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Bajorrelieve de Haldi

Bajorrelieve de Haldi


Bajorrelieve de Haldi - Historia

Hay bajorrelieves en la mayoría de las paredes del palacio real de Danhom.

Las mejor conservadas y las más impresionantes se encuentran en los palacios de Gu & eacutezo y Gl & egravel & egrave. La serie, más bien como una tira de dibujos animados, describe con mayor detalle y profundidad que en telas decoradas con aplicaciones, la historia del reino, sus creencias y dioses, la valentía y las acciones de su gente, las amazonas o los soldados, que ayudaron a vencer a los enemigos y contribuyeron a la extensión del reino.

¿De dónde viene este arte y cuál es la técnica? ¿Qué dicen los bajorrelieves? ¿Evolucionaron? Intentaremos responder estas preguntas a continuación.

1- Fuentes creativas

Como todas las artes en la corte del reino de Danhom & egrave, los bajorrelieves se inspiraron en fuentes orales que fueron memorizadas según lo requerido por un grupo de especialistas en la historia de los reyes, el "Kpanlingan", quienes debían recitar sin errores y hasta el más mínimo detalle, todas las crónicas en verso de cada rey Danhom y egrave.

Esta fuente básicamente histórica seleccionó la información a transmitir en una especie de enseñanza por divulgación progresiva. Nunca se refiere a los fracasos de los reyes, que probablemente fueron tantos como sus éxitos. El conocimiento del artista de la corte obtenido al vivir en el círculo real y cerca del palacio con sus formas y costumbres, sus tradiciones religiosas y el idioma fon fueron todas herramientas adicionales preciosas que dieron acceso a una comprensión completa de la forma creada. La dependencia de la historia se enfatiza más o menos según el arte y la artesanía de la corte de que se trate. Sin embargo, apoyados en la historia oficial, los bajorrelieves son los que abren perspectivas de la historia social.

2- Orígenes de los bajorrelieves

Definitivamente se sabe poco sobre el origen de los bajorrelieves. Sin embargo, en la cultura se pueden encontrar elementos para la comprensión de este arte. Los bajorrelieves forman parte del universo Fon. En esta cultura, la tierra es considerada como uno de los 41 hijos de "Dios". En cualquier caso, es la mejor y más importante expresión de Sakpata, divinidad de la tierra, responsable de las enfermedades eruptivas. El bajorrelieve, elemento decorativo de la arquitectura de la tierra, establece la cooperación esencial entre este dios y el hombre. El dios, de hecho, acepta que se tome su carne para construir y mejorar edificios.

Los bajorrelieves menos sofisticados se pueden encontrar en los muros del templo en las afueras de Abomey, construidos mucho antes que los de la capital del reino. Predominan los diseños geométricos, las ruedas "solares" y, más raramente, las formas animales, vegetales y humanas.

Es difícil dar una fecha a los primeros bajorrelieves. Las fuentes orales de Abomey sostienen que son contemporáneas con apliques y telas y datan del reinado de Agadja (1708-1740).

3- La técnica

La técnica utilizada para los bajorrelieves en los palacios reales de Danhom y egrave es la del relieve hundido. Los artistas cortaron una alcoba o un hueco, con mayor frecuencia un cuadrado o un rectángulo, en una pared muy gruesa, en la que colocaron tierra arcillosa y luego la modelaron en la forma requerida. Una vez terminado, este tomó la forma de un semi-relieve protegido de la lluvia. El semi-relieve integró el trabajo de diseño en el edificio.

Para obtener una alta calidad de modelado, los creadores de los bajorrelieves a veces utilizaron tierra de hormigueros, que se sabe que es impermeable y tiene cualidades flexibles. A este u otros tipos de tierra a veces se le agregaba la pulpa de nuez de palma y aceite para asegurar la impermeabilidad. El uso de tierra arcillosa dio una gran flexibilidad a los bajorrelieves, lo que permitió fácilmente moldear y dar movimiento a las figuras humanas.

Desde la década de 1980, los artistas integraron los últimos materiales existentes. Por lo tanto, su tecnología se ha desarrollado con estas introducciones. De hecho, crean un patrón de la forma a ejecutar. Este patrón les permite cortar una malla de alambre que se coloca en una forma incompleta del relieve. A continuación, se cubre todo el bloque con una capa de tierra y cemento. Algunos de ellos van más allá e insertan clavos en la forma preliminar y luego rellenan con mortero.

En todos los casos, el acabado implica pintar el bajorrelieve. Anteriormente, los tintes vegetales producían colores apagados que eran menos agresivos y llamativos que los colores predominantemente acrílicos que se utilizan hoy en día.

4- Los bajorrelieves de los palacios de Gu & eacutezo y Gl & egravel & egrave

La parte más baja comprende la firma real que permite a los hablantes del idioma fon identificar al propietario del palacio a partir de su nombre supuesto: búfalo para Gu & eacutezo y león para Gl & egravel & egrave.

La parte media está dedicada principalmente a la guerra o las imágenes que la recuerdan, mientras que la tercera parte está compuesta por imágenes que rinden homenaje a los antepasados ​​y dioses tutelares de la familia real.

Estas tres partes evolucionan como una tira de dibujos animados donde cada bajorrelieve es un elemento. Como los pilares se utilizan como soportes, en cada uno de ellos se reproduce el mismo ritmo ternario para que se puedan leer tanto en horizontal como en vertical. Siento que la mejor manera de leerlos es de abajo hacia arriba. Los bajorrelieves del palacio de Gl & egravel & egrave se pueden traducir como "Gl & egravel & egrave, dueño de este palacio, libró varias guerras como mi padre Gu & eacutezo. Tengo la protección de mis antepasados ​​y mis dioses".

