Podcasts de historia

Cronología de Chandragupta Maurya

Cronología de Chandragupta Maurya


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • C. 350 a. C. - 275 a. C.

    Vida de Kautilya, estadista y filósofo indio, consejero principal y primer ministro del emperador indio Chandragupta.

  • 340 a. C. - 298 a. C.

    Vida del emperador indio Chandragupta, primer gobernante del Imperio Maurya.

  • C. 321 a. C. - c. 297 a. C.

  • 321 a. C.

    Dhana Nanda, rey de Magadha, es asesinado por Chandragupta Maurya.

  • 320 a. C.

    Chandragupta Maurya toma el trono de Magadhan y expande el reino sobre el norte y centro de la India.

  • C. 320 a. C. - c. 180 a. C.

    Dominio de Maurya en la región de Gandhara, comenzando con Chandragupta Maurya.

  • 305 a. C.

    El emperador Chandragupta firma un tratado con Seleucos I, estableciendo fronteras y entregando el Punjab a Chandragupta a cambio de 500 elefantes de guerra.

  • 298 a. C.

    Chandragupta abdica voluntariamente del trono a favor de su hijo Bindusara. Fuentes jainistas dicen que Chandragupta se convirtió en un asceta y seguidor del jainismo, emigró al sur y se mató de hambre.


Historia india del Imperio Maurya y # 8211 Chandragupta Maurya

El Imperio Maurya fue establecido en 322 a. C. por Chandragupta Maurya. Había derrocado a la dinastía Nanda. Chandragupta extendió su capacidad hacia el oeste a través del centro y oeste de la India.

Como indica la leyenda, el instructor Chanakya persuadió a su Chandragupta Maurya para que conquistara el reino de Magadha. Le dijo que hiciera esto porque estaba ofendido por Dhana Nanda.

Chandragupta Maurya extendió el Imperio Maurya al norte y al oeste mientras vencía las Satrapías macedonias. También ganó la guerra seléucida-Maurya.

Durante ese tiempo, el Imperio Maurya fue probablemente el imperio más grande del mundo. Con la participación de la mayor parte del sur de Asia, el Imperio Maurya fue incorporado por el triunfo de la llanura indogangética. Su ciudad capital estaba situada en Pataliputra.

El reino fue la entidad política más grande que ha existido en el subcontinente indio. Se suponía que alcanzaría más de 5 millones de kilómetros cuadrados en su pináculo bajo Ashoka. Los siguientes son los subtemas que se discutirán en este artículo.

  • Chandragupta Maurya
  • Megastenes
  • Arthashastra de Chanakya
  • Ashoka
  • Edictos de Ashoka
  • Administración
  • Arte y Cultura

¿Quiere romper UPSC en el primer intento? Únase al canal UPSC Telegram

Chandragupta Maurya

Chandragupta Maurya fue el fundador del Imperio Maurya en la antigua India. Destinado a una base modesta, fue educado y guiado por Chanakya, quien tuvo un impacto extraordinario en la disposición de su dominio.

Juntos, Chandragupta y Chanakya reunieron probablemente el dominio más grande del subcontinente indio. Según lo indicado por fuentes jainistas, más tarde desautorizó su reino y se convirtió en un sacerdote jainista.

La vida y los logros de Chandragupta están representados en escritos griegos, hindúes, budistas y jainistas. En los registros griegos y latinos, se alude a Chandragupta como Sandrokottos o Androcottus.

Chandragupta Maurya fue una figura crucial durante toda la existencia de la India. Antes de su consolidación del poder, Alejandro el Grande había atacado el subcontinente indio noroeste. Pero abandonó su batalla en 324 a. C.

Dejó una herencia de algunos reinos indo-griegos en el noroeste de la India antigua. Chandragupta aplicó los estándares del arte de gobernar, construyó una enorme fuerza armada y siguió ampliando los límites de su dominio.

El dominio de Chandragupta & # 8217 se extendió desde Bengala a una gran parte del subcontinente indio. Pero a excepción de los distritos que actualmente son Tamil Nadu, Kerala y Odisha. La regla de Chandragupta & # 8217 fue un período de prosperidad monetaria, cambios y desarrollo del marco.

Muchas religiones florecieron en la India dentro de su dominio. Un monumento a Chandragupta Maurya existe en la ladera de Chandragiri junto al grabado hagiográfico del siglo VII.

Megastenes

Megasthenes fue un enviado griego de Seleucus I Nicator en la corte de Chandragupta Maurya. Arrian aclara que Megasthenes vivía en Arachosia, con el sátrapa Sibyrtius, desde donde visitó la India. Megasthenes solía hablar de su encuentro con Sandracottus, el rey de los indios.

Megasthenes visitó la India en algún momento entre c. 302 y 288 a. C., durante el gobierno de Chandragupta Maurya. Las fechas específicas de su visita a la India y la duración de su estadía en la India son inciertas.

Los investigadores modernos aceptan en su mayor parte que Seleucus lo envió a la India siguiendo el trato con Chandragupta.

Arrian afirma que Megasthenes conoció a Porus. Este caso es, según todos los relatos, incorrecto, excepto si aceptamos que Megasthenes fue con Alejandro el Grande durante el ataque griego a la India.

Megasthenes visitó la capital de Maurya, Pataliputra. Pero no está seguro qué diferentes partes de la India visitó.

Parece haber pasado por el distrito de Punjab en el noroeste de la India, ya que da un registro punto por punto de las vías fluviales aquí. Luego debería haber hecho un viaje a Pataliputra a lo largo de los ríos Yamuna y Ganges.

Megasthenes reunió datos sobre la India en su libro Indica. Pero este es actualmente un trabajo perdido, pero se las arregla con el tipo de citas de los periodistas posteriores.

Hubo otros visitantes griegos en la corte india después de Megasthenes. Eran Deimachus como enviado de Bindusara y Dionysius como representante de Ashoka.

Arthashastra

El Arthashastra alude a un acto de discreción política que surgió en la India. Está ejemplificado por el material compuesto sobre posición, estrategia y procedimiento militar compuesto por Kautilya. Kautilya era académico de la Universidad de Taxila.

Más tarde se convirtió en el Primer Ministro del Imperio Maurya. Se le alude como el Maquiavelo indio. Esto se debe a sus procedimientos y estrategias indiscutibles y rápidos. Esto refleja una forma & # 8220pragmática & # 8221 de lidiar con los problemas gubernamentales, la estrategia y la lucha.

Su texto de Arthashastra sugirió que ningún método estaba en el extremo más alejado de un gobernante para extender su dominio u obtener influencia, al igual que la moral corrupta de permitir el tormento, la duplicidad, el doble trato y el espionaje como propuestas reales, para reconocer un área, riquezas. e influencia.

Arthashastra habla de las características y órdenes necesarias para que un gobernante dirija a sus súbditos.

Según Kautilya, un Rey es aquel que:

  • Tiene autocontrol, habiendo vencido las hostiles tentaciones de los sentidos.
  • Cultiva el intelecto consultando a los mayores.
  • Mantiene los ojos abiertos y se mantiene actualizado a través de espías.
  • Siempre está activo en promover la protección y el bienestar de la gente.
  • Asegura la especulación de los temas de su Dharma con autoridad y ejemplo.
  • Mejora su propia disciplina potenciando su aprendizaje en todas las ramas del conocimiento.
  • Se enamora de sus súbditos enriqueciéndolos.

Ashoka

Bindusara murió en 272 a. C. y fue sucedido por su hijo, Ashoka el Grande (304-232 a. C.). Como gobernante joven, Ashoka (r. 272-232 a. C.) fue un administrador espléndido que aplastó las revueltas en Ujjain y Taxila. Como gobernante, estaba orientado a los objetivos y era contundente.

Por lo tanto, reafirmando el predominio del Imperio en el sur y el oeste de la India. En cualquier caso, fue su triunfo de Kalinga (262-261 a. C.) el que resultó ser el acontecimiento fundamental de su vida. En Kalinga, aproximadamente 100,000 guerreros y personas fueron asesinados, incluidos más de 10,000 de los propios hombres de Ashoka.

Una gran cantidad de personas se vieron influidas de manera antagónica por la devastación y las secuelas de la guerra. Cuando presenció personalmente la devastación, Ashoka comenzó a sentir remordimiento.

A pesar de que se terminó la extensión de Kalinga, Ashoka captó las lecciones del budismo y revocó la guerra y la brutalidad. Envió misioneros a recorrer Asia y difundir el budismo a diferentes naciones.

Edictos de Ashoka

Los Edictos de Ashoka es una colección de más de treinta inscripciones en pilares. También estaban inscritos en piedras y en separadores de cavernas. Esto se le atribuye al emperador Ashoka del Imperio Maurya, que gobernó desde el 268 a. C. hasta el 232 a. C.

Ashoka utilizó el Dhaṃma Lipi (Prakrit en Brahmi, & # 8220Engravings of the Dharma & # 8221) para representar sus propios Edictos. Estos grabados estaban esparcidos por todas las zonas de vanguardia de Bangladesh, India, Nepal, Afganistán y Pakistán.

Dan una prueba inconfundible del budismo. Los decretos describen en detalle la opinión de Ashoka sobre el dhamma, un intento de resolver los complejos problemas de la sociedad.

Según las declaraciones, el grado de proselitismo budista durante este período llegó a la extensión del Mediterráneo. Se hicieron muchos hitos budistas.

Estos grabados transmiten la adhesión de Ashoka a la forma de pensar budista que se llama dharma, & # 8220Law & # 8221. Los grabados muestran sus esfuerzos por construir el dharma budista en todo su reino.

A pesar de que se hace referencia al budismo como Gautama Buddha, las órdenes se centran en los estatutos sociales y buenos. Estos estaban situados en lugares abiertos y estaban pensados ​​para que los examinaran las personas.

Administración

El Imperio Maurya se dividió en cuatro territorios. La capital principal estaba en Pataliputra. Esto estaba cerca del río Ganges en el territorio avanzado de Bihar en la India.

Los Edictos de Ashoka dan los nombres del Imperio Maurya y las cuatro capitales comunes. Eran Tosali en el este, Ujjain en el oeste, Suvarnagiri en el sur y Taxila en el norte.

La estructura jerárquica comenzó en el nivel supremo con el soberano y su Mantriparishad, o Consejo de Ministros. La cúspide de la organización común era Kumara o gobernante real.

Administraba los territorios como delegado del rey, con la ayuda de Mahamatyas. Los Mahamatyas eran básicamente ejecutivos provinciales. A través de este arreglo moderno de organización, el dominio administraba todas las partes del gobierno en cada nivel, desde la limpieza de la ciudad hasta el intercambio universal.

Arte y Cultura

Las artes del período Maurya se pueden clasificar en esculturas (pilares y estatuas), arquitectura excavada en la roca, estupas.

Esculturas

  • Dos de las figuras más célebres del período de Maurya son las de Yaksha y Yakshi.
  • Eran objetos de amor identificados con cada una de las tres religiones: jainismo, hinduismo y budismo.
  • El aviso más puntual de Yakshi se puede encontrar en Silappadikaram, un libro en tamil.
  • La mitad de la figura masculina desnuda encontrada en Lohanipur en Patna.
  • Didargunj Yakshi fue encontrado en la ciudad de Didarganj en Patna.

La parte superior de los pilares de Maurya está tallada con capiteles de Toro, El León, El elefante, etc. El eje de los Pilares está pulido. Los pilares de Ashoka, (generalmente hechos de piedra arenisca chunar), como símbolo del estado, asumieron un gran significado en todo el Imperio Maurya.

