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Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial

Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial

La fascinante historia de las mujeres británicas que se ofrecieron como voluntarias para el servicio en la enfermería de primeros auxilios durante la Primera Guerra Mundial; Accesible y agradable de leer la historia de una hermandad de mujeres interesante, estrafalaria, audaz y pionera; Analiza la relación entre género y guerra a principios del siglo XX; El primer libro completo sobre el tema; La pasión y el entusiasmo de la autora por su tema son palpables; Incluye testimonios personales, p. Ej. diarios, cartas y memorias de las propias mujeres.

Esta es la historia del Batallón de Deportistas, batallón de servicio real de fusileros 23, que estaba formado casi en su totalidad por hombres del mundo del deporte o el entretenimiento. El batallón fue reclutado de forma privada y tomó hombres hasta la edad de 45. El batallón incluía un boxeador campeón, jugadores de críquet, futbolistas, diputados y el autor John Chessire. Eran hombres que no necesitaban servir en la Primera Guerra Mundial pero tenían un sentido del deber incondicional. La historia se ve reforzada por las cartas y dibujos de John Chessire, que dan un relato de primera mano de sus experiencias. Un hombre de las clases altas, escritor, poeta y artista, eligió servir como privado para poder cumplir con su deber, incluso cuando entrara en conflicto con sus creencias religiosas y el amor por su familia. El libro cubre los comienzos del batallón en Londres y la progresión a Hornchurch, Francia y luego a Alemania. Incluye su tiempo en Vimy Ridge, en el Somme y en la Batalla por Deville Wood.

Antes de la Ley de Defensa Nacional de mediados de 1916, el ejército de los Estados Unidos tenía unas pocas decenas de miles de hombres, pero en noviembre de 1918 había casi un millón y medio de tropas de combate estadounidenses en Francia. La Fuerza Expedicionaria Estadounidense del general Pershing llegó en 1917 sin armas, equipo y experiencia en la guerra moderna; pero demostró su valía en la lucha en el Argonne y jugó un papel importante en detener la última ofensiva de Alemania en la primavera de 1918, y en el avance final a través de la Línea Hindenburg. Este libro detalla la organización, uniformes, equipos y campañas del Ejército de los EE. UU. En la Primera Guerra Mundial.


Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial - Historia

1: perspectiva y resumen
3: Conceptos alternativos de paz
4: Metajusticia
5: El modelo de contrato social
6: La Convención Global de Mentes
7: Los principios de la paz justa
8: La paz justa
9: Implementación de una paz justa: incrementalismo
10: Principios de resolución de conflictos
11: El principio de paz positiva
12: El principio del gran maestro
13: Conclusión Otros volúmenes

Vol. 1: El campo psicológico dinámico
Vol. 2: La hélice del conflicto
Vol. 3: Conflicto en perspectiva
Vol. 4: Guerra, poder, paz Otros trabajos relacionados

ENTENDIENDO EL CONFLICTOY GUERRA: VOL. 5:LA PAZ JUSTA

Capitulo 2

¿Qué es la paz? *

Por R.J. Rummel

2.1 INTRODUCCION

Sin embargo, coincidimos poco en lo que es la paz. Quizás la visión más popular (occidental) es la ausencia de disensión, violencia o guerra, un significado que se encuentra en el Nuevo Testamento y posiblemente un significado original de la palabra griega para la paz, Irene. Los pacifistas han adoptado esta interpretación, porque para ellos toda violencia es mala. Este significado es ampliamente aceptado entre los reenólogos 6 y los estudiantes de relaciones internacionales. Es la definición principal del diccionario.

La paz, sin embargo, también se ve como concordia o armonía y tranquilidad. Se ve como tranquilidad o serenidad, especialmente en Oriente. Se define como un estado de derecho o gobierno civil, un estado de justicia o bondad, un equilibrio o equilibrio de poderes.

Tales significados de la paz funcionan en diferentes niveles. La paz puede oponerse o ser opuesto al conflicto, la violencia o la guerra antagónicos. Puede referirse a un estado interno (mental o de naciones) oa relaciones externas. O puede ser de concepción estrecha, refiriéndose a relaciones específicas en una situación particular (como un tratado de paz), o general, cubriendo toda una sociedad (como en una paz mundial). La paz puede ser una dicotomía (existe o no existe) o continua, pasiva o activa, empírica o abstracta, descriptiva o normativa, positiva o negativa.

El problema es, por supuesto, que la paz deriva su significado y cualidades dentro de una teoría o marco. Cristianos, hindúes o budistas verán la paz de manera diferente, al igual que los pacifistas o internacionalistas. Socialistas, fascistas y libertarios tienen diferentes perspectivas, al igual que los teóricos del poder o idealistas de las relaciones internacionales. En esta diversidad de significados, la paz no es diferente de conceptos tales como justicia, libertad, igualdad, poder, conflicto, clase y, de hecho, cualquier otro concepto.

Todos los conceptos se definen dentro de una teoría o marco cognitivo, lo que en otro lugar he denominado perspectiva. 7 A través de una perspectiva, la paz se dota de significado al estar vinculada a otros conceptos dentro de una percepción particular de la realidad y por su relación con ideas o supuestos sobre la violencia, la historia, la gracia divina, la justicia. La paz queda así encerrada en una visión descriptiva o explicativa de nuestra realidad y de los demás.

Mi perspectiva, que ve la paz como una fase en una hélice de conflicto, un equilibrio dentro de un campo social, se ha presentado en los cuatro volúmenes anteriores. 7a En este Capítulo revisaré esta perspectiva, aclararé el significado implícito de la paz, describiré sus cualidades y dimensiones relacionadas y me prepararé para considerar conceptualizaciones alternativas en el próximo Capítulo. Este y el Capítulo 3 son, por tanto, el prólogo de mi teoría posterior de una paz justa.

2.2 LA PAZ COMO CONTRATO SOCIAL

2.2.1 El principio de conflicto

El conflicto es un equilibrio de poderes entre intereses, capacidades y voluntades. 9 Es un ajuste mutuo de lo que la gente quiere, puede obtener y está dispuesta a perseguir. El comportamiento conflictivo, ya sean acciones hostiles, violencia o guerra, es entonces un medio y una manifestación de este proceso.

2.2.2 El principio de cooperación

La cooperación depende de expectativas alineadas con el poder. A través del conflicto en una situación específica, se logra un equilibrio de poderes y un acuerdo asociado. Este equilibrio es un equilibrio definitivo entre los intereses, capacidades y voluntades de las partes; el acuerdo es una solución simultánea a las diferentes ecuaciones de poder y, por lo tanto, el logro de una cierta armonía - estructura - de expectativas. En el centro de esta estructura se encuentra un status quo, o expectativas particulares sobre derechos y obligaciones. Por lo tanto, el conflicto interconecta y entrelaza un equilibrio específico de poderes y una estructura asociada de expectativas.

La cooperación - interacciones contractuales o familistas 10 - depende de una armonía de expectativas, una capacidad mutua de las partes para predecir el resultado de su comportamiento. Ese es, por ejemplo, el valor principal de un contrato o tratado escrito. Y esta estructura de expectativas depende de un equilibrio particular de poderes. 11 Así, la cooperación depende de expectativas alineadas con el poder.

2.2.3 El principio de la brecha

Una brecha entre las expectativas y el poder causa conflicto. Una estructura de expectativas, una vez establecida, tiene una inercia social considerable, mientras que el equilibrio de poderes que la sustenta puede cambiar rápidamente. Los intereses pueden cambiar, pueden desarrollarse nuevas capacidades, las voluntades pueden fortalecerse o debilitarse. A medida que cambia el equilibrio de poderes subyacente, puede formarse una brecha entre el poder y la estructura de expectativas, lo que hace que el acuerdo asociado pierda apoyo. Cuanto mayor sea esta brecha, mayor será la tensión hacia la revisión de las expectativas de acuerdo con el cambio de poder y, por lo tanto, es más probable que algún evento aleatorio desencadene un conflicto sobre los intereses asociados. Este conflicto sirve entonces para crear una nueva congruencia entre las expectativas y el poder.

Por tanto, el conflicto y la cooperación son interdependientes. Son fases alternativas en un proceso social continuo 12 subyacente a la interacción humana: ahora conflicto, luego cooperación y luego nuevamente conflicto. 13 La cooperación implica una armonía de expectativas congruente con un equilibrio de poderes logrado por el conflicto.

2.2.4 El principio de la hélice

2.2.5 El segundo y cuarto principios rectores

Este contrato social es la paz dentro de la teoría del campo social. La paz, entonces, está determinada por un proceso de ajuste entre lo que las personas, los grupos o los estados quieren, pueden y harán. La paz se basa en un consiguiente equilibrio de poderes e implica una estructura correspondiente de expectativas y patrones de cooperación. Además, la paz puede volverse inestable cuando se desarrolla una brecha cada vez mayor entre las expectativas y el poder, como se define aquí, 17 y puede colapsar en conflicto, violencia o guerra.

2.3 LA NATURALEZA DE UN CONTRATO SOCIAL

A lo largo de la siguiente discusión deben tenerse en cuenta tres puntos. Primero, como se mencionó anteriormente, un contrato social es el resultado de que las partes equilibren sus intereses, capacidades y voluntades mutuos, y se basa en un equilibrio particular así logrado: un equilibrio de poderes.

En segundo lugar, los poderes que constituyen el equilibrio no son necesariamente coercitivos o la amenaza autoritaria o la legitimidad no son las únicas bases de los contratos sociales. Pueden dominar los poderes altruistas, intelectuales o de intercambio (basados ​​en el amor, la persuasión o las promesas, respectivamente). Por tanto, un contrato social puede ser un acuerdo matrimonial, un entendimiento desarrollado entre científicos sobre una teoría en disputa o una venta en un mercado. 19

En tercer lugar, un contrato social, esta paz, es solo una fase en una hélice de conflicto y, por lo tanto, es un equilibrio temporal en el movimiento a largo plazo de las relaciones interpersonales, sociales o internacionales.

2.3.1 Expectativas

Como se usa aquí, una expectativa es una predicción sobre el resultado de la conducta de uno. 20 Un contrato social armoniza ciertas expectativas entre las partes, es decir, permite que cada una pueda predecir de manera confiable las respuestas de la otra. Tales expectativas son variadas, nuestro vocabulario para discriminar entre ellas está bien desarrollado. Recordando mi preocupación fundamental por la paz social y el conflicto (y, por lo tanto, no me interesa, por ejemplo, una clasificación legal de los contratos), estos pueden dividirse en expectativas de statu quo y no statu quo. Dentro de estas dos divisiones puedo definir cinco tipos, como se muestra en la Tabla 2.1.

A. Status quo. El concepto de statu quo es básico en estos volúmenes. En los volúmenes anteriores 21 sostení que la ruptura de las expectativas del statu quo es una causa necesaria de la violencia y la guerra, y traté de verificar esto con los resultados empíricos. 22 La razón de esta necesidad es que las expectativas del statu quo definen los derechos y obligaciones básicos de las partes involucradas y, por lo tanto, afectan valores vitales. Estos derechos y obligaciones forman los dos tipos de expectativas del statu quo. Como muestra la Tabla 2.1, involucran reclamos, privilegios, responsabilidades, deberes, etc. Tenga en cuenta especialmente que las expectativas sobre la propiedad, quién posee qué, son parte del status quo.

Obviamente, la división entre el statu quo y las expectativas que no lo son no está clara. El criterio de discriminación es la relevancia de los valores fundamentales y, por tanto, la intensidad del sentimiento y el compromiso. Por ejemplo, los acuerdos sobre la propiedad (como el territorio) generalmente implicarán una fuerte emoción y compromiso, mientras que las reglas o prácticas acordadas, las ventajas o los beneficios son menos vitales y las violaciones más tolerables. Sin embargo, estamos tratando aquí con una gran complejidad de contratos sociales y la subjetividad de intereses, significados y valores subyacentes. En algunas situaciones, una regla, pago o servicio puede ser una cuestión de vida o muerte o una cuestión de principio fundamental para las partes involucradas y, por lo tanto, en este caso, una cuestión del statu quo. Por lo tanto, la clasificación de expectativas bajo el statu quo o las divisiones fuera del statu quo en la Tabla 2.1 simplemente intenta hacer inteligible la diversidad de expectativas, en lugar de construir demarcaciones conceptualmente estrictas que cubran todas las posibilidades.

B. No status quo. Un tipo de expectativas fuera del statu quo es la distributiva, que establece qué parte puede anticipar qué de quién, como los beneficios, las ventajas y los servicios. Los dos tipos restantes guían o prescriben el comportamiento entre las partes. El contrato social a menudo incluye reglas, costumbres o prácticas que proporcionan estándares o definen acciones habituales o repetidas. Pueden ser mandatos, normas autorizadas o principios de acciones correctas. Pueden ser vinculantes, actuar para controlar o regular el comportamiento. Tales expectativas prescriptivas en los contratos sociales son las costumbres (costumbres a largo plazo, moralmente vinculantes), las normas, las leyes-normas de grupos, 23 o el derecho consuetudinario o positivo de sociedades o estados. Incluso las "reglas de la moralidad constituyen un contrato social tácito" (Hazlitt, 1964: xii).

C. En general. Independientemente de si el foco son los derechos u obligaciones, las distribuciones, o las guías o prescripciones entre las partes estructuradas por su contrato social, estas expectativas comparten una característica: circunscriben una región de previsibilidad, o certeza social, entre las partes. Con un contrato social, cada parte puede prever y planificar de manera confiable el resultado de su comportamiento con respecto a la otra, por ejemplo, sobre reclamaciones, privilegios, deberes o servicios. Qué respuestas anticipar, la perspectiva de reciprocidad, la probabilidad de sanciones particulares, son claras. Los contratos sociales son, pues, nuestros órganos sociales de paz, extendiéndose hacia los futuros caminos mutuos de certeza social y, por tanto, de confianza.

2.3.2 Dimensiones teóricas

A. Actualidad. En la tabla 2.2 enumero 11 dimensiones teóricas a lo largo de las cuales varían los contratos sociales y las he organizado en cuatro tipos generales. 24 Para empezar, los contratos sociales pueden ser informales, al igual que los acuerdos no escritos entre amigos o aliados, o pueden ser formales, como los tratados. Pueden ser acuerdos implícitos y tácitos que las partes eligen no mencionar, como la aceptación de la esposa de los asuntos de su esposo, o pueden ser explícitos, como un contrato verbal. Pueden ser subconscientes, como cuando los compañeros de trabajo inconscientemente evitan temas delicados por los que podrían pelear. O, por supuesto, el contrato social puede ser consciente.

Estas tres dimensiones —formal versus formal, implícita versus explícita y subconsciente versus consciente— se refieren a la actualidad de los contratos sociales, ya sean un acuerdo latente que subyace a la conducta social o un pacto manifiesto de algún tipo. 25 Una cuarta dimensión, bastante importante, define cómo se manifiesta un contrato social.

Un contrato social directo es un acuerdo específico entre partes particulares. Da o implica nombres, fechas, lugares y expectativas definidas. Los contratos generalmente se consideran de este tipo, como un contrato de construcción entre dos empresas o un tratado comercial entre tres estados. Sin embargo, los contratos directos pueden superponerse o estar interconectados a través de las diferentes partes y, por lo tanto, formar un sistema de contratos. Y estos sistemas mismos pueden superponerse y ser interdependientes. A partir de estos contratos y sistemas de contratos directos diversos, interconectados y relacionados, se desarrollarán expectativas más generales, como reglas, normas o privilegios abstractos al nivel del sistema social mismo. Nadie habrá estado de acuerdo con estas expectativas per se, ni están vinculadas a ningún interés particular, pero sin embargo comprenden un contrato social (aunque sea indirecto) que cubre el sistema social. Los precios de los bienes en un mercado libre comprenden un contrato social indirecto que surge de los diversos contratos directos entre compradores y vendedores. 26 En la Sección 2.3.3, presentaré algunas de las formas principales que pueden adoptar los contratos directos. En las secciones siguientes, describiré varios órdenes de contratos directos e indirectos.

B. Generalidad. Un segundo tipo de dimensión teórica delinea la generalidad de un contrato social. Una de esas dimensiones se refiere a si un contrato es único o común. Un contrato social único es un acuerdo único dentro de una situación única y relacionado con eventos no repetitivos o interacción entre las partes. Tal es el acuerdo implícito forjado en un callejón por un matón, cuyo cuchillo te obliga a entregar tu dinero.Otro ejemplo es un acuerdo de alto el fuego de dos horas para permitir a los combatientes despejar el campo de batalla de heridos, o un estado neutral que otorga a los aviones estadounidenses de ayuda un sobrevuelo único para llevar alimentos y medicinas a las víctimas del terremoto en un estado vecino. Por el contrario, un contrato social común implica eventos repetidos o patrones de interacción. Los tratados, contratos legales, constituciones y estatutos suelen ser de este tipo. Claramente, la dimensión único-común es un continuo, ya que entre el atraco único de dos minutos y la constitución política común y primordial de un estado hay una variedad de contratos sociales que combinan de diferentes maneras expectativas únicas y comunes.

Pasando a la segunda dimensión de generalidad que se muestra en la Tabla 2.2, los contratos sociales pueden ser bilaterales, involucrando solo a dos partes, multilaterales al abarcar más de dos partes, o colectivos. Este último cubre una sociedad, comunidad o grupo. Las constituciones o estatutos son de este tipo, al igual que los estatutos de una organización. Si bien esto puede parecer lo suficientemente claro, hay una trampa intelectual que hay que evitar aquí: la de ver siempre los contratos sociales colectivos como necesariamente construidos, diseñados o el resultado explícito y consciente de un proceso racional de negociación. 27 Los contratos colectivos también pueden surgir de los contratos sociales entretejidos, de múltiples capas, bilaterales y multilaterales que atraviesan una sociedad. El sistema integrado de reglas, normas, costumbres y costumbres abstractas que abarca una sociedad forma un contrato social colectivo indirecto. Es implícito e informal, sus expectativas son en parte conscientes, en parte inconscientes. El sistema de reglas informales de tránsito es un convenio colectivo que rige, junto con leyes de tránsito formales coextensivas, una comunidad de conductores.

Si bien ningún grupo de personas puede haber acordado formal o conscientemente un contrato social colectivo, si bien puede surgir de varios contratos sociales de nivel inferior, muchos de los cuales son acuerdos conscientes, todavía se basa en un equilibrio particular de poderes, ahora involucrando a todos los miembros del colectivo. Considere, por ejemplo, la históricamente rápida disolución y reestructuración de expectativas colectivas que involucran reglas, costumbres y leyes que han ocurrido como resultado de la conquista (como Letonia, Lituania y Estonia conquistada y absorbida por la Unión Soviética en 1939), de derrota militar y ocupación (como la de la Alemania nacionalsocialista y totalitaria de Hitler), o revolución (atestigua las revoluciones francesa y rusa, o la revolución social camboyana de 1974-1978 del Khmer Rouge). Por supuesto, no se cambian todas las normas, costumbres o leyes consuetudinarias, no más que un nuevo contrato bilateral o multilateral descartará todas las expectativas anteriores. Los nuevos contratos sociales se basan en los antiguos. Sin embargo, un nuevo contrato social, colectivo o de otro tipo, será significativamente diferente, la interacción asociada entre las partes cambiará significativamente.

