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Sitio arqueológico de Moundville mirando hacia el montículo A

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Parque Arqueológico de Moundville

Con una extensión de más de 300 acres, el Parque Arqueológico de Moundville conserva el complejo de montículos indígenas más grande del sureste y los restos de una civilización que dominó la mayor parte de la actual Alabama entre el 1120 y el 1650 d. C.

Aparte de sus veintinueve montículos dispuestos alrededor de una plaza abierta, los depósitos arqueológicos han revelado la rica vida ceremonial, social y política de los habitantes de la ciudad. Los restos de casas, edificios ceremoniales y cívicos, montones de basura acumulada, una empalizada bastionada de una milla de largo, plazas niveladas y las huellas de otros montículos están presentes dentro del Parque.

Durante casi doscientos años, Moundville y su población circundante de 5,000 no tenían rival en tamaño con ningún otro asentamiento indígena de América del Norte, y su influencia se sintió en toda la región. Los hábiles artesanos de Moundville produjeron objetos religiosos y políticos de acuerdo con un sistema artístico bien definido. Los arqueólogos han descubierto objetos de arte únicos que se originaron en Moundville en otros centros de montículos importantes en todo el sureste, lo que indica que esos pueblos cultivaron relaciones con la gente de Moundville.

Este sitio es muy importante para numerosas tribus indígenas del sureste que afirman una conexión ancestral con quienes construyeron y ocuparon los antiguos montículos de Alabama. Los paisajes de movimiento de tierras y los objetos y la información recuperados de ellos revelan una rica tradición cultural que aún hoy prospera entre estas tribus. Nuestros sitios de montículos indígenas representan & # 8239 un patrimonio que todos los habitantes de Alabama deben apreciar, y es importante que los protejamos y preservemos para las generaciones futuras.

¿Cómo celebras a tus antepasados?

Con una extensión de más de 300 acres, el Parque Arqueológico de Moundville conserva el complejo de montículos indígenas más grande del sureste y los restos de una civilización que dominó la mayor parte de la actual Alabama entre el 1120 y el 1650 d. C.

Aparte de sus veintinueve montículos dispuestos alrededor de una plaza abierta, los depósitos arqueológicos han revelado la rica vida ceremonial, social y política de los habitantes de la ciudad. Los restos de casas, edificios ceremoniales y cívicos, montones de basura acumulada, una empalizada bastionada de una milla de largo, plazas niveladas y las huellas de otros montículos están presentes dentro del Parque.

Durante casi doscientos años, Moundville y su población circundante de 5,000 no tenían rival en tamaño con ningún otro asentamiento indígena de América del Norte, y su influencia se sintió en toda la región. Los hábiles artesanos de Moundville produjeron objetos religiosos y políticos de acuerdo con un sistema artístico bien definido. Los arqueólogos han descubierto objetos de arte únicos que se originan en Moundville en otros centros de montículos importantes en todo el sureste, lo que indica que esos pueblos cultivaron

Este sitio es muy importante para numerosas tribus indígenas del sureste que afirman una conexión ancestral con quienes construyeron y ocuparon los antiguos montículos de Alabama. Los paisajes de movimiento de tierras y los objetos y la información recuperados de ellos revelan una rica tradición cultural que aún hoy prospera entre estas tribus. Nuestros sitios de montículos indígenas representan & # 8239 un patrimonio que todos los habitantes de Alabama deben apreciar, y es importante que los protejamos y preservemos para las generaciones futuras.

¿Cómo celebras a tus antepasados?

Erigido en 2019 por el Parque Arqueológico de Moundville, la Comisión Histórica de Alabama, el Centro de Desarrollo Económico de la Universidad de Alabama, los Museos de la Universidad de Alabama.

Temas y series. Este marcador histórico se incluye en estas listas de temas: Antropología y arqueología y nativos americanos de toros y parques de toros y áreas recreativas y asentamientos de toros y colonos. Además, está incluido en la lista de series de Monumentos Históricos Nacionales. Un año histórico significativo para esta entrada es 1910.

