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Los primeros esclavos llegan a Massachusetts - Historia

Los primeros esclavos llegan a Massachusetts - Historia

Se registra que los primeros esclavos llegaron a la colonia de Massachusetts el 12 de diciembre de 1638 a bordo del Desire. En 1641 la esclavitud fue reconocida oficialmente en Massachusetts. En el Cuerpo de la Libertad de 1641 decía: "Nunca habrá esclavitud, vejez o cautiverio entre nosotros, a menos que se trate de cautivos legítimos tomados en guerras justas, y los atacantes que voluntariamente se vendan a sí mismos o nos sean vendidos a nosotros".

El enfoque equivocado en 1619 como el comienzo de la esclavitud en los Estados Unidos daña nuestra comprensión de la historia estadounidense

En 1619, & # 822020. y extraños negros 'llegaron a la costa de Virginia, donde fueron' comprados como víveres 'por colonos ingleses hambrientos de mano de obra. La historia de estos africanos cautivos ha sentado las bases para innumerables académicos y profesores interesados ​​en contar la historia de la esclavitud en la América del Norte inglesa. Desafortunadamente, 1619 no es el mejor lugar para comenzar una investigación significativa sobre la historia de los pueblos africanos en América. Ciertamente, hay una historia que contar que comienza en 1619, pero no es adecuada para ayudarnos a comprender la esclavitud como una institución ni para comprender mejor el complicado lugar de los pueblos africanos en el temprano mundo atlántico moderno. Durante demasiado tiempo, el enfoque en 1619 ha llevado al público en general y a los académicos a ignorar temas más importantes y, lo que es peor, a aceptar silenciosamente suposiciones incuestionables que continúan impactando en nosotros de maneras notablemente importantes. Como significante histórico, 1619 puede ser más insidioso que instructivo.

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La importancia exagerada de 1619 & # 8212 sigue siendo un elemento común en el currículo de historia estadounidense & # 8212 comienza con las preguntas que la mayoría de nosotros nos hacemos reflexivamente cuando consideramos la primera llegada documentada de un puñado de personas de África a un lugar que algún día se convertiría en los Estados Unidos de América. America. Primero, ¿cuál era la situación de los hombres y mujeres africanos recién llegados? ¿Eran esclavos? ¿Servicio? ¿Algo más? Y, en segundo lugar, como & # 160Winthrop Jordan & # 160 se preguntó en el prefacio de su clásico de 1968, & # 160Blanco sobre negro, ¿qué hicieron los habitantes blancos de Virginia & # 160?pensar& # 160cuando estas personas de piel oscura fueron remadas a tierra y cambiadas por provisiones? ¿Se sorprendieron? ¿Estaban asustados? ¿Se dieron cuenta de que estas personas eran negras? Si es así, ¿les importaba?

En verdad, estas preguntas no abordan el tema de los africanos en América de una manera históricamente responsable. Ninguna de estas preguntas concibe a los africanos recién llegados como actores por derecho propio. Estas preguntas también asumen que la llegada de estas personas fue un momento histórico excepcional, y reflejan las preocupaciones y preocupaciones del mundo que habitamos en lugar de arrojar una luz útil sobre los desafíos únicos de la vida a principios del siglo XVII.

Hay importantes correctivos históricos para el marcador fuera de lugar de 1619 que pueden ayudarnos a hacer mejores preguntas sobre el pasado. Obviamente, 1619 no fue la primera vez que se pudo encontrar africanos en una colonia inglesa del Atlántico, y ciertamente no fue la primera vez que los afrodescendientes dejaron su huella e impusieron su voluntad en la tierra que algún día sería parte de los Estados Unidos. Estados. Ya en mayo de 1616, los negros de las Indias Occidentales ya estaban trabajando en las Bermudas proporcionando conocimientos expertos sobre el cultivo del tabaco. También hay pruebas sugestivas de que decenas de africanos saqueados a los españoles estaban a bordo de una flota bajo el mando de Sir Francis Drake cuando llegó a la isla de Roanoke en 1586. En 1526, africanos esclavizados formaron parte de una expedición española para establecer un puesto de avanzada en el Costa de América del Norte en la actual Carolina del Sur. Esos africanos lanzaron una rebelión en noviembre de ese año y destruyeron efectivamente la capacidad de los colonos españoles para sostener el asentamiento, que abandonaron un año después. Casi 100 años antes de Jamestown, los actores africanos permitieron que las colonias estadounidenses sobrevivieran y fueron igualmente capaces de destruir las empresas coloniales europeas.

Estas historias resaltan problemas adicionales al exagerar la importancia de 1619. Privilegiar esa fecha y la región de Chesapeake borra efectivamente la memoria de muchos más pueblos africanos de los que conmemora. El arco narrativo & # 8220-from-this-point-forward & # 8221 y & # 8220-in-this-place & # 8221 silencia la memoria de los más de 500.000 hombres, mujeres y niños africanos & # 160 que ya habían cruzado el Atlántico & # 160 en contra de su voluntad , ayudó e instigó a los europeos en sus esfuerzos, brindó experiencia y orientación en una variedad de empresas, sufrió, murió y & # 8211 lo más importante & # 8211 soportó. El hecho de que sir John Hawkins estuviera detrás de cuatro expediciones de trata de esclavos durante la década de 1560 sugiere hasta qué punto Inglaterra pudo haber estado más comprometida con la esclavitud africana de lo que normalmente recordamos. Decenas de miles de hombres y mujeres ingleses tuvieron un contacto significativo con los pueblos africanos de todo el mundo atlántico antes de Jamestown. En este sentido, los eventos de 1619 fueron un poco más inductores de bostezos de lo que normalmente permitimos.

Contar la historia de 1619 como una historia & # 8220English & # 8221 también ignora por completo & # 160la naturaleza transnacional & # 160 del mundo atlántico moderno temprano y la forma en que las potencias europeas en competencia facilitaron colectivamente la esclavitud racial incluso cuando no estaban de acuerdo y luchaban por casi todo lo demás. Desde principios del siglo XVI en adelante, los portugueses, españoles, ingleses, franceses, holandeses y otros lucharon por controlar los recursos del mundo transatlántico emergente y trabajaron juntos para facilitar la dislocación de los pueblos indígenas de África y América. Como nos ha mostrado el historiador John Thornton, los hombres y mujeres africanos que aparecieron casi por casualidad en Virginia en 1619 estaban allí debido a una cadena de acontecimientos que involucró a Portugal, España, los Países Bajos e Inglaterra. Virginia era parte de la historia, pero fue un destello en la pantalla del radar.

Es probable que algunos lectores estén familiarizados con estas preocupaciones acerca de darle demasiada importancia a 1619. Pero puede que ni siquiera sean el mayor problema al enfatizar demasiado este momento muy específico en el tiempo. El peor aspecto de enfatizar demasiado 1619 puede ser la forma en que ha dado forma a la experiencia negra de vivir en Estados Unidos desde entonces. A medida que nos acercamos al 400 aniversario de 1619 y aparecen nuevas obras que están programadas para recordar la & # 8220primeridad & # 8221 de la llegada de algunos hombres y mujeres africanos a Virginia, es importante recordar que el encuadre histórico da forma al significado histórico. La forma en que elijamos caracterizar el pasado tiene consecuencias importantes sobre cómo pensamos hoy y lo que podemos imaginar para el mañana.

En ese sentido, la consecuencia más venenosa de levantar el telón con 1619 es que normaliza casualmente a los europeos cristianos blancos como constantes históricas y hace que los actores africanos sean poco más que variables dependientes en el esfuerzo por comprender lo que significa ser estadounidense. Elevar 1619 tiene la consecuencia involuntaria de consolidar en nuestras mentes que esos mismos europeos que vivieron precipitadamente y en gran medida a las puertas de la muerte en el camino de América, de hecho, ya estaban en casa. Pero, por supuesto, no lo fueron. Los europeos eran los forasteros. La memoria selectiva nos ha condicionado a emplear términos como & # 160colonos& # 160 y & # 160colonos& # 160cuando estaríamos mejor atendidos pensando en los ingleses como & # 160invasores& # 160 o & # 160ocupantes. En 1619, Virginia todavía era Tsenacommacah, los europeos eran la especie no nativa y los ingleses eran los extranjeros ilegales. La incertidumbre seguía estando a la orden del día.

Cuando cometemos el error de fijar este lugar en el tiempo como inherente o inevitablemente inglés, preparamos el terreno para la suposición de que Estados Unidos ya existía de manera embrionaria. Cuando permitimos que esa idea no se cuestione, aprobamos en silencio la noción de que este lugar es, y siempre ha sido, blanco, cristiano y europeo.

¿Dónde deja eso a los africanos y los afrodescendientes? Desafortunadamente, la misma lógica insidiosa de 1619 que refuerza la ilusión de la permanencia blanca requiere que los negros solo pueden ser, & # 160ipso facto, anormales, impermanentes y solo tolerables en la medida en que se adaptan al universo ficticio de otra persona. Recordar 1619 puede ser una forma de acceder a la memoria y dignificar la temprana presencia de los negros en el lugar que se convertiría en Estados Unidos, pero también imprime en nuestras mentes, nuestras narrativas nacionales y nuestros libros de historia que los negros no son de estos países. partes. Cuando elevamos los hechos de 1619, establecemos las condiciones para que los afrodescendientes permanezcan, para siempre, extraños en una tierra extraña.

No tiene que ser así. No debemos ignorar que algo que vale la pena recordar sucedió en 1619. Ciertamente hay historias que vale la pena contar y vidas que vale la pena recordar, pero la historia también es un ejercicio de elaboración de narrativas que dan voz al pasado con el fin de comprometerse con el presente. El año 1619 puede parecer lejano para las personas más en sintonía con la política de la vida en el siglo XXI. Pero si podemos hacer un mejor trabajo al situar la historia fundamental de la historia negra y la historia de la esclavitud en América del Norte en su contexto adecuado, entonces quizás podamos articular una historia estadounidense que no esencialice las nociones de & # 8220us & # 8221 y & # 8220them & # 8221 (en el entendimiento más amplio y variado posible de esas palabras). Ese sería un primer paso bastante bueno, y haría mucho más fácil hundir los dientes en los ricos y variados problemas que continúan turbando al mundo en la actualidad.

Esta historia fue publicado originalmente en Black Perspectives, una plataforma en línea para becas públicas sobre el pensamiento, la historia y la cultura negros globales. & # 160


Verificación de hechos: los primeros esclavos en las colonias de América del Norte no eran "100 niños blancos de Irlanda"

Compartido miles de veces en Facebook, un meme que muestra una fotografía en blanco y negro de tres niños blancos con ropa andrajosa afirma que “los primeros esclavos importados a las colonias americanas fueron 100 niños blancos en 1619, cuatro meses antes de la llegada del primero envío de esclavos negros ". Esta afirmación es falsa.

Se pueden encontrar ejemplos de las publicaciones aquí, aquí y aquí.

Según el Southern Poverty Law Center (SPLC), una organización de derechos civiles que rastrea el odio y los grupos extremistas (www.splcenter.org/hate-map), el mito de los "esclavos irlandeses" ha sido un meme favorito de los lejanos. correcto durante los últimos años (aquí). Descrito por el SPLC como "revisionismo" histórico, la narrativa "ha atraído a neonazis, nacionalistas blancos, neoconfederados e incluso negadores del Holocausto, mientras que los trolls racistas han desplegado el mito para atacar el movimiento Black Lives Matter".

Entrevistado por el SPLC, Liam Hogan, un bibliotecario e investigador independiente irlandés, ha escrito mucho sobre estos memes desde que vio uno por primera vez en 2013 (aquí, tinyurl.com/y9yho7mg).

La imagen de las publicaciones en las redes sociales, tomada por Lewis W. Hine, se titula "Jóvenes descortezadoras de ostras" y tiene el siguiente título: "Retrato de grupo de chicas jóvenes que trabajan como descascaradoras de ostras en la empresa de conservas de Port Royal, Carolina del Sur, 1911". De izquierda a derecha: Josie, seis años, Bertha, seis años y Sophie, diez años ". La foto fue tomada más de cuatro décadas después del final de la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud en los EE. UU. (Aquí).

La afirmación de que los primeros esclavos que llegaron a las colonias americanas fueron niños blancos es falsa. Los africanos que fueron llevados a la colonia de Virginia en 1619 habían sido capturados en Angola (aquí). En el verano de 1619, dos barcos ingleses atacaron un barco portugués que transportaba a 350 cautivos africanos, llevando a 50-60 africanos con ellos a Virginia. El primer barco británico llegó con 20 africanos esclavizados, lo que los convirtió en los primeros en llegar a las colonias estadounidenses e inspiró el Proyecto 1619 del New York Times (aquí, aquí).

Una cronología de los registros de Virginia proporcionados por la Biblioteca del Congreso no menciona la llegada de un envío de "100 niños blancos" de Irlanda en ningún momento entre 1600 y 1743 (aquí).

Es cierto que los irlandeses se encontraban entre los cientos de miles de sirvientes contratados que llegaron a América del Norte entre los siglos XVII y XIX (aquí, aquí). La servidumbre por contrato describe un sistema de trabajo mediante el cual un sirviente trabajó durante cuatro a siete años a cambio de pasaje, comida y refugio en el Nuevo Mundo (aquí). El historiador Alan Taylor explicó que muchos de estos sirvientes contratados antes de 1620 "fueron transportados a la fuerza como huérfanos no deseados o como criminales castigados por vagabundeo y pequeños robos", mientras que después de 1620 la mayoría eran "técnicamente voluntarios" (aquí).

La vida de un sirviente contratado fue dura (aquí). Los sirvientes recibían severos castigos y los contratos podían extenderse por infringir una ley, como huir o quedar embarazada. Pero aunque el sistema era severo, no se puede equiparar con el brutal sistema de esclavitud de bienes muebles racializados que llegó a dominar la economía agrícola estadounidense a principios del siglo XVIII. Aunque algunos de los primeros africanos esclavizados fueron tratados inicialmente de manera similar a los sirvientes contratados, las leyes de esclavos aprobadas en Massachusetts en 1641 y en Virginia en 1661 despojaron a los negros de cualquier libertad que se les había dado anteriormente.

La esclavitud en la América del Norte británica y, finalmente, en los Estados Unidos, no solo era una condición permanente, sino también hereditaria que se transmitía de madre a hijo (aquí, aquí). Considerados bienes muebles, las personas esclavizadas fueron compradas, vendidas y tratadas como propiedad (aquí). Este no fue el caso de la servidumbre por contrato, que disminuyó en la segunda mitad del siglo XVII cuando los colonos hicieron la transición completa al trabajo esclavo africano (aquí, aquí, aquí) Proporcionado por la Biblioteca del Congreso, colecciones de fuentes primarias sobre la esclavitud estadounidense se puede encontrar aquí.


El horrible destino de John Casor, el primer hombre negro declarado esclavo de por vida en Estados Unidos

La única fecha definitivamente relacionada con la vida de John Casor es este día en 1654 o 1655. No es cuando nació, cuando logró algo o cuando murió. Es & # 8217s cuando se convirtió en esclavo.

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Casor era originalmente un sirviente contratado, lo que significaba que era prácticamente un esclavo en algunos sentidos. Pero lo que se compraba o se vendía no era él, era su contrato de fideicomiso, lo que lo obligaba a trabajar para su titular durante el período que establecía. Al final de ese tiempo, los sirvientes contratados & # 8212 que podrían ser de cualquier raza & # 8212 fueron considerados legalmente libres y enviados al mundo.

Esto puede parecer un trato difícil, pero el contrato fue la forma en que los colonizadores británicos que vivían en lo que luego se convertiría en los Estados Unidos lograron poblar la tierra y conseguir suficiente gente para hacer el trabajo agotador de cultivar cultivos como el tabaco en el sur.

Las personas que sobrevivieron a su período de contrato (muchos no lo hicieron) pasaron a vivir vidas libres en las colonias, a menudo después de recibir algún tipo de pequeña compensación como ropa, tierra o herramientas para ayudar a establecerlos, escribe Ariana Kyl para Hoy me enteré.

Ese fue el incentivo que hizo que muchos blancos pobres se contrataran a sí mismos y a sus familias y se mudaran al llamado Nuevo Mundo. Pero los africanos que estaban contratados a menudo eran capturados y llevados contra su voluntad. Eso es lo que le sucedió al titular del contrato # 8217 de Casor, Anthony Johnson. Johnson cumplió su contrato y pasó a dirigir su propia granja de tabaco y tener sus propios sirvientes contratados, entre ellos Casor. En este momento, la colonia de Virginia tenía muy pocas personas negras: Johnson era uno de los 20 originales.

Después de un desacuerdo sobre si el contrato de Casor había caducado o no, un tribunal falló a favor de Johnson y Casor vio que el estado de su contrato se convertía en esclavitud, donde él & # 8212no su contrato & # 8212 era considerado propiedad. Casor afirmó que había cumplido su contrato de & # 8220seaven u ocho años & # 8221 y siete años más además de eso. La corte se puso del lado de Johnson, quien afirmó que Casor era su esclavo de por vida.

Así que Casor se convirtió en la primera persona en ser declarada arbitrariamente esclavo de por vida en los EE. UU. (Un caso anterior había terminado con un hombre llamado John Punch declarado esclavo de por vida como castigo por tratar de escapar de su servidumbre por contrato. Sus compañeros fugitivos, que eran blancos, no fueron castigados de esta manera.) Por supuesto, como señala la Universidad Wesleyan, & # 8220 el comercio transatlántico de esclavos desde África a las Américas ya había existido durante más de un siglo, originándose alrededor de 1500. & # 8221 Esclavos, por lo general capturados y vendidos por otras tribus africanas, fueron transportados a través del Atlántico a las Américas, señala el blog de la universidad & # 8217s. Alrededor de 11 millones de personas fueron transportadas entre 1500 y 1850, principalmente a Brasil y las islas del Caribe. Si llegaban a Estados Unidos, originalmente se convertían en sirvientes contratados, si llegaban a otro lugar, se convertían en esclavos.

La historia de Casor es particularmente sombría en retrospectiva. Su caída en la esclavitud sería seguida por muchas, muchas otras personas de ascendencia africana que fueron declaradas propiedad en lo que se convirtió en los Estados Unidos. Fue un momento decisivo en la historia de la esclavitud institucional.

& # 8220 Aproximadamente siete años después, Virginia legalizó esta práctica para todos, en 1661, al convertirla en ley estatal para que cualquier blanco, negro o indio libre pueda poseer esclavos, junto con sirvientes contratados, & # 8221 Kyl escribe. El paso desde allí hacia una idea racializada de la esclavitud no fue enorme, escribe, y cuando Johnson murió en 1670, su raza se usó para justificar la entrega de su plantación a un hombre blanco en lugar de a los hijos de Johnson con sus hijos. esposa, Mary. Él era & # 8220no ciudadano de la colonia & # 8221, dictaminó un juez, porque era negro.

Sobre Kat Eschner

Kat Eschner es una periodista independiente de ciencia y cultura que vive en Toronto.


Contenido

Massachusetts fue habitada originalmente por tribus de la familia lingüística algonquina como Wampanoag, Narragansetts, Nipmucs, Pocomtucs, Mahicans y Massachusetts. [1] [2] Las fronteras de Vermont y New Hampshire y el valle del río Merrimack eran el hogar tradicional de la tribu Pennacook. Cape Cod, Nantucket, Martha's Vineyard y el sureste de Massachusetts fueron el hogar de los Wampanoag que establecieron un vínculo estrecho con los Padres Peregrinos. El extremo del Cabo estaba habitado por la tribu Nauset, estrechamente relacionada. Gran parte de la parte central y el valle del río Connecticut eran el hogar de los nipmucs, poco organizados. Los Berkshires fueron el hogar de las tribus Pocomtuc y Mahican. También estuvieron presentes Narragansetts de Rhode Island y Mahicans de Connecticut Colony.

