Podcasts de historia

Vida familiar - Historia

Vida familiar - Historia


La familia era la unidad básica de la sociedad estadounidense. En el campo, todos en el participaron en las tareas de la finca. En las ciudades, las mujeres y los niños a menudo se unían a los hombres para trabajar en la tienda familiar o en la empresa familiar. Además, las mujeres tenían la responsabilidad de criar a los hijos y administrar el hogar. Por lo general, se ponía a los niños a trabajar a una edad temprana. Incluso las familias que pasaban el día separadas se reunían para comer. Las tardes ordinarias a menudo se pasaban juntos en casa. El divorcio era raro, aunque había varias madres solteras que tenían que depender de sus familias para recibir apoyo o tratar de mantenerse a sí mismas en una sociedad hostil.


Barack Obama: vida familiar

Cuando Barack Obama celebró la diversidad racial y cultural de Estados Unidos durante su activa carrera política y presidencial, habló de toda una vida de experiencia personal. En La audacia de la esperanza, escribió: “Como hijo de un hombre negro y una mujer blanca, alguien que nació en el crisol racial de Hawai, con una hermana que es mitad indonesia pero que generalmente se confunde con mexicana o puertorriqueña, y un hermano- suegro y sobrina de ascendencia china, con algunos parientes consanguíneos que se parecen a Margaret Thatcher y otros que podrían hacerse pasar por Bernie Mac, para que las reuniones familiares durante la Navidad adquieran la apariencia de una reunión de la Asamblea General de la ONU, nunca he tenido la opción de restringir mi lealtad sobre la base de la raza, o medir mi valor sobre la base de la tribu ".

Obama se casó con Michelle LaVaughn Robinson el 3 de octubre de 1992. Su primera hija, Malia Ann, nació el 4 de julio de 1998 y su segunda hija, Natasha, conocida como Sasha, nació el 10 de junio de 2001. Tanto Michelle como los Obama “Dos hijas nacieron en Chicago y, hasta que se mudaron a Washington, DC, el 5 de enero de 2009, dos meses después de que Barack Obama fuera elegido presidente, habían pasado casi toda su vida allí. Los Obama eligieron enviar a sus hijas a Sidwell Friends School, Sasha inicialmente como estudiante de segundo grado en el campus de la escuela primaria de Bethesda, Maryland, y Malia como estudiante de quinto grado en el campus de la escuela secundaria en Washington. Los Obama fueron acompañados a Washington por la madre de Michelle, Marian Shields Robinson, a quien invitaron a vivir con ellos en la Casa Blanca y que lo hizo durante los ocho años de la presidencia de Obama. Robinson es el único padre sobreviviente de Barack o Michelle Obama.

Otros familiares cercanos incluyen al hermano de Michelle Obama, Craig Robinson, quien entrenó al equipo de baloncesto masculino de la Universidad Estatal de Oregon hasta 2014 antes de comenzar una carrera televisiva con ESPN, y la media hermana de Barack Obama, Maya Soetoro Ng. Ng nació en 1970 en Indonesia, hija de la madre de Obama y su segundo marido, Lolo Soetoro. Al crecer, la familia de Barack Obama influyó en sus valores de formas que más tarde moldearon su filosofía política. “La empatía está en el corazón de mi código moral. ", Escribió en La audacia de la esperanza, “Un llamado a ponerse en el lugar de otra persona y ver a través de sus ojos. Como la mayoría de mis valores, aprendí sobre la empatía de mi madre ”. Como resultado, Obama está "enojado por las políticas que favorecen consistentemente a los ricos y poderosos sobre los estadounidenses promedio, e insiste en que el gobierno tiene un papel importante en la apertura de oportunidades para todos".

Durante su último año como presidente, Obama consultó con una amplia gama de asesores formales e informales sobre la vida después de la presidencia, que comenzó el 20 de enero de 2017. En marzo de 2016, Obama dijo que él y su familia permanecerían en Washington, DC. al menos hasta que Sasha terminó la escuela secundaria en 2019. En mayo de 2016, la Casa Blanca anunció la decisión de Malia de asistir a la Universidad de Harvard, a partir del otoño de 2017 después de que tomó un año sabático entre graduarse de la escuela secundaria y comenzar la universidad. Los Obama alquilaron y luego compraron una casa en la prestigiosa sección Kalorama del noroeste de Washington.

Con tan solo 55 años cuando terminó su segundo mandato, Obama anunció poco antes de dejar el cargo que, como ex presidente, él y el ex fiscal general Eric Holder se centrarían en ayudar a los demócratas a obtener el control de más cámaras legislativas estatales que darán forma al proceso de redistribución de distritos después de el censo de 2020. También esperaba cimentar su legado y retribuir a su ciudad adoptiva de Chicago a través del desarrollo del Obama Presidential Center. Ubicado en el lado sur, el centro se enfocará en el compromiso cívico y el desarrollo comunitario.

