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¿Qué importancia tuvo la batalla de Himera?

¿Qué importancia tuvo la batalla de Himera?


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El 480 a. C. es un año ampliamente celebrado en la historia griega: cuando Leónidas y su núcleo de 300 espartanos se defendieron heroicamente contra un poderoso ejército persa en las Termópilas y una marina liderada por Atenas, superada en número, derrotó a una poderosa armada persa en Salamina.

Sin embargo, no fue solo frente a la costa de Atenas donde se libró una de las batallas más determinantes de la antigüedad ese año. A 600 millas al oeste de Salamina, supuestamente el mismo día que ocurrió el enfrentamiento naval decisivo, se libró otra batalla: la Batalla de Himera.

La "joya del mediterráneo"

Una pintura de antiguas ruinas griegas en Sicilia, con el monte Etna al fondo.

A lo largo de la antigüedad, la rica isla de Sicilia fue testigo de oleadas de pueblos que llegaban a sus costas desde tierras lejanas y se asentaban, una de las primeras de las cuales fueron los griegos.

En el 735 a. C. un grupo de colonos de Calcis estableció la primera colonia helénica en la isla. Lo llamaron Naxos.

Pronto siguieron otras colonias helénicas y, a principios del siglo V a. C., poderosas ciudades griegas, o poleis, dominaba la costa oriental de Sicilia.

En el interior de la isla, los pueblos nativos de Sicilia, los sicani, siculi y elimios, siguieron siendo prominentes. Sin embargo, hacia el oeste, otra gran potencia extranjera también había establecido colonias.

Cartago

Fundada en 814 a. C. por colonos fenicios, en el siglo V a. C. Cartago era una fuerza líder en el Mediterráneo occidental. En su apogeo, a mediados del siglo V a. C., su poder se extendió por todas partes: envió expediciones navales a tierras lejanas, incluida la costa occidental de África, las Islas Canarias y el sur de Gran Bretaña.

Junto a esta exploración épica, Cartago también controló un gran imperio, poseyendo territorio en Libia, Numidia, África antigua (hoy Túnez), Iberia, Cerdeña, las Islas Baleares y, lo más importante, Sicilia.

Un mapa de la antigua Sicilia, que muestra los asentamientos griegos, sicilianos y cartagineses. El mapa es exacto a excepción de Mazara, que fue fundado por cartagineses o por los nativos sicilianos. Crédito: Jona Lendering / Livius.

Desde que fundaron su primera colonia en la isla de Motya en el siglo VIII a. C., los cartagineses, como los griegos, habían establecido más asentamientos a lo largo de las costas de Sicilia.

A principios del siglo V a.C., habían ganado dominio sobre las costas norte y oeste de la isla, incluidas dentro de las cuales había dos colonias griegas: Selinus e Himera.

En el 483 a. C., las costas de Sicilia estaban divididas entre dos grandes bloques de poder. Al sur y al este estaba el bloque de poder helénico dirigido por Gelon, un tirano griego que gobernaba desde Siracusa. Al oeste y al norte estaba el bloque de poder encabezado por Cartago.

El sitio arqueológico de Motya hoy. Crédito: Mboesch / Commons.

Himera: el detonante de la guerra

En 483 a. C. Theron, el tirano griego de Acragas y aliado clave de Gelon, depuso al tirano de Himera, alineado con cartagineses, un hombre llamado Terilo. Expulsado, Terilo buscó debidamente la ayuda cartaginesa para que le ayudara a recuperar su ciudad.

Como Himera era una ciudad clave dentro de la esfera púnica de Sicilia, Amílcar, el patriarca de la familia más poderosa de Cartago, accedió.

Reunió un ejército enorme (300.000 según Diodorus Siculus, aunque las estimaciones modernas lo sitúan más cerca de 50.000), incluidos cartagineses, íberos, libios y ligures y navegó hasta Sicilia para reinstalar Terilo por la fuerza.

Después de derrotar a Theron y los Himeranos en la batalla, Amílcar y su ejército sitiaron a Himera a mediados del 480 a. C. En desesperada necesidad de ayuda, Theron buscó la ayuda de Gelon, quien debidamente reunió a su ejército, que consistía en griegos y sicilianos nativos del este, y marchó para aliviar la ciudad.

Reconocido como el hogar de la Pitia, el santuario de Delfos era el corazón religioso del mundo helénico. En este episodio de Preguntas históricas, el profesor Michael Scott explica la historia del sitio y por qué fue tan importante en la antigüedad.

Ver ahora

La batalla de Himera: 22 de septiembre de 480 a. C.

Gelón llegó a Himera en septiembre de 480 a. C. y pronto infligió un gran golpe a los cartagineses cuando su caballería sorprendió y capturó a muchos de sus soldados (10.000 según Diodoro Siculus) que habían estado asaltando el campo cercano en busca de suministros.

La caballería de Gelon rápidamente obtuvo un éxito aún mayor cuando capturaron a un mensajero griego, proveniente de la ciudad griega de Selinus, aliada cartaginesa. Mostró un mensaje destinado a Amílcar:

"La gente de Selinus enviaría la caballería para ese día para el que Amílcar había escrito que envían".

Con esta información táctica vital, Gelon ideó un plan. El día especificado por la carta, antes del amanecer, hizo que su falda de caballería rodeara a Himera sin ser detectado y, al amanecer, cabalgó hasta el campamento naval cartaginés, fingiendo ser la caballería aliada que se esperaba de Selinus.

El engaño funcionó. Fácilmente engañados, los guardias cartagineses permitieron que la caballería pasara la empalizada y entrara en el campamento, un error costoso.

Lo que siguió fue un baño de sangre. Dentro del campamento, los jinetes empezaron a paralizar a los sorprendidos soldados púnicos con sus lanzas y prendieron fuego a los barcos. Pronto siguieron otros éxitos: durante la lucha, la caballería de Gelon localizó a Amílcar, de quien supieron que estaba llevando a cabo un sacrificio en el campamento, y lo mató.

La muerte de Amílcar, retratada en el centro de esta imagen por la pira empuñando un estandarte y una espada.

Al enterarse del éxito de los jinetes, Gelon y el resto de su ejército iniciaron la batalla contra el ejército terrestre cartaginés, basado en un campamento separado más hacia el interior y, por lo tanto, inconscientes del destino de sus camaradas en el mar.

La lucha de infantería fue larga y sangrienta, ambos bandos estaban equipados principalmente con lanza y escudo y luchando en falanges apretadas. Sin embargo, el avance finalmente se produjo cuando los cartagineses vieron salir humo de sus barcos y se enteraron del desastre del campamento naval.

Desanimado al enterarse de la desaparición de sus camaradas, la destrucción de sus barcos y la muerte de su general, la línea cartaginesa se derrumbó.

Un mapa táctico de los eventos durante la Batalla de Himera. Crédito: Maglorbd / Commons.

Lo que siguió fue una matanza de tal magnitud que, según Diodoro, sólo un puñado de soldados que se aventuraron a Sicilia volvieron a ver Cartago.

Su mejor hora

La victoria de Gelon en Himera aseguró la paz y la prosperidad en Sicilia durante los siguientes ochenta años, durante los cuales Siracusa se transformó en la ciudad griega más poderosa del oeste, título que mantuvo durante más de 250 años hasta su caída ante Roma en el 212 a. C.

Aunque, de hecho, los griegos habían estado presentes en ambos bandos, la batalla de Himera pronto se entrelazó con las otras victorias helénicas intemporales y heroicas que se obtuvieron a principios del siglo V a. C. contra todo pronóstico: Maratón, Salamina y Platea más. famosamente.

Este vínculo se hizo aún más fuerte cuando Herodoto afirmó que Himera había ocurrido el mismo día de la batalla de Salamina: 22 de septiembre de 480 a. C.

En cuanto a Gelon, su exitoso comando en Himera le aseguró la fama eterna como el salvador del helenismo en Sicilia. Para todos los futuros gobernantes de Siracusa, Gelon se convirtió en un modelo a seguir: un hombre a emular. Para los siracusanos, Himera fue su mejor momento.

Una pintura que muestra el regreso triunfal de Gelon a Siracusa.


¿Qué importancia tuvo la batalla de Himera? - Historia

Una publicación del Instituto Arqueológico de América

Reescribiendo uno de los relatos del campo de batalla más dramáticos del mundo antiguo

Los arqueólogos descubrieron los restos de decenas de soldados que lucharon en la Batalla de Himera. La evidencia de entierros masivos de muertos en guerra es extremadamente rara en el mundo griego antiguo. (Cortesía de Soprintendenza Archeologica di Palermo)

Fue una de las batallas más grandes del mundo antiguo, enfrentando a un ejército cartaginés comandado por el general Amílcar contra una alianza griega por el control de la isla de Sicilia. Después de una feroz lucha en 480 a. C. en una llanura costera en las afueras de la ciudad siciliana de Himera, con grandes pérdidas en ambos lados, los griegos finalmente ganaron el día. Con el paso de los años, la Batalla de Himera asumió proporciones legendarias. Algunos griegos incluso dirían que había ocurrido el mismo día que una de las famosas batallas de Termópilas y Salamina, contiendas cruciales que llevaron a la derrota de la invasión persa de Grecia, también en 480 a. C., y dos de los eventos más celebrados en Historia griega.

No obstante, para una batalla tan trascendental, Himera ha sido durante mucho tiempo un misterio. Los relatos antiguos de la batalla, en el siglo V a.C. el historiador Herodoto y el siglo I a.C. el historiador Diodorus Siculus ("el siciliano"), son parciales, confusos e incompletos. La arqueología, sin embargo, está comenzando a cambiar las cosas. Durante la última década, Stefano Vassallo de la Superintendencia de Arqueología de Palermo ha estado trabajando en el sitio de la antigua Himera. Sus descubrimientos han ayudado a determinar la ubicación precisa de la batalla, aclararon los relatos de los historiadores antiguos y desenterraron nuevas pruebas de cómo los soldados griegos clásicos lucharon y murieron.

Enterrados cerca de los soldados estaban los restos de 18 caballos que probablemente murieron durante la batalla, incluido este que todavía tiene un anillo de bronce de su arnés en la boca. (Pasquale Sorrentino)

El arqueólogo Stefano Vassallo ha estado excavando el sitio de la antigua Himera durante muchos años. Los restos de este soldado fueron encontrados con una hoja de lanza aún incrustada en su costado izquierdo. (Cortesía de Soprintendenza Archeologica di Palermo Pasquale Sorrentino)

A partir de mediados del siglo VIII a.C., cuando los griegos fundaron sus primeras colonias en la isla y los cartagineses llegaron del norte de África para establecer su presencia allí, Sicilia era un premio que tanto griegos como cartagineses codiciaban. La ciudad griega de Himera, fundada alrededor del 648 a.C., fue un punto clave en esta rivalidad. Himera dominaba las rutas marítimas a lo largo de la costa norte de Sicilia, así como una importante ruta terrestre que conducía al sur a través de la isla. En las primeras décadas del siglo V a.C., la competencia por dominar Sicilia se intensificó. Gelon de Siracusa y Theron de Akragas, ambos gobernantes de las ciudades griegas de la isla, formaron una alianza no solo para contrarrestar el poder de Cartago, sino también para obtener el control de Himera de manos de sus compañeros griegos. Pronto lograron su objetivo y exiliaron al gobernante griego de la ciudad, quien luego pidió ayuda a Cartago. Al ver la oportunidad de tomar la delantera en la lucha por Sicilia, el líder cartaginés Amílcar movilizó sus fuerzas. El escenario estaba listo para la batalla de Himera.

El relato más completo de lo que sucedió a continuación proviene de Diodorus Siculus. El historiador afirma que Amílcar zarpó de Cartago con un enorme ejército de unos 300.000 soldados, pero una cifra más realista es probablemente de alrededor de 20.000. En el camino, la flota de Amílcar se topó con una tormenta que hundió los transportes que transportaban sus caballos y carros. Sin inmutarse, el general estableció un campamento fortificado junto al mar en la costa al oeste de Himera para proteger los barcos que le quedaban y construyó muros para bloquear los accesos terrestres occidentales a la ciudad. Los defensores griegos superados en número salieron de la ciudad para proteger el territorio de Himera, solo para perder las primeras escaramuzas.

