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¿Nace Cristo?

¿Nace Cristo?

Aunque la mayoría de los cristianos celebran el 25 de diciembre como el cumpleaños de Jesucristo, pocos en los dos primeros siglos cristianos afirmaron tener conocimiento del día o año exacto en que nació. El registro más antiguo existente de una celebración navideña se encuentra en un almanaque romano que habla de un festival de la Natividad de Cristo dirigido por la iglesia de Roma en el año 336 d.C.La razón precisa por la que la Navidad se celebró el 25 de diciembre sigue siendo oscura, pero la mayoría de los investigadores creen que La Navidad se originó como un sustituto cristiano de las celebraciones paganas del solsticio de invierno.

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Para los primeros cristianos (y para muchos cristianos de hoy), la festividad más importante del calendario cristiano era la Pascua, que conmemora la muerte y resurrección de Jesucristo. Sin embargo, cuando el cristianismo comenzó a afianzarse en el mundo romano, a principios del siglo IV, los líderes de la iglesia tuvieron que lidiar con una popular fiesta pagana romana que conmemoraba el "nacimiento del sol invicto" (natalis solis invicti) –El nombre romano del solsticio de invierno.

Cada invierno, los romanos honraban al dios pagano Saturno, el dios de la agricultura, con Saturnalia, un festival que comenzaba el 17 de diciembre y generalmente terminaba alrededor del 25 de diciembre con una celebración del solsticio de invierno en honor al comienzo del nuevo ciclo solar. Este festival era un momento de alegría y familiares y amigos intercambiaban regalos. Al mismo tiempo, el mitraísmo, la adoración del antiguo dios persa de la luz, era popular en el ejército romano y el culto celebraba algunos de sus rituales más importantes en el solsticio de invierno.

Después de que el emperador romano Constantino I se convirtiera al cristianismo en 312 y sancionara el cristianismo, los líderes de la iglesia hicieron esfuerzos para apropiarse de las vacaciones del solsticio de invierno y lograr así una conversión más fluida al cristianismo para los súbditos del emperador. Al racionalizar la celebración del cumpleaños de Jesús a fines de diciembre, los líderes de la iglesia pueden haber argumentado que dado que el mundo supuestamente fue creado en el equinoccio de primavera (fines de marzo), también Jesús habría sido concebido por Dios en esa fecha. La Virgen María, embarazada del hijo de Dios, habría dado a luz a Jesús nueve meses después, en el solsticio de invierno.

Desde Roma, la celebración de la Natividad de Cristo se extendió a otras iglesias cristianas al oeste y al este, y pronto la mayoría de los cristianos estaban celebrando el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre. A la celebración romana se agregaron más tarde otros rituales del solsticio de invierno observados por varios grupos paganos, como la iluminación del tronco de Navidad y las decoraciones con árboles de hoja perenne de las tribus germánicas. La palabra Navidad ingresó al idioma inglés originalmente como Christes maesse, que significa "misa de Cristo" o "fiesta de Cristo" en inglés antiguo. Una fiesta medieval popular fue la de San Nicolás de Myra, un santo que se dice que visita a los niños con regalos y amonestaciones justo antes de Navidad. Esta historia se convirtió en la práctica moderna de dejar regalos para los niños que se dice que los trajo "Santa Claus", un derivado del nombre holandés de San Nicolás.Sinterklaas.

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Antecristo

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antecristo, el polo opuesto y último enemigo de Cristo. Según la tradición cristiana, reinará terriblemente en el período anterior al Juicio Final. El Anticristo apareció por primera vez en las epístolas de San Juan (I Juan 2:18, 22 I Juan 4: 3 II Juan 1: 7), y la historia completamente desarrollada de la vida y el reinado del Anticristo se encuentra en los textos medievales. Aplicado a varias personas e instituciones durante casi dos milenios, antecristo y precursor del anticristo han sido, y siguen siendo, términos del oprobio más intenso.

La concepción cristiana del Anticristo se derivó de las tradiciones judías, particularmente el Libro de Daniel en la Biblia hebrea. Escrito alrededor del año 167 a. C., predijo la venida de un perseguidor final que “hablaría grandes palabras contra el Altísimo, consumiría a los santos del Altísimo y pensaría en cambiar los tiempos y las leyes” (7:25). Los estudiosos coinciden en que el autor de Daniel se refería al gobernante helenístico contemporáneo de Palestina, Antíoco IV Epífanes, que intentó extirpar el judaísmo. Pero debido a que Antíoco no fue nombrado, los lectores posteriores podrían aplicar la predicción de Daniel a cualquier perseguidor. Los primeros cristianos lo aplicaron a los emperadores romanos que perseguían a la iglesia, en particular Nerón (reinó 54-68 d. C.).

