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San Lorenzo Maggiore

San Lorenzo Maggiore

Lo que parece ser la atractiva iglesia del siglo XIII de San Lorenzo Maggiore en Nápoles, de hecho, contiene un secreto sorprendente: los asombrosos restos subterráneos de la ciudad grecorromana de Neapolis. Para los amantes de la antigua Roma, es simplemente imperdible.

Establecida aproximadamente en el 470 a. C. por los cumanos, Neapolis se convertiría más tarde en la ciudad romana de Nápoles y los restos reflejan este cambio, así como el desarrollo hacia la época medieval.

El hallazgo principal en las Ruinas de San Lorenzo Maggiore son los restos del lugar de encuentro y mercado griego, conocido como Ágora. También se ha encontrado un mercado de alimentos romano o “Macellum”, parcialmente incorporado a los claustros de una iglesia, los propios claustros datan del siglo XIV.

Los visitantes de las ruinas de San Lorenzo Maggiore también pueden ver edificios públicos como lo que habría sido el tesoro público o "Aerarium" y una serie de carreteras y "tabernas" o tiendas que incluyen una lavandería y una panadería.

Debajo de la iglesia de San Lorenzo Maggiore del siglo XIII, también se encuentran los restos de una basílica cristiana del siglo VI d.C. Este lugar verdaderamente notable es también un museo informativo, con exhibiciones e información histórica que cubre las excavaciones arqueológicas en el sitio. Este impresionante sitio figura como una de nuestras 10 principales atracciones turísticas en Italia.


San Lorenzo Maggiore

La Basílica de San Lorenzo Maggiore se encuentra en Corso di Porta Ticinese y es una de las iglesias más importantes del mundo para la historia de la arquitectura occidental. La basílica fue construida entre finales del siglo IV y principios del siglo V en una zona central durante la época romana, a las afueras de las murallas y camino a Pavía, cerca del circo y el anfiteatro (se recuperó gran parte de su material de construcción y utilizado para la construcción de la iglesia) la basílica no era una iglesia arriana, al contrario, era una basílica palatina, situada junto a los palacios imperiales.

los Basílica de San Lorenzo Maggiore Fue restaurada en 1573 por Martino Bassi después del colapso de parte de la estructura durante la misma restauración. Se construyó la cúpula más grande de Milán y se completó en 1619. En 1894 Cesare Nava rediseñó la fachada de la iglesia. La basílica está formada por un cuerpo central coronado por una cúpula, rodeado por edificios más pequeños colocados con un patrón de rayos de sol y construidos en diferentes épocas. Los muros de piedra desnuda, las ventanas perforadas, las exedras y el deambulatorio son elementos paleocristianos.

La basílica alberga muchas obras maestras antiguas: el atrio de la capilla de Sant & # 8217Aquilino muestra restos de mosaicos que datan del siglo IV que en el pasado lo cubrían por completo, la capilla Cittadini muestra un fresco que data de finales del siglo XIV “Madonna col bambino e Santi ”, la capilla de San Sisto es mayoritariamente paleocristiana. La capilla de Sant & # 8217Aquilino es parte del conjunto histórico que aún muestra su estructura original. La capilla es también la entrada del sótano de la basílica, donde verás los cimientos hechos de bloques de piedra recuperados de otros edificios imperiales.