Finalmente, la tercera dimensión que define la generalidad de un contrato puede ser estrecha, de rango medio o general. Un contrato estrecho se refiere solo a unos pocos intereses, eventos o comportamientos, como un contrato para pintar un automóvil, un tratado comercial que aumenta la cuota de azúcar importada o el precio de un televisor Sony. 28 Un contrato global se desarrolla a partir de un sistema completo de relaciones, se refiere a él o abarca todo un sistema, como las de una familia, la sociedad en general o una organización. Un contrato de matrimonio que estipula los deberes y derechos de los cónyuges, la constitución de una organización o el sistema de normas que cubre una sociedad son algunos ejemplos. Entre lo estrecho y lo general hay una variedad de contratos sociales de rango medio que cubren o involucran una gran cantidad de comportamientos, pero no a toda la sociedad. El contrato de trabajo de uno, una alianza entre estados y un tratado de paz son ejemplos en este rango medio.

C. Polaridad. El tercer tipo de dimensión que se muestra en la Tabla 2.2 se refiere a la polaridad de un contrato social. En la dimensión de la coacción, las partes del contrato social pueden aceptarlo voluntariamente, o una o más partes pueden ser obligadas a participar, ya sea por otras partes del contrato o por un tercero, como en una boda de escopeta o impuesta por el gobierno, contrato sindicato-dirección. Entre los contratos libremente determinados y los forzados están aquellos que una o más partes acuerdan por necesidad. Es decir, las circunstancias, el entorno o los acontecimientos no dejan prácticamente ninguna opción realista o práctica. En un pueblo minero de una sola empresa, donde una persona tiene sus raíces, puede que tenga pocas opciones socialmente significativas que contratar un trabajo con la empresa. Para derrotar a Hitler en la Segunda Guerra Mundial, Churchill sintió que no tenía más remedio que formar una alianza con Stalin.

Una segunda dimensión de tipo polaridad se refiere a si un contrato social es solidario, neutral o antagónico. 29 Las expectativas solidarias se derivan de un comportamiento servicial, altruista o compasivo. Tales expectativas son comunes entre amigos o parientes cercanos, amantes o grupos comunitarios o religiosos muy unidos. Las expectativas antagónicas, sin embargo, se derivan de comportamientos mutuamente competitivos, divergentes u opuestos. Implican una percepción de propósitos incompatibles, temporalmente ligados a un contrato social, y la creencia de que satisfacer los intereses propios implica frustrar los de las otras partes. Un contrato de trabajo y administración logrado después de una huelga larga y violenta es un contrato antagónico o una tregua entre enemigos tradicionales, como Pakistán e India, Corea del Norte y del Sur, o Israel y Siria. Entre los contratos solidarios y antagónicos se encuentran los neutrales30, los que son estrictamente una cuestión de negocios, una cuestión de que las partes satisfagan fría y objetivamente intereses bastante específicos. Algunos ejemplos son los acuerdos para un préstamo bancario, el alquiler de un apartamento, la importación de algodón o el aumento del franqueo del correo internacional.

D. Evaluativa. Finalmente, está la dimensión evaluativa. Uno de ellos se refiere a si un contrato social es bueno o malo. La controversia filosófica fundamental se centra en la idea del bien. Por el momento, me refiero a "bueno" simplemente en el sentido de que se podría decir que un tratado es bueno porque tiene características que uno desea o cree racionalmente loable o divinamente inspirado. 31

Un contrato puede ser positivo o negativo en el mismo sentido que "bueno" o "malo". Sin embargo, existe una confusión potencial en el uso de estos términos, ya que aquí un contrato social equivale a paz. La "paz positiva" ha llegado a significar, especialmente entre los irenólogos escandinavos 32, un estado social existente o ideal, como el logro del potencial individual, reflejado en la igualdad social, por ejemplo. La "paz negativa" es entonces simplemente la ausencia de violencia. Esto, sin embargo, es una confusión de categorías y conduce a expresiones tan extrañas pero consistentes (por definición) como "una paz positiva y negativa". 33 Simplemente, me referiré a lo positivo como bueno y lo negativo como malo al calificar los contratos sociales o la paz.

Una segunda dimensión evaluativa define un tipo de buen contrato social: si es justo o injusto. Esta dimensión de los contratos sociales es el foco principal de este libro. Entendiendo que un contrato social define una paz particular, mi pregunta es: ¿Qué es una paz justa? Mi respuesta, desarrollada en la Parte II, es que la justicia es la libertad de las personas para formar sus propias comunidades o dejar las indeseables. Para las sociedades a gran escala, la paz justa se promueve a través de un gobierno mínimo.

2.3.3 Formularios


El cuadro 2.3 presenta las principales formas de contratos sociales directos. No es necesario describir cada uno en detalle aquí. Baste decir que cada una es una estructura de expectativas basada en un equilibrio definido de intereses, capacidades y voluntades. Cada uno es una isla social de paz.

2.3.4 Órdenes sociales

A. Grupos. Un grupo está estructurado por un contrato social directo y global que define los derechos, obligaciones y roles de autoridad de los miembros. El comportamiento está guiado y prescrito por normas legales basadas en sanciones. Todo esto puede estar codificado en documentos organizativos, como una carta, constitución o estatutos, o pueden ser entendimientos y normas informales, implícitos o incluso subconscientes que evolucionan a partir de la interacción espontánea y los conflictos de los miembros del grupo, como en una familia o clan. 35

En todo caso, este contrato social puede ser solidario, neutral o antagónico (como en familia, grupo de trabajo y prisión, respectivamente) puede organizar estrechamente a los miembros o dejarlos desorganizados y puede reclutar miembros de forma voluntaria, por coacción o por iniciativa propia. necesidad. Los objetivos del grupo pueden ser difusos o superiores, la base de los roles de autoridad pueden ser la legitimidad o las amenazas. Estas diversas características dan forma a los cinco grupos que se muestran en la Tabla 2.4. 36

Para mis propósitos aquí, la distinción más importante es entre grupos espontáneos y asociaciones voluntarias por un lado, y organizaciones voluntarias, cuasi-coercitivas y coercitivas por el otro. Una organización está estructurada por un contrato social formal y explícito destinado a lograr algún objetivo superior (lucro para un negocio, victoria militar para un ejército, segregación de criminales para una prisión, educación para una universidad). Las expectativas están envueltas en torno a este objetivo: determina los roles, los derechos y las obligaciones, así como las normas legales que prescriben el comportamiento. Entonces, una organización es un anticampo. 37 La interacción espontánea está circunscrita, consignada a regiones del espacio social (los intersticios del organigrama) irrelevantes para los objetivos de una organización. Por el contrario, los grupos y asociaciones voluntarios están menos organizados, no tan fuertemente dirigidos hacia algún objetivo superior. Las metas pueden incluso estar ausentes, difusas o desarticuladas. La coerción o la autoridad juegan papeles menores. Dentro de estos grupos y asociaciones, las fuerzas de campo y los procesos tienen una libertad y un alcance considerables, como en una familia, un grupo de amigos o una asociación de vecinos.

Estos diferentes grupos definen diferentes estructuras de paz, diferentes patrones de nuestros intereses y capacidades, de nuestros poderes.

B. Sociedades. El segundo tipo de orden social que se muestra en la tabla 2.4 es la sociedad. Los tres tipos puros enumerados se han discutido extensamente en el vol. 2: The Conflict Helix 38 y su validez empírica se evaluó allí. 39 Aquí, solo necesito señalar los aspectos más importantes.

Una sociedad se define por una división del trabajo 40 y, en consecuencia, ciertos significados, valores y normas compartidos, interacción social y un sistema de comunicación. Está conformado por una estructura colectiva indirecta y global de expectativas, un contrato social implícito y principalmente informal. La forma de poder social que subyace principalmente a este contrato determina el tipo de sociedad. Una sociedad de intercambio está dominada por el poder de intercambio; una sociedad autorizada por el poder autoritario; una sociedad coercitiva por coerción. En virtud de la forma dominante de poder y las dinámicas sociales asociadas, cada sociedad manifiesta una dimensión particular de conflicto, siendo las sociedades de intercambio las menos violentas y coercitivas las más. 41 Cada tipo de sociedad es, por tanto, un tipo diferente de orden pacífico.

Las relaciones internacionales entre sociedades son aquí de especial importancia. Los estados-nación forman una sociedad de intercambio 42 con un gobierno libertario, conflicto pluralista 43 y una estructura de paz pluralista asociada. Más adelante, al hablar de la paz internacional, haré uso de este hecho social.

C. Resumen. He mostrado la diversidad de los contratos sociales y, por tanto, la paz, detallando sus diversas expectativas, dimensiones, formas y órdenes. Solo necesito subrayar ahora el complejo anidado, superpuesto y jerárquico de tales contratos que completan la estructura de un grupo o sociedad. Considere, por ejemplo, una organización voluntaria como una universidad. Tiene un contrato global que define sus propósitos, estructura organizacional, cargos y derechos y obligaciones asociados, y las reglas y normas legales asociadas. Bajo la cubierta de estas expectativas se definen los contratos sociales relacionados y los sistemas de contratos que gobiernan funciones administrativas separadas (como admisión y ayuda financiera), colegios, divisiones y departamentos. Dentro de las limitaciones de las expectativas generales de la universidad, cada contrato o sistema tiene una vida determinada, dependiendo de los administradores, decanos y profesores involucrados. Cada departamento de enseñanza dentro de una facultad de división logra sus propios contratos sociales formales e informales que establecen derechos, obligaciones y privilegios relacionados con el rango de profesores y estudiantes y definen el papel de los estudiantes y las reglas para juzgar los asuntos ante el departamento. Como debe quedar claro, cada departamento, facultad y división administrativa será un escenario de conflicto que establecerá o revisará tales expectativas, aunque el contrato social general que constituye la universidad permanece estable: una región de paz social a su nivel.

La universidad en sí está dentro de un contrato social general que es la sociedad en general. Familias, empresas, universidades, gobiernos, iglesias, son todos contratos sociales colectivos dentro de la sociedad, que también incluye los innumerables contratos sociales bilaterales y multilaterales entre grupos, subgrupos e individuos y los contratos colectivos que ordenan subsociedades. Cada contrato social es una paz específica dentro de una hélice de conflicto particular, cada uno puede tener dentro de su conflicto de nivel inferior (por ejemplo, un estado dentro de una región de paz internacional puede sufrir una guerra de guerrillas interna y terrorismo) cada paz puede existir dentro de un conflicto continuo y antagónico. conflicto (cuando los estados internamente pacíficos se involucran en la guerra).

La paz es, por tanto, compleja, de múltiples capas. Por decir lo mínimo, discutir la paz requiere ser específico sobre el contrato social involucrado. Presentar una teoría sobre una paz justa exige claridad sobre las expectativas, dimensiones y órdenes sociales asociados.

2.4 NIVELES Y DIMENSIONES CONCEPTUALES DE LA PAZ

Las dimensiones, formas y órdenes de los contratos sociales descritos anteriormente son también, por definición, los de la paz. Lo que debe agregarse aquí y en la siguiente sección son distinciones adicionales que no se suelen aplicar a los contratos sociales, pero que ayudan a ubicar la paz como un contrato social entre nuestras diversas conceptualizaciones de la paz. Esto y la Sección 2.5 también representan parte de mi esfuerzo en la construcción de vocabulario: desarrollar de manera sistemática y ubicar en un solo lugar los términos aplicables a la paz que se utilizarán en los capítulos siguientes.

La Tabla 2.5 presenta el nivel conceptual y las dimensiones de la paz que se discutirán aquí.

2.4.1 Niveles conceptuales

Sin embargo, la paz, especialmente entre los pacifistas, también se opone a la violencia. Esto incluye la guerra, por supuesto, pero también cubre los actos violentos que normalmente no se consideran ni se definen legalmente como guerra. De hecho, en la guerra legal mundial contemporánea (es decir, la guerra como un estado legal de relaciones que invoca leyes internacionales especiales) es rara, mientras que la violencia bélica es tan intensa y prevalente como lo fueron las guerras durante los siglos pasados. No obstante, esto es más que una cuestión de definir la guerra empíricamente. Muchos sienten que la paz, conceptualmente, se aplica solo a aquellas relaciones humanas que excluyen la violencia personal, organizada o colectiva.

Aquellos que se oponen a la idea de la paz a la violencia o la guerra generalmente ven la paz como una ausencia de tal comportamiento. Pero una visión diferente, especialmente en Oriente, ve la paz como armonía, tranquilidad, concordia. Entonces, la paz se opone conceptualmente al conflicto no violento y antagónico, como el que manifiesta amenazas y acusaciones, disputas hostiles, boicots furiosos y manifestaciones desenfrenadas.

Otro concepto va más allá, viendo la paz como absoluta armonía, serenidad o quietud, es decir, en contraposición a cualquier tipo de conflicto, antagónico o de otro tipo. El conflicto es un concepto general que significa, en esencia, un equilibrio de poder, 44 que puede implicar no sólo un equilibrio hostil o antagónico, sino también el de un conflicto intelectual (como en el desacuerdo amistoso sobre los hechos), el conflicto de negociación (como en el regateo de un precio de venta). ), o el conflicto de un amante (como cuando cada uno intenta darle al otro la opción de ver una película). Cada uno de estos conflictos desemboca en un contrato social y, por tanto, en una especie de paz. Sin embargo, menciono este nivel conceptual para completarlo. Mi enfoque conceptual aquí, como para todos los irenólogos, será la paz en el nivel del conflicto antagónico, violento o no.

B. Un umbral. Especialmente significativa para una teoría de la paz justa es la distinción entre conflicto no violento y antagónico por un lado y violencia por el otro. Aquí hay un umbral empírico. Como argumentaré más adelante en la Sección 7.4.2 y la Sección 8.2, las condiciones para una paz justa al nivel de la violencia aumentarán la cantidad de conflicto noviolento. Una paz justa libre de violencia a largo plazo es, al menos a nivel de sociedades, solo posible al precio de la paz derivada del conflicto noviolento.

2.4.2 Niveles sociales

Un tercer nivel involucra las relaciones de grupo dentro de los estados, como entre grupos religiosos y étnicos, nacionalidades, clases, castas, uniones y familias. Un estado, al nivel de su gobierno central, puede ser pacífico, manifestando un contrato social estable, mientras que algunas de sus regiones pueden experimentar violencia grupal continua. El nivel final involucra las relaciones interpersonales entre individuos.

B. Niveles transversales. Los niveles sociales de paz son transversales: cada uno de los niveles conceptuales puede referirse a cualquiera de los sociales. Incluso la guerra es aplicable a las relaciones individuales, como cuando el conflicto va más allá de un incidente violento para involucrar una campaña de violencia para derrotar o destruir a otra persona.

Debe quedar claro, entonces, que puede haber paz en la guerra, pero no en un conflicto antagónico y no violento. Además, puede haber paz a partir de una guerra internacional, mientras que la guerra interna desgarra un estado. Por el contrario, un estado puede estar en paz mientras está involucrado en una guerra internacional. La paz entre los estados puede ser generalizada, los gobiernos de los estados centrales pueden ser estables y seguros, mientras que algunos grupos en una provincia, región u otra subdivisión política están atrapados en una guerra total. Desde la perspectiva de un ciudadano en particular, su estado y sus grupos sociales pueden estar en paz, mientras que la paz personal se le escapa, simplemente puede que no se lleve bien con sus vecinos o compañeros de trabajo.

Por tanto, la paz tiene múltiples capas y es compleja. Esto debe tenerse en cuenta al definir una paz justa.

2.4.3 Dimensiones conceptuales

B. Concepto empírico. La primera de estas dimensiones define si el concepto es empírico, abstracto o teórico: una construcción. 46 Un concepto empírico 47 de paz se refiere a fenómenos fácilmente observables. Es medible (operativo). La paz como violencia de ausencia de matanza es un concepto como lo es la paz como ausencia de una guerra legalmente declarada o un tratado de paz (o cualquier contrato social escrito, para el caso).

C. Concepto abstracto. Aunque también se refiere a fenómenos empíricos, un concepto abstracto de paz no es directamente observable. Más bien, generalmente denota un conjunto de atributos o cualidades empíricos, o se refleja en patrones de comportamiento. Algunos ejemplos son conceptos como estatus, poder o ideología, que se desprenden de instancias o eventos particulares o de características empíricas específicas. Los conceptos abstractos proporcionan una comprensión teórica general de la realidad social, mientras que los conceptos empíricos suelen ser descripciones de sentido común de la percepción inmediata. 48 Para el uso general, la paz como contrato social sería un concepto abstracto, aunque algunos contratos sociales pueden ser bastante concretos y, por tanto, empíricos. La abstracción involucrada es más clara cuando consideramos acuerdos implícitos, o incluso subconscientes, que involucran expectativas tácitas. Las reglas abstractas y no formales del camino son parte de ese contrato social abstracto. Y considere el contrato social general cuyas expectativas definen reglas y normas que abarcan la sociedad, pero que nadie firmó o acordó directamente, que pocos conocen, pero que la mayoría obedece. La mayoría de las familias están integradas por las expectativas que la esposa y el esposo, los padres y los hijos tienen entre sí, pero que un observador tendría dificultades para definir empíricamente (aunque ciertamente se podrían desarrollar indicadores, como el estatus o el poder).

La paz como contrato social es una abstracción dentro de la idea de una hélice de conflicto, que es parte de la teoría del campo social. Esta teoría proporciona una explicación del conflicto, la violencia, la guerra y la paz. Confío en que tanto quedó claro en el vol. 2: The Conflict Helix y Vol. 4: Guerra, Poder, Paz.

Hay otras definiciones abstractas de paz: por ejemplo, paz como ley o justicia o paz como concordia, armonía o tranquilidad. A menudo, el contexto teórico para una definición abstracta de paz no es explícito, pero, no obstante, es claro a partir del contexto en el que se desarrolla o utiliza el concepto.

D. Construir. Finalmente, la paz como construcción 49 significa que la "paz" tiene un papel de trampolín en teoría. Es un concepto teórico analítico, no sintético. El contenido dado a un constructo no se define independientemente de una teoría, sino totalmente dentro de las operaciones y deducciones de una teoría. Por el contrario, aunque las mediciones o los indicadores de un concepto abstracto ciertamente estarían dirigidos por una teoría, los datos (o el contenido) reales se recopilan (u observan) de forma independiente.

Ésta es una idea difícil pero importante, y me gustaría tomarme un momento para aclararla. Considere una teoría explicativa simple de que y = h + tx, donde y es el nivel de armamentos del estado i, x es el nivel de armamentos de un estado opuesto j, yt y h son coeficientes teóricos conceptualizados como la percepción de amenaza de x y "y" la hostilidad que j siente hacia i ", respectivamente. 50 Esta simple teoría explicativa dice que los armamentos de un estado son una función de los del estado opuesto, dependiendo de su percepción de la amenaza del otro y su hostilidad hacia él. Ahora yyx son conceptos abstractos, ya que "armamento" es un concepto que cubre una enorme diversidad empírica de armas e indicadores.No obstante, al agregar declaraciones auxiliares a la teoría, se pueden medir los armamentos a través de indicadores como los gastos de defensa o el número de personal militar armado. Los datos sobre estos indicadores podrían recopilarse de fuentes fácilmente disponibles e independientes de la teoría.

Sin embargo, dentro de esta teoría, la amenaza y la hostilidad son construcciones. No es necesario medirlos o indicadores dado que no se recopilan datos específicamente sobre ellos. Más bien, los coeficientes se definen totalmente ajustando y = h + tx a los datos de x e y. Dicho ajuste podría realizarse mediante un análisis de regresión bivariado, donde h es el intercepto yt el coeficiente de regresión y las variables dependientes yx las independientes. Esto da valores numéricos ah y t sin ningún dato específico recopilado sobre ellos. Como constructos, se les habría dado un contenido empírico totalmente dependiente de la teoría y = h + tx y datos sobre x e y.