Objetivo: El objetivo principal era esparcir la filosofía budista y las órdenes judiciales en todo el reino de Maurya.
Idioma: Si bien la mayoría de los pedidos de columnas de Ashoka estaban en lengua pali y prakrit, pocas estaban escritas además en griego o arameo.
Diseño: Las columnas de Maurya básicamente incluyen cuatro secciones:
Eje: Un eje largo enmarcaba la base y consistía en un pedazo solitario de piedra o monumento de piedra.
Capital: En la cabeza del poste estaba el capitel, que estaba moldeado en forma de loto o con forma de campanilla.
Ábaco: Sobre la capital, había una rotonda o base rectangular conocida como el dispositivo matemático.
Figura de capital: Todas las cifras en mayúsculas (criaturas normales como un toro, un león, un elefante, etc.) son increíbles y quedan recortadas en un dispositivo matemático cuadrado o redondo.

Las estatuas de Yakshas y Yakhinis del período Maurya se encuentran en lugares como Patna, Vidisha, Mathura, etc. Estas son grandes, pulidas y en posición de pie.

Las estatuas tienen una cara redonda y una mejilla pronunciada. Los artistas de la escultura tienen habilidades fisonómicas. Los detalles fisionómicos se capturan en estatuas. Dioses brahmánicos representados en forma de escultura.

Arquitectura excavada en la roca

Muchas cuevas excavadas en la roca fueron talladas durante el Imperio Maurya. Las cuevas tenían el propósito de viharas, Chaityas, etc. La cueva de Lomas Rishi, Gaya, Bihar es un ejemplo. La cueva está decorada con chaitya semicircular.

La técnica de corte en roca se utiliza para tallar esculturas. El elefante dhauli excavado en la roca es un ejemplo. La construcción de cuevas de roca continuó como en el período Maurya.

Sin embargo, este período vio el desarrollo de dos tipos de cuevas de roca: Chaitya y Viharas. Chaitya era una sala de oración rectangular con una estupa colocada en el centro, con el propósito de orar y Viharas se usaba como residencia de los monjes.

Ejemplos de
Las cuevas de Udayagiri y Khandagiri en Bhubaneshwar, Odisha fueron patrocinadas por el rey Kalinga Kharavela y también son conocidas por la inscripción Hathigumpha (en escritura Brahmi).

La cueva de Ranigumpha en Udayagiri es de dos pisos y tiene hermosas esculturas.

Estupas

La popularidad del budismo llevó a la construcción de muchas estupas durante el período Maurya. La arquitectura de las estupas fue inicialmente más simple, sin embargo, se volvió compleja en siglos posteriores. La estupa consta de un tambor cilíndrico, Anda circular, Harmika, Chhatra.

  • La Escuela de Arte de Gandhara o Escuela de Arte Greco-India (Primera representación escultórica de Buda en la estructura humana) tiene su punto de partida en la convención del Greco (los intrusos griegos llevaban consigo las costumbres de los talladores de piedra griegos y romanos) que además convergía con la especialidad provincial o de barrio de la época.
  • Apoyo: Esta escuela fue menospreciada tanto por los gobernantes de Shaka como por los de Kushan.
  • Los enfoques importantes de la Escuela de mano de obra de Gandhara fueron Jalalabad (este de Afganistán), Hadda (un área anticuada de Gandhara), Begram (región de Parwan en Afganistán) y Taxila (Pakistán).
  • Características clave: Buda fue delineado en el arte de Gandhara, a través de cuatro tipos de movimientos de mano llamados Mudras:
  1. Abahayamudra: indica valor
  2. Dhyana mudra: indica una posición pensativa
  3. Dharmachakra Mudra: Significa hacer girar la rueda de la ley.
  4. Bhumisparsha Mudra: Tocando la tierra con su mano derecha y llamándola a observar la verdad.

Contenido

El nombre "Maurya" no aparece en las inscripciones de Ashoka, o en los relatos griegos contemporáneos como el de Megasthenes Indica, pero está atestiguado por las siguientes fuentes: [36]

  • La inscripción de Rudradaman en la roca Junagadh (c. 150 EC) antepone "Maurya" a los nombres Chandragupta y Ashoka. [36]
  • Los Puranas (c. Siglo IV d.C. o antes) usan Maurya como denominación dinástica. [36]
  • Los textos budistas afirman que Chandragupta pertenecía al clan "Moriya" de los Shakyas, la tribu a la que pertenecía Gautama Buddha. [36]
  • Los textos jainistas afirman que Chandragupta era hijo de un superintendente real de pavos reales (mayura-poshaka). [36] también designarlos como 'moriyar'y mencionarlos después de la inscripción de Nandas [37] (de la ciudad de Bandanikke, en el norte de Mysore) del siglo XII d. C. menciona cronológicamente a Mauryya como una de las dinastías que gobernaron la región. [38]

Según algunos eruditos, la inscripción Hathigumpha de Kharavela (siglos II-I aC) menciona la era del Imperio Maurya como Muriya Kala (era Maurya), [39] pero esta lectura es discutida: otros eruditos, como el epigrafista DC Sircar, leen la frase como mukhiya-kala ("el arte principal"). [40]

Según la tradición budista, los antepasados ​​de los reyes Maurya se habían asentado en una región donde los pavos reales (mora en Pali) eran abundantes. Por lo tanto, llegaron a ser conocidos como "Moriyas", literalmente, "pertenecientes al lugar de los pavos reales". Según otro relato budista, estos antepasados ​​construyeron una ciudad llamada Moriya-nagara ("ciudad de Moriya"), que se llamó así, porque fue construida con los "ladrillos de colores como cuellos de pavo real". [41]

La conexión de la dinastía con los pavos reales, como se menciona en las tradiciones budista y jainista, parece estar corroborada por la evidencia arqueológica. Por ejemplo, se encuentran figuras de pavo real en el pilar Ashoka en Nandangarh y varias esculturas en la Gran Estupa de Sanchi. Con base en esta evidencia, los eruditos modernos teorizan que el pavo real pudo haber sido el emblema de la dinastía. [42]

Algunos autores posteriores, como Dhundiraja (comentarista de la Mudrarakshasa) y un anotador del Vishnu Purana, afirman que la palabra "Maurya" se deriva de Mura y la madre del primer rey Maurya. Sin embargo, los Puranas mismos no mencionan a Mura y no hablan de ninguna relación entre las dinastías Nanda y Maurya. [43] La derivación de Dhundiraja de la palabra parece ser su propia invención: de acuerdo con las reglas sánscritas, el derivado del nombre femenino Mura (IAST: Murā) sería "Maureya" el término "Maurya" solo puede derivarse del masculino "Mura". [44]

Establecimiento

Antes del Imperio Maurya, el Imperio Nanda gobernaba la mayor parte del subcontinente indio. El Imperio Nanda era un imperio grande, militarista y económicamente poderoso debido a la conquista de los Mahajanapadas. Según varias leyendas, Chanakya viajó a Pataliputra, Magadha, la capital del Imperio Nanda donde Chanakya trabajó para los Nandas como ministro. Sin embargo, Chanakya fue insultado por el emperador Dhana Nanda, de la dinastía Nanda y Chanakya juró venganza y juró destruir el Imperio Nanda. [45] Tuvo que huir para salvar su vida y fue a Taxila, un importante centro de aprendizaje, para trabajar como maestro. En uno de sus viajes, Chanakya presenció a algunos jóvenes jugando un juego rural practicando una batalla campal. Estaba impresionado por el joven Chandragupta y vio cualidades reales en él como alguien apto para gobernar.

Mientras tanto, Alejandro el Grande lideraba sus campañas indias y se aventuró en Punjab. Su ejército se amotinó en el río Beas y se negó a avanzar más hacia el este cuando se enfrentó a otro ejército. Alejandro regresó a Babilonia y volvió a desplegar a la mayoría de sus tropas al oeste del río Indo. Poco después de que Alejandro muriera en Babilonia en 323 a. C., su imperio se fragmentó en reinos independientes dirigidos por sus generales. [46]

El Imperio Maurya se estableció en la región del Gran Punjab bajo el liderazgo de Chandragupta Maurya y su mentor Chanakya. Chandragupta fue llevado a Taxila por Chanakya y recibió instrucción sobre el arte de gobernar y gobernar. Al requerir un ejército, Chandragupta reclutó y anexó repúblicas militares locales como las Yaudheyas que se habían resistido al Imperio de Alexanders. El ejército de Maurya se elevó rápidamente para convertirse en la potencia regional prominente en el noroeste del subcontinente indio. El ejército de Maurya luego conquistó los sátrapas establecidos por los macedonios. [47] Los historiadores de la antigua Grecia Nearchus, Onesictrius y Aristobolus han proporcionado mucha información sobre el imperio Maurya. [48] ​​Los generales griegos Eudemus y Peithon gobernaron en el valle del Indo hasta alrededor del 317 a. C., cuando Chandragupta Maurya (con la ayuda de Chanakya, que ahora era su consejero) luchó y expulsó a los gobernadores griegos, y posteriormente sometió al valle del Indo. el control de su nueva sede de poder en Magadha. [27]

La ascendencia de Chandragupta Maurya está envuelta en misterio y controversia. Por un lado, varios relatos indios antiguos, como el drama Mudrarakshasa (Anillo de sello de RakshasaRakshasa fue el primer ministro de Magadha) por Vishakhadatta, describen su ascendencia real e incluso lo vinculan con la familia Nanda. En los primeros textos budistas, Mahaparinibbana Sutta, se hace referencia a un clan kshatriya conocido como Mauryas. Sin embargo, es difícil sacar conclusiones sin más evidencia histórica. Chandragupta aparece por primera vez en los relatos griegos como "Sandrokottos". Se dice que de joven conoció a Alejandro. [49] Se dice que Chanakya se encontró con el rey Nanda, lo enfureció y escapó por los pelos. [50]

Conquista de Magadha

Chanakya animó a Chandragupta Maurya y su ejército a tomar el trono de Magadha. Usando su red de inteligencia, Chandragupta reunió a muchos jóvenes de Magadha y otras provincias, hombres molestos por el gobierno corrupto y opresivo del rey Dhana Nanda, además de los recursos necesarios para que su ejército librara una larga serie de batallas. Estos hombres incluían al ex general de Taxila, estudiantes consumados de Chanakya, el representante del rey Parvataka, su hijo Malayaketu y los gobernantes de pequeños estados. Los macedonios (descritos como Yona o Yavana en fuentes indias) pueden haber participado, junto con otros grupos, en el levantamiento armado de Chandragupta Maurya contra la dinastía Nanda. [52] [53] El Mudrarakshasa de Visakhadutta, así como de la obra jaina, Parisishtaparvan habla de la alianza de Chandragupta con el rey del Himalaya Parvataka, a menudo identificado con Porus, [54] [55] aunque esta identificación no es aceptada por todos los historiadores. [56] Esta alianza del Himalaya le dio a Chandragupta un ejército compuesto y poderoso compuesto por Yavanas (griegos), Kambojas, Shakas (escitas), Kiratas (Himalayas), Parasikas (persas) y Bahlikas (bactrianos) que tomaron Pataliputra (también llamado Kusumapura, "La ciudad de las flores"): [57]

Kusumapura fue sitiada desde todas las direcciones por las fuerzas de Parvata y Chandragupta: Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas y otros, reunidos por consejo de Chanakya.

Al prepararse para invadir Pataliputra, Maurya ideó una estrategia. Se anunció una batalla y el ejército de Magadhan fue trasladado de la ciudad a un campo de batalla distante para enfrentarse a las fuerzas de Maurya. Mientras tanto, el general y los espías de Maurya sobornaron al general corrupto de Nanda. También logró crear un ambiente de guerra civil en el reino, que culminó con la muerte del heredero al trono. Chanakya logró ganarse el sentimiento popular. Al final, Nanda renunció, entregó el poder a Chandragupta, se exilió y nunca más se supo de él. Chanakya se puso en contacto con el primer ministro, Rakshasas, y le hizo comprender que su lealtad era hacia Magadha, no hacia la dinastía Nanda, e insistió en que continuara en el cargo. Chanakya también reiteró que optar por resistir iniciaría una guerra que afectaría gravemente a Magadha y destruiría la ciudad. Rakshasa aceptó el razonamiento de Chanakya, y Chandragupta Maurya fue instalado legítimamente como el nuevo Rey de Magadha. Rakshasa se convirtió en el consejero principal de Chandragupta, y Chanakya asumió el puesto de un estadista anciano.

