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Cronología del Reino de Kanem

Cronología del Reino de Kanem

  • C. 900 - c. 1390

    El Reino de Kanem florece cerca del lago Chad, África.

  • 1067 - 1071

    Reinado de Hu (también conocido como Hawwa), considerado el primer rey (o posiblemente reina) en adoptar el Islam en el Reino de Kanem.

  • C. 1075

    La dinastía Saifawa comienza a gobernar en el Reino de Kanem.

  • C. 1221-1259

    Reinado de Mai Dunama Dibbalemi, gobernante del Reino de Kanem n

  • C. 1300

    El Reino de Kanem toma el control de los oasis de Fezzan en el desierto del Sahara.

  • 1324

    El Reino de Kanem, cerca del lago Chad, funda una institución educativa musulmana (madrasa) en Fustat en Egipto.

  • C. 1390

    El rey de Kanem se ve obligado a huir de una invasión de Bulala y establece un nuevo reino de Bornu más al oeste.


Imperio Kanem – Bornu Redirigido desde Imperio Kanem-Bornu

los Imperio Kanem – Bornu existía en áreas que ahora forman parte de Camerún, Chad y Nigeria. Los geógrafos árabes lo conocían como el Imperio Kanem desde el siglo VIII d.C. en adelante y duró como el reino independiente de Bornu (los Imperio Bornu) hasta 1900. El Imperio Kanem (c. 700-1380) estaba ubicado en los actuales países de Chad, Nigeria y Libia. & # 912 & # 93 En su apogeo abarcaba un área que cubría no solo la mayor parte de Chad, sino también partes del sur de Libia (Fezzan) y el este de Níger, el noreste de Nigeria y el norte de Camerún. El Imperio Bornu (1380–1893) era un estado en lo que ahora es el noreste de Nigeria, y con el tiempo se volvió incluso más grande que Kanem, incorporando áreas que hoy son partes de Chad, Níger, Sudán y Camerún. La historia temprana del Imperio se conoce principalmente por el Royal Chronicle o Girgam descubierto en 1851 por el viajero alemán Heinrich Barth.


Contenido

Kanem estaba ubicado en el extremo sur de la ruta comercial transahariana entre Trípoli y la región del lago Chad. Además de su élite urbana, también incluía una confederación de pueblos nómadas que hablaban lenguas del grupo Teda-Daza (Toubou).

En el siglo VIII, Wahb ibn Munabbih usó Zaghawa para describir al grupo Teda-Tubu, en el primer uso del nombre étnico. Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi también menciona el Zaghawa en el siglo IX, al igual que Ibn al-Nadim en su Kitāb al-Fihrist & # 913 & # 93 en el siglo X. Kanem viene de anem, que significa sur en las lenguas teda y kanuri, y de ahí un término geográfico. Durante el primer milenio, cuando el Sahara sufrió la desecación, las personas que hablaban el idioma Kanembu emigraron a Kanem en el sur. Este grupo contribuyó a la formación del pueblo Kanuri. Las tradiciones Kanuri afirman que la dinastía Zaghawa lideró un grupo de nómadas llamado Magumi. & # 914 & # 93

Esta desecación del Sahara dio lugar a dos asentamientos, los que hablaban Teda-Daza al noreste del lago Chad, y los que hablaban Chadic al oeste del lago en Bornu y Hausa-land. & # 915 & # 93: 164

Fundación por local Kanembu (Dugua) c. 700 d.C.

Los orígenes de Kanem no están claros. Las primeras fuentes históricas tienden a mostrar que el reino de Kanem comenzó a formarse alrededor del año 700 d.C. bajo los nómadas Kanembu de habla tebu. Los Kanembu fueron supuestamente forzados al suroeste hacia las tierras fértiles alrededor del lago Chad por la presión política y la desecación en su antiguo rango. El área ya poseía ciudades-estado independientes y amuralladas pertenecientes a la cultura Sao. Bajo el liderazgo de la dinastía Duguwa, los Kanembu eventualmente dominarían a los Sao, pero no antes de adoptar muchas de sus costumbres. & # 916 & # 93 La guerra entre los dos continuó hasta finales del siglo XVI.

Teorías difusionistas

Un académico, Dierk Lange, ha propuesto otra teoría basada en una ideología difusionista. Esta teoría fue muy criticada por la comunidad científica, ya que carece seriamente de evidencias directas y claras. Lange conecta la creación de Kanem-Bornu con el éxodo del colapso del Imperio Asirio c. 600 a. C. al noreste del lago Chad. & # 917 & # 93 & # 918 & # 93 También propone que el estado perdido de Agisymba (mencionado por Ptolomeo a mediados del siglo II d.C.) fue el antecedente del Imperio Kanem. & # 919 & # 93


Cronología británica de la BBC:

Gran Bretaña prehistórica (5000 a. C. - c. 100 a. C.)
Gran Bretaña antes de la llegada de los romanos: piedra, bronce, edad del hierro, construcción de Stonehenge, terraplenes, druidas, celtas.

Bretaña romana (55 a. C. - 410 d. C.)
Desde el primer intento de conquista de Julio César hasta los últimos días de la administración romana en Gran Bretaña: rebelión, subyugación, advenimiento del cristianismo, invasiones bárbaras, retirada.

Primeros reinos británicos (410 - 598)
Después de que cesó la influencia romana, las actividades del pueblo británico: movimiento hacia el oeste, intrigas y alianzas, luchas por el poder, explosión de actividades misioneras, peste, invasiones sajonas.

Primeros reinos británicos (599 - 937)
Actividades continuas del pueblo británico: mayor movimiento hacia el oeste, más intrigas y alianzas, más luchas de poder, más invasiones sajonas, luchas religiosas con el catolicismo romano.

Inglaterra anglosajona (597 - 687)
La llegada de San Agustín, el triunfo del cristianismo orientado hacia Roma, el control sajón de la isla, el surgimiento de Mercia, Offa's Dyke.

Inglaterra anglosajona (688 - 801)
Rise of Wessex, el rey Ine establece su ley, Venerable Beda, invasiones vikingas.

Inglaterra anglosajona (802 - 898)
Triunfo de Egbert, desarrollo de la dinastía Wessex, guerras vikingas, Alfredo el Grande, St. Swithun, Paz de Wedmore, Danelaw.

Inglaterra anglosajona (899 - 977)
Athelstan, St. Dunstan, crecimiento de monasterios, más guerras vikingas, batalla de Brunanburh

Inglaterra anglosajona (978 - 1066)
Aethelred the Unready, Danegeld, los daneses ganan la corona inglesa, Eduardo el Confesor, el ascenso de los Godwin, la Abadía de Westminster, Harold y William en Hastings.

Bretaña medieval (1066 - 1487)
Conquista, consolidación, sistema feudal, Carta Magna, codificación de leyes, derechos individuales, guerras galesas y escocesas, asesinato de un rey, peste negra, guerra de los cien años, revuelta campesina, disturbios religiosos, príncipes en la torre, guerras de las rosas.

El período de reforma y restauración (1486 - 1689)
Aparición de Gran Bretaña en la era moderna: ascenso de los Tudor, disolución de los monasterios, luchas religiosas, descubrimiento, Isabel 1, unificación de la corona escocesa e inglesa, derrocamiento y restauración de la monarquía.