Esta criatura con cuerpo de hombre y cabeza de carnero sostiene una pistola y un sable gu o gubasa en sus manos. Ha puesto una bolsa de cartuchos. Para el Fon, este personaje es un dios: Daghesu. Se puso al frente de los ejércitos del reino y los ayudó a la victoria cuando no la consiguió. En este bajorrelieve se nota la forma en que el artista ha diseñado el movimiento. Daghesu está en acción aquí. Su cuerpo se inclina hacia adelante y apoya su peso en su arma. La imagen no es de frente completo. El artista utilizó el escorzo para ilustrar cómo el dios movía sus piernas una tras otra.

Antes de ir a la batalla, los soldados de Danhom & egrave tomaron varios tipos de precauciones medicinales, pero sobre todo hicieron promesas al rey. Se plantearon desafíos reales, como prometer recuperar la cabeza del rey enemigo como premio o afirmar que lucharían contra el enemigo de una manera sin precedentes.

Este bajorrelieve nos recuerda una promesa hecha y cumplida por un soldado de Danhom & egrave de acercarse a su enemigo y meter el cañón del arma en su boca antes de disparar. Y cumplió su palabra. Cabe señalar, sin embargo, que la lucha cuerpo a cuerpo era la técnica que mejor dominaban los soldados del reino antes de la introducción de las armas que, de hecho, no eran muy fiables.


3 - Tomando una aldea en el país de Mahi

Este bajorrelieve es un intento de perspectiva. Se puede ver una casa al pie de una colina. Detrás de la casa hay un bastón, perteneciente a Sofignan según Waterlot.

Se han dado varios nombres al lugar: Kenglo (Mahi), Atakpam & egrave, Gbow & egravel & egrave. Prefiero hablarles sobre la toma de Gbow & egravel & egrave por su rico contenido histórico.

Gbow & egravel & egrave era tan temido como Danhom & egrave, sin duda tanto por su terreno bastante accidentado como por el valor de sus habitantes. Agadja fue el primero en hacerles la guerra porque habían detenido a un jorobado, hijo del rey de Gbow & egravel & egrave. Este jorobado había sido vendido a Agadja, quien lo apreciaba porque bailaba bien y era un excelente bufón.

Pero un día el tribunal escuchó la noticia de la muerte del padre del jorobado. Agadja se entristeció por este evento y pidió unirse a su bufón para rendir los últimos honores a su padre. Agadja fue generoso con él, extrayendo mucho de sus tesoros de cauríes, telas, cuentas, etc. Pero al final de las ceremonias, los habitantes de Gbow & egravel & egrave eligieron rey al jorobado, antiguo bufón de Agadja. Agadja estaba furiosa y dirigió dos campañas infructuosas contra Gbow & egravel & egrave. Murió antes de cumplir su promesa de recuperar "su" jorobado. Agonglo, para quien Agadja era Joto *, no lo hizo mejor. Gu & eacutezo, para quien el mismo Agadja también era joto, quiso vengar la causa de sus antepasados. Envió una advertencia de guerra inminente al rey de Gbow & egravel & egrave. Dos de las esposas del rey respondieron respectivamente:
- ¿Awot y egravekihn? que significa "¿Qué adivino lo ha predicho?" y el otro,
- Du bi na vo bo agba bi na vo. es decir, "¡A menos que la pólvora y los cañones ya no existan!"

King Gu & eacutezo atacaron a Gbow & egravel & egrave y lo vencieron. La casa al pie de la colina es el rey de Gbow & egravel & egrave's. Gu & eacutezo ordenó que se pasara para izar la bandera de Danhom & egrave en la cima de la colina. Una amazona hizo esto. El rey cautivo de Gbow & egravel & egrave fue llevado de regreso a Danhom & egrave, y se convirtió en pastor de vacas al servicio del rey.


4 - Takunj y egravehun

Este bajorrelieve representa el ahorcamiento, por orden de Gb & ecirchanzin, de Takunj & egravehun, un yoruba que vivía en el reino y que era un comerciante de esclavos. Este comercio estaba estrictamente reservado para el rey. En consecuencia, Takunj y egravehun fueron ahorcados.

Aquí hay una serpiente macho que se muerde la cola. Los Fon lo reconocen como Dan Ayidohw & egravedo y él también tiene el arco iris como emblema.

Dan Ayidohw & egravedo es un símbolo sagrado para los Fon. Siempre es benévolo y derrama grandes riquezas.

Conclusión

La cultura Fon es uno de los bajorrelieves. Estos se encuentran no solo en las paredes de los palacios reales, sino también en los templos o en las casas de los artistas. En la mayoría de estos lugares, los reclusos compartían los privilegios de la realeza.

Al contrario de lo que podría pensarse, los bajorrelieves no contenían menosprecio ni humillación de los demás. Las ilustraciones, destinadas principalmente al pueblo, mostraban las grandes hazañas que habían realizado sus reyes, incluso si esto implicaba pelear con reyes vecinos cuyos nombres se conocen. Su colocación en las paredes de palacios personales es prueba de ello. Estos muros están situados al otro lado de dos patios interiores donde los visitantes fueron seleccionados y autorizados a penetrar en la privacidad del rey.

