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Chandragupta Maurya

Chandragupta Maurya

Chandragupta Maurya (c. 297 a. C.), conocido como Sandrakottos (o Sandrokottos) para los griegos, fue el fundador de la dinastía Maurya (siglos IV-II a. C.) y se le atribuye el establecimiento de la primera (casi) panindia imperio. Con la ayuda de su mentor y más tarde ministro Chanakya o Kautilya (c. Siglo IV a. C.), estableció un vasto imperio centralizado, cuyos detalles de funcionamiento, sociedad, ejército y economía están bien conservados en Kautilya. Arthashastra.

El período de Chandragupta: entorno político

La India alrededor del siglo IV a. C. estaba dividida en numerosos reinos y repúblicas. El más importante de ellos fue el Reino de Magadha en el este de la India, cuyos gobernantes, comenzando con el rey Bimbisara (543-492 a. C.), se habían embarcado en la búsqueda de la construcción de un imperio. Por lo tanto, los límites de Magadha se habían ampliado mucho a lo largo del tiempo y contenían una buena parte del centro, este y noreste de la India. Alejandro el Grande (356-323 a. C.) invadió la India en el 326 a. C. y, en consecuencia, gran parte del noroeste de la India se vio sumida en la confusión y el caos político.

El gobernante de Magadha durante estos tiempos fue Dhanananda (329-322 / 321 a. C.) de la dinastía Nanda. Poseía un vasto tesoro y un ejército de 20.000 jinetes, 200.000 infantes, 2.000 carros y 3.000 elefantes, según el historiador romano Curtius (c. Siglo I d.C.). Conocido por los griegos como Xandrames o Agrammes, el conocimiento de su poder de Magadhan también se había sumado a la desesperación de las tropas macedonias ya cansadas de la guerra en el noroeste de la India, lo que las obligó, entre otras razones, a no presionar más hacia la India.

Debate sobre los orígenes

Gran parte de la vida y los orígenes de Chandragupta todavía están envueltos en un misterio. La mayor parte de lo que se sabe de él proviene más de leyendas y folclore que de fuentes históricas reales; "La única referencia de inscripción definitiva a Chandragupta está en la inscripción de Junagarh del siglo II d.C. ..." (Singh, 330). El historiador KAN Sastri observa:

Para obtener detalles sobre los acontecimientos trascendentales que llevaron a la sustitución de los Nandas por los Maurya, debemos acudir a los cronistas y narradores indios. Ningún relato contemporáneo ha sobrevivido. La historia tradicional es contada de manera diferente por diferentes escritores. (Sastri, 145).

Los orígenes sociales de Chandragupta, en particular su casta, todavía se debaten. Las obras literarias budistas, jainistas y antiguas ofrecen versiones diferentes. Se le menciona de diversas formas como perteneciente al clan Kshatriya Moriya que gobierna Pippalivahana en la actual frontera Indo-Nepal, como perteneciente a una tribu de domadores de pavos reales, hijo de una mujer llamada Mura (de ahí el título, Maurya) e incluso de cerca o pariente lejano de los Nandas, pero despreciado y rechazado porque Dhanananda estaba celoso de sus talentos muy superiores.

Por tanto, los historiadores están divididos en cuanto a sus orígenes sociales. Algunos afirman que "parece haber pertenecido a una familia común" (Sharma, 99) y que "no era un príncipe, sino un simple plebeyo sin ningún título directo a la corona de Magadha" (Tripathi, 146). Algunos otros historiadores afirman que, de hecho, pertenecía al clan Moriya o Maurya, que en el siglo IV a. C. había caído en tiempos difíciles y, por lo tanto, Chandragupta "creció entre domadores de pavos reales, pastores y cazadores" (Majumdar, Raychaudhuri y Datta, 92). El historiador romano Justino (c. Siglo II d. C.) alude a sus humildes orígenes. Los textos budistas y las inscripciones medievales lo mencionan como un Kshatriya. Por lo tanto, se puede conjeturar que habría pertenecido a un Kshatriya (casta gobernante / guerrero) o una casta relacionada, ya que el Brahmin Kautilya, de acuerdo con las reglas de casta, no lo habría favorecido de otra manera para gobernar.