Estas tribus generalmente dependían de la caza y la pesca para la mayor parte de su suministro de alimentos. [1] Las aldeas consistían en logias llamadas wigwams así como casas largas, [2] y las tribus estaban dirigidas por ancianos masculinos o femeninos conocidos como sachems. [3] Los europeos comenzaron a explorar la costa en el siglo XVI, pero hicieron pocos intentos de asentamiento permanente en cualquier lugar.Los primeros exploradores europeos de la costa de Nueva Inglaterra incluyeron a Bartholomew Gosnold, que nombró Cape Cod en 1602, Samuel de Champlain, que trazó la costa norte hasta Cape Cod en 1605 y 1606, John Smith y Henry Hudson. Los barcos pesqueros de Europa también trabajaron en las ricas aguas de la costa y pueden haber comerciado con algunas de las tribus. Un gran número de indios fueron diezmados por las epidemias de suelos vírgenes, tal vez como la viruela, el sarampión, la influenza o la leptospirosis. [4] En 1617-1619, una enfermedad mató al 90 por ciento de los indios de la región. [5]

Los primeros colonos en Massachusetts fueron los peregrinos que establecieron la colonia de Plymouth en 1620 y desarrollaron relaciones amistosas con la gente de Wampanoag. [6] Esta fue la segunda colonia inglesa permanente en América después de Jamestown Colony. Los peregrinos habían emigrado de Inglaterra a Holanda para escapar de la persecución religiosa por rechazar la iglesia oficial de Inglaterra. Se les permitió la libertad religiosa en Holanda, pero gradualmente se preocuparon de que la próxima generación perdiera su herencia inglesa distintiva. Se acercaron a la Compañía de Virginia y pidieron establecerse "como un cuerpo distinto de ellos mismos" [ cita necesaria ] En América. En el otoño de 1620, navegaron a América en el muguete, primer aterrizaje cerca de Provincetown en la punta de Cape Cod. El área no se encontraba dentro de sus estatutos, por lo que los Peregrinos crearon el Mayflower Compact antes de aterrizar, uno de los primeros documentos de autogobierno de Estados Unidos. El primer año fue extremadamente difícil, con suministros inadecuados y un clima muy severo, pero Wampanoag sachem Massasoit y su gente los ayudaron.

En 1621, los peregrinos celebraron juntos su primer Día de Acción de Gracias para agradecer a Dios por las bendiciones de la buena cosecha y la supervivencia. Este Día de Acción de Gracias llegó a representar la paz que existía en ese momento entre los Wampanoag y los Pilgrims, aunque solo la mitad de la compañía Mayflower sobrevivió el primer año. La colonia creció lentamente durante los siguientes diez años y se estimó que tenía 300 habitantes en 1630. [7]

Un grupo de tramperos y comerciantes estableció la Colonia Wessagusset cerca de la colonia de Plymouth en Weymouth en 1622. La abandonaron en 1623 y fue reemplazada por otra pequeña colonia dirigida por Robert Gorges. Este asentamiento también fracasó y los individuos de estas colonias regresaron a Inglaterra, se unieron a los colonos de Plymouth o establecieron puestos de avanzada individuales en otras partes de las costas de la bahía de Massachusetts. En 1624, la Compañía Dorchester estableció un asentamiento en Cape Ann. Esta colonia solo sobrevivió hasta 1626, aunque quedaron algunos colonos.

Los peregrinos fueron seguidos por puritanos que establecieron la colonia de la bahía de Massachusetts en Salem (1629) y Boston (1630). [8] Los puritanos disentían fuertemente de la teología y la política eclesiástica de la Iglesia de Inglaterra, y vinieron a Massachusetts en busca de libertad religiosa. [9] La Colonia de la Bahía se fundó bajo un estatuto real, a diferencia de la Colonia de Plymouth. La migración puritana procedía principalmente de East Anglia y las regiones del sudoeste de Inglaterra, con un estimado de 20.000 inmigrantes entre 1628 y 1642. La colonia de la bahía de Massachusetts eclipsó rápidamente a Plymouth en población y economía, siendo los factores principales la gran afluencia de población, instalaciones portuarias más adecuadas para el comercio y el crecimiento de una próspera clase de comerciantes.

La disensión religiosa y el expansionismo llevaron a la fundación de varias colonias nuevas poco después de Plymouth y Massachusetts Bay. Disidentes como Roger Williams y Anne Hutchinson fueron desterrados debido a desacuerdos religiosos con las autoridades de la Bahía de Massachusetts. Williams estableció Providence Plantations en 1636. Durante los años siguientes, otro grupo, que incluía a Hutchinson, estableció Newport y Portsmouth, estos asentamientos finalmente se unieron para formar la Colonia de Rhode Island y Providence Plantations. Otros abandonaron la bahía de Massachusetts para establecer otros asentamientos, incluida la colonia de Connecticut en el río Connecticut y la colonia de New Haven en la costa.

En 1636, un grupo de colonos liderados por William Pynchon fundó Springfield, Massachusetts (originalmente llamado Agawam), después de buscar la ubicación más ventajosa de la región para el comercio y la agricultura. [10] [11] Springfield se encuentra justo al norte de la primera de las cascadas inexpugnables del río Connecticut, y también se encuentra en medio del fértil valle que contiene las mejores tierras agrícolas de Nueva Inglaterra. Las tribus indias que rodeaban Springfield eran amistosas, lo que no siempre fue el caso de las incipientes colonias de Connecticut. [11] [12] Pynchon anexó Springfield a la colonia de la bahía de Massachusetts en 1640 en lugar de la colonia de Connecticut mucho más cercana debido a las tensiones con Connecticut después de la guerra de Pequot. [13] Las fronteras sur y oeste de Massachusetts Bay Colony se establecieron así en 1640. [14]

La guerra del rey Felipe (1675–76) fue la guerra india más sangrienta del período colonial. En poco más de un año, los indios atacaron casi la mitad de las ciudades de la región y quemaron hasta los cimientos los principales asentamientos de Providence y Springfield. La economía de Nueva Inglaterra estaba prácticamente arruinada y gran parte de su población murió. [15] [16] Proporcionalmente, fue una de las guerras más sangrientas y costosas en la historia de América del Norte. [17]

La legislatura de Massachusetts estableció una casa de la moneda para producir el chelín de pino a partir de 1642. John Hull y su socio Robert Sanderson a cargo de "Hull Mint". [18] En 1645, el Tribunal General ordenó a las ciudades rurales aumentar la producción de ovejas. Las ovejas proporcionaban carne y especialmente lana para la industria textil local, evitando el gasto de las importaciones de telas británicas. [19] Carlos II fue restaurado al trono en 1660 y comenzó a escrutar la supervisión gubernamental en las colonias, y el Parlamento aprobó las Leyes de Navegación para regular el comercio en beneficio de Inglaterra. Massachusetts y Rhode Island tenían flotas mercantes prósperas y, a menudo, infringían las regulaciones comerciales. El rey Carlos dejó formalmente vacante la carta de Massachusetts en 1684.

La fricción estalló con los indios en la Guerra del Rey Felipe en la década de 1670. El puritanismo era la religión establecida en la colonia de la bahía de Massachusetts, y los disidentes fueron desterrados, lo que llevó al establecimiento de la colonia de Rhode Island.

En 1660, el rey Carlos II fue restaurado al trono. Los asuntos coloniales que le llamaron la atención lo llevaron a proponer la fusión de todas las colonias de Nueva Inglaterra en una sola unidad administrativa. En 1685, fue sucedido por James II, un católico franco que implementó la propuesta. En junio de 1684, se anuló el estatuto de la colonia de la bahía de Massachusetts, pero su gobierno continuó gobernando hasta que James nombró a Joseph Dudley para el nuevo puesto de presidente de Nueva Inglaterra en 1686. Dudley estableció su autoridad más tarde en New Hampshire y la provincia del Rey ( parte de la actual Rhode Island), manteniendo esta posición hasta que llegó Sir Edmund Andros para convertirse en el Gobernador Real del Dominio de Nueva Inglaterra. El gobierno de Andros fue impopular. Gobernó sin una asamblea representativa, dejó vacantes los títulos de propiedad, restringió las reuniones de la ciudad, hizo cumplir las Leyes de Navegación y promovió la Iglesia de Inglaterra, lo que enfureció prácticamente a todos los segmentos de la sociedad colonial de Massachusetts. Andros asestó un gran golpe a los colonos al desafiar su título de propiedad de la tierra, a diferencia de Inglaterra, la gran mayoría de los habitantes de Nueva Inglaterra eran propietarios de tierras. Taylor dice que debido a que "consideraban que la propiedad inmobiliaria segura era fundamental para su libertad, estatus y prosperidad, los colonos se sintieron horrorizados por el amplio y costoso desafío a sus títulos de propiedad". [20]

Después de que Jacobo II fuera derrocado por Guillermo III y María II a finales de 1688, los colonos de Boston derrocaron a Andros y sus funcionarios en 1689. Tanto Massachusetts como Plymouth volvieron a sus gobiernos anteriores hasta 1692. Durante la Guerra del Rey Guillermo (1689-1697), la colonia inició una expedición fallida contra Quebec bajo el mando de Sir William Phips en 1690, que había sido financiada mediante la emisión de bonos en papel contra los beneficios esperados de la toma de la ciudad. [21] La colonia siguió estando en la línea del frente de la guerra y experimentó incursiones francesas e indias generalizadas en sus fronteras norte y oeste.

En 1691, William y Mary constituyeron la provincia de la bahía de Massachusetts, combinando los territorios de la bahía de Massachusetts, Plymouth, Maine, Nueva Escocia (que entonces incluía New Brunswick) y las islas al sur de Cape Cod. Para su primer gobernador eligieron a Sir William Phips. Phips llegó a Boston en 1692 para comenzar su gobierno, e inmediatamente se vio envuelto en la histeria de la brujería en Salem. Estableció el tribunal que escuchó los notorios juicios de brujas de Salem y supervisó el esfuerzo de guerra hasta que fue llamado a llamar en 1694.

Economía Editar

La provincia era la más grande y económicamente más importante de Nueva Inglaterra, y donde se formaron muchas instituciones y tradiciones estadounidenses. A diferencia de las colonias del sur, se construyó alrededor de pequeños pueblos en lugar de granjas dispersas. La parte más occidental de Massachusetts, los Berkshires, fue colonizada durante las tres décadas posteriores al final de la guerra francesa e india, en gran parte por escoceses. Sir Francis Bernard, el gobernador real, nombró a esta nueva área "Berkshire" en honor a su condado natal en Inglaterra. El asentamiento más grande en el condado de Berkshire fue Pittsfield, Massachusetts, fundado en 1761. [22]

El sistema educativo, encabezado por Harvard College, fue el mejor de las 13 colonias. Los periódicos se convirtieron en un importante sistema de comunicaciones en el siglo XVIII, y Boston asumió un papel de liderazgo en las colonias británicas. [23] El adolescente Benjamin Franklin (nacido el 17 de enero de 1706 en Milk Street) trabajó en uno de los primeros periódicos, The New-England Courant (propiedad de su hermano) hasta que se escapó a Filadelfia en 1723. Cinco periódicos de Boston presentaron una amplia gama de opiniones durante la llegada de la revolución estadounidense. En Worcester, el impresor Isaiah Thomas hizo el Espía de Massachusetts la voz influyente de los colonos occidentales. [24]

La agricultura fue la actividad económica más importante. La mayoría de los pueblos agrícolas eran en gran medida autosuficientes, y las familias comerciaban entre sí por artículos que no producían ellos mismos, el excedente se vendía a las ciudades. [25] y La pesca era importante en ciudades costeras como Marblehead. Se exportaron grandes cantidades de bacalao a las colonias de esclavos de las Indias Occidentales. [26] El comercio de comerciantes se basaba en Salem y Boston, y numerosos comerciantes ricos comerciaban internacionalmente. Por lo general, colocaban a sus hijos y sobrinos como agentes en los puertos del imperio. [27] Su negocio creció dramáticamente después de 1783 cuando ya no estaban confinados al Imperio Británico. [28] La construcción naval fue una industria de rápido crecimiento. La mayoría de los demás productos manufacturados se importaron de Gran Bretaña (o se introdujeron de contrabando desde los Países Bajos).

Banca Editar

En 1690, Massachusetts Bay Colony se convirtió en la primera en emitir papel moneda en lo que se convertiría en los Estados Unidos, pero pronto otros comenzaron a imprimir también su propio dinero. La demanda de moneda en las colonias se debió a la escasez de monedas, que había sido el principal medio de comercio. [29] El papel moneda de las colonias se utilizó para pagar sus gastos y prestar dinero a los ciudadanos de las colonias. El papel moneda se convirtió rápidamente en el principal medio de intercambio dentro de cada colonia, e incluso comenzó a utilizarse en transacciones financieras con otras colonias. [30] Sin embargo, algunas de las monedas no se podían canjear por oro o plata, lo que provocó su depreciación. [29] Con la Ley de Divisas de 1751, el parlamento británico limitó la capacidad de las colonias de Nueva Inglaterra para emitir papel moneda fiduciario. En virtud de la ley de 1751, los gobiernos coloniales de Nueva Inglaterra podían convertir el papel moneda en moneda de curso legal para el pago de deudas públicas (como impuestos), y podían emitir letras de crédito como una herramienta de financiación del gobierno, pero prohibían el uso de papel moneda como moneda legal. Licitación para deudas privadas. [31] Bajo la continua presión de los comerciantes-acreedores británicos a quienes no les gustaba que les pagaran en papel moneda depreciado, la subsecuente Ley de Divisas de 1764 prohibió la emisión de letras de crédito (papel moneda) en las colonias. [31] [32] Los gobiernos coloniales utilizaron soluciones alternativas para aceptar billetes de papel como pago de impuestos y presionaron al Parlamento para que derogara la prohibición del papel moneda como moneda de curso legal para las deudas públicas, lo que finalmente hizo el Parlamento en 1773. [31]

La colonia siempre estuvo escasa de oro y plata e imprimió una gran cantidad de papel moneda, lo que provocó una inflación que favoreció a los agricultores pero enfureció los intereses comerciales. En 1750, sin embargo, la colonia retiró su papel moneda y pasó a una moneda en especie basada en el reembolso británico (en oro y plata) por sus gastos en las guerras de Francia e India. Los comerciantes a gran escala y los funcionarios reales acogieron con beneplácito la transición, pero muchos agricultores y pequeños empresarios se opusieron. [33]

Guerras con Francia Editar

La colonia luchó junto a los regulares británicos en una serie de guerras francesas e indias caracterizadas por brutales redadas fronterizas y ataques de indios organizados y abastecidos por Nueva Francia. Particularmente en la Guerra del Rey William (1689–97) y la Guerra de la Reina Ana (1702–13), las comunidades rurales de la colonia estuvieron directamente expuestas a los ataques franceses e indios, con Deerfield allanada en 1704 y Haverhill en 1708. Boston respondió, lanzando expediciones navales contra Acadia y Quebec en ambas guerras.

Durante la Guerra de la Reina Ana, los hombres de Massachusetts participaron en la conquista de Acadia (1710), que se convirtió en la provincia de Nueva Escocia. La provincia también estuvo involucrada en la Guerra de Dummer, que expulsó a las tribus indias del norte de Nueva Inglaterra. En 1745, durante la Guerra del Rey Jorge, las fuerzas provinciales de Massachusetts sitiaron con éxito la Fortaleza Louisbourg. La fortaleza fue devuelta a Francia al final de la guerra, lo que enfureció a muchos colonos que la vieron como una amenaza para su seguridad. Durante la guerra francesa e india, el gobernador William Shirley jugó un papel decisivo en la expulsión de los acadianos de Nueva Escocia y trató de asentarlos en Nueva Inglaterra. Después de la expulsión, Shirley también participó en el transporte de Plantadores de Nueva Inglaterra para establecer Nueva Escocia en las antiguas granjas de Acadia. [34] Muchas tropas de Massachusetts participaron en el exitoso Asedio de La Habana en 1762. La victoria de Gran Bretaña en la guerra llevó a su adquisición de Nueva Francia, eliminando la amenaza norteña inmediata a Massachusetts que los franceses habían planteado.

Desastres Editar

Boston fue golpeada por una gran epidemia de viruela en 1721. Algunos líderes coloniales pidieron el uso de la nueva técnica de inoculación, mediante la cual un paciente contraería una forma débil de la enfermedad y se volvería inmune permanentemente. El ministro puritano Cotton Mather y el médico Zabdiel Boylston encabezaron la campaña por la inoculación, mientras que el médico William Douglass y el editor del periódico James Franklin encabezaron la oposición. [35]

En 1755, alrededor de las 4:15 am del martes 18 de noviembre, fue el terremoto más destructivo conocido hasta ahora en Nueva Inglaterra. Las primeras pulsaciones del suelo se siguieron durante aproximadamente un minuto de movimiento trémulo. Luego vino una vibración rápida y varios tirones mucho peores que el primero. Las casas se sacudieron y los muebles agrietados se cayeron. El Dr. Edward A. Holyoke, de Salem, escribió en su diario que "pensaba nada menos que en ser enterrado instantáneamente en las ruinas de la casa". El temblor continuó durante dos o tres minutos más y pareció moverse de noroeste a sureste. El océano a lo largo de la costa se vio afectado tanto que los barcos se sacudieron tanto que los marineros dormidos se despertaron pensando que habían encallado. En Boston, el terremoto arrojó platos al suelo, detuvo los relojes y dobló las paletas sobre las iglesias y Faneuil Hall. Las paredes de piedra se derrumbaron. Aparecieron nuevos manantiales y los viejos manantiales se secaron. Los arroyos subterráneos cambiaron su curso, vaciando muchos pozos. El peor daño fue en las chimeneas. Solo en Boston, alrededor de un centenar fueron arrasados ​​y unos mil quinientos resultaron dañados, las calles en algunos lugares casi cubiertas con ladrillos caídos. La caída de chimeneas rompió algunos techos. Muchos edificios de madera en Boston fueron derribados, y algunos edificios de ladrillo sufrieron que los hastiales de doce o quince fueron derribados hasta los aleros. A pesar del peligro y de las numerosas fugas por estrecho margen, nadie murió ni resultó gravemente herido. Las réplicas continuaron durante cuatro días. [36] [37]

Política Editar

La relación entre el gobierno provincial y el gobernador designado por la corona fue a menudo difícil y polémica. Los gobernadores buscaron hacer valer las prerrogativas reales otorgadas en la carta provincial, y el gobierno provincial buscó despojar o minimizar el poder del gobernador. Por ejemplo, a cada gobernador se le ordenó promulgar una legislación para proporcionar salarios permanentes a los funcionarios de la corona, pero la legislatura se negó a hacerlo, utilizando su capacidad de otorgar estipendios anualmente como un medio de control sobre el gobernador. La emisión periódica de papel moneda en la provincia también fue una fuente persistente de fricciones entre facciones de la provincia, debido a sus efectos inflacionarios. Gobernadores reales notables durante este período fueron Joseph Dudley, Thomas Hutchinson, Jonathan Belcher, Francis Bernard y el general Thomas Gage. Gage fue el último gobernador británico de Massachusetts, y su gobierno efectivo se extendió a poco más que Boston.

