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Nueva armonía

Nueva armonía

New Harmony, originalmente Harmony, fue uno de los primeros experimentos utópicos en los Estados Unidos.

George Rapp fundó la Harmonist Society en 1814. Su primera comunidad fue en Pensilvania y se llamó Harmony. Después de decidir dejar Pensilvania, se establecieron en Indiana y comenzaron otra ciudad llamada Harmony. Alrededor de 1824, vendieron el terreno y los edificios a Robert Owen y se mudaron de nuevo a Pensilvania para iniciar Economy, ahora conocida como Ambridge. Owen cambió el nombre a New Harmony y reclutó colonos para que se unieran a él.


La comunidad de New Harmony de Robert Owen

Los planes de Owen para la cura del pauperismo fueron recibidos con considerable favor hasta que declaró su hostilidad a la religión como un obstáculo para el progreso. Muchos de los partidarios de Owen creían que esta acción lo hacía sospechoso para las clases altas, aunque no perdió todo el apoyo de ellas. Para llevar a cabo su plan para la creación de comunidades autónomas, compró 30.000 acres de tierra en Indiana a una comunidad religiosa en 1825 y la rebautizó como New Harmony. La vida en la comunidad en general estuvo bien ordenada y contenta bajo la guía práctica de Owen durante un tiempo, pero pronto aparecieron diferencias de opinión sobre la forma de gobierno y el papel de la religión, aunque existe un consenso histórico de que prevaleció un espíritu admirable en medio de la disensión. Owen se retiró de la comunidad en 1828, habiendo perdido 40.000 libras esterlinas, el 80 por ciento de su fortuna. Los otros experimentos principales de la comunidad Owenite se llevaron a cabo en Gran Bretaña, en Queenwood, Hampshire (1839-1845), en los que Owen participó durante tres años en Orbiston, cerca de Glasgow, Lanarkshire (1826-1827) y en Ralahine, condado de Cork (1831-1831). 33). No estuvo directamente involucrado con ninguna de las dos últimas comunidades.


SOCIEDAD HISTÓRICA DEL CONDADO DE WASHINGTON (Condado de Washington, Utah)

El nombre de New Harmony proviene de Harmony y Fort Harmony. El nombre proviene originalmente de Harmony, Pensilvania, donde el profeta mormón, José Smith, tradujo el Libro de Mormón. A los colonos locales también les gustó el nombre porque sugería la armonía y la acción unida que los pioneros querían engendrar durante sus períodos de prueba y dificultades.

SITIOS HISTÓRICOS

FOTOS

REFERENCIAS

Capítulo del condado de Washington, Hijas de los pioneros de Utah, "Bajo Dixie Sun".
1950 con Suplemento de 1978.
Páginas 129-144, Suplemento de las páginas 20-21.

Reunidos en armonía: una saga de familias del sur de Utah, sus raíces y herencia pionera, y la historia de Antone Prince, alguacil del condado de Washington
Libro de Stephen L. Prince
Ver la página de información

"Contexto histórico y documentación detallada de Main Canyon Ditch, Town Ditch, Comanche Dam (42WS4376) y Comanche Ditch (42WS2507), New Harmony, Condado de Washington, Utah"
por Dale R Gourley y Jon Baxter (Bighorn Arhaeological Consultants, LLC)
para The Town of New Harmony y St. George Field Office of the Bureau of Land Management
Número de informe 05-03
Agosto de 2005
Incluye algo de historia de New Harmony y sus recursos hídricos.

"Historia de New Harmony, Utah"
por la administración de proyectos de trabajo (WPA)
San Jorge, Utah

"Historia de la nueva armonía"
por Laverna J. Englestead
20 de agosto de 1962

"Cementerios de New Harmony"
Libro de Gerald Williams Prince
New Harmony: Impresión privada de Gerald Williams Prince, 2003, 2006


New Harmony: el fallido experimento socialista del siglo XIX en Estados Unidos

La historia del socialismo en Estados Unidos no comenzó con Bernie Sanders o Alexandria Ocasio-Cortez. Más bien, comenzó en 1825 a orillas del río Wabash en Indiana.

El 27 de abril de ese año, Robert Owen, un fabricante de textiles galés convertido en filántropo, dio la bienvenida a 800 entusiastas llegadas al asentamiento que había bautizado como New Harmony.

New Harmony iba a ser una "comunidad de igualdad" que anunciaría una nueva forma de vida. Los seguidores de Owen pronto acuñarían un nuevo nombre para su visión: "socialismo utópico".

El 4 de julio de 1826, el 50 aniversario de la Declaración de Independencia, Owen emitió su propia variación, lo que llamó la "Declaración de Independencia Mental". A partir de ese día, proclamó Owen, los hombres estarían libres de lo que él llamó una "trinidad de los males más monstruosos que podrían combinarse para infligir maldad mental y física a toda la raza. Me refiero a la propiedad privada, los absurdos e irracionales sistemas de religión y matrimonio fundamentados en la propiedad individual ".

La búsqueda para acabar con la propiedad privada animaría la filosofía del socialismo durante los próximos 150 años.

