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Reseña: Volumen 2 - Historia del siglo XIX

Reseña: Volumen 2 - Historia del siglo XIX

La historia de trece imperios modernos, una historia llena de suspenso, crueldad, conflicto, heroísmo, grandes exploraciones y extraordinarias hazañas de resistencia, se cuenta aquí con una rica profusión de ilustraciones extraídas de una amplia gama de fuentes vívidas, coloridas y auténticas. Este relato apasionante, haciendo uso de los enormes recursos de la erudición moderna, plantea nuevos temas, desde el papel diferente de hombres y mujeres hasta la ecología y la alimentación, pero también nos muestra cómo los mapas de exploraciones, las cronologías de las conquistas, los panteones de exploradores, colonos y administradores, los balances del comercio y todo lo que compuso la "Era de los imperios" juegan un papel clave en la explicación de la civilización global de hoy.

Ésta es una nueva historia importante de los cambios dramáticos y duraderos en la vida cotidiana de las mujeres y los hombres europeos pobres en el siglo XIX. Rachel G. Fuchs transmite las extraordinarias dificultades a las que se enfrentan los indigentes desde Inglaterra hasta Rusia, prestando especial atención a la textura de la vida cotidiana de las mujeres. Ella muestra su fuerza cuando intentaron estructurar una vida y un conjunto de relaciones dentro de un orden social, cultura, comunidad y la ley. En un clima de calamidades, los pobres dependían de su propio ingenio y de sus conexiones con la comunidad donde los límites entre lo público y lo privado eran indistinguibles, y en un sistema de intercambio y reciprocidad para ayudarlos a moldear su cultura de conveniencia. Esta síntesis accesible introduce a los lectores a interpretaciones contradictorias de los principales desarrollos históricos y evalúa esas interpretaciones. Será una lectura imprescindible para los estudiantes de estudios de la mujer y de género, historia urbana e historia social y familiar.

Durante casi ciento cincuenta años antes de la abolición en 1807, el castillo de Cape Coast en la "Costa de Oro" africana fue, en palabras de uno de sus gobernadores británicos, el gran emporio de la trata de esclavos británica. Desde este hermoso edificio ubicado en la costa del Océano Atlántico Sur, hombres, mujeres y niños nacidos en África fueron vendidos como esclavos y llevados en barcos de esclavos británicos a las Indias Occidentales, a América del Norte y del Sur y a otros destinos.

Un examen de la democracia cartista vista "desde abajo" Considera qué grupos fueron más y menos vocales en el movimiento, cómo la identidad política se entrelazó con el oficio, la etnia, el género y la clase. Cuestiona mitos, recuerdos e identidades y atraerá a los estudiantes de historia, sociología y cultura desafía el enfoque de Gareth Stedman-Jones, Patrick Joyce y James Vernon Este estudio explora el desarrollo y el declive del cartismo como una identidad política coherente entre 1830 y 1860 e ilustra la creación de la identidad cartista desde la perspectiva de los intelectuales y activistas plebeyos en Ashton-under-Lyne y otras localidades militantes de Greater Manchester y Lancashire.


Civilización occidental: una historia concisa, volumen 2

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CC BY-NC-SA


Contenido

Siglo XVII Editar

El texto más antiguo sobre las operaciones de la biblioteca, Consejos para establecer una biblioteca fue publicado en 1627 por el bibliotecario y erudito francés Gabriel Naudé. Naudé escribió prolíficamente, produciendo obras sobre muchos temas, incluida la política, la religión, la historia y lo sobrenatural. Puso en práctica todas las ideas expuestas en Consejo cuando se le dio la oportunidad de construir y mantener la biblioteca del Cardenal Jules Mazarin.

Siglo XIX Editar

Martin Schrettinger escribió el segundo libro de texto (el primero en Alemania) sobre el tema desde 1808 hasta 1829.

Thomas Jefferson, cuya biblioteca en Monticello constaba de miles de libros, ideó un sistema de clasificación inspirado en el método baconiano, que agrupaba los libros más o menos por tema en lugar de alfabéticamente, como se hacía anteriormente. [10]

La colección de Jefferson proporcionó el comienzo de lo que se convirtió en la Biblioteca del Congreso. [11]

La primera escuela estadounidense de bibliotecología se abrió en la Universidad de Columbia bajo el liderazgo de Melvil Dewey, conocido por su clasificación decimal de 1876, el 5 de enero de 1887 como Escuela de Economía Bibliotecaria. El término economía de la biblioteca era común en los EE. UU. hasta 1942, con la la ciencia de la biblioteca predominante durante gran parte del siglo XX.

Siglo XX Editar

Más tarde, el término se utilizó en el título de S. R. Ranganathan Las cinco leyes de la ciencia bibliotecaria, publicado en 1931, y en el título del libro de Lee Pierce Butler de 1933, Introducción a la bibliotecología (Prensa de la Universidad de Chicago).

S. R. Ranganathan concibió las cinco leyes de la ciencia de la biblioteca y el desarrollo del primer gran sistema de clasificación analítico-sintético, la clasificación de colon. [12]

En los Estados Unidos, el nuevo enfoque de Lee Pierce Butler defendía la investigación utilizando métodos e ideas cuantitativos en las ciencias sociales con el objetivo de utilizar la bibliotecología para abordar las necesidades de información de la sociedad. Fue uno de los primeros profesores de la Escuela de Bibliotecas para Graduados de la Universidad de Chicago, que cambió la estructura y el enfoque de la educación para la biblioteconomía en el siglo XX. Esta agenda de investigación iba en contra del enfoque más basado en procedimientos de la "economía bibliotecaria", que se limitaba principalmente a problemas prácticos en la administración de bibliotecas.

William Stetson Merrill Un código para clasificadores, publicado en varias ediciones de 1914 a 1939, [13] es un ejemplo de un enfoque más pragmático, en el que se emplean argumentos derivados de un conocimiento profundo de cada campo de estudio para recomendar un sistema de clasificación. Si bien el enfoque de Ranganathan era filosófico, también estaba más vinculado al negocio diario de administrar una biblioteca. En 1995 se publicó una reelaboración de las leyes de Ranganathan, que elimina las constantes referencias a los libros. Michael Gorman Nuestros valores perdurables: la biblioteconomía en el siglo XXI presenta sus ocho principios necesarios para los profesionales de la biblioteca e incorpora el conocimiento y la información en todas sus formas, permitiendo que la información digital sea considerada.

En años más recientes, con el crecimiento de la tecnología digital, el campo se ha visto muy influenciado por los conceptos de la ciencia de la información. En el mundo de habla inglesa, el término "biblioteconomía" parece haber sido utilizado por primera vez en la India [14] en el libro de 1916. Cartilla de la biblioteca de Punjab, escrito por Asa Don Dickinson y publicado por la Universidad del Punjab, Lahore, Pakistán. [15] Esta universidad fue la primera en Asia en comenzar a enseñar "bibliotecología". los Cartilla de la biblioteca de Punjab fue el primer libro de texto sobre bibliotecología publicado en inglés en cualquier parte del mundo. El primer libro de texto en los Estados Unidos fue el Manual de Economía Bibliotecaria, publicado en 1929. En 1923, C. C. Williamson, quien fue designado por la Carnegie Corporation, publicó una evaluación de la educación en bibliotecología titulada "The Williamson Report", que indicaba que las universidades debían proporcionar capacitación en bibliotecología. [16] Este informe tuvo un impacto significativo en la formación y educación en bibliotecología. La investigación bibliotecaria y el trabajo práctico, el área de la ciencia de la información, se ha mantenido en gran medida diferente tanto en la formación como en los intereses de la investigación.

Siglo XXI Editar

La era digital ha transformado la forma en que se accede y se recupera la información. "La biblioteca es ahora parte de una infraestructura educativa, recreativa e informativa compleja y dinámica". [17] Los dispositivos y aplicaciones móviles con redes inalámbricas, computadoras y redes de alta velocidad y la nube informática han tenido un impacto profundo y han desarrollado la ciencia de la información y los servicios de información. [18] La evolución de las ciencias bibliotecarias mantiene su misión de acceso equitativo y espacio comunitario, así como los nuevos medios para la recuperación de información llamados habilidades de alfabetización informacional. Todos los catálogos, bases de datos y un número creciente de libros están disponibles en Internet. Además, la expansión del acceso gratuito a revistas y fuentes de código abierto como Wikipedia ha tenido un impacto fundamental en la forma en que se accede a la información. La alfabetización informacional es la capacidad de "determinar el alcance de la información necesaria, acceder a la información necesaria de manera efectiva y eficiente, evaluar la información y sus fuentes de manera crítica, incorporar información seleccionada en la base de conocimientos de uno, usar la información de manera efectiva para lograr un propósito específico y comprender la economía , cuestiones legales y sociales que rodean el uso de la información, y el acceso y uso de la información de manera ética y legal ". [19]

Los cursos académicos en bibliotecología incluyen gestión de colecciones, sistemas y tecnología de información, métodos de investigación, alfabetización en información, catalogación y clasificación, preservación, referencia, estadística y gestión. La bibliotecología está en constante evolución, incorporando nuevos temas como la gestión de bases de datos, la arquitectura de la información y la gestión de la información, entre otros. Con la creciente aceptación de Wikipedia como una fuente de referencia valiosa y confiable, muchas bibliotecas, museos y archivos han introducido el papel de wikipedista en residencia. Como resultado, algunas universidades están incluyendo cursos relacionados con Wikipedia y Gestión del conocimiento en sus programas MLIS.

La mayoría de las escuelas en los EE. UU. Solo ofrecen una maestría en bibliotecología o un MLIS y no ofrecen una licenciatura en la materia. Aproximadamente cincuenta escuelas tienen este programa de posgrado, y siete aún se están clasificando. Muchos tienen programas en línea, lo que hace que asistir sea más conveniente si la universidad no se encuentra en las inmediaciones del estudiante. De acuerdo a Noticias de EE. UU. 'revista en línea, University of Illinois está en la parte superior de la lista de los mejores programas MLIS proporcionados por universidades. El segundo es la Universidad de Carolina del Norte y el tercero es la Universidad de Washington. Todos los listados se pueden encontrar aquí. [20]

La mayoría de los trabajos bibliotecarios profesionales requieren un título profesional de posgrado en bibliotecología, o uno de sus términos equivalentes. En los Estados Unidos y Canadá, la certificación generalmente proviene de una maestría otorgada por una institución acreditada por ALA, por lo que incluso los bibliotecarios no académicos tienen una formación originalmente académica. En el Reino Unido, sin embargo, se han tomado medidas para ampliar los requisitos de ingreso a los puestos de bibliotecarios profesionales, de modo que las calificaciones o la experiencia en otras disciplinas se han vuelto más aceptables. En Australia, varias instituciones ofrecen títulos aceptados por la ALIA (Asociación Australiana de Bibliotecas e Información). Aún no se han desarrollado estándares globales de acreditación o certificación en bibliotecología. [21]

La Maestría en Bibliotecología (MLIS) es la maestría que se requiere para la mayoría de los puestos de bibliotecario profesional en los Estados Unidos y Canadá. El MLIS es un título relativamente reciente, una designación de grado más antigua y aún común para que los bibliotecarios adquieran el título de Maestría en Bibliotecología (MLS) o Maestría en Ciencias en Bibliotecología (MSLS). Según la Asociación Estadounidense de Bibliotecas (ALA), "la maestría en estudios de bibliotecas e información se conoce con frecuencia como MLS; sin embargo, los títulos acreditados por ALA tienen varios nombres, como Maestría en Artes, Maestría en Bibliotecología, Maestría en Bibliotecas e Información Estudios o Maestría en Ciencias. El nombre del título lo determina el programa. El Comité de Acreditación de [ALA] evalúa los programas en función de su cumplimiento de los Estándares para la acreditación de programas de maestría en estudios de bibliotecas y de información, no en función del nombre del la licenciatura

Según 'U.S. News & amp World Report ', las bibliotecas y las ciencias de la información clasificadas como una de las "mejores carreras de 2008". [22] La Oficina de Estadísticas Laborales de EE. UU. Informó el salario medio anual para 2017 como $ 58,520 en los Estados Unidos. [23] Los desgloses salariales adicionales disponibles por área metropolitana muestran que el área metropolitana de San José-Sunnyvale-Santa Clara tiene el salario promedio más alto con $ 86,380. [24] En diciembre de 2016, el BLS proyectó un crecimiento para el campo en "9 por ciento entre 2016 y 2026", que es "tan rápido como el promedio de todas las ocupaciones". [23] El Manual de Perspectivas Ocupacionales 2010-2011 establece: "Los trabajadores en esta ocupación tienden a ser mayores que los trabajadores del resto de la economía. Como resultado, puede haber más trabajadores que se jubilan de esta ocupación que de otras ocupaciones. Sin embargo, relativamente un gran número de graduados de los programas MLS puede generar competencia en algunas áreas y para algunos trabajos ". [25]

La biblioteconomía manifiesta una estructura de carrera dual para hombres y mujeres en los Estados Unidos. Si bien la proporción de bibliotecarios mujeres y hombres sigue siendo aproximadamente de 4: 1, [26] [27] los primeros puestos están ocupados con mayor frecuencia por hombres. En las grandes bibliotecas académicas, hay menos discrepancias; sin embargo, en general, a lo largo de la profesión, los hombres tienden a ocupar puestos superiores o de liderazgo. [28] Las mujeres, sin embargo, han progresado continuamente hacia la igualdad. [29] Las mujeres también han quedado en gran parte fuera de las historias estándar de la bibliotecología de los Estados Unidos, pero la evaluación académica de Suzanne Hildenbrand del trabajo realizado por mujeres ha ampliado el registro histórico. [30] Véase también El papel de la mujer en la bibliotecología, 1876-1976: el ingreso, el avance y la lucha por la igualdad en una profesión, por Kathleen Weibel, Kathleen de la Peña McCook y Dianne J. Ellsworth (1979), Phoenix, Ariz: Oryx Press.

Asociaciones profesionales Editar

Hay varios grupos dentro de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas dedicados a discutir, criticar y promover temas relacionados con el género y feministas dentro de la profesión.

En 1969 se fundó el primer grupo de trabajo sobre los derechos de la mujer relacionado con la biblioteca: el Frente Nacional de Liberación de la Mujer para Bibliotecarios (NWFFL o New-Waffle).

También fue en 1969 que los bibliotecarios infantiles, al no poder encontrar libros infantiles que incluyan a madres trabajadoras, trabajaron para remediar la situación y tuvieron éxito en sus esfuerzos.

El Grupo de Trabajo Feminista de la Mesa Redonda de Responsabilidades Sociales de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas (FTF) fue fundado en 1970 por mujeres que deseaban abordar el sexismo en las bibliotecas y la biblioteconomía. [31] FTF fue el primer grupo de ALA que se centró en los problemas de la mujer. [31] En los últimos años, durante el Mes de la Historia de la Mujer (marzo), el FTF ha dedicado sus esfuerzos a expandir la historia de las bibliotecas de mujeres en línea, utilizando el sitio web Women of Library History. [32]

El Comité sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer en Bibliotecología (COSWL) de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas [33], fundado en 1976, representa la diversidad de los intereses de las mujeres dentro de ALA y garantiza que la Asociación considere los derechos de la mayoría (mujeres) en la biblioteca. campo, y promueve e inicia la recolección, análisis, difusión y coordinación de información sobre la situación de la mujer en la bibliotecología. La historia bibliográfica de las mujeres en la bibliotecología de los EE. UU. Y de las bibliotecarias que desarrollan servicios para mujeres ha sido bien documentada en la serie de publicaciones emitidas inicialmente por el Grupo de Trabajo de la Mesa Redonda de Responsabilidades Sociales sobre la Mujer y luego continuadas por COSWL. [34]

La ALA también tiene la Sección de Estudios de Mujeres y Género (WGSS) de su División "Asociación de Bibliotecas de Investigación de Universidades y Universidades". Esta sección se formó para discutir, promover y apoyar colecciones y servicios de estudios de mujeres en bibliotecas académicas y de investigación. [35]

Finalmente, ALA tiene la Mesa Redonda de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénero (GLBTRT). Si bien la GLBTRT se ocupa de la sexualidad, se puede decir que gran parte del trabajo de la mesa redonda es de naturaleza feminista y se ocupa de cuestiones de género. El GLBTRT se compromete a satisfacer las necesidades de información de la comunidad bibliotecaria profesional GLBT y las necesidades de acceso e información GLBT de las personas en general. [36]

Scholastics Editar

Muchos académicos dentro de la profesión han abordado el género y su relación con la disciplina de la biblioteca y las ciencias de la información. Académicos como Hope A. Olson y Sanford Berman han dirigido sus esfuerzos a la naturaleza problemática de los estándares y esquemas de catalogación y clasificación que oscurecen o excluyen a los grupos marginados. Otros han escrito sobre las implicaciones de los estereotipos de género en la bibliotecología, particularmente en lo que se refiere a la instrucción bibliotecaria. [37] La ​​instrucción bibliotecaria también se cruza con la pedagogía feminista, y académicos como Maria Accardi han escrito sobre las prácticas pedagógicas feministas en las bibliotecas. [38] Los académicos bibliotecarios también se han ocupado de cuestiones de género y liderazgo, tienen una representación de género equitativa en el desarrollo de la colección de bibliotecas y cuestiones de género y bibliotecología de adultos jóvenes y niños.

Políticas Editar

El Manual de políticas de ALA establece que B.2.1.15 Acceso a los recursos y servicios de la biblioteca independientemente del sexo, la identidad de género, la expresión de género u orientación sexual (antiguo número 53.1.15): "La Asociación Estadounidense de Bibliotecas sostiene de manera estricta e inequívoca que las bibliotecas y los bibliotecarios tienen la obligación de resistir los esfuerzos que excluyen sistemáticamente los materiales que tratan sobre cualquier tema, incluido el sexo, la identidad o expresión de género u orientación sexual. La Asociación también alienta a los bibliotecarios a apoyar de manera proactiva la Derechos de la Primera Enmienda de todos los usuarios de la biblioteca, independientemente de su sexo, orientación sexual o identidad o expresión de género. Adoptada en 1993, enmendada en 2000, 2004, 2008, 2010. " [39] También establece en B.2.12 Amenazas a los materiales de la biblioteca relacionados con el sexo, la identidad de género o la orientación sexual (antiguo número 53.12), "La Asociación Estadounidense de Bibliotecas apoya la inclusión en las colecciones de bibliotecas de materiales que reflejen la diversidad de nuestra sociedad, incluidos los relacionados con el sexo, la orientación sexual y la identidad o expresión de género. ALA alienta a todos los capítulos de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas a tomar posiciones activas contra todos legislativo u otro gobierno intenta prohibir materiales relacionados con el sexo, la orientación sexual y la identidad o expresión de género y alienta a todas las bibliotecas a adquirir y poner a disposición materiales representativos de todas las personas de nuestra sociedad. Adoptado en 2005, enmendado en 2009, 2010. " [40]

Otros aspectos Editar

En 1852, se contrató a la primera empleada para la Biblioteca Pública de Boston. [41]

En 1890, Elizabeth Putnam Sohier y Anna Eliot Ticknor se convirtieron en las primeras mujeres nombradas para una agencia de bibliotecas del estado de los Estados Unidos, específicamente, la Junta de Comisionados de Bibliotecas de Massachusetts.

Hubo un "Encuentro de Mujeres" en la 14ª Conferencia de Bibliotecas Estadounidenses de 1882, donde se discutieron temas relacionados con los salarios de las bibliotecarias y lo que hacen las mecenas en las salas de lectura.

Durante los primeros 35 años de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas, su presidencia estuvo a cargo de hombres. [42] En 1911 Theresa Elmendorf se convirtió en la primera mujer elegida presidenta de la ALA. [43] Fue presidenta de ALA desde el 24 de mayo de 1911 hasta el 2 de julio de 1912. [44]

En 1919, una resolución de la ALA que promovía la igualdad de remuneración y oportunidades para las mujeres en la bibliotecología fue rechazada por un amplio margen.