Los cuatro libros del Nuevo Testamento que alimentaron la fe cristiana en el Anticristo fueron las dos primeras epístolas de Juan, el Apocalipsis a Juan y la segunda epístola de Pablo a los Tesalonicenses. Los primeros tres de estos fueron escritos cerca del final del siglo I d.C., el último fue escrito por el apóstol Pablo poco después del 50 d.C. o por uno de los discípulos inmediatos de Pablo unos 20 o 30 años después. Ni II Tesalonicenses ni Apocalipsis usan el término Anticristo, pero ambas obras se refieren a un perseguidor venidero que evidentemente es la misma persona. La primera epístola de Juan introduce una distinción importante entre “el” Anticristo que vendrá y los muchos anticristos que ya están activos en el mundo. Esta distinción no solo permitió a los creyentes denigrar a los contemporáneos como "anticristos" sin tener que etiquetar a un solo individuo como "el" Anticristo, sino que también les permitió identificar el "cuerpo del Anticristo" como una colectividad existente en el presente pero destinada a tener su día. de triunfo en el futuro.

Sin embargo, los primeros cristianos tendían a enfatizar la venida del gran Anticristo. El Apocalipsis a Juan se refiere a esta figura como "la Bestia del Abismo" (11: 7) y "la Bestia del Mar" (13: 1). En el relato más sostenido de su aparición, II Tesalonicenses 2: 1-12, se le llama "el hombre de pecado" e "hijo de perdición". Vendrá en un momento de apostasía general, engañará a la gente con señales y prodigios, se sentará en el templo de Dios y afirmará ser Dios mismo. Finalmente, será derrotado por Jesús, quien lo destruirá con “el espíritu de su boca” y “el resplandor de su venida” (2: 8).

Debido a que incluso II Tesalonicenses es incompleto sobre los detalles de la persona del Anticristo y la naturaleza de su reinado, una sucesión de comentaristas bíblicos y escritores apocalípticos seudónimos de la era de los Padres de la Iglesia y la temprana Edad Media comenzaron a proporcionar las características faltantes. Su trabajo se integró en un breve tratado en el siglo X (C. 954) por un monje de Lorena, Adso de Montier-en-Der, en una carta a la reina Gerberga de Francia. La carta de Adso se convirtió en la obra de referencia medieval estándar sobre el Anticristo. En el siglo XIII fue reemplazado parcialmente por varios capítulos sobre el Anticristo en el extremadamente popular manual de Hugh Ripelin, Compendium theologicae veritatis (C. 1265 “Compendio de la verdad teológica”). Aunque era más ordenado, el relato de Ripelin se diferenciaba del de Adso solo en pequeños detalles.

La visión medieval del Anticristo comunicada por Adso, Ripelin y una gran cantidad de otros escritores se basaba en el principio de que el Anticristo es el opuesto paródico de Cristo en todas las cosas. (antecristo literalmente significa “opuesto a Cristo.”) Así, como Cristo nació de una virgen por medio de la concepción por el Espíritu Santo, así el Anticristo nacerá de una ramera por medio de la concepción por un espíritu diabólico. Aunque las opiniones difieren en cuanto a si el padre del Anticristo será un hombre o un demonio, en cualquier caso, el Anticristo estará, como se observa comúnmente en la Edad Media, "lleno del diablo" desde el momento de su concepción. Tanto Cristo como el Anticristo nacen de los judíos, pero el Anticristo nacerá de la tribu de Dan, “la víbora en el camino” (Génesis 49:17), en lugar de la tribu de Judá, y en Babilonia, no en Belén. Como Cristo, el Anticristo crecerá en la oscuridad y comenzará su “ministerio” abierto a los 30 años, ganando seguidores al dar señales y realizar milagros. Las señales y los milagros son una vez más polos opuestos de los de Cristo, porque los supuestos milagros del Anticristo serán solo trucos.

El reinado triunfante del Anticristo (nunca claramente distinguido desde el comienzo de su ministerio) durará tres años y medio. Como Cristo, el Anticristo vendrá a Jerusalén, pero, como lo opuesto a Cristo, será aclamado y reverenciado con entusiasmo por los judíos. Durante su reinado reconstruirá el Templo y se sentará en el trono de Salomón en una inversión sacrílega y espantosa del sacerdocio justo y la realeza justa. Convertirá a los gobernantes de la tierra a su causa y perseguirá terriblemente a los cristianos. Todos los que se resistan a sus artimañas serán torturados y, como Jesús profetizó en Mateo 24:21, habrá “gran sufrimiento, como no lo ha sido desde el principio del mundo hasta ahora”. Los dos grandes profetas Enoc y Elías, que nunca murieron pero fueron llevados al paraíso terrenal, llegarán para predicar contra el tirano y consolar a los elegidos, pero el Anticristo los matará. Sin embargo, al final de los tres años y medio asignados, el Anticristo será destruido por el poder de Cristo, después de lo cual, después de un intervalo muy breve, vendrá el Juicio Final y el fin del mundo.

