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¿Cuántos holandeses vivieron en Indonesia durante la época colonial frente a la población nativa?

¿Cuántos holandeses vivieron en Indonesia durante la época colonial frente a la población nativa?

En la educación indonesia, a menudo se enfatiza que los holandeses aprovecharon las tácticas de "divide y vencerás" (y tecnología superior) para seguir gobernando Indonesia (entonces las Indias Orientales Holandesas) a pesar de estar muy superados en número. En su apogeo, ¿cuántos holandeses vivieron en Indonesia durante el período colonial? ¿Y cuán superado en número fue esto en comparación con la población nativa?


Este artículo de Wikipedia muestra los resultados del censo de las Indias Orientales Holandesas de 1930 (en la sección de Historia Social), que enumera a 240.417 europeos de una población total de más de 60,7 millones.

Calculando esto como un 0,4% de europeos (con un 2,2% adicional, o 1,35 millones de chinos y otros orientales extranjeros), la población europea fue superada en número 250-1 y la población no indígena fue superada en número 39-1.

Si bien los números absolutos habrían aumentado entre 1930 y 1941, parece poco probable que se haya producido un cambio sustancial en la proporción en esos 11 años, ya que no hubo ningún evento que precipitara tal cambio hasta la invasión japonesa.


Gran despertar

El Gran Despertar fue un renacimiento religioso que impactó a las colonias inglesas en América durante las décadas de 1730 y 1740. El movimiento surgió en un momento en que se enfatizaba la idea del racionalismo secular y la pasión por la religión se había vuelto obsoleta. Los líderes cristianos a menudo viajaban de pueblo en pueblo, predicando sobre el evangelio, enfatizando la salvación de los pecados y promoviendo el entusiasmo por el cristianismo. El resultado fue una renovada dedicación a la religión. Muchos historiadores creen que el Gran Despertar tuvo un impacto duradero en varias denominaciones cristianas y la cultura estadounidense en general.


¿Cómo trataron los colonos holandeses a los nativos americanos?

Los colonos holandeses inicialmente trataron a los nativos americanos con respeto, sin embargo, finalmente las relaciones entre los dos se volvieron tensas. La primera colonia holandesa que se estableció en 1609 fue principalmente un puesto de avanzada comercial, por lo tanto, fue ventajoso para los colonos cultivar relaciones amistosas con sus vecinos nativos americanos. En años posteriores, cuando los colonos buscaban expandir sus tierras, surgieron conflictos que eventualmente llevaron a luchas armadas.

A principios del siglo XVII, los nativos americanos pudieron abastecer a los holandeses con pieles, maíz y conchas. Los holandeses utilizaron estas conchas como moneda de cambio con los pueblos indígenas. Los directores de la Compañía de Comercio de las Indias Occidentales, el grupo de inversión que financió los primeros esfuerzos de colonización holandesa, instruyeron a sus colonos para evitar el antagonismo con los nativos. Uno de los directores, Johannes de Laet, incluso describió a los nativos americanos como personas amistosas que simpatizarían con los holandeses si se les tratara con justicia.

Sin embargo, a medida que avanzaban los años y llegaban más colonos a las colonias holandesas, la economía holandesa pasó de depender del comercio a depender de la agricultura. La tierra se convirtió en un bien buscado y las granjas holandesas comenzaron a expandirse hacia el territorio de los nativos americanos. Esto tensó las relaciones entre los holandeses y los nativos americanos hasta que se declaró la primera guerra a gran escala entre los dos bandos en 1642. La guerra se conoce comúnmente como "Guerra de Kieft" y lleva el nombre del director general holandés, Willam Kieft, quien se cree que ordenó dos ataques contra tribus indígenas americanas vecinas.


Aspectos importantes de la historia económica de Indonesia

& # 8220 Oportunidades perdidas & # 8221

Anne Booth ha caracterizado la historia económica de Indonesia con la frase un tanto melancólica & # 8220a historia de oportunidades perdidas & # 8221 (Booth 1998). Uno puede comparar esto con la historia de J. Pluvier del sudeste asiático en el siglo XX, que se titula Un siglo de expectativas incumplidas (Breda 1999). Las oportunidades perdidas se refieren al hecho de que, a pesar de sus ricos recursos naturales y su gran variedad de tradiciones culturales, la economía de Indonesia ha tenido un desempeño deficiente durante grandes períodos de su historia. Una visión más cíclica nos llevaría a hablar de varios `` cambios de suerte ''. En varias ocasiones, la economía indonesia pareció prometer una continuación de un desarrollo económico favorable y una modernización en curso (por ejemplo, Java a finales del siglo XIX, Indonesia en el finales de la década de 1930 o principios de la de 1990). Pero, por diversas razones, Indonesia sufrió una y otra vez incidentes graves que prohibieron una mayor expansión. Estos incidentes a menudo se originaron en las esferas institucionales o políticas internas (ya sea después de la independencia o en la época colonial), aunque las influencias externas, como la Depresión de la década de 1930, también tuvieron su impacto nefasto en la vulnerable economía de exportación.

& # 8220 Unidad en la diversidad & # 8221

Además, a menudo se lee sobre & # 8220unidad en la diversidad & # 8221. Este no es solo un eslogan político repetido en varias ocasiones por el propio gobierno indonesio, sino que también se puede aplicar a la heterogeneidad de las características nacionales de esta gran población. y país diverso. Lógicamente, los problemas políticos que surgen de un Estado nación tan heterogéneo han tenido sus efectos (negativos) en el desarrollo de la economía nacional. La diferencia más notable es entre Java densamente poblada, que tiene una larga tradición de dominar política y económicamente las islas exteriores escasamente pobladas. Pero también dentro de Java y dentro de las diversas islas exteriores, uno encuentra una rica diversidad cultural. Persisten las diferencias económicas entre las islas. Sin embargo, durante siglos, el floreciente y emprendedor comercio interregional ha beneficiado la integración regional dentro del archipiélago.

Desarrollo económico y formación estatal

La formación de un Estado puede verse como una condición para una economía nacional emergente. Este proceso comenzó esencialmente en Indonesia en el siglo XIX, cuando los holandeses colonizaron un área muy similar a la actual Indonesia. La Indonesia colonial se llamó "las Indias Holandesas".

Aunque la historiografía nacional de Indonesia a veces se refiere a unos presuntos 350 años de dominación colonial, es exagerado interpretar la llegada de los holandeses a Bantam en 1596 como el punto de partida de la colonización holandesa. Es más razonable decir que la colonización comenzó en 1830, cuando terminó la Guerra de Java (1825-1830) y los holandeses iniciaron una política burocrática y centralizadora en Java sin más restricciones. Desde mediados del siglo XIX en adelante, la colonización holandesa dio forma a las fronteras del estado nación indonesio, aunque también incorporó debilidades en el estado: segmentación étnica de los roles económicos, distribución espacial desigual del poder y un sistema político que se basaba en gran medida en sobre la opresión y la violencia. Esto, entre otras cosas, provocó repetidamente problemas políticos, antes y después de la independencia. Indonesia dejó de ser una colonia el 17 de agosto de 1945 cuando Sukarno y Hatta proclamaron la independencia, aunque los Países Bajos reconocieron la independencia total solo después de cuatro años de violento conflicto, el 27 de diciembre de 1949.

La evolución de los enfoques metodológicos de la historia económica de Indonesia

La historia económica de Indonesia analiza una variedad de temas, que varían desde las características de las exportaciones dinámicas de materias primas, la economía dualista en la que participaron empresarios occidentales e indonesios, y la fuerte medida de variación regional en la economía. Mientras que en el pasado los historiadores holandeses se centraron tradicionalmente en la era colonial (inspirados en los ricos archivos coloniales), a partir de las décadas de 1960 y 1970 en adelante, un número creciente de académicos (entre los que también se encuentran muchos indonesios, pero también australianos y estadounidenses) comenzaron a estudiar postgrado. -Eventos de la guerra en Indonesia en relación con el pasado colonial. En el curso de la década de 1990, la atención se desplazó gradualmente de la identificación y exploración de nuevos temas de investigación hacia la síntesis y los intentos de vincular el desarrollo económico con cuestiones históricas más amplias. En 1998 se publicó el excelente primer estudio de la longitud de un libro sobre la historia económica moderna de Indonesia (Booth 1998). El énfasis en la síntesis y las lecciones también está presente en un nuevo libro de texto sobre la historia económica moderna de Indonesia (Dick et al 2002). Este libro de texto altamente recomendado apunta a una yuxtaposición de tres temas: globalización, integración económica y formación del estado. La globalización afectó al archipiélago indonesio incluso antes de la llegada de los holandeses. El período del estado centralizado, militar-burocrático del Nuevo Orden de Soeharto (1966-1998) fue solo la ola más reciente de globalización. Una economía nacional surgió gradualmente a partir de la década de 1930 cuando las Islas Exteriores (un nombre colectivo que se refiere a todas las islas fuera de Java y Madura) se reorientaron hacia la industrialización de Java.

Dos tradiciones de investigación se han vuelto especialmente importantes en el estudio de la historia económica de Indonesia durante la última década. Uno es un enfoque altamente cuantitativo, que culmina en la reconstrucción del ingreso nacional y las cuentas nacionales de Indonesia durante un largo período de tiempo, desde finales del siglo XIX hasta la actualidad (Van der Eng 1992, 2001). La otra tradición de investigación destaca el marco institucional del desarrollo económico en Indonesia, como legado colonial y como ha evolucionado desde la independencia. Existe una creciente apreciación entre los académicos de que estos dos enfoques se complementan entre sí.

Un estudio cronológico de la historia económica de Indonesia

Hubo varios reinos influyentes en el archipiélago de Indonesia durante la era precolonial (por ejemplo, Srivijaya, Mataram, Majapahit) (ver más Reid 1988,1993 Ricklefs 1993). Gran parte del debate se centra en si este apogeo del comercio asiático indígena se vio efectivamente interrumpido por la llegada de los comerciantes occidentales a fines del siglo XV.

Siglo XVI y XVII

La investigación actual realizada por académicos en la historia económica precolonial se centra en la dinámica del comercio moderno temprano y presta especial atención al papel de diferentes grupos étnicos como los árabes, los chinos y los diversos grupos indígenas de comerciantes y empresarios. Durante los siglos XVI al XIX, los colonizadores occidentales solo tenían poco control sobre un número limitado de lugares del archipiélago indonesio. Como consecuencia, gran parte de la historia económica de estas islas escapa a la atención del historiador económico. La mayoría de los datos sobre asuntos económicos son transmitidos por observadores occidentales con una visión limitada. Una gran parte de la zona siguió participando en sus propias actividades económicas, incluida la agricultura de subsistencia (cuyos resultados no fueron necesariamente muy escasos) y el comercio local y regional.