Massachusetts fue un centro del movimiento por la independencia de Gran Bretaña, lo que le valió el sobrenombre de "Cuna de la libertad". Los colonos aquí habían tenido durante mucho tiempo relaciones incómodas con la monarquía británica, incluida la rebelión abierta bajo el Dominio de Nueva Inglaterra en la década de 1680. [38] El Boston Tea Party es un ejemplo del espíritu de protesta a principios de la década de 1770, mientras que la Masacre de Boston intensificó el conflicto. [39] La actividad anti-británica de hombres como Sam Adams y John Hancock, seguida de represalias por parte del gobierno británico, fue la razón principal de la unidad de las Trece Colonias y el estallido de la Revolución Americana. [40] Las Batallas de Lexington y Concord iniciaron la Guerra Revolucionaria Estadounidense y se libraron en las ciudades de Lexington y Concord en Massachusetts. [41] El futuro presidente George Washington se hizo cargo de lo que se convertiría en el Ejército Continental después de la batalla. Su primera victoria fue el Asedio de Boston en el invierno de 1775-1776, después del cual los británicos se vieron obligados a evacuar la ciudad. [42] El evento todavía se celebra en el condado de Suffolk como el Día de la Evacuación. [43] En 1777, George Washington y Henry Knox fundaron el Arsenal en Springfield, que catalizó muchas innovaciones en el valle del río Connecticut de Massachusetts.

Masacre de Boston Editar

Boston fue el centro de la actividad revolucionaria en la década anterior a 1775, con los nativos de Massachusetts Samuel Adams, John Adams y John Hancock como líderes que llegarían a ser importantes en la revolución. Boston había estado bajo ocupación militar desde 1768. Cuando los funcionarios de aduanas fueron atacados por turbas, llegaron dos regimientos de regulares británicos. Habían sido alojados en la ciudad con creciente indignación pública.

En Boston, el 5 de marzo de 1770, lo que comenzó como un incidente de lanzamiento de piedras contra algunos soldados británicos terminó con el tiroteo de cinco hombres por parte de soldados británicos en lo que se conoció como la Masacre de Boston.El incidente provocó más ira contra la autoridad británica en la Commonwealth por los impuestos y la presencia de los soldados británicos.

Boston Tea Party Editar

Uno de los muchos impuestos contra los que protestaron los colonos fue un impuesto sobre el té, impuesto cuando el Parlamento aprobó las leyes de Townshend, y se mantuvo cuando la mayoría de las disposiciones de esas leyes fueron derogadas. Con la aprobación de la Ley del Té en 1773, el té vendido por la Compañía Británica de las Indias Orientales se volvería menos costoso que el té de contrabando, y se reducirían las oportunidades de lucro para los comerciantes de Massachusetts que comerciaban con té. Esto provocó protestas contra la entrega del té de la empresa a Boston. El 16 de diciembre de 1773, cuando un barco de té de la Compañía de las Indias Orientales planeaba desembarcar té gravado en Boston, un grupo de hombres locales conocidos como los Hijos de la Libertad se coló en el barco la noche antes de que fuera descargado y arrojado todo el té en el puerto, un acto conocido como el Boston Tea Party.

Revolución americana Editar

El Boston Tea Party impulsó al gobierno británico a aprobar las Leyes Intolerables en 1774 que trajeron un duro castigo a Massachusetts. Cerraron el puerto de Boston, el elemento vital económico de la Commonwealth, y redujeron el autogobierno. Se puso fin al autogobierno local y la colonia se sometió a un régimen militar. Los Patriots formaron el Congreso Provincial de Massachusetts después de que el gobernador Gage disolviera la legislatura provincial. El sufrimiento de Boston y la tiranía de su gobierno causaron gran simpatía y despertaron resentimiento en las Trece Colonias. El 9 de febrero de 1775, el Parlamento británico declaró a Massachusetts en rebelión y envió tropas adicionales para restaurar el orden en la colonia. Con la población local oponiéndose en gran medida a la autoridad británica, las tropas se trasladaron desde Boston el 18 de abril de 1775 para destruir los suministros militares de los resistentes locales en Concord. Paul Revere hizo su famoso viaje para advertir a los lugareños en respuesta a esta marcha. El día 19, en las batallas de Lexington y Concord, donde se disparó el famoso "disparo que se escuchó alrededor del mundo", las tropas británicas, después de atropellar a la milicia de Lexington, fueron obligadas a regresar a la ciudad por la resistencia local. La ciudad fue rápidamente sitiada. La lucha estalló nuevamente en junio cuando los británicos tomaron la península de Charlestown en la batalla de Bunker Hill después de que la milicia colonial fortificara Breed's Hill. Los británicos ganaron la batalla, pero a un costo muy alto, y no pudieron romper el asedio. Los británicos hicieron un intento desesperado mediante el uso de armas biológicas contra los estadounidenses al enviar a civiles infectados con viruela detrás de las líneas estadounidenses, pero esto pronto fue contenido por el general continental George Washington, quien lanzó un programa de vacunación para garantizar que sus tropas y civiles estuvieran en buen estado de salud después del daño. guerra biológica causada. Poco después de la batalla de Bunker Hill, el general George Washington se hizo cargo del ejército rebelde, y cuando adquirió cañones pesados ​​en marzo de 1776, los británicos se vieron obligados a marcharse, lo que marcó la primera gran victoria colonial de la guerra. Desde entonces, el "Día de la Evacuación" se ha celebrado como feriado estatal.

Massachusetts no fue invadida nuevamente, pero en 1779 tuvo lugar la desastrosa Expedición Penobscot en el Distrito de Maine, entonces parte de la Commonwealth. Atrapados por la flota británica, los marineros estadounidenses hundieron los barcos de la armada del estado de Massachusetts antes de que pudieran ser capturados por los británicos. En mayo de 1778, la sección de Freetown que más tarde se convirtió en Fall River fue atacada por los británicos, y en septiembre de 1778, las comunidades de Martha's Vineyard y New Bedford también fueron sometidas a una incursión británica.

John Adams fue un líder en el movimiento de independencia y ayudó a asegurar un voto unánime para la independencia y el 4 de julio de 1776, se adoptó la Declaración de Independencia de los Estados Unidos en Filadelfia. Primero fue firmado por el residente de Massachusetts John Hancock, presidente del Congreso Continental. Poco después, se leyó la Declaración de Independencia a la gente de Boston desde el balcón de la Casa del Estado. Massachusetts ya no era una colonia, era un estado y parte de una nueva nación, los Estados Unidos de América.

Una Convención Constitucional redactó una constitución estatal, que fue redactada principalmente por John Adams y ratificada por el pueblo el 15 de junio de 1780. Adams, junto con Samuel Adams y James Bowdoin, escribió en el Preámbulo de la Constitución del Commonwealth:

Nosotros, por lo tanto, el pueblo de Massachusetts, reconociendo, con corazones agradecidos, la bondad del Gran Legislador del Universo, al brindarnos, en el curso de Su Providencia, una oportunidad, deliberada y pacíficamente, sin fraude, violencia o sorpresa, Al firmar un Pacto Original, explícito y solemne entre nosotros y de formar una nueva Constitución de Gobierno Civil, para Nosotros y la Posteridad, e implorar devotamente Su dirección en un diseño tan interesante, Acuerde, ordene y establezca lo siguiente Declaración de Derechos y Marco de Gobierno, como la Constitución del Commonwealth de Massachusetts.

El bostoniano John Adams, conocido como el "Atlas de la Independencia", fue una figura importante tanto en la lucha por la independencia como en la formación de los nuevos Estados Unidos. [44] Adams estuvo muy involucrado en el impulso para la separación de Gran Bretaña y la redacción de la Constitución de Massachusetts en 1780 (que, en los casos de Elizabeth Freeman y Quock Walker, efectivamente convirtió a Massachusetts en el primer estado en tener una constitución que declaraba los derechos universales y , según la interpretación del presidente del Tribunal Supremo Judicial, William Cushing, abolió la esclavitud). [44] [45] Adams se convirtió en ministro de Gran Bretaña en la década de 1780, vicepresidente en 1789 y sucedió a Washington como presidente en 1797. Su hijo, John Quincy Adams, se convertiría en el sexto presidente de Estados Unidos.

La nueva constitución Editar

Massachusetts fue el primer estado de los Estados Unidos en abolir la esclavitud. (Vermont, que se convirtió en parte de los Estados Unidos en 1791, abolió la esclavitud de adultos algo antes que Massachusetts, en 1777). La nueva constitución también eliminó cualquier prueba religiosa para cargos políticos, aunque hubo que pagar impuestos locales para apoyar a las iglesias locales. Las personas que pertenecían a iglesias no congregacionales pagaban el dinero de sus impuestos a su propia iglesia, y los sin iglesia pagaban a los congregacionalistas. El líder bautista Isaac Backus luchó vigorosamente contra estas disposiciones, argumentando que las personas deberían tener libertad de elección con respecto al apoyo financiero de la religión. Adams redactó la mayor parte del documento y, a pesar de las numerosas enmiendas, todavía sigue su línea de pensamiento. Desconfiaba de los utópicos y de la democracia pura, y puso su fe en un sistema de controles y equilibrios que admiraba los principios de la Constitución británica no escrita. Insistió en una legislatura bicameral que representaría tanto a los caballeros como al ciudadano común. Sobre todo insistió en un gobierno por leyes, no por hombres. [46] La constitución también cambió el nombre del Estado de la Bahía de Massachusetts a Commonwealth of Massachusetts. Aún vigente, es la constitución más antigua en uso actual en el mundo.

La rebelión de Shays editar

La economía de las zonas rurales de Massachusetts sufrió una depresión económica después de que terminó la guerra. Los comerciantes, presionados por socios extranjeros para obtener divisas, hicieron demandas similares a los deudores locales y el estado aumentó los impuestos para pagar sus propias deudas de guerra. Los esfuerzos para cobrar las deudas públicas y privadas de los agricultores pobres en efectivo llevaron a protestas que estallaron en acción directa en agosto de 1786. Los rebeldes se autodenominan Reguladores (después del movimiento Regulador de Carolina del Norte de la década de 1760) logró cerrar las reuniones de los tribunales para escuchar casos de deudas y recaudación de impuestos. A fines de 1786, un granjero del oeste de Massachusetts llamado Daniel Shays emergió como uno de los cabecillas, y los intentos del gobierno de sofocar las protestas solo sirvieron para radicalizar a los manifestantes. En enero de 1787, Shays y Luke Day organizaron un intento de tomar la milicia estatal federal de Springfield Armory que mantenía la armería contra el intento con fuego de cañón. Una milicia privada formada por ricos comerciantes de Boston y dirigida por el general Benjamin Lincoln rompió la espalda de la rebelión a principios de febrero en Petersham, pero la resistencia a pequeña escala continuó en las partes occidentales del estado durante un tiempo. [47]

El estado sofocó la rebelión, pero si hubiera sido demasiado débil para hacerlo, no sería de ayuda recurrir al ineficaz gobierno federal. El evento llevó a nacionalistas como George Washington a redoblar sus esfuerzos para fortalecer al débil gobierno nacional como necesario para sobrevivir en un mundo peligroso. Massachusetts, dividido en líneas de clase polarizadas por la rebelión, solo ratificó por poco la Constitución de los Estados Unidos en 1788. [48]

Johnny Appleseed Modificar

John Chapman a menudo llamado Johnny "Appleseed" (nacido el 26 de septiembre de 1774 en Leominster, Massachusetts) fue un héroe popular estadounidense y vivero pionero que introdujo manzanos y estableció huertos en muchas áreas de la región del medio oeste del país, incluida Pensilvania, Ohio. e Indiana. Hoy, Appleseed es el héroe popular oficial de Massachusetts y su estatura ha servido de centro en muchos libros, películas y cuentos populares para niños desde el final de la Guerra Civil. [49]

En 1836, Mary Lyon abrió Mount Holyoke College, la primera universidad para mujeres en Estados Unidos. Lyon, un congregacionalista muy activo, promovió la universidad como una ejemplificación de las ideas del avivador Jonathan Edwards con respecto al autocontrol, la abnegación y la benevolencia desinteresada. [50] Una de las primeras estudiantes fue la poeta solitaria Emily Dickinson.

Durante el siglo XIX, Massachusetts se convirtió en un líder nacional en la Revolución Industrial Estadounidense, con fábricas en Boston que producían textiles y zapatos, y fábricas en Springfield que producían papel y herramientas de fabricación de precisión. [51] La economía se transformó de una basada principalmente en la agricultura a una industrial, inicialmente haciendo uso de la energía hidráulica y luego la máquina de vapor para alimentar fábricas, canales y más tarde ferrocarriles para el transporte de bienes y materiales. [52] Al principio, las nuevas industrias atrajeron mano de obra de los yanquis en las granjas de subsistencia cercanas, y luego se basaron en inmigrantes católicos de Irlanda y Canadá. [53]

Desarrollo industrial Editar

Massachusetts se convirtió en líder en innovación y desarrollo industrial durante el siglo XIX. Desde la época colonial, había existido una exitosa industria de fabricación de hierro en Nueva Inglaterra. La primera ferrería exitosa en América se estableció en Saugus en 1646, [54] utilizando el hierro de los pantanos para producir arados, clavos, armas de fuego, aros para barriles y otros artículos necesarios para el desarrollo de la Colonia. Durante este período se establecerían otras industrias, como la construcción naval, la madera, el papel y la fabricación de muebles. Estas pequeñas tiendas y fábricas a menudo utilizaban los numerosos ríos y arroyos del estado para impulsar su maquinaria.

Si bien Samuel Slater había establecido la primera fábrica textil exitosa en Pawtucket, Rhode Island, en 1793, no quedaba forma de producir telas en masa de manera eficiente a partir del hilado producido por las primeras fábricas. El hilo todavía se subcontrataba a pequeñas tiendas de tejidos donde se tejía en telares manuales. La primera fábrica de lana, y la segunda fábrica textil en el Valle de Blackstone, fue una "fábrica de cardado de lana", establecida en 1810 por Daniel Day, cerca de West River y Blackstone River en Uxbridge, Massachusetts. Luego, en 1813, un grupo de ricos comerciantes de Boston liderados por Francis Cabot Lowell, conocido como Boston Associates, estableció la primera fábrica textil integrada exitosa en Norteamérica en Waltham. [55] Lowell había visitado Inglaterra en 1810 y estudió la industria textil de Lancashire. Debido a que el gobierno británico prohibió la exportación de esta nueva tecnología, Lowell memorizó los planes para los telares eléctricos en su viaje de regreso a Boston. Con la habilidad del maestro mecánico Paul Moody, se produjeron los primeros telares mecánicos exitosos, aprovechando el poder del río Charles. Por primera vez, todas las fases de la producción textil ahora se podían realizar bajo un mismo techo, aumentando enormemente la producción y las ganancias. Este fue el verdadero comienzo de la Revolución Industrial en Estados Unidos.

Con el éxito inicial de Boston Manufacturing Company en Waltham, Boston Associates también establecería más tarde otras ciudades textiles, incluidas Lowell en 1823, Lawrence en 1845, Chicopee en 1848 y Holyoke en 1850.

Lowell creció rápidamente hasta convertirse en una ciudad de 33.000 habitantes en 1850. Sus molinos estaban muy integrados y estaban controlados de forma centralizada. Un ingenioso sistema de canales proporcionaba la energía hidráulica que impulsaba la maquinaria. La energía de vapor se introduciría a partir de la década de 1850. Los propietarios de los molinos inicialmente emplearon a mujeres agrícolas locales, a menudo reclutadas en partes pobres y remotas de Nueva Inglaterra, e intentaron crear una sociedad industrial utópica proporcionando viviendas, iglesias, escuelas y parques para sus trabajadores, a diferencia de sus contrapartes inglesas. Finalmente, a medida que los molinos crecían cada vez más, los propietarios recurrieron a inmigrantes irlandeses recién llegados para llenar sus fábricas.

Las ciudades industriales, especialmente Worcester y Springfield, se convirtieron en importantes centros de maquinaria textil (en el caso de Worcester) y en la producción e innovación de herramientas de precisión (en el caso de Springfield). Si bien Boston no tenía muchas fábricas grandes, se volvió cada vez más importante como centro comercial y de transporte. de toda Nueva Inglaterra, así como líder nacional en finanzas, derecho, medicina, educación, artes y publicaciones.

Ferrocarriles Editar

En 1826, el Granite Railway se convirtió en el primer ferrocarril comercial de la nación. En 1830, la legislatura fletó tres nuevos ferrocarriles: Boston y Lowell, Boston y Providence, y el más importante de todos, Boston y Worcester. En 1833, fletó el ferrocarril occidental para conectar Worcester con Albany y el canal Erie. El sistema floreció y el grano occidental comenzó a fluir hacia el puerto de Boston para su exportación a Europa, rompiendo así el monopolio virtual de la ciudad de Nueva York sobre el comercio del sistema del Canal Erie. Gran parte del trabajo de construcción fue realizado por grupos de trabajadores católicos irlandeses. Vivían en campamentos temporales, pero muchos se establecieron en las nuevas ciudades industriales a lo largo de la línea, donde los jefes de las pandillas se convirtieron en líderes del Partido Demócrata. [56] Algunos de sus trabajos todavía se utilizan. Por ejemplo, el Viaducto de piedra de Canton en Canton, Massachusetts, construido en 1835, todavía es utilizado por el Acela Express de alta velocidad de Amtrak a lo largo del Corredor Noreste de Boston-Washington. El viaducto solo requirió cambios menores para adaptarlo a los estándares de finales del siglo XX. [57]

Caza de ballenas Editar

A partir del período colonial tardío, Massachusetts aprovechó su fuerte tradición marinera, la industria de construcción naval avanzada y el acceso a los océanos para convertir a los EE. UU. En la nación ballenera preeminente en el mundo en la década de 1830. [58] El aceite de ballena fue solicitado principalmente para lámparas. En la década de 1750, la caza de ballenas en Nantucket se había convertido en una industria de aguas profundas muy lucrativa, con viajes que se extendían durante años y con embarcaciones que llegaban hasta las aguas del Pacífico Sur. La Armada británica capturó a la mayoría de los balleneros durante la revolución, pero al mismo tiempo muchos balleneros reacondicionados como corsarios contra los británicos. La caza de ballenas se recuperó después de la guerra cuando New Bedford se convirtió en el centro. Los balleneros asumieron mayores riesgos económicos para obtener mayores ganancias: expandir sus terrenos de caza y asegurar mano de obra extranjera y nacional para el Pacífico. Las decisiones de inversión y los acuerdos de financiación se establecieron de modo que los administradores de las empresas balleneras compartieran sus riesgos vendiendo algunos derechos de propiedad, pero retuvieron una parte sustancial debido a consideraciones de riesgo moral. Como resultado, tenían pocos incentivos para considerar la correlación entre sus propios retornos y los de los demás al planificar sus viajes. Esto sofocó la diversidad en los viajes balleneros y aumentó el riesgo en toda la industria. Después de 1860, el queroseno reemplazó al aceite de ballena, junto con la devastación de la flota ballenera por los asaltantes del comercio confederados, y los empresarios se dedicaron a la fabricación. [59]

Movimientos políticos y sociales Editar

El 15 de marzo de 1820, Maine se separó de Massachusetts y entró en la Unión como el estado número 23 como resultado de la promulgación del Compromiso de Missouri.

Horace Mann hizo del sistema estatal de escuelas el modelo nacional. La Commonwealth dejó su huella en Washington con líderes políticos como Daniel Webster y Charles Sumner. Sobre la base de las numerosas iglesias congregacionales activistas, floreció el abolicionismo. William Lloyd Garrison fue el portavoz destacado, aunque muchos propietarios de fábricas "algodoneros whig" se quejaron de que la agitación era mala para sus fuertes lazos comerciales con los cultivadores de algodón del sur.

