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Iglesia Panagia Chrysopolitissa, Chipre

Iglesia Panagia Chrysopolitissa, Chipre


Iglesia de Panagia Chrysopolitissa

El nombre real de la iglesia de Panagia Chrysopolitissa es Chrysopolitissa Basilica. Fue una de las primeras y más grandes iglesias basílicas cristianas que se construyeron en Chipre.

Panagia Chrysopolitissa - o Iglesia Basílica Chrysopolitissa fue construida en la segunda mitad del siglo IV d.C. Era una iglesia muy impresionante de enorme tamaño, decorada con bonitos mosaicos y pilares hechos a mano. Durante los siglos IV y VI d.C., la Basílica de la Chrysopolitissa fue decorada con hermosos pisos de mosaicos, algunos de los cuales están rescatados hasta la actualidad.

La basílica de Chrysopolitissa sufrió enormes daños durante las incursiones de los sarracenos (árabes), que tuvieron lugar alrededor de la primera mitad del siglo VII. La iglesia sufrió otro gran daño a causa del devastador terremoto que azotó la zona hacia finales del siglo VII (685 d.C.).

La iglesia de piedra de Agia Kyriaki ubicada justo al lado de la Basílica fue construida en el siglo XV. Hoy en día es utilizado por las iglesias católica y anglicana en Paphos para las masas celebradas por ellos. La iglesia también es un lugar de celebración de bodas muy popular.

En el mismo sitio arqueológico también se encuentra el Pilar de San Pablo. Para obtener más detalles sobre esto, consulte esta página sobre la iglesia Agia Kyriaki, la Basílica Chrysopolitissa y el Pilar de San Pablo.


Iglesia Panagia Chrysospiliotissa, Nicosia

los Iglesia de Panagia Chrysospiliotissa está situado en la comunidad de Kato Deftera. El pueblo de Kato Deftera está a sólo 12 kilómetros del centro de Nicosia. La cueva está tallada en una roca remota a una altura de unos 40 metros en el lado izquierdo del Río pidia.

Hay dos caminos que conducen a la Cueva desde Nicosia. La Nicosia - Agros carretera y Nicosia - Macheras la carretera. La vista panorámica desde la Cueva es única y encanta a los visitantes.

La cueva fue utilizada como ermita (durante los siglos VIII al IX) con un pequeño número de monjes. La cueva Panagia Chrysospiliotissa pertenece a la Santa Iglesia de Agiou Nikolaou de Kato Deftera de la Mitropolis de Tamasou y Oreinis.

Los bizantónomos históricos afirman que la cueva fue posible la ermita de Agios Iraklidios, el primer episcopio de Tamasou durante el siglo I.

El nombre de la ermita se debe al icono milagroso de la Virgen María, que según la tradición fue encontrado de forma milagrosa dentro de la cueva. A partir de entonces, la cueva se llamó "cueva dorada" y el icono se llamó Panagia "Chrysospiliotissa". Los iconos que se han guardado en el interior del altar sagrado son de gran importancia histórica y están fechados en los siglos XII y XIII. Es por eso que la Cueva ha sido catalogada como un monumento antiguo y está protegida por el Departamento de Antigüedades.

La historia de la cueva se basa en la tradición, mientras que las pocas fuentes escritas que existen son de viajeros extranjeros que pasaron por Chipre y mencionaron la existencia y la descripción de la cueva. Según la tradición, la Cueva operó durante el período de la Iconoclasia (siglo VIII al IX), cuando muchos monjes se vieron obligados a esconderse en lugares seguros para poder adorar a Dios libremente. Las dos tumbas que se encontraron en la cueva con huesos humanos y una cruz confirman que una vez vivieron monjes allí.

Cuando fallecieron los monjes de la ermita, la cueva quedó desierta y olvidada. Muchos siglos después, mientras los pastores del pueblo veían a sus animales por la noche, vieron una luz que entraba por la montaña y decidieron ir allí. Después de limpiar la entrada de la maleza y los arbustos, se encontraron con una cueva y luego el ícono de la Virgen María brillando.

