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¿Contacto entre los incas, mayas y aztecas?

¿Contacto entre los incas, mayas y aztecas?

¿Eran estas tres culturas conscientes de la existencia de las demás? ¿Comerciaron entre ellos?


No hay evidencia de que los propios comerciantes mayas llegaran a las tierras altas de México; comerciaban sus mercancías en el gran centro comercial de Xicalango, de donde otros las llevaban. Se informa que los comerciantes de Xicalango proporcionaron a Cortés mapas bastante correctos de toda la región hacia el sur hasta Panamá, lo que sugiere amplios contactos comerciales.

Hay un mapa en la página 2 que muestra rutas comerciales establecidas, esporádicas y conjeturas. Solo he hojeado algunos pasajes, pero parece bastante claro que los mayas estaban al tanto y de facto comerciaban con los otros dos. Al menos uno podría sugerir que pudo haber sido como los romanos, quienes sabían que los chinos existían y de facto comerciaban con ellos a través de intermediarios.

Anecdóticamente, recuerdo haber leído también en algún lugar (posiblemente en este sitio o en una referencia de la fuente) que la reputación de los españoles había llegado a Florida mucho antes de que aparecieran, lo que resultó en nativos bastante hostiles.


Los aztecas sabían sobre los mayas, pero la civilización maya ya estaba muerta. Pero, por supuesto, comerciaron con sus descendientes, incluso los hombres prehistóricos comerciaron con sus vecinos.

Y sin contactos directos para la civilización inca contemporánea.

https://www.quora.com/Did-the-Aztecs-Mayas-and-Incas-know-about-each-other-Did-they-communicate-between-them

La única pregunta permanece abierta: si los incas sabían sobre los mayas


Los aztecas y los mayas sí se conocían. Después de todo, estaban uno al lado del otro. Pero no creo que haya ninguna evidencia de que una de esas dos civilizaciones haya conocido a los incas. Probablemente porque los incas estaban bastante lejos.

Aunque creo que si hubiera habido contacto, los mayas hubieran tenido la mayor oportunidad ya que comerciaron más.


¿Contacto entre los incas, mayas y aztecas? - Historia

Los mayas son probablemente las civilizaciones clásicas más conocidas de Mesoamérica.

Originarios de Yucatán alrededor del 2600 a.C., se destacaron alrededor del 250 d.C. en el actual sur de México, Guatemala, el oeste de Honduras, El Salvador y el norte de Belice.

Sobre la base de las invenciones e ideas heredadas de civilizaciones anteriores como la olmeca, los mayas desarrollaron la astronomía, los sistemas calendáricos y la escritura jeroglífica. Los mayas también se destacaron por su arquitectura ceremonial elaborada y altamente decorada, que incluía pirámides de templos, palacios y observatorios, todos construidos sin herramientas de metal. También eran agricultores capacitados, que despejaban grandes secciones de selva tropical y, donde el agua subterránea era escasa, construían importantes reservorios subterráneos para el almacenamiento de agua de lluvia. Los mayas eran igualmente hábiles como tejedores y alfareros, y despejaron rutas a través de selvas y pantanos para fomentar extensas redes comerciales con pueblos lejanos.

Mucha gente cree que los antepasados ​​de los mayas cruzaron el estrecho de Bering hace al menos 20.000 años. Eran cazadores-recolectores nómadas. La evidencia de una habitación asentada en México se encuentra en el período Arcaico 5000-1500 aC - cultivo de maíz, alfarería básica y herramientas de piedra.

La primera verdadera civilización se estableció con el surgimiento de los olmecas en el período Preclásico 1500 a.C.-300 d.C. Los olmecas se asentaron en la costa del Golfo y se sabe poco sobre ellos.

Los mayas son considerados los inventores de muchos aspectos de las culturas mesoamericanas, incluido el primer calendario y la escritura jeroglífica en el hemisferio occidental. Los arqueólogos no han resuelto la relación entre los olmecas y los mayas, y es un misterio si los mayas eran sus descendientes, socios comerciales o tenían otra relación. Se acuerda que los mayas desarrollaron un calendario complejo y la forma más elaborada de jeroglíficos en América, ambos basados ​​en las versiones olmecas.

Los mayas parecen haber ingresado a Yucatán desde el oeste. Como es habitual en las naciones antiguas, al principio es difícil separar el mito de la historia, ya que su líder y héroe deificado más temprano, Itzamná, se considera simplemente un dios-sol común a la civilización maya. Se le representa como quien lideró la primera migración desde el Lejano Oriente, más allá del océano, a lo largo de un camino milagrosamente abierto a través de las aguas.

La segunda migración, que parece haber sido histórica, fue dirigida desde el oeste por Kukulcán, un sacerdote y maestro milagroso, quien se convirtió en el fundador del reino y la civilización maya. Bastante buena autoridad, basada en el estudio de las crónicas y el calendario mayas, sitúa este comienzo cerca del final del segundo siglo de la era cristiana.

Bajo Kukulcán, el pueblo se dividió en cuatro tribus, gobernadas por tantas familias reales: los Cocom, Tutul-xiu, Itzá y Chele.

A la primera familia perteneció el propio Kukulcán, quien estableció su residencia en Mayanspan, que se convirtió así en la capital de toda la nación. Los Tutul-xiu tenían el gobierno vasallo en Uxmal, los Itzá en Chichen-Itzá y los Chelé en Izamal.

Al Chele se le nombró el sumo sacerdocio hereditario, y su ciudad se convirtió en la ciudad sagrada de los mayas. Cada rey provincial estaba obligado a pasar una parte de cada año con el monarca en Mayapán. Esta condición continuó hasta aproximadamente el siglo XI, cuando, como resultado de una revuelta exitosa de los reyes provinciales, Mayapán fue destruida y el gobierno supremo pasó a los Tutul-xiu en Uxmal.

Más tarde, Mayapán fue reconstruida y fue nuevamente la capital de la nación hasta mediados del siglo XV, cuando, como consecuencia de una revuelta general contra la dinastía reinante, finalmente fue destruida y la monarquía se dividió en varios pequeños estados independientes, de los cuales dieciocho existían en la península a la llegada de los españoles.

Como consecuencia de esta guerra civil una parte de los Itzá emigró al sur hasta el lago Petén, en Guatemala, donde establecieron un reino con su capital y ciudad sagrada de la isla de Flores en el lago.

Período Clásico Maya - 300-900 d.C.

La mayoría de los logros artísticos y culturales se produjeron durante el período Clásico 300-900 d.C. Los mayas desarrollaron una sociedad compleja y jerárquica dividida en clases y profesiones. Los gobiernos centralizados, encabezados por un rey, gobernaban territorios con límites claramente definidos. Estas fronteras cambiaron a medida que los diversos estados perdieron y obtuvieron el control del territorio. Los centros Mayansn florecieron en México, Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador. Las principales ciudades del período Clásico fueron Tikal (Guatemala), Palenque y Yaxchilán (Chiapas, México), Copán y Quirigua (Honduras). Durante la mayor parte de este período, la mayoría de la población maya vivió en las tierras bajas centrales de México y Belice.

El norte de Yucatán (donde se encuentra actualmente Cancún) estuvo escasamente poblado durante la mayor parte del período Clásico con solo unas pocas ciudades como Dzibilchaltún (cerca de Mérida) y Xpuhil, Becán y Chicanná (cerca de Chetumal). Durante el siglo IX, los centros de población de las tierras bajas centrales disminuyeron significativamente. Esta disminución fue muy rápida y se atribuye a la hambruna, la sequía, la ruptura del comercio y la fragmentación política. La fragmentación de los grandes estados a las ciudades-estado más pequeñas centró los recursos en las rivalidades entre ciudades, incluidas no solo las guerras, sino las competiciones de arquitectura y arte entre ciudades rivales. A medida que las ciudades en las tierras bajas declinaron, surgieron centros urbanos en el norte de Yucatán, incluido Uxmal (cerca de Mérida).

Los antropólogos solían contrastar a los mayas "pacíficos" con los aztecas sedientos de sangre del centro de México. Aunque el sacrificio humano no era tan importante para los mayas como para los aztecas, el sacrificio de sangre desempeñó un papel importante en su religión. Los individuos ofrecían su sangre, pero no necesariamente sus vidas, a los dioses a través de métodos dolorosos utilizando instrumentos afilados como espinas de rayos o practicaban la automutilación ritual. Es probable que personas de todas las clases derramen su sangre durante los ritos religiosos. El sacrificio de sangre del rey fue el más valioso y se llevó a cabo con mayor frecuencia. Los mayas eran belicosos y atacaban a sus vecinos en busca de tierras, ciudadanos y cautivos. Algunos cautivos fueron sometidos al doble sacrificio donde a las víctimas se les arrancaba el corazón por el sol y se les cortaba la cabeza para derramar sangre por la tierra.

La civilización maya fue el apogeo de la cultura precolombina. Hicieron descubrimientos importantes en la ciencia, incluido el uso del cero en matemáticas. Su escritura fue la única en América capaz de expresar todo tipo de pensamiento. Los glifos representan sílabas o conceptos completos y fueron escritos en largas tiras de papel o tallados y pintados en piedra. Están dispuestos en rojo de izquierda a derecha y de arriba a abajo en pares de columnas. El calendario maya comienza alrededor del 3114 a. C., antes de que existiera la cultura maya, y podría medir el tiempo en el futuro. Escribieron historias detalladas y usaron su calendario para predecir el futuro y los eventos astrológicos. Fray Diego de Landa, segundo obispo de Yucatán ordenó una destrucción masiva de libros mayas en 1562 y solo tres sobrevivieron.

Período postclásico - 1000-1500 d.C.- Crecimiento y ruina

Después del período Clásico, los mayas emigraron a la península de Yucatán. Allí desarrollaron su propio carácter, aunque sus logros y obras de arte no se consideran tan impresionantes como los mayas clásicos. La mayoría de las ruinas que puedes ver al sur de Cancún son de este período de tiempo y definitivamente vale la pena visitarlas.

Chichen Itza (cerca de Valladolid), Uxmal (cerca de Mérida) y Mayanspán (al oeste de Chichen Itza) fueron las tres ciudades más importantes durante el período Postclásico. Vivieron en relativa paz desde alrededor del 1000 al 1100 d.C. cuando Mayanspán derrocó a la confederación y gobernó durante más de 200 años. En 1441, los mayas que anteriormente habían gobernado Uxmal destruyeron la ciudad de Mayanspán y fundaron una nueva ciudad en Mani. Se libraron guerras entre grupos mayas rivales por el territorio hasta que la región fue conquistada por los españoles.

Chichén Itzá fue poblada por primera vez entre 500 y 900 d.C. por mayas y, por alguna razón, abandonada alrededor del año 900, la ciudad fue reasentada 100 años después y posteriormente invadida por toltecas del norte. Hay numerosos relieves de ambos dioses mayas, incluido Chac y los dioses toltecas, incluido Quetzalcoatl.