Obama también dijo que, aunque tenía la intención de desempeñar un papel moderado en la política nacional, se pronunciaría "cuando crea que nuestros valores fundamentales pueden estar en juego", incluidos asuntos relacionados con la "discriminación sistemática", "obstáculos para que las personas puedan votar, ”“ Esfuerzos institucionales para silenciar la disidencia o la prensa ”y“ Esfuerzos para reunir a los niños que han crecido aquí. . . y enviarlos a otro lugar, cuando aman este país ". Al aplicar esta rúbrica, Obama criticó a su sucesor, el presidente Donald J. Trump, diez días después de dejar el cargo por su prohibición de viajar, que intentaba limitar la entrada a los Estados Unidos de refugiados y residentes de siete países de mayoría musulmana.


La vida familiar japonesa: una perspectiva histórica

(Imagen: Marzolino / Shutterstock)

Estudiar la vida cotidiana en Japón

La forma en que los padres crían a sus hijos es una de las principales formas en que la cultura y la tradición se transmiten de generación en generación. Cuando generalizamos y decimos que los japoneses, los australianos o los franceses actúan de una manera particular, estamos hablando de hábitos y actitudes que se aprenden primero en el hogar. Cómo comer, dirigirse a extraños, cuándo sonreír, son cosas que aprendes en casa desde una edad temprana, incluyendo lo que lo convierte en un buen cónyuge. Comenzamos a aprender estos comportamientos antes de que nos demos cuenta, observando a nuestros padres.

Desde la sociedad de la corte de la era Heian hasta la actualidad, a lo largo de 10 siglos, existen tres modelos principales de la familia japonesa. Primero, está el modelo aristocrático o el uji. En segundo lugar, está el modelo samurái, o el es decir. Por último, está el modelo moderno de vida familiar japonesa.

Esta es una transcripción de la serie de videos. Comprensión de Japón: una historia cultural. Míralo ahora, Wondrium.

Históricamente, esos tres modelos se superpusieron hasta cierto punto, pero podemos pensar en el uji modelo como dominante hasta el 1200, el es decir modelo como dominante desde el 1300 hasta el 1900, y la familia moderna como un fenómeno en gran parte de la posguerra. ¿En qué se diferencian estos “sistemas” familiares? Ambos uji y es decir los modelos presentaban muchos niños y conexiones intergeneracionales, mientras que la familia japonesa moderna es en gran parte una familia nuclear de dos padres y uno o dos hijos. Una diferencia importante es la escala, pero la otra es la estructura. Uji eran unidades familiares en expansión, con muchas ramas y complejos lazos de parentesco. Uji significa "clan" es decir, por el contrario, significa "hogar", y el es decir El modelo familiar era más lineal, con un patriarca claro y una línea de sucesión clara y de un solo hilo.

Los Uji Modelo de vida familiar

Emperador Hirohito y miembros del Kyū-Miyake. (Imagen: el fotógrafo es desconocido & # 8211 https://dogma.at.webry.info/Public domain)

los uji El modelo era adecuado para un enfoque de poder de la política matrimonial. Si tienes muchas hijas e hijos, te casas con ellos por todas partes. Entonces tienes muchos suegros, sobrinas, sobrinos y nietos por todas partes. A continuación, puede utilizar lazos de sangre para construir una densa red de alianzas políticas. Este tipo de política matrimonial fue una característica central del Japón del período Heian.

Para permitir estas redes fluidas de poder, los matrimonios Heian tenían múltiples patrones. Es difícil describir exactamente cómo funcionaban los matrimonios en las familias aristocráticas de Heian porque hay muchas variaciones. Un esposo y una esposa pueden vivir separados, pueden vivir con los padres de la esposa, pueden vivir con los padres del esposo o formar su propia casa. Sin embargo, incluso después del matrimonio, las mujeres de la nobleza Heian mantenían el control de sus propias propiedades y podían disponer de ellas sin la aprobación de su marido. Las mujeres de la era Heian escribieron sus propios testamentos. A veces es tentador hacer un contraste estricto entre matriarcado y patriarcado, y la sociedad Heian nos ofrece una buena razón para no hacerlo porque en la corte Heian, mantener a las mujeres independientes en su matrimonio a menudo servía a los intereses de sus padres. Recuerda que en la cúspide del poder, el juego consistía en casar a tu hija con el emperador, para que el próximo emperador pudiera ser tu nieto. Mantener a las mujeres independientes en el matrimonio se trataba en parte de asegurar el poder para sus padres.

Por ejemplo, de acuerdo con la ley de Kamakura, si un hombre le da una propiedad a su esposa y luego se divorcia de ella, solo puede reclamar la tierra si puede probar que ella es culpable de una transgresión grave. Las primeras leyes samuráis parecen haber permitido a las mujeres perpetuar sus propios linajes familiares independientemente de sus maridos. Las mujeres sin hijos, o las mujeres sin hijos, podían adoptar un heredero varón para transmitir la propiedad. Además, cuando las mujeres heredaban los derechos sobre la tierra de sus maridos, el shogunato les permitía administrar la tierra como lo haría cualquier vasallo masculino. Las mujeres podían ser apoderadas para realizar ciertas tareas vasallistas, como el servicio militar, pero podían administrar las propiedades por su cuenta.