La era del imperio (1689 - 1901)
Declaración de derechos, límites a la monarquía, despertar político, guerra con las colonias, expansión del imperio, renacimiento gótico, revolución industrial, desarrollo científico, edad de oro literaria y artística.

El siglo 20 (1901-2000)
Primera Guerra Mundial, Segunda Guerra Mundial, ¡y mucho más!


Cronología del Reino de Kanem - Historia

Justo antes de la primera llegada de los europeos en 1778, los habitantes de las islas hawaianas vivían en un sistema social altamente organizado y autosuficiente, con un lenguaje, cultura, religión y tenencia de la tierra sofisticados que se parecían notablemente a los feudales. sistema de la antigua Europa.

El gobierno monárquico de las islas hawaianas fue establecido en 1810 por Su Majestad Rey Kamehameha I (en la foto a la derecha). Gobernó las islas hawaianas desde abril de 1810 hasta su muerte en mayo de 1819. Tras la muerte del rey Kamehameha I, su hijo, el rey Kamehameha II, fue sucesor del trono y gobernó las islas hawaianas desde el 8 de mayo de 1819 hasta julio de 1824 cuando murió de sarampión en Londres. Su Majestad el Rey Kamehameha III, el segundo hijo de Su Majestad el Rey Kamehameha I, fue sucesor al trono tras la muerte de Kamehameha II en julio de 1824.

El Reino de Hawai estuvo gobernado hasta 1838, sin promulgaciones legales, y se basó en un sistema de derecho común, que consistía en parte en el antiguo kapu (tabú) y las prácticas de los célebres Jefes, que se habían transmitido por tradición desde tiempos inmemoriales. . La Declaración de Derechos, propuesta y firmada por Su Majestad el Rey Kamehameha III el 7 de junio de 1839, fue la primera desviación esencial de las costumbres antiguas.

Establecimiento de una forma constitucional de gobierno
para el Reino de Hawai (circa 1839).

La Declaración de Derechos de 1839 reconoció a tres clases de personas con derechos adquiridos sobre las tierras: 1º, 2º Gobierno, Jefes y 3º, Arrendatarios nativos. Declaró la protección de estos derechos tanto para las clases de Inquilinos nativos como para las principales. Estos derechos no se limitaban a la tierra, sino que incluían el derecho a ". La vida, la integridad física, la libertad, la libertad de opresión, las ganancias de sus manos y las producciones de su mente, pero no a quienes actúan en violación de las leyes".

Un año después, el 8 de octubre de 1840, Su Majestad Rey Kamehameha III (en la foto de la izquierda) renunció voluntariamente a sus poderes y atributos absolutos, al promulgar una constitución que reconocía tres grandes divisiones de una monarquía civilizada: el Rey como Jefe Ejecutivo, Legislativo y Judicial. El Departamento Legislativo del Reino estaba compuesto por el Rey, la Cámara de Nobles y la Cámara de Representantes, cada uno tenía un negativo en el otro. El Rey representaba el derecho adquirido de la clase gubernamental, la Cámara de Nobles representaba el derecho adquirido de la clase Principal y la Cámara de Representantes representaba los derechos adquiridos de la clase Inquilino. El Gobierno se estableció para proteger y reconocer los derechos ya declarados por la Declaración de Derechos de 1839.

La Constitución generalmente define los deberes de cada rama del gobierno. Civilmente, las leyes adoptaron los derechos y deberes habituales de las relaciones sociales entre las tres clases de personas e iniciaron el desarrollo interno del país con la promoción de la industria y el comercio. En estas leyes se declaraba la base fundamental de la tenencia de la tierra y se fomentaba el cultivo de la tierra, bajo una tenencia feudal no muy diferente a la de la antigua Europa, al relajar el servicio vasallo de las clases de los jefes y los arrendatarios.

Reino de Hawai reconocido como Estado Independiente en 1843.

Para contrarrestar la fuerte posibilidad de invasión extranjera en territorio hawaiano, Su Majestad el Rey Kamehameha III envió una delegación hawaiana a los Estados Unidos y Europa con el poder de resolver dificultades con otras naciones y negociar tratados. El deber último de esta delegación era asegurar el reconocimiento de la independencia de Hawai de las principales potencias del mundo. De acuerdo con este objetivo, Timoteo Ha`alilio, William Richards y Sir George Simpson fueron comisionados como ministros plenipotenciarios conjuntos el 8 de abril de 1842. Sir George Simpson, poco después, partió hacia Inglaterra, vía Alaska y Siberia, mientras que el Sr. Ha` Alilio y el señor Richards partieron hacia los Estados Unidos, vía México, el 8 de julio de 1842.

El 19 de diciembre de 1842, la delegación hawaiana, mientras se encontraba en los Estados Unidos de América, aseguró al presidente de los Estados Unidos, Tyler, que Estados Unidos reconocería la independencia de Hawai. Luego, la delegación procedió a reunirse con su colega, Sir George Simpson, en Europa y juntos obtuvieron el reconocimiento formal de Gran Bretaña y Francia. El 1 de abril de 1843, Lord Aberdeen, en nombre de Su Majestad Británica, la Reina Victoria, aseguró a la delegación hawaiana que "el Gobierno de Su Majestad estaba dispuesto y había decidido reconocer la independencia de las Islas Sandwich bajo su actual soberano".

El 28 de noviembre de 1843, en la Corte de Londres, los gobiernos británico y francés celebraron un acuerdo formal para el reconocimiento de la independencia de Hawai. La Proclamación decía lo siguiente:

"Su Majestad la Reina del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, y Su Majestad el Rey de Francia, teniendo en cuenta la existencia en las Islas Sandwich de un gobierno capaz de asegurar la regularidad de sus relaciones con las naciones extranjeras, han Consideró correcto comprometerse, recíprocamente, a considerar a las Islas Sandwich como un Estado Independiente, y nunca tomar posesión, ni directamente ni bajo el título de Protectorado, ni bajo ninguna otra forma, de ninguna parte del territorio que las componen. .

El abajo firmante, Secretario Principal de Estado de Relaciones Exteriores de Su Majestad, y el Embajador Extraordinario de Su Majestad el Rey de Francia, en la Corte de Londres, dotados de los poderes necesarios, por la presente declaran, en consecuencia, que dichas Majestades toman recíprocamente ese compromiso ".

Como resultado del reconocimiento de la Independencia de Hawai en 1843, el Reino de Hawai celebró Tratados y Convenciones con las naciones de Austria, Bélgica, Bremen (actualmente Alemania), Dinamarca, Francia, Alemania, Hamburgo (actualmente Alemania), Italia, Hong Kong ( antigua colonia de Inglaterra), Japón, Países Bajos, Nueva Gales del Sur (antigua colonia de Inglaterra), Portugal, Rusia, Samoa, Confederación Suiza, Suecia, Noruega, Tahití (colonia de Francia), Reino Unido y Estados Unidos de América. .

Las leyes orgánicas y estatutarias del estado (circa 1845-1886).

El 24 de junio de 1845, la Legislatura promulgó una Resolución Conjunta que se convirtió en ley. Se solicitó al Procurador General de la República que redactara un conjunto completo de las leyes vigentes abarcando las formas orgánicas de los diferentes departamentos, a saber, los poderes Ejecutivo y Judicial. Estas leyes debían delinear sus deberes y modos de procedimiento. Esto produjo el Primer acto de Kamehameha III para organizar los ministerios ejecutivos, los Segundo acto de Kamehameha III para organizar los departamentos ejecutivos, y el Tercer acto de Kamehameha III para organizar el Departamento Judicial. Estas leyes llegaron a conocerse como las leyes orgánicas de 1845-46.

