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Llanura de Mesara, Creta

Llanura de Mesara, Creta


Fragmentos de la Creta arcaica. Estudios arqueológicos sobre el tiempo y el espacio. Bóreas. Estudios de Upsala en las antiguas civilizaciones del Mediterráneo y del Cercano Oriente 31

Si es cierto que la investigación arqueológica en Creta todavía se centra en gran medida en las diversas fases de la Edad del Bronce, también es indudable que en las últimas décadas ha habido un número creciente de estudios e investigaciones sobre períodos más recientes. Afortunadamente, ha pasado mucho tiempo desde que Demargne escribió que la investigación arqueológica había dedicado & # 8220peu d & # 8217argent et peu de temps & # 8221 a Creta en el período posterior a la Edad del Bronce. 1 Lena Sjögren ya había contribuido a este renovado interés por la arqueología post-minoica en Creta en 2003 con un libro que reunía la documentación sobre los asentamientos, cementerios y santuarios con vestigios de ocupación en el período entre 800 y 500 a. C. 2, ese trabajo sirve, por así decirlo, como precursor del estudio que ahora se ha publicado. El lector comprenderá por el título que Fragmentos de la Creta arcaica no es un manual o un tratado sistemático sobre la Creta arcaica, sino más bien un trabajo que busca explorar los problemas que rodean la investigación arqueológica sobre el tema sobre la base de la documentación existente. Esencialmente, se trata de una interpretación de los datos recopilados en el volumen de 2003, a los que este trabajo hace frecuentes referencias.

En el Prólogo (págs. 11-31) Sjögren ilustra la génesis y la estructura del libro y también explica su decisión de no tener en cuenta las fuentes literarias y epigráficas al tratar con la Creta arcaica. Ella privilegia la relación directa que puede proporcionar un análisis arqueológico. Si bien las fuentes escritas disponibles suelen ser fragmentarias o han sido transmitidas por autores más recientes que el período cronológico analizado, la decisión de no utilizarlas en absoluto es definitivamente criticable, como reconoce la propia autora (p. 14). En las páginas iniciales, Sjögren pinta una breve descripción general de la documentación relevante para los asentamientos cretenses señalados en el período en cuestión, enfatizando las dificultades interpretativas existentes (por ejemplo, ¿es Smari un santuario o un asentamiento?). El resto del libro se compone de dos partes separadas por un Descanso (págs. 119-132) y seguida de una breve conclusión (págs. 219-223). En la primera parte, sobre la historia de la investigación (Capítulos 1-4, págs. 33-117), el autor analiza el estado de las investigaciones arqueológicas en Creta. Da una historia de estudios y las principales líneas de investigación desarrolladas hasta el momento. Sjögren señala el menor grado de atención que generalmente se presta a la Creta arcaica en comparación con la Creta minoica y arroja luz sobre el enfoque positivista y procesual de los estudios arqueológicos realizados hasta ahora. El interés por la Creta arcaica, que tuvo su origen en la investigación histórica y anticuaria (es decir, principalmente la investigación epigráfica), a menudo se ha concentrado en formas de continuidad con el período anterior (en los campos histórico y artístico, pero también en lo que respecta a la etnia y aspectos culturales y ocupación de asentamientos) y en el análisis de influencias externas, especialmente del Cercano Oriente. Sjögren señala correctamente cómo la supuesta centralidad de Knossos en la arqueología de Creta se convirtió en última instancia en un obstáculo para la investigación, lo que llevó a una & # 8220una visión unidimensional de la Creta arcaica & # 8221. Lo que surge es el menor grado de enfoque en la comprensión de la Creta arcaica y los fenómenos culturales que la afectaron: por ejemplo, si la llegada de objetos producidos externamente condujo a modificaciones culturales en la isla y cómo lo hizo.

En el Descanso, después de mencionar el enfoque posprocesual de la arqueología clásica, la autora presenta brevemente los tres campos de investigación que luego elabora en la segunda parte (Capítulos 5-7, pp. 133-215): el uso de lo privado, comunidad y espacio público en la Creta Arcaica la creación de memoria la manifestación de identidades locales en dos áreas de la isla (la llanura de Mesara y la bahía de Mirabello).

En su discusión sobre ciudades, santuarios y cementerios (págs. 135-157), Sjögren se ocupa del espacio en las esferas doméstica, religiosa y funeraria. Afirma convincentemente que es posible examinar el espacio no desde un punto de vista estrictamente funcional, sino como un lugar de interacción social: la dicotomía sería así entre uso privado y comunitario del espacio, en sus tres esferas de análisis.

El capítulo sobre la memoria (pp. 158-194) es probablemente el que encaja en una serie de estudios (desde S. Alcock hasta M. Prent) que recientemente también ha analizado la situación en la Creta postminoica en el contexto de una creciente interés en los estudios arqueológicos sobre la memoria (ayudado por un buen conocimiento de M. Halbwachs & # 8217s trabajos sobre el Cadres sociaux de la memoire). Sjögren observa correctamente cómo el uso religioso de estructuras en la Edad del Bronce puede indicar no tanto una continuidad de la práctica religiosa como el deseo deliberado de crear memoria. Tiene razón al observar la ausencia de prácticas uniformes en la isla y al notar analogías entre los sitios palaciegos de Knossos y Phaistos (y quizás también Chania), donde se construyeron algunas estructuras religiosas sobre las ruinas de palacios minoicos. Sin embargo, quizás no sea tan fácil estar de acuerdo con la idea de que también el templo de Atenea erigido en la colina de la acrópolis en Gortina corresponde al mismo acto de conmemoración y, por lo tanto, de adoración del pasado. Sjögren subraya que pocas tumbas de la Edad del Bronce fueron lugares de actividad religiosa en períodos posteriores.Esta situación, a diferencia de la que se encuentra en el continente griego, se explica argumentando que el uso religioso de las tumbas refleja la devoción individual en Creta, mientras que la frecuentación de los sitios palaciegos. (visto como & # 8220mediadores de recuerdos & # 8221) da testimonio de la memoria colectiva. En el transcurso de su discusión, la autora señala el dinamismo implícito en la formación de la memoria ( arqueología de la percepción): construir sobre restos anteriores indica el deseo de olvidar.

El último capítulo (págs. 195-215) ofrece un análisis de dos de las áreas de Creta en las que la investigación arqueológica pinta un cuadro suficientemente amplio, gracias a más de cien años de investigaciones más o menos continuas: el área de la bahía de Mirabello. (con los sitios de Gournia, Vrokastro y los diversos asentamientos alrededor de Kavousi) y la llanura de Mesara, donde, cerca de los sitios del & # 8220gran triángulo minoico & # 8221 (Phaistos, Aghia Triada y Kommos), se encuentra Gortyn & # 8211 a centro particularmente importante en el período Arcaico. Las dos áreas se eligen porque representan un corte transversal de dos situaciones diferentes: en la Mesara la presencia de antiguos poleisy organización rural en el área de la Bahía de Mirabello. Las dos áreas también presentan diferentes situaciones geográficas: la llanura más grande de la isla (Mesara) versus una región mucho más variada, con zonas montañosas y montañosas, junto a un área de pequeño nivel. En este capítulo, Sjögren utiliza un enfoque & # 8220 más socialmente orientado & # 8221 que ecológico en Mesara, la vasta llanura creó una identidad regional, mientras que en la bahía de Mirabello las divisiones geográficas llevaron a la creación de & # 8220 manifestaciones locales de identidad & # 8221 . Un resultado de esta diferencia es el número variable de lugares de culto rurales (en su mayoría atestiguados en el área de Mirabello), a los que se presta especial atención.

En sus notas finales (págs. 219-223) la autora subraya la necesidad de identificar nuevas perspectivas de estudio con respecto a las & # 8220 narrativas maestras de la Creta arcaica & # 8221 (las investigaciones sobre la continuidad de la Edad del Bronce y la cultura oriental influencia).

Como indica el título, quizás la contribución más importante del libro consista en las reflexiones de Sjögren sobre el concepto de espacio y tiempo, que los estudios arqueológicos (y quizás no solo en relación con Creta) generalmente tratan de una manera excesivamente modernista: el tiempo en general equivale a la elaboración de cuadrículas cronológicas, basadas esencialmente en el estudio de la cerámica. Asimismo, los estudios de paisaje generalmente apuntan a una evaluación moderna y objetiva del territorio. Los pueblos antiguos necesariamente tenían una percepción diferente del espacio y el tiempo y, por lo tanto, la evaluación de la documentación arqueológica sobre la Creta arcaica a partir de un punto de vista no moderno también podría ser diferente. Además, es ciertamente correcto invertir el tema de la continuidad, subrayando la importancia de crear una conexión con el pasado & # 8220 como una forma de confirmar las identidades locales & # 8221 (p. 222). 3 Lo más discutible, sin embargo, es, como dijimos, la decisión de no hacer uso de las fuentes epigráficas y literarias disponibles.

Desde un punto de vista editorial, las conclusiones al final de los capítulos individuales facilitan al lector seguir el desarrollo del argumento del autor. Aunque limitado, el número de ilustraciones es suficiente para la presentación de las tesis que propone el libro. Sin embargo, quizás hubiera sido mejor (a pesar de las observaciones hechas en la p. 127) también dar un mapa de toda Creta señalando las curvas de nivel, para dar una idea de la forma en que la isla y las imponentes montañas divídalo en regiones (el único mapa de Creta, mapa 1 en la p. 24, simplemente muestra la ubicación de los lugares mencionados en el texto). La ausencia de indicaciones de altitud a lo largo de las curvas de nivel en los mapas detallados de la llanura de Mesara (mapa 3, p. 199) y la región de Mirabello (mapa 4, p. 208) podría causar cierta confusión en los lectores menos familiarizados con estos lugares. .

Sin lugar a dudas, la impresionante bibliografía es meritoria, aunque en ocasiones, obviamente en aras de la simplificación, la autora cita su propio trabajo de 2003, que contiene referencias más detalladas a la documentación arqueológica en sitios específicos. Desafortunadamente, hay una falla bastante irritante para distinguir entre V y W en la bibliografía, con el resultado de que, por ejemplo, Vernant sigue a Werlen y Viviers sigue a Willetts.

En conclusión, el libro constituye un punto de referencia, que justamente invita al lector a reflexionar sobre la Creta Arcaica con renovado espíritu crítico. Uno puede estar seguro de que, junto con los datos que han surgido de las publicaciones más recientes y los proyectos de investigación en curso sobre importantes sitios de Creta, 4 aportarán nueva energía a los estudios sobre la Creta arcaica.

1. P. Demargne, & # 8220Recherches sur le site de l & # 8217Anavlochos & # 8221, BCH 55, 1931, pág. 407.

2. L. Sjögren, Ubicaciones de Creta. Discernir las variaciones de los sitios en la Edad del Hierro y la Creta arcaica (800-500 a. C.), BAR-IS 1185, 2003 Entre las iniciativas científicas más significativas de los últimos años se encuentra la Conferencia sobre Creta en períodos geométricos y arcaicos (Atenas, enero de 2006), de próxima publicación.

3. Cf. J. Boardman, La arqueología de la nostalgia. Cómo los griegos recrearon su pasado mítico, Londres 2002.

4. Cf., por ejemplo, trabajos recientes de G. Rizza, Priniàs 1. La città arcaica sulla Patela. Scavi condotti negli anni 1969-2000, Catania 2008 y A. Kotsonas, La arqueología de la tumba A1K1 de Orthi Petra en Eleutherna. La alfarería de la Edad del Hierro temprana, Heraklion 2008 no sólo se están realizando importantes exploraciones en Prinias y Eleutherna, Azoria e Itanos, sino que también se ha reanudado el trabajo en Dreros (verano de 2009). También se esperan datos importantes sobre el período de las nuevas investigaciones que se han llevado a cabo en los últimos años en Gortina y Festos por la Escuela Arqueológica Italiana de Atenas.


En algún momento alrededor del 1200 a.C., los invasores blancos de Asia Central, que trescientos años antes habían conquistado las civilizaciones negras en Europa del Este, invadieron el área del Egeo. La causa de esta migración masiva hacia el sur y el oeste es completamente desconocida.

Estas personas de las llanuras euroasiáticas eran originalmente cazadores-recolectores nómadas. El caballo había sido domesticado por ellos y era su principal medio de transporte. Todavía no sabían escribir, por lo que no sabemos cuál fue su historia anterior. En el valle del Indo serán conocidos como los arrianos, en Elam serán conocidos como los parni, los partos, los escitas y también los arrianos. En China serán conocidos como Zhou. En Anatolia se les conocerá como Dorian & rsquos, Jonians y Turks. Y en Europa continental, serán conocidos como helenos, dóricos y rsquos, jonios, latinos y rsquos, eslavos, alemanes, así como muchos otros subgrupos con otros nombres.

Como se mencionó anteriormente, los primeros invasores blancos habían pasado unos trescientos años en Europa del Este, mezclándose con los negros indígenas allí. Por lo tanto, existe la posibilidad de que estas personas ya fueran personas de "raza mixta" cuando llegaron a la zona del Egeo. Los relieves de Persépolis, la capital persa, los muestran como personas de cabello rizado, lo que sugiere que eran mestizos, pero eso puede haber sucedido en Europa durante los cuatrocientos años intermedios (los persas representaban a personas blancas con el cabello completamente lacio).

Pero los relieves persas cuestionan los miles y miles de bustos griegos del período clásico, todos de la gente blanca pura y de aspecto más perfecto. Pero estos bustos, aunque son de la misma persona y de la misma edad, no se parecen en nada: los bustos de Alejandro y Cleopatra vienen a la mente de inmediato. Parece como si los artistas posteriores estuvieran más interesados ​​en retratar la naturaleza puramente blanca de los antiguos helenos, y darles la bienvenida en lugar de la verdadera apariencia de la persona en cuestión. Uno solo puede preguntarse qué pasó con estas criaturas perfectas, ya que solo existen hoy, con gran ayuda, en la televisión y en las películas.

Por supuesto, la realidad es que todos los países mediterráneos, tanto del norte como del sur, en los tiempos posteriores a la invasión de los blancos, desarrollaron poblaciones que eran, hasta cierto punto, de "razas mixtas". Pero los millones y millones de blancos adicionales (eslavos, alemanes, turcos, etc.) que llegaron a Europa en la era actual (alrededor del 200 d.C. en adelante), demostraron ser demasiado para que los negros indígenas de Europa mantuvieran una identidad racial.


Contenido

Las primeras referencias a la isla de Creta provienen de textos de la ciudad siria de Mari que datan del siglo XVIII a.C., donde la isla se conoce como Kaptara. [4] Esto se repite más tarde en los registros neoasirios y la Biblia (Caphtor). Se conocía en el antiguo Egipto como Keftiu o kftı͗w, lo que sugiere fuertemente un nombre minoico similar para la isla. [5]

En latín, el nombre de la isla se convirtió en Creta. El nombre árabe original de Creta era Iqrīṭiš (Árabe: اقريطش & lt (τῆς) Κρήτης), pero después de que el Emirato de Creta estableciera su nueva capital en ربض الخندق Rabḍ al-Ḫandaq (griego moderno de Heraklion: Ηράκλειο, Irákleio), tanto la ciudad como la isla se conocieron como Χάνδαξ (Chandax) o Χάνδακας (Chandakas), que dio latín, italiano y veneciano Candia, del cual se derivaron franceses Candie e inglés Caramelo o Candia. Bajo el dominio otomano, en turco otomano, Creta se llamaba Girit (كريت).