La cubierta dorada del icono se retiró por motivos de mantenimiento y se descubrió que el icono de madera tenía una hagiografía de ambos lados. Este es un tipo raro de icono en el que ambos lados presentan a la Virgen María. La portada dorada parece ser del siglo XVIII, según la obra del gran pintor cretense Ioanni Kornaro, que llegó a Chipre durante el siglo XIII. Durante su estadía en la isla jadeó muchos íconos, murales así como cubiertas plateadas en oro para íconos conocidos.

Desde entonces los vecinos ampliaron la cueva y la convirtieron en capilla. Crearon un camino estrecho en la ladera de la montaña que cambió de forma con los años. Por razones de seguridad, la cueva tiene la forma en que se encuentra hoy.

El icono de Panagia Chrysospiliotissa es muy conocido desde años anteriores y hasta hoy por sus milagros, por lo que muchos creyentes visitan la iglesia para agradecer a la Virgen María o rezar. Personas de toda la isla, así como de Australia, Rusia, Canadá y Estados Unidos visitan la cueva y muestran su respeto. Chrysospiliotissa es honrada como protectora del matrimonio y ha ayudado a muchas parejas. En algunos casos ha ayudado a parejas con sus relaciones, otros a encontrar la pareja perfecta y otros que tienen dificultades para concebir. Esta es también la razón por la que muchos dedican sus coronas y vestidos de novia. La Panagia Chrysospiliotissa también es un lugar popular para bodas y bautizos.

La cueva se celebra el 15 de agosto que es la Asunción de María y se considera una celebración en extensión y duración. Comienza el 7 de agosto, después de la celebración de la Transformación en la Santa Iglesia de Agiou Nikolaou Kato Defteras, que es donde se guarda el icono aparte de los días de celebración.

En el patio de Panagia Chrysospiliotisa tienen lugar diversos eventos como conciertos, bodas y otro tipo de celebraciones. La cueva está abierta todos los días.


Basílicas cristianas de Paphos

En el pueblo de Paphos así como el resto de Chipre, hubo muchas basílicas cristianas de alta estética que fueron construidas con estiércol en el período bizantino temprano. Hoy en día hay dos en Paphos que se mantienen, Panagia Chrysopolitissa y Panagia Limeniotissa.

Basílica de Panagia Chrysopolitissa

La Basílica de Panagia Chrysopolitissa se encuentra en la parte este de la ciudad de Paphos. Es la basílica más grande que se ha excavado en Chipre hasta el día de hoy y fue el templo catedralicio de su ciudad y la sede principal de su episcopio. Fue construido a finales del siglo IV y fue destruido durante el siglo VII durante las incursiones árabes. Originalmente era una iglesia de siete naves, sin embargo, fue reconstruida y modificada muchas veces. Cerca de ella se encuentra la iglesia medieval de Agia Kyriaki.

Basílica de Panagia Limenotissa

La Basílica de Panagia Limesniotissa se encuentra a poca distancia del puerto de Paphos. Es una basílica de tres naves construida a principios del siglo V. Se han conservado muchas pocas áreas con mosaicos.

Basílicas de San Jorge Peyia

Otras tres basílicas, una al lado de la otra, fueron excavadas en el área del cabo Drepanon, a unos 15 kilómetros al noroeste de Paphos. Se las conoce como Basílicas de San Jorge Peyia. La mayor, que es una basílica de tres enfermos, fue construida a mediados del siglo VI, la segunda fue construida unos años más tarde y la tercera fue construida a finales del siglo VI o VII.


