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Estatua de figura libia

Estatua de figura libia


Hay cientos de monumentos confederados en los EE. UU., Aquí y cuando se construyeron

Después de que la violencia en una manifestación de supremacistas blancos provocó la muerte de tres personas en Charlottesville, Virginia, el 12 de agosto, un número creciente de ciudades y civiles ha comenzado a derribar monumentos confederados en todo Estados Unidos.

Varios funcionarios del gobierno, incluida la representante de California y líder demócrata de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, han pedido que se eliminen los marcadores que celebran las controvertidas figuras de la época de la Guerra Civil de los espacios públicos.

Los Estados Confederados de América, que se formaron en 1861, argumentaron que los estados deberían tener el derecho a mantener la esclavitud, mientras que la Unión luchaba por erradicarla. Los conflictos entre los dos grupos llevaron a la Guerra Civil estadounidense, que duró desde 1861 hasta 1865.

En los 150 años posteriores a la guerra, se construyeron cientos de monumentos confederados en casi todos los estados, según el Southern Poverty Law Center. La organización de defensa legal sin fines de lucro publicó un informe de 2016 que detalla la cronología de cuándo los estados instalaron la iconografía confederada (que define como estatuas, monumentos, escuelas, parques, calles y carreteras con nombres de generales confederados) en los distritos que celebran los días festivos relacionados con la Confederación. los edificios públicos que cuentan con banderas confederadas y las ciudades que emiten placas conmemorativas.

Como puede ver en la línea de tiempo a continuación, el número de instalaciones conmemorativas confederadas alcanzó su punto máximo alrededor de 1910, 50 años después del final de la Guerra Civil y en el apogeo de Jim Crow, una era definida por las leyes de segregación y privación de derechos contra los estadounidenses negros. Las instalaciones confederadas se dispararon nuevamente en las décadas de 1950 y 1960, durante el Movimiento por los Derechos Civiles.


Miguel Ángel, Estudios para el Sibila libia (anverso) Estudios para el Sibila libia y un pequeño Boceto para una figura sentada (verso)

Michelangelo Buonarroti, Estudios para el Sibila libia (anverso) Estudios para el Sibila libia y un pequeño Boceto para una figura sentada (verso), ca. 1510-11, tiza, 11 3/8 x 8 7/16 & # 8243 / 28,9 x 21,4 cm (Museo Metropolitano de Arte). Video del Museo Metropolitano de Arte.

Este es el dibujo más magnífico de Miguel Ángel en los Estados Unidos. Un asistente de estudio masculino posó para el estudio anatómico, que era preparatorio para la Sibila de Libia, una de las videntes pintadas con frescos en el techo de la Capilla Sixtina (Palacio del Vaticano) en 1508-12. En el fresco, la figura está vestida a excepción de sus poderosos hombros y brazos, y tiene un peinado trenzado elaboradamente. Michelangelo utilizó la presente hoja para explorar los elementos que fueron cruciales en la elegante resolución de la figura y la pose de # 8217s, especialmente el giro de contrapunto de hombros y caderas y la forma en que soporta el peso de su dedo del pie. Investigaciones recientes muestran que esta hoja de estudios fue propiedad de la familia Buonarroti poco después de la muerte de Miguel Ángel. El & # 8220no. 21 & # 8221 inscrito en el reverso de la hoja (en el centro inferior) encaja con precisión en una secuencia numérica que se encuentra en muchos otros dibujos del artista que tienen esta antigua procedencia de la familia Buonarroti.


Libia & # 8217s amenazó la historia antigua, y por qué necesitas saber sobre ella

Libia ha sido noticia en los últimos meses a medida que aumentan los temores sobre la seguridad de su extraordinario patrimonio. Los tesoros del país y rsquos y ndash como los de Siria e Irak y ndash son poco conocidos en Europa, pero su pérdida sería un gran golpe para nuestra historia cultural compartida. Le pedimos a Susan Walker, presidenta de la Sociedad de Estudios Libios, que presentara los sitios más importantes.

El nombre moderno de Libia y rsquos se hace eco del antiguo término griego para el noroeste de África. Es el cuarto país más grande de África, limita con Egipto, Sudán, Chad, Níger, Argelia, Túnez y el Mar Mediterráneo.

Lepcis Maga en 2010. Foto: Maggie Gray

Esta vasta tierra, poblada hoy por solo seis millones de personas, alberga una historia compleja y distinguida. Los miembros de las tribus bereberes afroasiáticos han vivido en Libia desde la prehistoria remota. Tres ciudades costeras & ndash Lepcis, Oea (Trípoli) y Sabratha & ndash fueron establecidas por comerciantes fenicios del Levante, que habían desarrollado un importante centro regional en la cercana Cartago en Túnez en el siglo V a. C. El patrimonio fenicio (púnico) sigue siendo una característica del patrimonio cultural de Libia y los rsquos. Sabratha, con edificios púnicos y romanos impresionantemente restaurados, se encuentra al oeste de la moderna capital, Trípoli. El nombre de Trípoli y rsquos refleja el término griego para tres ciudades, este nombre también se le dio a la provincia romana de habla latina de Tripolitania.

Libia produjo un emperador romano, Septimio Severo (r. 193 d.C. & ndash211), que alcanzó el poder en un golpe militar deslumbrantemente orquestado, solo para sucumbir 18 años después al clima húmedo de York. Severus adornó su ciudad natal de Lepcis & ndash ahora llamada Magna (& lsquothe Great & rsquo) & ndash con un grandioso conjunto de edificios públicos decorados con mármoles griegos. Ampliamente excavado y restaurado en el siglo XX, Lepcis Magna (también conocido como Leptis Magna) es el complejo urbano más impresionante que ha sobrevivido del imperio romano.

Vista del Santuario de Apolo en Cirene Foto: Profesora Susan Kane, Universidad de Oberlin

El este de Libia fue colonizado por los griegos en el siglo VII a. C. por consejo del oráculo de Apolo en Delfos. El Gebel Akhdar (Montaña Verde) y la costa adyacente sostenían cinco ciudades, con una capital en Cirene, que lleva el nombre de una ninfa que mata leones. Como reflejo de sus orígenes, Cyrene es Delphi trasladado a África, ubicado en escarpadas colinas escalonadas a 600 m sobre el nivel del mar. Sus habitantes utilizaron un dialecto dórico arcaico del griego y conservaron hasta la antigüedad tardía la pasión por su pasado remoto. A pesar de una brillante carrera en Constantinopla y Alejandría, el obispo de Cyrenaican Synesius (373 d.C. & ndashC.414) escribió con afectuoso anhelo por su tierra natal, esperando el entierro entre sus antepasados ​​en sus tumbas dóricas. Debajo de la moderna ciudad de Bengasi se encuentran las antiguas ciudades de Euesperides y Berenice. Al sur se encuentra Ajdabya, una ciudad romana dotada por el califato fatimí con una importante mezquita y palacio en el siglo X.

Las redes de comercio vincularon la antigua Libia costera con los oasis del Sahara, que sustentaban comunidades vibrantes. En Germa, en el Fezzan, los bereberes Garamantes construyeron tumbas piramidales. Gadhames, en el oeste de Libia, conserva aún hoy el modo de vida tradicional de las tribus bereberes que, a pesar de la gran inestabilidad y el reasentamiento, forman el núcleo de la población moderna.

Estatua sin rostro de Perséfone que se eleva desde el inframundo. Esta figura una vez adornó una tumba en Cirene (C. 350-150 a.C.) Archivo SLS / Cassels 2014.0029.

La Dra. Susan Walker es Presidenta de la Sociedad de Estudios Libios, Curadora Honoraria (anteriormente Sackler Keeper) de Antigüedades en el Museo Ashmolean y Miembro Emerita del Wolfson College, Universidad de Oxford. Actualmente codirige un proyecto Libyan Antiquities at Risk, desarrollando un sitio web de referencia sobre escultura funeraria de Libia, que corre mucho riesgo de tráfico en el mercado ilegal de antigüedades.


Los orígenes desconocidos de las misteriosas figuras de Nomoli

Los habitantes de Sierra Leona, África, estaban buscando diamantes cuando se encontraron con un conjunto de extraordinarias figuras de piedra que representaban a varias razas humanas y, en algunos casos, a seres semihumanos. Estas cifras son extremadamente antiguas, con algunas estimaciones que se remontan al 17.000 a. C. Sin embargo, algunos aspectos de las figuras, a saber, las altas temperaturas de fusión que deberían haberse utilizado para crearlas y la presencia de acero manipulado en bolas perfectamente esféricas, sugieren que fueron construidas por una civilización que se consideraría muy avanzada para ya es hora de que se construyeran alrededor del 17.000 a. C. En general, el hallazgo plantea preguntas intrigantes sobre cómo y cuándo se crearon las estatuas Nomoli, y qué propósito pudieron haber tenido para quienes las crearon.

Figuras Nomoli (Wikimedia Commons)

Los estatutos forman parte de múltiples leyendas antiguas en Sierra Leona. Los habitantes antiguos creían que los ángeles habían vivido una vez en los cielos. Un día, como castigo por causar mal comportamiento, Dios convirtió a los ángeles en humanos y los envió a la Tierra. Las figuras de Nomoli sirven como representaciones de esas figuras y como un recordatorio de cómo fueron desterradas de los Cielos y enviadas a la Tierra para vivir como humanos. Otra leyenda dicta que las estatuas representan a los antiguos reyes y jefes de la región de Sierra Leona, y que la gente local Temne realizaba ceremonias durante las cuales tratarían a las figuras como si fueran los líderes antiguos. Los Temne fueron finalmente desplazados del área cuando fue invadida por los Mende, y las tradiciones que involucraban a las figuras Nomoli se perdieron. Si bien varias leyendas pueden proporcionar una idea de los orígenes y propósitos de las figuras, ninguna leyenda se ha identificado definitivamente como la fuente de las estatuas. Hoy en día, algunos nativos de Sierra Leona ven las estatuas como figuras de buena suerte, destinadas a ser guardianes. Colocan las estatuas en jardines y campos con la esperanza de tener una cosecha abundante. En algunos casos, en épocas de mala cosecha, las estatuas de Nomoli se azotan de forma ritual como castigo.

Hay mucha variación en las propiedades físicas y la apariencia de las muchas estatuas de Nomoli. Están tallados en diferentes materiales, como esteatita, marfil y granito. Algunas de las piezas son pequeñas, y las más grandes alcanzan alturas de 11 pulgadas. Varían en color, de blanco a amarillo, marrón o verde. Las figuras son predominantemente humanas, con características que reflejan múltiples razas humanas. Sin embargo, algunas de las figuras son de forma semihumana: híbridos de humanos y animales.

Estatuas de Nomoli de aspecto humano y animal, Museo Británico ( Wikimedia Commons )

En algunos casos, las estatuas representan un cuerpo humano con cabeza de lagarto y viceversa. Otros animales representados incluyen elefantes, leopardos y monos. Las cifras suelen ser desproporcionadas, y las cabezas son grandes en comparación con el tamaño del cuerpo. Una estatua representa una figura humana montada en el lomo de un elefante, y el humano parece tener un tamaño mucho más grande que el elefante. ¿Es esta una representación de antiguas leyendas africanas de gigantes, o es simplemente una representación simbólica de un hombre montado en un elefante sin que se haya dado importancia al tamaño relativo de los dos? Una de las representaciones más comunes de las estatuas de Nomoli es la imagen de una gran figura adulta de aspecto aterrador acompañada por un niño.