Teniendo en cuenta esta teoría de los brazos simples, ahora debo discriminar entre las versiones flexibles y ajustadas de la teoría del campo social. En la versión suelta (específicamente, la que se presenta en la mayoría de estos volúmenes, especialmente en lo que se refiere a la hélice del conflicto), la estructura matemática de la teoría de campo suele ser el contenido de fondo, la comprensión conceptual y la explicación suelen estar en primer plano. Una estructura de expectativas - contrato social - se trata como una abstracción. Se le da un contenido ostensivo, como en la discusión de un contrato entre el sindicato y la dirección, un acuerdo implícito que pone fin a una disputa familiar, una solución internacional de una disputa o las normas legales que integran a un grupo.

En la teoría estricta, 52 la estructura matemática, la interpretación sustantiva de términos o constructos primitivos, 53 la operacionalización y las pruebas empíricas son de interés. La teoría estricta está destinada a ser lo más explícita, formal y general posible. Las expectativas son constructos que ponderan las disposiciones conductuales en un campo social y funcionan técnicamente como coeficientes canónicos en la aplicación. 54 Y para realzar la generalidad de la teoría, he considerado una estructura de expectativas como implícitamente un contrato social indirecto y global de un campo social (como una sociedad espontánea o autoorganizada 55). Esta estructura es un componente cooperativo - otro constructo 56 - subyacente a la variación en la interacción manifiesta. Se refleja en patrones comunes de interacción social y, por lo tanto, se mide empíricamente de manera indirecta solo por un eje definido matemáticamente que se encuentra a través de un patrón empírico de interacción social que abarca la sociedad. 57

Para la teoría estricta, entonces, aplicable a un contrato social indirecto y global para los campos sociales, la paz es una construcción. Todo su significado viene dado por la teoría a la que sirve para ayudar a la explicación empírica y la comprensión teórica, su contenido empírico se rastrea por los patrones cooperativos de interacción social.

En este Vol. 5: La paz justa No me ocuparé de la teoría estricta, cuyo papel es la explicación científica precisa y comprobable, no la comprensión intuitiva. La teoría flexible proporcionará un marco suficiente para nuestros propósitos aquí. Y, como en volúmenes anteriores, trataré la paz como una abstracción, incluso cuando me refiera a contratos sociales indirectos y globales.

Dicho sea de paso, la paz como construcción no es exclusiva de la teoría de campo, aunque, hasta donde yo sé, ninguna otra teoría tan estricta la trate así. La paz como gracia divina en la teología cristiana o como shalom en el judaísmo, cuyo significado es un pacto con Jehová, son construcciones. Su significado empírico no se da de forma directa o abstracta, sino que son términos primitivos cuyo contenido proviene de la naturaleza empírica de otros conceptos teológicos vinculados. Además, el concepto de "paz positiva" desarrollado por Johan Galtung es una construcción dentro de una teoría neomarxista de la explotación, la "paz positiva" no tiene un contenido empírico directo o empírico abstracto indirecto, sino que se define como la capacidad de los individuos para realizar su potencial. , que a su vez se equipara en teoría con la igualdad, en sí misma una abstracción medida por varios indicadores de igualdad. 58

E. Descriptivo-Normativo. La dimensión empírico-abstracto-constructivo de los conceptos de paz es la primera dimensión conceptual. El segundo define si el concepto de paz es descriptivo o normativo. Un concepto descriptivo es aquel que simplemente denota algún aspecto de la realidad, como comercio, estado o presidente.

Un concepto normativo es evaluativo, denota o implica bondad, deseabilidad, lo que debería ser o la negación de estas denotaciones. La compasión, la igualdad y la explotación son conceptos normativos. Claramente, el mismo concepto puede usarse descriptiva o normativamente dependiendo del contexto y la intención. Sin embargo, algunos conceptos tienen una evaluación incorporada que incluso un análisis descriptivo cuidadoso puede no evitar, como los conceptos asesinato, tortura, explotación, caridad y amor. Como ocurre con el amor, la paz indefinida es un bien implícito, una esperanza, un deseo, un ideal humano. "Da la paz en nuestro tiempo, oh Señor". 59 En su uso común, la paz es normativa.

Sin embargo, independientemente de la connotación afectiva de la paz, el concepto se puede utilizar de forma descriptiva. Por ejemplo, si la paz se concibe como una ausencia de guerra o un tratado de paz, es posible escribir sobre la paz en Europa desde 1945, la paz del Tratado de Versalles, o los períodos medios de paz en la historia, sin necesariamente connotar que estos son buenos períodos históricos (aunque para los pacifistas, la paz como ausencia de guerra es, ipso facto, buena en todos los contextos).

Mi uso de la paz como contrato social tiene un significado descriptivo. No todos los contratos sociales son buenos. Algunas son bastante malas, 60 como la horrible paz (como ausencia de guerra internacional) de los Jemeres Rojos sobre Camboya en 1974-1978 (antes de la invasión vietnamita). Dado que aquí se pretende que la paz sea (normativamente) un concepto lo más neutral posible, es sensato preguntarse cuándo la paz es buena, o (como una subcategoría de lo bueno) cuándo es justa, o cuándo es mala o injusta. Por la misma razón que he tratado la paz de manera descriptiva en volúmenes anteriores, aunque es mi objetivo normativo fundamental, ahora debo concluir señalando en este Vol. 5: La Paz Justa cuando la paz, así descrita, es justa o injusta y, dados mis análisis y resultados, lo que propiciará una paz justa.

2.5 CUALIDADES DE PAZ

2.5.1 Un existente


La tabla 2.6 presenta cuatro cualidades de la paz que conlleva mi conceptualización. Claramente, de la Sección 2.2, la paz es un existente sociopsicológico. Tiene un ser disposicional y manifiesto. En esto está a la par con el conflicto. 62 El conflicto se manifiesta en patrones particulares de comportamiento, al igual que la paz. 63 El conflicto y la paz pueden estar ausentes, como cuando dos individuos o grupos carecen de contacto o conciencia mutua. Y el conflicto y la paz son existentes acoplados, estrechamente relacionados dentro de un proceso social que llamo la hélice del conflicto.

Otras conceptualizaciones también tratan la paz como algo existente, como la paz como armonía, integración o virtud. Sin embargo, la definición convencional actual de paz como ausencia de violencia o guerra trata la paz como un vacío, una inexistencia. Esto crea varios problemas analíticos, que se mencionarán a continuación. 64

2.5.2 Dicotómico

Es necesario aquí, entonces, recordar la distinción entre una paz existente o no y los atributos, forma u orden de la paz que existe. Por lo tanto, podría decir que la paz en el mundo está aumentando y significa que más estados están suscribiendo una paz internacional general y particular. O al decir que la paz es más intensa, podría implicar que una paz específica implica una interacción cada vez más cooperativa.

2.5.3 Interno y Externo

2.5.4 Activo

Por el contrario, la paz como ausencia de violencia o guerra es pasiva. Es cierto que puede generarse mediante negociación y resolución. Pero la paz resultante es inactiva, inerte. Es un vacío social, algo sobre lo que construir un muro para proteger y mantener. Cualquier condición o estructura o falta de ella constituye tal paz mientras no haya violencia social, incluso un desierto sin vida humana. 69

2.6 VENTAJAS DEESTA CONCEPTUALIZACIÓN

En segundo lugar, la paz tiene una clara relación teórica y sustantiva con conceptos tan importantes como percepción, situación, expectativas, intereses, capacidades, voluntad, poder, estatus, clase y comportamiento. 70 Esto da a la naturaleza de la paz una claridad sustancial y teórica considerable. Es decir, la paz está encerrada en una teoría social general.

En tercer lugar, como un contrato social, la paz es operativa y los patrones empíricos de paz, así definidos, han sido bien delineados. 71

En cuarto lugar, debido al significado teórico y sustantivo de la paz, las políticas de establecimiento y mantenimiento de la paz reciben una dirección concreta y se destacan variables cruciales. Por ejemplo, mantener la paz depende, en general, de mantener la congruencia entre el equilibrio de poderes y la estructura de expectativas (contrato social). Esto se puede hacer modificando las expectativas unilateralmente para ajustarse a las capacidades cambiantes, o fortaleciendo la voluntad para reducir una brecha en desarrollo con las expectativas. 72

En quinto lugar, la paz, tal como se la conceptualiza, encarna una serie de principios psicológicos, como la subjetividad, la intencionalidad, el libre albedrío y el individualismo. 73 Esto, más los principios sociales mencionados en la sección anterior, permiten una aplicación clara y directa de la teoría del contrato social de la justicia. Como se mostrará en la siguiente parte, una paz justa es un contrato social hipotético de un tipo particular, con el que los individuos estarían de acuerdo justa e imparcialmente. * * *

Este Capítulo ha descrito la paz como un contrato social. Y ha hecho las definiciones y distinciones necesarias para comparar esta idea de paz con conceptualizaciones alternativas. Esto se hará en el Capítulo 3.


Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial - Historia

Una vieja y muy querida canción folclórica de Indonesia sobre el río Solo en Java central relacionaba las tierras verdes del sudeste asiático con sus aguas azules, el pasado con el presente y la población local con el resto del mundo: "Solo River, la antigüedad de tus historias se extiende. Vinculando el presente con el pasado, vinculando la vida de la tierra y el hombre. En el calor del verano, tus arroyos son lentos y lentos. En el apogeo de la temporada de lluvias, tus riberas se desbordan. Ahora fluyes a través de fértiles campos de arroz, hasta el mar en Por último. Aquí están los barcos comerciales, y cuando termina su viaje, los marineros desafían el océano en busca de una costa lejana ". Hoy, en un mundo cada vez más globalizado, las instituciones, las ideas, los modos de vida y las tradiciones chocan, se mezclan e incluso a veces desaparecen. Pero el proceso de mezclar lo antiguo y lo nuevo, local e importado, comenzó para los asiáticos del sudeste hace muchos siglos cuando la región y sus pueblos estaban conectados, directa o indirectamente, a otros pueblos asiáticos y a sociedades de todo el hemisferio oriental y, después de 1500, al hemisferio occidental. La canción sobre el río Solo refleja estos encuentros.

En varios escritos durante los últimos 25 años, he notado cómo los textos de historia mundial y muchos estudios académicos sobre la historia mundial, sin mencionar los departamentos de Historia de los colegios y universidades de América del Norte, han tendido a ignorar el sudeste asiático, especialmente durante los siglos anteriores a 1800. En la visión angloamericana de la historia mundial, "Asia" ha significado esencialmente China e India, quizás con un breve guiño a Japón. Cuando el sudeste asiático finalmente apareció en unos breves párrafos en los textos de historia mundial, fue generalmente en el contexto de la exploración occidental, el colonialismo, el nacionalismo, la descolonización, las rivalidades globales de la Guerra Fría y la guerra de Estados Unidos en Vietnam. La actitud predominante hacia el sudeste asiático y sus pueblos parecía ser similar a la que alguna vez expresó sobre la historia africana el renombrado historiador británico Hugh Trevor-Roper: `` Los giros sin recompensa de las tribus bárbaras en rincones pintorescos pero irrelevantes del mundo ''. 2 Incluso con la tendencia hacia una historia mundial más completa en la última década, solo unos pocos textos de nivel universitario ofrecen algo parecido a una cobertura razonable de esta importante región. 3

¿Cómo encajó el sudeste asiático en la historia mundial y la historia mundial en la historia del sudeste asiático? En este artículo identifico varios temas clave que conectaron estrechamente el sudeste asiático con lo que Marshall Hodgson llamó el Complejo Histórico Afroeurasiático 4 más amplio y, por lo tanto, puede servir como base para integrar el Sudeste Asiático en la historia mundial como algo más que un espectáculo secundario de importancia marginal. . En contraste con la historia estrictamente nacional o regional, la historia mundial enfatiza todas las sociedades, las conexiones entre ellas y los patrones más amplios de importancia transregional o global. Sin duda, los historiadores del sudeste asiático deben tratar de explicar las diversas y distintivas sociedades y tradiciones culturales que surgieron en la región, sociedades muy diferentes a las de otras regiones. Sin embargo, muchos historiadores del sudeste asiático también han prestado atención a las conexiones, desde los encuentros de más de 2500 años con India y China, y más tarde con el Medio Oriente, Europa y América del Norte, influyeron mucho en los estados, religiones, artes y economías del sudeste asiático. . 5 Al igual que los japoneses, los del sudeste asiático tomaron prestadas ideas de otros. Al igual que los chinos, los indios y los africanos occidentales, suministraron productos básicos al mundo. Al igual que los árabes, los indios y los chinos, transportaban mercancías comerciales por vastas cuencas oceánicas. Puede ser posible escribir la historia de Japón o del sur de África o tal vez, algunos podrían argumentar, incluso de China antes de 1500 sin prestar mucha atención a los vínculos con otras regiones del mundo, pero no es posible para el sudeste asiático. Entre los principales conceptos relevantes para conectar el sudeste asiático con la historia mundial se encuentran: el endeudamiento y la adaptación, la migración y la mezcla, la difusión de religiones, el comercio marítimo, la expansión de Dar al-Islam, la expansión occidental y el colonialismo, y el surgimiento del sistema global. .

Préstamo y adaptación I

Al igual que los europeos del noroeste, los pueblos del sudeste asiático se desarrollaron al margen de sociedades expansivas y densamente pobladas, en este caso China e India. Durante muchos siglos, los asiáticos del sudeste, como los europeos y los japoneses, han sido receptivos a las influencias que emanan del exterior. Tradicionalmente, China e India proporcionaron ideas políticas, religiosas y culturales, aunque el impacto de estas variaba mucho de una sociedad a otra. Más tarde, Oriente Medio, Europa y finalmente América del Norte y Japón proporcionaron algunos modelos, impuestos en parte por la fuerza.

Sin duda, los asiáticos del sudeste también fueron creativos. Los primeros habitantes desarrollaron la agricultura y la metalurgia. El arroz fue domesticado por primera vez en la región en general hace unos 5000-6000 años. Los asiáticos del sudeste también pueden haber sido los pioneros en el cultivo de plátanos, ñame y taro, y probablemente los primeros pollos y cerdos domesticados, tal vez incluso ganado. Los asiáticos del sudeste dominaron la fabricación de bronce en 1500 a. C. y el hierro en 500 a. C. Estos primeros habitantes del sudeste asiático también construyeron sofisticados barcos capaces de navegar por los océanos, comenzando el comercio marítimo que pronto unió el sudeste asiático con China, India y puntos más allá a través de redes de intercambio. 6

Sin embargo, a pesar de siglos de préstamos y, a veces, de conquistas extranjeras, los sudeste asiáticos rara vez se convirtieron en copias al carbón de sus mentores; tomaron ideas que querían de extraños y, al igual que los japoneses y europeos, las adaptaron a sus propios valores e instituciones indígenas, creando en el proceso una síntesis. . Los historiadores están impresionados con la resistencia y la fuerza de las muchas creencias y tradiciones indígenas que han sobrevivido a los siglos de préstamos y cambios. En muchas sociedades del sudeste asiático, las mujeres tuvieron durante mucho tiempo un estatus más alto y desempeñaron un papel público más activo, incluido el dominio del comercio a pequeña escala, que en China, India, Oriente Medio e incluso Europa. 7

Los antepasados ​​lejanos de muchos habitantes del sudeste asiático emigraron de China y el Tíbet. En el transcurso de unos 5.000 años, los pueblos que hablaban lenguas austronesias (malayo-polinesias) participaron en un extenso movimiento de población, migrando al sudeste asiático desde Taiwán, extendiéndose por el archipiélago y la península malaya, y atravesando el Pacífico hasta Hawái. , Tahití y Nueva Zelanda, así como hacia el oeste hasta la isla de Madagascar (gran parte de cuya población proviene de inmigrantes indonesios que llegaron hace 1300-2000 años). Las redes comerciales unían las islas del Pacífico central, como Fiji, con Indonesia. Los indonesios fueron aparentemente los principales comerciantes marítimos de Asia varios siglos antes del comienzo de la Era Común, fueron pioneros en el comercio entre China e India y también llevaron alimentos del sudeste asiático (especialmente plátanos) e instrumentos musicales a África oriental, que fueron adoptados por los pueblos de allí. .

La migración crónica y la mezcla de pueblos a lo largo de los siglos fue un tema tan importante en el sudeste asiático como en Europa, Japón o África meridional y oriental. Este proceso se parecía mucho a las migraciones y asimilación de varios pueblos "bárbaros" en Europa occidental, así como a la expansión de los pueblos bantú en África durante el primer milenio de la Era Común. Para el año 500 a. C. o antes, habían surgido algunos pequeños estados en las tierras bajas, especialmente en Camboya y Vietnam, basados ​​en la agricultura de arroz de regadío, justo cuando los pueblos agrícolas sedentarios como los griegos estaban estableciendo estados vigorosos alrededor de la cuenca del norte del Mediterráneo. Hace 2000 años, diversas sociedades del sudeste asiático realizaban comercio marítimo entre sí.

Préstamo y adaptación II

Entre 250 a. C.-200 d. C., China e India comenzaron a ejercer una influencia más fuerte. China incluso colonizó Vietnam en el siglo II a. C., gobernando durante los siguientes mil años. Algunos académicos ven estos contactos como un generador de construcción del estado, otros como una respuesta a él. Los comerciantes y sacerdotes indios comenzaron a viajar regularmente por las rutas comerciales oceánicas, algunos de ellos instalándose en estados continentales e insulares. Trajeron consigo conceptos indios de religión, gobierno y artes. Al mismo tiempo, los marineros del sudeste asiático visitaban la India y regresaban con nuevas ideas. El budismo mahayana y el hinduismo se convirtieron en una fuerte influencia en un proceso que a menudo se denomina "indianización" (o, más recientemente, "quotsurización"), que continuó durante muchos siglos y sintetizó las ideas indias con las indígenas. 8 Esto ocurrió casi al mismo tiempo que la "civilización" grecorromana clásica se estaba extendiendo por el Mediterráneo en un proceso similar. Durante un milenio, muchos habitantes del sudeste asiático estuvieron estrechamente relacionados con las sociedades más pobladas y desarrolladas del sur de Asia, participando de las tendencias históricas generales del Complejo Histórico Afro-Eurasiático en mayor grado que la mayoría de los pueblos de las fronteras occidental y septentrional de los Estados Unidos. -Europa romana entre 500 y 1400.

Debido en parte al estímulo externo, los grandes estados clásicos se desarrollaron cerca del final del primer milenio EC, con sus principales centros en lo que hoy es Camboya, Birmania, las islas indonesias de Java y Sumatra, y Vietnam, que lograron desprenderse el yugo colonial chino de 1000 años en el siglo X d.C. En este período, muchos estados del sudeste asiático hicieron un uso brillante y selectivo de los modelos indios para dar forma a sus patrones políticos y culturales.