El 27 de septiembre de 1847, la Legislatura aprobó una ley pidiendo al presidente del Tribunal Supremo William L. Lee que estableciera un Código Penal. En 1850, el Presidente del Tribunal Supremo Lee presentó un Código Penal a la Legislatura y Su Majestad el Rey Kamehameha III lo promulgó. El Código Penal adoptó los principios del derecho consuetudinario inglés. El 22 de junio de 1865, los Jueces de la Corte Suprema fueron ordenados, por un acto de la Legislatura, para recopilar y preparar para publicar las Leyes Penales del Reino. El asunto requería una recopilación de las enmiendas y adiciones hechas al Código Penal desde 1850. En 1869 se publicó un Código Penal revisado.

En 1851, la Legislatura del Reino de Hawai aprobó una resolución que pedía el nombramiento de tres comisionados, uno para ser elegido por el Rey, otro por la Cámara de Nobles y otro por la Cámara de Representantes. El deber de estos comisionados era revisar la Constitución de 1840. El borrador de la Constitución revisada fue presentado a la Legislatura y aprobado tanto por la Cámara de Nobles como por la Cámara de Representantes y firmado por el Rey el 14 de junio de 1852. Según sus términos, la Constitución no entraría en vigor hasta el 6 de diciembre de 1852.

El 6 de abril de 1853, Alexander Liholiho fue nombrado sucesor del cargo de Monarca Constitucional por Su Majestad el Rey Kamehameha III de conformidad con el Artículo 25 de la Constitución de 1852. El Artículo 25 establece que el "sucesor (del Trono) será la persona que el Rey y la Casa de los Nobles nombrarán y proclamarán públicamente como tal, durante la vida del Rey ".

Un año después, el 15 de diciembre, falleció Su Majestad el Rey Kamehameha III y Alexander Liholiho ascendió al cargo de Monarca Constitucional. A partir de entonces fue llamado Rey Kamehameha IV (en la foto a la derecha).

Desde la aprobación de las Leyes Orgánicas de 1845-46, la Legislatura aprobó una Resolución Conjunta que se convirtió en ley en 1856, solicitando al Príncipe Lot Kamehameha, el Presidente del Tribunal Supremo William L. Lee y el Juez Asociado George M. Robertson para formar una comité y preparar un Código Civil completo e informar el mismo para la sanción de la Legislatura en 1858. De acuerdo con la resolución, el 2 de mayo de 1859, la Asamblea Legislativa aprobó finalmente un Código Civil y se convirtió en ley el 17 de mayo de 1859. Las leyes de la sesión promulgadas posteriormente por la Legislatura enmendadas o agregadas a los Códigos Civil y Penal.

La nacionalidad o condición política de las personas auxiliares del Reino de Hawai se denominan súbditos hawaianos. Los habitantes nativos de las islas hawaianas se convirtieron en súbditos del Reino como consecuencia de la unificación de las islas por parte de Su Majestad el Rey Kamehameha I a principios del siglo XIX. Desde que Hawai'i se convirtió en constitucional, los extranjeros fueron capaces de convertirse en ciudadanos de Hawai, ya sea por naturalización o por desnaturalización. De conformidad con las leyes de naturalización del Reino, los extranjeros que residieron en las islas de Hawai durante al menos cinco años podían solicitar la naturalización al Ministerio del Interior, según la cual "Todo extranjero así naturalizado se considerará a todos los efectos un nativo de Hawai. Las islas, estarán sujetas sólo a las leyes de este Reino, y a la autoridad y control del mismo, tendrán derecho a la protección de dichas leyes, y ya no estarán sujetas a su soberano nativo mientras residan en este Reino, ni tendrán derecho a recurrir a su soberanía. país de origen para su protección o intervención. Será susceptible, para cada recurso, a los dolores y penas anexos a la rebelión por el Código Penal. Y todo extranjero así naturalizado, tendrá todos los derechos, privilegios e inmunidades de un hawaiano tema."

La denización era una prerrogativa constitucional de la Oficina del Monarca, por la cual, un extranjero puede tener todos los derechos y privilegios de un súbdito hawaiano, pero no está obligado a renunciar a su lealtad a su país natal como se requiere en la naturalización. La denización era una "doble ciudadanía", que iba acompañada de un juramento de lealtad al Reino de Hawai. Estaba reservado para aquellos extranjeros que no hubieran residido en el Reino durante cinco años o más, pero sus servicios eran necesarios en los asuntos del gobierno tanto local como en el extranjero. Los hijos de los habitantes de Hawai nacidos en territorio hawaiano se consideraron sujetos hawaianos. Ejemplos de habitantes de Hawai fueron los enviados especiales que negociaron tratados internacionales y los oficiales que sirven en el gobierno de Hawai.

El 30 de noviembre de 1863, Su Majestad el Rey Kamehameha IV falleció inesperadamente y, en consecuencia, dejó el Reino sin un sucesor proclamado públicamente. El mismo día, el Kuhina Nui (Primer Ministro) en el Consejo Privado proclamó públicamente a Lot Kapuaiwa como sucesor del Trono, de conformidad con el artículo 25 de la Constitución de 1852. A partir de entonces fue llamado rey Kamehameha V. Artículo 47 de la Constitución de 1852, establece que ". siempre que el trono quede vacante debido a la muerte del Rey, el Kuhina Nui (Primer Ministro) desempeñará todos los deberes que incumben al Rey, y tendrá y ejercerá todos los poderes que le confiere esta Constitución en el Rey ".

Cuando Su Majestad Rey Kamehameha V (en la foto de la derecha) ascendió al trono, se había negado a prestar juramento hasta que se modificara la Constitución. Esta negativa fue autorizada constitucionalmente por el artículo 94 de la Constitución de 1852 que disponía que "[e] l Rey, después de aprobar esta Constitución, prestará el siguiente juramento".

Esta disposición implicaba la opción de prestar juramento o no, que Su Majestad el Rey Kamehameha V consideró que debería modificarse constitucionalmente. Otra disposición de la Constitución de 1852 que necesitaba ser modificada era la prerrogativa soberana prevista en el artículo 45 que establecía que "[todos] los asuntos importantes del Reino que el Rey decida tramitar en persona, puede hacerlo, pero no sin la aprobación del Kuhina Nui (primer ministro). El rey y Kuhina Nui (primer ministro) tendrán una negativa sobre los actos públicos del otro ".

Esta prerrogativa soberana le permitió al Monarca la autoridad constitucional para alterar o enmendar leyes sin la aprobación legislativa. Estas disposiciones anómalas debían modificarse junto con el establecimiento de las calificaciones de los votantes para la Cámara de Representantes. Su Majestad el Rey Kamehameha V, en el Consejo Privado, resolvió estudiar los medios legales para convocar la primera Convención Constitucional.