Izquierda: figura de Nomoli con cabeza de lagarto y cuerpo humano. Derecha: figura humana montada en elefante, de tamaño desproporcionado. ( Fuente de imagen )

La construcción física de las estatuas de Nomoli es un poco misteriosa, ya que los métodos necesarios para crear tales figuras no coinciden con la época en la que se originaron. Cuando se abrió una de las estatuas, se encontró dentro una pequeña bola de metal perfectamente esférica, lo que habría requerido una tecnología de modelado sofisticada, así como la capacidad de crear temperaturas de fusión extremadamente altas. Algunos dicen que las estatuas de Nomoli demuestran que alguna vez hubo una civilización antigua que era mucho más avanzada y sofisticada de lo que debería haber sido.

Los investigadores han llegado a la conclusión de que las esferas de metal estaban hechas de cromo y acero. Este es un descubrimiento extraño, ya que la primera producción conocida de acero se produjo alrededor del año 2000 a. C. Si la datación de las estatuas se remonta al 17.000 a. C. es precisa, ¿cómo es posible que los creadores de las estatuas Nomoli estuvieran usando y manipulando acero hasta 15.000 años antes?

Izquierda: estatua con abertura que contiene una bola de metal. Derecha: radiografía de la estatua antes de que se abriera, mostrando una bola de metal en el interior ( Fuente de imagen )

Las figuras de Nomoli parecen suscitar muchas más preguntas que respuestas sobre las antiguas civilizaciones que las crearon. Los investigadores y académicos no han podido establecer de manera concluyente exactamente por qué o cómo se crearon las figuras, o cuál fue su propósito. Habiendo sido datados desde el 17.000 a. C., representan una civilización extremadamente antigua, y ha sido difícil encontrar otras pistas sobre su existencia, estilo de vida y prácticas. Sin embargo, no todo el mundo está de acuerdo con la datación y otras estimaciones sitúan las cifras en el año 500 a. C.

Si bien las figuras varían en forma y tipo, tienen una apariencia uniforme que indica un propósito común. Sin embargo, ese propósito sigue siendo desconocido. El curador Frederick Lamp, ha afirmado que las figuras eran parte de la cultura y la tradición de Temne, pero que tras la invasión de los Mende, la tradición se perdió cuando las aldeas fueron desplazadas a otros lugares. Con tantas preguntas e incertidumbres, se desconoce si alguna vez tendremos respuestas definitivas en cuanto a la datación, los orígenes y el propósito de las figuras de Nomoli. Por ahora, siguen siendo una magnífica representación de las antiguas civilizaciones que precedieron a las que ahora viven en Sierra Leona.

Imagen de portada: Primer plano de una figura de Nomoli tomada en el Museo Británico. Crédito: John Atherton / flickr


Nueva vieja Libia

Durante décadas, los libios vivieron bajo un dictador que torció su pasado. Ahora deben imaginar su futuro.

La semejanza de bronce de la némesis de Muammar Gadafi yacía de espaldas en una caja de madera envuelta en la oscuridad de un almacén de museo. Su nombre era Septimius Severus. Al igual que Gadafi, era de lo que hoy es Libia, y durante 18 años, uniendo los siglos II y III d.C., gobernó el Imperio Romano. Su lugar de nacimiento, Leptis Magna, una ciudad comercial a 80 millas al este de lo que los fenicios alguna vez llamaron Oea, o la actual Trípoli, se convirtió, en todos los sentidos significativos, en una segunda Roma. Más de 1.700 años después de la muerte del emperador, los colonizadores italianos de Libia lo honraron erigiendo una estatua del imponente líder barbudo con una antorcha en alto en la mano derecha. Instalaron la estatua en la plaza principal de Trípoli (ahora Plaza de los Mártires) en 1933, donde permaneció durante medio siglo, hasta que otro gobernante libio se sintió ofendido.

"La estatua se convirtió en el portavoz de la oposición, porque él era lo único que Gadafi no podía castigar", dice Hafed Walda, un libio nativo y profesor de arqueología en el King's College de Londres. “Todos los días la gente preguntaba: '¿Qué dijo Septimius Severus hoy?'. Se convirtió en una figura que molestó al régimen. Entonces Gadafi lo desterró a un montón de basura. La gente de Leptis Magna lo rescató y lo trajo de regreso a casa ". Y ahí es donde lo encontré, descansando en una caja de madera entre herramientas de jardinería y marcos de ventanas desechados, esperando cualquier destino que la nueva Libia pudiera tener reservado para él.

Gadafi vio correctamente la estatua como una amenaza. Septimius Severus era un recordatorio nostálgico de lo que había sido Libia: una región mediterránea de inmensa riqueza cultural y económica, cualquier cosa menos aislada del mundo más allá del mar. Con una extensión de 1.100 millas de costa, rodeada de tierras altas que se reducen a wadis semiáridos y finalmente al vacío de cobre del desierto, Libia había sido durante mucho tiempo un corredor para el comercio y el arte y una aspiración social incontenible. La región de las tres ciudades de Tripolitania —Leptis Magna, Sabratah y Oea— había proporcionado trigo y aceitunas a los romanos.

Sin embargo, Gadafi desperdició las ventajas del país: su ubicación al sur de Italia y Grecia, lo que la convirtió en una de las puertas de entrada de África a Europa, su población manejable (menos de siete millones que habitan una masa continental seis veces mayor que Italia) sus vastas reservas de petróleo. Aplastó la innovación y la libertad de expresión. A los escolares, que memorizaron la enredada filosofía de Gadafi inscrita en su Libro Verde, la historia de su país constaba de dos capítulos: los días oscuros bajo la bootheel imperialista de Occidente, y luego los días de gloria del hermano líder.

Hoy el dictador y su visión distorsionada de Libia están muertos, y la nación atraviesa la agonía espasmódica de la reinvención. Como dice Walda, “El viaje del descubrimiento acaba de comenzar. En muchos sentidos, este momento es más peligroso que los tiempos de guerra ". Las cárceles temporales están repletas de miles de leales a Gadafi que esperan su destino mientras se reforman las leyes y los procedimientos judiciales. Las milicias controlan franjas enteras del país. Las armas son menos visibles que durante la guerra, pero eso solo significa que los cientos de miles que las poseen han aprendido a mantenerlas fuera de la vista. Las carreteras en las zonas rurales siguen sin estar vigiladas (sin contar los puestos de control controlados por ex rebeldes, o thuwwar). Los inmigrantes llegan a Libia desde sus fronteras occidental y sur. Los asociados clave de Gadafi, así como su esposa y algunos de sus hijos, siguen prófugos. Varios nuevos ministros ya están en proceso.

El ataque terrorista de septiembre pasado contra el Consulado de Estados Unidos en Bengasi dejó la impresión inconfundible de un país que se tambalea al filo de la navaja. Sin embargo, a pesar de sus luchas, Libia no está al borde de la anarquía. El Congreso Nacional General elegido democráticamente está encargando una nueva constitución. Trípoli es en su mayor parte tranquila. En su centro neurálgico de la Plaza de los Mártires, una tierra selvática de disparos durante la revolución, un par de motociclistas zigzaguean ruidosamente alrededor de las atracciones para niños recién instaladas. El centro de la ciudad está lleno de propósito. En el extremo sur de la plaza, los vendedores venden muchas de las nuevas publicaciones que han surgido desde que comenzó el levantamiento. Hacia el este, decenas de libios se congregan en el patio de un café con estilo bajo una torre de reloj de la era otomana, charlando sobre cafés con leche y croissants. Pancartas y grafitis que representan la bandera libia roja, negra y verde, prohibida por Gadafi durante 42 años debido a su asociación con el depuesto rey Idris, adornan ahora todos los edificios a la vista. Las vallas publicitarias y los carteles muestran las imágenes de los muchos rebeldes caídos de Libia, con inscripciones como: "¡Morimos por una Libia libre, por favor, mantenla gratis!" "¡Recoge todas las armas!" En la calle, los transeúntes exclaman en inglés: "¡Bienvenidos a la nueva Libia!"

Debajo de las turbulentas incertidumbres hay una nación poseída por un afán casi adolescente de reincorporarse al mundo libre. Salaheddin Sury, un profesor del Centro de Archivos Nacionales y Estudios Históricos de unos 80 años, me dijo: “Cuando obtuvimos nuestra independencia en 1951, fue algo que obtuvimos casi gratis. Esta vez los jóvenes lo pagaron con sangre. No me molesté con el himno nacional en ese entonces. Ahora, por primera vez ", declaró con una sonrisa orgullosa," lo he memorizado de memoria ".

Sin embargo, en el desierto camino del redescubrimiento, ondear banderas solo ofrece el espejismo de un atajo. Como reconoció Sury, la reconstrucción de Libia "comienza desde cero". El ataque terrorista de septiembre pasado arroja una sombra oscura sobre los intentos de Libia de aumentar la estabilidad y reconstruir su gobierno. Si los 30.000 libios que protestaron contra las milicias diez días después constituyen un mejor indicador del futuro de Libia, es demasiado pronto para decirlo. De formas tanto obvias como insidiosas, Libia sigue medio cegada por la mano dura de su ex dictador. Ahora, como la estatua en la caja de madera, espera su futuro bajo una luz implacable.

Cuando llego la revolucion Al centro comercial de Misrata en febrero de 2011, Omar Albera fue con su familia y declaró: "Me voy a quitar el uniforme y luchar contra Gadafi".

"Usted es uno de los policías de Gadafi", exclamó su esposa. Los demás sospecharán de ti. ¿Y si fracasa la revolución? ¿Entonces que?"

Su hijo menor también expresó sus temores. Solo el hijo mayor del coronel de la policía elogió su decisión; posteriormente luchó al lado de su padre y murió en la batalla a la edad de 23 años. Los jóvenes rebeldes que el coronel de la policía ayudó a comandar eran recién llegados a la guerra. Al no tener armas a su disposición desde el principio, lanzaron piedras y cócteles Molotov. Una vez que los rebeldes habían comenzado a acumular las armas de fuego de los soldados muertos, el coronel de policía les enseñó a disparar. Algunos eran criminales que una vez había encerrado. Eran más duros que los demás, se alegraba de tenerlos en sus filas y, a su vez, llegaron a verlo como un compañero rebelde.

Después de que Misrata finalmente reprimiera un feroz asedio de tres meses por las tropas de Gadafi, una batalla de Leningrado a pequeña escala que resultaría decisiva en la revolución, aunque a un costo terrible para la tercera ciudad más grande de Libia, Albera volvió a ponerse el uniforme de policía que había desgastado 34 años del régimen de Gadafi. Ahora es el jefe de policía de Misrata. Su objetivo es presentar a la gente de su ciudad un concepto diferente del trabajo policial, es decir, que un hombre que usa su uniforme no es un ladrón o un matón, sino un protector, que los niños algún día deben aspirar a usar ese uniforme, considerarlo como un emblema de dignidad más que de criminalidad. El nuevo jefe no es un idealista alegre. Tiene 58 años y la ecuanimidad pensativa de un hombre mucho mayor. No se hace ilusiones de que la credibilidad se puede ganar de la noche a la mañana cuando históricamente hasta las tres cuartas partes de los policías libios han sido corruptos.