Localización. 33 & deg 0.165 & # 8242 N, 87 & deg 37.689 & # 8242 W. Marker está en Moundville, Alabama, en el condado de Hale. Marker se encuentra en Mound Parkway, a 0,6 millas al oeste de la ruta 69 de Alabama, a la derecha cuando se viaja hacia el oeste. Ubicado justo al lado de Admisiones

edificio. Toque para ver el mapa. El marcador está en o cerca de esta dirección postal: 634 Mound State Parkway, Moundville AL 35474, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 8 marcadores se encuentran a poca distancia de este marcador. Un marcador diferente también llamado Parque Arqueológico de Moundville (a una distancia de gritos de este marcador) Política y Poder (aproximadamente a 0.3 millas de distancia) Montículo B (aproximadamente a 0.4 millas de distancia) un marcador diferente también llamado Política y Poder (aproximadamente a 0.4 millas de distancia) Earthlodge (aproximadamente 0,4 millas de distancia) Mound Arrangement (aproximadamente 0,4 millas de distancia) Una perspectiva de poder (aproximadamente 0,4 millas de distancia) El CCC y Moundville (aproximadamente media milla de distancia). Toque para obtener una lista y un mapa de todos los marcadores en Moundville.

Más sobre este marcador. Se cobra una tarifa por la entrada al parque.

Ver también . . . Artículo de Wikipedia sobre el Parque Arqueológico de Moundville. (Enviado el 19 de enero de 2020 por Mark Hilton de Montgomery, Alabama.)


Contenido

  • Historia
  • Sitio
  • Gente
  • Excavaciones e interpretación
  • Cerámica
  • Geografía
  • Representación en medios
  • Hurto
  • Ver también
  • Otras lecturas
  • Referencias
  • enlaces externos

El sitio fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1964 y se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1966. [2]

Moundville es el segundo sitio más grande en los Estados Unidos de la era clásica del Misisipio Medio, después de Cahokia en Illinois. La cultura se expresó en aldeas y jefaturas en todo el valle central del río Mississippi, la parte baja del valle del río Ohio y la mayor parte del área Mid-South, incluidos Kentucky, Tennessee, Alabama y Mississippi como el núcleo del área cultural clásica de Mississippi. [4] El parque contiene un museo y un laboratorio arqueológico.


Moundville, Alabama y los antiguos montículos indios n. ° 039 llevaron a las almas a las estrellas

Presione soltar (ePRNews.com) - Moundville, Alabama - 3 de abril de 2016 - Muchos sitios antiguos de terraplenes y montículos de nativos americanos muestran alineaciones con el amanecer y las puestas de sol en los solsticios y equinoccios. En 1987, el Arkansas Archaeological Survey publicó evaluaciones de alineación astronómica en 33 sitios de montículos, casi todos los cuales eran sitios de Mississippian. Los sitios de Mississippi se construyeron generalmente entre el 900 y el 1400 d.C. Los arqueólogos notaron que las alineaciones con los amaneceres y atardeceres del solsticio estaban presentes en la mayoría de los sitios y también encontraron que Orión y otras estrellas parecían ser puntos focales. Además, su estudio enfatizó que la "astronomía a simple vista" en tales sitios, donde se observaban constelaciones, estrellas y el sol desde un montículo a través de otro montículo, requería un margen de error debido a la gran cantidad de espacio que abarcaban algunos eventos. El informe de 1987 también señaló que las alineaciones del solsticio se identificaron en Moundville, Alabama en 1971. En Moundville, el área de observación clave para los eventos celestes se definió claramente como el gran montículo central, una pirámide truncada que actualmente mide aproximadamente 21 pies de altura con una base de aproximadamente 200 por 300 pies.