Los intelectuales se sintieron atraídos por Owen y la promesa de New Harmony, pero administrar los recursos de la comunidad sin propiedad individual resultó ser muy ineficiente. Un miembro de New Harmony escribió que "incluso las ensaladas se depositaron en la tienda para ser distribuidas, dando 10,000 pasos innecesarios [y] haciendo que llegaran a las mesas en un estado marchito y amortiguado".

"Al final, creo que uno de los problemas de New Harmony fue que había un gran grupo de idealistas en un solo lugar, en un lugar muy aislado", dice Connie Weinzapfel, directora del sitio Historic New Harmony desde hace mucho tiempo. "Pasaron mucho tiempo pensando en la idea de una comunidad perfecta. Al final, había muchos pensadores y no suficientes hacedores".

Después de dos años, varias reorganizaciones y siete constituciones diferentes, el gran experimento de Owen colapsó.

"A Owen le costó mucho reconocer que hubo un fracaso en New Harmony", dijo a Fox Nation Joshua Muravchik, autor del libro de 2003 "Heaven on Earth: The Rise and Fall of Socialism". “Y durante un período de muchos meses cuando todos a su alrededor, incluidos sus hijos, decían: 'Las cosas se están cayendo a pedazos', Owen decía, 'Las cosas van muy bien aquí'.

"Pero eventualmente, no pudo seguir con esa pretensión por más tiempo porque todos se estaban yendo", agrega Muravchik. "Y entonces Owen encontró una especie de coartada, creo, al culpar a las personas que vinieron a New Harmony por ser material humano pobre para su experimento".

El hijo de Owen, Robert Dale Owen, se quedó en New Harmony después de su colapso y pasó a servir dos mandatos en el Congreso. Él hizo una evaluación diferente del experimento de su padre, escribiendo: "Todos los esquemas cooperativos que proporcionan igual remuneración a los hábiles e industriosos y al ignorante y ocioso deben producir su propia ruina. Porque mediante este plan injusto deben necesariamente eliminar a los miembros valiosos y retenga sólo a los imprevistos, no calificados y viciosos ".

Para ver la serie completa de seis partes, "La historia no autorizada del socialismo", vaya a Fox Nation y regístrese hoy.

Los programas de Fox Nation se pueden ver a pedido y desde la aplicación de su dispositivo móvil, pero solo para los suscriptores de Fox Nation. Vaya a Fox Nation para comenzar una prueba gratuita y vea la extensa biblioteca de Tomi Lahren, Pete Hegseth, Abby Hornacek, Laura Ingraham, Ainsley Earhardt, Greg Gutfeld, el juez Andrew Napolitano y muchas más de sus personalidades favoritas de Fox News.


New Harmony - Historia

Sitios históricos, instalaciones y recursos de la ciudad

Historic New Harmony, un departamento dentro de Alcance y Compromiso de la Universidad del Sur de Indiana, mantiene 26 edificios y 40 acres en New Harmony, Indiana.

Los sitios históricos de New Harmony están disponibles para alquiler a partir de mayo de 2021.

Centro de visitantes del Ateneo

Diseñado por el arquitecto de renombre internacional Richard Meier, el Atheneum ha recibido numerosos premios de diseño, incluido el Premio de Arquitectura Progresiva de 1979, el Premio del Instituto Americano de Arquitectos en 1982 y el Premio de los Veinticinco Años en 2008. El impresionante edificio, que sirve como el Centro de Visitantes de New Harmony, alberga exposiciones sobre la historia comunitaria de New Harmony, un gran teatro donde se muestra una película de orientación sobre la ciudad, y la Tienda del Museo. Muchas de las galerías se pueden utilizar para recepciones, pequeñas reuniones y cócteles.

El Atheneum permanecerá cerrado a partir del 23 de diciembre. Reabrirá el 2 de marzo de 2021 y estará abierto de martes a domingo de 9:30 a.m. a 5:00 p.m. excluyendo Acción de Gracias y Pascua. New Harmony se encuentra en la zona horaria central.

Diariamente 1 p.m. Los recorridos comenzarán el 16 de marzo de 2021.

Comuníquese con Paul Goodman al 812-682-4488 o [email protected] para conocer la disponibilidad.

Galería de Arte Contemporáneo

La misión de New Harmony Gallery of Contemporary Art es proporcionar un espacio de exhibición sin fines de lucro (no comercial) para los artistas actuales del Medio Oeste y promover el discurso y el acceso al arte contemporáneo en la región sur de Indiana. Desde su creación en 1975, New Harmony Gallery ha proporcionado un espacio de exhibición para artistas jóvenes y de mediana carrera para mostrar su trabajo en un entorno profesional y, además, proporcionar un lugar para el arte contemporáneo al público en general. La piedra angular de la misión de la Galería es la educación y el acceso a través de una serie cuidadosamente planificada de ocho exposiciones por año. La serie de exposiciones, que explora conceptos de arte contemporáneo, tiene como objetivo brindar una mayor oportunidad para que los artistas y el público participen en un discurso sobre las artes y la cultura.

Comuníquese con Iris Williamson al 812-682-3156 o [email protected] para conocer la disponibilidad.