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Las leyendas dicen que Chandragupta conoció a Alejandro el Grande y tal vez obtuvo su permiso para servir en su ejército para aprender la forma de guerra macedonia.

Chandragupta era ambicioso y buscaba formas y medios de alcanzar una posición de autoridad o incluso una corona. Este deseo podría haber nacido fácilmente debido a sus circunstancias. Quería restaurar las caídas fortunas de su clan y establecerse en la posición que le correspondía como gobernante de Kshatriya. Incluso si se acepta la versión de que él está relacionado con Dhanananda, entonces esa intención seguramente se habría arraigado en la mente de Chandragupta y habría querido su parte justa de ser un príncipe. Incluso si provenía de una familia completamente normal, Chandragupta no sentía que sus orígenes tuvieran nada que ver con sus ambiciones políticas. De cualquier manera, históricamente, es muy probable que Chandragupta de joven se hubiera involucrado definitivamente en el esfuerzo de cumplir sus ambiciones.

Carrera temprana

Chandragupta sabía que para lograr con éxito su viaje al poder, la guerra con los reinos establecidos sería inevitable. Por lo tanto, se centró en obtener entrenamiento y experiencia militar. Las leyendas dicen que conoció a Alejandro y tal vez obtuvo su permiso para servir en su ejército para aprender el modo de guerra macedonio y cómo podría usarse contra las tácticas de la antigua guerra india, además de su propio entrenamiento militar. Justino y el historiador grecorromano Plutarco (c. 46-120 d. C.) mencionan el encuentro con Alejandro. Sin embargo, esta reunión fue un desastre y Chandragupta se vio obligado a huir para salvar su vida.

Algunos historiadores opinan que para Chandragupta, que vivía en el reino de Magadhan, no era posible ir hasta el noroeste para encontrarse con Alejandro, incluso si la idea se le ocurrió en primer lugar. En cambio, conoció a Dhanananda y buscó el servicio en su ejército. Creen que Justin mencionó erróneamente a Alexander en lugar de Dhanananda. Sin embargo, esta opinión no es aceptada por todos los historiadores.

Independientemente de cuáles fueron los primeros movimientos de Chandragupta en su carrera, lo que se puede afirmar con certeza es su relación con el estadista y filósofo Kautilya. Fue su mejor aliado, mentor y guía, y quien dio forma no solo a su carrera, sino también al curso del imperio Maurya bajo Chandragupta. Vishnugupta Chanakya o Kautilya, por su parte, había decidido asumir el papel principal en la reconstrucción y remodelación de la política india. Aunque inicialmente de Magadha, siendo estudiante y luego maestro en Takshashila (ahora Taxila en el actual Pakistán), Kautilya se convirtió así en testigo de la agitación política creada en el noroeste de la India debido a la invasión macedonia. Esto le hizo pensar en establecer un imperio panindio centralizado que pudiera mantener a raya a los invasores y restaurar el orden. La existencia de numerosas repúblicas y reinos, desunidos y perennemente en guerra entre sí, por razones obvias, no podía hacerlo.

Consideraba que Magadha podía ser el imperio en cuestión: su propuesta para el mismo fue recibida con desprecio e insultos por parte de Dhanananda, a lo que siguió la determinación de Kautilya de destituir al rey titular. Magadha era la única entidad territorial que podía proporcionar orden entre el caos. Tenía una posición militar virtualmente inigualable, crucial para la existencia del tipo de imperio que Kautilya quería. Protegido por su vasto ejército, disfrutaba de una estabilidad que otros reinos no podían. Por lo tanto, Kautilya estaba decidido a tener a Magadha como la pieza central de su esquema de cosas, ya sea bajo los Nandas o alguien más, no importaba.

Como mentor de Chandragupta para el papel, Kautilya se preparó para la adquisición de Magadha y todo lo que la acompañó.

Por lo tanto, decidió reemplazar a Dhanananda con un candidato mejor y más capaz. El hombre elegido fue Chandragupta Maurya. Guiándolo para el papel, Kautilya se preparó para la adquisición de Magadha y todo lo que conllevaba. El propio calibre de Chandragupta se perfeccionó así en términos de guerra, diplomacia y operaciones encubiertas.