Para agravar aún más el desafío del jefe, no es, en el análisis final, la autoridad principal encargada de hacer cumplir la ley en Misrata. "Los thuwwar son el verdadero poder de la ciudad ”, admite. El equipo del departamento de policía fue destruido durante la guerra, los jóvenes que ayudó a entrenar para luchar en la revolución son ahora los que tienen las armas. “Aunque fueron valientes, no fueron capacitados para ser líderes”, dice. “Muchos son honestos. Algunos son impresionables. Esto lo convierte en una situación muy delicada ".

La delicada situación tiene vastas implicaciones. Los David que derribaron a Goliat con tirachinas ahora gobiernan el reino y no están dispuestos a devolvérselo a un nuevo gigante. Tampoco tienen la intención de entregar todo el armamento del gigante. Tampoco, en realidad, están ansiosos por perdonar y olvidar. Los partidarios de Gadafi permanecen entre ellos. Algunos son vecinos. En el caso de Misrata, ese vecino es Tawurgha, un pueblo de clase trabajadora a 40 kilómetros de distancia, desde el cual las fuerzas gubernamentales lanzaron un feroz asalto contra Misrata.

Un aspecto central de la visión de Gadafi para Libia era un populismo belicoso diseñado para socavar los centros urbanos que amenazaban su base de poder. Con ese fin, prodigó a los tawurghans, casi exclusivamente africanos de piel oscura de ascendencia subsahariana, trabajos y viviendas a cambio de su lealtad inquebrantable. Esta estrategia de dividir y conquistar enfrentó a ciudades y grupos étnicos y tribales en toda Libia. La revolución convirtió esas divisiones en líneas de batalla. De la noche a la mañana, pueblos como Riqdalin y Al Jumayl se convirtieron en bases de ataques leales contra su vecino más grande, Zuwarah. La ciudad de Az Zintan fue asediada repentinamente por la vecina ciudad tribal Mashashiya de Al Awaniya. Una milicia tuareg respaldada por Gadafi reprimió un levantamiento rebelde en Ghadames. Y los voluntarios de Tawurgha se unieron a los soldados de Gadafi, marcharon sobre Misrata, mataron a sus vecinos y, en algunos casos, violaron a las mujeres de sus vecinos.

Los informes de agresiones a mujeres han dejado ciegos de rabia a los misratanos. Los simpatizantes de Tawurgha contrarrestan a su vez las exageraciones salvajes (¿fueron 50 violaciones? ¿400? ¿1.080? 8.600?) (No hubo ninguna violación, la hostilidad hacia los tawurghans tiene motivaciones raciales). Un hecho es indiscutible: Tawurgha es ahora una ciudad fantasma. Los misratanos evacuaron la ciudad por la fuerza y ​​arrasaron la mayoría de sus edificios. Casi todos los 30.000 tawurghans viven ahora en campos de desplazados, principalmente en Bengasi y Trípoli. Cuando visité el cadáver acribillado a balazos que alguna vez fue Tawurgha, sus calles estaban vacías excepto por los proyectiles de artillería, algunas prendas andrajosas y un gato medio muerto de hambre. Los caminos hacia la ciudad estaban fuertemente custodiados por la milicia de Misratan. Nadie puede regresar a Tawurgha.

Los misratanos se niegan obstinadamente a hacer las paces. Como me dijo un prominente comerciante local, Mabrouk Misurati, en voz alta y temblorosa: “¡No puedes aceptar a quienes han violado y asesinado a nuestras hermanas viviendo entre nosotros nuevamente! ¡Esto no es facil! La reconciliación es lo que le pedimos al nuevo gobierno: que lleve ante la justicia a quienes cometieron esos crímenes. Luego hablaremos de dejarlos regresar ".

Este apetito de venganza preocupa al nuevo jefe de policía de Misrata. "No podemos poner a toda la gente de Tawurgha en el mismo campo de juego", dice Albera. “No podemos hacer castigos masivos como lo hizo Gadafi. Debemos actuar de acuerdo con la ley. Esto es lo que estamos tratando de lograr en una nueva Libia ".

Por ahora, los logros vienen en incrementos. El jefe ha logrado formar un consejo de seguridad de los miembros de la milicia más sensatos y persuadirlos de que hagan un inventario de sus armas. “Necesitamos volver a tener todo bajo control”, dice. Se están produciendo demasiados tiroteos, algunos por accidente, como dos jinetes muertos por disparos de celebración en una boda, y otros como resultado de vendettas machistas. Demasiados coches en las calles carecen de placas. Demasiados criminales liberados en el caos de la revolución permanecen en las calles. Por otra parte, dice el jefe, lucharon valientemente a su lado. Entonces, ¿qué debería hacer con ellos?

Y demasiados jóvenes consumen drogas. Esto, al menos, puede entenderlo. “Teniendo en cuenta lo que han pasado recientemente, muchos de ellos necesitan tratamiento psicológico”, dice el jefe. “Quizás todos lo hagamos, para ser honesto. Mi hijo de 17 años, vio a su hermano mayor caer al suelo junto a él ".

Pero, ¿cómo hace una nación para limpiar su alma? En la actualidad, en Misrata, los escolares que una vez fueron obligados a recitar El Libro Verde Se espera que olviden por completo a su autor, el hombre que mató a sus padres y hermanas. "Todo el período de Gadafi ha sido borrado de los libros de texto", me dijo un maestro local. “No mencionamos su nombre. Ha sido enterrado ".

Los fantasmas de la grandeza del pasado de Libia sigue siendo claramente visible por la gracia de un clima seco, la escasez de la expansión urbana, las creencias tribales contra la manipulación de las ruinas de los muertos y la abundancia de arena como conservante óptimo. En la costa occidental se encuentra Leptis Magna, uno de los yacimientos arqueológicos romanos más espectaculares del mundo, con su arco triunfal, su extenso foro y sus calles con columnas que evocan un pináculo del dinamismo urbano. Su esplendor se hace aún más evidente cuando se imagina el mármol despojado más tarde por los franceses para su uso en Versalles y cuando se ven las esculturas imperiales monumentales (de Claudio, Germánico, Adriano, Marco Aurelio) que una vez adornaron la ciudad y ahora residen en el museo de Trípoli.

Más al oeste se encuentra el antiguo centro comercial costero de Sabratah, dominado por un majestuoso teatro de arenisca erigido a fines del siglo II d.C. Directamente detrás de los pilares corintios que se ciernen sobre el escenario elevado del teatro brilla el telón del mar. Al ver a Sabratah como una representación exquisita del poderío romano, Mussolini ordenó que se restaurara el teatro, que había estado en ruinas desde el terremoto del año 365 d.C. Il Duce asistió a su reapertura en 1937, cuando Edipo rey Se realizó y, se dice, los soldados italianos ordenaron a los lugareños aplaudir con tal vigor que les sangraron las manos.

Al este se encuentra el rival arqueológico más perdurable de Libia con los yacimientos romanos: la antigua fortaleza griega de Cirene, un granero crucial donde las ruinas de un anfiteatro y un musculoso templo de Zeus de 2.500 años sugieren una era de fecundidad y riqueza. Después de siglos de dominio extranjero, las tribus beduinas invadieron Libia en el siglo VII. Con ellos vino el Islam, una cultura espiritual que persistió a través de todas y cada una de las fuerzas externas posteriores: los otomanos, los ocupantes italianos, los militares británicos y estadounidenses, las compañías petroleras extranjeras y una monarquía apoyada por Occidente. Después del derrocamiento militar del rey Idris en 1969, Gadafi se puso inmediatamente a trabajar para reescribir la historia de Libia. Desdeñó a los indígenas bereberes o amazigh del norte de África y consideró a los árabes como los verdaderos libios. Al hacerlo, se lanzó a sí mismo, hijo de un nómada beduino árabe, al centro de la identidad libia.

Los antiguos emplazamientos griegos y romanos de Libia no significaban nada para él. Él equiparó las ruinas con los ocupantes italianos. Aunque la arqueología en Leptis Magna y Sabratah y Cyrene fue en gran parte desatendida, el museo de Trípoli presentó exhibiciones completas dedicadas al hermano líder, incluidos su Jeep y Volkswagen Beetle.

Famoso por dormir en una tienda de campaña incluso en visitas de estado a París y otras capitales europeas, Gadafi abrazó una versión anticuada de la ética beduina, dice Mohammed Jerary, director de los archivos nacionales de Libia. “Siendo beduino, su objetivo era enfatizar los valores beduinos sobre los valores establecidos, la carpa conquistando el palacio. Quería que nos olvidáramos de las ciudades organizadas y las cosas muy sofisticadas, incluso la cultura y la economía. Pero los propios beduinos no siguieron siendo primitivos. Aprendieron que no era apropiado invadir algún lugar cada vez que sus camellos se quedaban sin comida. Aprendieron a creer en los sistemas y el gobierno. Gadafi insistió en acentuar solo los malos valores de la vida beduina ”.

Su gobierno fue uno de caos orquestado. “No había rutina, las cosas podían cambiar en un minuto, desestabilizando todo”, me dijo Walda. “De repente, no puedes tener una segunda casa. No puede viajar al extranjero. No puedes jugar para un equipo deportivo. No se puede estudiar un idioma extranjero ". Muchos de los pensadores más destacados del país fueron llevados a la temida prisión de Abu Salim, donde unos 1.200 fueron masacrados por sus carceleros en 1996. Los clérigos musulmanes se encontraron encarcelados por el delito de parecer más leales al Islam que a su líder. Los leales a Gadafi pertenecientes a los comités revolucionarios vigilaban en las aulas y lugares de trabajo. Las nóminas gubernamentales aumentaron con cientos de miles de trabajadores a los que se les pagaba salarios de subsistencia para no hacer nada. Los lacayos cosecharon estilos de vida lujosos, mientras que los críticos más suaves del régimen fueron, como algunos libios dirían líricamente, "tomados detrás del sol".

Incluso la geografía de Libia no se salvó. “Empujó el mar desde Trípoli, llenó el suelo de arena y plantó palmeras allí, para mostrar que Libia había apartado su rostro del Mediterráneo”, dice Mustafa Turjman, especialista en arqueología del Departamento de Antigüedades desde 1979. “ ¡Era el dios de la fealdad! "

En un solo gesto práctico hacia el mundo exterior, Gadafi en 2004 completó una nueva línea de vida: un gasoducto submarino para entregar gas natural a Sicilia. El dios de la fealdad cortó todas las demás conexiones.

Poco después de la primera Los casos de heridas de bala fueron llevados a la sala de emergencias del Hospital Al Jala de Bengasi en la tarde del 17 de febrero de 2011, el cirujano comenzó a gritar instrucciones. Luego se detuvo. Su exmarido siempre le había dicho: "Maryam, la mujer no debería ser la que tome las decisiones. Deje que el hombre diga su opinión primero ". ¿Estaba él en lo cierto?

Pero los soldados del gobierno estaban matando a tiros a civiles en las calles de Bengasi. Los hombres de Gadafi le habían ordenado al director del hospital que no tratara a los rebeldes. Cuando el director desafió su edicto, los matones del gobierno comenzaron a vagar por el hospital, anotando los nombres de los médicos que continuaban con su trabajo. Pero Maryam Eshtiwy, de 31 años, no se quitó la bata blanca y se fue a casa, no hasta el tercer día, y luego solo para amamantar a su hija de seis meses, que se estaba quedando con sus abuelos. Después de eso, el cirujano regresó con los cientos de jóvenes heridos que se extendían por cada centímetro disponible del hospital.