En la actualidad, la arquitectura del sur del país utiliza con frecuencia técnicas de bajorrelieve para decorar las paredes de las casas acomodadas. Los artistas se benefician de la disponibilidad de nuevos materiales como el cemento o la fibra sintética. Sin duda, los habitantes deben estar orgullosos de que sus casas sean como los palacios de los antiguos reyes de Danhom & egrave, aunque solo sea en el exterior.

* El joto es el antepasado que se supone que tomó la arcilla necesaria para la creación de tu ser físico y moral, por lo tanto eres como él, particularmente en lo que respecta al carácter.


Los materiales visuales en los Archivos no circulan y deben verse en la Sala de Investigación de Archivos de la Sociedad.

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Cita de la Sociedad Histórica de Wisconsin Sociedad Histórica de Wisconsin, Creador, Título, ID de imagen. Visto en línea en (copiar y pegar el enlace de la página de la imagen). Centro de Investigación de Cine y Teatro de Wisconsin Cita Centro de Investigación de Cine y Teatro de Wisconsin, Creador, Título, ID de la imagen. Visto en línea en (copiar y pegar el enlace de la página de la imagen).


Bajorrelieve de Haldi - Historia

Esta réplica en miniatura es de Sargón II, rey de Asiria, saludando al comandante de sus ejércitos (Assyrian tartanu). El bajorrelieve fue descubierto en el sitio del palacio de Sargón en la antigua Khorsabad. El relieve data del reinado de Sargón II (721-705 a. C.). El original se encuentra en el Museo Británico. Mide 9 1/2 pies de altura.

Isaías 20: 1 - En el año que Tartán vino a Ashdod, (cuando Sargón el rey de Asiria lo envió,) y peleó contra Asdod, y lo tomó


Este mapa muestra las principales capitales del Imperio Neo-Asirio

Información sobre el bajorrelieve de Sargón II

- Bajorrelieve de piedra caliza de Sargón II y su alto funcionario (asirio Tartanu)
- El relieve tallado en piedra mide 9.5 pies de alto
- Actualmente en el Museo Británico de Londres, Inglaterra.
- El relieve fue excavado por Austin Henry Layard en 1853.
- Excavado en el sitio de la antigua Khorsabad (Dur Sharrukin)
- Khorsabad era la capital de Sargón (norte de Irak)
- Se cree que el alto dignatario es Senaquerib.
- Podría estar recibiendo órdenes de conquistar Jerusalén.
- Durante el reinado del rey Sargón II (722-705 a. C.)
- Sargón sostiene el bastón de la realeza y lleva la corona del cono real.
- El tartán levanta la mano derecha como gesto de respeto y sumisión
- Su brazo izquierdo descansa sobre su espada y vaina, al igual que el Tartan
- Su cabello está vestido a la moda real, bigote y barba rizados.
- Tiene anillos en los brazos y las orejas que representan su poder sobre la tierra.
- Fíjate en la bola y las cintas que sujetan su cabello y el pendiente cruzado.
- Lleva una túnica de flecos finamente bordada con chal
- El tartán lleva joyas y una túnica con flecos, pero menos decorativa.
- El tartán lleva una diadema de roseta (corona) de autoridad
- El tartán da su informe en la sala de audiencias del palacio.
- Sargón conquistó Samaria, capital del norte de Israel.
- Desde el período neoasirio (1000-612 a. C.)
- Estaba ubicado en su palacio en Khorsabad (Dur Sharrukin)

5- '' Entonces el rey de Asiria subió por toda la tierra, y subió a Samaria, y la sitió durante tres años.
6 - En el noveno año de Oseas el rey de Asiria tomó Samaria y se llevó a Israel a Asiriay los puso en Halah y en Habor [junto] al río de Gozán, y en las ciudades de los medos.
7 - Porque sucedió que los hijos de Israel habían pecado contra el SEÑOR su Dios, que los había sacado de la tierra de Egipto, de bajo la mano de Faraón rey de Egipto, y habían temido a otros dioses,
8 Y anduvo en los estatutos de las naciones, que el SEÑOR expulsó de delante de los hijos de Israel y de los reyes de Israel que habían hecho.
9 E hicieron los hijos de Israel en secreto lo que no era recto contra el SEÑOR su Dios, y edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la torre de los centinelas hasta la ciudad vallada.
10 Y levantaron para ellos imágenes y bosquecillos en todo collado alto, y debajo de todo árbol frondoso.
11 - Y allí quemaron incienso en todos los lugares altos, como [hicieron] las gentes que el SEÑOR llevó delante de ellos y hacían maldades para provocar a ira al SEÑOR: - 2 Reyes 17: 5-11

Nota interesante: un escriba asirio afirmó que una de las razones de la muerte de Senaquerib fue que un Lamassu cayó sobre él debido a sus actos impíos. Senaquerib fue el rey asirio que perdió su ejército atacando Jerusalén, destruido por el & quot; Ángel del Señor & quot.


Extracto del museo
Número de museo 118822

Sargón II y alto funcionario

Khorsabad, norte de Irak
Neo-asirio, alrededor del 710-705 a. C.

Panel de pared de alabastro en relieve Sargón II y el alto rey oficial en distintivo sombrero real plano con proyección cónica en la parte superior izquierda en la espada, mano derecha sosteniendo un cetro barbudo frente al rey puede ser el príncipe heredero, Senaquerib.