Cómo y cuándo tuvo lugar su primer encuentro con Chandragupta son hechos que no se conocen con claridad. El folclore dice que después de regresar de la corte de Dhanananda, el humillado Kautilya mientras planeaba su venganza se encontró con un niño en una aldea que incluso en un juego mostraba cualidades de ser un gran rey. Rápido en darse cuenta de su potencial, Kautilya decidió tomarlo como su protegido y buscó el permiso del jefe de la tribu o de la aldea y de la madre del niño, Mura, para llevarlo y entrenarlo para su futuro papel. Luego se llevó al niño Chandragupta con él al noroeste de la India, desde donde, dicen las historias, Chandragupta creció bajo entrenamiento de Kautilya y, por lo tanto, estaba preparado para su papel como futuro emperador.

Con toda probabilidad, estas historias no pueden aceptarse como un hecho, ya que esto implicaría que para cuando Chandragupta llegó al trono de Magadha, ¡tanto Kautilya como Dhanananda eran ancianos decrépitos! Históricamente esto no era cierto, por lo que, como sostienen los historiadores, el joven Chandragupta que ya buscaba hacer fortuna conoció y se alió con Kautilya, a quien había reconocido como un aliado invaluable. La importancia de las historias, sin embargo, radica en el hecho de que apuntan hacia los orígenes humildes de Chandragupta, sus circunstancias y cómo no eran adecuadas para su crecimiento, por lo que tuvo que mudarse para lograr sus objetivos.

Su encuentro con Kautilya habría tenido lugar después de que el erudito humillado regresara de Pataliputra y los propios esfuerzos iniciales de Chandragupta para ganar el poder no hubieran tenido éxito. Al darse cuenta de que tenían mucho en común, los dos se propusieron lograr sus objetivos comunes. El descubrimiento de un tesoro subterráneo los llevó a reclutar un ejército mercenario.

La guerra por el poder

Usando el área de la invasión post-macedonia del noroeste de la India como una base ideal debido a sus condiciones caóticas y la falta de oposición política y militar, Chandragupta desplegó a sus hombres, desafió a la autoridad greco-macedonia menguante y obtuvo victorias sobre los reinos locales o lo que sea. quedó de ellos. Luego obtuvo el control sobre el centro de la India y finalmente avanzó hacia el corazón de Magadha.

Al darse cuenta de que un conflicto con Magadha necesariamente implicaría mucho más que un ejército poderoso, Kautilya optó por la estrategia de la guerra por otros medios. Hubo muchas intrigas, contra-intrigas, conspiraciones y contra-conspiraciones a las que recurrió para romper la fuerza de Dhanananda al eliminar a sus aliados clave, leales y partidarios, sobre todo su ministro principal Rakshasa. El drama sánscrito Mudrarakshasa ("El anillo de Rakshasa") escrito por Vishakhadatta en algún lugar entre los siglos IV y VIII EC (presumiblemente siglo V EC) da detalles vívidos del mismo. En última instancia, empleando medios militares y no militares, Chandragupta logró asegurar el trono en Pataliputra. Dhanananda probablemente escapó o murió.

Conquistas indias

Seguro en el asiento imperial, Chandragupta dirigió su atención hacia la expansión de sus dominios. Los ejércitos de Maurya llegaron hasta la costa occidental de la India y el sur de la India, particularmente el actual estado de Karnataka. Plutarco afirma que invadió todo el país con un ejército de 600.000. El imperio Maurya en este momento incluía los estados actuales de "Bihar y buenas partes de Orissa y Bengala, pero también el oeste y noroeste de la India, y el Deccan ... en el noroeste dominaban ciertas áreas que no estaban incluidas". incluso en el imperio británico ”(Sharma, p. 99). El extremo sur y noreste de la India no formaban parte del imperio.