Chandragupta Maurya

Después de la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., Chandragupta dirigió una serie de campañas en 305 a. C. para realizar satrapías en el valle del Indo y el noroeste de la India. [59] Cuando las fuerzas restantes de Alejandro fueron derrotadas, regresando hacia el oeste, Seleuco I Nicator luchó para defender estos territorios. No se conocen muchos detalles de las campañas a partir de fuentes antiguas. Seleuco fue derrotado y se retiró a la región montañosa de Afganistán. [60]

Los dos gobernantes concluyeron un tratado de paz en 303 a. C., que incluía una alianza matrimonial. Según sus términos, Chandragupta recibió las satrapías de Paropamisadae (Kamboja y Gandhara) y Arachosia (Kandhahar) y Gedrosia (Baluchistán). Seleuco recibí los 500 elefantes de guerra que iban a tener un papel decisivo en su victoria contra los reyes helenísticos occidentales en la Batalla de Ipsus en 301 a. C. Se establecieron relaciones diplomáticas y varios griegos, como el historiador Megasthenes, Deimakos y Dionysius residieron en la corte de Maurya. [61]

Megasthenes en particular fue un embajador griego notable en la corte de Chandragupta Maurya. [62] Según Arrian, el embajador Megasthenes (c. 350 - c. 290 a. C.) vivió en Arachosia y viajó a Pataliputra. [63] La descripción de Megasthenes de la sociedad Maurya como amante de la libertad le dio a Seleuco un medio para evitar la invasión, sin embargo, la decisión subyacente de Seleuco fue la improbabilidad del éxito. En años posteriores, los sucesores de Seleuco mantuvieron relaciones diplomáticas con el Imperio basadas en relatos similares de viajeros que regresaban. [59]

Chandragupta estableció un estado centralizado fuerte con una administración en Pataliputra, que, según Megasthenes, estaba "rodeada por un muro de madera perforado por 64 puertas y 570 torres". Eliano, aunque no citó expresamente a Megasthenes ni mencionó a Pataliputra, describió los palacios indios como superiores en esplendor al Susa o Ecbatana de Persia. [64] La arquitectura de la ciudad parece haber tenido muchas similitudes con las ciudades persas de la época. [sesenta y cinco]

El hijo de Chandragupta, Bindusara, extendió el dominio del imperio Maurya hacia el sur de la India. El famoso poeta tamil Mamulanar de la literatura Sangam describió cómo las áreas al sur de la meseta de Deccan, que comprendía el país tamil, fueron invadidas por el ejército de Maurya utilizando tropas de Karnataka. Mamulanar afirma que Vadugar (personas que residían en las regiones de Andhra-Karnataka inmediatamente al norte de Tamil Nadu) formaban la vanguardia del ejército de Maurya. [37] [66] También tenía un embajador griego en su corte, llamado Deimachus. [67] Según Plutarch, Chandragupta Maurya sometió a toda la India, y Justin también observó que Chandragupta Maurya estaba "en posesión de la India". Estos relatos están corroborados por la literatura tamil sangam que menciona la invasión de Maurya con sus aliados del sur de la India y la derrota de sus rivales en la colina Podiyil en el distrito de Tirunelveli en la actual Tamil Nadu. [68] [69]

Chandragupta renunció a su trono y siguió al maestro jainista Bhadrabahu. [70] [71] [72] Se dice que vivió como asceta en Shravanabelagola durante varios años antes de ayunar hasta morir, según la práctica jainista de sallekhana. [73]

Bindusara

Bindusara nació de Chandragupta, el fundador del Imperio Maurya. Esto está atestiguado por varias fuentes, incluidos los diversos Puranas y los Mahavamsa. [74] [ se necesita una cita completa ] Está atestiguado por los textos budistas como Dipavamsa y Mahavamsa ("Bindusaro") los textos jainistas como Parishta-Parvan así como los textos hindúes como Vishnu Purana ("Vindusara"). [75] [76] Según el escritor jainista del siglo XII, Hemachandra Parishta-Parvan, el nombre de la madre de Bindusara era Durdhara. [77] Algunas fuentes griegas también lo mencionan con el nombre de "Amitrochates" o sus variaciones. [78] [79]

El historiador Upinder Singh estima que Bindusara ascendió al trono alrededor del 297 a. C. [66] Bindusara, de solo 22 años, heredó un gran imperio que consistía en lo que ahora es el norte, centro y este de la India junto con partes de Afganistán y Baluchistán. Bindusara extendió este imperio a la parte sur de la India, hasta lo que ahora se conoce como Karnataka. Trajo dieciséis estados bajo el Imperio Maurya y así conquistó casi toda la península de la India (se dice que conquistó la "tierra entre los dos mares", la región peninsular entre la Bahía de Bengala y el Mar Arábigo). Bindusara no conquistó los amistosos reinos tamiles de los cholas, gobernados por el rey Ilamcetcenni, los pandyas y los cheras. Aparte de estos estados del sur, Kalinga (la moderna Odisha) era el único reino de la India que no formaba parte del imperio de Bindusara. [80] Más tarde fue conquistada por su hijo Ashoka, quien se desempeñó como virrey de Ujjaini durante el reinado de su padre, lo que destaca la importancia de la ciudad. [81] [82]

La vida de Bindusara no se ha documentado tan bien como la de su padre Chandragupta o la de su hijo Ashoka. Chanakya continuó sirviendo como primer ministro durante su reinado. Según el erudito medieval tibetano Taranatha que visitó la India, Chanakya ayudó a Bindusara "a destruir a los nobles y reyes de los dieciséis reinos y así convertirse en el amo absoluto del territorio entre los océanos oriental y occidental". [83] Durante su gobierno, los ciudadanos de Taxila se rebelaron dos veces. El motivo de la primera revuelta fue la mala administración de Susima, su hijo mayor. Se desconoce el motivo de la segunda revuelta, pero Bindusara no pudo reprimirla durante su vida. Fue aplastado por Ashoka después de la muerte de Bindusara. [84]

Bindusara mantuvo relaciones diplomáticas amistosas con el mundo helénico. Deimachus era el embajador del emperador seléucida Antiochus I en la corte de Bindusara. [85] Diodoro afirma que el rey de Palibothra (Pataliputra, la capital de Maurya) dio la bienvenida a un autor griego, Iambulus. Este rey generalmente se identifica como Bindusara. [85] Plinio afirma que el rey egipcio Filadelfo envió un enviado llamado Dionisio a la India. [86] [87] Según Sailendra Nath Sen, esto parece haber sucedido durante el reinado de Bindusara. [85]

A diferencia de su padre Chandragupta (quien en una etapa posterior se convirtió al jainismo), Bindusara creía en la secta Ajivika. El gurú de Bindusara, Pingalavatsa (Janasana), era un brahmán [88] de la secta Ajivika. La esposa de Bindusara, la reina Subhadrangi (reina Dharma / Aggamahesi) era una brahmán [89] también de la secta Ajivika de Champa (actual distrito de Bhagalpur). A Bindusara se le atribuye haber otorgado varias subvenciones a los monasterios brahmanes (Brahmana-bhatto). [90]

La evidencia histórica sugiere que Bindusara murió en la década de 270 a. C. Según Upinder Singh, Bindusara murió alrededor del 273 a. C. [66] Alain Daniélou cree que murió alrededor del 274 a. C. [83] Sailendra Nath Sen cree que murió alrededor del 273-272 a. C., y que su muerte fue seguida por una lucha de sucesión de cuatro años, después de la cual su hijo Ashoka se convirtió en emperador en 269-268 a. C. [85] Según el Mahavamsa, Bindusara reinó durante 28 años. [91] El Vayu Purana, que nombra al sucesor de Chandragupta como "Bhadrasara", afirma que gobernó durante 25 años. [92]

Ashoka

Cuando era un joven príncipe, Ashoka (r. 272-232 a. C.) fue un brillante comandante que aplastó las revueltas en Ujjain y Takshashila. Como monarca fue ambicioso y agresivo, reafirmando la superioridad del Imperio en el sur y oeste de la India. Pero fue su conquista de Kalinga (262-261 a. C.) lo que resultó ser el acontecimiento fundamental de su vida. Ashoka usó Kalinga para proyectar poder sobre una gran región construyendo una fortificación allí y asegurándola como posesión. [93] Aunque el ejército de Ashoka logró abrumar a las fuerzas de Kalinga de soldados reales y unidades civiles, se estima que 100.000 soldados y civiles murieron en la furiosa guerra, incluidos más de 10.000 de los propios hombres de Ashoka. Cientos de miles de personas se vieron afectadas negativamente por la destrucción y las secuelas de la guerra. Cuando presenció personalmente la devastación, Ashoka comenzó a sentir remordimiento. Aunque se completó la anexión de Kalinga, Ashoka abrazó las enseñanzas del budismo y renunció a la guerra y la violencia. Envió misioneros a viajar por Asia y difundir el budismo a otros países. [ cita necesaria ]

Ashoka implementó los principios de ahimsa prohibiendo la caza y la actividad deportiva violenta y poniendo fin al trabajo forzado y contratado (muchos miles de personas en Kalinga devastada por la guerra habían sido obligadas a realizar trabajos forzados y servidumbre). Si bien mantuvo un ejército grande y poderoso, para mantener la paz y mantener la autoridad, Ashoka amplió las relaciones amistosas con los estados de Asia y Europa, y patrocinó misiones budistas. Realizó una campaña masiva de construcción de obras públicas en todo el país. Más de 40 años de paz, armonía y prosperidad hicieron de Ashoka uno de los monarcas más exitosos y famosos de la historia de la India. Sigue siendo una figura de inspiración idealizada en la India moderna. [ cita necesaria ]

Los edictos de Ashoka, grabados en piedra, se encuentran en todo el subcontinente. Desde el oeste hasta Afganistán y hasta el sur hasta Andhra (distrito de Nellore), los edictos de Ashoka establecen sus políticas y logros. Aunque predominantemente escritos en prakrit, dos de ellos fueron escritos en griego y uno en griego y arameo. Los edictos de Ashoka se refieren a los griegos, Kambojas y Gandharas como pueblos que forman una región fronteriza de su imperio. También dan fe de que Ashoka envió enviados a los gobernantes griegos en Occidente hasta el Mediterráneo. Los edictos nombran con precisión a cada uno de los gobernantes del mundo helénico en el momento como Amtiyoko (Antíoco), Tulamaya (Ptolomeo), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) y Alikasudaro (Alexander) como destinatarios del proselitismo de Ashoka. [ cita necesaria ] Los Edictos también ubican con precisión su territorio "a 600 yojanas de distancia" (un yojanas está a unas 7 millas), lo que corresponde a la distancia entre el centro de la India y Grecia (aproximadamente 4.000 millas). [94]

Disminución

Ashoka fue seguido durante 50 años por una sucesión de reyes más débiles. Fue sucedido por Dasharatha Maurya, que era nieto de Ashoka. Ninguno de los hijos de Ashoka pudo ascender al trono después de él. Mahendra, su primogénito, iba a difundir el budismo en el mundo. Kunala Maurya estaba ciego, por lo que no pudo ascender al trono y Tivala, hijo de Kaurwaki, murió incluso antes que Ashoka. Otro hijo, Jalauka, no tiene mucha historia detrás de él.