Hōjō Masako & # 8230 era la esposa del primer shogun de Kamakura, Minamoto no Yoritomo, y podría decirse que era la persona más poderosa a principios del siglo XIII.

Este período de fluidez produjo una de las mujeres más poderosas de la historia japonesa, Hōjō Masako. Masako era la esposa del primer shogun de Kamakura, Minamoto no Yoritomo, y podría decirse que era la persona más poderosa a principios del siglo XIII. De hecho, la familia Hōjō desplazó a Minamoto. Los hombres Hōjō gobernaron como regentes de los niños shogun, y para todos los propósitos prácticos, la línea Minamoto se extinguió como casa gobernante.

Hōjō Masako, la esposa del primer shogun de Kamakura, se convirtió en la persona más poderosa a principios del siglo XIII en japonés debido a los derechos otorgados a las mujeres casadas por la ley de Kamakura. (Imagen: Kikuchi Yōsai / Dominio público)

Hōjō Masako dirigió efectivamente el shogunato de Kamakura después de la muerte de su esposo en 1199. No se volvió a casar, y eso podría haber generado dudas sobre su lealtad y castidad. En cambio, se convirtió en monja budista, pero eso fue simplemente una tapadera para permitirle ejercer el poder indirectamente. A veces se la conoce como la Nun shogun, la Ama shogun.

Como poder detrás del trono, Masako eliminó a los testaferros masculinos que se oponían a ella, incluidos su hijo y su padre. También jugó un papel decisivo en la movilización de vasallos de Minamoto para aplastar un levantamiento contra el shogunato en 1221. Lo que es digno de mención sobre la vida de Hōjō Masako es que por lo general gobernaba en concierto con un pariente masculino: su hijo, padre o hermano, y era discreta sobre su poder. No hay duda de que ella fue decisiva para mantener a los Hōjō y su control sobre el shogunato. Se puede considerar a Hōjō Masako como un símbolo de las mujeres en las primeras etapas del gobierno guerrero, cuando las mujeres aún podían controlar sus propias propiedades y administrar sus asuntos.

Los Es decir Estructura de la vida familiar

Sin embargo, esto comenzó a fallar a fines del siglo XIII. A medida que se desarrolló la cultura samurái, también lo hizo el es decir estructura. Un factor decisivo fueron probablemente las invasiones mongoles de 1274 y 1281. Resistir a los mongoles requería un combate real, y que las mujeres enviaran representantes no se ajustaba a esa necesidad. En cualquier caso, a finales de la década de 1300, las mujeres habían perdido en gran medida el derecho a heredar o amasar propiedades, y las familias comenzaron a tener un solo patriarca masculino claro, que tenía la autoridad dominante sobre su esposa e hijos.

... un patriarca solía ser sucedido por un solo patriarca, generalmente su hijo mayor, y eso significaba que todos en la casa estaban bajo ese hijo mayor, no solo la esposa del hijo, sino también sus hermanos y hermanas ...

Curiosamente, bajo el es decir sistema, el poder del jefe de hogar, el patriarca, no se limitaba al poder sobre las mujeres y los niños: los jefes de hogar también tenían autoridad sobre sus hermanos. Un patriarca solía ser sucedido por un solo patriarca, generalmente su hijo mayor, y eso significaba que todos en la casa estaban bajo el mando del hijo mayor, no solo la esposa del hijo, sino también sus hermanos y hermanas. Sus hermanas permanecieron allí al menos hasta que se casaron y entraron en la casa de otra persona. Porque el es decir El sistema no favorecía la herencia parcial, los hijos menores a menudo necesitaban el permiso de su hermano mayor para casarse, porque la esposa de un hermano menor entraría en la casa del hermano mayor y los hijos de ese matrimonio serían miembros de la familia del hermano mayor.

Las leyes de la modernidad temprana reflejaban las actitudes de los samuráis. Los documentos legales tendían a meter a las familias plebeyas en un molde samurái, pero las familias campesinas simplemente no pensaban en las mujeres de la misma manera. Para las familias agrícolas, era importante cierto nivel de compatibilidad entre marido y mujer, especialmente si se trataba de una familia menos adinerada y la pareja necesitaba trabajar junta para llegar a fin de mes. Las actitudes entre las clases hacia el matrimonio y el divorcio eran diferentes. Para una mujer samurái que se iba, su marido y el regreso a la casa de sus padres eran paralelos a un soldado que abandonaba su puesto. Pero los plebeyos no eran soldados, por lo que esa analogía no se mantuvo. En cambio, encontramos que las familias campesinas también pusieron un mayor énfasis en la felicidad conyugal o al menos en la compatibilidad.