En los últimos años se ha descubierto que los constructores de montículos de Estados Unidos a menudo colocaban montículos con cuidado en lugares específicos para permitir la observación de la salida y puesta de estrellas en el horizonte a través de las cimas de los montículos y los templos erigidos en ellos. La ubicación de los montículos y los caminos de tierra fueron determinados por estas antiguas tribus nativas americanas para delinear el momento exacto para llevar a cabo un ritual de muerte. El ritual fue diseñado para ayudar a las almas de los miembros tribales fallecidos a hacer el viaje de la muerte al "Sendero de las Almas". La ideología Path of Souls está tan aceptada hoy que el Moundville, Alabama Mounds Museum tiene un programa audiovisual dedicado a ella.

Durante cientos de años se ha reconocido que la colocación de montículos y movimientos de tierra no fue aleatoria sino que involucró factores topográficos / geográficos y otros propósitos, entonces desconocidos. Las alineaciones de Path of Souls muestran claramente que muchas características en sitios tan antiguos fueron dispuestas a propósito para crear alineaciones con las estrellas involucradas en el ritual de la muerte.

Dr. Greg Little, autor / investigador

Alineaciones de estrellas en el camino de las almas: el ritual del Camino de las almas implica cuatro alineaciones clave de montículos y movimientos de tierra en el horizonte. Las cuatro alineaciones estelares clave en el viaje de Path of Souls tuvieron lugar en el Solsticio de Invierno. Son: 1) El lugar en el horizonte donde se pone el sol en el solsticio de invierno 2) La ubicación del horizonte donde la Constelación Cygnus (o la estrella Deneb) se pone poco después de la puesta del sol 3) El lugar en el horizonte donde la Constelación de Orión es la primera visto al atardecer y, 4) La ubicación en el horizonte donde Orión se pone justo antes del amanecer. Se necesita un elemento estelar adicional. Es decir, la Constelación de Scorpius necesitaba estar debajo del horizonte y no ser visible cuando se llevó a cabo la ceremonia.

Las ideas centrales en el viaje de la muerte de Path of Souls están bien establecidas y aceptadas por la arqueología convencional (Little, 2014). Muchas tribus constructoras de montículos creían que el alma, denominada "alma libre", hacía un viaje a las estrellas después de la muerte. El viaje solo se podía realizar en un momento en que Scorpius no era visible. Esto se debía a que se creía que Scorpius era el gobernante del inframundo y le arrebataría el alma.

En la noche del solsticio de invierno, el alma viajó hacia el oeste, donde llegó a un cuerpo de agua. Luego esperó hasta la madrugada cuando la Nebulosa de Orión (Messier-42) estaba a punto de descender por debajo del horizonte. La Nebulosa de Orión es el punto difuso debajo de las tres estrellas del cinturón de Orión. Los antiguos constructores de montículos vieron la Constelación de Orión como una "mano". Justo antes de que Messier-42 descendiera por debajo del horizonte, el alma dio un salto hacia la nebulosa. Se pensaba que la nebulosa era una hendidura en el cielo, un portal (llamado "conopial") que permitía al alma pasar de manera segura a través del inframundo durante el día siguiente y hacia la Vía Láctea. La Vía Láctea fue el Camino de las Almas. En el camino había varias tareas, pero el alma finalmente llegó a una bifurcación en el camino: la Falla Oscura de la Vía Láctea. En esta división, el alma se encontró con un juez o mediador representado por un gran ave rapaz. La constelación de Cygnus era el pájaro. Si el alma pasaba las pruebas, se le permitía hacer un viaje final fuera de la cúpula del cielo.

El sitio de Moundville es un complejo de montículos de la era del Misisipio que alcanzó su cenit en el año 1200 d.C. Se considera uno de los sitios arqueológicos más importantes de América. Era un complejo de 300 acres que constaba de más de 30 grandes montículos de plataforma dispuestos en un amplio rectángulo. En el centro había una gran plaza con una gran pirámide truncada en el medio. Una enorme empalizada rodeaba el complejo por tres lados con el río Black Warrior en el otro lado. En su apogeo, 1000 personas vivían dentro del complejo amurallado y otras 10,000 vivían en el área circundante inmediata. Prácticamente todos los símbolos e iconografía de Path of Souls se han encontrado en Moundville, por lo que las alineaciones con las estrellas clave involucradas en el ritual deben estar presentes en el sitio.