En un solo día, el orden social que dictaba que las mujeres libias debían ceder ante los hombres había experimentado un estremecedor cambio tectónico. ¿O lo tenía? Libia ha sido durante mucho tiempo una nación islámica moderada. Gadafi ha alentado la participación de la mujer en la educación y el lugar de trabajo. Sin embargo, queda por ver si un país que busca reconectarse con sus vecinos europeos al otro lado del Mediterráneo adoptará aún más los derechos de las mujeres o perderá el talento de la mitad de su población.

Bien puede ser que años de luchar contra las arraigadas tradiciones árabes ayudaron a preparar a Eshtiwy para esos sangrientos primeros días de la revolución libia. "Seamos honestos. Estoy trabajando en un medio de hombres ", dice. Sus padres deseaban para ella la vida sin estrés de farmacéutica u oftalmóloga. El jefe de cirugía, un hombre, por supuesto, fue duro con ella. No pudo evitar notar que durante las rondas los machos nunca fueron criticados, pero cada vez que ella le presentaba un caso, él discutía cada punto, como si la empujara a irse. Eshtiwy dejó en claro que no tenía ninguna intención de hacerlo.

Ella le había dejado igualmente claro a su exmarido, un químico, antes de su boda: "Soy cirujana, trabajo en el hospital y conduzco mi propio coche". Él profesó estar bien con eso. El suyo fue un matrimonio semi-arreglado: una presentación de su hermana, seguida de dos meses de noviazgo, compromiso y luego una boda tradicional de tres días a la que asistieron 700, que culminó con los votos frente a una audiencia de mujeres mientras todos los hombres excepto el novio mató el tiempo en algún lugar fuera del salón de bodas.

De la noche a la mañana, su actitud hacia su profesión pareció cambiar. "Perdóname por decir esto, pero a los hombres no les gusta que sus esposas sean mejores que ellos", dice Eshtiwy. La telefoneó una mañana para decirle que se divorciaba de ella. Según la ley islámica de Libia, la mujer no tiene ningún recurso, ni siquiera una mujer embarazada de tres meses, como estaba en ese momento. Cuando estalló la guerra casi un año después, algunos de sus familiares y amigos la instaron: "Vuelve con él, tal vez haya aprendido la lección. Si te matan en el hospital, tu hija no tendrá madre ".

Los rebeldes heridos, por su parte, no retrocedieron ante el sexo del cirujano. Algunos parecían preferir sus modales junto a la cama, su accesibilidad emocional. Y hoy, en el Hospital Al Jala, muchos maridos expresan su alivio de que ella, en lugar de un hombre, esté examinando a sus esposas. Eshtiwy se siente relativamente segura en su lugar. Señala a otras mujeres de Bengasi (profesoras, abogadas, jueces, ingenieros, políticas) y dice: “Las mujeres libias son muy fuertes, muy inteligentes. Nos las arreglamos solos sin ninguna ayuda externa ".

Si tan solo pudiera decir lo mismo sobre el país en su conjunto. “Estoy preocupada por todo”, confiesa. Prefiere ver a Libia como un país completamente unificado, pero otros en su ciudad, conscientes de la influencia política desproporcionadamente menor del este bajo Gadafi a pesar de proporcionar la mayor parte de los ingresos petroleros de la nación, han exigido que la nueva Libia otorgue mucha más autonomía a las regiones del sur. y al este de Trípoli. Las ondas de radio y las calles están iluminadas con una retórica vanguardista: “una guerra ahora, una guerra de palabras”, dice Eshtiwy, y no sabe en quién ni qué creer. Su consternación por la muerte del embajador estadounidense Christopher Stevens en su ciudad fue igualada solo por su indignación por las acusaciones de que la brigada Ansar al-Sharia que custodiaba su hospital era responsable. “Son personas pacíficas y respetuosas”, sostiene. "Son solo rumores de forasteros que están tratando de destruir la relación que acabamos de restablecer con los EE. UU."

Eshtiwy sigue siendo un musulmán devoto que abraza los matrimonios concertados y que nunca ha viajado fuera de Bengasi. Sin embargo, su mundo con camisa de fuerza pero firme se ha visto sumido en el tumulto. "La imagen", dice, "está distorsionada para mí".

Ella cree que hay motivos para la esperanza. La experiencia en el hospital durante la revolución —todos trabajando en equipo, 24 horas al día, tratando a rebeldes y leales a Gadafi por igual sin discriminación, mientras sus conciudadanos llevaban comida y mantas al personal— le ha dicho algo sobre los libios. “Durante la época de Gadafi pensábamos que éramos malas personas, que nadie podía amarnos”, dice. "Vemos ahora la belleza de nuestro país".

Pero Eshtiwy también siente un agobiante estrés postraumático que invade la ciudad. También la agarra. Hay videos de sus heroicidades en el hospital. Ella no puede mirarlos. "De ninguna manera." Ni siquiera puede ver las noticias. "Es deprimente", dice. “A veces siento que, ¿por qué murieron todas estas personas? ¿Tuvimos que pagarnos con su preciosa sangre por todo este caos? "

Lo peor es esto: todavía hay más sangre. Demasiado. Antes de la revolución, el Hospital Al Jala veía tres o cuatro casos de heridas de bala cada año. Con armas de fuego diseminadas por toda la nueva Libia, trata tres o cuatro casos de este tipo todos los días.

"Ahora somos tan expertos en tratar con estos", dice el cirujano, suspirando.

Cuando considero el futuro de Libia, un hijo varón agitado de una nación, mi mente vuelve a un hombre de 61 años que conocí en uno de los viejos zocos de Bengasi. Su nombre era Mustafa Gargoum y se ganaba la vida vendiendo fotografías antiguas de la ciudad. Desde 1996 ocupaba una esquina a unos cientos de metros de la costa mediterránea, donde solía pescar cuando era niño. La exhibición improvisada del coleccionista de fotografías fue la primera de su tipo en Bengasi y posiblemente en toda Libia. Pequeñas multitudes se reunían para reflexionar sobre las imágenes de un antaño desterrado: mulas traqueteando por los callejones con jarras de aceite de oliva en la luminosa plaza Hadada de la era otomana, actualmente superada por los vendedores de joyas, el edificio del parlamento de estilo italiano, destruido por orden de Gadafi y ahora un estacionamiento.Los ancianos se agacharon frente a las fotografías de Gargoum y miraron durante mucho tiempo. Sus ojos decían lo que sus bocas no podían. Algunas de las fotos incluían imágenes prohibidas, como la vieja bandera libia, que es la nueva bandera libia.

La galería de Gargoum junto a la calle también incluía carteles en los que escribiría pasajes deliberadamente provocativos como: "Aquellos que sacrifican la libertad por la seguridad no merecen ninguna de las dos". "Mentes libres de América y Europa, siempre nos has decepcionado". "El pueblo libio es más importante". Como era de esperar, estas reflexiones disidentes le valieron a Gargoum un acoso continuo. Cada septiembre, coincidiendo con el aniversario de la ascensión al poder del Hermano Líder, los funcionarios del Ministerio del Interior escoltaban a Gargoum hasta una comisaría de policía y lo obligaban a pasar la noche. "Sabemos lo que intentas hacer", le decían, aunque siempre lo dejaban ir. Continuó mostrando sus imágenes y sus mensajes. Pero las fotografías que había recopilado de los enemigos jurados de Gadafi las mantuvo ocultas en la oficina de su casa, donde escribió en las paredes sentimientos que no se atrevía a mostrar en las calles de Bengasi, lamentos amargos como: “El techo del régimen es demasiado bajo para que me ponga de pie! "

Cuando comenzaron las primeras protestas pacíficas a mediados de febrero, Gargoum cerró su galería y se unió a las manifestaciones, pero pronto se retiró a su casa. Ocho meses después, el día que mataron a Gadafi, regresó al zoco con sus fotografías, no solo las imágenes habituales, sino también las de artistas, intelectuales y soldados que una vez desafiaron al dictador y fueron ejecutados. En esta exposición más amplia se incluyó una pintura que había hecho en 1996, el primer año en que ofreció sus fotografías y lemas astutos al público nervioso de Bengasi. La pintura consistía en una única figura monumental envuelta por la oscuridad, de espaldas, con la mano sosteniendo una antorcha en alto. Aunque Gargoum tenía la intención de que fuera un autorretrato, inconscientemente había reproducido la estatua exiliada de Septimius Severus.

En este nuevo día de libertad, Gargoum colocó el cuadro en un caballete y sacó su pincel. Con trazos cuidadosos añadió una multitud de tenues figuras al fondo. Luego asintió con satisfacción ante el producto terminado, un retrato de una nación inacabada, su gente junta la noche después de la revolución, cegada momentáneamente por la luz de las antorchas, esperando una nueva visión que atravesara la oscuridad.


Los historiadores enfatizan cuándo se construyeron realmente los monumentos de la Guerra Civil y cuál fue su propósito.

Muchos historiadores se centran en el hecho de que muchos monumentos de la Guerra Civil en los EE. UU. Se construyeron una generación después de que terminó la guerra, a principios del siglo XX, cuando la segregación de Jim Crow comenzó a afianzarse en el sur. Su construcción continuó durante el movimiento de derechos civiles de la década de 1960.

"Cuando la gente se refiere a estos monumentos como monumentos de la Guerra Civil, creo que debemos tener muy claro cuándo se erigieron estos monumentos. Fueron erigidos una generación más tarde cuando muchas de las leyes de derechos civiles y el progreso de los derechos civiles que se hizo en la publicación "La era de la Guerra Civil estaba comenzando a revertirse", dijo Judith Giesberg, profesora de historia en la Universidad de Villanova.

"También es paralelo al movimiento para privar legalmente de sus derechos a los hombres negros, hacer retroceder el reloj de la 15ª Enmienda, un aumento de la violencia racial, el auge de Jim Crow y la segregación legal", dijo Karen Cox. "También es una celebración del regreso del control blanco y la supremacía blanca".


Estatua de figura libia - Historia

El sueño de una gran estatua
“Tú, oh rey, estabas mirando y entonces, había una sola gran estatua, esa estatua, que era grande y de extraordinario esplendor, estaba parada frente a ti, y su apariencia era asombrosa.
Estatua. "La cabeza de esa estatua era de oro fino, su pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, sus piernas de hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de arcilla.
Piedra. "Seguiste mirando hasta que una piedra fue cortada sin manos, y golpeó la estatua en sus pies de hierro y barro y los aplastó." Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron aplastados todos en el Al mismo tiempo y se convirtió como paja de las eras de verano y el viento se los llevó de modo que no se encontró ni rastro de ellos. Pero la piedra que golpeó la estatua se convirtió en una gran montaña que llenó toda la tierra. (Daniel 2: 31-35)

  • La visión pagana del tiempo . El sueño le fue entregado a Nabucodonosor y Dios usó símbolos que le eran familiares. La visión pagana del tiempo era un evento cíclico que se caracterizaba por una sucesión de metales del oro al hierro. A medida que pasaron las edades, la moralidad, la sabiduría y la duración de la vida disminuyeron hasta que Dios vino en las edades oscuras para quitar el reino de hierro y comenzar una nueva edad de oro.
    Nabucodonosor debe haber estado feliz de saber que él era el rey de la edad de oro.
  • La piedra . Sin embargo, Dios tuvo un cambio en esta visión del tiempo. La edad de oro no comienza de nuevo en un ciclo interminable de bien y mal. Se inicia una era completamente nueva con una montaña indestructible de roca como base.
  • La maldición en la tierra . El destino de la imagen muestra los estragos de la maldición sobre la tierra.
    El cielo que está sobre tu cabeza será de bronce, y la tierra que está debajo de ti, de hierro. El SEÑOR hará que la lluvia de tu tierra caiga sobre ti polvo y polvo del cielo hasta que seas destruido. (Deuteronomio 28: 23-24)
    • Devaluado (oro a hierro). La maldición disminuye nuestro valor, pero magnifica nuestra brutalidad.
      & # 187 Metales . A medida que pasaba el tiempo de la cabeza a los pies, los metales se volvían menos valiosos pero más fuertes. Cada reino sucesivo se volvería más brutal y sería un enemigo aún mayor de Dios.
    • Dividido (piernas). La maldición nos divide.
    • Destrozado (pies). La maldición nos destroza y nos hace caer al polvo.
    • Muerte (arcilla). La maldición nos devuelve a la tierra como polvo y arcilla.
    • Conquistado (piedra). La maldición nos permite ser conquistados. La Roca es el conquistador final.
    • Apego superior (fase de conquista). Los poderes totales que conquistarían el reino anterior.
    • Parte del cuerpo. Los huesos a lo largo de la columna vertebral indican la sucesión de líderes en el imperio.
    • Accesorio inferior (derrota). El total de piezas rotas que existen cuando se conquista.