El 7 de julio de 1864, Su Majestad el Rey Kamehameha V convocó una Convención para redactar una nueva constitución. La Convención no estaba compuesta por delegados elegidos por el pueblo con la tarea específica de alterar la constitución, sino por sus funcionarios electos que sirven en la Cámara de Representantes, junto con la Cámara de Nobles y el Rey en el Consejo Privado que se reuniría en una sesión especial. . Entre el 7 de julio y el 8 de agosto de 1864, se leyó y discutió cada artículo de la Constitución propuesta hasta llegar al artículo 62. El artículo 62 definía la calificación de los votantes para la Cámara de Representantes. Después de días de debate sobre este artículo, la Convención llegó a un punto muerto absoluto. La Cámara de Representantes no pudo ponerse de acuerdo sobre este artículo. Como resultado, Su Majestad el Rey Kamehameha V, en el ejercicio de su prerrogativa soberana en virtud del artículo 45 de la constitución, disolvió la convención y proclamó una nueva constitución el 20 de agosto de 1864.

En el discurso de Su Majestad el Rey Kamehameha V en la apertura de la Asamblea Legislativa de 1864, explicó su acción antes mencionada de disolver la Convención y proclamar una nueva constitución. Afirmó que "el artículo cuadragésimo quinto (de la Constitución de 1852) reservaba al Soberano el derecho de conducir personalmente, en cooperación con el Kuhina Nui (Primer Ministro), pero sin la intervención de un Ministerio o la aprobación de la Legislatura , las porciones de los negocios públicos que pudiera decidir emprender ".

Este discurso público ante la Asamblea Legislativa se produjo sin impugnación, por lo que debe interpretarse como una declaración positiva de la aprobación del Kuhina Nui (Primer Ministro) como lo exige el artículo 45 de la citada Constitución de 1852. Sin embargo, esta prerrogativa soberana fue eliminada de la Constitución de 1864, impidiendo así a cualquier futuro Monarca del derecho a alterar la constitución sin la aprobación de dos tercios de todos los miembros de la Asamblea Legislativa. Se mantuvieron todos los artículos de la constitución acordados previamente en la convención, excepto los requisitos de votantes para la Cámara de Representantes. Las calificaciones de propiedad instituidas en los artículos 61 y 62 fueron derogadas por la Legislatura en 1874.

Contrariamente a los eruditos históricos recientes, la Constitución de 1864 no aumentó la autoridad del Monarca, sino que limitó el poder del Monarca formalmente sostenido bajo la Constitución de 1852. En virtud de lo que se ha denominado la Constitución de Kamehameha (1864), ahora se requería que el monarca prestara juramento y se eliminó la prerrogativa soberana. También se eliminó la oficina del Kuhina Nui (Primer Ministro), que se superpuso con las funciones del Ministro del Interior. También se eliminó la naturaleza bicameral del cuerpo legislativo. Donde una vez la legislatura se sentaría formalmente en dos Cámaras distintas (la Cámara de Nobles y la Cámara de Representantes), ahora se cambió a una Cámara unicameral donde se confiere el ". [L] poder legislativo de los Tres Estados de este Reino en el Rey, y la Asamblea Legislativa, la cual consistirá en los Nobles nombrados por el Rey, y en los Representantes del Pueblo, reunidos ".

El 11 de diciembre de 1872 falleció Su Majestad el Rey Kamehameha V sin nombrar sucesor al cargo de Monarca Constitucional. Como consecuencia del fallecimiento del difunto Rey, la Asamblea Legislativa se preparó para ejercer la autoridad constitucional que poseía para elegir, por votación, un Jefe nativo para ser el Monarca Constitucional. El artículo 22 de la Constitución de 1864 del Reino de Hawai establece tal autoridad y establece "... si el Trono queda vacante, el Consejo de Gabinete, inmediatamente después de que ocurra dicha vacante, convocará una reunión de la Asamblea Legislativa, que elegirá por votación algunos nativos Ali'i (Jefe) del Reino como Sucesor al Trono. ".

El 8 de enero de 1873, William Charles Lunalilo fue elegido sucesor del cargo de Monarca Constitucional de acuerdo con el artículo 22 de la Constitución de 1864. Un año después, el 3 de febrero de 1874, Su Majestad Rey Lunalilo (en la foto a la derecha) murió sin nombrar un sucesor. La Legislatura de Hawái se reunió nuevamente en sesión especial y eligió a David Kalakaua para el cargo de Monarca Constitucional el 12 de febrero de 1874. De acuerdo con la Constitución, el primer acto real de Su Majestad fue nominar y confirmar a su hermano menor, William P. Leleiohoku, como sucesor.

El 10 de abril de 1877, tras la muerte del presunto heredero William P. Leleiohoku, Rey David Kalakaua (en la foto a la izquierda) proclamó públicamente a Lydia Kamaka'eha Dominis como su sucesora en el cargo de Monarca Constitucional de conformidad con el artículo 22 de la Constitución de 1864.

En 1880, la Asamblea Legislativa aprobó una Ley para prever la codificación y revisión de las leyes del Reino. Los Ministros de Su Majestad solicitaron una opinión de los Magistrados de la Corte Suprema, con respecto a la Ley de 1880, para determinar qué era necesario hacer. Los magistrados señalaron que no era necesario establecer otro código, sino que se compilaría la legislación vigente en ese momento y en su forma enmendada, pero sin cambios en las palabras y frases de los estatutos. De acuerdo con la opinión de los jueces y de acuerdo con la Ley de 1880, en 1884 se publicó un libro titulado "Leyes compiladas del reino de Hawai".

El 16 de octubre de 1886, el rey David Kalakaua aplazó la legislatura hawaiana después de reunirse en sesión legislativa durante 129 días. Esta Asamblea Legislativa no estaba programada para reunirse nuevamente en Sesión Legislativa hasta abril de 1888. El Artículo 46 de la Constitución de 1864 establece que el ". Cuerpo Legislativo se reunirá cada dos años, en el mes de abril, y en cualquier otro momento que el Rey juzgue necesario , con el propósito de buscar el bienestar de la nación ".

La Constitución de Bayoneta de 1887.

En 1887, mientras la Legislatura permanecía fuera de sesión, una minoría de súbditos del Reino de Hawai y ciudadanos extranjeros, que incluían ciudadanos de los Estados Unidos, se reunieron en una reunión masiva para organizar una toma de control de los derechos políticos de la población nativa en el Reino. Estos individuos se organizaron bajo el nombre de "Honolulu Rifles". El 1 de julio de 1887, estos individuos amenazaron a Su Majestad el Rey David Kalakaua con daños corporales si no aceptaba un nuevo Consejo de Gabinete. El 7 de julio de 1887, los miembros de este nuevo gabinete impusieron al rey una nueva constitución. Esta nueva constitución no obtuvo el consentimiento ni la ratificación de la Asamblea Legislativa que había permanecido aplazada desde el 16 de octubre de 1886.

Bajo esta supuesta constitución que se deriva del poder ejecutivo y no del poder legislativo, se eligió una nueva legislatura mientras la legislatura legal permanecía fuera de sesión. Los votantes, que por primera vez incluyeron extraterrestres Tuvieron que hacer un juramento para apoyar la supuesta constitución antes de que pudieran votar. Los insurgentes utilizaron el extraterrestre voto para compensar el voto de la mayoría de la población aborigen hawaiana, con el fin de obtener el control de la Asamblea Legislativa, mientras que la llamada constitución de 1887 proporcionó el Consejo de Gabinete autoimpuesto para controlar al Monarca. Esta nueva Legislatura no fue constituida apropiadamente bajo la Constitución de 1864, ni las Leyes de Sesión legalmente ejecutadas de la Asamblea Legislativa del Reino de Hawai.