Turismo Religioso

Pafos no es solo una región de maravillas míticas y naturales. Es un lugar vibrante salpicado de pequeñas capillas, iglesias, catedrales, monasterios apartados y monumentos de importancia histórica y artística que dan testimonio de casi 200 años de vida cultural cristiana. Tierra de santos e íconos que hacen milagros, vívidas pinturas murales en los ábsides de muchas iglesias medievales, colecciones invaluables de vasijas consagradas, manuscritos y antigüedades chipriotas. Sigue los pasos de los apóstoles y descubre cómo Chipre se convirtió en el primer país del mundo en estar bajo administración cristiana.

Cristianismo y chipre

Nuestro viaje a la cristiandad comienza en el año 45 d.C. en Pafos, cuando los apóstoles Pablo y Bernabé visitaron la isla y la entonces capital de Chipre. Acompañados por el evangelista Juan Marcos en su viaje misionero, tanto Pablo como Bernabé enfrentaron dificultades para predicar el evangelio a los gentiles. De hecho, Pablo fue azotado ante el gobernador romano, Sergio Paulo, en un intento por convertir al gobernante. Cuenta la leyenda que el Apóstol fue atado a un pilar de piedra y recibió treinta y nueve (cuarenta menos uno) azotes por evangelizar el cristianismo en Pafos. Finalmente tuvo éxito en sus esfuerzos, convirtiendo a Chipre en uno de los primeros estados cristianos del mundo.

Hoy, el lugar del trato injusto del Apóstol es una importante parada de peregrinaje. Pilar de San Pablo se encuentra entre una serie de ruinas antiguas que rodean Iglesia de Panagia Chrysopolitissa, incluidos los restos de una basílica bizantina temprana y una mezquita que data del período otomano.

El apóstol chipriota Bernabé regresó a Chipre en otra gira misionera. Fue en la antigua ciudad de Salamina donde Bernabé encontró su destino. Al encontrarse con judíos que cayeron sobre él mientras disputaba en la sinagoga, Bernabé fue apedreado hasta morir después de soportar las torturas más inhumanas. Considerado el fundador de la Iglesia Autocéfala (independiente) de Chipre, Bernabé es una de las figuras más importantes del cristianismo.

En el 330 d.C., Constantino el Grande transfirió la capital de su imperio a Constantinopla, lo que resultó en la división del Imperio Romano en partes occidentales y orientales. Chipre permaneció en la mitad oriental, es decir, el Imperio Bizantino.


Monasterio Chrysorogiatissa

Situado junto al pueblo de Panayia, el monasterio de Panagia Chrysorogiatissa es uno de los sitios del patrimonio religioso de Paphos. Fue fundada en 1152 d.C., durante el reinado de Manuel I Comnenos de Bizancio, por un monje llamado Ignacio que entró en posesión de un icono de la Virgen María supuestamente pintado por San Lucas Evangelista.

El monasterio de Panagia Chrysorogiatissa cuenta con su propia bodega

El Monasterio de Panagia Chrysorogiatissa, también escrito Chrysoroyiatissa o Chrysorroyiatissa, es un templo sagrado dedicado a Nuestra Señora de la Granada Dorada. Su historia es intrincada y maravillosa. Poco se sabe sobre el monasterio hasta la visita del monje ruso Vassilios Barsky, quien, a su llegada aquí en 1735, encontró una modesta iglesia con dos o tres celdas y monjes que mantenían el lugar a través del trabajo agrícola y la cría de cabras. Pero quedó impresionado por la ubicación del monasterio, en una tierra fértil con refrescante rocío matutino, tranquila y con aire limpio.

Pero la leyenda detrás de la fundación del monasterio es hermosa. Un icono de la Virgen María atribuido a San Lucas fue arrojado al mar para protegerlo contra la destrucción en Asia Menor durante el primer período de la iconoclasia bizantina. El 15 de agosto de 1152, un monje llamado Ignacio que practicaba no lejos de Moulia vio un resplandor en la costa y siguió la luz hacia el mar. En las aguas, encontró la representación de San Lucas de la Virgen María. Más tarde esa noche, Ignacio tuvo un sueño en el que el ángel de Dios le dijo que construyera una iglesia para honrar a la Chrysoroyiatissa. El icono, revestido de plata y oro, todavía se encuentra en el monasterio hoy.