Creta es la isla más grande de Grecia y la quinta isla más grande del mar Mediterráneo. Se encuentra en la parte sur del mar Egeo que separa el mar Egeo del mar de Libia.

Morfología de la isla Editar

La isla tiene una forma alargada: se extiende por 260 km (160 millas) de este a oeste, tiene 60 km (37 millas) en su punto más ancho y se estrecha a tan solo 12 km (7,5 millas) (cerca de Ierapetra). Creta cubre un área de 8,336 km 2 (3,219 millas cuadradas), con una línea costera de 1,046 km (650 millas) al norte, se extiende sobre el Mar de Creta (en griego: Κρητικό Πέλαγος) al sur, el Mar de Libia (en griego: Λιβυκό Πέλαγος) en el oeste, el mar de Myrtoan, y hacia el este, el mar de los Cárpatos. Se encuentra aproximadamente a 160 km (99 millas) al sur del continente griego.

Montañas y valles Editar

Creta es montañosa, y su carácter se define por una alta cadena montañosa que cruza de oeste a este, formada por seis grupos diferentes de montañas:

  • Las Montañas Blancas o Lefka Ori 2.454 m (8.051 pies)
  • La gama Idi (psiloritis)
  • 35 ° 11'N 24 ° 49'E / 35.18 ° N 24.82 ° E / 35.18 24.82 2.456 m (8.058 pies) 1.231 m (4.039 pies) 1.777 m (5.830 pies)
  • Las montañas Dikti 2.148 m (7.047 pies)
  • Thripti 1.489 m (4.885 pies)

Estas montañas abundan en Creta con valles, como el valle de Amari, mesetas fértiles, como la meseta de Lasithi, las cuevas de Omalos y Nidha, como Gourgouthakas, Diktaion e Idaion (el lugar de nacimiento del antiguo dios griego Zeus) y varias gargantas.

Las montañas de Creta son objeto de una gran fascinación tanto para los lugareños como para los turistas. Las montañas se han considerado una característica clave del carácter distintivo de la isla, especialmente desde la época de los escritos de los viajeros románticos. Los cretenses contemporáneos distinguen entre los montañeses y los habitantes de las tierras bajas; los primeros a menudo afirman residir en lugares que ofrecen un clima más alto / mejor, pero también moral. De acuerdo con el legado de los autores románticos, se considera que las montañas han determinado la "resistencia" de sus residentes a los invasores del pasado, lo que se relaciona con la idea frecuente de que los montañeses son "más puros" en términos de menos matrimonios mixtos con ocupantes. Para los residentes de áreas montañosas, como Sfakia en el oeste de Creta, la aridez y la rocosidad de las montañas se enfatizan como un elemento de orgullo y a menudo se compara con las supuestas montañas de tierra blanda de otras partes de Grecia o del mundo. [12]

Gargantas, ríos y lagos Editar

La isla tiene una serie de desfiladeros, como el desfiladero de Samariá, desfiladero de Imbros, desfiladero de Kourtaliotiko, desfiladero de Ha, desfiladero de Platania, desfiladero de los muertos (en Kato Zakros, Sitia) y desfiladero de Richtis y cascada (Richtis) en Exo Mouliana en Sitia. [13] [14] [15] [16]

Los ríos de Creta incluyen el río Ieropotamos, el Koiliaris, el Anapodiaris, el Almiros, el Giofyros y Megas Potamos. Solo hay dos lagos de agua dulce en Creta: el lago Kournas y el lago Agia, ambos en la unidad regional de Chania. [17] El lago Voulismeni en la costa, en Aghios Nikolaos, antes era un lago de agua dulce, pero ahora está conectado al mar, en Lasithi. [18] También existen en Creta tres lagos artificiales creados por presas: el lago de la presa Aposelemis, el lago de la presa Potamos y el lago de la presa Mpramiana.

Puente veneciano sobre el río Megalopotamos

Islas circundantes Editar

Una gran cantidad de islas, islotes y rocas abrazan la costa de Creta. Muchos son visitados por turistas, algunos solo son visitados por arqueólogos y biólogos. Algunos están protegidos del medio ambiente. Una pequeña muestra de las islas incluye:

    (Kissamos, Chania) la isla pirata frente a la laguna de Balo (Chania), que conmemora un naufragio y una isla de masacre otomana (Ierapetra, Lasithi), que alberga el bosque de cedro natural del Líbano más grande en la isla de Europa (Agia Galini, Rethymno) donde el dios Apolo y la diosa Artemisa nacieron
  • El fuerte veneciano y la colonia de leprosos en Spinalonga frente a la playa y las aguas poco profundas de las islas Elounda (Agios Nikolaos, Lasithi) que se encuentran en una región protegida ambientalmente junto con el bosque de Palm Beach de Vai en el municipio de Sitia, Lasithi

Frente a la costa sur, la isla de Gavdos se encuentra a 26 millas náuticas (48 km) al sur de Hora Sfakion y es el punto más al sur de Europa.

Clima Editar

Creta se extiende a ambos lados de las zonas climáticas, el Mediterráneo y el norte de África, principalmente dentro de la primera. Como tal, el clima en Creta es principalmente mediterráneo. El ambiente puede ser bastante húmedo, dependiendo de la proximidad al mar, mientras que el invierno es bastante suave. Las nevadas son comunes en las montañas entre noviembre y mayo, pero raras en las áreas bajas. Si bien algunas cimas de las montañas están cubiertas de nieve durante la mayor parte del año, cerca de la costa la nieve solo permanece en el suelo durante unos minutos u horas. Sin embargo, una ola de frío verdaderamente excepcional azotó la isla en febrero de 2004, período durante el cual toda la isla estuvo cubierta de nieve. Durante el verano de Creta, las temperaturas promedio alcanzan los 20 ° C y el mínimo de 30 ° C (de mediados de los 80 a mediados de los 90 ° Fahrenheit), con máximas que alcanzan los 30 ° C superiores a los 40 ° C.

La costa sur, incluida la llanura de Mesara y las montañas Asterousia, se encuentra en la zona climática del norte de África y, por lo tanto, disfruta de días significativamente más soleados y altas temperaturas durante todo el año. Allí, las palmeras datileras dan frutos y las golondrinas permanecen durante todo el año en lugar de migrar a África. La fértil región alrededor de Ierapetra, en el extremo sureste de la isla, es famosa por su excepcional producción agrícola durante todo el año, con todo tipo de verduras y frutas de verano producidas en invernaderos durante todo el invierno. [19] El oeste de Creta (provincia de Chania) recibe más lluvia y los suelos allí sufren más erosión en comparación con la parte oriental de Creta. [20]

Creta es la isla más poblada de Grecia con una población de más de 600.000 personas. Aproximadamente el 42% vive en las principales ciudades y pueblos de Creta, mientras que el 45% vive en zonas rurales. [21]

Administración Editar

Creta con sus islas cercanas forman el Región de Creta (Griego: Περιφέρεια Κρήτης, Periféria Krítis, [periˈferia ˈkritis]), una de las 13 regiones de Grecia que se establecieron en la reforma administrativa de 1987. [23] En el marco del plan Kallikratis de 2010, se redefinieron y ampliaron los poderes y la autoridad de las regiones. La región tiene su sede en Heraklion y está dividida en cuatro unidades regionales (prefecturas pre-Kallikratis). De oeste a este, estos son: Chania, Rethymno, Heraklion y Lasithi. Estos se subdividen a su vez en 24 municipios.

Ciudades Editar

Heraklion es la ciudad y capital más grande de Creta, con más de una cuarta parte de su población. Chania fue la capital hasta 1971. Las principales ciudades son:

    (Iraklion o Candia) (144.422 habitantes) [24] (Haniá) (53.910 habitantes) [24] (34.300 habitantes) [24] (23.707 habitantes) (20.679 habitantes) (14.338 habitantes)

Economía Editar

La economía de Creta se basa principalmente en los servicios y el turismo. Sin embargo, la agricultura también juega un papel importante y Creta es una de las pocas islas griegas que puede mantenerse de forma independiente sin una industria turística. [25] La economía comenzó a cambiar visiblemente durante la década de 1970 a medida que el turismo ganaba en importancia. Aunque se mantiene el énfasis en la agricultura y la ganadería, debido al clima y el terreno de la isla, ha habido una caída en la manufactura y una expansión observable en sus industrias de servicios (principalmente relacionadas con el turismo). Los tres sectores de la economía de Creta (agricultura / ganadería, procesamiento-envasado, servicios) están directamente conectados y son interdependientes. La isla tiene un ingreso per cápita mucho más alto que el promedio griego, mientras que el desempleo es de aproximadamente el 4%, una sexta parte del del país en general.

Como en muchas regiones de Grecia, la viticultura y los olivares son importantes también se cultivan naranjas, cidras y aguacates. Hasta hace poco, había restricciones a la importación de plátanos a Grecia, por lo que se cultivaban plátanos en la isla, principalmente en invernaderos. Los productos lácteos son importantes para la economía local y hay una serie de quesos especiales como mizithra, anthotyros y kefalotyri.

El producto interior bruto (PIB) de la región fue de 9.400 millones de euros en 2018, lo que representa el 5,1% de la producción económica griega. El PIB per cápita ajustado por poder adquisitivo fue de 17.800 € o el 59% de la media de la UE27 en el mismo año. El PIB por empleado fue el 68% de la media de la UE. Creta es la región de Grecia con el quinto PIB per cápita más alto. [26]

Infraestructura de transporte Editar

Aeropuertos Editar

La isla tiene tres aeropuertos importantes, Nikos Kazantzakis en Heraklion, el aeropuerto Daskalogiannis en Chania y uno más pequeño en Sitia. Los dos primeros sirven rutas internacionales, actuando como las principales puertas de entrada a la isla para los viajeros. Existe un plan de larga data para reemplazar el aeropuerto de Heraklion con un aeropuerto completamente nuevo en Kastelli, donde actualmente hay una base de la fuerza aérea.

Ferries Editar

La isla está bien comunicada por transbordadores, principalmente desde El Pireo, por compañías de transbordadores como Minoan Lines y ANEK Lines. Seajets opera rutas a las Cícladas.

Red de carreteras Editar

Aunque la red de carreteras conduce a casi todas partes, hay una falta de carreteras modernas, aunque esto está cambiando gradualmente con la finalización de la carretera de la espina dorsal de la costa norte. [27] Además, se ha elaborado un estudio europeo desde la Unión Europea para promover una autopista moderna que conectará las partes norte y sur de la isla a través de un túnel. Según el estudio, el proyecto debería incluir 15,7 km de tramo de carretera entre los pueblos de Agia Varvara y Agia Deka en el centro de Creta, beneficia tanto a los turistas como a la población local al mejorar la accesibilidad a la parte sur de la isla y reducir los accidentes. El nuevo tramo de carretera forma parte de la ruta entre Messara en el sur y la capital de Creta, Heraklion, que proporciona el aeropuerto de la isla y el principal puerto marítimo de enlace con la Grecia continental. La velocidad del tráfico en la nueva carretera aumentará en 19 km / hora (de 29 km / hora a 48 km / hora), lo que debería reducir los tiempos de viaje entre Messara y Heraklion en 55 minutos. [ cita necesaria ] También se espera que el plan mejore la seguridad vial al reducir el número de accidentes a lo largo de la ruta. Las obras incluyen la construcción de tres túneles viales, cinco puentes y tres cruces. Se espera que este proyecto cree 44 puestos de trabajo durante la fase de implementación.

La inversión se enmarca en el programa operativo "Mejora de la accesibilidad" de Grecia. El programa apunta a mejorar las infraestructuras de transporte del país, así como sus conexiones internacionales. Por tanto, tendrá un papel clave que desempeñar para hacer que las regiones remotas y sin litoral de Grecia sean más accesibles y económicamente atractivas. Este programa operativo trabaja para vincular las regiones más prósperas y menos desarrolladas de Grecia, lo que debería ayudar a promover una mayor cohesión territorial.

Inversión total para el proyecto "Finalización de la construcción del tramo de Ag. Varvara - Ag. Deka (Kastelli) (22 + 170 km a 37 + 900 km) del eje vial vertical Irakleio - Messara en la prefectura de Irakleio, Kriti" es de 102 273 321 EUR, de los cuales el Fondo Europeo de Desarrollo Regional de la UE aporta 86 932 323 EUR del programa operativo "Mejora de la accesibilidad" para el período de programación 2007-2013. El trabajo se enmarca en la prioridad "Transporte por carretera: red transeuropea y transregional de rutas de las regiones sobre el objetivo de convergencia". [28]

Ferrocarril Editar

Además, durante la década de 1930 había un ferrocarril industrial de vía estrecha en Heraklion, desde Giofyros en el lado oeste de la ciudad hasta el puerto. Ahora no hay líneas de ferrocarril en Creta. El gobierno está planeando la construcción de una línea de Chania a Heraklion vía Rethymno. [29] [30]

Desarrollo Editar

Los periódicos han informado que el Ministerio de Marina Mercantil está listo para apoyar el acuerdo entre Grecia, Corea del Sur, Dubai Ports World y China para la construcción de un gran puerto internacional de contenedores y una zona de libre comercio en el sur de Creta, cerca de Tympaki, el plan es expropiar 850 ha de tierra. El puerto manejaría 2 millones de contenedores por año, pero el proyecto no ha sido bienvenido universalmente debido a su impacto ambiental, económico y cultural. [31] En enero de 2013, el proyecto aún no se ha confirmado, aunque existe una creciente presión para aprobarlo debido a la difícil situación económica de Grecia.

Hay planes para cables submarinos que van desde la Grecia continental a Israel y Egipto pasando por Creta y Chipre: Interconector EuroAfrica e Interconector EuroAsia. [32] [33] Conectarían Creta eléctricamente con la Grecia continental, poniendo fin al aislamiento energético de Creta. Ahora la República Helénica cubre la diferencia de costes de electricidad de Creta de alrededor de 300 millones de euros al año. [34]

Los homínidos se establecieron en Creta hace al menos 130.000 años. En los últimos períodos del Neolítico y la Edad del Bronce, bajo los minoicos, Creta tenía una civilización muy desarrollada y alfabetizada. Ha sido gobernado por varias entidades griegas antiguas, el Imperio Romano, el Imperio Bizantino, el Emirato de Creta, la República de Venecia y el Imperio Otomano. Después de un breve período de independencia (1897-1913) bajo un gobierno cretense provisional, se unió al Reino de Grecia. Fue ocupada por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial.

Creta prehistórica Editar

En 2002, el paleontólogo Gerard Gierlinski descubrió huellas fósiles posiblemente dejadas por antiguos parientes humanos hace 5.600.000 años. [35]

El primer asentamiento humano en Creta data de hace 130.000 años, durante el Paleolítico. [36] [37] [38] Asentamientos que datan del Neolítico cerámico en el séptimo milenio antes de Cristo, utilizaban ganado, ovejas, cabras, cerdos y perros, así como cereales y legumbres domesticados, la antigua Knossos fue el sitio de uno de estos importantes neolíticos ( luego más tarde Minoan) sitios. [39] Otros asentamientos neolíticos incluyen los de Kephala, Magasa y Trapeza.