Utilizando el programa de computadora Starry Night Pro, las alineaciones estelares clave en el concepto Path of Souls fueron verificadas para el sitio de Moundville en el solsticio de invierno en el año 1200 d.C. por el Dr. Greg Little, autor de The Illustrated Encyclopedia of Native American Mounds & amp Earthworks. Se asumió que todas las alineaciones clave con las estrellas serían del montículo central. (Nota: La foto de Moundville es una foto de la Fuerza Aérea de los EE. UU. Y se anotan las alineaciones clave. Todas las alineaciones del horizonte se llevaron a cabo desde el montículo central a través de las cimas de otros montículos dispuestos alrededor de la plaza).

El primer elemento verificado fue la visibilidad de la Constelación de Scorpius en la noche del Solsticio de Invierno. Los resultados mostraron que Scorpius estuvo debajo del horizonte durante toda la noche, levantándose solo después del amanecer, cuando no se podía ver.

La segunda alineación fue la puesta de sol del solsticio de invierno. Desde el montículo central, la puesta de sol habría aparecido directamente sobre un montículo cuadrado y truncado. La siguiente alineación probó la visibilidad y las acciones de Cygnus. Al anochecer, Cygnus era visible en el horizonte noroeste y cayó por debajo del horizonte a las 11:03 PM. Visto desde el montículo central, el entorno de Cygnus estaba directamente sobre un gran montículo truncado al noroeste. Las alineaciones finales comprobadas fueron la salida y puesta de Orión. A las 7:15 PM se vio a Orión elevarse en el horizonte sureste directamente sobre un montículo situado cerca del montículo central. Atravesó el cielo hacia el oeste hasta las 5:43 a.m. cuando se puso casi hacia el oeste directamente sobre otro montículo truncado. Finalmente, el río Black Warrior se dobla bruscamente hacia el oeste de Moundville, sirviendo como el cuerpo de agua donde el alma tenía que esperar.

También se ha comprobado una amplia variedad de otros sitios de Mississippian para estos mismos alineamientos estelares. Prácticamente todos los complejos de montículos dispuestos alrededor de plazas centrales parecen mostrar las mismas características. Durante cientos de años se ha reconocido que la colocación de montículos y movimientos de tierra no fue aleatoria sino que involucró factores topográficos / geográficos y otros propósitos, entonces desconocidos. Las alineaciones de Path of Souls muestran claramente que muchas características en sitios tan antiguos fueron dispuestas a propósito para crear alineaciones con las estrellas involucradas en el ritual de la muerte.


Actividad de alfarería

Antecedentes de la alfarería

La arcilla es el mineral más abundante de la tierra. No es de extrañar, entonces, que la cerámica, el arte y la tecnología de fabricar vasijas endurecidas por calor y otros artículos de arcilla, sea un invento que distingue a diferentes culturas en todo el mundo. Para los arqueólogos, la cerámica forma una clase de artefactos que pueden analizar para descubrir diferentes cosas sobre una cultura en particular. Lo que se mezcla con la arcilla, cómo se forma una vasija y el método utilizado para decorar la cerámica son características mensurables que varían dentro de una sociedad en particular en el espacio y el tiempo o sirven para distinguir una cultura de otra.

En términos generales, cualquier sustancia que no sea de arcilla mezclada con arcilla para ayudar a evitar que la cerámica se encoja, se deforme y se agriete mientras se seca y se cuece se llama “temple”. Otra ventaja de usar temple es que evita que la cerámica se rompa durante el choque térmico, un cambio drástico en la temperatura que ocurre, por ejemplo, cuando se vierte agua helada en una olla vacía que se ha estado calentando a fuego abierto.