A pesar de los esfuerzos ilegales para promulgar esta llamada constitución, la Asamblea Legislativa de 1886 no ratificó esta llamada constitución de conformidad con el artículo 80 de la Constitución de 1864. El artículo 80 establece "Cualquier enmienda o enmiendas a esta Constitución podrá ser propuesta en la Asamblea Legislativa, y si la misma fuera acordada por la mayoría de los miembros de la misma, dicha enmienda o enmiendas propuestas se inscribirá en su diario, con los aos y los no tomados al respecto, y referidos a la próxima Legislatura que propuso enmienda o la próxima elección de Representantes y si en la próxima Legislatura dicha enmienda o enmiendas propuestas serán acordadas por dos tercios de todos los miembros de la Asamblea Legislativa, y serán aprobadas por el Rey, tal enmienda o enmiendas pasarán a formar parte de la Constitución de este país ".

La resistencia organizada de los súbditos nativos del país dio como resultado la creación del Partido Político Hawaiano, también conocido como Hui Kalai'aina, que protestó contra la llamada constitución de 1887. Hui Kalai'aina solicitó constantemente a Su Majestad el Rey David Kalakaua recurrir a la constitución de 1864 porque era la constitución legal del País.

A pesar de la extorsión de la llamada constitución de 1887, comúnmente conocida como la "constitución de bayoneta", la Constitución de 1864 y las leyes de la Sesión de la Asamblea Legislativa promulgadas desde el 16 de octubre de 1886, siguen en plena vigencia y tienen efecto legal en el Reino de Hawai hasta hoy. El artículo 78 de la Constitución de 1864 dispone que "todas las leyes actualmente en vigor en este Reino continuarán y permanecerán en pleno efecto hasta que la Legislatura las modifique o derogue únicamente las partes que sean repugnantes a esta Constitución. Todas las leyes Serán nulas y sin efecto las que en lo sucesivo promulgadas, o que en lo sucesivo se promulguen, sean contrarias a esta Constitución ".

El 20 de enero de 1891, Su Majestad el Rey David Kalakaua falleció en San Francisco, mientras visitaba los Estados Unidos. Su sucesora nombrada, Lydia Kamaka'eha Dominis, ascendió al cargo de Monarca Constitucional y a partir de entonces fue llamada Reina Lili'uokalani (en la foto de la izquierda). El 14 de enero de 1893, en un intento de contrarrestar los efectos de la llamada constitución de 1887, Su Majestad la Reina Lili'uokalani redactó una nueva constitución que incorporaba los principios y la redacción de la Constitución de 1864. Este proyecto de constitución no fue La ley del Reino, pero quedó sujeta a la ratificación de dos tercios de todos los miembros de la Asamblea Legislativa legítima, que había estado fuera de sesión desde el 16 de octubre de 1886.

Los revolucionarios que participaron activamente en la extorsión de la llamada constitución de 1887 fueron también los mismos perpetradores afiliados a la infructuosa revolución del 17 de enero de 1893. Entre 1887 y 1893, los funcionarios del gobierno autoimpuesto que se instalaron bajo el llamado 1887 La constitución se convirtió en una oligarquía, ya que intentaron combatir la resistencia organizada dentro del Reino.


¿Qué causó el surgimiento y la caída de los reinos de África Occidental?

Para los reinos medievales de África occidental de Mali y Songhai, el ascenso y la caída del poder implicó la conquista, la guerra y los patrones de comercio. La competencia por la riqueza y el deseo de independencia de reinos más poderosos dieron forma a las sociedades de África Occidental.

El imperio de Malí perduró desde principios del siglo XIII hasta finales del siglo XV. Una vez que un estado dentro del imperio de Ghana, Malí subió al poder cuando Ghana colapsó debido a las fuerzas invasoras y los conflictos internos. Cuando Mali comenzó a decaer en el poder, uno de sus centros comerciales, Songhai, estableció su independencia y pronto subió al poder en su lugar, convirtiéndose en el reino más grande del África occidental medieval, según Annenberg Learner. Songhai colapsó a finales del siglo XVI cuando los invasores marroquíes fueron atraídos por las riquezas del oro y la sal y conquistaron Tombuctú.

El comercio influyó mucho en el desarrollo de los reinos de África occidental. El comercio a larga distancia aumentó la riqueza, que se utilizó para construir reinos más grandes. Para proteger estos reinos, se acumularon ejércitos más grandes. In Songhai, under some rulers the armies were composed of slaves. According to South African History Online, the slave trade, both within Africa and with the Portuguese, played an important role in building kingdoms, as slave labor was relied upon to perform most of the heavy work and to provide agricultural labor that helped feed the growing populations.


2011 upward

los History of Nigeria can be traced to settlers trading across the middle East and Africa as early as 1100 BC. Numerous ancient African civilisations settled in the region that is known today as Nigeria, such as the Kingdom of Nri, the Benin Empire, and the Oyo Empire. Islam reached Nigeria through the Borno Empire between and Hausa States around during the 11th century, while Christianity came to Nigeria in the 15th century through Augustinian and Capuchin monks from Portugal. The Songhai Empire also occupied part of the region. The history of Nigeria has been crucially affected by the transatlantic slave trade, which started in Nigeria in the late 15th century. The first slave-trading post used by the British and Portuguese was Badagry, a coastal harbour. Local brokers provided them with slaves, escalating conflicts among the ethnic groups in the region and disrupting older trade patterns through the Trans-Saharan route.

los Bight of Biafra is a bight off the West African coast, in the easternmost part of the Gulf of Guinea.

Calabar is the capital of Cross River State, Nigeria. It was originally named Akwa Akpa, in Efik language. The city is adjacent to the Calabar and Great Kwa rivers and creeks of the Cross River.

los Women's War, o Aba Women's Riots, was a period of unrest in colonial Nigeria over November 1929. The protests broke out when thousands of Igbo women from the Bende District, Umuahia and other places in eastern Nigeria traveled to the town of Oloko to protest against the Warrant Chiefs, whom they accused of restricting the role of women in the government. The Aba Women's Riots of 1929, as it was falsely named in British records, is more aptly considered a strategically executed revolt and/or protest organised by women to redress social, political and economic grievances. The protest encompassed women from six ethnic groups.

Long before 1500, much of modern Nigeria was divided into states identified with contemporary ethnic groups. These early states included the Igbo Kingdom of Nri, the Benin Kingdom, the Yoruba city-states including the Kingdom of Ife, Igala Kingdom, the Hausa States, and Nupe. Numerous small states to the west and south of Lake Chad were absorbed or displaced in the course of the expansion of Kanem, which was centered to the northeast of Lake Chad. Bornu, initially the western province of Kanem, became independent in the late 14th century. Other states probably existed, but the absence of archaeological data prevents accurate dating.

Nigerians o la Nigerian people, are citizens of Nigeria or people with ancestry from Nigeria. Nigeria is composed of various ethnic groups and cultures and the term Nigerian refers to a citizenship-based civic nationality. Nigerians derive from over 250 ethnic groups and languages. Though there are multiple ethnic groups in Nigeria, economic factors result in significant mobility of Nigerians of multiple ethnic and religious backgrounds to reside in territories in Nigeria that are outside their ethnic or religious background, resulting in the mixing of the various ethnic and religious groups, especially in Nigeria's cities. The English language is the lingua franca of Nigerians. 50.6% of Nigerians are Muslims and about 47.9% are Christians. Considering the ever increase in the population of the country, it is now believed that the two major religions will soon be contending for figure supremacy in years to come.