El imperio perdió muchos territorios bajo Dasharatha, que luego fueron reconquistados por Samprati, el hijo de Kunala. Después de Samprati, los Maurya perdieron lentamente muchos territorios. En 180 a. C., Brihadratha Maurya fue asesinado por su general Pushyamitra Shunga en un desfile militar sin heredero. Por lo tanto, el gran imperio Maurya finalmente terminó, dando lugar al Imperio Shunga.

Las razones presentadas para el declive incluyen la sucesión de reyes débiles después de Aśoka Maurya, la partición del imperio en dos, la creciente independencia de algunas áreas dentro del imperio, como la gobernada por Sophagasenus, una administración de alto rango donde la autoridad estaba completamente en las manos de unas pocas personas, la ausencia de cualquier conciencia nacional, [95] la escala pura del imperio haciéndolo difícil de manejar, y la invasión del Imperio Greco-Bactriano.

Algunos historiadores, como H. C. Raychaudhuri, han argumentado que el pacifismo de Ashoka socavó la "columna vertebral militar" del imperio Maurya. Otros, como Romila Thapar, han sugerido que el alcance y el impacto de su pacifismo han sido "enormemente exagerados". [96]

Golpe de Shunga (185 a. C.)

Los registros budistas como el Ashokavadana escriben que el asesinato de Brihadratha y el surgimiento del imperio Shunga llevaron a una ola de persecución religiosa para los budistas [97] y un resurgimiento del hinduismo. Según Sir John Marshall, [98] Pushyamitra pudo haber sido el autor principal de las persecuciones, aunque los reyes Shunga posteriores parecen haber sido más partidarios del budismo. Otros historiadores, como Etienne Lamotte [99] y Romila Thapar, [100] entre otros, han argumentado que faltan pruebas arqueológicas a favor de las acusaciones de persecución de budistas y que se ha exagerado el alcance y la magnitud de las atrocidades.

Establecimiento del Reino Indo-Griego (180 a. C.)

La caída de los Maurya dejó el paso de Khyber sin vigilancia, y siguió una ola de invasión extranjera. El rey greco-bactriano, Demetrio, aprovechó la ruptura y conquistó el sur de Afganistán y partes del noroeste de la India alrededor del 180 a. C., formando el Reino Indo-Griego. Los indo-griegos mantendrían posesiones en la región transindus y harían incursiones en el centro de la India, durante aproximadamente un siglo. Bajo ellos, floreció el budismo, y uno de sus reyes, Menandro, se convirtió en una famosa figura del budismo que iba a establecer una nueva capital de Sagala, la moderna ciudad de Sialkot. Sin embargo, la extensión de sus dominios y la extensión de su gobierno están sujetos a mucho debate. La evidencia numismática indica que retuvieron posesiones en el subcontinente hasta el nacimiento de Cristo. Aunque el alcance de sus éxitos contra los poderes indígenas como los Shungas, Satavahanas y Kalingas no está claro, lo que sí está claro es que las tribus escitas, rebautizadas como indo-escitas, provocaron la desaparición de los indo-griegos de alrededor del 70 a. C. y conservaron tierras. en el transindus, la región de Mathura y Gujarat. [ cita necesaria ]

Megasthenes menciona el mando militar que consta de seis juntas de cinco miembros cada una, (i) Armada (ii) Transporte militar (iii) Infantería (iv) Caballería con catapultas (v) Divisiones de carros y (vi) Elefantes. [101]

El Imperio se dividió en cuatro provincias, con la capital imperial en Pataliputra. De los edictos de Ashokan, los nombres de las cuatro capitales provinciales son Tosali (en el este), Ujjain (en el oeste), Suvarnagiri (en el sur) y Taxila (en el norte). El jefe de la administración provincial era el Kumara (príncipe real), que gobernaba las provincias como representante del rey. los Kumara fue asistido por Mahamatyas y el consejo de ministros. Esta estructura organizativa se reflejó a nivel imperial con el Emperador y su Mantriparishad (Consejo de Ministros). [ cita necesaria ]. Los mauryanos establecieron un sistema de acuñación de monedas bien desarrollado. Las monedas estaban hechas principalmente de plata y cobre. También circulaban algunas monedas de oro. Las monedas se utilizaron ampliamente para el comercio y el comercio [102].

Los historiadores teorizan que la organización del Imperio estaba en consonancia con la extensa burocracia descrita por Kautilya en Arthashastra: una administración pública sofisticada gobernaba todo, desde la higiene municipal hasta el comercio internacional. La expansión y defensa del imperio fue posible gracias a lo que parece haber sido uno de los ejércitos más grandes del mundo durante la Edad del Hierro. [103] Según Megasthenes, el imperio tenía un ejército de 600.000 infantes, 30.000 jinetes, 8.000 carros y 9.000 elefantes de guerra, además de seguidores y asistentes. [104] Un vasto sistema de espionaje recopilaba inteligencia con fines de seguridad tanto internos como externos. Habiendo renunciado a la guerra ofensiva y al expansionismo, Ashoka, sin embargo, continuó manteniendo este gran ejército, para proteger al Imperio e infundir estabilidad y paz en todo el oeste y sur de Asia. [ cita necesaria ]. A pesar de que una gran parte estaba bajo el control del imperio Maurya, la difusión de la información y el mensaje imperial era limitada, ya que muchas partes eran inaccesibles y estaban situadas lejos de la capital del imperio. [105]

Gobierno local

Los relatos de Arthashastra y Megasthenes de Pataliputra describen el intrincado sistema municipal formado por el imperio Maurya para gobernar sus ciudades. Un consejo municipal compuesto por treinta comisionados se dividió en seis comités o juntas que gobernaban la ciudad.La primera junta fijó los salarios y se ocupó de los bienes proporcionados, la segunda junta hizo arreglos para dignatarios extranjeros, turistas y hombres de negocios, la tercera junta hizo registros y registros, la cuarta se ocupó de los productos manufacturados y la venta de productos básicos, la quinta junta reglamentó el comercio, emitió licencias y verificó los pesos. y medidas, la sexta junta recaudó impuestos sobre las ventas. Algunas ciudades como Taxila tenían autonomía para emitir sus propias monedas. El abogado de la ciudad tenía funcionarios que se ocupaban del bienestar público, como el mantenimiento de carreteras, edificios públicos, mercados, hospitales, instituciones educativas, etc. [106] El jefe oficial de la aldea era Gramika (en las ciudades de Nagarika). [107] El abogado de la ciudad también tenía algunos poderes magisteriales.

Por primera vez en el sur de Asia, la unidad política y la seguridad militar permitieron un sistema económico común y mejoraron el comercio y el comercio, con una mayor productividad agrícola. La situación anterior que involucraba a cientos de reinos, muchos pequeños ejércitos, poderosos jefes regionales y guerras intestinas, dio paso a una autoridad central disciplinada. Los agricultores fueron liberados de las cargas fiscales y de recaudación de cultivos de los reyes regionales, pagando en cambio a un sistema de impuestos administrado a nivel nacional y estricto pero justo, según lo aconsejado por los principios en el Arthashastra. Chandragupta Maurya estableció una moneda única en toda la India, y una red de gobernadores y administradores regionales y un servicio civil proporcionaron justicia y seguridad a los comerciantes, agricultores y comerciantes. El ejército de Maurya acabó con muchas bandas de bandidos, ejércitos privados regionales y jefes poderosos que buscaban imponer su propia supremacía en áreas pequeñas. Aunque regia en la recaudación de ingresos, Maurya también patrocinó muchas obras públicas y vías fluviales para mejorar la productividad, mientras que el comercio interno en la India se expandió enormemente debido a la unidad política recién descubierta y la paz interna. [ cita necesaria ]

Bajo el tratado de amistad indo-griego y durante el reinado de Ashoka, se expandió una red internacional de comercio. El paso de Khyber, en la frontera moderna de Pakistán y Afganistán, se convirtió en un puerto de comercio e intercambio de importancia estratégica con el mundo exterior. Los estados griegos y los reinos helénicos de Asia occidental se convirtieron en importantes socios comerciales de la India. El comercio también se extendió a través de la península malaya hacia el sudeste asiático. Las exportaciones de la India incluían productos de seda y textiles, especias y alimentos exóticos. El mundo exterior se encontró con nuevos conocimientos científicos y tecnología con la expansión del comercio con el Imperio Maurya. Ashoka también patrocinó la construcción de miles de carreteras, vías fluviales, canales, hospitales, casas de reposo y otras obras públicas. La flexibilización de muchas prácticas administrativas demasiado rigurosas, incluidas las relacionadas con los impuestos y la recolección de cultivos, ayudó a aumentar la productividad y la actividad económica en todo el Imperio. [ cita necesaria ]

En muchos sentidos, la situación económica en el Imperio Maurya es análoga a la del Imperio Romano de varios siglos después. Ambos tenían amplias conexiones comerciales y ambos tenían organizaciones similares a corporaciones. Mientras que Roma tenía entidades organizativas que se utilizaban en gran medida para proyectos públicos impulsados ​​por el estado, Mauryan India tenía numerosas entidades comerciales privadas. Estos existían exclusivamente para el comercio privado y se desarrollaron antes del propio Imperio Maurya. [108]

Tesoro de monedas en su mayoría de Maurya.

Moneda perforada de plata del imperio Maurya, con símbolos de rueda y elefante. 3ro siglo AEC. [ cita necesaria ]

Moneda de Maurya con el símbolo de la colina arqueada en el reverso. [ cita necesaria ]

Moneda del Imperio Maurya. Alrededor de finales del siglo IV-II a. C. [ cita necesaria ]

Imperio Maurya, Emperador Salisuka o posterior. Circa 207-194 a. C. [109]

En el período inicial del imperio, el hinduismo era una religión importante. [110] Los maurianos favorecían todas las religiones dhármicas como el hinduismo, el jainismo y el budismo. Las sectas religiosas menores como las ajivikas también recibieron patrocinio.

Jainismo

Chandragupta Maurya siguió el jainismo después de retirarse, cuando renunció a su trono y posesiones materiales para unirse a un grupo errante de monjes jainistas. Chandragupta fue discípulo del monje jainista Acharya Bhadrabahu. Se dice que en sus últimos días, observó el ritual jainista riguroso pero auto-purificador de santhara (ayuno hasta la muerte), en Shravana Belgola en Karnataka. [111] [72] [112] [71] Samprati, el nieto de Ashoka, también patrocinaba el jainismo. Samprati fue influenciado por las enseñanzas de monjes jainistas como Suhastin y se dice que construyó 125.000 derasars en toda la India. [113] Algunos de ellos todavía se encuentran en las ciudades de Ahmedabad, Viramgam, Ujjain y Palitana. [ cita necesaria ] También se dice que al igual que Ashoka, Samprati envió mensajeros y predicadores a Grecia, Persia y el Medio Oriente para la propagación del jainismo, pero, hasta la fecha, no se ha realizado ninguna investigación en esta área. [114] [115]

Por lo tanto, el jainismo se convirtió en una fuerza vital bajo el gobierno de Maurya. A Chandragupta y Samprati se les atribuye la propagación del jainismo en el sur de la India. Se dice que durante sus reinados se erigieron cientos de miles de templos y estupas.