Civilización minoica Editar

Creta fue el centro de la primera civilización avanzada de Europa, la minoica (c. 2700-1420 a. C.). [3] Esta civilización escribió en la escritura no descifrada conocida como Lineal A. La historia de Creta temprana está repleta de leyendas como las del rey Minos, Teseo y el Minotauro, transmitidas oralmente a través de poetas como Homero. La erupción volcánica de Thera puede haber sido la causa de la caída de la civilización minoica.

Civilización micénica Editar

En 1420 a. C., la civilización minoica fue invadida por la civilización micénica de la Grecia continental. Las muestras más antiguas de escritura en lengua griega, identificadas por Michael Ventris, son el archivo Linear B de Knossos, fechado aproximadamente entre 1425 y 1375 a. C. [40]

Período arcaico y clásico Editar

Después del colapso de la Edad del Bronce, Creta fue colonizada por nuevas oleadas de griegos del continente. Varias ciudades estado se desarrollaron en el período Arcaico. Hubo un contacto muy limitado con la Grecia continental, y la historiografía griega muestra poco interés en Creta y, como resultado, hay muy pocas fuentes literarias.

Durante los siglos VI al IV a. C., Creta estuvo relativamente libre de guerras. El código de Gortina (siglo V a. C.) es una prueba de cómo el derecho civil codificado estableció un equilibrio entre el poder aristocrático y los derechos civiles.

A finales del siglo IV a. C., el orden aristocrático comenzó a colapsar debido a las luchas internas endémicas entre la élite, y la economía de Creta se debilitó por las guerras prolongadas entre ciudades estado. Durante el siglo III a. C., Gortina, Kydonia (Chania), Lyttos y Polyrrhenia desafiaron la primacía de la antigua Knossos.

Mientras las ciudades continuaban atacándose unas a otras, invitaron a sus feudos a potencias continentales como Macedonia y sus rivales Rodas y el Egipto ptolemaico. En 220 a. C., la isla fue atormentada por una guerra entre dos coaliciones de ciudades opuestas. Como resultado, el rey macedonio Felipe V ganó la hegemonía sobre Creta, que duró hasta el final de la Guerra de Creta (205-200 a. C.), cuando los rodios se opusieron al surgimiento de Macedonia y los romanos comenzaron a interferir en los asuntos de Creta.

En el siglo II a. C., Ierapytna (Ierapetra) ganó la supremacía en el este de Creta.

Regla romana Editar

Creta estuvo involucrada en las Guerras Mitrídatas, inicialmente repeliendo un ataque del general romano Marco Antonio Creticus en el 71 a. C. Sin embargo, pronto siguió una feroz campaña de tres años bajo Quinto Cecilio Metelo, equipado con tres legiones y Creta fue finalmente conquistada por Roma en el 69 a. C., lo que le valió a Metelo el título "Creticus". Gortina se convirtió en capital de la isla, y Creta se convirtió en una provincia romana, junto con Cyrenaica que se llamó Creta et Cyrenaica. Los restos arqueológicos sugieren que Creta bajo el dominio romano fue testigo de la prosperidad y una mayor conectividad con otras partes del Imperio. [41] En el siglo II d.C., al menos tres ciudades de Creta (Lyttos, Gortyn, Hierapytna) se unieron al Panhellenion, una liga de ciudades griegas fundada por el emperador Adriano. Cuando Diocleciano volvió a dividir el Imperio, Creta fue colocada, junto con Cirene, bajo el diócesis de Moesia, y más tarde por Constantino I a la diócesis de Macedonia.

Imperio bizantino - primer período Editar

Dominio árabe andaluz Editar

En la década de 820, después de 900 años como isla romana y luego romana oriental (bizantina), Creta fue capturada por Muwallads andaluces liderados por Abu Hafs, [43] quien estableció el Emirato de Creta. Los bizantinos lanzaron una campaña que tomó la mayor parte de la isla en 842 y 843 bajo Theoktistos. Otras campañas bizantinas en 911 y 949 fracasaron. En 960/1, la campaña de Nikephoros Phokas restauró por completo Creta al Imperio Bizantino, después de un siglo y medio de control árabe.

Imperio bizantino - segundo período Editar

En 961, Nikephoros Phokas devolvió la isla al dominio bizantino después de expulsar a los árabes. [44] Se llevaron a cabo grandes esfuerzos para la conversión de la población, liderados por John Xenos y Nikon "el Metanoeíta". [45] [46] La reconquista de Creta fue un logro importante para los bizantinos, ya que restauró el control bizantino sobre el litoral del Egeo y disminuyó la amenaza de los piratas sarracenos, para los cuales Creta había proporcionado una base de operaciones.

En 1204, la Cuarta Cruzada se apoderó y saqueó la capital imperial de Constantinopla. Creta se concedió inicialmente al principal cruzado Bonifacio de Montferrat [44] en la partición del botín que siguió. Sin embargo, Bonifacio vendió su reclamo a la República de Venecia, [44] cuyas fuerzas constituían la mayoría de la Cruzada. El rival de Venecia, la República de Génova, se apoderó inmediatamente de la isla y no fue hasta 1212 que Venecia aseguró Creta como colonia.

Regla veneciana Editar

A partir de 1212, durante el gobierno de Venecia, que duró más de cuatro siglos, un Renacimiento se extendió por la isla, como se desprende de la plétora de obras artísticas que datan de ese período. Conocida como la escuela cretense o arte posbizantino, se encuentra entre los últimos florecimientos de las tradiciones artísticas del imperio caído. Los representantes más notables de este renacimiento cretense fueron el pintor El Greco y los escritores Nicholas Kalliakis (1645-1707), Georgios Kalafatis (profesor) (c. 1652-1720), Andreas Musalus (c. 1665-1721) y Vitsentzos Kornaros. [47] [48] [49]

Bajo el gobierno de los católicos venecianos, la ciudad de Candia tenía fama de ser la ciudad mejor fortificada del Mediterráneo oriental. [50] Los tres fuertes principales estaban ubicados en Gramvousa, Spinalonga y Fortezza en Rethymnon. Otras fortificaciones incluyen la fortaleza de Kazarma en Sitia. En 1492, judíos expulsados ​​de España se establecieron en la isla. [51] En 1574-1577, Creta estaba bajo el gobierno de Giacomo Foscarini como Procurador General, Sindace e Inquisidor. Según el artículo de Starr de 1942, el gobierno de Giacomo Foscarini fue una Edad Oscura para judíos y griegos. Bajo su gobierno, los no católicos tenían que pagar altos impuestos sin subsidios. En 1627, había 800 judíos en la ciudad de Candia, alrededor del siete por ciento de la población de la ciudad. [52] Marco Foscarini fue el dux de Venecia durante este período de tiempo.

Dominio otomano Editar

Los otomanos conquistaron Creta (Girit Eyâleti) en 1669, después del asedio de Candia. Muchos griegos cretenses huyeron a otras regiones de la República de Venecia después de las guerras otomano-venecianas, algunos incluso prosperaron, como la familia de Simone Stratigo (c. 1733 - c. 1824) que emigró a Dalmacia desde Creta en 1669. [53] La presencia islámica en la isla, además del interludio de la ocupación árabe, fue cimentada por la conquista otomana. La mayoría de los musulmanes cretenses eran conversos griegos locales que hablaban griego cretense, pero en el contexto político de la isla del siglo XIX llegaron a ser vistos por la población cristiana como turcos. [54] Las estimaciones contemporáneas varían, pero en vísperas de la Guerra de Independencia griega (1830), hasta el 45% de la población de la isla puede haber sido musulmana. [55] Varias órdenes sufíes se extendieron por toda la isla, siendo la orden Bektashi la más frecuente, que poseía al menos cinco tekkes. Muchos turcos cretenses huyeron de Creta debido a los disturbios, instalándose en Turquía, Rodas, Siria, Libia y otros lugares. En 1900, el 11% de la población era musulmana. Los restantes fueron reubicados en el intercambio de población de 1924 entre Grecia y Turquía. [56]

Durante la Pascua de 1770, Daskalogiannis, un armador de Sfakia, inició una notable revuelta contra el dominio otomano, en Creta, a quien le prometió el apoyo de la flota de Orlov, que nunca llegó. Daskalogiannis finalmente se rindió a las autoridades otomanas. Hoy, el aeropuerto de Chania lleva su nombre.

Creta quedó fuera del estado griego moderno por el Protocolo de Londres de 1830, y pronto fue cedida a Egipto por el sultán otomano. El dominio egipcio duró poco y la soberanía fue devuelta al Imperio Otomano por la Convención de Londres el 3 de julio de 1840.

Heraklion estaba rodeado por altos muros y bastiones y se extendió hacia el oeste y el sur en el siglo XVII. La zona más opulenta de la ciudad era el cuadrante noreste donde se reunía toda la élite. La ciudad había recibido otro nombre bajo el gobierno de los otomanos, "la ciudad desierta". [50] La política urbana que los otomanos aplicaron a Candia fue un enfoque de dos vertientes. [50] La primera fue la dotación religiosa. Hizo que la élite otomana contribuyera a la construcción y rehabilitación de la ciudad en ruinas. El otro método consistía en impulsar la población y los ingresos urbanos vendiendo propiedades urbanas. Según Molly Greene (2001), existían numerosos registros de transacciones inmobiliarias durante el dominio otomano. En la ciudad desierta, las minorías recibieron los mismos derechos en la compra de propiedades. Los cristianos y los judíos también pudieron comprar y vender en el mercado inmobiliario.

La Revuelta de Creta de 1866-1869 o Gran Revolución de Creta (en griego: Κρητική Επανάσταση του 1866) fue un levantamiento de tres años contra el dominio otomano, el tercero y más grande de una serie de revueltas entre el final de la Guerra de Independencia griega en 1830 y el establecimiento del Estado cretense independiente en 1898.Un hecho particular que provocó fuertes reacciones entre los círculos liberales de Europa occidental fue el Holocausto de Arkadi. El evento ocurrió en noviembre de 1866, cuando una gran fuerza otomana asedió el Monasterio de Arkadi, que sirvió como sede de la rebelión. Además de sus 259 defensores, más de 700 mujeres y niños se han refugiado en el monasterio. Después de unos días de dura lucha, los otomanos irrumpieron en el monasterio. En ese momento, el abad del monasterio prendió fuego a la pólvora almacenada en las bóvedas del monasterio, provocando la muerte de la mayoría de los rebeldes y de las mujeres y niños allí acogidos.

Estado de Creta 1898-1908 Editar

Tras los repetidos levantamientos en 1841, 1858, 1889, 1895 y 1897 por parte del pueblo cretense, que quería unirse a Grecia, las grandes potencias decidieron restaurar el orden y en febrero de 1897 enviaron tropas. Posteriormente, la isla fue guarnecida por tropas de Gran Bretaña, Francia, Italia y Rusia. Alemania y Austria-Hungría se retiraron de la ocupación a principios de 1898. Durante este período, Creta fue gobernada por un comité de almirantes de las cuatro potencias restantes. En marzo de 1898, las potencias decretaron, con el consentimiento muy reacio del sultán, que la isla obtendría autonomía bajo la soberanía otomana en un futuro próximo. [57]

En septiembre de 1898, la masacre de Candia en Candia, la actual Heraklion, dejó más de 500 cristianos cretenses y 14 militares británicos muertos a manos de irregulares musulmanes. Como resultado, los almirantes ordenaron la expulsión de todas las tropas y administradores otomanos de la isla, una medida que finalmente se completó a principios de noviembre. Se hizo cumplir la decisión de otorgar autonomía a la isla y se nombró a un Alto Comisionado, el Príncipe Jorge de Grecia, que llegó a asumir su cargo en diciembre de 1898. [58] La bandera del Estado de Creta fue elegida por las potencias, con la bandera blanca. estrella que representa la soberanía otomana sobre la isla.

En 1905, los desacuerdos entre el príncipe George y el ministro Eleftherios Venizelos sobre la cuestión de la enosis (unión con Grecia), como el estilo autocrático de gobierno del Príncipe, resultó en la revuelta de Theriso, uno de los líderes fue Eleftherios Venizelos.

El príncipe George renunció como Alto Comisionado y fue reemplazado por Alexandros Zaimis, un ex primer ministro griego, en 1906. En 1908, aprovechando la agitación interna en Turquía y el momento de las vacaciones de Zaimis fuera de la isla, los diputados cretenses declararon unilateralmente unión con Grecia.

Con el estallido de la Primera Guerra de los Balcanes, el gobierno griego declaró que Creta era ahora territorio griego. Esto no fue reconocido internacionalmente hasta el 1 de diciembre de 1913. [58]

Segunda Guerra Mundial Editar

Durante la Segunda Guerra Mundial, la isla fue escenario de la famosa Batalla de Creta en mayo de 1941. La batalla inicial de 11 días fue sangrienta y dejó más de 11.000 soldados y civiles muertos o heridos. Como resultado de la feroz resistencia tanto de las fuerzas aliadas como de los civiles cretenses, la fuerza de invasión sufrió muchas bajas y Adolf Hitler prohibió más operaciones de paracaidistas a gran escala durante el resto de la guerra. Durante la ocupación inicial y posterior, los pelotones de fusilamiento alemanes ejecutaron rutinariamente a civiles varones en represalia por la muerte de soldados alemanes, los civiles fueron detenidos al azar en las aldeas locales por las matanzas en masa, como en la Masacre de Kondomari y las masacres de Viannos. Más tarde, dos generales alemanes fueron juzgados y ejecutados por su papel en el asesinato de 3.000 habitantes de la isla. [59]

Creta fue uno de los destinos vacacionales más populares de Grecia. El 15% de todas las llegadas a Grecia pasan por la ciudad de Heraklion (puerto y aeropuerto), mientras que los viajes chárter a Heraklion hace siete años constituían el 20% de todos los vuelos chárter en Grecia. En general, más de dos millones de turistas visitaron Creta hace algunos años, [ ¿Cuándo? ] cuando el aumento del turismo se reflejó en el número de plazas hoteleras, aumentando en un 53% en el período comprendido entre 1986 y 1991.

Hoy en día, la infraestructura turística de la isla atiende a todos los gustos, incluyendo una amplísima oferta de alojamiento, las instalaciones de la isla abarcan grandes hoteles de lujo con sus completas instalaciones, piscinas, deportes y recreación, departamentos familiares más pequeños, instalaciones para acampar y otros. Los visitantes llegan a la isla a través de dos aeropuertos internacionales en Heraklion y Chania y un aeropuerto más pequeño en Sitia (vuelos nacionales y charter internacionales a partir de mayo de 2012) [60] o en barco a los principales puertos de Heraklion, Chania, Rethimno, Agios Nikolaos y Sitia.

Las atracciones turísticas más populares incluyen los sitios arqueológicos de la civilización minoica, la ciudad vieja veneciana y el puerto de Chania, el castillo veneciano de Rethymno, el desfiladero de Samaria, las islas de Chrysi, Elafonisi, Gramvousa, Spinalonga y Palm Beach de Vai, que es el bosque de palmeras natural más grande de Europa.