El Monasterio de Panagia Chrysorogiatissa se convirtió con el tiempo en un importante lugar de peregrinación y se enriqueció con valiosas obras de arte y una biblioteca llena de libros y documentos preciosos. En 1821, los turcos desnudaron al monasterio de sus riquezas. Los monjes reconstruyeron la finca, pero un incendio accidental en 1967 destruyó la biblioteca, el comedor y muchos objetos preciosos.

Hoy en día, el Monasterio de Panagia Chrysorogiatissa todavía guarda valiosos íconos, cruces, candelabros venecianos, reliquias y documentos en su museo, que está abierto al público en general.

La bodega monástica es otro componente destacable del conjunto. Existe evidencia de que el vino se produjo en barro pitharia dentro de las instalaciones del Monasterio de Panagia Chrysorogiatissa ya en 1751 d.C. Parte del edificio actual del edificio data de esa época. En 1984, el abad Dionysios decidió volver a producir vino en la bodega monástica. El monasterio cuenta con unas 25 hectáreas de viñedos cultivados con variedades de uva locales e importadas. Hacen cerca de cincuenta mil botellas de vino al año, con planes de aumentar la cantidad en el futuro.


La Iglesia Católica de Ayia Kyriaki - Chrisopolitissa

Ayia Kiriaki - Chrysopolitissa es una pequeña iglesia encantadora con senderos elevados a su alrededor. Si va a las Tumbas de los reyes desde el puerto, está bien señalizado y es muy fácil de encontrar. La entrada es gratuita y hay mucho que ver. ¡Definitivamente es uno de los lugares para ver cuando visita Paphos! Se remonta al año 45 d.C. cuando San Pablo y Bernabé llegaron a Chipre.

La Iglesia de Ayia Kyriaki está construida sobre las ruinas de una basílica paleocristiana del siglo V que desenterró las ruinas de excavaciones recientes del Departamento de Antigüedades. Fue construido en el momento de la cristianización de la isla y finalmente se convirtió en la primera catedral de Paphos. Es una de las basílicas paleocristianas más importantes de Chipre. Casi toda la zona está revestida con suelo de mosaico y decorada con motivos geométricos.

Al lado de la iglesia se encuentra el Pilar del Apóstol Pablo. Según los Hechos de los Apóstoles, cuando Pablo vino a enseñar el cristianismo aquí, los soldados romanos lo ataron a una columna y lo azotaron 39 veces, antes de que el gobernador romano Sergio Paulo se convirtiera al cristianismo.

También fue el primer templo episcopal en New Paphos desde finales del siglo IV hasta que fue abandonado a mediados del siglo VII d.C. Aquí tenemos algunas de las estructuras romanas más antiguas, construidas sobre estructuras griegas antiguas. Los romanos utilizaron muchos de los elementos arquitectónicos, principalmente del teatro vecino, que ya había sido abandonado. La planta de la basílica es irregular, lo que puede deberse a ejes urbanos preexistentes.

A mediados del siglo VII, probablemente durante las primeras incursiones árabes, se llevaron a cabo algunas alteraciones crudas, y más tarde, hacia fines del siglo VII, la basílica primitiva fue abandonada. La actividad de los invasores árabes está indicada por alguna inscripción árabe conservada en algunas de las columnas de la nave. Estas son invocaciones a Alá para los guerreros musulmanes caídos. Las columnas todavía estaban en pie mientras estaban incisas, antes del colapso parcial del edificio probablemente por los terremotos del 685 d.C.