Antes de que Vassallo comenzara sus excavaciones, los estudiosos no habían podido precisar la ubicación de estos enfrentamientos. En 2007, sin embargo, descubrió la esquina noroeste de la muralla de la ciudad. También encontró evidencia de que la línea costera había cambiado desde la antigüedad, ya que el limo arrastrado por los arroyos sobre Himera ensanchaba la llanura. Estos dos descubrimientos aclaran el relato de Diodoro. La lucha debe haber ocurrido en la llanura costera entre el muro y la antigua costa, que en el siglo V a.C. estaba más cerca de la ciudad de lo que está hoy.

Aunque los griegos recibieron refuerzos, todavía eran superados en número. Al final, tuvieron suerte. Según Diodoro, los exploradores del campamento de Gelón interceptaron una carta a Amílcar de los aliados que prometían enviar caballería para reemplazar las pérdidas que había sufrido en el mar. Gelon ordenó a algunos de su propia caballería que se hicieran pasar por los aliados que llegaban de Amílcar. Se abrirían camino hasta el campamento costero de Amílcar y luego causarían estragos. La artimaña funcionó. Al amanecer, la caballería griega disfrazada cabalgó hasta el campamento cartaginés, donde los centinelas desprevenidos los dejaron entrar. Galopando por el campamento, los jinetes de Gelón mataron a Amílcar (aunque el historiador Heródoto dice que Amílcar se suicidó) y prendió fuego a los barcos que estaban en la playa. . A esa señal, Gelon avanzó desde Himera para encontrarse con los cartagineses en una batalla campal.

Los académicos han cuestionado durante mucho tiempo la descripción de Diodorus de estos eventos, pero en 2008 el equipo de Vassallo comenzó a excavar parte de la necrópolis occidental de Himera, justo afuera de la muralla de la ciudad, en preparación para una nueva línea ferroviaria que conecta Palermo y Messina. Las excavaciones revelaron 18 entierros de caballos muy raros que datan de principios del siglo V a.C. Estos entierros nos recuerdan el relato de Diodoro sobre la estratagema de caballería que los griegos utilizaron contra Amílcar. ¿Eran acaso estas las monturas de los jinetes que se abrieron paso por faroles hasta el campamento cartaginés?

Al principio, las tropas cartaginesas lucharon duro, pero a medida que se difundió la noticia de la muerte de Amílcar, se desanimaron. Muchos fueron abatidos mientras huían, mientras que otros encontraron refugio en una fortaleza cercana solo para rendirse debido a la falta de agua. Diodoro afirma que mataron a 150.000 cartagineses, aunque el historiador casi con certeza exageró este número para hacer más impresionante la victoria griega. Los cartagineses pronto buscaron la paz. Además de entregar su reclamo a Himera, pagaron reparaciones de 2,000 talentos, dinero suficiente para mantener un ejército de 10,000 hombres durante tres años. También acordaron construir dos templos, uno de los cuales puede ser el Templo de la Victoria todavía visible en Himera hoy.

En el verano de 2009, Vassallo y su equipo continuaron excavando en la necrópolis occidental de Himera. Al final de la temporada de campo, habían descubierto más de 2.000 tumbas que datan de mediados del siglo VI a finales del siglo V a. C. Lo que más llamó la atención de Vassallo fueron siete fosas comunes, que datan de principios del siglo V a.C., que contienen al menos 65 esqueletos en total. Los muertos, que fueron enterrados de manera respetuosa y ordenada, eran todos varones mayores de 18 años.

Además de las tumbas de los soldados, el equipo de Vassallo ha descubierto más de 2.000 entierros que datan del siglo VI al V a.C. en la enorme necrópolis de Himera. (Cortesía de Soprintendenza Archeologica di Palermo)

Al principio, Vassallo pensó que podría haber encontrado víctimas de una epidemia, pero al ver que los cuerpos eran todos masculinos y que muchos mostraban signos de trauma violento, lo convenció de lo contrario. Dada la fecha de las tumbas, Vassallo se dio cuenta de que estos podrían ser los restos de los hombres muertos en la batalla del 480 a.C., lo que sería de gran importancia para la reconstrucción de la Batalla de Himera. Su ubicación en la necrópolis occidental sugiere fuertemente que el principal enfrentamiento entre los ejércitos griegos y cartagineses tuvo lugar cerca de las murallas occidentales de la ciudad. Dado que los cuerpos son pesados ​​para mover, es probable que hayan sido enterrados en el cementerio más cercano al campo de batalla, especialmente si había muchos muertos de los que deshacerse. (En contraste, la necrópolis oriental de Himera en el lado más alejado de la ciudad, que Vassallo había excavado previamente, no contiene fosas comunes). Vassallo también tiene una hipótesis sobre los orígenes de los soldados. Probablemente no eran cartagineses, porque el enemigo derrotado habría recibido poco respeto. Los soldados Himeranos muertos probablemente habrían sido recogidos por sus familias para su entierro. En cambio, Vassallo cree que muchos o todos los muertos eran griegos aliados de Siracusa o Akragas. Estos guerreros, que murieron lejos de casa, no pudieron ser llevados de regreso a su tierra natal para ser enterrados. En cambio, fueron honrados en el cementerio de Himera por su papel en la defensa de la ciudad.

Los huesos de Himera tienen más historias que contar. A pesar de todo lo que han escrito poetas e historiadores sobre la guerra griega, desde Homero hasta Herodoto y Diodoro, la literatura antigua tiende a centrarse en los generales y gobernantes más que en cómo los soldados ordinarios lucharon y murieron. Hasta las excavaciones de Vassallo, solo se habían encontrado un puñado de fosas comunes de batallas griegas y mdash, como las de Chaeronea, donde Felipe de Macedonia derrotó a los griegos en 338 a. C. y mdash. Estas tumbas fueron exploradas antes del desarrollo de técnicas arqueológicas y forenses modernas.

Los eruditos que analizan los huesos de los soldados de Himera esperan aprender más sobre la guerra griega, como el alcance de las lesiones por estrés causadas por llevar pesados ​​escudos cubiertos de bronce, como se muestra en este jarrón de figuras negras que se encuentra en el sitio. (Pasquale Sorrentino)

Por el contrario, el equipo de Vassallo trabajó con un grupo de antropólogos, arquitectos y conservadores en el lugar para documentar, procesar y estudiar sus descubrimientos. Gracias a sus métodos cuidadosos, las tumbas de Himera pueden representar la mejor fuente arqueológica encontrada hasta ahora para la guerra griega clásica. Un análisis más detallado de los muertos en batalla de Himera promete ofrecer mucho sobre la edad, la salud y la nutrición de los soldados. Incluso puede ser posible identificar las especialidades militares de los hombres mediante la búsqueda de anomalías óseas. Los arqueros, por ejemplo, tienden a desarrollar crecimientos óseos asimétricos en las articulaciones de los hombros derechos y codos izquierdos. Los hoplitas, los lanceros acorazados que constituían las principales fuerzas de infantería de los ejércitos griegos, llevaban grandes escudos redondos que pesaban hasta 14 libras en sus brazos izquierdos. La carga de llevar tal escudo puede haber dejado rastros esqueléticos.

Estudiar a los muertos de Himera también revela las espantosas realidades de la guerra antigua. El análisis inicial muestra que algunos hombres sufrieron traumatismos por impacto en el cráneo, mientras que los huesos de otros muestran evidencia de cortes de espada y golpes de flecha. En varios casos, los soldados fueron enterrados con puntas de lanza de hierro alojadas en sus cuerpos. Un hombre todavía lleva el arma que lo mató clavada entre sus vértebras. El análisis de los tipos y ubicaciones de estas lesiones puede ayudar a determinar si los hombres cayeron en un combate cuerpo a cuerpo o en un intercambio de misiles, mientras avanzaban o volaban. Las puntas de flecha y de lanza descubiertas con los hombres también pueden proporcionar otra evidencia importante. Los soldados antiguos generalmente empleaban las armas distintivas de sus regiones de origen, por lo que los arqueólogos pueden descubrir quién mató a los hombres enterrados en Himera al estudiar los proyectiles incrustados en sus restos.

Aunque ganaron la primera batalla de Himera, los griegos no tendrían la ventaja para siempre. En el 409 a. C. El nieto de Amílcar, Hannibal, regresó a Himera, decidido a vengarse. Después de un asedio desesperado, la ciudad fue saqueada y destruida para siempre.En la necrópolis occidental, Vassallo ha descubierto otra fosa común, que data de finales del siglo V a.C., que contiene 59 entierros. Él cree que estas pueden ser las tumbas de los Himeranos que cayeron protegiendo su ciudad contra este posterior asalto cartaginés.

Vassallo tiene cuidado de enfatizar que se requiere más estudio de los restos esqueléticos, los artefactos graves y la topografía antes de poder sacar conclusiones definitivas. No obstante, ya está claro que sus descubrimientos recientes serán de gran importancia para comprender la historia de la antigua Himera, las batallas decisivas que tuvieron lugar allí y las vidas y muertes de los soldados griegos comunes que lucharon para defender la ciudad.

John W. I. Lee es profesor de historia en la Universidad de California en Santa Bárbara. Su especialidad de investigación es la guerra clásica griega.


Evidencia moderna

Los esqueletos masculinos recuperados eran todos soldados que habían muerto en las famosas batallas de Himera del 480 a. C. hace más de 2.400 años, pero hasta ahora nadie tenía ni idea de dónde habían venido. Los investigadores encontraron “un sesgo potencial en los escritos antiguos” que creen que significa que los historiadores de la Antigua Grecia minimizaron intencionalmente el papel de los mercenarios extranjeros en las Batallas de Himera.

En estas batallas en 480 a. C., la antigua ciudad griega de Himera defendió con éxito una serie de ataques de un ejército cartaginés. De acuerdo a Helenicaword se sabe que este ejército, dirigido por Amílcar, estaba formado por tropas de “Cartago, Libia, Iberia, Liguria, Helisycia, Cerdeña y Córcega contra los sicilianos”. Sin embargo, un desglose preciso de los soldados de este ejército multinacional siempre ha sido esquivo a partir de la evidencia disponible.

Ahora, los autores del estudio están comparando la nueva evidencia geoquímica con los relatos históricos de la batalla. El Dr. Reinberger comparó el análisis de isótopos con las afirmaciones de los historiadores griegos antiguos y descubrió que los dos conjuntos de datos no coincidían. Algo andaba muy mal, porque los isótopos revelaron que la fuerza de Amílcar estaba compuesta por cantidades significativas de "mercenarios y soldados extranjeros". Pero los relatos griegos mencionaron poco sobre esto.

Fosa común excavada en Himera (Davide Mauro / CC BY-SA 4.0 )


Batalla

Los cartagineses en ruta en Himera

Los cartagineses construyeron un campamento para su ejército en una colina al oeste de la ciudad y un campamento naval en la costa norte, y a ambos se les unieron terraplenes y empalizadas. Poco después, Amílcar dirigió a su caballería cartaginesa de élite en una misión de reconocimiento y derrotó a una fuerza de caballería griega al mando de Theron en las afueras de la ciudad. Theron luego se retiró detrás de las paredes y envió un mensajero a Gelon pidiendo ayuda. Gelon llegó poco después, y su caballería capturó a los recolectores cartagineses, restaurando la moral de Theron. Amílcar luego envió un mensaje propio a Selinus, solicitando refuerzos de caballería para reemplazar el suyo, que se había perdido en el mar. Sin embargo, Gelon interceptó la carta y envió a sus propios jinetes para hacerse pasar por los aliados de Amílcar e infiltrarse en el campamento marítimo. Los saboteadores abandonaron el campamento de Siracusa por la noche y llegaron al campamento del mar a la mañana siguiente, rápidamente se les permitió entrar. Gelon hizo que su ejército avanzara hacia el campamento del ejército enemigo, cuyos combatientes se formaron en la cima de la colina. Los griegos cargaron por las laderas, lo que provocó una lucha larga y feroz. Poco después, los saboteadores mataron a Amílcar en el campamento marítimo y quemaron los barcos cartagineses varados, lo que provocó una gran confusión. Cuando la noticia de la muerte de Amílcar llegó a las tropas de la ladera, las tropas de allí huyeron, mientras los griegos se reunían y avanzaban. Sin embargo, los griegos se dispersaron para saquear el campamento, lo que permitió a los veteranos mercenarios ibéricos de Amílcar atacar a los desorganizados griegos y casi dar vuelta la batalla. Theron y su ejército luego salieron de la ciudad y atacaron a los íberos desde el flanco, ya sea derrotando a los cartagineses hacia las colinas o hacia los pocos barcos que quedaban. Casi todo el ejército púnico fue destruido.