¿Cómo cambiaron las actitudes modernas de las de la vida familiar en la era Heian a través del shogunato Tokugawa? Con la Restauración Meiji, el nuevo gobierno intentó crear un estándar nacional de derecho civil. No completaron el proyecto hasta la década de 1890, pero borraron la idiosincrasia de las leyes y costumbres locales. En gran medida, estas reformas llevaron las actitudes samuráis hacia la familia al resto de la sociedad. La ley Meiji fusionó las actitudes samuráis y victorianas hacia la familia, y codificó efectivamente la idea de que las mujeres tienen derechos inferiores a los hombres.

Irónicamente, las mujeres perdieron algunos derechos a finales del siglo XIX.

Irónicamente, las mujeres perdieron algunos derechos a finales del siglo XIX. En algunas aldeas de la era Tokugawa, por ejemplo, las familias propietarias votaron para elegir al jefe de la aldea, y mientras que los jefes de familia eran comúnmente hombres, las viudas con niños pequeños podían servir como jefes de familia en esas circunstancias, las mujeres votaron. Pero luego, en la era Meiji, esas mujeres perdieron el derecho al voto.

Vida familiar japonesa moderna

Para explorar verdaderamente el modelo moderno de vida familiar, debemos mirar más allá de la Restauración Meiji. Porque el cambio sorprendente en la estructura familiar no se produjo hasta la ocupación estadounidense después de la Segunda Guerra Mundial. Lo primero que notamos es un gran cambio, derivado en gran parte de la constitución de la posguerra. Esa constitución estuvo fuertemente influenciada por la política progresista de Estados Unidos. La constitución, por ejemplo, tiene un lenguaje para la igualdad de derechos. Las mujeres son plenamente iguales a los hombres ante la ley, y el derecho de familia debe basarse en "la dignidad individual y la igualdad esencial de los sexos". La constitución también estipula que el matrimonio debe "mantenerse mediante la cooperación mutua con la igualdad de derechos de marido y mujer como base".

En el derecho constitucional, Japón es un paraíso de la igualdad de género, excepto que algunos aspectos del derecho civil japonés todavía reflejan el antiguo es decir sistema. Por ejemplo, en Japón, todo el mundo está registrado en un koseki, un registro de hogares. Dado que todos en un hogar deben tener el mismo apellido, el koseki El sistema dificulta que las mujeres mantengan su apellido original después del matrimonio. Si bien esto es técnicamente solo una cuestión administrativa, tiende a chocar con la idea constitucional de que todos son iguales y un individuo ante la ley.

Quizás el mayor desafío para las familias en el Japón moderno es la baja tasa de natalidad y la baja tasa de formación familiar. En la década de 1920, una mujer japonesa tenía, en promedio, más de cinco hijos, luego se redujo a alrededor de dos en la década de 1950 y hoy es alrededor de 1,4. La baja tasa de natalidad de Japón no es notable para un país económicamente desarrollado: aproximadamente lo mismo que Italia y Alemania, y es más alta que Corea del Sur & # 8217.

En la década de 1950, una mujer japonesa tenía un promedio de dos hijos. En la década de 1920 se observó una caída con respecto al promedio de cinco niños. Hoy ronda el 1,4. (Imagen: por Unknown & # 8211 Japanese magazine & # 8220Photograph Gazette, edición de mayo de 1954 & # 8221 publicada por el Gobierno de Japón / Dominio público)

En Japón, las mujeres están retrasando el matrimonio y limitando la fertilidad porque pueden ganar dinero de forma independiente y pueden viajar y divertirse. Pero al mismo tiempo, la crianza de los hijos es extremadamente exigente y el apoyo del gobierno es limitado.

Cuando se trata de encontrar un hombre con quien casarse, hasta la década de 1980, un japonés con un trabajo de oficina en una importante corporación podía contar con un empleo estable por el resto de su vida, y eso lo convertía en un atractivo cónyuge. Pero la larga recesión de Japón ha socavado esa trayectoria profesional, y en Japón, como en casi todas partes del mundo, los hombres con bajos ingresos y trabajos inestables son mucho menos atractivos como cónyuges.

Durante años, el gobierno japonés ha estado en un estado de pánico leve por la baja fertilidad japonesa. Debido a que Japón tiene la esperanza de vida más alta del mundo, los demógrafos ven una ola gris en el futuro de Japón: una enorme población de hombres y mujeres mayores y una población en edad laboral que se reduce, por lo tanto, conduce a una base impositiva cada vez menor.