    La interpretación de la Biblia
    Cabeza de oro - Babilonia (609-539 a. C.)
    "Este fue el sueño que ahora contaremos ante el rey su interpretación." Tú, oh rey, eres el rey de reyes, a quien el Dios del cielo le ha dado el reino, el poder, la fuerza y ​​la gloria y dondequiera que los hijos De los hombres habitan, o las bestias del campo, o las aves del cielo, Él los ha entregado en tu mano y te ha hecho gobernar sobre todos ellos. Eres la cabeza de oro. (Daniel 2: 36-38)
    Babilonia, bajo el liderazgo del rey Nabucodonosor, capturó a Israel y primero llevó a la clase alta a la esclavitud. Fue durante esta primera fase que el profeta Daniel fue capturado. Doce años después, el resto de Israel fue llevado a Babilonia después de que se rebelaron contra la ocupación extranjera. Su rey fue removido y su santuario destruido.
    Una cabeza y un cuello . La cabeza representa la única nación fuerte que gobernaría y no se rompería cuando fuera derrotada.
    » Cuello (siete vértebras cervicales). Siete reyes de la undécima dinastía lo colocaron o lo mantuvieron en el poder antes de que cayera ante Persia (609-539). (Nebopolassar, Nabuchadnezzar, Evil-Merodach, Neriglissar, Labashi Marduk, Nabonidus y Belshazzar)

    Pecho y brazos de plata - Medo-Persia (539-331 a. C.)
    "Después de ti se levantará otro reino inferior a ti, luego otro tercer reino de bronce, que gobernará sobre toda la tierra" (Daniel 2:39).
    Luego, los medos y los persas conquistaron Babilonia y Ciro permitió que los judíos regresaran a casa. Hizo arreglos para la reconstrucción del templo. Pero la nación todavía estaba gobernada por extranjeros.
    Dos brazos y un cofre . Los dos brazos son los dos imperios de los medos y los persas que sucedieron al cuello de Babilonia. Ciro II, el Grande y Darío el Medo son los dos brazos al principio. Avanzan hacia el cofre que representa el hecho de que el imperio persa tomó el control exclusivo porque eran más poderosos que los medos.
    » Corazón. El corazón en el pecho es Ciro, a quien Dios llamó por su nombre para mostrar gran bondad a Israel.
    » Doce costillas y vértebra torácica. Estos son los doce gobernantes persas después de que Persia tomó el control total y antes de que cayera en manos de Grecia (Cambises II a Darío III).

    » La caída de los dioses griegos . En Daniel 8 se describe al imperio griego como uno con actividad satánica. Entonces debe haber sido más responsable de corromper a Israel. También se consideró influyente en el imperio romano. Dado que Dios describió a las naciones como una estatua de idolatría en esta visión, veamos cómo Dios destruyó estos famosos monumentos a los dioses griegos de la misma manera que destruyó la estatua de Dagón (1 Samuel 5: 1-7). Esta caída simbólica de los dioses paganos pareció allanar el camino para el dominio de los dioses cristianos del reino de hierro.
    » Templo de Artemisa en Éfeso. Quemado en 356 a. C. por un loco, la noche en que nació Alejandro Magno. Fue restaurada en el 323 a. C., el año en que Alejandro murió y fue destruida por los godos en el 262 d. C.
    » Coloso de Rodas. Una estatua de 33 m (110 pies) al dios del sol Helios fue destruida en 226 a. C. por un terremoto. Se rompió en las rodillas y la cabeza y el cuerpo cayeron al mar.
    » Estatua de Zeus en Olimpia. Templo construido en 450 a. C. y la estatua en 440 a. C. Fue destruida por un incendio en el año 462 d.C. alrededor de la época en que Roma cayó ante los bárbaros.

    Piernas de hierro - Roma (168 a. C. - 476 d. C.)
    "Entonces habrá un cuarto reino tan fuerte como el hierro, así como el hierro aplasta y hace añicos todas las cosas, así, como el hierro que rompe en pedazos, aplastará y romperá todo esto en pedazos" (Daniel 2:40).
    Nota: Los primeros tres reinos existieron en los días de Daniel, pero Roma no. Entonces Daniel no lo identificó directamente por su nombre. Roma fue conocida como la "Monarquía de Hierro". La palabra latina "Roma" significa fuerza, y el hierro es el más fuerte de los metales.
    Dos piernas . Proféticamente, Roma siempre fue una nación de dos divisiones. Cuando Jerusalén fue capturada, Roma estaba gobernada por los dos triunviratos dominantes. Las dos piernas de hierro representan las divisiones norte y sur de Roma, ya que conquistó cada división griega. Políticamente, Israel fue gobernado por los Césares y los herodianos designados por Roma. Geográficamente, más tarde se convirtió en el imperio occidental y oriental (bizantino) a medida que declinaba. La rama occidental gobernó a los cristianos y la rama oriental gobernó a los judíos. Religiosamente, tuvo dos fases, estas son la Roma Pagana y la Roma Papal. Incluso en su leyenda, Roma fue fundada por hermanos gemelos, Rómulo y Remo en 753 a. C.
    También hay una transición difusa de las dos divisiones de Grecia a la única nación de Roma porque este imperio sería visto proféticamente como parcialmente griego. Roma adoptó la cultura y los dioses griegos.
    » Lomos. Semilla de vida. El Cristo vino a ser circuncidado al comienzo del gobierno romano sobre Israel.
    » Muslo. Se usa una mano debajo del muslo derecho para hacer un voto. Dios cumplió Sus votos al enviar a Cristo, Su diestra.
    » Rodillas. El imperio se somete al cristianismo en el 312 d.C. y pasa de un reino pagano a otro papal.
    » Piernas. El papado gobernó el imperio occidental después del 538 d.C. El Islam gobernó el imperio oriental después del 610 d.C.
    » Huesos. La ausencia de huesos vertebrales indica un período de un nuevo tipo de liderazgo, nunca antes visto.

    • La pierna religiosa de Roma . Eventualmente tuvo éxito en el oeste de Roma.
      • Parte superior de la pierna (fémur). La iglesia católica era la única iglesia.
      • Rodilla. En 1054, estalló un cisma sobre el tema de la autoridad. El obispo de Roma quería el primado.
      • Pierna inferior (tibia y peroné). Dividió la iglesia en las religiones ortodoxa oriental y católica romana.
      • Tacón. La vulnerabilidad en occidente era el intolerable sistema de justicia por obras.
      • Pie. La Iglesia Católica Romana se astilló después de la Reforma Protestante.
        & # 187 Cinco dedos. Sólo unas pocas iglesias políticamente dominantes existen entre los cientos de denominaciones (católica, ortodoxa, anglicana, luterana y bautista / evangélica).
        & # 187 Cinco dedos. Gran Bretaña, Francia, España, Italia y Alemania son las cinco naciones más fuertes.
      • Parte superior de la pierna (fémur). Había un imperio debilitado.
      • Rodilla. Los ataques bárbaros pusieron al imperio de rodillas.
      • Pierna inferior (tibia y peroné). Se dividió en las divisiones oriental (bizantina) y occidental. El imperio occidental estaba en gran parte controlado por la iglesia. El imperio oriental fue el imperio romano original con el cristianismo como religión oficial.
      • Tacón. El Islam era la vulnerabilidad en el este. Atacó el talón. El imperio estaba dispuesto a rechazar el paganismo. Entonces rechazaron la idolatría y fusionaron a los héroes del judaísmo y el cristianismo con las creencias zoroástricas para crear una nueva religión. Después del 600 d.C., las fuerzas religiosas del Islam controlaron el imperio oriental.
        & # 187 Islam. Es interesante notar que después de la batalla de Karbala en 680, el Islam también se dividió en sunitas y chiíes sobre la base de la autoridad y la sucesión. También serán destrozados al final cuando tropiecen con la Roca llamada Cristo o Él los aplaste.
      • Pie. Los imperios se dividieron en naciones separadas.
        & # 187 Cinco dedos. Turquía, Egipto, Babilonia, Siria y Grecia fueron las cinco naciones más fuertes hasta 1948.

      Pies de hierro y arcilla - Europa (476 hasta el final)
      "En cuanto viste los pies y los dedos, en parte de barro de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido pero tendrá la dureza del hierro, tal como viste el hierro mezclado con arcilla común". los dedos de los pies eran en parte de hierro y en parte de cerámica, por lo que parte del reino será fuerte y parte será frágil. (Daniel 2: 41-42)
      » Diez dedos del pie. Los diez dedos de los pies son las diez naciones europeas que formaron las diez divisiones del Imperio Romano Occidental (476 d.C. hasta el fin de los tiempos). El Medio Oriente son las naciones divididas del resto del pie. El imperio romano se dividió en el imperio oriental (bizantino) y el imperio occidental. El reino dividido incluye todas las naciones del imperio romano de Oriente y Occidente. El imperio occidental estaba plagado de bárbaros y un ejército romano tuvo que ayudar a asegurar el trono del Papa eliminando a tres de las tribus más violentas. El emperador se mudó a una nueva capital en Constantinopla y dejó el imperio occidental y la antigua capital de Roma a la iglesia. Entonces, al principio, en una fase crítica de su caída, hubo diez divisiones.
      Los Diez Final . Al final, el reino dividido volverá a tener diez secciones distintas que se dividen internamente.
      » Planchar. Las brutales piezas de hierro fracturadas son los restos de las monarquías.
      » Arcilla común. Estas son las hordas bárbaras que invadieron Roma.

      Reinos fuertes y débiles
      Muchas naciones de Europa finalmente construyeron sus propios imperios. Como los romanos, lo construyeron mediante la esclavitud. Aquí hay un mapa de los imperios coloniales.
      & # 187 Fuerte. Gran Bretaña, España, Francia y Portugal fueron algunos de los imperios políticos y económicos más fuertes de Occidente durante la era colonial. Mientras que los turcos otomanos gobernaban el este. Alemania se convirtió en una fuerte nación militar bajo Adolf Hitler.
      & # 187 Fuerte y pequeño. Italia se convirtió en una gran potencia religiosa gracias a la presencia del Vaticano. Suiza siguió siendo una nación pequeña, pero ahora es un gigante financiero. Muchas naciones europeas más pequeñas y menos poderosas se separaron de estos países importantes.
      & # 187 Débil. Los países del norte de África y Egipto se convirtieron en naciones más débiles y nunca volvieron a alcanzar el estatus de imperio.