Los temperamentos utilizados a principios del sudeste prehistórico incluyen fibras vegetales, arena, arenilla, piedra caliza molida, hueso y grog (fragmentos de cerámica molidos). En Moundville, así como en la mayoría de los otros sitios de Mississippian, el temperamento primario de un alfarero fue quemado y triturado concha de mejillón. A diferencia de la mayoría de los otros materiales anteriores, el templado de la cerámica con concha produce reacciones químicas en el cuerpo de arcilla. Como resultado, los alfareros de Mississippi tuvieron que refinar su cerámica.

Métodos de alfarería

Método de pellizco

Método de bobina

Tome una pequeña bola de arcilla y aplánela en un panqueque redondo de aproximadamente 1/4 de pulgada de grosor. A medida que aplana, voltee la arcilla con frecuencia para que no se pegue a la superficie de trabajo. Esto servirá como base de tu olla. Estire largo & # 8220snake & # 8221 o bobina de arcilla.

Enrolle la bobina alrededor del borde exterior de la base, presionándola suavemente para que se adhiera a la arcilla debajo de ella. Alise las bobinas entre sí en el interior y el exterior de la olla, sosteniendo el área que se está alisando con la otra mano colocándola en el otro lado de la pared del recipiente. La forma en que se apilan las bobinas determina la forma de la olla. Si apila las bobinas directamente una encima de la otra, la olla tendrá lados rectos (A). Al apilar las bobinas inclinadas hacia afuera, el recipiente se ensancha (B) y apilar las bobinas hacia el interior estrecha la olla (C). Alise el recipiente y, si es necesario, recorte el borde. Decore con las herramientas proporcionadas.


Los nativos americanos reconocieron los beneficios de tener estas aves como vecinas cercanas. Por ejemplo, debido al apetito de los martin por los insectos y su agresividad hacia otras aves. Los primeros relatos históricos, así como los estudios etnográficos posteriores de los grupos nativos del sur, documentan una relación mutuamente beneficiosa entre las colonias de martin y estas comunidades nativas americanas.

Las tribus Choctaw y Chickasaw en todo Alabama, por ejemplo, montaron calabazas en las ramas de árboles jóvenes desnudos para atraer a los martines púrpuras, una práctica que muchos habitantes de Alabama continúan de una forma u otra hasta el día de hoy.

Los diseños de aves rapaces sobrenaturales y otras aves, dibujados en arcilla húmeda, grabados en cobre o esculpidos en piedra, constituyen una parte significativa de las colecciones exhibidas en el Museo Arqueológico Jones del parque. Los nativos americanos categorizaron a los animales de una manera diferente a como lo hacemos hoy. Los animales fueron asignados a los diferentes planos del cosmos: el inframundo acuático, el mundo en el que nos encontramos o el mundo superior. Ciertos animales, como los pájaros, eran especiales porque podían trascender entre estas diferentes esferas. Una ave acuática, como un pato o una garza, podría ir entre los tres mundos. El "Duck Bowl", que se exhibe en los museos Jones y que la revista Harper's Magazine promociona como una de las mejores piezas de escultura prehistórica de América del Norte, representa una versión sobrenatural de un ave acuática.

Artesanías y actividades

Gracias por unirse a nuestro componente virtual de Birdfest. Esperamos que salga y busque pájaros en su casa. Alentamos a todos a que visiten nuestro destino West Alabama Birding Trail y utilicen nuestra lista de verificación de observación de aves o nuestra lista de verificación de observación de aves para buscar aves alrededor de su casa. Asegúrese de consultar algunos de nuestros recursos y manualidades a continuación.