Transporte Editar

Creta tiene un extenso sistema de autobuses con servicios regulares en el norte de la isla y de norte a sur. Hay dos estaciones de autobuses regionales en Heraklion. Las rutas y los horarios de los autobuses se pueden encontrar en el sitio web de KTEL. [61]

Casas de vacaciones e inmigración Editar

El clima templado de Creta atrae el interés de los europeos del norte que quieren una casa de vacaciones o una residencia en la isla. Los ciudadanos de la UE tienen derecho a comprar una propiedad libremente y residir con poca formalidad. [62] En las ciudades de Heraklion y Chania, el precio medio por metro cuadrado de los apartamentos oscila entre 1.670 y 1.700 euros. [63] Un número creciente de empresas inmobiliarias atienden principalmente a inmigrantes británicos, seguidos de holandeses, alemanes, escandinavos y otras nacionalidades europeas que desean ser propietarios de una casa en Creta. Los inmigrantes británicos se concentran en las unidades regionales occidentales de Chania y Rethymno y, en menor medida, en Heraklion y Lasithi. [29]

Sitios arqueológicos y museos Editar

El área tiene una gran cantidad de sitios arqueológicos, incluidos los sitios minoicos de Knossos, Malia (que no debe confundirse con la ciudad del mismo nombre), Petras y Phaistos, el sitio clásico de Gortys, y la arqueología diversa de la isla de Koufonisi, que incluye ruinas de la época minoica, romana y de la Segunda Guerra Mundial (nb. Debido a preocupaciones de conservación, el acceso a este último ha sido restringido durante los últimos años, por lo que es mejor verificar antes de dirigirse a un puerto).

Hay varios museos en Creta. El Museo Arqueológico de Heraklion muestra la mayoría de los hallazgos arqueológicos de la era minoica y fue reabierto en 2014. [64]

Efectos nocivos Editar

Helen Briassoulis, en un análisis cualitativo, propuesto en el Revista de Turismo Sostenible que Creta se ve afectada por el turismo que le presiona para que se desarrolle a un ritmo insalubre, y que los sistemas internos informales del país se ven obligados a adaptarse. Según ella, estas fuerzas se han fortalecido en 3 etapas: desde el período de 1960 a 1970, de 1970 a 1990 y de 1990 a la actualidad. Durante este primer período, el turismo fue una fuerza en gran medida positiva, impulsando desarrollos modernos como agua corriente y electricidad en el campo en gran parte rural. Sin embargo, a partir del segundo período y especialmente en el tercer período hasta el día de hoy, las empresas turísticas se volvieron más agresivas con la deforestación y la contaminación de los recursos naturales de Creta. Luego, el país se ve atraído hacia una paridad interesante, en la que estas empresas solo mantienen los recursos naturales que son directamente esenciales para su industria. [sesenta y cinco]

Fauna Editar

Creta está aislada de la Europa continental, Asia y África, y esto se refleja en la diversidad de la fauna y la flora. Como resultado, la fauna y la flora de Creta tienen muchas pistas sobre la evolución de las especies. No hay animales que sean peligrosos para los humanos en la isla de Creta a diferencia de otras partes de Grecia. De hecho, los antiguos griegos atribuyeron la falta de grandes mamíferos como osos, lobos, chacales y serpientes venenosas al trabajo de Hércules (que llevó un toro cretense vivo al Peloponeso). Hércules quería honrar el lugar de nacimiento de Zeus eliminando todos los animales "dañinos" y "venenosos" de Creta. Más tarde, los cretenses creyeron que la isla fue limpiada de criaturas peligrosas por el apóstol Pablo, quien vivió en la isla de Creta durante dos años, con sus exorcismos y bendiciones. Hay un museo de historia natural, el Museo de Historia Natural de Creta, que opera bajo la dirección de la Universidad de Creta y dos acuarios: Aquaworld en Hersonissos y Cretaquarium en Gournes, que exhiben criaturas marinas comunes en las aguas de Creta.

Fauna prehistórica Editar

Mamíferos Editar

Los mamíferos de Creta incluyen el vulnerable kri-kri, Capra aegagrus cretica que se puede ver en el parque nacional de la garganta de Samaria y en Thodorou, [68] Dia y Agioi Pantes (islotes frente a la costa norte), el gato montés de Creta y el ratón espinoso de Creta. [69] [70] [71] [72] Otros mamíferos terrestres incluyen subespecies de marta de Creta, comadreja de Creta, tejón de Creta, erizo de orejas largas y lirón comestible. [73]

La musaraña de Creta, un tipo de musaraña de dientes blancos se considera endémica de la isla de Creta porque esta especie de musaraña es desconocida en otros lugares. Es una especie reliquia del crocidura musarañas de las que se han encontrado fósiles que se pueden fechar en la época del Pleistoceno. En la actualidad, solo se puede encontrar en las tierras altas de Creta. [74] Se considera que es el único remanente superviviente de la especie endémica de las islas mediterráneas del Pleistoceno. [75]

El Kri-kri (la cabra montés de Creta) vive en parques naturales protegidos en el desfiladero de Samaria y la isla de Agios Theodoros.

Sabueso cretense o Kritikos Lagonikos, una de las razas de perros de caza más antiguas de Europa

Aves Editar

Una gran variedad de aves incluye águilas (se pueden ver en Lasithi), golondrinas (en todo Creta en el verano y todo el año en el sur de la isla), pelícanos (a lo largo de la costa) y grullas comunes (incluidas Gavdos y Gavdopoula). . Las montañas y gargantas de Creta son refugios para el buitre quebrantahuesos en peligro de extinción. Las especies de aves incluyen: el águila real, el águila perdicera, el quebrantahuesos o quebrantahuesos, el quebrantahuesos, el halcón de Eleanora, el halcón peregrino, el halcón lanner, el cernícalo común, el cárabo común, el mochuelo, el cuervo encapuchado, chova alpina, chova de pico rojo, y la abubilla euroasiática. [77] [78] La población de buitres leonados en Creta es la mayor de las especies insulares en el mundo y consiste en la mayoría de la población de buitres leonados en Grecia. [79]

Reptiles y anfibios Editar

Las tortugas se pueden ver en toda la isla. Las serpientes se pueden encontrar escondidas debajo de las rocas. Los sapos y las ranas se revelan cuando llueve.

Hay cuatro especies de serpientes en la isla y estas no son peligrosas para los humanos. Las cuatro especies incluyen la serpiente leopardo (conocida localmente como Ochendra), la serpiente látigo de los Balcanes (localmente llamada Dendrogallia), la serpiente dados (llamada Nerofido en griego), y la única serpiente venenosa es la serpiente gato nocturna que ha evolucionado para producir una veneno débil en la parte posterior de su boca para paralizar geckos y pequeños lagartos, y no es peligroso para los humanos. [76] [81]

Las tortugas marinas incluyen la tortuga verde y la tortuga boba que son especies amenazadas. [80] La tortuga boba anida y eclosiona en las playas de la costa norte alrededor de Rethymno y Chania, y en las playas de la costa sur a lo largo del golfo de Mesara. [82]

Artrópodos Editar

Creta tiene una variedad inusual de insectos. Cigarras, conocidas localmente como Tzitzikia, hacer un distintivo repetitivo tzi tzi Sonido que se vuelve más fuerte y frecuente en los calurosos días de verano. Las especies de mariposas incluyen la mariposa cola de golondrina. [76] Las especies de polillas incluyen la polilla colibrí. [84] Hay varias especies de escorpión, como Euscorpius carpathicus, cuyo veneno generalmente no es más potente que la picadura de un mosquito.

Crustáceos y moluscos Editar

Los cangrejos de río incluyen el semi-terrestre Potamón potamios cangrejo. [76] Los caracoles comestibles están muy extendidos y pueden agruparse en cientos esperando que la lluvia los revitalice.

Sealife Editar

Aparte de los mamíferos terrestres, los mares alrededor de Creta son ricos en grandes mamíferos marinos, un hecho desconocido para la mayoría de los griegos en la actualidad, aunque se ha informado desde la antigüedad. De hecho, los frescos minoicos que representan a los delfines en Queen's Megaron en Knossos indican que los minoicos conocían bien a estas criaturas y las celebraban. Aparte de la famosa foca monje mediterránea en peligro de extinción, que vive en casi todas las costas del país, Grecia alberga ballenas, cachalotes, delfines y marsopas. [85] Estos son residentes permanentes del Mediterráneo o visitantes ocasionales. El área al sur de Creta, conocida como el Abismo griego, alberga muchos de ellos. Se pueden encontrar calamares y pulpos a lo largo de la costa y tortugas marinas y tiburones martillo nadan en el mar alrededor de la costa. El Cretaquarium y el Aquaworld Aquarium son dos de los tres únicos acuarios de toda Grecia. Están ubicados en Gournes y Hersonissos respectivamente. Allí se pueden ver ejemplos de la vida marina local. [86] [87]

La tortuga boba anida y eclosiona a lo largo de las playas de Rethymno y Chania y el golfo de Messara.

Flora Editar

Los minoicos contribuyeron a la deforestación de Creta. En el siglo XVII se produjo una mayor deforestación "de modo que no se dispuso de más suministros locales de leña". [89]

Las flores silvestres comunes incluyen: manzanilla, margarita, gladiolo, jacinto, iris, amapola, ciclamen y tulipán, entre otras. [90] Hay más de 200 especies diferentes de orquídeas silvestres en la isla y esto incluye 14 variedades de Ophrys cretica. [91] Creta tiene una rica variedad de hierbas autóctonas que incluyen salvia común, romero, tomillo y orégano. [91] [92] Las hierbas raras incluyen el dittany endémico de Creta. [91] [92] y ironwort, Sideritis siriaca, conocido como Malotira (Μαλοτήρα). Las variedades de cactus incluyen la tuna comestible. Los árboles comunes en la isla incluyen castaños, cipreses, robles, olivos, pinos, plátanos y tamariscos. [92] Los árboles tienden a ser más altos al oeste de la isla, donde el agua es más abundante.

Áreas ambientalmente protegidas Editar

Hay una serie de áreas protegidas ambientalmente. Una de esas áreas se encuentra en la isla de Elafonisi en la costa del suroeste de Creta. Además, el bosque de palmeras de Vai en el este de Creta y las Dionysades (ambos en el municipio de Sitia, Lasithi), tienen diversa vida animal y vegetal. Vai tiene una playa de palmeras y es el bosque de palmeras natural más grande de Europa. La isla de Chrysi, a 15 kilómetros (9 millas) al sur de Ierapetra, tiene el mayor crecimiento natural Juniperus macrocarpa bosque en Europa. Samaria Gorge es una Reserva Mundial de la Biosfera y Richtis Gorge está protegido por su diversidad de paisajes.

Creta tiene una fuerte asociación con los dioses griegos antiguos, pero también está relacionada con la civilización minoica.

Según la mitología griega, la cueva Diktaean en el monte Dikti fue el lugar de nacimiento del dios Zeus. Las islas Paximadia fueron el lugar de nacimiento de la diosa Artemisa y el dios Apolo. Su madre, la diosa Leto, fue adorada en Festos. La diosa Atenea se bañó en el lago Voulismeni. El antiguo dios griego Zeus lanzó un rayo a un lagarto gigante que amenazaba Creta. El lagarto se convirtió inmediatamente en piedra y se convirtió en la isla de Dia. La isla se puede ver desde Knossos y tiene la forma de un lagarto gigante. Los islotes de Lefkai fueron el resultado de un concurso musical entre las Sirenas y las Musas. Las Musas estaban tan angustiadas por haber perdido que arrancaron las plumas de las alas de sus rivales. Las Sirenas se volvieron blancas y cayeron al mar en Aptera ("sin plumas") donde formaron las islas en la bahía que se llamaron Lefkai (las islas de Souda y León). [93] Heracles, en uno de sus trabajos, llevó el toro cretense al Peloponeso. Europa y Zeus hicieron el amor en Gortys y concibieron a los reyes de Creta: Rhadamanthys, Sarpedon y Minos.

El laberinto del Palacio de Knossos fue el escenario del mito de Teseo y el Minotauro en el que el Minotauro fue asesinado por Teseo. Ícaro y Dédalo fueron cautivos del rey Minos y crearon alas para escapar. Después de su muerte, el rey Minos se convirtió en juez de los muertos en el Hades, mientras que Rhadamanthys se convirtió en el gobernante de los campos Elíseos.

Creta tiene su propia poesía Mantinades distintiva. La isla es conocida por su música basada en Mantinades (típicamente interpretada con la lyra cretense y el laouto) y tiene muchos bailes indígenas, el más conocido de los cuales es el Pentozali. Desde la década de 1980 y ciertamente en la década de 1990 en adelante, ha habido una proliferación de asociaciones culturales que enseñan a bailar (en el oeste de Creta, muchas se enfocan en el canto rizitiko). Estas asociaciones a menudo actúan en eventos oficiales, pero también se convierten en escenarios para que las personas se reúnan y se involucren en prácticas tradicionalistas. El tema de la tradición y el papel de las asociaciones culturales en su reactivación se debate muy a menudo en Creta. [94]

Los autores cretenses han hecho importantes contribuciones a la literatura griega a lo largo del período moderno. Los nombres principales incluyen a Vikentios Kornaros, creador del romance épico del siglo XVII. Erotokritos (Griego Ερωτόκριτος), y, en el siglo XX, Nikos Kazantzakis. En el Renacimiento, Creta fue el hogar de la Escuela Cretense de pintura de iconos, que influyó en El Greco y, a través de él, en la pintura europea posterior. [ cita necesaria ]

Los cretenses están tremendamente orgullosos de su isla y sus costumbres, y los hombres a menudo visten elementos de la vestimenta tradicional en la vida cotidiana: botas de montar negras hasta la rodilla (Stivania), vráka calzones metidos en las botas hasta la rodilla, camisa negra y tocado negro que consiste en un pañuelo tejido de rejilla que se lleva envuelto alrededor de la cabeza o sobre los hombros (sariki). A los hombres a menudo les dejan grandes bigotes como señal de masculinidad.

La sociedad cretense es conocida en Grecia e internacionalmente por las vendettas familiares y de clanes que persisten en la isla hasta la fecha. [95] [96] Los cretenses también tienen la tradición de tener armas de fuego en casa, una tradición que se remonta a la era de la resistencia contra el Imperio Otomano. Casi todos los hogares rurales de Creta tienen al menos un arma no registrada. [95] Las armas están sujetas a una estricta regulación del gobierno griego, y en los últimos años la policía griega ha realizado un gran esfuerzo para controlar las armas de fuego en Creta, pero con un éxito limitado.


La llanura mágica de Mesara.

En toda la isla de Creta, un área que sigue siendo mágica hoy en día, además de ser de vital importancia para la historia de Creta, es la llanura de Mesara. El Mesara se encuentra en el centro-sur de Creta, en el sur del Nomos de Iraklion. Es la llanura más grande de Creta y muy importante por la agricultura extensiva que se produce allí tanto ahora como hace unos cinco mil años.

El nombre "Mesara" proviene del griego para "entre montañas". Mesos & # 8211 entre, oros & # 8211 montañas, que se convierte en Mesaoria o la palabra moderna, Mesara. En el norte están las estribaciones del sur de la cordillera Psiloritis o Ida y en el sur están las montañas Asterousian entre Mesara y el mar de Libia. La costa de Mesara mira hacia el oeste casi desde Agia Galini en el norte hasta Matala en el sur.Entre las dos se encuentra una de las playas más perfectas y extensas de Creta, en su mayoría sin apenas un alma a la vista.