Tras el abandono de este complejo, la zona fue reconvertida en cantera. El material de construcción existente, pero abandonado, se reutilizó para la construcción de edificios seculares y eclesiásticos. Se construyeron hornos de cal para el reciclaje de piezas arquitectónicas de mármol en cal. Se erigió una iglesia mucho más pequeña dentro de las ruinas de la basílica paleocristiana que hoy no es visible. Fue transformado y reconstruido varias veces durante muchos siglos de existencia. Finalmente fue demolido alrededor de 1500 cuando se construyó la iglesia existente de Ayia Kyriaki.

Aparte de la iglesia católica se encuentran las ruinas de un Palacio Episcopal que inicialmente era un edificio de dos pisos. Este edificio fue probablemente la residencia del obispo de Paphos.

Después de la destrucción de la basílica, se construyó una iglesia bizantina en el siglo XI. Otra iglesia la sucedió en 1500AD. Hoy en día, la nueva iglesia se utiliza como iglesia parroquial católica romana. Por supuesto, todos los cristianos pueden rezar allí.


¿Cuáles son los mejores lugares históricos de Chipre?

1. Tumbas de los reyes - Paphos

Las Tumbas de los Reyes es una necrópolis helenística en Paphos en Chipre que contiene una serie de ocho tumbas bien conservadas. Construido para la cercana Nea Pafos, las Tumbas de los Reyes eran el cementerio de la élite, incluidas figuras prominentes y funcionarios de alto rango. Continuó utilizándose durante los períodos helenístico y romano hasta el siglo IV, posiblemente incluso por los primeros cristianos.

Sin embargo, como ocurre con muchos sitios de este tipo, la Tumba de los Reyes fue objeto de saqueos y se utilizó para extraer materiales. Además, en la época medieval, la Tumba de los Reyes fue dañada por ocupantes ilegales, algunos de los cuales aparentemente hicieron cambios en las tumbas. Sin embargo, vale la pena visitarlas, las tumbas son bastante inusuales en la zona, siendo más macedonias en arquitectura que en estilos locales.

Los visitantes pueden adentrarse en las profundidades de estas tumbas de roca, en su mayoría subterráneas, y ver los atrios que aún sobreviven. La arquitectura de estas tumbas es bastante impresionante, algunas parecen más casas que lugares de enterramiento. Lamentablemente, muy pocos de los frescos que alguna vez los adornaron sobreviven, pero se pueden ver fragmentos aquí y allá. Lo que aún se puede ver son las estructuras de las tumbas, sus columnas y pórticos.

2. Kourion

Kourion es un impresionante sitio arqueológico cerca de Limassol en Chipre que contiene principalmente ruinas romanas y bizantinas antiguas. Quizás el sitio más memorable que se puede ver hoy en Kourion es su antiguo teatro. Aún intacto y con capacidad para 3500 espectadores, el teatro de Kourion se remonta al siglo II o III d.C., aunque aquí habría habido un teatro del siglo II a.C.

Quedan varios edificios antiguos adicionales, incluida parte del siglo IV d.C. Casa de Aquiles con sus suelos de mosaico y el siglo III d.C. Casa de los Gladiadores. Kourion también posee evidencia del cristianismo primitivo, tanto en el complejo de Eustolios como a través de su basílica paleocristiana, una iglesia del siglo V d.C. en el sitio. Otros sitios incluyen los restos de un estadio y el Santuario de Apollo Hylates.

3. Iglesia de Agios Lazaros

La Iglesia de Agios Lazaros, también conocida como Iglesia de Ayios Lazaros, es una creación bizantina construida en el siglo X d.C. sobre la supuesta tumba de San Lázaro. Se dice que San Lázaro fue resucitado por Jesús y luego huyó a Chipre, donde fue ordenado obispo.

Los visitantes pueden ingresar a la cripta de la Iglesia de Agios Lazaros para ver su tumba de renombre, así como las de otros enterrados allí.