Los congregacionalistas siguieron siendo dominantes en las zonas rurales, pero, en las ciudades, una nueva sensibilidad religiosa había reemplazado su calvinismo directo. En 1826, informó Harriet Beecher Stowe:

Todos los literatos de Massachusetts eran unitarios. Todos los fideicomisarios y profesores del Harvard College eran unitarios. Toda la élite de la riqueza y la moda abarrotaba las iglesias unitarias. Los jueces del estrado eran unitarios y dictaban decisiones mediante las cuales se habían anulado los rasgos peculiares de la organización eclesiástica, tan cuidadosamente ordenados por los padres peregrinos.

Algunos de los escritores y pensadores más importantes de esta época vinieron de Massachusetts. Henry David Thoreau y Ralph Waldo Emerson son bien conocidos hoy por sus contribuciones al pensamiento estadounidense. Parte de un movimiento intelectual conocido como Trascendentalismo, enfatizaron la importancia del mundo natural para la humanidad y también fueron parte del llamado abolicionista.

Movimiento Know Nothing Editar

El movimiento Know Nothing formó un nuevo partido en 1854 y capturó casi todos los escaños en la legislatura, el gobierno estatal y muchas ciudades. El historiador John Mulkern encuentra que el nuevo partido era populista y sumamente democrático, hostil a la riqueza, las élites y la experiencia, y desconfiaba profundamente de los forasteros, especialmente de los católicos. Los votantes del nuevo partido se concentraron en las ciudades industriales de rápido crecimiento, donde los trabajadores yanquis enfrentaban competencia directa con los nuevos inmigrantes irlandeses. Mientras que el partido Whig era más fuerte en los distritos de altos ingresos, el electorado Know Nothing era más fuerte en los distritos pobres. Votaron a la tradicional clase alta de liderazgo político cerrado, especialmente a los abogados y comerciantes. En su lugar eligieron a hombres de la clase trabajadora, agricultores y un gran número de maestros y ministros. Reemplazando a la élite adinerada estaban los hombres que rara vez poseían una propiedad de $ 10,000. [60]

En perspectiva nacional, la legislación más agresiva e innovadora salió de Massachusetts, tanto en términos de nativismo como en términos de reformas. El historiador Stephen Taylor dice que además de la legislación nativista:

el partido también se distinguió por su oposición a la esclavitud, el apoyo a la expansión de los derechos de la mujer, la regulación de la industria y el apoyo a las medidas destinadas a mejorar la situación de los trabajadores. [61]

Aprobó leyes para regular los ferrocarriles, las compañías de seguros y los servicios públicos.Fundó libros de texto gratuitos para las escuelas públicas y aumentó las asignaciones para las bibliotecas locales y para la escuela para ciegos. La purificación de Massachusetts contra los males sociales divisivos fue una alta prioridad. La legislatura estableció la primera escuela reformatoria del estado para delincuentes juveniles, mientras intentaba bloquear la importación de documentos gubernamentales y libros académicos supuestamente subversivos de Europa. Mejoró el estatus legal de las esposas, otorgándoles más derechos de propiedad y más derechos en los tribunales de divorcio. Dictó duras penas sobre bares clandestinos, casas de juego y burdeles. La legislación de prohibición imponía penas severas: servir un vaso de cerveza se castigaba con seis meses de prisión. Muchos jurados se negaron a condenar. Muchas de las reformas fueron bastante costosas. El gasto estatal aumentó un 45% además de un aumento del 50% en los impuestos anuales sobre ciudades y pueblos. La extravagancia enfureció a los contribuyentes que pocos Know Nothings fueron reelegidos, por lo que el breve experimento de dos años terminó. [62]

La más alta prioridad incluyó ataques a los derechos civiles de los inmigrantes católicos irlandeses. Los tribunales estatales perdieron el poder de procesar las solicitudes de ciudadanía, las escuelas públicas tuvieron que exigir la lectura diaria obligatoria de la Biblia protestante (que los nativistas estaban seguros de que transformaría a los niños católicos). El gobernador disolvió las milicias irlandesas y reemplazó a los católicos que ocupaban puestos estatales por protestantes. No logró alcanzar los dos tercios de los votos necesarios para aprobar una enmienda constitucional estatal para restringir la votación y la ocupación de cargos a los hombres que habían residido en Massachusetts durante al menos 21 años. Luego, la legislatura pidió al Congreso que aumentara el requisito de naturalización de cinco a 21 años, pero el Congreso nunca actuó. [63]

La medida más dramática de la legislatura Know Nothing fue nombrar un comité de investigación diseñado para probar la inmoralidad sexual generalizada en curso en los conventos católicos. La prensa tuvo un día de campo después de la historia, especialmente cuando se descubrió que el reformador clave estaba usando fondos del comité para pagar una prostituta. La legislatura cerró su comité, expulsó al reformador y vio que su investigación se convirtió en el hazmerreír. [64] [65] [66]

En los años previos a la Guerra Civil, Massachusetts fue un centro de progresismo social, trascendentalismo y actividad abolicionista. Horace Mann hizo del sistema estatal de escuelas el modelo nacional. [67] [68] Dos abolicionistas prominentes de la Commonwealth fueron William Lloyd Garrison y Wendell Phillips. Garrison fundó la Sociedad Antiesclavista de Nueva Inglaterra en 1832 y ayudó a cambiar las percepciones sobre la esclavitud. El movimiento aumentó el antagonismo sobre los problemas de la esclavitud, lo que resultó en disturbios antiabolicionistas en Massachusetts entre 1835 y 1837. [69] Las obras de los abolicionistas contribuyeron a las eventuales acciones de la Commonwealth durante la Guerra Civil.

Henry David Thoreau y Ralph Waldo Emerson hicieron importantes contribuciones al pensamiento estadounidense. [70] Miembros del movimiento Trascendentalismo, enfatizaron la importancia del mundo natural y las emociones para la humanidad. [70] Aunque existió una oposición significativa al abolicionismo desde el principio en Massachusetts, lo que resultó en disturbios anti-abolicionistas entre 1835 y 1837, [71] la oposición a la esclavitud aumentó gradualmente en las siguientes décadas. [72] [73] El famoso abolicionista John Brown se mudó a la ciudad ideológicamente progresista de Springfield en 1846. Fue allí donde Brown se convirtió por primera vez en un defensor militante contra la esclavitud. En Springfield y en Boston, Brown conoció las conexiones que lo influenciarían (Frederick Douglass y Sojourner Truth en Springfield) y luego financiaron sus esfuerzos (Simon Sanborn y Amos Adams Lawrence en Boston) en Bleeding Kansas y la redada de John Brown. en Harpers Ferry. En 1850, Brown fundó su primera organización militante contra la esclavitud: La Liga de los Galaaditas - en Springfield, para proteger a los esclavos fugitivos de la Ley de esclavos fugitivos de la década de 1850. Massachusetts fue un semillero de abolicionismo, particularmente las ciudades progresistas de Boston y Springfield, y contribuyó a las acciones posteriores del estado durante la Guerra Civil. Massachusetts fue uno de los primeros estados en responder al llamado de tropas del presidente Lincoln. Massachusetts fue el primer estado en reclutar, entrenar y armar un regimiento negro con oficiales blancos, la 54.a Infantería Voluntaria de Massachusetts. [74] El monumento a Robert Gould Shaw en Boston Common contiene un relieve que representa al 54º regimiento. [75] Gran parte del armamento de la Unión para la Guerra Civil se produjo en Springfield, en Springfield Armory.

Después de la Guerra Civil, miles de inmigrantes de Canadá y Europa continuaron instalándose en las principales ciudades de Massachusetts, atraídos por el empleo en las fábricas en constante expansión del estado. [76] El estado también se convirtió en un líder en educación e innovación durante este período, particularmente en el área de Boston.

Invención del baloncesto y el voleibol Editar

En 1891 y 1895, los deportes de baloncesto y voleibol, ambos ahora deportes olímpicos, populares en todo el mundo, se inventaron en las ciudades de Springfield y Holyoke, en el oeste de Massachusetts, respectivamente. Ambos inventores, James Naismith y William G. Morgan, buscaron crear juegos para grupos en la YMCA, y Naismith buscaba un juego de ritmo rápido para los jóvenes a menudo confinados en interiores durante los duros inviernos de Nueva Inglaterra. [77] La ​​invención de Morgan de mintonette, pronto rebautizado como voleibol por sugerencia de su colega, el profesor Alfred T.Halsted, fue una respuesta directa al entonces nuevo deporte de baloncesto, ya que buscaba crear un juego de ritmo rápido con objetivos similares que pudiera ser jugado más fácilmente por una variedad más amplia de jugadores jóvenes y mayores, atléticos y no atléticos. [78] Hoy, Springfield es el hogar del Salón de la Fama del Baloncesto internacional. Holyoke es el hogar del Salón de la Fama del Voleibol internacional. [79]

Avance industrial Editar

En la década de 1890, en gran parte debido a la presencia de Springfield Armory, que empleaba a muchos trabajadores mecánicos calificados, Greater Springfield se convirtió en el primer centro importante de innovación en automóviles y motocicletas de los Estados Unidos. La primera empresa de automóviles de gasolina de los Estados Unidos, Duryea Motor Wagon Company, se fundó en Chicopee en 1893. La primera empresa estadounidense de motocicletas, Indian Motorcycle Company, se fundó en Springfield en 1901. Knox Automobile produjo el primer incendio motorizado del mundo. motores en Springfield en 1906. [80] Archivo: Trabajadores del ferrocarril callejero con un crisol de termita en Main Street, Holyoke, 1904.png

Aunque el sistema ferroviario básico estaba en funcionamiento en 1860, los ferrocarriles continuaron realizando importantes mejoras en las vías, señales, puentes e instalaciones. Con el acero llegaron trenes más pesados ​​y locomotoras más potentes. En la década de 1880, Boston & amp Albany Railroad invirtió mucho en sus instalaciones físicas, incluida la construcción de más de 30 nuevas estaciones de pasajeros. El famoso arquitecto de Boston H. H. Richardson hizo gran parte del trabajo de diseño. [81]

El transporte de pasajeros fue revolucionado por el carro eléctrico. Thomas Davenport, el primer estadounidense en construir un motor eléctrico de CC, demostró por primera vez la viabilidad del ferrocarril eléctrico en Springfield con un pequeño ferrocarril circular a fines de 1835, que posteriormente se exhibió en Boston ese invierno. [82] Décadas más tarde, en 1889, se construyó la primera línea de Springfield y en 1905 la ciudad tenía más vías que la ciudad de Nueva York. Las líneas proporcionaron un transporte rápido y barato para los productos agrícolas y los trabajadores, crearon auges terrestres en los suburbios y permitieron las salidas dominicales en el país. Eran muy rentables y la base de numerosas fortunas. [83] Los numerosos operadores de tranvías alrededor de la Commonwealth durante este tiempo impulsarían la innovación en las mejores prácticas, y aunque no sería hasta la década de 1930 que los ferrocarriles de vapor estadounidenses adoptarían la soldadura con termita, [84] fue el 8 de agosto de 1904 cuando el Holyoke Street Railway se convirtió en la primera línea ferroviaria en los Estados Unidos en trazar vías con el proceso. [85] Uno de sus ingenieros en ese momento, un recién graduado de Worcester Polytechnic llamado George Pellissier, presentó el proceso desarrollado por el químico alemán Hans Goldschmidt a la compañía ferroviaria poco después de que la Goldschmidt Thermit Company del inventor abriera su primera oficina estadounidense en la ciudad de Nueva York. . Durante su mandato tanto en el ferrocarril como en la compañía de Goldscmidt, Pellissier contribuyó al diseño de la planta de fabricación de termita, así como a las mejoras hacia los rieles soldados continuamente. [86] Si bien existen otras técnicas de trazado de vías, los ferroviarios de todo el mundo consideran ahora el proceso como un procedimiento operativo estándar. [84]

Sobre el tema de las leyes de valores a principios de la década de 1930 en respuesta a la Gran Depresión, Boston ocupó un lugar destacado. El gobernador de Massachusetts, Frank G. Allen, nombró a John C. Hull el primer director de valores de Massachusetts en enero de 1930. [87] [88] [89] El 4 de mayo de 1932, Hull presentó un proyecto de ley al comité de bancos y actividades bancarias en Massachusetts. Cámara de Representantes para la revisión y simplificación de la ley relativa a la venta de valores (Capítulo 110A). [90] La ley fue aprobada el 6 de junio de 1932. [91] Tres profesores de Harvard, Felix Frankfurter, Benjamin V. Cohen y James M. Landis redactaron tanto la Securities Act de 1933 como la Securities Exchange Act de 1934. El primer presidente de los EE. UU. Comisión de Bolsa y Valores, Joseph P. Kennedy Sr. era de Boston. [92]. Kennedy padre tuvo esto que decir ante la Cámara de Comercio de Boston el 15 de noviembre de 1934: "Se alentará la empresa necesaria, legítima, útil y rentable. Sólo se reducirán las actividades insensatas, viciosas y fraudulentas, que deben y serán Las iniciales SEC, esperamos, llegarán a significar Securities Ex-Crookedness. La confianza es una consecuencia del carácter. Creemos que el carácter existe fuertemente en el mundo financiero, por lo que no tenemos que obligar a la virtud que buscamos prevenir vicio." [93] El 6 de junio de 1934, FDR firmó la Ley de Bolsa de Valores con Pecora. En un momento, Roosevelt le preguntó a Pecora: "Ferd, ahora que he firmado este proyecto de ley y se ha convertido en ley, ¿qué tipo de ley será? ? "" Será un proyecto de ley bueno o malo, señor presidente ", respondió Pecora," dependiendo de los hombres que lo administren "(Ritchie, 59) [94].

Massachusetts entró en el siglo XX con una fuerte economía industrial. A pesar de la falta de progreso agrícola, la economía prosperó entre 1900 y 1919. Las fábricas de todo el Commonwealth producían bienes que iban desde papel hasta metales. Boston, en el año 1900, seguía siendo el segundo puerto más importante de Estados Unidos, así como el puerto estadounidense más valioso en términos de su mercado de pescado. En 1908, sin embargo, el valor del puerto se redujo considerablemente debido a la competencia. El crecimiento de la población durante este período, que fue ayudado por la inmigración del extranjero, ayudó a la urbanización y forzó un cambio en la composición étnica del Commonwealth.

Sin embargo, la economía en gran parte industrial de Massachusetts comenzó a tambalearse debido a la dependencia de las comunidades fabriles de la producción de uno o dos bienes. La competencia externa de bajos salarios, junto con otros factores de la Gran Depresión en años posteriores, llevó al colapso de las dos industrias principales del estado: zapatos y textiles. Entre 1921 y 1949, el fracaso de esas industrias resultó en un desempleo desenfrenado y la decadencia urbana de los que alguna vez fueron prósperos centros industriales que persistirían durante varias décadas.

La economía industrial comenzó un declive a principios del siglo XX con el éxodo de muchas empresas manufactureras. En la década de 1920, la competencia del sur y el medio oeste, seguida de la Gran Depresión, condujo al colapso de las tres industrias principales de Massachusetts: los textiles, la fabricación de calzado y el transporte mecanizado. [95] Esta disminución continuaría en la segunda mitad del siglo entre 1950 y 1979, el número de Bay Staters involucrados en la fabricación de textiles disminuyó de 264,000 a 63,000. [96] La Armería de Springfield, el productor de municiones de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos desde 1777, fue clausurada controvertidamente por el Pentágono en 1968. Esto provocó un éxodo de empleos bien remunerados del oeste de Massachusetts, que sufrió mucho mientras se desindustrializaba durante el últimos 40 años del siglo XX. [97] En el este de Massachusetts, después de la Segunda Guerra Mundial, la economía se transformó de una basada en la industria pesada a una economía basada en servicios y alta tecnología. [98] Los contratos gubernamentales, la inversión privada y las instalaciones de investigación dieron lugar a un clima industrial nuevo y mejorado, con una reducción del desempleo y un aumento de la renta per cápita. La suburbanización floreció y, en la década de 1970, el corredor de la Ruta 128 estaba salpicado de empresas de alta tecnología que reclutaban a graduados de las muchas instituciones de educación superior de élite de la zona. [99]

El jueves 1 de octubre de 1903, la ciudad de Boston hizo historia al albergar la Serie Mundial inaugural en Huntington Avenue Grounds. Los Boston Red Sox ganaron la serie al mejor de nueve y se lanzaron a una dinastía de béisbol en los años siguientes al capturar cinco campeonatos en quince años detrás del miembro del Salón de la Fama Babe Ruth.

Incluso antes de que la Gran Depresión golpeara a los Estados Unidos, Massachusetts estaba experimentando problemas económicos. El colapso de las principales industrias de la Commonwealth provocó una disminución de la población en las ciudades industriales. El área metropolitana de Boston se convirtió en una de las áreas de crecimiento más lento en los Estados Unidos entre 1920 y 1950. Sin embargo, la migración interna dentro de la Commonwealth fue alterada por la Gran Depresión. A raíz de los problemas económicos, la gente se mudó al área metropolitana de Boston en busca de trabajo, solo para encontrar un alto desempleo y condiciones pésimas. En la situación depresiva que predominaba en Boston durante esta época, la tensión racial a veces se manifestaba en guerras de bandas, sobre todo con enfrentamientos entre irlandeses e italianos.

Massachusetts también soportó conflictos de clases durante este período. En la huelga general de 1912 en Lawrence, casi todas las fábricas de la ciudad se vieron obligadas a cerrar como resultado de las luchas por los salarios que solo sostenían la pobreza. El Commonwealth se enfrentó a problemas de condiciones laborales y salarios. Por ejemplo, cuando la legislatura decretó que las mujeres y los niños solo podían trabajar 50 horas a la semana, los empleadores recortaron los salarios proporcionalmente. Finalmente, se atendieron las demandas de los huelguistas de Lawrence y se hizo un aumento salarial.

La agitación económica y social en Massachusetts marcó el comienzo de un cambio en la forma de funcionamiento de la Commonwealth. La política ayudó a fomentar la estabilidad entre los grupos sociales elevando a los miembros de varios rangos de la sociedad, así como a los grupos étnicos, a puestos influyentes. Las dos industrias principales de Massachusetts, el calzado y los textiles, habían declinado de una manera que ni siquiera el auge económico posterior a la Segunda Guerra Mundial pudo revertir. Por lo tanto, la economía de la Commonwealth estaba lista para el cambio a medida que amanecían los años de la posguerra.

La Segunda Guerra Mundial precipitó grandes cambios en la economía de Massachusetts, lo que provocó cambios en la sociedad. Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial crearon una economía global que se centró en los intereses de los Estados Unidos, tanto militarmente como en relación con los negocios. La economía nacional de Estados Unidos se vio alterada por políticas de contratación pública centradas en la defensa. En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, Massachusetts se transformó de una economía basada en las fábricas a una basada en los servicios y la tecnología. Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de EE. UU. Había construido instalaciones que alquilaba y, en los años de la posguerra, las vendía a contratistas de defensa. Tales instalaciones contribuyeron a una economía centrada en la creación de bienes de defensa especializados. Esa forma de economía prosperó como resultado de la Guerra Fría, la Guerra de Vietnam y la Guerra de Corea.

En los años siguientes, los contratos gubernamentales, la inversión privada y las instalaciones de investigación ayudaron a crear una industria moderna, que redujo el desempleo y aumentó el ingreso per cápita. Todos estos cambios económicos alentaron la suburbanización y la formación de una nueva generación de trabajadores de clase media bien asimilados y educados. Al mismo tiempo, la suburbanización y el deterioro urbano destacaron las diferencias entre varios grupos sociales, lo que llevó a una renovación de la tensión racial. Boston, un modelo de los problemas en las ciudades de Massachusetts, experimentó numerosos desafíos que llevaron a problemas raciales. Los problemas que enfrentan los centros urbanos incluyen la disminución de la población, la fuga de la clase media, la salida de la industria, el alto desempleo, el aumento de los impuestos, el bajo valor de las propiedades y la competencia entre grupos étnicos.