Una literatura de investigación más antigua ha cubierto ampliamente el papel de los holandeses en el archipiélago de Indonesia, que comenzó en 1596 cuando la primera expedición de veleros holandeses llegó a Bantam. En los siglos XVII y XVIII, el comercio de ultramar holandés en el Lejano Oriente, que se centró en bienes de alto valor, estaba en manos de la poderosa Compañía Holandesa de las Indias Orientales (en su totalidad: United East Indies Trading Company, o Vereenigde Oost-Indische Compagnie [VOC], 1602-1795). Sin embargo, la región todavía estaba fragmentada y la presencia holandesa solo se concentraba en un número limitado de puestos comerciales.

Durante el siglo XVIII, el café y el azúcar se convirtieron en los productos más importantes y Java se convirtió en el área más importante. La VOC tomó gradualmente el poder de los gobernantes javaneses y mantuvo un control firme sobre las partes productivas de Java. La VOC también participó activamente en el comercio intraasiático. Por ejemplo, el algodón de Bengala se vendió en las zonas de cultivo de pimientos. La VOC era una empresa exitosa e hizo grandes pagos de dividendos a sus accionistas. La corrupción, la falta de capital de inversión y la creciente competencia de Inglaterra llevaron a su desaparición y en 1799 la VOC llegó a su fin (Gaastra 2002, Jacobs 2000).

En el siglo XIX se inició un proceso de colonización más intensivo, predominantemente en Java, donde se basó el Sistema de Cultivo (1830-1870) (Elson 1994 Fasseur 1975).

Durante la era napoleónica, los puestos comerciales de COV en el archipiélago habían estado bajo el dominio británico, pero en 1814 volvieron a estar bajo la autoridad holandesa. Durante la Guerra de Java (1825-1830), el dominio holandés en Java fue desafiado por un levantamiento liderado por el príncipe javanés Diponegoro. Para reprimir esta revuelta y establecer un gobierno firme en Java, los gastos coloniales aumentaron, lo que a su vez llevó a un mayor énfasis en la explotación económica de la colonia. El Sistema de Cultivo, iniciado por Johannes van den Bosch, era un sistema gobernado por el estado para la producción de productos agrícolas como el azúcar y el café. A cambio de una compensación fija (salario de plantación), los javaneses se vieron obligados a cultivar cultivos de exportación. Los supervisores, como los funcionarios públicos y los jefes de distrito de Java, recibieron generosos "porcentajes de cultivo" # 8217 para estimular la producción. Las exportaciones de los productos se enviaron a una empresa comercial de propiedad estatal holandesa (Nederlandsche Handel-Maatschappij, NHM, establecida en 1824) y se vendieron de manera rentable en el extranjero.

Aunque los beneficios (& # 8216batig slot & # 8217) para el estado holandés del período 1830-1870 fueron considerables, se pueden mencionar varias razones para el cambio a un sistema liberal: (a) el surgimiento de una nueva ideología política liberal (b) la desaparición gradual del Sistema de Cultivo durante las décadas de 1840 y 1850 porque las reformas internas eran necesarias y (c) el crecimiento de la iniciativa empresarial privada (europea) con conocimientos e interés en la explotación de los recursos naturales, lo que eliminó la necesidad de gestión gubernamental ( Van Zanden y Van Riel 2000: 226).

Resultados financieros del cultivo gubernamental, 1840-1849 (& # 8216Cultivation System & # 8217) (en miles de florines en valores actuales)

1840-1844 1845-1849
Café 40 278 24 549
Azúcar 8 218 4 136
Índigo, 7 836 7 726
Pimienta, Té 647 1 725
Beneficios netos totales 39 341 35 057

Estimaciones de las ganancias totales (& # 8216batig slot & # 8217) durante el sistema de cultivo,

1831/40 - 1861/70 (en millones de florines)

1831/40 1841/50 1851/60 1861/70
Ingresos brutos por venta de productos coloniales 227.0 473.9 652.7 641.8
Costos de transporte, etc. (NHM) 88.0 165.4 138.7 114.7
Suma de gastos 59.2 175.1 275.3 276.6
Beneficios netos totales * 150.6 215.6 289.4 276.7

Fuente: Van Zanden y Van Riel 2000: 223.

* Recalculado por Van Zanden y Van Riel para incluir subsidios para el NHM y otros costos que de hecho beneficiaron a la economía holandesa.

El apogeo de la economía colonial de exportación (1900-1942)

Después de 1870, se promovió la empresa privada, pero las exportaciones de materias primas cobraron un impulso decisivo a partir de 1900. El azúcar, el café, la pimienta y el tabaco, los antiguos productos de exportación, se complementaron cada vez más con exportaciones altamente rentables de petróleo, caucho, copra, aceite de palma y fibras. . Las Islas Exteriores aportaron una participación cada vez mayor en estas exportaciones extranjeras, que fueron acompañadas de una intensificación del comercio interno dentro del archipiélago y generaron un flujo creciente de importaciones extranjeras. Las exportaciones agrícolas se cultivaron tanto en plantaciones agrícolas europeas a gran escala (generalmente llamadas fincas agrícolas) como por pequeños agricultores indígenas. Cuando la explotación del petróleo se volvió rentable a fines del siglo XIX, el petróleo ganó una posición respetable en el paquete total de exportaciones. A principios del siglo XX, la producción de petróleo se concentraba cada vez más en manos del Koninklijke / Shell Group.

Exportaciones extranjeras de las Indias Holandesas, 1870-1940

(en millones de florines, valores actuales)

El impulso de las exportaciones rentables condujo a una amplia expansión de la actividad económica en el archipiélago indonesio. La integración con el mercado mundial también condujo a la integración económica interna cuando se mejoraron el sistema de carreteras, el sistema ferroviario (en Java y Sumatra) y el sistema portuario. En las líneas navieras, la KPM (Koninklijke Paketvaart-Maatschappij, Royal Packet Boat Company) hizo una contribución importante que sirvió tanto a la integración económica como a la expansión imperialista. Las líneas navieras subvencionadas en los rincones más remotos del vasto archipiélago transportaban mercancías de exportación (productos forestales), suministraban mercancías de importación y transportaban a funcionarios públicos y militares.

La Depresión de la década de 1930 afectó severamente a la economía exportadora. La industria azucarera en Java colapsó y realmente no pudo recuperarse de la crisis. En algunos productos, como el caucho y la copra, se incrementó la producción para compensar los precios más bajos. En las exportaciones de caucho, los productores indígenas por esta razón eludieron los acuerdos internacionales de restricción. La Depresión precipitó la introducción de medidas proteccionistas, que puso fin al período liberal que había comenzado en 1870. Se pusieron en marcha varias restricciones a las importaciones, haciendo la economía más autosuficiente, como por ejemplo en la producción de arroz, y estimulando la integración nacional. Debido al fuerte florín holandés (los Países Bajos se adhirieron al patrón oro hasta 1936), pasó relativamente mucho tiempo antes de que se produjera la recuperación económica. El estallido de la Segunda Guerra Mundial interrumpió el comercio internacional y la ocupación japonesa (1942-1945) perturbó y dislocó gravemente el orden económico.

Crecimiento promedio anual en agregados económicos clave 1830-1990

Nota: Booth calculó estos porcentajes de crecimiento anual promedio ajustando una curva exponencial a los datos de los años indicados. Hasta 1873 datos se refieren solo a Java.

Después de la independencia, la economía indonesia tuvo que recuperarse de las penurias de la ocupación japonesa y la guerra de independencia (1945-1949), además de la lenta recuperación de la Depresión de los años treinta. Durante el período 1949-1965, hubo poco crecimiento económico, principalmente en los años 1950 a 1957. En 1958-1965, las tasas de crecimiento disminuyeron, en gran parte debido a la inestabilidad política y las medidas de política económica inapropiadas. El comienzo vacilante de la democracia se caracterizó por una lucha de poder entre el presidente, el ejército, el partido comunista y otros grupos políticos. Los problemas cambiarios y la ausencia de capital extranjero fueron perjudiciales para el desarrollo económico, después de que el gobierno eliminó todo control económico extranjero en el sector privado en 1957/58. Sukarno apuntó a la autosuficiencia y la sustitución de importaciones y alejó aún más a los proveedores de capital occidental cuando desarrolló simpatías comunistas.

Después de 1966, el segundo presidente, el general Soeharto, restauró la afluencia de capital occidental, recuperó la estabilidad política con un papel importante para el ejército y llevó a Indonesia a un período de expansión económica bajo su régimen autoritario del Nuevo Orden (Orde Baru) que duró hasta 1997 (ver más abajo las tres fases en New Order). En este período, la producción industrial aumentó rápidamente, incluyendo acero, aluminio y cemento, pero también productos como alimentos, textiles y cigarrillos. Desde la década de 1970 en adelante, el aumento del precio del petróleo en el mercado mundial proporcionó a Indonesia un ingreso masivo de las exportaciones de petróleo y gas.Las exportaciones de madera pasaron de los troncos a la madera contrachapada, la pulpa y el papel, al precio de grandes extensiones de selva tropical valiosa para el medio ambiente.

Soeharto logró aplicar parte de estos ingresos al desarrollo de la industria manufacturera tecnológicamente avanzada. Refiriéndose a este período de crecimiento económico estable, el Informe del Banco Mundial de 1993 habla de un & # 8216East Asian Miracle & # 8217 enfatizando la estabilidad macroeconómica y las inversiones en capital humano (World Bank 1993: vi).

La crisis financiera de 1997 reveló una serie de debilidades ocultas en la economía, como un sistema financiero débil (con falta de transparencia), inversiones no rentables en bienes raíces y deficiencias en el sistema legal. La creciente corrupción en todos los niveles de la burocracia gubernamental pasó a ser ampliamente conocida como KKN (korupsi, kolusi, nepotisme). Estas prácticas caracterizan la mayoría de edad del régimen autocrático de Soeharto, de 32 años, fuertemente centralizado.

