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Cronología de la ciencia romana

Cronología de la ciencia romana

  • 321 a. C.

    Se construye la Via Appia, una famosa calzada romana.

  • 312 a. C.

    Se construyó el primer acueducto de Roma, el Aqua Appia de 16 km de largo.

  • 219 a. C.

    El médico Archagathus de Esparta llega a Roma.

  • C. 159 a. C.

    Primer reloj de agua instalado en Roma.

  • C. 25 a. C. - c. 50 d.C.

    Vida del médico romano Aulo Cornelio Celso.

  • C. 20 a. C.

    Los baños del Campus Martius en Roma son construidos y donados al pueblo por Agrippa.

  • C. 20 a. C.

    El ingeniero militar y arquitecto Vitruvio publica su "De Architectura".

  • 41 d.C.

    El emperador romano Claudio construye un túnel de 6 km para drenar el lago Fucine.

  • C. 50 d.C.

    El acueducto romano más grande, de 49 m de altura, se completó en Pont du Gard.

  • C. 65 d.C.

    El Circo Máximo de Roma se reconstruye y su capacidad aumenta a 250.000.

  • 81 CE - 96 CE

    La construcción finalmente se completa en el Coliseo de Roma durante el reinado de Domiciano.

  • 122 d. C.

    Comienza la construcción del Muro de Adriano.

  • C. 125 d.C.

    El Panteón se completa en Roma.

  • 129 d. C. - c. 216 d. C.

    Vida del médico Galeno de Pérgamo.

  • C. 235 d.C.

    Se completan las Termas de Caracalla en Roma.


La ciencia y la Iglesia católica: una historia turbulenta

La ciencia y la Iglesia católica comparten una historia larga y, a veces, tumultuosa. Mientras los líderes de la iglesia se reúnen para el inicio del cónclave el martes (12 de marzo), su elección de un nuevo líder santo afectará los puntos de vista católicos sobre la ciencia en las próximas décadas, dicen los científicos.

La Iglesia Católica ha recorrido un largo camino desde su tratamiento desfavorable de Galileo Galilei en el siglo XVII. Ahora reconoce una forma teísta de evolución tanto cósmica como biológica. Pero la iglesia sigue oponiéndose firmemente a la anticoncepción, el aborto y la investigación con células madre embrionarias humanas.

"Las ciencias naturales están en una búsqueda constante de la verdad, al igual que la teología", dijo a WordsSideKick.com el genetista molecular retirado y premio Nobel Werner Arber. Arber es presidente de la Pontificia Academia de Ciencias, un grupo científico asociado a la iglesia que fue fundada en 1603 y refundada por el Vaticano en 1936.

El 28 de febrero, el Papa Benedicto XVI renunció a su cargo, la primera vez que un Papa renuncia en seis siglos. Su sucesor marcará el tono de los puntos de vista de la iglesia sobre la ciencia, como en otros asuntos. [Cartilla papal: Los 10 papas más fascinantes de la historia]

"Espero que este nuevo Papa [reconozca] cosas como la igualdad entre hombres y mujeres. Esto estaría absolutamente justificado desde un punto de vista científico", dijo Arber.

Aquí hay un vistazo a las opiniones del Vaticano sobre la ciencia a lo largo de los años:

Iglesia y ciencia

La Iglesia Católica ha sido llamada por algunos como el patrocinador de la ciencia más grande y de más largo plazo de la historia. De hecho, la iglesia financia muchos de los hospitales e instalaciones médicas del mundo. Sin embargo, la ciencia y la iglesia tienen una historia un tanto accidentada.

A principios del siglo XVII, cierto astrónomo italiano entró en conflicto con la Iglesia Católica por su apoyo a la opinión copernicana de que la Tierra gira alrededor del sol. Galileo, él mismo católico, fue juzgado por herejía en 1633 por la Inquisición romana, lo que lo obligó a retractarse de sus puntos de vista y vivir sus días bajo arresto domiciliario. No fue hasta el año 2000 que el ex papa Juan Pablo II emitió una disculpa formal por el trato que la iglesia dio a Galileo.

Los puntos de vista de la iglesia sobre la evolución han evolucionado a lo largo de los años. Durante los primeros cien años después de que Charles Darwin presentó por primera vez su teoría, la iglesia no adoptó una postura formal sobre la evolución, aunque algunas figuras de la iglesia la rechazaron. Todavía en la década de 1950, la iglesia mantuvo una posición neutral sobre el tema, pero a fines del siglo XX la Iglesia Católica mostró una aceptación general de la 'evolución teísta', que establece que Dios creó un universo donde ocurrió la evolución cósmica y biológica.