Dos ríos fluyen a través de la Mesara y ambos tienen su nacimiento cerca del pueblo de Asimi. Desde allí fluyen en direcciones opuestas. Geropotamos, conocido en la antigüedad como Lethaios, fluye hacia el oeste hacia el mar y hacia el golfo de Mesara. Anapodaris, antiguo nombre Katarhaktes, desemboca en la bahía de Derma, al este del pueblo de Tsoutsouros.

Aquí en la Mesara en la antigüedad, la civilización creció desde el Neolítico (siglo V aC) hasta la actualidad. Durante el período prepalacial minoico, el crecimiento fue asombroso (siglos IV y III a.C.), donde se dieron grandes avances en la arquitectura, la cerámica, las increíbles tumbas circulares de tholos, la cerámica de Agios Onoufrios y Kamares, se produjeron innumerables estatuillas, sellos y joyas.

En el primer período del Palacio, vemos que se construye el palacio de Festos (1900 & # 8211 1700 aC). El segundo período del Palacio se centró en el posterior palacio de Festos, los edificios palaciegos de Agia Triada y en el puerto de Kommos, al norte de Matala, cerca de Pitsidia (1700 y # 8211 1300 a. C.).

Más tarde llegó Gortyn, la magnífica ciudad que dominó la Mesara durante dieciséis siglos, desde el 800 a. C. hasta el 800 d. C. Gortyn está situado al oeste de Agioi Deka y cubría un diámetro de diez kilómetros. Se dice que en sus mejores años más de 80.000 personas vivieron en Gortina y en la época romana se convirtió no solo en la capital de Creta, sino también en la capital de Cirene (norte de África).

Todavía hay un plátano en las ruinas de Gortyn que conserva sus hojas todo el año. Bajo ese árbol, Zeus hizo el amor con Europa y los hijos que engendraron fueron Minos, el rey de Knossos y su hermano Rhadamantys, rey de Festos.


La llanura mágica de Mesara.

En toda la isla de Creta, un área que sigue siendo mágica hoy en día, además de ser de vital importancia para la historia de Creta, es la llanura de Mesara. El Mesara se encuentra en el centro-sur de Creta, en el sur del Nomos de Iraklion. Es la llanura más grande de Creta y muy importante por la agricultura extensiva que se produce allí tanto ahora como hace unos cinco mil años.

El nombre "Mesara" proviene del griego para "entre montañas". Mesos & # 8211 entre, oros & # 8211 montañas, que se convierte en Mesaoria o la palabra moderna, Mesara. En el norte están las estribaciones del sur de la cordillera Psiloritis o Ida y en el sur están las montañas Asterousian entre Mesara y el mar de Libia. La costa de Mesara mira hacia el oeste casi desde Agia Galini en el norte hasta Matala en el sur. Entre las dos se encuentra una de las playas más perfectas y extensas de Creta, en su mayoría sin apenas un alma a la vista.

Dos ríos fluyen a través de la Mesara y ambos tienen su nacimiento cerca del pueblo de Asimi. Desde allí fluyen en direcciones opuestas. Geropotamos, conocido en la antigüedad como Lethaios, fluye hacia el oeste hacia el mar y hacia el golfo de Mesara. Anapodaris, antiguo nombre Katarhaktes, desemboca en la bahía de Derma, al este del pueblo de Tsoutsouros.

Aquí en la Mesara en la antigüedad, la civilización creció desde el Neolítico (siglo V aC) hasta la actualidad. Durante el período prepalacial minoico, el crecimiento fue asombroso (siglos IV y III a.C.), donde se dieron grandes avances en la arquitectura, la cerámica, las increíbles tumbas circulares de tholos, los artículos de Agios Onoufrios y Kamares, y se produjeron innumerables estatuillas, sellos y joyas.

En el primer período del Palacio vemos que se construye el palacio de Festos (1900 & # 8211 1700 aC). El segundo período del Palacio se centró en el posterior palacio de Festos, los edificios palaciegos de Agia Triada y en el puerto de Kommos, al norte de Matala, cerca de Pitsidia (1700 y # 8211 1300 a. C.).

Más tarde llegó Gortyn, la magnífica ciudad que dominó la Mesara durante dieciséis siglos, desde el 800 a. C. hasta el 800 d. C. Gortyn está situado al oeste de Agioi Deka y cubría un diámetro de diez kilómetros. Se dice que en sus mejores años más de 80.000 personas vivieron en Gortina y en la época romana se convirtió no solo en la capital de Creta, sino también en la capital de Cirene (norte de África).

Todavía hay un plátano en las ruinas de Gortyn que conserva sus hojas todo el año. Bajo ese árbol, Zeus hizo el amor con Europa y los hijos que engendraron fueron Minos, el rey de Knossos y su hermano Rhadamantys, rey de Festos.


Lección 5: Narrativa

La construcción de un marco cronológico relativo útil y válido para la Creta minoica temprana (EM) se ha visto dificultada por una serie de problemas independientes:

(1) La mayor parte del material EM que conocemos hasta hace relativamente poco tiempo fue excavado entre 1900 y 1920, cuando las técnicas de excavación en el área estaban en su infancia y los estándares para el registro de excavaciones eran en general bastante deficientes.

(2) Varios sitios importantes excavados entre 1930 y 1965 nunca se han publicado en detalle (tumbas tholos en la aldea de Lebena en Ellenes Amariou EM I pozo en Knossos, etc.).

(3) En los principales sitios palaciegos de Knossos y Phaistos, los niveles de EM estaban en gran parte en terrazas cuando se construyeron los primeros palacios en Minoan Medio (MM) IB. Todo indica que estos sitios ya eran de gran importancia en el período EM, pero la arquitectura de este período, así como lo que debe haber sido una valiosa serie de depósitos estratificados, se han perdido para siempre.

(4) La práctica de reutilizar las tumbas EM para un gran número de entierros de inhumación (tumbas tholos circulares en la llanura de Mesara en las tumbas de casas rectangulares al sur con múltiples cámaras en el noreste y el este) ha hecho imposible aislar un número significativo de personas Entierros EM con su ajuar funerario asociado. Como resultado, tenemos una gran cantidad de material EM de estas tumbas que solo puede fecharse relativamente en términos estilísticos. Por lo tanto, no podemos rastrear el desarrollo cronológico en detalle de numerosas clases de objetos que se encuentran principalmente en las tumbas: sellos, jarrones de piedra, bronces, estatuillas, etc.

(5) La división altamente artificial de Evans del período en EM I, II y III, en gran parte sobre la base de la estratigrafía observada en Knossos, ha causado muchos problemas porque la cerámica EM en general, y la de EM III fase en particular, varía considerablemente de una región a otra dentro de Creta. Solo recientemente se ha estudiado y publicado suficiente cerámica del período EM con suficiente detalle (ver especialmente el trabajo de Day, Whitelaw y Wilson, basado en el trabajo anterior de Warren) para permitir que tal localismo cerámico y su desarrollo comience a ser evaluado. adecuadamente.

Minoico temprano I (ca.3100 / 3000-2700 / 2650 a.C.)

Levi negó durante un tiempo la existencia de tal período como una fase distinta sobre la base de sus excavaciones en Phaistos, pero a finales de la década de 1950 Hood encontró un pozo en Knossos que estaba lleno de cerámica de tipo exclusivamente EM I. El posterior descubrimiento de Alexiou de un nivel mixto FN-EM I estratificado por debajo de un nivel EM IIB en Tholos Tomb 2 en Lebena, junto con la documentación de Warren y Tzedhakis de una fase EM I distinta en Debla en el oeste de Creta, establecida a mediados de la década de 1970 que de hecho, existía un conjunto distinto de EM I en toda la isla.

cerámica - La cerámica EM en general se distingue de la de los períodos LN-FN precedentes por la introducción de la forma de jarra y por la presencia de grandes cantidades de cerámica pintada. Al menos cuatro clases principales de cerámica o productos de la fase EM I son dignos de mención:

Pyrgos Ware(Betancourt 1985: 26-29): La forma favorita en esta vajilla con patrón bruñido, normalmente de color negro, gris o marrón, es el cáliz. Las formas y la decoración sugieren que esta cerámica puede derivarse de prototipos en madera, siendo el bruñido de patrones un intento consciente de imitar la veta del original de madera. Esta cerámica se encuentra más comúnmente en el norte de Creta, ocasionalmente en el sur, pero no en el este. Desaparece bastante rápido después de EM I.

Vajilla incisa(Betancourt 1985: 32-33): Las formas favoritas de esta vajilla, también de superficie oscura, son la botella y la píxis baja. Encontrado solo en el norte y noreste de Creta e importado de las Cícladas o modelado de cerca a partir de los prototipos de las Cícladas, esta cerámica es importante para establecer la contemporaneidad del período EM I y la fase Kampos de la cultura Grotta-Pelos de las Cícladas tempranas I período.

Ayios Onouphrios Ware(Betancourt 1985: 29-31, 40-43): La pintura de esta vajilla pintada con patrón de oscuro sobre claro varía de rojo a marrón a negro, dependiendo de las condiciones de cocción. Las formas favoritas son jarras, tazas de dos asas y cuencos. Los patrones pintados son casi exclusivamente rectilíneos (generalmente grupos de líneas diagonales paralelas). Los ejemplos de la cerámica pueden dividirse en dos grupos o estilos ampliamente definidos que parecen tener algún significado cronológico. Así, el estilo I del período EM I se caracteriza por los fondos redondos en los jarrones y por una decoración sencilla que está diseñada para enfatizar la forma de la vasija. El estilo II de EM II, por otro lado, presenta jarrones de fondo plano o con patas, un uso extensivo de patrones de trama cruzada y, en general, una conexión menos íntima entre la forma del recipiente y la decoración. La cerámica de Ayios Onouphrios se encuentra en casa principalmente en las porciones norte y centro sur de la isla. El estilo I no ocurre en el este, mientras que el estilo II nunca es común allí. Los desarrollos locales EM II de Ayios Onouphrios I incluyen cerámica Koumasa en el centro sur y cerámica Myrtos en el sureste.

Lebena Ware(Betancourt 1985: 31-32): Esta vajilla, caracterizada por dibujos en blanco añadidos sobre un fondo rojo oscuro sólidamente pintado, es aparentemente complementaria en términos de su rango de formas a la vajilla de Ayios Onouphrios, no hay jarras, la mayoría de las formas son platos bajos, platos y cuencos. Los jarrones a menudo tienen fondos redondos y los patrones son similares en diseño a los que aparecen en la cerámica de Ayios Onouphrios. Como este último, la cerámica de Lebena se encuentra en casa principalmente en el centro norte y sur de Creta y presumiblemente se originó en la llanura de Mesara. Probablemente sobrevivió hasta la primera parte del período EM II, pero claramente carecía de la popularidad y la influencia duradera de la clase Ayios Onouphrios pintada de oscuro sobre claro.

Arquitectura - Al final del período neolítico, había asentamientos abiertos en Knossos y Phaistos, pero la mayoría de los sitios del Neolítico tardío se encuentran en cuevas (Trapeza, Miamou, etc.). Algunas cuevas continúan ocupadas en EM I, pero ahora aumenta el número de sitios abiertos. Sin embargo, se sabe relativamente poco sobre la arquitectura EM I. Hay rastros de edificios rectangulares en Mochlos en Debla en el oeste de Creta.Hay pequeños edificios independientes en la cima de una colina en las estribaciones de las Montañas Blancas, quizás cabañas de pastores ocupadas por temporadas en lugar de un asentamiento permanente y, por lo tanto, más atípicas que características. en Ellenes Amariou hay bloques de varias habitaciones, así como un edificio independiente y en Phaistos hay una habitación rectangular con un piso enlucido de rojo. En Knossos se ha encontrado una profundidad de más de diez metros de este período. Probablemente hubo pueblos bastante grandes durante este período tanto en Knossos como en Phaistos, pero poco de ambos ha sobrevivido.

Piedra - La falta de cuencos de piedra de esta fase en Lebena sugiere que esta industria aún no había comenzado en Creta.Algunos afirman que dos cuencos de piedra egipcios predinásticos o dinásticos tempranos que se dice que se encontraron en un edificio de LN en Knossos muestran que tales objetos fueron ya se está importando. Aún no se han encontrado focas definitivamente datables para EM, pero es posible que ya hayan existido. Las figurillas de mármol del llamado tipo Ayios Onouphrios ya pueden haber sido hechas en EM I (para el tipo, ver Pendlebury, La arqueología de Creta Pl. XII: 1, fila central XII: 2, derecha, arriba y abajo). En Lebena se conoce una figura de animal de mármol de esta fecha.

Metal - Aún no se ha encontrado metal en un contexto puramente EM I, pero el hacha de cobre de LN Knossos muestra que indudablemente se estaba practicando la metalurgia. El descubrimiento de dagas y punzones de cobre en Pyrgos y Kanli Kastelli, donde no se ha encontrado material de la fecha EM II, puede indicar que objetos como este ya se estaban produciendo en EM I.

Relaciones Externas - La cerámica en forma de cerámica incisa muestra el contacto con la cultura Grotta-Pelos de las islas Cícladas I tempranas del Egeo central. También puede haber habido algún contacto débil con el oeste de Anatolia y el Levante, pero ningún contacto externo es muy fuerte.

Principios de Minoan II (ca.2700 / 2650-2150 a.C.)

cerámica - La vajilla Ayios Onouphrios y probablemente también la vajilla Lebena continúan de EM I. La vajilla Pyrgos desaparece al igual que la vajilla Incised burda con sus conexiones cicládicas. Los siguientes productos nuevos son importantes:

Fina vajilla gris (Betancourt 1985: 40): De textura muy fina, de color gris y normalmente con una superficie pulida, esta cerámica es típica de la primera parte del período, por lo que se denomina EM IIA. Las formas favoritas son los píxidos esféricos y cilíndricos. La decoración, exclusivamente incisa, suele adoptar la forma de diagonales cortas, semicírculos, anillos y puntos. Esta loza se encuentra en toda la isla, aunque nunca en grandes cantidades.

Vasiliki Ware (Betancourt 1985: 43-48): Sólidamente pintada pero intencionalmente moteada y generalmente de superficie oscura, esta cerámica se encuentra en pequeñas cantidades en algunos depósitos EM IIA en el este de Creta, pero se vuelve abrumadoramente dominante entre las cerámicas finas en la fase posterior EM IIB en las porciones este y sur de la isla. Las formas favoritas son jarras de fondo plano, teteras, platos, cuencos con boquilla y copas. Las jarras y teteras a menudo tienen gránulos aplicados ("ojos") a ambos lados del pico. Siempre relativamente raro en las regiones del centro norte y oeste de Creta, esta cerámica declina abruptamente en popularidad incluso en el este y el sur después de EM IIB.

Aparte de la cerámica estrictamente utilitaria, la terracota también se usaba ocasionalmente como medio para vasijas antropomórficas y zoomorfas que presumiblemente funcionaban como vasijas rituales tanto dentro de los asentamientos (por ejemplo, "La diosa de Myrtos") como en ceremonias funerarias (la mayoría de ellas se han encontrado en tumbas ).