Un pensador medieval importante que se apartó sustancialmente de las enseñanzas recibidas sobre el Anticristo fue el monje calabreso del siglo XII Joaquín de Fiore. Joaquín formuló una visión de las sucesivas persecuciones pasadas y futuras de la iglesia cristiana que lo inspiró a proponer la aparición de una sucesión de "anticristos" (por ejemplo, Nerón, Mahoma y Saladino) antes de la llegada del gran Anticristo. En cuanto al gran Anticristo, según Joaquín, no será un judío de "Babilonia", sino la personificación de los peores males que surgen de la propia sociedad de Joaquín, principalmente los crímenes de herejía y opresión de la iglesia. Por último, ya que Joaquín esperaba la llegada de una maravillosa era milenaria en la tierra entre la muerte del Anticristo y el Juicio Final, se vio obligado a predecir la venida de otro enemigo de Dios, un "Anticristo final". Aunque Joaquín fue vago acerca de la naturaleza de este último antagonista de Dios, se refirió a él como "Gog", lo que implica que el Anticristo final estará aliado o será idéntico a las fuerzas enemigas de Gog y Magog, lo que parecerá hacer batalla final con los santos después del milenio y antes del Juicio Final (Apocalipsis 20: 7-9).

La expectativa del inminente reinado del Anticristo en la última Edad Media alentó a muchos a creer que sus precursores ya estaban en ascenso o, de hecho, que el propio Anticristo había llegado en la persona de un gobernante o papa determinado. Tales creencias estaban unidas en particular al emperador “antipapal” Federico II (reinó de 1212 a 1250) ya un perseguidor de los disidentes eclesiásticos, el Papa Juan XXII (que reinó de 1316 a 1334). La tendencia a identificar a un gobernante contemporáneo odiado como el Anticristo en algunos casos sobrevivió a la Edad Media. El zar ruso Pedro el Grande (que reinó entre 1689 y 1725), por ejemplo, fue nombrado Anticristo por sus oponentes, los Viejos Creyentes. Incluso en el siglo XX, algunos comentaristas identificaron a Benito Mussolini, el dictador fascista italiano, como el Anticristo debido a su intento de revivir el Imperio Romano.

Sin embargo, a partir del siglo XVI, la fijación en el Anticristo como un individuo terrible venidero o presente dio paso a la visión del Anticristo como un cuerpo colectivo de maldad. Esta posición había sido aceptada en abstracto por algunos teólogos medievales, pero Martín Lutero la hizo concreta y popular, quien insistió en que la institución del papado, más que cualquier papa, era el Anticristo. Los protestantes modernos característicamente han preferido concebir al Anticristo como cualquier cosa que resista o niegue el señorío de Cristo, y los católicos romanos se han vuelto menos inclinados a identificar al Anticristo como un individuo específico que viene.

Se pueden encontrar vestigios de la tradición medieval del Anticristo en la cultura popular contemporánea, como en películas de Hollywood como El bebé de Rosemary (1968) y El presagio (1976) y sus secuelas. La visión del Anticristo como una institución diabólica también se refleja hasta cierto punto en la superstición de que las tarjetas de crédito y los códigos de barras electrónicos marcan misteriosamente a personas inocentes con el signo del Anticristo, el número 666 (Apocalipsis, 13:18).


Profetizado en el Antiguo Testamento y cumplido en el Nuevo Testamento

Aproximadamente setecientos años antes de Cristo, se registró una profecía sobre el nacimiento de Jesús en el Antiguo Testamento. Isaías 7:14 dice:

“El Señor mismo les dará una señal: He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y ella llamar su nombre Emmanuel .”

El Nuevo Testamento comienza con el relato del nacimiento de Jesús. En el primer capítulo de Mateo, el versículo 18 nos dice cómo se cumplió el nacimiento virginal profetizado en Isaías 7:14:

“El origen de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, después de haberse comprometido con José, antes de que se juntaran, se descubrió que estaba encinta del Espíritu Santo ".

La nota 1 de este versículo en la Versión Recobro del Nuevo Testamento habla del profundo significado de que María está encinta del Espíritu Santo:

“Aunque Cristo nació de María (v. 16), fue hijo del Espíritu Santo. El nacimiento de Cristo fue directamente del Espíritu Santo (v. 20). Su fuente fue el espíritu Santo y Su elemento era divino. Por medio de la virgen María se vistió de carne y sangre, la naturaleza humana, tomando semejanza de carne (Rom. 8: 3), semejanza de hombres (Fil. 2: 7) ”.

Aunque Jesús nació como un niño de carne y hueso, Su fuente fue el Espíritu Santo.

Mateo 1:20 nos dice más sobre Jesús y el origen # 8217:

“Pero mientras meditaba estas cosas, he aquí, un ángel del Señor se le apareció en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas tomar a María tu mujer, porque lo que en ella ha sido engendrado es del Espíritu Santo .”