La vida familiar en el siglo XXI

Pero las cosas parecen haberse roto en 2005 cuando la población japonesa comenzó a reducirse. Las muertes superaron en número a los nacimientos por primera vez desde los últimos años de la Segunda Guerra Mundial. Como resultado, el gobierno ha estado hablando un nuevo idioma desde 2005. Los burócratas japoneses descubrieron el “horario flexible”, el “equilibrio entre la vida laboral y personal” y comenzaron a hablar sobre la necesidad de que el gobierno y las empresas apoyen a los trabajadores y trabajadoras, tanto como padres, tanto en la ley como en la política. Este es un cambio radical de las actitudes que prevalecieron en Japón durante la mayor parte de la era de la posguerra. Ahora, los primeros resultados son prometedores: la tasa de natalidad ha dejado de caer y se ha incrementado un poco desde 2005. Pero revertir, la disminución de la población de Japón solo ocurrirá como parte de una serie de cambios más amplios, cambios de actitud hacia las estructuras familiares, una nueva comprensión de roles de género y nuevas actitudes hacia el trabajo en una era de lento crecimiento económico.

Si le suena familiar, es porque muchos de los desafíos que enfrentan las familias japonesas son similares a los que enfrentan las familias de todo el mundo desarrollado.

Preguntas frecuentes sobre la vida familiar japonesa

Las familias japonesas son muy parecidas a las familias nucleares estadounidenses: por lo general, la pareja casada vive con hijos y posiblemente con un abuelo.

La familia es muy importante para los japoneses, ya que no son individualistas y, por lo tanto, la familia actúa como una entidad para la que las necesidades son más importantes que las necesidades de los miembros individuales.

Los espacios habitables en Japón ayudan a determinar el tamaño de la familia. Por lo general, es solo la unidad nuclear que vive junto con los parientes que viven quizás cerca.

No. Los japoneses alientan a las familias a tener 2.1 hijos para mantenerse al día con la pérdida de población. Sin embargo, la media actual se sitúa en torno a 1,4.


Knoedler Gallery, propiedad de la familia, cerró en 2011 después de una investigación de falsificación por parte del FBI.

Junto con la fortuna en efectivo, Michael también heredó Knoedler Gallery, una galería de arte comercial en la ciudad de Nueva York. Knoedler, fundada en 1846, fue una de las instituciones más veneradas de Nueva York.

En 2009, sin embargo, la galería fue noticia después de que su presidenta, Ann Freedman, dimitiera cuando comenzaron a surgir rumores sobre los orígenes de muchas de las pinturas de la galería en el mundo del arte.

Dos años más tarde, la galería se derrumbó después de que una investigación del FBI descubrió que entre 1994 y 2009, una gran cantidad de pinturas supuestamente hechas por maestros expresionistas abstractos como Jackson Pollock, Mark Rothko y Willem de Kooning que fueron vendidas por la galería a compradores por millones de dólares. los dólares eran, de hecho, falsificaciones. En total, Knoedler fue acusado de vender 63 pinturas falsificadas.

Las pinturas sin valor habían sido creadas por el infame falsificador Pei-Shen Qian en su garaje de Queens, Nueva York. Según los informes, Qian utilizó técnicas como el uso de bolsitas de té para teñir sus lienzos y hacer que las falsificaciones parecieran apropiadas para la época.

Las pinturas fueron compradas por la galería a un comerciante de arte de Long Island llamado Glafira Rosales por instrucción de Freedman. Rosales afirmó que las pinturas habían pertenecido a un coleccionista de arte misterioso y bien conectado llamado "Sr. X".

Se presentaron diez demandas contra la galería, todas las cuales fueron resueltas. Sin embargo, un caso fue a juicio en 2016 donde Domenico De Sole, un presidente de Sotheby's, y su esposa acusaron a la galería de venderles a sabiendas una pintura falsa de Mark Rothko por más de $ 8 millones.

El caso finalmente se resolvió, pero durante el juicio, un excontador de Knoedler testificó que Michael había utilizado la tarjeta de crédito de la galería para financiar su estilo de vida personal.

Según los informes, los gastos incluyeron un viaje de $ 1 millón a París y la compra de dos autos de lujo.


Herencia Japonesa

Osaka ha sido ciudadano japonés desde su nacimiento. Creció con ciudadanía japonesa y estadounidense, pero la ley japonesa requiere que los ciudadanos con doble nacionalidad elijan entre su ciudadanía japonesa y otros pasaportes cuando cumplan 22 años. En octubre de 2019, Osaka optó por mantener su ciudadanía japonesa.

Japón es un país racialmente homogéneo donde los niños de raza mixta han sido llamados & quothafu & quot, que significa & quot; mitad & quot; y han enfrentado discriminación. "Cuando voy a Japón, la gente se confunde", dijo Osaka una vez. EE.UU. Hoy en día. "Por mi nombre, no esperan ver a una chica negra". Sin embargo, la gente en Japón ha llegado a abrazar a Osaka en gran medida. Ella ha sido seguida por paparazzi y ha necesitado ponerse una peluca para escapar de la atención de los fanáticos.

Osaka también es haitiana, pero ha dicho: "No sé cómo se supone que se siente japonés, haitiano o estadounidense". Simplemente me siento como yo ''. Su sentido del humor único se muestra a menudo en conferencias de prensa. Ella & aposs bromeó diciendo que todos los nacidos en la ciudad de Osaka tienen su apellido y, en respuesta a una pregunta sobre sus objetivos profesionales, citó el tema principal de Pok & # xE9mon: & quot; Ser la mejor, como nadie nunca lo fue & quot.