En 1911, el Working Men's Institute compró un lote adyacente a su museo / biblioteca con el propósito de construir un auditorio. Este proyecto fue financiado a través del Fondo Dr. Edward Murphy. Hoy en día, el Auditorio Murphy de la USI sigue utilizándose para conferencias, conciertos y conferencias.

Comuníquese con Paul Goodman al 812-682-4488 o [email protected] para conocer la disponibilidad.

Construido en el sitio original de las dos iglesias armonistas, Church Park es un lugar tranquilo en el centro de la ciudad. Una fuente del destacado escultor Don Gummer se encuentra en medio de los jardines formales y se ingresa al parque a través de una recreación de la Puerta de la Promesa, que dio la bienvenida a los armonistas a su gran iglesia de ladrillos. Incluye el motivo de la rosa dorada armonista y la inscripción "Miqueas 4 contra 8". Esta inscripción se refiere a la traducción luterana alemana del versículo bíblico: "Y tú, Torre del Edén, la fortaleza de la hija de Sion, vendrá la rosa de oro, el antiguo dominio, el Reino de la hija de Jerusalén".

Comuníquese con Paul Goodman al 812-682-4488 o [email protected] para conocer la disponibilidad.

Casa Schnee Ribeyre Elliott

Desde que David Michaelis Schnee, un fabricante de sillas y arneses, construyó la casa en la esquina suroeste de las calles West y Tavern en 1867, la casa ha sido una parte importante de la historia de New Harmony. La casa fue vendida al Capitán de Corn King, Alfred Ribeyre, en 1879, quien más tarde pasó la casa a su hijo Robert. El Capitán Ribeyre era un granjero prominente en el área y construyó muchas de las estructuras comerciales que aún están en uso en el centro de la ciudad. Fue durante el Centenario de New Harmony en 1914 que el ex presidente Taft visitó la casa.

En 1925, la familia Ribeyre vendió la casa a Elmer Elliott, quien vivió en la casa hasta su muerte a los 100 años en 1965. Su hija, Helen Elliott, vivió en la casa hasta su muerte en 1982. Legó la casa a Historic Nueva armonía. La casa ha sido completamente restaurada y ha albergado las oficinas administrativas de Historic New Harmony desde 2006. Está disponible para fiestas y reuniones.

Comuníquese con Paul Goodman al 812-682-4488 o [email protected] para conocer la disponibilidad.

La cabaña de troncos doble se movió de otro sitio. Durante mucho tiempo se consideró la estructura más antigua de New Harmony, pero ahora se sabe que es de origen más reciente. La cabina ilustra las técnicas de construcción de fronteras en esta área. Las primeras demostraciones de vida comunitaria están disponibles durante eventos especiales y recorridos. Se pueden alquilar dos habitaciones con capacidad para 30 personas con aforo limitado. No hay electricidad en este lugar.

Comuníquese con Paul Goodman al 812-682-4488 o [email protected] para conocer la disponibilidad.

Imagen utilizada con permiso del Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos.

Construida en 1822 por los Harmonists, un grupo religioso utópico de Alemania, Community House No. 2 sirvió como uno de los cuatro grandes dormitorios para hombres y mujeres. Después de que los armonistas abandonaron el área en 1824, el edificio se integró en el experimento utópico de Owen-Maclure y funcionó como escuela y vivienda para estudiantes y profesores. Una vez que la comunidad de Owen-Maclure se disolvió, la estructura albergó una variedad de negocios, incluido un hotel, taberna, pensión, imprenta, fábrica de cigarros, ferretería y salón de té. El estado de Indiana compró el edificio en 1940.

Perfecto para reuniones, la sala de banquetes cuenta con mesas y bancos largos para reuniones o comidas. Las paredes y el techo expuestos del tercer piso crean un ambiente acogedor tipo loft. Los tres pisos son totalmente accesibles.

Para obtener información sobre el alquiler, comuníquese con Mike Linderman por correo electrónico a [email protected] o llame al 812-270-1277.

Imagen utilizada con permiso del Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos.

Originalmente construido por los Harmonists como el cuarto y último dormitorio, el edificio se completó poco antes de que partieran de New Harmony en 1824. La comunidad de Owen-Maclure usó el espacio para una variedad de propósitos, desde una vivienda multifamiliar hasta un almacén, a un lugar para albergar conferencias y bailes. En 1859, la estructura fue comprada por New Harmony Dramatic Association y rebautizada como Union Hall. El edificio se transformó en un teatro y fue el hogar de una famosa compañía de actuación local, la Golden Troupe. En 1888, Eugene Thrall se convirtió en el único propietario y el teatro pasó a llamarse Ópera de Thrall. Durante un corto período de tiempo, de 1911 a 1913, la Ópera fue una sala de cine de Nickelodeon, y en 1914 se convirtió en una gasolinera y un garaje. En 1964, el espacio fue comprado por Harmonie Associates, quienes persuadieron al estado de Indiana de comprar, restaurar y mantener el sitio.

Bellamente restaurada a su elegancia victoriana, la Ópera de Thrall es ideal para bodas, recepciones, reuniones, conciertos, reuniones, conferencias y eventos de recaudación de fondos. El lugar tiene capacidad para 161 invitados en forma de teatro y el primer piso es totalmente accesible.