Arquitectura - Los tres principales sitios excavados son Vasiliki en el lado oeste del istmo de Ierapetra, Fournou Korifi (Myrtos) en la costa sur ca. 12 kms. al oeste de Ierapetra y Trypiti en la costa sur a unos 40 kms, más al oeste de Myrtos. Los dos primeros sitios alcanzan su punto máximo en la fase EM IIB, cerca o al final de los cuales ambos son destruidos por el fuego, el último parece alcanzar su punto máximo en la siguiente fase EM III, aunque ya estaba ocupado ya en EM I y se había convertido en un acuerdo sustancial por EM II. En la fase anterior de EM IIA, hay rastros de edificios sustanciales en Vasiliki y Palaikastro, por lo que el gran complejo EM IIB en Vasiliki no carece del todo de un predecesor.

Vasiliki - Se conservan y excavan dos alas, al sureste y suroeste de lo que originalmente se consideró un edificio único muy grande con cuatro de esas alas dispuestas alrededor de un gran patio central. Las alas supervivientes tienen aproximadamente cien pies de largo cada una y constan de numerosas habitaciones que incluyen áreas de almacenamiento y lo que parecen ser apartamentos residenciales conectados por pasillos. El ala suroeste se conserva a nivel del suelo, mientras que el ala sureste existe solo en forma de sótano, debido a la pendiente del cerro bajo en el que se ubica el sitio. Al oeste hay un patio pavimentado, sobre parte del cual se construyó el ala suroeste. La técnica de construcción puede describirse como "mampostería de escombros con entramado de madera": las piedras de piedra caliza de las paredes están empaquetadas en un mortero de barro y están sostenidas por un marco de madera que consta de vigas cuadradas que corren horizontal y verticalmente justo debajo de las paredes enlucidas y conectando vigas redondeadas que discurren transversalmente a través de los espesores de las paredes. Los muros superiores se construyeron enteramente con adobe, mientras que para los techos se utilizaron vigas de madera cubiertas por cañas, cañas y barro. Algunas paredes se cubrieron en el interior con yeso de cal pintado de rojo. El excavador estadounidense original del sitio, Seager, asignó prácticamente todos los restos de EM en el sitio a un solo edificio, enorme para su época, que bautizó como la "Casa en la cima de la colina" y restauró siguiendo las líneas de los palacios posteriores del Períodos minoicos medios y tardíos. La reinvestigación del complejo a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 por parte de Zoïs llevó a la conclusión de que las dos alas supervivientes son, de hecho, dos edificios separados con datos de períodos ligeramente diferentes dentro de la fase EM IIB. Por lo tanto, no hay motivos para considerar que la "Casa en la cima de la colina" compuesta sea un antecesor EM II del plano del palacio minoico completo con un gran patio central, un patio oeste pavimentado, etc. Sin embargo, las estructuras ahora separadas, renombradas como "Casa Roja" (ala antigua sureste) y "Casa Oeste" (ala antigua suroeste), todavía son evidencia de una arquitectura compleja y relativamente sofisticada bastante diferente en términos de plan y técnica de construcción de la "Casa de los Azulejos" y otros edificios monumentales de la Grecia continental contemporánea. La excavación continua en Vasiliki hasta principios de la década de 1990 sugiere fuertemente que el asentamiento EM II aquí nunca consistió en más de aproximadamente cuatro casas grandes que se extendían sobre un área de aproximadamente 80 x 40 m. o 0,32 [1 hectárea = 10,000 metros cuadrados]. Un hueso de aceituna carbonizado de un depósito sellado EM IIB es un complemento bienvenido al hueso de aceituna con una fecha menos segura recuperado en Myrtos, pero ni el tamaño de estas aceitunas ni, claramente, su número proporcionan mucha evidencia del grado en que se explotó esta fruta. , mucho menos si era "salvaje" o "domesticado". Un molde de dos partes de Vasiliki da fe de la metalurgia EM II en el sitio.

Myrtos - Completamente despejado en solo dos cortas temporadas (1967-68) y completamente publicado solo cuatro años después, este sitio diminuto (30 x 50 m.) Pero enormemente importante tiene dos fases principales de ocupación, ambas datables dentro del período EM II. Pequeñas diferencias en la alfarería entre las dos fases permiten la distinción de EM IIA (Período I) y EM IIB (Período II), la primera caracterizada principalmente por la presencia en pequeñas cantidades de cerámica fina gris y por una amplia gama de oscurecimiento. - cerámica pintada con patrones claros, la segunda por una gama restringida de cerámica pintada con patrones oscuros sobre claros y por el predominio de Vasiliki y otros artículos pintados sólidamente. El sitio fue completamente destruido por un violento incendio que se ha fechado por radiocarbono entre 2292 y 1770 a.C. (= 2960-2150 a.C.). La datación por termoluminiscencia de algunas piezas de cerámica varía entre 2580-2170 a. C., con un promedio de 2373 a. C. La fecha arqueológica propuesta originalmente por el excavador para EM II fue ca. 2600-2170 a.C., dentro del cual colocó la fecha de la destrucción de Myrtos en ca. 2200 a.C. (Para propósitos comparativos, la Casa de los Azulejos en Lerna fue destruida hacia el 2300 a.C.). Más recientemente, la excavadora ha informado que las fechas de destrucción de Myrtos son 2850-2305 a. C.

Una posible razón para la fundación del sitio en EM IIA es un aumento de la población en el centro de Creta que provocó la expansión hacia el este y la fundación de numerosos asentamientos allí (incluido Vasiliki). No existe una brecha aparente en la ocupación de Myrtos entre el Período I de EM IIA y el Período II de EM IIB.

Se conserva relativamente poca arquitectura del Período I, la más interesante con diferencia consiste en un pequeño taller de alfarería (Salas 47-51, especialmente 49 y 51). El plano completo del asentamiento del Período II se excavó como se conserva. Consiste en un conglomerado de ca. 65 habitaciones, pasillos y áreas abiertas, todos empaquetados en un área de 0.15 hectáreas. Este complejo está delimitado en el exterior al sur y al oeste por un muro de ancho ordinario, difícilmente considerado una "fortificación", pero sin embargo atravesado por solo dos aberturas: una entrada principal en el sur al que se accede por una pasarela elevada desde el exterior, y una segunda entrada al oeste. El lado este del sitio se encuentra a lo largo del borde de lo que equivale a un acantilado, mientras que el límite norte es único por estar relativamente mal definido. Los pasillos principales conducen a través del asentamiento de norte a sur y de este a oeste, comenzando en cada caso en una de las entradas principales. Los muros están construidos con escombros llenos de barro, pero carecen del marco de entramado de madera del Vasiliki contemporáneo. Las paredes y los techos se enyesaron extensamente, las paredes a veces se pintaron de rojo. La construcción del techo era simple y plana: ramas de olivo cubiertas por cañas y yeso de cal. La ausencia de luces de techo superiores a 2,5 m. implica que no había árboles grandes en el área que pudieran haber suministrado grandes vigas para techos. Los pisos consisten simplemente en lecho de roca cubierto con un espesor variable de arcilla blanca para que la superficie del piso esté aproximadamente nivelada. No hay evidencia en ningún lugar del asentamiento para un segundo piso, pero los techos planos de muchas habitaciones probablemente se usaron como espacios de trabajo y vivienda al aire libre y varias áreas techadas parecen haber sido accesibles solo desde arriba (es decir, a través de una trampilla en el techo).

Warren inicialmente interpretó el complejo arquitectónico del Período II en Myrtos como una unidad, presumiblemente administrada por una autoridad central y con una serie de salas de trabajo, salas de almacenamiento y otras áreas de actividad funcionalmente especializadas, como salas de culto que servían a toda una comunidad estimada en ca. 100-120 individuos. En otras palabras, Warren vio el complejo como una versión en miniatura en algunos aspectos importantes de los palacios minoicos posteriores y, por lo tanto, posiblemente antepasados ​​a ellos. Incluso antes de la publicación completa del sitio, Branigan había esbozado una interpretación algo diferente según la cual todo el complejo era la residencia de un gobernante local en el que él, como Warren, estaba preparado para ver un antecedente directo de los palacios posteriores. En una reinterpretación fundamental de la evidencia una década más tarde, Whitelaw identificó el complejo como una aglomeración de cinco o seis unidades independientes, cada una de esencialmente el mismo tamaño y complejidad, que sugirió que eran unidades de vivienda familiar individuales. El crecimiento del asentamiento en etapas desde la unidad de vivienda original hasta el eventual grupo de cinco o seis se puede rastrear mediante un análisis minucioso de las juntas de las paredes y los estribos. Esta reconstrucción de la historia y organización básica del asentamiento también está respaldada por un análisis cuidadoso de los hallazgos móviles y sus contextos: los espacios funcionalmente especializados que ocurren dentro del asentamiento son múltiples en lugar de únicos (por ejemplo, cocinas, almacenes, espacios de trabajo, telares, tinas, etc. ) y son, en la mayoría de los casos, características recurrentes de las unidades de vivienda individuales (dos habitaciones que dan a patios públicos que pueden haber sido diseñadas para albergar rituales públicos serían excepciones). No hay evidencia ni en la arquitectura ni en los hallazgos de las unidades individuales de la existencia de una jerarquía social dentro del asentamiento. Según Whitelaw, es probable que todo el asentamiento en su etapa final haya albergado a un pequeño grupo de parentesco de unas cincuenta personas descendientes en parte de los constructores de la primera unidad de vivienda del Período II. En lugar de ser la residencia de una autoridad central bastante humilde de algún tipo, el complejo es una buena evidencia de la naturaleza básicamente igualitaria de la sociedad EM, cuya unidad social básica puede haber sido un grupo muy similar a la familia nuclear contemporánea. Por lo tanto, Myrtos parece bastante comparable en términos de tamaño, población y duración de la ocupación (de tres a cuatro generaciones) al asentamiento típico de las Cícladas de la Edad del Bronce Antiguo (ver el folleto anterior).

Trypiti - Hasta ahora publicado solo en breves informes preliminares, este grupo de habitaciones rectilíneas, espectacularmente fotogénico pero pequeño, se parece mucho a Myrtos en su ubicación en una colina bastante empinada a unos doscientos metros de la costa sur de Creta. Al igual que en Myrtos, se han identificado dos fases de construcción principales y el asentamiento en su conjunto asciende a no más de seis o más edificios individuales apiñados muy juntos.

Piedra - La industria de vasijas de piedra minoica de larga duración comienza durante la fase EM II. Se encontraron numerosos ejemplos en las tumbas de Mochlos en el noreste y también en el tholoi de la llanura de Mesara en el centro sur. Los fragmentos de vasijas de piedra del asentamiento de Myrtos probablemente fueron importados de la costa norte, quizás de Mochlos. Jarrones de piedra hechos de esquisto de clorita y con decoración incisa (por ejemplo, Hood, APG Higos. 130-131) pertenecen específicamente a EM II, pero una gran cantidad de otros materiales estaban en uso contemporáneo y continuaron siendo explotados en períodos posteriores (por ejemplo, mármol, serpentina, toba).

Las piedras de foca también se están produciendo ahora definitivamente: cuatro sellos terminados y tres sin terminar, así como un sello, se encontraron en los niveles EM IIB del Período II en Myrtos, un descubrimiento que también indica que los sellos se estaban produciendo y utilizando en ese sitio. para crear impresiones en terrones de arcilla húmeda. Se ha encontrado otro sello en Trypiti. Todos los sellos de sello con diseños rectilíneos simples (generalmente nada más complicado que el rayado), los sellos Myrtos ciertamente no están a la altura de los sellos EH II de Lerna III desde un punto de vista puramente estético.

Las figurillas de mármol se vuelven más comunes. El tipo Ayios Onouphrios continúa produciéndose, las figurillas de brazos plegados (FAF) de los tipos de las Cícladas se importan del Egeo central y, finalmente, una imitación específicamente cretense del FAF de las Cícladas conocida como el tipo Koumasa se fabrica localmente en Creta.

Metal - Los objetos de metal ahora ocurren en cantidad por primera vez. En las tumbas se encuentran numerosas dagas de cobre y bronce, así como una gran cantidad de joyas (especialmente en Mochlos). Se encontró una daga típica en los estratos EM IIA del Período I en Myrtos. Sin embargo, las herramientas de metal (es decir, sierras, cinceles, hachas) siguen siendo raras.

Relaciones internas y externas - Tanto Vasiliki como Myrtos fueron completamente destruidos por un incendio cerca o al final del período EM IIB. Myrtos nunca se volvió a ocupar Vasiliki siguió siendo un pueblo durante siglos, pero nunca más produjo complejos tan impresionantes como las Casas Roja y Occidental. No se trata de una invasión de Creta por una población extranjera, ya que las culturas de los períodos EM III y MM I se desarrollan sin problemas a partir de la EM II, pero es posible que haya tenido lugar algún tipo de centralización del poder político dentro de Creta durante el el último siglo o dos de la Edad del Bronce Antiguo. Mucho Sin embargo, se requieren más pruebas para probar la existencia de tal proceso de centralización y, si es real, para trazar su camino.

El contacto extenso con las Cícladas está documentado por las figurillas de mármol del tipo de brazo doblado, por los jarrones de piedra incisa producidos en esquisto de clorita, por la similitud general entre las dos áreas en los tipos de cobre de daga y pinza, y por la cerámica de las Cícladas importada en ambos asentamientos. y contextos funerarios. Los contactos entre Creta y Grecia continental se establecen por el descubrimiento de fragmentos de salsera EH II Urfirnis en un contexto EM IIA en Knossos y en depósitos mixtos EM-MM en Platyvola en el oeste de Creta, así como por la presencia de algunos sellos probablemente EM. y amuletos en contextos de EH y un jarrón EM ocasional en un contexto de las Cícladas. Algunos consideran que la actividad minoica en el sitio de Kastri en Kythera marca el establecimiento de una colonia minoica en ese sitio ya en el período EM II, con mucho el asentamiento minoico más antiguo fuera de la propia Creta, pero la colonia más antigua probablemente existe. no antes del MM I, los restos minoicos anteriores simplemente eran escombros dejados por los pescadores del oeste de Creta que realizaban viajes estacionales a la zona. El contacto de algún tipo con el Levante está atestiguado por el marfil utilizado para hacer los sellos minoicos. Los cuencos de piedra de fabricación egipcia pueden mostrar contacto con Egipto (directo) o con el Levante (indirecto).

Principios de Minoan III (ca.2150-2050 / 2000 a.C.)