Episodio 1.8 & # 8211 La batalla de Himera

Una representación de la batalla de Himera https://historytellerpodcast.files.wordpress.com/2018/05/episode-1-8-the-battle-of-himera.mp3

En el último episodio, comenzamos a observar las interacciones de Cartago con otras civilizaciones activas en el Mediterráneo durante el siglo VI a. C. Observamos sus interacciones con los griegos, los etruscos y los romanos, todavía incipientes. El último episodio fue un mosaico de diferentes eventos que nos llevaron desde el 540 a. C. hasta finales del siglo VI.

También comenté en el último episodio sobre la irregularidad de la historia de Cartago desde aproximadamente el 580 a. C. hasta el 410 a. C. Para agregar a esta irregularidad, incluso cuando los griegos luchan contra los cartagineses, prácticamente no quedan detalles. Vimos eso la última vez en el caso de la Batalla de Alalia y la guerra contra Dorieus y sus colonos. No se dan detalles para ninguna de las batallas. Debemos contentarnos con su resultado. En el episodio de hoy, sin embargo, discutiremos un evento que no se ajusta a este patrón. Examinaremos la primera batalla en la historia púnica que los griegos registraron con considerable detalle.

Así que, sin más preámbulos, unámonos a la fiesta.

Antes de llegar al evento principal de hoy, debemos comenzar nuestra discusión con una pequeña digresión sobre la política siciliana de finales del siglo VI, para establecer el contexto.

A medida que Hellas (que es el nombre griego de, bueno, Grecia) pasó de su época arcaica a la era clásica, sus ciudades se vieron a sí mismas cambiando de oligarquías a dictaduras y a democracias. Según B. H. Warmington, un clasicista británico, estos cambios fueron el resultado de la interacción de los griegos con otras culturas, particularmente con Egipto y Persia. Estos cambios también fueron relativamente pacíficos. Como señala Aristóteles, las ciudades griegas no sufrieron mucha violencia porque sus disidentes políticos abandonaron las ciudades madre y encontraron pastos más verdes en otras partes del Mediterráneo. Por lo tanto, esta migración de Madre Hellas liberó parte de la presión política y la difundió al exterior.

Sicilia, sin embargo, todavía era un remanso, a finales del siglo VI. Sus habitantes no interactuaban con culturas ajenas a las que se encontraban en Sicilia y tampoco deseaban salir de la isla para colonizar lugares fuera de ella. Formaron colonias, pero no más allá de las costas de la propia Sicilia. Por estas razones, al menos según Warmington, las colonias siceliot siguieron siendo oligárquicas. Sin embargo, esto también significaba que si ocurría alguna revolución aquí, Sicilia se convertiría en una olla a presión política. Sin una cultura colonial extensa, los Siceliots no tenían los mecanismos que les permitieran aliviar las presiones políticas internas. En otras palabras, a pesar de la apariencia de estabilidad, Sicilia era una bomba de tiempo.

Cuando Jerjes irrumpió en Anatolia, los refugiados griegos llegaron en tropel a Sicilia, trayendo consigo ideas que habían adquirido de otras civilizaciones. Con nuevas ideas surgieron problemas políticos. Una cosa llevó a la otra y Sicilia se convirtió en un semillero de revolución, con una facción compitiendo por el poder sobre otra. La inestabilidad política resultante trajo oportunidades para los hombres que buscaban el poder absoluto. Los griegos los llamaron tiranos. Se trataba de hombres que llegaron al poder por medios violentos o inconstitucionales, a diferencia de los dictadores de la Grecia continental, que adquirieron la autoridad mediante maniobras políticas o legales. Como resultado del ascenso de estos tiranos, a principios del siglo V aC, Sicilia se dividió en tres bloques de poder separados.

En 498, un hombre llamado Hipócrates se convirtió en el primer tirano de Gela, y otro hombre llamado Gelon sirvió a sus órdenes, ayudándolo a conquistar muchas de las colonias griegas de Sicilia. En 491 a. C., el propio Gelón se convirtió en tirano de Gela. Gelon fue uno de los oficiales que luchó en nombre de Dorieus cuando los cartagineses intervinieron en el conflicto entre Selinus y Segesta, hecho al que aludí al final del último episodio.

Como resultado de esa guerra, Gelon odiaba a los cartagineses. Tan pronto como se entronizó en Gela, nos dicen las fuentes, inició una guerra para vengar la muerte de Dorieus. No se dan detalles. Es de suponer que Gelon atacó las ciudades púnicas de Sicilia y los cartagineses tomaron represalias. Lo único que mencionan las fuentes es que los cartagineses destruyeron la ciudad de Heraclea Minoa. Gelon también hizo planes para "liberar el golfo de Gabes", que es el golfo al sur de la península de Cap Bon en la costa del norte de África. Lo que significó esta liberación, las fuentes no nos lo dicen. Para ayudarlo en esta guerra, Gelon envió embajadas a varias ciudades griegas pero fue rechazado por todas. Su plan para "liberar el golfo de Gabes", por lo tanto, fracasó. Por mucho que odiara a los cartagineses, la denegación de sus solicitudes de ayuda tampoco lo hizo querer por los griegos del continente.

Gelon entrando triunfalmente en Siracusa

Gelon ya había heredado una parte considerable de Sicilia de Hipócrates. Después de la guerra con Cartago, Gelon expandió sus territorios para incluir gran parte del sur y este de Sicilia. Sin embargo, sus ojos estaban puestos en Siracusa. Siracusa estaba bajo el control de los aristócratas terratenientes, a los que las fuentes se refieren como los Gamoroi. Curiosamente, también estaban aliados de Cartago. Pero la aristocracia de Gamoroi fue derrocada en una revuelta popular, y los siracusanos eligieron la democracia en su lugar. Como resultado, en 485 a. C., los Gamoroi invitaron a Gelon a intervenir. Estaba feliz de complacerlo. Sin embargo, en lugar de aliviar a la ciudad y dejarla para que los siracusanos se peleen, Gelon la tomó para sí mismo. Al ver que Siracusa podría ser su ciudad principal, con su magnífico puerto y fácil acceso al continente, hizo de Siracusa su capital. También atacó con éxito a Camarina, Eubea siciliana y Megara siciliana, y obligó a sus poblaciones a trasladarse a Siracusa. En 483 a. C., quizás, como medida preventiva, Gelón buscó y adquirió la alianza de Theron, el tirano de la ciudad de Acragas, en el sur de Sicilia, que necesitaría si quería que los cartagineses salieran de Sicilia. Así, en el 483 a. C., casi todo el sur y el este de Sicilia estaba bajo el control colectivo de Gelon y Theron y, por lo tanto, formó el primer bloque de poder siciliano.

En la esquina noreste de Sicilia, estaba la ciudad de Zancle. Al otro lado del estrecho, justo en la punta del dedo del pie de Italia estaba Rhegium. Un hombre llamado Anaxilas se convirtió en tirano de Rhegium en 493. Desde entonces, también tenía sus ojos puestos en Zancle. Si Zancle estaba en sus manos, podría controlar el estrecho y, por lo tanto, cualquier movimiento a través de él. Cuando los zanclianos se encontraron en problemas con los lugareños, Anaxilas vio su oportunidad y se apoderó de la ciudad. Luego expulsó a sus habitantes y la pobló con mesinianos que escapaban de la opresión espartana en la Grecia continental. Habitado ahora por mesinianos, Anaxilas renombró creativamente Zancle a Messina. La Messina siciliana, por lo tanto, se convirtió en una plataforma de lanzamiento para que Anaxilas tomara el control de algunas de las colonias del norte de Sicilia.

Anaxilas observó con alarma cómo los aliados dóricos, Gelon y Theron, ponían bajo su control el sureste de Sicilia. Para proporcionar un contrapeso a su alianza, buscó la alianza de Terrilos, el tirano de la ciudad de Himera. Para sellar el trato, Terrilos entregó a su hija en matrimonio a Anaxilas. Así, la costa norte de Sicilia quedó bajo el control colectivo de Terrilos y Anaxilas, formando así el segundo bloque de poder en Sicilia.

Por diversas razones, a la aristocracia de Himera no le agradaba Terrilos. Invitaron a Theron a destituirlo, lo que hizo. Pero al igual que todos los oportunistas políticos, en lugar de entregarla a los aristócratas de Himera, tomó a Himera para sí mismo. Terrilos escapó a Rhegium, donde buscó la ayuda de su yerno, Anaxilas.

Anaxilas, por su parte, consideró oportuno solicitar la ayuda del tercer bloque de poder, el de Cartago. A estas alturas, las colonias fenicias de Motya, Panormus & amp Solus estaban bajo control púnico. En conjunto, las fuentes griegas se refieren a este conjunto de asentamientos como Epikrateia. En el verano de 483 a. C., envió una delegación a Cartago, solicitando ayuda militar para ayudarlo a reinstalar a Terrilos como déspota en Himera a cambio de lealtad y señorío. Como garantía de su buen comportamiento, también envió a sus dos hijos, como invitados-rehenes, a sellar el trato.

El basileus de Cartago en este momento era Amílcar, hermano del célebre Asdrúbal, hijo de Mago. La embajada de Anaxilas debió haber sido una buena oportunidad porque tenía más de un motivo para luchar por él. Amílcar probablemente estaba observando con mucha atención los acontecimientos que se desarrollaban en Sicilia. Su anterior enfrentamiento con Gelon, en 491, le dio razones más que suficientes para mantener la vista allí. Comprendió que con la expansión de las fronteras de Gelon, la inclusión de Siracusa en su imperio y su alianza con Theron, el equilibrio de poder estaba cambiando rápidamente. Amílcar sabía que tenía que recuperar el antiguo equilibrio de poder. Con Himera ahora en manos del principal aliado de Gelon, un ataque contra Epikrateia era más que una posibilidad, ya que Himera era la ciudad griega más cercana a la Epikrateia púnica. Si llegara un ataque, probablemente vendría de Himera. La Epikrateia fue una parada crucial en el camino a Cerdeña, el granero de Cartago. También era una importante estación de comercio de mercancías procedentes de los etruscos, como hemos comentado antes. Perder la Epikrateia sería desastroso para Carthage. Todo lo que necesitaba era una razón para intervenir. Con la embajada de Anaxilas & # 8217 en el verano de 483 a. C., consiguió exactamente eso.

La embajada de Anaxilas & # 8217 también agregó una dimensión moral a las justificaciones geopolíticas para intervenir en nombre de Anaxilas. Amílcar era & # 8220xenia de Terrilos. & # 8221 La palabra & # 8220xenia & # 8221 puede traducirse libremente como & # 8220guest-friend & # 8221 A & # 8220xenia & # 8221 no es solo un aliado político. Una alianza política es puramente el resultado de un análisis de costo-beneficio, pero un & # 8220xenia & # 8221, por otro lado, es un amigo. Ayudar a una & # 8220xenia & # 8221 es una cuestión de honor. No solo era ahora necesaria una intervención para proteger las propiedades púnicas en Sicilia, sino que también era una obligación moral de Amílcar.

Las fuentes no nos dicen por qué, pero Amílcar tardó tres años en acudir en ayuda de Terrilos. Hay algunas teorías que explican esta brecha, ninguna de las cuales se excluye mutuamente. Un argumento es que pudo haber estado construyendo su flota de 200 buques de guerra. Otra teoría es que podría haber enviado misiones de recopilación de inteligencia y haber esperado a que regresaran a Carthage antes de emprender cualquier acción. Sospecho que Amílcar pasó esos tres años reuniendo a los mercenarios que iban a pelear en la guerra que se avecinaba. Tuvo que enviar embajadas por todo el Mediterráneo y recibir sus respuestas, lo que lleva tiempo.