En 1970, Betty Wilson presentó una resolución que habría hecho que ALA se abstuviera de utilizar instalaciones que discriminen a las mujeres. Esa resolución también fue rechazada por los miembros. [45]

También en 1970, Clara Stanton Jones se convirtió en la primera mujer (y la primera afroamericana) en servir como directora de un importante sistema de bibliotecas en Estados Unidos, como directora de la Biblioteca Pública de Detroit. [46]

En 1971, Effie Lee Morris se convirtió en la primera mujer (y la primera persona negra) en ocupar el cargo de presidenta de la Asociación de Bibliotecas Públicas. [47]

En 1972, Celeste West cofundó Booklegger Press, la primera editorial bibliotecaria estadounidense propiedad de una mujer, con Sue Critchfield y Valerie Wheat. [48] ​​[49] [50]

En 1973, Page Ackerman se convirtió en bibliotecaria universitaria de la Universidad de California, Los Ángeles, y así se convirtió en la primera bibliotecaria de los Estados Unidos de un sistema tan grande y complejo como el de UCLA. [51]

En 1976, el Consejo de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas aprobó una "Resolución sobre la conciencia del racismo y el sexismo" durante la Conferencia del Centenario de la ALA en Chicago, del 18 al 24 de julio. [52]

En 1977, la ALA se pronunció a favor de la Enmienda de Igualdad de Derechos. La organización declaró que ya no celebrarían conferencias en los estados que no ratificaron la enmienda, y que la medida de boicot se establecería en 1981. [53] [54] Se formó un Grupo de Trabajo de la ERA en 1979 con este objetivo y una suma de $ 25,000 se asignaron a operaciones de grupos de trabajo en estados no ratificados. En ese momento, varias asociaciones de bibliotecas estatales aprobaron resoluciones pro-ERA y formaron comités sobre la mujer en las bibliotecas. [53]

En 1985, Susan Luévano-Molina se convirtió en la primera mujer presidenta de REFORMA. [55]

En 2013-2014, el 82% de los graduados en programas de Maestría en Bibliotecología (MLS) eran mujeres. [56]

El campo de la bibliotecología busca proporcionar un entorno de trabajo diverso en las bibliotecas de los Estados Unidos. Las formas de cambiar el status quo incluyen diversificar el campo laboral con respecto a la edad, la clase, las discapacidades, la etnia, la identidad de género, la raza, el sexo y la orientación sexual. La demografía de Estados Unidos está cambiando, quienes alguna vez fueron minorías se convertirán en mayoría. [58] Las instalaciones de la biblioteca pueden representar mejor a sus comunidades contratando personal diverso. [59] La Asociación Estadounidense de Bibliotecas y muchas bibliotecas de todo el país se dan cuenta de la cuestión de la diversidad en el lugar de trabajo y están abordando este problema.

Estadísticas Editar

La mayoría de los bibliotecarios que trabajan en los EE. UU. Son mujeres, de entre 55 y 64 años, y caucásicas. [60] Un estudio de 2014 de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas de la investigación realizada entre 2009 y 2010 muestra que 98.273 de los bibliotecarios acreditados eran mujeres, mientras que 20.393 eran hombres. 15,335 del total 111,666 tenían 35 años o menos y solo 6,222 tenían 65 años o más. 104,393 eran blancos, 6,160 afroamericanos, 3,260 estadounidenses de las islas del Pacífico, 185 nativos americanos, incluidos los de Alaska, 1,008 de dos o más razas, y 3,661 latinos. (ALA). [60]

Estrategias Editar

Becas y ayudas Editar

Para ayudar a cambiar la falta de diversidad en los trabajos bibliotecarios en los EE. UU., Están surgiendo más becas y subvenciones. La mayoría de los estudiantes de bibliotecología y ciencias de la información no pertenecen a un grupo subrepresentado y, como reacción a estas estadísticas de investigación, el campo está creando formas de fomentar una mayor diversidad en el aula. [61]

Programa anual de subvenciones para la diversidad en la investigación de ALA Editar

El Programa anual de subvenciones para la diversidad en la investigación de ALA es una forma de fomentar la innovación en académicos y profesionales para proporcionar información sobre cómo diversificar el campo. La Beca ALA está dirigida a aquellos que tienen ideas de investigación valiosas y originales que pueden contribuir al conocimiento de la diversidad en el campo de la bibliotecología. El programa otorga hasta tres personas una vez al año con una subvención de $ 2,500 cada una. [62] Los solicitantes tienen pautas de presentación, se les da un cronograma y se les muestra el proceso de evaluación en línea. [63]

Competencias culturales Editar

Una forma de fomentar la diversidad cultural en el campo de la biblioteca es con competencias culturales. Los académicos recomiendan definir las habilidades necesarias para servir y trabajar con otras personas que pertenecen a diferentes culturas. Se sugiere que estas definiciones se publiquen en listas de trabajos y se mencionen cuando se promueva y otorgue aumentos. [59] En los programas de posgrado en bibliotecología y ciencias de la información, los académicos también sugieren que hay una falta de clases que enseñen a los estudiantes las competencias culturales. Es importante que más clases enseñen sobre diversidad y midan los resultados. [61]

Reclutamiento Editar

Otra estrategia es despertar el interés en el campo de las bibliotecas y las ciencias de la información desde una edad temprana. Si las minorías no desean convertirse en bibliotecarios, no buscarán obtener un MLS o MLIS y, por lo tanto, no ocuparán puestos importantes en las bibliotecas. Una de las soluciones recomendadas es crear una gran experiencia para todos los grupos raciales desde una edad temprana. [64] Esto puede inspirar a más niños pequeños a interesarse en este campo.

Recursos Editar

Oficina de ALA para la diversidad

La Oficina para la Diversidad es un sector de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas cuyo propósito es ayudar a las bibliotecas a proporcionar una fuerza laboral diversa, recopilar datos y enseñar a otros sobre el tema de la diversidad relacionado con el campo de las bibliotecas y las ciencias de la información. [sesenta y cinco]

Asociación de Bibliotecas Indígenas Americanas

La Asociación de Bibliotecas Indígenas Americanas (AILA) fue creada en 1979. Publica un boletín dos veces al año y educa a individuos y grupos sobre la cultura indígena. [66] [67]

Asociación de Bibliotecarios Estadounidenses de Asia Pacífico

La Asociación de Bibliotecarios Estadounidenses de Asia Pacífico (APALA) es una afiliada de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas (ALA) formada para "abordar las necesidades de los bibliotecarios estadounidenses de Asia y el Pacífico y aquellos que sirven a las comunidades de Estados Unidos de Asia y el Pacífico". [68] APALA fue el sucesor del Caucus de Bibliotecarios Asiáticos Americanos (AALC), un grupo de discusión dentro de la Oficina de ALA para Servicios de Extensión Bibliotecaria que se centró en brindar servicios bibliotecarios a las comunidades minoritarias y en apoyar a los bibliotecarios minoritarios. [69] [68] APALA se estableció en 1980, se incorporó en 1981 y pasó a formar parte de ALA en 1982. [69] [68] [70] Los fundadores de APALA incluyeron a Lourdes Collantes, Suzine Har Nicolescu, Sharad Karkhanis, Conchita Pineda, Henry Chang, Betty Tsai y Tamiye Trejo Meehan. [71]

Caucus negro de la Asociación Americana de Bibliotecas

El Black Caucus de la American Library Association, fundado en 1970, [72] promueve no sólo servicios bibliotecarios que pueden ser disfrutados por la comunidad afroamericana, sino también el surgimiento de bibliotecarios y profesionales bibliotecarios afroamericanos. Al unirse a la asociación, los patrocinadores tienen acceso a los boletines informativos, la totalidad de su sitio web y los tableros de redes. [73] [72]

Asociación de Bibliotecarios Chino Americanos, también conocido como 華人 圖書館 員 協會

La Asociación de Bibliotecarios Chino Americanos del Medio Oeste comenzó el 31 de marzo de 1973, fundada por el Dr. Tze-Chung Li y Dorothy Li, como una organización regional en Illinois. Luego, en 1974, se fundó la Asociación de Bibliotecarios Chinos en California. En 1976, la Asociación de Bibliotecarios Estadounidenses de China del Medio Oeste se expandió a una organización nacional como la Asociación de Bibliotecarios Estadounidenses de China. En 1983, la Asociación de Bibliotecarios Chino Americanos y la Asociación de Bibliotecarios Chinos se fusionaron en una sola organización, bajo el nombre Asociación de Bibliotecarios Chino Americanos (en inglés) y el nombre chino de la Asociación de Bibliotecarios Chinos (華人 圖書館 員 協會). Esta organización tiene miembros no solo en Estados Unidos, sino también en China, Hong Kong, Canadá y más. La organización promueve la cultura china a través de las bibliotecas y se comunica con otros en la profesión de bibliotecaria. [74] [75]

REFORMA es la asociación nacional de bibliotecas estadounidense que promueve los servicios de información y bibliotecas para los latinos y los hispanohablantes. La Asociación Nacional de Bibliotecarios Hispanohablantes de Estados Unidos, que luego se llamaría REFORMA, fue fundada en 1971 por Arnulfo Trejo. En 1983, el nombre se cambió a REFORMA, la Asociación Nacional para Promover los Servicios Bibliotecarios para los Hispanohablantes, para reflejar mejor el objetivo de la asociación. [76] Ahora se conoce como REFORMA: La Asociación Nacional para Promover Servicios de Información y Bibliotecas para los Latinos y los Hispanohablantes, o simplemente REFORMA. [77] [78] REFORMA ha impulsado colecciones en español en las bibliotecas, otorga becas anuales y envía boletines informativos trimestrales. Uno de los principales objetivos de REFORMA es reclutar latinos para puestos profesionales de la biblioteca. [79] [78]

Consejo Conjunto de Bibliotecarios de Color

El Consejo Conjunto de Bibliotecarios de Color (JCLC, Inc.) se fundó en junio de 2015 como una organización "que defiende y aborda las necesidades comunes de las afiliadas étnicas de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas". [80] Estas afiliadas étnicas incluyen: los indios americanos Library Association, la Asian Pacific American Librarians Association, el Black Caucus de la American Library Association, la Chinese American Librarians Association (también conocida como 華人 圖書館 員 協會) y REFORMA: The National Association to Promo Library & amp Information Services to Latinos and the Habla español. [77] [80] [75] [78]

Problemas de sordera en Estados Unidos Editar

Las personas sordas tienen las mismas necesidades que cualquier otro visitante de la biblioteca y, a menudo, tienen más dificultades para acceder a materiales y servicios. Durante las últimas décadas, [ ¿Cuándo? ] Las bibliotecas en los Estados Unidos han comenzado a implementar servicios y colecciones para usuarios sordos y HoH y están trabajando para hacer que sus colecciones, servicios, sus comunidades e incluso el mundo sean más accesibles para este grupo de personas desatendidas.

La historia del papel de las bibliotecas en la comunidad sorda en los Estados Unidos es sórdida. [ opinión ] La Asociación Estadounidense de Bibliotecas admite fácilmente que las personas discapacitadas pertenecen a una minoría que a menudo se pasa por alto y está subrepresentada por las personas en la biblioteca, y la comunidad sorda pertenece a este grupo minoritario. [81] Sin embargo, en las últimas décadas, [ ¿Cuándo? ] bibliotecas en los Estados Unidos han logrado grandes avances en la misión de hacer que las bibliotecas sean más accesibles para las personas discapacitadas en general y para la comunidad sorda en particular. El preámbulo de la Carta de Derechos de las Bibliotecas establece que "todas las bibliotecas son foros de información e ideas" y, como tales, las bibliotecas deben eliminar las barreras físicas y tecnológicas que, a su vez, permitirían a las personas con discapacidades el acceso total a los recursos disponibles. [82]

Una destacada activista estadounidense en la comunidad bibliotecaria que trabaja por la accesibilidad para los sordos fue Alice Lougee Hagemeyer. [83] [84]

La bibliotecaria australiana Karen McQuigg declaró en 2003 que "incluso hace diez años, cuando participé en un proyecto que analizaba lo que las bibliotecas públicas podían ofrecer a los sordos, parecía que la brecha entre los requisitos de este grupo y lo que las bibliotecas públicas podían ofrecer era demasiado grande para que las bibliotecas públicas puedan servirlas de manera eficaz ". [85] Claramente, no hace tanto tiempo, había una gran escasez de información para o sobre la comunidad de sordos disponible en las bibliotecas de todo el país y del mundo.

Se redactaron nuevas directrices de organizaciones bibliotecarias como la Federación Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias (IFLA) y la ALA para ayudar a las bibliotecas a hacer que su información sea más accesible para las personas con discapacidades y, en algunos casos, específicamente para la comunidad sorda. IFLA Directrices para los servicios bibliotecarios para personas sordas es uno de esos conjuntos de pautas, se publicó para informar a las bibliotecas de los servicios que deben proporcionarse a los usuarios sordos. La mayoría de las pautas se refieren a garantizar que los usuarios sordos tengan el mismo acceso a todos los servicios bibliotecarios disponibles. Otras pautas incluyen la capacitación del personal de la biblioteca para brindar servicios a la comunidad sorda, la disponibilidad de teléfonos de texto o TTY no solo para ayudar a los usuarios con preguntas de referencia, sino también para hacer llamadas externas, utilizando la tecnología más reciente para comunicarse de manera más efectiva con los usuarios sordos, incluidos los servicios de subtítulos para cualquier servicio de televisión y el desarrollo de una colección que interesaría a los miembros de la comunidad sorda. [86]

A lo largo de los años, los servicios bibliotecarios han comenzado a evolucionar para adaptarse a las necesidades y deseos de las comunidades sordas locales. En la actualidad, existe un Foro de servicio bibliotecario para personas sordas o con problemas de audición para que las bibliotecas lo examinen y descubran qué pueden hacer para servir mejor a sus usuarios sordos o con problemas de audición. En la Biblioteca Pública de Queen Borough (QBPL) en Nueva York, el personal implementó ideas nuevas e innovadoras para involucrar a la comunidad y al personal de la biblioteca con las personas sordas en su comunidad. La QBPL contrató a una bibliotecaria sorda, Lori Stambler, para capacitar al personal de la biblioteca sobre la cultura sorda, impartir clases de lenguaje de señas a los miembros de la familia y personas que están involucradas con personas sordas, y dar clases de alfabetización para los usuarios sordos. Al trabajar con la biblioteca, Stambler pudo ayudar a la comunidad a llegar a sus vecinos sordos y ayudó a otras personas sordas a ser más activas en su comunidad exterior. [87]

Bibliotecas Editar

La biblioteca de la Universidad Gallaudet, la única universidad de artes liberales para sordos en los Estados Unidos, fue fundada en 1876. La colección de la biblioteca ha crecido desde una pequeña cantidad de libros de referencia hasta la colección más grande del mundo de materiales relacionados con sordos, con más de 234,000 libros y miles de otros materiales en diferentes formatos. La colección es tan grande que la biblioteca tuvo que crear un sistema de clasificación híbrido basado en el Sistema de Clasificación Decimal Dewey para facilitar la catalogación y la ubicación dentro de la biblioteca tanto para el personal de la biblioteca como para los usuarios. La biblioteca también alberga los archivos de la universidad, que contienen algunos de los libros y documentos relacionados con los sordos más antiguos del mundo. [88] [89]

En Nashville, Tennessee, Sandy Cohen administra los servicios bibliotecarios para personas sordas y con problemas de audición (LSDHH). El programa fue creado en 1979 en respuesta a problemas de accesibilidad a la información para los sordos en el área de Nashville. [90] Originalmente, el único servicio proporcionado eran las noticias a través de un teletipo o TTY, pero hoy, el programa se ha expandido para servir a todo el estado de Tennessee proporcionando todo tipo de información y material sobre la sordera, la cultura de los sordos e información para familiares de personas sordas, así como una colección histórica y de referencia. [91]

Muchos bibliotecarios en ejercicio no contribuyen a la beca LIS, pero se centran en las operaciones diarias dentro de sus propias bibliotecas o sistemas bibliotecarios. Otros bibliotecarios en ejercicio, particularmente en bibliotecas académicas, realizan investigaciones académicas originales de LIS y contribuyen al final académico del campo.

Independientemente de que los bibliotecarios profesionales contribuyan o no a la investigación y publicación académica, muchos están involucrados y contribuyen al avance de la profesión y de la biblioteconomía a través de organizaciones bibliotecarias o de información locales, estatales, regionales, nacionales e internacionales.

La ciencia de la biblioteca está muy relacionada con cuestiones de organización del conocimiento, sin embargo, este último es un término más amplio que cubre cómo se representa y almacena el conocimiento (informática / lingüística), cómo podría procesarse automáticamente (inteligencia artificial) y cómo se organiza. fuera de la biblioteca en sistemas globales como Internet. Además, la bibliotecología se refiere típicamente a una comunidad específica involucrada en la gestión de fondos tal como se encuentran en bibliotecas universitarias y gubernamentales, mientras que la organización del conocimiento en general se refiere a esto y también a otras comunidades (como editores) y otros sistemas (como el Internet). El sistema de bibliotecas es, por tanto, una estructura socio-técnica para la organización del conocimiento. [92]

Los términos organización de la información y organización del conocimiento se utilizan a menudo como sinónimos. [93]: 106 Los fundamentos de su estudio (en particular la teoría relacionada con la indexación y la clasificación) y muchas de las principales herramientas utilizadas por las disciplinas en los tiempos modernos para proporcionar acceso a los recursos digitales (resúmenes, metadatos, descripción de recursos, asignatura sistemática y alfabética descripción y terminología) se originaron en el siglo XIX y se desarrollaron, en parte, para ayudar a hacer accesible la producción intelectual de la humanidad mediante el registro, la identificación y el control bibliográfico del conocimiento impreso. [93]: 105

Se ha publicado información que analiza las relaciones entre la filosofía de la información (PI), la biblioteca y las ciencias de la información (LIS) y la epistemología social (SE). [94]

Edición pública

El estudio de la biblioteconomía para las bibliotecas públicas cubre temas como el desarrollo de la colección de catalogación para una comunidad diversa, alfabetización informacional, estándares comunitarios de asesoramiento para lectores, bibliotecas centradas en los servicios públicos, al servicio de una comunidad diversa de adultos, niños y adolescentes, libertad intelectual, censura y cuestiones legales y presupuestarias. La biblioteca pública como un bien común o esfera pública basada en la obra de Jürgen Habermas se ha convertido en una metáfora central en el siglo XXI. [95]

La mayoría de la gente está familiarizada con las bibliotecas públicas municipales, pero, de hecho, existen cuatro tipos diferentes de bibliotecas públicas: bibliotecas de asociación, bibliotecas públicas municipales, bibliotecas de distritos escolares y bibliotecas públicas de distritos especiales. Es importante poder distinguir entre los cuatro. Cada uno recibe su financiamiento a través de diferentes fuentes, cada uno es establecido por un conjunto diferente de votantes y no todos están sujetos a la gobernanza del servicio civil municipal. [96]

Escuela Editar

El estudio de la bibliotecología escolar abarca los servicios bibliotecarios para niños desde la escuela primaria hasta la secundaria. En algunas regiones, el gobierno local puede tener estándares más estrictos para la educación y certificación de los bibliotecarios escolares (que a menudo se consideran un caso especial de maestro), que para otros bibliotecarios, y el programa educativo incluirá esos criterios locales. La biblioteconomía escolar también puede incluir cuestiones de libertad intelectual, pedagogía, alfabetización en información y cómo construir un plan de estudios cooperativo con el personal docente.

Edición académica

El estudio de la bibliotecología académica cubre los servicios bibliotecarios para colegios y universidades. Los temas de especial importancia para el campo pueden incluir tecnología de derechos de autor, bibliotecas digitales y repositorios digitales, libertad académica, acceso abierto a trabajos académicos, así como conocimiento especializado de áreas temáticas importantes para la institución y los trabajos de referencia relevantes. Los bibliotecarios a menudo dividen el enfoque individualmente como enlaces en escuelas particulares dentro de un colegio o universidad.

Algunos bibliotecarios académicos se consideran profesores y tienen rangos académicos similares a los de los profesores, mientras que otros no lo son. En cualquier caso, la calificación mínima es una Maestría en Bibliotecología o una Maestría en Bibliotecología. Algunas bibliotecas académicas solo pueden requerir una maestría en un campo académico específico o un campo relacionado, como la tecnología educativa.

Archivo Editar

El estudio de archivos incluye la capacitación de archiveros, bibliotecarios especialmente capacitados para mantener y construir archivos de registros destinados a la preservación histórica. Temas especiales incluyen la preservación física, la conservación y restauración de materiales y la desacidificación masiva de catálogos especializados en acceso y tasación de obras individuales. Muchos archiveros también son historiadores capacitados que se especializan en el período cubierto por el archivo.