Los historiadores diferencian los estados costeros de los del interior de esta época. Los estados costeros, especialmente los de la península malaya y el archipiélago de Indonesia occidental, adyacentes a las principales redes comerciales internacionales, prosperaron principalmente gracias al comercio marítimo. 9 El Estrecho de Melaka entre Sumatra y Malaya había servido durante mucho tiempo como una encrucijada a través de la cual los pueblos, las culturas y el comercio pasaban o echaban raíces en la zona, y pueblos de muchas sociedades seguían el comercio marítimo de esta región. Los patrones climáticos predominantes en el Mar de China Meridional y el Océano Índico de vientos monzónicos alternos permitieron que los barcos que navegaban al suroeste de China, Vietnam y Camboya y al sureste de India y Birmania se reunieran en las cercanías del Estrecho, donde se podían intercambiar sus mercancías. Este proceso ya había comenzado en 200 a. C. Sumatra y Malaya habían disfrutado durante mucho tiempo de una reputación internacional como fuentes de oro, estaño y productos forestales exóticos que los romanos llamaban a Malaya el "khersonés dorado". Entre los siglos IV y VI d.C., las rutas comerciales terrestres entre China y Occidente (la "Ruta de la Seda") fueron cerradas por los desarrollos en Asia central, aumentando la importancia de la conexión oceánica. Srivijaya, por ejemplo, en el sureste de Sumatra, era el centro de una importante red comercial que conectaba el sur y el este de Asia, así como un centro para el budismo Mahayana.

Poco a poco, surgió un sistema de comercio marítimo más complejo y cada vez más integrado que unía el Mediterráneo oriental, Oriente Medio, la costa de África oriental, Persia e India con las sociedades del este y sudeste asiático. 10 A través de esta red, las preciosas especias de Indonesia (especialmente clavo, nuez moscada y pimienta), el oro y el estaño de Malaya, y las sedas y el té de China viajaron a Europa, despertando allí el interés por llegar a las fuentes de estas riquezas orientales. Inevitablemente, entonces, surgió una variación vigorosamente mercantil de la cultura clásica indianizada para capitalizar este creciente intercambio.

El estado del interior más grande, Angkor en Camboya, construyó un imperio sobre una gran parte del sudeste asiático continental. Este imperio floreció durante medio milenio y se comparó favorablemente con los estados fragmentados de la Europa medieval, teniendo cierto parecido con el reino carolingio expansivo. En el siglo XII, su bulliciosa capital, Angkor Thom, y sus alrededores inmediatos tenían una población de quizás un millón, mucho más grande que cualquier ciudad europea medieval pero comparable a todas las ciudades chinas y árabes menos las más grandes de esa época. E incluso los estados del interior estaban vinculados al comercio internacional. Angkor disfrutaba de un comercio activo y multifacético con China y albergaba a muchos comerciantes chinos residentes. 11

Los grandes reinos indianizados terminaron gradualmente entre los siglos XIII y XVI, por razones tanto internas como externas. Los mongoles ayudaron a destruir el reino birmano de Pagan, pero no pudieron extender su dominio al sudeste asiático en general, fracasando en los intentos de conquistar Vietnam, Champa y Java. Por lo tanto, los asiáticos del sudeste se encontraban entre los pocos pueblos que resistieron con éxito los persistentes esfuerzos para integrarlos en el vasto y poderoso imperio mongol, un tributo a su habilidad y poder, así como a su distancia del corazón de Eurasia. Sin embargo, Angkor finalmente no pudo resistir las invasiones de los pueblos tailandés-laosianos que emigraron desde China. El imperio se desintegró y la capital fue abandonada.

Religión y comercio marítimo

También actuaban otras dos fuerzas, la llegada de nuevas religiones y la expansión del comercio marítimo. En la década de 1300, dos de las grandes religiones universales se estaban filtrando pacíficamente en la región: el budismo theravada y el islam. El budismo Theravada de Sri Lanka se convirtió en la religión dominante de las principales sociedades del continente (excepto Vietnam) al incorporar el rico animismo de las aldeas campesinas y el hinduismo de las cortes. El Islam sunita llegó desde el Medio Oriente y la India, extendiéndose ampliamente en la península malaya y el archipiélago indonesio mientras desplazaba o incorporaba gradualmente el animismo local y el hinduismo que estaba estrechamente ligado al comercio internacional. A través de este proceso de redes comerciales y religiosas, el sudeste asiático se vinculó aún más firmemente a los pueblos del sur y oeste de Asia. Estas tendencias inauguraron una nueva era que persistió hasta la aceleración de la conquista europea en el siglo XIX. 12

A partir del siglo XIV se estaba desarrollando un nuevo modelo de comercio mundial que vinculaba más estrechamente a Asia, Europa y partes de África. No había un centro en particular, pero el sudeste asiático, especialmente la región del archipiélago, se convirtió en un intermediario esencial a medida que los viajes largos fueron reemplazados por lúpulos más cortos y transbordos más frecuentes. Esto aumentó el valor de los puertos regionales y surgieron media docena de zonas comerciales distintas en el sudeste asiático. Los pueblos del sudeste asiático, como los malayos y los javaneses, desempeñaron un papel activo en el comercio interregional, lo que también estimuló el crecimiento de las ciudades. Los cambios en la economía marítima internacional que comenzaron alrededor de 1400 fomentaron una prosperidad comercial sin precedentes y un cosmopolitismo cultural creciente, especialmente en el archipiélago. Surgió un nuevo tipo de estado comercial marítimo para manejar las mayores cantidades de productos locales enviados a mercados distantes.

Expansión de Dar al-Islam y las redes comerciales transregionales

En el siglo XIV, los comerciantes musulmanes (en su mayoría árabes e indios) estaban difundiendo el Islam a lo largo de las grandes rutas comerciales marítimas del Océano Índico. La llegada del Islam coincidió con el surgimiento del gran puerto de Melaka, en la costa suroeste de Malaya, que se convirtió en el poder político y económico de la región, así como en la encrucijada del comercio asiático. Durante la década de 1400, Melaka era un puerto comercial floreciente que atraía a comerciantes de muchas tierras, incluidos chinos, árabes, persas, vietnamitas, birmanos, judíos, indios e incluso algunos swahilis del este de África. Los observadores informaron que Melaka contaba con 15.000 comerciantes y más barcos en el puerto que cualquier puerto del mundo conocido, inducido por un gobierno estable y una política de libre comercio. Los gobernantes de Melaka enviaron misiones tributarias a China y su puerto se convirtió en una importante estación de paso para la serie de grandes viajes chinos al Océano Índico occidental a principios del siglo XV dirigidos por el almirante Zheng He, las mayores expediciones marítimas de la historia hasta ese momento.

Pronto Melaka se convirtió en el término sureste de la gran red de comercio marítimo del Océano Índico y en uno de los principales centros comerciales del mundo, muy rival de Calicut, Cambay, Cantón, Ormuz, Kilwa, Alepo, Alejandría, Génova y Venecia. Un visitante portugués de principios del siglo XVI señaló la importancia de Melaka para los pueblos y los patrones de comercio tan lejanos como Europa Occidental: "Melaka es una ciudad que se hizo para las mercancías, más en forma que cualquier otra en el mundo. El comercio entre diferentes naciones durante mil leguas por cada lado debe llegar a Melaka. Quien sea el señor de Melaka tiene las manos en el cuello de Venecia. '' 13

La difusión del Islam y la expansión del comercio se desarrollaron simultáneamente en muchos lugares, creando en última instancia un Dar al-Islam (& quotAbode of Islam & quot), un mundo islámico interconectado que se extiende desde Marruecos, España y el Sudán de África Occidental hasta los Balcanes, Turkestán, Mozambique, Indonesia y China, unidos por una fe común y conexiones comerciales. Los comerciantes y marineros musulmanes se convirtieron en elementos centrales de la gran red comercial marítima afro-euroasiática. A mediados del siglo XV, Melaka se había convertido en el principal centro de propagación del Islam en la península malaya y el archipiélago de Indonesia.

Sudeste asiático, expansión occidental y el sistema global emergente

El sudeste asiático ha sido durante mucho tiempo una región cosmopolita y rica donde se encuentran pueblos, ideas y productos. El intrépido viajero italiano por el que había pasado Marco Polo en 1292 cuando regresaba a casa de una larga estancia en China, sus escritos elogiaban la riqueza y la sofisticación de Indochina, Java y Sumatra, fomentando el interés europeo en estas tierras aparentemente fabulosas. El marroquí Ibn Battuta se detuvo en su camino a China en su gira de toda la vida por el Dar al-Islam en el siglo XIV. 14 Vietnam y el reino siamés de Ayuthia eran dos de los estados poderosos y prósperos que se extendían por Asia desde la Turquía otomana hasta el Japón Tokugawa en el siglo XVII.

A fines del siglo XV, unos pocos exploradores y aventureros portugueses, que provenían de un país con tecnología militar superior, un celo misionero sin igual y un apetito irresistible por la riqueza, pero un nivel de vida poco o nada más alto que el de Siam, Vietnam, Melaka o Java, entrarían en el sudeste asiático en busca de, como dijo el explorador Vasco da Gama, `` cristianos y especias ''. 15 Fueron los precursores de lo que finalmente sería una presencia europea poderosa y desestabilizadora para alterar gradualmente la historia de la región. entre 1500 y 1914. Los europeos serían la más sangrienta de las nuevas fuerzas que llegarían a la región en estos siglos.

La conquista portuguesa de Melaka en 1511 y las islas de las especias del este de Indonesia unos años más tarde marcaron el comienzo de un punto de inflexión para la región. Serían seguidos en los siguientes siglos por los españoles (que colonizaron las Filipinas), los holandeses (Indonesia), los ingleses (Birmania y Malaya), los franceses (Indochina) y finalmente los estadounidenses (que reemplazaron a los españoles en el Filipinas), productos de un mundo occidental rápidamente transformado por el expansionismo, el capitalismo y la industrialización posterior. Primero los portugueses y luego los holandeses obtuvieron cierto control sobre el comercio marítimo del Océano Índico por la fuerza, alterando su carácter y disminuyendo su vitalidad. Eventualmente, las potencias occidentales impactarían en casi todas las sociedades del sudeste asiático de diversas maneras y, a principios del siglo XX, habían colonizado toda la región excepto por el adaptable Siam, cuyos sabios líderes convencieron a los británicos y franceses de hacer del país un amortiguador. entre Birmania británica e Indochina francesa. Aún así, los estados del sudeste asiático como Siam, Vietnam, Birmania, Johor y Acheh eran lo suficientemente fuertes como para que los occidentales necesitaran 400 años de esfuerzo persistente para obtener una dominación política, social y económica completa. Una vez que fue igual a Europa, la región se convirtió gradualmente en una dependencia dominada por Occidente.

Así como Europa estaba en transición del feudalismo al capitalismo durante este período, con profundas consecuencias en todas las fases de la vida, los siglos XV al XVII fueron una época de transformación para el sudeste asiático hacia sistemas algo más dinámicos económicamente. El sudeste asiático se convirtió en una parte aún más crucial de la economía mundial en desarrollo, con los portugueses, holandeses y españoles exportando artículos de lujo como especias indonesias, pero también productos a granel como estaño, azúcar y arroz de sus posesiones recién colonizadas. 16 Algunos historiadores atribuyen el comienzo de una verdadera economía global al comercio transpacífico entre Filipinas y México que comenzó con el surgimiento de Manila como un centro importante en la década de 1570. 17

Los Galeones de Manila, que transportaban anualmente productos agrícolas del sudeste asiático, así como seda y porcelana china a través del Pacífico para su distribución en Hispanoamérica y Europa, simbolizaban la nueva realidad de que grandes cantidades de plata estadounidense para pagar estos artículos se enviaban hacia el oeste a través del Pacífico, drenando a los españoles. arcas imperiales. Pero hasta el siglo XIX, Occidente no era dominante en las esferas política ni económica, excepto en unos pocos puestos de avanzada muy dispersos. Además, los intrusos europeos todavía periféricos tenían que competir con los comerciantes chinos, árabes y del sudeste asiático, así como con los estados mercantiles locales. Por tanto, Occidente no entró en una región empobrecida y en descomposición, sino más bien rica, abierta y dinámica. En el siglo XIX, sin embargo, quedaba poco de esta sociedad local, una vez vibrante, cuando las potencias occidentales comenzaron a expandir o intensificar su empresa colonial.

Colonialismo occidental, resurgimiento del sudeste asiático y sistema global

Para 1914, las diversas sociedades del sudeste asiático se habían convertido en parte de un sistema global dominado económica y políticamente por varias naciones de Europa Occidental y Estados Unidos, conectando más firmemente a estos pueblos con patrones y redes globales. El grado mucho mayor de integración del sudeste asiático en la economía mundial en rápida expansión y el sistema sociopolítico impulsado por el imperialismo tuvo profundas consecuencias en la vida política, económica, social y cultural de la región, reduciendo en gran medida su autonomía y desafiando los patrones tradicionales. Por ejemplo, entre mediados del siglo XIX y la Segunda Guerra Mundial, la región se convirtió en un importante productor de materias primas necesarias para el Occidente industrializado y sus mercados, incluidos caucho, estaño, café, arroz, azúcar, madera, oro y petróleo. Algunas de las principales exportaciones agrícolas, como el caucho y el café, se originaron en otras partes del mundo, como parte del cambio general de la biota mundial que acompañó a la gran era de exploración y colonización occidental. La comercialización de la tierra y la proletarización del trabajo cambiaron la balanza hacia las exportaciones de productos básicos en lugar del cultivo de alimentos de subsistencia y la artesanía, y remodelaron la vida de millones de asiáticos del sudeste ahora enredados en una economía mundial sujeta a fluctuaciones rápidas en los precios y la demanda. 18

El colonialismo sirvió para transferir mucha riqueza del sudeste asiático a Occidente. Por ejemplo, los holandeses basaron gran parte de su industrialización en las ganancias derivadas de su control de las exportaciones de café y azúcar enormemente lucrativas de Indonesia, mientras que los capitalistas británicos, franceses y estadounidenses obtuvieron una extraordinaria acumulación de capital para la inversión de empresas coloniales en Malaya, Indochina y los Estados Unidos. Filipinas. No es inexacto argumentar que la explotación de sus colonias en el sudeste asiático y en otros lugares fue fundamental para el aumento de la riqueza, el poder y la modernización occidentales.

Millones de trabajadores de otras regiones de Asia, especialmente China e India, emigraron a la región temporal o permanentemente para realizar labores de plantación, minería o comercio, ayudando a remodelar los patrones étnicos y reorganizar las piezas genéticas. En algunas colonias, los inmigrantes chinos y sus descendientes llegaron a representar una parte sustancial de la población y también llegaron a ser generalmente dominantes en la esfera comercial en toda la región. 19 Y el cristianismo de Occidente se convirtió en una religión regional importante, especialmente en Filipinas y, en menor medida, Vietnam, Malaya y varias regiones de Indonesia.

Pero el tráfico de ideas no fue del todo unidireccional. El nacionalismo anticolonial, un fenómeno importante del mundo del siglo XX, se originó en el sudeste asiático en Filipinas, en la lucha contra los españoles y luego los estadounidenses a partir de la segunda mitad del siglo XIX, una inspiración para muchos pueblos colonizados. De hecho, a la Revolución filipina se la denomina a veces la primera verdadera guerra de liberación nacional, con asombrosos paralelismos con la desafortunada experiencia estadounidense posterior en Vietnam. 20 Más tarde, los comunistas vietnamitas bajo Ho Chi Minh en su finalmente exitosa lucha de 50 años contra el colonialismo francés, la ocupación japonesa y luego la intervención estadounidense estimularían tanto una ola de esfuerzos revolucionarios para derrocar la dominación occidental como un aumento de la militancia estudiantil en el Oeste.

La derrota comunista vietnamita de los Estados Unidos en 1975 constituye sin duda un acontecimiento importante en la historia mundial del siglo XX, que marca el declive temporal del "siglo estadounidense" del poder económico, político y militar incomparable en el mundo. En las décadas de 1980 y 1990, varias naciones del sudeste asiático (Malasia, Tailandia, Singapur y, hasta cierto punto, Indonesia) generaron algunas de las economías de más rápido crecimiento en el mundo tomando prestados modelos de desarrollo del Japón Meiji. Vietnam, tomando prestados modelos de la China post-Mao, ahora se une a ellos en su rápido ritmo de crecimiento económico. Estos Pequeños Tigres de rápida industrialización, con su mezcla distintiva de libre mercado y economía estimulada por el estado con políticas semiautoritarias, pueden ofrecer el mejor modelo disponible para el desarrollo en el sur global. Como lo han hecho durante siglos, los asiáticos del sudeste mezclaron tradiciones locales e influencias extranjeras para crear nuevas culturas eclécticas orientadas al mundo en general. 21

Con casi 500 millones de habitantes, la región ya representa casi una décima parte de la población mundial. Entonces, el sudeste asiático, con sus largas y ricas conexiones con el mundo en general y su capacidad persistente durante milenios para integrar ideas e instituciones del extranjero con tradiciones indígenas variadas pero aún poderosas, ha dejado su huella en la historia mundial y probablemente continuará haciéndolo. en el futuro cercano. El río Solo todavía fluye hacia el mar y los barcos, unidos hoy por aviones, cargados de mercancías y viajeros, todavía unen a los asiáticos del sudeste con otras partes del mundo.

Nota biográfica: Craig Lockard es profesor de historia Ben and Joyce Rosenberg en la Universidad de Wisconsin-Green Bay, donde imparte cursos sobre historia asiática, africana y mundial. Fundador de la Asociación de Historia Mundial, ha publicado numerosas publicaciones sobre el sudeste asiático y la historia mundial, incluyendo Sociedades, redes y transiciones: una historia global (Houghton Mifflin, 2007) Danza de la vida: música popular y política en el sudeste asiático (Univ. De Hawaii, 1997) De Kampong a la ciudad: una historia social de Kuching, Malasia, 1820-1970 (Universidad de Ohio, 1987) y Tierras verdes, aguas azules: el sudeste asiático en la historia mundial (Universidad de Oxford, de próxima publicación).

1. Este documento fue leído en las reuniones anuales de la Asociación Histórica Estadounidense en Atlanta, el 5 de enero de 2007. Me gustaría agradecer a Anand Yang por organizar y presidir la sesión. Se publicó una versión anterior y más larga en El profesor de historia, 29/1 (noviembre de 1995). Para un estudio mucho más detallado de este tema, ver Craig A. Lockard, Tierras verdes, aguas azules: el sudeste asiático en la historia mundial (Nueva York: Oxford University Press, de próxima publicación).

2 Citado en Philip Curtin, "African History", en Michael Kammen, ed., El pasado ante nosotros: escritura histórica contemporánea en los Estados Unidos (Ithaca: Cornell University Press, 1980), pág. 113.

3. Para un texto reciente con una amplia cobertura del sudeste asiático y su papel en la historia mundial, véase Craig A. Lockard, Sociedades, redes y transiciones: una historia global (Boston: Houghton Mifflin, 2007).

4. Para la concepción de Hodgson, ver su Repensar la historia mundial: ensayos sobre Europa, el Islam y la historia mundial (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), págs. 3 a 28.

5. Algunos de los estudios históricos generales del sudeste asiático que también abordan de alguna forma el contexto más amplio incluyen a John Bastin y Harry J. Benda, Una historia del sudeste asiático moderno (Acantilados de Englewood: Prentice-Hall, 1968) Mary Somers Heidhues, Sudeste asiático: una historia concisa (Londres: Thames and Hudson, 2000) Victor Lieberman, Paralelos extraños: el sudeste asiático en el contexto global, c. 800-1830 (Cambridge: Cambridge University Press, 2003) Milton Osborne, Sudeste de Asia: una historia introductoria, 7ª ed. (St. Leonards, NSW: Allen y Unwin, 1997) Norman Owen, et al., El surgimiento del sudeste asiático moderno: una nueva historia (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2005 David Joel Steinberg, et. Al., En busca del sudeste asiático: una historia moderna, ed revisada. (Honolulu: University of Hawai'i Press, 1985) Nicholas Tarling, Sudeste asiático: una historia moderna (Nueva York: Oxford University Press, 2001) y Tarling, ed., La historia de Cambridge del sudeste asiático, 2 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 1992). Véase también Lockard, Tierras de verde, aguas de azul (próximo).