Esto es un timeline of Sudanese history, comprising important legal and territorial changes and political events in Sudan and its predecessor states. To read about the background to these events, see History of Sudan. See that the list of governors of pre-independence Sudan and list of heads of state of Sudan.

los Yorubagente are an ethnic group that inhabits western Africa, mainly the countries of Nigeria, Benin, and Togo. The Yoruba constitute around 35 million people in Africa. The vast majority of the Yoruba population is from Nigeria, where the Yoruba make up 15.5% of the country's population, making them one of the largest ethnic groups in Africa. Most Yoruba people speak the Yoruba language, which is the Niger-Congo language with the largest number of native speakers.

Toyin Omoyeni Falola is a Nigerian historian and professor of African Studies. He is currently the Jacob and Frances Sanger Mossiker Chair in the Humanities at the University of Texas at Austin. Falola earned his B.A. and Ph.D. (1981) in History at the University of Ife, Ile-Ife, in Nigeria. He is a Fellow of the Historical Society of Nigeria and of the Nigerian Academy of Letters. Falola is author and editor of more than one hundred books, and he is the general editor of the Cambria African Studies Series. Falola served as the president of the African Studies Association in 2014 and 2015.

Esta timeline of Rwandan history is a chronological list of major events related to the human inhabitants of Rwanda.

Esto es un timeline of Burundian history, comprising important legal and territorial changes and political events in Burundi and its predecessor states. To read about the background to these events, see History of Burundi. See also the list of Kings of Burundi, list of colonial governors of Burundi, and list of Presidents of Burundi.

The following is a timeline of the history of the metropolis of Lagos, Nigeria.

Apollos Okwuchi Nwauwa is a Nigerian-born historian and professor of Africana Studies. He is currently the Director of Africana Studies, College of Arts and Sciences, Bowling Green State University, Bowling Green, Ohio. Nwauwa earned his Bachelor of Arts (B.A.) degree from the then Bendel State University Ekpoma, Edo State, Nigeria. He received his M.A. and Ph.D. in History at Dalhousie University, Halifax, Nova Scotia Canada, in 1989 and 1993 respectively. Nwauwa is a members of many learned societies and served as President of the Igbo Studies Association from 2010-2014. He is the current editor of OFO: Journal of Transatlantic Studies. Nwauwa is author and editor of many book and scholarly journal articles.

Ooni Luwoo was the 21st Ooni of Ife, a paramount traditional ruler of Ile Ife, the ancestral home of the Yorubas in the 10th century. She succeeded Ooni Giesi and was succeeded by Ooni Lumobi. Ooni Luwoo's reign remains the only one by a female in Ife till date.

los Ọwọrọ ethnic nationality represents a group of people around the Niger-Benue confluence speaking a Yoruba dialect called Oworo. They are generally classified as part of Northeast Yoruba (NEY) of the Yoruba people.

Akesan is the mythical founder of Iperu, an ancient town in Ogun State, South-Western Nigeria. Oral history has it that Akesan was a daughter to an Alaafin who along with her husband Ajagbe migrated from Ile Ife to finally settle in Iperu around the 13th or 14th century.


History of the Forgotten Realms

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Merrouroboros circa -35,000 DR

This earliest days of recorded history begins at the end of a great Ice Age, some 37,000 years ago, when the last glaciations largely ended and the great ocean receded to reveal dry land. In this ancient time before The Sundering, the lands which would one day be identified as Faerun, Kara-Tur, Maztica, and Zakhara were each but one part of a much larger super-continent named Merrouroboros.

While life spread quickly, none of the dozen or so common races which populate the world today existed in this distant era. Merrouroboros knew none of the civilized folk - elves, dwarves, halflings, or gnomes. Nor did the savage peoples - goblins, orcs, ogres and their kin - inhabit the land. Though humans did exist during this time, they were primitive and apelike, using only simple tools and living in caves. Unintelligent reptiles known as Thunderers ruled the land, sea, and sky. By the end of the first millennium post Ice Age, primitive bands of hunter-gatherer lizardfolk lived along the fertile waters of the Goldenwater in modern-day Durpar, exploiting game, lake-fish, and wild plants of all kinds. Unlike the Thunderers, the sauroids possessed superior intellect and tactical sense. In time they would become known as the sarrukh, the first of the mighty creator races, also known as Iqua-Tel'Quessir. & raquo

Rise of the Sarrukh Empires (sauroid creator race)
The introduction of cattle, sheep, and goats revolutionizes farming in the Durpar region. Herdes are semi-nomadic, driving their animals between seasonal pastures. By -35,000 DR , desertifiation of Durpar begins perhaps in part because of overgrazing. The herders' respond by migrating northwest from The Goldenwater to a region of semi-arid savanna they name Okoth.

In Okoth, south of modern-day Mulhorand, the sarrukh found their first permanent settlements. Early sarrukh villages are dominated by temple complexes dedicated to the worship of the World Serpent. Most sarrukh settlements of this period have a population between two and eight thousand people, though Daar Mundigak itself, the largest city in Okoth, has over ten thousand.

Within a hundred years, most of Faerûn is theirs. & raquo

The sarrukh establish the realm of Mhairshaulk, on the Chultan Peninsula westward from the Lhairghal to the Jungles of Chult. The Mhairshaulkans are believed to have created nagas, pterafolk, troglodytes, and yuan-ti, as well as numerous other races long since lost. & raquo

The sarrukh establish the realm of Isstosseffifil, based in present-day Anauroch. & raquo

The sarrukh empires, circa -34,200 DR

The sarrukh civilization enters a new troubled phase as they had conquered so many races that they had became the minority in their own empire.

Writing is invented as an aid to administration in communities that had grown so complex that sarrukh memory could no longer store all the information needed for efficient government. The earliest sarrukh signs are pictographs scribed on clay tablets then dried. The sarrukh writing systems are widely adopted by their slaves. & raquo

Fall of Okoth
After a century of civil strife that drove many sarrukh of Okoth to the planes, the Okoth Empire collapses.

The clans of Sarrukh wandered the planes for millennia but never found a plane where they wished to remain for more than a generation. This nomadic existence hardens them, turning them inexorably toward evil.

As the sarrukh of Okoth increasingly embraced their darker natures, a few dissenters, despairing of their kindred's push toward evil, broke off from the main group. They entreated Jazirian, a fragment of the World Serpent, for succor, and it responded by transforming them into couatls. A bitter war ensued, but the couatls held their own against the more numerous Okothian sarrukh until Merrshaulk, a darker fragment of the World Serpent, finally slew Jazirian. At that point, the couatls were forced to flee to Abeir-Toril, where they eventually settled in Maztica. The god Qotal embraced them as his divine minions, and they acknowledged him as Jazirian reborn.

After the war with the couatls, the sarrukh begin to explore the Barrens of Doom and Despair, where they happened upon the khaastas. Believing these creatures to be inferior and weak reptilians, the sarrukh attempt to enslave them. Much to the invaders surprise, not only were the khaastas extremely resistant to serving, but they also had powerful demonic allies willing to aid them. Thus begins a centuries long war between the sarrukh and the khaastas, which the sarrukh eventually lose. To escape the wrath of the victorious khaastas, the sarrukh secretly return to Faerun and begin skulking around the ruins of Okoth, on the shores of the Azulduth. & raquo

The otherworldly realm of Faerie is ruled by the fey (creators of korreds, sprites, and pixies). The fey continue to rule to the present day. & raquo

It is believed that the first human appear in the northern savannas of Katashaka. They soon migrate outward to populate the rest of the world.