La misión de archivo incluye tres objetivos principales: identificar documentos y registros que tengan un valor duradero, preservar los documentos identificados y poner los documentos a disposición de otros. [97]

Existen diferencias significativas entre bibliotecas y archivos, incluidas diferencias en colecciones, creación de registros, adquisición de elementos y comportamiento preferido en la institución. La principal diferencia en las colecciones es que las colecciones de las bibliotecas normalmente comprenden elementos publicados (libros, revistas, etc.), mientras que las colecciones de archivo suelen ser obras inéditas (cartas, diarios, etc.). Al administrar sus colecciones, las bibliotecas categorizarán los elementos individualmente, pero los artículos nunca están solos.Un registro de archivo adquiere su significado e importancia a partir de su relación con la colección completa, por lo que los elementos de archivo generalmente son recibidos por el archivo en un grupo o lote. Las colecciones de la biblioteca son creadas por muchas personas, ya que cada autor e ilustrador crea su propia publicación, en contraste, un archivo generalmente recopila los registros de una persona, familia, institución u organización, por lo que los elementos de archivo tendrán menos autores fuente. [97]

Otra diferencia entre una biblioteca y un archivo es que los materiales de la biblioteca son creados explícitamente por autores u otras personas que trabajan intencionalmente. Eligen escribir y publicar un libro, por ejemplo, y eso ocurre. Los materiales de archivo no se crean intencionalmente. En cambio, los elementos en un archivo son lo que quedan después de que una empresa, institución o persona realiza sus prácticas comerciales normales. La colección de cartas, documentos, recibos, libros contables, etc.se creó con la intención de realizar tareas diarias, no fueron creado para poblar un archivo futuro. [97]

En cuanto a la adquisición de elementos, las bibliotecas reciben elementos de forma individual, pero los elementos de archivo generalmente pasarán a formar parte de la colección del archivo como un grupo cohesionado. [97]

El comportamiento en un archivo también difiere del comportamiento en una biblioteca. En la mayoría de las bibliotecas, se permite y se anima a los usuarios a navegar por las estanterías, porque los libros están disponibles abiertamente para el público. Los elementos de archivo casi nunca circulan, y alguien interesado en ver documentos debe solicitarlos al archivero y solo puede verlos en una sala de lectura cerrada. [97] Quienes deseen visitar un archivo comenzarán generalmente con una entrevista de entrada. Esta es una oportunidad para que el archivero registre al investigador, confirme su identidad y determine sus necesidades de investigación. Este también es el momento oportuno para que el archivero revise las reglas de la sala de lectura, que varían pero generalmente incluyen políticas sobre privacidad, fotocopias, el uso de ayudas para la búsqueda y restricciones sobre alimentos, bebidas y otras actividades o elementos que podrían dañar los materiales de archivo. . [97]

Edición especial

Las bibliotecas especiales son bibliotecas establecidas para satisfacer los requisitos altamente especializados de grupos profesionales o empresariales. Una biblioteca es especial dependiendo de si cubre una colección especializada, un tema especial o un grupo particular de usuarios o incluso el tipo de organización matriz. Una biblioteca puede ser especial si solo sirve a un grupo particular de usuarios, como abogados, médicos, enfermeras, etc. Estas bibliotecas se denominan bibliotecas profesionales y los bibliotecarios especiales incluyen casi cualquier otra forma de biblioteconomía, incluidos los que trabajan en bibliotecas médicas (y hospitales o escuelas de medicina), corporaciones, agencias de noticias, organizaciones gubernamentales u otras colecciones especiales. Los problemas en estas bibliotecas son específicos de las industrias en las que habitan, pero pueden incluir trabajo individual, financiamiento corporativo, desarrollo de colecciones especializadas y una amplia autopromoción ante posibles clientes. Los bibliotecarios especiales tienen su propia organización profesional, la Asociación de Bibliotecas Especiales.

El Centro Nacional de Investigaciones Atmosféricas (NCAR) [98] se considera una biblioteca especial. Su misión es apoyar, preservar, hacer accesible y colaborar en la investigación académica y las actividades de divulgación educativa de UCAR / NCAR.

Otro es la Biblioteca de la Oficina Federal de Investigaciones. [99] Según su sitio web, "La biblioteca del FBI apoya al FBI en su misión estatutaria de defender la ley mediante la investigación de violaciones de la ley penal federal para proteger a los Estados Unidos de inteligencia extranjera y actividades terroristas y proporcionar liderazgo y asistencia para hacer cumplir la ley. a agencias federales, estatales, locales e internacionales.

Preservación Editar

Los bibliotecarios de conservación suelen trabajar en bibliotecas académicas. Su enfoque está en la gestión de actividades de preservación que buscan mantener el acceso al contenido de libros, manuscritos, materiales de archivo y otros recursos de la biblioteca. Ejemplos de actividades gestionadas por bibliotecarios de preservación incluyen encuadernación, conservación, reformateo digital y analógico, preservación digital y monitoreo ambiental.


Contexto queer del siglo XIX

Las actitudes hacia la homosexualidad en Europa y Estados Unidos en el siglo XIX siguieron trayectorias diferentes. Por ejemplo, en 1811, los Países Bajos abolieron cualquier ley que penalizara los actos homosexuales. En 1813, Bavaria siguió el mismo camino de abolir las leyes que penalizaban la homosexualidad. Sin embargo, Francia no era tan amigable con sus ciudadanos homosexuales. El 28 de octubre, el marqués de Custine fue golpeado y dado por muerto después de proponerle matrimonio a un soldado en Saint-Denis. Después de este escándalo, se recuperó y vivió el resto de su vida como un & # 8216sodomita & # 8217 abierto con su socio Edward St. Barbe. Rusia, en 1832 criminalizó & # 8220muzhelozhstvo, & # 8221, que los tribunales interpretaron en el sentido de sexo anal entre hombres. Los hombres capturados fueron despojados de sus derechos legales y enviados a Siberia durante cuatro o cinco años. 1871 fue el año en que se añadió el párrafo 175 al Código Penal alemán que declaraba ilegales los actos homosexuales entre hombres (siglo XIX en Derechos LGBT).

En los Estados Unidos del siglo XIX, & # 8220 la identidad homosexual encontró su primer punto de apoyo social. . . no en la sexualidad ni en la homoerótica, sino en la concepción idealizada de la sana y amorosa amistad masculina. . . . Este ideal surgió y fue reforzado por las instituciones masculinas de los internados para niños, las universidades para hombres, el ejército, la frontera, etc. Literatura y concepciones sociales de la masculinidad & # 8221 (Historia LGBT). Muchos poetas famosos durante este período de tiempo, como Walt Whitman, escribieron poemas sobre la belleza de diferentes figuras masculinas (Historia LGBT). También es importante señalar que Walt Whitman comenzó algunos de estos poemas en 1841, la misma década El hermafrodita se cree que fue escrito por Julia Ward Howe.

En la última mitad del siglo XIX, los cirujanos comenzaron a ofrecer & # 8220ayuda & # 8221 a personas consideradas hermafroditas ofreciendo reconstrucciones quirúrgicas de clítoris grandes, vaginas pequeñas y penes diminutos. Se pensaba que esta era una forma de facilitar las cosas para que una persona intersexual creciera como hombre o como mujer. Con las estrictas leyes contra la homosexualidad y las ideas sesgadas sobre los hermafroditas que existían, tiene sentido que los padres y los médicos creyeran que estaban velando por el bienestar de los niños. Sin embargo, la importancia de aceptar a una persona independientemente de las diferencias es vital para la autoestima de cualquier persona, por lo que ahora está mal visto definir un género en un bebé intersexual.


1800–1809

Los primeros 10 años del siglo XIX pueden no haber sido los más fértiles para la nueva tecnología, pero la inminente Segunda Revolución Industrial vendría muy pronto. Estas son algunas de las innovaciones más importantes de esa década:


Emperatrices y reinas en la esfera pública cortesana del siglo XVII al XX

El libro analiza la interacción en evolución entre la corte y los medios de comunicación desde una perspectiva poco estudiada. Ocho estudios de caso se centran en diferentes emperatriz consortes y reinas europeas de los siglos XVII al XX, utilizando un enfoque único, comparativo, de medios cruzados y de períodos cruzados. El volumen plantea una multitud de cuestiones, que van desde cómo las mujeres dinásticas lograron prominencia pública a través de sus retratos, cómo sus rostros y cuerpos fueron moldeados y rearticulados para adaptarse a las diferentes expectativas en la esfera pública cortesana y el grado en que ellas, como sujetos femeninos, se involucraron con o tuvo agencia dentro de los procesos de producción y recepción. En particular, se contrastan dos tipos de gobierno femenino y su relación con diversos medios, y se destacan las mujeres dinásticas menos conocidas y poco investigadas.

Los colaboradores incluyen: Christine Engelke, Anna Fabiankowitsch, Inga Lena Ångström Grandien, Titia Hensel, Andrea Mayr, Alison McQueen, Marion Romberg y Alison Rowley.


# 742 Más allá de la Gran Península Occidental

Recibí un doctorado en historia canadiense en la UBC en 1993 y enseñé como conferencista en tres colegios o universidades en la isla de Vancouver entre 1994 y 2002. [1] Para los no iniciados, la historia canadiense se divide por la mitad, en "pre-confederación" y "post-confederación", abreviada como "pre-confed" y "post-confed". En total, enseñé cinco veces antes de la confitería. Por lo general, un director de departamento se pondría en contacto conmigo en agosto, o incluso a principios de septiembre, y me pediría que ocupara el lugar de un miembro de la facultad que se había ido inesperadamente de licencia (generalmente por razones médicas o parentales), y obtuvo un trabajo permanente en otra universidad. , o recibió una liberación del curso debido a una subvención. “Le sorprendería la cantidad de formas en que mis colegas tienen que salir de la docencia”, comentó un exasperado director de departamento.

Joseph William McKay con su madre, Mary Bunn y su hermana. Colección privada.

A fines de agosto, el libro de texto del curso había sido ordenado durante mucho tiempo y no tenía otra opción al respecto. Mi ánimo se debilitaría cuando miré el libro de texto y encontré la escasa tarifa que se ofrecía en el comercio de pieles canadiense y en la temprana Columbia Británica. A mediados de la década de 1990, estaba revisando mi disertación sobre la historia comercial de North West Company (NWC) y Hudson's Bay Company (HBC) al oeste de las Montañas Rocosas en un libro, Comerciando más allá de las montañas, publicado por UBC Press en 1997, junto con una serie relacionada de seis biografías de comerciantes de pieles de la costa oeste que aparecieron en los volúmenes 12 y 13 de la Diccionario de biografía canadiense, incluida la vida de Joseph William McKay (1829-1900, en la foto de la derecha). [2]

Luché por aceptar la falta de cobertura de libros de texto otorgada a los lugares al oeste de Ontario. Dos siglos de actividad del comercio de pieles se agrupaban generalmente en uno o dos capítulos de los libros de texto. Esto incluyó las respuestas indígenas al comercio de pieles en Rupert's Land y al oeste de las Montañas Rocosas y las historias del río Rojo colonial, la cordillera occidental, la isla colonial de Vancouver y la Columbia Británica colonial. No fue por falta de redacción: para empezar, los muchos volúmenes de la Hudson’s Bay Record Society (HBRS) y la Champlain Society habían producido una fundación impresionante, aunque algo no digerida, para los estudiosos de Canadá más allá del St. Lawrence. Por lo general, por supuesto, los otros capítulos de los libros de texto tratan en profundidad de las partes más antiguas del Canadá asentado. [3] La población de colonos del oeste de Canadá era demasiado baja y la fecha del asentamiento colonial demasiado tardía para justificar una mayor cobertura. Después de todo, la Confederación fue en 1867, y Canadá no compró Rupert's Land a la HBC hasta 1869, y la idea parecía ser que la historia de HBC era de alguna manera anterior y periférica a la propia historia de los colonos de Canadá.

Rupert & # 8217s Land (1670-1870), que comprende la cuenca de la Bahía de Hudson Vista aérea de lotes largos en Red River, cada uno con acceso al río

Dados mis intereses y experiencia, vi esta cobertura como espacialmente sesgada, conceptualmente anticuada y regionalmente insuficiente. De hecho, existían tres colonias anteriores a la confederación al oeste de los Grandes Lagos en la década de 1860 & # 8212 Red River (1811), Vancouver Island (1849) y Columbia Británica (1858) & # 8212 y, en mi opinión, cada una merecía un capítulo en un libro de texto previo a la confederación. En cambio, los libros de texto proporcionaron múltiples capítulos sobre la Marcha hacia un Gobierno Responsable y el Camino a la Confederación, temas políticos que privilegiaban una narrativa centralista y tendían a ver las partes occidentales de Canadá como adiciones o reflexiones irrelevantes o marginales al proyecto federal expansionista. Se agregaron barras laterales regionales al arco de Canadá central con el fin de contar & # 8220 la historia completa & # 8221. Como erudito en el comercio de pieles del oeste de Canadá, esto estaba simplemente mal y si me adhiría al libro de texto, mis estudiantes obtendrían una gran cantidad de la historia política de lo que el poeta bill bissett llama "Centralia", [4] y casi nada de Canadá occidental o BC historia. Sentí una suposición de propiedad masiva en la base de la nacionalidad canadiense y en la escritura posterior. Lo que pasó por una metanarrativa nacional fue, de hecho, tan regional como las pinturas Laurentian (Escudo canadiense) del Grupo de los Siete o los lienzos de la selva tropical templada de la costa oeste de Emily Carr. Los lugares en Alberta y Columbia Británica donde nací, crecí y me eduqué estaban en gran parte ausentes.

Mapa de Aaron Arrowsmith (Londres: 1830), que muestra los departamentos, distritos y depósitos de Hudson & # 8217s Bay Company. Redibujado por Eric Leinberger

Como estudioso del comercio de pieles en su apogeo continental, entre 1820 y 1870, estaba muy consciente de la naturaleza regional del comercio de pieles. En la década de 1820, tras su fusión con la NWC, la HBC dividió sus operaciones en cuatro grandes departamentos & # 8212 Montreal, Northern, Southern y Columbia & # 8212 cada uno con su propio puerto de embarque o, en el lenguaje del comercio de pieles, depósito (Lachine , York Factory, Moose Factory y Fort Vancouver), cada uno en contacto directo con la sede de HBC en Londres y con distritos interiores separados y rutas de transporte departamentales y continentales. Cada departamento era lo suficientemente grande, recordó el comerciante de pieles Alexander Ross, "para el territorio de una cabeza coronada". [5]

Fuerte Victoria. & # 8220 Vancouver & # 8217s Island, el establecimiento de Hudson & # 8217s Bay Company & # 8217s. & # 8221 Noticias ilustradas de Londres, 18 de agosto de 1848

Mi propio enfoque académico era la costa del Pacífico, pero sabía que los otros tres departamentos de HBC también proporcionaban suficiente documentación de archivo para monografías regionales sobre una variedad de temas económicos, sociales y políticos de los niveles postal (fuerte), distrital y departamental. Mi libro de texto asignado Orígenes: Historia canadiense a la Confederación no contenía nada de esto. Mi propio trabajo en el Departamento de Columbia fue de carácter regional, al igual que el trabajo, por ejemplo, de estudiosos de Labrador, Red River o Mackenzie River, o en cualquier otro lugar de lo que se llamaba "territorio del comercio de pieles", y yo sabía que Los escritos académicos existentes sobre las regiones de la HBC en el siglo XIX por sí solos podrían proporcionar la materia prima para capítulos grandes y sustanciales en esos mismos libros de texto previos a la confederación: por ejemplo, capítulos sobre Rupert's Land, Red River Settlement de 1870, y respuestas y cambios en la cultura indígena de 1870. al este de las Montañas Rocosas el comercio de pieles de Columbia y Cordilleran hasta 1849 la colonia de HBC en la isla de Vancouver hasta 1858 Cambio de cultura indígena y respuestas al oeste de las Montañas Rocosas el papel comercial de la HBC en la isla colonial de Vancouver y Columbia Británica en la era de la fiebre del oro, 1858- 1871. Los eventos más conmovedores de la historia canadiense del siglo XIX, la fiebre del oro del río Fraser y el Cariboo de 1858-68, apenas recibieron una mención. Todos estos temas son historia legítima anterior a la confederación y habían atraído la atención de académicos capaces en la década de 1990.

En resumen, descubrí que mi propia investigación y los escritos publicados no parecían encajar en la narrativa centralista de los libros de texto de historia canadiense anteriores a la confederación. Mi solución, al igual que con los profesores de todo el mundo, fue utilizar los libros de texto de forma selectiva y complementarlos con lecturas y material de mi propia elección. Pero cuando me lanzaron en paracaídas a un curso a la hora undécima, tuve poco o ningún tiempo para realizar cambios formales en el programa de estudios. En una ocasión utilicé el plan de estudios de otra persona con su nombre tachado y el mío agregado con bolígrafo en el último momento por la secretaria departamental. Me preocupaba todo esto, tanto por mis propios intereses históricos e identidad cultural como por mis alumnos. Cada vez más, para mis cursos de topografía canadiense recurrí a las planchas elegantes e informativas de los tres volúmenes de la Atlas histórico de Canadá, publicado entre 1987 y 1993 & # 8212, pero mientras lo hacía, noté que los volúmenes contenían solo dos mapas, cada uno dedicado exclusivamente a la Columbia Británica: seis láminas de un total de 193. [6]

Cosecha en Thompson & # 8217s River Post (Fort Kamloops), alrededor de 1846. Pintado por John Tod. Cortesía de los archivos de la Columbia Británica.

Este ensayo tiene como objetivo explorar los orígenes de un sesgo en la escritura de la historia canadiense inglesa "nacional" en el siglo XIX, especialmente su enfoque en el centro de Canadá y su descuido de los departamentos, distritos, puestos y la economía del comercio de pieles entre Labrador. y la isla de Vancouver, y de las colonias (ahora provincias) que surgieron de ellas en la era anterior a la confederación. Lo que se conocía como & # 8220fur comercio territorio & # 8221 comprendía la mayor parte de la América del Norte británica. Gran parte de esta área, por supuesto, todavía era tierra indígena formalmente no cedida.Los primeros tratados en cualquier lugar al oeste del Alto Canadá se firmaron en Red River en 1817 (& # 8220 Tratado de Lord Selkirk con los indios & # 8221 de 1817) y los Tratados de Fort Victoria (o Douglas Tratados) en la isla de Vancouver entre 1850 y 1854. [7]

El Tratado de Selkirk, 18 de julio de 1817. Cortesía de St. John & # 8217s Cathedral, Winnipeg

La gran península occidental desde el espacio

Pero sucedía algo más que un curioso descuido de las grandes regiones de Canadá y sus ricas historias e historiografías. Al mismo tiempo que la narrativa centralista pasó rápidamente por encima u omitió el barrido transcontinental del comercio de pieles del siglo XIX, privilegió la historia temprana de Quebec y especialmente de Ontario. Para explorar este desequilibrio, me aventuraré primero en la historia temprana del Alto Canadá antes de volver a la historia del comercio de pieles canadienses. Compararé las narrativas y mapas fundamentales y los territorios que presentan: el Alto Canadá a principios y mediados del siglo XIX y los departamentos y distritos del comercio de pieles al mismo tiempo. Resucitaré el término del siglo XIX "Gran Península Occidental" para caracterizar la parte de Canadá que ahora se conoce como el sur de Ontario. Enfatizaré la historia temprana intensamente circunscrita de Ontario, su naturaleza estática, sin litoral y profundamente regional, y su falta de conexión con los asentamientos más al oeste. Luego analizo las operaciones continentales expansivas de la HBC y sugiero que ellas, y el trabajo productivo de los estudiosos del comercio de pieles occidentales, brindan una extensión territorial notable y una tradición intelectual legítima que merecen más espacio en esos libros de texto anteriores a la confederación.

El asentamiento del Alto Canadá en 1800 se centró en el alto San Lorenzo y alrededor de Kingston y apenas había invadido la Gran Península Occidental. Cortesía Atlas histórico de Canadá, volúmen 1

Lo que ahora llamamos el sur de Ontario se originó como parte del les pays d’en-haut (Upper Country, o región rural occidental) de Nueva Francia, que con su derrota militar en 1760 pasó a Gran Bretaña. [8] los paga d’en-haut fue designado parte del "Territorio Indio" bajo la Proclamación Real de 1763 en 1774 se convirtió en parte de la parte occidental de la nueva y ampliada provincia (Colonia) de Quebec y después de 1783, Quebec occidental vio una afluencia de leales de habla inglesa de los Estados Unidos. Había tierras disponibles, pero la estructura institucional de Quebec no era del agrado de los colonos leales. No estaban dispuestos a aceptar el sistema de derecho civil francés de Quebec o su sistema señorial, y preferían sus instituciones familiares de tenencia de la tierra, derecho consuetudinario inglés e iglesias protestantes. [9]

Por lo tanto, el gobierno de Quebec permitió que los leales se establecieran y formaran sus instituciones familiares en el paga d’en haut. Los leales recibieron concesiones de tierras gratuitas de 200 acres en la década de 1780. [10] Unos 5.000 de ellos se asentaron a lo largo de las orillas del San Lorenzo entre el lago Saint-François y el lago Ontario, así como en la orilla norte del lago Ontario, la península del Niágara y a lo largo del río Detroit. Este fue el comienzo de lo que ahora llamamos Ontario.