La nota 1 de este versículo explica:

“Dios nació en María por primera vez a través de su Espíritu después de que se completó la concepción, Él, con la naturaleza humana, nació para ser un Dios-hombre, poseyendo tanto la divinidad como la humanidad. . Este es el origen de Cristo ".

Estos dos versículos, Mateo 1:18 y 20, nos muestran que el nacimiento de Jesucristo no fue de ninguna manera el nacimiento ordinario de un hombre ordinario, fue la encarnación extraordinaria de Dios mismo. El nacimiento de Jesús fue el nacimiento de un Dios-hombre, una Persona maravillosa que era tanto divina como humana.


Razones para creer que Jesús nació en Belén

Los cristianos asocian Belén con la Natividad porque:

1. Profecía del Antiguo Testamento

Miqueas 5: 2 dice: "Pero tú, Belén Efrata, [...] de ti saldrá por mí el que gobernará Israel". Miqueas 5: 4 dice: "Él estará y pastoreará su rebaño con la fuerza del Señor, con la majestad del nombre del Señor su Dios".

Este pastor sería el Mesías, Jesucristo. Efrata era "el nombre de Belén mismo o de un distrito en el que estaba situada Belén".

Jesucristo cumplió más de 300 profecías cuando vino a la tierra.

2. Relato del Nuevo Testamento

Un versículo en Lucas 2 nos dice que José fue “de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la Ciudad de David, que se llama Belén […] para registrarse con María”. Poco después de llegar a Belén, María dio a luz. (Lucas 2: 6-7)

3. Interpretación de los expertos históricos de la profecía del Antiguo Testamento

Los magos, buscando al "rey de los judíos", le dijeron a Herodes que "vieron su estrella cuando se elevó y han venido a adorarlo". (Mateo 2: 2). Herodes se alarmó por esto y "convocó a todos los principales sacerdotes del pueblo y a los maestros de la ley" para decirle dónde se podía encontrar al bebé (Mateo 2: 4). Estos expertos citaron la profecía de Miqueas, por lo que Herodes dirigió a los magos a Belén. No hay nada en los versículos que relatan su encuentro con José, María y el niño Jesús que sugiera que los magos encontraron al bebé en otro lugar.

4. Reconocimiento por las Naciones Unidas de la autenticidad histórica de Belén

La Iglesia de la Natividad original en Belén fue construida en 339 d.C. Algunas partes aún sobreviven bajo tierra. Según la UNESCO, “la santidad del sitio es mantenida por las tres iglesias que lo ocupan. La construcción de la iglesia "sobre la cueva" y su reconstrucción en 533 d.C. conmemora el nacimiento de Jesús y da fe de una tradición de mil setecientos años de creencia de que esta gruta fue de hecho el lugar de nacimiento de Jesucristo ".

“La asociación del lugar que se creía que era el lugar de nacimiento de Jesús está documentada desde el siglo IV d.C. y desde entonces los edificios añadidos se han construido para realzar este significado religioso”, afirmó la UNESCO.

Ésta es razón suficiente para que la UNESCO proteja oficialmente la iglesia. Su protección valida la noción de que Belén es el lugar donde nació Jesucristo.


Comentarios

Si este no fuera un artículo de la nueva característica relacionada con el descubrimiento de una iglesia primitiva en Israel con una inscripción especial y la mención de Jezreel, no estaría discutiendo estos dos temas. Dado que estos temas están aquí, abordaré algunos detalles menores en esta sección de comentarios y es un gran artículo.

Este es un hallazgo emocionante que prueba que el edificio de la iglesia era solo una iglesia y no un enorme monasterio donde los verdaderos saludos se reunieron con extraños y amigos en la puerta.

Curiosamente, me parece fascinante que se descubrió en Jezreel, esa área vio más acción representada en Las Escrituras que en otros lugares de Israel, excepto tal vez en el Reino del Sur de Judá.

Jezreel es donde residían el Palacio del Rey Acab y la Reina Jezabel. Según tengo entendido, el Palacio de Jezreel fue construido para la reina Jezabel como un regalo de Acab. De vez en cuando, el rey Acab permanecía en el palacio que había construido para sí mismo en Samaria.

Jezreel es donde Jehú ungido rey con aceite de oliva, por instrucción del Dios de Israel Yahvé a través del profeta Elías, el tisbita, de Gilgal, borró el linaje de Acab y la reina Jezabel.

Como todos pueden ver, tenemos Un Juego de Tronos Bíblico que se lleva a cabo en estas Escrituras, sin los Lobos Terribles, sin embargo, en esos lugares en El Mundo Antiguo, la Realeza puede haber mantenido a los Leones u otros Grandes Felinos como Mascotas.