San Lorenzo Maggiore

La iglesia de San Lorenzo Maggiore, cerca de via San Gregorio Armeno, es una de las iglesias más fascinantes de Nápoles y su historia es compleja. Esta área fue originalmente el centro de la vida griega antigua en Nápoles, luego un foro en la época romana antes de ser abandonada debido a un deslizamiento de tierra. En 1270 esta área fue donada a la orden franciscana por el rey Carlos I, para que construyeran una nueva iglesia. El plan era grandioso, ya que la corte angevina quería expresar su poder mediante la construcción de un nuevo edificio. Gracias a los documentos, ahora sabemos que San Lorenzo Maggiore no era una iglesia más, sino un centro cultural y político muy importante en la vida napolitana. Aquí, el rey Alfonso de Aragón celebró la ceremonia de investidura de su hijo Fernando. La familia angevina tiene aquí sus tumbas monumentales, como la Tumba de Catalina de Austria, primera esposa de Charles, realizada por Tino da Camaino (1323-1325). Muchos otros artistas importantes dejaron aquí obras maestras, como el maravilloso retablo de Simone Martino y el Políptico de Colantonio, una de las figuras más importantes del siglo XV en Nápoles (ambas obras se encuentran ahora en el Museo Capodimonte). El estilo gótico fue reemplazado por el estilo barroco y luego los terremotos ayudaron a alterar la apariencia de la iglesia. Todavía visible es el pavimento griego antiguo original y también del período barroco, todavía tenemos el magnífico Cacace Capilla de la familia y la capilla dedicada a San Antonio de Padua, ambos en mármol policromado diseñado por Cosimo Fanzago, quien realizó una de sus obras más significativas, creando una fascinante armonía entre escultura, arquitectura, pintura y mármol. Aún hoy, es posible ver todas las diferentes estratificaciones y modificaciones de estilos y siglos.

También hay mucho más en esta iglesia porque debajo hay una cápsula del tiempo romana. Debajo de la iglesia se encuentran los restos de la Nápoles romana. Puede visitar estas excavaciones subterráneas bajando una escalera y verá una calzada romana con tiendas.

También hay salas históricas del convento, un patio y un museo que alberga una colección de la historia de la iglesia.

La iglesia es gratuita, pero hay que pagar para visitar las otras partes y el museo.

También hay visitas guiadas en inglés.

Visita guiada, mostrando los orígenes subterráneos de la iglesia.

El altar con el Virgen del rosario y santos de Massimo Stanzione en la Capilla Cacace.

El patio del monasterio de San Lorenzo Maggiore.

Los frescos de la Sala Papa Sisto V.

Los frescos de la orden franciscana en los salones internos del refectorio de los frailes.

Detalle del Chaptel de la familia Cacace por Cosimo Fanzago.

La biblioteca de san Lorenzo Maggiore.

El área romana debajo de la iglesia.

Piazza S.Gaetano, 316 - 80138 Nápoles

Entradas para la visita guiada subterránea y el Museo: 9 € / Concesión con Artecard, mayores de 65 años, profesores y estudiantes universitarios 7 € / Menores de 18 € 6 € / Grupos escolares 4 €


La Iglesia de San Lorenzo Maggiore en Nápoles

Illinois conjunto monumental de San Lorenzo Maggiore representa un fascinante ejemplo de Arquitectura greco-romana en el corazón del centro histórico de Nápoles. De hecho, aquí se encuentra el corazón de la ciudad antigua, donde puedes emprender un viaje en el tiempo incluso explorando el subsuelo de Neapolis.

La basilica

La basílica paleocristiana Fue dedicada al protomártir Lorenzo entre 533 y 555, años del obispado de Juan II, y donada a los frailes franciscanos en 1234. Entre 1270 y 1275, a instancias de Carlos I, se construyó una basílica mayor.

El subsuelo romano

El complejo San Lorenzo Maggiore ofrece a los visitantes la oportunidad de realizar un verdadero viaje en el tiempo a la antigua "Neapolis", donde se puede seguir un camino de la época con las tiendas relacionadas, admirar el "Cryptoporticus" y el "Macellum".

Dentro de las habitaciones del complejo es posible acomodar eventos privados, exposiciones o conferencias. Estas son las habitaciones:

Información sobre la Iglesia de San Lorenzo Maggiore

Hora de apertura

Todos los días de 9:30 a 17:30

Boletos de precio

  • Completo: 9 € (20% de descuento con Artecard)
  • Reducida: 7 € (mayores de 65 años, Campania Artecard, Profesores, Universidad)
  • Reducida: 6 € - Grupos escolares - Menores de 18

Dirección

Piazza San Gaetano 316, Nápoles

Cómo Encontrarnos

En metro
Línea 1 del metro, parada Dante, tomar Via Port'Alba y Via dei Tribunali (unos 9 minutos a pie).
Línea de metro 2, parada Cavour, caminar por via Costantinopoli, piazza Bellini, via dei Tribunali (unos 15 minutos).