6. Sobre el antiguo sudeste asiático, ver, además de los estudios generales, Peter Bellwood, Prehistoria del archipiélago indo-malayo, ed revisada. (Honolulu: University of Hawai'i Press, 1997) Charles Higham, La arqueología del sudeste asiático continental (Cambridge: Cambridge University Press, 1989) Higham, La edad de bronce del sudeste asiático (Cambridge: Cambridge University Press, 1996) y Dougald JW O'Reilly, Primeras civilizaciones del sudeste asiático (Lanham, MD: Altamira, 2007).

7. Los académicos debaten sobre la situación y las experiencias de las mujeres y las cuestiones de género en la historia y la sociedad moderna del sudeste asiático. Véase, por ejemplo, Barbara Watson Andaya, ed.., Otros Pasts: Mujeres, Género e Historia en el Sudeste Asiático Moderno Temprano (Centro de Estudios del Sudeste Asiático, Universidad de Hawai'i en Manoa, 2000) Jane Monnig Atkinson y Shelly Errington, Poder y diferencia: género en la isla del sudeste asiático (Stanford: Stanford University Press, 1990) Aihwa Ong y Michael G. Peletz, eds., Mujeres hechizantes, hombres piadosos: política de género y cuerpo en el sudeste asiático (Berkeley: University of California Press, 1995) y Penny Van Esterik, ed., Mujeres del sudeste asiático (DeKalb: Centro de Estudios del Sudeste Asiático, Universidad del Norte de Illinois, 1996).

8. Sobre la indianización, el trabajo clásico es George Coedes, Los estados indianizados del sudeste asiático (Honolulu: East-West Center Press, 1968). Para enfoques más recientes, consulte Osborne, El sudeste de Asia y Tarling, Historia de Cambridge, vol. 1. Sobre la australización, véase Lynda Shaffer, "Southernization", Revista de historia mundial, 5/1 (primavera de 1994), 1-22.

9. Entre los estudios clave sobre el comercio marítimo temprano en el sudeste asiático se encuentran Kenneth Hall, Comercio marítimo y desarrollo estatal en el sudeste asiático temprano (Honolulu, University of Hawaii Press, 1985) y Lynda Norene Shaffer, Marítimo del sudeste asiático hasta 1500 (Armonk, N.T .: M.E. Sharpe, 1996).

10. Sobre las rutas comerciales marítimas del Océano Índico, véase, por ejemplo, K.N. Chaudhuri, Asia antes que Europa: economía y civilización del Océano Índico desde el surgimiento del Islam hasta 1750 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990) Chaudhuri, Comercio y civilización en el Océano Índico (Cambridge: Cambride University Press, 1985) Philip D. Curtin, Comercio transcultural en la historia mundial (Cambridge: Cambridge University Press, 1984) Milo Kearney, El Océano Índico en la historia mundial (Nueva York: Routledge, 2004) Michael Pearson, El Océano Índico (Nueva York: Routledge, 2003) y Patricia Risso, Mercaderes y fe: comercio y cultura musulmanes en el océano Índico (Boulder: Westview, 1995).

11. Sobre Angkor, véase, por ejemplo, David P. Chandler, Una historia de Camboya, 4ª ed. Actualizado (Boulder: Westview, 2007) Ian Mabbett y David Chandler, Los jemeres (Oxford: Blackwell, 1995) y Charles Higham, La civilización de Angkor (Berkeley: University of California Press, 2001).

12. Sobre las conexiones internacionales y la transformación del archipiélago del sudeste asiático, véase Anthony Reid, Trazando la forma del sudeste asiático moderno temprano (Bangkok: Silkworm, 1999) Reid, El sudeste asiático en la era del comercio, 1450-1680, 2 vols. (New Haven: Yale University Press, 1988 y 1993) y Reid, ed., El sudeste asiático en la era moderna temprana: comercio, poder y fe (Ithaca: Cornell University Press, 1993). Para conocer la situación algo diferente de las sociedades continentales, véase Lieberman, Paralelos extraños.

13. Tome 'Pires, citado en Janet L. Abu-Lughod, Antes de la hegemonía europea: el sistema mundial 1250-1350 d.C. (Nueva York: Oxford University Press, 1989), pág. 291. Sobre Melaka y su papel en el comercio, véase, por ejemplo, Barbara Watson Andaya y Leonard Y. Andaya, Una historia de Malasia, 2ª ed. (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2001) Sarnia Hayes Hoyt, Malaca vieja (Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1993).

14. Véase Ross E. Dunn, Las aventuras de Ibn Battuta: un viajero musulmán del siglo XIV (Berkeley: University of California Press, 1986), págs. 248-258.

15. Sobre la riqueza del sudeste asiático y un nivel de vida que puede haber sido comparable o incluso superior al de Europa en los siglos XVI y XVII, véase Reid, Trazando la forma, págs. 216-226.

16. Sobre la economía exportadora del sudeste asiático en estos siglos, ver, por ejemplo, David Bulbeck, et al., Compiladores, Exportaciones del sudeste asiático desde el siglo XIV: clavo, pimienta, café y azúcar (Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, 1998).

17. Ver Dennis O. Flynn y Arturo Giraldez, "Born with a 'Silver Spoon': The Origin of World Trade in 1571", Revista de historia mundial, 6/2 (otoño de 1995), 201-222.

18. Para el impacto colonial en el sudeste asiático, véanse, por ejemplo, Andaya y Andaya, Historia de Malasia Ian Brown, Cambio económico en el sudeste asiático, c.1830-1980 (Nueva York: Oxford University Press, 1997) John A. Larkin, El azúcar y los orígenes de la sociedad filipina moderna (Berkeley: University of California Press, 1993) Ngo Vinh Long, Antes de la revolución: los campesinos vietnamitas bajo los franceses (Nueva York: Columbia University Press, 1991) Owen, Aparición Tarling, El sudeste de Asia DR. Sar Desai, Sudeste asiático: pasado y presente, 5ª ed. (Boulder: Westview, 2003) Steinberg, En busca y Adrian Vickers, Una historia de la Indonesia moderna (Cambridge Cambridge University Press, 2005).

19. Para una breve descripción de los chinos en el sudeste asiático como parte de las migraciones asiáticas más amplias, véase Craig A. Lockard, "Asian Migrations", en William H. McNeill, ed., Enciclopedia de historia mundial de Berkshire, vol. 1 (Great Barrington, MA .: Berkshire, 2005), 191-197.

20. Véase David Joel Steinberg, Filipinas: un lugar singular y plural, 3ª ed. (Boulder: Westview, 1994), pág. 66 Gary R. Hess, Vietnam y Estados Unidos (Boston: Twayne, 1990) Craig A. Lockard, "Diplomacia de cañoneras, contrarrevolución y destino manifiesto: un siglo de preludios asiáticos de la guerra estadounidense en Vietnam", Perfiles asiáticos, 23/1 (febrero de 1995), 35-57.

21. Para un estudio de cómo las músicas y culturas populares han reflejado una mezcla de influencias indígenas e importadas, ver Craig A. Lockard, Danza de la vida: música popular y política en el sudeste asiático (Honolulu: University of Hawai'i Press, 1997).


Banda de hermanos (aprox. $ 10) habla de un grupo ordinario de hombres que se convirtieron en algunos de los héroes más extraordinarios de la guerra. Sigue a la 101.a División Aerotransportada desde el entrenamiento en Georgia hasta su eventual disolución, cubriendo todo, desde el Día D hasta la toma del puesto avanzado de Hitler en Baviera.

  • Hace malabares con muchos personajes
  • Comentarios de uno de los veteranos
  • Contiene algunos errores fácticos

Una breve historia de la Segunda Guerra Mundial

Las fuerzas aliadas encontraron poca tracción en los meses siguientes, ya que Japón invadió numerosos países asiáticos y los alemanes detuvieron un avance soviético.

La Segunda Guerra Mundial fue el evento definitorio del siglo XX, que reformó el mundo de una manera que resonaría en las décadas siguientes.

Las semillas del conflicto se sembraron años antes. Alemania fue sacudida por su derrota en la Primera Guerra Mundial, y su orgullo nacional herido se pudrirá, permitiendo el surgimiento del nazismo. Mientras tanto, los italianos estaban molestos por las promesas que se les hicieron después de esa guerra que no fueron cumplidas, lo que generó sentimientos de desconfianza hacia lo que se convertiría en las potencias aliadas.

Conflictos más pequeños, como el intento de Italia de controlar Etiopía, prepararon el escenario para la gran guerra que se avecinaba. El canciller alemán Adolf Hitler comenzó a adquirir territorio en Europa, comenzando por Austria y partes de Checoslovaquia. Inglaterra y Francia permitieron que Alemania hiciera estos movimientos, temerosos de que cualquier acción para detenerlos solo inflamaría la situación.

Sin embargo, esto no detuvo a Hitler, y la guerra comenzaria una vez que Alemania invadió Polonia en 1939. Los alemanes organizaron una ofensiva contra Francia, que pronto cayó. En 1940, Alemania, Italia y Japón firmaron el Pacto Tripartito, que formó las Potencias del Eje.

La guerra se extendió al Mediterráneo y África poco después, pero el enfoque de Hitler estaba en los Estados Unidos y la Unión Soviética. Temeroso de que se unieran con Gran Bretaña para oponerse a él, decidió atacar primero, invadiendo Rusia en 1941. Aunque tuvieron éxito al principio, los ejércitos alemanes no pudieron aplastar a los soviéticos antes de que comenzara el duro invierno.

Mientras tanto, Japón había invadido China y estaba negociando activamente con Estados Unidos en un intento de impedir la entrada estadounidense en la guerra. Cuando se convencieron de que las negociaciones finalmente resultarían inútiles, decidieron tender una emboscada a las fuerzas estadounidenses en Pearl Harbor. finalmente arrastrando a los Estados Unidos a la Segunda Guerra Mundial.

Las fuerzas aliadas encontraron poca tracción en los próximos meses, ya que Japón invadió numerosos países asiáticos y los alemanes detuvieron un avance soviético. Sin embargo, la marea pronto comenzó a cambiar, ya que las fuerzas rusas pudieron hacer retroceder el asedio alemán y China comenzó a ganar una guerra de desgaste contra las tropas japonesas.

En 1944, los Aliados lanzaron una gran operación el Día D. Con la invasión sorpresa, pudieron liberar Francia y amenazar el continente alemán por primera vez. Con la ayuda de una saludable resistencia guerrillera, los aliados finalmente pudieron penetrar la frontera alemana y rodear a su ejército, lo que finalmente obligó a rendirse.

En el otro lado del mundo, las fuerzas estadounidenses habían librado una batalla sangrienta y constante contra Japón en el Pacífico, pero quedó claro que vencer a los japoneses convencionalmente tendría un costo prohibitivo. En lugar de arriesgar más tropas, el presidente Harry Truman lanzó bombas atómicas sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, y los exhaustos japoneses se vieron obligados a rendirse.

La guerra, la más mortífera de la historia de la humanidad, fue finalmente había terminado, pero su impacto en el mundo apenas comenzaba a tomar forma. Cuando el humo se disipó, lo único en lo que todas las partes estuvieron de acuerdo fue en la necesidad de hacer todo lo posible para evitar que algo así vuelva a suceder.

Encontrar el libro adecuado de la Segunda Guerra Mundial

La Segunda Guerra Mundial es un tema demasiado vasto y rico para que un solo libro cubra de manera integral todos los aspectos del conflicto, por lo que cuando busque un libro sobre el tema, Necesitarás definir tu área de interés.. Ya sea que su enfoque esté principalmente en la acumulación y los primeros días de la guerra o en el teatro del Pacífico, hay muchos tomos que pueden abrir su apetito por el conocimiento.

Quizás lo más importante que debe buscar en un libro es una perspectiva justa y equilibrada.

Quizás lo más importante que debe buscar en un libro es una perspectiva justa y equilibrada. Es fácil, en retrospectiva, con las atrocidades del régimen nazi a la vista, ver esto como un conflicto entre el bien y el mal. Sin embargo, hacerlo sería ignorar los pecados cometidos por los Aliados, y solo te daría una vistazo de la verdad de la guerra. Como tal, encontrar un libro que sea clínico en su valoración de todos los lados es clave.

Además, piense en el punto de vista que desea obtener del libro. Si bien hay una gran cantidad de títulos que brindan una visión general amplia del tema, hay un número igual que le brinda puntos de vista en primera persona de los soldados que lo vivieron. Su educación sobre la Segunda Guerra Mundial estará incompleta si no lee ambos.

El hecho es que, incluso si obtiene el libro perfecto desde el primer momento, es poco probable que una publicación sea suficiente para convertirte en un experto en el tema. Si desea aprender sobre la Segunda Guerra Mundial, tendrá que participar a largo plazo.

La buena noticia, sin embargo, es que no faltan lecturas absolutamente fantásticas sobre el tema.

La importancia de aprender sobre la Segunda Guerra Mundial

Como se mencionó anteriormente, si bien la guerra en sí tuvo un comienzo y un final definidos, su impacto continúa sintiéndose largo después de la firma del último tratado de paz.

La guerra preparó el escenario para el ascenso de Estados Unidos a la prominencia mundial, ya que la infraestructura del país no se vio afectada en gran medida por la batalla.

La guerra preparó el escenario para el ascenso de Estados Unidos a la prominencia mundial, ya que la infraestructura del país no se vio afectada en gran medida por la batalla. Esto permitió que Estados Unidos se convirtiera rápidamente la economía dominante en el planetay el boom resultante impulsó décadas de crecimiento estratosférico. La introducción de mujeres en el lugar de trabajo, una necesidad cuando la mayoría de los hombres luchaban en el extranjero, también preparó el escenario para un cambio radical en la comunidad empresarial.

Los líderes políticos, que no querían que los sorprendieran desprevenidos en caso de otro conflicto importante, aumentaron el gasto militar y las fuerzas armadas estadounidenses pronto se convirtieron en las fuerzas armadas más poderosas de la historia de la humanidad.

Mientras tanto, la Guerra Fría avivó los temores de un Armagedón nuclear, y el conflicto duradero creó una lucha y una desconfianza que perdura hasta el día de hoy.

Prácticamente todos los aspectos de nuestra vida cotidiana han sentido algún impacto de este conflicto histórico, y la ignorancia de sus efectos puede llevar a la ignorancia de los asuntos modernos. Los sacrificios hechos por hombres y mujeres en esta guerra aún resuenan en nuestro tiempo, y merecen ser honrados.


Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial - Historia

Después de poco más de 75 años de uso clínico de la penicilina, el mundo puede ver que su impacto fue inmediato y profundo. En 1928, un acontecimiento fortuito en el laboratorio de Alexander Fleming en Londres cambió el curso de la medicina. Sin embargo, la purificación y el primer uso clínico de la penicilina llevarían más de una década. La cooperación sin precedentes entre Estados Unidos y Gran Bretaña para producir penicilina fue increíblemente exitosa en 1943. Este éxito eclipsó los esfuerzos para producir penicilina durante la Segunda Guerra Mundial en Europa, particularmente en los Países Bajos. La información sobre estos esfuerzos, disponible solo en los últimos 10 a 15 años, proporciona nuevos conocimientos sobre la historia del primer antibiótico. Los investigadores de los Países Bajos produjeron penicilina utilizando sus propios métodos de producción y la comercializaron en 1946, lo que finalmente aumentó el suministro de penicilina y disminuyó el precio. La inusual serendipia involucrada en el descubrimiento de la penicilina demuestra las dificultades para encontrar nuevos antibióticos y debería recordarles a los profesionales de la salud que deben manejar de manera experta estos extraordinarios medicamentos.

Según la hematóloga y biógrafa británica Gwyn Macfarlane, el descubrimiento de la penicilina fue "una serie de eventos casuales de una improbabilidad casi increíble" (1). Después de poco más de 75 años de uso clínico, está claro que el impacto inicial de la penicilina fue inmediato y profundo. Su detección cambió por completo el proceso de descubrimiento de fármacos, su producción a gran escala transformó la industria farmacéutica y su uso clínico cambió para siempre la terapia de las enfermedades infecciosas. El éxito de la producción de penicilina en Gran Bretaña y Estados Unidos eclipsó la casualidad de su producción y los esfuerzos de otras naciones para producirla. La información sobre la producción de penicilina en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, disponible solo en los últimos 10 a 15 años, proporciona nuevos conocimientos sobre la historia de la penicilina.

El amanecer de la quimioterapia y la "bala mágica"

A principios del siglo XX, Paul Ehrlich fue pionero en la búsqueda de una sustancia química que mataría a un microorganismo y dejaría inalterado al huésped: la "bala mágica". Ehrlich también acuñó el término quimioterapia: “Debe haber una síntesis química planificada: partiendo de una sustancia química con actividad reconocible, haciendo derivados de ella y luego tratando de que cada uno descubra el grado de su actividad y efectividad. A esto lo llamamos quimioterapia ”(2). Después de extensas pruebas, encontró un fármaco con actividad contra la bacteria. Treponema pallidum, que causa la sífilis. La introducción de este fármaco, la arsfenamina (Salvarsan) y su derivado químico neoarsfenamina (Neosalvarsan) en 1910 marcó el comienzo de una transformación completa de la terapia de la sífilis y el concepto de quimioterapia. Desafortunadamente, a pesar de las búsquedas exhaustivas, la promesa de más soluciones mágicas para la terapia microbiana siguió siendo esquiva. Durante 20 años, Salvarsan y Neosalvarsan fueron la única quimioterapia para las infecciones bacterianas.

El descubrimiento de Alexander Fleming

Un acontecimiento fortuito en un laboratorio de Londres en 1928 cambió el curso de la medicina. Alexander Fleming, bacteriólogo del St. Mary's Hospital, había regresado de unas vacaciones cuando, mientras hablaba con un colega, notó una zona alrededor de un hongo invasor en una placa de agar en la que la bacteria no crecía. Después de aislar el molde e identificarlo como perteneciente al Penicillium género, Fleming obtuvo un extracto del moho, nombrando su agente activo penicilina. Determinó que la penicilina tenía un efecto antibacteriano sobre los estafilococos y otros patógenos grampositivos.

Fleming publicó sus hallazgos en 1929 (3). Sin embargo, sus esfuerzos por purificar el compuesto inestable del extracto resultaron más allá de sus capacidades. Durante una década, no se avanzó en el aislamiento de la penicilina como compuesto terapéutico. Durante ese tiempo, Fleming envió su Penicillium moho a cualquiera que lo solicite con la esperanza de poder aislar penicilina para uso clínico. Pero a principios de la década de 1930, el interés por dar vida a la visión de Paul Ehrlich de encontrar la bala mágica había disminuido.