En la actualidad, la economía indonesia sigue sufriendo graves problemas de desarrollo económico tras la crisis financiera de 1997 y las reformas políticas posteriores a la dimisión de Soeharto en 1998. Movimientos secesionistas y bajo nivel de seguridad en las regiones provinciales, así como políticas políticas relativamente inestables , forman algunos de sus problemas actuales. Los problemas adicionales incluyen la falta de recursos legales confiables en disputas contractuales, corrupción, debilidades en el sistema bancario y relaciones tensas con el Fondo Monetario Internacional. La confianza de los inversores sigue siendo baja y, para lograr el crecimiento futuro, la reforma interna será fundamental para fomentar la confianza de los donantes e inversores internacionales.

Un tema importante en la agenda de reformas es la autonomía regional, que lleva una mayor proporción de las ganancias de exportación a las áreas de producción en lugar de a Java metropolitano. Sin embargo, las políticas de descentralización no necesariamente mejoran la coherencia nacional ni aumentan la eficiencia en la gobernanza.

Puede que se esté produciendo un fuerte regreso de la economía mundial, pero aún no se ha producido del todo en el verano de 2003, cuando se redactó este documento.


Líder de guerra

En la madrugada del 17 de agosto de 1945, Sukarno regresó a su casa en Jl Pegangsaan Timur No. 56, donde se reunió con Mohammad Hatta. A lo largo de la mañana, folletos improvisados ​​impresos por PETA y elementos juveniles informaron a la población sobre la inminente proclamación. Finalmente, a las 10 am, Sukarno y Hatta salieron al porche delantero, donde Sukarno declaró la independencia de la República de Indonesia frente a una multitud de 500 personas.

Al día siguiente, 18 de agosto, PPKI declaró la estructura gubernamental básica de la nueva República de Indonesia:

  1. Nombrar a Sukarno y Mohammad Hatta como presidente y vicepresidente y su gabinete.
  2. Poner en vigor la constitución indonesia de 1945, que en ese momento excluía cualquier referencia a la ley islámica.
  3. Establecimiento de un Comité Nacional de Indonesia Central (Komite Nasional Indonesia Poesat/ KNIP) para ayudar al presidente antes de la elección de un parlamento.

La visión de Sukarno para la constitución indonesia de 1945 comprendía la Pancasila (cinco principios). La filosofía política de Sukarno fue principalmente una fusión de elementos del marxismo, el nacionalismo y el Islam. Esto se refleja en una propuesta de su versión de Pancasila que propuso a la BPUPKI (Inspección de los Esfuerzos de Preparación para la Independencia de Indonesia), en la que originalmente los abrazó en un discurso el 1 de junio de 1945: [16]

Sukarno argumentó que todos los principios de la nación podrían resumirse en la frase gotong royong. [17] El parlamento indonesio, fundado sobre la base de esta constitución original (y posteriormente revisada), resultó casi ingobernable. Esto se debió a diferencias irreconciliables entre varias facciones sociales, políticas, religiosas y étnicas. [18]

En los días posteriores a la Proclamación, la noticia de la independencia de Indonesia se difundió por radio, periódicos, folletos y de boca en boca a pesar de los intentos de los soldados japoneses de suprimir la noticia. El 19 de septiembre, Sukarno se dirigió a una multitud de un millón de personas en el campo Ikada de Yakarta (ahora parte de la plaza Merdeka) para conmemorar un mes de independencia, lo que indica el fuerte apoyo popular a la nueva república, al menos en Java y Sumatera. . En estas dos islas, el gobierno de Sukarno estableció rápidamente el control gubernamental, mientras que los japoneses restantes se retiraron en su mayoría a sus cuarteles a la espera de la llegada de las fuerzas aliadas. Este período estuvo marcado por constantes ataques de grupos armados contra europeos, chinos, cristianos, la aristocracia nativa y cualquier persona que fuera percibida como opuesta a la independencia de Indonesia. Los casos más graves fueron las revoluciones sociales en Aceh y Sumatera del Norte, donde un gran número de aristócratas de Aceh y Malay fueron asesinados por grupos islámicos (en Aceh) y turbas lideradas por comunistas (en Sumatera del Norte), y el & # 8220Three Regions Affair & # 8221 en la costa noroeste de Java Central, donde un gran número de europeos, chinos y aristócratas nativos fueron masacrados por turbas. Estos incidentes sangrientos continuaron hasta finales de 1945 hasta principios de 1946, y comienzan a desvanecerse a medida que la autoridad republicana comienza a ejercer y consolidar su control.

El gobierno de Sukarno pospuso inicialmente la formación de un ejército nacional, por temor a enemistarse con las fuerzas de ocupación aliadas y sus dudas sobre si habrían podido formar un aparato militar adecuado para mantener el control del territorio tomado. Los miembros de varios grupos de milicias formados durante la ocupación japonesa, como la disuelta PETA y Heiho, en ese momento fueron alentados a unirse al BKR.Badan Keamanan Rakjat (La Organización de Seguridad del Pueblo & # 8217s) - en sí mismo un subordinado de la & # 8220 Organización de Asistencia a las Víctimas de la Guerra & # 8221. No fue hasta octubre de 1945 que el BKR se transformó en el TKR:Tentara Keamanan Rakjat (El Ejército Popular y de Seguridad # 8217) en respuesta a la creciente presencia aliada y holandesa en Indonesia. El TKR se armó principalmente atacando a las tropas japonesas y confiscando sus armas.

Debido a la repentina transferencia de Java y Sumatera desde el general Douglas MacArthur y el área del suroeste del Pacífico dominado por los estadounidenses a Lord Louis Mountbatten y el comando del sudeste asiático dominado por los británicos, los primeros soldados aliados (1er Batallón de Seaforth Highlanders) solo llegaron a Yakarta a última hora Septiembre de 1945. Las fuerzas británicas comenzaron a ocupar las principales ciudades de Indonesia en octubre de 1945. El comandante de la 23ª División británica, el teniente general Sir Philip Christison, instaló el mando en el antiguo palacio del gobernador general y # 8217 en Yakarta. Christison declaró sus intenciones como la liberación de todos los prisioneros de guerra aliados y permitir el regreso de Indonesia a su estado anterior a la guerra, como colonia de los Países Bajos. El gobierno republicano estaba dispuesto a cooperar con respecto a la liberación y repatriación de prisioneros de guerra civiles y militares aliados, estableciendo el Comité para la repatriación de prisioneros de guerra e internados japoneses y aliados (Panitia Oeroesan Pengangkoetan Djepang dan APWI/ POPDA) para este propósito. La POPDA, en cooperación con los británicos, repatrió a más de 70.000 prisioneros de guerra japoneses y aliados e internados a fines de 1946. Para resistir los intentos holandeses de recuperar el control del país, la estrategia de Sukarno fue buscar el reconocimiento y el apoyo internacionales para el nuevo país indonesio. República, en vista de la relativa debilidad militar de la República en comparación con el poder militar británico y holandés.

Sukarno era consciente de que su pasado como colaborador japonés podría complicar la relación con los países occidentales. Por lo tanto, para ayudar a adquirir el reconocimiento internacional, así como para adaptarse a las demandas internas de establecimiento de partidos políticos, Sukarno permitió la formación de un sistema parlamentario de gobierno, mediante el cual un primer ministro controlaba los asuntos cotidianos del gobierno, mientras que Sukarno permanecía como presidente. como mascarón de proa. El primer ministro y su gabinete serán responsables ante el Comité Nacional de Indonesia Central en lugar del presidente. El 14 de noviembre de 1945, Sukarno nombró a Sutan Sjahrir como primer primer ministro, era un político educado en Europa que nunca estuvo involucrado con las autoridades de ocupación japonesas.

Siniestramente, los soldados y administradores holandeses bajo el nombre de Administración Civil de las Indias Holandesas (NICA) comenzaron a regresar bajo la protección de los británicos. Fueron dirigidos por Hubertus Johannes van Mook, un administrador colonial holandés de antes de la guerra que dirigió el gobierno en el exilio de las Indias Orientales Holandesas en Brisbane, Australia. Armaron a prisioneros de guerra holandeses liberados, que comenzaron a disparar contra civiles indonesios y policías republicanos. Como consecuencia, pronto estalló el conflicto armado entre las fuerzas republicanas recién constituidas ayudadas por una miríada de grupos de la mafia independentista, contra las fuerzas británicas y holandesas. El 10 de noviembre, estalló una batalla a gran escala en Surabaya entre la 49ª Brigada de Infantería de la India británica y la población indonesia, que involucró bombardeos aéreos y navales de la ciudad por parte de los británicos. 300 soldados británicos murieron (incluido su comandante de brigada AWS Mallaby), mientras que miles de indonesios murieron. Los tiroteos estallaron con alarmante regularidad en Yakarta, incluido un intento de asesinato del primer ministro Sjahrir por hombres armados holandeses. Para evitar esta amenaza, Sukarno y la mayoría de su gobierno partieron hacia la seguridad de Yogyakarta el 4 de enero de 1946. Allí, el gobierno republicano recibió protección y pleno apoyo del sultán Hamengkubuwono IX. Yogyakarta seguirá siendo la capital de la República hasta el final de la guerra en 1949. Sjahrir permaneció en Yakarta para llevar a cabo negociaciones con los británicos. [19]

La serie inicial de batallas a finales de 1945 y principios de 1946 dejó a los británicos en control de las principales ciudades portuarias de Java y Sumatera. Durante la ocupación japonesa, las Islas Exteriores (excluyendo Java y Sumatera) fueron ocupadas por la Armada japonesa (Kaigun), lo que no permitió la movilización política en sus áreas debido a la pequeña base de población disponible para la movilización y la proximidad de estas áreas. a teatros de guerra activos. En consecuencia, hubo poca actividad republicana en estas islas después de la proclamación. Las fuerzas australianas y holandesas ocuparon rápidamente estas islas sin muchos combates a fines de 1945 (excluyendo la resistencia de I Gusti Ngurah Rai en Bali, la insurgencia en Sulawesi del Sur y los combates en el área de Hulu Sungai en Kalimantan del Sur). Mientras tanto, las áreas del interior de Java y Sumatera permanecieron bajo administración republicana.

Ansiosos por sacar a sus soldados de Indonesia, los británicos permitieron la infusión a gran escala de fuerzas holandesas en el país a lo largo de 1946. En noviembre de 1946, todos los soldados británicos se habían retirado de Indonesia, reemplazados por más de 150.000 soldados holandeses. Por otro lado, los británicos enviaron a Lord Archibald Clark Kerr, primer barón de Inverchapel y Miles Lampson, primer barón de Killearn para llevar a los holandeses e indonesios a la mesa de negociaciones. El resultado de estas negociaciones fue el Acuerdo de Linggadjati firmado en noviembre de 1946, donde los holandeses reconocieron de facto Soberanía republicana sobre Java, Sumatera y Madura. A cambio, los republicanos estaban dispuestos a discutir el futuro Reino Unido de Holanda e Indonesia similar a la Commonwealth.