Tipo de objeto: relieve
Número de museo: 118822
Descripción: Panel de yeso tallado en bajorrelieve el rey, Sargón II, con un distintivo sombrero real, mirando hacia la derecha y sosteniendo un bastón largo, se dirige a un oficial asirio que levanta su mano derecha mientras la izquierda está en el pomo de su larga daga. . El hombre barbudo frente al rey puede ser el príncipe heredero, Senaquerib.
Más
Authority Ruler: biografía de Sargon II
Detalles del término cultura / período neoasirio
Fecha 710BC-705BC
Excavado: Palacio de Sargón II (Asia, Irak, Norte de Irak, Khorsabad, Palacio de Sargón II)
Materiales: yeso
Técnica: tallado
Dimensiones: Alto: 290 centímetros Ancho: 230 centímetros
Comentarios del curador: Se encontró un duplicado de esta escena en el palacio y ahora se encuentra en el Museo del Louvre, París. El elenco figura como disponible en el 'Catálogo de réplicas de las colecciones del Museo Británico' (s.f.) del Servicio de fax del Museo Británico, en la serie & quot; Bajorrelieves asirios & quot.
Ubicación: En exhibición: G10c
Nombre de la adquisición Adquirido a: Alexander Hector
Fecha de adquisición 1847
Departamento Medio Oriente
BM / Número grande 118822

El imperio asirio

El primer gran imperio militar de la historia antigua fue el Imperio Asirio. En la época de Ashurnasirpal y Salmanasar III en el siglo IX a. C., los asirios organizaron un poderoso ejército de casi 200.000 soldados. Su estrategia militar fue insuperable hasta ese momento, y con la edad de hierro fueron una máquina de combate imparable. Trajeron lanceros, arqueros, escuderos, honderos, máquinas de asedio, carros y un enorme calvario al campo de batalla. Los poderosos asirios dominaron el mundo antiguo hasta que fueron lisiados por el Dios de Israel en el reinado de Senaquerib. Dios levantó a los asirios para quitar a Israel de su vista por su rebelión e idolatría, pero los asirios también serían castigados por sus malos caminos. Finalmente cayeron ante los medos y babilonios en el 612 a. C. y pasaron a la historia.

Reyes asirios mencionados en la Biblia

2 Reyes 15:29 - En los días de Peka, rey de Israel, vino Tiglat Pileser, rey de Asiria, y tomó Ijón, Abel Beth Maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad y Galilea, toda la tierra de Neftalí y los llevó cautivos. a Asiria.

2 Reyes 15:19 - Vino Pul rey de Asiria contra la tierra, y Manahem dio a Pul mil talentos de plata, para que su mano estuviera con él para confirmar el reino en su mano.

2 Reyes 18: 9 - Y sucedió en el año cuarto del rey Ezequías, que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, que Salmanasar subió el rey de Asiria contra Samaria y la sitió.

Isaías 20: 1 - En el año en que Tartan llegó a Ashdod, cuando Sargón el rey de Asiria lo envió,) y peleó contra Asdod, y lo tomó

2 Reyes 19:16 Señor, inclina tu oído y oye; abre, SEÑOR, tus ojos y mira, y oye las palabras de Dios. Senaquerib , que lo envió a vituperar al Dios viviente.

2 Reyes 19:37 - Y sucedió que mientras adoraba en la casa de Nisroc su dios, Adrammelec y Sarezer sus hijos lo hirieron a espada, y escaparon a la tierra de Armenia. Y Esarhaddon su hijo reinó en su lugar.

Esdras 4:10 - y el resto de las naciones que el grande y noble Asnapper trajo y puso en la ciudad de Samaria, y en el resto del país más allá del río, y así sucesivamente, escribieron.

Cronología de los antiguos reyes asirios

(Durante el período de los reyes bíblicos)

Assur-nasirpal II (885-860 a.C.) Un rey guerrero cruel, convirtió a Asiria en la máquina de combate más feroz del mundo antiguo.
Salmanasar III (860-825 a.C.) Su reinado estuvo marcado por una guerra casi constante. Fue el primer rey asirio en entrar en conflicto con Israel. El rey Acab luchó contra él y el rey Jehú le pagó tributo en el 841 a. C. Sus inscripciones reales eran más detalladas y más numerosas que las de cualquier otro rey. Sus obras de construcción fueron masivas al igual que su padre Assurnasirpal II. Vea Salmanasar y el Obelisco Negro.
Shamsi-Adad V (825-808 a.C.) La mayor parte de su reinado se centró en Babilonia y sus propios conflictos internos.
Adad-nirari III (808-783 a.C.) La poca información sobre su reinado menciona sus proyectos de construcción en Calah y Nínive, así como un conflicto en Der en Babilonia y la recaudación de tributos en Damasco, Siria.
Salmanasar IV (783-771 a.C.) El conocimiento limitado de su reinado revela algunos conflictos en Damasco y un período de decadencia en Asiria.
Assur-dayan III (771-753 a.C.) La poca información sobre este gobernante revela que Asiria está en un período de decadencia.
Assur-nirari V (753-747 a.C.) Hay muy poca información sobre su reinado. El rey de Urartu se jactó de una victoria sobre este rey de Asiria en una inscripción.
Tiglat-pileser III (Pul) (747-727 a.C.) Él restauró a Asiria como una gran potencia mundial. Él es el "Pul" mencionado en la Biblia y el que comenzó a destruir Samaria, la capital del Reino del Norte de Israel. Se llevó a muchos al cautiverio. Este cautiverio se menciona en sus propias inscripciones, la Crónica de Babilonia y la Biblia.
Salmanasar V (727-722 a.C.) Asedió Samaria, la capital del Reino del Norte de Israel. Murió durante el asedio después de imponer impuestos a la ciudad santa (Asur), y su hijo Sargón llegó al poder.
Sargón II (722-705 a.C.) Completó la destrucción de Samaria y el cautiverio de Israel. También fue famoso por su magnífico palacio con sus colosales guardianes alados.
Senaquerib (705-681 a.C.) Fue el más famoso de los reyes asirios. Menciona el nombre de Ezequías en su prisma durante sus campañas de guerra, afirmó haber `` capturado a Ezequías en su propia ciudad real (Jerusalén) como un pájaro enjaulado ''. Su ejército fue derrotado a las puertas de Jerusalén por el Ángel del Señor. Senaquerib regresó a Nínive y fue asesinado violentamente por su propio hijo, como se menciona en la Crónica de Babilonia, La Biblia y varias otras inscripciones. También conquistó Babilonia.
Esar-haddon (681-668 a.C.) Reconstruyó Babilonia, invadió y conquistó Egipto cruzando el desierto del Sinaí con camellos árabes que llevaban agua para su ejército, y fue uno de los reyes más grandes de Asiria. Murió luchando contra Egipto.
Assur-banipal (668-626 a.C.) Destruyó Tebas en Egipto y reunió una gran biblioteca, se encontraron innumerables tablillas de arcilla.
Assur-etil-ilani (626-607 a.C.) Fue bajo su reinado que cayó el Imperio Asirio.