El sitio arqueológico de San Lorenzo Maggiore, el cofre de Nápoles & # 8217 historia

Negli Scavi archeologici di San Lorenzo Maggiore "è racchiuso il Dna di Napoli" del maestro Riccardo Muti. Nel "grazioso e bel tempio", Boccaccio incontrò Fiammetta e vi soggiornò Petrarca. Tre epoche sovrapposte e condensado in un unico luogo. La Neapolis Soterra offre un viaggio sotto terra a ritroso nel tempo alla scoperta delle origini della storia di Napoli

Gli scavi archeologici di San Lorenzo Maggiore: una visita sotto terra alla scoperta della storia di Napoli

& # 8220El ADN de Nápoles se encuentra aquí ”, dijo el maestro Riccardo Muti, en el & # 8220 bonito y hermoso templo & # 8221 como lo llamó Boccaccio, el famoso poeta conoció a Fiammetta, y siempre aquí Petrarca vivió un tiempo. Tres períodos superpuestos, unidos en un cofre único y precioso, para ser descubierto de arriba a abajo.

Pintores, arquitectos, escultores y arqueólogos han escrito maravillosas páginas sobre el basílica de San Lorenzo Maggiore en Nápoles. Es aquí, en el corazón de la ciudad de Nápoles, donde las dos almas de la ciudad de Virgilio y San Gennaro se unen, creando una amalgama de rara belleza. & # 8220Es & # 8217s un monumento a los libros. En el complejo de San Lorenzo Maggiore se puede leer la historia de Nápoles en letras claras. El ADN de Nápoles se encuentra aquí ”, dijo el Maestro. Riccardo Muti, antes de un concierto. Esta frase describe perfectamente el & # 8220 bonito y hermoso templo & # 8221 como Boccaccio llámalo. El famoso poeta se reunió Fiammetta, su musa inspiradora, por primera vez en esta iglesia en 1334 y siempre aquí, unos años después, Petrarca vivido por un tiempo.

El conjunto monumental de Piazza San Gaetano, que atrae a miles de visitantes cada año y alberga eventos importantes, representa una especie de & # 8220trait d & # 8217union & # 8221, un raro ejemplo de la continuidad de la vida, que da testimonio de la vida plurisecular de Nápoles. Arriba, se encuentra la iglesia del siglo XIII fundada por Carlo d & # 8217Angiò. En la parte inferior, se encuentra lo que queda de un antiguo asentamiento greco-romano. En el centro, como una & # 8220watershed & # 8221 simbólica, se encuentran las ruinas de un edificio que data de la dominación normanda. Tres períodos superpuestos, unidos en un cofre único y precioso, para ser descubierto de arriba a abajo.

Cerca del claustro de la basílica del siglo XVIII, es posible admirar el ruinas del antiguo Macellum romano en el sitio arqueológico de San Lorenzo Maggiore. La estructura se dispuso en terrazas y tiene, en su centro, una columnata circular (tholos).

A través de una moderna escalera, es posible acceder directamente al sitio arqueológico de San Lorenzo Maggiore, “La Nápoles enterrada& # 8221 del claustro de la iglesia. Aquí, a 7,8 metros bajo tierra, se encuentra la antigua Foro de Neapolis y un antiguo mercado que data del siglo IV a. C. Allí se encuentran otras estratificaciones de la época imperial.

La ruta transcurre por una calle estrecha (cardine), sobre la que hay nueve tiendas, cada una con dos habitaciones. Originalmente, es posible que hayan alojado oficinas públicas, incluida la Aerarium, donde se custodiaba el tesoro de la ciudad. Tras la decadencia del Imperio, se convirtieron en pequeños talleres como panaderías y lavanderías.