In the lands south of Mhairshaulk, human tribes depended on fishing, hunting and herding to sustain themselves. The tribes of Lopango, however, utilize irrigation techniques which allowed them to take up pastoral farming.

Unfortunately the proximity of primitive human tribes to Mhairshaulk proved disastrous. Sarrukh raiding parties routinely patrolled Thinguth lands returning to Mhairshaulk with humans for food or slavery. A few are experimented upon by their sarrukh captors. Tainted and augmented by sarrukh magic, these unfortunate individuals in time become known as vrael olo, the yuan-ti. & raquo

Fall of Isstosseffifil:
In an effort to drown the phaerimm of Phaerlin (known today as the Buried Realms in the Underdark) and dispatch their enemies in one masterful stroke, Isstossef wizards rerouted the Narrow Sea so that it ran from east to west, inundating the land around the chain of hills known today as the Tagorlar with water. Although the Isstossef succeeded in driving the phaerimms deep into the Underdark, the massive ecological change resulting from their weavings of Art caused the Isstosseffifil empire to collapse.

Although most of the sarrukh of Isstosseffifil died with the city's decline, many survived. The survivors retreated into lichdom in the depths of Oreme where they are protected by the asabis they had created. & raquo

Fall of Mhairshaulk
Sarrukh-ruled Mhairshaulk, faced with starvation, declines gradually, sinking slowly into somnolence. The sarrukhs begin a cycle in which thousand-year hibernations alternate with brief periods of activity, during which food gathering and procreation could take place. The empire becomes the domain of the yuan-ti.

With the fall of Isstosseffifil, this marks the Fall of the Sarrukh Empire . & raquo

Rise of the Batrachi Empire

Early batrachi. Sarrukh empire remnants.

The batrachi (creator race) are also known as amphibioids or creators of the bullywugs, doppelgangers, kopru, kuo-toa, locathah, sivs, tako, and other shapeshifters, amphibious or piscine races. The first sea born batrachi begin to flourish in the mild northern currents of the Black Sea knwon as the Fertile Crescent. The supply of mussels and other shell fish are so rich that in some areas the hunter-gatherer population could settle in semi-permanent villages. During this time, many batrachi begins to undergo metamorphosis to walk upon the land. & raquo

Under the wise leadership of Zhoukoudien, batrachi power reaches its zenith. The High One's reign ends when he is slain in battle with the titan thane Omo. & raquo

The Batrachi empire, circa -31,500 DR

War between the Batrachi and the Giants.
Ostoria takes the offensive against the batrachi, supported by the titans of Lanaxis, they seize the fertile land between the Inner Seas. The batrachi battle the jotunbrud for centuries, neither side gaining an advantage. & raquo

End of the Batrachi and Giants War
The conflict between the Batrachi and the giants of Ostoria comes to an abrupt end when the ice moon Zotha falls from the sky devastating much of the lands within central Merrouroboros. A large fragment of the moon carves a gorge so deep between the four Inner Seas, they merge together to form the Sea of Fallen Stars, an event the sarrukhs remark on as a "changing of the stars". Severe earthquakes rocked the region for weeks afterwards. The crystalline batrachi cities, though reinforced by magic, were unable to withstand the incessant aftershocks. Within a year, the Batrachi Empire had fallen into ruin.

The impact of the moon threw up a thick cloud of dust into the atmosphere obscuring the sun for seven years. Without the sun, plant-life began to die out across the land, soon followed by the herbivores and finally the carnivores. Only those peoples possessing great magic or divine protection survived the mass extinction. & raquo

In the weeks following the Tearfall, tens of thousands of dragon eggs begin hatching across Merrouroboros. These precursor wyrms are not the mighty dragons known today for they possessed no wings, no magic, no dragon breath, and in the case of seawurms no legs. Nor are they a new species of the great thunderers common in Mhairshaulk, for they are warm blooded and possess greater intelligence. & raquo

Lammasu Massacre
One thousand Aearee-Krocaa lose their lives to a much smaller force of lammasu. Later experiments with domesticated landwyrms produce the first winged wyrms, which the aearee name wyverns. Thanks to its new wyvern armies, the Aearee-Krocaa empire expands rapidly. & raquo

Rise of the Aearee Empires (avian creator races).

Aearee Empire, circa -30,500 DR

The Aearee seize opportunity by occupying the fallen Batrachi lands.

In the west, the Aearee-Krocaa, followers of the All-Father Krocaa, establish the grand aerie of Viakoo on Mount Havraquoar, which becomes the capital of their great nation, which stretches from as far west as Maztica and as far south as the Lake of Steam. Mount Havroquoar stood far west of where the Sword Coast ends today (Mount Havroquoar and much of the lands of the Aearee-Krocaa is destroyed many centuries later in the Sundering). The great kokra aerie at Viakoo governed its lands fairly and forges lasting friendships with couatl, fey and other denizens of Anchorome.

In the north, the Aearee-Syran establish their capital at the aerie of Phwiukree, in the peaks of the Star Mounts and nested in the forests all around those mountains. A strong and majestic folk, their features were reminiscent of eagles and hawks. They enjoyed the special favor of Korcaa's daughter, Syranita, who they praised as their patron.

In the southeast, the Aearee-Quor carve out the domain of Shara from their rookery in the Orsraun Mountains. These aearees bore the features of crows and jays. The Aearee-Quor's patron was Quolinn, whose wits and cunning preserved their flocks through the worst times of the Batrachi domination and inspired in their hearts a fierce pride and determined self-reliance. Spreading out from the Shara rookery on the Orsraun Mountains, they grew into a loose affiliation of floating city-states that would eventually span the breadth of the continent. & raquo

The Wasting Plague
In a conflict between the gnolls of Urgnarash and rookery of Kookrui-Shara, shamans of Yeenoghu summons marrashi - spirits of pestilence from the Barrens of Doom and Despair - to blight aearee crops and spread a wasting plague among the avians.

The Aearee War
An Aearee named Sieska Waewielonn of the Okwalok-Shara rookery over the shores of the Great Sea discovers the name of Pazreal, a demon lord. With the fiends aid, Sieska becomes lord of Okwalok-Shara. Soon all the rookeries of Aearee-Quor abandones the faith of Quorlin and turns to Pazreal (all except the rookery of Tiennkoo-Shara, which flees to the farthest peaks of Kara-Tur, where their descendants yet thrive today as the crow-headed race known as Tengu, they are the only branch of the Aearee-Quor who never lost their wings). Pazreal teaches the Aearee-Quor how to summon Vrocks, but at a great cost, he took from them their power of flight. The Aearee of Shara never again ride the winds, except by spell or steed.