Utilizada como mezquita durante la ocupación otomana de Chipre, la Iglesia de Agios Lazaros se convirtió en una iglesia. Ha sufrido daños a lo largo de los años, incluido un incendio devastador, pero ha sido restaurado en diferentes ocasiones.

4. Castillo Kolossi

El castillo de Kolossi fue originalmente una fortificación franca del siglo XIII cerca de Limassol en Chipre.

Construido por los Caballeros Hospitalarios en 1210, el castillo de Kolossi permaneció casi exclusivamente en su poder hasta que fue destruido por las incursiones mamelucas en 1525/6. La única interrupción se produjo entre 1306 y 1313, cuando fue asumida por los Caballeros Templarios.

El actual Castillo Kolossi fue construido en 1454 bajo las órdenes de Louis de Magnac. Su escudo de armas se puede ver en la pared de la estructura.

5. Castillo de Paphos

El castillo de Paphos fue originalmente una fortificación franca construida a mediados del siglo XIII.

En ese momento, la isla necesitaba una nueva forma de defensa, ya que su anterior fortificación, Saranda Kolones, había sido devastada por un terremoto. Los restos de Saranda Kolones se pueden ver en la cercana Nea Paphos.

Sin embargo, el castillo de Paphos que se puede ver hoy en día data del siglo XVI. Después de haber sido capturado y alterado por los genoveses en el siglo XIV, más tarde quedó bajo el control de los venecianos. Sin embargo, no queriendo que cayera en manos enemigas, los venecianos destruyeron el castillo de Paphos anticipándose a la invasión otomana, que ocurrió en 1570.

Los otomanos reconstruyeron el castillo de Paphos y este es el sitio que se puede ver hoy en el puerto de Paphos. Los visitantes pueden ver las mazmorras utilizadas por los otomanos durante su ocupación del área, las almenas del castillo de Paphos, el lugar donde vivían los soldados otomanos y lo que una vez fue una mezquita.

Cuando los británicos se apoderaron del castillo de Paphos en 1878, lo utilizaron como almacén de sal hasta 1935, cuando se convirtió en monumento nacional.

6. Nea Pafos

Nea Pafos es un sitio arqueológico cerca del puerto de Paphos en Chipre que alberga los restos de lo que alguna vez fue la capital de la isla. Fundado en el siglo IV a. C. por Nikokles, el último rey de los cercanos Palaipafos, Nea Pafos fue cada vez más fuerte, particularmente bajo el reino ptolemaico del siglo III a. C.

Uno de los principales vestigios de las primeras etapas de Nea Paphos, aunque con cambios realizados a lo largo de los siglos, es su antiguo teatro, probablemente construido alrededor de la época en que se fundó la ciudad. Esto estuvo en uso hasta el siglo V d.C.

Sin embargo, los sitios más famosos de Nea Pafos son sus antiguas villas romanas, que en su mayoría datan del siglo II d.C. Entre ellas se encuentran la Casa de Dionisos, la Casa de Orfeo y la Villa de Teseo, todas con impresionantes mosaicos que representan escenas mitológicas. También están los cimientos restantes de un ágora.

Las etapas bizantina y medieval de Nea Paphos están representadas por otros sitios como la basílica de Chrysopolitissa, inicialmente del siglo IV d.C., posteriormente modificada y ampliada en los siglos VI, XII y XVI.

También es de interés el Castillo de las Cuarenta Columnas, una fortificación bizantina conocida localmente como "Saranda Kolones". Construido en el siglo VII d.C., este castillo es conocido (y nombrado por) las numerosas columnas de granito que aún permanecen allí hoy.

7. Palaipafos

Palaipafos, también conocido como Palaepaphos, es un sitio arqueológico cerca del pueblo de Kouklia, Paphos, en Chipre vinculado al antiguo culto de la "Gran Diosa" de la fertilidad. El sitio más antiguo y venerado de Palaipafos es el Santuario de Afrodita, construido por los micénicos alrededor del 1200 a. C., aproximadamente en la época en que se establecieron en Chipre.