"La teoría ha sido progresivamente aceptada por los investigadores, tras una serie de descubrimientos en varios campos del conocimiento", dijo el ex Papa Juan Pablo II en un discurso ante la Academia Pontificia de Ciencias del Vaticano en octubre de 1996. [Los 10 mejores diseños inteligentes (o mitos de la creación)]

Cuando se trata de problemas reproductivos como la anticoncepción y el aborto, el Vaticano ha adoptado una postura conservadora de manera constante. En 1968, el Papa Pablo VI rechazó formalmente el uso de anticonceptivos, incluida la esterilización, en su encíclica "Humanae Vitae" (Sobre la vida humana). "Un acto de amor mutuo que menoscaba la capacidad de transmitir la vida que Dios Creador, a través de leyes específicas, ha construido en ella, frustra su designio", escribió el Papa.

Para combatir el flagelo del VIH / SIDA, la iglesia aboga por la monogamia y la abstinencia antes del matrimonio sobre el uso de condones. La iglesia ha sido líder mundial en la atención a las víctimas del VIH / SIDA, pero el Papa Benedicto XVI fue criticado por expertos en salud en 2009 cuando, durante un viaje a África, afirmó que los condones empeorarían la epidemia del SIDA.

"No se puede resolver con la distribución de condones", dijo el Papa sobre la crisis del SIDA. "Al contrario, aumenta el problema".

En los últimos años, la iglesia se ha opuesto a la investigación que utiliza células madre humanas, que tienen la capacidad de convertirse en diferentes tipos de tejidos, lo que las hace prometedoras para las terapias de enfermedades. La iglesia ha limitado principalmente su oposición al uso de células madre embrionarias debido a la visión católica de que la vida comienza en la concepción.

"La investigación científica debe ser alentada y promovida, siempre que no dañe a otros seres humanos, cuya dignidad es inviolable desde las primeras etapas de la existencia", dijo el Papa Benedicto XVI en junio de 2007, informó el New York Times.

"La pregunta principal debería ser qué beneficio puede resultar de la investigación con células madre", dijo a WordsSideKick.com Utkan Demirci, investigador de células madre en la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard y en el Hospital Brigham and Women's, a WordsSideKick.com. "El beneficio potencial de la investigación con células madre es enorme".

La Pontificia Academia de Ciencias celebró un taller sobre investigación con células madre en 2012. El evento se centró en el potencial de las células madre pluripotentes inducidas, que tienen la capacidad de convertirse en diferentes tipos de células, pero no tienen que provenir de embriones.

El taller es un buen ejemplo de cómo el Vaticano está dispuesto a escuchar a los científicos, dijo Arber (presidente de la academia).


1. Carreteras y autopistas

Invenciones romanas antiguas como las carreteras y las autopistas son una parte integral de la vida moderna. Imagínense lo que sucedería si a los romanos no se les hubiera ocurrido la idea de establecer caminos de navegación que facilitaran los viajes. Bueno, ¡no podemos evitar agradecer a esta gran civilización por haber inventado este concepto! Los romanos pudieron dominar una gran parte de las tierras europeas y mediterráneas, principalmente debido a su excepcional sistema de carreteras que ayudó a una conectividad efectiva. Las carreteras y carreteras construidas durante su reinado impulsaron las relaciones comerciales con el resto del mundo y también permitieron el movimiento de soldados para la expansión del Imperio Romano a tierras lejanas. La gente viajaba rápido debido al diseño recto de las carreteras.


En épocas pasadas, la astrología era más determinista. La gente cazaba, plantaba y migraba con las estrellas. Vivir al ritmo de los ciclos de la naturaleza ayudó a las civilizaciones a sobrevivir.

Durante muchos siglos, la astrología y la astronomía fueron lo mismo. Debido a que los seres humanos estaban a merced de la naturaleza, veían los cielos con miedo, asombro e incluso superstición. El clima fue obra de los dioses de la naturaleza. Después de todo, una inundación podría acabar con el suministro de alimentos con la misma facilidad que la cantidad adecuada de lluvia podría garantizar una cosecha abundante. Al rastrear las estrellas, pudieron planificar y predecir ciertos patrones.

La astrología moderna, como la humanidad, ha evolucionado. A lo largo de los siglos, hemos desarrollado una conciencia expandida. Los avances matemáticos, científicos y tecnológicos nos han dado más control sobre nuestras vidas en el universo físico. Como resultado, la astrología se ha convertido más en una herramienta para vivir. Ya no adoptamos un enfoque basado en el miedo (¡bueno, no deberíamos & # 8217t, de todos modos!). El mejor uso de la astrología es como método de planificación, ganando más conciencia de sí mismo y relaciones de comprensión.