Representación en medios

La película independiente estadounidense, Un Génesis encontrado (2009), fue filmada en gran parte y ambientada en el sitio arqueológico de Moundville. La trama se refiere a la búsqueda de un supuesto esqueleto anómalo vinculado a la fundación del sitio. Cuenta con una excavación dramatizada de una escuela de campo de la Universidad de Alabama. La película también presenta dramatizaciones de excavaciones del Civilian Conservation Corps en la década de 1930, así como detalles sobre algunos de los motivos e imágenes más populares del sitio. [ cita necesaria ]


Sitio de Bottle Creek

Bottle Creek Site Bottle Creek es uno de los sitios prehistóricos nativos americanos más importantes de Alabama, solo superado por Moundville. Ubicado en Mound Island, en el condado de Baldwin, en el corazón del delta Mobile-Tensaw, es el complejo de montículos más grande de la llanura costera del norte del Golfo. Bottle Creek fue ocupado alrededor de 1250 y probablemente sirvió como el principal centro político y religioso de lo que ahora se llama cultura Pensacola durante los tres siglos anteriores al contacto europeo. Bottle Creek continuó siendo un sitio importante para los indios locales, como los Mobilians, hasta bien entrado el siglo XVIII, y se cree que el explorador francés y fundador de Mobile Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville visitó el sitio en 1702. Ahora es propiedad por el estado de Alabama, Bottle Creek fue declarado Monumento Histórico Nacional el 10 de marzo de 1995, uniéndose al Parque Arqueológico de Moundville como el único otro sitio nativo americano reconocido en el estado de Alabama. Es administrado por la Comisión Histórica de Alabama. Agujeros de poste en el montículo L El sitio de Bottle Creek contiene más de 18 montículos, el más alto se eleva aproximadamente 16 metros (52 pies) por encima del pantano. Aunque el sitio se conoce desde hace tres siglos, su aislamiento físico lo ha mantenido relativamente tranquilo. Hasta hace relativamente poco, se sabía poco sobre el sitio o sus habitantes, aparte de la clara evidencia de que los ocupantes de Bottle Creek probablemente controlaban, o al menos influían, las actividades de una gran cantidad de personas a lo largo de la costa norte del Golfo. Los investigadores de cerámica templada con concha llevaron a cabo estas excavaciones para determinar qué tipo de estructura social gobernaba la vida de los habitantes de Bottle Creek y qué cambios tuvieron lugar en su cultura durante los siglos que el sitio estuvo ocupado. Al examinar los artefactos recuperados de varios períodos en la historia del sitio, los arqueólogos pueden catalogar los cambios en el diseño, el material, las técnicas de fabricación y otras características. Por ejemplo, los investigadores han descubierto que las clases dominantes vivían en la cima del Montículo A y que, aunque comían los mismos tipos de alimentos que las clases bajas, la calidad de sus alimentos era mejor. Tenían cortes de carne más finos (como lo muestran los tipos de huesos recuperados) y grandes cantidades de maíz, e incluso comían mariscos más grandes. La cerámica recuperada del sitio también nos habla de la estructura social en Bottle Creek. Las personas que vivían en los pequeños montículos de las casas que rodeaban el Montículo A usaban los mismos tipos de cerámica que los nobles, pero parece que tenían muchos más recipientes para cocinar que platos y cuencos para servir.

Efigie humana Se llevaron a cabo excavaciones adicionales en la gran terraza redondeada que se proyecta en el extremo noreste del Montículo B. Una zanja de prueba, excavada en 1994, mostró con bastante claridad que había un grado considerable de ingeniería involucrada en la construcción del Montículo B y el terraza. Claramente, los habitantes de Bottle Creek eran notablemente sofisticados cuando se trataba de mover tierra. Bottle Creek fue probablemente un importante centro religioso a lo largo de gran parte de su historia. Es posible que, dada la cantidad de túmulos funerarios encontrados en los bordes exteriores del asentamiento, eventualmente se convirtiera en un centro mortuorio al estilo de Moundville. Pero, ¿por qué esta remota ubicación en el centro de un pantano atrajo a sus antiguos habitantes? La respuesta a esta pregunta quizás se encuentre más allá del ámbito de la arqueología.

Bense, Judith. Arqueología del sureste de los Estados Unidos: paleoindio a la Primera Guerra Mundial. San Diego: Academic Press, 1994.