En 1791, para reconocer que dos sociedades ocupaban ahora el territorio de Quebec, el gobierno británico dividió Quebec en dos nuevas provincias, el Bajo Canadá y el Alto Canadá, separadas por el río Ottawa y nombradas por su posición física en el río San Lorenzo. Territorialmente, les pays d’en haut se convirtió en el Alto Canadá. Cada provincia, señala Cole Harris, tenía diferentes disposiciones para la ley, el idioma y la religión. [11] Enraizado en las ambiciones terratenientes de los leales, el asentamiento del Alto Canadá fue posible gracias a una amplia serie de acuerdos con pueblos indígenas firmados entre 1764 y 1836, cuando unos veinte tratados hicieron que todo el sur de Ontario estuviera disponible para el asentamiento colonial. Los tratados ligeramente posteriores Robinson-Huron y Robinson-Superior (núms. 60 y 61), que cubrían la costa norte de la Bahía Georgiana y el Lago Superior, se firmaron en 1850. [12]

& # 8220Un mapa de la provincia del Alto Canadá ... por David William Smyth Esqr Surveyor General ... Charing Cross, 12 de abril de 1800. & # 8221 Imagen cortesía de las bibliotecas de la Universidad de York

le bouclier canadien (el Escudo Canadiense). La fértil Gran Península Occidental estaba completamente libre del Escudo Canadiense, pero estaba dominada por él hacia el norte y el oeste.

Un mapa del Alto Canadá de 1800 por David Smyth muestra una franja de asentamiento en forma de distritos y condados a lo largo de la costa norte del San Lorenzo, el lago Ontario y el lago Erie. La economía aquí se centraría en el trigo. Pero el asentamiento de la costa y el lago fue solo el comienzo: en el mapa de Smyth, la mitad norte del Alto Canadá todavía estaba marcada Gran terreno boscoso, más allá de la cual, sin marcar, sin reconocer e irrelevante para el mapa, se encuentra la venerable ruta occidental de los comerciantes de pieles de Montreal desde el río Ottawa hasta el lago Nipissing y la bahía Georgian. El territorio más allá de la bahía de Georgia y el lago Nipissing está marcado País de caza de Chipewa, y más allá de eso, en la orilla norte del lago Superior, es Gran tramo de desierto[13] En resumen, los asentamientos del Alto Canadá estaban bien al sur de la principal arteria este-oeste del comercio de pieles de Montreal, y la tierra más allá de esos asentamientos se consideraba desierto o tierra indígena.

El aislamiento del Alto Canadá se debió a factores políticos, legales y geográficos. El asentamiento del Alto Canadá se vio limitado por los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense y, al norte y al oeste, por la existencia legal y la economía comercial de Rupert's Land. En el norte, el Alto Canadá se topó con el omnipresente, expuesto y estéril Escudo precámbrico ("canadiense"), que atravesaba la península desde Georgian Bay en el oeste, aproximadamente en la latitud 45, hasta entre Kingston y Brockville en el este. Todo el asentamiento temprano del Alto Canadá tuvo lugar al sur de esta formidable barrera a la agricultura, y específicamente en las Tierras Bajas de San Lorenzo entre las latitudes 42 y 45. Al norte, el territorio del Alto Canadá comprendía solo la tierra que drenaba Sur en los lagos Huron y Superior y en el río Ottawa. Es decir, la frontera norte del Alto Canadá se extendía solo hasta la cuenca de la Bahía de Hudson, que había sido el territorio comercial de Rupert's Land de HBC desde 1670. [14]

Fisiografía del sur de Ontario: las condiciones de la superficie del suelo y las rocas. Cortesía de El Atlas de Canadá

Por lo tanto, el territorio del Alto Canadá comprendía dos regiones principales: una región árida y estéril al norte y al oeste, dominada por el Escudo y no apta para la agricultura y al sur, una península fértil y productiva con acceso al agua al San Lorenzo y al Atlántico. Oceano. Las regiones ecológicas del Alto Canadá reflejan la división norte-sur. La línea divisoria de aguas entre la Bahía de Hudson y Great Lakes-St. Las tierras bajas de Lawrence marcaron la línea aproximada entre las Provincias Boreal Oriental y Continental y la Provincia Forestal de los Grandes Lagos San Lorenzo. Todo lo que ahora es el sur de Ontario se encuentra dentro de dos regiones ecológicas (ecorregiones): la provincia de bosques caducifolios, caracterizada por bosques de hayas y arces y suelos de luvisol marrón grisáceo y gleysol húmico y Great Lakes-St. Lawrence Forest Province, tipificada por un bosque de arce-cicuta y suelos de podzol húmico-férrico, pardo grisáceo y luvisoles grises. [15] La mayor parte de la península sur de Ontario consistía en "suelos podzólicos de color marrón grisáceo con suelos gleisic gris oscuro" o "luvisol marrón grisáceo" & # 8212, que se traduce como buenas tierras de cultivo. [16]

Por lo tanto, las limitaciones físicas de su entorno restringieron el asentamiento del Alto Canadá a una península templada y generalmente fértil, bien al sur del paralelo 49, frenada por el Escudo y por el lago Huron y la bahía de Georgia al norte por el lago Ontario y el lago Erie al sur y ocasionalmente limita con el territorio estadounidense contiguo & # 8212 a lo largo de la parte superior de San Lorenzo, en el Niágara y en los ríos Detroit y St. Clair en el oeste. Al norte, el Escudo Canadiense recorría toda la longitud de las orillas de los lagos Superior y Huron.

La Gran Península Occidental vista desde la Estación Espacial Internacional, mirando hacia el oeste a fines del verano con el río San Lorenzo y el lago Ontario en la parte inferior. Las nubes cubren la península. Cortesía de la Agencia Espacial Canadiense y la NASA

La primera parte colonizada del Alto Canadá era conocida por los contemporáneos como la "Gran Península Occidental", la península rodeada por los lagos Ontario, Erie y Huron, y bloqueada por el Escudo en el norte. Recibió su nombre porque los primeros leales se establecieron en el este del lago Ontario en las cercanías de Kingston y en la parte superior del río San Lorenzo. La península abundante estaba al oeste de estos primeros asentamientos. Cuando los primeros canadienses superiores hablaron sobre "el oeste", se referían a su propia península occidental inmediata y accesible.

Este corazón de asentamiento en el Alto Canadá es ahora aproximadamente el sur de Ontario. Aquí existía una considerable oportunidad agrícola y el ritmo de asentamiento fue vigoroso. Las orillas de los lagos Ontario y Erie fueron inspeccionadas y ocupadas por primera vez después de 1783. [17] La población del Alto Canadá aumentó de 6.000 en 1785 a 25.000 en 1796, a 60.000 en 1811, a 150.000 en 1824 y 375.000 en 1846. [18] La mayor parte de este aumento fue absorbida por la Gran Península Occidental.

& # 8220 Mapa de los distritos ubicados en la provincia del Alto Canadá, que describe todos los nuevos asentamientos, municipios y ampc. con las fronteras adyacentes, compiladas y corregidas, de las últimas encuestas en la Oficina del Agrimensor General & # 8217s Por William Chewitt, Agrimensor Senior y Ponente. . . 5 de abril de 1825. & # 8221

Un mapa del Alto Canadá, publicado en Londres en tres ediciones diferentes entre 1825 y 1827, y en gran parte el trabajo agregado del topógrafo y cartógrafo James Chewett, muestra una variedad de condados, municipios, pueblos, carreteras y ríos. El historiador de la cartografía Joan Winearls lo describe como “uno de los mapas más importantes que se publicarán en la primera mitad del siglo”. Era, señala Winearls, "el mapa más preciso de la provincia hasta finales de la década de 1850". [19] La mayoría de los asentamientos en este mapa están agrupados a lo largo del río San Lorenzo, a lo largo de la orilla norte del lago Ontario, la orilla norte del lago Erie. y en la península del Niágara. Se nombran once condados (Ottawa, Eastern, Bathurst, Johnstown, Midland, Newcastle, Home, Gore, Niagara, London y Western), dentro de los cuales hay una gran cantidad de municipios. Los límites del norte de estos condados se encuentran con Georgian Bay o Lake Huron o se disuelven en un aparente desierto. [20]

Anuncio de Robert Gourlay para colonos, 1849. Imagen cortesía de la Biblioteca Pública de Toronto.

En 1826, en todas partes entre el río Ottawa y el río Detroit, los nombres franceses e indígenas por igual fueron borrados y superpuestos por una progresión despiadada de nostálgicos nombres de lugares coloniales de colonos ingleses, desde Gloucester a Gosfield a Grimsthorpe y ciudades con nombres como York, Bath y Windsor. Solo alrededor de los bordes del corazón asentado del Alto Canadá persistieron los topónimos franceses en este mapa de 1826: Sault de la Chaudière, Lac de la Chaudière, Sault du Chat y Lac du Chat en el río Ottawa Rapide Plat en el St Lawrence y otros diez topónimos franceses, desde Portage de la Chaudière hasta Sault du Récollet, en el río Francés entre el lago Nipissing y el lago Huron. Los topónimos franceses tenían las mejores posibilidades de sobrevivir donde todavía estaban ocupados o utilizados por comerciantes de pieles con sede en Montreal, como en el río Ottawa y el río French, acertadamente llamado.

La Gran Península Occidental. Los condados colonizados del Alto Canadá corrían hasta los Grandes Lagos por tres lados y contra el Escudo Canadiense al norte. Mapa del oeste de Canadá en los condados, por S. Augustus Mitchell, alrededor de 1860. Imagen cortesía de las bibliotecas de la Universidad de Toronto. & # 8220Corduroy Road cerca de Guelph, & # 8221 1832. Acuarela de Henry Byam Martin, Biblioteca y Archivos de Canadá

Si un solo tema domina la historia temprana del Alto Canadá es el desmonte y el asentamiento de tierras, un recordatorio de que la frontera del Alto Canadá era un perímetro en expansión de desmonte y cultivo de trigo. [21] Un mapa de "tierra despejada" en 1842 muestra la ecumene agrícola chocando contra el Escudo Canadiense, cuyos límites fueron determinados por primera vez (por Sir John Richardson) en 1851. [22] Un cinturón de trigo atravesaba la colonia, y ese año, la producción de trigo fue más alta en las partes meridionales de la península. [23]

La historia temprana del Alto Canadá se trata principalmente de asentamientos agrícolas. [24] Como señala Gentlicore, “La tierra plana, los buenos suelos, una temporada de crecimiento prolongada y las precipitaciones adecuadas constituyeron la base física más atractiva para la agricultura en la América del Norte británica”. [25] Un ejemplo será suficiente. En El estudio de suelos del condado de Victoria (al este del lago Simcoe), Gillespie y Richards (1957) señalaron que “los suelos de Brighton se limpian y se utilizan de manera bastante extensa con fines agrícolas. Se cultivan cultivos como el trigo de otoño, el centeno, la avena, el maíz, el timoteo, el trébol y la alfalfa. En la parte sur del condado también se cultivan cultivos especializados como papas, tomates y frutos pequeños ”. [26] Tal fertilidad y productividad era imposible más al norte.

& # 8220Bush Farm cerca de Chatham, & # 8221 alrededor de 1838. Una acuarela de Philip Bainbridge, Biblioteca y Archivos de Canadá Ilustración del desmonte de tierras desde Rough It in The Bush: o, la vida forestal en Canadá (Londres: 1852)

Los lotes examinados a lo largo de los ríos San Lorenzo y Niágara, y en los lagos Ontario y Erie, se tomaron primero y, después de 1791, las calles militares (Yonge y Dundas) y "Colonization Roads" en las décadas de 1840 y 1850 se extendieron hasta las tierras agrícolas. de la Gran Península Occidental, donde se puso a disposición de los inmigrantes una vasta extensión de tierra cultivable. [27] Herman Merivale, en su Conferencias sobre colonización y colonias (1842), señaló que alrededor de diecisiete millones de acres de tierras de cultivo potenciales en el Alto Canadá se habían examinado hasta 1825, "una superficie tan grande como Irlanda", de los cuales tres millones de acres se habían destinado a los leales. [28] David Wood y col. resumir estos primeros años:

La disponibilidad de una gran extensión de buena tierra, la oportunidad de alcanzar y servir un mercado internacional dinámico de trigo y la afluencia de un gran número de inmigrantes hambrientos de tierras, muchos de ellos con capital, aceleraron el desarrollo. El desmonte de tierras fue rápido, una economía de trigo en efectivo era generalizada y se estableció una red de servicios de molinos, mercados y artesanos centrados en pueblos pequeños.[29]

De Desbastando en el arbusto (1852), que muestra el progreso de la tala de arbustos y la vivienda en el bosque (Pasado) a la productividad y respetabilidad rural (Regalo)

Cabañas de troncos en claros abruptos: portada de la segunda edición de Desbastando en el arbusto (Londres: Richard Bentley, 1852)

La Gran Península Occidental es el territorio de Catherine Parr Traill Los bosques de Canadá (1836) y las memorias de su hermana Susanna Moodie Desbastando en el arbusto (1852), ambos ubicados cerca de Peterborough. Su trasfondo es el asentamiento agrícola británico de la Gran Península Occidental. Sus historias capturan el compromiso de los colonos con la limpieza de tierras y el cultivo de matorrales en esta parte de Canadá.

Los términos Western Peninsula y Great Western Peninsula impregnan documentos y publicaciones contemporáneos. Por ejemplo, en 1856 el Comisionado de Crown Lands escribió que, “El hecho importante, por lo tanto, ahora se presenta con fuerza, que, en la gran península occidental del Alto Canadá, que hasta ahora ha sido el principal receptáculo de inmigración a la provincia, el el suministro de tierras de la Corona para el asentamiento está ahora agotado ... ”[30] Los distritos agrícolas más ricos de la Gran Península Occidental habían sido limpiados y ocupados, y en 1851,“ el asentamiento agrícola de la Gran Península Occidental chocó contra el Escudo Canadiense, "Al igual que" los últimos rincones de la provincia, hacia la bahía de Georgia y el valle de Ottawa, estaban siendo examinados para asentamiento ". [31]

Sello canadiense, 2003

La península ofrecía una infraestructura impresionante y un atractivo para los inmigrantes y el comercio. El Great Western Railway, acertadamente llamado, recorría toda su longitud desde las Cataratas del Niágara hasta Windsor, y en 1855 también conectaba con Toronto, Hamilton y Londres. Las principales ciudades en 1851 fueron Toronto (población 30.000), Kingston (11.700), Hamilton (14.000), Ottawa (7.800) y Londres (7.000). [32] La gran fortaleza del Alto Canadá fue su economía de trigo y su acceso al sistema comercial de St. Lawrence. Los principales mercados para el trigo fueron Gran Bretaña, el Bajo Canadá y las colonias del Atlántico. [33] La capacidad de molienda, para harina para uso colonial y exportación, aumentó enormemente entre 1825 y 1850. [34]

El mapa estándar del Alto Canadá, que muestra los condados y municipios de la Gran Península Occidental, apareció en muchas versiones.

En el mapa de 1826, el asentamiento todavía estaba agrupado y centrado en la parte superior de San Lorenzo. La clave del poder comercial del Alto Canadá era su posición y acceso al San Lorenzo, una ventaja que heredó de su origen real como la parte occidental e interior de Quebec. Facilitar el transporte de este a oeste desde los Grandes Lagos y el comercio con el Atlántico fueron el Canal Lachine en Montreal (inaugurado en 1825), el Canal Welland entre los Lagos Erie y Ontario (inaugurado en 1829) y el Canal Rideau (inaugurado en 1832), que une Ottawa y Kingston y el río Ottawa con el lago Ontario y evitando el estratégicamente vulnerable St. Lawrence entre Kingston y Cornwall. Todos eran componentes de lo que McKillop llama la "vía fluvial Laurentian". [35]

Los distritos colonizados se extendían sólo hasta el norte del Escudo Canadiense. Numerosos mapas coloridos y reforzados de Canada West en las décadas de 1850 y 1860, disponibles en una búsqueda en la web, muestran el logro supremo de la colonia: una Gran Península Occidental completamente encuestada y ocupada. Entre 1851 y 1891, esta región, escribe Grant Head, “situada entre los lagos Ontario, Erie y Huron, produjo casi la mitad de la producción agrícola y animal del país, alimentó a su propia y otras partes del país y envió muchos productos a los mercados. en el extranjero, principalmente en el Reino Unido ”. [36]

Un vasto bosque para talar para la agricultura. Un camino de pana sobre un pantano cerca de Orillia, Alto Canadá. Dibujo a pluma y tinta de Titus Hibbert Ware, 1844. Biblioteca Pública de Toronto Carretera entre Kingston y York, Alto Canadá, por James Pattison Cockburn, alrededor de 1830. Biblioteca y Archivos de Canadá

Rodeada por los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense, la Península del Gran Oeste era un espacio limitado y una anomalía en la América del Norte británica: una gran extensión de tierra agrícola donde, como dice Cole Harris, "la oportunidad de aterrizar pronto se agotó". En 1800, los focos de buenas tierras agrícolas en las colonias dispersas de la América del Norte británica & # 8212 la Bahía de Fundy, el valle del río St. John, la costa sur del golfo de San Lorenzo, el valle del río San Lorenzo y el sur de Ontario & # 8212 se "elaboraron cerca o más allá del límite continental de la agricultura". [37] Como señala Harris de las colonias británicas de América del Norte en 1800, "la agricultura se llevó a cabo bastante cerca del margen climático en tierras que estaban delimitadas, rara vez lejos , por rocas y suelos que no se podían cultivar ”. [38]

La extensión sustancial de tierras agrícolas y asentamientos entre el este de los Grandes Lagos y el borde sur del Escudo Canadiense brindó una rara oportunidad para la estabilidad y permanencia rural. El Alto Canadá era una colonia dedicada a la agricultura, uno de los pocos lugares de la Norteamérica británica donde la agricultura se convirtió en una actividad expansiva y sustentable. La extensión y el atractivo de las tierras fértiles y los asentamientos agrícolas en esta península fue una rareza en la historia de Canadá, igualada solo, un siglo después, por los asentamientos de las praderas de la era de la CPR, 1880-1914.

Aparte de un importante comercio de madera con los EE. UU., Principalmente del río Ottawa, [39] el énfasis y el comercio externos del Alto Canadá se dirigían hacia el este. Antes de la finalización del CPR, la visión laurentiana de las colonias canadienses, acertadamente llamada, se adentraba en el lago Huron y no podía llegar más al oeste. [40] El oeste más grande de la América del Norte británica no figuraba en la historia, la psique o la economía del Alto Canadá. El Alto Canadá no tenía ninguna conexión con el comercio de pieles de Montreal o de la Bahía de Hudson. Los comercios de pieles con sede en Londres y Montreal no proporcionaron al Alto Canadá acceso, comercio, fronteras, identidad, territorio o ambiciones occidentales.

Dormido junto a un lago helado. Lawren Harris, & # 8220Pic Island, Lago Superior & # 8221 alrededor de 1924, parte del Escudo Canadiense en el vasto lago & # 8217s costa norte. Colección McMichael, Kleinburg, Ontario

Philip Bainbridge. & # 8220A Bush Road, Upper Canada, & # 8221 1842. Biblioteca y Archivos de Canadá

Antes de la década de 1860, entonces, el Alto Canadá dormía entre tres lagos helados, preocupado por su ubicación peninsular, centrado internamente en la limpieza de tierras y el asentamiento y la producción agrícola, y alejado de los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense por sus propios remotos o inclementes occidentales y septentrionales. fronteras. Quizás tenía suficiente para mantenerse ocupado, pero en términos continentales era estático. Si bien era impresionantemente fértil y productiva, la Gran Península Occidental era insular, peninsular y estaba rodeada de lagos. También fue, como la mayoría de las colonias de la Norteamérica británica, una creación profundamente regional. [41] El corazón del Alto Canadá estaba rodeado por los Grandes Lagos, el Escudo Canadiense y Rupert & # 8217s Land & # 8212, tres obstáculos específicos para el asentamiento y la expansión que no compartía ninguna otra parte de la Norteamérica británica.

Durante gran parte del período anterior a la confederación, el Alto Canadá también estuvo ocupado con sus procesos políticos internos, como lo dejaron muy claro esos libros de texto anteriores a la confederación. Su cultura política bien desarrollada con facciones conservadoras y reformistas activas culminó en la rebelión de 1837. Estaba dominado por una élite colonial, el Family Compact.Le preocupaba la Marcha hacia un Gobierno Responsable, un proceso que ocupa capítulos enteros de los libros de texto introductorios. Este proceso político culminó en el Acta de Unión de 1841, un modelo para la federación colonial para el Alto y el Bajo Canadá que, a su vez, proporcionó el prototipo y el impulso para el Camino a la Confederación. En la década de 1840, las colonias canadienses poseían una madurez política incomparable en otras partes de la Norteamérica británica. La valiosa lección política fue que si estas dos sociedades coloniales distintas podían unirse dentro de un solo parlamento y asumir el nombre común de Canadá, otras también podrían hacerlo.