Por alguna razón, la ciudad fue abandonada alrededor del 1300. Si los españoles no tuvieran como política matar a todos los sacerdotes mayas y quemar libros cuando llegaran a México, todos tendríamos algunas respuestas más.

Período postcolombino: conquista y rebelión (1500 d.C.)

En su segundo viaje, Colón oyó hablar de Yucatán como un país lejano de hombres vestidos. En su quinto viaje (1503-04) encontró, al suroeste de Cuba, una canoa cargada de indios con ropa de algodón para el trueque, quienes decían que provenían de la antigua civilización maya.

En 1506 Pinzón avistó la costa, y en 1511 veinte hombres al mando de Valdivia naufragaron en las costas de la isla sagrada de Cozumel, varios fueron capturados y sacrificados a los ídolos.

La colonización española de las islas Hispaniola y Cuba les permitió lanzar incursiones exploratorias por el Caribe. Córdoba descubrió Isla Mujeres en 1517 y navegó por la costa del Golfo de Yucatán hasta donde sufrió grandes pérdidas a manos de los mayas. Cortés zarpó en 1519 y desembarcó en Veracruz. Conquistó a los aztecas en un año, pero le tomó otros 20 años conquistar Yucatán. En 1526 Francisco Montejo se propuso conquistar Yucatán.

Los mayas lucharon contra los invasores durante 20 años, pero finalmente sucumbieron. Los mayas fueron masacrados durante las batallas con los españoles, pero las enfermedades europeas importadas diezmaron la población. Los mayas fueron trasladados a aldeas y pagaron fuertes impuestos al gobierno español. Hubo rebeliones periódicas contra los españoles.

Los mayas de Yucatán lanzaron un gran levantamiento a partir de julio de 1847 llamado Guerra de Castas. Los españoles se distrajeron con la guerra entre Estados Unidos y México y casi perdieron la península. Los mayas atacaron pueblos españoles armados por colonos ingleses de Belice y con armas distribuidas para defender la secesión de Yucatán en 1846. Recuperaron el 90% de sus tierras y se apoderaron de todo Yucatán excepto Campeche y Mérida.

En el apogeo de su éxito revolucionario, los mayas se retiraron inexplicablemente a sus aldeas, supuestamente para plantar maíz para la temporada. La guerra con Estados Unidos terminó en 1848 y se enviaron refuerzos a Yucatán, donde expulsaron a los mayas de regreso a Chan Santa Cruz. Los mayas resistieron durante varios años, pero las enfermedades y la escasez de armas los obligaron a rendirse en 1901.

Después de 50 años de independencia, sus tierras se convirtieron en territorio federal. En realidad, la mitad sur y este de la península seguía siendo prácticamente una tierra de nadie para los forasteros, donde los mayas vivían casi como quisieran. Esto cambió a fines de la década de 1960 cuando comenzó el desarrollo costero.

El padre Alonso González, quien acompañó a esta expedición, encontró la oportunidad en un rellano para explorar un templo y llevarse algunas de las imágenes sagradas y adornos de oro. En 1518, una fuerte expedición al mando de Juan de Grijalva, procedente de Cuba, desembarcó cerca de Cozumel y tomó posesión formal de España.

Para el padre Juan Díaz, que en esta ocasión celebró la misa en la cima de uno de los templos paganos, también se reclama el honor de haber sido luego el primero en celebrar la misa en la Ciudad de México.

Cerca de Cozumel, también, fue rescatado el joven monje Aguilar, uno de los dos supervivientes de la fiesta de Valdivia, quien, aunque desnudo hasta los pantalones, todavía llevaba su Breviario en una bolsa. Continuando hacia el norte, Grijaba hizo todo el circuito de la península antes de regresar, después de haber tenido otro enfrentamiento desesperado con los mayas cerca de Campeche.

Después de la conquista de México en 1521, Francisco de Montejo, comisionado como gobernador de Yucatán, desembarcó (1527) para efectuar la conquista del país, pero encontró una resistencia tan desesperada que después de ocho años de incesantes luchas todos los españoles habían sido expulsados. . En 1540, después de dos años más de la misma guerra desesperada, su hijo Francisco estableció el primer asentamiento español en Campeche.

Al año siguiente, en una sangrienta batalla en Tihoo, rompió por completo el poder de la resistencia maya, y unos meses después (enero de 1542) fundó en el sitio de la ciudad en ruinas la nueva capital, Mérida. En 1546, sin embargo, hubo una revuelta general, y no fue hasta un año después que se aseguró la conquista.

En el encargo original a Montejo se había estipulado expresamente que los misioneros deberían acompañar todas sus expediciones. Sin embargo, se había olvidado de atender esto, y en 1531 (o 1534), por orden especial, el padre Jacobo de Testera y otros cuatro fueron enviados a unirse al campamento español cerca de Campeche.

Recibieron una amable acogida por parte de los indios, que venían con sus hijos para ser instruidos, y así la conquista del país podría haberse efectuado a través de agencias espirituales de no ser por los atropellos cometidos por una banda de forajidos españoles, a consecuencia de los cuales los sacerdotes se vieron obligados a retirarse.

En 1537 llegaron cinco misioneros más y tuvieron la misma buena acogida, permaneciendo unos dos años a pesar de que la guerra aún estaba en curso. Hacia 1545 se envió un gran número de misioneros desde España. Varios de ellos, aparentemente nueve, todos franciscanos, bajo la dirección del padre Luis de Villalpando, fueron asignados a Yucatán.

Al aterrizar en Campeche, el gobernador explicó su propósito a los jefes, se dedicó el convento de San Francisco en su sitio actual y se iniciaron las traducciones al idioma nativo. El primer converso bautizado fue el jefe de Campeche, quien aprendió español y luego actuó como intérprete de los sacerdotes.

Aquí, como en otras partes, los misioneros fueron los campeones de los derechos de los indios. Como consecuencia de sus repetidas protestas, se emitió un edicto real, en 1549, que prohibía la esclavitud india en la provincia, al tiempo que prometía una compensación a los propietarios de esclavos.

Como en otros casos, la oposición local derrotó el propósito de esta ley, pero la agitación continuó y en 1551 otro edicto real liberó a 150.000 esclavos indios varones, con sus familias, en todo México.

En 1557 y 1558 la Corona intervino para frenar la tiranía de los jefes nativos. En muy poco tiempo el Padre Villalpando tuvo en su estación misional de Mérida más de mil conversos, entre ellos varios jefes.

Él mismo, con el padre Malchior de Benavente, partió descalzo hacia la ciudad de Mani en las montañas más al sur, donde su éxito fue tan grande que dos mil conversos pronto se dedicaron a construirles una iglesia y una vivienda. Todo fue bien hasta que empezaron a suplicar a los jefes que liberaran a sus vasallos de ciertas duras condiciones, cuando los jefes resolvieron quemarlos en el altar.

En la noche señalada, los jefes y sus sirvientes se acercaron a la iglesia con este diseño, pero se asustaron de su propósito de encontrar a los dos sacerdotes, que habían sido advertidos por un niño indio, orando tranquilamente ante el crucifijo. Después de permanecer toda la noche en oración, afortunadamente los padres fueron rescatados por un destacamento español que, casi milagrosamente, pasó por allí.

Veintisiete de los conspiradores fueron luego apresados ​​y condenados a muerte, pero todos fueron salvados por la interposición de Villalpando.

En 1548-49 llegaron otros misioneros de España, Villalpando fue nombrado custodio de la provincia y se erigió un convento cerca del sitio de su capilla en Mani. Habiendo asignado el campo de Yucatán a los franciscanos, todo el trabajo misionero entre los mayas fue realizado por sacerdotes de esa orden.

En 1561 Yucatán se convirtió en diócesis con sede en Mérida.

1562 - el célebre Diego de Landa, provincial franciscano y luego obispo (1573-79), al darse cuenta de que los nativos de la península todavía apreciaban en secreto sus antiguos ritos, instituyó una investigación, que condujo con tales crueldades de tortura y muerte que Los trámites fueron interrumpidos por orden del Obispo Toral Franciscano provincial de México, inmediatamente después de su llegada, durante el mismo verano, a ocupar la Sede de Mérida.

Sin embargo, antes de que esto pudiera hacerse, se habían destruido, como se afirma, dos millones de imágenes sagradas y cientos de manuscritos jeroglíficos, prácticamente la totalidad de la voluminosa literatura maya nativa. Todavía en 1586 se emitió un edicto real para la supresión de la idolatría.

En 1575-77, una terrible visita de una misteriosa enfermedad, llamada matlalzahuatl, que atacó solo a los indígenas, se extendió por el sur de México y Yucatán, destruyendo, según se estimó, más de dos millones de vidas. Esta fue su cuarta aparición desde la conquista.

Al final se estimó que toda la población indígena de México se había reducido a unas 1.700.000 almas. En 1583 y 1597 hubo revueltas locales bajo los jefes de la antigua familia real Cocom.En esta última fecha se estimó que la población nativa de México había disminuido en tres cuartas partes desde el descubrimiento, debido a la masacre, el hambre, las enfermedades y la opresión.

Hasta 1593, más de 150 monjes franciscanos se habían dedicado a la obra misionera en Yucatán.

La historia maya del siglo XVII es principalmente una de revoluciones, a saber, 1610-33, 1636-44, 1653, 1669, 1670 y alrededor de 1675.

De todos estos, el de 1636-44 fue el más extenso y serio, lo que resultó en un resurgimiento temporal de los antiguos ritos paganos. En 1697 la capital de la isla de Itzá, en el lago Petén, Guatemala, fue asaltada por el gobernador Martín de Ursua, y con ella cayó el último reducto de los mayas independientes. Aquí, también, los manuscritos descubiertos fueron destruidos.

En 1728 murió el obispo Juan Gómez Parada, amado por los indios por las leyes que había procurado mitigar la dureza de su servidumbre. La reimposición de las duras condiciones anteriores provocó otra revuelta en 1761, encabezada por el cacique Jacinto Canek, que terminó, como de costumbre, con la derrota de los indios, la destrucción de su principal baluarte y la muerte de su líder bajo horribles torturas. .

En 1847, aprovechando las dificultades del Gobierno con los Estados Unidos, e incitados por su "odio insaciable hacia su gobernante desde los primeros tiempos de la conquista española", los mayas estallaron nuevamente en rebelión general, con el propósito declarado de impulsar todos los blancos, mestizos y negros de la península, en la que tuvieron tanto éxito que todos los fugitivos que escaparon de las masacres masivas huyeron a la costa, de donde la mayoría de ellos fueron sacados por barcos de Cuba. Los comerciantes británicos de Belice suministraron gratuitamente a los indios armas y municiones para el levantamiento.