Independientemente, cuando los mercenarios estuvieron listos, comenzó la diversión. Las fuentes nos dicen que Amílcar reunió un ejército enorme: doscientos buques de guerra, tres mil transportes, trescientos mil soldados de infantería levantados de África, España, Cerdeña, Córcega y Galia y una caballería de cinco mil hombres de Numidia. Los doscientos buques de guerra probablemente sean realistas. Una caballería de cinco mil hombres tampoco está fuera del ámbito de lo posible. Sin embargo, los tres mil barcos de transporte y los trescientos mil soldados de infantería son sin duda una exageración. En mi opinión, estos números se cocinaron más tarde, como parte de la propaganda que los vencedores se dispersan después de cualquier guerra. Trescientos transportes y treinta mil hombres parecen ser números más razonables, dado lo que sucede durante la batalla.

De camino a Sicilia, una tormenta atrapó a la flota de Amílcar, por lo que perdió algunos de sus transportes. Quiso la suerte que esos portaaviones llevaran su caballería, y su pérdida tendría consecuencias desastrosas. La flota tocó tierra en Panormus, donde ordenó a sus hombres que repararan su flota y se prepararan para la marcha hacia Himera. A los tres días, marcharon acompañados por la flota por la costa.

Himera yacía en la costa norte de Sicilia, a orillas del río Himera, que le dio nombre a sus fundadores. Sin embargo, ella no estaba bien en la costa. Había una brecha de una milla más o menos entre la costa y la ciudad. La ciudad estaba en el lado occidental del río y un muro la protegía al norte y al oeste. Amílcar encalló su flota en la desembocadura del río, en el norte, mientras que su ejército terrestre instaló un campamento en el oeste. Entre los dos campamentos, Amílcar instaló obras de asedio, frente a la muralla de la ciudad.

Theron y sus hombres ya se habían apostado dentro. Las fuentes no mencionan por qué, pero Amílcar consideró prudente tomar a un pequeño número de hombres y atacar el lado sur sin murallas de la ciudad. Aquí, conoció a Theron y sus hombres, a quienes derrotó fácilmente. Atemorizados en una sumisión temporal, los hombres de Theron regresaron a la seguridad de la ciudad y vieron cómo los cartagineses devastaban las afueras de Himera. Theron envió desesperadamente un mensajero a Syracuse solicitando la ayuda de Gelon. Gelón llegó rápidamente con entre treinta y cincuenta mil soldados de infantería y unos dos mil caballos. Al llegar, se encontró con recolectores cartagineses desprotegidos, a quienes rápidamente mató o esclavizó.

El ataque a los recolectores hizo que Amílcar sintiera la pérdida de su caballería. Si su caballería hubiera estado allí, los recolectores podrían haber continuado buscando comida sin ser molestados. Para restaurar el déficit en sus filas, envió un mensajero a sus aliados, los Selinuntines, solicitando un suministro de caballería para unirse al esfuerzo de guerra. Sin embargo, los hombres de Gelon interceptaron a este mensajero. Sabiendo lo que había en la nota, Gelon hizo que un contingente de sus jinetes se disfrazara de Selinuntines y los envió al campamento de Amílcar. Amílcar, sin sospechar nada, dejó que estos hombres se le unieran.

Entonces la lucha comenzó en serio. Desde el principio, la batalla fue un desastre para los cartagineses. Fueron masacrados sin piedad por los hombres de Gelon, en el transcurso del día. En cierto momento de la batalla, sin embargo, los contingentes ibéricos de Cartago comenzaron a retroceder. Por un momento, pareció que la marea podría estar cambiando. Pero el desastre aún acechaba. Theron aún no se había unido a la batalla, pero cuando vio a los iberos pelear ferozmente, él y sus hombres entraron en combate y los rechazaron. En este punto, la caballería impostora Selinuntine también se unió a ellos. Este empujón combinado casi terminó el trabajo. No solo fue derrotado el ejército, sino que en algún momento durante la batalla, el impostor Selinuntines incluso había prendido fuego a la flota púnica. Al final del día & # 8217, todo el ejército púnico estaba muerto o esclavizado, mientras que solo quedaba una pequeña parte de la flota púnica. Los hombres de Gelon y Theron supuestamente recolectaron una enorme cantidad de botín que los cartagineses dejaron atrás.

Restos de soldados de Himera (cortesía de Archaeology.org)

Los cartagineses que sobrevivieron abordaron los pocos barcos que quedaban y se fueron. Sin embargo, como para poner una cereza encima de la guinda del pastel, fueron golpeados por otra tormenta.Un barco y un puñado de hombres regresaron a Cartago para transmitir las malas noticias.

¿Qué le pasó a Amílcar? Bueno, tres relatos nos informan de su suerte, uno de Poliano, otro de Diodoro y el último de Herodoto.

Polyanus relata que, durante la batalla, Gelon y sus sacerdotes salieron de su campamento. Unas reses las acompañaron, listas para ser entregadas a los dioses como ofrendas. Al ver que Gelon estaba a punto de complacer a sus dioses, Amílcar también salió de su campamento para hacer lo mismo. Sus sacerdotes encendieron un fuego, listos para recibir a sus víctimas de sacrificio humano. De repente, Gelon y sus sacerdotes se quitaron sus atuendos ceremoniales. Salieron sus arcos y en unos momentos, Amílcar y su séquito fueron abatidos por una andanada de flechas.

Diodoro relata, sin embargo, que fue el impostor Selinuntines, a quien Amílcar había retenido como guardaespaldas, quien lo mató. Cuando se estaba preparando para realizar sus sacrificios, simplemente lo empujaron al fuego, donde murió quemado.

Por último, Herodoto relata que Amílcar estaba consternado por la forma en que se desarrollaba la batalla. Entonces, para procurar el favor de los dioses, saltó al fuego y se ofreció a sí mismo como sacrificio.

No sin razón, los cartagineses pensaron que Gelon podría intentar aprovechar su ventaja y atacar a Carthage directamente. Se prepararon manejando sus muros. También enviaron embajadores a Siracusa. Curiosamente, buscaron la intercesión de la esposa de Gelon, a quien obsequiaron una corona de oro cuando Gelon accedió a negociar.

Gelon dio a los cartagineses condiciones extremadamente ligeras: Cartago pagaría una indemnización de guerra de dos mil talentos de plata a Gelon, y debían construir dos santuarios en el lugar de la batalla que albergarían este tratado. Algunas fuentes incluso mencionan otra condición curiosa, que Cartago debía cesar la práctica del sacrificio humano. Sin embargo, dudo mucho que los cartagineses mantuvieran su palabra al respecto.

Curiosamente, Gelon no castigó a Selinus por aliarse con Carthage. Gelon tampoco hizo otro intento de expulsar a los cartagineses de Sicilia, a pesar de su hostilidad hacia ellos. Anaxilas hizo las paces con Gelon y Theron. Terrilos, sin embargo, fue el perdedor definitivo y pasó el resto de sus días en la corte de Anaxilas.

Curiosamente, en completo contraste con la forma en que los cartagineses solían tratar a sus generales derrotados, Amílcar fue celebrado como un héroe. Los cartagineses le construyeron monumentos en todas las colonias púnicas e hicieron sacrificios anuales a su espíritu. Quizás su reputación se había salvado debido a los términos ligeros de Gelon. O tal vez la idea de un sacrificio desinteresado en nombre de un amigo atrajo a los cartagineses.

Algunas fuentes afirman que como resultado de la derrota de Amílcar, los cartagineses exiliaron a su hijo, Gisco, a Selinus. Para mí, esto no tiene ningún sentido. ¿Por qué se desterró a Gisco y se celebró a su padre, cuando ambos habían estado presentes en la batalla? Amílcar había dejado tres hijos, los otros dos eran Hanno y Himilco, a los cuales se les dio el mando naval unos años después de Himera. ¿Por qué Gisco fue exiliado, mientras que sus hermanos, no solo no fueron desterrados, sino que se les dieron estas responsabilidades? Hay algunas teorías que intentan explicar este pequeño problema. Un argumento es que Gisco pudo haber intentado un golpe y fracasado. No fue condenado a muerte, como suele ser el caso, debido a la influencia de su familia, sino que fue exiliado a Selinus. Otra teoría es que Carthage exilió a los tres hermanos. Himilco y Hanno fueron desterrados al mar, mientras que Cartago exilió a Gisco a Selinus. Una opinión final es que Gisco pudo haber sido exiliado porque estuvo presente en la batalla, mientras que sus hermanos no fueron exiliados porque no estuvieron presentes en la batalla.

Un problema con todas estas teorías es que el hijo de Gisco, Hannibal, que no debe confundirse con el famoso general de la Segunda Guerra Púnica, no solo regresó a Cartago sino que se convirtió en basileus. ¿Cómo puede el hijo de Gisco convertirse en basileus cuando el propio Gisco había sido exiliado? En cuanto a la teoría de que el Senado cartaginés exilió a Himilco y Hanno al mar, la naturaleza de sus viajes por mar revela que sus viajes fueron todo menos el exilio. Como veremos en el próximo episodio, sus aventuras fueron el resultado de órdenes explícitas del Senado para explorar y colonizar nuevas tierras. Para mí, eso no suena a exilio. En cuanto a la teoría de que la expulsión de Gisco se debió a su presencia en la batalla, mientras que sus hermanos se salvaron porque no estaban, esto es posible. Pero, entonces, ¿por qué celebrar y venerar a su padre? ¿Qué había hecho Gisco, que le valió el exilio, que Amílcar no había hecho, que perdonó su reputación?

Mi propia solución de dos centavos a este problema es la siguiente: Gisco estuvo presente en Himera. Después de la derrota, asumió que habría una reacción violenta contra él en Carthage. No queriendo enfrentar repercusiones por el fracaso, no se molestó en regresar. En cambio, escapó a Selinus. Con sus hermanos partiendo en sus expediciones navales, es posible que Gisco no se sintiera seguro al regresar incluso después de que el polvo se había asentado. Por lo tanto, se quedó allí y no regresó hasta que, en su mente, fue seguro hacerlo. Sin embargo, una vez que sus hermanos regresaron, su sobrino, Hannibal, consideró que era seguro regresar.

A corto plazo, el efecto más severo de la batalla de Himera fue la pérdida de su flota por parte de Carthage. O al menos podría haberlo sido. El Imperio Púnico, que comenzaremos a discutir en el próximo episodio, fue mantenido unido por esta armada. Sin marina, sin imperio. Recordemos, sin embargo, que aunque los cartagineses se prepararon para defender Carthage de un posible ataque de Gelon, Gelon no aprovechó su ventaja, aunque podría haberlo hecho. La razón más probable es que Gelon sabía, o al menos pensaba, que Carthage estaba en posesión de más barcos o podía adquirir una flota en poco tiempo. Si Carthage hubiera perdido todos sus barcos, reproducir una nueva flota llevaría al menos dos años. ¿Cómo fue, entonces, que Carthage pudo adquirir rápidamente una flota? Sospecho una de dos cosas: cualquiera de los aliados de Carthage acudiría en su ayuda. O los aliados de Carthage almacenaron la armada de Carthage en sus puertos. En cualquier caso, Carthage podría recurrir a ellos en cualquier momento.

A la larga, Gelon tampoco intentó expulsar a los cartagineses de Sicilia, aunque ciertamente tenía muchas razones para hacerlo. No hay batallas registradas entre los griegos y los cartagineses entre 480 y 410. Si hubo algún conflicto, probablemente no fue más que unas pocas escaramuzas fronterizas. Parte de esto puede deberse a que los aliados de Gelon podrían no haber tenido la confianza para seguir una política anti-púnica. Hasta ahora, Cartago y los fenicios antes que ellos habían ganado todos los conflictos. La derrota en Himera, aunque monumental, fue la única pluma en el gorro griego. La serie de victorias púnicas anteriores, combinada con la percepción de que Cartago podía darles a los griegos una carrera por su dinero en el mar, significaba que los griegos no tenían apetito por otro compromiso, por mucho que Gelon lo deseara.