Nos encanta lo que dice el astrólogo Kevin Burk en Astrología: comprensión de la carta natal:

“La astrología es el estudio de los ciclos. Al observar los movimientos cíclicos de los planetas, podemos obtener una mayor comprensión de los ciclos y patrones de nuestras propias vidas. La astrología puede ser una herramienta poderosa para la curación y la transformación, y puede ser una clave que pueda desbloquear una mayor conexión espiritual con el universo. Aunque la astrología no adivina, cuando se aplica hábilmente, la astrología puede ser una herramienta de predicción extremadamente eficaz. A nivel personal, la astrología ... puede darnos una idea de nuestros problemas personales, nuestros patrones, nuestros miedos y nuestros sueños ... La astrología es una herramienta que puede ayudarnos a comprender y desbloquear nuestros potenciales más altos, y que puede enseñarnos cómo vivir en armonía con el universo ".

Aquí & # 8217s una línea de tiempo aproximada de esta antigua práctica, que ha existido durante casi tanto tiempo como la humanidad.

30.000-10.000 a.C.

Las raíces de la astrología comienzan con la civilización más antigua. Los mapas de las estrellas existían mucho antes que los mapas de la tierra. Los arqueólogos han encontrado pinturas rupestres, colmillos de mamut y huesos marcados con fases lunares. El hombre ha enfrentado durante mucho tiempo la incertidumbre y el cambio provocado por los ciclos de la naturaleza al rastrear las estrellas: los siete planetas visibles fueron nuestro primer GPS.

6.000 a.C.

Los sumerios en Mesopotamia notan los movimientos de los planetas y las estrellas.

2.400-331 a.C.

Los babilonios (también conocidos como caldeos) continúan lo que comenzaron los sumerios, inventando el primer sistema astrológico en miles de años. Crearon la rueda del zodíaco que usamos hoy (con planetas y casas) alrededor del 700 a.C. Se cree que el horóscopo más antiguo que se conoce data del año 409 a. C.

331 a.C.-siglo V d.C.

Alejandro el Grande conquista Babilonia / Caldea y los griegos eventualmente comienzan a hacer avances en astrología, junto con desarrollos en medicina, geometría, matemáticas y filosofía. Los nombres modernos de los planetas y los signos del zodíaco provienen de la literatura griega. En 140 d.C., Ptolomeo publica Tetrabiblos, una de las obras de astrología más veneradas jamás escritas. Tetrabiblos contiene técnicas básicas de la astrología utilizadas hasta el día de hoy, incluidos planetas, signos del zodíaco, casas y aspectos (o ángulos).

Siglo V d.C.

Cae el Imperio Romano. La astrología occidental desaparece durante 500 años y los árabes continúan estudiando y desarrollando la astrología griega.

Edad media

La astrología florece y es una parte intrínseca de la cultura, practicada por médicos, astrónomos y matemáticos. Los avances en matemáticas ayudan a los astrólogos a desarrollar gráficos más precisos y sofisticados que nunca. Muchas universidades europeas estimadas en este momento, incluida Cambridge (1225-50), tenían cátedras de astrología y la realeza tenía astrólogos de la corte. Muchos papas estaban a favor de la astrología. El monje y profesor de matemáticas Placidus (1603-68) creó el sistema de división de casas que utilizan los astrólogos en la actualidad. Cuando Copérnico adelantó la teoría de que la Tierra viaja alrededor del Sol, dedicó su trabajo principal al astrólogo Papa Pablo III. La creencia en la astrología comenzó a declinar a medida que la iglesia ganó poder, y fue vista como herejía y superstición durante la Inquisición. ¡El propio Galileo fue declarado culpable de herejía y tuvo que renunciar a sus creencias astrológicas para salvar su vida!

Siglos XVII-XVIII: "La edad de la razón"

El movimiento de reforma protestante, iniciado a mediados del siglo XVI, instigó el declive de la astrología. Más tarde, el racionalismo se convirtió en el consenso popular durante el Siglo de las Luces (1650-1780) en los cafés y salones de Europa occidental, enfatizando la razón, el análisis y el individualismo, una reacción a la superstición excesiva, la autoridad y el control de instituciones como la iglesia católica. El escepticismo y la ciencia fueron vistos como una forma de reformar la sociedad y recuperar la templanza y el equilibrio. La astrología se consideraba un mero entretenimiento y no una ciencia válida, y la mayoría de los astrólogos trabajaban con seudónimos.

Siglo 19

El renovado interés por la espiritualidad y el misticismo en Inglaterra revitaliza la astrología nuevamente en Europa. El psicólogo Carl Jung (1875-1961) es pionero en el uso de la astrología en el análisis y se realizan otros desarrollos en el campo.

