in the spectator’s gallery.

The controversy introduced the women’s rights question not only to England, but also to future women’s rights leader Elizabeth Cady Stanton, who attended the convention as a spectator with her husband, delegate Henry Stanton. Stanton was part of a group of abolitionists who disagreed with Garrison’s insistence that the U.S. Constitution was a pro-slavery document, and therefore abolitionists should not participate in politics and government.

A growing number of abolitionists – including Stanton and Amos Phelps – wanted to form an anti-slavery political party and seek a political solution to slavery. They withdrew from the AAS in 1840, formed the Liberty Party, and nominated James Birney for president. By the end of 1840, Garrison formed a third organization, the Friends of Universal Reform, with prominent reformers Maria Weston Chapman and Abby Kelley.

Although some members of the Liberty Party supported women’s rights, Garrison’s Liberator was the leading advocate of women’s rights, publishing editorials, speeches and legislative reports. In February 1849, Garrison’s name headed the women’s suffrage petition sent to the Massachusetts legislature – the first such petition sent to any American legislature – and he supported the subsequent annual suffrage petition campaigns organized by Lucy Stone and Wendell Phillips.

Critical at first of President Abraham Lincoln for making preservation of the union rather than abolition of slavery his chief aim during the Civil War, the Garrisons praised the President’s Emancipation Proclamation and supported his reelection in 1864. Many other abolitionists did not.

On December 4, 1863, Helen Garrison accompanied her husband to Philadelphia for the celebration of the thirtieth anniversary of the American Anti-Slavery Society. Helen was received affectionately by others in the movement. Her long hours of work had provided fresh funds for the abolitionist cause, particularly her service as one of the managers of the Boston Anti-Slavery Bazaar, year after year.

A few weeks later, on December 29, without warning, Helen suffered a stroke which paralyzed her entire left side and left her insensible and entirely helpless for a long period. Though still paralyzed, she later regained her faculties and enjoyed the remainder of her life as best she could.

On the advice of their family physician, they moved from Boston to Roxbury Highlands, three miles from the city. They found a beautiful home there and, sitting daily at the same window, Helen passed her days reading, writing letters and enjoying the visits of her numerous friends. Except for her paralysis, she enjoyed excellent health.

Late Years
With slavery abolished, William Lloyd Garrison announced in May 1865 he resigned the presidency of the AAS and offered a resolution to dissolve the society. Declaring that his “vocation as an Abolitionist, thank God, has ended,” he declined an appeal to continue. The AAS continued to operate for five more years, until ratification of the Fifteenth Amendment to the U.S. Constitution granted voting rights to black men.

He also ended publication of The Liberator, writing in his last editorial on December 29, 1865, in which he stated “the object for which the Liberator was commenced – the extermination of chattel slavery – having been gloriously consummated.” Retiring to Roxbury, he helped care for Helen and wrote weekly letters to his children.

Garrison continued to support reform causes, devoting special attention to rights for blacks and women. He contributed columns on Reconstruction and civil rights for The Independent and the Boston Journal, and in 1870, became an associate editor of the women’s suffrage newspaper the Woman’s Journal, along with Mary Livermore, Thomas Wentworth Higginson, Lucy Stone and Henry Blackwell.

After a severe cold worsened into pneumonia, Helen Benson Garrison died on January 25, 1876. A quiet funeral was held at home, but Garrison was confined to his bedroom with a fever and severe bronchitis, unable to join the service downstairs. This was the first fatal blow to his health. He recovered very slowly from the loss of his wife, and began to attend Spiritualist circles in the hope of communicating with Helen.

After Helen’s death, Garrison published a 32-page memoir Helen Eliza Garrison: A Memorial (1876). In thinking of their early years, Garrison wrote:

Even at this remote period, I confess that my emotional nature is powerfully stirred within me as I contemplate the loving trustfulness and moral courage exhibited by her in accepting my proffered hand and heart. For her own home was the abode of happiness and love… she was the specially favored one of the family, because the youngest daughter all the comforts of life were abundantly assured to her and her domestic and local attachments were exceedingly strong.

And what was my situation? I was struggling against wind and tide to maintain The Liberator the chances of speedily realizing what are “the uses of adversity,” even as touching the ordinary
conveniences of life, were imminent. Moreover, for my espousal of the cause of the despised Negro, I was then universally derided and anathematized I had the worst possible reputation as a madman and fanatic… and it was extremely problematical how long it would be before my abduction be effected by hired kidnappers… especially after the State of Georgia… offered a reward of five thousand dollars for my seizure and presentation within her limits.

It is true, I was not without warm friends, genuine sympathizers, inestimable co-workers but, numerically, these were only as drops to the pouring rain, and, being themselves also under ban, could confer no credit and afford no protection.