Para obtener información sobre el alquiler, comuníquese con Mike Linderman por correo electrónico a [email protected] o llame al 812-270-1277.

Imagen utilizada con permiso del Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos.

La Casa Fauntleroy fue construida en c. 1815-1820 por los armonistas. En 1841, la casa fue vendida a Robert Henry Fauntleroy y su esposa Jane Dale Owen Fauntleroy. Los Fauntleroy vivían en la casa con sus cuatro hijos Constance, Ellinor, Edward y Arthur.

En 1859, el salón de la casa se convirtió en el lugar de nacimiento de la Sociedad Minerva, un club literario para mujeres organizado por Constance Fauntleroy. La casa continuó perteneciendo a la familia Fauntleroy hasta 1925, cuando fue vendida a la Federación de Clubes de Indiana para ser mantenida como un santuario de la Sociedad Minerva. Más tarde, en 1939, la Federación de Clubes de Indiana cedió la casa al estado de Indiana para que la conservara como sitio histórico.

Los hermosos jardines de este hito de New Harmony proporcionan un entorno pintoresco para bodas o fiestas. El granero erosionado cercano es un telón de fondo popular para las fotos.

Para obtener información sobre el alquiler, comuníquese con Mike Linderman por correo electrónico a [email protected] o llame al 812-270-1277. .

Imagen utilizada con permiso del Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos.

Los Harmonists establecieron el cementerio al comienzo de su asentamiento en New Harmony como lugar de descanso para más de 200 miembros que murieron debido a las duras condiciones de su nueva vida fronteriza. Ninguna lápida marca las tumbas de estos primeros colonos porque la sociedad creía en la igualdad de todos los miembros tanto en la vida como en la muerte. La pared de ladrillos rojos que rodea el cementerio, aunque no es original, fue construida en 1874 con ladrillos rescatados de la antigua iglesia de ladrillos armonistas.

También en el cementerio hay varios montículos de nativos americanos que datan del período del bosque medio, hace más de dos mil años. Estos montículos fueron investigados por los armonistas y, durante el período Owen-Maclure, por el artista y naturalista Charles Alexandre-Lesueur.

Los laberintos se han utilizado a lo largo de los siglos como forma simbólica de peregrinaje. Los armonistas construyeron laberintos en sus tres ciudades. El laberinto armonista original consistía en arbustos y plantas con flores como grosellas y avellanos, cornejos y una variedad de flores. El laberinto actual fue construido cerca del sitio de este laberinto original en 1939 por la New Harmony Memorial Commission y recientemente reconfigurado para reflejar el diseño Harmonist original.

El laberinto ha deleitado a los visitantes durante décadas y es un sitio magnífico para una boda íntima o una fiesta en el jardín.

Para obtener información sobre el alquiler, comuníquese con Mike Linderman por correo electrónico a [email protected] o llame al 812-270-1277.

Exposición del Grupo Richmond
Ubicado en la Casa Scholle

Descubra el arte del Richmond Group, un grupo de artistas del plein-air de finales del siglo XIX, principalmente autodidactas, en el condado de Wayne. Se encontraban entre el primer grupo de pintores asociados con una ciudad específica y eran componentes importantes de una rica escena cultural en
Richmond, IN.

Esta es una exposición del Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos y el Museo de Arte de Richmond. Obtenga más información sobre el Grupo Richmond.

La exposición se puede ver en las visitas guiadas a pie de Historic New Harmony. Los recorridos se realizan a la 1 pm todos los días desde el Ateneo / Centro de visitantes. Puede encontrar información sobre el programa del tour y cómo obtener boletos aquí. La exposición fue producida por el Museo y Sitios Históricos del Estado de Indiana.

El parque está ubicado en la antigua ubicación de Community House No. 3, también conocida como The Tavern.

Los árboles de redbud florecen de un púrpura brillante en primavera. El parque está situado en un lugar pintoresco apropiado para un concierto o ceremonia al aire libre.

Para obtener información sobre el alquiler, comuníquese con Mike Linderman por correo electrónico a [email protected] o llame al 812-270-1277.

Debido a que muchas de las instalaciones interpretadas en Historic New Harmony datan de principios del siglo XIX, algunos edificios históricos presentan desafíos de accesibilidad para los visitantes con movilidad limitada. Comuníquese con Historic New Harmony al 812-682-4488 para obtener información sobre edificios, ubicaciones o eventos específicos.


Planos de planta

NARRADOR: Este minuto del Bicentenario de Indiana es posible gracias a la Sociedad Histórica de Indiana y al bufete de abogados Krieg DeVault.

Se muestran imágenes dibujadas a vista de pájaro de New Harmony en Indiana.

PAULEY: Mucha gente ha considerado a Indiana una utopía. George Rap trajo su Sociedad de la Armonía Germano-Estadounidense en 1814 y construyó "New Harmony".

Se muestran hombres y mujeres con vestidos sencillos al estilo del siglo XVIII.

PAULEY: Una sociedad comunal notable con un famoso laberinto y un banco tan próspero que presta dinero al estado, todo mientras los miembros de la sociedad esperaban la segunda venida en el celibato. En 1825, vendieron New Harmony a un escocés secular llamado Robert Owen, quien invitó a cualquiera a venir y ayudar a crear un nuevo orden moral.