Los anales asirios mencionan contactos con unos diez reyes hebreos: Omri, Acab, Jehú, Manahem, Oseas, Peka, Uzías, Acaz, Ezequías y Manasés.

Durante el reinado de Oseas, rey de Israel, Salmanasar, rey de Asiria, invadió dos veces (2 Reyes 17: 3,5) el reino que quedaba, y su sucesor Sargón II tomó Samaria en el 722 a.C., llevándose 27.290 de la población como dice en sus Anales de Khorsabad. Los reyes asirios posteriores, en particular Esarhaddon (681 a. C. - 668 a. C.), completaron la tarea.


Mapa de la tierra de Asiria


Fuentes primarias de la historia asiria

Los anales asirios. Los escribas de las principales ciudades de los asirios escribieron los relatos de las campañas militares del rey en tablas cuneiformes y prismas o cilindros de arcilla. Los relatos son muy confiables, aunque los relatos no hablan negativamente de los asirios y están destinados a glorificar al rey. Los anales también dan muchos detalles sobre geografía y cronología. Es interesante lo precisos que eran los asirios con las fechas, hicieron uso de una Lista de reyes asirios o el Canon epónimo.

Las crónicas asirias y el canon epónimo. Los escribas asirios organizaban sus eventos nacionales, ya fueran militares, políticos o religiosos cada año de reinado. Las Crónicas babilónicas se estructuraron de la misma manera. Los registros asirios se mantuvieron con mucho cuidado, se tomaron en serio su datación y su historia. Adjuntaban su registro de eventos con el año solar y con el nombre de un funcionario que se conocía como el "limmu". Cada año se nombraba un nuevo limmu. Registraron eventos militares, políticos y religiosos todos los años e hicieron referencias a los eclipses. Los registros asirios son altamente confiables y permiten a los eruditos bíblicos una forma muy precisa de fechar eventos y designar & citar pónimos & quot por 244 años en la historia hebrea, desde 892-648 AC.

La lista de reyes asirios. La Lista de reyes asirios revela una lista de los reyes de la antigua Asiria en orden cronológico, desde el segundo milenio a. C. hasta el 609 a. C. Enumera el nombre del rey, el nombre de su padre, la duración de su reinado y algunos grandes logros.

Esculturas asirias. Los bajorrelieves de piedra caliza descubiertos en las paredes de los palacios de las principales capitales asirias como Nínive (Kuyunjik), Nimrud (Calah), Khorsabad (Dur-Sharrukin) y las bandas de bronce en las puertas de Balawat revelan una gran cantidad de historia. Los eventos ilustrativos fueron tallados por artistas profesionales asirios como un fotógrafo moderno en la escena. Las tallas revelan el poderío militar y las tácticas de los asirios, así como la inutilidad de aquellas naciones que desafiaron su poder. Estas esculturas se exhiben en museos de todo el mundo, por ejemplo: el Museo Británico en Londres, el Louvre en Francia, el Museo Iraquí y el Instituto Oriental en Chicago.


Los escenarios de los bajorrelieves romanos son en su mayor parte históricos y se desarrollan de una manera narrativa característica de los romanos. Con apariencia helenística o de estilo completamente diferente, los relieves arquitectónicos siempre representarían campañas militares, como por ejemplo en la columna de Trajano, o eventos conmemorativos y ceremonias religiosas, como las del Ara Pacis Augustae o Altar de la Paz Augusta, construido para honrar a Augusto.

Friso procesional del Ara Pacis

En los bajorrelieves del Ara Pacis, la procesión imperial lleva ofrendas hacia el altar, con cierto parecido a los relieves del Partenón. No solo las escenas de la procesión pueden ser similares a las del templo griego de Atenea, sino también la forma característica en que se terminan y ordenan las formas en la piedra caliza cortada.

Arco de Tito relieves romanos con botín de Jerusalén

En el Arco de Tito, los bajorrelieves más significativos ocupan las paredes interiores. Una exhibición de un desfile militar de los romanos victoriosos después de la conquista de Jerusalén, llevando sus estandartes en alto y mostrando los objetos sagrados robados a los judíos: una menorá o candelabro de siete brazos, incluida la Mesa de la Proposición, y trompetas rituales. La perspectiva conseguida de la cuadriga girando a la derecha y los grandes detalles de ambos relieves murales los convierten en obras maestras de la escultura clásica.