Arraigado en una península. Mapa de Chewett & # 8217s de 1865 Philip Bainbridge, & # 8220A Clearing, Upper Canada, & # 8221 1839. Un tronco cobertizo en un claro y un bosque para eliminar. Biblioteca y Archivos de Canadá

No obstante, la narrativa política y de construcción nacional del Alto Canadá es profundamente regional. Tan fuerte fue su enfoque en el potencial del suelo de su corazón agrícola que cualquier interés en los propios territorios más occidentales de la provincia fue una ocurrencia tardía hasta la confederación. Y había buenas razones para ello. El escudo canadiense estéril recorría toda la costa norte de los lagos Huron y Superior, lo que dificultaba el acceso. Todavía en 1852, no se había construido ninguna carretera hacia el extremo oriental del lago Superior. La única conexión era un servicio de barco poco frecuente a Sault Ste. Marie. [42] La mayoría de los mapas de Ontario anteriores a la Confederación ni siquiera se molestan en mostrar el lago Superior. El mapa de Chewett de 1865 no muestra carreteras a lo largo de Georgian Bay. [43] Todavía en 1874, cuando el gobernador general Dufferin visitó Port Arthur y Fort William en el extremo oeste del lago Superior, lo hizo en vapor. [44] Los mapas de Ontario previos a la confederación rara vez muestran el extremo oeste del lago Huron. Su enfoque es siempre el corazón de la Gran Península Occidental.

Y esto no fue solo un sesgo de mediados del siglo XIX. El mapa base de Ontario en el volumen 2 (siglo XIX) de la Atlas histórico de Canadá, producido en la década de 1990, omite por completo el lago Superior. La conmovedora actividad de los colonos tuvo lugar en la Gran Península Occidental. El punto más occidental de la HAC mapa base es Sault Ste. Marie. A efectos analíticos, Ontario termina en algún lugar de Georgian Bay. [45] Ontario no estaría conectada por tierra a sus extremos occidentales hasta 1885, cuando el CPR de Montreal y Sudbury llegó a Port Arthur y Fort William. (El tramo de la línea principal de CPR desde Port Arthur a Winnipeg se había completado antes, en 1883). [46] De hecho, hasta 1899, los mapas oficiales de los distritos terrestres de Ontario se extienden solo hasta la isla Manitoulin y el extremo oeste de Georgia. Bahía. [47] Nunca se construyó un camino para carromatos hasta el extremo oeste del lago Superior. [48] Una carretera de motor al oeste de Ontario no se completó hasta 1942, un siglo y medio después de la formación del Alto Canadá, cuando finalmente se completó el primer enlace por carretera a través del norte de Ontario hasta el extremo oeste del Lago Superior. [49] Estos no son los signos de una sociedad con un vivo interés en su propio territorio occidental o equipada para albergar o abrazar los territorios adquiridos por la compra de Rupert's Land.

La primera hoja de ruta oficial de Ontario, 1923. La red de transporte apenas ha llegado más allá de la Gran Península Occidental.

El término Gran Península Occidental dejó de usarse en las décadas de 1860 o 1870. En ese momento, la península "occidental" era un nombre inapropiado. Cuando Ontario se adjudicó un vasto oeste después de la compra de Rupert's Land por parte de Canadá en 1869, el nombre Great Western Peninsula desapareció & # 8212 aunque la fundación aparentemente incongruente de & # 8220The Western University of London, Ontario & # 8221 en 1878 reflejó el uso anterior: Londres está ahora a dos horas en coche de Toronto. De hecho, lo que había sido "oeste" en el Alto Canadá se convirtió gradualmente en el este de Ontario. Habiendo absorbido una gran parte de Rupert's Land, Ontario pronto se extendió tanto al oeste que la Gran Península Occidental podría llamarse con mayor precisión la Gran Península del Este. Con el tiempo, con la expansión territorial sin precedentes de Ontario hacia el norte y el oeste, la brújula debería reiniciarse y la Gran Península Occidental pasaría a llamarse Sur de Ontario.

William Armstrong, "Tienda de la Bahía de Hudson, Fort William", alrededor de 1870. Armstrong acompañó a la Expedición Wolseley a Red River Colony. Galería Nacional de Canadá

En 1867, por lo tanto, firmemente arraigado en su corazón agrícola pero siempre limitado por los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense, las partes pobladas de Ontario apenas llegaban al Lago Superior. Al principio, la nueva provincia tenía poco interés o conocimiento de su propio oeste y norte. Por ejemplo, un mapa que muestra las circunscripciones federales de Ontario de 1872 termina en el borde sur del Escudo Canadiense. [50] Fort William, en el extremo oeste del lago Superior, todavía estaba dentro de la esfera comercial de HBC & # 8217, muy lejos de los asentamientos rurales de la fértil península del sur. El impulso de asentamiento de Ontario se había gastado en el corazón de la Gran Península Occidental. Se había canalizado hacia la importante tarea que tenía entre manos. El asentamiento significativo no se extendió más allá de la limpieza y ocupación de esa península. Tan poderoso era el ethos agrario que la mayor parte del territorio de la provincia quedó excluida cartográficamente.

El énfasis y la energía de Ontario se habían invertido en una península accesible y fértil, en el despojo de las Primeras Naciones allí, en la construcción de "calles" extendidas y caminos de colonización, y en la limpieza de tierras y la puesta en marcha de granjas. Fue un logro impresionante de los colonos & # 8212, pero estaba muy localizado y rodeado por los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense. De hecho, antes de la finalización de la CPR, y con sus mejores tierras de cultivo ocupadas en 1850 y sin acceso al oeste propio, Ontario fue testigo de un éxodo a gran escala de población a los Estados Unidos. El excedente de población de la colonia no tenía adónde ir en la Norteamérica británica y, a partir de mediados del siglo XIX, rodeada por los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense, el excedente de población de Canadá Oeste (y Canadá Este) comenzó a sangrar hacia el sur. [51] En un proceso conocido como "El Éxodo", señala el Atlas histórico de Canadá, "Las zonas rurales de Ontario perdieron hombres jóvenes en Detroit o Chicago, o en las fronteras agrícolas y madereras en el oeste de los Estados Unidos". [52]

El Lago Superior, de 350 millas de largo, era una barrera formidable para el Alto Canadá y el propio oeste. Lawren Harris, & # 8220Clouds, Lake Superior, & # 8221 1923. Galería de arte de Winnipeg

Territorios de HBC en posesión de estatutos y licencias, 1821-1870

Mientras tanto, aquellas partes de la Norteamérica británica al norte y al oeste de Ontario evolucionaron de forma independiente y en igual aislamiento. El mapa de Arrowsmith de los territorios de la HBC en 1830, por ejemplo, revela la extensión del comercio de pieles a las partes más occidentales de la América del Norte británica una década después de la fusión de la NWC y la HBC en 1821. También revela la ausencia total de conexiones históricas o económicas entre el Alto Canadá y los territorios de HBC.

Arrowsmith & # 8217s mapa de 1830 no es un mapa de Canadá. Es un mapa de los distritos y departamentos activos del comercio de pieles de la HBC, algunos de ellos con una historia europea más antigua que los asentamientos coloniales del Alto Canadá. Con la fusión de 1821, el nuevo HBC retuvo dos sitios de génesis, dos puntos de origen. El primero fue el crisol de San Lorenzo, la frontera comercial occidental de la cual la NWC se había extendido hasta el Océano Pacífico en 1793. El segundo fue el crisol de la Bahía de Hudson, con su acceso interior a Rupert's Land y su acceso marítimo al Mercado de pieles de Londres. Estos se fusionaron en 1821 en un gigante del comercio de pieles que ocupó gran parte de un continente y frustró, por ejemplo, los repetidos intentos de los comerciantes de pieles estadounidenses de oponerse a él en cualquier lugar al oeste de las Montañas Rocosas y en la costa del Pacífico. [53]

Fuerte Chipewyan, & # 8220Emporium of the North, & # 8221 en Athabasca Lake, 1820. Acuarela del oficial de la Royal Navy George Back (detalle). Biblioteca y Archivos de Canadá

El HBC lidiaba con la gobernanza y la economía de medio continente, mientras que el Alto Canadá, en su colonia insular y rodeada de un lago, al sur del paralelo 49, lidiaba con una península fértil y un gobierno responsable para su población de colonos. Mientras que el área total de la Gran Península Occidental es de unos 137.000 kilómetros cuadrados, el área que se muestra en el mapa de Arrowsmith de 1830 es de casi 10.000.000 de kilómetros cuadrados, un territorio de trabajo casi setenta y tres veces más grande. [54] El territorio controlado legalmente por la HBC entre 1821 y 1869 por estatuto, estatuto, licencia y varios acuerdos se convertiría en el segundo estado nacional más grande del mundo. [55]

Mientras que el Alto Canadá en la primera mitad del siglo XIX era estático y preocupado por su frontera agrícola, economía comercial y política interna, después de 1821 el HBC era expansivo y continental en alcance y ambición. Impulsada por el motor de su demanda de pieles & # 8212 las pieles de animales eran el único producto ligero y lo suficientemente valioso para el transporte y transporte de canoas & # 8212, HBC expandió su estructura comercial y administrativa en gran parte de lo que se convirtió en Canadá, un proceso conocido por las pieles comerciantes modestamente como "ampliar el comercio". [56] En su forma tranquila pero eficaz, ampliaron el comercio para crear el mapa del Canadá moderno. La HBC poseía un formidable impulso espacial, un carácter comercial impresionante y elástico, y conexiones y recursos financieros en la City de Londres heredada de la HBC anterior a la fusión. También heredó las conexiones de personal de la NWC en Montreal y continuó contratando allí hasta la década de 1860. [57]

Beaver House (izquierda), Fenchurch Street, Londres, la sede de HBC & # 8217 en el siglo XIX. Cortesía de HBC

El HBC operaba al norte y al oeste de la base agrícola del sur del Alto Canadá, que, a su vez, no tenía una presencia significativa en ningún lugar de los territorios del HBC antes de la compra de Rupert's Land por parte de Canadá en 1869, ni interés ni participación en el comercio de pieles. [58] Las principales rutas de transporte continental de la HBC después de 1821 pasaron por alto los distritos colonizados del Alto Canadá, que estaban muy al sur. La venerable línea principal del comercio de pieles de Montreal partía del río San Lorenzo, al oeste de Montreal, y luego remontaba el río Ottawa y atravesaba el Escudo Canadiense hasta el lago Nipissing y la bahía Georgian. Los distritos poblados del Alto Canadá se encontraban en un capullo acogedor y autónomo al sur, alejados del motor espacial más vigoroso del Canadá primitivo.

El Ottawa-Bonnechere Graben. Mapa de Kmusser cortesía de Wikipedia

Conmemorada entre las décadas de 1830 y 1860 en las pinturas de Frances Hopkins, Paul Kane, William Bartlett, Philip Bainbridge y otros, la ruta principal del comercio de pieles al oeste de Montreal no tenía conexión con el Alto Canadá y no había razón para comprometerse con ella. La ruta occidental siguió el abismo natural del río Ottawa, que actuó como un canal gigante (conocido por algunos como "la primera autopista Trans-Canada") a través del Escudo Canadiense y formó la principal ruta de transporte y suministro de la NWC hacia el interior. El río Ottawa siguió una aberración geológica afortunada, técnicamente Ottawa-Bonnechere Graben, una depresión topográfica que se extiende desde Montreal hasta el lago Nipissing & # 8212 un canal a través del escudo canadiense que de otro modo sería inflexible y una vía natural para el tráfico fluvial hacia Michipicoten y Fort. William. En resumen, hasta 1821, el comercio expansionista de pieles de Montreal pasó cientos de millas al norte de los asentamientos agrícolas sedentarios y rodeados de lagos de la Gran Península Occidental.

Philip Bainbridge, & # 8220 Rápidos en el río Ottawa sobre Descarga de Hierro, & # 8221 alrededor de 1836-42. Biblioteca y Archivos de Canadá

Después de 1821, el HBC recién organizado cambió su enfoque de la sede de la NWC en Montreal a sus depósitos junto a la bahía en la Bahía de Hudson por razones estratégicas y económicas. [59] Montreal estaba 1.000 millas más al este que el acceso al océano de la Bahía de Hudson, una ubicación que le había dado al HBC una ventaja espacial en el transporte terrestre sobre el NWC y aceleró la fusión de 1821. Después de la fusión, el HBC exportó la mayor parte de sus pieles y otros productos básicos directamente a Londres desde puestos junto a la bahía, no desde Montreal. Después de la fusión, los envíos de pieles de Montreal a Londres disminuyeron drásticamente a medida que el nuevo HBC se orientaba hacia la Bahía de Hudson, y solo un pequeño porcentaje de las pieles de HBC se enviaban a Londres a través de Montreal. [60] “Durante los próximos sesenta años”, Wayne Moodie et al. observar con considerable subestimación, con respecto a la fusión de 1821, "el desarrollo económico del interior occidental y Canadá siguió cursos separados". [61] Un mapa de los distritos de comercio de pieles en 1870 no muestra ninguna conexión con Montreal en absoluto, y mucho menos al sur de Ontario. [62] Solo una inversión masiva en el CPR en la década de 1880 restablecería, para el nuevo Canadá posterior a la confederación, la conexión este-oeste anterior a 1821 del comercio de pieles, un punto que hizo muchos años Harold Innis, quien escribió que el North West Company fue "el precursor de la confederación actual". [63]

El HBC & # 8217s dos rutas atlánticas a Londres, década de 1820

Philip Bainbridge, & # 8220Hudson Bay Canoes at Chats Falls en el río Ottawa, Canadá & # 8221 [Chute des Chats], 1838. Biblioteca y archivos de Canadá Después de 1821, por razones comerciales y políticas, la HBC redujo gradualmente la conexión del río Ottawa de Montreal a un pasaje menor. Esto estaba en consonancia con la política comercial del gobernador Simpson de minimizar el contacto entre el productivo "país indio" y cualquier área que hubiera sido colonizada o colonizada por europeos. Colonias siempre significaba comercio y quería neutralizar la amenaza de la competencia comercial en las fronteras de la HBC. [64] Entre la década de 1820 y su muerte en 1860, Simpson construyó un cortafuegos entre los territorios de comercio de pieles y las colonias canadienses y los asentamientos estadounidenses por igual. Más notablemente, en la frontera sur de Red River, en la década de 1840 trató de impedir que los comerciantes libres mestizos vendieran pieles a través del paralelo 49, desafiando el monopolio de HBC en el comercio de pieles. [65] Más al oeste, en el río Snake (el gran afluente sur del río Columbia), Simpson autorizó la creación de un "desierto de pieles" para disuadir a los tramperos estadounidenses que trabajaban desde el este. [66]

Philip Bainbridge, & # 8220Red Granite Rocks and Glacier cerca del lago Nipissing, & # 8221 1837. Library and Archives Canada

Simpson trató de aislar tales fronteras del negocio principal de la HBC en el interior continental, aunque mantuvo el río Ottawa como una ruta menor, e incluso como una ruta escénica para los turistas, viajeros, artistas, cazadores y expediciones europeos para el acceso directo. a Red River y Rupert's Land. El propio Simpson, desde su sede del Departamento de Montreal en Lachine & # 8212, donde guardaba un museo de artefactos y viajeros indígenas & # 8217 pinturas & # 8212, utilizó la ruta del río Ottawa como un medio para acceder a las principales regiones de comercio de pieles en sus recorridos ocasionales. [ 67]

La coalición de 1821 dio como resultado el control casi monopolístico de la HBC sobre gran parte de su territorio bajo estatuto y licencia, un territorio que colindaba con gran parte de lo que ahora es Canadá. La coalición significó el fin de la competencia destructiva entre el comercio de pieles con sede en Londres y Montreal y un alto grado de estabilidad empresarial y financiera en ausencia de esa competencia. [68] El Alto Canadá estuvo ausente en esta conmovedora historia. No tenía conexión con Rupert's Land. Nada vinculaba al Alto Canadá con los territorios de la HBC en el siglo XIX, aparte de una presencia cartográfica mutua dentro de lo que se denominó la Norteamérica británica: sin tradición de contratación de personal, sin conexión comercial, sin movimiento de personas, sin tecnología, sin comercio, sin alimentos, sin provisiones, y solo una ficha y una ruta de transporte en declive en su límite norte, el río Ottawa.

Las parroquias ribereñas de Red River Settlement, 1870. Cortesía de Archivos Provinciales de Manitoba Grandes lotes de colonos de habla francesa en Red River, década de 1870

Los patrones de jubilación de los comerciantes de pieles enfatizan la falta de conexión comercial y demográfica con el sur de Ontario. Los habitantes del noroeste, David Thompson y Simon Fraser, se establecieron en el Alto Canadá, pero cuando los empleados de HBC se jubilaron después de la fusión de 1821, tendieron a mudarse & # 8212 por miles & # 8212 a la colonia de HBC en Red River, establecida en 1811. El destino de jubilación del comercio de pieles era una zona rural alrededor de Aberdeen en Escocia. [69] Después de 1849, al menos 200 se retiraron a la colonia de la isla de Vancouver. [70] Los únicos empleados de HBC que eligieron el Alto Canadá como destino de jubilación fueron unos veinte hombres con familias de comerciantes de pieles que se establecieron en un grupo en el área de St. Thomas, cerca de la costa norte del lago Erie en la Península del Gran Oeste. Según una académica reciente, Krista Barclay, estas familias y sus descendientes fueron "absorbidos" por la sociedad de colonos de Ontario. Poco rastro de ellos sobrevivió, y no hay rastro de la identidad de los métis en la "vieja Ontario". [71]

Esta separación comenzaría a erosionarse en las décadas de 1850 y 1860. El historiador Douglas Owram sitúa el comienzo del movimiento expansionista del Alto Canadá en 1856. Una vez que su frontera agrícola alcanzó el Escudo Canadiense y la costa este del lago Huron, y una vez que sus ventas de tierras entraron en un fuerte declive, el Alto Canadá comenzó a mirar hacia el oeste en busca de más tierras agrícolas. En el proceso, los políticos de Ontario adoptaron el lenguaje y los sentimientos de los expansionistas estadounidenses, con George Brown, editor del Toronto Globo, incluso refiriéndose, extraña pero reveladora, a los territorios de HBC como el "derecho de nacimiento" de Ontario. [72]

Mapa de Hind (1860) que muestra, en amarillo, & # 8220 & # 8230 el cinturón fértil, que se extiende desde el lago de los bosques hasta las Montañas Rocosas. & # 8221 Foto cortesía de AbeBooks Informe de Palliser & # 8217 de 1863

Este impulso expansionista produjo la única conexión tangible entre el Alto Canadá y Rupert's Land antes de 1869, la Expedición Hind, formalmente conocida como la Expedición de Exploración del Río Rojo Canadiense, Assiniboine y Saskatchewan de 1857-58, dirigida por Henry Hind, un geólogo y naturalista de Toronto. Su objetivo, según Gerald Heinrichs, era encontrar "una ruta confiable desde el lago Superior hasta el asentamiento de Red River, y luego inspeccionar el potencial de la tierra al oeste de Red River para determinar su idoneidad para futuros asentamientos". Su propósito era similar a una expedición británica a Rupert & # 8217s Land dirigida por John Palliser de 1857 a 1860. Tanto Hind como Palliser informaron sobre lo que se conoció como & # 8220Fertile Belt & # 8221, un extenso arco de tierra que se extiende desde Red River hasta las Montañas Rocosas y que contiene (según Hind) 40 millones de acres de tierras de cultivo. Siniestramente, Hind escribió que esta tierra fértil sería inútil hasta la llegada de & # 8220 una raza enérgica, capaz de mejorar sus vastas capacidades y apreciar sus maravillosas bellezas ”(p. 72).Hind no colocó a los pueblos indígenas, a los métis ni a los francocanadienses en la categoría de & # 8220 raza energética & # 8221. Se imaginó a Rupert & # 8217s Land como "una pizarra para limpiar" en la que los métis y los indígenas eran un grupo potencial de mano de obra en lugar de que los propietarios del suelo. [73]

Las expediciones transitorias de Palliser y Hind dejaron poco más que mapas y nombres en mapas. Hind anticipó con precisión el potencial agrícola de las partes del sur de Rupert's Land, [74] pero su expedición no dejó presencia ni personal allí. A pesar de la visita de Hind y sus colegas, el Alto Canadá no tenía ninguna conexión política, demográfica o económica con Rupert's Land: no había pasado allí, sin mitología, sin precedentes, sin conciencia occidental. El Alto Canadá tenía su propia península occidental, sus propios mitos fundadores, su propia literatura de génesis en un corazón fértil, peninsular y lacustre.