Sukarno dirigiéndose al KNIP (parlamento) en Malang, marzo de 1947

La decisión de Sukarno de negociar con los holandeses se encontró con una fuerte oposición de varias facciones indonesias. Tan Malaka, un político comunista, organizó estos grupos en un frente unido llamado el Persatoean Perdjoangan (PÁGINAS). El PP ofreció un & # 8220Minimum Program & # 8221 que pedía la independencia completa, la nacionalización de todas las propiedades extranjeras y el rechazo de todas las negociaciones hasta que se retiraran todas las tropas extranjeras. Estos programas recibieron un amplio apoyo popular, incluso del comandante de las fuerzas armadas, general Sudirman. El 4 de julio de 1946, unidades militares vinculadas con el PP secuestraron al primer ministro Sjahrir, que estaba de visita en Yogyakarta. Sjahrir lideraba la negociación con los holandeses. Sukarno, después de influir con éxito en Sudirman, logró asegurar la liberación de Sjahrir y el arresto de Tan Malaka y otros líderes del PP. La desaprobación de los términos de Linggadjati dentro del KNIP llevó a Sukarno a emitir un decreto que duplicaba la membresía de KNIP al incluir a muchos miembros designados a favor del acuerdo. Como consecuencia, KNIP ratificó el Acuerdo de Linggadjati en marzo de 1947. [20]

El 21 de julio de 1947, los holandeses rompieron el Acuerdo de Linggadjati y lanzaron Operatie Product, una invasión militar masiva en los territorios dominados por los republicanos. Aunque el TNI recién reconstituido no pudo ofrecer una resistencia militar significativa, la flagrante violación por parte de los holandeses del acuerdo negociado internacionalmente indignó a la opinión pública mundial. La presión internacional obligó a los holandeses a detener su fuerza de invasión en agosto de 1947. Sjahrir, quien ha sido reemplazado como primer ministro por Amir Sjarifuddin, voló a la ciudad de Nueva York para apelar el caso de Indonesia ante las Naciones Unidas. El Consejo de Seguridad de la ONU emitió una resolución pidiendo un alto el fuego inmediato y nombró un Comité de Buenos Oficios (GOC) para supervisar el alto el fuego. El GOC, con sede en Yakarta, estaba formado por delegaciones de Australia (encabezada por Richard Kirby, elegido por Indonesia), Bélgica (encabezada por Paul van Zeeland, elegido por Holanda) y Estados Unidos (encabezada por Frank Porter Graham, neutral).

La República estaba ahora bajo un fuerte dominio militar holandés, con los militares holandeses ocupando Java Occidental y la costa norte de Java Central y Java Oriental, junto con las áreas productivas clave de Sumatera. Además, la armada holandesa bloqueó las áreas republicanas del suministro de alimentos, medicinas y armas vitales. Como consecuencia, el primer ministro Amir Sjarifuddin no tiene más remedio que firmar el Acuerdo de Renville el 17 de enero de 1948, que reconoció el control holandés sobre las áreas tomadas durante Operatie Product, mientras que los republicanos se comprometieron a retirar todas las fuerzas que quedaban al otro lado de la línea de alto el fuego. (& # 8220 Línea Van Mook & # 8220). Mientras tanto, los holandeses comienzan a organizar estados títeres en las áreas bajo su ocupación, para contrarrestar la influencia republicana utilizando la diversidad étnica de Indonesia.

La firma del Acuerdo de Renville, sumamente desventajoso, provocó una inestabilidad aún mayor dentro de la estructura política republicana. En Java Occidental ocupada por los holandeses, las guerrillas de Darul Islam bajo Sekarmadji Maridjan Kartosuwirjo mantuvieron su resistencia antiholandesa y derogaron cualquier lealtad a la República, provocarán una insurgencia sangrienta en Java Occidental y otras áreas en las primeras décadas de independencia. El primer ministro Sjarifuddin, que firmó el acuerdo, se vio obligado a dimitir en enero de 1948 y fue sustituido por Mohammad Hatta. La política del gabinete Hatta de racionalizar las fuerzas armadas mediante la desmovilización de un gran número de grupos armados que proliferaban en las áreas republicanas también causó un severo descontento. Los elementos políticos de izquierda, encabezados por el resurgimiento del Partido Comunista de Indonesia (PKI) bajo Musso, se aprovecharon del descontento público al lanzar una rebelión en Madiun, Java Oriental, el 18 de septiembre de 1948. Los sangrientos combates continuaron desde finales de septiembre hasta finales de octubre de 1948, cuando la última las bandas comunistas fueron derrotadas y Musso asesinado a tiros. Los comunistas han sobrestimado su potencial para oponerse al fuerte atractivo de Sukarno entre la población.

Sukarno y el canciller Agus Salimin custodia holandesa, 1949.

El 19 de diciembre de 1948, para aprovechar la posición débil de la República después de la rebelión comunista, los holandeses lanzaron Operatie Kraai, una segunda invasión militar diseñada para aplastar a la República de una vez por todas. La invasión se inició con un asalto aéreo a la capital republicana, Yogyakarta. Sukarno ordenó a las fuerzas armadas bajo Sudirman que lanzaran una campaña de guerrilla en el campo, mientras que él y otros líderes clave como Hatta y Sjahrir permitían que los holandeses los hicieran prisioneros. Para asegurar la continuidad del gobierno, Sukarno envió un telegrama a Sjafruddin Prawiranegara, otorgándole el mandato de liderar un Gobierno de Emergencia de la República de Indonesia (PDRI), basado en el interior desocupado de Sumatera Occidental, cargo que mantuvo hasta que Sukarno fue liberado en junio. 1949. Los holandeses enviaron a Sukarno y otros líderes republicanos capturados al cautiverio en Prapat, en la parte ocupada por los holandeses de Sumatera del Norte y más tarde a la isla de Bangka.

La segunda invasión holandesa provocó aún más indignación internacional. Estados Unidos, impresionado por la capacidad de Indonesia para derrotar el desafío comunista de 1948 sin ayuda externa, amenazó con cortar los fondos de Marshall Aid a Holanda si continuaban las operaciones militares en Indonesia. El TNI no se desintegró y siguió librando una resistencia de guerrilla contra los holandeses, sobre todo el asalto a Yogyakarta, controlado por los holandeses, dirigido por el teniente coronel Suharto el 1 de marzo de 1949. En consecuencia, los holandeses se vieron obligados a firmar el Acuerdo de Roem-van Roijen el 7 de marzo de 1949. Mayo de 1949. De acuerdo con este tratado, los holandeses liberaron a los líderes republicanos y devolvieron el área que rodea a Yogyakarta al control republicano en junio de 1949. Esto es seguido por la Conferencia de Mesa Redonda holandesa-indonesia celebrada en La Haya que condujo a la transferencia completa de soberanía por la Reina Juliana de los Países Bajos a Indonesia, el 27 de diciembre de 1949. Ese día, Sukarno voló desde Yogyakarta a Yakarta, dando un discurso triunfal en los escalones del palacio del gobernador general, inmediatamente rebautizado como Palacio de Merdeka (& # 8220 Palacio & # 8221).


¿Cuántos holandeses vivieron en Indonesia durante la época colonial frente a la población nativa? - Historia

Todos son bonitos pero no son iguales.

Retno Wulandari 15 de mayo de 2017 12:30

Kebaya es una blusa tradicional para mujeres, generalmente hecha de algodón, seda o brocado que tiene aberturas en la parte delantera y mangas largas. La kebaya se usa generalmente en ocasiones formales, combinada con sarong de batik, songket u otros textiles tradicionales. Pero recientemente, kebaya con un diseño simple aparece en muchos eventos casuales, así como en las oficinas gubernamentales de Yakarta todos los jueves.

En sus primeros días, la kebaya tradicional solo se veía en la corte del reino javanés de Majapahit, para mezclarse con entusiasta —Una envoltura del torso que usan las mujeres nobles— para una cobertura adicional, siguiendo las enseñanzas islámicas recientemente adoptadas. Al principio, la kebaya solo estaba permitida para la familia real y las mujeres aristócratas. Pero más tarde, comenzó a ser adoptado por los plebeyos.

Como artículo de moda popular en la era de los reinos javaneses, la kebaya de estilo javanés había hecho su debut en algunos otros reinos del archipiélago. La realeza de los reinos de Aceh, Riau y Johor, así como algunos reinos del norte de Sumatra, adoptaron la blusa por estatus social.

Después de cientos de años de viaje, la kebaya se ha adaptado a las tradiciones y culturas locales, y casi todas las regiones de Indonesia tienen su propia forma de prenda. Aquí hay algunos tipos de kebaya que podemos ver usados ​​en Indonesia hoy.

Kebaya Kartini

Las actrices usaban kebaya en Kartini película (Foto a través de Trivia.id)

Este es un tipo popular de kebaya entre los aristócratas en la Java del siglo XIX, especialmente durante la vida de la heroína nacional indonesia Raden Ajeng Kartini. El término "kebaya javanés" se asocia a menudo con kebaya Kartini, aunque existen algunas diferencias entre los dos.

Garuda Indonesia adoptó kebaya Kartini para sus asistentes de vuelo (Foto vía YouTube)

Kebaya Kartini generalmente está hecho de telas finas y opacas y, como se ve en varias fotos de Kartini, el blanco es un color popular. Este tipo de kebaya cubre las caderas. También tiene adornos menores, como pespuntes o cordones aplicados. También tiene un collar en forma de V, que es similar al kebaya de Peranakan Encim. Lo que hace que kebaya Kartini sea diferente es el pliegue característico en la parte delantera, que crea una impresión alta y esbelta del usuario.

A veces, los usuarios de kebaya Kartini ponen un kerongsang, un broche de metal, en su pecho como joyería.

Kebaya Jawa (kebaya javanés)

Kebaya javanesa de terciopelo negro de Anne Avantie (Foto a través de Pinterest)

Kebaya Jawa como traje de boda de Didiet Maulana (Crédito de la foto: IKAT Indonesia)

La elegante kebaya javanesa viene con un diseño simple y un corte de cuello en V. Por lo general, está hecho de telas finas opacas o semitransparentes, lisas o estampadas, con costuras o adornos bordados. También vienen en otros materiales, como algodón, brocado, seda y terciopelo. La kebaya transparente se usa sobre una prenda interior a juego, como un corpiño, kemben o camisola.