Problemas de definición

Evans definió este período de forma cerámica por la aparición de una cerámica pintada de blanco sobre oscuro decorada en un estilo completamente diferente de la cerámica Lebena anterior de EM I-II. Sin embargo, esta definición se basó principalmente en la secuencia cerámica típica de los sitios en el este de Creta (por ejemplo, Gournia, Vasiliki) y no en la secuencia en el sitio de Knossos que el mismo Evans estaba excavando. Durante muchos años, la definición de Evans de EM III causó una confusión considerable para los excavadores que trabajaban en sitios fuera del este de Creta y fue un problema particular para los arqueólogos interesados ​​en el período inmediatamente anterior a la construcción de los primeros palacios en Knossos, Phaistos y quizás Mallia en La disertación de MM I. Andreou de 1978 resolvió gran parte de esta confusión al publicar con cierto detalle un gran depósito de Knossos (el grupo Upper East Well) que ciertamente es posterior a EM II pero que igualmente claramente precede a MM IA de Knossian (o norte central de Creta), una período en sí representado por el grupo Kouloures de Andreou. El resultado del trabajo de Andreou es que EM III ahora se puede definir como un período distinto en el centro norte y el este de Creta. Sin embargo, es un período breve en comparación con la fase EM II que precede (500 años) o con la fase MM I que sigue (250-300 años).

cerámica (Betancourt 1985: 53-63) - En el este de Creta, la cerámica EM III se caracteriza por un estilo pintado de blanco sobre oscuro que incluye adornos tanto rectilíneos como curvilíneos (por ejemplo, círculos, espirales). Tal cerámica parece desarrollarse directamente a partir de una clase pintada con patrones de luz sobre oscuridad presente en pequeñas cantidades en el período EM IIB en sitios como Myrtos. En el centro norte de Creta, hay relativamente poca cerámica pintada de claro sobre oscuro en esta fase y ninguna decorada con espirales. De hecho, la cerámica pintada de oscuro sobre claro es más popular en el área de Knossos, aunque los patrones son raros y la mayor parte de la decoración pintada es puramente lineal (es decir, bandas). Particularmente característico de la región centro-norte es la copa o "huevera" con patas o base plana (Hood, Los minoicos 38 Fig.14), una forma que se presenta en la parte oriental de la isla solo en forma de importaciones. Lo que está sucediendo en el sur en este momento (es decir, en la llanura de Mesara) aún no está claro. Ni la barbotina ni la decoración pintada policromada hacen su aparición en ningún lado hasta MM IA.

Arquitectura - Asignable a este período en Knossos es el llamado "hipogeo" (posiblemente un granero subterráneo con bóveda de voladizo) en el extremo sur del palacio posterior, así como un gran muro, presumiblemente de un edificio monumental de la época. ubicado en la parte norte del patio oeste del palacio posterior. Hood ha sugerido que este último muro, construido completamente con piedras pequeñas en lugar de los grandes bloques cuadrados que son típicos del palacio MM IB, puede ser parte de un palacio EM III en Knossos. En vista de las amplias terrazas y la consecuente demolición de la mayoría de las estructuras EM en la parte central de la colina del palacio en Knossos, esta sugerencia probablemente nunca podrá ser corroborada ni refutada.


Messara

Heraklion

El plano de Messara se encuentra en el lado sur de la prefectura de Heraklion, en un área alargada de 50 km de longitud y con un ancho que no excede los 7 km. En el sur, el valle está protegido por las salvajes Montañas Asterousia, mientras que su lado occidental está delimitado por una gran playa con playas de arena.

En el interior de Mesara, las aldeas no están muy desarrolladas, ya que la gente todavía se dedica a la agricultura. Pero a medida que avanza hacia el mar (hacia el oeste), los pueblos y ciudades se desarrollan más a nivel turístico. La ciudad más grande de Mesara es Mires, en medio de la llanura, y Tymbaki, cerca del mar. En ambas ciudades, la gente se dedica principalmente a la agricultura.

El valle es muy fértil y siempre ha sido el principal granero de Creta. El clima cálido combinado con el suelo fértil, contribuyen al cultivo de hortalizas tempranas, olivos y cítricos. Sin embargo, en los últimos años, el principal problema en toda la región es la escasez de agua y las lluvias son limitadas. Así, se construyó una gran presa en Faneromeni, bloqueando el principal afluente del río Geropotamos, que se ha convertido en un importante humedal.

Las cosas que puedes hacer en Mesara son demasiadas y nunca olvidarás la zona. Primero, debe detenerse en el Palacio de Phaestus, que fue el segundo palacio más grande de la Creta minoica. Además, cerca se encuentra la ciudad minoica de Agia Triada, donde se encontró una famosa villa minoica. Un poco más lejos y cerca del pueblo de Kalamaki, verá el puerto de Kommos Minoan, justo al lado de la playa nudista homónima. Cerca de Kommos, encontrará la concurrida playa de Matala con las cuevas talladas, que los hippies hicieron famosa en todo el mundo a principios de los años 60. Continuando al otro lado de la llanura, junto al pueblo Agii Deka (es decir, Diez Santos), encontrará las ruinas de la antigua Gortys ahogadas en olivares, que fue la capital de Creta durante la época romana.

La bahía de Mesara de Komos

Para aquellos que quieran ver algo único, se necesita un automóvil elevado para explorar las salvajes montañas Asterousia. Las asterousia son áridas y secas, con algunos manantiales en lugares donde los animales salvajes encuentran agua. Grabado con innumerables cañones desnudos (Martsalo, Agiofarago, Trafoulas, Tripiti, Ambas, Achendrias y muchos más), Asterousia ofrece al visitante paisajes asombrosos y playas idílicas en las salidas del desfiladero al mar. Vale la pena visitar los monasterios locales, como los monasterios de Koudoumas y Hodeghetria. Además, la mejor vista en Asterousia es la "punta" de Messara, Cabo Lithino, donde se puede conducir desde Odigitria. La vista es impresionante y puede causar mareos, ya que acantilados verticales de 400 m se adentran en el mar. Para aquellos que no soportan los caminos de tierra, hay caminos pavimentados que conducen a los hermosos pueblos pesqueros de Lendas y Kali Limenes, donde hay varias habitaciones para alquilar.

Se puede acceder a Mesara y sus principales monumentos en autobús desde Rethymnon y Heraklion, pero las opciones son bastante limitadas (Matala, Phaestus, Komos, Tymbaki, Gortys). Si no tienes coche, no puedes explorar los paisajes mágicos, especialmente en las montañas Asterousia. Tener un coche en Creta, en general, es muy importante, ya que los mejores lugares para visitar no son principalmente accesibles con transporte público.


Gortys o Gortyn


Ciudad de Agioi Deka cerca de Gortys

Gortys, también conocida como Gortyn o Gortyna es una de las ciudades más importantes de Creta con una historia ininterrumpida de 6.000 años y uno de los sitios arqueológicos más extensos de Grecia. Se encuentra en el centro-sur de Creta en la fértil llanura de Mesara, el sitio de la primera habitación humana de Creta al final del período Neolítico (quinto milenio antes de Cristo).

Gortys está a unos 40 minutos en coche al sur de Heraklion, en la misma carretera que nos llevará a Phaistos y Matala. Gortys está a aproximadamente 1 km pasado el pueblo de Agii Deka, al lado de la carretera principal.

El nombre Gortys o Gortyna

Según una tradición, Gortys recibió su nombre de su fundador Gortys, hijo de Radamanthys, rey de Phaistos y hermano de Minos.

Otra historia es que fue fundada por Gortys de Tegea en Arcadian Gortynia.

Una tercera variación del mismo mito tiene a Gortys fundada por la reina Gortyna de Creta, madre del rey Tauro.

Excavaciones en Gortys


Federico Halbherr estudia las Leyes de Gortys
FUENTE: http://www.scuoladiatene.it/

Gortys fue una de las primeras áreas de Creta en atraer la atención de investigadores y arqueólogos desde el período de ocupación turca a fines del siglo XIX, cuando la civilización minoica todavía era una cuestión de conjeturas y mitos.

En 1884, el descubrimiento y la preservación de la Gran Inscripción por Iosif Hatzidakis, Stefanos Xanthoudides y el italiano Federico Halbherr llevaron a excavaciones en el área de Gortys. Las excavaciones fueron realizadas por la Misión Arqueológica Italiana en colaboración con el Servicio Arqueológico después de que Creta se convirtió en un estado autónomo en 1898, y duraron hasta 1940.

Las excavaciones en el área más amplia de Gortys sacaron a la luz importantes edificios y hallazgos, aunque una gran parte de la ciudad romana aún permanece inexplorada en la actualidad. Los hallazgos más importantes se muestran en el Museo Arqueológico de Heraklion, mientras que algunos se alojarán en el Museo Arqueológico de Mesara una vez que se construya dentro de unos años.

Historia de Gortys

La zona está habitada desde finales del Neolítico. La habitación continuó en la época minoica, un hecho probado por la villa de campo minoica que se encuentra en el área de Kannia cerca de la aldea de Mitropolis, no lejos de Gortys.

Desde mediados del primer milenio antes de Cristo, Gortys reemplazó a Festos como el poder principal en la Mesara, centrado alrededor de la acrópolis fortificada con el templo de Atenea Poliouchos (Protector de la ciudad).

Después de la conquista romana de Creta en el 67 a. C., Gortys, que tenía una buena disposición hacia Roma, se convirtió en la capital de Creta, reemplazando a Knossos. Gortys fue declarada capital de la provincia romana de Creta y Cirenaica, cargo que ocupó hasta la conquista árabe de Creta en el 828 d.C.

Gortys alcanzó la cima de su poder en el siglo II d.C., mientras que su último período de gloria fue en el período cristiano primitivo (hasta el siglo VII d.C.).

Se cree que Gortys se expandió en un área amplia y tenía una gran población. Puede haber sido construido con piedra de la cercana cantera romana en el pueblo de Ambelouzos, conocido en Creta como el Laberinto de Mesara.

En el 796 d.C. la ciudad fue golpeada por un terremoto que casi la destruyó. Después de que los árabes andaluces conquistaran Creta en el 828 d.C., la capital fue transferida a Chandax, la actual Heraklion.

Sitio arqueológico de Gortys

Por lo general, una visita a Gortys se limita al sitio arqueológico abierto al público: la iglesia de San Tito, el Odeón y el famoso Plane Tree. Pero, ¿qué tan representativa es la imagen que el visitante obtiene de la grandeza de esta ciudad, que alguna vez fue la capital de Creta?

La ciudad de Gortys se extendía por un área amplia, pero desafortunadamente solo se ha excavado una pequeña parte. Lo que ve el visitante desinformado (y guiado) es solo la punta del iceberg.

Párese en la entrada del sitio arqueológico y mire al otro lado de la carretera. Verá algunas señales azules que generalmente se ignoran, pero aquellos lo suficientemente curiosos como para seguirlas se sorprenderán de lo que ven.

En las próximas páginas, lo llevaremos a un recorrido virtual por todo el sitio arqueológico de Gortys. Visitaremos la iglesia de San Tito, el Odeón, la sala del Código de Derecho de Gortys y por supuesto el plátano de Zeus y Europa.

Cuando terminemos nuestro recorrido por esta área, cruzaremos la carretera a Festos y caminaremos por la carretera a Mitropolis.Un poco más adelante admiraremos la iglesia paleocristiana más grande de Creta, cuyo esplendor sigue siendo evidente a pesar de su estado en ruinas.

Luego, siguiendo el camino a través de los olivos, llegaremos al corazón de Roman Gortys, el Pretorio, la sede del gobernador romano de Creta. El Pretorio es un edificio enorme y evidentemente lujoso. Desafortunadamente, ninguna de estas áreas está abierta al público, pero quedará impresionado incluso mirándolas a través de la cerca de alambre y disfrutará cada momento de su visita.

Comencemos nuestro recorrido por Gortys:

Dejamos el coche en el aparcamiento y compramos un billete (4 en 2007) antes de entrar al sitio arqueológico. A nuestra izquierda está parte de la iglesia de San Tito.

Pasamos por la iglesia y cruzamos la plaza con sus viejos olivos con sus troncos anudados por el tiempo. Estos árboles parecen haber estado aquí cientos de años, una prueba más de la historia de Gortys a lo largo de los siglos.

Continuamos recto y admiramos el plátano de hoja perenne de Gortys, que se dice que ha dado sombra a las celebraciones de bodas de Zeus y Europa.

Tour de Gortys:


Informes sobre la zona de Vrokastro, este de Creta. Volumen 2: Historia de los asentamientos del área de Vrokastro y estudios relacionados. Monografía 119 del Museo Universitario

Hay una gran & # 8220división y división & # 8221 en la arqueología del Egeo que parece separar Creta de la Grecia continental. En ninguna parte es más evidente que en el campo de la prospección arqueológica. Sin lugar a dudas, Creta ha tenido una historia rica pero idiosincrásica de arqueología del paisaje, en la que una variedad inusual de metodologías, intereses teóricos, énfasis cronológicos y preguntas históricas han generado diseños de investigación igualmente diversos. La hibridación de los métodos de campo y la diversidad de enfoques (y problemas de investigación) empleados por los arqueólogos cretenses tal vez haya confundido a sus homólogos del continente, que han sido las voces principales en la corriente metodológica principal de la prospección arqueológica intensiva y los principales autores de la prospección del Egeo & # 8217s. & # 8220nueva ola & # 8221 de la década de 1980 & # 8217. 1 Parece que el trabajo de Creta, que todavía implica levantamientos topográficos, levantamientos urbanos y de un solo sitio de varios tipos, muestreo ambiental y prospección de sitios anticuada, ha tenido poco que ofrecer en esta discusión principalmente orientada a métodos. Aunque es probable que los habitantes de la parte continental se sientan frustrados y tal vez incluso se muestren escépticos ante estos aspectos divergentes del trabajo de campo (rara vez o nunca aparecen en la pantalla del radar del discurso metodológico del continente), los resultados de la encuesta de Creta se integran rápida y ansiosamente por los investigadores. en la isla en historias regionales convincentes y síntesis orientadas a problemas. 2 Esto, sin embargo, ha ayudado desafortunadamente a solidificar conversaciones separadas sobre los antiguos paisajes culturales del Egeo. En este mundo de discursos paralelos, la entrega más reciente de Barbara Hayden de los resultados del estudio del área de Vrokastro en el este de Creta une esta división con el primer estudio arqueológico intensivo a gran escala, multidisciplinario y de múltiples períodos sobre el isla para llegar a la etapa de publicación final. Además, el libro de Hayden & # 8217s, el segundo volumen de una serie de tres volúmenes que presenta los resultados del Proyecto de Encuesta Regional de Vrokastro (VRSP), se basa en el trabajo de campo diseñado e iniciado a mediados de la década de 1980 & # 8217, y por lo tanto podría ser el ejemplo de la & # 8220nueva ola, & # 8221 estilo cretense. Irónicamente, los métodos utilizados en Vrokastro difieren de los de la escuela continental.

Tras el trabajo pionero de los años 70 y # 8217 en Ayiofarango, Lasithi y Chania Akrotiri, surgió una tendencia en Creta a estandarizar los métodos, centrándose particularmente en la definición del sitio y la evaluación de los patrones materiales de uso de la tierra por medio de actividades intensivas fuera del sitio. recopilación y medición detallada de las densidades de tiestos en todo el paisaje. Esto implicó la implementación del sistema intensivo & # 8220field & # 8221 - la división del paisaje en un mosaico de unidades (& # 8220fields & # 8221) definido por 1.0 ha medida. unidades o características topográficas irregulares, y luego la ubicación de transectos dentro de esas áreas demarcadas, adaptadas de los métodos utilizados por Cherry y Davis en Keos y Nemea. Las encuestas en el oeste de Mesara, Ziros y Gournia adaptaron cuidadosamente sus procedimientos de campo a esta técnica, 3 mientras que en otros lugares (en el estilo típico cretense) los métodos se adaptaban a entornos específicos, escalas espaciales, condiciones de trabajo de campo y limitaciones de personal y, sobre todo, la investigación. preguntas. La encuesta en Vrokastro fue una de las últimas. Guiado por Jennifer Moody & # 8217s (codirectora del VRSP), el interés más amplio en la interacción hombre-paisaje en varias zonas ambientales 4 y los efectos del cambio climático y ambiental en toda la isla, enfatizó el muestreo exploratorio, probabilístico y ambiental.