Guerra con los griegos

Chandragupta entró en conflicto con Seleuco I Nicator, heredero de Alejandro en el este, con la idea de reducir el poder griego y ganar en territorio y fuerza propios. La guerra terminó en 301 a. C. con la firma de un tratado. Chandragupta obtuvo las áreas de Arachosia (área de Kandahar en el actual Afganistán), Gedrosia (sur de Baluchistán en el actual Pakistán) y Paropamisadai (el área entre Afganistán y el subcontinente indio). Se entregaron 500 elefantes a los griegos. La leyenda sostiene que Seleucus entregó a su hija Helena en matrimonio a Chandragupta, pero la evidencia histórica no lo respalda. También se decidió nombrar un embajador griego y, como resultado, Megasthenes llegó a la corte de Maurya en Pataliputra. Escribió sobre la administración Maurya y aunque su trabajo Indica ahora está perdido, las citas de él sobreviven en las obras de varios escritores griegos posteriores.

Jainismo y muerte

El Mudrarakshasa usa el término sánscrito vrishala, empleado para Kshatriyas y otros que se desvían de las reglas brahmínicas, para denotar Chandragupta; “Que Chandragupta se desvió de la ortodoxia brahmínica lo demuestra su predilección por el jainismo en sus últimos años” (Majumdar, Raychaudhuri y Datta, p. 92). Tanto la evidencia histórica como la creencia popular afirman que Chandragupta en sus últimos años aceptó el jainismo. Las inscripciones en Karnataka que datan de los siglos V al XV d.C. mencionan a cierto Chandragupta en relación con el santo jaina Bhadrabahu. Chandragupta probablemente abdicó, se convirtió en asceta, acompañó a Bhadrabahu a Karnataka y luego murió siguiendo el ritual de sallekhana, es decir, ayunando hasta la muerte. Chandragupta gobernó así durante 24 años y fue sucedido por su hijo Bindusara (297-c. 273 a. C.), padre de Ashoka el Grande (268-232 a. C.).

El Imperio Maurya bajo Chandragupta

Gobierno de Maurya

Chandragupta desarrolló un elaborado sistema de administración imperial. La mayor parte del poder estaba concentrado en sus manos y un consejo de ministros lo asistía en sus funciones. El imperio estaba dividido en provincias y tenía príncipes como virreyes. Esto proporcionó a los miembros de la realeza la experiencia administrativa necesaria, especialmente al que se convirtió en emperador. Las provincias se dividieron en unidades más pequeñas y se establecieron acuerdos para la administración tanto urbana como rural. Se ha encontrado evidencia arqueológica de la existencia de varios pueblos y ciudades. De estos, el más destacado fue la ciudad capital de Pataliputra. Su administración estuvo a cargo de seis comités de cinco miembros cada uno. Algunas de las tareas que se les encomendaron fueron el mantenimiento de las instalaciones de saneamiento, la atención a los extranjeros, el registro de nacimientos y defunciones, la regulación de pesos y medidas, etc. En varios lugares se han descubierto varios tipos de pesos utilizados en este período. El gobierno central también mantuvo alrededor de dos docenas de departamentos que se ocupaban de diversas actividades sociales y económicas.

Militar de Maurya

El estado poseía un enorme ejército. Tropas (maula) fueron reclutados, capacitados y equipados por el estado. Había muchas comunidades y tribus forestales (atavika) que eran conocidos por sus habilidades militares y apreciados como tales. Mercenarios (bhrita) también existían en gran número al igual que los gremios corporativos de soldados (shreni) y fueron reclutados cuando fue necesario. El ejército estaba compuesto por cuatro brazos (chaturanga) - infantería, caballería, carros y elefantes. Había una oficina de guerra de 30 miembros compuesta por seis juntas que se ocupaban de estas diversas armas y también de la marina y el transporte. Según el escritor romano Plinio (23 - 79 d.C.), Chandragupta poseía 600.000 infantes, 30.000 jinetes y 9.000 elefantes. Los carros se estimaron en 8.000. Todos fueron desplegados en el campo de batalla en formación (vyuha), según lo decidido por los comandantes, basándose en factores como la naturaleza del terreno y la composición de las fuerzas propias y enemigas. Se mostró gran preocupación por el entrenamiento de hombres y animales. El rey y los príncipes estaban bien entrenados en las artes de la guerra y el liderazgo. Se esperaba que mostraran coraje y, a menudo, dirigían personalmente sus ejércitos y participaban en la defensa de fuertes. La armada creada por Chandragupta realizaba principalmente funciones de guardacostas y protegía el vasto comercio del imperio que se llevaba a cabo por las vías fluviales.