Descubrimiento de Prontosil y Sulfa Fármacos

Esta sombría perspectiva sobre la quimioterapia comenzó a cambiar cuando Gerhard Domagk, un patólogo y bacteriólogo alemán, encontró actividad bacteriológica en un derivado químico de los tintes de aceite llamado sulfamidocrisoidina (también conocido como Prontosil). Este compuesto tuvo actividad bacteriológica en animales, pero extrañamente ninguna in vitro.. Prontosil tuvo un éxito limitado pero definitivo cuando se usó para tratar a pacientes con infecciones bacterianas, incluido el propio hijo de Domagk. Una empresa alemana patentó el fármaco y, finalmente, Domagk ganó un Premio Nobel en 1939. La paradoja del éxito in vivo de Prontosil pero la falta de éxito in vitro se explicó en 1935, cuando científicos franceses determinaron que solo una parte de Prontosil estaba activa: la sulfanilamida. En animales, Prontosil se metabolizó en sulfanilamida. En 2 años, se comercializaron sulfanilamida y varios derivados de sulfamidas. El éxito de la sulfanilamida cambió el cinismo sobre la quimioterapia de bacterias (1).

Aislamiento de penicilina en la Universidad de Oxford

El éxito de las sulfonamidas despertó interés en encontrar otros agentes. En la Universidad de Oxford, Ernst Chain encontró el artículo de Fleming de 1929 sobre la penicilina y le propuso a su supervisor, Howard Florey, que intentara aislar el compuesto. El predecesor de Florey, George Dreyer, había escrito a Fleming a principios de la década de 1930 para obtener una muestra de su variedad de Penicillium para analizarlo en busca de bacteriófagos como posible motivo de actividad antibacteriana (no tenía ninguno). Sin embargo, la tensión se había salvado en Oxford. En 1939, Howard Florey reunió un equipo, incluido un experto en hongos, Norman Heatley, que trabajó en el cultivo Penicillium spp. en grandes cantidades, y Chain, que purificó con éxito la penicilina a partir de un extracto del moho. Florey supervisó los experimentos con animales. El 25 de mayo de 1939, el grupo inyectó a 8 ratones una cepa virulenta de Estreptococo y luego inyectados a 4 de ellos con penicilina, los otros 4 ratones se mantuvieron como controles sin tratar. Temprano a la mañana siguiente, todos los ratones de control estaban muertos y todos los ratones tratados seguían vivos. Chain calificó los resultados de "un milagro". Los investigadores publicaron sus hallazgos en The Lancet en agosto de 1940, describiendo la producción, purificación y uso experimental de penicilina que tenía la potencia suficiente para proteger a los animales infectados con Streptococcus pyogenes, Staphylococcus aureus, y Clostridium septique (4).

Después de que el equipo de Oxford hubo purificado suficiente penicilina, comenzaron a probar su eficacia clínica. En febrero de 1941, la primera persona en recibir penicilina fue un policía de Oxford que presentaba una infección grave con abscesos en todo el cuerpo. La administración de penicilina resultó en una sorprendente mejoría en su condición después de 24 horas. Sin embargo, el escaso suministro se agotó antes de que el policía pudiera ser tratado por completo, y murió unas semanas después. Otros pacientes recibieron el fármaco con gran éxito. El equipo de Oxford luego publicó sus hallazgos clínicos (5). Sin embargo, en ese momento, las compañías farmacéuticas de Gran Bretaña no podían producir penicilina en masa debido a los compromisos de la Segunda Guerra Mundial. Florey luego se dirigió a los Estados Unidos en busca de ayuda.

Penicilina y participación de EE. UU.

En junio de 1941, Florey y Heatley viajaron a Estados Unidos. Preocupado por la seguridad de llevar una cultura de lo precioso Penicillium moho en un frasco que podría ser robado, Heatley sugirió que se untaran los abrigos con el Penicillium esforzarse por la seguridad en su viaje. Finalmente llegaron a Peoria, Illinois, para reunirse con Charles Thom, el micólogo principal del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, y Andrew Jackson Moyer, director del Laboratorio de Investigación del Norte del departamento. Thom corrigió la identificación del moho de Fleming para P. notatum inicialmente fue identificado como P. rubrum (1).

Thom también reconoció la rareza de este P. notatum cepa porque solo otra cepa en su colección de 1,000 Penicillium cepas produjeron penicilina. La cepa que finalmente se utilizó en la producción en masa fue una tercera cepa, P. chrysogenum, que se encuentra en un melón mohoso en un mercado, que produce 6 veces más penicilina que la cepa de Fleming. Cuando un componente de los medios que Heatley usaba para hacer crecer el moho en Inglaterra no estaba disponible, A.J. Moyer sugirió usar licor de maceración de maíz, un producto de desecho de la fabricación de almidón de maíz que estaba disponible en grandes cantidades en el medio oeste de los Estados Unidos. Con licor de maíz macerado, los investigadores produjeron cantidades exponencialmente mayores de penicilina en el filtrado del molde que las que el equipo de Oxford había producido. Heatley permaneció en Peoria durante 6 meses para trabajar en métodos de cultivo. Penicillium cepas en grandes cantidades. Florey se dirigió hacia el este para interesar al gobierno de los Estados Unidos y a varias compañías farmacéuticas en la producción de penicilina. El gobierno de Estados Unidos se hizo cargo de toda la producción de penicilina cuando Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial. Los investigadores de las compañías farmacéuticas desarrollaron una nueva técnica para producir enormes cantidades de penicilina. Penicillium spp.: fermentación en tanque profundo. Este proceso adaptó un proceso de fermentación realizado en platos para tragar a tanques profundos haciendo burbujear aire a través del tanque mientras se agitaba con un agitador eléctrico para airear y estimular el crecimiento de enormes cantidades de moho. La cooperación sin precedentes entre Estados Unidos y Gran Bretaña para la producción de penicilina fue increíblemente exitosa. En 1941, Estados Unidos no disponía de suficientes reservas de penicilina para tratar a un solo paciente. A finales de 1942, se disponía de suficiente penicilina para tratar a menos de 100 pacientes. En septiembre de 1943, sin embargo, el stock era suficiente para satisfacer las demandas de las Fuerzas Armadas Aliadas (6).

Conciencia pública: el mito de Fleming

A principios de 1942, Florey y Heatley regresaron a Inglaterra. Debido a la escasez de suministros de penicilina provenientes de los Estados Unidos, el grupo de Oxford todavía tenía que producir la mayor parte de la penicilina que probaron y usaron. En agosto de 1942, Fleming obtuvo parte del suministro del grupo de Oxford y trató con éxito a un paciente que estaba muriendo de meningitis estreptocócica. Cuando el paciente se recuperó, la curación fue objeto de un importante artículo en el periódico The Times de Gran Bretaña, que mencionaba a Oxford como la fuente de la penicilina. Sin embargo, ni Florey ni Fleming fueron reconocidos en el artículo, un descuido rápidamente corregido por el jefe de Fleming, Sir Almroth Wright. Escribió una carta a The Times exponiendo el trabajo de Fleming y sugirió que Fleming merecía una "corona de laurel". Fleming habló alegremente con la prensa. Florey no solo no habló con la prensa, sino que prohibió que cualquier miembro del equipo de Oxford concediera entrevistas, lo que llevó a muchos a creer erróneamente que Fleming era el único responsable de la penicilina.

El secreto en la Inglaterra en tiempos de guerra

El gobierno británico hizo todo lo posible para evitar que los medios para producir penicilina cayeran en manos del enemigo. Sin embargo, se filtraron noticias sobre la penicilina. Una empresa suiza (CIBA, Basal, Suiza) escribió a Florey solicitando P. notatum. Preocupado por responder, Florey se puso en contacto con el gobierno británico. Los agentes intentaron rastrear dónde Fleming's Penicillium se habían distribuido culturas. Fleming escribió: “Durante los últimos 10 años he enviado un gran número de culturas de Penicillium a todo tipo de lugares, pero que yo recuerde, NINGUNO ha ido a Alemania ”(7). Florey creía que, sin el moho, nadie en Alemania podría producir penicilina a pesar de que su publicación había proporcionado un "modelo" para su fabricación a pequeña escala. Florey estaba equivocado y Fleming también.

Fleming había enviado una cultura de Penicillium cepas a “Dr. H. Schmidt ”en Alemania en la década de 1930. Schmidt no pudo conseguir que la cepa creciera, pero aunque los alemanes no tenían una cepa viable, otros europeos sí la tenían.

Producción durante la Segunda Guerra Mundial

Francia

Alguien del Institut Pasteur de Francia tenía la tensión de Fleming. En 1942, comenzaron los esfuerzos en Institut Pasteur y Rhone-Poulenc para producir penicilina. Finalmente, los funcionarios alemanes se enteraron y, a principios de 1944, los alemanes pidieron a los franceses su P. notatum. Se les administró una cepa falsa que no produjo penicilina. Con suministros limitados, los franceses produjeron solo suficiente penicilina para tratar a unos 30 pacientes antes del final de la guerra.

Los países bajos

La situación en Holanda fue diferente. El Centraalbureau voor Schimmelcultures (CBS) cerca de Utrecht tenía la colección de hongos más grande del mundo. Una lista publicada de sus cepas en 1937 incluía P. notatum. Una carta encontrada en CBS muestra que en febrero de 1942 los nazis le pidieron a CBS que enviara su cepa de P. notatum al Dr. Schmidt en Alemania, mencionando la penicilina en la carta. CBS les dijo a los alemanes que no tenían la cepa de Fleming de P. notatum. De hecho, lo hicieron. En la década de 1930, Fleming había enviado su cepa a Johanna Westerdijk, directora de CBS. Westerdijk no pudo rechazar la solicitud alemana de su tensión de P. notatum pero les envió el que no producía penicilina.

Los esfuerzos para producir penicilina en los Países Bajos pasaron a la clandestinidad en una empresa de Delft, la Nederladsche Gist-en Spiritusfabriek (la fábrica de levadura y alcohol de los Países Bajos, NG & ampSF). Después de la ocupación alemana en 1940, NG & ampSF todavía podía funcionar. Debido a que Delft no fue bombardeado durante la guerra, los esfuerzos de NG & ampSF no se vieron afectados. A principios de 1943, el director ejecutivo de NG & ampSF, F.G. Waller, escribió secretamente a Westerdijk en CBS, solicitando cualquier Penicillium cepas que producen penicilina. En enero de 1944, Westerdijk envió a todos los CBS ’ Penicillium cepas a NG y ampSF.

Figura. Bacinol 2, edificio nombrado en honor al sitio de los esfuerzos en los Países Bajos para producir penicilina durante la Segunda Guerra Mundial y la droga producida por la levadura y el alcohol de los Países Bajos.

Cuatro informes en los registros de NG y ampSF detallaron sus esfuerzos (8). En el primer informe, los científicos de NG y ampSF probaron 18 Penicillium cepas de CBS encontraron 1 cepa con la mayor actividad antibacteriana, que fue codificada P-6 y fue identificada como P. baculatum. El segundo informe discutió cómo los científicos de NG & ampSF aislaron un extracto de P-6. Le dieron a la sustancia del extracto el nombre en clave de Bacinol en honor a la especie de la que se derivaba y para que los alemanes no se dieran cuenta de lo que estaban haciendo (Figura). Como escribió Waller, "Cuando empezamos a buscar, en 1943, sólo estaba disponible una publicación, la de Fleming en 1929. Fue sobre esa base que comenzamos nuestra investigación" (6). Los investigadores de NG & ampSF recibieron ayuda de una fuente inesperada. En 1939, Andries Querido fue contratado por NG & ampSF como asesor a tiempo parcial. En enero de 1943, sin embargo, su origen judío limitó sus visitas. En su última visita en el verano de 1944, Querido conoció a alguien en la estación central de trenes de Ámsterdam que le dio una copia del último Schweizerische Medizinische Wochenschrift (Swiss Medical Journal), que pasó a los científicos de NG & ampSF. El número de junio de 1944 contenía un artículo completamente dedicado a la penicilina, que mostraba los resultados que habían logrado los aliados, incluidos detalles del crecimiento de penicilina en el extracto de maíz, el aumento de la producción de penicilina, la medición de la fuerza por la unidad de Oxford, los resultados de animales y estudios en humanos, e identificación de las bacterias que se sabe que son susceptibles a la penicilina. El tercer informe describió cómo los científicos de NG & ampSF aislaron Bacinol del extracto utilizando la información proporcionada en secreto por Querido.

La producción a gran escala sería difícil de hacer y mantener en secreto a los alemanes, especialmente con un guardia alemán en el lugar. Sin embargo, los científicos de NG & ampSF utilizaron una estratagema obvia para mantener a raya al guardia alemán, que no sabía nada de microbiología: lo mantenían borracho. “Teníamos un guardia alemán cuyo trabajo era mantenernos bajo vigilancia, pero le gustaba la ginebra, así que nos aseguramos de que consiguiera mucho. Dormía la mayoría de las tardes ”(6). Los científicos de NG & ampSF utilizaron botellas de leche para cultivar grandes cantidades de Penicillium molde. Desde julio de 1944 hasta marzo de 1945, continuó la producción de Bacinol, como se detalla en el cuarto informe. Al final de la guerra, el equipo de NG & ampSF todavía no sabía si Bacinol era en realidad penicilina hasta que lo probaron contra algo de penicilina de Inglaterra, demostrando que era el mismo compuesto. NG & ampSF comenzó a comercializar la penicilina que producían en enero de 1946. Aunque el edificio original donde se producía Bacinol fue demolido, NG & ampSF nombró un nuevo edificio en honor a sus esfuerzos durante la Segunda Guerra Mundial (Figura).

Los nazis finalmente lograron fabricar penicilina en octubre de 1944. Sin embargo, los ataques aéreos aliados paralizaron la producción en masa de la droga (9).

Patentes

La cuestión de la patente de la penicilina fue un problema controvertido desde el principio. Chain creía que obtener una patente era fundamental. Florey y otros vieron las patentes como poco éticas para un medicamento que salva vidas. De hecho, la penicilina desafió la noción básica de una patente, considerando que era un producto natural producido por otro microorganismo vivo. La opinión predominante en Gran Bretaña en ese momento era que un proceso podía patentarse, pero el producto químico no. Merck (Nueva York, NY, EE. UU.) Y Andrew Jackson Moyer presentaron patentes cada uno sobre el proceso de producción de penicilina sin oposición. Finalmente, al final de la guerra, los científicos británicos se enfrentaron al pago de regalías por un descubrimiento realizado en Inglaterra. La producción de penicilina en NG & ampSF resultó ser más que de interés histórico. Debido a que NG & ampSF habían investigado y desarrollado su propia penicilina usando su propio cultivo de moho, P. baculatum, y utilizaron sus propios métodos de producción, no se vieron envueltos en ningún conflicto de patentes. La comercialización de su penicilina finalmente aumentó la oferta de penicilina y disminuyó los precios.

Premio Nobel en 1945

Los efectos colosales de la penicilina llevaron a la concesión del Premio Nobel de Medicina y Fisiología en 1945 a Fleming, Chain y Florey. La penicilina se aisló de otros microorganismos, lo que dio lugar a un nuevo término, antibióticos. Utilizando técnicas de descubrimiento y producción similares, los investigadores descubrieron muchos otros antibióticos en las décadas de 1940 y 1950: estreptomicina, cloranfenicol, eritromicina, vancomicina y otros.

Conclusiones

Se pueden aprender lecciones de las circunstancias que rodearon el descubrimiento de la penicilina. La exitosa adquisición por parte del gobierno de los Estados Unidos de la producción de penicilina y la cooperación sin precedentes entre las compañías farmacéuticas (y las naciones) deberían alentar enérgicamente las asociaciones público-privadas en la búsqueda de medicamentos antimicrobianos efectivos adicionales. Además, a pesar de su valor esencial en la medicina moderna, los antibióticos también son la única clase de medicamentos que pierden su eficacia con el uso a gran escala a medida que las bacterias desarrollan resistencia a los antibióticos. Ahora estamos luchando contra bacterias resistentes que causan infecciones que son prácticamente intratables. Infecciones como las que ocurren después de un trasplante y procedimientos quirúrgicos, causadas por estos patógenos altamente resistentes a los antibióticos, están amenazando todo progreso en la medicina. Sin embargo, las compañías farmacéuticas, algunas de las mismas compañías que ayudaron a desarrollar la penicilina, casi han abandonado sus esfuerzos por descubrir nuevos antibióticos, al considerar que ya no valen la pena económicamente. La tubería seca para nuevos antibióticos ha llevado a la Infectious Diseases Society of America y otros a pedir un compromiso global para el desarrollo de nuevos agentes (10). También debemos administrar de manera experta los medicamentos que están disponibles actualmente. La notable serendipia involucrada en el descubrimiento de la penicilina debería recordarnos que los nuevos antibióticos son difíciles de encontrar y, lo que es más importante, debería hacernos conscientes al utilizar estos tesoros médicos limitados.

El Dr. Gaynes es profesor de medicina / enfermedades infecciosas en la Escuela de Medicina de la Universidad de Emory y en la Escuela de Salud Pública Rollins. Trabajó durante más de 20 años en los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades y es un autor galardonado de Germ Theory: Medical Pioneers in Infectious Diseases.


Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial - Historia

Médico, Quirúrgico y Patológico
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  • Transfusión de sangre en los primeros años del siglo XX - Extractos del libro "Transfusión de sangre" del Dr. Geoffrey Keynes, 1922.
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Cobardía y Shellshock: Un extracto del informe del Comité de Investigación de la Oficina de Guerra sobre Shellshock HMSO, 1922. Este Comité, en un intento de entender Shellshock, entrevistó a varios testigos, incluidos médicos y miembros del ejército. Cada testigo dio su opinión sobre la diferencia entre cobardía y conmoción. Algunos se negaron a definir la cobardía y otros lo hicieron con reservas.

  • Muerte de Manfred von Richthofen Un análisis crítico del examen post mortem y una reconstrucción de los eventos probables del último vuelo de Manfred von Richthofen a partir de fuentes contemporáneas.
  • Odontología Los servicios dentales en el ejército australiano al estallar la Primera Guerra Mundial eran inexistentes. Este artículo describe cómo se hicieron intentos para remediar esta situación.
  • Evacuación de los enfermos y heridos, tomado de un manual titulado 'Organización y administración militar' por el mayor G R N Collins, Instructor Canadian Military School, Hugh Rees Ltd, Londres 1918.
  • Experiencias con el Cuerpo Médico del Ejército Australiano en Gallipoli por el Dr. John Corbin, Mayor del 1er Hospital de Compensación de Australia. El autor relató sus experiencias en Gallipoli desde el desembarco en Anzac Cove hasta el ataque en Suvla Bay, que fueron publicadas en el Medical Journal of Australia en febrero de 1916.
  • Guerra de gas en la Gran Guerra Esto incluye el Manual completo de guerra de gas publicado por HMSO, 1941, basado en datos de 1918 con la 3ª edición del Atlas of Gas Poisoning, publicado en 1938. También hay una serie de fotografías que ilustran cómo los caballos , mulas, perros y palomas se protegieron del envenenamiento por gas.

El Capítulo 1 de la Convención de Ginebra de 1906 se ocupa del tratamiento de los enfermos y heridos de la Convención de 1906 que se aplicó durante la Primera Guerra Mundial.