Al final de la calle estrecha, a la derecha, hay un criptopórtico abierto (el mercado cubierto): el área está dividida en pequeños edificios. Se trata de tiendas con escritorios de mampostería que se utilizaban para exhibir la mercadería en oferta. La parte final del & # 8220porch & # 8221 está vinculada a un gran entorno abovedado donde hay una estructura hidráulica helenística tardía: se utilizó para canalizar el flujo de agua de lluvia. Un poco más lejos, inmediatamente al lado de una bañera, se encuentra otro complejo: tres grandes habitaciones comunicadas, con piso de mosaico y un impluvium en la parte central de la casa. Pudo haber sido una schola, que era un edificio destinado a reuniones de asociaciones religiosas o comerciales. En esta zona también hay algunas remodelaciones de murallas de la época medieval tardía.

los sitio arqueológico de San Lorenzo Maggiore en Nápoles salió a la luz con una vasta campaña de excavación que se inició a finales de los años setenta del siglo pasado. Interrumpida varias veces, la campaña finalmente concluyó en mayo de 2009, gracias a la financiación de la Unión Europea. Muchos de los objetos y hallazgos recuperados durante las excavaciones se exhiben ahora en el adyacente Museo de la Ópera, alojado en el campanario de la Basílica, que merece una visita.
(traducción de Teresa Freddo)


Historia

Papa Gregorio IX decidió en 1235 erigir una iglesia dedicada a San Lorenzo. Es el llamado Foro iglesia (era paleocristiana) que se atribuyó a la Franciscanos.
Carlos I de Anjou, poco después de su victoria sobre Manfredo en la batalla de Benevento, hacia 1270, apoyó la reconstrucción de la basílica y el convento, en una mezcla de Gótico francés y franciscano estilos.
El ábside, único en su género en el sur de Italia, es un ejemplo del gótico francés. Mientras que hacia el crucero, el gótico se vuelve italiano, signo de la evolución de los constructores.

En los siglos que siguieron y experimentaron terremotos, la basílica a menudo fue remodelada y, a partir del siglo XVI, se insertaron pesadas decoraciones barrocas. Entre finales del siglo XIX y la segunda mitad del XX, se eliminó la ornamentación barroca con algunas excepciones como la fachada de Ferdinando Sanfelice y las dos capillas de Cosimo Fanzago.

los Museo San Lorenzo ocupa los tres pisos sobre el patio está dedicado a la historia de la iglesia de San Lorenzo y la de la región desde la antigüedad.


Sant'Agostino

De las numerosas iglesias del Campus Martius de interés histórico, arquitectónico y artístico, Sant'Agostino (1479-1483) es quizás la más romana. La iglesia, construida enteramente con travertino saqueado del Coliseo, fue una de las favoritas de muchos artistas del Renacimiento y más allá. Caravaggio pintó el Virgen con peregrinos Rafael hizo el fresco de Isaías. Muchas mujeres embarazadas y mujeres que desean concebir han rezado al pie de la Madonna del Parto ("Madonna del parto" C. 1519), esculpido por Jacopo Sansovino.


COMPLEJO HISTÓRICO SAN LORENZO MAGGIORE

El complejo de San Lorenzo Maggiore es un recorrido en el tiempo que abarca un período histórico desde el siglo V antes de Cristo. C. hasta finales del siglo XVIII d.C. El complejo es un testimonio histórico perfectamente conservado de cómo la ciudad ha crecido y evolucionado, una mezcla continua de lo antiguo y lo moderno. En el complejo de San Lorenzo Maggiore hay capas de diferentes edificios, resultado de diversos desarrollos urbanísticos a lo largo de los siglos.

Estos estratos representan los cambios civiles, culturales, políticos e institucionales de diferentes civilizaciones, que comparten un mismo espacio geográfico, único en su género desde el Ágora hasta el Foro, desde los cimientos de la Basílica paleocristiana hasta el bastión del convento de la Frailes franciscanos, todos conviviendo en el claustro de San Lorenzo Maggiore. Este sitio también albergó la sede del gobierno de la ciudad, que se puede encontrar visitando el área arqueológica.