La mina de carbón HBC & # 8217s en Nanaimo, establecida por J.W. McKay en 1852. Noticias ilustradas de Londres

El Alto Canadá, y por extensión la historia y la historiografía del sur de Ontario, estaba muy lejos de los desarrollos más importantes en el comercio de pieles & # 8212 y la construcción del mapa moderno de Canadá & # 8212 en el siglo XIX: la expansión de la NWC a el Pacífico en la década de 1790 su extensión de operaciones a los ríos Mackenzie, Yukon, Columbia y Fraser y sus principales afluentes conflicto entre la NWC y HBC con las empresas estadounidenses de comercio de pieles y en general al oeste de las Montañas Rocosas los muchos aspectos de la consolidación de HBC & # 8217s del comercio continental de pieles después de 1821 las estrategias comerciales de HBC, por ejemplo & # 8220 mezcla de especies (diversificación) y conservación de pieles El desarrollo de estrategias de provisión por parte de HBC, desde pemmican hasta arroz silvestre, esturión y salmón del Pacífico, los intentos principales y exitosos de HBC & # 8217 en la diversificación económica (agricultura, pesca, tala y minería) en la costa del Pacífico rica en recursos y libre de hielo, incluidas las primeras empresas de HBC & # 8217 en al comercio minorista una dependencia en todo el continente en el comercio, el trabajo, la cultura material y el conocimiento indígenas, incluidos mapas de las disposiciones para & # 8220 matrimonios entre países & # 8221 y su ubicuidad. 1821 la asistencia y el aliento brindado a artistas visitantes a mediados del siglo XIX, incluidos Paul Kane, Henry Warre, William Hind, Frances Hopkins y Philip Bainbridge & # 8212 estos y muchos otros temas básicos del comercio de pieles, el oeste de Canadá y la beca de Columbia Británica se jugaron en completo aislamiento del corazón del asentamiento del Alto Canadá en la Gran Península Occidental. La fascinante (e intensamente eurocéntrica) serie de mapas de Richard Ruggles, mostrando regiones & # 8220unknown, & # 8221 & # 8220 parcialmente conocidas, & # 8221 y & # 8220esencialmente conocidas & # 8221 dentro de la Norteamérica británica en 1650, 1700, 1750, 1800 , y 1870, debía poco a la exploración desde el Alto Canadá, que estaba rodeada por los Grandes Lagos y el Escudo Canadiense, y mucho a los motores gemelos terrestres de la NWC y HBC y a los estudios de la Royal Navy del Ártico y Islas y costas del Pacífico.

& # 8220 Dibujo de mapa en corteza de abedul & # 8221 en Rivière Moisie, Labrador, 1861, por William G.R. Hind (1833-1889), uno de los artistas capaces que pintó en Rupert & # 8217s Land antes de su traslado a Canadá. La HBC, cuando & # 8220 extendió el comercio & # 8221, siempre se basó en el conocimiento indígena. Biblioteca Pública de Toronto

Todos estos temas han generado una considerable cantidad de literatura secundaria que merece ser incluida en los libros de texto de la historia canadiense anterior a la confederación. En parte, está funcionando una "desconexión" académica basada en historias e identidades regionales. La separación de actualidad entre Ontario y la historia del comercio de pieles produjo un abismo intelectual entre las preocupaciones de un centro de asentamiento políticamente maduro en el sur de Ontario, y las preocupaciones, por ejemplo, de la identidad indígena y de los métis que surgieron durante dos siglos de actividad empresarial al oeste de la región. Grandes Lagos y, en Red River, asentamiento colonial. La resistencia a la imposición de una sociedad de colonos racista, desconocida y poco comprensiva fue el objetivo de las acciones de Riel en 1869-70.

Alexander Mackenzie & # 8217s mapa de 1800, el primer mapa del Canadá moderno. Mackenzie, al fusionar sus exploraciones terrestres con las cartas del Capitán Vancouver y # 8217, proporcionó la primera representación visual reconocible del Canadá moderno. & # 8220Un mapa de América, entre las latitudes 40 y 70, y las longitudes 45 y 180 Oeste, que muestra el Camino de Mackenzie desde Montreal a Fort Chipewyan y desde allí hasta el Mar del Norte en 1789, y hasta el Océano Pacífico Occidental en 1793 & # 8221 ( Londres: Alexander Mackenzie, 1801). Cortesía de la colección del Dr. Andrew McCormick, UBC Special Collections. George Simpson, página de título de Narrativa de un viaje alrededor del mundo (Londres: 1847)

Bajo George Simpson, la HBC puso en marcha los elementos de una economía continental cohesionada entre 1821 y 1860, décadas antes de que la federación canadiense tuviera la misma idea con la Política Nacional de John A. Macdonald. El marco de una entidad comercial transcontinental fue ideado por la NWC en la década de 1790 cuando, siguiendo los viajes de Alexander Mackenzie, surgió la idea de un Paso del Noroeste por tierra y luego floreció. De hecho, un de facto En la era Simpson se estableció una federación comercial con implicaciones demográficas y sociales de gran alcance. Esta idea, tal como la concibieron los comerciantes de pieles, consistía en una economía continental basada en las rutas de transporte este-oeste del comercio de pieles, como el York Factory Express, una estructura que funcionaba aislada de los asentamientos canadienses o estadounidenses canadienses al sur. . El plan también contenía un plan para una economía del Pacífico, es decir, para un vínculo comercial viable entre el depósito del Departamento de Columbia y los mercados del Pacífico. [75] En tierra, el modelo se basó en una ruta de transporte fluvial que se extendía a través de Rupert's Land y hacia la cordillera occidental hasta las cabeceras de Columbia y Fraser, ríos que, en última instancia, corrían de este a oeste desde sus orígenes cerca de las Montañas Rocosas hasta el Pacífico. Solo los comerciantes de pieles tenían las estrategias comerciales, el personal experimentado y la perspicacia financiera y administrativa para abarcar medio continente de esta manera y luego extender su comercio a los mercados del Pacífico. [76]

William (W.G.R.) Hind, Donald Smith (más tarde Lord Strathcona) en North West River, Labrador, 1861. Biblioteca y Archivos de Canadá

George Simpson & # 8212 "El pequeño emperador", "El emperador del norte" & # 8212 fue quizás la figura más poderosa y significativa en la América del Norte británica en las tres décadas anteriores a su muerte en 1860. [77] Simpson, anteriormente empleado de un corredor de azúcar en una firma londinense de comerciantes de las Indias Occidentales, se unió a la HBC en 1820 y fue puesto a cargo del distrito de Athabasca. Un año después se hizo cargo del Departamento del Norte y en 1826 fue nombrado gobernador de los territorios de la HBC en América del Norte. Sus contemporáneos conocían bien su influencia. "El gobierno de Sir George Simpson es más absoluto que el de cualquier gobernador bajo la corona británica", escribió su crítico, el comerciante de pieles John McLean, en 1845 "su influencia con el [gobernador] y el comité [en Londres] le permite llevar a cabo efectuar cualquier medida que recomiende ”. [78]

La era Simpson es una era de expansión transcontinental y consolidación corporativa, no solo de un híbrido de prácticas comerciales de NWC y HBC, sino una extensión de los territorios, estatutos, licencias, políticas, personal y ambiciones de ambas compañías. [79] Los principales factores y comerciantes de Simpson y otros funcionarios, incluidos los empleados, eran los administradores regionales efectivos de sus distritos de comercio de pieles, y de sus filas surgieron figuras políticas y comerciales regionales tan poderosas como Donald Smith (más tarde Lord Strathcona) de Labrador y Sir James Douglas de British Columbia. [80]

En la era Simpson, la HBC desarrolló nuevos mercados y comercios de exportación. En este mapa del Departamento de Columbia, alrededor de 1840, las flechas rojas indican el movimiento de pieles y las flechas verdes, las nuevas exportaciones de fuertes y granjas costeras. De Richard Mackie, Comerciando más allá de las montañas (1997). Mapa de Eric Leinberger

Las giras de Simpson no tienen igual en la vida de figuras públicas en ningún otro lugar de la Norteamérica británica. En un sentido práctico y espacial, fueron primeros ministerios, y debido a que los distritos de la HBC iban desde el Atlántico hasta el Pacífico, Simpson encontró conveniente en su tercera gira transcontinental, en 1841-42, navegar alrededor del mundo. ¿Qué político canadiense de la primera mitad del siglo XIX podría haber concebido o escrito un libro titulado Narrativa de un viaje alrededor del mundo?[81]

Nadie conocía la Norteamérica británica tan bien como Simpson. En 1843, se refirió, en una carta privada, a los distritos de la empresa que se extendían "desde el Atlántico al Pacífico & # 8212 desde las costas de Labrador hasta el Mar Polar". [82] Ningún político en las colonias canadienses & # 8212 o en los Estados Unidos & # 8212 todavía podría hacer tal reclamo territorial. De hecho, el hecho transcontinental en la base de la nacionalidad canadiense se debe en última instancia más a las políticas comerciales y las economías de la NWC y la HBC entre las décadas de 1780 y 1860 que al impulso político que condujo a la confederación de 1867, que fue una unión de tres personas establecidas. colonias de colonos (La Provincia Unida de Canadá, Nueva Escocia y Nuevo Brunswick) en el centro y Atlántico de Canadá. Territorialmente, el acto más sustancial y ambicioso de la era de la confederación no fue la unión de 1867, sino la compra de Rupert's Land por Canadá en 1869, seguida de la unión de Canadá con Columbia Británica en 1871.

Oficiales de comercio de pieles y placas # 8217: foto de Lynne Sussman, Patrones impresos por transferencia de Spode-Copeland (1979)

Simpson era el primer nombre de los oficiales y empleados de HBC, como se evidencia en su infame y profundamente personal "libro de personajes". [83] Mantuvo correspondencia con el personal alfabetizado de HBC y conocía los detalles íntimos de la vida y el comercio en los puestos entre Hamilton Inlet en Labrador y Beaver Harbour en la isla de Vancouver, y sus cartas muestran una atención al detalle, una microgestión, una insistencia en la autosuficiencia económica (autarquía) y un sentido generalizado de ahorro, economía, regularidad y centralización comercial. Por ejemplo, el mismo Spode Ware inglés se encuentra en excavaciones arqueológicas en todo el continente. Comprado a granel en Londres, fue enviado por los barcos anuales por separado a los cuatro depósitos, y se ha encontrado Spode / Copeland transfer-print China en 20 sitios de Hudson & # 8217s Bay Company. [84] El control de Simpson le permitió imponer una cultura corporativa uniforme en un área extensa. El código legal de la HBC & # 8212 sus "Reglas y Reglamentos Permanentes" & # 8212 se aplicaban a nivel continental. [85] Simpson también impuso un estándar uniforme del "comercio indio" y una "política india" coherente, reglamentos que regían las relaciones económicas y diplomáticas de la HBC con los pueblos indígenas [86].

Muchos asentamientos en el oeste de Canadá surgieron de puestos de comercio de pieles. En 1852, el topógrafo J.D. Pemberton ignoró los puntos cardinales de la brújula y basó el plano de la ciudad de Victoria en la empalizada oriental de Fort Victoria. Archivos de HBC

Sin embargo, poco de esta profunda historia occidental, de la cual esto es solo un breve esbozo, ha encontrado su camino en la narrativa nacional. El enfoque en los eventos políticos que condujeron a 1867, que vio una unión entre las colonias en el San Lorenzo y el Atlántico, minimiza la magnitud de los eventos de 1870 y 1871, cuando las antiguas regiones de HBC Rupert's Land y Columbia Británica se unieron a la confederación canadiense. y le dio, en el proceso, al país la forma amplia y los límites que permanecen hasta el día de hoy. De hecho, el año 1871 & # 8212 o incluso 1873, cuando se unió la Isla del Príncipe Eduardo & # 8212, sería una experiencia mucho más natural y apropiada. terminus a quo para la historia canadiense anterior a la confederación que en 1867.

Un relato completo de la confederación debe hacer más que fijarse en los tropos familiares de la ocupación y la política local de la Gran Península Occidental, y reconocer que la confederación fue una fusión de dos logros iguales, una unión de dos áreas de extraordinaria importancia en la América del Norte británica. entre 1820 y 1870. El primero, un logro político vital, consistió en una lucha por un gobierno responsable en el Alto y el Bajo Canadá y el surgimiento de un impulso, un marco y un modelo federalistas. El Acta de Unión de 1841 fue un acontecimiento central e imprescindible. El segundo fue el logro comercial de la HBC entre 1821 y la década de 1860, cuando los amplios contornos físicos del Canadá moderno aparecieron por primera vez en los mapas en la forma de los cuatro departamentos principales de la HBC y uno de los cuales, Columbia, dio su nombre directamente. a Columbia Británica en 1858. [87] Estas dos visiones de Canadá son competitivas y complementarias: una génesis de asentamiento de Laurentian y una génesis de comercio de pieles. El primero se basó, en última instancia, en las fronteras agrícolas y de asentamiento del Bajo y Alto Canadá: en la consecución del sistema señorial de Nueva Francia en el siglo XVIII y en el relleno de la Gran Península Occidental en el XIX. La segunda visión de Canadá surgió de la extensión y consolidación de la HBC en cuatro departamentos grandes y autónomos que cubrían medio continente. Así como la HBC se fusionó con la NWC en 1821, la HBC se fusionó con Canadá en 1870.

Muchos eruditos han recurrido a la escritura de la historia social del comercio de pieles en Occidente. Tres hijas de James y Amelia Douglas, 1858: Agnes, Cecilia y Alice en Victoria. Cortesía de royalengineers.ca

La narrativa central de la historia canadiense del siglo XIX asume la absorción de la mayor parte de la Norteamérica británica por un estado expansionista del centro de Canadá. Y hasta cierto punto, tal entendimiento político es legítimo, especialmente porque las instituciones gubernamentales canadienses, desde la oficina de correos hasta las agencias indias y el Servicio Geológico de Canadá, ahora se vieron obligadas a expandirse y operar en un nuevo Canadá continental. Pero la confederación, y la posterior expansión de Ontario hacia el oeste y el norte, fue principalmente un acto político de arriba hacia abajo, no uno basado en procesos demográficos o económicos arraigados. [88]

Políticamente, Canadá extendió su administración para absorber los distritos de HBC, pero espacial y emocionalmente y en gran medida históricamente, la mayor parte del norte y oeste de Canadá tiene raíces & # 8212 y ADN & # 8212 en el comercio de pieles, no en el Alto Canadá. Canadá se hizo cargo de la tierra y la política de Rupert's Land en 1870, pero en términos demográficos, los territorios administrados por la HBC ahora constituyen gran parte de Canadá, y la historia profunda del oeste y norte del país se remonta a la gente, los distritos y economías del comercio de pieles & # 8212 no a las poblaciones y granjas coloniales de colonos de una lejana península del sur. El personal y las familias de la era del comercio de pieles no se evaporaron simplemente cuando Rupert's Land y Columbia Británica se convirtieron en canadienses. Un ejemplo del injerto de una red de comercio de pieles más antigua en las instituciones federales canadienses recién llegadas es el dominio de los ex empleados de HBC, ninguno de ellos con conexiones canadienses & # 8212 como agentes indios en Prairie West y Columbia Británica a fines del siglo XIX. [89]

Louis Riel and his Council, 1870. Foto de Joseph Langevin cortesía de Archives of Manitoba Los restos de Fort Edmonton con la nueva legislatura de Alberta detrás. Postal circa 1912

La narrativa política nacional en los libros de texto introductorios de historia canadiense debe matizarse y enriquecerse con un mayor énfasis en los orígenes separados y la autonomía de las regiones canadienses. Esto dará espacio a las profundas historias regionales de Canadá y compensará el enfoque centralista y político de esos libros de texto de pregrado que trazaron de manera simplista la extensión del nombre “Canadá” al resto de la Norteamérica británica. Además, los escritos sobre Rupert & # 8217 Land anteriores a 1870 y la Columbia Británica anterior a 1871 proporcionan tradiciones académicas regionales profundas y legítimas que los historiadores profesionales de otras partes de Canadá deberían tomarse la molestia de aprender. Historiadores y genealogistas de la mayor parte del oeste y el norte descubren repetidamente lo que Louis Riel sabía: que la expansión hacia el oeste del Alto Canadá proporcionó solo una fina y reciente apariencia separada de las estructuras institucionales locales, más profundas y más antiguas, y de las historias familiares del comercio de pieles. La compra de Rupert & # 8217s Land no proporcionó al Alto Canadá una colonia, una pizarra limpia, un oeste vacío, un tabula rasa de nuevo territorio. La influencia social y demográfica del comercio de pieles nunca ha desaparecido y, de hecho, tanto Ontario como Quebec, al apropiarse de grandes secciones de Rupert & # 8217s Land, también han heredado sus propias historias de comercio de pieles en el norte y el oeste que ahora se extienden no solo a los métis. pueblos sino a las comunidades y sociedades indígenas de la era del comercio de pieles [90].

Gran parte del oeste y norte de Canadá tiene sus raíces en el comercio de pieles, no en el sur de Ontario. Los historiadores y genealogistas regionales y locales entre Labrador y la isla de Vancouver rastrean historias, familias y genealogías hasta las economías regionales, los empleados y las familias de un comercio de pieles que precedió a la confederación. [91] Dado el alcance y la profundidad de estas historias y los lazos familiares, podría ser el momento de mirar más allá de la historia política y de asentamientos de Canadá central para abrazar una historia extensa y rica.

Mientras tanto, el libro de texto que tanto me ejercitó hace 25 años todavía está impreso. Orígenes: Historia canadiense a la Confederación, tiene una foto de un vagón Prairie en su portada. Luego, en su tercera edición, ahora está en su octava. En coautoría ahora con Robert Wardhaugh, Alan MacEachern, R. Douglas Francis, Richard Jones y Donald B. Smith, la estructura básica del libro sigue siendo la misma. Solo dos de sus 21 capítulos se refieren a los territorios y asentamientos de comercio de pieles del siglo XIX y las tres colonias que surgieron de ellos: el Capítulo 19, "El Noroeste", y el Capítulo 20, "La Costa del Pacífico". Lo siento por esos conferenciantes de sesión.

Richard Mackie

Richard Somerset Mackie empezado La revisión de Ormsby con Alan Twigg en septiembre de 2016, después de trabajar en la revista Estudios BC como editor asociado y editor de reseñas de libros. Tiene una maestría con honores en historia medieval y moderna de la Universidad de St. Andrews, Escocia. Vive en East Vancouver.

[1] Presenté una versión anterior de este ensayo en la conferencia Western Canadian Studies, Universidad de Manitoba, noviembre de 2015. Agradezco a Graeme Wynn por apoyar mi licencia de Estudios BC, donde entonces era editor asociado y editor de reseñas de libros, y Adele Perry y Peter Ives por alojarme en Winnipeg. Por sus discusiones en Winnipeg o más tarde, agradezco a Krista Barclay, Ben Bradley, Robert Coutts, Ryan Eyford, Kurt Korneski, Greg Stott y Nikki Strong-Boag. Susan Safyan ha apoyado mis esfuerzos. Agradezco a mis alumnos de mi carrera como profesor de historia y geografía histórica (1992-2017) en la Universidad de Victoria, North Island College, Malaspina University-College y la Universidad de Columbia Británica. También enseñé historia canadiense en la Universidad de Washington, Seattle, como profesor McClelland de Historia del Noroeste del Pacífico, 1996–97. Las ideas presentadas aquí no reflejan de ninguna manera las de nadie involucrado en ello.

[2] Richard Somerset Mackie, Comercio más allá de las montañas: el comercio británico de pieles en el Pacífico, 1793-1843 (Vancouver: UBC Press, 1997). los DCB las biografías eran de George Blenkinsop, William Charles, James Grahame, Joseph McKay, Benjamin Pearse y Joseph Pemberton.

[3] Para cuatro de mis cinco cursos pre-confinados se me asignó la tercera o cuarta edición de Orígenes: Historia canadiense a la Confederación. Sólo dos de los veinte capítulos se referían al área al oeste de Ontario: el Capítulo 18 ("El noroeste hasta la década de 1860") y el Capítulo 19, "La costa del Pacífico hasta la década de 1860"). Véase R. Douglas Francis y Donald B. Smith, Orígenes: Historia canadiense a la Confederación. Tercera edicion (Toronto: Harcourt Brace, 1996).

[4] Según bissett, "lo que me brout me 2 ontario eye call Centralia estaba siendo escrito en residens at western u". https://canpoetry.library.utoronto.ca/canpoetry/bissett/index.htm Debo esta referencia a George Bowering.

[5] Alexander Ross, Los cazadores de pieles del Lejano Oeste Una narración de aventuras en Oregón y las Montañas Rocosas (Londres: Smith, Elder and Company, 1855), Volumen 2, pág. 230.

[6] El geógrafo histórico Robert Galois fue el único o principal autor de cuatro de esas seis planchas antes de Cristo. También fue un autor secundario de una quinta plancha. Volumen I: láminas 13 y 66 Volumen II, láminas 19 y 36 Volumen III, láminas 21 y 22.

[7] Wilson Duff, "Los tratados de Fort Victoria", Estudios BC 3 (Otoño de 1969), págs. 3-57. Para el Tratado de Selkirk, consulte aquí.

[8] Para la misión en Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons, ver HAC I, placa 34 para Forts Rouillé y Frontenac, ver HAC I, lámina 42. Lo que ahora es la provincia de Ontario se conocía como la colonia del Alto Canadá desde 1791 hasta 1841. Desde 1841-1867 fue Canadá Oeste, parte de la Provincia Unida de Canadá, una colonia británica. En 1867 tomó el nombre de Ontario. Por conveniencia, me refiero a él en este ensayo como Alto Canadá u Ontario.