      .

      La desintegración del Imperio Romano
      Tribu Localización
      Diez dedos del pie
      Roma occidental Europa
      1Francos Francia
      2AllemaniAlemania
      3LombardosItalia
      4Suevi Portugal
      5Anglosajones Inglaterra
      6Borgoñones Suiza
      7Visigodos España
      8Heruli Extinto (493)
      9VándalosExtinto (534)
      10OstrogodosExtinto (538)
      Pie dividido
      imperio Bizantino Oriente Medio
      Los lombardos ocuparon Italia después de los hérulos y los ostrogodos.

      En el pasado, se han realizado muchos intentos diferentes para unir Europa (matrimonio, guerra, religión y economía).

      En vista de los intentos actuales de unir Europa, parece sugerir que estos esfuerzos eventualmente fracasarán.

      • Protestante temprano. Los primeros guardianes de la fe bajo persecución fueron los franceses. Los valdenses, albigenses y hugonotes difundieron su fe bajo la amenaza de aniquilación por parte de la Iglesia y el estado.
      • Ascenso del papado. La iglesia recibió el imperio romano occidental en 538. Bajo Clovis, los franceses la mantuvieron en el poder. Se convirtió al catolicismo en el 508 a. C. y procedió a conquistar a los godos.
      • Caída del papado. Fue Napoleón en la Revolución Francesa lo que provocó su caída en 1798.
      • Ateísmo. Simultáneamente, la Revolución Francesa desató la "bestia del abismo", cuando introdujo el ateísmo y el secularismo.
      • Rise Of The Estados Unidos. Ayudó a los Estados Unidos durante su lucha por la independencia a derrotar a Inglaterra, que era su enemigo perpetuo. También ayudó a duplicar el tamaño del país a través de la Compra de Luisiana. 530 millones de acres de tierra entre el río Mississippi y las Montañas Rocosas se vendieron por 60 millones de francos ($ 15 millones) el 30 de abril de 1803.
      • Unión Europea. Detuvo la unión de Europa al oponerse a Hitler y al ser el primero en rechazar la constitución en 2005.
      • Unión Europea revisada (El segundo gran terremoto de Lisboa). En 2007, el primer ministro francés, Nicolas Sarkozy, ayudó a negociar un tratado que pasa por alto el voto popular y colocó el voto en los parlamentos nacionales donde está prácticamente garantizado el éxito. Como consecuencia de este nuevo tratado, un nuevo cargo de 2,5 años de presidente de la Unión Europea sustituirá al actual liderazgo de seis meses del gobernante de uno de los países miembros.
        El Tratado de Lisboa fue aceptado el 19 de octubre de 2007 y se votará el 13 de diciembre en Lisboa. Luego, los parlamentos de los 27 países miembros lo votarán durante 2008. El ex primer ministro británico Tony Blair, un católico cerrado, es considerado el primer presidente de facto que asumirá el cargo el 1 de enero de 2009. Por lo tanto, entre el 1 de enero de 2009 y el 20 de enero de 2009, cuando el nuevo presidente de los Estados Unidos asuma el cargo, las profecías de Apocalipsis 17 pueden ser cumplidas por dos hombres que tienen las mismas metas. Cualquier unión de Europa no tendrá éxito y el intento final de unión será destruido por las desastrosas repercusiones de la sumisión a los Estados Unidos y la Iglesia católica.
      • Estableciendo La Bestia. A finales de 2008, Francia cumplirá el último sexenio como líder de la Unión bajo los antiguos tratados y trabajará para conseguir la ratificación de los votos de los 27 países miembros.Por lo tanto, será el último en llevar al poder a la bestia que comenzará a gobernar en enero de 2009. Una inesperada crisis financiera mundial a fines de 2008 detuvo cualquier evento ambicioso.
      • Unión Mediterránea. Sarkozy también propuso una Unión Mediterránea, que formaría un vínculo entre Europa y África. Une el sur de Europa, el norte de África y el Mediterráneo oriental. Esto básicamente incluye el resto del Antiguo Imperio Romano. Siete países de la UE (Francia, Italia, Portugal, España, Chipre, Grecia y Malta) serían miembros de ambos grupos. En oposición a la membresía de Turquía o de cualquier país de la UE dominado por musulmanes, Sarkozy dijo en su discurso de aceptación después de su elección el 6 de mayo de 2007:

      1. Primera venida (La piedra del monte Sion) . La Piedra viene de una montaña. Está cortado de esa montaña. Esta montaña es el reino de los cielos. A partir de ella se establece un nuevo reino en Cristo.
        La piedra principal en Sion. Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que yo pongo en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, piedra angular preciosa, cimiento firme; el que creyere, no se apresure. (Isaías 28: 16)
        Cristo toma posesión de ese reino como veremos en Daniel 7. Algo sucede en el cielo antes de que la piedra golpee la tierra y después de que el reino fuera dividido en el 476 DC.
        & # 187 Sin manos. Un evento que no es por actividad humana.
        No de origen humano. Pero habiendo venido Cristo sumo sacerdote de los bienes venideros, por un tabernáculo mayor y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de este edificio (Hebreos 9: 11)
        & # 187 Los Diez Mandamientos. La ley de Dios es la única "piedra construida sin manos".
        & # 187 Cortando la piedra. Cristo es la piedra, el carácter de Dios. El tallado de la piedra no es solo la encarnación de Cristo que ocurrió alrededor del año 4 a. C. Debe ser otro evento que ocurre después de la división de los dedos de los pies o "en los días de aquellos reyes" (476 dC) cuando Cristo fue coronado Rey y se le dio un reino.
        • Encarnación (4 aC) . Vino a la tierra como un ser humano nacido sobrenaturalmente de la Simiente de Dios.
        • Ungido (27 d.C.) . Fue ungido como sacerdote y rey ​​en su bautismo.
        • Crucifixión (Rey coronado) (31 d.C.) . Fue inaugurado como Sumo Sacerdote después de la crucifixión. Solo después de ese tiempo tuvo formalmente el derecho a ser Rey. Sabemos que se convirtió en rey inmediatamente después debido a la profecía de los siete sellos y desde que el rey distribuyó los dones en Pentecostés.
        • Dado un reino (31 d.C.) . Se le dio la tierra después de que el juicio de los poderes celestiales expulsó a Satanás.
        • Estableciendo un reino (1844) . Más adelante aprenderemos que Cristo comienza el juicio de la tierra y toma posesión legal de Su reino antes de la Segunda Venida. Durante el tiempo del reino dividido, Él sella y selecciona a su pueblo de entre los vivos y los muertos.
        • Toma posesión física del reino (segunda venida) . Jesús toma posesión de su pueblo y comienza a gobernar directamente. Sólo en la Tercera Venida Él toma posesión de la tierra.
        Podemos mirar la vida de David para ver el mismo conjunto de eventos. El reino pertenecía a la tribu de Judá, pero estaba en posesión de la tribu de Benjamín. Fue ungido rey cuando era joven, pero pasaron varios años antes de que tomara posesión del reino y comenzara a gobernar.
      2. Segundo advenimiento . La Piedra destruye la imagen después de que se corta de la montaña.
        Después de la Segunda Venida, Dios destruye los reinos de la tierra.
        La piedra que se convierte en polvo. Jesús les dijo: ¿No habéis leído nunca en las Escrituras: La piedra que desecharon los constructores, ha venido a ser cabeza del ángulo: esta es la obra del Señor, y es maravillosa a nuestros ojos? Y cualquiera que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; pero sobre quien ella caiga, lo triturará hasta convertirlo en polvo. (Mateo 21: 42,44)
      3. Tercera venida . La Piedra establece otra montaña.
        Solo después de los mil años, después de la tercera venida, la Nueva Jerusalén llega a la tierra y Dios establece Su trono en la tierra.

      Juicio del cielo
      A favor de los santos
      Ángeles y los malvados
      Juzgado por los santos
      Juicio de los impíos por Dios
      18447 últimas plagas Segundo advenimiento Milenio Tercera venida
      Tierra vieja Tierra parcialmente destruida Infierno Nuevos cielos y tierra
      Piedra cortada de una montaña Piedra golpea la tierraLa piedra se convierte en otra montaña
      La montaña representa el santuario y la verdad de Dios. A Sion se le llama el "monte de la casa del Señor".
      En los últimos días, el monte de la casa del Señor se establecerá como la cabeza de los montes, y se elevará sobre los collados, y todas las naciones correrán hacia él. (Isaías 2: 1-5)

      Resumen: Nabucodonosor atacó el santuario en Jerusalén y lo destruyó. Dios le muestra a este rey pagano que hay un santuario lejos de esta tierra en el cielo que él no puede destruir. La Roca que es Cristo vendrá de ese santuario y destruirá todos los reinos de la tierra.
      La profecía indica que el reino se establecerá después de que las naciones se dividan en 476, pero la Roca destruirá la tierra después de que los reyes pierdan sus coronas. Esto sucederá en algún momento después de la Primera Guerra Mundial en los días de la Europa moderna cuando las cabezas coronadas pierdan su poder (1918). En el lugar de los reyes de la tierra, Dios establecerá un reino santuario que nunca más será destruido.

      Cristo
      Cristo es la Roca que aparecerá en el fin del mundo para rescatar a los santos, aplastar todos los poderes mundanos y comenzar un gobierno de justicia en la tierra. Viniendo del Monte Sinaí con los Mandamientos, Moisés arrojó las dos tablas de piedra y las rompió en pedazos, luego molió su ídolo de oro en polvo y los hizo beber. Esta es una imagen de lo que hará la piedra. Adoraban ídolos y fueron reducidos a polvo por desobedecer la ley real de Dios.
      Jesús es la Roca y la principal piedra del ángulo según Hechos 4:11 y Efesios 2:20.
      y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque estaban bebiendo de una roca espiritual que los seguía y esa roca era cristo. (1 Corintios 10: 4)

      Los grandes imperios mundiales .
      La gente a menudo pregunta por qué ciertos grandes imperios no se incluyeron en la profecía. Es importante notar que la profecía se refería a los imperios que conquistaron o gobernaron sobre Israel (Su pueblo elegido). Este hecho se vuelve importante para comprender que las profecías no estaban relacionadas con el tamaño, la fuerza o la riqueza de un imperio. Tenía que ver con el estado del pueblo de Dios y quién estaba a cargo del pacto, porque ahí es donde ocurrirían las batallas espirituales. Por lo tanto, la profecía no menciona otros grandes imperios porque no gobernaron sobre Israel.
      Por esta misma razón, después de que los judíos rechazaron a Cristo y se hizo el pacto con los gentiles, solo el imperio romano dividido que controlaba a los cristianos fue el centro de atención, no los imperios islámicos orientales que controlaban a Israel.

      & # 187 El juego profético . Es como un juego de etiqueta o fútbol donde el equipo Satan persigue al corredor que tiene la pelota (el pacto). La profecía es simplemente el locutor que transmite las obras de teatro, las puntuaciones y el calendario. Puede que haya otros grandes jugadores en la audiencia, pero no han formado un equipo que esté dispuesto a jugar el juego.