Alivio del triunfo de Tito en el Arco de Tito
Fotografía de Cassius Ahenobarbus

En la Columna de Trajano se pueden encontrar bajorrelieves con casi 2500 figuras esculpidas que nos proporcionan una extraordinaria cantidad de valiosa información sobre la época. El estilo de los relieves está influenciado por el arte oriental del imperio, con una estética más arcaica y desproporcionada que la escuela clásica, pero con un aspecto bastante impresionante teniendo en cuenta que la columna estaba completamente pintada hasta el último detalle.

Columna de Trajano - East Side (haga clic para expandir)
Fotografía de Matthias Kabel

Por otro lado, la Columna de Marco Aurelio exhibe bajorrelieves de estilo más clásico. Las figuras están representadas con un gran sentido de orden y elegancia, característico de su reinado, estilo ausente en la Columna de Trajano.

Detalle del bajorrelieve de la columna de Marco Aurelio

Por último, pero no menos importante, los bajorrelieves no solo se encontraron en la arquitectura romana, sino en su mayoría en sarcófagos y altares de tumbas bien conservados. En general, los miembros de la familia y los momentos memorables de la vida del difunto se representaban ampliamente en piedra como un signo de veneración.

Bajorrelieve romano del sarcófago de batalla de Ludovisi

Si se siente inspirado por la magnificencia de este arte escultórico, nuestra colección de bajorrelieves romanos a la venta es un deleite para los entusiastas del otrora gran arte de la Antigua Roma.


Construido por reyes, el antiguo templo Bayon de Camboya mezcla espiritualidad, historia y simbolismo

El siglo XII generalmente se considera un período de decadencia europea. En otras partes del mundo, sin embargo, ciertamente este no fue el caso. En el sudeste asiático, el Imperio Khmer estaba disfrutando de su Edad de Oro. Bajo el gobierno de sus reyes, el imperio extendió sus fronteras sobre gran parte del sudeste asiático continental. Además, la prosperidad y la riqueza del imperio permitieron a los reyes jemeres construir numerosos templos en sus tierras como muestra de su piedad. De estos templos, el más famoso es sin duda Angkor Wat, el monumento religioso más grande del mundo. Sin embargo, hay otros templos jemeres dignos de mención, uno de ellos es el templo de Bayon.

El Templo de Bayon fue construido a finales del siglo XII o principios del XIII d.C. por Jayavarman VII, uno de los reyes más grandes del Imperio Khmer. El Templo de Bayon sirvió como templo estatal de la nueva capital de Jayavarman, Angkor Thom. Dada la centralidad del budismo en el Imperio Khmer, el Templo Bayon se encontraba en el centro de Angkor Thom. A diferencia de los otros templos construidos por los jemeres, el templo de Bayon es único en el sentido de que fue el único templo estatal construido principalmente como un santuario budista Mahayana dedicado a Buda. Después de la muerte de Jayavarman, las características del templo de Bayon se modificaron de acuerdo con las creencias religiosas de sus sucesores, por lo que contenían elementos hindúes y budistas theravada que no formaban parte de los planes originales del templo.

Los serenos rostros de piedra que miran desde las numerosas torres del templo de Bayon, en Camboya. Wikimedia, CC

De todas las características originales del Templo Bayon, son las más de 200 gigantescas caras de piedra las que probablemente se destacan más. Estas caras, apodadas la "Mona Lisa del Sudeste Asiático", vinieron en grupos de cuatro, cada uno idéntico, y apuntando a una dirección cardinal. La ubicación de los rostros, en las 50 torres impares del Templo de Bayon, simboliza la omnipresencia de la persona cuyo rostro se representa. Según algunos estudiosos, las estatuas representan el rostro de Avalokitesvara, el bodhisattva de la compasión. Esto está respaldado por los rasgos del rostro, en particular los ojos cerrados y la sonrisa misteriosa, que representan el logro del estado de Iluminación. Otros, sin embargo, han argumentado que los rostros representaban al propio Jayavarman, ya que tienen un extraño parecido con otras imágenes del rey. También es posible que las estatuas estuvieran destinadas a representar a Jayavarman y Avalokitesvara simultáneamente, permitiendo así al rey asumir los atributos del bodhisattva.

Los eruditos sugieren que el rey Jayavarman VII tiene un gran parecido con las torres frontales del Bayon. Wikimedia, CC

Igualmente interesantes son los relieves que se encuentran en las paredes de dos galerías alrededor del templo. En la pared exterior de la galería exterior hay escenas de la historia y la vida cotidiana de los jemeres. Hay numerosos bajorrelieves que representan a los jemeres en guerra con sus vecinos, los chams. Estas escenas tal vez resalten la pérdida de la soberanía jemer ante los Chams y la reconquista de Jayavarman del territorio jemer de manos de los invasores. Aunque muchas de las tallas en la galería exterior pertenecen a la guerra, también hay escenas que representan la vida doméstica y civil en el Imperio Khmer. Por el contrario, los relieves de las paredes de la galería interior representan deidades hindúes, como Brahma, Vishnu y Shiva, así como escenas de la mitología hindú, como el mito del "Batido del mar de leche". Estos relieves, sin embargo, no fueron realizados por Jayavarman, sino por uno de sus sucesores, Jayavarman VIII. En total, hay más de 11.000 figuras talladas en 1,2 km (0,7 millas) de muro.