Budismo

Magadha, el centro del imperio, también fue el lugar de nacimiento del budismo. Ashoka practicó inicialmente el hinduismo [ cita necesaria ] pero más tarde siguió al budismo después de la guerra de Kalinga, renunció al expansionismo y la agresión, y a los mandatos más duros de la Arthashastra sobre el uso de la fuerza, vigilancia intensiva y medidas despiadadas para la recaudación de impuestos y contra los rebeldes. Ashoka envió una misión dirigida por su hijo Mahinda y su hija Sanghamitta a Sri Lanka, cuyo rey Tissa estaba tan encantado con los ideales budistas que él mismo los adoptó e hizo del budismo la religión del estado. Ashoka envió muchas misiones budistas a Asia occidental, Grecia y el sudeste asiático, y encargó la construcción de monasterios y escuelas, así como la publicación de literatura budista en todo el imperio. Se cree que construyó hasta 84.000 estupas en toda la India, como Sanchi y el templo Mahabodhi, y aumentó la popularidad del budismo en Afganistán, Tailandia y el norte de Asia, incluida Siberia. Ashoka ayudó a convocar el Tercer Consejo Budista de las órdenes budistas de la India y el sur de Asia cerca de su capital, un consejo que emprendió mucho trabajo de reforma y expansión de la religión budista. Los comerciantes indios abrazaron el budismo y desempeñaron un papel importante en la difusión de la religión en todo el Imperio Maurya. [116]

El mayor monumento de este período, ejecutado durante el reinado de Chandragupta Maurya, fue el antiguo palacio de Paliputra, el moderno Kumhrar en Patna. Las excavaciones han desenterrado los restos del palacio, que se cree que fue un grupo de varios edificios, el más importante de los cuales fue una inmensa sala de pilares sostenida sobre un alto sustrato de vigas. Los pilares se colocaron en filas regulares, dividiendo así la sala en varios tramos cuadrados más pequeños. El número de columnas es de 80, cada una de unos 7 metros de altura. Según el relato de un testigo ocular de Megasthenes, el palacio estaba construido principalmente de madera, y se consideraba que superaba en esplendor y magnificencia a los palacios de Susa y Ecbatana, y sus pilares dorados estaban adornados con enredaderas de oro y pájaros de plata. Los edificios se encontraban en un extenso parque salpicado de estanques de peces y amueblado con una gran variedad de árboles y arbustos ornamentales. [117] [ se necesita una mejor fuente ] Arthashastra de Kauṭilya también da el método de construcción del palacio de este período. Los fragmentos posteriores de pilares de piedra, incluido uno casi completo, con sus ejes redondos ahusados ​​y pulido suave, indican que Ashoka fue responsable de la construcción de las columnas de piedra que reemplazaron a las anteriores de madera. [ cita necesaria ]

Durante el período Ashokan, la mampostería era de un orden muy diversificado y comprendía elevados pilares independientes, rejas de estupas, tronos de leones y otras figuras colosales. El uso de la piedra había alcanzado una perfección tan grande durante este tiempo que incluso los pequeños fragmentos de arte en piedra recibieron un pulido muy brillante que se asemejaba a un esmalte fino. Este período marcó el comienzo de la escuela budista de arquitectura. Ashoka fue responsable de la construcción de varias estupas, que eran grandes cúpulas y tenían símbolos de Buda. Los más importantes se encuentran en Sanchi, Bharhut, Amaravati, Bodhgaya y Nagarjunakonda. Los ejemplos más difundidos de la arquitectura Maurya son los pilares de Ashoka y los edictos tallados de Ashoka, a menudo exquisitamente decorados, con más de 40 repartidos por todo el subcontinente indio. [118] [ se necesita una mejor fuente ]

El pavo real era un símbolo dinástico de los maurianos, como lo representan los pilares de Ashoka en Nandangarh y Sanchi Stupa. [42]

Restos del Pilar Ashokan en piedra pulida (a la derecha de la Puerta Sur).

Restos del eje del pilar de Ashoka, debajo de un cobertizo cerca de la Puerta del Sur.

Pilar y su inscripción (el "Edicto del Cisma") al ser descubierto.

La protección de los animales en la India fue defendida cuando la dinastía Maurya fue el primer imperio en proporcionar una entidad política unificada en la India, la actitud de los Maurya hacia los bosques, sus habitantes y la fauna en general es de interés. [121]

Los Maurya primero consideraron los bosques como recursos. Para ellos, el producto forestal más importante era el elefante. El poder militar en aquellos tiempos dependía no solo de los caballos y los hombres, sino también de los elefantes de batalla, estos jugaron un papel en la derrota de Seleuco, uno de los ex generales de Alejandro. Los Maurya buscaban preservar el suministro de elefantes, ya que era más barato y tomaba menos tiempo capturar, domesticar y entrenar elefantes salvajes que criarlos. De Kautilya Arthashastra contiene no sólo máximas sobre el antiguo arte de gobernar, sino que también especifica sin ambigüedades las responsabilidades de funcionarios como el Protector de los bosques de elefantes. [122]

En el borde del bosque, debería establecer un bosque para elefantes custodiado por silvicultores. La Oficina del Jefe Forestal de Elefantes debería, con la ayuda de guardias, proteger a los elefantes en cualquier terreno. La matanza de un elefante se castiga con la muerte.

Los Maurya también designaron bosques separados para proteger el suministro de madera, así como leones y tigres para las pieles. En otro lugar el Protector de animales también trabajó para eliminar a los ladrones, tigres y otros depredadores para hacer que el bosque fuera seguro para el pastoreo del ganado. [ cita necesaria ]

Los Maurya valoraban ciertas áreas forestales en términos estratégicos o económicos e instituían restricciones y medidas de control sobre ellas. Miraron a todas las tribus del bosque con desconfianza y las controlaron con sobornos y subyugación política. Emplearon a algunos de ellos, los recolectores de alimentos o aranyaca para vigilar fronteras y atrapar animales. Sin embargo, la relación a veces tensa y plagada de conflictos permitió a los Maurya proteger su vasto imperio. [123]

Cuando Ashoka abrazó el budismo en la última parte de su reinado, provocó cambios significativos en su estilo de gobierno, que incluía brindar protección a la fauna e incluso renunció a la caza real. Fue el primer gobernante de la historia [ verificación fallida ] para defender medidas de conservación para la vida silvestre e incluso tenía reglas inscritas en edictos de piedra. Los edictos proclaman que muchos siguieron el ejemplo del rey al renunciar a la matanza de animales, uno de ellos afirma con orgullo: [123]

Nuestro rey mató muy pocos animales.

Sin embargo, los edictos de Ashoka reflejan más el deseo de los gobernantes que los hechos reales. La mención de una multa de 100 'panas' (monedas) por cazar ciervos furtivamente en cotos de caza reales muestra que existieron infractores de las reglas. Las restricciones legales estaban en conflicto con las prácticas ejercidas libremente por la gente común en la caza, tala, pesca y prender fuego en los bosques. [123]

Fundación del Imperio

Las relaciones con el mundo helenístico pueden haber comenzado desde el comienzo del Imperio Maurya. Plutarco informa que Chandragupta Maurya se reunió con Alejandro Magno, probablemente alrededor de Taxila en el noroeste: [124]

Sandrocottus, cuando era un jovencito, vio a Alejandro en persona, y se nos dice que a menudo dijo en épocas posteriores que Alejandro por poco echaba de menos hacerse dueño del país, ya que su rey era odiado y despreciado debido a su bajeza y baja cuna.

Reconquista del noroeste (c. 317-316 a. C.)

Chandragupta finalmente ocupó el noroeste de la India, en los territorios anteriormente gobernados por los griegos, donde luchó contra los sátrapas (descritos como "prefectos" en fuentes occidentales) que quedaron en su lugar después de Alejandro (Justino), entre los que puede haber estado Eudemo, gobernante en el oeste. Punjab hasta su partida en 317 a. C. o Peithon, hijo de Agenor, gobernante de las colonias griegas a lo largo del Indo hasta su partida a Babilonia en 316 a. C. [ cita necesaria ]

La India, después de la muerte de Alejandro, había asesinado a sus prefectos, como si se sacudiera el peso de la servidumbre. El autor de esta liberación fue Sandracottos, pero había transformado la liberación en servidumbre tras victoria, ya que, después de tomar el trono, él mismo oprimió al mismo pueblo que había liberado de la dominación extranjera.

Más tarde, cuando estaba preparando la guerra contra los prefectos de Alejandro, un enorme elefante salvaje se acercó a él y lo cargó sobre su espalda como si fuera manso, y se convirtió en un notable luchador y líder de la guerra. Habiendo adquirido así el poder real, Sandracottos poseyó la India en el momento en que Seleuco estaba preparando la gloria futura.

Conflicto y alianza con Seleuco (305 a. C.)

Seleuco I Nicator, el sátrapa macedonio de la parte asiática del antiguo imperio de Alejandro, conquistó y puso bajo su propia autoridad territorios orientales hasta Bactria y el Indo (Appian, Historia de Roma, The Syrian Wars 55), hasta que en 305 a. C. entró en un enfrentamiento con el emperador Chandragupta:

Siempre al acecho de las naciones vecinas, fuerte en armas y persuasivo en consejo, él [Seleuco] adquirió Mesopotamia, Armenia, Capadocia 'seléucida', Persis, Partia, Bactria, Arabia, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hircania y otras adyacentes. pueblos que habían sido sometidos por Alejandro, hasta el río Indo, de modo que los límites de su imperio eran los más extensos de Asia después del de Alejandro. Toda la región desde Frigia hasta el Indo estaba sujeta a Seleuco.

Aunque no quedan relatos del conflicto, está claro que a Seleuco le fue mal contra el emperador indio, ya que no pudo conquistar ningún territorio y, de hecho, se vio obligado a entregar gran parte de lo que ya era suyo. Independientemente, Seleuco y Chandragupta finalmente llegaron a un acuerdo y, a través de un tratado sellado en 305 a. C., Seleuco, según Estrabón, cedió varios territorios a Chandragupta, incluido el este de Afganistán y Baluchistán. [ cita necesaria ]

Alianza matrimonial

Chandragupta y Seleucus concluyeron un tratado de paz y una alianza matrimonial en 303 a. C. Chandragupta recibió vastos territorios ya cambio le dio a Seleuco 500 elefantes de guerra, [129] [130] [131] [132] [133] un activo militar que jugaría un papel decisivo en la Batalla de Ipsus en 301 a. C. [134] Además de este tratado, Seleuco envió un embajador, Megasthenes, a Chandragupta, y más tarde Deimakos a su hijo Bindusara, en la corte de Maurya en Pataliputra (la actual Patna en Bihar). Más tarde, Plinio el Viejo también registra que Ptolomeo II Filadelfo, el gobernante del Egipto ptolemaico y contemporáneo de Ashoka, envió a un embajador llamado Dionisio a la corte de Maurya. [135] [ se necesita una mejor fuente ]

Los estudios generales afirman que Chandragupta recibió un vasto territorio al oeste del Indo, incluido el Hindu Kush, el actual Afganistán y la provincia de Baluchistán en Pakistán. [136] [137] Arqueológicamente, se conocen indicios concretos del gobierno de Maurya, como las inscripciones de los Edictos de Ashoka, hasta Kandahar, en el sur de Afganistán.

Él (Seleuco) cruzó el Indo y le hizo la guerra a Sandrocottus [Maurya], rey de los indios, que habitaba a orillas de ese arroyo, hasta que llegaron a un entendimiento y contrajeron matrimonio.

Después de haber hecho un tratado con él (Sandrakotos) y haber puesto en orden la situación de Oriente, Seleuco fue a la guerra contra Antígono.

El tratado sobre "Epigamia" implica que el matrimonio legal entre griegos e indios fue reconocido a nivel estatal, aunque no está claro si ocurrió entre gobernantes dinásticos o gente común, o ambos. [ cita necesaria ]

Intercambio de regalos

Las fuentes clásicas también han registrado que después de su tratado, Chandragupta y Seleucus intercambiaron regalos, como cuando Chandragupta envió varios afrodisíacos a Seleucus: [78]

Y Theophrastus dice que algunos inventos son de una eficacia maravillosa en tales asuntos [como para hacer a la gente más amorosa]. Y Phylarchus lo confirma, refiriéndose a algunos de los presentes que Sandrakottus, el rey de los indios, envió a Seleuco que actuarían como hechizos en producir un grado maravilloso de afecto, mientras que algunos, por el contrario, desterrarían el amor.