      & # 187 El nacimiento de los imperios. Además, en un estudio de la historia, parece que muchas de las grandes civilizaciones que la gente pensó que habrían aparecido en la profecía surgieron después de los grandes imperios de esta profecía y durante el reinado de Roma cuando la profecía dice que los reinos se dividirán. Las pocas civilizaciones que comenzaron a surgir durante el período griego fueron locales, desorganizadas y tribales. China se organizó principalmente después del 221 a. C. Los aztecas (100-650 d. C.) y la cultura nativa americana Hopewell surgieron después de Cristo (100-400 d. C.) y los olmecas antes (1200-400 a. C.). Los vikingos y la mayor parte de Europa y Rusia eran bárbaros. El apogeo de la civilización maya fue del 250 al 900 d.C. y conocieron a los cristianos en 1519. Ninguno de ellos controlaba a los judíos ni a los cristianos y la mayoría surgió después de Cristo.
      Los otomanos (1300-1922) gobernaron a los judíos después de que perdieran la preeminencia frente a los cristianos como pueblo del pacto.

      AbrahánIsaías JeremíasDaniel y Ezequiel John
      Israel (12 tribus) Judíos (2 tribus) Judíos bizantino islámico otomano Bretaña
      Egipto Asiria Babilonia PersiaGrecia Roma Cristianos Roma Papado Europa Estados Unidos
      Yin Olmeca Dinastía Zhou Dinastía tsin Hopewell, azteca maya VikingosRusia

      & # 187 Los profetas del cautiverio . Abraham profetizó sobre el cautiverio en Egipto e Isaías sobre el cautiverio asirio. Jeremías profetizó acerca de Babilonia. Daniel y Ezequiel profetizaron sobre Babilonia hasta el fin de los tiempos. Juan profetizó sobre el período posterior a Cristo hasta Babilonia la Grande.

      Repetición y ampliación
      Esta es la primera de una serie de profecías apocalípticas que muestran la sucesión de imperios que quedan en la tierra.
      También demuestra cómo la tierra será destruida por la maldición.

      Una lapidación legal
      Grecia y Roma. Y el cielo que está sobre tu cabeza será de bronce, y la tierra que está debajo de ti será de hierro.
      Aplastado a polvo por la roca. El Señor hará que la lluvia de tu tierra sea polvo y ceniza; de los cielos descenderá sobre ti hasta que seas destruido. (Deuteronomio 28: 23-24)
      La maldición incluso une a Grecia y Roma como lo haría una profecía futura (Daniel 4 y 7).

      La lapidación de la tierra
      Texto Evento Sentido
      Números 15: 32-36 Pena de muerte por el pecado Lapidación hasta la muerte
      Deuteronomio 28: 24
      Éxodo 32: 19-20
      La maldición por la idolatría y la rebelión Moler el ídolo hasta convertirlo en polvo haciendo llover grandes trozos de polvo
      Daniel 2:24 Una Roca golpea los reinos del mundo Jesús es la Roca que conquista los reinos del mundo
      Apocalipsis 6:16 Montañas y rocas caen sobre los malvados Los malvados tratan de esconderse bajo las rocas en la Segunda Venida
      Apocalipsis 16: 21 Séptima plaga Granizo cae sobre los malvados en la Segunda Venida

      • Campeón (Verso 37). Un campeón se ofreció como voluntario para derrotar a los enemigos de Israel por el poder de Dios.
      • Gigante (versículo 4-7). Ambos campeones derrotaron a un gigante vestido de metal.
      • León y oso derrotados (versículo 34-36). El campeón derrotó al león y al oso (Babilonia y Persia),
      • Metal de bronce y hierro (versículo 6-7). Se enfrenta a un gigante vestido con armadura de bronce y lanza de hierro (Grecia y Roma). Grecia y Roma están unidas de nuevo.
      • 40 días (versículo 16). El gigante atormenta a los justos entre 40 y 42 períodos de tiempo.
      • Killer Rock (Verso 40, 49-50). El primer campeón mata al gigante con una piedra en la frente. El último campeón mata al gigante con la marca en la frente con la piedra en los pies.
      • Espada y lanza de hierro (versículo 51). Una espada golpeó al gigante (Apocalipsis 19:15).
      • Cadáver comido por aves y bestias (versículo 46). Los pájaros se deleitan con los cadáveres de los malvados (Apocalipsis 19: 17-18).
      • 600, 60 y 6 (versículo 4, 7). Este "número de hombres" aparece en la medida de otra estatua gigante (Daniel 3: 1) y la gran bestia de Apocalipsis 13:18. Estos números están asociados con la altura y la armadura de Goliat: la fuerza del hombre. David decidió ignorar una armadura hecha por hombres (versículos 38-39) y confió en el nombre del Señor (versículos 45-46). Los justos del tiempo del fin tienen el nombre de Dios sellado en su frente (Apocalipsis 14: 1).
      • El Rey de Oriente (versículo 12). David era de Belén, al este de las posiciones de batalla en el lecho seco del río llamado valle de Ela (versículo 2-3). Los reyes del este son los que representan a las fuerzas victoriosas de Dios cruzando un río seco en una batalla crucial.
        Ciro, el rey persa del este, secó el Éufrates para derrotar a Babilonia en la batalla de Opis (539 a. C.).
        YHWH y Jesús, los reyes del este, secan el Éufrates para derrotar a Babilonia la Grande en la Batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:12).
      • Dos montañas (versículo 3). Ambos ejércitos están en una montaña con la batalla en el valle. Al final, todos los impíos se paran en el valle mientras son apedreados con fuego desde el monte Sión (Apocalipsis 20: 9).
        En la ratificación del pacto, las tribus se pararon en dos montañas mientras decían las bendiciones del monte Gerizim en el sur y las maldiciones del monte Ebal en el norte (Deuteronomio 11:29).

      Babilonia y Babilonia la grande

      Cielo o cielo Vómito
      BabiloniaCabezaBabilonia la grande
      7 gobernantes7 vértebra del cuello7 cabezas
      PersiaPecho-
      2 naciones 2 brazos2 bestias
      12 reyes12 costillas12 tribus
      10 ? 10 dedos10 cuernos
      GreciaBarrigaIglesia perseguida por los diez cuernos en el vientre de la bestia
      10 naciones5 vértebras lumbares, 5 sacras
      Pequeño cuernoPene
      Coxis fundidoIglesia unida
      RomaAnoEstiércol
      PiernasDiez cuernos se convierten en tierra pisoteada
      EuropaPies,
      10 dedos de los pies
      RocaCristo
      Tierra de arcillaEstiércol
      ¿Por qué se llama Babilonia la Grande al último poder de la tierra?
      Pero reconocerá al primogénito, al hijo del no amado, dándole una doble porción de todo lo que tiene, porque él es el principio de su fuerza, le pertenece el derecho del primogénito. (Deuteronomio 21:17)
      Babilonia regresa de nuevo como una fuerte Babilonia la grande. Como primogénito de los imperios del mal, obtiene el doble de la herencia, por lo que puede gobernar dos veces. El primogénito es también el comienzo de la fuerza de su padre, que sale de sus lomos. Entonces, el surgimiento de Babilonia proveniente de los lomos de Grecia es la conexión con el imperio grecorromano. Sin embargo, su semilla se derramará sobre la tierra, volviéndose inútil, porque su semilla se convertirá en estiércol en la tierra. El líder de Babilonia nunca engendrará una nación. Su simiente y su nombre serán cortados.

      • Babylon ("Boca"). Babilonia mastica y se traga a Israel.
      • Persia ("Pecho, costillas"). La gente pasó por el imperio persa. Más tarde aprenderá la manera asombrosa de cómo las 12 tribus están representadas por las 12 costillas (7 costillas verdaderas, 3 costillas falsas y 2 costillas flotantes).
      • Grecia ("Belly"). Terminaron en las entrañas de Grecia.
      • Roma ("Lomos"). Una profecía acompañante dice que Roma tendrá algunos elementos del imperio griego en ella. Los griegos contribuyeron con su religión, idioma y cultura a los romanos.
        Miremos el ano y los lomos para encontrar estos elementos.
        & # 187 Pene ("El cuerno pequeño o el anticristo"). ¿Te has preguntado alguna vez por qué Dios usó la circuncisión como una señal del pacto? Los lomos son el asiento y el comienzo del poder o la fuerza. Roma da a luz al Anticristo, también conocido como el cuerno pequeño (pene). Dios usa la circuncisión del pene para representar Su papel en el cumplimiento del pacto. Cristo era la Semilla de la Vida, envuelto en forma humana, Quien sería cortado y enterrado por el pecado, pero teniendo la capacidad de resucitar y dar vida.
        Aquí tenemos al Anticristo, el cuerno pequeño, usurpando este papel de Cristo. Pero mientras Cristo fue circuncidado, el cuerno pequeño incircunciso será castrado. Mientras que Cristo puede resucitar de entre los muertos y dar fruto, el Anticristo es impotente. Dios tiene un sentido del humor. Cristo es viril. El Anticristo es impotente con un pene pequeño y una boca grande llena de jactancia sobre su destreza.
        El pene pequeño con la boca grande. Mientras estaba contemplando los cuernos, he aquí, otro cuerno, uno pequeño, apareció entre ellos, y tres de los primeros cuernos fueron arrancados de raíz delante de él y he aquí, este cuerno poseía ojos como los ojos de un hombre y un boca que profiere grandes alardes. (Daniel 7: 8 y Apocalipsis 13: 5-6)
        & # 187 Cristo, el cuerno. Así que Cristo es el cuerno de Dios que salió del Imperio Romano para ser circuncidado ("cortado").
        & # 187 Un problema menor. ¿Cómo podemos tener el cuerno pequeño saliendo de Roma cuando está saliendo del período griego (el vientre y los muslos)? Algunas fuentes eligen solo las partes debajo de la rodilla para representar a Roma, mientras que otras incluyen la parte superior de las piernas como parte de Roma porque la palabra para "muslos" significa costados o nalgas. Por lo tanto, el pene estaría colgando al final del imperio griego hacia el imperio romano. Si se supone que el "vientre y los muslos" son el "vientre y las caderas" hasta el punto donde comienzan las piernas, entonces esa parece ser la respuesta. Además, cuando los macabeos fusionaron ilegalmente el sacerdocio con la realeza, separaron la casa de Judá.
        & # 187 La semilla corrupta. Cristo fue Dios que vino a nacer en forma de hombre. Al mismo tiempo, la religión grecorromana, que tenía la práctica de hacer dioses a los emperadores muertos, comenzó a hacer dioses a los hombres vivos. Esta semilla corrupta que es en parte griega y romana está representada por los lomos.
        & # 187 Coxis. Los cinco huesos fusionados del cóccix representan las últimas cinco fases de la iglesia unida.
        & # 187 Estiércol. Los desechos pasan por el ano y, al final, Roma se ve como una fuente de estiércol.
        ¿Alguna vez te has preguntado por qué Moisés molió el becerro de oro hasta convertirlo en polvo e hizo que Israel lo bebiera (Éxodo 32: 19-20)? Según la maldición, los ídolos serán hechos polvo (Deuteronomio 28:24).
        Si los malvados beben este polvo, ¡su dios será excretado de ellos como estiércol! Este es Dios riéndose de los malvados. ¿Cómo se puede cortar un árbol, construir una casa, cocinar y hacer un fuego para calentarlo y luego hacer un dios al que adorar? En esta imagen, Dios está diciendo ¿cómo puedes adorar tu propio estiércol?
      • Europa ("intestinos"). Durante el reinado de estos reyes, los malvados descenderán a la tierra como lodo.
      • Babilonia la Grande ("Escupe a Israel"). Los poderes del fin del mundo son un símbolo mixto de Roma y Babilonia. La estatua completa ahora es de oro, ya que Babilonia reclama todos los imperios y tiene dos clases de personas.
        & # 187 El destino de los malvados ("Estiércol"). Saldrán por el ano como estiércol. Esto sucede durante el reinado de los remanentes del imperio romano que de alguna manera se vuelve como Babilonia al final.
        Habla: Así dice el Señor, los cadáveres de los hombres serán como estiércol en campo abierto, y como gavilla tras el segador, pero nadie los recogerá. (Jeremías 9:22) (También Jeremías 25:33)
        & # 187 El destino de los justos ("Semilla regurgitada"). Así que Babilonia mastica y se traga a la iglesia nuevamente al final. Serán expulsados ​​de las entrañas, de la boca del imperio del mal. Apocalipsis también dice que Babilonia escupe tres espíritus inmundos como ranas. Como el faraón, estos van tras los justos durante su éxodo final.