Según la cosmología hindú, el Mar de la Leche es el quinto desde el centro de los siete océanos que rodean el espacio direccional. A sugerencia de Vishnu, los devas (dioses) y asuras (demonios) trabajaron juntos durante un milenio para batir el océano (tirando del Rey Serpiente) y liberar Amrita, el néctar de la vida inmortal. Cuando el Amrita finalmente emergió junto con varios otros tesoros, los devas y asuras pelearon por él. Sin embargo, Vishnu en la forma de Mohini, la hechicera, logra atraer a los asuras para que entreguen el Amrita, que luego distribuye a los devas. Rahu, an asura, disguises himself as a deva and tries to drink some Amrita himself, but Surya (the sun-god) and Chandra (the moon-god) alert Vishnu to this deception. Vishnu then decapitates Rahu just as he is about to swallow the nectar, leaving only his head immortal.

The myth of the ‘Churning of the Sea of Milk’: Kurma Avatar of Vishnu, below Mount Mandara, with Vasuki wrapped around it, during Samudra manthan, churning of the ocean of milk. ca 1870. Dominio publico

As of today, the Bayon Temple is part of the Angkor Archaeological Park, which is a UNESCO World Heritage site. When considered along with the other temples in this park, including the famous Angkor Wat, Preah Khan and Ta Prohm, the Bayon Temple offers a unique insight into a once mighty civilization and its religious, political and cultural history.

Bas-relief carving from the eastern gallery shows a Khmer army on the march. Wikimedia, CC

Featured image: Monumental stone face at Bayon Temple, Cambodia. Fuente: BigStockPhoto


World War II: Pacific Bas-Reliefs


Pearl Harbor

December 7, 1941, became a day that thrust the United States into a war that had been raging across the globe for nearly a decade. The United States offered its allies limited help until that point, through the Lend Lease program. The Japanese attack against the U.S. Navy’s Pacific Fleet at Pearl Harbor shocked and enraged a nation, prompting a Congressional declaration of war.


Enlistment

Following the attack on Pearl Harbor, vast numbers of Americans, anxious to defend their country, enlisted in the Armed Forces. Despite high volunteer rates, the draft, initiated October16, 1940, became the military’s answer for manpower shortages. Men and women, became members of the Army, Navy, Marine Corps, Coast Guard, and Merchant Marines.


Embarkation

Millions of Americans joined the military services at the onset of World War II. After extensive training at home, these brave men and women boarded ships, embarking on their crusade against tyranny and oppression. Luxury liners, such as the R.M.S. Queen Mary, served as cramped transport vessels taking our troops “over there.”


Ship Building

In order to assist our allies, President Franklin Roosevelt established a policy of lending them war materiel. To transport that materiel overseas, American shipyards boosted production dramatically to meet the demand. Ship construction was not limited to transport vessels, however. Following the devastating attack at Pearl Harbor, and throughout the war, warships became equally important.


Agricultura

War raged across the globe, creating desperate agricultural needs. U.S. allies receiving aid through the “lend lease” program, found food and other agricultural products equally as important as war materiel. In order to meet the global needs, American farms, recovering from the depression, became the breadbasket for the world.


Submarine Warfare

The United States Navy had a difficult time recovering from Pearl Harbor. Battleships, the rulers of the sea, had been decimated, forcing aircraft carriers, cruisers, destroyers, and submarines to take the lead. Submarines became extremely effective in stealthily targeting enemy shipping. These underwater vessels proved cramped and uncomfortable for the brave sailors who manned them.


Navy in Action

The naval war in the Pacific evolved dramatically during the early months of the war. Battleships that previously dominated the sea, took a back seat to the aircraft carrier. Carriers had the ability to deliver massive amounts of fire power at great distances. This new style of naval warfare played a dramatic role in the success of the United States strategy of hopping from one island to another.


Amphibious Landing

The United States, in order to liberate Japanese occupied territory throughout the Pacific and bring an end to the war, adopted a new strategy of fighting. Island hopping entailed amphibious landings that deposited the troops and equipment required to capture the islands and the creation of air bases. Once secured, the island became the staging ground for the next series of attacks moving closer to Japan.

Jungle Warfare (Image coming soon)

After the troops landed on the beaches, they found themselves fighting in the middle of dense jungles. Jungle warfare proved to be a miserable experience for most of the veterans that endured it. The hot, humid climate and disease carrying insects combined with a well-fortified enemy, to make fighting in the jungles less than enjoyable.


Field Burial

Thousands of American soldiers died fighting in the jungles of the Pacific Theater. Logistically, it was impossible to immediately return fallen heroes to their families back home. Field burials became necessary in order to deal with the rising number of combat dead. The upturned M-1 Garand rifle, with the helmet placed on top, served as the temporary tombstone for many troops.


Liberación

Throughout the course of the war, thousands of U.S. servicemen and women were taken prisoner. Whether they were shot-down pilots from aircraft carriers, rescued sailors from torpedoed ships, or captured soldiers from Bataan, they found themselves confined in Japanese prison camps. Liberation came late in the war for many of these malnourished, poorly-treated Americans.


V-J Day


Children and Youth in History

The bas-relief, or carved panel, in limestone shows two sisters embracing. They are princesses from the family of Akhenaten, the 18th pharaonic dynasty in ancient Egypt, dated to 1349–1336 BCE. This artistic style belongs to the Amarna period, which is unusual because of the affection and intimate portrayal of the sisters. Unlike the more formalistic or highly symbolic style of portraying royalty typical of other periods, this image shows the older and younger daughter of the king in close contact, touching each other tenderly. Depiction of the girls in an informal pose and the older girl's torso facing the viewer are other unusual features. The older sister has her arm draped around her younger sister's shoulder, while the little girl holds her sister's elbow and looks up at her.