La familia Kennedy fue prominente en la política de Massachusetts en el siglo XX. Los hijos del empresario y embajador Joseph P. Kennedy Sr. incluyeron:

    , senador de los Estados Unidos por Massachusetts de 1953 a 1960 y presidente de los Estados Unidos desde 1961 hasta su asesinato en 1963, Fiscal General de los Estados Unidos de 1961 a 1964, senador de los Estados Unidos por Nueva York de 1965 a 1968 y candidato presidencial en 1968 hasta su asesinato, senador estadounidense por Massachusetts desde 1962 hasta su muerte en 2009 y candidato presidencial en 1980 [100], cofundador de las Olimpiadas Especiales. [101]

Durante los últimos 20 a 30 años, Massachusetts ha consolidado su lugar en el país como centro de educación (especialmente educación superior) e industria de alta tecnología, incluidos los sectores de biotecnología y tecnología de la información. Con escuelas mejores que el promedio en general y muchas universidades de élite, el área estaba bien ubicada para aprovechar la economía basada en la tecnología de la década de 1990. El repunte de la decadencia de la fabricación en el sector de alta tecnología a menudo se conoce como el Milagro de Massachusetts.

La Commonwealth tenía varios ciudadanos notables en el gobierno federal en la década de 1980, incluido el aspirante a presidente Ted Kennedy, el senador Ted Kennedy, y el presidente de la Cámara de Representantes, Tip O'Neill. Esta influencia legislativa permitió que el Commonwealth recibiera fondos federales para carreteras para el Proyecto de Túnel / Arteria Central de Boston de $ 14.6 mil millones. Conocido coloquialmente como "la gran excavación", fue, en ese momento, el proyecto de carretera federal más caro jamás aprobado. Diseñado para aliviar algunos de los problemas de tráfico de la ciudad mal planificada, se aprobó en 1987 y se completó efectivamente en 2005. El proyecto fue controvertido debido a excesos presupuestarios, retrasos repetidos en la construcción, fugas de agua en los nuevos túneles en 2004 y un colapso del techo en 2006 que mató a un bostoniano.

Varios políticos de Massachusetts se han postulado para el cargo de presidente de los Estados Unidos en este período, ganaron las elecciones primarias y pasaron a participar en las elecciones nacionales. Éstos incluyen:

En 2002, el escándalo de abuso sexual de la Iglesia Católica Romana que involucraba a sacerdotes locales se hizo público. Se descubrió que la Arquidiócesis de Boston había trasladado a sabiendas a sacerdotes que abusaron sexualmente de niños de una parroquia a otra y que había encubierto el abuso. Las revelaciones provocaron la renuncia del arzobispo, el cardenal Bernard Law, y resultaron en un acuerdo de $ 85 millones con las víctimas. Con las grandes poblaciones católicas irlandesas e italianas en Boston, esto era una gran preocupación.La diócesis, bajo presión financiera, cerró muchas de sus iglesias. En algunas iglesias, los feligreses acamparon en las iglesias para protestar y bloquear el cierre.

El 18 de noviembre de 2003, la Corte Judicial Suprema de Massachusetts (SJC) decidió que el Commonwealth no podía negar los derechos matrimoniales a las parejas homosexuales bajo la constitución estatal. El 4 de febrero de 2004, el SJC siguió ese fallo con una declaración que decía que las uniones civiles supuestamente separadas pero iguales, implementadas últimamente en Vermont, no pasarían los requisitos constitucionales y que solo los derechos plenos al matrimonio homosexual cumplían con las garantías constitucionales. El 17 de mayo de 2004, el fallo entró en vigor y miles de parejas de gays y lesbianas en todo el Commonwealth contrajeron matrimonio. Posteriormente, los opositores al matrimonio homosexual presionaron por una enmienda a la constitución estatal que permitiría al estado negar los derechos matrimoniales a las parejas homosexuales. Era necesario que la enmienda fuera aprobada por al menos 1/4 de los miembros presentes en dos sesiones legislativas consecutivas de la legislatura de Massachusetts, y que recibiera el apoyo de la mayoría en un referéndum popular. Pasó la primera sesión legislativa, pero fue derrotado en la segunda sesión, recibiendo menos de 1/4 de los votos de los legisladores presentes. Como las encuestas de opinión pública actualmente [ ¿Cuándo? ] indican un apoyo mayoritario al matrimonio entre homosexuales entre la gente de la Commonwealth, es probable que el problema esté resuelto en Massachusetts. [ cita necesaria ]

El aumento de los empleos administrativos ha impulsado la expansión suburbana, pero los efectos consiguientes de la expansión se han visto atenuados por las regulaciones sobre el uso de la tierra y la zonificación, así como por el énfasis en el "crecimiento inteligente". En los últimos años, el Commonwealth ha perdido población debido a que los altos costos de la vivienda han alejado a muchos de Massachusetts. El área de Boston es el tercer mercado inmobiliario más caro del país. En los últimos años ha habido una salida neta de unas 19.000 personas del Commonwealth. [ cita necesaria ] [ necesita actualización ]

En 2006, la legislatura de Massachusetts promulgó el primer plan en los Estados Unidos para brindar a todos los ciudadanos del Commonwealth una cobertura de seguro médico universal, utilizando una variedad de proveedores de seguros privados. La cobertura de seguro para personas de bajos ingresos se paga con los ingresos fiscales, y las personas de ingresos más altos que no tienen seguro médico deben comprarlo. (El mercado de seguros de salud está regulado públicamente, por lo que, al menos en Massachusetts, a nadie se le puede negar la cobertura debido a condiciones preexistentes o se le puede obligar a pagar tarifas exorbitantes). La implementación de Commonwealth Care, la nueva ley de cobertura universal, es procedimiento, a partir de 2007.

Dos bombas explotaron cerca de la línea de meta del maratón de Boston el 15 de abril de 2013, matando a tres espectadores e hiriendo a 264. Los 2 hermanos Tamerlan Tsarnaev y Dzhokhar Tsarnaev colocaron las bombas porque estaban motivados por creencias islámicas extremistas y aprendieron a construir artefactos explosivos desde una revista en línea de una afiliada de al-Qaeda. [103]

El 8 de noviembre de 2016, Massachusetts votó a favor de la Iniciativa de Legalización de la Marihuana de Massachusetts, también conocida como Pregunta 4. [104] Se incluyó en la elección presidencial de los Estados Unidos de 2016 en la boleta electoral de Massachusetts como un estatuto estatal iniciado indirectamente. [105]

La gran excavación editar

En 1987, el estado recibió fondos federales para el Proyecto de Túnel / Arteria Central. Conocido como "la gran excavación", fue en ese momento el mayor proyecto de carreteras federales jamás aprobado. [106] El proyecto incluyó hacer de la Arteria Central un túnel bajo el centro de Boston, además de la redirección de varias otras carreteras importantes. [107] A menudo controvertido, con numerosos reclamos de corrupción y mala administración, y con su precio inicial de $ 2.5 mil millones aumentando a un recuento final de más de $ 15 mil millones, Big Dig ha cambiado la faz del centro de Boston. [106] Ha conectado áreas que una vez estuvieron divididas por una carretera elevada (gran parte de la antigua arteria central elevada fue reemplazada por la vía verde Rose Kennedy), y ha mejorado las condiciones del tráfico a lo largo de varias rutas. [106] [107]

La historia de los límites de Massachusetts es algo compleja y abarca varios siglos. Las concesiones de tierras otorgadas a varios grupos de los primeros colonos, las fusiones y secesiones y los acuerdos de diversas disputas fronterizas tuvieron una gran influencia en la definición moderna de la Commonwealth. Las disputas surgieron debido a la superposición de subvenciones y encuestas inexactas (creando una diferencia entre dónde "debería" estar la frontera y dónde se colocan los marcadores en el suelo). Tener colonos leales en el terreno también determinó parcialmente qué partes de sus vastos reclamos mantuvieron también los primeros grupos.

Subvenciones de fundación Editar

En 1607, la Compañía de Plymouth recibió una carta costera para todos costero territorio hasta una cierta distancia de la costa oriental de América del Norte, de 38 ° N a 45 ° N. Por lo tanto, el límite norte estaba un poco más al norte que la frontera actual de Maine-New Brunswick, y la frontera sur se superpuso intencionalmente con la Compañía de Virginia de Londres ("Compañía de Londres") desde el paralelo 38 (cerca de la frontera actual de Maryland y Virginia) hasta el 41 (cerca de la actual frontera entre Connecticut y Nueva York en Long Island Sound). A ninguna colonia se le permitió establecerse a menos de 100 millas de la otra. La patente de la Compañía Plymouth cayó en desuso después del fracaso de la Colonia Popham en lo que ahora es Maine. Mientras tanto, la colonia de Plymouth se había asentado fuera del territorio de la compañía londinense debido a dificultades de navegación. La Compañía de Plymouth se reorganizó como el Consejo de Plymouth para Nueva Inglaterra y se le otorgó un nuevo cargo real. mar a mar charter para todo el territorio de América del Norte desde 40 ° Norte (justo al este entre la actual Filadelfia y Trenton, Nueva Jersey) y 48 ° N (por lo tanto, incluye todo el actual Nuevo Brunswick, Nueva Escocia y la Isla del Príncipe Eduardo). La colonia de Plymouth recibió patentes de tierras entre 1621 y 1630 del Consejo para legitimar su asentamiento, aunque mantuvo la independencia política bajo el Mayflower Compact.

El Plymouth Council for New England otorgó subvenciones a varias entidades antes de que se rindiera a la corona en 1635 y dejara de operar como entidad corporativa.

La patente de Sheffield concedió el uso de Cape Ann a los miembros de la colonia de Plymouth y la compañía Dorchester. La colonia de pescadores fracasó, pero llevó a la fundación de Salem, Massachusetts. Las tierras de la Dorchester Company en quiebra se volvieron a emitir como parte de una subvención mayor a la Massachusetts Bay Company. Massachusetts Bay obtenida en 1628/29 a mar a mar patente para todas las tierras e islas desde tres millas al norte del río Merrimack (aproximadamente la actual frontera entre Massachusetts y New Hampshire), hasta tres millas al sur de las extensiones del río Charles y la bahía de Massachusetts. El río Charles comienza en Hopkinton (en el medio del territorio) pero fluye en un camino tortuoso hacia el sureste hasta cerca de la actual Bellingham en la frontera moderna de Rhode Island. Las tierras pertenecientes a otras colonias a partir del 3 de noviembre de 1629 fueron excluidas de la concesión.

El límite entre la colonia de la bahía de Massachusetts y la colonia de Plymouth se estableció en 1639, y hoy forma la mayor parte de la frontera entre el condado de Norfolk al norte y los condados de Plymouth y Bristol al sur.

En 1622, Sir Ferdinando Gorges obtuvo una patente para la provincia de Maine, tierras al norte de la frontera de la bahía de Massachusetts cerca del río Merrimack, hasta el río Kennebec. Esto pronto se dividió en el río Piscataqua, y la parte sur finalmente se convirtió en la provincia de New Hampshire. La parte norte quedó bajo el control de la bahía de Massachusetts en la década de 1640. En 1664, James, duque de York, obtuvo una concesión de tierras desde el Kennebec hasta el río St. Croix, uniéndolo a su provincia de Nueva York. New Hampshire se unió a la bahía de Massachusetts desde 1641 hasta 1679 y durante el período de dominio (1686-1692).

La carta constitutiva de la bahía de Massachusetts de 1629 fue cancelada por una sentencia del alto tribunal de cancillería de Inglaterra, el 18 de junio de 1684. [108]

La provincia de la bahía de Massachusetts se formó en 1691–92 por los monarcas británicos Guillermo III y María II. Incluía las tierras de la colonia de la bahía de Massachusetts, la colonia de Plymouth, la provincia de Maine (incluidos los territorios del este que habían sido parte de la provincia de Nueva York) y Nueva Escocia (que incluía lo que hoy es New Brunswick y la isla del Príncipe Eduardo). . El condado de Dukes, Massachusetts (Martha's Vineyard y las islas Elizabeth) y Nantucket también fueron transferidos desde la provincia de Nueva York. En 1696, Nueva Escocia fue devuelta a Francia (quien la llamó Acadia), pero los límites norte y este de Maine no se fijarían hasta la década de 1840.

Límite de New Hampshire Editar

La provincia de New Hampshire recibió una carta real separada en 1679, pero el lenguaje que define la frontera sur con la bahía de Massachusetts hacía referencia al río Merrimack de una manera ambigua:

toda esa parte de Nueva Inglaterra en América que se extiende y se extiende desde el gran río comúnmente llamado Monomack als Merrimack en la parte norte y desde tres millas al norte de dicho río hasta el Atlántico o el mar occidental o el océano en la parte sur [Océano Pacífico] [108 ]

El resultado fue un desacuerdo sobre el límite norte de Massachusetts que a menudo fue ignorado por sus gobernadores porque en esos años gobernaron tanto Massachusetts como New Hampshire. Massachusetts reclamó tierras al oeste del Merrimack según lo calculado a partir de las cabeceras del río (que los primeros funcionarios coloniales afirmaron ser la salida del lago Winnipesaukee en la actual Franklin, New Hampshire), pero New Hampshire afirmó que su límite sur era la línea de latitud tres millas al norte de la desembocadura del río. Las partes apelaron al rey Jorge II de Gran Bretaña, quien ordenó que la disputa se resolviera mediante acuerdo entre las partes. Los comisionados de ambas colonias se reunieron en Hampton, New Hampshire en 1737, pero no pudieron llegar a un acuerdo.

En 1740, el Rey resolvió la disputa de una manera sorprendente, declarando "que el límite norte de Massachusetts sería una línea curva similar siguiendo el curso del río Merrimack a tres millas de distancia en el lado norte del mismo, comenzando en el Océano Atlántico y terminando en un punto al norte de un lugar llamado Pawtucket Falls [ahora Lowell, Massachusetts], y por una línea recta trazada desde allí hacia el oeste hasta que se encuentra con los otros gobiernos de Su Majestad ". Este fallo favoreció a New Hampshire y de hecho le dio una franja de tierra 50 millas más allá de su reclamo. Massachusetts se negó a hacer un reconocimiento físico, por lo que New Hampshire colocó marcadores por su cuenta. [108]

Frontera este de Rhode Island Editar

En 1641, la colonia de Plymouth (en ese momento separada de la colonia de la bahía de Massachusetts) compró a los indios una gran extensión de tierra que hoy incluye la mitad norte de East Providence (desde Watchemoket a Rumford), Rehoboth, Massachusetts, Seekonk, Massachusetts, y parte de Pawtucket, Rhode Island. En 1645, John Brown de Plymouth compró un terreno considerablemente más pequeño a los indios, que hoy comprende la parte sur de East Providence (Riverside), Barrington, Rhode Island y una pequeña parte de Swansea, Massachusetts. Finalmente, en 1661, Plymouth completó la "Compra del Norte", a partir de la cual se formaron más tarde Cumberland, Rhode Island, Attleboro, Massachusetts y North Attleborough, Massachusetts. Todo el territorio, que también incluía partes de la moderna Somerset, Massachusetts y Warren, Bristol y Woonsocket en Rhode Island, se llamaba en ese momento "Rehoboth". El centro de "Old Rehoboth" estaba dentro de las fronteras de la moderna East Providence, Rhode Island.

En la década de 1650, la bahía de Massachusetts, la colonia de Rhode Island (aún no unificada con Providence), la colonia de Connecticut y dos compañías de tierras diferentes reclamaron lo que ahora es el condado de Washington, Rhode Island, lo que se conoce como el país de Narragansett. La bahía de Massachusetts había conquistado Block Island en 1636 en represalia por el asesinato de un comerciante al comienzo de la guerra de Pequot, y las familias de Massachusetts se establecieron allí en 1661. La concesión de tierras de la colonia de Plymouth especificaba su límite occidental como Narragansett río [109] no está claro si esto se refería al río Pawcatuck (en la actual frontera de Connecticut-Rhode Island) o la bahía de Narragansett (mucho más al este, cerca de la actual frontera de Rhode Island-Massachusetts).

En 1663, Rhode Island obtuvo una patente que extendía su territorio en ciertos lugares a tres millas al este de la bahía de Narragansett. En 1664, una comisión real designada por el rey Carlos II de Inglaterra negó los reclamos de Massachusetts y Plymouth de aterrizar al oeste de la bahía de Narragansett, otorgando jurisdicción a la recién unificada Colonia de Rhode Island y Providence Plantations (pendiente de resolución de los reclamos de Connecticut). Sin embargo, las reclamaciones de Plymouth sobre todas las tierras al este de la bahía de Narragansett se mantuvieron, por lo que la frontera se estableció en la práctica. [109]

La carta de 1691 unificó la bahía de Massachusetts con la colonia de Plymouth (incluido Rehoboth) y dijo que el territorio combinado se extendería tan al sur como "Our Collonyes of Rhode Island Connecticut y el condado de Narragansett" [108] (país de Narragansett).

En 1693, los monarcas Guillermo III y María II emitieron una patente que extendía el territorio de Rhode Island a tres millas "al este y noreste" de la bahía de Narragansett, en conflicto con las reclamaciones de la colonia de Plymouth. [110] Esto amplió el área de conflicto entre Rhode Island y la provincia de Massachusetts.

El tema no se abordó hasta 1740, cuando Rhode Island apeló al rey Jorge II de Gran Bretaña. Los comisionados reales de ambas colonias fueron nombrados en 1741 y decidieron a favor de Rhode Island. El rey confirmó el acuerdo en 1746 después de los llamamientos de ambas colonias. El límite de tres millas aprobado por la realeza movió varias ciudades en la costa este de la bahía de Narragansett (al este de la desembocadura del río Blackstone) desde Massachusetts a Rhode Island.

Esto incluyó lo que ahora es el condado de Bristol, Rhode Island (las ciudades de Barrington, Bristol y Warren), junto con Tiverton, Little Compton y Cumberland, Rhode Island (que fue tallada en Attleborough, Massachusetts). East Freetown, que quedó en el lado de Massachusetts de la frontera, fue comprado oficialmente por Freetown, Massachusetts, a Tiverton en 1747.

Los comisionados de Rhode Island hicieron inspeccionar el nuevo límite en 1746 (sin consultar a Massachusetts), basándose en seis puntos de referencia, desde cada uno de los cuales se midió una distancia de 3 millas tierra adentro. Massachusetts aceptó esta frontera hasta 1791, cuando sus propios topógrafos encontraron que los topógrafos de Rhode Island habían "invadido" el territorio de Massachusetts por unos pocos cientos de pies en ciertos lugares. (Rhode Island no estuvo de acuerdo). De particular preocupación fue el límite cerca de Fall River, Massachusetts, que luego se ubicaría en medio de un área densamente poblada de alto valor imponible. [109]

En 1812, después de un caso judicial que involucraba la frontera de Massachusetts, la mitad occidental de Old Rehoboth se estableció como un municipio separado llamado Seekonk, Massachusetts, dejando la parte oriental como Rehoboth, Massachusetts. El centro de la ciudad de Old Rehoboth ahora se convirtió en el corazón de Old Seekonk.