Siglo XX-XXI

En la década de 1920, los periódicos y revistas comienzan a publicar los horóscopos basados ​​en los signos solares que todavía leemos hoy. Dado que solo ofrecen 12 predicciones para la población mundial, se las considera más como entretenimiento. Más adelante en el siglo, las computadoras hacen que sea más rápido y fácil emitir gráficos, reemplazando la necesidad de hacer gráficos laboriosos a mano (aunque algunos astrólogos más estrictos todavía prefieren hacerlo de esa manera).


Armas de asedio romanas

Los romanos también desarrollaron una serie de máquinas de guerra que se utilizaron en el campo de batalla. Uno de ellos, por ejemplo, era la ballesta, que era un arma gigante parecida a una ballesta que constaba de dos palancas con resortes de torsión y un control deslizante en el que se cargaban municiones (dardos de metal o piedras esféricas). Aunque la balista fue una invención griega, los romanos mejoraron su diseño y tecnología.

Reproducción de una ballesta romana. (fuguestock / Arte desviado)

Está registrado que Julio César utilizó ampliamente la balista durante sus campañas en la Galia y en Gran Bretaña. Otra máquina de guerra romana era el onagro, que, como la ballesta, dependía de la torsión para obtener poder. Sin embargo, a diferencia de la balista, esta máquina de guerra se utilizó principalmente como motor de asedio para destruir fortificaciones y otros edificios enemigos.

El onagro era esencialmente un tipo de catapulta, que constaba de un marco grande en el suelo, un marco vertical en el frente y un brazo en el medio. El onagro se usaba para lanzar piedras grandes, que podían prender fuego para causar más daño. Esta máquina de asedio fue famosa por los romanos contra las ciudades estado griegas y durante el asedio de Cartago.

Onagro con cabestrillo del libro de Ralph Payne-Gallwey "Los motores de lanzamiento de proyectiles de los antiguos" (1907). ( Dominio publico )

Imagen de portada: las armas romanas fueron vitales para proteger y conquistar el mundo antiguo. Fuente: Fernando Cortés / Adobe Stock


Articulo principal

Reforma Europa

California. 1500-1650 Resumen de la reforma
poderes primarios España, Francia, Austria
creciente conflicto religioso
California. 1500-1618
Crece el conflicto protestante-católico, entre y dentro de las naciones
Guerra de los treinta años
California. 1618-48
los estados alemanes (con la ayuda de Francia, Dinamarca y Suecia) con éxito
luchar contra Austria (con la ayuda de España) por la autonomía política / religiosa

los Reforma destacado constante conflicto basado en la religión (es decir, conflicto católico-protestante) dentro y entre las naciones de Europa Occidental. El fervor religioso, por supuesto, a menudo se enredaba con intereses politicos.

Las naciones más poderosas de la Europa de la Reforma fueron España (el más poderoso), Francia, y Austria. Las alianzas de la Reforma coincidieron generalmente con religión: Regiones protestantes por un lado (Alemania, Holanda, Inglaterra, Escandinavia), regiones católicas por el otro (España, Sacro Imperio Romano Germánico). La principal excepción fue Francia, que a pesar de ser católico estaba decidido a romper el poder de los Habsburgo.

La Reforma se puede dividir en dos partes: un período de creciente conflicto entre protestantes y católicos romanos (ca. 1500-1618) y la Guerra de los Treinta Años (ca. 1618-48).

los luchas primarias del período del "conflicto creciente" fueron las guerras italianas y la revuelta holandesa, las cuales duraron décadas. Las guerras italianas, libradas entre España y Francia por territorio italiano, terminaron con la victoria española. En la Revuelta Holandesa (también conocida como la Guerra de los Ochenta Años), los Países Bajos se independizaron del dominio español. (Las últimas tres décadas de la revuelta holandesa se superponen con la Guerra de los Treinta Años).

La región de "los Países Bajos" comprende la mitad norte de la Paises Bajos. Si bien los Países Bajos fueron en gran parte independientes durante la Edad Media, se convirtieron en una empresa Posesión de los Habsburgo California. 1500. El Países Bajos se liberó durante la Reforma, mientras que los Países Bajos del sur (ahora Bélgica) no alcanzaría la independencia hasta el siglo XIX.