Associate Curator Diana Craig Patch notes that the stone block on which the relief was carved is another feature of Akhenaten's reign. His new emphasis on Aten as the chief deity led Akhenaten to build temples at a rapid pace to honor the god. He ordered architects to use smaller blocks than those found in most Egyptian monuments, because they could be carried by one person alone, speeding up the building process. This limestone block is approximately 8 3/4 in. (21.2 cm) high and 11 1/2 in. (29.2 cm) wide. Akenaten's successors, in an effort to erase his innovations, demolished the temples and used the blocks for other projects. This carving was used as fill at another temple site near Amarna, and was recovered by archaeologists in the 20th century.


Hidden bas-reliefs unveil the early history of modern Vietnamese fine art

Hanoi's artists, from the past to the present, have long talked about two giant bas-reliefs on a wall hidden behind a row of houses at the Viet Nam Fine Arts University.

Collector and literary critic Thuy Khue (R) has donated paintings by female artist Le Thi Luu to the HCM City Fine Arts Museum. — VNS Photo Phuong Mai (Illustrative image)

The reliefs are tucked away behind the houses, which sit off Tran Quoc Toan Street. The section of street is inside the Ministry of Public Security and has been inaccessible since the 1960s, hiding the sculptures from public view.

Doctor of physics Pham Long, an independent art researcher, is calling for help to restore, preserve and display the precious works, made by professors and students of the first and the second courses of the university about a century ago.

"Relevant agencies should urgently take actions to protect the bas-reliefs," Long said. "They are part of the precious heritage of modern Vietnamese fine arts in the early period. The public should have the chance to see them."

The predecessor of Viet Nam Fine Arts University was the Indochina Fine Arts College, located at the intersection of Tran Quoc Toan and Yet Kieu Street.

About three or four years ago, Le Van Suu, director of the fine arts university, stumbled upon the reliefs by accident and was surprised to see they were mostly intact and their original colours had been preserved.

Suu said they have great historical and artistic value, especially because he has never seen any as large in Hanoi.

"As soon as I saw the bas-reliefs I sent a letter to the ministry asking for permission to come in and cast them," he said. "But I didn't get a response."

"And now, it is not our jurisdiction," Suu said. "We can only propose the ministry and city authorities protect the reliefs from damage. And it is possible to open this space for the public to see."

Many experts and artists have said they regret that the reliefs have been hidden from view for decades, depriving the public of their beauty.

In order to preserve the reliefs they should be kept at the place where they were made, according to veteran artist Huy Oanh, former deputy director of the university and former chairman of Viet Nam Fine Arts Association's Art Council.

He was once a student at the university. He remembers a time when he and his friends exercised on Tran Quoc Toan Street, jogging past the reliefs.

"At that time, it was very rare to make a bas-relief," Oanh said. "The reliefs were created by sculptor Vu Cao Dam and his two counterparts under the guidance of French professors.

"The reliefs have a compact composition. The sculpted materials raised above the background plane are harmonious and well proportioned."

According to a document by French artist Victor Tardieu, one of the founders of the Indochina Fine Arts College, the reliefs were sent to an exhibition in Paris in 1931. They measured 39m by 2m.

The old works show the impact of the Indochina Fine Arts College. They are associated with the birth of the Viet Nam Fine Arts University. The preservation of this valuable heritage is an urgent requirement, according to artist Nguyen Trong Cat.

Ninety-two-year-old Associate Professor Cat, a former lecturer at the university, said that he studied there in 1946. As a result he is particularly interested in their history.

"Georges Khanh was the first sculpture course graduate to sketch the bas-reliefs with the theme of coastal fishermen," artist Cat said. "This was a collective project of the first course students under the guidance of French lecturers such as Tardieu, Évariste Jonchère and Joseph Ingumimberty."

Cat is familiar with the history of the reliefs because he heard about it from his teachers such as masters Luong Xuan Nhi and Tran Van Can.

Another witness to the creation of the works is artist Nguyen Van Chung, also a former lecturer at the university.

The row of houses was built in 1925 as a part of the Indochina Fine Arts College with the back doors opening to Tran Quoc Toan Street. According to Chung, the huge reliefs were brought out through the back door of the college and mounted on the wall of the block of houses.

"The section of Tran Quoc Toan Street needs to be reopened so the public can directly see the precious and rare sculptures made during the first period of Vietnamese modern fine arts," Chung said.

"These bas-reliefs are symbols of Vietnamese modern fine art in the early period because they are very rare sculptures created during the formation and development of the Indochina Fine Arts College. The number of sculptors trained in this period is tiny."

Artists and researchers at home and abroad have commented on the reliefs and are also discussing reaching out to authorities to recommend methods to preserve them.

"The plan to preserve the bas-reliefs is the best because it can keep them and the remaining houses of the Indochina Fine Arts College – unique architecture and painting workshops from the late 1920s and early 1930s," Long said.

He also suggests the Ministry of Culture, Sports and Tourism set up a council to evaluate the value of the reliefs and consider recognising them as national relics in accordance with the Cultural Heritage Law. VNS


When to Avoid

While small quantities of turmeric in general cooking are considered safe, larger doses can pose risks for people with certain medical conditions or who are taking certain medications. Before adding increased quantities or turmeric to your diet or taking dietary supplements, talk with your physician about any possible complications. Large amounts of turmeric can cause stomach upset and ulcers. Turmeric can cause a drop in blood sugar levels when taken with diabetic medications, as well as interfere with blood clotting in patients taking warfarin or similar medications.


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