En Japón, su forma de hablar se conoce como Naomi-bushi (Naomi-esque), que recibió una nominación a la palabra de moda del año 2018. El hábito de Osaka & aposs de hacer reverencias durante sus partidos también se aprecia como algo esencialmente japonés.

Osaka y su madre hablan japonés juntas, pero Osaka no lo domina con fluidez. Ella escribió en Twitter: "Puedo entender la mayoría de los japoneses y hablo cuando quiero". Durante las conferencias de prensa, a veces recibe preguntas en japonés, pero las respuestas en inglés.


Mi historia familiar

Es muy importante recordar los antecedentes familiares. Al saber de dónde vienes, puedes conocer a tu familia. Entrevistar a los miembros de nuestra familia es la mejor manera de tener una comprensión clara de nuestros antecedentes familiares. Le permite apreciar su historia familiar. Después de entrevistar a su familia, lo que aprenda puede influir. Por lo tanto, nuestras raíces y origen es una de las cosas más importantes para explorar. Puede acercarme al descubrimiento de mí mismo. Lo que puedo descubrir sobre las raíces de mi familia no es probable que aparezca en los titulares, pero puede construir un árbol genealógico que puede ser tanto interesante como sorprendente.

Intentar averiguar acerca de la historia familiar es una buena manera de aprender algo y crecer a partir de ello. Bueno o malo, una cosa es segura: no podemos cambiar el pasado. Un escritor famoso dijo & # 8221En todos nosotros hay un hambre, profunda, de conocer nuestra herencia, de saber quiénes somos y de dónde venimos.

& # 8220 Ok & # 44 déjame decirte que estoy extremadamente satisfecho con el resultado, aunque fue algo de última hora. Realmente disfruto el esfuerzo realizado. & # 8221

Sin este conocimiento enriquecedor, hay un anhelo vacío. No importa cuáles sean nuestros logros en la vida, todavía hay un vacío, un vacío y la soledad más inquietante. & # 8221 & # 8212Alex Haley Esta cita muestra que encontrar los orígenes y la historia de nuestra familia es muy importante. A veces, nuestra historia familiar puede influir en nosotros.

Así que entrevisté a mi padre y a mi hermana. El lado de la familia de mi padre vino originalmente de GUANG DONG China, en el sur de China. Hay 9 personas que son mis tíos abuelos y mis tíos.

Al hacer clic en "Verificar las ofertas de los redactores", acepta nuestros términos de servicio y nuestra política de privacidad. Ocasionalmente le enviaremos correos electrónicos relacionados con la cuenta y las promociones.

Aunque mi padre es del sur de China, su tatarabuelo vivía en el norte de China. Debido a que esa vez en China, hubo demasiadas guerras, la gente tuvo que dejar su hogar a otras provincias seguras. Otra forma de decir esto es que originalmente mi familia vivía en dos o tres provincias chinas. Mis abuelos eran soldados de nuestro país y mis bisabuelos también eran soldados.

¡Todos lucharon por la libertad y la democracia! Mi padre dijo que estaba orgulloso de provenir de una familia militar. Mi abuelo vivió la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de la Nueva China. Siempre que le diera una opción más para unirse al ejército o vivir como de costumbre, elegiría el ejército, ¡porque amaba demasiado al ejército! De GUANGDONG mi padre se mudó a SHENZHEN. porque en 1978 China acababa de abrir algunas zonas costeras. SHENZHEN era una ciudad nueva y mi padre tenía muchas oportunidades. Desde ese momento mi padre era un hombre de negocios. El lado de la familia de mi madre es todo de la provincia de HAINAN.

Lo único que sé sobre la historia del lado de mi madre es que mis abuelos tuvieron siete hijas. Mi madre conoció a mi padre mientras ambos se dirigían a la ciudad de SHENZHEN. En 1986 tuvieron su primera hija, mi hermana mayor. Pero esa vez no vivían juntas, mi hermana y mi mamá vivían en mi ciudad natal, mi papá estaba en SHENZHEN. En 1990 mi papá tenía su propia empresa y al mismo tiempo nació mi segunda hermana. Después de eso, se mudaron a una nueva ciudad y compraron nuestra primera casa en esa nueva ciudad. En 1995 es importante para mí porque nací ese año. Cuando nací mi familia estaba muy feliz porque mi familia solo tenía un hijo.

Vivimos en ShenZhen durante 16 años y estábamos muy felices. En 2008, mi padre tomó la gran decisión de mudarse a Canadá. La razón es que mi papá esperaba que sus tres hijos tuvieran un buen futuro y pudieran vivir en un país de sociedad justa. 2012 nos mudamos a canadá y comenzamos una nueva vida. Creo que mudarme a Canadá es una nueva pieza literaria en la historia de mi familia. ¡Será magnífico! En conclusión, investigando mi historia familiar aprendí muchas cosas. He aprendido que la historia de mi familia es magnífica e impresionante. ¡Tengo que trabajar duro y continuar con mi magnífica historia familiar en Canadá!