En 1851, los mayas rebeldes establecieron su cuartel general en Chan-Santa-Cruz en la parte oriental de la península. En 1853 parecía como si se hubiera llegado a un entendimiento temporal, pero al año siguiente se reanudaron las hostilidades. Dos expediciones contra el baluarte maya fueron rechazadas, Valladolid fue sitiada por los indios, Yecax tomado y más de dos mil blancos masacrados.

En 1860, el coronel mexicano Acereto, con 3.000 hombres ocupó Chan-Santa-Cruz, pero finalmente se vio obligado a retirarse con la pérdida de 1.500 hombres muertos, y a abandonar a sus heridos, que fueron todos masacrados, así como su artillería y suministros y todos menos unos pocos cientos de armas pequeñas.

Los indios ardieron y devastaron en todas direcciones, diecinueve pueblos florecientes fueron completamente arrasados ​​y la población en tres distritos se redujo de 97.000 a 35.000. La guerra de exterminio continuó, con salvajes atrocidades, hasta 1864, cuando se fue agotando gradualmente, dejando a los indios aún sin someter y bien provistos de armas y municiones de guerra de Belice.

1868 - Se reanudan los enfrentamientos en resistencia al gobierno de Juárez.

1871 - Una fuerza mexicana volvió a ocupar Chan-Santa-Cruz, pero se retiró sin producir ningún resultado permanente.

1901: después de una larga preparación, una fuerte fuerza mexicana invadió el territorio de los mayas independientes tanto por tierra como por mar, asaltó Chan-Santa-Cruz y, después de una resistencia decidida, arrojó a los defensores a los pantanos.

1910 - Las tropas mexicanas sofocan un serio levantamiento en la parte norte de la península.

Mayas Modernos

A pesar de la invasión del turismo extranjero, la cultura maya se ha mantenido sorprendentemente intacta. Muchos de los mayas de Yucatán cuyos antepasados ​​fueron cazadores, agricultores de chicle y pescadores ahora trabajan en hoteles y otros negocios relacionados con el turismo. Más de 350,000 mayas que viven en Yucatán hablan mayas yukatek y la mayoría habla español como segundo idioma, principalmente aprendido en la escuela.

La ropa usada es como en el pasado. Es relativamente fácil determinar el pueblo en el que se confeccionó la ropa por el tipo de bordado, color, diseño y forma.

Se puede ver a las mujeres mayas luciendo huipiles, sencillos vestidos de algodón decorados con bordados. Los diseños de sus bordados y tejidos se remontan a la época precolombina.

Aunque los mayas en otras partes de Centroamérica optan por limitar el contacto con influencias externas, los mayas que trabajan en la industria turística generalmente están abiertos a conversar con extraños educados y, si se les pregunta, le enseñarán una frase maya o dos.

En las comunidades indígenas, como sucedió con sus antepasados ​​mayas, la dieta básica es el maíz.

Los dialectos mayas de Qhuche, Cakchiquel, Kekchi y Mam todavía se hablan hoy en día, aunque la mayoría de los indios también hablan español.

Los mayas fueron ingeniosos para aprovechar la energía, crear obras de arte e ingeniería increíblemente sofisticadas y mantener una civilización durante aproximadamente 1.500 años. Se ha demostrado que los mayas tenían atributos de lo sobrenatural y eran dueños de su entorno. Su sabiduría secreta permanece desconocida, algunas personas la atribuyen a razas extraterrestres, cuyas naves espaciales se ven hasta el día de hoy en América Central y del Sur.

Al igual que con los antiguos faraones egipcios, los gobernantes mayas llenaron vastas ciudades con pirámides altísimas, palacios ornamentados y lujosos que personifican el poder de los grandes reyes y sus conexiones con los dioses, y observatorios astronómicos que les ayudaron a crear sus calendarios y planificar sus vidas.

La causa del colapso maya se produjo durante décadas sin que nadie estuviera muy seguro de lo que sucedió. No hay una única explicación para esta implosión, pero algunos estudiosos parecen creer que la catástrofe ambiental conduce a un colapso total: falta de alimentos y agua contaminada que produce desnutrición y enfermedades.

Como ocurre con todas las civilizaciones, descubrimos que sus Dioses, como los que algunas personas adoran hoy como nuestros Dioses, no ayudaron, ya que no existen, solo nuestra propia conciencia para guiarnos en los páramos de las realidades.

La arqueología maya está entrando en su Edad de Oro con la ayuda de imágenes y fotografías satelitales. Hay innumerables ciudades, templos y asentamientos mayas aún por descubrir. Hemos aprendido que los mayas eran un pueblo innovador, creativo y majestuoso con su propio gusto particular por la violencia. El encanto de los mayas está saliendo a la luz. Como la mística de Egipto, la gente se siente atraída por la tierra de los mayas cada año. Hay algo que son guiados a encontrar, quizás vinculado a los principales puntos de la rejilla planetaria que despiertan la conciencia.


Aztecas Incas Mayas

Los aztecas, mayas e incas a menudo se confunden en la mente de quienes no han estudiado su historia. Los aztecas y mayas eran civilizaciones mesoamericanas, que vivían en México y América Central, mientras que los incas vivían en América del Sur. Las creencias y prácticas religiosas de los mayas y aztecas eran similares, pero los incas adoraban al sol. A los mayas se les atribuye el calendario maya y los aztecas también tienen un calendario, mientras que los incas son famosos por sus habilidades en mampostería e ingeniería. Los tres fueron grandes civilizaciones.

La civilización maya ocupó lo que hoy es Guatemala, Belice, partes de Honduras y El Salvador, los estados mexicanos de Tabasco y Chiapas y toda la Península de Yucatán. Los registros más antiguos de la civilización maya muestran que ya estaban cultivando cultivos alrededor del año 1800 a. C. Ciudades piramidales en la selva tropical, elaboradas canchas de pelota en sus centros ceremoniales donde los cautivos jugaban por sus vidas y enormes estelas de piedra tallada revelan algunos de sus secretos. La "era dorada" de la civilización maya ocurrió entre el 250 y el 900 d.C., con más de 40 ciudades, algunas de las cuales tenían poblaciones de más de 50, 000. Las mujeres mayas participaron en todos los niveles de liderazgo, incluido el ritual de derramamiento de sangre que apaciguó. sus dioses. Las matemáticas y astronomía mayas avanzadas utilizaron el concepto de cero, un calendario complejo de 365 días y una alineación arquitectónica-astronómica precisa. Los mayas tenían un lenguaje escrito y hacían libros con papel. No fueron derrotados por los españoles, abandonaron misteriosamente sus ciudades.

Azteca

Los aztecas vivieron en el centro de México desde 1325 hasta 1523 d.C. No se sabe de dónde venían, ya que no tenían un idioma escrito, pero se dice que provenían de una isla conocida como Astlan. Cuando llegaron eran un grupo pobre y harapiento, pero crecieron hasta convertirse en una gran civilización adoradora del sol. Su ciudad capital, Tenochtitlán, estaba ubicada en lo que llamaron el "Valle de los Mexica" en un terreno pantanoso, y se sabía que sus edificios se hundían a menudo. Los aztecas eran fuertes militarmente, sacrificaron los corazones de los cautivos vivos a sus dioses y desarrollaron jardines agrícolas flotantes. Cuando llegaron los españoles en el siglo XVI, se propusieron acabar con los aztecas por completo, y pocos sobrevivieron.

Incas

La civilización Inca existió al mismo tiempo que los aztecas. Su imperio en América del Sur cubría un vasto territorio, principalmente en la cordillera de los Andes, pero también incluía tierras bajas y desiertos, que se extendía desde lo que hoy es Quito, Ecuador, hasta el río Maule en Chile. El nombre de un gobernante, Tupac Inca, construyó más de 14, 000 millas de caminos y puentes, transitables a pie o a caballo. Son famosos por sus habilidades de albañilería, pero no se sabe cómo cortaron las piedras macizas y las encajaron con tanta precisión o cómo las transportaron a lugares como la famosa ciudad de Machu Picchu, construida en lo alto de la ladera de una montaña selvática. Los incas desarrollaron la cirugía cerebral pero no la escritura, adoraron al sol y, aparentemente, sacrificaron ritualmente a niños "perfectos" a sus dioses, abandonándolos en cuevas heladas en la cima de las montañas. No eran un pueblo militarista y fueron aniquilados por los españoles en el siglo XVI.

Olmecas

Se decía que los olmecas eran anteriores a los mayas, y su civilización declinó alrededor del 400 a. C. Existe muy poca información sobre ellos, pero algunos creen que el calendario maya se originó con los olmecas. Se cree que tuvieron una gran influencia en los mayas y los aztecas. Los olmecas eran talladores de piedra, y algunas de sus enormes cabezas de piedra se pueden ver en el museo Smithsonian. Un juego de pelota jugado por los aztecas, ullamaliztli, probablemente fue inventado por los olmecas, y sus creencias religiosas probablemente inspiraron algunas prácticas mayas y aztecas.


La familia One & # 8217 es el aspecto más importante de la vida para la mayoría de los mexicanos. En este sentido, las relaciones familiares suelen ser muy estrechas. La familia de uno tiende a tener una gran influencia en el individuo, proporcionando un sentido de identidad, comunidad y apoyo.

Una de las razones por las que los aztecas eran más avanzados y más poderosos que los incas es por su religión. Los aztecas creían que todos tenían que cumplir con su deber de “mantener el orden en el universo” (Imperio Azteca) y un simple error podía conducir a desastres.


¡Artefactos recién descubiertos demuestran que los mayas tenían contacto con extraterrestres!

Nuevos y asombrosos artefactos mayas prueban la conexión extraterrestre entre los mayas y sus visitantes galácticos, lo que aumenta la preponderancia en la fecha final del 21 de diciembre de 2012 para el calendario de la Cuenta Larga.

Mucha gente ha especulado que los mayas fueron visitados por extraterrestres y que al menos una de sus deidades, Kukulcán (también conocido como Quetzalcoatl por los aztecas), pudo haber sido un visitante galáctico que enseñó a los mayas sobre agricultura, matemáticas, medicina y astronomía. ¿De qué otra manera se podría explicar el calendario maya, un calendario que hasta el día de hoy puede predecir con precisión cada eclipse lunar en 30 segundos?

Los mayas sabían de planetas que no fueron "descubiertos" hasta muchos siglos después. También fueron la primera civilización en utilizar el "cero" en matemáticas.

Curiosamente, mientras Quetzalcóatl fue descrito por los mayas como aparentemente caucásico, con cabello rubio y ojos azules, algunos de los artefactos parecen tener características africanas, lo que da crédito a la hipótesis de que nuestra civilización se sembró aquí a partir de varias naciones estelares.

Para obtener más información sobre esta premisa, consulte: Semillas estelares y nuestros orígenes humanos

La desaparición de la civilización maya se produjo en 1521 cuando Hernán Cortés invadió a los mayas durante la conquista española de Yucatán, financiada por la Iglesia Católica Romana. Cortés creía que los mayas eran una civilización pagana y ordenó a sus conquistadores que asaltaran los edificios mayas. Se quemaron libros, biografías, composiciones musicales, historias, genealogías y otras obras mayas, destruyendo así casi todo rastro de esta gran civilización.