Así convirtiéndose en el nuevo rey del reino del norte de Israel, el reino del sur en Judá cerca de Jerusalén fue gobernado por la línea de sangre del rey David.

Otro incidente extraño con respecto a Jezreel, el profeta Oseas, fue instruido por el Dios del padre de Oseas (así es como la Biblia lo expresa en el Antiguo Testamento), para casarse con una prostituta, Homero, creo que se llamaba con quien tuvo 3 hijos.

Oh, antes de que lo olvide, sé que esto no sería de ningún interés para la comunidad de Ancient Origins, pero aún me gustaría compartir esto con el obispo T.D. Jakes, que pronunció un sermón titulado "Woman Thou Art Loose".

El sermón fue un gran problema porque el obispo Jakes lo hizo en vivo por televisión / radio en una prisión para mujeres, este sermón se basó en el relato bíblico de Oseas.

Bien, antes, me desvié para compartir sobre un evento especial y el nombre de un sermón sobre los 3 hijos de Oseas y Jezreel.

Dios le dijo a Oseas que nombrara a uno de los Jezreel de su Hijo debido al juicio que Dios daría contra el linaje de Jehú por lo que Jehú hizo también. El linaje del rey Acab aparentemente, Jehú lo llevó demasiado lejos. Es una cosa de Belleza con ironía al menos, en mi Libro.

Si alguien está confundido, ¿por qué Dios le dijo a Oseas que se casara con una prostituta? Ella simbolizaría a Israel engañando constantemente a Dios, por eso algunos textos bíblicos del Antiguo Testamento se volvieron más duros con el tiempo.

Dios estaba llamando a Israel, Judá y Samaria por engañarlo con ídolos y participar en ceremonias alrededor de esos ídolos que el pueblo de Dios adoraba.

Soy consciente de que la gente puede alegrar a Israel al elegir adorar a estos ídolos, pero la razón por la que Israel, Judá, una Samaria fueron acusados ​​por este comportamiento es porque, Generacionalmente, Israel había aceptado los Términos del Pacto que se habían establecido entre la Primera Abraham y Dios, y luego acordado por Isaac, e Israel después de esos 3 Patriarcas y después, 430 años de esclavitud en Egipto, Todo Israel en el Monte Sinaí dijo que sí.

Esto simbólicamente con Israel fue un Contrato de Matrimonio Espiritual con Dios. Por eso Dios usó el ejemplo con el matrimonio de Oseas con Gomer.

Muy bien, eso es todo lo que tengo que decir sobre este tema. Espero que se hagan futuros descubrimientos en Jezreel, Israel, también esto es lo que soy,
Creo en la Biblia, siempre, siempre, así que hasta la próxima. ¡Adiós!


Me fascinó descubrir que Belén se hizo famosa como un lugar de peregrinaje cristiano, no por los eclesiásticos, sino por una sucesión de mujeres romanas. Cuéntanos acerca de eso Santa elena—Y su legado arquitectónico.

Santa Elena era la madre del emperador Constantino. Al final de su adolescencia, era camarera en algún lugar cerca de Isthmia o Smyrna. Se casó con un general romano muy ambicioso, que se había divorciado de su primera esposa, y tuvieron un hijo, que se convirtió en el emperador Constantino. A una edad avanzada, su madre se convirtió en la mujer más poderosa del imperio y en una cristiana muy influyente.

El cristianismo parecía atraer a las mujeres romanas ricas porque muchas de ellas habían acumulado grandes fortunas heredadas, ya sea a través del divorcio o la muerte. Pero no había forma de utilizar ese poder en la sociedad política romana. El cristianismo se convirtió en una forma indirecta en la que podían tener influencia.

Santa Elena fue una de estas mujeres, y la más poderosa de ellas. Hizo una gran peregrinación, construyendo iglesias mientras viajaba por Europa, lo que ahora es Turquía y el Medio Oriente, hasta que llega a Jerusalén y Belén.

La iglesia que construyó en Belén no se parece a ninguna otra. Ella eligió el lugar porque el obispo romano de Cesarea la llevó allí, y los lugareños señalaron el lugar que había sido, durante los últimos 200 años, donde los peregrinos habían celebrado. Vio esta pequeña cueva y este pesebre o abrevadero de cerámica donde la gente adoraba a Cristo. Ella no estaba inventando la mitología. Estaba celebrando un sitio que ya existía.

La iglesia que construyó no se parece a ninguna otra. Básicamente, excavó en la cueva, abrió la parte superior, puso un techo y construyó una rotonda con un balcón, para que pudieras mirar hacia abajo en la cueva. Fue Santa Elena quien creó la famosa pequeña ciudad de Belén. Puso el lugar en el mapa como centro de peregrinación. Le siguieron otras mujeres romanas muy ricas, siendo la más destacada Santa Paula.