A pesar de los medios navales de Cartago, uno de los efectos más proféticos de la Batalla de Himera fue la total indiferencia de Cartago por los asuntos sicilianos durante las siguientes tres generaciones. En los años 460 y 450, Ducetius el Sicel pudo unir a las tribus indígenas y dio a las ciudades griegas de Acragas y Siracusa una carrera por su dinero. Eventualmente, sin embargo, fue derribado por su esfuerzo combinado. Carthage podría haber intervenido del lado de Ducetius, pero no lo hizo. Poco tiempo después de eso, Syracuse y Acragas mismos comenzaron a pelearse. Aún así, los cartagineses no hicieron nada para explotar esta brecha entre los dos antiguos aliados. Los ataques de Siracusa contra Etruria y Córcega tampoco lograron despertar a los cartagineses. En la década de 430, varias ciudades griegas y sicelias querían derrocar la hegemonía de Siracusa, para lo que buscaron la ayuda cartaginesa. Pero aún así, Carthage no se movió.

Había razones militares para este aislamiento. Cartago pudo haber sido la reina del mar. Pero la derrota en Himera demostró que los mercenarios de Cartago no eran rival para la caballería fuertemente armada de Grecia y su formidable infantería, los hoplitas. De todos los griegos, fueron los espartanos, es decir, los griegos de estirpe dórica, al igual que los siracusanos, los que brillaron más. La batalla de Platea que los griegos libraron contra los persas, sin la cual la siempre celebrada batalla de Salamina habría sido en vano, había demostrado esta fuerza dórica. Nada de esto habría pasado desapercibido para los cartagineses.

Sin embargo, el efecto más interesante de la guerra fue el desarrollo del tropo de la "amenaza púnica".

En el 481 a. C., Jerjes se preparó para invadir Grecia. Para detener a Jerjes, los griegos del continente necesitaban poner en común todos sus recursos. Ese mismo año, enviaron embajadas por todo el Mediterráneo en busca de aliados. Cuando llegaron a Gelon, no ocultó su desprecio por ellos. Los rechazó como lo habían hecho diez años antes cuando había buscado su ayuda. Les hizo una oferta que sabía que rechazarían. Su mensaje era que si querían su ayuda, entonces deberían convertirlo en el comandante supremo de las fuerzas griegas combinadas. No hace falta decir que los continentales no pudieron soportar esto.

Su desprecio por sus parientes del continente también es evidente por lo que hizo durante la Batalla de Salamina. Durante la Batalla, Gelon le encargó a uno de sus oficiales que cargara un bote con oro y lo llevara a Salamina, donde iba a presenciar la batalla. Si Jerjes ganaba, entonces le ofrecería el dinero en efectivo como tributo. Si Jerjes perdía, debía regresar a Siracusa.

Los encuentros griegos con los persas en Salamina y Platea se instalan en la psique helenística, quizás por primera vez, en un sentido de, bueno, helenismo. La idea de que los griegos eran una nación distinta, definida por su idioma, comenzó a ganar popularidad. Gelon se perdió este momento decisivo para la nación al no participar en la guerra con los persas. Si quería que el resto de Hellas lo tomaran en serio, tendría que explicar su ausencia en Salamina y Platea. Así, inició la propaganda de la “amenaza púnica”.

Hizo construir monumentos en Delfos, el lugar donde todos los griegos iban a buscar una premonición de cómo iban a terminar sus guerras, y en Olimpia, la famosa montaña que fue el hogar de los dioses griegos, para celebrar la victoria en Himera. Encargó a poetas que cantaran en su nombre y en el de Theron. Su familia, el clan Deinomenid, continuó esta campaña incluso después de su muerte. En todos estos esfuerzos, Cartago es un monstruo, una ciudad bárbara empeñada en destruir Grecia. En lugar de ser ahora un traidor a la causa, Gelon fue aclamado como un héroe por proteger la Hellas occidental de Cartago, mientras que el resto de Grecia protegió la Hellas oriental, que estaba bajo el fuego de los persas aqueménidas. El resultado de todo esto fue la refundición de estas dos civilizaciones como monstruos en la imaginación helenística.

Estos esfuerzos dieron lugar al mito persistente en las fuentes de que Cartago se había aliado con Persia. Estaban aliados entre sí con el único propósito de destruir Grecia. Dado que los cartagineses eran fenicios y los fenicios proporcionaron a Jerjes su armada, en la mente de los propagandistas, los cartagineses estaban oficialmente aliados con los persas. Esta percepción también dio lugar al mito de que la Batalla de Himera ocurrió el mismo día que, en un relato, la Batalla de las Termópilas, donde cayó Leonidas, y en otro relato, la Batalla de Salamina. Herodoto y Aristóteles, sintiendo que se trataba de un montón de estiércol desagradable y apestoso, afirman que si bien la coincidencia de las batallas es cierta, esta coincidencia es exactamente eso: una coincidencia. Sin embargo, aunque no hay evidencia de una alianza oficial entre Persia y Cartago, es posible que los marineros tirios involucrados en la guerra hayan filtrado información persa sobre Cartago. Los tirios, sabiendo que habría batallas navales, querían asegurarse de que las defensas navales griegas estuvieran divididas. Alternativamente, como se mencionó anteriormente, la espera de tres años de Amílcar antes de enviar sus fuerzas a Himera podría haberse debido a una misión de recopilación de inteligencia. Quizás estaba tratando de alinear su ataque con el persa. ¿Quién sabe? Quizás Amílcar envió una embajada a Persia.

Sin embargo, a la larga, la propaganda fue un estrepitoso fracaso. Durante un tiempo, la imagen de Cartago como una ciudad de bárbaros se mantuvo en la literatura griega, y el mito de la alianza persa-púnica se volvió bastante omnipresente. Sin embargo, como acabo de mencionar, Herodoto y Aristóteles no dieron crédito a ese mito. Aristóteles, de hecho, tenía mucho que decir sobre Cartago, elogiándolos por su estabilidad política. Platón también encontró que Cartago era bastante atractivo, y los elogió por sus diversas leyes que controlan el consumo de alcohol y el comportamiento ebrio. En Sicilia, también, hubo pocos cambios. La actividad religiosa continuó sin interrupciones. Políticamente, las ciudades griegas y locales todavía buscaban alianzas políticas con Cartago contra otras ciudades. Durante aproximadamente una generación, el comercio entre Atenas y Cartago también fue amplio. Más significativamente, los atenienses, en un momento, incluso buscaron la ayuda cartaginesa contra Siracusa.

Que esto era propaganda también es evidente desde otro ángulo. Sabemos que, en general, la historia de los primeros cartagineses es bastante irregular y sigue siéndolo hasta aproximadamente el 410 a. C. También sabemos que los griegos y cartagineses habían participado en varias batallas antes de la Batalla de Himera, pero faltan detalles para todos estos enfrentamientos. ¿Cómo es, entonces, que tenemos un relato bastante detallado de esta batalla? No solo eso, tenemos, no uno, sino tres informes diferentes de la muerte de Amílcar, mientras que los fines de otros líderes cartagineses casi nunca se mencionan. Creo que los detalles de esta batalla, por poco fiables que sean, se habrían perdido si no hubiera sido por la propaganda de Gelon.

Y así terminaré con un corolario ineludible de ese pensamiento: ¿Qué parte de este conjunto de relatos es realmente cierto?

Carthage se encerró fuera de Sicilia durante los siguientes setenta años. Lo que hizo durante este interregno será el tema de los próximos dos episodios. Examinaremos la consolidación de Cartago del comercio de metales del Mediterráneo occidental. También echaremos un vistazo al imperio que Cartago había comenzado a construir allá por el siglo VI, y cómo encajaba con su control del comercio de metales en el quinto.


Diodoro en Himera

Batalla de Himera (480 a. C.): decisiva victoria de Siracusa sobre los cartagineses, que aseguró la posición hegemónica de Siracusa en el siglo quinto. Esta es la traducción de Diodoro, Historia mundial 11.20-23, realizado por C.H. Viejo padre.

Los cartagineses, recordamos, habían acordado con los persas someter a los griegos de Sicilia al mismo tiempo y habían hecho preparativos a gran escala con materiales que serían útiles para llevar a cabo una guerra. Y cuando lo tuvieron todo listo, eligieron al general Amílcar, habiéndolo elegido como el hombre que tenían en mayor estima. Asumió el mando de enormes fuerzas, tanto terrestres como navales, y zarpó de Cartago con un ejército de no menos de trescientos mil hombres y una flota de más de doscientos barcos de guerra, sin mencionar muchos cargueros para transportar suministros, numerando más de tres mil.

Ahora, mientras cruzaba el mar de Libia, se encontró con una tormenta y perdió los barcos que transportaban los caballos y los carros. Y cuando llegó al puerto de Sicilia en el puerto de Panormus comentó que había terminado la guerra porque temía que el mar rescatara a los Siceliotes de los peligros del conflicto. Se tomó tres días para descansar a sus soldados y reparar el daño que la tormenta había infligido a sus barcos, y luego avanzó junto con su anfitrión contra Himera, la flota bordeando la costa con él.

Y cuando llegó cerca de la ciudad que acabamos de mencionar, levantó dos campamentos, uno para el ejército y otro para la fuerza naval. Arrancó todos los buques de guerra en tierra y arrojó sobre ellos un profundo foso y una empalizada de madera, y reforzó el campamento del ejército, que colocó de modo que estuviera al frente de la ciudad, y prolongó de modo que tomara el área desde el muralla que se extendía a lo largo del campamento naval hasta las colinas que dominaban la ciudad. Hablando en general, tomó el control de todo el lado oeste, después de lo cual descargó todos los suministros de los cargueros y de inmediato envió todos estos barcos, ordenándoles que trajeran grano y los demás suministros de Libia y Cerdeña. Luego, tomando sus mejores tropas, avanzó hacia la ciudad, y derrotando a los Himeranos que salieron contra él y matando a muchos de ellos, golpeó a los habitantes de la ciudad con terror. En consecuencia, Theron, el gobernante de los Acragantini, que con una fuerza considerable estaba esperando para proteger a Himera, envió un mensaje apresurado a Siracusa, pidiendo a Gelon que acudiera en su ayuda lo más rápido posible.

Gelon, que también había mantenido a su ejército preparado, al enterarse de que los Himeranos estaban desesperados, partió de Siracusa a toda velocidad, acompañado por no menos de cincuenta mil soldados de infantería y más de cinco mil jinetes. Cubrió la distancia rápidamente, y mientras se acercaba a la ciudad de los Himeranos inspiró audacia en los corazones de aquellos que antes habían estado consternados por las fuerzas de los cartagineses. Porque después de levantar un campamento que era apropiado para el terreno de la ciudad, no solo lo fortificó con una zanja profunda y una empalizada, sino que también envió todo su cuerpo de caballería contra las fuerzas del enemigo que se extendían por el campo en busca de botín. Y la caballería, apareciendo inesperadamente a los hombres que estaban esparcidos sin orden militar por el campo, tomó prisioneros a tantos como cada hombre pudo conducir antes que él. Y cuando los prisioneros de más de diez mil fueron traídos a la ciudad, no solo se le concedió a Gelón una gran aprobación, sino que los Himeranos también llegaron a despreciar al enemigo. Siguiendo lo que ya había logrado, todas las puertas que Theron a través del miedo había bloqueado anteriormente ahora, por el contrario, fueron abiertas por Gelon a través de su desprecio por el enemigo, e incluso construyó otras adicionales que podrían resultarle útiles en caso de necesidad urgente.

En una palabra, Gelon, sobresaliendo por su habilidad como general y su astucia, se dispuso de inmediato a descubrir cómo podría, sin ningún riesgo para su ejército, superar a los bárbaros en general y destruir por completo su poder. Y su propio ingenio fue ayudado en gran medida por accidente, debido a la siguiente circunstancia.Había decidido prender fuego a los barcos del enemigo y mientras Amílcar estaba ocupado en el campamento naval con la preparación de un magnífico sacrificio a Poseidón, llegaron soldados de caballería del campo trayendo a Gelón un cartero que llevaba despachos del pueblo. de Selinus, en el que estaba escrito que enviarían la caballería para ese día para el cual Amílcar había escrito para despacharlos. Era el día en que Amílcar pensaba celebrar el sacrificio.

Y ese día Gelón envió caballería propia, que tenía órdenes de bordear el vecindario inmediato y cabalgar al amanecer hasta el campamento naval, como si fueran los aliados de Selinus, y una vez que hubieran entrado en la empalizada de madera. , para matar a Amílcar y prender fuego a los barcos. También envió exploradores a las colinas que dominan la ciudad, ordenándoles que levantaran la señal tan pronto como vieran que los jinetes estaban dentro de la muralla. Por su parte, al amanecer reunió su ejército y esperó la señal que vendría de los exploradores.