PAULEY: Ambos grupos lograron tecnología y ciencia sin rival en el país y la Escuela de Industria New Harmony fue la precursora de la escuela vocacional actual. ¿Utopía en Indiana? Muchos de nosotros los hoosiers lo conocemos desde hace años. Soy Jane Pauley con este Minuto del Bicentenario de Indiana.

NARRADOR: Hecho posible por la Sociedad Histórica de Indiana y el bufete de abogados Krieg DeVault.


Museo del estado de Indiana y lugares históricos

Hay una ciudad tranquila a orillas del Wabash que es el hogar de solo unos 800 residentes, pero contiene 204 años de historia de Indiana a través de las historias de sus edificios y terrenos que esperan que usted la explore.

El sitio histórico estatal New Harmony sirvió como hogar en el siglo XIX para dos grupos de personas que buscaban el cielo en la Tierra y trataban de establecer una comunidad modelo donde la educación, el trabajo arduo y la igualdad social serían parte de la vida diaria.

George Rapp y la Harmony Society fundaron la ciudad por primera vez en 1814. Los Harmonists llegaron por primera vez a los Estados Unidos desde Alemania en busca de un lugar de perfección y como ningún otro: una sociedad utópica. Los armonistas viajaron al territorio subdesarrollado de Indiana después de vivir en Pensilvania, y finalmente se establecieron en 20.000 acres en el borde este del río Wabash.

Los armonistas creían que Jesucristo regresaría a la Tierra y se prepararon para esto creando una metrópolis perfecta en medio del desierto, donde construyeron 180 edificios en 10 años. New Harmony era completamente autosuficiente y fabricaba bienes que se comercializaban con la costa este y el extranjero.

“Eran personas muy prácticas”, dijo Amanda Bryden, quien se desempeña como administradora de colecciones de sitios históricos estatales y administradora de sitios históricos estatales de New Harmony. "Planearon todo a la perfección".

Varios de los edificios construidos a principios del siglo XIX pueden ser recorridos por los visitantes de hoy durante una visita.

“Todavía tenemos edificios de 200 años esparcidos por toda la ciudad”, dijo Amanda.

Ocho propiedades en la ciudad son propiedad del Museo del Estado de Indiana y Sitios Históricos, pero otros edificios también están abiertos para que los visitantes exploren a través de una asociación con la Universidad del Sur de Indiana. Otras estructuras construidas por los armonistas ahora son casas particulares, pero la arquitectura aún se puede admirar desde el exterior.

En 1824, Rapp y el resto de los armonistas regresaron a Pensilvania. Pero los armonistas dejaron algunas cosas atrás además de sus 20,000 acres, que fueron vendidos a Robert Owen en asociación con William Maclure en 1825.

Los visitantes de New Harmony pueden ver el reloj de sol original del período Harmonista, así como una réplica todavía en uso. Hay una nota que dejó un miembro de la Harmonist Society debajo de las escaleras de un tercer piso en Community House 2 que los visitantes pueden leer por sí mismos.

Robert Owen, un industrial, esperaba continuar la idea utópica de los armonistas, pero Owen no siguió la ideología religiosa de los armonistas. Owen y Maclure, un geólogo, querían crear una sociedad utópica a través de la reforma social y la educación. Trajeron seguidores a New Harmony que buscaban mejorar el mundo a través de los descubrimientos científicos y las artes. Él mismo, un erudito, también atrajo al área a naturalistas, geólogos, educadores y feministas.

Owen y sus seguidores, llamados Owenites, intentaron lograr una “Comunidad de Igualdad” a través de lo que otros en ese momento habrían considerado ideas radicales. No creían en la esclavitud y apoyaban la igualdad de derechos para las mujeres, incluso permitiéndoles usar pantalones y poseer tierras.

Pero, la comunidad de Owen y Maclure se disolvió a los pocos años de su fundación.

Aún así, esas primeras comunidades utópicas trajeron contribuciones a la educación y las artes que continúan afectando a Indiana en la actualidad.

A principios de este año, los legisladores de Indiana nombraron al insecto oficial del estado como Say’s Firefly. Thomas Say, un naturalista que escribió extensamente sobre entomología, conchología y paleontología, vivía en New Harmony cuando describió por primera vez la luciérnaga de Say en 1826.

Ese legado de las artes continúa hoy en New Harmony, con varios espacios de trabajo para creativos y académicos visitantes. Durante todo el año se celebran eventos especiales y actuaciones musicales en la Ópera de Thrall. Uno de los últimos dormitorios construidos por los armonistas antes de que abandonaran el área, se convirtió en un teatro en 1859 y sirvió como hogar de la compañía de actuación de fama mundial, Golden Troupe.

Sin embargo, no confíe en nuestra palabra. Experimente New Harmony por sí mismo para apreciar completamente el legado de dos comunidades utópicas estadounidenses tempranas verdaderamente adelantadas a su tiempo.