  • Tratamiento alemán de prisioneros de guerra heridos. Extractos de una publicación oficial australiana, "Cómo los alemanes trataron a los prisioneros de guerra australianos", extraídos de las declaraciones de los militares australianos repatriados de la Primera Guerra Mundial. Emitido por el Departamento de Defensa, 1919, Melbourne, Australia.
  • Cruz Roja Alemana en la Primera Guerra Mundial Un capítulo del Manual de Guerra Estadounidense, No. 5. "Cómo Alemania se preocupa por sus discapacitados de guerra". Publicado en 1918.
  • Hospitales y estaciones de atención de accidentes Incluido un índice de hospitales y estaciones de atención de accidentes en el frente occidental, clasificados según la ubicación y la fecha, y extractos de la Gaceta del 3.er Hospital General de Londres en Wandsworth, Londres.
  • Hospital Ships Lista de los buques hospital británicos hundidos por la acción del enemigo.
  • Pandemia de influenza de 1918-1919 La patología de la influenza en Francia, por el Dr. S. W. Patterson, publicado en el Medical Journal of Australia el 6 de marzo. 1920
  • Selección de documentos de Landry: el Dr. Landry se desempeñó como oficial médico en Camp Beauregard, Lousiana, durante la Primera Guerra Mundial y fue Jefe del Servicio Médico en 1918. Sus documentos han sido conservados por su familia y artículos. son reproducidos sobre los requisitos cardíacos de los trabajos de reclutamiento sobre la meningitis cerebroespinal epidémica y la historia del servicio médico en Camp Beauregard, incluida la epidemia de influenza de 1918.
  • Clasificación médica de reclutas británicos 1915-1918
  • Medical Diaries and Biographies incluye el libro completo:"Del diario de un cirujano, 1915-1918" por Harvey Cushing y diarios o relatos de Flandes, las batallas del Somme y Passchendaele, el África sudoccidental alemana, la Cruz Roja Americana en Siberia, el Cuerpo Médico del Ejército Imperial Ruso y a bordo del HMS Carnarvon, durante la Primera Guerra Mundial.
  • Servicio Médico del 14º Regimiento Imperial, una unidad del Ejército Austro-Húngaro escrita por el Dr. Strauss, su último oficial médico.
  • Enfermería Documentos de enfermería, incluidas cartas de Francia publicadas en forma de libro durante la Gran Guerra
  • Farmacia farmacológica durante la Primera Guerra Mundial
  • Unidad de Radiología de la Unidad Quirúrgica de la Universidad de Harvard, sirviendo con la Cruz Roja Británica durante la Primera Guerra Mundial
  • Informe del cirujano de HMAS Sydney, Dr. Leonard Darby, a su comandante en jefe tras el compromiso entre HMAS Sydney y SMS Emden frente a las Islas Cocos el 9 de noviembre de 1914.
  • El servicio médico de HMAS Sydney durante el compromiso con SMS Emden el 9 de noviembre de 1914. Un artículo moderno, basado en fuentes contemporáneas, publicado en Sabretache, Journal and Proceedings of the Military Historical Society of Australia, Vol LV No. 2, junio 2014.
  • Ruta de evacuación de los heridos del campo de batalla de los artículos del British Medical Journal de abril a octubre de 1917. Estos incluyen la evacuación de las trincheras a la Advanced Dressing Station, descripciones del papel de los oficiales médicos del batallón, Ambulancias de campaña, Estaciones de compensación de heridos , Hospitales estacionarios, Trenes y Barcazas Ambulancias y Buques Hospitalarios.
  • Extractos de pie de trinchera de la 'Historia de la Gran Guerra, Servicios Médicos, Cirugía de la Guerra' Volumen 1, Editado por el Mayor General Sir W. G. MacPherson, 1922. También un breve extracto de un libro de 1916 sobre Cirugía Militar del Dr. Penhallow.
  • Servicios veterinarios Servicio veterinario del Cuerpo de Veterinarios del Ejército de los EE. UU. Y del Ejército Imperial Británico sobre el terreno.
  • Viaje del HMS Carnarvon, 1914-1915. Una memoria de George HJ Hanks, asistente de enfermería a bordo del HMS Carnarvon de 1914 a 1915. SBA Hanks estuvo a bordo del HMS Carnarvon durante la batalla de las Malvinas en diciembre de 1914. La memoria ha sido editada por su nieto, el Dr. Robert K Hanks Ph .D. (Historia).
  • Con la misión serbia a Serbia en 1914-1915 Un extracto del libro "El viaje del cirujano" de James Johnston Abraham, CBE., DSO, FRCS, publicado por Heinemann, Londres. Esto describe su servicio a cargo de un hospital serbio poco equipado y con exceso de trabajo que estuvo expuesto a la gran epidemia de tifus de 1915, donde un millón de personas se vieron afectadas y decenas de miles murieron.
  • Registros de estadísticas médicas de la Primera Guerra Mundial de las fuerzas estadounidenses en la Guerra Mundial
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  1. Cartas y diarios contemporáneos, con contenido médico.
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  4. Libros completos de medicina contemporánea.
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  6. Artículos modernos escritos específicamente para el Frente Médico, sobre aspectos médicos de la Primera Guerra Mundial, o breves bocetos biográficos de médicos o enfermeras.

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Reseña: Volumen 5 - Primera Guerra Mundial - Historia

Ponga a prueba sus conocimientos sobre la historia de la Reserva Federal a través de este cuestionario. También hay disponibles cuestionarios adicionales.

1775-1791: moneda estadounidense

Para financiar la Revolución Americana, el Congreso Continental imprimió el primer papel moneda de la nueva nación. Conocidos como "continentales", los billetes de dinero fiduciario se emitieron en tal cantidad que provocaron inflación, que, aunque leve al principio, se aceleró rápidamente a medida que avanzaba la guerra. Con el tiempo, la gente perdió la fe en las notas y la frase "No vale un continental" pasó a significar "absolutamente inútil".

1791-1811: primer intento de banca central

A instancias del entonces secretario del Tesoro, Alexander Hamilton, el Congreso estableció el Primer Banco de los Estados Unidos, con sede en Filadelfia, en 1791. Era la corporación más grande del país y estaba dominada por grandes intereses bancarios y monetarios. Muchos estadounidenses de mentalidad agraria incómodos con la idea de un banco grande y poderoso se opusieron. Cuando expiró el estatuto de 20 años del banco & rsquos en 1811, el Congreso se negó a renovarlo por un voto.

1816-1836: un segundo intento falla

En 1816, el clima político se inclinó una vez más hacia la idea de un banco central por un estrecho margen, el Congreso acordó constituir el Segundo Banco de los Estados Unidos. Pero cuando Andrew Jackson, un enemigo del banco central, fue elegido presidente en 1828, juró acabar con él. Su ataque a su poder controlado por los banqueros tocó un nervio popular entre los estadounidenses, y cuando la carta del Second Bank & rsquos expiró en 1836, no fue renovada.

1836-1865: la era de la banca libre

Los bancos autorizados por el estado y los bancos no autorizados y libres de derechos se afianzaron durante este período, emitiendo sus propios billetes, canjeables en oro o en especie. Los bancos también comenzaron a ofrecer depósitos a la vista para mejorar el comercio. En respuesta a un volumen creciente de transacciones con cheques, la Asociación de Cámara de Compensación de Nueva York se estableció en 1853 para proporcionar una forma para que los bancos de la ciudad y los rsquos intercambiaran cheques y liquidaran cuentas.

1863: Ley Bancaria Nacional

Durante la Guerra Civil, se aprobó la Ley Bancaria Nacional de 1863, que establece los bancos autorizados a nivel nacional, cuyos billetes en circulación tenían que estar respaldados por valores del gobierno de los EE. UU. Una enmienda a la ley requería impuestos sobre los billetes de banco estatales pero no sobre los billetes de banco nacionales, creando efectivamente una moneda uniforme para la nación. A pesar de los impuestos sobre sus billetes, los bancos estatales continuaron floreciendo debido a la creciente popularidad de los depósitos a la vista, que se habían afianzado durante la era de la banca libre.

1873-1907: Prevalecen los pánicos financieros

Aunque la Ley Bancaria Nacional de 1863 estableció alguna medida de estabilidad monetaria para la nación en crecimiento, las corridas bancarias y el pánico financiero continuaron plagando la economía. En 1893, un pánico bancario desencadenó la peor depresión que Estados Unidos había visto jamás, y la economía se estabilizó solo después de la intervención del magnate financiero J.P. Morgan. Estaba claro que el sistema bancario y financiero de la nación necesitaba una atención seria.

1907: un año muy malo

En 1907, un brote de especulación en Wall Street terminó en un fracaso, lo que provocó un pánico bancario particularmente severo. J.P. Morgan fue llamado nuevamente para evitar el desastre. En ese momento, la mayoría de los estadounidenses pedían una reforma del sistema bancario, pero la estructura de esa reforma fue motivo de una profunda división entre los ciudadanos del país y los rsquos. Los conservadores y los poderosos "fideicomisos monetarios" en las grandes ciudades orientales se oponían con vehemencia a los "progresistas". Pero había un consenso cada vez mayor entre todos los estadounidenses de que se necesitaba una autoridad bancaria central para garantizar un sistema bancario saludable y proporcionar una moneda elástica.

1908-1912: El escenario está listo para un banco central descentralizado

La Ley Aldrich-Vreeland de 1908, aprobada como respuesta inmediata al pánico de 1907, preveía la emisión de divisas de emergencia durante las crisis. También estableció la Comisión Monetaria nacional para buscar una solución a largo plazo a los problemas bancarios y financieros de la nación. Bajo el liderazgo del senador Nelson Aldrich, la comisión desarrolló un plan controlado por banqueros. William Jennings Bryan y otros progresistas atacaron ferozmente el plan de que querían un banco central bajo control público, no bancario. La elección del demócrata Woodrow Wilson en 1912 acabó con el plan republicano de Aldrich, pero se preparó el escenario para el surgimiento de un banco central descentralizado.

1912: Woodrow Wilson como reformador financiero

Aunque no tenía conocimientos personales sobre asuntos bancarios y financieros, Woodrow Wilson solicitó el asesoramiento de expertos del Representante de Virginia Carter Glass, que pronto se convertiría en el presidente del Comité de Banca y Finanzas de la Cámara de Representantes, y del asesor experto del Comité y rsquos, H. Parker Willis, ex profesor de economía en Washington and Lee University. Durante la mayor parte de 1912, Glass y Willis trabajaron en una propuesta del banco central y, en diciembre de 1912, presentaron a Wilson lo que se convertiría, con algunas modificaciones, en la Ley de la Reserva Federal.

1913: Nace el Sistema de la Reserva Federal

Desde diciembre de 1912 hasta diciembre de 1913, la propuesta de Glass-Willis fue debatida, moldeada y remodelada con vehemencia. El 23 de diciembre de 1913, cuando el presidente Woodrow Wilson promulgó la Ley de la Reserva Federal, se erigió como un ejemplo clásico de compromiso y banco central descentralizado que equilibraba los intereses en competencia de los bancos privados y el sentimiento populista.

1914: Abierto al público

Antes de que el nuevo banco central pudiera comenzar a operar, el Comité Operativo del Banco de la Reserva, compuesto por el Secretario del Tesoro William McAdoo, el Secretario de Agricultura David Houston y el Contralor de Moneda John Skelton Williams, tenía la ardua tarea de construir una institución funcional en torno a los huesos. de la nueva ley. Pero, para el 16 de noviembre de 1914, las 12 ciudades elegidas como sitios para los Bancos de Reserva regionales estaban abiertas al público, justo cuando las hostilidades en Europa estallaban en la Primera Guerra Mundial.

1914-1919: Política de la Fed durante la guerra

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial a mediados de 1914, los bancos estadounidenses continuaron operando normalmente, gracias a la moneda de emergencia emitida en virtud de la Ley Aldrich-Vreeland de 1908. Pero el mayor impacto en los Estados Unidos provino de la capacidad de los bancos de reserva para descontar a los banqueros. aceptaciones. A través de este mecanismo, Estados Unidos ayudó al flujo de bienes comerciales a Europa, ayudando indirectamente a financiar la guerra hasta 1917, cuando Estados Unidos declaró oficialmente la guerra a Alemania y la financiación de nuestro propio esfuerzo bélico se volvió primordial.

Década de 1920: el comienzo de las operaciones de mercado abierto

Después de la Primera Guerra Mundial, Benjamin Strong, jefe de la Reserva Federal de Nueva York desde 1914 hasta su muerte en 1928, reconoció que el oro ya no servía como factor central en el control del crédito. Una fuerte y agresiva acción para detener una recesión en 1923 a través de una gran compra de valores gubernamentales dio una clara evidencia del poder de las operaciones de mercado abierto para influir en la disponibilidad de crédito en el sistema bancario. Durante la década de 1920, la Fed comenzó a utilizar operaciones de mercado abierto como herramienta de política monetaria. Durante su mandato, Strong también elevó la estatura de la Fed al promover las relaciones con otros bancos centrales, especialmente el Banco de Inglaterra.

1929-1933: La caída del mercado y la Gran Depresión

Durante la década de 1920, Carter Glass, representante de Virginia, advirtió que la especulación del mercado de valores tendría consecuencias nefastas. En octubre de 1929, sus predicciones parecieron cumplirse cuando el mercado de valores se desplomó y la nación cayó en la peor depresión de su historia. De 1930 a 1933, casi 10,000 bancos quebraron, y en marzo de 1933, el recién inaugurado presidente Franklin Delano Roosevelt declaró un feriado bancario, mientras los funcionarios del gobierno luchaban con formas de remediar los problemas económicos de la nación. Mucha gente culpó a la Reserva Federal por no frenar los préstamos especulativos que llevaron al colapso, y algunos también argumentaron que una comprensión inadecuada de la economía monetaria impidió que la Reserva Federal siguiera políticas que podrían haber disminuido la profundidad de la Depresión.

1933: Las secuelas de la depresión

En reacción a la Gran Depresión, el Congreso aprobó la Ley Bancaria de 1933, más conocida como la Ley Glass-Steagall, que pedía la separación de la banca comercial y de inversión y requería el uso de valores gubernamentales como garantía para los billetes de la Reserva Federal. La ley también estableció la Corporación Federal de Seguros de Depósitos (FDIC), colocó las operaciones de mercado abierto bajo la Fed y requirió que las sociedades de cartera de bancos fueran examinadas por la Fed, una práctica que iba a tener profundas implicaciones futuras, ya que las sociedades de cartera se convirtieron en una estructura predominante para bancos a lo largo del tiempo. Además, como parte de las reformas masivas que se están llevando a cabo, Roosevelt retiró todos los certificados de oro y plata, terminando efectivamente con el oro y cualquier otro patrón metálico.

1935: más cambios por venir

La Ley Bancaria de 1935 pidió más cambios en la estructura de la Fed & rsquos, incluida la creación del Comité Federal de Mercado Abierto (FOMC) como una entidad legal separada, la remoción del Secretario del Tesoro y el Contralor de la Moneda de la junta directiva de la Fed & rsquos y el establecimiento de los miembros y términos rsquo a los 14 años. Después de la Segunda Guerra Mundial, la Ley de Empleo agregó el objetivo de prometer el máximo empleo a la lista de responsabilidades de la Fed & rsquos. En 1956, la Bank Holding Company Act nombró a la Fed como el regulador de las sociedades holding bancarias que poseen más de un banco, y en 1978 la Ley Humphrey-Hawkins requirió que el presidente de la Fed informara al Congreso dos veces al año sobre las metas y objetivos de la política monetaria.

1951: El Acuerdo del Tesoro

El Sistema de la Reserva Federal se comprometió formalmente a mantener una tasa de interés baja en los bonos del gobierno en 1942 después de que Estados Unidos ingresó a la Segunda Guerra Mundial. Lo hizo a petición del Tesoro para permitir que el gobierno federal participara en una financiación de la guerra más barata mediante deuda. Para mantener la tasa fija, la Fed se vio obligada a ceder el control del tamaño de su cartera y del stock de dinero. El conflicto entre el Tesoro y la Fed pasó a primer plano cuando el Tesoro ordenó al banco central que mantuviera la paridad después del inicio de la Guerra de Corea en 1950.

El presidente Harry Truman y el secretario del Tesoro, John Snyder, fueron firmes partidarios de la baja paridad de tipos de interés. El presidente sintió que era su deber proteger a los ciudadanos patriotas no reduciendo el valor de los bonos que habían comprado durante la guerra. A diferencia de Truman y Snyder, la Reserva Federal se centró en la necesidad de contener las presiones inflacionarias en la economía provocadas por la intensificación de la Guerra de Corea. Muchos en la Junta de Gobernadores, incluido Marriner Eccles, entendieron que la obligación forzada de mantener la baja paridad en las tasas de interés produjo una expansión monetaria excesiva que provocó inflación. Después de un feroz debate entre la Reserva Federal y el Tesoro por el control de las tasas de interés y la política monetaria de Estados Unidos, su disputa se resolvió dando como resultado un acuerdo conocido como el Acuerdo Tesoro-Fed. Esto eliminó la obligación de la Fed de monetizar la deuda del Tesoro a una tasa fija y se volvió esencial para la independencia de la banca central y la forma en que la Reserva Federal sigue la política monetaria en la actualidad.

Década de 1970-1980: inflación y deflación

La década de 1970 vio cómo la inflación se disparó a medida que aumentaron los precios al productor y al consumidor, los precios del petróleo se dispararon y el déficit federal se duplicó con creces. En agosto de 1979, cuando Paul Volcker asumió el cargo de presidente de la Fed, se necesitaba una acción drástica para romper la inflación y el dominio absoluto de la economía estadounidense. El liderazgo de Volcker & rsquos como presidente de la Fed durante la década de 1980, aunque doloroso a corto plazo, logró en general controlar la inflación de dos dígitos.

1980 Preparando el escenario para la modernización financiera

La Ley de Control Monetario de 1980 requería que la Reserva Federal fijara el precio de sus servicios financieros de manera competitiva frente a los proveedores del sector privado y estableciera requisitos de reserva para todas las instituciones financieras elegibles. La ley marca el comienzo de un período de reformas de la industria bancaria moderna. Después de su aprobación, la banca interestatal proliferó y los bancos comenzaron a ofrecer cuentas e instrumentos que pagan intereses para atraer clientes de firmas de corretaje. Sin embargo, las barreras a las actividades de seguros resultaron más difíciles de sortear. No obstante, el impulso para el cambio fue constante, y en 1999 se aprobó la Ley Gramm-Leach-Bliley, en esencia, derogando la Ley Glass-Steagall de 1933 y permitiendo a los bancos ofrecer un menú de servicios financieros, incluida la banca de inversión y los seguros.

Década de 1990: la expansión económica más larga

Dos meses después de que Alan Greenspan asumiera el cargo de presidente de la Fed, el mercado de valores se desplomó el 19 de octubre de 1987. En respuesta, ordenó a la Fed que emitiera una declaración de una frase antes del inicio de las operaciones el 20 de octubre: & ldquoLa Reserva Federal, consistente con sus responsabilidades como banco central de la nación, afirmó hoy su disposición a servir como fuente de liquidez para apoyar el sistema económico y financiero. & rdquo La expansión económica de 10 años de la década de 1990 llegó a su fin en marzo de 2001 y fue seguida por una recesión breve y poco profunda que terminó en noviembre de 2001. En respuesta al estallido de la burbuja bursátil de los años noventa en los primeros años de la década, la Fed bajó rápidamente las tasas de interés. A lo largo de la década de 1990, la Fed utilizó la política monetaria en varias ocasiones, incluida la crisis crediticia de principios de la década de 1990 y el incumplimiento de Rusia de los valores gubernamentales para evitar que los posibles problemas financieros afecten negativamente a la economía real.La década estuvo marcada por una inflación en general decreciente y la expansión económica en tiempos de paz más larga en la historia de nuestro país y rsquos.