En 1832, Rhode Island presentó un caso ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, pero después de seis años de deliberaciones, fue desestimado. El tribunal decidió que no tenía jurisdicción para pronunciarse sobre el asunto. [111]

En 1844 y 1845, los comisionados fueron nuevamente autorizados a inspeccionar y marcar el límite desde Wrentham hasta el Océano Atlántico, para abordar las inexactitudes de la inspección de 1746. Se emitió un informe en 1848, pero la legislatura de Massachusetts se negó a aceptar la solución propuesta después de las peticiones de los residentes de Fall River. [109] [112]

Ambos estados presentaron proyectos de ley de equidad ante la Corte Suprema en 1852, y luego de más estudios y negociaciones, se emitió un decreto el 16 de diciembre de 1861. El 1 de marzo de 1862, cuando la sentencia de la Corte Suprema entró en vigencia, [108] la parte occidental de Old Seekonk (todo lo cual estaba en la orilla oriental del río Blackstone) fue cedido por Massachusetts e incorporado como East Providence, Rhode Island. Parte de North Providence, Rhode Island, también se combinó con la antigua Pawtucket, Massachusetts y una franja de Seekonk para formar la moderna Pawtucket, Rhode Island. También se agregó una pequeña cantidad de tierra a Westport, Massachusetts. [112] El límite sur de Fall River, Massachusetts, se trasladó de Columbia Street a State Avenue, expandiendo su territorio. La Corte Suprema hizo estos ajustes no de conformidad con las instrucciones del Rey George, sino para unificar las áreas densamente pobladas de Pawtucket y Fall River bajo la jurisdicción de un solo estado. [109]

El límite de 1861-2 se redefinió ligeramente en 1897, utilizando marcadores de piedra en lugar de niveles altos de agua. El reconocimiento físico se realizó en 1898 y fue ratificado por ambos estados.

Frontera norte de Rhode Island Editar

En 1710-1711, los comisionados de la colonia de Rhode Island y Providence Plantations y la provincia de la bahía de Massachusetts acordaron que la estaca plantada en 1642 por Nathaniel Woodward y Solomon Saffrey en Burnt Swamp Corner en las llanuras de Wrentham, Massachusetts, se dice que está en 41 ° 55'N y se cree que está a tres millas al sur de la parte más al sur del río Charles, representaría el punto de partida de la frontera.

La línea que se extiende hacia el oeste desde la estaca fue examinada en 1719, pero de manera inexacta. [108]

En 1748, Rhode Island nombró una comisión para inspeccionar la línea desde la estaca hasta la frontera de Connecticut, pero Massachusetts no envió una delegación. Los topógrafos no pudieron encontrar la estaca de 1642, por lo que marcaron una línea desde tres millas al sur, según sus cálculos, de "Poppatolish Pond" (presumiblemente Populatic Pond, cerca de Norfolk Airpark en Norfolk, Massachusetts). Se descubrió que la estaca de Woodward y Saffrey estaba considerablemente más al sur de tres millas del río Charles. [108]

Rhode Island afirmó que sus comisionados habían cometido un error al basar la frontera en la estaca de 1642, y en 1832 presentó un caso ante la Corte Suprema de los Estados Unidos. En 1846, la Corte falló a favor de Massachusetts. Los mismos topógrafos que marcaron el límite oriental el año anterior luego marcaron el límite norte, presentando su informe en 1848. Rhode Island aceptó las marcas como límite legal con la condición de que Massachusetts hiciera lo mismo, pero el Commonwealth no lo hizo hasta 1865. Pero en ese momento, Rhode Island afirmó que el caso de la Corte Suprema de 1861 había cambiado tanto las cosas como para hacer inaceptable la "línea de 1848".

Frontera de Connecticut Editar

La ciudad de Springfield fue establecida en 1636 por William Pynchon (como Agawam Plantation), que abarca las ciudades modernas de Westfield, Southwick, West Springfield, Agawam, Chicopee, Holyoke, Wilbraham, Ludlow y Longmeadow en Massachusetts, y Enfield, Suffield, Somers, y East Windsor en Connecticut. Estaba conectado con el Atlántico y las principales avenidas comerciales por el río Connecticut, que pasaba por Hartford y atravesaba el territorio de la colonia de Connecticut.Inicialmente, los fundadores de Springfield asistieron a las reuniones de la Colonia de Connecticut celebradas en Hartford, sin embargo, las relaciones se agriaron rápidamente entre los líderes decididos de cada asentamiento, el iconoclasta William Pynchon de Springfield y el reverendo puritano Thomas Hooker de Hartford. Pynchon demostró ser un hombre de negocios muy inteligente, y su asentamiento eclipsó rápidamente a las ciudades de Connecticut en el comercio con los nativos. En 1640, durante una escasez de grano, Hooker y otros líderes de Connecticut le dieron permiso a Pynchon para comprar grano para ellos, sin embargo, debido a que los indios se negaban a vender a precios razonables, Pynchon rechazó las ofertas de los indios. La codicia percibida de Pynchon enfureció a Hartford, sin embargo, Pynchon explicó que simplemente estaba tratando de mantener estables los precios del mercado para que los colonos no tuvieran que pagar cantidades exorbitantes en el futuro. Enfurecido, Hartford envió al famoso capitán John Mason, el famoso asesino de indios, al asentamiento de Pynchon "con dinero en una mano y una espada en la otra". Mason amenazó a los nativos de Springfield con la guerra si no vendían grano a los precios que exigía. Pynchon estaba disgustado por este comportamiento, ya que había disfrutado de una relación agradable con los nativos, y las amenazas de Mason lo hacían quedar mal. Mason creía que los nativos no eran dignos de confianza, por lo que intercambió algunas "palabras duras" con Pynchon antes de dejar Springfield. Después de que Mason se fue, los colonos de Agawam Plantation se unieron en apoyo de Pynchon. En 1640, votaron a favor de anexar su asentamiento, posiblemente con la mejor posición en el río Connecticut, cerca de Enfield Falls, rodeado de tierras de cultivo fértiles y nativos amistosos, al gobierno lejano de Boston, en lugar del gobierno cercano en Hartford. [113] (Springfield se había establecido con permiso del Tribunal General de Massachusetts, por lo que Massachusetts asumió que tenía jurisdicción sobre el acuerdo de Pynchon de todos modos, sin embargo, lo renombró Springfield en honor de Pynchon).

En 1641, Connecticut fundó un puesto comercial en Woronoke, que estaba en lo que se consideraba fuertemente territorio de Massachusetts (ahora Westfield). [114] Massachusetts se quejó y Connecticut exigió que Springfield pagara impuestos para mantener el fuerte en la desembocadura del río, en la Colonia Saybrook. El magistrado de Springfield, William Pynchon, habría aceptado el impuesto si Springfield pudiera tener representación en el fuerte de Saybrook, sin embargo, Connecticut rechazó la solicitud de representación de Springfield. Pynchon apeló a Boston, que respondió a Connecticut amenazando con acusar a los comerciantes de Connecticut por el uso del puerto de Boston del que dependían en gran medida. [113]

Para afirmar su soberanía en el norte del río Connecticut, la colonia de la bahía de Massachusetts envió a Nathaniel Woodward y Solomon Saffrey a inspeccionar y marcar el límite. Accidentalmente marcaron el límite con Rhode Island significativamente más lejos que las tres millas decretadas por la realeza al sur de la parte más al sur del río Charles. En lugar de atravesar el territorio de Massachusetts por tierra, navegaron alrededor del río Connecticut, calculando la misma latitud en la que habían perdido la estaca en la frontera de Rhode Island. Esto agravó aún más el error, lo que resultó en una discrepancia de cuatro a siete millas entre dónde debería haber estado la frontera y dónde estaba marcada, y otorgar más territorio a la bahía de Massachusetts del que le había otorgado su carta. Aunque sospechaba de esta encuesta, Connecticut ni siquiera recibiría un estatuto hasta 1662, por lo que la disputa permanecería inactiva durante varias décadas. [114] [ enlace muerto ]

Las ciudades de Woodstock, Suffield, Enfield y Somers fueron incorporadas por Massachusetts y asentadas principalmente por inmigrantes de las colonias de la bahía de Massachusetts y Plymouth. En 1686, Suffield y Enfield (incorporados en Massachusetts) estaban en una disputa sobre el territorio de la ciudad con Windsor y Simsbury (incorporados en Connecticut, y que luego incluían a Granby). Massachusetts no aceptó una nueva encuesta, por lo que Connecticut contrató a John Butler y William Whitney para hacer el trabajo. Encontraron la parte más al sur del río Charles y luego viajaron por tierra hacia el oeste. Su informe de 1695 encontró que la línea de 1642 se había trazado demasiado al sur.

Siguió consternación. Se hicieron súplicas abortivas a Inglaterra en 1702. En 1713, una comisión conjunta otorgó el control de las ciudades del área de Springfield a Massachusetts (sin consultar a los residentes de esas ciudades), compensando a Connecticut con una cantidad igual de tierra más al norte. Pero los habitantes de las ciudades fronterizas del río Connecticut solicitaron ser parte de Connecticut en 1724, tal vez debido a los altos impuestos en Massachusetts o las mayores libertades civiles otorgadas en la carta de Connecticut. [115]

En 1747, Woodstock solicitó a la Asamblea General de Connecticut ser admitido en la colonia porque la transferencia de tierras de Massachusetts en 1713 no había sido autorizada por The Crown. Suffield y Enfield pronto siguieron, y la legislatura los aceptó en mayo de 1749 y declaró nulo el compromiso de 1713. Massachusetts continuó afirmando su soberanía. [108] [115]

En 1770, Southwick, Massachusetts, obtuvo la independencia de Westfield, Massachusetts. En mayo de 1774, los residentes en el sur de Southwick también solicitaron a Connecticut la entrada y la secesión del norte de Southwick, con el argumento de que estaban al sur de la frontera aprobada por la realeza de la colonia de la bahía de Massachusetts (tres millas al sur del río Charles). Como compromiso, el área al oeste del lago Congamond permaneció en Massachusetts, y el área de Massachusetts al este del lago se unió a Suffield y pasó a formar parte de Connecticut. [116] [115]

En 1791 y 1793, se enviaron comisionados de ambos estados para inspeccionar la línea fronteriza una vez más, pero no pudieron ponerse de acuerdo hasta que se alcanzó un compromiso en 1803-04. Massachusetts aceptó la anulación del compromiso de 1713 y la pérdida de las ciudades fronterizas, pero recuperó la parte del sur de Southwick al oeste del lago. Esto resultó en el límite moderno con Connecticut, una línea relativamente recta de este a oeste a excepción del "trote de Southwick", una pequeña parte de Massachusetts, en su mayoría rectangular, rodeada por Connecticut en tres lados. [115]

Frontera de Nueva York Editar

Massachusetts reclamó todo el territorio del Océano Pacífico, sobre la base de su carta de 1629, pero la provincia de Nueva York reclamó la orilla oeste del río Connecticut (pasando por Springfield, Massachusetts) como su límite oriental, sobre la base de las concesiones de 1664 y 1674 al duque. de York. La patente de 1705 Westenhook del gobernador de Nueva York asignó tierras al oeste del río Housatonic a individuos específicos, lo que resultó en conflictos de propiedad. [117]

En 1773, el límite occidental de Massachusetts se estableció con Nueva York en su ubicación actual, y se inspeccionó en 1787, siguiendo la línea del norte magnético en ese momento. El punto de partida fue un marcador de 1731 en la frontera entre Connecticut y Nueva York, a 20 millas tierra adentro desde el río Hudson. [108]

Massachusetts renunció a la soberanía sobre sus tierras occidentales (al este de los Grandes Lagos) a Nueva York en el Tratado de Hartford en 1786, pero retuvo el derecho económico de comprar los diez municipios de Boston a los nativos americanos antes que cualquier otra parte. Estos derechos de compra se vendieron a particulares en 1788. El Commonwealth también cedió su derecho a las tierras del lejano oeste (Michigan y todas las demás tierras del Océano Pacífico) al Congreso en 1785.

En 1853, un pequeño triángulo de tierra en la esquina suroeste de la Commonwealth, conocido como Boston Corners, fue cedido desde Mount Washington, Massachusetts, a Ancram, Nueva York. El terreno montañoso dificultaba que las autoridades de Massachusetts hicieran cumplir la ley allí, haciendo del vecindario un refugio para forajidos y luchadores. Los residentes solicitaron la transferencia para permitir que las autoridades de Nueva York limpien la aldea.

Maine Editar

Desde 1658 hasta 1820, Maine fue parte integral de Massachusetts. En 1820, Maine se separó de Massachusetts (con su consentimiento) y se admitió en la Unión como estado independiente, como parte del Compromiso de Missouri. (Consulte la Historia de Maine para obtener información sobre sus límites, incluidas las disputas con las provincias de New Hampshire y Canadá).


Lo que comenzó en 1619

La carga humana que llegó a Virginia en 1619 procedía de la ciudad portuaria de Luanda, ahora capital de la actual Angola. En aquel entonces, era una colonia portuguesa, y se cree que la mayoría de los esclavizados fueron capturados durante una guerra en curso entre Portugal y el reino de Ndongo, como escribió John Thornton en el El William and Mary Quarterly en 1998. Entre 1618 y 1620, unas 50.000 personas esclavizadas, muchas de las cuales habían sido prisioneros de guerra, fueron exportadas desde Angola. Se estima que 350 de estos cautivos fueron cargados en un barco de esclavos portugués llamado el S & atildeo Jo & atildeo Bautista (más comúnmente conocido como el San Juan Batista).

Ese barco se dirigía a la colonia española de Veracruz cuando dos barcos corsarios ingleses, el León blanco y el Tesorero, lo interceptó y se apoderó de algunos de los angoleños a bordo. Según James Horn, presidente y director ejecutivo de Jamestown Rediscovery, ambos barcos eran propiedad de un poderoso noble inglés, el conde de Warwick Robert Rich. Rich era anti-español y anti-católico, y se benefició de frustrar la navegación española en el Caribe. los White Lion y mdash que ondeaba bajo la bandera de un puerto holandés conocido por sus piratas y mdash llegó primero a Virginia a fines de agosto de 1619, seguido cuatro días después por el Tesorero.

El relato más citado de esos eventos en 1619 se encuentra en esa carta a la Compañía de Virginia de Londres, que había dirigido el asentamiento de Jamestown desde su establecimiento en 1607, de John Rolfe, uno de los primeros colonos ingleses allí (y el más famoso de Pocahontas & # 8217 esposo).

Los historiadores no saben mucho sobre los hombres y mujeres que fueron vendidos a Yeardley y Piersey, o lo que les sucedió, aunque se han revelado algunos de sus nombres. Anthony e Isabella (a veces deletreados & # 8220Isabela & # 8221) se quedaron en la actual Hampton, Va., En un área entonces conocida como Elizabeth Cittie. Trabajaron para William Tucker, un accionista de Virginia Company of London, y tuvieron un hijo también llamado William Tucker. Otra mujer que salió del Tesorero se identifica como Angelo, y un censo de 1625 la coloca en la casa de William Pierce en un área fuera de la ciudad de James Fort llamada New Towne.


Conclusión

Seis años antes de la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos en 1789, y 20 años antes Marbury contra Madison Estableció firmemente el principio de revisión judicial a nivel nacional en 1803, la Corte Judicial Suprema de Massachusetts reconoció la supremacía de la Constitución de Massachusetts. Concebida y ratificada por un proceso único y democrático, la Constitución "justificó y de hecho obligó" a los jueces a actuar para hacer cumplir sus disposiciones sobre las leyes y costumbres que de otro modo entrarían en conflicto con ella.

El presidente George Washington nombró al presidente del Tribunal Supremo Judicial de Massachusetts William Cushing como uno de los primeros jueces de la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1790. El juez Cushing permaneció en ese Tribunal hasta 1810 y participó en la decisión del caso de Marbury contra Madison.


Los primeros esclavos llegan a Massachusetts - Historia

ESCLAVITUD Y HACER AMÉRICA
Episodio 1: "La espiral descendente"

Morgan Freeman, narrador: Eran de África y Europa. Algunos fueron esclavizados. Algunos eran sirvientes contratados. Todos ellos eran pobres y explotados. Su condición de trabajadores era confusa y compleja. Sus vidas estaban controladas por la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales. Día tras día, lucharon por sobrevivir en el duro mundo de la Nueva Ámsterdam holandesa en la década de 1620. Noche tras noche se reunieron en tabernas.

Jim Horton: Las tabernas eran lugares donde te reunías para hablar de tus problemas. Y los esclavos se quejarían de sus amos y los sirvientes contratados se quejarían de sus amos y había muchos vínculos interraciales en estas tabernas.

Leslie Harris: También hay personas que se contratan por sí mismas. Prometen su trabajo a una persona rica durante siete años para pagar el precio de venir al Nuevo Mundo.

Morgan Freeman, narrador: La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales había establecido un puesto de comercio de pieles en 1624 en una isla montañosa llamada Manahattes. El área se convertiría en la ciudad de Nueva York. En el asentamiento vivían menos de 200 personas. La mayoría eran hombres del norte de Europa que trabajaban para la Compañía. Para obtener mayores ganancias, la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales quería mano de obra gratuita.

Morgan Freeman, narrador: Los africanos libres habían llegado al nuevo mundo con exploradores europeos en la década de 1530. Los colonos ingleses en Jamestown, Virginia, compraron veinte africanos a comerciantes holandeses en 1619. Siete años después, los primeros africanos esclavizados llegaron a la Nueva Amsterdam holandesa. Su esclavitud comenzó aproximadamente doscientos años de esclavitud en lo que se convertiría en los estados del norte de Estados Unidos.

Leslie Harris: Las primeras 11 personas esclavizadas, todos varones, que llegaron a Nueva Amsterdam, fueron traídas por la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales. Eran propiedad de la empresa, no de particulares. Entonces son esclavos de la empresa. Y la empresa los compra con el fin de construir la colonia.

Graham Russell Hodges: Era bastante común que los holandeses y los ingleses asaltaran los barcos españoles y portugueses más ricos para conseguir personas y propiedades. Entonces estas personas son realmente prisioneros de guerra.

Ira Berlín: Estas personas provienen de un mundo atlántico más amplio. En los siglos XIV y XV, África, Europa y América se encuentran por primera vez. Los llamamos criollos atlánticos.

Morgan Freeman, narrador: Los criollos atlánticos tenían raíces culturales tanto en África como en Europa. Algunos eran descendientes de hombres europeos y mujeres africanas. Algunos viajaron por los mares con europeos. Algunos pueden haber sabido leer y escribir. Muchos hablaban varios idiomas.

Leslie Harris: Los nombres de los primeros 11 indican algo de esa mezcla. El nombre Simon Congo o Anthony Portuguese o John D'angola: estos nombres son nombres europeos. Simon, Anthony, John, son nombres de pila. Y luego el portugués del apellido indica una conexión con Portugal, tal vez con un explorador portugués o el Congo, lo que indica que se trata de un africano cristiano que vino del Congo.

Morgan Freeman, narrador: Los esclavizados no sabían si llegaría la libertad ni cuándo. En los asentamientos de Virginia, Massachusetts y Nueva Amsterdam, la esclavitud no estaba definida. No había leyes, ni reglas, ni regulaciones.

Jim Horton: Fue una vida dura y difícil. Se espera que trabajen sin importar el clima, sin importar la temperatura porque su trabajo es lo valioso, no su persona.

Morgan Freeman, narrador: El trabajo comenzó al amanecer. La empresa obligó a los primeros once a despejar terrenos, construir carreteras y descargar barcos. Ambos eran trabajadores manuales y calificados. Su trabajo ayudó a construir la economía holandesa de Nueva Amsterdam.

Leslie Harris: Los primeros 11 esclavos estaban realmente allí para proporcionar la infraestructura. Así que fueron realmente la columna vertebral de esta colonia temprana y realmente fueron parte integral de la supervivencia de los europeos.

Graham Russell Hodges: Debido a que los holandeses temían la mezcla racial, no estaban interesados ​​en los matrimonios entre criollos y mujeres holandesas o belgas. Por lo tanto, a fines de la década de 1620, trajeron mujeres criollas o africanas a la colonia.