La Guerra de los Treinta Años (1618-1648), librada principalmente en Alemania, se centró en la lucha de los Estados alemanes contra Austria por la autonomía política y religiosa. (Si bien Alemania pertenecía oficialmente al Sacro Imperio Romano Germánico, la región era en realidad un mosaico de estados pequeños y semiindependientes). Austria recibió la ayuda de España, mientras que los estados alemanes fueron apoyados principalmente por Dinamarca, Suecia, y Francia. Sobre siete millones murieron en la Guerra de los Treinta Años, lo que lo convierte en el conflicto más sangriento de Europa antes de la Primera Guerra Mundial. K262-263,8

La Guerra de los Treinta Años estalló inicialmente en Bohemia (parte del territorio austriaco), cuando protestantes enfurecidos (un grupo minoritario fuerte en esa región) irrumpieron en el palacio del rey y arrojaron a varios funcionarios a través de una ventana: un evento conocido como la Defenestración de Praga. Posteriormente, la guerra estalló en Bohemia (durante los primeros años de la guerra), luego principalmente Alemania (para el resto). Austria fue finalmente derrotada, con el tratado que puso fin a la guerra (la Paz de Westfalia) otorgando autonomía religiosa y política a los estados alemanes. (En Bohemia, sin embargo, la rebelión protestante fue sofocado, y el control austriaco de la región se mantuvo firme.) 8,9

Reforma Inglaterra

Bajo la Tudor dinastía (ca. 1500-1600), Inglaterra floreció hasta convertirse en una gran potencia. La conversión de Inglaterra al protestantismo fue iniciada por Enrique VIII (el segundo Tudor), quien se proclamó jefe del catolicismo en Inglaterra (en lugar del Papa) en respuesta a la negativa del Papa a concederle el divorcio. Durante el período Tudor, Inglaterra llegó a abandonar el catolicismo por completo, y el protestantismo fue establecido permanentemente como la religión estatal de Inglaterra por Isabel I (la última Tudor). 67

Los Tudor fueron sucedidos por los Stuart dinastía. Sus dos primeros miembros fueron Jacobo I y Carlos I, quienes provocaron disturbios civiles a través del brutal anticatolicismo, fuertes impuestos y desprecio por el Parlamento. Bajo el reinado de James, este malestar culminó en la conspiración de la pólvora, un intento católico de hacer estallar el Parlamento. Bajo el reinado de Carlos, los disturbios finalmente estallaron en la Revolución Inglesa. 68

El período conocido como la Revolución Inglesa (ca. 1640-60) había dos fases. La primera mitad de este período se extendió por la Guerra civil inglesa, que finalmente depuso a Carlos I.La segunda mitad fue abarcada por el Mancomunidad (una dictadura gobernada por Oliver Cromwell), durante la cual continuó el conflicto civil. En 1660, la monarquía Stuart fue restaurado.

La Guerra Civil Inglesa se libró entre los Realistas (partidarios del rey, compuestos principalmente por nobles de alto rango) y el Parlamentarios (partidarios del Parlamento, compuesto principalmente por nobles menores y la clase media). La guerra terminó en Victoria parlamentaria y la ejecución de Charles. 70

Parlamento fue la asamblea representativa de Inglaterra. (A asamblea representativa es un cuerpo de representantes de todo el país, que se reúnen para participar en la gobernanza de ese país.) Si bien las asambleas representativas surgieron en varios estados de Europa occidental durante la Edad Media, la mayoría siguieron siendo meros órganos consultivos que solo el Parlamento logró poder político real, de modo que podría limitar significativamente las acciones del monarca (ver Historia de la Democracia).

Si bien el Parlamento estuvo inicialmente dominado por el nobleza, a lo largo de la Reforma se convirtió cada vez más en la voz política de la clase media. 70 miembros del Parlamento fueron elegido, aunque solo por una fracción de la población (debido a los requisitos de propiedad para el sufragio). No obstante, este fue el punto de partida de la democracia, y el Parlamento es el antepasado de todos los gobiernos democráticos modernos.

Para la mayor parte de Europa, la Ilustración fue el era del absolutismo, durante el cual los monarcas lograron un grado sin precedentes de dominio absoluto sobre sus naciones. Gracias al Parlamento, Inglaterra fue la principal excepción a esta regla. La restauración de la monarquía en 1660 vino con una fuerte condiciones, es decir, que los monarcas reconocerían la autoridad legal que el Parlamento había obtenido hasta ese momento, así como algún poder adicional. Así, la Revolución Inglesa marca el decisivo, permanente fin del absolutismo en Inglaterra. (Esto fue reafirmado unas décadas más tarde por el breve Revolución gloriosa, en el que otro rey Estuardo con ambiciones absolutistas fue depuesto por las fuerzas parlamentarias.) A296-97,79

Inglaterra se convirtió así en la primera gran potencia en presentar representante del Gobierno (es decir, gobierno en el que el poder político significativo está en manos de una asamblea representativa). Esto no pasó desapercibido: desde la Revolución Inglesa en adelante, la demanda de un gobierno representativo fue constante en todo el mundo occidental. 78 El gobierno representativo (y la cultura británica en general) también se extendió a través de la exportación de Gran Bretaña a su colonias, incluido Estados Unidos (que, unos dos siglos después de la Revolución Inglesa, se convertiría en la primera democracia verdadera del mundo).