Palaipafos siguió siendo un centro de religión y cultura hasta el siglo IV a. C., cuando su último rey, Nikokles, trasladó la capital a la cercana Nea Paphos. Bajo los romanos, Palaipafos se convirtió nuevamente en un punto focal para la cultura y la religión, entonces conocido como "Koinon Kyprion".

Los sitios de Palaipafos provienen de una combinación de períodos históricos, incluidos los de la Edad del Bronce Final y la Antigua Roma. Allí se encuentran las ruinas de la Casa romana de Leda del siglo II d.C., llamada así porque sus mosaicos (ubicados en el Museo Kouklia) representan una escena del cuento de Leda y el cisne, restos de las antiguas fortificaciones de Palaipafos, que se construyeron originalmente. en el siglo VIII a. C. y algunas ruinas de un edificio del siglo V a. C., probablemente el palacio del gobernador persa de Palaipafos, Hadji Abdulla.

También hay restos del período medieval de la historia de Palaipafos, incluida la Iglesia de Panagia Katholiki (hacia los siglos XII-XIII d.C.) y la Casa solariega de Lusignian, construida como centro administrativo en el siglo XIII.

8. Kalavasos-Tenta

Kalavasos-Tenta (o simplemente & # 34Tenta & # 34) es un sitio arqueológico en Chipre que alberga los restos de un asentamiento neolítico que data del octavo milenio antes de Cristo. Las ruinas de Kalavasos-Tenta incluyen los restos de las paredes sinuosas de lo que fueron las chozas circulares de la aldea.

9. Choirokoitia

Choirokoitia en Chipre fue un asentamiento agrícola prehistórico del 7000 aC y el primer sitio de habitación humana en la isla. Según la UNESCO, que lo ha inscrito como Patrimonio de la Humanidad, Choirokoitia es "uno de los sitios prehistóricos más importantes del Mediterráneo oriental", sobre todo porque desempeñó un papel importante en el desarrollo cultural de la zona.

Hoy, los visitantes pueden ver los restos de Choirokoitia, así como reconstrucciones de las cabañas circulares que una vez la caracterizaron.

10. Amathus

Amathus es un sitio arqueológico en Chipre que contiene los restos de una de las ciudades antiguas más antiguas de la isla.

Se sabe que ha estado habitada desde al menos 1050 a. C., los orígenes de Amathus no están claros. Se cree que fue fundada por los Eteociprianos y que floreció y creció. Con el tiempo, acogió a griegos, fenicios, persas, Ptolomeos y romanos. El abandono de Amathus parece haber ocurrido a finales del siglo VII.

Amathus está fuertemente relacionado con el culto de Afrodita, además de tener vínculos con la leyenda de Ariadna. Hoy en día, las ruinas de Amathus incluyen varios sitios antiguos, incluidas varias tumbas, una acrópolis con un templo romano del siglo I d.C. a Afrodita, un ágora con algunos baños públicos y los restos del palacio de Amathus del siglo VIII a.C.


Pinturas dentro de la iglesia de Panagia Chrysopolitissa en Paphos, Chipre - fotografía de stock

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Sobre el Autor

Nací en Londres y me mudé a Chipre cuando tenía 15 años. En Chipre continué mis estudios en Foley's Grammar School, Limassol. Luego pasé a estudiar Literatura Inglesa en la Universidad de Durham, donde me gradué en 2002. Luego decidí formarme como profesora de inglés, que es mi principal ocupación hasta la fecha. Regresé permanentemente a Chipre en 2005. Comencé a escribir este blog como respuesta a lo que observé a mi alrededor mientras vivía en Chipre. Siempre hay belleza y fealdad en lo que vemos a nuestro alrededor, lo que creo que debería tratarse con humor. Esto es lo que he intentado hacer aquí. ¡Feliz lectura!


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