También se registra en fuentes clásicas que su hijo Bindusara 'Amitraghata' (Asesino de enemigos) intercambió regalos con Antíoco I: [78]

Pero los higos secos eran tan buscados por todos los hombres (porque en realidad, como dice Aristófanes, "no hay nada más lindo que los higos secos"), que incluso Amitrochates, el rey de los indios, le escribió a Antíoco suplicándole (es Hegesander que cuenta esta historia) para comprarle y enviarle vino dulce, higos secos y un sofista y Antíoco le escribió en respuesta: "Los higos secos y el vino dulce te enviaremos pero no es lícito para un sofista que se venderá en Grecia.

Población griega en India

Una influyente y numerosa población griega estuvo presente en el noroeste del subcontinente indio bajo el dominio de Ashoka, posiblemente restos de las conquistas de Alejandro en la región del valle del Indo. En los Edictos de la Roca de Ashoka, algunos de ellos inscritos en griego, Ashoka afirma que los griegos dentro de su dominio se convirtieron al budismo:

Aquí, en el dominio del rey entre los griegos, los Kambojas, los Nabhakas, los Nabhapamkits, los Bhojas, los Pitinikas, los Andhras y los Palidas, en todas partes la gente sigue las instrucciones del Amado de los Dioses en el Dharma.

Ahora, en tiempos pasados ​​(oficiales) llamados Mahamatras de moralidad no existían antes. Los mahmatras de la moralidad fueron designados por mí (cuando había sido) ungido durante trece años. Estos están ocupados con todas las sectas en el establecimiento de la moralidad, en la promoción de la moralidad y por el bienestar y la felicidad de aquellos que se dedican a la moralidad (incluso) entre los griegos, Kambojas y Gandharas, y cualesquiera otros limítrofes occidentales (míos que hay).

Se han encontrado fragmentos del Edicto 13 en griego, y se ha descubierto en Kandahar un Edicto completo, escrito tanto en griego como en arameo. Se dice que está escrito en excelente griego clásico, utilizando sofisticados términos filosóficos. En este Edicto, Ashoka usa la palabra Eusebeia ("Piedad") como la traducción griega del omnipresente "Dharma" de sus otros Edictos escritos en Prakrit: [ se necesita fuente no primaria ]

Habiéndose cumplido diez años (de reinado), el rey Piodasas (Ashoka) dio a conocer (la doctrina de) la piedad (εὐσέβεια, Eusebeia) a los hombres y desde este momento ha hecho a los hombres más piadosos, y todo prospera en todo el mundo. Y el rey se abstiene de (matar) seres vivos, y otros hombres y los que (son) cazadores y pescadores del rey han desistido de cazar. Y si algunos (fueron) intemperantes, han cesado de su intemperancia como estaba en su poder y han obedecido a su padre y a su madre y a los ancianos, en oposición al pasado también en el futuro, actuando así en cada ocasión, lo harán vivir mejor y más feliz.

Misiones budistas en Occidente (c. 250 a. C.)

Mapa de las misiones budistas durante el reinado de Ashoka.

Territorios "conquistados por el Dharma" según el Major Rock Edicto No. 13 de Ashoka (260-218 a. C.). [141] [142]

Además, en los Edictos de Ashoka, Ashoka menciona a los reyes helenísticos del período como destinatarios de su proselitismo budista, aunque no queda ningún registro histórico occidental de este evento:

La conquista de Dharma se ha ganado aquí, en las fronteras, e incluso a seiscientas yojanas (5.400-9.600 km) de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco, más allá donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antígono, Magas y Alejandro, igualmente. en el sur entre los cholas, los pandyas y hasta Tamraparni (Sri Lanka).

Ashoka también fomentó el desarrollo de la medicina herbal, para hombres y animales, en sus territorios:

En todas partes dentro del Amado-de-los-Dioses, el dominio del rey Piyadasi [Ashoka], y entre la gente más allá de las fronteras, los Cholas, los Pandyas, los Satiyaputras, los Keralaputras, hasta Tamraparni y donde gobierna el rey griego Antiochos, y entre los reyes vecinos de Antiochos, en todas partes, el Amado de los Dioses, el Rey Piyadasi, ha previsto dos tipos de tratamiento médico: tratamiento médico para humanos y tratamiento médico para animales. Siempre que no se dispone de hierbas medicinales adecuadas para humanos o animales, las he importado y cultivado. Dondequiera que no haya raíces o frutos médicos disponibles, los he importado y cultivado. A lo largo de las carreteras me han cavado pozos y se han plantado árboles en beneficio de los seres humanos y los animales.

Los griegos de la India incluso parecen haber desempeñado un papel activo en la difusión del budismo, ya que algunos de los emisarios de Ashoka, como Dharmaraksita, se describen en fuentes pali como destacados monjes budistas griegos ("Yona"), activos en el proselitismo budista. (el Mahavamsa, XII [143] [ se necesita fuente no primaria ] ).

Subhagasena y Antiochos III (206 a. C.)

Sophagasenus fue un gobernante indio Maurya del siglo III a. C., descrito en fuentes griegas antiguas, y llamado Subhagasena o Subhashasena en Prakrit. Su nombre se menciona en la lista de príncipes de Maurya, [ cita necesaria ] y también en la lista de la dinastía Yadava, como descendiente de Pradyumna. Pudo haber sido nieto de Ashoka o Kunala, hijo de Ashoka. Gobernó un área al sur del Hindu Kush, posiblemente en Gandhara. Antiochos III, el rey seléucida, después de haber hecho las paces con Eutidemo en Bactria, fue a la India en 206 a. C. y se dice que renovó su amistad con el rey indio allí:

Él (Antíoco) cruzó el Cáucaso y descendió a la India renovó su amistad con Sophagasenus el rey de los indios recibió más elefantes, hasta que tuvo ciento cincuenta en total y habiendo provisto una vez más sus tropas, partió de nuevo personalmente con su ejército: dejando Androsthenes de Cyzicus el deber de llevarse a casa el tesoro que este rey había acordado entregarle.

  • 322 a. C.: Chandragupta Maurya fundó el Imperio Maurya al derrotar a la dinastía Nanda.
  • 317-316 aC: Chandragupta Maurya conquista el noroeste del subcontinente indio.
  • 305-303 a. C.: Chandragupta Maurya gana territorio del Imperio seléucida.
  • 298-269 a. C.: Reinado de Bindusara, hijo de Chandragupta. Conquista partes de Deccan, el sur de la India.
  • 269-232 a. C.: El Imperio Maurya alcanza su apogeo bajo Ashoka, nieto de Chandragupta.
  • 261 a. C.: Ashoka conquista el reino de Kalinga.
  • 250 a. C.: Ashoka construye estupas budistas y erige pilares con inscripciones.
  • 184 a. C.: el imperio se derrumba cuando Brihadratha, el último emperador, es asesinado por Pushyamitra Shunga, un general de Maurya y fundador del Imperio Shunga.

De acuerdo a Vicarasreni de Merutunga, los maurianos subieron al poder en el 312 a. C. [144]


Historia de Chandragupta Maurya (Sandrocottus)

Introducción: el rey Chandragupta Maurya fue el fundador del Imperio Maurya. También se le conoce como Sandrocottus entre los griegos. Nació en 340 a.C. y murió alrededor del 298 a. C. Fue sucedido por su hijo Bindusara.

Chandragupta Maurya tuvo que luchar contra Dhana Nanda dos veces. En su primera lucha fue derrotado por el rey Nanda ya que no había podido fortalecer su retaguardia. Después de eso, inició la guerra de liberación contra los griegos. Después de lograr el éxito, comenzó su lucha final y derrotó a los gobernantes Nanda.

Fue el primer emperador en la historia de la India que logró la unificación real de la India como un solo estado.

Vida temprana: los eruditos modernos creen que el rey Chandragupta Maurya pertenecía al clan Moriya Kshatriya.

Según la tradición budista, tras la muerte de su padre, su madre viuda se refugió en Pataliputra, donde dio a luz a un hijo.

Los primeros años de vida del rey Chandragupta Maurya transcurrieron con pastores de vacas y cazadores. Fue comprado por Chanakya a su padre adoptivo y recibió educación y entrenamiento militar de él. Chanakya lo instigó a derrocar al Rey Nanda y lo apoyó para que se convirtiera en el Rey del Imperio Magadha.

Condición política del norte de la India: El reino más poderoso de la India fue Magadha bajo el gobierno de Dhana Nanda. Dhana Nanda era impopular entre sus súbditos. Aprovechando la impopularidad masiva de Dhana Nanda, Chandragupta Maurya intentó un intento por dominar el norte de la India.

Rise of Chandragupta: El ascenso y el éxito del rey Chandragupta Maurya se puede dividir en cuatro episodios:

  • Intento fallido contra Nanda Rule.
  • Guerra y victoria contra el dominio griego en el noroeste de la India
  • El derrocamiento de Nanda King
  • Guerra con Seleucus Nicator y Tratado de 305 A.C

Intento fallido contra la regla de Nanda: en su intento inicial, fue derrotado por el rey de Nanda. El intento inicial de derrocar la regla de Nanda fracasó. Chandragupta cometió el error de atacar directamente la capital Nanda. No estaba completamente preparado. Fue flanqueado, rodeado y derrotado por el ejército de Nanda. El impacto de la derrota le trajo a la mente el rumbo correcto.

Guerra contra los griegos: después de la derrota inicial, Chandragupta vivió durante algún tiempo en la zona forestal de la región de Vindhyan. Chandragupta levantó un ejército de las tribus belicosas de Punjab. Estas tribus habían ofrecido previamente una valiente resistencia a Alejandro y, al ser derrotadas, se sometieron a regañadientes al dominio macedonio. Chandragupta aprovechó al máximo la creciente ola de disturbios indios contra el dominio griego. Lo movilizó bajo su liderazgo.

La ardua tarea de liberar Punjab del dominio macedonio no fue una tarea fácil para Chandragupta Maurya. La muerte del rey Porus en manos del general griego facilitó la lucha de Chandragupta por el dominio del Punjab.

La victoria de Chandragupta contra los griegos acabó con los efectos de la victoria de Alejandro en la batalla de Hydaspes. Chandragupta liberó a Sind y Punjab oriental hasta el río Indo del dominio griego.

El derrocamiento de Nanda King: Chandragupta ahora centró su atención en la segunda parte de su misión, el derrocamiento del gobierno de Nanda de Magadha. Aunque Dhana Nanda era impopular entre sus súbditos, era un rey muy poderoso. La fuerza de su ejército había causado terror en el corazón de los guerreros conquistadores del mundo de Alejandro.

Comenzó la segunda invasión de Magadha desde la frontera después de proteger su retaguardia adecuadamente. Se libró una feroz batalla entre el ejército de Nanda y Chandragupta Maurya. El ejército del Imperio Nanda estaba encabezado por su general Bhaddasala.

Chandragupta salió victorioso sobre sus oponentes y ganó contra el ejército de Nanda. Chandragupta sitió a Pataliputra y probablemente mató a Dhana Nanda.

La victoria lo convirtió en el amo del imperio Magadhan de los Nandas. Al recién conquistado Imperio Magadhan, agregó los territorios de Punjab y Sind conquistados a los griegos.

Guerra con Seleucus Nicator y Tratado de 305 a. C.: Seleucus Nicator fue el ex general y el sucesor más poderoso de Alejandro Magno. Seleuco invadió la India para recuperar el territorio perdido de su amo. Se libró una guerra y Seleuco prefirió firmar un tratado con el rey Chandragupta. Las partes entraron en una alianza matrimonial amistosa. Como muestra de amistad, Seleuco entregó algunos territorios a Chandragupta. Seleuco recibió 500 elefantes de guerra a cambio, lo que le ayudó a continuar con otras conquistas.