Las armas incluían arcos y flechas, espadas, espadas de dos manos, escudos ovalados, rectangulares o en forma de campana (a menudo de pieles), jabalinas, lanzas, hachas, picas, garrotes y mazas. Los soldados generalmente iban desnudos hasta la cintura o vestían chaquetas de algodón acolchadas. También llevaban turbantes densamente enrollados, a menudo asegurados con bufandas atadas debajo de la barbilla, y bandas de tela atadas a la cintura y el pecho como armadura protectora. Las túnicas se usaban durante los inviernos. La prenda inferior era una tela suelta que se usaba como falda escocesa o en el estilo de un cajón (un extremo de la prenda se colocaba entre las piernas y se metía en la cintura en la parte posterior).

El vasto ejército de los maurianos fue apoyado por el vasto tamaño del imperio y los recursos que, por lo tanto, quedaron bajo su control. El estado controlaba virtualmente todas las actividades económicas y, por lo tanto, pudo obtener grandes ingresos y una abundancia de recursos financieros.

Chandragupta dejó así un legado que ha sobrevivido en las páginas del Arthashastruna. No solo construyó un imperio con sus propios esfuerzos, superando todos los obstáculos, sino que también estableció principios sólidos para su gobierno y él mismo trabajó incansablemente por su crecimiento. Fueron estos logros los que lo convirtieron en uno de los principales gobernantes de la antigua India y en la figura casi mítica del folclore.


Hija de Nand - Esposa de Chandragupta Maurya

Dhananand era el emperador del imperio Magadh y el rey más poderoso del subcontinente indio en ese momento. Su reino era el más rico entre todos los reinos del subcontinente indio y su ejército era el más fuerte entre los demás reinos indios. Pero Dhananad fue un emperador cruel y egoísta. En aquellos tiempos, Alejandro el grande atacaba los reinos asiáticos y los derrotaba uno a uno. El imperio persa más poderoso también fue atacado por Alejandro. Chankya era un maestro en takshashila que estaba preocupado por el avance de las fuerzas de Alejandro. Decidió pedir ayuda al emperador Dhahanand para evitar que las fuerzas que avanzaban conquistaran el subcontinente indio. Fue a la corte de Dhananand y le pidió que se uniera en la lucha para derrotar a Alejandro. Pero Dhananand se ofendió porque un profesor de Barhmin lo estaba aconsejando, lo insultó y lo echó del tribunal. Chankya juró vengarse. Chankya vio a un niño Chandragupta y decidió hacerlo emperador y le enseñó takshashila y lo convirtió en un gran guerrero. Chandragupta derrotó a Dhananand en la segunda guerra y ascendió al trono de Magadh en el 312 a. C.

Chankya casó a Chandragupta con la hija menor de Dhananad.Este fue un matrimonio político para asegurar que los partidarios de Dhananad no se rebelen. Dhananand solo tomó a sus esposas y se fue al bosque después de la guerra. Ningún otro miembro masculino de Dhananand estaba vivo para cuidar de su familia. Sus 9 hijos y 7 hermanos fueron asesinados por Chandragupta en la guerra. Muchas mujeres parientes de Dhananad, que incluían a la hija de Dhananand, algunas esposas y coubbinas y hermanos, esposa e hijos, se quedaron atrás en el fuerte de Magadh. Chandragupta Maurya después de casarse con la hija de Dhananad (la leyenda la llama Nandini pero su nombre real no está registrado en ninguna parte) dio refugio a los parientes de Dhananad.

Muchas de las hijas dejadas por Nand fueron entrenadas como Vishkanyas por su padre Dhananand. Aunque Chandragupta tuvo muchos hijos de sus muchas esposas, el destacado ser Dhurudhara de quien tiene a Keshnag y Bindusara y un hijo llamado Justin por Helena la princesa griega, no se menciona ningún hijo de la hija de Nand en ninguna obra contemporánea.