Lamentablemente, la iglesia que construyó ya no existe. Los samaritanos lo quemaron en una revuelta. También ya no existen dos iglesias que siguen el mismo diseño. Pero la cueva sí, aunque ha cambiado.


Cristo & # 8217s Nacimiento

Los libros del Antiguo Testamento de la Biblia contienen muchas profecías que hablan de la venida del Mesías o salvador del mundo. Originalmente, los libros del Antiguo Testamento fueron escritos para el pueblo hebreo o judío. Afirmaron que nacería un Mesías que finalmente vendría al mundo y salvaría al pueblo judío de sus enemigos mientras establecía una nueva era de grandeza para el pueblo judío.

En el momento del nacimiento de Jesús, Judea estaba bajo el control de Roma y mucha gente esperaba que el Mesías regresara para liberarlos de su tiranía. Hay algunas profecías clave del Antiguo Testamento como Génesis e Isaías. En Génesis, Dios dice que la serpiente herirá el calcañar de un niño y que el niño le aplastará la cabeza. El profeta Isaías dice & # 8220porque un niño nos nace, un hijo nos es dado. & # 8221 Estos son ejemplos principales de las muchas profecías del Antiguo Testamento que presagiaron la venida de Cristo.

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Importancia de las genealogías

Al comienzo de los libros del Nuevo Testamento, Mateo y Lucas, hay una serie de genealogías que describen la línea familiar de Jesús. Las listas genealógicas muestran que los padres de Jesús, José y María, eran descendientes de Abraham y Adán y que él tenía un derecho legítimo al trono de Israel. La lista también muestra que él también tiene un reclamo espiritual y legal. Jesús pudo reclamar el trono de David mediante la adopción de José como hijo.

Dios había maldecido a un antiguo rey judío llamado Jeconías y le había dicho que ninguno de sus descendientes volvería a sentarse en el trono de Israel, pero también le dijo al rey David que su línea real gobernaría para siempre en el trono de Israel. Dios solucionó este problema a través de Cristo. Jesús no era el hijo biológico de José, lo que significaría que obtendría su derecho legal al trono al ser adoptado y cuando fuera adoptado podría entonces reclamar legalmente ser rey.

Romanos declara que porque por un hombre el pecado ha entrado en el mundo, pero todos son justificados por medio de Cristo. Las genealogías también señalan cómo el nacimiento de Cristo ha marcado el comienzo de una nueva era de salvación que rompería el poder del pecado. Las listas hereditarias también señalan que Jesús era el Mesías esperado.

El nacimiento virginal Un ángel se le aparece a una mujer virgen llamada María que estaba comprometida con un hombre llamado José. El ángel le dice a María que iba a tener un hijo que nacería del Espíritu Santo. Su hijo sería el Mesías elegido del mundo. Mary tiene dificultades para aceptar este mensaje y finalmente descubre que la prima Elizabeth tiene un hijo llamado John, que también nació en circunstancias sobrenaturales. Después de su visita a Elizabeth, está convencida de lo que dice el ángel y regresa a casa. José iba a cancelar su compromiso con ella, pero un ángel se le apareció y le dijo que siguiera con la boda. José escuchó al ángel y Cristo se convirtió en su hijo legal.

Herodes y los magos

El rey Herodes estaba a cargo de Jerusalén en el momento del nacimiento de Jesús. Tenía estrechos vínculos con Roma y mientras pagara tributo al imperio le permitían gobernar como quisiera. Roma también había enviado un gobernador a Judea en ese momento para asegurarse de que la gente recordara constantemente su presencia.

Durante el reinado del rey Herodes, hubo magos que vinieron del este después de ver aparecer la estrella de David en el cielo sobre Jerusalén. Estos hombres eran antiguos astrónomos que conocían las antiguas profecías judías sobre la venida del Mesías. Después de ver la estrella, recogieron regalos y viajaron a Jerusalén.

Cuando llegaron, visitaron al rey Herodes antes de encontrar a Jesús. Le dijeron a Herodes que el Mesías nacería y que iba a ser rey. Herodes fingió que le gustaban las buenas noticias, pero realmente quería saber dónde se encontraba el niño para poder matarlo. Los Reyes Magos dijeron que regresarían, pero un ángel les advirtió que no regresaran al palacio de Herodes. Después de encontrar a Cristo en Belén, le presentaron los regalos a José, María y el niño Jesús.

La matanza de los inocentes

Herodes estaba indignado de que los Reyes Magos hubieran abandonado el país sin decirle dónde se encontraba el niño. Entonces decidió matar a todos los niños varones que tenían 2 años o menos. Muchos historiadores afirman que no hubo ningún registro histórico que valide este acto, pero nadie puede probar con claridad que este acto no sucedió. Un ángel advirtió a José que se llevara a Jesús y a María a Egipto y se escondiera allí hasta que el rey Herodes falleciera.