Ahora, los mayas pueden tener las respuestas definitivas a la divulgación de ovnis. Además, según Drunvalo Melchizedek, hay miles de códices mayas que se descubrieron en el sótano de la biblioteca de un museo después de que mucha gente creyera que todos los códices, excepto cuatro, fueron destruidos.

Esto nos muestra cuánto tiempo los medios han estado engañando al público. Si los españoles supuestamente destruyeron todos los libros, textos, calendarios y manuscritos de los mayas, ¿por qué todavía existen obras como los Códices de Dresde?

El lingüista Clif High declaró: “” La alineación de las 11:11 am del 21 de diciembre de 2012 fue creada deliberadamente por el Papa Gregorio, bajo la dirección de los poderes que estaban en ese momento. Tomaron a un matemático alemán, que armó un equipo y luego utilizaron textos que teóricamente no existen. Muchos de los libros mayas que se dice que fueron quemados no fueron quemados, sino embalados y llevados de regreso al Vaticano como parte de la recompensa por la expedición y el corte del planeta entre los españoles y los portugueses por el papa de ese momento."

“El Papa Gregorio trajo a bordo un equipo de matemáticos que pasaron 5 meses solo en el nivel de la reconciliación, para lograr que el calendario gregoriano se alineara, específicamente, con el final del calendario maya con estos números en particular. Querían el 11:11 am porque 11 es el número de maestría, es un número más allá de la divinidad y el combo 11:11 te lleva al 22, que es su número para la santidad o ascensión. Toda la fecha de 2012 apunta continuamente hacia la santa cruz o la esvástica. Si miras hacia abajo en una esvástica, es tanto la doble cruz, que indica la pirámide de 4 lados, como la de 5 lados contando la parte inferior, pero también representa un efecto solar. Este efecto solar se puede ver desde el sol o desde fuera de la tierra, pero no podemos verlo desde aquí. El efecto se tuerce un poco para crear una imagen similar a la esvástica. La esvástica fue codificada como una referencia a la actividad solar que ocurrirá alrededor de 2012. "

En un artículo reciente, los monjes tibetanos de visión remota previeron una intervención extraterrestre en 2012. ¿Es esto lo que perciben los mayas?

Entonces, ¿qué podemos esperar el 21 de diciembre de 2012? Lo más probable es que sea solo otro día, pero no

uno lo sabe con certeza. Si estos artefactos tienen algo que ver con la fecha de finalización del calendario maya, ¡podría ser el comienzo de una nueva era emocionante en la historia de la humanidad!

Enviándote todo amor infinito y luz,

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Sobre el Autor:
Gregg Prescott, M.S. es el fundador y editor de In5D y BodyMindSoulSpirit. Puede encontrar sus programas de In5D Radio en el canal de Youtube de In5D. Es un visionario, autor, un orador transformador y promueve conferencias espirituales, metafísicas y esotéricas en los Estados Unidos a través de In5dEvents. Su amor y fe por la humanidad lo motiva a trabajar en el mejor interés de la humanidad de 12 a 15 horas al día, los 365 días del año. ¡Dale me gusta y sigue a In5D en Facebook y Twitter!


¿Contacto entre los incas, mayas y aztecas? - Historia

Fondo
La civilización maya comenzó hace unos 3.000 años en lo que hoy es México, Belice, Guatemala y Honduras. Cultivaban cultivos y tenían carreteras que conectaban las ciudades para viajar y comerciar. La civilización maya puede haber llegado a 2 millones de personas. La mayoría de los mayas vivían en casas sencillas hechas con paredes de barro.. Dos de las grandes ciudades mayas fueron Copán y Tikal.

Clases sociales
La sociedad maya se dividió en diferentes clases sociales. Los sacerdotes estaban en la cima de la sociedad maya. Los sacerdotes realizaban las ceremonias religiosas que los myans creían que eran necesarias para que sus cosechas crecieran y sus guerreros tuvieran éxito en la batalla.

Los funcionarios gubernamentales, guerreros y nobles también estaban en las clases altas de la sociedad maya. Las personas de clase social alta tendrían ropa especial para diferenciarlos de los demás mayas.

Los campesinos pertenecían a las clases sociales mayas más bajas. Los esclavos, que generalmente eran prisioneros de guerra, eran la base de la sociedad maya.

Religión
Muchas ciudades mayas tenían pirámides con templos en la parte superior que se usaban para ceremonias religiosas. Los sacerdotes eran poderosos porque los mayas creían que solo los sacerdotes podían realizar las ceremonias religiosas necesarias para complacer a los dioses mayas.

Aprendizaje y tecnología
El tiempo y los planetas eran importantes en la religión maya y los mayas hicieron avances en el estudio de las estrellas y los planetas. Hacían calendarios precisos y podían predecir eclipses futuros. Los mayas también hicieron avances en matemáticas y descubrieron el concepto de cero. Los mayas también desarrollaron un sistema de jeroglíficos o símbolos para palabras y sonidos.

Decadencia de los mayas
Aproximadamente en el año 850 d.C., la civilización maya comenzó a declinar. No sabemos la razón exacta, aunque puede deberse a malas cosechas o altos impuestos.

Civilización azteca

Fondo
La civilización azteca comenzó en 1325 en lo que hoy es México. Establecieron su ciudad capital, Tenochtitlan, en una isla en medio del lago Texcoco (actual Ciudad de México). Los aztecas construyeron su capital aquí por el signo de un águila que sostiene una serpiente en su pico, sentada sobre un cactus.

Tenochtitlan estaba rodeada de jardines flotantes, llamados chinampas, que los aztecas usaban para cultivar sus cultivos. Se podía acceder a la isla por calzadas que tenían puentes levadizos que se podían levantar para bloquear el acceso a la ciudad capital.

Con el tiempo, Tenochtitlan creció hasta abarcar gran parte de la tierra que rodea el lago, convirtiéndose en la ciudad más grande de su tiempo en las Américas y una de las ciudades más grandes del mundo. Fue el centro de comercio de todo el imperio azteca.

Clases sociales aztecas
El emperador estaba en la cima de la sociedad azteca, con los sacerdotes y los nobles justo debajo. El emperador azteca fue tratado como un dios y tenía todo el poder. Lo llevaban de un lugar a otro y los pétalos de las flores se esparcían bajo sus pies cada vez que caminaba.

Los guerreros eran los siguientes en la escala social, seguidos por los comerciantes y artesanos. Como los mayas, los granjeros y los esclavos, que en su mayoría eran prisioneros de guerra, constituían la base de la sociedad azteca.

Religión azteca
Los sacerdotes y sacerdotisas fueron entrenados desde una edad temprana, y estudiaron los planetas y las estrellas e hicieron calendarios avanzados que se usaron para planificar la cosecha. El calendario azteca tenía 18 meses. El dios del sol, que cada día se abría paso por el cielo, necesitaba sacrificios humanos para ayudarlo en el camino. Miles de prisioneros de guerra fueron asesinados como sacrificios cada año al dios sol. y asegurar buenas cosechas.

Declive azteca
Los vecinos aztecas se enojaron con los altos impuestos y los sacrificios humanos que los aztecas les exigían.Estos pueblos vecinos se unieron a los europeos para derrocar a los aztecas en 1520.

Civilización Inca

Fondo
La civilización Inca tenía su ciudad capital en Cuzco y fue fundada en el año 1200 d.C. El imperio tenía 3,000 millas de largo y se encontraba a lo largo de la costa occidental de América del Sur. El imperio Inca tenía hasta 10 millones de habitantes.

Avances en la agricultura
Los incas utilizaron terrazas, o áreas planas excavadas en las laderas de las montañas, para expandir el área agrícola disponible. También utilizaron acueductos, o zanjas hechas por el hombre, para llevar agua a sus cultivos. También almacenaron cultivos excedentes en los almacenes de los emperadores para usarlos en tiempos de hambre o enfermedad.

Avances en ingeniería y medicina
Los edificios incas a menudo muestran un increíble trabajo en la roca, con juntas tan hábilmente cinceladas que ni siquiera se puede colocar una hoja de cuchillo entre las rocas. Los incas también construyeron una extensa red de carreteras y puentes para conectar su imperio y se utilizaron corredores para llevar información de una ciudad a otra. Los incas también desarrollaron medicamentos para tratar la malaria y aliviar el dolor y también podían realizar una cirugía cerebral básica. El Inca no tenía un sistema de escritura, sino la información registrada mediante quipus, o cuerdas anudadas.

Creencias religiosas
Los incas adoraban al sol y creían que el emperador era descendiente del dios sol. Creían que el oro era el sudor de los dioses y revestían sus templos de oro y los sacerdotes usaban ornamentos de oro.

Fin del Imperio Inca
El imperio terminó en la década de 1530 con la llegada de Pizarro y los conquistadores españoles.


Comparando las civilizaciones maya, inca y azteca

Hubo tres civilizaciones principales en la era precolombina, las civilizaciones maya, inca y azteca. Ocurrieron en diferentes períodos de tiempo. a pesar de la diferencia horaria, tenían muchas cosas en común, como sus clases sociales gubernamentales. Tanto Inca como Azteca terminaron de la misma manera. Las tres civilizaciones estaban bien desarrolladas para su época.

La civilización maya tuvo lugar en Mesoamérica también conocida como Centroamérica y existió durante casi tres mil años, desde 1800 a.C. hasta 900 d.C. Inca se extendió por Perú y Azteca se localizó en el norte de Mesoamérica. Tanto Inca como Azteca duraron el mismo tiempo. Inca existió durante casi cien años desde 1440 d.C. hasta 1532 d.C. Azteca duró alrededor de ochenta años desde 1440 d.C. hasta 1521 d.C.

La clase social del gobierno en ese momento impactó a una gran parte de la vida cotidiana y la cultura de los ciudadanos. La clase social maya consistía en un gobernante, comúnmente un rey, luego los nobles como sacerdotes y guerreros, comerciantes, campesinos y finalmente esclavos. Las clases sociales afectaron la vida de los mayas de múltiples formas. Por ejemplo, a los sacerdotes nobles se les enseñó a leer y escribir y se les trató con respeto. También podían usar ropa cara con joyas de oro y pieles de jaguares. Además de eso, llevaron a cabo decisiones importantes y vivieron en el lujo.

En comparación, la segunda clase más baja de la clase social Maya, los campesinos, cultivaban todo el día y pasaban la mayor parte de sus días en el campo. La única herramienta que utilizaron fueron azadas de madera. En los tiempos en los que no se dedicaban a la agricultura, ayudaron a construir pirámides. A los campesinos se les permitió asistir a los bailes reales, pero fueron tratados con el menor respeto. El campesino tampoco sabía leer ni escribir. A pesar de eso, ser esclavo era preferible que ser esclavo.