Al amanecer, los jinetes cabalgaron hasta el campamento naval de los cartagineses, y cuando los guardias los admitieron, creyéndolos aliados, galoparon de inmediato hasta donde Amílcar estaba ocupado con el sacrificio, lo mataron y luego prendieron fuego a los barcos. entonces los exploradores dieron la señal y Gelon avanzó con todo su ejército en orden de batalla contra el campamento cartaginés. Los comandantes de los fenicios en el campamento al principio llevaron a sus tropas al encuentro de los siceliotes y cuando las líneas se cerraron hicieron una lucha vigorosa al mismo tiempo en ambos campamentos tocaron con las trompetas la señal para la batalla y se levantó un grito. de los dos ejércitos, uno tras otro, cada uno esforzándose ansiosamente por superar a sus adversarios en el volumen de sus vítores.

La matanza fue grande, y la batalla se balanceaba hacia adelante y hacia atrás, cuando de repente las llamas de los barcos comenzaron a elevarse en lo alto y varias personas informaron que el general había sido asesinado, entonces los griegos se envalentonaron y se animaron con los rumores y por la esperanza de la victoria presionaron con mayor osadía sobre los bárbaros, mientras que los cartagineses, consternados y desesperados por la victoria, volvían en fuga.

Como Gelon había dado órdenes de no tomar prisioneros, siguió una gran matanza del enemigo en su huida, y al final no menos de ciento cincuenta mil de ellos fueron asesinados. Todos los que escaparon de la batalla y huyeron a una posición fuerte al principio rechazaron a los atacantes, pero la posición que habían tomado no tenía agua y la sed los obligó a rendirse a los vencedores. Gelon, que había obtenido una victoria en una batalla de lo más notable y había obtenido su éxito principalmente por razón de su propia habilidad como general, adquirió una fama que fue anunciada en el extranjero, no solo entre los Siceliotes, sino también entre todos los demás hombres para La memoria no recuerda a ningún hombre antes que él que hubiera utilizado una estratagema como ésta, ni a nadie que hubiera matado a más bárbaros en un enfrentamiento o que hubiera tomado una multitud de prisioneros.

Debido a este logro, muchos historiadores comparan esta batalla con la que libraron los griegos en Platea y la estratagema de Gelón con los ingeniosos planes de Temístocles, y el primer lugar que asignan, ya que tan excepcional mérito fue demostrado por ambos hombres, algunos al uno y algunos al otro. Y la razón es que, cuando el pueblo de Grecia, por un lado, y el de Sicilia, por otro, se sintieron consternados antes del conflicto entre la multitud de los ejércitos bárbaros, fue la victoria previa de los griegos sicilianos la que dio valor a el pueblo de Grecia cuando se enteró de la victoria de Gelon y en cuanto a los hombres en ambos asuntos que tenían el mando supremo, sabemos que en el caso de los persas el rey escapó con su vida y muchas miríadas junto con él, mientras que en el caso de los persas de los cartagineses no sólo pereció el general, sino que también todos los que participaron en la guerra fueron asesinados y, como se dice, ni siquiera un hombre que diera la noticia regresó con vida a Cartago.

Además, de los líderes más distinguidos de los griegos, Pausanias y Temístocles, el primero fue ejecutado por sus conciudadanos debido a su arrogante codicia de poder y traición, y el segundo fue expulsado de todos los rincones de Grecia y huyó por refugio para Jerjes, su enemigo más acérrimo, de cuya hospitalidad vivió hasta el final de su vida, mientras que Gelon después de la batalla recibió una mayor aprobación cada año a manos de los siracusanos, envejeció en la realeza y murió en la estima de su pueblo. Y tan fuerte era la buena voluntad que los ciudadanos sentían por él, que se mantuvo la cercanía del rey para tres miembros de esta casa.

Sin embargo, ahora que estos hombres, que gozan de una merecida fama, han recibido también de nosotros los elogios que merecen, pasaremos a la continuación del relato anterior.


Ympäri välimerta levittäytyneet kreikkalaiset alkoivat 700-luvulla eaa. asuttaa Sisilian saaren eteläosaa. Perustivat myös Sisiliaan kaupunkeja, kuten Naksoksen ja Syrakusan. Myöhemmin Karthago laajensi alueitaan ja kaupankäyntiä pohjoiseen Sisiliaan. Tärkeä kaupunki oli Himera, joka oli yksi harvoista kreikkalaisista kaupungeista saaren pohjoispuolella Karthagon alueella. Karthagolla oli myös sopimus Persa kuningas Kserkseen kanssa tuhota koko Kreikka. Tämä johti Kreikan ja Persa samoihin aikoihin käymään Salamiin taisteluun ja Thermopylain taisteluun.

Himeran taistelu sai alkunsa Karthagon kuningas Hamilkar I: n purjehtiessa 200 sotalaivan kanssa kohti Sisiliaa. Välimerellä oli myrskyisää, ja osa laivoista upposi jo matkalla. Karthagolaiset perustivat kaksi leiriä lähelle Himeran kaupunkia. Vastassaan heillä oli Himeran tyranni Theron, joka määräsi kaupungin puolustettavaksi ja pyysi apujoukkoja Syrakusan tyrannilta Gelonilta. Kun Gelon saapui joukkojensa kanssa, él saivat saarrettua satoja maaseutua ryöstelleitä karthagolaisia. Tämän Jälkeen kreikkalaiset Hyökkäsivät Karthagon toiseen leiriin vuorilla ja pakottivat karthagolaiset taistelemaan. Pitkä taistelu ei hyödyttänyt kumpaakaan osapuolta.

Himeran taistelussa käännekohtana voidaan pitää sitä, kun Gelon sai kaapattua viestintuojan, joka oli tuomassa viestiä Hamilkarille. Siten Gelon sai tiedon tulevasta ratsuväestä. Hän laati suunnitelman, jolla pääsisi tuhoamaan Hamilkarin. Hän päätti käskeä miehensä tekeytymään karthagolaisiksi päästäkseen leiriin sisään ja tuhotakseen sen. Suunnitelma toimi, ja Gelonin joukot polttivat karthagolaisten leirin surmaten myös Hamilkarin itsensä. Loput karthagolaiset joukot antautuivat.

Himeran taistelu päättyi kreikkalaisten ylivoimaiseen voittoon. Karthago teki rauhansopimuksen ja maksoi suuren sotakorvauksen. Samalla Kreikkalaiset saivat antautuneista karthagolaisista orjia.


¿Qué importancia tuvo la batalla de Himera? - Historia

La conquista persa de Egipto del 525 a. C. vio a Cambises II de Persia conquistar la cuarta gran potencia del antiguo Cercano Oriente, completando la serie de conquistas iniciadas por su padre Ciro II el Grande.

La batalla de Pelusium (principios del 525 a. C.) fue la batalla decisiva de la primera invasión persa de Egipto, y vio a Cambises II derrotar a Psamtik III, abriendo el resto de Egipto a la conquista.

El sitio de Menfis (principios del 525 a. C.) fue la última resistencia registrada a la invasión de Egipto por Cambises II de Persia, y se produjo después de que el principal ejército egipcio fuera derrotado en Pelusio.

510 a.C.

500 AC.

Las guerras greco-persas de c.500-448 a.C. involucraron una serie de enfrentamientos entre el Imperio persa y los griegos de Asia Menor y la Grecia continental, y terminaron como un empate, con los persas incapaces de conquistar la Grecia continental y los griegos. incapaz de mantener la independencia de las ciudades de Asia Menor.

499 o 496 a.C.

La batalla del lago Regilo (499 o 496 a. C.) fue una estrecha victoria romana sobre la Liga Latina a principios de la vida de la República que ayudó a evitar que el último de los reyes de Roma recuperara su trono.

499 a.C.

La revuelta jónica (499-493 a. C.) fue un importante levantamiento de las ciudades griegas de Asia Menor contra el dominio persa, y se dice que retrasó una inevitable invasión persa de la Grecia continental o hizo que esa invasión fuera más probable.

El asedio de Naxos (499 a. C.) fue un intento fallido, respaldado por los persas, de restaurar una parte de los aristócratas naxianos exiliados. El fracaso del ataque jugó un papel en el estallido de la Revuelta Jónica (499-494 aC), un intento de derrocar el control persa de las ciudades griegas de Jónico.

498 a.C.

La batalla de Sardis (498 a. C.) fue un éxito menor para los griegos durante la revuelta jónica y, a pesar de ser seguida por una retirada y una derrota en Éfeso, ayudó a extender la revuelta a Bizancio, el Helesponto y Caria.

La batalla de Éfeso (498 a. C.) fue una victoria de los persas sobre un ejército griego rebelde que se estaba retirando de un ataque a la ciudad de Sardis (Revuelta Jónica).

498/7 a. C.

497 a.C.

La batalla de Salamina, hacia el 497 a. C., fue una batalla por tierra y mar en Chipre, ganada por los persas en tierra y los chipriotas y sus aliados jónicos en el mar.

El sitio de Paphos (hacia 497) fue parte de la reconquista persa de Chipre después de la derrota de los rebeldes chipriotas en Salamina.

El asedio de Soli (hacia 497 a. C.) fue parte de la reconquista persa de Chipre después de la fallida participación de la isla en la revuelta jónica, y fue el último en concluirse, con una duración de cuatro meses.

La batalla de Maeander (497 a. C.) fue la primera de tres batallas entre los rebeldes carios y los persas que finalmente interrumpieron el primer gran contraataque persa durante la revuelta jónica.

La batalla de Labraunda (497 a. C.) fue la segunda de tres batallas entre los persas y los rebeldes carios durante la revuelta jónica, y fue una segunda derrota costosa para los carios.

497-496 a. C.

494 a. C.

La batalla de Lade (494 a. C.) fue la batalla decisiva de la revuelta jónica, y fue una aplastante victoria naval persa que eliminó el poder naval jónico y dejó a las ciudades jónicas individuales expuestas al ataque.

El asedio de Mileto (494 a. C.) siguió a la derrota naval jónica en la batalla de Lade, y vio a los persas recuperar la ciudad que había desencadenado la revuelta jónica en 499.

La batalla de Malene (494 a. C.) puso fin a la carrera de Histiaeus, ex Tirano de Mileto, un antiguo apoyo de Darío que pudo haber jugado un papel en el estallido de la Revuelta Jónica, pero que terminó su carrera como un aventurero.

493 a.C.

La batalla del río Helorus (hacia el 493 a. C.) vio a Hipócrates, tirano de Gela, derrotar al ejército de Siracusa, pero no pudo capitalizar su victoria al capturar la ciudad.

490 a.C.

El asedio de Carystus (490 aC) fue una de las primeras victorias persas en la campaña que terminó en la batalla de Maratón.

La batalla de Eretria (490 a. C.) fue el segundo y último éxito persa durante la campaña que terminó en derrota en Maratón.

La batalla de Maratón (12 de septiembre de 490 a. C.) fue la batalla decisiva durante las campañas de Darío I de Persa contra los griegos, y vio a los persas derrotados por un ejército mayoritariamente ateniense en Maratón, en el noreste de Ática.

489 a.C.

483-474 a. C.

La Primera Guerra Veientina (483-474 a. C.) fue el primero de tres enfrentamientos entre Roma y su vecino etrusco más cercano, la ciudad de Veyes.

481-480 a.C.

480 a.C.

La batalla de Artemisio (agosto de 480 a. C.) fue una batalla naval inconclusa que se libró los mismos tres días que la batalla de las Termópilas, y que terminó cuando la flota griega se retiró después de enterarse de la victoria persa en las Termópilas.

La batalla de las Termópilas (agosto de 480 a. C.) es una de las derrotas militares más famosas de la historia, y es mejor conocida por el destino de los 300 espartanos, asesinados junto a 700 tespios en el último día de la batalla.

El asedio de Himera (480 aC) fue la primera acción militar de la invasión cartaginesa de Sicilia de 480, y terminó con la dramática derrota cartaginesa en la batalla de Himera.

La batalla de Salamina (23 o 24 de septiembre de 480 a. C.) fue la batalla decisiva de la invasión de Grecia por Jerjes, y fue una gran victoria naval griega que dejó al ejército persa peligrosamente aislado en el sur de Grecia.