Algunos libros incluso sugieren que la hija de Nand intentó matar a la esposa de Chandragupta, Dhurudhara, envenenándola, por lo que Chandragupta Maurya la encarceló durante muchos años. Pero esta versión puede no ser cierta porque Chankya solía poner veneno de cobra en la comida de Chandragupta desde la infancia, lo que lo hacía resistente a los venenos venenosos del mundo. Dhurudhara comió de su plato y murió. Esta historia de la muerte de Dhurudhara es aceptada por muchos historiadores. Así que la hija de Nand no pudo haber matado a Dhurudhara. Pero no se puede confirmar con certeza si fue a la cárcel porque era la hija de un enemigo. De todos modos, la posibilidad de que la hija de Dhananand intente matar a Chandragupta o sus esposas es casi imposible porque muchas de sus parientes femeninas fueron protegidas por Chandragupta.

La hija de Nand está totalmente ausente, ya sea en los libros de Chankya o en los viajeros de esa época. Tampoco se menciona a la hija de Nanad en ningún pilar ni en los lugares donde los emperadores Magadh escribieron sobre sus familias, etc. Por lo tanto, podemos suponer que ella no era tan importante, ni Chandragupta la amaba ni la cuidaba como lo hizo con Helena y Dhurudhara.

Chandragupta abdicó del trono de Magadh en 289 a. C. y se convirtió en monje jainista y fue a Shravanabelegola y murió allí después de 2 años ayunando hasta la muerte. Las esposas de Chandragupta, Helena, y otros vivían con Bindusara en el fuerte de Magadh. La hija de Nand también pudo haber continuado viviendo con Bindusara. Se dice que también aceptó la religión jainista junto con Chandragupta. Pero ningún documento de esa época confirma este hecho.

¿Tuvo la hija de Nand un hijo de Chandragupta Maurya? Si la hija de Dhananand y su némisis Chandragupta tuvieran un hijo amado, ¿no se mencionaría ese hecho en ningún libro de esa época? Idealmente lo sería. Pero dado el odio de Chankyas por Dhananand y Chandragupta por haber matado a toda su familia, es muy probable que no tuvieran hijos juntos. El hecho de que la hija de Dhananad sea la esposa de Chandragupta pero que apenas se mencione en ningún libro o viajeros de esa época o por Chankya muestra que el matrimonio fue insignificante y solo de naturaleza política. Y el hecho de que muchas hijas de Dhananand fueran vishkanyas y una de ellas mató a Parvatak también significa que Chankya se habría asegurado de que Chandragupta se mantuviera alejado de la hija de Dhananand por su propia protección.

Chandragupta tenía 32 años cuando se casó con la hija de Dhananad y ella debe haber tenido entre 7 y 12 años antes de la adolescencia. En esos momentos, las niñas se casaban a la edad promedio de 7 años en la India, máximo de 10 a 12 años. Siguiendo esta información histórica, la hija de Dhananand debe estar en su preadolescencia cuando se casó con Chandragupta, que tenía alrededor de 30 años. Chandragupta estuvo ocupado en la consolidación del imperio hasta los 40-42 años para tener tiempo para el amor. Él estaba en guerra continuamente en esos tiempos porque capturó hasta Mysore en el sur y Afganistán en el norte. Por lo tanto, debe haber estado ocupado estableciendo el imperio durante los próximos 10 a 15 años en lugar de tener un romance con la hija de Dhanannd o cualquier otra esposa.


Se cree que Chandragupta Maurya es un Kshatriya

Según Mahavamsa, el texto budista, Chandragupt pertenecía a la secta Moriya, una división del clan Kshatriya. Además, el Mahaparinibbana Sutta explica que los Moriyas eran de la comunidad Kshatriya de un lugar llamado Pippalivan. A lo largo de los años, ha habido varias obras de teatro que cuentan una historia diferente sobre su linaje, pero las tradiciones y los textos budistas confirman que Chandragupta pertenecía al linaje Kshatriya.


Kautilya: maestra, estratega, asesora de Chandragupta Maura

En el momento de la invasión de la India por Alejandro (327 - 325 a. C.), Kautilya era maestra en Taxila, un gran centro de aprendizaje, así como la capital de Gandhara. Ambhi (conocido por los griegos como Taxiles), el rey de Gandhara, firmó un tratado con Alejandro y, por lo tanto, evitó luchar contra él. Se dice que Kautilya percibió la invasión macedonia como una amenaza para la cultura india y, por lo tanto, buscó a otros gobernantes indios en la región para unirse en una guerra contra Alejandro. Parece que solo Parvatka (a veces identificado como Porus en fuentes griegas), un rey del Himalaya, escuchó el llamado de Kautilya y luchó sin éxito contra Alejandro en la Batalla del río Hydaspes.