Aspectos socioeconómicos de la familia

En el mejor de los casos, la familia realiza varias funciones valiosas para sus miembros. Quizás lo más importante de todo es que brinda seguridad emocional y psicológica, particularmente a través de la calidez, el amor y el compañerismo que genera la convivencia entre los cónyuges y, a su vez, entre ellos y sus hijos. La familia también cumple una valiosa función social y política al institucionalizar la procreación y al brindar pautas para la regulación de la conducta sexual. Además, la familia proporciona otras funciones socialmente beneficiosas como la crianza y socialización de los niños, junto con actividades humanitarias como el cuidado de sus miembros cuando están enfermos o discapacitados. En el aspecto económico, la familia proporciona alimento, refugio, ropa y seguridad física a sus miembros, algunos de los cuales pueden ser demasiado jóvenes o demasiado mayores para satisfacer las necesidades básicas de la vida por sí mismos. Finalmente, en el aspecto social, la familia puede servir para promover el orden y la estabilidad dentro de la sociedad en su conjunto.

Históricamente, en la mayoría de las culturas, la familia era patriarcal o dominada por hombres. Quizás el ejemplo más sorprendente de la familia dominada por hombres es la descripción de la familia que se da en la Biblia hebrea (o Antiguo Testamento), donde a los jefes masculinos de los clanes se les permitía tener varias esposas y concubinas. Como regla general, las mujeres tenían un estatus bastante bajo. En la época romana la familia seguía siendo patriarcal, pero no se practicaba la poligamia y, en general, la condición de la mujer mejoró algo con respecto a la sugerida en la Biblia hebrea, aunque todavía no se les permitía manejar sus propios asuntos. La familia romana era extensa. La familia, tal como existía en la Europa medieval, estaba dominada y extendida por hombres.

En Occidente, la industrialización y la urbanización que la acompañó generaron, y continúan generando, muchos cambios en la estructura familiar al provocar un cambio brusco en los estilos de vida y ocupacionales. Muchas personas, en particular jóvenes solteros, abandonaron las granjas y se fueron a los centros urbanos para convertirse en trabajadores industriales. Este proceso condujo a la disolución de muchas familias extendidas.

La familia moderna que surgió después de la Revolución Industrial es diferente del modelo anterior. Por ejemplo, el gobierno patriarcal comenzó a dar paso a una mayor igualdad entre los sexos. De manera similar, los roles familiares que antes se consideraban exclusivamente masculinos o femeninos se rompieron. El cuidado del hogar y de los niños, que alguna vez fue un deber exclusivo de la mujer, es a menudo una actividad compartida, ya que, cada vez más, lo es la obtención de un salario y la búsqueda de la vida pública, que alguna vez fue dominio exclusivo del hombre. La estructura de la familia también está cambiando en el sentido de que algunas parejas optan por no casarse legalmente y en su lugar optan por tener a sus hijos fuera del matrimonio muchas de estas relaciones informales tienden a ser de corta duración, y esto, así como el aumento en los niveles de divorcio: ha provocado un rápido aumento del número de hogares monoparentales.

Especialmente en las culturas occidentales, la familia moderna es hoy más una unidad consumidora que productora, y los miembros de la familia trabajan fuera de casa en lugar de en casa. Las autoridades públicas, principalmente gubernamentales, han asumido muchas de las funciones que solía desempeñar la familia, como el cuidado de los ancianos y los enfermos, la educación de los jóvenes y la recreación. Los avances tecnológicos han hecho posible que las parejas decidan si quieren tener hijos y cuándo.


1. Creación de álbumes de fotos

Los álbumes de fotos son fáciles de crear y su versatilidad los presta a una variedad infinita de proyectos. Dado que se basan en imágenes, no necesita mucho texto adjunto. Todo lo que realmente necesita para comenzar es un conjunto de imágenes, o cosas que pueda escanear o tomar, que vayan juntas. Impresos a todo color en papel brillante, estos libros relativamente económicos son maravillosos recuerdos y regalos.

Los álbumes de fotos son ideales para un solo tema o enfoque: una persona o pareja, un lugar, un evento o una colección (como las recetas de la bisabuela). Piense en las fotos que le gustaría compartir y preservar, y cómo podrían presentarse juntas en un libro. O si tiene una historia que le gustaría contar, busque imágenes para ilustrarla. Considere su audiencia. ¿Quién podría leer el libro? ¿Qué es probable que encuentren interesante y atractivo? Algunas de las ideas que podría considerar para un libro de fotos de historia familiar incluyen:

  • Bosquejo biográfico: photos of an ancestor and his family, the place(s) they lived, and historical records, along with biographical details and anecdotes
  • Memoir: photos of a parent, grandparent or other relative, with text drawn from personal memories or interviews
  • Historical family album: old photos and ephemera (paper products such as tickets and funeral cards), with identifying captions
  • “Our family:” photos and brief descriptions of living family members, perhaps back through grandparents or great-grandparents, ideal for giving to a child
  • Family reunion: photos from one or more family gatherings, with identifying captions
  • Ancestral hometown: photos from a place where ancestors lived, perhaps enhanced with maps and antique postcards
  • Home history: photos of a family home or cottage enjoyed by multiple generations over the years, with notes or quotations about what it means to people
  • Scrapbook or album reproduction: digital scans of the pages of an old scrapbook or photo album, with an introduction about the book and descriptive notes or captions
  • Recipe collection: digital scans of handwritten family recipes, perhaps with photos of favorite foods and a family chef’s utensils or dishes
  • Heirloom collection: digital images of family heirlooms and keepsakes, with descriptions of their origins and how they’ve been passed down.

Once you have a book idea in mind, gather the materials to be included. Scan old pictures, scrapbook pages, recipe cards and other items. As you scan, give images descriptive names and group them together in a folder on your computer desktop. This way, you can easily find them later.

Next, write an introduction, description, short story or other text for your book in a word processing program. Don’t worry if it’s not perfect—you’ll have plenty of opportunities to refine it. Writing helps you focus your thoughts, gives you ideas about how to present the material and prepares you to copy and paste into your book template.

Photo Book Makers

You can choose from several online photo book publishing websites. They all essentially work the same way, but each has its own ready-made themes or templates, page designs, and embellishments. Printing costs depend on the size of the book, number of pages and cover type. I generally recommend choosing an easy-to-handle (and fit on a bookshelf) size such as 8吇, 11࡮ or 10吆 inches. Some of my favorite photo book websites are:

  • Propaganda: Build your book using one of the ready-made layouts or download the free design software to create your own.
  • Mixbook: Among the 84 family-oriented design themes are memoir, cookbook, reunion and family history.
  • MyCanvas: Design options include reunion scrapbook, vintage album and recipe book designs. This site can import images from your Ancestry.com family tree. See a tutorial here.
  • Shutterfly: You’ll see dozens of customizable themes, such as family memories, reunion, a life’s story, family ancestry and recipes.
  • Snapfish: Again, you can choose from a variety of sizes and family-based themes. After you’ve gathered your photos and selected a web publisher, creating a photo book is fairly simple and straightforward.

Most sites have tutorials and offer sample layouts to give you ideas. Typically, you’ll follow this procedure:

  • Upload your images to the website.
  • Select a design theme or template.
  • Place your photos in the template, resizing and rearranging as desired.
  • Adjust backgrounds and layouts, if desired.
  • Add text by typing or pasting it into the spaces provided.
  • Proofread, edit, and preview.
  • Place your order. Within a few weeks, you should receive a beautiful, full-color book in the mail. By that time, you may already have an idea in mind for your next project. And now that you’re familiar with the website and how it works, the book will be even easier to create.

Love, Affection, and Respect

The aged members of the family are duly respected by the younger ones.
Even after the parents have grown old and are not breadwinners, they still are the ‘decision-makers’. No key decision is taken without their consent.
This is not because of the age factor, but because of the respect and love that all family members have for them.

The very gestures of “Namaste” and “touching the feet” of the elders, are a mark of respect. Also, there is immense mutual trust and faith in the families.
With many having huge family-run business setups, the trust in relationships plays a major role always. For example, the Bharti Airtel group was founded by Sunil Bharti Mittal, and now has its operations in Africa managed by one of his twin sons, Shravin Bharti Mittal.


Information Pages

This blog could not exist without the genealogy web sites that have been used to bring some of the information together. But information alone cannot weave the great stories that exist within our family roots. This site is devoted to our roots and may in the future touch on some of the branches of these families.

Next it has expanded by the stories we have in our families.

While I have been busy getting statistics from myheritage.com, legacy, and familysearch.com, the goal is to make stories for our ancestors.

I start with my big sister Val who shares the stories that started this up. Val and I have the advantage to read and reread some actual letters sent from our dad Gordon to his family when he left Minnesota and came to California to pursue his dream.

Then I have my lovely wife Rosa who is a fountain of information about her family and their stories.

Then I have had such good information from cousins who have provided much of the information about the Laurenson family. There is cousin JoAnn and her sister cousin Villancico and then to cousin Bob Laurenson who has provided a wonderful document that will be included in parts in this web site.

Oh how we love those relatives that put down their stories into print through letters and biographies so that we can understand where they were at points in their lives and understand their ups and downs. I think first of my dad’s (Gordon) letters home, Lela Dunn Froisness Cramer’s biography book and other bits and pieces we have picked up from our beloved relatives.

These are the people who made this a place for our families to share our family trees with branches and roots going in many directions.


Ver el vídeo: Trucos Y Manualidades Para Muñecas De Papel Historia Vida Familiar Casa De Muñecas Barbie en Álbum (Octubre 2021).