Excavaciones

El complejo arqueológico que se puede visitar hoy se remonta a la época imperial, mientras que solo quedan algunos vestigios de la ciudad griega. La visita comienza en el claustro, cuyo pozo está coronado por la estatua de San Lorenzo de Cosimo Fanzago, uno de los más famosos de Nápoles. A lo largo de sus soportales tuvieron lugar algunos de los eventos religiosos y civiles de la ciudad. El claustro fue reconstruido en 1771 en el área ocupada por una estructura del siglo XIV: El claustro fue reconstruido en 1771 en el área ocupada por una estructura del siglo XIV debajo del pavimento actual podemos admirar los vestigios del tholos (estructura circular).

Bajando unos 10 metros el sendero arqueológico subterráneo se desarrolla en un camino estrecho (cardine), donde se pueden observar diversos ambientes. En primer lugar, el tesoro, donde se guardaba el tesoro público de la ciudad.

Después de la Tesorería, siguen nueve tiendas de dos salas cada una, donde se ven elementos de la actividad comercial y artesanal que se realiza en el mercado: como, por ejemplo, un horno y tinas para teñir tejidos. Al final de la bisagra, a la derecha se llega al criptoporticus (mercado cubierto) dividido en pequeñas salas comunicadas, cada una de las cuales lleva mostradores de mampostería, utilizados para la exhibición de mercancías.

La última sala del pórtico comunica con un nuevo sector de la zona arqueológica: una gran sala en la que se veía una monumental obra de agua que data de la disposición del mercado helenístico tardío, que servía para canalizar el flujo de agua en una situación de fuerte pendiente. . Junto a las obras hidráulicas hay una zona formada por tres grandes salas comunicantes abovedadas, con suelo de mosaico y un impluvium en la sala central. En el refinado complejo probablemente pueda reconocer una schola, que es un edificio destinado a las reuniones de asociaciones religiosas o comerciantes. En todo este sector se puede observar la remodelación de las murallas de finales de la Antigüedad y la Edad Media.

Sala Sisto V

Al pie del claustro, en la esquina derecha, se puede admirar el claustro de Suabia, a través del cual se accede a la majestuosa sala Sixto V, antigua sede del refectorio de los frailes. Las bóvedas están completamente pintadas al fresco y crean una atmósfera austera e intensa.

Los frescos fueron realizados por Luigi Rodríguez y se remontan a principios del siglo XVII. Los frescos en la bóveda representan Las Siete Virtudes Reales, rodeadas por Cuatro Virtudes Menores, esto significaba que merecían gobernar el reino solo aquellos que hicieron suyas estas virtudes.

Más abajo hay frescos que representan las provincias del reino.

La sala Sixto V en 1442 se convirtió en la sede del Parlamento napolitano fue escenario de hechos históricos muy importantes, mencionaremos uno de muchos: Alfonso de Aragón reconoció aquí a su hijo Ferrante como su sucesor.

Sala Capitular

Entre dos pinturas de toba, a través de un portal del siglo XIV, se puede acceder a un entorno evocador con bóvedas ricamente decoradas con frescos: es la sala Capitular. Toma su nombre del Capítulo, o de una reunión de frailes que se celebró aquí, para conferir los oficios.

La sala capitular se construyó en la época de la dominación suaba (1234-1266). Las preciosas decoraciones de esta sala se atribuyen a Luigi Rodríguez y fueron realizadas en 1608. Representan, en un estilo decorativo grotesco, a los frailes de la orden de los menores conventuales que se han distinguido por particulares méritos religiosos y culturales. El árbol genealógico de la gloria franciscana representa a los frailes misioneros y literarios, así como a los que se han convertido en cardenales, papas y santos.

Muchos de los espacios del complejo están disponibles para eventos corporativos y conciertos.


San Lorenzo Maggiore


San Lorenzo Maggiore es una ciudad y comuna en la provincia de Benevento, en la región de Campania del sur de Italia. Es miembro del "Grupo de Acción Local" de Titerno.