Extensión del imperio: Chandragupta Maurya hizo que el ideal de la unificación política de la India fuera muy real. Casi todo el subcontinente indio estaba bajo su control. La extensión de su imperio iba desde Magadha y Bengala en el este hasta Saurashtra en el oeste, desde Cachemira en el norte hasta el océano Índico en el sur.

Justo y cariñoso: Chandragupta Maurya fue muy trabajadora. Permaneció en el tribunal escuchando casos y dictando sentencia. Chanakya le enseñó que el deber de un rey es una actividad constante para el bienestar de su pueblo.

Diversiones: La vida del rey Chandragupta Maurya no solo estuvo llena de deberes monótonos. También hubo arreglos para las diversiones. El rey se complacía en beber aunque nunca en exceso. Al rey le gustaba presenciar los deportes, concursos y peleas entre los animales salvajes como toros, carneros, rinocerontes y elefantes. El rey también disfrutó de la carrera de carros tirados por equipos mixtos de caballos y bueyes.


Maurya Empire: un resumen detallado

Chandragupta Maurya fue el fundador de la dinastía Maurya. Existe una ambigüedad sobre el origen de Maurya, por ejemplo Tradición brahmánica afirma que nacen de Mura, una mujer shudra en la corte de Nandas según el Tradición budista, ellos son de Clan Kshatriya llamado Maurya viviendo en la región de Gorakhpur contiguo al terai nepalí.


Cronología de importantes gobernantes de Maurya

Alcance de la regla

Fuentes de la edad de Maurya

  • Textos budistas:Jatakas, Divyavadana y Ashokavadana
  • Texto en Srilankan, Mahavamsa y Dipavamsa
  • Puranas
  • Arthashastra de Kautilya (Política-economía o arte de gobernar)
  • Indica(Megastenes)
  • VishakhadattaMudrarakshasa (Relato de cómo Nandas derrocó por Chandragupta Mauryas en sánscrito)
  • De SomadevaKathasaritasagara , Brihadkatha Manjari de Kshemendra y De KalhanaRajtrangaini

Inscripciones de Ashokan

La inscripción son las bases de la historia reconstruida de Ashoka que se clasifican en: Edictos de rock mayor Edictos de rock menor Edictos de roca separados Edictos del pilar principal y Edictos de pilares menores


Alejandro murió en junio de 323 a. C. en Babilonia. Según los textos históricos, Selecus Nicator hizo las paces con Chandragupta solo después de dos años de guerra (305-303 a. C.), es decir, 20 años después de la muerte de Alejandro. No hay constancia de que Chandragupta Maurya conociera a Selecus Nicator cuando Alexander estaba vivo, olvídese de conocer a Helena y aprender de ella las tácticas de guerra de los griegos.

En la serie Chandra Nandni vemos a una Helena adulta que habla sobre estrategias de guerra con Alexander. Sin embargo, ahora que Chandragupta se casó con 20 años y algo con Helena en sus 40, es obvio que cuando Alexander marchó a la India, Helena era una niña o ni siquiera había nacido.


EL IMPERIO MAURIANO - HISTORIA - CRONOLOGÍA - EMPERADORES - - Estudio de YouTube con Sam

El Imperio Maurya fue fundado por Chandragupta Maurya, con la ayuda de Chanakya, en Takshashila, un destacado centro de aprendizaje. Según varias leyendas, Chanakya viajó a Magadha, un reino que era grande y militarmente poderoso y temido por sus vecinos, pero que fue insultado por su rey Dhana Nanda, de la dinastía Nanda. Chanakya juró venganza y prometió destruir el Imperio Nanda. El Imperio Maurya fue un poder histórico de la Edad del Hierro geográficamente extenso con sede en Magadha y fundado por Chandragupta Maurya, que dominó el subcontinente indio entre 322 y 187 a. C. Compuesto por la mayor parte del sur de Asia, el Imperio Maurya fue centralizado por la conquista de la llanura indogangética.Se ha estimado que la población del imperio es de unos 50 y # 821160 millones, lo que convierte al Imperio Maurya en uno de los imperios más poblados de la antigüedad. . ] Arqueológicamente, el período de dominio de Maurya en el sur de Asia cae en la era de la Cerámica Negra Pulida del Norte (NBPW). El Arthashastra y los Edictos de Ashoka son las fuentes principales de registros escritos de la época de Maurya. La capital de los leones de Ashoka en Sarnath es el emblema nacional de la actual República de la India. Área 261 AEC 3.400.000 km2 (1.300.000 millas cuadradas) 250 AEC 5.000.000 km2 (1.900.000 millas cuadradas) Imperio Maurya (322 & # 8211180 AEC) Pilar Ashoka en Vaishali, Bihar Lomas Rishi, Cuevas Barabar Chandragupta 322 & # 8211297 AEC Bindusara 297 & # 8211272/268 Ashoka 272/268 y # 8211232 BCE Dasharatha 232 y # 8211224 BCE Samprati 224 y # 8211215 BCE Shalishuka 215 y # 8211202 BCE Devavarman 202 y # 8211195 BCE Shatadhanvan 195 y # 8211187 BCE Brihadratha 187 y # 82211180 BCE Brihadratha 187 y # 82211180 BCE 8226 32 # 8211272 BCE Bindusara & # 8226 268 & # 8211232 BCE Ashoka & # 8226232 & # 8211224 BCE Dasharatha & # 8226 224 & # 8211215 BCE Samprati & # 8226 215 & # 8211202 BCE Shalishuka & # 8226 202 & De # 8218227195 BCE AEC Shatadhanvan & # 8226 187 & # 8211180 AC Brihadratha TAGS: Imperio Maurya, Maurya, Chandragupta Maurya, Dinastía Maurya, Ashok, Imperio Maurya, Maurya, Chandragupta Maurya, Maurya, Dinastía Imperio, Imperio Maurya, Ashok. , Imperio Maurya, Imperio Maurya, El Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya , Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Maurya Imperio, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Maurya Imperio, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, T l Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, Imperio Maurya, #LIKE #COMMENT

EL IMPERIO MAURIANO - HISTORIA - CRONOGRAMA - EMPERADORES - - YouTube

canales educativos, canales educativos en directv, canales educativos en roku, canales educativos en tv, canales educativos en xfinity, canal educativo en youtube, canales educativos en dish tv, canales educativos en el espectro, canales educativos en la india, nombre del canal educativo, canales educativos en dstv, el canal educativo de ignou es conocido como, canales educativos en tv en la india, canales educativos en telegram, canal educativo de televisión, canal educativo de ignou, nombre del canal educativo para youtube, logotipo del canal educativo, descripción del canal educativo, canales educativos para niños pequeños


Deseos del Festival A2Z

Se encuentra el nombre 'Durdhara'. Según Divyavadaan, hubo una rebelión en Taxila en la época de Bindusara, que envió a su hijo Ashoka para reprimirla. Chandragupta Maurya (322 a. C. a 298 a. C.) - Chandragupta Maurya estableció la dinastía Maurya al matar al último gobernante de Nanda, Ghanananda.

Después de la muerte de Alejandro, Seleuco se convirtió en rey de Babilonia. - Seleucus cruzó el Indo y atacó a Chandragupta en el que Seleucus fue derrotado. 303 aC Se firmó un tratado entre Chandra Gupta Maurya y Seleucus.

Sandhi: + Seleucus casó a su hija Helena con Chandragupta Maurya. + Chandragupta Maurya regaló 500 elefantes a Seleukas. * Seleuco dio 4 estados en dote a Chandragupta Maurya

I. Área (Heral) ii. Arakoshia (Kandahar) iii. Zedrosia (costa de Makran) (Baluchistán)

iv. Peripemishadai (Kabul) Nota: - La inscripción de Rudradaman en Junagadh revela la victoria de la India occidental de Chandragupta. El nombre de Chandragupta se encontró por primera vez en esta inscripción. Los escritores europeos escribieron el nombre de Chandragupta Androcotus.

En la época de Chandragupta Maurya, el jainismo se dividió en 2 sectas. Chandragupta Maurya fue a Shravanabelbola con el monje jainista Bhadrabahu en el último momento de su vida y terminó su vida escribiendo el método mientras hacía penitencia en la montaña Chandragiri (Karnataka).

Según Estrabón, en la época de Bindusara, el rey Antíoco de Egipto envió a un embajador llamado Dimex. Según Plinio, el rey egipcio Talmi II Filadelphides envió a un embajador llamado Dionosis a la corte de Maurya. Bindusar exigió 3 artículos a Antíoco, el gobernante de Siria. Estos artículos eran vinos dulces, higos secos y filosofías.

Antíoco envió todas las demás cosas a Bindusara excepto el filósofo. Según la evidencia budista, Ashoka fue el Uparaja (virrey) de Avanti (Ujjayini) durante el reinado de su padre. Excepto Assam y el extremo sur, toda la India estaba bajo el imperio de Ashoka. Ashoka, teniendo en cuenta el gran grupo de sus súbditos, presentó un dhamma práctico que todos podían seguir fácilmente. Tolerancia, generosidad y compasión fueron sus tres dimensiones. Ashoka se sentó en el trono de Magadha alrededor del 269 a. C. En sus registros, en todas partes se le ha llamado "Devanam Priyadasi", que significa: amado por los dioses o hermoso de ver. En los Puranas, se le llama 'Ashokavardhana'. Dasaratha también ostentaba el título de 'Devanamapriya' como Ashoka.

Según los seguidores cingaleses, Deepavansh y Mahavansh, el budismo tuvo una tercera asociación con Pataliputra durante el reinado de Ashoka. Fue presidido por un famoso monje budista llamado 'Moggaliputta Tissa'.

Comienzo de la dinastía profunda y Mahavansh -

Según Deepavansh y Mahavansh, Ashoka fue iniciado en el budismo por un monje llamado 'Nigrodh' en el cuarto año de su gobierno. Después de eso, en Moggaliputra al sur de la India, hace entre 2200 y 1800 años, los Pandyas completos gobernaron bajo la influencia de Cholas, Cheras y Tisas. Hace unos 1500 años, los Pallavas y Chalukyas se convirtieron en budistas rupena. Se establecieron dos grandes estados de divinidad. Según Ashoka, Upagupta tenía muchos otros reinos y reyes. Aprendemos sobre ellos de sus monedas, manuscritos y libros. Un monje budista que lleva el nombre de todos estos, junto con muchos de esos cambios, se estaban produciendo en el budismo, en el que se iniciaron hombres y mujeres comunes y corrientes.Ashoka, los gobernantes de Maurya, fue un contribuyente importante. Entre ellos se encontraba la expansión de la agricultura y el budismo de su nieto Dasharatha, el desarrollo de nuevas ciudades y el progreso en la industria y el comercio. Los comerciantes de un lado tenían seguidores.

Descubrieron rutas terrestres dentro y fuera del subcontinente, mientras que en los registros de West Ashoka, el nombre del marino llamado 'Razuk' Asia, África Oriental y Asia Sudoriental (ver mapa 6) también abrió el camino. Se construyeron templos, estupas y otros edificios, se escribieron libros y descubrimientos científicos. Todas estas cosas sucedían simultáneamente. Obtenga este estado de Razukas Mientras lee el resto del libro, tenga en cuenta estas cosas. La moneda Satavahana era como un magistrado de distrito moderno, que estaba facultado tanto en el sector fiscal como en el judicial. Se llamó al oficial del distrito de Agronomoi. En el período Maurya, los convoyes comerciales (caravanas) se denominaban Sartwahs. Después de abrazar el budismo, Ashoka detuvo la caza y vihar yatra y comenzó Dharm Yatras en su lugar.