Jennifer Morgan: Aparentemente, traen a las mujeres, como dice la compañía, para la comodidad de nuestros hombres negros. Tendrán que realizar al menos dos trabajos: ser compañeros sexuales de los hombres, pero también ser trabajadores. Los hombres serán muy importantes para ayudar a estas mujeres a navegar, ya que los hombres han estado allí un poco más que las mujeres y entienden el terreno.

Leslie Harris: Los esclavos en Nueva Amsterdam durante este tiempo tienen derechos que consideramos inusuales para las personas esclavizadas. Tienen derecho a ganar un salario. Tienen derecho a quedarse con esos salarios. Los europeos dependen de las personas esclavizadas y, por tanto, necesitan en cierto sentido apaciguarlas.

Morgan Freeman, narrador: Como la esclavitud no tenía estructura legal, los criollos atlánticos pudieron negociar una mayor autonomía. En 1635, varios de ellos solicitaron a la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales los salarios que creían que les debía. Anthony Portuguese demandó a un comerciante blanco en 1638. Un año después, Pedro Negretto y Manuel D. Rues demandaron con éxito a los europeos por los salarios adeudados. Los registros judiciales indican que los criollos del Atlántico hicieron que el sistema funcionara para ellos cuando pudieron.

Leslie Harris: En algunos casos de esclavitud africana hay un mayor sentido de los derechos de las personas esclavizadas. Hay un mayor sentido de obligación por parte de la comunidad. Y creo que estas personas esclavizadas traen consigo esa idea de la esclavitud.

Morgan Freeman, narrador: En 1641, Anthony Van Angola, uno de los primeros once, se casó con Lucie D'Angola. Fue el primer matrimonio registrado entre personas negras en la Nueva Amsterdam holandesa.

Jennifer Morgan: Los esclavos entienden que legitimar un matrimonio es una forma de reclamar terreno. Son intérpretes sofisticados del paisaje.

Leslie Harris: En las creencias religiosas de los europeos no se suponía que debías esclavizar a otro cristiano y los africanos lo sabían e intentaron convertirse al cristianismo. Entonces, el cristianismo fue este espacio que los africanos intentaron construir sobre un espacio de negociaciones para una mayor libertad. Ahora, en realidad, muchas personas esclavizadas eran cristianas y el hecho de que fueran bautizados y fueran cristianos practicantes no significaba nada en términos de su condición de gente libre.

Graham Russell Hodges: La compañía holandesa de las Indias Occidentales tiene una relación muy problemática con los nativos americanos de la zona. En 1639 las relaciones se habían deteriorado hasta convertirse en una guerra. En ese momento, varios criollos se incorporan a la fuerza militar contra los indios.

Leslie Harris: Existe el temor entre los europeos durante este tiempo de que los afroamericanos puedan unirse a los nativos americanos. Y los primeros once de hecho utilizan este miedo para negociar.

Graham Russell Hodges: Habían sido parte de la iglesia reformada. Habían servido en el ejército. Habían construido el fuerte. Habían hecho todo el trabajo crítico que era necesario para hacer de Nueva Amsterdam una ciudad viable. Ahora era su momento de ser libres.

Leslie Harris: La compañía respondió con lo que se conoce como media libertad, estos hombres y sus esposas podían vivir en lo que se conoció como lotes negros libres. Podían cultivar su propia tierra y pagaban una especie de tributo a cambio de la empresa. La empresa también tenía derecho a llamarlos si necesitaban su mano de obra.

Jim Horton: No se crea la idea de que se trataba simplemente de gente agradable y querían darles una oportunidad a estos africanos. Calcularon que podían ganar más dinero con media libertad y, por lo tanto, utilizaron ese sistema. Pero incluso en esas condiciones, trabajar en la colonia holandesa para un esclavo era esclavitud.

Jennifer Morgan: Los miembros de esta comunidad de personas medio libres tuvieron que estar profundamente impresionados por la naturaleza vacilante y tenue de su libertad.La prueba de ello es que sus hijos, que no son medio libres, siguen esclavizados. Y por lo tanto, de una manera muy profunda, habla del hecho de que la propia comunidad es vulnerable.

Leslie Harris: Los negros medio libres no se separan de los negros esclavizados. De hecho funcionan. A veces tratamos de negociar la libertad de otras personas esclavizadas. A lo largo de los años, estos 11 hombres y sus esposas continúan negociando, pidiendo la libertad de sus hijos.

Peter Wood: New Amsterdam se está convirtiendo ahora en una ciudad de buen tamaño. Al menos el 20 por ciento de la población es negra. Algunos de ellos son esclavos, algunos son medio libres, otros son libres, pero dondequiera que estés en ese espectro, puedes ver las posibilidades.

Leslie Harris: La mitad de la libertad es este momento en el que un grupo de esclavos pasa a un nuevo estado. Y probablemente existe la creencia entre la comunidad de esclavos de que ellos también pueden alcanzar un nuevo estatus. No perfecto, no plena libertad, sino algo mejor, más autónomo de lo que había existido antes.

Morgan Freeman, narrador: La libertad también era el objetivo de los sirvientes contratados blancos y negros en el país tabacalero de Chesapeake. Desde principios del siglo XVII, la gente negra había entrado en el área. La mayoría fueron esclavizados, otros sirvientes contratados. Algunos quedaron libres. John Punch era un sirviente negro por contrato. James Gregory, un escocés y Víctor de los Países Bajos, sirvieron con él en una pequeña granja de tabaco.

Peter Wood: En el Nuevo Mundo, cada colonia europea necesitaba generar ganancias. En la bahía de Chesapeake, Virginia, Maryland, cuanto más tabaco se pueda plantar, más beneficios podrá obtener. Cuanto más complacidos estarían los inversores en Inglaterra. Y existe una tremenda presión por el trabajo de parto.

Jim Horton: Esperaban utilizar a los nativos americanos que encontraron en Virginia como mano de obra. Se sintieron decepcionados porque los nativos americanos en Virginia eran lo suficientemente poderosos como para frustrar los intentos de utilizarlos como trabajadores forzados. Fue en ese momento que los británicos recurrieron a los trabajadores británicos bajo el sistema de servidumbre por contrato.

Marvin Dulaney: El estado de los sirvientes blancos contratados y los africanos contratados era muy similar. Ambos fueron, por supuesto, contratados por un período de tiempo. Y, y ambos podrían volverse libres. Y también digamos que ambos fueron tratados muy mal. Ser un sirviente contratado en este país significaba que literalmente no tenías ningún derecho.

Ira Berlín: En este mundo no hay mucha diferencia práctica en términos de la opresión que enfrentan. En cierta medida, la igualdad es una igualdad porque no se puede tratar peor a estas personas.

Morgan Freeman, narrador: En 1640, los sirvientes contratados eran esenciales para las ganancias de los cultivadores de tabaco de Virginia. Su trabajo hizo del tabaco la exportación más rentable de la colonia.

Norrece Jones: Tres hombres en la misma finca, haciendo el mismo trabajo, siendo acosados ​​y oprimidos a un nivel comparable al punto que estos tres hombres optaron por huir de su dueño.

Morgan Freeman, narrador: John Punch, Victor y James Gregory cruzaron la frontera de Virginia hacia el sur de Maryland. Días después fueron capturados y devueltos. En el tribunal más alto de la colonia se dijo que los sirvientes de Hugh Gwyn le causaron considerables "pérdidas y prejuicios".

Norrece Jones: Los dos hombres blancos son condenados a simplemente una cantidad de años agregados a sus contratos. Para John Punch, el negro entre estos tres hombres, su destino es infinitamente peor, es servidumbre de por vida.

Marvin Dulaney: Ahora bien, no hay ninguna ley que diga que John Punch tuvo que haber sido esclavizado de por vida, pero estaba claro que 1640 es una especie de punto de inflexión. El comienzo del punto en el que los africanos serán tratados de manera diferente en comparación con los blancos que son sirvientes contratados.

Norrece Jones: En lugar de distinguir a las personas porque no son libres, ahora se distingue a las personas porque son blancas o negras. Y esa blancura es privilegiada en formas cada vez mayores y beneficiosas.

Oferta de Douglas: Emanuel Driggus aparece por primera vez en los registros de la costa este de Virginia alrededor de 1645 como esclavo del capitán Francis Pott. Emanuel Driggus encaja muy bien en la categoría de personas que vamos a llamar criollos atlánticos. Tenía este nombre europeo, portugués en realidad. Driggus es solo una anglicización, una forma abreviada de Rodridges.

Morgan Freeman, narrador: Como parte de la servidumbre de Emanuel, el Capitán Pott le proporcionó una vaca y un ternero. Cuando Emmanuel comenzó su servicio, su esposa, Frances, y sus hijas, de ocho y un años, también estaban vinculadas al Capitán Pott. El capitán Pott informó al tribunal: "[He] llevado al servicio a dos hijas de mi negro, Emanuel Driggus, para que me sirvan y estén conmigo". Los términos de la esclavitud de Emanuel garantizaron que estos niños alcanzarían su libertad después de un número específico de años. Sin embargo, no se hizo tal provisión para sus hermanos y hermanas.

Oferta de Douglas: El capitán Pott se encontró con algunas dificultades financieras. Le ordenó a su sobrino que tratara de arreglar las cosas para salir de deudas y le dijo en particular que prefería separarse de cualquier otra cosa que no fueran sus negros.

Morgan Freeman, narrador: Sin embargo, en 1657, después de doce años de servicio, la familia de Emanuel se convirtió en la forma en que el capitán Pott "arreglaba las cosas".

Jennifer Morgan: Su familia está completamente trastornada, de hecho destruida por las inseguridades económicas de Potts. De modo que cuando Pott acumula deudas, se vende a su hijo menor y luego se vende a su hija mayor, Ann, por unas 5.000 libras de tabaco.

Morgan Freeman, narrador: Cuando el Capitán Pott murió, su viuda heredó una granja, animales de granja y Emanuel. Sin embargo, en 1661 los registros judiciales muestran que Emanuel había obtenido su libertad, alquilado 145 acres y ampliado sus propiedades ganaderas.

Jim Horton: Incluso si obtiene su libertad como persona negra, su vida no será como la de una persona blanca libre. Emanuel Driggus obtiene su libertad. Arrenda tierras que tiene que pagar muchas veces más de lo que habría pagado una persona blanca para arrendar esa tierra. No es tratado como una persona libre promedio. La raza es ahora realmente un factor y se está convirtiendo en un factor cada vez más significativo.

Morgan Freeman, narrador: En 1665, Maryland y Nueva York habían legalizado la esclavitud. Tres años antes, los legisladores de Virginia decretaron que "todos los niños nacidos en Virginia serán retenidos bajo fianza o libres según la condición de la madre".

Deborah Grey White: Incluso los hijos de, digamos, un amo blanco y una esclava, hace que esos niños no sean libres, los convierte en esclavos. Los convierte en bienes muebles, los hace valiosos, convierte al padre blanco en dueño de esclavos de sus propios hijos.

Norrece Jones: Los hombres negros y las mujeres negras criaron a miles de niños mulatos como familias. Ese amor por los niños trascendió el dolor y el horror de cómo fue creado ese niño. A diferencia de algunos europeos que crearon a estos niños y vieron sus vidas tan insignificantes y sin sentido que los vendieron de la misma manera que cualquier otro esclavo.

Oferta de Douglas: Emanuel Driggus continuó ocupándose de las necesidades de sus hijos esclavizados. Él les transfirió el título del ganado, ah, más tarde con la esperanza contra toda esperanza de que el ganado pudiera ser una fuente de algún camino hacia la libertad para ellos.

Morgan Freeman, narrador: Los registros judiciales del 29 de septiembre de 1673 dicen: "Yo, Emanuel ... concedo a mis dos hijas una yegua castaña". El mismo día les otorgó otra yegua a sus hijos gratis. A pesar de sus esfuerzos, Emanuel no pudo liberar a Thomas y Anne, el hijo y la hija vendidos por el Capitán Pott. Sin embargo, debido a que Thomas se casó con una mujer negra libre, sus hijos nacieron libres.

Oferta de Douglas: Uno de esos niños se llamaba Frances, nació alrededor de 1677. Aunque era libre, estaba destinada a servir a un herrero local llamado John Brewer.

Morgan Freeman, narrador: Frances entró al servicio del herrero en 1694. Más tarde, ese mismo año, se encontró ante el tribunal acusada por John Brewer del pecado de fornicación. No se nombró socio. Frances, de diecisiete años, fue condenada a treinta latigazos. Además, su servidumbre a Brewer se extendió por dos años. Meses después, Frances regresó a la corte esta vez acusada de tener un hijo fuera del matrimonio.

Jim Horton: Se vuelve cada vez más difícil para los negros libres presentar su caso ante un tribunal de justicia. Frances Driggus acusa a su amo de engendrar a su hijo. Ahora la corte no escuchará sobre esto. No tomarán la palabra de una mujer negra contra la de un hombre blanco y especialmente un hombre blanco que es plantador.

Oferta de Douglas: Esto hace que la corte se convierta en un alboroto. Los jueces deciden enviar el caso a un nivel superior. Sin embargo, la sentencian a recibir otra paliza.

Oferta de Douglas: Su maestro, John Brewer, decide que ha tenido suficiente de Frances y la asigna a otro hombre. Frances presenta un caso judicial contra esta medida.

Morgan Freeman, narrador: Era poco probable que los jueces aceptaran el testimonio de una mujer negra contra un hombre blanco. Sin desanimarse, Frances argumentó que Brewer estaba conspirando para colocarla en una comunidad donde no se reconocería su condición de mujer libre. La carta que vinculaba a Frances con Brewer fue declarada inválida.

Jennifer Morgan: Frances realmente gana su demanda y se libera de los términos de su contrato. Frances es realmente extraordinaria porque hay muy pocas mujeres negras que puedan usar los tribunales de la forma en que ella lo hace. Desafortunadamente, su padre murió. Su madre está enferma y en 1700 Frances está improvisada y desamparada. Ella reaparece en los juzgados porque, eh, en un acto desesperado roba comida para tratar de alimentarse a sí misma ya su hijo.

Oferta de Douglas: Decide que será mejor que se vincule a otra casa, se convierta de nuevo en sirvienta, tenga algún tipo de apoyo constante. Así que se une a sí misma y a su hijo con Isaac y Bridgett Foxcroft. Ella promete servirlos durante 10 años y cualquier hijo que tenga debe servir durante 25 años.

Deborah Grey White: Ahora bien, si fueras una mujer negra libre, ¿qué vas a hacer? Había muy pocos medios de hacer dinero para una mujer en la colonia. Irónicamente, ser libre significaba que te ibas a empobrecer. Y, de hecho, podrías encontrarte peor que alguien que fue esclavizado.

Morgan Freeman, narrador: Isaac Foxcroft le había prometido libertad a Frances tras su muerte. Sin embargo, cuando murió, su viuda asignó a Frances y sus hijos a otro maestro. Una vez más, Frances buscó justicia. Sin un documento y solo su palabra como prueba, el tribunal falló en su contra. Después de 1704 desapareció del registro público.

Oferta de Douglas: En Virginia y en otras colonias, los criollos atlánticos supieron negociar su camino a través de este sistema y obtener ganancias y ventajas para ellos mismos. Ganancias limitadas a veces, pero ganancias de todos modos. Había pasado de una situación en la que podían hacer eso a una situación en la que no quedaba espacio para hacerlo.

Peter Wood: Un pequeño grupo de plantadores de élite de Virginia se ha comprometido con el uso de la esclavitud racial para expandir sus explotaciones de tabaco. En 1691 prohibieron a los negros libres vivir en ciertos condados. Si eres afroamericano no puedes tener una educación, ah, no puedes moverte libremente. No puedes tener propiedades. Todas estas limitaciones recaen en una generación.

Deborah Grey White: Es un eslabón en una cadena de esclavitud por la cual las personas no pueden liberarse. Antes de esto, existían formas de liberarse.

Jim Horton: La esclavitud está reemplazando a la servidumbre por contrato como sistema laboral de elección. Y a principios del siglo XVIII, está claro que a través de la ley en Chesapeake la esclavitud se está convirtiendo en una institución basada en la raza y las personas se consideran propiedad.

Morgan Freeman, narrador: Nueva Amsterdam pasó a llamarse Nueva York en 1664 después de que los británicos se hicieran cargo de la colonia. Nueva York y otras colonias británicas, incluidas Massachusetts, Nueva Jersey y Maryland, eran sociedades con esclavos. De las trece colonias originales, Carolina fue la primera en la que la esclavitud fue el centro de producción económica, convirtiéndola en la primera sociedad esclavista. La esclavitud racial fue sancionada por la constitución de Carolinas de 1669.

Peter Wood: La colonia de Carolina, que originalmente era Carolina del Sur y Carolina del Norte, se fundó alrededor de 1670. Es uno de estos regalos de Charles el segundo a su amigo. Aquí hay un lugar para explotar a los compañeros: ve a él.

Edward Ball: Muchos blancos de Carolina del Sur vinieron inicialmente de Barbados, donde los británicos habían establecido una economía azucarera gigante con unos 50 mil esclavos afrocaribeños. El sistema de plantación fue simplemente trasplantado como una especie de virus del Caribe a la costa americana.

Marvin Dulaney: Cuantos más esclavos trajiste, más tierra te dio. Tienes 50 acres de tierra por cada persona que traes a la colonia de Carolina. Y así se fomentó la esclavitud, ah, desde el principio aquí. Y, por supuesto, la clave era encontrar el tipo de trabajo que los esclavos podían hacer para rentabilizar la colonia.

Morgan Freeman, narrador: Mientras los esclavizados despejaban la tierra, los plantadores buscaban una forma de explotar las tierras bajas de Carolina. Intentaron cultivar algodón e índigo y criar ganado. Cuanto más intentaban, más fracasaban en encontrar un cultivo comercial lucrativo. Los esclavizados estaban cultivando algo que ellos llamaban oryza (o arroz). Lo habían cultivado durante cientos de años en África occidental.

Peter Wood: Ahora no es el conocimiento lo que se aferran a sí mismos. Una vez que han mostrado a otras personas cómo plantar este cultivo, han perdido el control del conocimiento. Y toda una economía basada en la explotación de africanos está en marcha dentro de una generación. Y el envío de africanos a Carolina del Sur se dispara.

John K. Thornton: Muchos de los africanos que fueron esclavizados durante los siglos XVII y XVIII eran ex soldados, algunos de ellos serían capturados a través de guerras o guerras civiles. Y estos vencedores venderían a los cautivos a los europeos. Esto tenía la ventaja desde su punto de vista de reducir su fuerza numérica, especialmente la población de soldados, de los oponentes.

Jim Horton: Se marchan a la costa. Muchos de ellos no habían estado antes en la costa, no habían visto el océano. Ven gente blanca por primera vez. ¿Quienes son esas personas? Existía este folclore sobre el canibalismo. Muchos esclavos que fueron traídos a la costa realmente tenían tanto miedo de que esta gente se los comiera.

Peter Wood: Algunas de las personas que poseen Carolina del Sur también están involucradas en la Royal Africa Company, en el comercio de esclavos. Están obteniendo ganancias en ambos extremos de esto.

Morgan Freeman, narrador: La mayor ganancia provino de la "carga humana" de africanos esclavizados. El comercio de esclavos se había convertido en la base de una economía internacional.

Ira Berlín: Hay una variedad de industrias auxiliares, es decir, la construcción de barcos, asegurar, ah, esos barcos, ah, hacer velas para esos barcos. Entonces, la expansión de la esclavitud es una parte esencial de la expansión del capitalismo.

Edward Ball: Como los barcos venían de África Occidental y la gente se estaba muriendo, sus cuerpos solían ser arrojados por la borda en medio del Atlántico. Pero de vez en cuando los capitanes esperaban hasta llegar al puerto de Charleston. Entonces uno de estos capitanes arrojó varias docenas por la borda y sus cuerpos, incluidos los niños, comenzaron a arrastrarse a la orilla. Así que el gobernador se molestó mucho. Y no fue porque se tratara de un crimen contra la humanidad. Fue porque el olor irritaba a la población blanca.