Los principales ríos que atraviesan el municipio son el río "Calor" y el torrente de Ianare. El territorio es montañoso. La ciudad, tiene una superficie de 16,17 kilómetros cuadrados y limita con las localidades de San Lupo, Puente, Paupisi, Vitulano y Guardia Sanframondi. San Lorenzo Maggiore es una de las laderas norte del monte Taburno y la frontera más meridional del Matese. Los principales ríos que atraviesan el municipio son el río Janare Calor y el río. Ambientalmente, la zona está dominada por las dos cadenas montañosas que rodean las emergencias. Constan, en el sur, de las escarpadas laderas del Taburno-Camposauro que se elevan, en el curso del calor, ascendiendo desde una zona montañosa cuyo majestuoso relieve con su cubierta forestal matiza significativamente los valores de los paisajes. Al norte limita con Matese, una de las cadenas montañosas más grandes de los Apeninos en Campania que se extiende sobre las provincias de Caserta, Benevento, Isernia y Campobasso. El macizo Taburno-Camposauro se eleva a más de 1.390 m sobre el nivel del mar y, al norte, presenta una imponente vegetación formada principalmente por matorrales más algunos tramos de bosques altos entre esos dotaciones predominan hayas y coníferas. Al hacerlo se presenta la vertiente sur del Matese que cae en el municipio de San Lorenzo Maggiore, que para la tierra morfo-suelo, tiene un terreno más suave y redondeado donde el asentamiento humano de la tierra ha formado un paisaje agrícola provocado por extensiones de viñedos y Olivares.

El municipio de San Lorenzo Maggiore ha estado habitado desde tiempos prehistóricos como lo demuestran varios hallazgos, incluido el famoso "almendro Chelles" ahora conservado en un museo en París. Este espécimen, encontrado en 1915 en el "Archivado", es una astilla de cuarcita pulida por animales primitivos que probablemente desollan y desollan.

Durante el gobierno de los lombardos hay noticias de un primer pueblo llamado "Archivado" y que estaba en las cercanías del río Heat en el pueblo que aún se llama con ese nombre. Archivado en 663 d.C. Fue escenario de una gran batalla que vio desafiar a las tropas de la Mittola lombarda, Conde de Capua, con el ejército del emperador bizantino Constante II que quedó derrotado.

Alrededor del 1000 Limata, gracias a su ubicación estratégica, se convirtió en un pujante centro comercial y experimentó un rápido cambio demográfico. Con la llegada de los normandos Limata se convirtió en casa favorita de las cuentas Sanframondo. Sanframondo Guillermo I, hijo de Raone, en un documento fechado en 1151, traducido en 1531 durante un juicio, escribió "Yo Sancto Flaimundo Guillermo, hijo del difunto Raone, tuve que nombrar a de Sancto Framundo, de raza normanda, doy a conocer poseer muchos castillos, incluido el castillo dijo Limata, en la tierra de Telese regalo a Roberto, prior del monasterio de Santa Maria della Grotta, una tierra en el río Heat. El 26 de diciembre de 1382 el castillo de Limata fue el hogar de Luis I de Anjou, vino a ocupar el reino y a vengar la muerte de la reina Juana I de Nápoles. Sanframondo tuve que prever el aprovisionamiento de miles de jinetes y caballos. En el siglo XV Limata pasó a las cuentas Carafa que lo mantuvo hasta la abolición del feudalismo en 1806. El Carafa, que prefirió vivir en Nápoles, abandonó el castillo y lo que Limata consiguió, junto con el hedor del cercano río Calore, el abandono de la ciudad que en 1570 vio el nombramiento de su último párroco. refugiado Limata retiro d en las colinas, fundando así la actual San Lorenzo Maggiore en 1532 fue habitada por ochenta familias que crecieron a doscientas seis en 1595. San Lorenzo fue administrado, como los demás pueblos del sur de Italia, desde una Universitas cuyo consejo estaba integrado de cuatro ciudadanos nombrados cada año en mayo por ciudadanos terratenientes. Los miembros del consejo junto con otros seis miembros elegidos anualmente también formaron el consejo. La reunión tenía que ser autorizada por el Gobernador o Viceconte que protegía los intereses de los terratenientes y que residían en la cabecera municipal, en Cerreto Sannita. El terremoto del 5 de junio de 1688 causó grandes daños al país que fue rápidamente reconstruido mucho que en 1724 había 1700 habitantes. Después de años de unificación italiana, el municipio estaba preocupado por algunos de los fenómenos del bandidaje.