Kutubatu en telas estampadas, mezclado con batik javanés (Foto a través de TrendBajuKebaya)

Kutubaru con batik, adornado con broche kerongsang (Foto vía Instagram / @ Inspirasi_Kebaya)

Kutubaru es otro tipo de kebaya que se cree que se originó en Java Central. Su forma es bastante similar a la kebaya javanesa. La diferencia es que kutubaru tiene un tejido adicional llamado bef, conectando la abertura de la kebaya alrededor del pecho y el abdomen, creando un collar en forma de rectángulo, para recrear el aspecto de la kebaya desabrochada que se usa sobre la combinación entusiasta en el pasado.

Kebaya Bali (Kebaya balinés)

(Foto a través de Shutterstock / Lano Lan)

Al igual que su contraparte javanesa, la kebaya balinesa también tiene el característico escote en V con cuello doblado. La kebaya ceñida está hecha de telas semitransparentes, como algodón o brocado, adornadas con bordados o encajes. A veces, las telas ya están estampadas con costuras. Kerongsang El broche rara vez se usa y, a cambio, los balineses usan una faja o un chal envuelto alrededor de la cintura.

Mujeres balinesas vistiendo kebaya blanco y pareo durante la ceremonia (Foto a través de Shutterstock / Tropical Studio)

Las mujeres balinesas visten kebaya blanca como pakaian adat (vestimenta habitual) con pareo durante los rituales y ceremonias. Para otras ocasiones o actividades diarias, prefieren kebaya más colorida con mangas más cortas.

Kebaya Sunda (Kebaya Sundanés)

Kebaya Sunda como traje de boda (Foto a través de Verakebaya)

La kebaya sundanesa suele estar hecha de brocado en varios colores y, a menudo, se transforma en kebaya moderna y nupcial. La kebaya ceñida y adornada con bordados tiene un cuello en U y, a veces, presenta amplias curvas para mostrar más piel. La kebaya sundanesa contemporánea tiene unas partes inferiores extralargas en la espalda, que cubren las caderas y los muslos. Wedding kebaya incluso tiene una cola larga y amplia, que se cree que es una adaptación del vestido de novia europeo.

Kebaya Encim o Peranakan

Kebaya Encim o Kebaya Nyonya combinados con batik pesisiran (Foto a través de Wikimedia)

Encim o Peranakan kebaya generalmente lo usaban las damas chino-indonesias que vivían en asentamientos chinos en varias regiones de las costas de Java, como Lasem, Tuban, Surabaya, Pekalongan, Semarang y Cirebon. Kebaya Encim se diferencia de la kebaya javanesa por sus bordados más finos y sus telas importadas más ligeras, coloridas y más finas, como la seda o el lino. Kebaya Encim combina bien con sarong de batik pesisiran, que generalmente viene en colores más brillantes y patrones más dinámicos.

Kebaya Encim también es popular entre la ascendencia china en otros países malayos, como Malasia y Singapur, con el nombre de "kebaya Nyonya".

Kebaya Indo

Kebaya Indo o kebaya euroasiático fueron populares entre las damas europeas durante la era colonial holandesa en Indonesia. Las mujeres holandesas y los indos (ascendencia europea-asiática) de alto estatus social adoptaron la kebaya como vestimenta social formal, agregando sus característicos tejidos de encaje a la blusa tradicional. Durante su estancia en las Indias Orientales Holandesas, el calor tropical les hizo abandonar su corsé ajustado y en su lugar usar ropa interior cómoda debajo de su kebaya. Probablemente adoptaron kebaya de la ropa que usaba Nyai, nativo de Indonesia en hogares coloniales que vivían en la casa como amas de llaves o concubinas.

Kebaya euroasiática y holandesa (Crédito de la foto (derecha): David Grandison Fairchild)

Kebaya Indo tiene ligeras diferencias con la kebaya javanesa en sus mangas más cortas y adornos de encaje. A veces, las mujeres holandesas importaban cordones finos de Brujas o los Países Bajos para sus adornos de kebaya. La kebaya que usaban los colonos generalmente era de color blanco y estaba hecha de telas ligeras. La kebaya de seda negra se usaba a menudo como ropa de noche.


Vida política

Gobierno. Durante 2000, Indonesia atravesó una profunda crisis gubernamental y se estaban rediseñando varias instituciones. La constitución de la república de 1945, sin embargo, ordena seis órganos del estado: la Asamblea Consultiva del Pueblo ( Majelis Permusyawaratan Rakyat , o MPR), la presidencia, el Consejo Representativo del Pueblo ( Dewan Perwakilan Rakyat , o DPR), el Consejo Asesor Supremo ( Dewan Pertimbangan Agung ), la Junta de Auditoría del Estado ( Badan Pemeriksa Keuangan ), y la Corte Suprema ( Mahkamah Agung ).

El presidente es elegido por el MPR, que consta de mil miembros de diversos ámbitos de la vida (agricultores a empresarios, estudiantes y soldados) que se reúnen una vez cada cinco años para elegir al presidente y respaldar su próximo plan quinquenal. El vicepresidente es elegido por el presidente.

La DPR se reúne al menos una vez al año y tiene quinientos miembros: cuatrocientos son elegidos de las provincias, cien son seleccionados por los militares. El DPR legisla, pero sus estatutos deben ser aprobados por el presidente. La Corte Suprema puede conocer de casos de unos trescientos tribunales subordinados en las provincias, pero no puede acusar ni pronunciarse sobre la constitucionalidad de actos de otras ramas del gobierno.

En 1997, la nación tenía veintisiete provincias más tres territorios especiales (Aceh, Yogyakarta y Yakarta) con diferentes formas de autonomía y sus propios gobernadores. Timor Oriental dejó de ser una provincia en 1998 y varios otros buscan el estatus de provincia. Los gobernadores de las provincias son nombrados por el Ministerio del Interior y son responsables ante él. Debajo de las veintisiete provincias hay 243 distritos ( kabupaten ) subdividido en 3.841 subdistritos ( kecamatan ), cuyos líderes son designados por el gobierno. También hay cincuenta y cinco municipios, dieciséis municipios administrativos y treinta y cinco ciudades administrativas con administraciones separadas de las provincias de las que forman parte. En la base del gobierno hay unos sesenta y cinco mil pueblos urbanos y rurales llamados Kelurahan o desa . (Los líderes del primero son nombrados por el jefe del subdistrito, los segundos son elegidos por el pueblo). Muchos funcionarios nombrados en todos los niveles durante el Nuevo Orden eran militares (o ex militares). Los gobiernos provinciales, distritales y subdistritos supervisan una variedad de servicios las oficinas funcionales de la burocracia gubernamental (como la agricultura, la silvicultura o las obras públicas), sin embargo, se extienden al nivel de distrito también y responden directamente a sus ministerios en Yakarta, que complica la formulación de políticas locales.

Funcionarios políticos y de liderazgo. Durante el Nuevo Orden, el partido político Golkar ejerció un control total sobre los nombramientos ministeriales y fue poderosamente influyente en el servicio civil cuyos miembros eran sus leales. Los fondos se canalizaron localmente para ayudar a los candidatos de Golkar y dominaron los órganos representativos nacionales y regionales en la mayor parte del país. El Partido Musulmán de Desarrollo Unido y el Partido Democrático de Indonesia carecían de esos fondos e influencia y sus líderes eran débiles y, a menudo, divididos. La gente corriente les debía poco y recibía poco de estos partidos. Tras la caída del presidente Suharto y la apertura del sistema político a muchos partidos, mucha gente se involucró en la política política, sin embargo, involucra principalmente a los líderes de las principales

Los servicios civiles y militares, instituciones dominantes desde la fundación de la república, se basan en instituciones y prácticas coloniales. El régimen del Nuevo Orden aumentó la autoridad del gobierno central al nombrar jefes de subdistritos e incluso aldeas. El servicio gubernamental trae un salario, seguridad y una pensión (por modesto que sea) y es muy apreciado. Los empleados de cierto nivel en instituciones importantes tan diversas como ministerios gubernamentales, corporaciones públicas, escuelas y universidades, museos, hospitales y cooperativas son funcionarios públicos, y esos puestos en la administración pública son apreciados. La membresía tenía un gran prestigio en el pasado, pero ese prestigio disminuyó un poco durante el Nuevo Orden. La expansión económica hizo que los puestos del sector privado, especialmente para los profesionales capacitados, fueran más disponibles, más interesantes y mucho más lucrativos. Ni el número de puestos de la administración pública ni los salarios han crecido de manera comparable.

La interacción de la gente común con los funcionarios del gobierno implica deferencia (y a menudo pagos) hacia arriba y paternalismo hacia abajo. Los funcionarios, la mayoría de los cuales están mal pagados, controlan el acceso a cosas tan lucrativas como un gran contrato de construcción o tan modestas como un permiso para residir en un vecindario, todo lo cual puede costarle tarifas especiales a los suplicantes. Las encuestas internacionales han clasificado a Indonesia entre las naciones más corruptas del mundo. Gran parte de ello implica compartir la riqueza entre particulares y funcionarios, y los indonesios señalan que los sobornos se han institucionalizado. Tanto la policía como el poder judicial son débiles y están sujetos a las mismas presiones. La manipulación desenfrenada de los contratos y los monopolios por parte de los miembros de la familia Suharto fue uno de los principales desencadenantes del malestar entre los estudiantes y otras personas que provocó la caída del presidente.

Problemas sociales y control. Al final del período colonial, el sistema legal secular se dividió entre nativos (principalmente para áreas gobernadas indirectamente a través de príncipes) y gobierno (para áreas gobernadas directamente a través de administradores). Las diversas constituciones de la república entre 1945 y 1950 validaron el derecho colonial que no entraba en conflicto con la constitución y establecieron tres niveles de tribunales: tribunales estatales, tribunales superiores (para apelación) y el tribunal supremo. El derecho consuetudinario todavía se reconoce, pero los príncipes nativos que alguna vez fueron responsables de su gestión ya no existen y su posición en los tribunales estatales es incierta.