The last paragraph in the book elegantly sums up the range of Helen Garrison’s interests and her role as a bridge between political movements:

At the annual meeting of the Massachusetts Woman Suffrage Association held in Boston, January 25, 1876, the following resolution was adopted: ‘Resolved, that the Massachusetts Woman Suffrage Association deeply sympathize with their honored friend William Lloyd Garrison on the death of his wife, which occurred this morning, and that they extend to him their warmest sympathy in his great bereavement.’


El libertador ends amid controversy

Although Garrison was only 60 in 1865, he was worn out from a lifetime of continuous labor and political struggle. He returned from a six-week lecture tour of the Midwest early in December 1865 and turned to preparing the last issues of El libertador for the press since the abolitionist crusade had ended in victory. He was opposed by some of his oldest friends and closest allies including Wendell Phillips, a fellow antislavery orator and social reformer who had been one of El libertador's most reliable financial backers Garrison, who had named a son for Phillips, had broken with his old friend the previous May at the annual meeting of the American Anti-Slavery Society. With ratification of the 13th amendment underway, Garrison had attempted to disband the organization that he had founded, but was defeated by Phillips and his supporters. Nevertheless, Phillips could not prevent the termination of El libertador. Even after Garrison and Phillips divided over whether, with the ratification of the 13th Amendment, the work of the abolitionists really was finished, Phillips declared, "I have never uttered an anti-slavery word which I do not owe to his [Garrison's] inspiration. I have never done an anti-slavery act of which the primary merit was not his."


William L. Garrison

William Lloyd Garrison was a prominent American advocate of the abolition of the institution of slavery.

Garrison was born in 1805 in Newburyport, Massachusetts. He received a limited education as a child, but he supplemented his schooling by working for various newspapers. He had several articles published in the Salem Gazette, before opening his own newspaper, the Newburyport Prensa Libre, in 1826. That paper failed, and Garrison took a position as assistant editor of the Genius of Universal Emancipation. That newspaper was published in Baltimore, Maryland, by abolitionist Benjamin Lundy.

In 1831, Garrison started his own newspaper and called it the Liberator. This paper's purpose was to educate people, many of whom had never seen a slave, about the cruelty of slavery. He hoped to recruit new members to the abolition movement. Garrison continued to publish this newspaper for the next thirty-five years. He only ceased publication in 1865 after the adoption of the Thirteenth Amendment to the United States Constitution. The amendment ended slavery in America.

In 1833, Garrison helped establish the American Anti-Slavery Society with fellow abolitionists Arthur Tappan, Lewis Tappan, and Theodore Dwight Weld. Garrison served as president of the American Anti-Slavery Society from 1843 to 1865. This organization sent lecturers across the North, including to Ohio, to convince people of slavery's brutality. Garrison, himself, gave several lectures in Ohio and also was instrumental in the establishment of the Western Anti-Slavery Society.

In 1840, the American Anti-Slavery Society split. Garrison and his supporters called for the creation of a new government that disallowed slavery from the very beginning. He said that the current United States Constitution was an illegal document because it denied African Americans their freedom. If the South would not agree to a new nation that outlawed slavery, Garrison argued that the North should secede from the United States and form its own country.

Other members of the American Anti-Slavery Society contended that Garrison's views were too radical. They agreed that slavery was wrong but they also thought that the United States Constitution had created a legitimate government under which the people had the right to end oppression. Rather than threatening to break apart the United States, these abolitionists hoped to elect people of their beliefs to political offices so that they could make laws outlawing slavery. To achieve this end, these abolitionists formed a political party, the Liberty Party. Over time, the Liberty Party was replaced by the Free-Soil Party and then the Republican Party. This division between abolitionists remained until the end of the American Civil War in 1865

In the decades leading up to the American Civil War, Garrison was the most well-known abolitionist in the United States. Many Southern slave owners despised him. The Georgia legislature placed a five thousand dollar bounty on his head, payable to anyone who brought the abolitionist to the state for prosecution. He received numerous death threats from white Southerners. Many Northerners also disagreed with his message. Mobs often attacked Garrison when he gave speeches. Despite the opposition that he faced, Garrison remained committed to fighting for an end to slavery. He urged President Abraham Lincoln to make the Civil War a war to end slavery and applauded the president for issuing the Emancipation Proclamation in September 1862. . He also argued for equal rights for African Americans with white people. Garrison became less vocal as a supporter of the rights of African Americans following the adoption of the Thirteenth, Fourteenth, and Fifteenth Amendments to the United States Constitution.

Garrison also participated in the women's rights movement and other efforts to reform American institutions. During the 1830s, he argued that women deserved leadership positions in the abolitionist movement due to the many contributions that they had already made to securing freedom for African Americans.


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