Los recorridos comienzan en el Atheneum en 401 N. Arthur St. todos los días a la 1 p.m. CST y duran unas dos horas. Los visitantes también pueden caminar por la ciudad para explorar jardines, laberintos y otros lugares al aire libre durante su visita.

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New Harmony, Indiana, (población 915) es una pequeña ciudad histórica ubicada en el río Wabash en el suroeste de Indiana. Durante la primera parte del siglo XIX, New Harmony fue el escenario de dos intentos de establecer comunidades utópicas. La primera, Harmonie (1814-1825), fue fundada por la Harmonie Society, un grupo de separatistas de la Iglesia Luterana Alemana. Liderados por su carismático líder Johann Georg Rapp, dejaron su primer hogar estadounidense en Harmonie, Pensilvania, y establecieron una segunda comunidad en la frontera occidental de Indiana, donde adquirieron una extensión de tierra mucho más grande.

Durante los 10 años en los que cultivaron la nueva ciudad de Harmonie, los armonistas, con su fuerte ética de trabajo alemana y su gobierno religioso devoto, lograron un éxito económico inaudito y la comunidad fue reconocida como & # 8220 la maravilla del oeste & # 8221. Poco más de una década después, sin embargo, vendieron la ciudad y las tierras circundantes a Robert Owen, un industrial y filósofo nacido en Gales, para su experimento comunitario. Los armonistas luego regresaron a Pensilvania para construir una tercera ciudad, Economy, cerca de Pittsburgh.

La ambición de Robert Owen era crear una sociedad perfecta a través de la educación gratuita y la abolición de las clases sociales y la riqueza personal. Animó a científicos y educadores de renombre mundial a instalarse en & # 8220New & # 8221 Harmony. Con la ayuda de su socio, William Maclure de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia, la comunidad de Owen / Maclure introdujo reformas educativas y sociales en Estados Unidos.

Hoy en día, tanto los residentes como los turistas disfrutan del ritmo más lento de la ciudad y las oportunidades para cenar, comprar antigüedades, visitar galerías de arte y admirar los pintorescos alrededores donde incluso la arquitectura rinde homenaje a una mezcla del pasado y el futuro. New Harmony se ha hecho conocido por sus numerosos jardines, esculturas, edificios históricos restaurados y espacios públicos diseñados para la contemplación tranquila y la renovación espiritual.

Visitantes de todo el mundo vienen a experimentar el legado de esfuerzo creativo de la ciudad, que se ha extendido por casi 200 años. Descubren un pueblo rural distintivo, donde las sencillas estructuras de madera de los armonistas se mezclan con obras maestras de la arquitectura moderna en tranquilas calles arboladas. Los conservacionistas locales y los funcionarios de la ciudad actuaron desde el principio para asegurar el control del interés público sobre partes sustanciales del distrito histórico central de la ciudad, creando así un museo de la aldea y un proyecto de preservación que ha sido un centro de cultura y aprendizaje.

New Harmony es un paraíso para los vacacionistas y los investigadores, con doce edificios de principios del siglo XIX y veinte edificios de mediados del siglo XIX, que incluyen un museo, una biblioteca, una galería y un teatro de ópera. Los huéspedes de la ciudad encontrarán cómodos alojamientos entre los que elegir. Las selecciones van desde una posada moderna y de lujo hasta casas de huéspedes históricas y bed and breakfast íntimos. Se pueden reservar sitios para acampar y cabañas rústicas en el cercano parque estatal Harmonie.

Las visitas guiadas a sitios históricos en New Harmony comienzan en el Centro de Visitantes Atheneum en el extremo oeste de North Street.

New Harmony está gobernado por un Ayuntamiento de cinco miembros elegidos. La Comisión de Preservación Histórica y Plan de la Ciudad de New Harmony está compuesta por siete miembros designados.


La ciudad se estableció originalmente como parte de los esfuerzos para extraer y refinar hierro en el área. Los colonos construyeron una fundición en 1852, pero la abandonaron poco después debido a problemas de transporte y logística. [1]

La ciudad de New Harmony fue colonizada en 1862 por familias expulsadas de Fort Harmony cuando el fuerte tuvo que ser abandonado después de que la mayoría de sus muros de adobe fueron arrasados ​​durante un mes de fuertes lluvias en enero y febrero, durante la Gran Inundación de 1862. [5]: 174

Población histórica
Censo Música pop.
186074
1870243 228.4%
1880150 −38.3%
1890102 −32.0%
1900119 16.7%
1910105 −11.8%
1920157 49.5%
1930169 7.6%
1940170 0.6%
1950126 −25.9%
1960105 −16.7%
197078 −25.7%
1980117 50.0%
1990101 −13.7%
2000190 88.1%
2010207 8.9%
2019 (est.)234 [2] 13.0%
Censo decenal de EE. UU. [6]

En el censo [3] de 2000, había 190 personas, 69 hogares y 58 familias que residen en la ciudad. La densidad de población era de 473,8 habitantes por milla cuadrada (183,4 / km 2). Había 86 unidades de vivienda en una densidad media de 214,5 por milla cuadrada (83,0 / km 2). La composición racial de la ciudad era 98,95% blanca, 0,53% nativos americanos y 0,53% de dos o más razas. Hispano Latino de cualquier raza eran el 2,63% de la población.