El asedio de Andros (c. 480 a. C.) es un incidente registrado por Heródoto como parte del período posterior a la victoria naval griega en Salamina.

La batalla de Himera (otoño de 480 a. C.) fue una famosa victoria ganada por los griegos de Siracusa sobre un ejército cartaginés invasor.

480-479 a. C.

479 a.C.

Temprano

27 de agosto

La batalla de Platea (27 de agosto de 479 a. C.) fue la batalla terrestre decisiva durante la invasión persa de Grecia (480-479) y vio al ejército terrestre persa abandonado tras el fracaso de la campaña 480 derrotado por una coalición de potencias griegas.

La batalla de Mycale (479 aC) fue una batalla terrestre que resultó en la destrucción de la flota persa en Asia Menor, y que alentó a las ciudades jónicas a rebelarse contra la autoridad persa.

479-8 a.C.

472-1 a. C.

474 a. C.

466 a.C.

465 a.C.

451 a.C.

El asedio de Motyum (451 a. C.) fue el primer intento conocido del líder sicel Ducetius de conquistar un área en poder de una de las principales potencias griegas de Sicilia, y lo llevó a su mayor victoria sobre los griegos en la batalla de Motyum.

La batalla de Motyum (451 a. C.) fue la victoria más importante en el campo de batalla ganada por el líder sicel Ducetius, pero fue derrotado en Nomae al año siguiente y obligado a exiliarse.

450 a.C.

448 a.C.

446 a.C.

440 a.C.

437-434 o 428-425 A.C.

La Segunda Guerra Veientina (437-434 o 428-425 a.C.) se libró por el control del cruce del Tíber en Fidenas, a cinco millas río arriba de Roma.

437 o 428 a.C.

La batalla de Anio (437 o 428 a. C.) fue una victoria romana a principios de la Segunda Guerra de Veientine que se ganó después de que Lars Tolumnius, rey de Veyes, fuera asesinado en combate singular.

435 o 426 a.C.

La batalla de Nomentum (435 o 426 a.C.) fue una victoria romana sobre un ejército combinado de Veyes y Fidenas que fue seguida por un exitoso ataque romano sobre Fidenas, y posiblemente al final de la Segunda Guerra Veientina.

435 o 426 a.C.

El asedio de Fidenas (435 o 426 a. C.) vio a los romanos capturar la ciudad a solo cinco millas río arriba del Tíber y eliminar el último enclave veientino en la orilla derecha del Tíber.

435-431 a.C.

435 a.C.

El asedio de Epidamnus (435 a.C.) vio a los corcireanos capturar su propia antigua colonia, superando una guarnición proporcionada en parte por su propia ciudad madre de Corinto.

La batalla de Leucimme (435 a. C.) fue una victoria naval ganada por Corcira sobre los corintios que les dio el control de los mares alrededor de la costa occidental de Grecia y les permitió lanzar incursiones contra los aliados de Corinto durante gran parte del año siguiente.

433 a.C.

432-30 / 29 a.C.

431 a.C.

429 a.C.

La batalla de Espartolo del 429 a. C. fue una costosa derrota ateniense en una batalla que se libró en las afueras de la ciudad de Espartolo en Calcídica. s

La batalla de Stratus (429 a.C.) fue una derrota espartana que puso fin a una breve campaña diseñada para expulsar a los atenienses de Acarnania, el área al noroeste de la entrada al Golfo de Corinto (Gran Guerra del Peloponeso).

La batalla de Calcis (429 a. C.) fue la primera de dos victorias navales atenienses ganadas en el mismo año en el golfo de Corinto que ayudaron a demostrar su superioridad naval en la primera parte de la Gran Guerra del Peloponeso.

La batalla de Naupactus (429 a. C.) fue una segunda victoria naval ateniense ganada en un corto período alrededor del golfo de Corinto, pero fue ganada por un margen muy estrecho y solo después del estrecho fracaso de un plan del Peloponeso para atrapar a toda la flota ateniense.

429-427 a.C.

428-427 a.C.

426 a.C.

La batalla de Aegitium (426 a. C.) fue una derrota ateniense que puso fin a una breve invasión de Etolia.

El asedio de Naupactus (426 a. C.) fue un breve intento espartano de capturar una base naval ateniense clave en la costa norte del golfo de Corinto.

La batalla de Olpae (426 a. C.) fue una victoria ateniense que puso fin a una campaña espartana encaminada a la conquista de Acarnania y Amphilochia.

La batalla de Idomene (426 aC) fue una segunda victoria en tres días ganada por Demóstenes contra los Ambraciots en el noroeste de Grecia.

La batalla de Tanagra (426 aC) fue una pequeña victoria ateniense ganada cerca de la ciudad de Tanagra en Beocia.

425 a.C.

La batalla de Pylos (425 a. C.) fue la primera parte de una batalla en dos partes más famosa: la rendición de una fuerza de hoplitas espartanos atrapados en la isla de Sphacteria.

La batalla de Sphacteria (425 aC) fue la segunda parte de una batalla en dos partes que terminó con la rendición de una fuerza de hoplitas espartanos (Gran Guerra del Peloponeso).

La batalla de Soligia (425 a. C.) fue una victoria ateniense menor durante una incursión en Corinto, pero que tuvo poco impacto a largo plazo (Gran Guerra del Peloponeso).

424 a. C.

423-421 a.C.

423 o 422 a.C.

422 a.C.

421 a.C.

418 a.C.

El asedio de Orcómenes (418 a.C.) fue un éxito de corta duración ganado por una alianza de ciudades griegas liderada por Argos y que incluyó a Atenas.

La batalla de Mantinea (418 a. C.) fue una victoria espartana sobre una alianza de estados del Peloponeso liderada por Argos y apoyada por Atenas. La alianza sobrevivió hasta el año siguiente, pero la amenaza que originalmente representaba para Esparta desapareció.

415 a.C.

414-413 a.C.

El asedio ateniense de Siracusa de 414-413 a. C. fue una epopeya de dos años que terminó con la derrota total y la destrucción del ejército ateniense, y que puso a Atenas a la defensiva en la reanudación de los combates en la Gran Guerra del Peloponeso.

412 a.C.

El fallido asedio de Mileto (412 a. C.) fue un importante revés ateniense a principios de la fase jónica de la Gran Guerra del Peloponeso y ayudó a establecer una revuelta contra el poder ateniense en la zona.

La batalla de Panormus (412 a. C.) fue una pequeña victoria ateniense durante el largo asedio de Mileto, más notable por la muerte del comandante espartano Calcideus.

La batalla de Mileto (412 a. C.) fue una victoria ateniense que se libró fuera de las murallas de Mileto, pero que fue seguida casi de inmediato por la llegada de una flota del Peloponeso y una retirada ateniense.

412/411 a.C.

411 a.C.

La batalla de Eretria (411 a. C.) fue una derrota naval sufrida por Atenas a la que siguió una gran revuelta en la isla de Eubea, que aisló a la ciudad de una de sus últimas fuentes de alimento (la Gran Guerra del Peloponeso).

La batalla de Cynossema (411 a. C.) fue la primera gran victoria ateniense desde su desastrosa derrota en Sicilia en 413 a. C., y ayudó a restablecer la moral en la ciudad después de una serie de reveses y un período de agitación política.

410 a.C.

409/408 A.C.

408 a.C.

El sitio de Calcedonia (408 a. C.) fue parte de un intento ateniense de recuperar el control del Bósforo y garantizar la seguridad de los suministros alimentarios de Atenas desde el Mar Negro.

El asedio de Bizancio (408 a. C.) fue una victoria ateniense que los vio recuperar el control sobre el Bósforo y eliminar una amenaza para los suministros de alimentos de Atenas desde el Mar Negro.

407 a.C.

406 a.C.

El asedio de Delphinium (406 a. C.) fue un éxito menor del Peloponeso que se produjo a principios del mando de Calicrátidas, un almirante que reemplazó al popular Lisandro al mando de la flota del Peloponeso en Asia Menor.

El asedio de Methymne (406 aC) fue un segundo éxito para la flota del Peloponeso comandada por Calicrátidas, y vio la pérdida de una segunda fortaleza ateniense en la costa de Asia Menor.

El asedio de Mitilene (406 a. C.) vio a los peloponesios intentar capturar esta ciudad ateniense en Lesbos. El asedio terminó con la victoria naval ateniense en Arginusea, pero la reacción a las secuelas de esta batalla jugó un papel en la derrota ateniense final en la Gran Guerra del Peloponeso.

La batalla de las Islas Arginusas (406 a. C.) fue la última gran victoria ateniense de la Gran Guerra del Peloponeso, pero después de la batalla, seis de los ocho generales victoriosos fueron ejecutados por no rescatar a las tripulaciones de los veinticinco buques de guerra atenienses perdidos durante la batalla. .

405 a.C.

405-396 a.C.

La Tercera Guerra Veientina (405-396 a.C.) vio a la República Romana finalmente capturar y destruir a su rival más cercano, la ciudad etrusca de Veyes, después de un asedio que duró diez años.

El asedio de diez años de Veyes (405-396 a. C.) fue el evento principal de la Tercera Guerra Veientina y vio a los romanos conquistar finalmente a su rival más cercano, la ciudad etrusca de Veyes.

404 a. C.

El asedio de Atenas (hasta el 404 a. C.) fue el acto final de la Gran Guerra del Peloponeso y confirmó la victoria espartana que se había hecho casi inevitable en la batalla naval de Aegospotami en el 405 a. C.

403 a.C.

La batalla de Phyle (403 a. C.) fue la primera de tres batallas en las que los demócratas atenienses liderados por Trasíbulus derrocaron a una oligarquía apoyada por espartanos que entonces gobernaba en Atenas.

La batalla de Muniquia (403 a. C.) fue una victoria significativa para los rebeldes demócratas contra el gobierno de los Treinta impuesto por los espartanos en Atenas, y jugó un papel importante en el restablecimiento de la democracia en Atenas después de la Gran Guerra del Peloponeso.

La batalla del Pireo (403 a. C.) vio a los espartanos derrotar a las fuerzas prodemocráticas de Trasíbulus fuera del puerto de Atenas, pero las divisiones dentro del liderazgo espartano significaron que los atenienses aún podían restaurar su democracia.

400-387 a. C.

395-386 a. C.

395 a.C.

La batalla de Sardis (395 a. C.) fue una victoria menor para Agesilao II de Esparta durante su período al mando del esfuerzo bélico espartano en Asia Menor que desencadenó la caída del sátrapa persa Tisafernes y condujo a una tregua de seis meses en Caria y Lidia. .

La batalla de Haliartus (395 a. C.) fue la primera lucha significativa durante la Guerra de Corinto (395-386 a. C.) y fue una derrota espartana que vio la muerte de Lisandro, su líder victorioso de la Gran Guerra del Peloponeso.

394 a. C.

La batalla de Naryx (394 a. C.) fue una costosa victoria ganada por las fuerzas de una alianza antiespartana sobre un ejército focio a principios de la guerra de Corinto (395-386 a. C.).

La batalla de Nemea (394 aC) fue la primera gran batalla en el frente de Corinto que dio su nombre a la Guerra de Corinto (395-386 aC), y fue una victoria espartana inconclusa.

La batalla de Cnido (394 a. C.) fue una victoria naval persa decisiva que puso fin al breve período de supremacía naval espartana que siguió al final de la Gran Guerra del Peloponeso y, como consecuencia, se derrumbó la breve dominación espartana del Egeo.

La batalla de Coronea (394 a. C.) fue una victoria espartana inconclusa que vio a Agesilao II derrotar a un ejército aliado que intentaba bloquear su camino a través de Beocia, pero no por un margen lo suficientemente grande como para permitirle continuar con su invasión (Guerra de Corinto, 395-386 a.C.).

392 a.C.

390 a.C.

La primera invasión gala de Italia del 390 a.C. fue un evento fundamental en la historia de la República Romana y vio la ciudad ocupada y saqueada por última vez en ochocientos años.

18 de julio

La batalla de Allia (18 de julio de 390 a. C.) fue una de las derrotas más vergonzosas de la historia romana y dejó a la ciudad indefensa ante una banda de guerra gala.

El saqueo de Roma (390 a. C.) fue el peor desastre registrado en la historia de la República romana temprana, y vio a una banda de guerra gala liderada por Brennus capturar y saquear la mayor parte de la ciudad, después de obtener una fácil victoria en el Allia.