Primero viajó a Bodh Gaya. El orden de sus visitas es el siguiente: Gaya, Kushinagar, Lumbini, Kapilvastu, Sarnath y Shravasti. Ashoka viajó a Bodh Gaya, el décimo año de su coronación. En el año 20 visitó Lumbini e instaló un pilar de piedra allí. Debido al lugar de nacimiento de Buda, se eliminó el impuesto religioso de la aldea de Lumbini. La mayoría de las inscripciones de Ashoka están escritas en lengua prakrit y escritura brahmi. Solo dos inscripciones: Shahbazgarhi, la escritura de Mansehra es Kharoshi en lugar de Brahmi. Una inscripción fractal escrita en arameo de Taxila, una inscripción bilingüe en griego y sirio escrita en griego y arameo de un lugar llamado Sarekuna, y una inscripción en Ashoka escrita en arameo de un lugar llamado Lunghaman. La primera evocación de la escritura Brahmi se realizó con inscripciones grabadas en tiras de piedra (inscripciones). El primer erudito en editar este trabajo fue Sir James Prinsep, quien recibió el crédito por leer los registros de Ashoka. DR Bhandarkar ha intentado escribir la historia de Ashoka sobre la base de meros registros. La escritura anterior a Ashoka Brahmi se remonta a Anuradhapura en Sri Lanka. La evidencia de este tipo de escritura se encuentra en los registros de algunos otros lugares, cuyos nombres son los siguientes: Piparahwan, Sohgaura y Mahasthan. En la antigua India, la escritura Kharoshthi se escribía de derecha a izquierda. A Maison, Prinsep, Norris, Lassen, Kanidham, etc. se les atribuye su lectura. Este fue principalmente el guión del noroeste de la India. La inscripción en miniatura de Gurjara que nombra a Ashoka se encuentra en el distrito de Datia de Madhya Pradesh. El nombre personal de Ashoka también se encuentra en los escritos de Muskie, Nettur y Udegolam.

En el artículo de la columna Bhabru (Bairat), Ashoka se describe a sí mismo como el emperador de Magadha. (Saludo a Piyadasi Laja Magadhan Sangh) Este es el epígrafe que da fe de Ashoka al budismo. En la primera inscripción de Ashoka, el artículo sobre la prohibición del sacrificio de animales dice así: "Aquí no se debe sacrificar ningún animal y no se debe realizar ningún festival. Primero Priyadarshi Todos los días se mataban cientos de animales en la cocina del rey para obtener carne, pero ahora tres animales fueron asesinados todos los días hasta la escritura de esta inscripción: dos pavos reales y un antílope, incluso en este antílope no siempre se


DINASTÍA MAURYA

El rey Alejandro Magno de Macedonia invadió el valle del río Kabul. Conquistó Taxila, derrotó al rey indio Porus en el río Hydaspes y alcanzó la frontera oriental del Punjab. Alejandro quería continuar hacia el reino de Magadha en el valle del Bajo Ganges, pero sus soldados se negaron a seguir adelante y se vio obligado a ir al sur. Muchos indios ahora resistieron a los invasores. Las conquistas del Gran Rey habían sido espectaculares, pero no había conquistado la India. Alejandro había muerto en 323. Un joven de Taxila llamado Chandragupta Maurya había visto el ejército macedonio y, creyendo que cualquier cosa que un europeo pudiera hacer, un indio podría hacerlo mejor, decidió entrenar un ejército en una base similar. En 321, tomó el trono de Magadha. Así nació el Imperio Maurya.

Los maurianos fueron la primera dinastía india en los siglos IV-III a. C., que unificó el subcontinente por primera vez y contribuyó a la difusión del budismo. Chandragupta Maurya el gran emperador con su única entidad unió la mayor parte de las partes de la India. El período Maurya en la India disfrutó de una era de armonía social, transformación religiosa y expansión de las ciencias y el conocimiento. Este período fue conocido como la "Edad de Oro de la India". Durante este período, el hinduismo y el budismo se extendieron a gran parte del sudeste asiático.

Chandragupta pertenecía a la casta de los guerreros (Kshatriya) y fue alumno de un famoso maestro de Brahman, Kautilya. Su golpe fue más que la mera toma de posesión de un reino, fue una contrarrevolución religiosa, porque los legítimos reyes de Magadha, la dinastía Nanda, no pertenecían a la casta guerrera. Habían sido meros plebeyos, se decía que eran descendientes de un barbero. Cuando Chandragupta reclamó el trono, su herejía llegó a su fin y el brahmanismo ortodoxo fue reivindicado. Chandragupta unió el valle del Indo y el Ganges, un imperio formidable. El imperio incluía el servicio secreto, había inspectores, había un gran ejército y la capital en Patna se convirtió en una hermosa ciudad.


Chandragupta fue asesorado por Kautilya, quien escribió una guía para el arte de gobernar que se conoce como Arthasastra. El Arthashastra describe los principios de gobernanza y establece las reglas de administración. También enfatiza sobre los detalles del papel del rey, sus deberes, la tasa de impuestos, el uso del espionaje y las leyes para gobernar la sociedad. La Indica de Megasthenes, por otro lado, ofrece una descripción vívida de la sociedad Maurya bajo el gobierno de Chandragupta. Megasthenes mostró la gloria de la capital Maurya de Pataliputra. Megasthenes también habló del estilo de vida en las ciudades y pueblos y la prosperidad de las ciudades Maurya. Un visitante griego, Megasthenes, dio una descripción muy extraña del sistema de castas (aceptando siete en lugar de las cuatro clases habituales de personas), y describe un intento de reforma. Ciertamente, esto no es imposible, ya que Chandragupta resultó no estar profundamente apegado al brahmanismo ortodoxo. Murió como un asceta, después de haber ayunado hasta morir.

El hijo de Chandragupta, Bindusara, extendió el reino de Mauryas por casi todo el subcontinente. La fuerza militar del Imperio Maurya era la más poderosa de la antigua India. El reinado de Bindusara duró un cuarto de siglo, hasta 272. De los tres grandes emperadores Maurya, es el menos conocido. Por ejemplo, se le menciona como el hombre que conquistó "el país entre los dos mares" (es decir, la Bahía de Bengala y el Mar Arábigo), lo que sugiere que conquistó el centro de la India, pero los mismos hechos se atribuyen a su hijo Ashoka. . Extendió el Imperio Maurya en el sur de la península de la India hasta Mysore. Derrotó y anexó 16 pequeños reinos, extendiendo así su imperio de mar a mar. Las regiones que quedaron fuera del subcontinente indio fueron solo la de Kalinga (Odissi) y los reinos del extremo sur de la península india. Como los reinos del sur eran amistosos, no los anexó, pero el Reino de Kalinga fue un problema para el Imperio Maurya. La administración bajo Bindusara funcionó sin problemas. Durante el reinado de Bindusara, el Imperio Maurya tenía buenas relaciones con griegos, sirios y egipcios.

El mayor emperador de la dinastía Maurya fue Ashoka. Administrador capaz y hábil guerrero, se convirtió al budismo después de la espantosa batalla de Kalinga. La guerra de Kalinga fue el punto de inflexión de su vida en la medida en que evitó todas las formas de violencia y se convirtió en un vegetariano estricto. Durante el resto de su vida, Ashoka predicó los principios del budismo no solo en su vasto imperio, sino que también envió misiones al extranjero. Construyó una serie de edictos y pilares de roca para difundir el evangelio del budismo. El gran emperador Ashok fue sincero cuando proclamó su creencia en ahimsa (no violencia) y cooperación entre religiones. Nunca conquistó el sur de India o Sri Lanka, lo que hubiera sido lógico, sino que envió misioneros -en lugares tan lejanos como Cirenaica- para convertir a otros a las mismas creencias, y envió a su hermano a Sri Lanka. Ashoka erigió varias estupas, fundó monasterios budistas, suavizó las duras leyes de Bindusara y Chandragupta, prohibió la matanza brutal de animales y organizó un gran consejo budista en Patna, que tuvo que establecer un nuevo canon de textos sagrados y reprimir las herejías.

Ashoka, al igual que los reyes anteriores, era el jefe del sistema administrativo centralizado que contaba con la ayuda de un consejo de ministros a cargo de diferentes ministerios como impuestos, ejército, agricultura, justicia, etc. El imperio estaba dividido en zonas administrativas, cada una con su jerarquía de funcionarios. La mayoría de los oficiales superiores a nivel de zona tenían que mantenerse en contacto con el Rey Emperador. La mayoría de los oficiales superiores se ocuparon de todos los aspectos de la administración (bienestar social, economía, orden público, ejército) en las diferentes zonas. Este mismo líder oficial bajó al nivel del pueblo. Ashoka realizó varios cambios en la administración. Presentó un nuevo grupo de funcionarios, con el nombre de Dhamma Mahamatta, que fue enviado a través del imperio para difundir el mensaje del Dhamma (dharma) de Ashoka.

El emperador Ashoka creía en altos ideales, según él, que las personas fueran virtuosas y amantes de la paz. A esto lo llamó Dhamma (que es una forma prakrit de la palabra sánscrita Dharma). Los edictos sobre rocas y las inscripciones de los pilares de Ashoka propagaron la verdadera esencia del Dhamma. Pidió a los diferentes grupos religiosos (brahmanes, budistas y jainistas) que vivieran en paz. Sus elevados ideales también incluían evitar la violencia y la guerra, detener el sacrificio de animales, el respeto por los ancianos, el respeto de los esclavos por parte de sus amos, el vegetarianismo, etc. Sobre todo, Ashoka quería la paz en su imperio. Tenía una relación amistosa con sus vecinos y enviaba y recibía enviados desde / hacia ellos. Ashoka envió a su hijo Mahendra a Sri Lanka para predicar el budismo allí y también propagó el budismo a los reinos Chola y Pandya, que estaban en el extremo sur de la península india. El Imperio Maurya no duró mucho después de la muerte de Ashoka y terminó en el 185 a. C.


Chandragupta Maurya

Conocido como el fundador del Imperio Maurya, el rey Chandragupta Maurya es considerado uno de los gobernantes más capaces que gobernó y unificó la India. Chandragupta Maurya gobernó desde el 320 al 298 a.C. aproximadamente. Se le considera uno de los gobernantes más auténticos y capaces de la India. La historia de vida de Chandragupta Maurya es muy intrigante e inspiradora. Echa un vistazo a esta breve biografía de Chandragupta Maurya.

Chandragupta Maurya logró unificar la India como una sola unidad y, por lo tanto, se la considera un unificador. Antes de que Chandragupta se convirtiera en un poderoso emperador, el noroeste de la India estaba gobernado principalmente por pequeños reinos regionales que estaban dispersos aquí y allá. El imperio de Chandragupta se extendía desde Cachemira en el norte hasta la meseta de Deccan en el sur y Assam en el este hasta Afganistán en el oeste. Tal era la extensión de su imperio que no solo la India, sino incluso las tierras vecinas de Afganistán, Baluchistán y Nepal quedaron bajo su reino.

No se sabe mucho sobre la juventud de Chandragupta Maurya. Algunos dicen que perteneció al clan Magadha y nació de un romance ilegítimo entre un príncipe Nanda y una doncella. De niño tenía las cualidades de un gobernante exitoso. Fue descubierto por primera vez por Chanakya, quien reconoció el verdadero talento del joven. Chanakya lo entrenó y le enseñó los principios de la guerra y otras bellas artes.

Los mayores logros de Chandragupta Maurya fueron derrotar al ejército de Alejandro y hacerse cargo del Imperio Nanda a una temprana edad de solo 20 años. Estos se consideran hitos en la historia de la India y los historiadores los estudian con gran interés incluso en la actualidad. Después de unir a la India durante su eficiente reinado, Chandragupta renunció al trono y adoptó la vida de un asceta. Según el jainismo, Chandragupta se convirtió en un asceta bajo el santo Bhadrabahu Swami. Emigró hacia el sur aproximadamente hasta la actualidad Karnataka y se fue a una morada celestial en una pequeña cueva. En ese lugar se ha construido un templo en honor al emperador.


Ver el vídeo: Emperor Ashoka. (Mayo 2022).