Después de la muerte del rey, José y su familia regresaron a Jerusalén. Estos hechos sobre el nacimiento de Jesús son muy fascinantes y los primeros días de la vida de Cristo es una historia épica llena de drama y aventuras. El impacto de Jesús en el mundo es tan significativo porque cada generación que nace en el mundo tiene que decidir si él es el salvador de todas las personas o simplemente un loco que hizo algunas afirmaciones bastante inverosímiles durante su vida.


Nacimiento de Jesús - Historia bíblica

Este es un resumen del relato bíblico del nacimiento de Jesús. Puede leer versículos bíblicos más detallados de las Escrituras a continuación y usar los artículos y videos para comprender el significado de este evento que cambió el mundo en la Biblia. Hace casi 2000 años, una joven del pueblo de Nazaret llamada María fue visitada por un ángel llamado Gabriel. Gabriel le dijo a la mujer judía que tendría un hijo llamado Jesús y que él sería el Hijo de Dios. En ese momento, María estaba comprometida con su futuro esposo, José. Cuando se lo dijo a José, se sintió herido y confundido porque no le creyó a María. El ángel Gabriel visitó a José y le dijo que María estaría embarazada del Señor y que tendría un hijo llamado Jesús que salvaría a la gente de sus pecados.

María y José tuvieron que viajar a Belén debido a una orden del emperador romano de que se hiciera un censo, o registro, de todas las personas en su ciudad natal. Después de viajar embarazada en un burro durante varios días, María y José llegaron a Belén y les dijeron que no había lugares para quedarse. Las posadas estaban llenas. Al ver que María llegaría en cualquier momento, el dueño de una posada le dijo a José que podían quedarse en su establo.

María y José se acomodaron en el heno en un establo con animales durmiendo. María se puso de parto y Jesús nació en el establo. Lo más probable es que el único lugar para que descanse el bebé durmiente sea el abrevadero de los animales, conocido como el pesebre.

Durante este tiempo, un ángel se apareció a los pastores que estaban cuidando sus rebaños en los campos cerca de Belén. El ángel les contó las buenas nuevas del nacimiento del Salvador y Mesías, Jesucristo. Los pastores fueron inmediatamente a buscar al niño Jesús, que los ángeles les dijeron que encontrarían durmiendo en el pesebre.

Después de un tiempo, tres sabios, también conocidos como magos, vieron la estrella brillante en ese cielo que descansaba sobre el lugar donde nació Jesús. Los tres sabios viajaron desde un lejano país del este para encontrar al nuevo rey. Durante el viaje de los sabios, Herodes, el rey de Judá, se reunió con los sabios y les dijo que regresaran y le dijeran dónde estaba el bebé rey para que él también pudiera ir a adorarlo. Los magos continuaron hasta Belén y encontraron a Jesús justo donde apuntaba la estrella. Se arrodillaron y adoraron al Salvador y le dieron regalos de oro, incienso y mirra. Luego viajaron de regreso a casa de una manera diferente sabiendo que el rey Herodes no tenía la intención de adorar a Jesús, sino que planeaba matar al bebé.

Hoy celebramos el nacimiento de Jesús y la venida de nuestro Salvador en Navidad. Lea los pasajes completos de las Escrituras para los relatos del nacimiento de Jesús en los libros bíblicos de Lucas y Mateo a continuación:

Este artículo es parte de nuestra biblioteca de recursos de Navidad y Adviento más grande centrada en los eventos que llevaron al nacimiento de Jesucristo. Esperamos que estos artículos le ayuden a comprender el significado y la historia detrás de las fechas y festividades cristianas importantes y le animen a que se tome el tiempo para reflexionar sobre todo lo que Dios ha hecho por nosotros a través de su hijo Jesucristo.


¿Cuándo nació realmente Jesús?

La historia de Navidad se ha convertido en sinónimo de la fecha, el 25 de diciembre. Ya sea que esté escuchando villancicos o mirando imágenes de un belén, la idea de que la Navidad es Su cumpleaños está en todas partes. Pero lo que se ha convertido en una creencia popular no es exactamente fiel a la historia.

El Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas son los únicos dos relatos del nacimiento de Jesús en el Nuevo Testamento, y ambos evangelios muestran diferentes ángulos de la historia. Lucas comienza en Nazaret y Mateo se enfoca únicamente en los eventos de Belén. Ambos no están particularmente detallados en términos de una fecha del calendario, lo que hace que determinar el cumpleaños de Jesús sea bastante difícil. Los escritores de los evangelios rara vez te dicen cuándo sucedieron las cosas y la época del año.