[9] Este párrafo se basa en gran medida en los dos primeros volúmenes del Atlas histórico de Canadá, publicado en 1987 y 1993, y Cole Harris's La tierra reacia, publicado en 2008. R. Cole Harris, editor, Atlas histórico de Canadá: Volumen I: desde el principio hasta 1800 (Toronto: University of Toronto Press, 1987) (en adelante HAC I) R. Louis Gentlicore, editor, Atlas histórico de Canadá: Volumen II: La tierra transformada, 1800-1891 (Toronto: University of Toronto Press, 1993) (en adelante HAC II). Cole Harris, La tierra reacia: sociedad, espacio y medio ambiente en Canadá antes de la Confederación (Prensa UBC, 2008).

[10] "Los leales", HAC II, placa 7.

[11] Cole Harris, "Canadá en 1800", HAC I, pag. 171.

[12] Consulte "Reservas del este de Canadá hasta 1900" y "Tratados del sur de Ontario", HAC II, lámina 32.

[13] David William Smyth, “Un mapa de la provincia del Alto Canadá que describe todos los nuevos asentamientos, pueblos, municipios y ampc. con los países adyacentes, desde Quebec hasta el lago Huron Compilado, a pedido de Su Excelencia el Mayor General John G. Simcoe, Primer Teniente Gobernador por David William Smyth Esqr Agrimensor General. Londres, publicado por W. Faden, geógrafo de Su Majestad y S.A.R. Principe de Gales. Charing Cross, 12 de abril de 1800 ". Consultado en http://yorkspace.library.yorku.ca/xmlui/handle/10315/20542

[14] Véase Cole Harris, "Canada in 1800", HAC I, pag. 172.

[15] “Regiones ecológicas, ca. 150 d. C. " HAC I, placas 17 y 17A.

[16] J. E. Gillespie y N. R. Richards, The Soil Survey of Victoria County, Informe No. 25 del Ontario Soil Survey (Guelph: Ontario Agricultural College, 1957), pág. 41.

[17] “En el oeste de Quebec (más tarde Alto Canadá) se identificaron y transfirieron parcelas de tierra como partes de municipios”, nota Gentlicore et al. “El primer relevamiento del municipio, Número 1 en Cataraqui (Kingston) inició un sistema que se extendería por toda la provincia como base para el otorgamiento y ocupación de terrenos. El estudio y el plan de este municipio, completado el 27 de octubre de 1783, comenzó con una fila de 25 lotes, cada uno de 120 acres, a lo largo de la línea de base. Detrás de ellos, seguirían otras filas de lotes (concesiones) ". "La llegada de los leales", HAC II, placa 7.

[18] Las cifras de 1785-1824 son de Jean-Claude Robert, "An Immigrant Population", en HAC II, pag. 21.

[19] Joan Winearls, Mapeo del Alto Canadá, 1780-1867: una bibliografía anotada de manuscritos y mapas impresos (Toronto: University of Toronto Press, 1991), xxii. Para este mapa, consulte también Olsen, "Aspects of the Mapping of Southern Ontario", 214 Hayes, Atlas histórico de Canadá, mapa 281.

[20] James Chewett y Thomas Ridout, Un mapa de la provincia del Alto Canadá y los territorios adyacentes en América del Norte & # 8230 Muestra los distritos, condados y municipios en los que se encuentran las tierras compradas a la Corona por The Canada Company (Londres: C. Smith & amp Son, 1826). Ver https://www.raremaps.com/gallery/enlarge/37571

[21] Sobre la economía del trigo de Ontario, véase Brian S. Osborne, "Expanding Economies", HAC II, 34.

[22] Para el mapa de 1842, consulte J. David Wood, "A New Agriculture & # 8212 Upper Canada to 1851", HAC II, placa 14 para el trabajo de Richardson ver HAC II, placa 3.

[23] Wood, "A New Agriculture & # 8212 Upper Canada to 1851", HAC II, lámina 14.

[24] Véase, por ejemplo, John McCallum, Comienzos desiguales: agricultura y desarrollo económico en Quebec y Ontario hasta 1870 (Prensa de la Universidad de Toronto, 1980).

[25] Louis Gentlicore, "Canadá en el siglo XIX", HAC II, pag. 5.

[26] Gillespie y Richards, El estudio de suelos del condado de Victoria (1957), pág. 41.

[27] Wood, "A New Agriculture & # 8212 Upper Canada to 1851", HAC II, lámina 14.

[28] Herman Merivale, Conferencias sobre colonización y colonias (Londres: Longman, Brown, Green y Longmans, 1842) (Volumen 2), p. 96.

[29] Wood, "A New Agriculture & # 8212 Upper Canada to 1851", HAC II, lámina 14.

[30] Canadá, Comisión de Tierras de la Corona, Informe del Comisionado de Tierras de la Corona de Canadá para el año 1856 (Toronto: Queen's Printer, 1857), 6. El término "península occidental" todavía se utiliza entre los historiadores de Ontario. Véase Lucille H. Campey, "Las atracciones de la península occidental", cap. 8 de Los pioneros escoceses del Alto Canadá, 1784-1855: Glengarry y más allá (Toronto: Libros del patrimonio natural, 2005), 127-151.

[31] Wood, "A New Agriculture: Upper Canada to 1851", HAC II, lámina 14.

[32] "Población en las Canadá y las Marítimas hasta 1851", HAC II, placa 10.

[33] “A partir de la década de 1790, el trigo y la harina se enviaban desde la provincia a través del río San Lorenzo a Gran Bretaña. Las exportaciones aumentaron después de 1820, aumentando drásticamente en la década de 1840 al mismo tiempo que aumentaron los envíos a Quebec y las Marítimas ". Wood, "A New Agriculture: Upper Canada to 1851", HAC II, lámina 14. Douglas McCalla, en cambio, sostiene que la mayor parte del trigo “producido en el Alto Canadá se consumía allí y el que se destinaba río abajo a menudo se destinaba principalmente al consumo en el Bajo Canadá. Por lo tanto, el trigo no era predominantemente un alimento básico de exportación ". Vea la reseña de Bruce Wilson en Archivaria 39 (primavera de 1995) de McCalla, Plantar la provincia: la historia económica del Alto Canadá, 1784-1870 (Toronto: University of Toronto Press, 1993).

[34] "A mano y agua: fabricación hasta 1851", HAC II, placa 16.

[35] A. Brian McKillop, "Laurentian Thesis", La enciclopedia canadiense http://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/laurentian-thesis/

[36] C. Grant Head, "Economies in Transition", HAC II, pag. 97.

[37] Harris, La tierra reacia, pag. xv y pássim en el prefacio.

[38] Cole Harris, "Canadá en 1800", HAC I, pag. 172.

[39] Véase "Producción y comercio de madera hasta 1850", HAC II, placa 11, y "La industria forestal", HAC II, lámina 38.

[40] Para una revisión reciente de la tesis Laurentian, vea Daniel Macfarlane, Negociando un río: Canadá, Estados Unidos y la creación de la vía marítima de San Lorenzo (Vancouver: UBC Press, 2014).

[41] Los asentamientos europeos de los primeros años de Canadá, escribe Harris, comprendían & # 8220 un archipiélago insular extendido a lo largo de 4000 millas de este a oeste. Diferentes islas fueron colonizadas en diferentes momentos dentro de diferentes tecnologías y economías por personas de diferentes orígenes. & # 8221 Cole Harris, "Regionalism and the Canadian Archipelago", en Larry McCann & amp Angus Gunn (eds) Heartland Hinterland: una geografía regional de Canadá (Toronto: Prentice-Hall, 1998), págs. 395-421.

[42] “Emergencia de un sistema de transporte, 1837-1852”, HAC II, lámina 25.

[43] “W.C. Chewett & amp Co., Toronto, mapa del oeste de Canadá, grabado y publicado en el almanaque canadiense de 1865 & # 8230. ”Biblioteca de la Universidad McMaster, colecciones de investigación.

[44] "Vinculación de Canadá, 1867-1891", HAC II, lámina 27.

[45] Véase, por ejemplo, "The Canadian Population 1871, 1891", HAC II, lámina 29.

[46] "Vinculación de Canadá, 1867-1891", HAC II, lámina 27.

[47] Por ejemplo, http://www.archives.gov.on.ca/en/maps/textdocs/ontario-districts-maps.aspx#districts_1788

[48] ​​En comparación, la colonia mucho más nueva de Columbia Británica, entre 1861 y 1865, construyó Cariboo Wagon Road a unas 400 millas (644 km) a través de un terreno desafiante. Véase Ramona Boyle y Richard Mackie, "The Hudson’s Bay Company en Barkerville", Estudios BC 185 (primavera de 2015), págs. 79-107 (pág. 80).

[49] Dan Francis, Un camino para Canadá: la historia ilustrada de la autopista Trans-Canada (North Vancouver: Stanton Atkins y amp Dosil, p. 59.

[50] "Política y partidos, 1867-1896", HAC II, lámina 28.

[51] Entre 1850 y 1870, unos 170.000 canadienses franceses se trasladaron a ciudades industriales en Nueva Inglaterra. Harris, La tierra reacia, 299. Este fue un problema para las élites. Véase también Jean-Claude Robert, "The Immigrant Population", HAC II. Véase también "El Éxodo: Migraciones, 1860-1900", HAC II, Lámina 31.

[53] Véase Mackie, Comerciando más allá de las montañas, págs. 111-112, 121 y capítulo 5, basado en E. E. Rich y A. M. Johnson, eds., Diarios del país de las serpientes de Peter Skene Ogden, 1824-25 y 1825-26 KG. Davies, ed., Peter Skene Ogden & # 8217s Snake Country Journal 1826-1827 Glyndwr Williams y David E. Miller, eds., Peter Skene Ogden & # 8217s Snake Country Journals, 1827-29 (Londres: Hudson & # 8217s Bay Record Society, 1950, 1961, 1971) (Volúmenes 13, 23, 28).

[54] Mi estimación del total de millas cuadradas en 1830 no incluye lo que ahora es el noroeste del Pacífico estadounidense, donde el HBC operó desde 1821 hasta 1846.

[55] Véase Hudson’s Bay Company, Cartas, estatutos, órdenes del consejo, etc., relacionados con Hudson & # 8217s Bay Company (Londres: Hudson & # 8217s Bay Company, 1960).

[56] Para un libro que se puede leer mejor como un análisis extenso de las estrategias comerciales del comercio de pieles, consulte Harold Innis, El comercio de pieles en Canadá: una introducción a la historia económica canadiense (1930). Para obtener un resumen de esas estrategias, consulte Mackie, Comerciando más allá de las montañas, págs. 39-43.

[57] El trabajo más importante a este respecto es la metabase de datos “Tracing the Voyageur” de Nicole St-Onge, que reúne los contratos de comercio de pieles firmados por notario en el corredor Montréal-Trois-Rivières (Québec) entre 1755 y 1870. Véase también Robert Englebert y Nicole St-Onge, "Paddling into History: French-Canadian Voyageurs and the Creation of a Fur Trade World, 1730-1804", en Denis Combet, Luc Côté y Gilles Lesage, eds., De Pierre-Esprit Radisson à Louis Riel: voyageurs et Métis / De Pierre-Esprit Radisson a Louis Riel (Winnipeg: Presses universitaires de Saint-Boniface, 2013), págs. 71-104. Sobre la contratación continua de la HBC en las señorías de St. Lawrence, véase también Allan Greer, Campesino, señor y comerciante: sociedad rural en tres parroquias de Quebec, 1740-1840 (Toronto: University of Toronto Press, 1985). Véase también Jean Barman, Canadienses franceses, pieles y mujeres indígenas en la creación del noroeste del Pacífico (Vancouver: UBC Press, 2014) y Jean Barman, Iroqueses en el oeste (Montreal y Kingston: McGill-Queens University Press, 2019).

[58] En 1800, Sault Ste Marie, en el extremo oriental del lago Superior, era el único puesto importante de comercio de pieles en la costa norte de los Grandes Lagos. "Puestos comerciales 1774-1821", HAC I, placa 62. Véase también "Este de Canadá en 1800", HAC I, lámina 68.

[59] Sobre el importante reajuste de Simpson del comercio de HBC de Montreal a la Bahía de Hudson después de 1821, véase H.A. Innis, introducción a R. Harvey Fleming, ed., Actas del Departamento Norte de Rupert's Land, 1821-31 (Londres: Hudson’s Bay Record Society, 1940), pág. lvi.

[60] Ver "Reorganización del comercio después de 1821" y "London Beaver regresa 1817-1824",HAC I, lámina 61. Estas pieles enviadas desde Montreal procedían de los distritos de comercio de pieles del lago Superior y Abitibi de HBC.

[61] "Competencia y consolidación, 1760-1825", HAC I, lámina 61.

[62] Esta separación significó una disminución gradual en el número de canadienses franceses que participan activamente en el comercio de pieles, p. Ej. en el Departamento del Norte de 160 en 1830 a 10 en 1880. "The Fur Trade Northwest to 1870", HAC II, placa 17.

[63] Innis, El comercio de pieles en Canadá, pag. 392. & # 8220 La orientación política este-oeste de Canadá fue determinada específicamente por las rutas en canoa establecidas por los comerciantes de pieles. & # 8221 Véase también Harold A. Innis, Una historia del ferrocarril canadiense del Pacífico (Toronto: McClelland y Stewart, 1923).

[64] Galbraith definió una frontera en el comercio de pieles como "la línea donde el área de monopolio tocaba el área de competencia". John S. Galbraith, La Compañía de la Bahía de Hudson como factor imperial (Toronto: University of Toronto Press, 1957), pág. 10.

[65] El juicio de Sayer de 1849 fue un revés para Simpson y el HBC). Véase W. L. Morton, “SAYER, PIERRE-GUILLAUME”, en Dictionary of Canadian Biography, vol. 7, Universidad de Toronto / Université Laval, 2003–, consultado el 19 de enero de 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/sayer_pierre_guillaume_7E.html.

[66] Para la Fiesta de la Serpiente, ver Mackie, Comerciando más allá de las montañas, Capítulo 5.

[67] Véase, por ejemplo, Sir George Simpson, Un viaje por tierra alrededor del mundo, durante los años 1841 y 1842 2 Vols (Londres: H. Colbourn, 1847). Véase también Susan Stewart, & # 8220Sir George Simpson: Collector, & # 8221 El castor (Verano de 1982), págs. 4-9.

[68] "El comercio de pieles del noroeste hasta 1870", HAC II, placa 17.

[69] Lewis G. Thomas, "Fur Traders in Retirement", El castor 310: 3 (invierno de 1979), págs. 14-21. En 1799, Northwester David Thompson se casó con Charlotte Small, la hija de Metis de un colega de la North West Company, en Île-à-la-Crosse, y en 1815 se estableció en Williamstown, Upper Canada. Véase John Nicks, "THOMPSON, DAVID (1770-1857)", en Diccionario de biografía canadiense, vol. 8, Universidad de Toronto / Université Laval, 2003–, consultado el 17 de febrero de 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/thompson_david_1770_1857_8E.html. En 1820, Northwester Simon Fraser (1776-1862) se estableció cerca de la actual Cornwall, Alto Canadá, y se casó con una familia local, no comerciante de pieles. Véase W. Kaye Lamb, "FRASER, SIMON", en Diccionario de biografía canadiense, vol. 9, Universidad de Toronto / Université Laval, 2003–, consultado el 17 de febrero de 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/fraser_simon_9E.html.

[70] Véase Richard Mackie, "The Colonization of Vancouver Island, 1849-1858", Estudios BC 96 (invierno de 1992-93), págs. 1-40

[71] Véase Krista Barclay, "Life After the West: Hudson's Bay Company Families in the 19th Century Imperial World", documento presentado en la conferencia de estudios canadienses occidentales, Universidad de Manitoba, comunicación personal del 6 de noviembre de 2015, Krista Barclay, 6 de noviembre de 2015 Ver también Krista Barclay, & # 8220 & # 8216 Lejos están aquellos para quienes mi nombre es música & # 8217: Familias de Hudson del siglo XIX y # 8217s Bay Company en el mundo imperial británico & # 8221 (disertación de doctorado, Universidad de Manitoba, 2019) , disponible aquí. Otros dos ex hombres de HBC se establecieron en el Alto Canadá, John McLean y William Kennedy, críticos prominentes de la empresa, pero ambos finalmente se establecieron en Rupert & # 8217s Land o B.C. Después de 1846, Kennedy vivió en Southampton y Toronto antes de establecerse permanentemente en Red River en 1860 McLean se estableció en Guelph y Elora antes de mudarse a Victoria en 1883. Ver Garron Wells, “McLEAN, JOHN (d. 1890),” en Diccionario de biografía canadiense, vol. 11, Universidad de Toronto / Université Laval, 2003–, consultado el 19 de febrero de 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/mclean_john_1890_11E.html. y Edward Charles Shaw, "KENNEDY, WILLIAM", en Diccionario de biografía canadiense, vol. 11, Universidad de Toronto / Université Laval, 2003–, consultado el 19 de febrero de 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/kennedy_william_11E.html.

[72] Encuentro el análisis inicial de Owram algo falso y engañoso. En el capítulo 1, se apropia de las literaturas, opiniones y autoridades británicas que tenían poco que ver con el Alto Canadá, dejando que el lector asuma una mayor presencia, opinión e interés del Alto Canadá en Rupert's Land de lo que realmente existía. Llega a un terreno más firme en el Capítulo 2 con su análisis de los orígenes del expansionismo a finales de los años 1840 y 1850, cuando una campaña política contra el HBC liderada por tres ex oficiales de comercio de pieles con base en Gran Bretaña y Canadá & # 8212 Alexander Isbister, John McLean y William Kennedy, se fusionó con un debate parlamentario británico más amplio sobre si permitir que la HBC colonizara la isla de Vancouver, y luego se extendió a la política canadiense. Los críticos de HBC en Gran Bretaña y Canadá, y en los Estados Unidos, para el caso, vieron a la empresa como una entidad comercial desalmada obsesionada con las ganancias (el tropo del monopolio codicioso) sin un interés cristiano o humanitario apropiado en los pueblos indígenas. Si bien el creciente clamor por Rupert's Land después de 1856 (documentado por Owram) atrajo a los políticos del centro de Canadá, no se basó en ninguna conexión social, cultural o demográfica con el territorio que deseaban. La campaña liderada por Brown y el Globo era político, expansionista y se basaba en una conciencia cada vez mayor de que la Gran Península Occidental estaba llena de ventas de tierras en el Alto Canadá se desaceleró drásticamente en la década de 1850. El interés de Ontario por el noroeste era, en una palabra, imperial. Véase Douglas Owram, Promesa del Edén: el movimiento expansionista canadiense y la idea de Occidente, 1856-1900 (Toronto: University of Toronto Press, 1980), capítulos 1 y 2.

[73] Hind es citado por D.N. Sprague en su reseña de Owram, Promesa del Edén, en Historia de Manitoba 4 (1982). La cita proviene de la p. 72 de Owram. & # 8220Aquí en Henry Hind & # 8221 continúa Sprague & # 8220 uno encuentra un fanatismo cultural que había plagado a Canadá desde 1760 y ahora estaba a punto de ser exportado a una región donde, aunque no era desconocida, estaba al menos bastante bien bajo control. & # 8221 Se cita a Gerald Heinrichs en sus “Expediciones de palliser and Hind”, http://esask.uregina.ca/entry/palliser_and_hind_expeditions.html. Sobre el cinturón fértil, véase R. Douglas Francis, & # 8220 The Fertile Belt, & # 8221 en el Enciclopedia de las Grandes Llanuras: http://plainshumanities.unl.edu/encyclopedia/doc/egp.ii.022 Asociado con estas visitas estaba Simon James Dawson & # 8217s 1858 encuesta entre Port Arthur y Red River de lo que se conocería como Dawson Road, construido entre 1868 y 1871.

[74] "Exploración y evaluación hasta 1891", HAC II, placa 3. Véase también Henry Youle Hind, Narrativa de la expedición canadiense de exploración del río Rojo de 1857 y de la expedición de exploración Assiniboine y Saskatchewan de 1858 2 volúmenes (Londres: 1860).

[75] Véase Nancy Anderson, El York Factory Express (Vancouver: Ronsdale Books, 2020). En los mercados del Pacífico, vea Mackie, Comerciando más allá de las montañas, capítulos 1, 3, 7 y 8.

[76] Véase el resumen de las estrategias comerciales del comercio de pieles en Mackie, Comerciando más allá de las montañas, págs. 39-43.

[77] James Raffan, Emperador del norte: Sir George Simpson y la notable historia de Hudson & # 8217s Bay Company (Toronto: HarperCollins Canadá, 2007)

[78] W.S. Wallace, ed., Notas de John McLean sobre veinticinco años de servicio en el territorio de la bahía de Hudson (Toronto: Sociedad Champlain, 1932), pág. 25.

[79] Véase Hudson & # 8217s Bay Company, Cartas, estatutos, órdenes del consejo, etc., relacionados con Hudson & # 8217s Bay Company (Londres: Hudson & # 8217s Bay Company, 1960).