La batalla de la llanura de Trausian (c. 390-384 a.C.) probablemente vio a un ejército etrusco de la ciudad de Caere derrotar a todo o parte de la banda de guerra gala que fue responsable del saqueo de Roma.

386 a.C.

385 a.C.

382-379 a.C.

382 a.C.

381 a.C.

La batalla de Apolonia (381 a. C.) vio al aliado de Esparta, Derdas de Elimia, derrotar a una incursión de la caballería olintia que había entrado en el territorio de Apolonia.

La batalla de Olynthus (381 aC) fue la segunda batalla librada por los espartanos cerca de la ciudad durante su expedición a Calcídica, y terminó con la derrota y la muerte del comandante espartano Teleutias.

381-379 a. C.

379-371 a. C.

378 a.C.

La campaña tebana del 378 a. C. fue la primera de dos invasiones infructuosas de Beocia lideradas por el rey Agesilao II de Esparta, y terminó después de un enfrentamiento cerca de la ciudad de Tebas.

La batalla de Tespias (378 a. C.) fue una victoria tebana que puso fin a un período de incursiones de Esparta desde su base en Tespias, y en el que murió el comandante espartano Phoebidas.

377 a.C.

376 a.C.

La batalla de Cithaeron (376 a. C.) fue una pequeña derrota espartana que les impidió llevar a cabo una cuarta invasión de Beocia en cuatro años (Guerra Tebano-Espartana).

La batalla de Naxos (septiembre de 376 a. C.) fue la primera victoria naval obtenida por una flota ateniense oficial desde el final de la Gran Guerra del Peloponeso, y vio una flota que asediaba Naxos y derrotaba a una flota espartana enviada para levantar el asedio.

375 a.C.

La batalla de Alyzeia (junio o julio de 375 a. C.) vio a los atenienses derrotar a una flota espartana que apoyaba un intento de trasladar tropas a través del golfo de Corinto hacia Beocia (guerra tebano-espartana o beocia, 379-371 a. C.).

La batalla de Tegyra (primavera de 375 a. C.) vio a un Theben superado en número derrotar a una fuerza de hoplitas espartanos dos veces mayor que su propio tamaño, una señal temprana de que los tebanos ya no se sentían intimidados por la impresionante reputación de los espartanos (Guerra Theban-Spartan, 379-371 ANTES DE CRISTO).

373-372 a. C.

371 a.C.

371-362 a.C.

C. 370-350 a. C.

367-366 a.C.

El asedio de Adramyttium o Assus, c. 367-6 aC, vio a las fuerzas leales a Artajerjes II sitiar al sátrapa rebelde Ariobarzanes antes de retirarse después de que el rey Agesilao de Esparta llegara para ayudar a los rebeldes.

El asedio de Sestus (c. 367-6 aC) vio a las fuerzas leales al emperador persa Artajerjes II asediar sin éxito a los aliados del sátrapa rebelde Ariobarzanes, durante la segunda etapa de la revuelta del Sátrapa.

358 a.C.

357-355 a. C.

357 a.C.

357 o 356 a.C.

356 a.C.

El asedio de Samos (356 aC) vio a los rebeldes contra Atenas asediar a uno de los miembros leales de la Liga Ateniense (Guerra Social).

El asedio de Potidea (356 a. C.) vio a Filipo II de Macedonia capturar la ciudad fuertemente fortificada en la cabecera de la península de Palene, pero luego entregársela a Olynthus para asegurar una alianza con esa ciudad.

355 a.C.

La batalla de Embata (356 a. C.) fue una derrota naval menor para Atenas durante la Guerra Social, pero como consecuencia dos de sus mejores comandantes fueron juzgados, y el comandante restante pronto provocó a los persas.

Estallido de la Tercera Guerra Sagrada (hacia 346 a. C.), que comenzó como una disputa entre Tebas y sus vecinos de Fócida por el cultivo de la tierra sagrada, pero se expandió para incluir a la mayoría de las potencias griegas y terminó con la intervención de Felipe II de Macedonia, ayudando a confirmar su estatus como una gran potencia en Grecia

La batalla de Fedriades (355 a. C.) fue una victoria fociana a principios de la Tercera Guerra Sagrada, que se libró en las laderas del monte Parnaso.

355-354 a. C.

354 a. C.

La batalla de Argolas (primavera del 354 a. C.) fue una victoria fociana sobre un ejército de Tesalia a principios de la Tercera Guerra Sagrada, que se libró en una colina desconocida en algún lugar de Locris.

La batalla de Neon (354 aC) fue una batalla de la Tercera Guerra Sagrada, y fue notable por la muerte del líder focio Filomelo.

354 o 353 a.C.

353 a.C.

352 a.C.

La batalla de Orcómeno (hacia el 352 a. C.) fue la primera de una serie de derrotas sufridas por el líder focio Phayllus durante una fallida invasión de Beocia (Tercera Guerra Sagrada).

La batalla del río Cephisus (c. 352) fue la segunda de una serie de derrotas sufridas por el líder focio Phayllus durante una fallida invasión de Beocia (Tercera Guerra Sagrada).

La batalla de Coroneia (c.352) fue la segunda de una serie de derrotas sufridas por el líder focio Phayllus durante una fallida invasión de Beocia (Tercera Guerra Sagrada).

La batalla de Abae (c.352 a. C.) fue uno de una serie de reveses sufridos por el líder focio Phayllus, y se produjo después de una invasión fallida de Beocia y un fracaso en la captura de la ciudad de Naryx (Tercera Guerra Sagrada).

La batalla de Chaeroneia (c. 352 a. C.) fue una de las primeras derrotas en la carrera de Phalacus como líder de los focios (Tercera Guerra Sagrada).

349 a.C.

348 a.C.

346 a.C.

El asedio de Halus (346 a. C.) se llevó a cabo al mismo tiempo que las negociaciones de paz entre Felipe II de Macedonia y Atenas, y puede haber sido parte del plan más amplio de Felipe para una campaña en el centro de Grecia (Tercera Guerra Sagrada).

La Paz de Filócrates (346 a. C.) puso fin a la Guerra de Anfípolis de diez años entre Atenas y Macedonia, y ayudó a establecer a Felipe II de Macedonia como una potencia en el centro y sur de Grecia.

Felipe II de Macedonia pone fin a la Tercera Guerra Sagrada (del 355 a. C.), lo que obliga a Fócida a rendirse.

343 a.C.

La Primera Guerra Samnita (343-341 a. C.) fue el primero de tres enfrentamientos entre Roma y las tribus de las colinas samnitas, y terminó con una victoria romana que hizo que la República comenzara a expandirse hacia Campania.

La batalla y el asedio de Capua del 343 a.C. desencadenó la Primera Guerra Samnita (343-341 a.C.), la primera de las tres guerras entre Roma y los Samnitas.

La batalla del Monte Gauro, 343 a.C., fue la batalla inicial de la Primera Guerra Samnita (343-341 a.C.), y fue una victoria romana muy reñida.

La batalla de Saticula (343 a.C.) fue una victoria romana que vio un raro ejemplo del ejército romano luchando por la noche en un intento por evitar un desastre.

La batalla de Suessula (343 a. C.) fue el último gran enfrentamiento durante la Primera Guerra Samnita (343-341 a. C.), y fue una gran victoria romana.

340 a.C.

La batalla de Trifanum (340 a. C.) fue una victoria romana que puso fin a la fase de Campania de la Guerra Latina de 340-338 a. C.

340-339 a. C.

El sitio de Perinto (340-339 a. C.) fue un intento infructuoso de Felipe II de Macedonia de derrotar a un aliado vacilante, y se llevó a cabo junto con un sitio igualmente infructuoso de Bizancio. Ambos asedios tuvieron lugar en el período inmediatamente anterior a la Cuarta Guerra Sagrada.

El asedio de Bizancio (340-339 a. C.) fue un intento fallido de Felipe II de derrotar a un antiguo aliado, y se inició después de que su asedio de la cercana Perinto se encontrara con dificultades. Ambos asedios se produjeron en el período previo a la Cuarta Guerra Sagrada.

339-338 a.C.

339 a.C.

La batalla de las Llanuras de Fenectane (339 a.C.) fue una victoria romana en el segundo año de la Guerra Latina de 340-338 a.C.

338 a.C.

La batalla de Pedum (338 a.C.) fue la batalla decisiva de la Guerra Latina de 340-338 a.C. y vio a los romanos derrotar a un ejército latino enviado para proteger Pedum y capturar la ciudad en el mismo día.

327-6 a.C.

El asedio romano de Neapolis (Nápoles) del 327-326 a. C. fue el primer combate en lo que se convirtió en la Segunda Guerra Samnita (327-304 a. C.).

325 a.C.

324-261 a.C.

323 a.C.

Asentamiento en Babilonia, el primer intento de dividir el poder dentro del imperio de Alejandro

Inicio de la Guerra Lamiana o Helénica, un intento de una alianza de ciudades griegas liderada por Atenas para escapar del control de Macedonia.

322 a.C.

El asedio de Lamia ve a la alianza liderada por Atenas atrapar a Antipater en la ciudad de Lamia. Muerte del general ateniense Leóstenes

Primavera

Agosto

Estallido de la Primera Guerra Diadoch (hacia el 320 a. C.) entre los sucesores de Alejandro Magno

321 a.C.

La tregua entre Antípatro y los etolios pone fin a la Guerra Lamiana.

Muerte de Craterus en una batalla contra Eumenes de Cardia

Perdiccas asesinado por sus oficiales en Egipto

320 a.C.

Asentamiento en Triparadisus segundo intento de dividir el poder en el imperio de Alejandro

319 a.C.

316 a.C.

Batalla de Gabiene, marca el final de la Segunda Guerra Diadoch en Asia (desde 319 a. C.)

315 a.C.

Estallido de la Tercera Guerra Diadoch (hasta 311 a. C.)

La batalla de Lautulae (315 a. C.) fue la segunda gran victoria samnita durante la Segunda Guerra Samnita, pero no produjo ninguna ventaja a largo plazo.

314 a. C.

El asedio de Bovianum de 314-313 a. C. fue un breve intento romano de aprovechar su victoria en Tarracina en 314.

311 a.C.

El final de la Tercera Guerra Diadoch (del 315 a. C.), termina con todos los participantes principales de regreso donde comenzaron.

310 a.C.

La batalla de Perusia, 310/309 a. C., fue una victoria romana que obligó a varias ciudades etruscas clave a hacer las paces con Roma (Guerra de los etruscos, 311/308 a. C.)

La batalla del lago Vadimo (310 a.C.) fue una importante victoria romana que rompió el poder de las ciudades etruscas involucradas en la corta Guerra Etrusca del 311 / 10-308.

308 a.C.

La batalla de Mevania, 308 a.C., fue una victoria romana final en la Guerra de los Etruscos, aunque se libró contra los Umbros.

307 a.C.

C. 306-3 a. C.

301 a.C.

Termina la Cuarta Guerra de Diadoch (desde 307 a.C.) con la derrota y muerte de Antígono en la batalla de Ipsus.


Batalla de Little Bighorn: Custer & # x2019s Last Stand

Al mediodía del 25 de junio, Custer & # x2019s 600 hombres entraron en Little Bighorn Valley. Entre los nativos americanos, se corrió rápidamente la voz del inminente ataque. El Toro Sentado mayor reunió a los guerreros y se ocupó de la seguridad de las mujeres y los niños, mientras que Caballo Loco partió con una gran fuerza para enfrentar a los atacantes de frente. A pesar de los intentos desesperados de Custer & # x2019 por reagrupar a sus hombres, rápidamente se vieron abrumados. Custer y unos 200 hombres de su batallón fueron atacados por unos 3.000 nativos americanos en una hora, Custer y todos sus soldados estaban muertos.


Ver el vídeo: Batalla de Stalingrado (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Jooseppi

    Es una pena que no pueda hablar ahora, tengo que irme. Pero volveré, definitivamente escribiré lo que pienso en este tema.

  2. Nern

    En mi opinión, él está equivocado. Tenemos que hablar. Escríbeme en PM.

  3. Hampton

    Pido disculpas por interferir ... Pero este tema es muy cercano a mí. Escribe en PM.



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