Sieska then wages war on the other Aeraree nations to the north and west. Aearee-Krocaa is the first to fall. Aearee-Syran, defends with the aid of fey allies, winged treants, and soarwhales against Aearee-Quor's near-endless demon vrocks and battle rocs. In the end, Mornungongbarae (possibly the first treant), who had guarded the High Forest for nearly a thousand years, rises up and brings down the Quor floating city, but at the cost of his own life. His tragic sacrifice is still sung by treant skalds today, in a saga called The Lament of Mornungongbarae. & raquo

-30000 DR to -24000 DR
The empires of the creator races fade into memory, ushering in the Time of Dragons and the Time of Giants. Individual dragons and dragon clans rule large swaths of territory and battle with their rivals for control of the lands, seas, and skies. During this period of devastating warfare among the dragons of Faerun, isolated pockets of formerly dragon-ruled territory fall under giant control. Over time, such giant-ruled kingdoms come to threaten the hegemony of dragonkind, leading to great battles between giant kingdoms such as Darchar, Grunfesting, Helligheim, Nedeheim, Ostoria, and Rangfjell, and dragon-ruled realms such as Argissthilliax, Caesinmalsvir, Darastriverthicha, and Tharkrixghontix.

This time of conflict plunges Merrourboros into a four-thousand-year-long "dark age". The fey are particularly active in Merrourboros during this period, using their small size and potent magic to aggrivate the wyrms at every opportunity. & raquo

Fall of the Aearee Empires
The Time of Dragons is ushered in as dragons across Faerun swarm together in the first Flight of Dragons. They assail the avians in the air, on the land, and beneath the ground. They fall upon the home nest of Viakoo and burn the city from the sky.

In the caverns beneath the Orsraun Mountains, the wyrm-general Nagamat rampages through the ancestral hatcheries of Shara and claims the kingdom as his own. Using the found magic, Nagamat founds the first dragon kingdom. Sharan aearee survivors escape deeper into the Underdark, where the feral and twisted descendants of the Aearee-Quor become the dire corbies.

The survivors of Viakoo flee west across the ocean to the land called Anchorome. Five of their cities, all crafted from spelljamming helms, flee to the stars. Rulungwar, Donnakee, Phra'iskree, Oolatiel, and an unnamed fifth one, lost during the exodus, crosses the Sea of Night to the world of Coliar. These aeries float there still, among Coliar's manifold moons. Descendants of Aearee-Krocaa are known today as the aarakocra.

Some few repentant Aearee-Quor begs Quorlinn for his mercy, and he leads them to Kara-Tur to find refuge with their long lost cousins of Tiennkoo-Shara, the tengu. Descendants of these people call themselves kenku. & raquo

The Ba'etith create the Golden Skins of the World Serpent, known today as the Nether Scrolls & raquo


The different timelines are illustrated in Beyond the Kingdoms when the Sisters Grimm explain the occurrence of spontaneous portals: "Pretend the two dimensions are planets circling the sun. The green one is the fairy-tale world and the blue one is our world. Even though they move at different speeds somewhere in the cosmos, every so often their orbit crosses and they collide." Ζ]

The collisions, according to the Sisters Grimm, cause gateways between the worlds, explaining millennia of 'mythological' sightings, stories and beliefs.


Korean Empire

While human inhabitation of Korea dates back to about 100000 BC, archaeologists have found remnants of ceramics that may belong to the Neolithic Period. It may be safely surmised that an advanced civilization made Korea its home in around 6000 BC.

Early Korean Empire
Legend has it that the earliest empire of Korea was founded by Dangun, a celestial being. This empire, called the Gojoseon, is said to have been founded in about 2333 BC. While the Memorabilia of the Three Kingdoms, a collection of Korean myths and legends, corroborate the date, the archaeological findings of the Gojoseon Empire have led historians to believe that the empire existed in around 1500 BC. What is certain is that between 800 BC and 300 BC, the Gojoseon Empire was a mighty kingdom in Korea with its capital in Liaoning until about 400 BC, when it moved to Pyongyang. References to the Gojoseon Empire are found in Chinese literature.

In about 300 BC, the Jin Kingdom rose to prominence in the southern parts of Korea. Though no historical records are available from the period, Japanese records of the Yayoi show that the Jin Kingdom was adept in metallurgy. The Jin also seem to have maintained healthy trade ties with the Han Empire in China.

In 108 BC, the Chinese king of the Han Dynasty defeated the Gojoseon Emperor, thus bringing about the fall of the empire. The period that followed is referred to as the Proto-Three Kingdoms Era. This period was characterized by the rise of many small independent states in Korea.

Proto-Three Kingdoms Era
King Jun of Gojoseon fled from his empire in 194 BC following a coup by Wiman Joseon, a Han refugee from China. His grandson, King Ugeo, in turn faced an attack of the Han Dynasty and was forced to abdicate. The Han lords of China established four commanderies in Korea, but these soon fell to the Goguryeo. Several states then replaced the erstwhile empire. Among them, Baekje, Buyeo, Dongye, Goguryeo, and Okjeo became prominent.

Three Kingdom Era
By the beginning of the first century AD most of the small states of the Proto-Three Kingdom Era were absorbed by three states that grew in political and economic clout. The kingdom of Baekje reached the peak of its extent by the fourth century AD. The state encompassed the Mahan states and occupied most of west Korea. The state is known to have had rich cultural and trade exchanges with Japan and south China. The kingdom of Baekje centered on modern day Seoul.

Dongye, Okjeo, and Buyeo were absorbed by the rising state of Goguryeo. Goguryeo was the most powerful of the three states of the Three Kingdom Era. The two kings who brought much pride and renown to the kingdom were Gwanggaeto and Jangsu of the fifth century AD.

Silla, the last of the three kingdoms, was located to the southeast of Korea. Developing in around 200 BC, Silla soon became a dominant power. Although often at war with Goguryeo or Baekje, Silla also had cultural exchanges with the two states. By 667 AD, Silla conquered both Goguryeo and Baekje and became the sole power in Korea. This state formed by Silla upon annexation of the other two kingdoms faced internal revolts. By 935 AD, the Goryeo state emerged under the leadership of King Gyeongsun and defeated Silla to achieve supremacy in the region.

The Goryeo Dynasty
The Goryeo Dynasty ruled Korea from 935 AD until about 1392 AD. By 1231 AD, the Korean Empire faced the onslaught of Mongol attacks by the Yuan Dynasty of China. The Yuan Dynasty was founded by Kublai Khan, grandson of Genghis Khan, the renowned Mongol emperor. From 1231 to around 1350, the Goryeo Dynasty ruled Korea as a vassal state of the Chinese Empire. By 1350, King Gongmin was fairly independent, and dealt with the administration of his country as a sovereign ruler, but the end of the Goryeo Dynasty was near. In 1392, Taejo of Joseon dethroned the Goryeo king and took over the empire, thus founding the Joseon Dynasty.

The Joseon Empire
In 1392, having taken over the empire, Taejo set out to administer a number of reforms for the welfare of the people. With the movement of the capital to Hanyang, modern-day Seoul once again became the center of political power in Korea. During the reign of King Taejo the Gyeongbokgung Palace was built in Seoul.

The empire faced repeated invasions first Japan and then Manchu attacked and invaded Korea in 1592 and 1620. When King Yeongjo came to power in 1724, he brought the land much stability, but the kingdom again fell into corruption and social vices. The Joseon Kingdom followed a policy of isolation. After 1866, Korea was subject to a wave of colonial invasions by France and by Britain, leading up to an onslaught of Japanese invasions.


Ver el vídeo: The Family Tree of the Monarchs of the Kanem-Bornu Empire 784-Present (Diciembre 2021).