MONUMENTOS Y LUGARES DE INTERÉS

Cerca de C.da Piana al sur del centro de la ciudad, en la "Limata" se encuentran los restos del pueblo del mismo nombre cuyos orígenes se remontan al año 700 dC aprox. Limata fue un importante centro estratégico para todas las formas de dominación que siguieron, de los lombardos a los normandos, los suevos angevinos. Para Limata transita la Vía Latina, una de las tres arterias romanas señaladas por Estrabón como "nobilissimae viarum". El castillo, construido por Zottone I, primer duque de los lombardos en Benevento, dominaba el valle de abajo y la telesina, militarmente hablando, era en su tiempo la función de controlar e interceptar todas las comunicaciones provenientes de la cuenca del Benevento, de Molise, de Maddaloni. , dall'avvallamento de Montesarchio y dall'Alifano. En 663 d.C. archivado fue el escenario de una gran batalla entre el emperador Constante II y los lombardos liderados por el conde de Capua Mittola. Alrededor del año 1000, nuevamente debido a su ubicación, se convirtió en un próspero núcleo comercial y tuvo un rápido cambio demográfico con el advenimiento de los normandos que se convirtió en la sede de Sanframondo ese 26 de diciembre de 1382 alojado en Limata Louis de Anjou. En el siglo XV pasó a la Carafa y en siglos posteriores comenzó su declive hasta el abandono a favor de la Villa Nueva de San Lorenzo en la época denominada "Castrum Sancti Laurentii".

Colegiata de San Lorenzo

En el centro histórico, se terminó en 1417. En 1553 fue elevado a colegiado y esto fue objeto de una serie de ampliaciones financiadas dall'Universitas y ciudadanos. El altar de la iglesia de S. Maria della Strada, está rodeado por el coro de madera del siglo XVII y está dominado por una pintura del martirio de San Lorenzo, realizada en el siglo XVIII por Francesco Mazzacca. También son interesantes la escultura en madera de San Lorenzo, el campanario (1661) y el retablo de la Virgen con el Niño y San Lorenzo y amoroso.

En 1934 la colegiata fue visitada por el príncipe Umberto II de Saboya, que se encontraba en la zona para visitar al Regimiento de Lanceros de Aosta que realizaba maniobras en el valle telesina.

Santuario y Convento de Santa Maria della Strada

Según la leyenda, hace siglos la Virgen se le habría aparecido a una mujer piadosa invitándola a cavar el lugar donde se encuentra hoy la iglesia. A una profundidad de doce palmas se habría encontrado una pequeña capilla con una imagen de la Virgen quitada el icono de la tierra que comenzaría a verter agua considerada milagrosa. Esta capilla narrada en la leyenda es la cripta de la iglesia, y en ella hay un agujero por donde brotó un manantial de agua, secado en el siglo XX. La iglesia y el convento, abandonados en el siglo XIX, fueron recuperados en el año 1990. El edificio alberga el precioso icono de estilo bizantino tardío que representa a la Virgen y el Niño.

Construido en el siglo XVI, contiene una estatua del santo conocido por su particular factura que se remonta al período de construcción de la iglesia. En el edificio hay obras en mármol Vitulano y un fregadero de 1596 querido arcipreste De Vincentis.

Iglesia de la Anunciación o Ss. Nombre de dios

Iglesia de SS. Nombre de Dios Probablemente fundada alrededor de 1550, fue restaurada y ampliada varias veces a lo largo de los siglos. En 1876 fue decorado con yeso realizado por Donato Di Crosta de Cerreto. De particular interés es la capilla de Santa Catalina, construida por los esposos Brizio-Cinquegrani y tiene cuatro estatuas de mármol blanco (algunas robadas en 1976) que representan a Santa Catalina, San Pedro, San Pablo y San Francisco. Destaca la escultura de la Virgen de la Salud, muy antigua, de Limata.