Los indonesios heredaron de los holandeses la noción de "un estado basado en la ley" ( rechtsstaat en holandés, negara hukum en indonesio), pero la implementación ha sido problemática y la ideología triunfó sobre la ley en la primera década de la independencia. La presión por el desarrollo económico y el beneficio personal durante el Nuevo Orden llevó a un sistema judicial descaradamente subvertido por el dinero y la influencia. Mucha gente se desencantó con el sistema legal, aunque algunos abogados lideraron la lucha contra la corrupción y por los derechos humanos, incluidos los derechos de los afectados por diversos proyectos de desarrollo. Se formó una comisión nacional de derechos humanos para investigar las violaciones en Timor Oriental y en otros lugares, pero hasta ahora ha tenido relativamente poco impacto.

Uno ve el mismo desafecto por parte de la policía, que fue una rama del ejército hasta el final del Nuevo Orden. Se puso gran énfasis en el orden público durante el Nuevo Orden, y los órganos militares y policiales se utilizaron para mantener un clima de precaución y miedo no solo entre los infractores de la ley, sino también entre los ciudadanos comunes, los periodistas, los disidentes, los defensores laborales y otros que eran vistos como subversivo. Las ejecuciones extrajudiciales de presuntos delincuentes y otras personas fueron patrocinadas por el ejército en algunas zonas urbanas y rurales, y continúan las ejecuciones de activistas de derechos humanos, especialmente en Atjeh. Los medios, ahora libres después de severos controles de New Order, pueden informar diariamente sobre tales eventos. En 1999-2000, los ataques de vigilantes incluso contra presuntos infractores de la ley se estaban volviendo comunes en las ciudades y algunas áreas rurales, al igual que un aumento de los delitos violentos. Para agravar el clima de desorden nacional se encontraban la violencia entre los refugiados en Timor Occidental, las matanzas sectarias entre musulmanes y cristianos en Sulawesi y Maluku, y la violencia separatista en Atjeh y Papua, en todas las cuales se considera que participan elementos de la policía y el ejército, incluso fomentando, en lugar de controlar.

En las aldeas, muchos problemas nunca se informan a la policía, pero todavía se resuelven mediante la costumbre local y el acuerdo mutuo mediado por líderes reconocidos. El arreglo consuetudinario es con frecuencia el único medio utilizado, pero también puede ser utilizado como primer recurso antes de apelar a los tribunales o como último recurso por litigantes insatisfechos de los tribunales estatales. En áreas multiétnicas, las disputas entre miembros de diferentes grupos étnicos pueden ser resueltas por líderes de uno o ambos grupos, por un tribunal o por disputa. En muchas regiones con poblaciones asentadas, se honra un asentamiento consuetudinario sobre uno judicial, y muchas áreas rurales son refugios pacíficos. Las costumbres locales a menudo se basan en la justicia restaurativa, y encarcelar a los malhechores puede considerarse injusto, ya que los aleja de la supervisión y el control de sus parientes y vecinos y de trabajar para compensar a las personas agraviadas o victimizadas. Donde hay una gran movilidad de la población, especialmente en las ciudades, esta forma de control social es mucho menos viable y, dado que el sistema legal es ineficaz, el vigilantismo se vuelve más común.

Actividad militar. Las Fuerzas Armadas de la República de Indonesia ( Angkatan Bersenjata Republik Indonesia , o ABRI) consisten en el ejército (alrededor de 214.000 efectivos), la marina (alrededor de 40.000), la fuerza aérea (casi 20.000) y, hasta hace poco, la policía estatal (casi 171.000). Además, se capacitó a casi tres millones de civiles en grupos de defensa civil, unidades estudiantiles y otras unidades de seguridad. La fuerza principal, el ejército, fue fundada y comandada por miembros del Real Ejército de las Indias Holandesas y / o los Defensores de la Patria, patrocinados por Japón. Muchos soldados vinieron al principio de este último, pero se agregaron muchos voluntarios después de que los japoneses se fueron. Algunas milicias locales estaban dirigidas por personas con poca experiencia militar, pero su éxito en la guerra de independencia las convirtió al menos en héroes locales. El ejército pasó por vicisitudes después de la independencia cuando los antiguos oficiales coloniales lideraron la transformación de las bandas guerrilleras y las fuerzas provinciales en un ejército moderno centralizado, con estructura de mando nacional, educación y entrenamiento.

Desde sus inicios, las Fuerzas Armadas reconocieron una función dual como fuerza de defensa y seguridad y como fuerza social y política, con una estructura territorial (distinta de los comandos de combate) que se asemejaba al gobierno civil de nivel provincial a distrito, subdistrito e incluso aldeano. . El general Suharto llegó al poder como líder de un ejército anticomunista y nacionalista, e hizo del ejército la fuerza principal detrás del Nuevo Orden. Sus funciones de seguridad y sociales y políticas han incluido el monitoreo de los desarrollos sociales y políticos a nivel nacional y local, proporcionando personal para importantes departamentos gubernamentales y empresas estatales que censuran a los medios de comunicación y monitorean a los disidentes, colocando personal en las aldeas para conocer las preocupaciones locales y ayudar en el desarrollo y el llenado. bloques asignados en órganos representativos. El ejército posee o controla cientos de negocios y empresas estatales que proporcionan alrededor de las tres cuartas partes de su presupuesto, de ahí la dificultad para un presidente civil que desea ejercer control sobre él. Además, poderosos oficiales militares y civiles brindan protección y patrocinio a los empresarios chinos a cambio de participación en las ganancias y financiamiento político.


Nueva York holandesa: los asentamientos holandeses en América del Norte

La colonia holandesa del siglo XVII de Nieuw-Nederland estaba situada entre el río Sur (río Delaware) y el río Fresh (río Connecticut) con su centro en el norte o gran río (río Hudson) prácticamente en los actuales estados estadounidenses de Nueva York. Delaware, Connecticut y Nueva Jersey.

La conexión holandesa con América del Norte comenzó en septiembre de 1609, cuando Henry Hudson, un capitán inglés al servicio de la VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) descubrió con su barco & # 8220De Halve Maan & # 8221 (The Half Moon) el río, que hoy lleva su nombre. Estaba en busca del Paso del Noroeste a Asia. Poco después del regreso de la expedición de Hudson, los comerciantes holandeses enviaron nuevas expediciones, el objetivo de todas estas expediciones era el comercio de pieles con los indios.

En 1614, el Staten Generaal de las Provincias Unidas de los Países Bajos otorgó una carta por tres años a la New Netherlands Company of Amsterdam. El primer asentamiento holandés en América del Norte se construyó a finales de 1614 en la isla Castle (una isla en el río Hudson, al sur de Albany, Nueva York). Este puesto comercial se llamaba Fuerte Nassau, pero este fuerte con frecuencia se encontraba bajo el agua y, en consecuencia, fue abandonado en 1617. En 1621 se otorgó una carta a la recién fundada West-Indische Compagnie (WIC), que incluía la costa y los países de África del trópico. de Cáncer al Cabo de Buena Esperanza y también a toda la costa de América.

New Amsterdam (Nueva York holandesa). Autor Jacques Cortelyou (1660)

En 1624 comenzó la primera expedición de WIC. Un barco con una treintena de familias de colonos (la mayoría de ellos valones) llegó al Hudson o al Gran Río. Anclaron cerca del abandonado Fuerte Nassau. Más tarde, en 1624, se construyó un nuevo fuerte llamado Fuerte Oranje aquí en el lado oeste del río, donde ahora se encuentra Albany. En el mismo año los holandeses comenzaron a construir dos fuertes, uno en el South River (Delaware) llamado Fort Nassau y el otro en Fresh River (Connecticut), que fue llamado Fort De Goede Hoop.

En 1626 se construyó un fuerte en la isla de Manhattan en la desembocadura del río Hudson. Este fuerte se llamó Fort Amsterdam y alrededor de él se desarrolló la ciudad de Nieuw Amsterdam. Estaba destinada a convertirse en la capital de la colonia holandesa. En 1628 la población de Nieuw Amsterdam ascendía a 270 almas. En 1630 se fundaron tres patronatos: en el río Sur Swanendael en el río Norte en su desembocadura, Pavonia y en Fort Oranje, Rensselaerswyck. El último, Rensselaerswyck, fue el único patrocinio exitoso en Nueva Holanda. En 1633 se erigió una iglesia de madera en Nieuw Amsterdam y en 1642 fue reemplazada por una iglesia de piedra dentro del Fuerte.

Los asentamientos holandeses en América del Norte. Autor Marco Ramerini

En marzo de 1638 llegó una expedición sueca al South River (Delaware), donde fundaron la colonia de Nya Sverige (Nueva Suecia). Los holandeses en Fort Nassau protestaron enérgicamente. La respuesta holandesa llegó en 1655, cuando un ejército holandés con más de 300 soldados hizo que todo Nya Sverige se rindiera después de cierta resistencia el 15 de septiembre de 1655.

En 1647, la población de Nueva Holanda era de aproximadamente 1.500-2.000 almas. En 1652 la población de la ciudad de Nieuw Amsterdam tenía 800 almas. Se le otorgó un gobierno municipal en 1652-53 y se nombró un burgomaestre. En 1664, la población de Nieuw Amsterdam ascendía a 1.600 almas y el número de habitantes de toda la Nueva Holanda era de unas 10.000 almas.

El 8 de septiembre de 1664 (durante la Segunda Guerra Anglo-Holandesa) los ingleses tomaron posesión de Nieuw Amsterdam y cambiaron el nombre de la ciudad a Nueva York. Por el tratado de Breda (1667) Nueva Holanda se cambió con los ingleses por la colonia de Surinam, que en ese momento era una colonia más desarrollada y rica.

New Amsterdam (Nueva York holandesa). Autor Johannes Vingboon (1639)

Los holandeses en agosto de 1673 (durante la tercera guerra anglo-holandesa) volvieron a tomar posesión de Nueva York, el fuerte pasó a llamarse Fort Willem Hendrick, mientras que Nueva York se convirtió en Nieuw Oranje. Pero por el tratado de Westminster, que se firmó en febrero de 1674, la colonia volvió a los ingleses. En noviembre de 1674 ondeó por última vez la bandera holandesa en Nieuw Oranje (Nueva York).

Descripción (1643) de Nieuw Nederland (Nueva York y Albany) a partir de una narración del padre Isaac Jogues

Nieuw Nederland está situado entre Virginia y Nueva Inglaterra. La desembocadura del río, que algunos llaman Nassau o Great North River, para distinguirlo de otro, al que llaman South River y que creo que se llama Maurice River en algunos mapas, que he visto recientemente, está en 40 grados, 30 minutos. El canal es profundo y navegable para los barcos más grandes, que ascienden a la isla de Manhattan, que tiene siete leguas de circunferencia y sobre la cual hay un fuerte que servirá de inicio de una ciudad que se construirá allí y se llamará Nueva Amsterdam.