Ilustración Europa

California. 1650-1800 Resumen de la Ilustración
Iluminación temprana
California. 1648-1715
Francia, bajo Luis XIV, florece como la nación europea más poderosa
la Ilustración Temprana concluye con la Guerra de Sucesión Española
Iluminación tardía
California. 1715-1800
un equilibrio de poder de cinco vías prevalece en Europa
Gran Bretaña gana la Guerra de los Siete Años, convirtiéndose así en la superpotencia colonial mundial.
la Ilustración concluye con la Revolución Francesa

Durante el período comprendido entre la Ilustración y la Primera Guerra Mundial (ca. 1650-WWI), las principales potencias de Europa fueron Francia, Inglaterra, Austria, Prusia (más tarde Alemania), y Rusia. Durante el Iluminación temprana (ca. 1648-1715), Francia se convirtió en la nación más poderosa de las cinco (bajo Luis XIV). Durante el Iluminación tardía (ca. 1715-1800), las cinco naciones estaban más igualadas, comprendiendo un "equilibrio de poder" de cinco vías. 2

Tenga en cuenta que el imperio Otomano También fue una fuerza importante en la política europea durante toda su existencia (ca. 1300-Primera Guerra Mundial).

El reinado del rey francés Luis XIV (también conocido como el "Rey Sol") abarcó toda la Ilustración Temprana. El reinado de Luis se caracterizó por una extensa mecenazgo de las artes, persecución implacable de los hugonotes (que virtualmente acabó con el protestantismo en Francia), y constantes guerras de intento de expansión. 51 Estos intentos obligaron a otras potencias europeas a unirse en una política anti-francesa coalición, cuya membresía fluctuó a lo largo de las décadas (pero estuvo constantemente liderada por Inglaterra y Austria).

El conflicto más importante de la Ilustración temprana fue la Guerra de Sucesión española (1701-14), que se extendió por los últimos años del reinado de Luis XIV. Este conflicto resultó de la extinción del Dinastía de los habsburgo en España, que hizo que el nieto de Luis, Felipe, heredara el trono español sin control, esto eventualmente habría llevado a la Unión de Francia y España bajo un solo monarca. La coalición anti-francesa evitó este peligro atacando y derrotando ambas naciones en el resultado acuerdo de pazA Francia y España se les prohibió unirse alguna vez, y ambas fueron despojadas de territorios importantes. 52,53

El principal conflicto de la Ilustración tardía (junto con las revoluciones estadounidense y francesa) fue la Guerra de los Siete Años (1756-63), que involucró a la mayor parte de Europa. La lucha tuvo lugar tanto en Europa en sí mismo y en todo el mundo, entre los imperios europeos. De hecho, la Guerra de los Siete Años se cita a menudo como la primera conflicto global.

En el centro de este conflicto estaba el Lucha franco-británica por la supremacía mundial. El período de la Ilustración fue testigo de una cadena de guerras entre estas naciones por el control de la India, América del Norte y el Caribe. La mayoría de las veces, Gran Bretaña reclamó la victoria en estas guerras, de modo que el territorio francés fue lentamente erosionado.

La victoria en la Guerra de los Siete Años permitió al Imperio Británico absorber Nueva Francia (Territorio francés en América del Norte) y expulsó a los franceses de India. La Guerra de los Siete Años marca así el surgimiento de la Imperio Británico como el poder colonial global supremo. Sin embargo, al imponer nuevos impuestos a las colonias (debido a las deudas de guerra masivas), Gran Bretaña estimuló la Revolución Americana, que Francia estaba ansiosa por apoyar. 73

Rusia y Prusia

La historia de Rusia comenzó ca. 1500, cuando Iván el Grande fundó la nación al liberar su tierra eslava oriental (conocida como Moscovia) de la dominación turca. Territorio ruso expandido de manera constante durante todo el período moderno temprano, especialmente hacia el este. Iván el Grande fue sucedido por Iván el Terrible, el primer gobernante ruso en ser titulado zar. Poco después, la dinastía Romanov llegó al poder, permaneciendo allí hasta que se terminó el cargo de zar durante la Primera Guerra Mundial. 41,42

El principal monarca de la Rusia de la Ilustración fue Pedro el Grande, quien llevó a cabo un ambicioso programa de "occidentalización" para llevar el gobierno, el ejército y la tecnología rusos a los estándares occidentales. Estableció el poder naval ruso al fundar San Petersburgo en la costa báltica, que sirvió como capital de la nación hasta la Primera Guerra Mundial 42.