      En su camino de regreso de las entrañas y lomos de Roma y su cuerno pequeño, los justos regresan a través de los poderes anteriores. Es por eso que otra profecía dice que su dominio será quitado pero se les otorgará una extensión de vida (Daniel 7: 12). Cuando subamos a la boca de Babilonia, nos aplastarán con la persecución y Dios obligará al rey a escupirnos.
      Vómito. . Castigaré a Bel en Babilonia, y haré que salga de su boca lo que ha tragado. Y las naciones ya no correrán hacia él. ¡Incluso el muro de Babilonia se ha derrumbado! (Jeremías 51:44)


      La etimología de Pallas

      Para entender por qué tantos personajes de la mitología griega compartían el nombre de Pallas, es importante observar lo que significaba el nombre en sí.

      Como es el caso en muchas otras culturas, los nombres en el mundo griego antiguo a menudo tenían un significado específico. Esto era especialmente cierto en la mitología, donde los nombres podían usarse para describir la personalidad, herencia o función de un personaje.

      Los nombres mitológicos con significado podrían describir un personaje al lector, o al oyente en el caso de la poesía, sin tener que dar una larga lista de sus atributos. El nombre en sí dio pistas sobre la persona o el dios al que pertenecía.

      El nombre también tenía dos significados separados, lo que amplía aún más las posibilidades de su uso.

      La etimología más citada de Pallas es que proviene de la palabra griega pallo. Esta palabra, que significa "uno que blande una lanza", podría aplicarse a casi cualquier luchador en Grecia, ya que las lanzas eran el arma principal de la mayoría de los luchadores griegos.

      Independientemente del ejército por el que luchó un hombre, se podría suponer que llevaba una lanza. Por lo tanto, Pallas fue el nombre utilizado para muchos guerreros, soldados y combatientes en la leyenda griega.

      Pallas también podría, sin embargo, provenir de la palabra pallakis. Esta palabra se refería a una mujer joven, un descriptor que nuevamente podría aplicarse a muchos personajes.

      Dados los dos significados amplios, el nombre Pallas era común tanto para hombres como para mujeres en la mitología griega. Es muy probable que también se usara como un nombre común entre la población griega, tanto por sus significados fundamentales como en honor a ciertas grandes figuras.

      La hija de Triton

      El individuo más recordado llamado Pallas era una ninfa.

      Pallas fue descrita con mayor frecuencia como la hija del dios del mar Tritón y, por lo tanto, como nieta de Poseidón y Anfitrite. Sin embargo, algunas otras leyendas la describieron como hija de otros dioses del río o del mar.

      Se decía que vivía en el lago Tritonis libio, que lleva el nombre de su padre. Los estudiosos posteriores creen que la figura pudo haber sido originaria de Libia y luego adaptada para encajar en la genealogía de los dioses griegos.

      Cuando Atenea nació de la cabeza de su padre, Zeus, fue criada por su primo Tritón. Durante su juventud, ella y Pallas se convirtieron en amigas y compañeras de juegos inseparables.

      Una cosa que las dos jóvenes diosas compartieron fue el amor por las artes marciales. A diferencia de muchas de las otras deidades femeninas, en particular las ninfas generalmente tímidas y sumisas, Pallas y Atenea se entrenaron juntas en el uso de lanzas y escudos.

      Según algunas leyendas, los dos estaban practicando con lanzas cuando Pallas fue apuñalada por la diosa de la guerra.

      Atenea, después de haber matado accidentalmente a su amiga más querida, lamentó la pérdida para siempre.

      Otra leyenda afirmó que los dos estaban discutiendo y, en lugar de tener un partido amistoso de práctica, habían comenzado a pelear. Zeus mostró su égida para distraer a la ninfa, permitiendo que Atenea ganara la pelea.

      Sin embargo, Atenea no había tenido la intención de asestar un golpe mortal y se sintió abatida por el dolor y la culpa por la muerte de su amiga. La ley y la costumbre griegas daban poca distinción entre un asesinato intencional y un asesinato accidental, por lo que incluso si la muerte hubiera sido un error, la diosa todavía tenía la culpa.

      Pallas Atenea

      Atenea juró que su amiga nunca sería olvidada.

      Primero, fabricó una enorme estatua de madera a semejanza de Pallas. Fue erigido en su templo en la Acrópolis de Troya, donde se dice que estuvo al menos hasta el final de la Guerra de Troya.

      Al ser elaborado por la propia diosa de la sabiduría, se decía que el Paladio, como se conocía a la estatua, tenía propiedades especiales. Mientras el Palladium se mantuviera en pie, Atenea aseguraba la protección de la ciudad.

      Aunque Atenea se puso del lado de los griegos en la guerra de Troya, el Palladium se aseguró de que no tolerara la destrucción completa de Troya. Ella todavía ofrecía protección a quienes adoraban en su templo dentro de los muros de Troya.

      La vidente maldita Cassandra buscó refugio en el templo de Atenea mientras la ciudad caía. Se dijo que estaba aferrada a la estatua de madera cuando Ayax el Menor la arrancó y la empujó hacia los otros cautivos.

      Si bien Ayax había sido miembro del ejército que ella había apoyado, Atenea todavía estaba furiosa por esta violación de su templo y la estatua de Palas allí. La diosa envió una tormenta contra sus antiguos favoritos cuando salieron de Troya, destruyendo gran parte de la flota griega y dispersando los barcos supervivientes.

      Según muchos mitógrafos, la estatua protectora fue robada por Odiseo y Diomedes para asegurar la caída de Troya. Siglos más tarde, el templo romano de Vesta afirmó poseer todavía la estatua original.

      Sin embargo, más que simplemente erigir la estatua, Atenea deseaba que el nombre de su amiga fuera recordado más allá de su templo. Tomó el nombre de Pallas como propio.

      La diosa de la guerra y la sabiduría se conocía con frecuencia como Pallas Athena. Etimológicamente, puede haberse referido a su destreza como guerrera, pero en la imaginación griega la diosa había puesto el nombre de su amiga antes que el suyo para asegurarse de que la ninfa nunca fuera olvidada.

      En los himnos homéricos, por ejemplo, se la llama por este nombre mientras se la invoca como diosa guerrera y protectora del pueblo:

      De Palas Atenea, guardiana de la ciudad, empiezo a cantar. Pavor es ella, y con Ares ama los hechos de la guerra, el saqueo de ciudades y los gritos y la batalla. Es ella quien salva a la gente que va a la guerra y regresa. ¡Salve, diosa, y danos buena fortuna y felicidad!

      -Homero homérico 11 a Atenea (trad. Evelyn-White)

      Otros personajes con el nombre

      Pallas puede estar más asociado con Atenea y su compañera caída, pero el nombre fue ampliamente utilizado tanto para personajes masculinos como femeninos en la mitología griega.


      "Adelante" en su primera casa en los terrenos del Capitolio del Estado de Wisconsin en su entrada este, donde fue instalada en 1895. Después de que este edificio se incendiara en 1904, la estatua se trasladó a la entrada norte de la plaza frente al nuevo Estado. Capitolio en 1916. Ver el documento fuente original: WHI 23092

      En 1895, la escultora Jean Pond Miner recibió un honor inusual para una mujer de su época: su estatua alegórica de dos metros de altura, "Adelante", ocupó un lugar destacado en el Capitolio del Estado de Wisconsin. Miner completó su estatua en 1893 en la Exposición Mundial de Columbia en Chicago, cumpliendo una comisión para crear arte representativo de su estado natal. "Adelante" es una alegoría de la devoción y el progreso, cualidades que Miner sintió que encarnaba Wisconsin.

      Miner nació en Menasha, Wisconsin en 1865 y creció en Madison. Se graduó de Downer College en Fox Lake y continuó sus estudios en el Art Institute of Chicago. Aunque había planeado convertirse en retratista, sus clases con el famoso escultor Lorado Taft la convencieron de cambiar su énfasis. En 1893, tanto Taft como el Janesville Ladies Afternoon Club la recomendaron para un puesto de artista residente en la Exposición Colombina.

      Miner creó "Forward" después de que el fuego en su estudio se apagara una noche y la temperatura fría destruyera por completo otra estatua que estaba a punto de lanzar. Más tarde, aunque originalmente había planeado lanzar "Forward" en cobre, sus fondos se agotaron y la estatua permaneció en su forma de bronce.

      Un panfleto de recuerdo de la Exposición describía la estatua de la siguiente manera: "'Forward', que se encuentra en el extremo sur del vestíbulo principal [del edificio de Wisconsin], es obra de la señorita Jean Miner, de Madison, Wisconsin, y representa una figura femenina de pie sobre la proa de un barco, cuyo mascarón de proa es el "Viejo Abe". El bote está surcando el agua, y la figura, graciosa pero firmemente en la proa, extiende la mano derecha, mientras que la izquierda sujeta la bandera estadounidense contra su pecho ".

      En 1895, la estatua se colocó en la entrada este del Capitolio del Estado. En 1916, el Estado volvió a dedicar "Forward" y lo trasladó a la entrada de North Hamilton Street, donde permaneció hasta 1995. Desafortunadamente, el delicado bronce había sufrido en sus 100 años de exposición al aire libre. A pesar del importante tratamiento de conservación en 1990, el pronóstico para la preservación de la estatua al aire libre no fue favorable.

      Las mujeres de Wisconsin, que habían recaudado los fondos para la creación de "Forward" en 1893, también proporcionaron los medios para la preservación a largo plazo de la figura. Lideradas por la primera dama de Wisconsin, Sue Ann Thompson y Camille Haney, mujeres de todo el estado financiaron la creación de una réplica de bronce de "Forward" (que ahora se muestra en la entrada oeste de Capitol Square al final de State Street) y la conservación y reubicación de la obra original a una ubicación interior en el edificio de la Sede de la Sociedad Histórica de Wisconsin, donde se instaló en 1998.

      Jean Pond Miner se casó con Alonzo J. Coburn en Madison en 1896. Continuó creando esculturas y trabajó en un estudio en la residencia de su hijo en Wilmette, Illinois, hasta aproximadamente una semana antes de su muerte a la edad de 101 años en 1967.

      [Fuentes: Peck, George W., Jr. "Ousconsin: The Badger State's Columbian Souvenir" (Milwaukee, 1893) Wilterding, Florence. "Mujeres famosas de Wisconsin, Volumen 6, del Auxiliar de Mujeres" (Madison: Sociedad Histórica del Estado de Wisconsin, 1976).]


      Ver el vídeo: Viaje a Libia - Abril 2006 - Las Ruinas de Sabratha (Octubre 2021).