El párroco de San Lorenzo ocupa desde hace mucho tiempo el cargo de rector. Se desconoce la lista completa de prebostes; los siguientes nombres se derivan de una lista compilada a partir de estudios realizados por el sacerdote A. Baruffaldi, tallados en mármol y colocados en la propia basílica. Entre ellos se encontraban dos arzobispos y un papa.

  • Anselmo da Bovisio (? –1097), quien fue nombrado arzobispo de Milán
  • Ambrogio (1116-1119)
  • Belengerio (1137–?)
  • Guifredo (1146-1152)
  • Corvo (1158-1176)
  • Giacomo (1187–1203)
  • Anizona (1208-1225)
  • Guglielmo (1228-1251)
  • Ardizone del Conte (1254-1285)
  • Filippo del Conte (1285-1312)
  • Bonifacio Pusterla (1313-1314)
  • Ardizone del Conte (1321-1338)
  • Antonio del Conte (1340-1347)
  • Francesco da S. Zenone (1350-1359)
  • Francesco da Legnano (1363-1371)
  • Giovanni da Mandello (1376-1385)
  • Giovanni di Sommariva (1392-1399)
  • Martino di Canale (1406-1436)
  • Enea Silvvio Piccolomini (1436-1440), en 1458 elegido Papa como Pío II
  • Leonardo da Vercelli (1441-1444)
  • Filippo da Gallarate (1448-1460)
  • Nicolò da Appiano (1461-1496)
  • Bernardino Lanterio (1500-1505)
  • Francesco Cazzaniga (1510-1519)
  • Giacomo de Spaldis (1522-1525)
  • Francescco Aaccursio (1528-1545)
  • Ottoviano Arcimboldo (1546–?)
  • Giovan Battista della Chiesa (1551–?)
  • Giovan Aandrea Pionnio (1569-1579)
  • Giovan Battista Recalcato (1579-1589)
  • Giulio Cesare Negri (1589-1594)
  • Massimiliano Pusterla (1594-1607)
  • Giovan Stefaano Ciami (1607–1608)
  • Andrea Bassi (1609-1629)
  • Tullo Piantanida (1629-1630)
  • Giulio Maschera (1630-1650)
  • Giovan Ambrogio Torriani (1650-1666)
  • Orazio Baruverio (1667-1688)
  • Giovan Antonio Galllo (1688-1717)
  • Carlo Ambrogio Curioni (1717-1728)
  • Settimio Lodi (1728-1733)
  • Pier Antonio Valmaginio (1733-1747)
  • Carlo Antonio Belvisi (1748-1770)
  • Antonio Airoldo (1771-1795)
  • Giovan Battista Aloardi (1795-1819)
  • Giovanni dell'Oro (1820-1830)
  • Giovan Battista Redaelli (1830-1854)
  • Giovan Battista Gadola (1855-1865), ex párroco de Legnano
  • Achille Achino (1867-1876)
  • Giovan Battista Thomas (1877–1895)
  • Luigi Bignami (1896-1905), quien fue nombrado arzobispo de Siracusa
  • Carlo Rigogliosi (1906-1932)
  • Giovanni Maria Stoppani (1932-1960)
  • Anselmo Redaelli (1960–?)
  • Carlo del Corno (1968-1984)
  • Angelo Manzoni (1984-1986)
  • Riccardo Busnelli (1986-1996)
  • Augusto Casolo (1996 - todavía en el cargo)

El ábside de la antigua basílica es ahora un parque. Anteriormente la zona estaba ocupada por un canal o un lago (probablemente con un puerto), mientras que más tarde se utilizó en ejecuciones públicas, una de las cuales se relata en Alessandro Manzoni. Storia della Colonna Infame.


Ver el vídeo: Amiamo San Lorenzo Maggiore BN (Diciembre 2021).