La Ilustración también fue testigo del surgimiento de la nación de Prusia. "Prusia" era originalmente un estado centrado en la actual Polonia nororiental, establecido por el caballeros Teutones durante la última Edad Media. Polonia poco después conquistó la región, pero permitió que los Caballeros se quedaran con parte de ella como ducado. Durante la Reforma, este ducado fue heredado por el príncipe de Brandeburgo (uno de los pequeños estados alemanes bajo el Sacro Imperio Romano Germánico) durante la Ilustración, Prusia se liberó como un reino independiente y se expandió rápidamente, uniéndose a Brandeburgo para formar una sola gran potencia.

Revolución Francesa

La Ilustración concluyó con la Revolución Francesa (1789-1799), efectuada por el campesinado francés y la clase media en respuesta a fuertes impuestos regresivos. 2 Los impuestos sobre los alimentos, por ejemplo, eran tan altos que hambruna entre las clases bajas. La escalada de disturbios civiles obligó a Luis XVI a convocar a los Estados Generales en un intento desesperado por implementar reformas políticas satisfactorias, incluido un sistema de impuestos aceptable (que era necesario para administrar la enorme deuda nacional). 58

El Estado General era, como el Parlamento de Inglaterra, un asamblea representativa establecida durante la Edad Media. A diferencia del Parlamento, los Estados Generales nunca habían alcanzado un poder político significativo, por lo que se habían mantenido principalmente consultivo.

El Estado General estaba formado por representantes de tres grupos: nobleza, clero y plebeyos (conocidos como los tres "estados"). Aunque se produjeron discusiones, los plebeyos perdieron la paciencia y exigieron el control de la nación, llamándose a sí mismos la Asamblea Nacional. En poco tiempo, el rey de mala gana admitido la Asamblea Nacional como el nuevo gobierno de Francia. 58

Sin embargo, el nuevo régimen no se establecería pacíficamente: en 1789, los temores de un complot noble para restaurar la monarquía llevaron a los plebeyos a asaltar la Bastilla (una fortaleza prisión) en busca de armas. Este acto se considera el comienzo de la revolución Francesa. 58

La Revolución contó con una serie de intentos fallidos en el establecimiento de un gobierno democrático. Mientras tanto, la violencia rabiaba tanto dentro de Francia (contra los contrarrevolucionarios y entre facciones revolucionarias rivales) como contra otras naciones europeas en las Guerras Revolucionarias Francesas, a través de las cuales Francia se expandió hacia el este. Miles de enemigos percibidos de la Revolución fueron decapitado, incluidos Luis XVI y su reina, María Antonieta. 58

La Revolución terminó cuando Napoleón, un célebre oficial militar de las guerras revolucionarias francesas, tomó el control de la nación en 1799. Aunque no fue declarado "emperador" durante algunos años, su gobierno fue dictatorial desde el comienzo. La guerra con Europa continuó, las Guerras Revolucionarias Francesas simplemente se convirtieron en las Guerras Napoleónicas (1799-1815). 58,74

Si bien la Revolución Francesa no logró fundar un gobierno democrático, sí inició la caída de absolutismo en Francia. La Revolución también reforzó una serie de libertades en la sociedad francesa, incluida la libertad de expresión y religión. Los ideales y reformas de la Revolución Francesa resultaron ampliamente influyente, especialmente en Europa continental. A327


Cómo funciona el tiempo

En el calendario moderno, etiquetamos todos los años con A.C. (antes de Cristo) o A.D. (de nueva era, o & quot en el año de nuestro señor & quot). No hay un año `` cero '': en este sistema, el año en que nació Cristo es el año 1 d.C. y el año anterior es el año 1 a.C.

Esta práctica fue sugerida por primera vez en el siglo VI d.C. y fue adoptada por el Papa de esa época. Sin embargo, tardó bastante en convertirse en un estándar mundial. Rusia y Turquía, por ejemplo, no se convirtieron al esquema moderno de calendario y año hasta el siglo XX.

Una nota al margen interesante: debido a una variedad de cambios y ajustes hechos al calendario durante la Edad Media, resulta que Jesús probablemente nació en lo que ahora consideramos 6 a.C., y probablemente vivió hasta el 30 d.C.

Además de B.C. y A.D., algunas personas usan a.E.C. (para & quot antes de la era común & quot) y C.E. (para & quot; era común & quot).

Para obtener más información sobre el tiempo y temas relacionados, consulte los enlaces a continuación.


La Baja Edad Media: la escolástica y el método científico

Robert Grosseteste - Imagen del siglo XIII (dominio público)

La Baja Edad Media, desde 1300 hasta 1500, vio el progreso acelerado, a medida que los pensadores continuaron el trabajo de la escolástica, añadiendo a la filosofía que sustenta la ciencia, la Baja Edad Media hizo observaciones y teorías sofisticadas que fueron lamentablemente reemplazadas por el trabajo de científicos posteriores. de Ockham, en el siglo XIV, propuso su idea de la parsimonia y la famosa navaja de Ockam, todavía utilizada por los científicos para encontrar respuestas entre explicaciones contradictorias. Jean Buridan desafió a la física aristotélica y desarrolló la idea del ímpetu, un concepto anterior a la física y la inercia de Newton.