Las clases sociales de la civilización Inca no eran realmente similares a las de los mayas. Las clases sociales más altas de Inca era Sapa Inca, el líder supremo. Luego vino la gran clase de administradores públicos y líderes locales. Después de ellos estaban los artesanos y los comerciantes. Los artesanos eran como los trabajadores de las fábricas del mundo moderno. Los historiadores creen que todo lo que hacían los artesanos estaba controlado por los administradores de Inca. Sorprendentemente, los incas y los # 8217 no tenían esclavitud, a diferencia de los mayas y los aztecas. La clase social más baja de Inca era el gran grupo de campesinos que eran agricultores. Las clases sociales, como en cualquier otra civilización, afectaron la vida cotidiana de los incas y los ciudadanos.

Por ejemplo, Sapa Inca (el gobernante de Inca), también vivió en condiciones imponentes y extravagantes. El Sapa Inca podía usar un sombrero especial hecho de oro y decorado con plumas y su ropa estaba cubierta de joyas y lo usó solo una vez. También tuvo muchas esposas y más de cien hijos. Sapa Inca no era solo un gobernante, era considerado el descendiente directo del dios sol y todo lo que decía era una ley que debía seguirse. Cuando salía de su palacio, era demasiado importante para ser visto solo y por eso siempre tenía todo un desfile de cientos de sirvientes y nobles. Mientras Sapa Inca disfrutaba de su lujosa vida, la clase social gubernamental más baja conocida como los campesinos, tuvo dificultades para vivir. Su vida no fue fácil. Inca tenía muchas reglas hacia ellos y casi ninguna libertad. Si los sorprendían infringiendo la ley, se suponía que debían ser arrojados de una montaña para morir. Tenían poco tiempo para ellos mismos y no podían transitar carreteras. Tenían que trabajar todo el tiempo. A diferencia del emperador, si los campesinos no elegían esposa para cuando cumplieran los veinte, se seleccionaría una esposa para ellos. Aunque su vida fue dura, nadie quedó con hambre.

Las clases sociales de los aztecas eran similares a las de los mayas y los incas. Su gente también fue identificada como nobles, plebeyos, siervos y esclavos. Azteca fue gobernado por un emperador que él mismo tiene una clase. La clase de los nobles estaba formada por sacerdotes de alto nivel y líderes militares. Los sacerdotes tenían su propio sistema de clases. esperaban recuperarse del alcohol y si los atrapaban se enfrentarían a graves consecuencias. Se propuso que las clases nobles recibieran tributo de los plebeyos. Solo a los nobles se les permitía usar capas decoradas y joyas para mostrar su riqueza al igual que los nobles de los mayas e incas. Pero, las mujeres nobles tenían un liderazgo limitado dentro del imperio azteca. La clase de los plebeyos incluía agricultores, artesanos, comerciantes y sacerdotes de bajo nivel. Los artesanos y los comerciantes ambulantes tenían la mayor cantidad de riqueza entre la clase de los plebeyos. Azteca similar a maya a diferencia de Inca, tenía una gran cantidad de esclavos y siervos. Para convertirse en esclavo tendría que cometer un crimen o no pagar el tributo. Los dueños de esclavos eran responsables de la vivienda y la comida de sus esclavos. A diferencia de los mayas, los niños aztecas asistían a la escuela, pero su educación variaba según su clase social y género.

A pesar de que eran civilizaciones bien desarrolladas, todas llegaron a su fin. Los mayas, desde finales del siglo VIII hasta el IX, desaparecieron sin saberlo. Algunos creen que Maya había drenado el medio ambiente que los rodeaba hasta el punto en que ya no podía mantener la gran cantidad de población maya. Otros creen que la guerra incesante entre las ciudades-estado en competencia donde se rompió el comercio entre ellas, se desarrolló un ejército complicado y todo se convirtió en un caos que condujo al fin de su civilización. Por último, algunos creen que se produjo un cambio ambiental catastrófico que duró un largo período de tiempo y que también llevó a su fin.

A diferencia de Maya, Inca colapsó debido a que los españoles transmitieron su enfermedad a los ciudadanos locales que luego la propagaron por la tierra de Inca. Se cree que las enfermedades que se propagaron fueron principalmente la viruela pero también hubo tifus, difteria y sarampión. La enfermedad no solo afectó a las clases trabajadoras sino también a los nobles. Tras la llegada de los españoles, el desarrollo de la civilización se ha detenido. Hasta 1521 d.C., los incas lucharon contra los conquistadores durante cuatro décadas. Luego, el hijo de Manio Inca, Tupac Amaru y los últimos gobernantes fueron ejecutados junto a su familia sin dejar heredero.

La civilización azteca terminó como la Inca. De hecho, ambos terminaron casi al mismo tiempo. Entre 1519 d. C. y 1521 d. C., Herman Cortés, el conquistador español se alió contra los aztecas con los rebeldes aztecas y los derrotó. Además de eso, la viruela también fue propagada por un grupo de esclavos africanos de los españoles. Nadie sabía cómo asegurar o tratar la viruela, que causaba una gran cantidad de muertes y no había tiempo para enterrar los cadáveres. Las casas de mucha gente se arruinaron por los cadáveres.

En conclusión, las tres civilizaciones son bastante similares, pero aún tienen sus diferencias. Tanto los mayas como los aztecas practicaban la esclavitud, pero los incas no. Tanto Inca como Azteca colapsaron debido a los españoles que trajeron la enfermedad de la viruela. A diferencia de ellos, la razón de la desaparición de Maya no está clara, pero existen múltiples teorías diferentes sobre cómo terminó la civilización. Todos estaban avanzados de diferentes maneras y eran naciones altamente desarrolladas para su época.


Aztecas

Los aztecas adaptaron muchas ideas de grupos anteriores, incluidos sus calendarios y templos-pirámides. Pero los aztecas mejoraron estas ideas y las hicieron suyas.

Ciencia y Tecnología

Chinampas (1912) / Wikimedia Commons

Uno de los logros tecnológicos más notables de los aztecas fue la construcción de su ciudad isleña, Tenochtitlán. Los aztecas ampliaron el área de la ciudad creando islas artificiales llamadas chinampas. Hoy en día, los floricultores de Xochimilco, cerca de la Ciudad de México, todavía usan chinampas. Los turistas disfrutan de hacer excursiones en barco para ver estos "jardines flotantes".

Tan impresionantes como las chinampas eran las tres calzadas que conectaban Tenochtitlán con el continente. Las calzadas a menudo estaban llenas de gente que entraba y salía de la capital. Durante la temporada de lluvias, cuando subían las aguas del lago, las calzadas también servían como diques.

Para administrar el tiempo, los aztecas adaptaron los calendarios sagrados y solares mayas. El calendario solar de 365 días fue especialmente útil para la agricultura, ya que rastreaba las estaciones. Los sacerdotes usaban el calendario sagrado de 260 días para predecir eventos y determinar los días de "suerte" para cosas como plantar cultivos e ir a la guerra.

Uno de los artefactos aztecas más famosos es un calendario llamado Piedra del Sol. Dedicada al dios del sol, esta piedra bellamente tallada mide casi tres metros y medio de ancho y pesa casi veinticinco toneladas. El centro muestra el rostro del dios sol. Hoy, la Piedra del Sol es un símbolo muy conocido de México.

Arte y Arquitectura

La pirámide azteca en St. Cecilia Acatitlan, Estado de México / Foto de Maunus, Wikimedia Commons

Los aztecas practicaron varias artes, incluida la poesía, la música, la danza y la escultura. Los poetas escribieron versos para cantar alabanzas a los dioses, contar historias y celebrar el mundo natural. La poesía fue muy valorada. Los poetas aztecas cantaron sus poemas o los recitaron con música. En ocasiones, los actores las representaban creando un espectáculo dramático con diálogos y vestuario.

La música y la danza eran características importantes de las ceremonias y festividades aztecas. Personas disfrazadas para estas ocasiones especiales. Las mujeres llevaban hermosas blusas sobre sus faldas. Los hombres se pintaban la cara, se engrasaban el cabello y usaban tocados de plumas. Los bailarines formaron grandes círculos y se movieron al ritmo de los tambores y el sonido de cascabeles. Los bailes tenían un significado religioso y los bailarines debían realizar cada paso correctamente. A veces, miles de personas bailaban a la vez. Incluso el emperador se unía ocasionalmente.

Los aztecas también eran pintores y escultores talentosos. Los pintores utilizaron colores brillantes para crear escenas que mostraban dioses y ceremonias religiosas. Los escultores modelaron estatuas de piedra y esculturas en relieve en las paredes del templo. También tallaron figuras pequeñas y realistas de personas y animales en rocas y piedras semipreciosas, como el jade. En artesanía técnica y belleza, su trabajo superó al de las culturas mesoamericanas anteriores.

En arquitectura, los aztecas son mejor recordados hoy por sus enormes templos de piedra. Los aztecas fueron únicos en la construcción de escaleras dobles, como las del Gran Templo de Tenochtitlán. Las escaleras conducían a dos templos, uno para el dios sol y otro para el dios de la lluvia. Las pirámides más pequeñas cercanas tenían sus propios templos, donde ardían fuegos de sacrificio ante enormes estatuas de los dioses.

Lenguaje y escritura

Códice Mendoza que representa el escudo de armas mexicano / Wikimedia Commons

El lenguaje hablado se convirtió en un arte en la sociedad azteca. Casi cualquier ocasión requería discursos dramáticos y, a menudo, floridos. El rico vocabulario del idioma azteca, náhuatl, permitió a los hablantes crear nuevas palabras y describir conceptos abstractos.

El sistema de escritura azteca usaba tanto glifos como pictografías. Un pictograma es un dibujo que representa una palabra, frase o nombre, en lugar de simbolizarlo. Por ejemplo, el pictograma azteca de la guerra era un símbolo de un escudo y un garrote. Los aztecas no tenían suficientes pictografías y glifos para expresar todo lo que se podía hablar en su idioma. En cambio, los escribas usaban la escritura para enumerar datos o para delinear eventos. Los sacerdotes usaban estos escritos para despertar sus recuerdos al relatar historias del pasado.

Como los aztecas, los incas a menudo tomaron prestadas y mejoraron ideas de otras culturas. Pero los incas enfrentaron un desafío único al administrar el imperio más grande de las Américas. Mantener un control estricto sobre un área tan grande fue uno de sus logros más impresionantes.

Ciencia y Tecnología

Sistema de carreteras Inca / Manco Capac, Wikimedia Commons

La mayor habilidad tecnológica de los incas fue la ingeniería. El mejor ejemplo es su asombroso sistema de carreteras.

Los incas construyeron caminos a lo largo y ancho de su imperio. Para crear rutas a través de cadenas montañosas empinadas, tallaron escaleras y excavaron túneles en la roca. También construyeron puentes colgantes sobre ríos. Se anclaron gruesos cables de cuerda en torres de piedra a ambos lados del río. Dos cables sirvieron como rieles, mientras que otros tres sostuvieron una pasarela.