Sabemos que los pastores estaban en el campo cuidando sus rebaños en el momento del nacimiento de Jesús

Las Escrituras nos dicen que “[María] dio a luz a su primogénito, un hijo. Ella lo envolvió en pañales y lo puso en un pesebre, porque no había habitación disponible para ellos. Y había pastores viviendo en los campos cercanos, cuidando sus rebaños por la noche ”(Lucas 2: 7-8). Pero los pastores no estaban en los campos durante diciembre. El relato de Lucas sugiere que Jesús pudo haber nacido en verano o principios del otoño. En diciembre, Judea es fría y lluviosa, por lo que es probable que los pastores hayan buscado refugio para sus rebaños por la noche. El clima no habría permitido que los pastores cuidaran sus rebaños en el campo por la noche.

Los padres de Jesús vinieron a Belén para registrarse en un censo romano

El censo o inscripción que, según Lucas 2: 1, fue la ocasión del viaje de José y María a Belén, donde nació Jesús, está relacionado con un decreto de Augusto, que abarca el mundo greco-romano. Lucas distingue cuidadosamente el censo en el momento del nacimiento de Jesús como "primero", en una serie de inscripciones relacionadas con Quirinius o con la política imperial inaugurada por el decreto de Augusto. Debido a que las temperaturas a menudo caían por debajo del punto de congelación y las carreteras estaban en malas condiciones, el censo no se realizó en invierno. Esta época del año no lo permitía.

El invierno sería una época difícil para que Mary viajara

María viajaba la larga distancia de Nazaret a Belén, que era de unas 70 millas. El invierno probablemente sería un momento especialmente difícil para que una María embarazada viajara una distancia tan larga. El mundo de María y José era un lugar difícil y peligroso, cuyas duras condiciones no se relataban completamente en los relatos evangélicos de sus tribulaciones. Los escritores de los evangelios de Mateo y Lucas "son tan lacónicos acerca del evento [de la Natividad] porque asumen que el lector sabría cómo fue", dijo James F. Strange, profesor de Arqueología Bíblica y del Nuevo Testamento en la Universidad del Sur de Florida. en Tampa. "No tenemos idea de lo difícil que fue". Strange estima que José y María probablemente hubieran viajado solo 10 millas por día debido al inminente parto de María.

La época del año en que nació Jesús sigue siendo un gran tema de debate, en particular el mes del nacimiento de Jesús. Muchos eruditos bíblicos creen que las Escrituras apuntan al otoño del año como el momento más probable del nacimiento de Jesús. En 2008, el astrónomo Dave Reneke argumentó que Jesús nació en verano. Reneke dijo Científico nuevo la Estrella de Belén pudo haber sido Venus y Júpiter que se unieron para formar una luz brillante en el cielo. Usando modelos de computadora, Reneke determinó que este raro evento ocurrió el 17 de junio del año 2 a. C. Otros investigadores han afirmado que una conjunción similar, una entre Saturno y Júpiter ocurrió en octubre del 7 B.B., convirtiendo a Jesús en un bebé de otoño.

Los teólogos también han sugerido que Jesús nació en la primavera, basándose en la narrativa bíblica de que los pastores estaban cuidando sus rebaños en los campos la noche del nacimiento de Jesús, algo que habrían hecho en la primavera, no en el invierno. La Biblia en ninguna parte apunta a que Jesús nació a mediados del invierno. Desafortunadamente, nadie sabe exactamente cuándo nació Jesús.

El enfoque principal de los escritores del Nuevo Testamento no es la fecha del nacimiento de Jesús, sino que Dios el Padre envió a Su hijo en el momento justo de toda la historia para lograr Sus propósitos salvadores y así cumplir Su promesa. El apóstol Pablo proclamó: “Cuando llegó el tiempo señalado, Dios envió a su hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiera a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción como hijos” (Gálatas 4: 4-5 ). Y leemos en el Evangelio de Marcos: “Jesús fue a Galilea proclamando la noticia de Dios. "Ha llegado el momento", dijo. “El reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas! " (Mateo 1: 14-15).

Si bien es interesante conocer el nacimiento de Jesús desde una perspectiva histórica, es teológicamente irrelevante y tiene muy poca importancia cuando se mira el panorama general. Es menos importante que sepamos cuándo sucedió y más importante que sepamos que sucedió y por qué sucedió. La Biblia es clara en esto.


Legados de semejanza

El erudito Edward J. Blum y Paul Harvey argumentan que en los siglos posteriores a la colonización europea de las Américas, la imagen de un Cristo blanco lo asoció con la lógica del imperio y podría usarse para justificar la opresión de los nativos y afroamericanos.

En una América multirracial pero desigual, había una representación desproporcionada de un Jesús blanco en los medios de comunicación. It wasn’t only Warner Sallman’s Head of Christ that was depicted widely a large proportion of actors who have played Jesus on television and film have been white with blue eyes.

Pictures of Jesus historically have served many purposes, from symbolically presenting his power to depicting his actual likeness. But representation matters, and viewers need to understand the complicated history of the images of Christ they consume.


Ver el vídeo: EL DÍA QUE NACE CRISTO, TAMBIÉN NACE EL HOMBRE. (Octubre 2021).