Thomas Bradwardine investigó la física, y su sofisticado estudio de la cinemática y la velocidad es anterior al trabajo de Galileo sobre la caída de objetos. Oresme propuso una teoría convincente sobre un universo heliocéntrico, en lugar de geocéntrico, dos siglos antes de Copérnico, y propuso que la luz y el color estaban relacionados, mucho antes que Hooke.

Finalmente, muchos de los filósofos escolásticos buscaron eliminar la intervención divina del proceso de explicar los fenómenos naturales, creyendo que los eruditos deberían buscar una causa natural más simple, en lugar de afirmar que debe ser obra de la providencia divina.


El clima y la caída del Imperio Romano

Incluso en nuestra era moderna, los seres humanos son increíblemente vulnerables a los cambios en el tiempo y el clima. Y antes en la historia de la humanidad, lo éramos aún más. Incluso los romanos, que lograron construir monumentos, carreteras y acueductos que aún se mantienen en pie, no fueron inmunes, según un nuevo estudio publicado la semana pasada por Ciencias.

Científicos de Alemania y Suiza crearon un registro de 2.500 años de precipitación estival y variabilidad de temperatura en Europa Central a partir de casi 9.000 muestras de anillos de alerces, pinos y robles. Descubrieron que la región experimentó precipitaciones por encima del promedio y poca fluctuación de temperatura hasta aproximadamente el 250 d.C., con un par de períodos más fríos alrededor del 350 a.C. y cuando los pueblos celtas comenzaron a expandirse por todo el continente, y # 8212 y 50 a.C., que fue cuando los romanos. estaban conquistando Gran Bretaña.

Pero alrededor del año 250 d.C. comenzó un período de 300 años de extrema variabilidad climática, cuando hubo cambios bruscos en la precipitación y la temperatura de una década a la siguiente. A los romanos no les fue tan bien. El Imperio Romano estuvo a punto de caer durante la Crisis del siglo III y se dividió en dos en 285. En 387, los galos saquearon Roma, seguidos por los visigodos en 410 y los vándalos en 455. Para el año 500, el Imperio Romano Occidental había desaparecido.

"Relatively modest changes in European climate in the past have had profound implications for society," Penn State University climate scientist Michael Mann told Científico nuevo.

Human history shows that we don't deal well with times of climate upheaval. If things are good or bad, we can adapt if given enough time. But a small change in climate can have deadly consequences. The study also found that the period around 1300 saw wetter summers and colder temperatures it was about that time that Europe experienced a famine and plague of such immense size that nearly half the population died.

"The provocative outcome," of the study, University of Arkansas geoscientist David Stahle told ScienceNOW, "is that harsh climate conditions happen to be associated with upheavals in society, like the Black Death."


AP European History Timeline

The Hundred Year's War was a war between England and France over feudal disputes that lasted 116 years, with fighting divided over the course of that time.

The Black Death

A plague from rats imported from ships from Asia that caused the death of 1/3 of Europe

Itialian Renaissance

Period of relative peace and intellect throughout Italy that lead to a great deal of art and culture, ending with the sacking of Rome

Northerern Renaissance

Until 1450, the Italian Renaissance had little effect on Northern Europe. However, ideas began to spread, leading to a Renaissance period in northern Europe and ending after the Thirty Years' War

Commercial Revolution

Period of European colonization and mercantilism which lasted from 1488 with the first European sailing around the Cape of Good Hope and ended around the time of the American Revolution in 1776

Reforma

The Protestant Reformation began with Luther's posting of his 95 thesis and lasted until 1648, after the Thirty Years' War

Scientific Revolution

Period of Scientific Growth where many 'natural philosophers' studied and learned a great deal about astronomy, biology, and other fields of science.

Agricultural Revolution

Period where efficiency of agriculture allowed for better quality of life and eventually lead to the Industrial Revolution

Iluminación

A period of enlightened growth and education leading into more modern society, many philosopher's debated what an ideal society was and what rights should exist.

Revolución industrial

A period in Europe of economic and technological expansion, resulting from increase life expectancy and health caused by the Agricultural revolution. Inventions such as the Spinning Jenny, the Water Frame, and the Steam Engine helped progress this period.

Revolución Francesa

Period of French Revolt which lead to the Rise of Napolean Bonaparte and utilized many Enlightenment ideas to attempt to formulate a new government,


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