En la agricultura, los incas demostraron su habilidad tecnológica al ampliar enormemente el sistema de terrazas que ya utilizaban los primeros agricultores andinos. Los incas anclaron sus terrazas escalonadas con piedras y mejoraron los sistemas de drenaje en los campos. En algunas terrazas, plantaron diferentes cultivos en las elevaciones donde las plantas crecerían mejor.

Para regar los cultivos, los incas construyeron canales que llevaban agua a la cima de una ladera de terrazas. A partir de ahí, el agua corrió, nivel por nivel. La gente en América del Sur todavía cultiva cultivos en terrazas incas.

Los incas también hicieron notables avances en medicina. Los sacerdotes incas, que estaban a cargo de la curación, practicaban un tipo de cirugía llamada trepanación. Por lo general, el paciente era un guerrero herido. Los sacerdotes cortan el cráneo del paciente para eliminar los fragmentos de hueso que presionan contra el cerebro. Por más drástico que parezca, muchas personas sobrevivieron a la operación y recuperaron la salud por completo.

Walking Across Space: Incan Rope Bridges

Estás de pie al borde de un cañón en lo alto de la Cordillera de los Andes, mirando hacia un río embravecido muy por debajo. Miras al otro lado. La única forma de llegar es atravesando un estrecho puente de cuerda. Aprietas los dientes y sales al espacio. El puente se hunde bajo tu peso. ¿Aguantará el puente? ¿Te arrojará al desfiladero de abajo? No se preocupe, este puente fue construido por personas que realmente saben lo que están haciendo.

Los incas vivían en una tierra de altas montañas separadas por ríos y profundos valles. Construyeron un vasto sistema de carreteras para ayudarlos a viajar y comunicarse. También construyeron puentes asombrosos que cruzaron los vastos abismos entre acantilados y cañones. Estos puentes estaban hechos de gruesos cables de cuerda tejidos con hierba. Eso es correcto, hierba.

Durante siglos, estos puentes de cuerda desempeñaron un papel fundamental en el transporte a lo largo de la Cordillera de los Andes. El profesor del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), John Ochsendorf, es un ingeniero estructural que ha pasado años estudiando puentes de cuerda incas. Piensa que los puentes eran tan importantes como el sistema de carreteras inca. Permitieron a los incas cruzar barreras naturales, como cañones y ríos. Sin la asombrosa ingeniería que creó estos puentes de cuerda, los incas no podrían haber conectado las carreteras al sistema de comunicación eficaz que les ayudó a crear y controlar su gran imperio.

En el idioma quechua, un puente de cuerda de pasto se llama Keshwa-chaka. Según Ochsendorf, había dos tipos de puentes de cuerda: grandes y pequeños. Cada tipo fue cuidadosamente planeado y mantenido. Existe evidencia de que el propio emperador inca trazó planos para puentes grandes y se aseguró de que fueran reparados y protegidos.

Los puentes grandes tenían un Chaka Camayoc, que significa “guardián del puente” en lengua quechua. Viviendo en el puente, el Chaka Camayoc se encargaba de resguardarlo y repararlo. Los puentes grandes se ubicaban generalmente en el Camino Real, construido entre las ciudades actuales de Cuzco, Perú y Quito, Ecuador.

Puentes más pequeños conectaban a las comunidades rurales entre sí y con Royal Road. La gente local era responsable de construirlos y mantenerlos como parte de su servicio anual al imperio. Trabajando juntos, repararon o reconstruyeron estos puentes todos los años.

Se cree que el último puente de cuerda inca que queda se encuentra en la remota aldea de Huinchiri, Perú. Cuelga unos doscientos pies sobre el río Apurímac y se extiende a una distancia de más de cien pies. La gente de la zona utiliza un moderno puente de metal para el transporte diario a través del río. Pero cada año, los aldeanos quechuas celebran un festival de tres días durante el cual cortan el viejo puente de cuerda y construyen uno nuevo. Utilizando técnicas de tejido y construcción que han pasado de generación en generación, honran su cultura y antepasados. Los turistas vienen de todo el mundo para ver a los aldeanos reconstruir el puente.

Durante el festival, los lugareños organizan el trabajo de la misma manera que se ha hecho durante siglos. Cada hogar es responsable de un determinado trabajo. Hay cuatro tareas clave en la construcción de un puente: hacer una cuerda, trenzarlo en cables, reparar o reconstruir los anclajes de piedra a cada lado del río y hacer las ataduras, los pasamanos y un sistema de piso.

El material básico que compone los enormes cables necesarios para sostener el puente es una cuerda delgada de dos capas. Cientos de familias trabajan antes de que comience el festival para hacer esta cuerda. Empiezan recogiendo tallos secos de hierba. Luego retuercen trozos de hierba. A medida que agregan hierba, la cuerda se vuelve más y más larga. Los aldeanos hacen la cuerda en longitudes de unos cincuenta metros. Se necesitan aproximadamente diez millas de cuerda para construir el puente.

El primer día del festival comienza la construcción. Las familias traen sus finas cuerdas hechas a mano al lugar del puente. El principal constructor de puentes y el sacerdote hacen ofrendas a Paca Mama, o Madre Tierra. Le piden que bendiga su trabajo. También piden que el puente se mantenga seguro y fuerte hasta que lo reconstruyan el próximo año.

A continuación, los hombres fabrican cables grandes. Trenzan las cuerdas delgadas juntas, tres a la vez, para hacer cables más gruesos. Luego trenzan estos cables juntos para hacer otros aún más gruesos. Cada cable mide 6 pulgadas de diámetro, pesa alrededor de 150 libras y mide 150 pies de largo.Se necesitan seis de estos grandes cables para hacer el puente. Cuatro cables forman el piso del puente para soportar el peso de personas y animales, y los dos cables restantes sirven como pasamanos.

El segundo día, los aldeanos cortaron el puente viejo y lo dejaron caer al río. Luego, los hombres instalaron cables nuevos. Se adjunta una cuerda guía a cada cable. Usando la cuerda guía, los hombres tiran de cada cable a través del río. Suben a cada uno a la cima del acantilado al otro lado del cañón. Luego, tiran de los cables para asegurarse de que estén bien apretados. Finalmente, conectan los cables a fuertes vigas y bloques de piedra de anclaje ubicados a cada lado del río.

En el último día del festival, la gente se reúne en el puente con coloridos trajes de fiesta. Observan cómo el actual guardián del puente conecta las bridas de los cables del piso a los cables de la barandilla. Otros hombres colocan traviesas o palos que ayudarán a mantener los cables del piso en su lugar. Finalmente, colocaron tapetes de caña sobre las traviesas y los cables del piso para completar el puente.

Una vez terminado el puente, comienza una celebración. Los aldeanos pueden ofrecer a los huéspedes o turistas una comida tradicional quechua. Entonces cualquiera que quiera está invitado a cruzar el puente. ¿Lo cruzarías?

El Q & # 8217iswa Chaka (& # 8220rope bridge & # 8221) reconstruido anualmente en el distrito de Quehue es el último de su tipo. / Aventuras de Rutahsa, Wikimedia Commons

Cuando los soldados españoles vieron por primera vez estos puentes, se aterrorizaron. Algunos soldados se arrastraron sobre ellos a cuatro patas. Sin embargo, los puentes eran fuertes y seguros. Los españoles incluso los cruzaron con sus caballos y cañones.

Ephraim George Squier, un visitante estadounidense en Perú en la década de 1870, dio buenos consejos sobre cómo cruzar el puente de cuerda sobre el Apurimac. Escribió: “Es habitual que el viajero cronometra el viaje de su día para llegar al puente por la mañana, antes de que el viento fuerte se instale ya que, durante la mayor parte del día, barre el cañón del Apurimac con gran fuerza, y luego el puente se balancea como una hamaca gigantesca, y cruzar es casi imposible ".

Un científico estadounidense que cruzó el puente recién reconstruido describió su caminar con palabras que se hicieron eco de las de Ephraim Squier de la década de 1870. Mientras cruzaba lentamente para evitar que el puente se balanceara demasiado o se volcara, dijo: “Quiero mirar hacia abajo, pero tengo miedo de mirar hacia abajo, así que estoy mirando a todos al otro lado. Sé que puedo hacerlo. Creo que me voy a enfermar. No no soy."

Muchos turistas aceptan la invitación para cruzar el puente recién terminado. Después de ver su construcción, se sienten seguros de que es robusto y seguro. Las pruebas de laboratorio realizadas por el profesor John Ochsendorf muestran que el puente es bastante fuerte. Puede albergar a 56 personas distribuidas en fila a través del puente a la vez, o 4,200 libras de peso.

Lo que lograron los incas hace siglos enorgullece a sus descendientes quechuas. Saben que sus antepasados ​​fueron ingenieros talentosos. Los incas resolvieron el problema de conectar carreteras utilizando los recursos disponibles. También saben que estos puentes funcionan bien, ya que fueron reconstruidos una y otra vez durante más de 400 años, hasta que los puentes metálicos comenzaron a reemplazarlos en el siglo XIX. Cualquiera que observe a los descendientes quechuas de los incas construir un puente en solo tres días verá que son ejemplos vivos de una forma de vida que ha perdurado durante siglos.

Arte y Arquitectura

Ruinas de Machu Picchu / Foto de Peter van der Sluijs, Wikimedia Commons

La confección de textiles para la confección fue una de las artes incas más importantes. La calidad y el diseño de la ropa de una persona eran un signo de estatus. La delicada tela que usaban los nobles incas a menudo presentaba colores brillantes y patrones geométricos llamativos. Las mujeres incas también confeccionaban túnicas de plumas o camisas largas, tejiendo plumas de aves de la selva directamente en la tela.

La fabricación de objetos de oro era otro arte importante. Los incas apreciaban el oro, al que llamaban el "sudor del sol". El oro cubría casi cada centímetro del interior del Templo del Sol en la capital inca de Cuzco. Los orfebres incas también fabricaron máscaras, esculturas, cuchillos y joyas.

La música fue una parte importante de la vida inca. Los incas tocaban flautas, cuernos de concha, cascabeles, tambores y flautas de pan. Los estudiosos creen que la música moderna de la región de los Andes conserva elementos de la música inca.

En arquitectura, los incas son conocidos por sus enormes y duraderos edificios de piedra. Las enormes piedras de las estructuras incas encajan tan firmemente que no se puede deslizar la hoja de un cuchillo entre ellas. Los edificios incas también eran robustos; muchos permanecen en pie hoy.

Lenguaje y escritura

Un ejemplo de quipu del Imperio Inca, actualmente en la Colección del Museo Larco. / Foto de Claus Ableiter, Wikimedia Commons

Los incas hicieron de su idioma, el quechua (KECH-wah), el idioma oficial del imperio. Como resultado, el quechua se extendió por todas partes. Aproximadamente diez millones de personas en América del Sur todavía lo hablan.