Nieuw Amsterdam, Long Island y alrededores 1664. Autor Marco Ramerini

Este fuerte, que está en la punta de la isla a unas cinco o seis leguas de la desembocadura del río, se llama Fuerte Amsterdam. Tiene cuatro baluartes regulares, montados con varias piezas de artillería. Todos estos baluartes y las cortinas existían en 1643, pero la mayoría de los montículos se habían derrumbado. Así se entraba al fuerte por todos lados. No había zanjas. La guarnición de dicho fuerte y de otro, que habían construido aún más lejos de las incursiones de los salvajes, sus enemigos, estaba formada por sesenta soldados. Empezaban a enfrentarse a las puertas y baluartes de piedra. Dentro del fuerte había una iglesia de piedra bastante grande, la casa del Gobernador (llamado Director General por ellos) & # 8211 bastante bien construida de ladrillo & # 8211 y los almacenes y cuarteles.

En la isla de Manhattan y sus alrededores bien puede haber cuatrocientas o quinientas personas de diferentes sectas y naciones: el Director General me dijo que había personas de dieciocho idiomas diferentes que estaban esparcidas aquí y allá en el río, río arriba y río abajo, como la belleza y la comodidad del lugar ha estimulado a todos a establecerse: algunos mecánicos, sin embargo, que ejercen su oficio, están alineados debajo del fuerte, todos los demás están expuestos a las incursiones de los nativos, que en 1643 mataron a bastantes holandeses y quemó muchas casas y graneros llenos de trigo. El río, que es muy recto y corre en la debida dirección norte-sur, tiene al menos una legua de ancho antes del fuerte. Los barcos anclan en una bahía, que forma el otro lado de la isla y puede ser defendida por el fuerte. [….]

Ninguna religión se ejerce públicamente sino la calvinista, pero en realidad es diferente además de las calvinistas hay católicos, puritanos ingleses, luteranos, anabautistas (menonitas) y más en la colonia. Cuando alguien viene a establecerse en el campo, le prestan caballos, vacas, etc., le dan provisiones, que todo devuelve en cuanto se siente cómodo con respecto a la tierra, paga a la Compañía de las Indias Occidentales la décima parte de lo que gana. cosechas después de diez años. [….]

Mapa de Nueva Holanda y Nueva Inglaterra (1635). Autor Willem Blaeu en Theatrum Orbis Terrarum

Ascendiendo el río hasta el grado 43, se encuentra el segundo asentamiento holandés, al que llegan las mareas, pero no pasan más allá. Pueden llegar hasta él barcos de ciento veinte toneladas. Hay dos cosas en este asentamiento (que se llama Renselaerswijck, es decir, asentamiento de Renselaers, que es un rico comerciante de Ámsterdam): primero, un pequeño y miserable fuerte llamado Fort Oranje, construido con troncos con cuatro o cinco piezas de cañón Breteuil y tantos pedereros . Esto ha sido reservado y mantenido por West India Company. Este fuerte estaba anteriormente en una isla en el río, ahora está en el continente hacia los iroqueses, un poco por encima de dicha isla. En segundo lugar, una colonia enviada aquí por Renselaers, que es el patrón. Esta colonia está compuesta por unas cien personas, que residen en unas veinticinco o treinta casas construidas a lo largo del río, cada una de las cuales se encuentra más conveniente. En la casa principal vive el agente del patrón, el ministro tiene su apartamento, en el que se realiza el servicio religioso. También hay una especie de alguacil, al que llaman schout (senescal), que administra justicia. Todas sus casas son meramente de tablas y techadas de paja sin ningún trabajo de albañil excepto las chimeneas. El bosque, donde abundan los grandes pinos, hacen tablas con sus aserraderos, que han establecido para este fin. Encontraron ya algunos trozos de tierra, que antes habían limpiado los salvajes, en los que siembran trigo y avena para cerveza y para sus caballos, de los que tienen un gran número. Hay poca tierra apta para la labranza, rodeada de colinas que tienen un suelo pobre. Esto los obliga a separarse y ya ocupan dos o tres leguas de país. El comercio es libre para todo esto les da a los indios la oportunidad de comprar todas las cosas a un precio barato. Cada holandés intenta superar a su vecino, lo que le da satisfacción, siempre que pueda obtener algún beneficio. [….]

Hay muchas naciones [indias] entre los dos asentamientos holandeses, que están a unas treinta leguas de distancia. [unos 200-250 Km.] [….]

Padre Isaac Jogues. De Trois Rivières en Nouvelle France, 3 de agosto de 1646.

ACADIA TAMBIÉN FUE HOLANDÉS

En agosto de 1674 un barco holandés al mando del capitán Jurriaen Aernoutsz atacó el fuerte francés y el cuartel general militar de Pentagouet en Penobscot Bay (Acadia), que se rindió a él después de un asedio de dos horas y luego el barco holandés navegó hacia el río Saint John, donde fue conquistado. otro fuerte francés (Jemseg). Esta conquista duró poco. Aernoutsz reclamó toda Acadia como colonia holandesa, pero cuando abandonó los fuertes en busca de refuerzos, la guarnición holandesa fue derrotada por una expedición de habitantes de Nueva Inglaterra. En un & # 8220 ataque tonto & # 8221, el gobierno holandés nombró a Cornelis Steenwyck gobernador de las costas y países de Nueva Escocia y Acadia en 1676, pero en ese momento solo tenía el título y no la tierra.

Nieuw Amsterdam (Nueva York holandesa) de Johannes Vingboons (1664) Mapa de Nueva Holanda y Nueva Inglaterra (1635). Autor Willem Blaeu en Theatrum Orbis Terrarum New Amsterdam (Nueva York holandesa). Autor Jacques Cortelyou (1660) New Amsterdam (Nueva York holandesa). Autor Johannes Vingboon (1639)

BIBLIOGRAFÍA:

& # 8211 Varios Autores, & # 8220 La Historia Colonial de Nueva York bajo los holandeses & # 8221, CD-Rom en 5 volúmenes. Incluye: & # 8220Narratives of New Netherland & # 8221 (Jameson), & # 8220History of New Netherland & # 8221 (O & # 8217Callaghan), & # 8220History of New York & # 8221 (Brodhead) y también incluye Cadwallader Colden y cuatro tratados de Munsell, editados por O & # 8217Callaghan

& # 8211 Condon, Thomas J., & # 8220 New York Beginnings: The Commercial Origins of New Netherland & # 8221, New York University Press, 1968, Nueva York, EE. UU.

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Esclavitud holandesa: nuestro oscuro pasado

Celdas de esclavos en el castillo de Elmina, Ghana. El lugar donde los holandeses recogieron a muchos esclavos antes de ser transportados al Nuevo Mundo. El cráneo sobre la puerta no parece ser una señal de un futuro brillante. (Fuente: FlickR)

La semana pasada, la CARICOM (Comunidad del Caribe) hizo un anuncio de que intentarán exigir compensaciones económicas por el daño que hicieron sus ex colonizadores en la era de la esclavitud. Uno de los miembros de CARICOM es Surinam, una antigua colonia de los Países Bajos y antiguo núcleo de la esclavitud holandesa. Su presidente y nuestro 'amigo', Desi Bouterse, ha tomado asiento en una comisión que coordinará la trayectoria política que debe realizar estas compensaciones. Este anuncio ha dado lugar a un nuevo debate acalorado sobre si deberíamos o podemos redimir la culpa de nuestro oscuro pasado mediante compensaciones económicas. Esto ocurre apenas una semana después de la conmemoración oficial de la abolición de la esclavitud, hace 150 años. Se podría decir fácilmente que nuestro oscuro pasado es un tema candente una vez más, así que echémosle un vistazo y aclaremos algunos de los temas difíciles del debate actual.

Grabado literalmente en la historia holandesa. Una representación de la esclavitud en el Royal Golden Coach. (Fuente: Afro-Europe)

Los hechos "aburridos" que necesita saber

Aproximadamente doce millones de esclavos africanos fueron transportados al Nuevo Mundo por países europeos. Los holandeses llevaron 400.000 de ellos a Surinam, 16.000 a Esequibo, 15.000 a Berbice, 11.000 a Demerary, 25.000 a Recife y 100.000 a las colonias españolas a través de Curazao. Nuestra parte en total, de la trata de esclavos en el Nuevo Mundo, nunca fue más del 5%. Ningún país europeo sufrió más pérdidas financieras debido a la trata de esclavos que los holandeses. Además, los holandeses parecían preocuparse menos por sus esclavos que los ingleses o los franceses. Aproximadamente 2 de cada 1000 esclavos murieron todos los días en los barcos de esclavos holandeses por mes, en comparación con 1 en los barcos de esclavos ingleses y 1,5 en los barcos franceses. La razón de esto fue la mala atención médica en los barcos holandeses en comparación con los ingleses y los franceses, que sacaron más provecho de su comercio de esclavos. Eso se debió principalmente a que su área de distribución de esclavos en el Nuevo Mundo era más grande y porque los cuidaban mejor. Eran menos indiferentes a las condiciones físicas de sus esclavos y tenían más conocimientos médicos para mantenerlos sanos. No sabíamos que menos humedad, más agua, más comida y más aire fresco podrían mantener vivos a más de ellos. ¿Cómo podríamos haberlo sabido?

¿Por qué negociamos a los negros como esclavos en lugar de a los blancos pobres? Eso fue un asunto puramente racista. Apenas podíamos verlos como seres humanos iguales y la esclavitud estaba legitimada por la Biblia. La Biblia siempre ha sido una buena herramienta para legitimar toda actividad moralmente objetable, aunque se presenta a sí misma como una guía moral. Podrías legitimar arrojar a las personas homosexuales de los edificios de apartamentos o no vacunar a tus hijos y si lo lees al revés, incluso podría legitimar el abuso infantil. ¡Gracias Señor, por darnos la Biblia! Pero continuemos con asuntos más serios, porque habrá muchas más oportunidades para ridiculizar la Biblia.