Había 69 hogares, de los cuales el 24,6% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 71,0% eran parejas casadas que vivían juntas, el 8,7% tenían una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 14,5% no eran familias. El 14,5% de todas las familias se componían de individuos y el 8,7% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño promedio del hogar era 2,75 y el tamaño promedio de la familia era 3,05.

En la ciudad, la población estaba dispersa, con 25.8% menores de 18 años, 6.8% de 18 a 24, 18.9% de 25 a 44, 25.3% de 45 a 64, y 23.2% eran de 65 años de edad o más viejo. La mediana de edad fue de 43 años. Por cada 100 mujeres, hay 115,9 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, había 110,4 hombres.

La renta mediana para un hogar en la ciudad era $ 34.583 y la renta mediana para una familia era $ 36. Los hombres tenían unos ingresos medios de 23.750 dólares frente a los 11.875 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $ 17.133. Aproximadamente el 15,6% de las familias y el 14,1% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza, incluyendo el 16,3% de los menores de dieciocho años y el 18,2% de los 65 o más.

Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área total de 0,4 millas cuadradas (1,0 km 2), todo terreno.

La clasificación climática de Köppen de New Harmony es Csa (mediterráneo de verano cálido). [7]

La vegetación natural en las inmediaciones de New Harmony es un bosque de pinos y enebros. [8]

El límite de Pine Valley Mountain Wilderness se encuentra a menos de una milla fuera de los límites de la ciudad de New Harmony. [9]

New Harmony se encuentra en la cuenca hidrográfica de Ash Creek y, por lo tanto, se encuentra en la cuenca del río Colorado. [10] Se encuentra en o cerca de la Cuenca y Cordillera - Zona de Transición de la Meseta de Colorado. [11]


Historia armonista

En 1804, los seguidores del separatista George Rapp (1757-1847) emigraron a América desde Iptingen (cerca de Stuttgart en Württemberg) en el suroeste de Alemania en busca de libertad religiosa y económica. Unos 800 agricultores y artesanos siguieron a su líder hasta el condado de Butler, Pensilvania, donde construyeron la ciudad de Harmony. Diez años más tarde emigraron hacia el oeste al condado de Posey, Indiana, fundando una segunda ciudad llamada Harmony, que hoy se conoce como New Harmony.

En 1824, la Harmony Society regresó a Pensilvania, esta vez instalándose en el condado de Beaver a lo largo del río Ohio, a dieciocho millas río abajo de Pittsburgh. Allí fundaron la ciudad de "Oekonomie" o Economía. Los líderes compraron 3,000 acres de tierra con tierra fértil para la agricultura. La ubicación era ideal para enviar productos de la Sociedad a los mercados de los ríos Ohio y Mississippi y al oeste en las áreas recién asentadas en la frontera.

La economía se planificó para la eficiencia. Después de veinte años en los Estados Unidos y la experiencia de construir y operar otras dos ciudades, los líderes de la Sociedad tenían una comprensión clara de las necesidades de la comunidad. La iglesia y las casas de George Rapp y su hijo adoptivo Frederick (1775-1834) estaban ubicadas en el centro de la ciudad. Business locations included a store, post office, mechanics building, wine cellar, warehouse, and granary. The Feast Hall, used for communal dinners and concerts, with the Natural History Museum on the first floor, was also located in the center of town. Directly surrounding the center were members’ houses, eighty of which survive. At the outer edges of the community were livestock barns and stables, a tannery, textile mills, blacksmith shop and other buildings.

The Harmonists developed a simple, pietistic lifestyle based upon the early Christian Church. They turned over everything they owned to the Harmony Society when they became members. Everyone worked together for the good of the Society and received, in turn, what he or she needed to live simply and comfortably. Because they expected Christ’s Second Coming to Earth at any moment, they adopted celibacy in 1807 in order to purify themselves for the Millennium – Christ’s 1,000-year reign on Earth.

Flour mill and cotton factory

While the religious aspects of the Society held little importance for the nation’s political leaders, its success in “placing the manufacturer beside the agriculturalist” did arouse interest as an accomplishment held in high regard in the early nineteenth century. National leaders like Thomas Jefferson viewed this as the ideal plan for America’s economic and political future. This ideal would create a national economy that would thrive in both agriculture and industry, independent of foreign influence.

The Harmonists created, adapted, and adopted the new technologies of their day giving them a competitive edge in the growing early American economy, particularly in textile manufacturing—wool, cotton, and silk—and agricultural production. By 1825 they had constructed textile factories powered and heated by steam engines. They built shops for blacksmiths, tanners, hatters, wagon makers, cabinetmakers and turners, linen weavers, potters, and tin smiths, as well as developing a centralized steam laundry and a centralized dairy for the community. Later, they perfected the technology of silk manufacturing, from worm to fabric, for which they received gold medals during exhibition competitions in Boston, New York, and Philadelphia.

Frederick Rapp was recognized as the driving force behind the Harmony Society’s business ventures. His insights were valued to the extent that in 1828, Rapp, who corresponded with political leaders in Harrisburg and Washington D.C., was subpoenaed to testify before the United States Congress in support of a bill for higher tariffs on imported goods. However, his declining health prevented him from testifying in person.