Los incas no tenían un idioma escrito. En cambio, desarrollaron un ingenioso sustituto: los conjuntos de cuerdas anudadas llamadas quipus. Los incas usaban quipus como ayudas para la memoria al enviar mensajes y registrar información.

Muchos de los mayores logros de los mayas datan del período Clásico (alrededor de 300 a 900 d.C.). Cientos de años después, sus ideas y prácticas continuaron influyendo en otros grupos mesoamericanos, incluidos los aztecas.

Ciencia y Tecnología

El Caracol u Observatorio de Chichén Itzá, México. Construido antes del 800 d.C., este edificio maya se utilizó como observatorio astronómico, especialmente de Venus. / Foto de Daniel Schwen, Wikimedia Commons

Los mayas hicieron importantes avances en astronomía y matemáticas. A lo largo de las tierras mayas, los sacerdotes estudiaron el cielo desde los observatorios. Pudieron rastrear los movimientos de estrellas y planetas con gran precisión. Los mayas usaron sus observaciones para calcular el año solar. La cifra maya para su año de 365,2420 días es asombrosamente precisa.

Estos cálculos permitieron a los mayas crear su calendario solar de 365 días. También tenían un calendario sagrado de 260 días. Cada 52 años, la primera fecha de ambos calendarios coincidía con el mismo día. Esto les dio a los mayas una unidad de tiempo más larga que llamaron Ronda Calendario. Para los antiguos mayas, este período de 52 años fue algo así como lo que es un siglo para nosotros.

La astronomía maya y la elaboración de calendarios dependían de un profundo conocimiento de las matemáticas. De alguna manera, el sistema numérico maya era como el nuestro. Los mayas usaban valores posicionales para los números, al igual que nosotros. Sin embargo, en lugar de basarse en el número 10, su sistema se basaba en 20. Por lo tanto, en lugar de valores posicionales para 1, 10 y 100, los mayas tenían valores posicionales para 1, 20, 400 (20 por 20), etc. sobre.

Los mayas también reconocieron la necesidad de cero, un descubrimiento hecho por pocas otras civilizaciones tempranas. En el sistema maya para escribir números, un punto representaba a uno, una barra a cinco y un símbolo de concha a cero. Para sumar y restar, las personas alinearon dos números y luego combinaron o quitaron puntos y barras.

Arte y Arquitectura

Templo de los murales de Bonampak, sala 1, músicos / Foto de Arian Zwegers, Wikimedia Commons

Los mayas estaban igualmente dotados en las artes. Pintaron con colores mezclados de minerales y plantas. Podemos ver el arte de los pintores mayas en los murales de Bonampak, que se encontraron en Chiapas, México. Los murales muestran nobles y sacerdotes, así como escenas de batalla, ceremonias y rituales de sacrificio.

Los mayas también construyeron losas de piedra verticales llamadas estelas (STEE-leez), que solían colocar frente a los templos. La mayoría de las estelas medían entre 5 y 12 pies de altura, aunque algunas llegaban a los 30 pies. Las estelas generalmente tenían tallas tridimensionales de dioses y gobernantes. A veces, los mayas los inscribieron con fechas y jeroglíficos en honor a eventos importantes.

Otro arte importante fue el tejido. Sabemos por estelas y pinturas que los mayas tejían telas de colores en patrones complejos. Las mujeres hacían túnicas bordadas llamadas huipiles y trozos de tela confeccionada para el comercio. Las mujeres mayas todavía usan técnicas similares en la actualidad. Todavía hacen sus huipiles con diseños tradicionales. Las personas de diferentes pueblos se pueden distinguir por los colores y patrones de sus prendas.

En arquitectura, los mayas construyeron templos-pirámides con ladrillos de piedra caliza cortados a mano. Una característica inusual de los edificios mayas era un tipo de arco llamado bóveda de voladizo. Los constructores apilaron piedras para que gradualmente se inclinaran entre sí para formar un arco triangular. En la parte superior del arco, donde las piedras casi se tocaban, una piedra unía los dos lados. El arco siempre tuvo nueve capas de piedra, que representan las nueve capas del inframundo (el lugar donde se pensaba que iban las almas después de la muerte).

Lenguaje y escritura

Ejemplos de glifos usados ​​en el sistema de escritura maya. Los glifos mayas se colocan en columnas y se leen de izquierda a derecha en filas de dos. Del Museo Arqueológico de Palenque, México. / Foto de Kwamikagami, Wikimedia Commons

Los mayas desarrollaron el sistema de escritura más complejo de las Américas antiguas. Utilizaron jeroglíficos o símbolos de imágenes para representar sonidos, palabras e ideas. Se han encontrado inscripciones jeroglíficas en gres y otros artefactos que datan posiblemente del año 300 a. C.

Con el tiempo, los mayas crearon cientos de glifos. Eventualmente, los escribas pudieron escribir cualquier cosa en el idioma hablado. A menudo escribieron sobre gobernantes, historia, mitos y dioses y astronomía.

No todos los grupos mayas compartían el mismo idioma. En cambio, hablaban dialectos relacionados. Hoy en día, alrededor de cuatro millones de mesoamericanos todavía hablan uno de los treinta dialectos mayas.

Publicado originalmente por Flores World History, acceso libre y gratuito, republicado con fines educativos y no comerciales.


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Los incas fueron una tribu alrededor del siglo XII que formó una ciudad-estado, Cuzco, que se convirtió en una ciudad importante y capital de un imperio poderoso y rico en Perú, Bolivia y Ecuador. Conquistaron a sus vecinos o trajeron ciudades-estado pacíficamente con promesas de beneficios y / o amenazas de conquista. Gobernaron su imperio con un gobierno centralizado y cuatro gobiernos provinciales. Mito de la creación inca

En 1533, los invasores españoles liderados por Francisco Pizarro conquistaron la mayor parte del imperio Inca. En 1542, los spahish establecieron un virreinato del Perú.

La civilización maya vivió en América Central, incluido el sur de México, Belice, Guatemala, El Salvador y Honduras entre el 2500 a. C. y el 1500 d. C.

La Civilización Maya Clásica 250-900 EC desarrolló un sistema de escritura jeroglífica. Estudiaron astronomía y matemáticas, calcularon con gran precisión calendarios, eclipses predichos y otros eventos astronómicos. Construyeron templos elaborados y pirámides y tenía un orden social complejo.

Eran una sociedad religiosa y celebraban festivales durante todo el año para garantizar el favor de los dioses. Sacrificaron a los dioses e hicieron ofrendas rituales. Parte de la ceremonia religiosa implicaba beber un intoxicante llamado balche.

Las grandes ciudades como Tikal, y Palenque del período clásico y Chichén Itzá del período posclásico, eran centros religiosos y estaban habitados mayoritariamente por sacerdotes. Jugaron un juego de pelota con significado ritual y dejado atrás elaboradas canchas de pelota. La mayoría de la gente vivía en pequeñas comunidades agrícolas. La desaparición de esta civilización dinámica es un misterio, pero alrededor del 900 d.C. abandonaron sus ciudades. El pueblo maya no desapareció y sigue viviendo en México y Centroamérica.

Los aztecas eran un pueblo que llegó al Valle de México en el siglo XII y rápidamente se convirtió en el poder dominante en Mesoamérica. La capital de los aztecas, Tenochtitlan, fue construido en el lago de Texcoco en islas elevadas. Los aztecas formaron un imperio que exigía tributos a otras ciudades estado de Mesoamérica. Una sociedad religiosa, los aztecas practicaban el sacrificio humano, como otras civilizaciones mesoamericanas.

Los aztecas estaban en la cima de su poder cuando en 1521 fueron destruidos por Hernán Cortés y los conquistadores españoles. Los españoles construyeron la ciudad de México sobre las ruinas de la destruida Tenochtitlan. Compara el Cuentas españolas de la conquista y el Cuentas aztecas.

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Grandes Civilizaciones de América Latina: Aztecas, Mayas e Incas

Al buscar lugares para viajar en América Latina, sin duda encontrará información sobre las personas que estuvieron allí antes, historias de grandes imperios y civilizaciones que han influido en las personas y culturas que aún prosperan hoy. A veces también es fácil confundirlos, especialmente si no te especializaste en español mientras estabas en la universidad. Tres de las civilizaciones más famosas y, por lo tanto, más comúnmente confundidas al sur de la frontera con los Estados Unidos son los aztecas, los mayas y los incas. ¿Qué tenían estos grandes imperios en común y qué los hacía muy, muy diferentes? Existe una gran cantidad de información sobre cada una de estas grandes civilizaciones, pero aquí trataremos de explicar un poco lo que hace que cada cultura sea interesante y única.

Mayas (8.000 a. C. - 1697 d. C.)

Comenzaremos la lección de hoy con el imperio más antiguo y duradero, los mayas. En su apogeo, (250 d.C.- 900 d.C.), el imperio maya ocupó gran parte del territorio que ahora es el norte de América Central (incluidos todo Belice y Guatemala), así como el sureste de México, que contiene toda la península de Yucatán, aunque su sociedad colapsó alrededor del año 900 d.C. debido a la inestabilidad política y factores ambientales. La sociedad maya tenía una marcada división entre la clase alta, que incluía a la realeza, la clase media, que incluía artesanos, comerciantes, soldados y algunos de los sacerdotes de menor rango, y una clase baja que incluía trabajadores, sirvientes, granjeros y esclavos.

Uno de los mayores logros de la sociedad maya es su sistema de escritura, que fue el sistema de escritura más desarrollado y sofisticado desarrollado en Mesoamérica. Su sistema de escritura es una escritura logosilábica, que combina signos fonéticos con imágenes que representan palabras completas. También tenían un conocimiento avanzado de matemáticas, utilizando un sistema de base 20, y fueron los primeros en Mesoamérica en tener un concepto de "cero". Junto con esto, tenían calendarios extremadamente sofisticados, registrando ciclos lunares y solares, eclipses y movimientos de los planetas con una precisión increíble. Los mayas usaban la astronomía para la adivinación y la profecía, más que por razones científicas o para calcular los ciclos de cultivo.

Los antiguos mayas tenían métodos muy sofisticados de producción de alimentos, utilizando muchas técnicas agrícolas que proporcionaban una gran variedad de cultivos, entre ellos maíz, semillas de girasol, frijoles, calabazas, chiles y tomates, entre otros.

Como gran parte del resto de Mesoamérica, los mayas eran politeístas y creían en un mundo sobrenatural donde vivían deidades poderosas y necesitaban estar satisfechos con ofrendas ceremoniales y rituales. Uno de los rituales mayas más famosos es el sacrificio humano: la sangre se consideraba un alimento importante para los dioses, y la vida humana se consideraba la máxima ofrenda de sangre a los dioses. Los elegidos como sacrificios tendían a ser prisioneros de guerra de alto rango, o en ocasiones voluntarios, ya que ser un sacrificio humano se consideraba un gran honor.