Geografía

El sitio arqueológico de Moundville está ubicado en un acantilado con vista al río Black Warrior. El sitio y otros asentamientos afiliados están ubicados dentro de una porción del Valle del Río Black Warrior comenzando debajo de la línea de caída, justo al sur de Tuscaloosa, Alabama, y ​​extendiéndose 25 millas (40 & # 160 km) río abajo. Por debajo de la línea de caída, el valle se ensancha y las tierras altas consisten en colinas onduladas disecadas por arroyos intermitentes. Esta región se corresponde con la transición entre el Piamonte y la llanura costera y abarca una considerable diversidad fisiográfica y ecológica. Ambientalmente, esta porción del Valle del Guerrero Negro era un ecotono que tenía características florales y faunísticas de los bosques templados de roble-nogal, magnolia marítima y pinos.


Parque Arqueológico de Moundville

Apenas a una docena de millas de la Interestatal 59/20 al sur de Tuscaloosa, este parque ofrece una observación pacífica con una serie de carteles grandes para revelar la historia que se ha descubierto aquí. El modesto precio de entrada a este parque arqueológico bien vale la pena visitar y las historias que encontrará del pasado de los nativos.

Existe una vía asfaltada de baja velocidad con algunas áreas de estacionamiento que rodea la plaza central, por lo que conducir hasta los puntos de mayor interés es una opción. Mi esposa y yo estacionamos en la misma entrada y decidimos caminar todo el camino, y me siento mucho más rico por ello. Las puertas se abren antes que los edificios, por lo que si llega temprano para una visita autoguiada, asegúrese de visitar el Museo Arqueológico K.Jones (en la parte posterior del circuito pavimentado) para ver una arquitectura espectacular por fuera y por dentro, y aprender mucho más sobre las personas que prosperaron aquí durante siglos.

Hay mesas de picnic en todo el parque, que es mucho más grande de lo que esperaba, y una gran cantidad de información publicada alrededor de los montículos y la aldea modelo. El pueblo muestra cuatro edificios diferentes con representaciones realistas de cuatro aspectos de la vida nativa de alrededor de los años 1050-1500 en este mismo lugar. No te pierdas las señales a lo largo del río Black Warrior también.

Debo decir más sobre el Museo K.Jones: hubiera valido la pena el viaje incluso sin la caminata, el sendero natural con sus circuitos de paseo marítimo y las vistas desde lo alto de los dos montículos con escaleras. La música tribal y los tótems aviares te saludan desde el exterior, y el velo entre los años parece abrirse a medida que te acercas. Entrar en el museo realza aún más este sentimiento, ya que inmediatamente se ve envuelto en artefactos y murales de pared a techo que representan la vida en medio del apogeo de la cultura local. El aire acondicionado y la cuidada iluminación crean un ambiente relajante en el interior, donde puedes leer, caminar y estudiar todo lo que quieras. Incluso hay una película holográfica de 8 minutos disponible en la sección marcada "Portal al camino estrellado". Pregúntele a un miembro del personal si no se ofrece a reproducirla primero.

Conectada al museo hay una tienda de regalos con bocadillos, recuerdos y, por supuesto, artesanías nativas hechas por los descendientes de las personas que conoces en el parque. Sube las escaleras en el montículo conectado y mira la tierra que te rodea para tener una nueva perspectiva.



Comentarios:

  1. Baigh

    Pido disculpas por interferir ... Puedo encontrar mi camino en esta pregunta. Uno puede discutir. Escribe aquí o en PM.

  2. Rhoecus

    Estas equivocado. Estoy seguro. Propongo discutirlo. Envíame un correo electrónico a PM, hablaremos.

  3. Illias

    Veo que no tienes razón. Discutiremos. Escribe en PM, nos comunicaremos.

  4. Davidson

    Lo siento, pero, en mi opinión, se cometen errores. Tratemos de discutir esto. Escríbeme en PM, habla.

  5. Ubayy

    Dicho en confianza, mi opinión es entonces evidente. Intenta buscar en google.com la respuesta a tu pregunta

  6. Skipton

    Absolutamente de acuerdo contigo. En ello algo está y es excelente idea. Te apoyo.

  7. R'phael

    Si, todo es lógico



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