Norrece Jones: En muchas comunidades africanas existe esta reverencia por los antepasados ​​y esta reverencia por aquellos que ahora están en el mundo de los espíritus, una creencia que están vigilando. Y creo que eso es lo que sostuvo a tanta gente en su momento más débil y más bajo.

Peter: En la isla de Sullivan, los ingleses establecieron una casa de plagas donde podían poner en cuarentena a las personas fuera de los barcos que llegaban.

Jim Horton: Se pensaba en estas personas como mercancías, como cargamento. Y en el lenguaje del comerciante de esclavos, este era un lugar donde se guardaban los bienes hasta que alcanzaban el valor total de mercado. Este es el ejemplo perfecto de la inhumanidad del sistema esclavista.

Edward Ball: Los trabajadores más valiosos eran los hombres menores de 20 años y los segundos más valiosos eran las mujeres menores de 20 años. Los niños eran jóvenes y baratos, crecerían y vivirían mucho tiempo y producirían mucho arroz.

Jim Horton: Para una persona que acaba de llegar, ya sabe, ha estado a bordo de este barco durante mucho tiempo, pero probablemente no sepa exactamente cuánto tiempo. No sabes adónde has ido. Por supuesto, la cosa número uno en tu mente es ¿cómo salgo de aquí? ¿Cómo me libero?

Edward Ball: Los que murieron probablemente fueron enterrados en fosas comunes. Las personas que habían muerto en el camino eran probablemente entre un cuarto y un tercio de los que realmente habían abordado el barco. Los que finalmente sobrevivieron fueron llevados a Charleston, donde fueron depilados con aceite, alimentados con una buena comida y puestos en la subasta.

Morgan Freeman, narrador: Para los esclavizados, la supervivencia tomó muchas formas. Algunos pretendían ser ignorantes o representaban los intereses de sus amos. Sin embargo, muchos se negaron a conformarse. Mantuvieron su dignidad sacando fuerzas de su espiritualidad y cultura.

Norrece Jones: A pesar de que las personas pueden no haber hablado el mismo idioma y aunque las personas pueden haber sido rivales tradicionalmente en sus países de origen, habría habido un cierto vínculo espiritual que tuvo lugar: que las personas se unieron y se fusionaron en este nuevo mundo.

Morgan Freeman, narrador: En la década de 1720, los negros esclavizados superaban en número a los blancos en más de dos a uno en las tierras bajas de Carolina.

Edward Ball: La esclavitud fue probablemente única en todas las regiones donde floreció: en Massachusetts, Nueva York, Virginia y Barbados. Pero en Carolina del Sur, probablemente fue la forma más industrial de esclavitud. Porque la escala era tan, tan grande. El sistema de tareas era algo exclusivo de Carolina del Sur, en el que las personas esclavizadas tenían una asignación determinada cada día. Por lo tanto, solían ir a trabajar por la mañana al amanecer y la tarea de un día en el campo sería cavar un cuarto de acre, que era de 105 pies cuadrados. Y la gente pasaba la mayor parte del año hasta las rodillas en el barro, inclinada, labrando la tierra bajo el sol. Rice era un maestro muy exigente.

Deborah Grey White: En Carolina del Sur se trabaja a esclavos casi hasta la muerte. Y luego regresan a África y van a buscar más y se reponen continuamente.

John K. Thornton: En África Central, los hombres generalmente no realizan trabajos agrícolas. Incluso hay un proverbio: si quieres humillar a otro hombre, dices: "No eres un hombre, coge un azadón". Um, lo que indica que solo las mujeres harían este tipo de trabajo y, sin embargo, aquí en Carolina del Sur, los hombres se vieron obligados a trabajar, junto con las mujeres.

Peter Wood: En África occidental, la madre machacaba un poco de arroz todos los días para preparar la cena. Era una forma de arte, era una habilidad de la que uno podía estar orgulloso. Luego se encontró haciendo lo mismo. Estás cultivando arroz, pero ahora es completamente diferente.

Daniel C. Littlefield: El sonido del martilleo del arroz en África era el sonido de la domesticidad. Ah, pero el sonido del arroz picado en Carolina del Sur era el sonido de la explotación.

Edward Ball: Bueno, cuanto más dinero ganaban las élites blancas, más les interesaba hacer del sistema esclavista una especie de fortaleza invencible que perpetuaría las ... ah ... las comodidades de unos pocos. Y así, el incentivo era que quienes dirigían la sociedad establecieran amplios sistemas policiales.

Jim Horton: Un esclavo, un esclavo especialmente en estas circunstancias quiere sobrevivir, quiere ser libre. Y tampoco hace falta mucha imaginación para comprender la ira de ser esclavizado o de ser retenido en contra de tu voluntad de ver a tus seres queridos sometidos a un tratamiento que ningún ser humano debería experimentar.

Edward Ball: La primera vez que tu castigo fue azotar. Si te escapas por segunda vez, habrá una "R" marcada en tu mejilla derecha. La tercera vez, una de sus orejas sería cortada y otra "R" sería quemada en su mejilla izquierda por fugitivo. Y si te escapaste por cuarta vez, si eras un hombre, el castigo fue la castración.

Peter Wood: Los espantosos castigos que habían sido familiares en Inglaterra fueron exagerados en la sociedad esclavista. El plantador tuvo que calcular que puedo castigar a esta persona incluso si muere. Puedo importar gente nueva de África Occidental. Y estoy ganando tanto dinero en este proceso que puedo permitirme hacerlo.

Marvin Dulaney: El trato inhumano dice mucho, que de hecho están resistiendo su esclavitud. Eso, como cualquier otro ser humano cuyos derechos y oportunidades están siendo arrebatados, ellos van a resistir y contraatacar.

Peter Wood: La quema de graneros era algo que ocurría con regularidad y aumentaba durante la época de cosecha, cuando la carga de trabajo era más pesada. El envenenamiento no se puede detectar fácilmente. Y a menudo era algo que los blancos temían incluso cuando no existía.

Edward Ball: Un síntoma de su miedo era que existía una ley que obligaba a los hombres blancos a portar armas cuando iban a la iglesia. El domingo era el único día libre para las personas esclavizadas. Y entonces la gente, la gente blanca, temía que el levantamiento, si alguna vez llegaba, ocurriera el domingo cuando todos los blancos se reunieran en la iglesia. Por lo tanto, se pidió a los hombres blancos que llevaran sus armas a la iglesia.

Peter Wood: Fue un sábado por la noche de septiembre de 1739. Era un equipo de trabajo. Muchos de ellos son angoleños, incluido un hombre llamado Jemmy que se convierte en el líder.

Edward Ball: El domingo predestinado finalmente llegó en el río Stono al suroeste de Charleston. Y llegaron a una tienda, irrumpieron y mataron al Sr. Hutchinson. Lo decapitó, apoyó la cabeza en un poste y limpió su almacén de armas.

Peter Wood: Ocurre en la época de la cosecha, que es la época en la que se trabaja más a los negros. También ocurre en tiempos de malaria y hay una epidemia en Charleston que prácticamente ha cerrado la ciudad.

John K. Thornton: Debían haberse dado cuenta de que no podían apoderarse del área y expulsar a los europeos, pero sí reconocieron la posibilidad de que si tomaban una acción común como soldados podrían escapar.

Marvin Dulaney: El gobierno de Florida ya había emitido un decreto por el que cualquier africano esclavo que llegara a Florida sería libre. Y efectivamente había una colonia de ex esclavos.

Jim Horton: Existe esta fortificación tripulada africana. Y cuando estalla la rebelión de Stono, queda claro que lo que estas personas están tratando de hacer es llegar a Fort Mose.

Peter Wood: La gente comienza a unirse a ellos. Queman sucesivas plantaciones. Mata a algunos de los blancos que viven allí. Dibuja algunos de los negros con ellos. Otros tienen miedo de unirse y se niegan a ir. Pero, por desgracia para ellos, se encuentran con el vicegobernador que viaja hacia el norte.

Marvin Dulaney: Lo persiguieron, pero pudo hacer sonar la alarma. Y luego, por supuesto, se forma una especie de - se forma una pandilla y se ponen en marcha tras este grupo de africanos.

Peter Wood: Es un momento asombroso. Si hubieran podido tomarlo como rehén, quién sabe cuál habría sido la dinámica. Estas personas son perseguidas hacia el sur durante uno o dos días. Si hubieran podido pasar otras 24 o 48 horas para que más personas pudieran unirse a ellos, su fuerza habría sido mayor y quién sabe cuáles serían las perspectivas.

Edward Ball: Y los blancos vinieron sobre ellos, rodearon a estos hombres y les dispararon. Muchos de ellos se dispersaron, muchos de ellos murieron.

Marvin Dulaney: Algunos de ellos escapan al pantano, pero a los que capturaron les cortaron la cabeza. Ponga sus cabezas en los postes que conducen hacia afuera, hacia lo que hoy es la US 17 desde Charleston - para enviar un mensaje a los otros africanos, esto es lo que les sucederá a ustedes si se rebelan.

Morgan Freeman, narrador: Después de la Rebelión Stono, todas las leyes independientes que gobiernan la esclavitud se consolidaron en un solo código. Este "código negro" restringió el movimiento de los negros y reguló casi todos los aspectos de la vida de los esclavizados.

Peter Wood: El aplastamiento de la rebelión Stono fue una tragedia. Para mí, estas personas eran luchadoras por la libertad. Alguien como Jemmy, recién llegado de Angola, puede mostrar a los que lo rodean que esta no es la única forma de vivir, esto puede cambiar, puede que no cambie esta vez, pero cambiará en el futuro.

Jim Horton: En las condiciones más inhumanas que puedas imaginar, las personas pudieron mantener su dignidad humana. Le da una idea de la capacidad de recuperación del espíritu humano. Que es posible que los seres humanos tomen la decisión: no seré derrotado.


Conoce a ‘Angela’, una de las primeras esclavas en llegar a Estados Unidos

¿Y si pudiéramos poner nombres y rostros a los africanos que fueron traídos a América como esclavos en 1619? ¿Humanizaría la esclavitud en lugar de convertirla en una categoría en la historia de Estados Unidos que a la gente le encanta olvidar o instar a los negros a "simplemente superarla"?

Los primeros africanos llegaron a Point Comfort, un puerto en el río James en Virginia, durante la última parte del verano de 1619. Entre esos esclavos, había una mujer que los historiadores han llamado "Angela". Di su nombre. Aunque la historia de Angela es intrigante, sigue siendo frustrante, aunque solo sea por su nombre. Angela es sin duda un nombre blanqueado, considerando que vino de África. Me recuerda a Kunta Kente de Raíces siendo forzado a tomar el nombre de Toby. Luchó por su identidad hasta que perdió miembros. Me pregunto si a Ángela le molestaba que la llamaran Ángela o si ella incluso respondió.

Angela no era solo otra africana sin rostro vendida como esclava, era un ser humano con toda una vida por vivir. Y sobrevivió al duro, impredecible y violento viaje a Estados Unidos.

La divulgación completa: La buena gente de American Revolution invitó a la prensa negra a Hampton, VA para experimentar una gira de llegada africana, en conmemoración de que nuestros antepasados ​​fueron traídos a Virginia y vendidos como esclavos. No estaba seguro de querer ir, pero mirando hacia atrás, me alegro de haberlo hecho.

Se me dio la oportunidad de visitar el Parque Histórico Nacional Colonial en Yorktown, Virginia, y el asentamiento histórico de Jamestown me llamó la atención cuando me hablaron de Angela. El superintendente del parque, Kym Hall, nos llevó a mis compañeros periodistas y a mí a un sitio de excavación donde los investigadores han desenterrado los restos de un edificio que creen que perteneció al capitán William Pierce. Él era un plantador, y está registrado que a los plantadores se les dio esclavos.


Colonias de Nueva Inglaterra y uso # 39 de la esclavitud

Aunque la esclavitud terminó antes en el Norte que en el Sur (lo que mantendría viva y floreciente su cultura esclavista a través de la Proclamación de Emancipación y la Guerra Civil), la Nueva Inglaterra colonial jugó un papel innegable en la larga y sombría historia de la esclavitud estadounidense.

Geografía, Geografía humana, Estudios sociales, Historia de EE. UU.

Puerto de Boston de la década de 1760

Al carecer de plantaciones a gran escala, Nueva Inglaterra no tenía el mismo nivel de demanda de mano de obra esclava que el sur. Pero la esclavitud todavía existió allí hasta bien entrado el siglo XIX. Los barcos en el puerto de Boston navegaron africanos esclavizados a lo largo del Atlántico y por todo el Caribe.

Imagen cortesía de Encyclopedia Britannica

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Las conversaciones sobre la esclavitud en los Estados Unidos con frecuencia se centran en el Sur y la Guerra Civil. Sin embargo, las raíces de la esclavitud en el Nuevo Mundo son mucho más profundas y se remontan a las colonias británicas originales, incluida la más septentrional de Nueva Inglaterra. Aunque Nueva Inglaterra se haría conocida más tarde por sus líderes abolicionistas y su papel de ayudar a los negros sureños anteriormente esclavizados y a los que escapaban de la esclavitud, las colonias tenían un historial de uso de mano de obra esclavizada y contratada para crear y construir sus economías.

Los orígenes de la esclavitud estadounidense

El concepto de esclavitud no era nuevo cuando los colonos ingleses y rsquos llegaron a las costas de América del Norte, ya que se había practicado en Europa durante más de un siglo antes de las colonias. Entonces, la llegada de africanos a Virginia en 1619 no fue el comienzo de un nuevo fenómeno, sino el comienzo del tráfico de personas entre África y América del Norte basado en las normas sociales de Europa.

Mientras que la esclavitud creció exponencialmente en el sur con plantaciones y operaciones agrícolas a gran escala, la esclavitud en Nueva Inglaterra fue diferente. La mayoría de los esclavizados en el norte no vivían en grandes comunidades, como lo hacían en las colonias del Atlántico medio y en el sur. Esas economías del Sur dependían de las personas esclavizadas en las plantaciones para proporcionar mano de obra y mantener en funcionamiento las enormes granjas de tabaco y arroz. Pero sin el mismo aumento en las plantaciones en Nueva Inglaterra, era más típico tener una o dos personas esclavizadas vinculadas a un hogar, negocio o pequeña granja.

En Nueva Inglaterra, era común que las personas esclavizadas aprendieran habilidades y oficios especializados debido a la economía del área y los rsquos más variada. Los ministros, médicos, comerciantes y comerciantes también utilizaron mano de obra esclavizada para trabajar junto a ellos y administrar sus hogares. Al igual que en el sur, los hombres esclavizados se vieron obligados con frecuencia a realizar trabajos pesados ​​o agrícolas. Las mujeres esclavizadas se vieron obligadas con frecuencia a trabajar como sirvientas domésticas, mientras que en el sur las mujeres a menudo realizaban trabajos agrícolas.

Trabajadores forzados de Nueva Inglaterra y rsquos: esclavos, sirvientes contratados y nativos americanos

Parte de la razón por la que la esclavitud evolucionó de manera diferente en Nueva Inglaterra que en las colonias centrales y del sur fue la cultura de la servidumbre por contrato. Como consecuencia de la práctica inglesa, los sirvientes contratados eran el estándar original para el trabajo forzoso en Nueva Inglaterra y colonias medias como Pensilvania y Delaware. Estos sirvientes contratados eran personas que trabajaban voluntariamente para pagar deudas, por lo general firmando un contrato para realizar trabajos a nivel de esclavos durante cuatro a siete años. Los historiadores estiman que más de la mitad de la población original de las colonias americanas fue traída como sirvientes contratados.

Las colonias de Nueva Inglaterra también fueron más lentas en comenzar a aceptar la esclavitud africana en general y posiblemente porque había alternativas locales a los africanos esclavizados. Al principio de la historia de Nueva Inglaterra y rsquos, surgió un tipo diferente de trata de personas: esclavizar y enviar a los nativos americanos locales a las Indias Occidentales. Este tipo de esclavitud fue limitada en comparación con la cantidad de africanos esclavizados y sirvientes contratados que eventualmente llegaron a Nueva Inglaterra, pero exportar y esclavizar a estos nativos fue una parte innegable de la trata de personas en Nueva Inglaterra.

Los africanos esclavizados rápidamente reemplazaron a los sirvientes contratados en las plantaciones de Virginia, Maryland y otras colonias del sur, pero en Nueva Inglaterra, a las personas esclavizadas importadas se les dio inicialmente el mismo estatus que a los sirvientes contratados. Esto cambió en 1641, cuando la colonia de la bahía de Massachusetts aprobó leyes para las personas esclavizadas que diferenciaban el trabajo esclavizado de los sirvientes contratados y el trabajo por contrato rsquo, lo que les quitó los derechos de los esclavos y rsquos.

Sin embargo, las colonias de Nueva Inglaterra comenzaron a mostrar diferencias en sus enfoques de la esclavitud, incluso cuando la esclavitud se hizo más común en Massachusetts, Connecticut y Rhode Island en el siglo XVIII. El gobierno colonial de Rhode Island, que tenía la mayor población esclavizada en la década de 1700, intentó, aunque finalmente fracasó, hacer cumplir las leyes que otorgaban a los esclavos los mismos derechos que los sirvientes contratados y liberaban a los esclavos después de 10 años de servicio. Aunque la trata de personas continuó floreciendo a lo largo de la década de 1700, estos primeros movimientos para acabar con la trata de personas presagiaron lo que vendría en las colonias de Nueva Inglaterra.

Convertirse en el & ldquoFree North & rdquo

El uso de la esclavitud en las colonias (particularmente en las del sur) continuó creciendo a lo largo del siglo XVIII, pero a medida que las colonias se acercaban a la revolución contra Inglaterra, hubo una tendencia creciente a cuestionar la esclavitud y sus prácticas en Nueva Inglaterra. El número de personas liberadas de la servidumbre en Nueva Inglaterra creció, ya que a los esclavos que lucharon en la Guerra Revolucionaria (en ambos lados) se les ofreció la libertad.

Sociedades religiosas como los cuáqueros (que creían que la esclavitud era pecaminosa y amoral) iniciaron los primeros movimientos de los movimientos contra la esclavitud en Nueva Inglaterra. Estos primeros movimientos más tarde formarían la columna vertebral de los movimientos abolicionistas del siglo XIX que se extenderían por todo Estados Unidos.

Los gobiernos de Nueva Inglaterra también comenzaron a intervenir, prohibiendo la trata de personas activa en las colonias de Connecticut y Rhode Island. Sin embargo, pocos líderes coloniales querían una derogación total de la esclavitud en ese momento. No fue hasta las últimas décadas del siglo XVIII que las antiguas colonias de Nueva Inglaterra comenzaron el largo proceso de ilegalizar la esclavitud a través de los estatutos de emancipación. Sin embargo, se trataba de leyes de "emancipación gradual" diseñadas para eliminar gradualmente la institución durante muchos años. Aunque las poblaciones esclavizadas disminuyeron con el tiempo después de que se aprobaron estas leyes, las personas esclavizadas siguieron recluidas legalmente durante décadas en algunos estados del norte. A pesar de la aprobación de estas leyes de emancipación gradual en 1784, Rhode Island y Connecticut no liberaron a sus últimos esclavos hasta la década de 1840.

Al carecer de plantaciones a gran escala, Nueva Inglaterra no tenía el mismo nivel de demanda de mano de obra esclava que el sur. Pero la esclavitud todavía existió allí hasta bien entrado el siglo XIX. Los barcos en el puerto de Boston navegaron africanos esclavizados a lo largo del Atlántico y por todo el Caribe.


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