The Society’s financial success and self-sufficiency stirred the interest of economists and social reformers in the United States and Europe. Among Economy’s many important visitors was prominent German economist Friedrich List, who visited Economy in 1825 and observed the community at work. The same year, British social reformer Frances Wright stayed for several days, seeking guidance from Frederick Rapp as she planned a community for freed slaves in Tennessee. German royals also visited, as did President Zachary Taylor while in office.

Despite the Society’s economic success, time and events brought about its decline. In 1832, one third of the members left Economy under the leadership of Count de Leon, a self-proclaimed prophet. Following the uprising and departure of these disgruntled members and the death of Frederick Rapp in 1834, the Society became less open to the outside world and less active in the political arena. After Father Rapp died in 1847, Romelius Baker (1793-1868), Jonathan Lenz (1807-1890), and Jacob Henrici (1804-1892) became trustees of the Society. The Harmonist leaders turned to new business ventures, investing the Society’s substantial assets into railroads, oil, coal, lumbering, and building the town of Beaver Falls and its industrial complex. Eventually their economic vitality, like their membership, waned.

The Society’s interest in accumulating wealth was not for greed or material gain. Funds were necessary to provide for the needs of the members and to pay workers hired to look after the orchards, fields and livestock, or to work in the laundry and bakery. The residents of the region relied on them to provide employment in the business and factories the Society underwrote. In addition, some charities and religious groups from across the nation and the world sought financial help from the Society.

In 1885, Lenz wrote that if the Messiah should not return before the last member died, the Society’s assets were to go to the Commonwealth of Pennsylvania and be used for charitable purposes or to pay the state’s sizeable debt. Less than ten years after the death of Henrici in 1892, the Society’s remaining assets, estimated to be worth several million dollars, were engulfed in legal battles. These battles were between non-member relatives of Society members who had already successfully argued in court that the Society was not a charity and, therefore the Commonwealth was not entitled to receive its assets. The court case was won by former Society schoolteacher and music instructor, John Duss (1860-1951). By the end of the nineteenth century only a few Harmonists remained. In 1905 the Society was dissolved, and its vast real estate holdings sold, much of it to the American Bridge Company who subsequently enlarged the town and renamed it Ambridge.

Ultimately, the remaining six acres of Economy and associated buildings became the property of Pennsylvania in 1916, and in 1919 became Old Economy Village, a state historic site. Today, these six acres, surrounded by Ambridge’s National Register Historic District, are administered by the Pennsylvania Historical and Museum Commission as a National Historic Landmark site. The historic site, which contains the restored historic structures and garden built between 1824 and 1830, originally was the religious and economic hub of the Harmony Society. The buildings, grounds, library, archives, and original artifacts are a memorial to the Society’s commitment to the religious discipline and economic industry that built their American Utopia.


8 thoughts on &ldquo The Harmony Company, est. 1892 &rdquo

Outstanding article. The guitars of the early 20th century are still popular in Vast numbers but have such a complicated web of manufacturers,distributors etc. It can be hard to trace some of them. But I’ve found that 8 out of 10 end up being a Harmony. I’ve recently acquired a 1937 Sears catalog model “The Flash” I haven’t been able to find another photo or resale record of this model on the internet. Im wondering how many were produced and if you can give me any information at all about its rarity . Muchas gracias.
Dana

Thanks for the great info. in this well written essay. As a guitar enthusiast and historian I was impressed by the personal details of the owner and company history.

There is, I feel an important missing section The Harmony Company’s foray into the development and manufacture of their electric guitar line during the 1930’s and early 40’s. Although not a big player in the field their design’s we’re unique and well thought out. The one of a kind pickup design suspended on a dowel stick that ran the length of the archtop guitars body isolating it from acoustic overtones was genius. As well, the stunning design of the 1936 cast metal Electric Hawaiian was a visual masterpiece.

great insight, Lynn. Gracias por compartir. I’ll try to add some more detail on the early elec guitars.

Hello,
I own a small music store in CO, and a customer brought in a “The Harmony Company” Classical guitar H605… Orange Top and what looks like Rosewood back and sides! I cannot find this model # anywhere on the internet. Is this thing pretty rare? Any info would be appreciated – especially a selling price – It is in very good condition. I can send pics if you email me. ¡Gracias!

I have a Silvertone guitar with the numbers 4554 900 inside. I have photos I could share. I’d love to track down the exact year it was made. It’s a family heirloom that belonged to a long ago deceased uncle.

I recently found a 1950s Harmony Ukulele at a Salvation Army for $3.99. I didn’t know anything about it when I saw it, but when I saw the screws on the fretboard I knew it was a good find. How can I tell what year it was manufactured? I was able to pinpoint it to the 1950s based on the design of the Harmony logo. BTW my daughters name is Harmony.

Uschi, I think you’ll find that to be a Honda rand guitar from the mid-1980s.

Dear Mr. Cayman,
I’m interested in informations about my guitar.
It’s a 12string model with the number H160A
Can you tell me in which year they produced this guitar?


Ver el vídeo: New Harmony 2 (Diciembre 2021).