Aztecas (1300-1521 d.C.)

Los aztecas eran una sociedad mesoamericana que ocupaba el centro de México. La cultura azteca incluyó diferentes grupos étnicos, que se organizaron en ciudades-estado y se unieron para formar alianzas. El término aztecas a menudo se restringe al pueblo mexica de Tenochtitlán, sin embargo, también se puede usar de manera más amplia para referirse a los pueblos nahuas del centro de México. El imperio alcanzó su apogeo justo antes de la llegada de los españoles y provocó la caída de Tenochtitlan en 1521 y, como tal, el imperio azteca.

Al igual que los mayas, los aztecas tenían una marcada diferencia entre la nobleza y los plebeyos. La nobleza era hereditaria, y los nobles tenían ciertos privilegios, como usar ropa fina o consumir artículos de lujo, así como poseer tierras y dirigir obreros. La segunda clase estaba compuesta por plebeyos, con aproximadamente un 20% dedicado a la agricultura y la producción de alimentos, y el otro 80% dedicado a la guerra, las artes y la artesanía y el comercio. Podían ser esclavizados, generalmente como una forma de pagar una deuda, pero la esclavitud no era hereditaria. Los plebeyos también podían obtener privilegios similares a los de la nobleza demostrando destreza como guerrero.

Otra similitud con otras culturas mesoamericanas, la sociedad azteca se basaba en la agricultura, el cultivo de maíz, frijoles, calabazas, chiles y amaranto. También construyeron sistemas de riego artificial, e incluso en las ciudades, la gente tenía huertos donde cultivaban maíz, hierbas, frutas y medicinas. A diferencia de los mayas, los aztecas no tenían un sistema de escritura completamente desarrollado, aunque, al igual que los mayas, usaban logogramas y signos de sílabas fonéticas.

La religión azteca se organizó en torno a importantes rituales del calendario dedicados a diferentes deidades. Al igual que los mayas y los incas, la religión azteca era una religión politeísta con fuertes raíces naturales. Una de las prácticas centrales fue ofrecer sacrificios a sus dioses como una forma de agradecer la continuación del ciclo de la vida. Para ellos, la muerte era necesaria para la perpetuación de la creación, por lo que se necesitaban sacrificios de sangre para asegurar la continuación de la vida.

El Imperio Inca (siglo XII - 1533 d.C.)

Desde México y Centroamérica, nos trasladamos hacia el sur hasta la Cordillera de los Andes de Perú y Bolivia. El pueblo inca comenzó como una tribu pastoral en los Andes cerca de Cusco y, según la leyenda, los primeros incas emergieron de las cuevas en las montañas, capturaron Cusco y construyeron las primeras casas incas en las montañas y el valle circundantes. Desde este pequeño reino ciudad-estado, el Imperio Inca comenzó a expandirse y puso gran parte del Perú moderno bajo control Inca. Pachacuti dividió el reino (conocido como Tawantinsuyo) en cuatro regiones, con Cusco como su capital. Al conquistar a sus vecinos, siempre comenzaron con la diplomacia, ofreciendo regalos y paz si aceptaban el dominio inca, lo que muchos hicieron. Aquellos que no lo hicieron, sin embargo, fueron sometidos a una conquista militar. En su apogeo, el Imperio Inca incluía todo el Perú actual, así como una buena parte de Bolivia, el suroeste de Ecuador y una buena parte de Chile. En 1532, los españoles llegaron a un Perú y un Imperio Inca en medio de una guerra civil.Esta guerra civil facilitó a los españoles la conquista del imperio debilitado, y el líder actual fue capturado y ejecutado en 1533.

A diferencia de los mayas o los aztecas, los incas no tenían un sistema de escritura. Para mantener registros, utilizaron una serie de cuerdas anudadas llamadas quipus, así como cerámica y textiles. Aunque no existen registros duros y rápidos, la tradición oral nos da una buena idea de cómo era la vida de los incas.

El gobierno Inca tenía un gobierno central con El Inca a la cabeza, y cuatro estados: los cuatro suyos del Tawantinsuyo. Cusco no formaba parte de ninguno de los estados, sino una especie de ciudad-estado aparte, similar a Washington DC Los incas no tenían leyes estrictas y rápidas, sino más costumbres y expectativas de comportamiento, con tres preceptos morales que rigen cómo actuaron:

Al igual que otras culturas mesoamericanas, los incas también eran politeístas, con la mayoría de sus deidades relacionadas con la naturaleza, como Inti, el dios del sol y Mama Killa, la diosa de la luna. Además, al igual que otras culturas mesoamericanas, los incas realizaron algunos sacrificios humanos, generalmente en eventos importantes, como la muerte del Sapa Inca (Inca jefe).

Si bien esto da una buena idea de lo que hace que cada una de estas civilizaciones sea especial, hay mucho más que aprender. También puede ver que solo aprenderá más sobre una de estas culturas durante su viaje a Perú: los incas que viven en las montañas. Cuando vengas a Cusco y al Valle Sagrado, caminarás por las calles creadas por ellos y por los muros que construyeron, así como por su refugio en la montaña que ahora se considera una de las 7 Maravillas del Mundo: Machu Picchu.


¿Los incas, mayas y cahokianos?

Mencione a los incas o los mayas, y la mayoría de los estadounidenses le darán un gesto de reconocimiento. Pero si habla de la gran civilización de Cahokia, que alguna vez fue la ciudad más grande de América del Norte, es probable que se encuentre con una mirada en blanco. Pocas personas han oído hablar de la sociedad Hopewell en Ohio, o de las culturas Etowah o Moundville en el sureste, a pesar de su compleja estructura social, arquitectura, religión y arte.

El Art Institute of Chicago espera cambiar eso. "Héroe, halcón y mano abierta", una colección de arte de las culturas antiguas del Medio Oeste y el Sur, tiene como objetivo desechar las viejas nociones de la América precolombina como un desierto salvaje.

Puede parecer, a primera vista, una exposición poco probable para un museo conocido por sus grandes exhibiciones de Matisse, Gauguin y Seurat, una colección que estaría más en casa, tal vez, en el Museo Field de Historia Natural, una milla al sur.

Pero a pesar de una buena cantidad de información etnográfica y contexto histórico, el énfasis aquí está en la estética, y los curadores tienen claro que los objetos exhibidos son arte, no artefactos. Es la calidad artística de las pipas de animales talladas de Hopewell, o las impresionantes macetas de Moundville, más que su función, lo que les interesa.

"Estamos tratando de crear un nuevo enfoque para la interpretación de estos objetos", dice Richard Townsend, curador de arte africano y amerindio. "Espero, en el nivel más básico, que los visitantes se lleven consigo una huella emocional, que se vean afectados por las bellas y poderosas obras de arte que se muestran aquí".

Muchas de las piezas son realmente impresionantes y están sorprendentemente en buen estado. La primera sala está dedicada principalmente a la sociedad Hopewell, que floreció alrededor del año 1000 d.C. en el valle del río Ohio, y a Cahokia, una antigua ciudad a las afueras de St. Louis que existió aproximadamente entre el 900 y el 1200 d.C.

En la sección Hopewell, los objetos más fascinantes son los delgados recortes de mica, que parecen casi transparentes, con forma de garra de pájaro, perfil humano y una mano grande, temas que dieron nombre a la exposición y que tuvieron un profundo valor simbólico para muchas de las sociedades. .

En la época de Cahokia, la figura humana, en particular, está más desarrollada y, a menudo, representa a los héroes: Cuerno Rojo, también llamado Estrella de la Mañana, o la Madre del Maíz. Pero tan interesante como las intrincadas placas de cobre de Cahokia y las conchas de buccino grabadas es la información sobre la ciudad en sí. Un gran mural en la pared imagina lo que alguna vez fue: una ciudad de 15,000 a 20,000 personas que contenía grandes pirámides de tierra, casas de paja esparcidas y una pared de madera con púas que rodeaba la empalizada central.

La falta de conocimiento general de tales civilizaciones puede ser una de las razones por las que los asociados con la exposición a veces muestran un celo casi misionero cuando hablan de la importancia del arte.

"Ya es hora de que los nativos americanos y los ciudadanos no nativos se den cuenta de que en los bosques orientales de los Estados Unidos surgió una gran civilización, y el arte que produjo es igual al arte de sociedades con un nivel de desarrollo similar en cualquier parte del mundo, en cualquier lugar del mundo. tiempo y lugar ", dice Kent Reilly, profesor de antropología en la Universidad Estatal de Texas que ayudó a conceptualizar la exhibición.

En la segunda sala, el enfoque cambia a la cerámica y las vasijas de piedra tallada, pero algunos de los hilos comunes continúan. Muchas de las macetas rojas y blancas del valle central de Mississippi tienen forma de animales. La mano abierta, que los eruditos creen que simboliza el portal a la Vía Láctea donde fueron los antepasados, se repite con frecuencia en el arte de Moundville.

Mientras tanto, el arte de Etowah, de una aristocracia guerrera en el noroeste de Georgia, consiste principalmente en figuras humanas. Las elaboradas planchas de cobre representan a los héroes, mientras que las tallas de piedra muestran figuras arrodilladas y sentadas. Y las cerámicas Caddoan, de sitios en el suroeste de Arkansas y el noroeste de Louisiana, son casi exclusivamente abstractas. Los distintivos diseños en rojo, negro y blanco son muy diferentes del arte del suroeste con el que mucha gente está familiarizada, y muchas de las macetas tienen formas extrañas, con patas bulbosas o cuerpos triangulares.

La exposición también intenta, con diversos grados de éxito, incorporar voces e historias tribales modernas. Los nativos americanos contemporáneos intervienen en varios puntos del recorrido de audio y proporcionan la primera cita en la pared de entrada. Al final del programa, dos párrafos resumen el Sendero de las lágrimas y los actos deplorables del gobierno de los Estados Unidos, y una película muestra los esfuerzos modernos para recuperar y revitalizar la cultura tribal. Dado que la mayoría de los expertos no están seguros de los vínculos entre las tribus contemporáneas y las sociedades antiguas cuyo arte se exhibe, estas adiciones parecen algo forzadas.

Aún así, las obras tienen un significado para los nativos americanos contemporáneos. Jereldine Redcorn, una alfarera Caddo de Oklahoma que se ha enseñado por sí misma técnicas de cerámica antiguas, dice que ver el arte de sus antepasados ​​alcanzar prominencia en un museo es algo agridulce.

"Teníamos esta sociedad, y debido a las políticas de mudanza", se perdió, dice. "Al ver esto, es con tristeza, pero también con la esperanza de que la gente aprecie la historia, el arte y la cultura que teníamos".

'Hero, Hawk, and Open Hand' continúa en el Art Institute of Chicago hasta el 30 de enero. Viaja al St. Louis Art Museum en febrero.


Ver el vídeo: INCAS, MAYAS y AZTECAS (Octubre 2021).