[80] Véase Philip Goldring, "Oficiales del gobernador Simpson: Reclutamiento de élite en una empresa británica en el extranjero, 1834-1870", Foro de la pradera 10: 2 (otoño de 1985), págs. 251-81. Los empleados más jóvenes de HBC de la era de Simpson pasaron a tener carreras importantes en la política, los negocios y el gobierno canadienses, sobre todo Donald Smith, pero también el magnate de la minería del carbón Robert Dunsmuir, el político Charles Ermatinger, funcionarios de los primeros gobiernos de Manitoba, incluido el primer ministro John Norquay y agentes indios influyentes en BC, incluido JW McKay, George Blenkinsop, A.C. Anderson, James Allan Grahame y William Charles.

[81] Sir George Simpson, Un viaje por tierra alrededor del mundo, durante los años 1841 y 1842 (Londres: H. Colburn, 1847) (Dos volúmenes).

[82] Simpson a James Hargrave, 20 de diciembre de 1843, Hargrave Papers, Library and Archives Canada.

[83] "El" Libro de personajes "de George Simpson, 1832", en Glyndwr Williams, editor, Miscelánea de la bahía de Hudson 1670-1870 (Winnipeg: Hudson’s Bay Record Society, 1975), págs. 152-236.

[84] Lynne Sussman, Se encuentran patrones impresos por transferencia de Spode / Copeland en 20 sitios de Hudson y # 8217s Bay Company, Canadian Historic Sites: Occasional Papers in Archaeology and History No. 22 (Ottawa: Minister of Supply and Services Canada, 1979) ver también Douglas C. Wilson y Theresa E. Langford, eds., Explorando Fort Vancouver (Seattle: Universidad de Washington Press, 2011).

[85] Para las "Reglas y Reglamentos Permanentes" de la HBC de 1835, ver Douglas MacKay, The Honorable Company: A History of the Hudson’s Bay Company (Londres: Cassell and Company, 1937), págs. 391-409.

[86] Véase, por ejemplo, Barry M. Gough, "Las políticas indias de Gran Bretaña y los Estados Unidos en el noroeste del Pacífico a mediados del siglo XIX", Revista canadiense de estudios nativos 2: 2 (1982), págs. 321-337.

[87] Véase Mackie, Comerciando más allá de las montañas, pag. 322.

[88] Para el Servicio Geológico, ver Suzanne Zeller, Inventar Canadá: la ciencia victoriana temprana y la idea de una nación transcontinental (Prensa de la Universidad de Toronto, 1987). Para conocer la expansión de Ontario & # 8217 hacia el oeste y el norte, consulte http://www.archives.gov.on.ca/en/maps/ontario-bo estudios de colonos y asentamientos finlandeses, daneses, noruegos, Doukhobor, Kanaka, canadienses franceses, iroqueses, chinos y japoneses, pero no tengo conocimiento de un solo estudio de una comunidad de Ontario en la Columbia Británica, lo que sugiere fuertemente una falta de grupos a gran escala migración de Ontario a BC entre 1886 y 1914. Los Overlanders de Canada West no formaron un solo asentamiento unificado, sino que se dispersaron por las dos colonias: ver Mark Sweeten Wade, editado por John Hosie, Los Overlanders del 62 (Victoria: King's Printer [C.F. Banfield], 1931) véase también Richard Wright, Overlanders: The Epic Cross-Canada Treks for Gold, 1858-1862 (Saskatoon, Western Producer Prairie Books (1985 reimpreso William Lake: Winter Quarters Press, 2000). El único estudio de una comunidad fuertemente Ontariana que conozco es Donna Cook, "Early Settlement in the Chilliwack Valley", tesis de maestría inédita, Departamento of Geography, University of British Columbia, 1979, que concierne a los agricultores de Ontario que se agruparon alrededor de la línea principal de CPR & # 8217 en el valle de Fraser. Parecería que en la década de 1880, cuando se completó la CPR, el exceso de población de Ontario ya se había ido al sur. Ver "El éxodo: migraciones, 1860-1900", HAC Volumen 2, lámina 31.

[89] Oficiales de comercio de pieles A.C. Anderson, George Blenkinsop, Archibald McKinlay, J.W. McKay, William Charles, J.A. Grahame y Hamilton Moffatt tuvieron carreras notables como agentes indios.

[90] Se ha comenzado a trabajar en ellos. Véase Michel Bouchard, Sébastien Malette, Guillaume Marcotte, Bois-Brûlés: la historia no contada de los métis del oeste de Quebec (Vancouver: UBC Press, 2020).

[91] Véase, por ejemplo, Bruce McIntyre Watson, Lives Lived West of the Divide: un diccionario biográfico de comerciantes de pieles que trabajan al oeste de las Montañas Rocosas, 1793-1858 (3 volúmenes) (Kelowna: Universidad de Columbia Británica, Campus de Okanagan. Centro para la Justicia Social, Espacial y Económica, 2010). “Emigré a Canadá, & # 8221 reflejó al escritor Will Ferguson. & # 8220 No crecí aquí. Crecí en el norte, que no es realmente Canadá. Toda esa idea de labio superior rígido y reserva, es un rasgo de UEL del Alto Canadá. Ciertamente los quebequenses no tienen el labio superior rígido [y] BC tiene su propia perspectiva de las cosas. Crecí en el área de reserva del lago Footner junto a Fort Vermillion [norte de Alberta]. Canadá era el país al sur de nosotros de donde provenían las señales de radio y televisión. Así que emigré a Canadá, pero no tenía ganas de desarrollar un labio superior rígido ". Will Ferguson citado en Escribir, [boletín de la Unión de Escritores y # 8217 de Canadá], febrero de 2011, págs. 42-43.

La revisión de Ormsby. Más libros. Más reseñas. Más a menudo.


Drama y cultura teatral británica de los siglos XVIII y XIX

Ξεκινώντας από την αναμορφωμένη και εξιδανικευμένη εικόνα της Μαρίας-Αντουανέτας που ο Edmund Burke έπλασε στη διάσημη πραγματεία του ενάντια στη Γαλλική Επανάσταση και τις αρχές της, Reflexiones sobre la Revolución en Francia (1790), και με αναφορές στα θεατρικά κείμενα που γράφτηκαν στη Βρετανία για την απαγχονισμένη βασίλισσα της Γαλλίας την εποχή αυτή, θα συζητήσω στην ανακοίνωση τα γυναικεία πρότυπα που κατασκευάζονται μέσα από το θέατρο, στο τέλος του 18ου αιώνα και στις αρχές του 19ου, και καθορίζουν τον ρόλο και τη θέση της γυναίκας στην μετεπαναστατική κοινωνία. Η συζήτηση γύρω από τη Μαρία-Αντουανέτα, τις απεικονίσεις και τις (ανα) παραστάσεις της στη Βρετανία, τη χώρα που ανέλαβε να υπερασπιστεί για όλη την Ευρώπη τη μοναρχία απέναντι στις δημοκρατικές διεκδικήσεις των γάλλων επαναστατών και των υποστηρικτών τους, αλλά και γενικότερα, η μελέτη των γυναικείων δραματικών προσώπων που επιτρέπουν λογοκρισία και θεατρική κριτική να παρουσιαστούν στη λονδρέζικη σκηνή, υποδεικνύουν τις ιδεολογικές, αισθητικές, σκηνικές και πολιτικές συμπλεύσεις που επιβάλλουν στη Βρετανία τον αποκλεισμό των γυναικών από τη δημόσια σφαίρα.

Centrándose en las obras británicas que retratan a María Antonieta como una madre devota y doncella virtuosa a finales del siglo XVIII y en la respuesta de Burke a las mujeres francesas que participaron en la Revolución, el artículo analiza cuestiones de la sexualidad y la conducta femeninas en el cambio de siglo y a raíz de 1789.


CervezaComidaViajes

En el último artículo analizamos los siglos XVII y XVIII y la cantidad de cultivo de lúpulo que se estaba produciendo en Irlanda, especialmente a mediados del siglo XVIII. Gran parte de esto fue impulsado, o al menos ayudado, por la Sociedad de Dublín en sus esfuerzos por establecer industrias nacionales para reemplazar las importaciones. También vimos que las menciones al cultivo de lúpulo disminuían significativamente a medida que nos dirigíamos hacia el siglo XIX, así que vamos a tomarlo desde ese punto y ver si hubo un resurgimiento de esa planta tan mal representada en este país.

1801 - Se menciona el derecho a pagar sobre la importación de lúpulo. de Irlanda a Gran Bretaña en Tablas de acero de los derechos de aduana e impuestos especiales británicos publicado en ese año y también en un registro parlamentario el año anterior lo que nos llevaría a creer que todavía había algo de lúpulo en el país o al menos la posibilidad de hacerlo.

1801 - Un Sr. R. Smyth escribió a la Sociedad de Dublín con respecto a sus lúpulos entrenados en espaldera que estaba cultivando en la mitad de un rood (un ocho de acre) de la tierra de su padre en Kells Co. Meath, que usaba en su propio ale - vía Transacciones de la Dublin Society, volumen 2, parte 1 1801

1806 - Un periódico de Londres informa que un comité de la Cámara de los Comunes en Inglaterra resolvió imponer un impuesto de dos peniques y medio por libra de peso a los lúpulos irlandeses, que se aprobó un par de semanas después. También hay muchas otras menciones de este proyecto de ley que nuevamente le harían pensar que había algo de comercio entre Irlanda y Gran Bretaña, a menos que solo se estuvieran cubriendo en caso de que hubiera un resurgimiento en el cultivo del lúpulo en esta isla.

1816 - La Dublin Society ofrecía una prima de 1 chelín por barril para la cerveza elaborada con lúpulo irlandés para uso privado o venta.

1833 - Un John Pendergast de Inistioge en Kilkenny escribió a un periódico inglés exponiendo la idea de que la nobleza terrateniente iniciara granjas de lúpulo en Irlanda para dar más trabajo a quienes viven en sus propiedades y liberar a dicha nobleza. "del enorme peso muerto que hasta ahora ha existido sobre su bien conocida beneficencia". (!) Se reimprimió un periódico de Dublín donde el editor se burló de la idea de que la nobleza de Irlanda estaría interesada en tal plan. El Sr. Pendergast también sugirió que un acre irlandés produciría 26 cwt de lúpulo a 7 libras 12 chelines el cwt.En respuesta a la carta anterior 'un radical de Kent' respondió para decir que hay una ley del parlamento que prohíbe a cualquier persona en Irlanda ser dueño de una granja de lúpulo de más de un cuarto o quizás medio acre. No puedo encontrar ninguna legislación de este tipo, pero tal vez esté escondida en algún lugar o esté combinada en una ley mucho más antigua que desconozco que impidió a los católicos poseer más tierras para cultivos que eran necesarias para alimentarse.

1835 - Debajo del título & # 8216 Lúpulo irlandés & # 8217 un periódico de Belfast afirma que La Comisión de Investigación de Ingresos recomendó que los lúpulos cultivados en Irlanda pagaran un impuesto similar al de los cultivados en Inglaterra. (También se mencionan deberes en & # 8216 lúpulo irlandés & # 8217 en 1843, 1845 y 1846 en varios registros parlamentarios.) Una vez más, esto indicaría que los lúpulos fueron posiblemente todavía se cultiva en algún lugar de la isla y en cantidades suficientes para justificar una discusión en el parlamento.

1849 - Un informe en un periódico irlandés en abril a través de The Globe del barco & # 8216Erin's Queen & # 8217 que llega a Londres desde Belfast con 18 paquetes de lúpulo. ¿Es esta la primera exportación de lúpulo irlandés a Inglaterra? Probablemente no, pero es el primer registro que puedo encontrar. Ciertamente, habría ido en contra del flujo de lúpulos que venían en la dirección opuesta, por lo que parecería ser un hecho digno de mención.

1849 - Un informe de un periódico inglés de & # 8216The Citizen & # 8217 llegó al Támesis en mayo desde Dublín con 27 (20 citados en otro lugar) bolsas de lúpulo de Irlanda, que al parecer era & # 8211, como era de esperar, no una ocurrencia común.

1849 - Un Sr. Samuel Burke de Thomastown, Kilrush en Co. Clare sembró y acre y medio de lúpulo. Se dijo que era una novedad 'en esa parte del país. & # 8217

1849 - Un periódico inglés lleva una mención bajo el título 'Irish Hops' de un barco que llegó al Támesis desde Belfast en octubre con 5 bolsas de lúpulo que dice que son 'el producto de Irlanda' y eso 'esta es la primera llegada de este artículo desde el país hermano' - pero como vimos anteriormente, hubo envíos anteriores.

1849 - Una mención en un periódico de Londres en diciembre de los fardos de lúpulo que llegaron a Inglaterra. 'algún tiempo desde' de un puerto irlandés y que esto fue 'de algún interés' y que había habido una nueva llegada de varios fardos en un barco llamado & # 8216Cannaught [sic] Ranger & # 8217 de Sligo y Derry, y este era el 'segunda importación del tipo del país hermano' que de nuevo puede estar un poco fuera de lugar.

1850 - El buque & # 8216Ranger & # 8217 llegó a Londres desde Belfast, Dublín y Waterford en febrero y 'trajo algunos paquetes de lúpulo, como parte de su cargamento desde la metrópoli irlandesa, el producto de ese país. & # 8217

1850 - Una pequeña nota en un periódico inglés en marzo que dice: Lúpulo irlandés. Recientemente se han observado varias importaciones adicionales de lúpulo de Irlanda. Hasta ahora, la mayor importación ha sido de once pacas ' por lo que nuevamente podemos ver errores en los informes basados ​​en lo que se mencionó anteriormente. Una señal de que debemos tener cuidado con lo que se informa en los periódicos.

1850 - Bajo el título 'Irish Hops' en un periódico inglés en agosto, 17 paquetes llegaron a Londres desde Irlanda.

1852 - Una referencia en las actas de la ahora & # 8216Royal & # 8217 Dublin Society con respecto a una exposición menciona una donación de un & # 8216specimen of Irish cultive lúpulo & # 8217 donado por John L.Tute of Blackrock entre otros especímenes agrícolas.

1855 - Un periódico menciona que un experimento para cultivar lúpulo en Ballyteigue, Wexford por un John Stafford fue exitoso - ¡el reportero parecía bastante sorprendido!

1865 - 'Hop creciendo en Kingstown [Dún Laoghaire] - Un buen espécimen de esta útil enredadera ahora se puede ver frente a la residencia del Capitán Wilcox, Royal Terrace. Es muy extraño que el lúpulo no se cultive de manera más generalizada en Irlanda ''. según el periódico Catholic Telegraph.

1867 - Thomas Bromwich, un cultivador de lúpulo en Temple Farm cerca de Alton en Hampshire, anunciaba la venta de plantas de lúpulo en un periódico irlandés bajo el título: 'Lúpulo, lúpulo, para Irlanda'.

1867 - Un periódico menciona que se hizo un intento exitoso de cultivar lúpulo en Irlanda con la esperanza de que pudiera haber un experimento a mayor escala en un futuro próximo. No se da más información.

1872-1873 - Un gráfico publicado en el Directorio de Irlanda de Thom muestra que no hay acres de lúpulo en estos años. Gráficos similares a finales del siglo XIX muestran resultados similares, aunque no hay forma de estar 100% seguro de que la información se estaba registrando correctamente. También era posible y probable que fuera a una escala tan pequeña, tal vez solo para el uso de la propia cervecería, que no se registraría.

¿Antes de 1900? - Hay una referencia al cultivo extensivo de lúpulo en Whiddy Island en Cork en la colección de escuelas en el sitio web de Dúchas, pero desafortunadamente no hay fechas, así que supongo que el período es del siglo XIX dado el tono de la mención.

Así que, según un criterio, este fue un siglo poco emocionante para el lúpulo irlandés y, hacia el final, parece que nos habíamos olvidado de que aquí cultivábamos lúpulo. Una vez más, la mitad del siglo es la más interesante, como atestiguan los envíos de lúpulo irlandés a Inglaterra. Sería bueno pensar que se usaron en cervezas inglesas & # 8211 y supongo que probablemente lo fueron. Me pregunto si hay registros en Londres o en otros lugares de cerveza elaborada con lúpulo irlandés. De alguna manera lo dudo & # 8230

Como puede ver, hay bastantes conjeturas y suposiciones en esto basadas en los diversos informes de los periódicos, por lo que, como siempre, debemos ser lo suficientemente cautelosos con lo que leemos en esos artículos. Habiendo dicho eso, ciertamente hay suficientes menciones para sugerir una continuidad del cultivo de lúpulo en el país, incluso si parece disminuir a veces debido a los escasos comentarios.

Aun así, al menos nosotros aparecer haber sido un país exportador de lúpulo & # 8211 aunque brevemente & # 8211 a la vez & # 8230

La última parte de esta trilogía se centrará en el siglo XX, que es una época muy interesante y ocupada para el cultivo del lúpulo en Irlanda.


Historia de la Guitarra

La industria de la música es una industria en constante cambio. Los gustos de las personas evolucionan, al igual que la forma y el sonido de los instrumentos musicales. Para lograr más y más, muchos experimentos continúan teniendo lugar incluso cuando se logra la forma y el sonido deseados. La guitarra también ha pasado por muchos cambios de este tipo en su totalidad.

Este instrumento nació por primera vez hace casi 4000 años. Los arqueólogos han descubierto el antepasado más antiguo de la guitarra, llamado "Tanbur". También era un instrumento de cuerda con la forma casi de una guitarra. Y podría no sorprender a muchos que los egipcios fueran los que participaron en la invención de Tanbur.

Con tiempo, Tanbur se convirtió en el "Oud”, Y se extendió por las naciones árabes. Algunos años más tarde, durante la época de las Cruzadas, se trasladó a Europa. Los europeos modificaron la forma de Oud, añadiéndole algunos trastes para que pareciera más atractivo y lo llamaron "Laúd". Se convirtió en el instrumento más popular del mundo occidental, simbolizando el poder de la música y la magia. También se escuchó en muchas obras de Shakespeare.

Aumento de popularidad

El laúd solía tener 4 cuerdas y un cuerpo en forma de pera. Antes, la gente solía tocarlo con una púa. Pero a medida que pasaba el tiempo, empezaron a jugar con las yemas de los dedos, lo que les permitió tocar 2, 3 o incluso 4 cuerdas juntas a la vez.

Esto dio paso a muchas variaciones y patrones musicales, por lo que la popularidad del instrumento aumentó drásticamente. Y pronto se convirtió en el perfecto instrumento solista de esa época. Esta popularidad del laúd finalmente condujo a la invención de la guitarra. La versión anterior de Guitar solía tener 4 cuerdas. Y siguió emergiendo a medida que pasaban los siglos.

Principio del Renacimiento

Durante el comienzo del Renacimiento, este instrumento de 4 cuerdas fue muy popular en la mayor parte de Europa. Pero a medida que pasaba el tiempo, se agregó la quinta cuerda al instrumento, que apareció por primera vez en Italia. Este fue el momento durante el comienzo del siglo XVI.

Siglo XVII y XVIII

Cuando el siglo XVI llegó a su fin y comenzó el siglo XVII, la sexta cuerda se agregó a la guitarra, convirtiéndola en una de las formas más comunes que se usan hoy en día. Esto también comenzó en Italia, que pronto se extendió por el resto de Europa y ganó popularidad. Y a finales del siglo XVIII, la guitarra de 6 cuerdas acaparó por completo el protagonismo. Pero el modelo utilizado en ese tiempo era todavía más pequeño que la guitarra que usamos hoy.

Siglo 19

Este fue el último clavo en el ataúd, donde las guitarras evolucionaron dramáticamente en formas y tamaños. Fue el fabricante español Antonio Torres, quien diseñó la guitarra moderna en todo su esplendor. Tenía la parte superior reforzada con abanico, y este diseño mejoró enormemente el volumen y el tono del instrumento. Incluso hoy en día este modelo se considera un modelo estándar. Pronto los otros países siguieron su ejemplo, y EE. UU. Comenzó a fabricar guitarras con tapas reforzadas en X.

Siglo 20

Este siglo vio pequeños avances en torno a las cuerdas. Surgieron las guitarras con cuerdas de acero, que eran más fuertes con mucha tensión. Las guitarras eléctricas también nacieron en este siglo. Se hicieron famosos cuando el Rock n Roll se difundió ampliamente en Estados Unidos. Y durante este tiempo, muchos otros instrumentos como pianos o saxofones fueron reemplazados por guitarras en la mayoría de las bandas musicales.

Y pronto, aparecieron muchas otras variaciones de Guitar, que siguieron aumentando su popularidad una y otra vez. Desde su invención, se ha mantenido en el centro de atracción de la industria de la música. Ningún concierto o evento musical está completo sin la presencia de Guitarra en ellos. Aunque todavía siguen apareciendo muchos instrumentos en el mercado, nada ha podido superar el encanto de la guitarra.


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