11 de septiembre de 2001

La eficacia de la Reserva Federal como banco central se puso a prueba el 11 de septiembre de 2001 cuando los ataques terroristas en Nueva York, Washington y Pensilvania perturbaron los mercados financieros de Estados Unidos. La Fed emitió una breve declaración que recuerda su anuncio en 1987: “El Sistema de la Reserva Federal está abierto y en funcionamiento. La ventana de descuento está disponible para satisfacer las necesidades de liquidez. & Rdquo En los días siguientes, la Fed redujo las tasas de interés y prestó más de $ 45 mil millones a instituciones financieras para brindar estabilidad a la economía de EE. UU. A finales de septiembre, los préstamos de la Fed habían vuelto a los niveles anteriores al 11 de septiembre y se había evitado una posible crisis de liquidez. La Fed jugó un papel fundamental en la atenuación de los efectos de los ataques del 11 de septiembre en los mercados financieros de Estados Unidos.

Enero de 2003: cambios en el funcionamiento de la ventana de descuento

En 2003, la Reserva Federal cambió sus operaciones de ventanilla de descuento para tener tasas en la ventana fijadas por encima de la tasa vigente de los fondos federales y proporcionar racionamiento de préstamos a los bancos a través de tasas de interés.

2006 y más allá: crisis financiera y respuesta

A principios de la década de 2000, las bajas tasas hipotecarias y el mayor acceso al crédito hicieron posible la propiedad de vivienda para más personas, lo que aumentó la demanda de vivienda y elevó los precios de la vivienda. El auge de la vivienda recibió un impulso de una mayor titulización de hipotecas y el proceso mdasha en el que las hipotecas se agruparon en valores que se negociaron en los mercados financieros. La titulización de hipotecas de mayor riesgo se expandió rápidamente, incluidas las hipotecas de alto riesgo otorgadas a prestatarios con antecedentes crediticios deficientes.


Los mejores libros de la guerra civil de todos los tiempos

Para nuestro último número especial exclusivo para quioscos, El Almanaque de la Guerra Civil, le preguntamos a un panel de historiadores de la Guerra Civil y mdashJ. Matthew Gallman, Matthew C. Hulbert, James Marten y Amy Murrell Taylor & mdash por sus opiniones sobre una variedad de temas populares, incluidos los comandantes más sobrevalorados y menospreciados de la guerra, los principales puntos de inflexión, las mujeres más influyentes y las mejores representaciones cinematográficas. Las limitaciones de espacio nos impidieron incluir sus respuestas a una de las preguntas que planteamos: ¿Cuáles son los 10 mejores libros de Civil War jamás publicados (no ficción o ficción)? A continuación se muestran sus respuestas.

1. Memorias. Ulysses S. Grant, Las memorias personales de Ulysses S. Grant (1885). A menudo descrito como el mejor libro de un presidente de los Estados Unidos y la mejor memoria de la Guerra Civil. (Las memorias del artillero confederado Porter Alexander & rsquos estarían en segundo lugar).

2. Lincoln. Soy un gran fan de Eric Foner La prueba ardiente: Abraham Lincoln y la esclavitud estadounidense (2010). Para las biografías de Lincoln más tradicionales, creo que lo mejor de un estante muy largo de títulos son las biografías de un volumen de David Donald y Richard Carwardine.

3. Lincoln y las libertades civiles . Mark E. Neely Jr., El destino de la libertad: Abraham Lincoln y las libertades civiles (Prensa de la Universidad de Oxford). Este no es tanto un libro de Lincoln como un análisis complejo de las libertades civiles en tiempos de guerra. Neely es otro autor que podría tener varios títulos en mi lista.

4. Novela de guerra . Louisa May Alcott, Bocetos De Hospital (1863). Maravillosa novela autobiográfica de Alcott & rsquos sobre sus experiencias como enfermera en tiempos de guerra. Alcott y rsquos Pequeña mujer (1868) es un segundo cercano.

5. Estudio de soldado. James McPherson, Por causa y camaradas: por qué los hombres lucharon en la guerra civil (1997). McPherson podría tener muchos volúmenes en esta lista, incluyendo Grito de batalla de la libertad. Su estudio de las motivaciones de los soldados y rsquo está profundamente investigado y teóricamente sofisticado.

6. Mujeres y guerra . De Drew Gilpin Faust Madres de la invención: mujeres del sur esclavista en la guerra civil estadounidense (1996) es mi elección de otro subcampo maravillosamente profundo.

7. Soldados afroamericanos. Joseph T. Glatthaar, Forjado en la batalla: la alianza de la guerra civil de soldados negros y oficiales blancos (1990). Este es ahora un subcampo enorme, pero el libro de Glaatthaar & rsquos sigue siendo fundamental como estudio de ambos hombres de la U.S.C.T. y sus oficiales blancos.

8. Narrativa de escape . William y Ellen Craft, Corriendo mil millas por la libertad (1860). Este es mi favorito en un género lleno de historias poderosas. William y Ellen Craft escaparon de la esclavitud cuando Ellen se hizo pasar por un hombre negro libre y William fingió ser su esclavo.

9. Política en tiempos de guerra. Estoy trabajando en un estudio sobre demócratas en tiempos de guerra. Con eso en mente, le doy un guiño a Jean H. Baker, Asuntos de partido: la cultura política de los demócratas del norte a mediados del siglo XIX (1983). (Aunque el estudio de Joel Sibey & rsquos 1977 sobre los demócratas en tiempos de guerra también merece consideración).

10. Novela moderna. Soy un gran fan de E.L. Doctorow y rsquos La marcha: una novela (2006), un relato ficticio de eventos durante Sherman & rsquos March to the Sea. Geraldine Brooks y rsquo con un título similar, y tremendamente diferente, marcha (2005) también es maravilloso.

J. Matthew Gallman es profesor de historia en la Universidad de Florida. Su libro más reciente, Definición del deber en la guerra civil: elección personal, cultura popular y el frente interno de la Unión (2105), ganó el premio Bobbie and John Nau Book Prize en la historia de la era de la guerra civil estadounidense.

He definido "mejor" aquí como los libros que han tenido la mayor influencia combinada sobre cómo los historiadores escriben sobre la Guerra Civil y cómo el público estadounidense ha aprendido, comprendido y recordado el conflicto. Teniendo esto en cuenta, el libro ganador de McPherson & rsquos Pulitzer, que es de lejos la descripción más conocida de la Guerra Civil durante casi 30 años, se ha utilizado en incontables aulas para presentar a los estadounidenses su derramamiento de sangre nacional. Para el publico en general, Grito de batalla y su autor se han convertido en sinónimo de historia de la Guerra Civil.

Sí, hice trampa con un doble-pick & mdash, pero estos dos libros son más o menos inseparables. Wiley prácticamente inventó la historia social en el contexto de los soldados de la Guerra Civil. Johnny Reb celebrará su aniversario de diamantes en 2018 y sigue siendo a menudo la fuente de información sobre la vida diaria y las rutinas de los soldados confederados.

Muchos historiadores sostienen que Grant fue la figura militar más importante de toda la Guerra Civil. Sus memorias, terminadas pocos días antes de sucumbir a un cáncer de garganta, ofrecen una mirada reveladora al general victorioso y su perspectiva de la guerra. Para mi dinero, es la memoria más importante escrita por cualquier participante de la Guerra Civil y proporciona información invaluable no solo sobre la guerra, sino también sobre cómo el hombre que la ganó quería que tanto él como el conflicto fueran recordados.

Pollard, editor de un periódico de Virginia y ferviente simpatizante de la Confederación, acuñó el término & ldquoLost Cause & rdquo y comenzó el proceso conmemorativo de desenredar a los soldados sureños del estigma de la derrota y las ramificaciones socioeconómicas de la emancipación. Su trabajo es esencialmente la base original del Movimiento de la Causa Perdida y produjo muchos de los puntos de conversación sobre derechos / esclavitud / secesión de los estados que aún prevalecen en la actualidad (y que fueron refinados en el seguimiento de Pollard & rsquos 1868). La causa perdida recuperada).

Aunque es mucho más reciente que algunos de los otros títulos enumerados, Carrera y reunión es el texto fundamental de los estudios sobre la memoria de la Guerra Civil, un subcampo que se ha disparado en popularidad en las últimas dos décadas. Ya sea que estén de acuerdo con su tesis en su totalidad, en parte o en absoluto, todos los estudiosos posteriores de la memoria social y la guerra han respondido necesariamente a la tesis de Blight & rsquos.

Aunque no se considera el título definitivo sobre Reconstrucción, Du Bois & rsquo Reconstrucción negra está clasificado aquí por delante de Foner & rsquos Reconstrucción (cuales es considerado por muchos como la obra fundamental sobre el tema) porque fue escrito y publicado en un momento en el que las apuestas políticas e historiográficas eran mucho mayores. Du Bois trajo personajes negros al frente de la historia de la Reconstrucción y contraatacó con fuerza los relatos de los historiadores de la Escuela Dunning, que se basaban en gran parte en puntos de vista contemporáneos de la supremacía blanca. En muchos sentidos, construyó una plataforma de lanzamiento para futuros historiadores de la Reconstrucción, incluido Foner.

Como se mencionó anteriormente, Foner & rsquos Reconstrucción ha sido considerado por casi todo el mundo como el libro fundamental sobre la reconstrucción durante casi tres décadas. Como Blight y rsquos Carrera y reunión, es el trabajo al que todos los estudiosos del tema deben responder de alguna manera, estén de acuerdo o en desacuerdo con las conclusiones de Foner & rsquos.

Hasta que Ken Burns y rsquo La guerra civil transformó a Shelby Foote en el historiador popular más conocido de la Guerra Civil, Catton había ostentado ese título indiscutible durante décadas. Quietud Es probablemente el título más conocido de Catton & rsquos (se llevó a casa un premio Pulitzer), pero vale la pena señalar que su corpus colectivo de trabajo ha inspirado a incontables estadounidenses de múltiples generaciones, incluidos muchos historiadores profesionales, a estudiar la Guerra Civil.

Tanto para los historiadores como para los lectores en general, Fausto capturó la Guerra Civil y, lo que es más importante, todo lo que destruyó y mdashin en términos humanistas relacionados. El primer hecho que todos aprenden sobre la Guerra Civil es quién ganó, el segundo es cuántos hombres murieron. Este es el trabajo fundamental sobre la muerte y cómo fue entendida, afrontada y reinventado por la generación que realmente luchó en la guerra.

A pesar de su asociación con la conmemoración de la Causa Perdida, Freeman fue un pionero en la historia militar de la Guerra Civil. A diferencia de Wiley, que se centró en el soldado común, Freeman analizó el Ejército del Norte de Virginia y su cadena de mando desde arriba hacia abajo y arrojó una luz fascinante sobre cómo trabajaba, se movía y luchaba el ejército como una unidad jerárquica.

Matthew C. Hulbert enseña historia estadounidense en Texas A & ampM University y ndashKingsville. El es el autor de Los fantasmas de Guerrila Memory: cómo los destructores de bosques de la guerra civil se convirtieron en pistoleros en el oeste de Estados Unidos (2016), que ganó el premio Wiley & ndashSilver 2017.

Novela fascinante sobre el desmoronamiento gradual de un veterano de la Guerra Civil convertido en alguacil de la ciudad y que claramente sufre de trastorno de estrés postraumático y mdash tiene un incendio forestal y una epidemia mortal que amenaza su pequeña ciudad en la década de 1870 en Wisconsin. La memoria de la guerra, el horror y una vívida descripción de la vida de la posguerra se apiñan en este libro enérgico de 200 páginas.

2. Geraldine Brooks, marcha (2005)

Me encantan las novelas que cuentan las historias ocultas detrás de las famosas, y este relato de las desgarradoras experiencias del padre que deja atrás a sus 'Mujercitas' cuando se va para ser capellán del ejército es un maravilloso ejemplo del género. Sus experiencias en la batalla, en un campo de contrabando, en el hospital y & mdashwell, I won & rsquot estropean lo más sorprendente que hace & mdashfunctions no solo como una narrativa de la Guerra Civil por derecho propio, sino como una forma de proporcionar textura al texto original.

3. Michael Shaara, Los ángeles asesinos (1974)

La novela clásica ganadora del premio Pulitzer todavía resuena, a pesar de las muchas secuelas y precuelas menores de Shaara & rsquos son que empañaron su legado. Los puntos fuertes de Shaara & rsquos son su diálogo accesible y la habilidad de John Keegan para imaginar las respuestas de los hombres y los rsquos a la guerra.

Un examen todavía y, quizás cada vez más relevante, de la memoria de la Guerra Civil a finales del siglo XX en el Sur. Horwitz & rsquos pivote en el punto medio para cubrir un juicio por asesinato en Kentucky conduce a una discusión seria sobre las relaciones raciales que convierte esto en un libro que no solo es una lectura entretenida, sino también importante.

5. Charles Frazier, Montaña Fría (1997)

Vea mis pensamientos sobre la versión cinematográfica de esta novela.

6. Robert Hicks, Viuda del sur (2005)

Una novela de guerra y una novela de secuelas: los capítulos iniciales presentan la insensata y sangrienta batalla de Franklin, esta sensible descripción de las formas en que la muerte fue la experiencia central de la guerra, tanto para los soldados como para los civiles, incluso mucho después de que terminó la lucha. Aunque está impregnada de moribundos y muertos, la novela es menos triste o trágica que elegíaca.

Hay muchas agrupaciones de historias de guerra de Bierce, pero esta edición las reúne todas. El retrato más penetrante de un participante de las peores cualidades humanas inspiradas por la guerra: lealtad incoherente, coraje sin sentido y crueldad inevitable con un toque de realismo caprichoso y un poco mágico.

No es realmente un libro de la Guerra Civil, pero es crucial para comprender todos los demás libros de la Guerra Civil. Todavía asigno esto a los estudiantes graduados como un ejemplo de escritura histórica en su mejor momento y por su despliegue del concepto de ironía en el conflicto seccional.

9. Bruce Catton, Ejército de la trilogía Potomac (Ejército del Sr. Lincoln [1951], Camino de gloria [1952], y Una quietud en Appomattox [1953])

Maravillosas narrativas con lo que los lectores modernos podrían encontrar análisis más profundos de lo esperado de eventos militares y políticos. Estoy bastante seguro de que estos son los libros que me convencieron de que estudiar historia era la bomba.

10. Harold Keith, Rifles para Watie (1957)

Historia un tanto inverosímil de un adolescente que ayuda a pasar armas de contrabando al general Cherokee Confederado Stand Watie & mdash, pero uno de los primeros libros de la Guerra Civil que leí y con una visión de los teatros de la guerra relativamente inexplorados (en ficción, al menos). También contiene una de las primeras escenas de besos, sin duda clasificadas como G, que he leído, que todavía recuerdo con cariño.

James Marten es profesor de historia en la Universidad de Marquettte. Sus libros más recientes son Sing Not War: The Lives of Union y Confederate Veterans in Gilded Age America (2011) y Cabo de América: James Tanner en Guerra y paz (2014).

Cada vez que creo que he descubierto algo nuevo sobre Emancipación y Reconstrucción, abro este libro y descubro que DuBois ya llegó allí y regresó en 1935. Un amplio estudio de la transición de la esclavitud a la libertad, el libro anticipó lo que ahora es el convencionalismo académico. sabiduría sobre la agencia de los afroamericanos en el período inmediatamente posterior a la esclavitud.

2. Geraldine Brooks, marcha (2005)

Esta reimaginación de Pequeñas mujeres y rsquos La familia March se centra en la experiencia de guerra del Sr. March como capellán de la Unión. El resultado es una mirada poderosa a lo que sucede cuando el idealismo de un norteño como March se encuentra con las realidades de la guerra en el Sur. Brooks hace un trabajo especialmente bueno al explorar el enredado proceso de Emancipación experimentado y presenciado por March.

El primero de los dos libros que acompañan al monumental archivo digital, El Valle de la Sombra (Revelación: trabajé en ese proyecto hace mucho tiempo), nos da una visión de la guerra a nivel del suelo y que se siente muy poco como retroceder en el tiempo y experimentarla por nosotros mismos. Ayers entrelaza maravillosamente todos los hilos de la vida cotidiana y mdashpolítica, económica, social y mdashin dos comunidades, sin perder nunca de vista el panorama general de la guerra y los rsquos (incluso cuando sus protagonistas no siempre pudieron verlo por sí mismos).

Es la abreviatura de un libro de la Guerra Civil, pero tiene un impacto enorme. Dew & rsquos revisa el trabajo de los comisionados de la secesión y mdash en particular, su exposición de sus palabras y argumentos & mdashforever prescinde de la pregunta de por qué el Sur se separó. Nadie puede negar que se trataba de esclavitud después de leer este libro.

Mis estudiantes a menudo se sorprenden al ver que un estadounidense de la Guerra Civil tenía sentido del humor. Pero lo que hace que Sam Watkins relate su tiempo como soldado raso en Co. H, 1. ° de Infantería de Tennessee, a través de Shiloh y Chickamauga, lo más conmovedor es su determinación de romper la romantización de sus compañeros de memorias de la década de 1880 y conseguir la `` guerra de las mejores '', la perforación, la matanza, y disparar & mdashinto los libros.

6. Eric Foner, La prueba ardiente (2010)

Podría decirse que es el mejor de muchos libros sobre Abraham Lincoln y la emancipación. Foner guía cuidadosamente a los lectores a través de la evolución personal y política del presidente y rsquos sobre la esclavitud, la emancipación y la raza, y en el proceso da sentido a lo que pueden parecer, a primera vista, ser desconcertantes inconsistencias en las posiciones del presidente y rsquos.

7. Toni Morrison, Amado (1987)

Normalmente no se clasifica como un libro de la "Guerra Civil", pero tal vez sea porque no hemos prestado suficiente atención a la terrible experiencia de aquellos que se hicieron libres en esa época. La novela de Morrison & rsquos ofrece una meditación enormemente poderosa sobre los recuerdos inquietantes de la esclavitud que perduraron mucho después de su destrucción.

8. Catherine Clinton y Nina Silber, eds., Casas divididas: género y guerra civil (1992)

Una colección de ensayos innovadores que exploran cómo el género dio forma a las creencias y acciones de los estadounidenses de la Guerra Civil. Pocos otros libros influyeron en mi desarrollo temprano como historiador y cambiaron la forma en que veo el pasado, tanto como este.

Este volumen de la serie magisterial, Libertad: una historia documental de la emancipación, presenta las palabras y escritos de personas esclavizadas y recién liberadas que durante mucho tiempo se sentaron dentro de cajas polvorientas en los Archivos Nacionales. Ahora los lectores pueden explorar por sí mismos, a través de los ojos de quienes se volvieron libres, cómo fue experimentar la emancipación durante la Guerra Civil.

Tenemos la suerte de tener muchos cronistas vívidos de la Guerra Civil, especialmente mujeres, pero sigo volviendo a este. El relato vivo e íntimo de Underwood & rsquos sobre la vida en Bowling Green, Kentucky, revela lo que era ser parte de una prominente familia esclavista que se puso del lado de la Unión a pesar de su oposición a Lincoln. Es un relato de lealtades enredadas y relaciones tensas en un estado fronterizo dividido, y hay algo en la voz de Josie y rsquos que me hace volver a él. (Una segunda parte del diario se publicó en el Registro de la Sociedad Histórica de Kentucky en 2014.)

Amy Murrell Taylor es profesora asociada de historia en la Universidad de Kentucky. Su último trabajo, Libertad asediada: viajes a través de los campos de refugiados de esclavos de la guerra civil, saldrá a la venta en 2018.


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