Si bien & # 8220light & # 8221 sobre la metodología de la encuesta (cuatro páginas breves e indoloras relegadas a un apéndice en CD-Rom) pero & # 8220 pesado & # 8221 en los resultados, este volumen lleva al lector primero a través de las diversas dimensiones físicas y culturales que hacen por el paisaje de Vrokastro. El capítulo introductorio (en parte coautor de Jennifer Moody y Oliver Rackham) no solo describe el alcance del volumen, la historia de la investigación en la región y los objetivos más amplios del proyecto, sino que también sumerge, si no sumerge, el lector en el paisaje físico y cultural reciente, definiendo en detalle las diversas zonas ambientales que forman las unidades de muestreo de mayor escala del proyecto, y proporcionando un recorrido diacrónico torbellino de la zona de prospección, relacionando los patrones de asentamiento y el uso de la tierra con la geología del lecho rocoso, la hidrología y procesos de formación natural. Se trata de 34 páginas muy densas y detalladas que requiere un esfuerzo considerable para comprender. Para visualizar los patrones materiales y el entorno ambiental, el lector deberá volver a leer las secciones y concentrar la atención en los mapas y gráficos al final del libro. En general, esto no es, ni pretende ser, una lectura fácil, y marca la pauta de lo que se encuentra a lo largo de este trabajo. Hayden y los autores contribuyentes confrontan a los lectores de manera descarada y transparente con los datos, atrayéndolos directamente a las capas, complejidades y cambios diacrónicos en este paisaje; nunca evitan los problemas y complejidades reales presentados por los patrones materiales y ofrecen más preguntas que respuestas simplificadas. Uno tiene la sensación de que el texto no fue escrito a partir del análisis de números, mapas, gráficos y tablas crujientes (que de hecho son abundantes y claramente dibujados), sino de una intimidad real con esta región y una comprensión de la cultura material y natural. así como los paisajes culturales del este de Creta.

Hayden, por supuesto, no es ajeno a la región. La encuesta fue una consecuencia de su estudio de la arquitectura y los hallazgos de Edith Hall & # 8217s 1910-1912 excavación del asentamiento y cementerios Minoan Medio y Edad del Hierro Temprano en Vrokastro. Si bien este estudio topográfico y reexamen de los hallazgos se inició en 1981 (y la arquitectura y las figurillas se publicaron hace más de una década), la cerámica del trabajo inicial de Hall & # 8217 y la topografía de las tumbas son los temas del primer volumen de su serie Vrokastro. . 5 El próximo Volumen 3 presentará el nomenclátor del sitio y el catálogo de cerámica de la encuesta, mientras que se ha planificado un número incalculable de volúmenes futuros, publicando los pequeños hallazgos, estudios geológicos, análisis petrográficos de la cerámica, un estudio etnográfico del pastoralismo y el resultados de un proyecto de cartografía costera iniciado en 1999.

El volumen 2, por lo tanto, debe leerse sin los datos microrregionales concretos a la mano: los dibujos detallados del sitio y el área, las descripciones del sitio y el catálogo de cerámica e ilustraciones que se publicarán (en el momento de esta revisión) en el tercer volumen. Sin embargo, esto no quita mérito a la utilidad inmediata del presente trabajo, aunque pone en desventaja al lector interesado en escudriñar un sitio específico, tipo de sitio, problema cronológico o patrón regional. El volumen 2 es la gran síntesis, que reúne las diversas líneas de análisis y componentes de casi dos décadas de trabajo de campo y estudio en una presentación de resultados detallada pero coherente. Si bien hay otros colaboradores en todas partes: Moody y Rackham sobre métodos y entorno, Dierckx sobre herramientas de piedra, Stallsmith sobre asentamientos venecianos, otomanos y recientes, y Harrison y Stallsmith sobre evidencia histórica y epigráfica relevante, el quid del libro es la historia de asentamiento de Hayden y # 8217 en la región desde el Neolítico Final hasta el siglo XX.

Cada capítulo es una unidad autónoma, dedicada a un período separado, y cada uno está elaborado con secciones sobre contexto ambiental (geología y divisiones zonales), distribución del sitio, tamaño y clasificación del sitio, cronología y crecimiento, demografía, uso del suelo y economía. Esta sección ordenada, analítica y repetitiva de los capítulos hace que la lectura casual sea un poco agotadora (si no tediosa), pero la estructura es necesaria, de hecho fundamental para la efectividad final del libro como referencia para historiadores, arqueólogos, etnógrafos y científicos ambientales. trabajando en toda la isla y el Egeo. Se puede navegar por el libro fácilmente, moviéndose rápidamente entre capítulos, secciones y mapas de distribución de sitios, comparando períodos, zonas ambientales y regiones amplias.

Quizás la parte más importante de cada uno de estos capítulos es la sección titulada & # 8220Evidence for Contemporary Settlement Systems, & # 8221 que, en subsecciones bien etiquetadas, resume los resultados del trabajo de campo pertinente y los estudios sintéticos en otras partes de Creta, el continente y las Cícladas, integrando plenamente los datos publicados recientemente en los debates sobre las tendencias regionales generales. Estos cuidadosos resúmenes de patrones contemporáneos involucran directamente una variedad de fuentes de datos regionales, no exclusivamente de un estudio arqueológico intensivo, abordando las preguntas y problemas de la comparabilidad de los resultados, sino también utilizando el cuerpo de información más amplio y completo disponible para explicar las configuraciones culturales y la cultura. cambio en varias escalas espaciales en el Egeo. Esto es un logro en sí mismo, ya que pocas encuestas publicadas en el continente, las Cícladas o incluso Creta han intentado aventurarse mucho más allá de los límites de su universo de estudio (o área inmediata) para explorar las implicaciones más amplias de sus resultados. El trabajo de Hayden & # 8217 demuestra la utilidad inmanente de la encuesta para abordar viejas preguntas e informar nuevas vías de trabajo de campo.

Para los lectores distraídos (o abrumados) por los abundantes detalles de cada subsección, los capítulos de la historia del período concluyen con resúmenes que revisan de manera efectiva los puntos principales y describen el desarrollo histórico de las fases cronológicas discutidas en el capítulo, mientras reflexionan sobre las transiciones entre períodos. . La conclusión (Capítulo 15) ofrece un resumen claro, comprensible e ingeniosamente conciso de una gran cantidad de datos de encuestas. Sin citas que distraigan ni referencias a sitios y números zonales y topónimos locales, la parte principal de este capítulo reúne en una sola narrativa las diversas historias de asentamientos discutidas a lo largo del trabajo.

Además de los 11 capítulos dedicados a diferentes períodos, hay incursiones en relatos de viajeros & # 8217 y fuentes históricas (Capítulo 10) y una discusión en profundidad de la arquitectura en la zona de estudio desde la prehistoria hasta los tiempos recientes (Capítulo 14), incluyendo una descripción interesante de las casas de campo recientes (coautor de Stallsmith y Hayden). Los apéndices en CD-Rom tienen capítulos sobre métodos de campo, estadísticas agrícolas y demográficas recientes (Stallsmith), una discusión del año agrícola en la región (Stallsmith), los textos del Monasterio Phaneromeni (Stallsmith) y una descripción general de la geomorfología del Holoceno. desarrollos en el área de Istron (la zona costera de Vrokastro) por George Postema. Un catálogo completo y una discusión de las herramientas de piedra recuperadas de los sitios en la encuesta (Dierckx) también se presenta en forma digital como un apéndice en CD-Rom. Si bien es mejor que esta sección se haya colocado como un capítulo en el Volumen 3 subsiguiente, y de hecho más fácil de usar en forma impresa, se debe reconocer a Hayden el mérito de haber publicado los datos tan pronto como los autores contribuyentes los hayan puesto a disposición. Finalmente, el CR-Rom incluye una versión en pdf de la página web de Vrokastro, que de lo contrario se puede acceder en línea a través del enlace Worldwide Research en el sitio web del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania.

Lo importante de este libro es que trae a la vanguardia y aborda los principales problemas que ahora enfrentan los arqueólogos, prehistoriadores e historiadores que trabajan en la isla, así como los patrones materiales que ahora nos permiten comenzar a reconstruir patrones y patrones de toda la isla. variaciones regionales. El crecimiento de los asentamientos en el Neolítico final conduce a la expansión de los asentamientos en la Edad del Bronce Temprano. Si bien los datos de Hayden sugieren un período de crecimiento en EM II, en lugar de la culminación o la meseta del desarrollo, ella lidia hábilmente con los problemas de complejidad cultural en el período y el cambio cultural en EM III. Quizás haya más continuidad en la fase prepalacial tardía en Vrokastro (especialmente en sitios más grandes) que la que se observa en otras áreas de Creta, pero Hayden es sensible a la expansión de la base de recursos en este período, especialmente en áreas de tierras altas. El patrón protopalacial en la región sigue la tendencia de toda la isla (con algunas excepciones) de rápida expansión y dispersión del asentamiento y un aumento notable en el número de sitios, solo para ser seguido por una disminución (especialmente en los sitios rurales pequeños) y la retracción del asentamiento. en LM I. El autor señala dos áreas centrales de la investigación futura en arqueología minoica que han sido definidas por el trabajo de encuesta en la isla, las causas y los mecanismos que conducen a la reestructuración de los asentamientos y el uso de la tierra sugeridos por los cambios drásticos en los patrones materiales en el Transiciones EM III-MM I y MM III-LM I. Si bien el patrón LM III muestra la retracción esperada del asentamiento y el uso continuo de los sitios neopalaciales en una escala reducida, los datos de Vrokastro también demuestran el uso prolongado de las regiones de las tierras altas, tal vez por la misma base de población que apoyó el establecimiento del Hierro Temprano. Asentamiento de edad y cementerios alrededor de la cumbre Vrokastro. Una de las contribuciones más significativas de este volumen a la arqueología cretense es el manejo de los períodos históricos, particularmente el desarrollo de las ciudades griegas de Istron y Oleros, con el patrón altamente nucleado en la zona costera del puerto de Istron, y por el 7mo. siglo el patrón disperso del valle de Meseleroi, el interior de la antigua Oleros. La encuesta de Hayden & # 8217s es el primer proyecto cretense que detalla el desarrollo arcaico de las primeras ciudades-estado griegas a escala regional. 6

Este segundo libro de la serie Vrokastro es una parte crucial del creciente corpus de datos de encuestas intensivas de Creta. La escala ambiciosa y el detalle de este estudio, sin embargo, lo convierten en algo más: es la documentación de vital importancia de un paisaje cultural y arqueológico que cambia rápidamente. Como síntesis arqueológica, se extiende más allá de la zona de estudio para incorporar datos de áreas vecinas y distantes, integrando con éxito esta porción de Creta en una amplia visión multiescalar de la historia de los asentamientos en el Egeo.


Festos

El palacio de Phaistos (Faestos, Phaestos, Faistos) domina la llanura de Messara desde su ubicación en una colina baja, y es el segundo palacio más grande de Creta después de Knossos. El sitio estuvo habitado desde finales del Neolítico con varios asentamientos bien organizados en la colina y sus alrededores, y el primer palacio se construyó alrededor del año 2000 a. C. Las excavaciones han desenterrado un rico estrato histórico y algunas ruinas se remontan al neolítico.

El palacio, al igual que los otros palacios de la Creta minoica, fue destruido tres veces antes de ser reconstruido sobre las ruinas de los edificios antiguos en 1700 a. C. Estéticamente, Phaistos está construido en el escenario más espectacular de todos los palacios de Creta, en lo alto de una colina espectacular, con vistas a toda la llanura de Messara enmarcada por la cordillera de Asterousia, que está salpicada de pequeños pueblos al sur y las montañas de Lasithi al este. . Mirando hacia el oeste, uno encuentra el golfo de Messara justo más allá de la colina baja de Agia Triada, y el espectacular cuerpo sólido de 2456 m de altura del monte Idi, también conocido como Psiloritis se eleva arriba cuando uno mira hacia el norte.

La arquitectura de Phaistos es más simplificada en comparación con Knossos, y está construida en una disposición ordenada que se refiere a un solo arquitecto. El visitante puede descifrar fácilmente los contornos del edificio y la planta a primera vista, sin embargo, un examen más detallado revela la complejidad incorporada en el sitio durante cientos de años de ciclos de destrucción y reconstrucción. El complejo de elementos arquitectónicos es una deliciosa amalgama de las antiguas y nuevas estructuras del palacio. Durante la reconstrucción del palacio en 1700 a. C., varias de las habitaciones del antiguo palacio se conservaron en el nuevo edificio, y los arqueólogos de hoy han excavado varias áreas del nuevo palacio para revelar las estructuras más antiguas que se encuentran debajo. El pavimento del patio oeste junto con los pocos escalones inferiores de las escaleras convergentes han sido expuestos durante las excavaciones modernas, ya que fueron enterrados a un metro de profundidad cuando se construyó el nuevo palacio.

Los niveles expuestos del antiguo palacio que han sido conservados por los minoicos o expuestos por los arqueólogos pintan un cuadro de complejidad arquitectónica que rivaliza con el de los nuevos palacios. Los niveles antiguos se conservan mejor en Festos, más que en otros palacios de Creta, y han llevado a los estudiosos a concluir que la complejidad de las estructuras no aumentó drásticamente durante la reconstrucción del período neopalacial. La pasarela procesional elevada que atraviesa el patio occidental en diagonal en el antiguo palacio conectaba esta área con el patio principal después de un giro brusco en el extremo sur del palacio. Hoy esta parte de la pasarela está cubierta por los edificios de la era neopalacial.

El patio principal es amplio y conserva su pavimento original de piedras, y ofrece vistas despejadas de la llanura de Messara. Las obras de irrigación bajo el patio central y todo el palacio indican un énfasis en el saneamiento que era una prioridad para todos los palacios minoicos. El palacio de Festos utilizó el pequeño río Ieropotamos al pie de la colina para su suministro de agua, junto con algunos pozos profundos en el propio palacio.

Los constructores de Phaistos se cuidaron mucho de crear un entorno funcional y estéticamente agradable, que se adaptara a las espectaculares vistas desde la colina. Los edificios están dispuestos alrededor de amplios patios siguiendo la superficie irregular de la colina, y con sus muros encierran el panorama de la llanura de Messara y el monte Idi al sur y al norte respectivamente. Los espectadores sentados en el teatro habrían tenido una gran vista del sur y el este.Según Vincent Scully, los edificios del palacio se construyeron de tal manera que las áreas abiertas siempre estuvieran encerradas en un lado por un muro del palacio y en el otro lado por una gran masa montañosa.

Phaistos fue el hogar de Radamanthis, el hermano del legendario rey de Minos. El palacio continuó utilizándose incluso después de su destrucción en el 1400 a. C., aunque gradualmente perdió su poder hasta que el centro emergente de la cercana Gortina lo destruyó finalmente en el 200 a. C.


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