Celdas de esclavos en el castillo de Elmina, Ghana. El lugar donde los holandeses recogieron muchos esclavos antes de ser transportados al Nuevo Mundo. El cráneo sobre la puerta no parece ser una señal de un futuro brillante. (Fuente: FlickR)

La abolición de la esclavitud holandesa

Aunque a los holandeses apenas les resultó rentable comerciar esclavos, fuimos uno de los últimos países europeos en abolir la esclavitud. ¿Por qué? En primer lugar, porque éramos incluso más indiferentes moralmente que nuestros hermanos europeos. No sentíamos afinidad moral con las ideas ilustradas de la Revolución Francesa (liberté, egalité, fraternité) y por eso había muy pocas personas en Holanda que se dedicaran a luchar por la abolición de la esclavitud. En segundo lugar, ya habíamos perdido gran parte de nuestra grandeza y oportunidades comerciales que habíamos poseído en la Edad de Oro, que nos aferramos obstinadamente a una de las pocas oportunidades que nos quedaban en el Nuevo Mundo, a pesar de que apenas era rentable. Renunciar a esto sería otro golpe para nuestro orgullo y nuestra imagen. En tercer lugar, no había alternativa para los hombres que se ganaban la vida con ello, así que siguieron adelante hasta que alguien más les prohibió hacerlo. Sin sus escasos ingresos del comercio de esclavos, no habrían tenido ningún ingreso y no queríamos que eso sucediera.

Por último, pero no menos importante, nos tomó un tiempo encontrar el dinero con el que compensar a los dueños de esclavos, SÍ, LOS PROPIETARIOS DE ESCLAVOS, NO LOS ESCLAVOS. De hecho, usamos el dinero que habíamos ganado con nuestro 'cultuurstelsel' en las Indias Orientales cuando este sistema se volvió muy lucrativo para el gobierno holandés en el siglo XIX, a pesar de que tuvimos que exprimir hasta el último centavo de los lugareños para hacerlo rentable. . Sin embargo, como mencioné anteriormente, no teníamos escrúpulos morales con respecto a los negros y los lugareños en nuestras colonias. Es por eso que usamos este dinero de sangre para compensar a las personas que mantuvieron nuestra otra actividad moralmente objetable, la esclavitud. Los ingleses pagaron en realidad veinte millones de libras esterlinas en impuestos para compensar a sus dueños de esclavos y abolir la esclavitud. Ese es otro ejemplo de nuestra indiferencia moral en comparación con la de nuestros vecinos europeos. Por lo tanto, se podría decir que tenemos muchas deficiencias morales con respecto a nuestro pasado de conducción esclava y tal vez incluso más que en muchos otros países. Pero ahí queda la pregunta, ¿deberíamos compensar económicamente a los descendientes de esos esclavos?

Monumento a la revuelta de esclavos de 1795, Landhuis Kenepa, Curazao. Esta fue la revuelta más famosa, en el pasado de la esclavitud holandesa, por la esclava Tula y cientos de otros esclavos, contra un cruel dueño de una plantación holandesa. Los esclavos perdieron la batalla al final. La mayoría de los líderes, incluida Tula, fueron ejecutados. Sus cabezas fueron cortadas y mostradas en palos al resto de los esclavos, para disuadir más disturbios. (Fuente: Flickr)

¿Compensar o no?

Hace dos semanas, nuestro viceprimer ministro Asscher dijo que estamos profundamente arrepentidos y tenemos mucho remordimiento por esta página oscura de la historia holandesa, en la conmemoración de la abolición de la esclavitud hace 150 años. No hubo una disculpa oficial como a algunos de los descendientes les hubiera gustado ver, pero en realidad no hay una diferencia real entre una disculpa oficial y una expresión de profundo remordimiento desde un punto de vista semántico. Sin embargo, existen diferentes consecuencias legales relacionadas con estas diferentes formas de disculparse. Si un estado se disculpa oficialmente, eso aumentará legalmente las posibilidades de que los descendientes y la CARICOM obtengan una compensación financiera. Incluso si quisiéramos pagar estas compensaciones, es casi imposible averiguar quién debería pagarlas, porque las compañías navieras que transportaban a los esclavos ya no existen. ¿El estado holandés entonces? Quizás. ¿Cuánto deben pagar ya quién exactamente? Es casi imposible hacer justicia histórica a nuestro oscuro pasado, desde el punto de vista financiero, y por eso probablemente nunca sucederá.

De hecho, ya pagamos miles de millones a nuestras antiguas colonias, antes y después de que se independizaran, aunque se disfrazó de ayuda al desarrollo. ¿Cuánto tiempo puede responsabilizar moralmente a nuestra generación por las cosas que sucedieron hace muchas generaciones? La única forma en que podemos hacer justicia a este pasado y llegar a una solución agradable con los descendientes de los esclavos es conmemorar juntos esta página oscura con regularidad. Ya no deberíamos reprimirlo en nuestra memoria colectiva, como si Piet Hein, J.P. Coen, la flota plateada, los pintores holandeses de fama mundial y nuestra abrumadora riqueza fueran los únicos aspectos de nuestra Edad de Oro holandesa y nuestro pasado colonial. La conmemoración parece ser lo correcto y lo único a lo que estamos moralmente obligados, incluso si lo hacemos anualmente en el monumento nacional de Ámsterdam, que no es el lugar adecuado desde una perspectiva histórica. La mayoría de los barcos de esclavos partieron de Middelburg y Vlissingen. Además de eso, la esclavitud no estaba presente en los Países Bajos, sino solo en África y el Nuevo Mundo, por lo que tenemos que conmemorar la esclavitud por separado allí y la trata de esclavos aquí. Pero eso es solo palabrería histórica.

Por ahora, me gustaría decir como mencioné antes: conmemoremos este oscuro pasado juntos, para que podamos aceptarlo y hacer justicia a los descendientes de las víctimas y los perpetradores. Y hagámoslo rápido, porque el próximo tema candente sobre otra página oscura en la historia holandesa ya se está infiltrando ………. Srebrenica. No podremos ignorarlos diciendo que no les pagaremos a ELLOS, porque ESO sucedió hace muchos siglos.

Emmer, Piet, De Nederlandse slavenhandel 1500-1850 (Amsterdam 2007)

Reinders Folmer-van Prooijen, C., Van goederenhandel naar slavenhandel: De Middelburgse


Período colonial 1607-1776

Los colonos coloniales llegaron a América por muchas razones. Algunos vinieron por la libertad religiosa. Algunos vinieron a ganar dinero. Se establecieron en 13 colonias, áreas que ahora son los estados conocidos como Nueva York, Nueva Jersey, Pensilvania, Virginia, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Massachusetts, Nueva Hampshire, Maryland, Georgia, Connecticut, Rhode Island y Delaware. Había otras colonias dispersas como San Agustín en lo que ahora se conoce como Florida.

En los primeros días del período colonial, los colonos no sabían cómo vivir en el desierto y enfrentaron muchas dificultades. En Massachusetts, por ejemplo, los colonos de Plymouth, pasaron la mayor parte de su primer invierno (1620 & ndash21) a bordo del muguete. El invierno siguiente, los peregrinos vivían en tierra, pero en tiendas de campaña y de lona. Muchos estaban enfermos y todos tenían hambre. Casi una cuarta parte de ellos murió antes de que un barco de Inglaterra trajera suministros frescos. Puede aprender más sobre la vida en Plymouth visitando The First Thanksgiving.

Con el tiempo, los colonos aprendieron cómo vivir en el desierto y mdash a través de prueba y error y la ayuda de algunas de las tribus nativas americanas más amigables. En la década de 1700, las pequeñas ciudades y pueblos estaban bien establecidos. Los colonos desarrollaron lentamente sus propias costumbres y estilos de vida. Con el tiempo, empezaron a sentir que esta nueva tierra era ahora su verdadero hogar.

La vida en la América colonial se centraba en la familia. La mayoría de la gente trabajaba, jugaba, aprendía y adoraba en casa. Una familia numerosa era necesaria en la época colonial para hacer todo el trabajo. El padre era considerado el cabeza de familia. Tomó todas las decisiones relacionadas con sus familias y ganó dinero a través de la agricultura y trabajos fuera del hogar. Las mujeres trabajaban en el hogar, criando a los niños, preparando las comidas, cosiendo ropa, conservando la comida para el invierno, fregando la ropa, buscando agua y avivando el fuego.

La mayoría de los niños de la primera época colonial nunca vieron el interior de una escuela. En cambio, los niños coloniales generalmente aprendían sobre el mundo de los adultos haciendo las cosas como lo hacían sus padres. Pero, solo porque no fueron a la escuela, sus vidas no fueron fáciles. Se esperaba que los niños ayudaran con una parte del trabajo de la familia. Los niños ayudaban a sus padres y las niñas a hacer las tareas del hogar. Cuando una niña tenía cuatro años, ¡podía tejer medias! Incluso con todo el trabajo que hacían, los niños coloniales todavía encontraban tiempo para divertirse. Cuidaban a sus mascotas, jugaban con muñecas, tiraban canicas, lanzaban monedas de un centavo y se iban a pescar. También jugaron a la mancha, al stickball y al aficionado a los ciegos. Cuando cumplieron los 14 años, la mayoría de los niños ya eran considerados adultos. Los niños pronto se dedicarían al oficio de su padre o se irían de casa para convertirse en aprendices. Las niñas aprendieron a administrar una casa y se esperaba que se casaran jóvenes, probablemente a los 16 años y seguramente antes de los 20.

La vida de un niño en la América colonial sería muy diferente, según el tiempo y el lugar en el que viviera. Conozca la variedad de experiencias en la América colonial con los diarios de Patience Whipple (Plymouth, 1620) y Catherine Carey Logan (Pensilvania, 1963).

Cronología del período colonial
1565: San Agustín es fundado por los españoles.
1607: Jamestown, la primera colonia inglesa permanente en América del Norte, se establece en Virginia.
1620: Los peregrinos llegan a Plymouth, Massachusetts, a bordo del muguete Se adopta el & quot Mayflower Compact & quot.
1626: La isla de Manhattan vendida por los indios a la colonia de Nueva Amsterdam.
1638: Los colonos suecos establecen la colonia de Nueva Suecia en Delaware.
1681: William Penn recibe la concesión de una colonia que se convierte en Pensilvania.
1692: Salem, Massachusetts, los juicios condenan a muerte a 20 "brujas".
1718: Nueva Orleans fundada por franceses.
1733: Georgia, última de las 13 colonias originales, fundada por James Oglethorpe.


Ver el vídeo: COLONIAS DE HOLANDA - Cuales fueron y son las colonias del IMPERIO COLONIAL HOLANDÉSPaíses Bajos? (Enero 2022).