A pesar de su fracaso en reunir a los gobernantes indios contra los macedonios, Kautilya no se rindió, sino que viajó más al este, a Pataliputra, en Bihar. Esta fue la capital del Imperio Nanda, que se extendía desde Bihar y Bengala en el este hasta el este de Punjab en el oeste. Kautilya esperaba que Dhana Nanda, el gobernante de este vasto imperio, pudiera derrotar a Alejandro y repeler a los invasores macedonios.

Inicialmente, las relaciones entre el rey y Kautilya fueron cordiales. Sin embargo, el hábito de Kautilya de hablar sin rodeos no le cayó muy bien al rey. En consecuencia, Dhana Nanda destituyó a Kautilya de su puesto oficial y el brahmán fue expulsado de la corte de Nanda. Kautilya juró que se vengaría del Insulto que recibió de manos de Dhana Nanda. Según otra versión de la historia, Dhana Nanda había insultado públicamente a Kautilya y lo había sacado de su tribunal como resultado de una disputa insignificante, lo que provocó la ira del brahmán.

Cuando era niño, Kautilya llevó a Chandragupta Maurya a Taxila y lo educó en tácticas militares y artes estéticas. Posteriormente, Chandragupta levantó un ejército mercenario, formó una alianza con un rey del Himalaya (quizás Parvatka) y atacó el Imperio Nanda. Los ataques iniciales de Chandragupta, sin embargo, fueron repelidos, ya que el Imperio Nanda, después de todo, poseía un ejército formidable.

Sin embargo, Chandragupta continuó su guerra, y después de muchas batallas, su ejército finalmente llegó ante las puertas de Pataliputra. Chandragupta sitió la capital de Nanda y logró capturar la ciudad en el 321 a. C. Según una versión de la historia, Dhana Nanda abdicó, entregó el poder a Chandragupta y se exilió, desapareciendo así de las páginas de la historia. La captura de Pataliputra en 321 a. C. por Chandragupta marca el comienzo del Imperio Maurya.

El Imperio Maurya en su apogeo cubrió casi todo el subcontinente indio. (Avantiputra7 / CC BY-SA 3.0 )


Sobre Chandragupta Maurya

Según Justin, Chandragupta era un bandido y después de exitosos pequeños y grandes ataques, decidió construir un imperio. Se ha dicho en el Arthashastra que el reclutamiento de soldados debe hacerse de las categorías de ladrones, mlecchas, Atal Vikas y armas. Se sabe por Mudrarakshas que Chandragupta hizo un tratado con el rey Parvatak de la región del Himalaya. El ejército de Chandragupta debe haber sido Shaka, Yavan, Kirat, Kamboj, Parsik y Vahlik. Según Plutarco, Sandrocottus conquistó toda la India con un enorme cuerpo de 6,00,000 soldados. India estaba bajo la autoridad de Chandragupta según la opinión de Justin.

Chandragupta estableció por primera vez su puesto en Punjab. Su guerra por la libertad contra el desierto probablemente comenzó poco después de la muerte de Alejandro. Según Justin, después de la muerte de Alexander, India rompió la esclavitud bajo el liderazgo de Sandrocottus y mató a los gobernadores de Yavan. Chandragupta hizo campaña contra los Yavanas alrededor del 323 a. C. Habrían comenzado desde el principio, pero tuvieron un éxito total en esta campaña en el 317 a. C. O se habría encontrado a partir de entonces, porque en el mismo año el gobernante de Punjab Occidental, Kshatrap Eudemus, abandonó la India con sus ejércitos. No se puede decir nada en detalle sobre Yavanayudha de Chandragupta. Con este éxito, consiguió las provincias de Punjab y Sindh.

Chandragupta Maurya probablemente tuvo una guerra importante con Dhanananda. Está claro en los círculos de Justino y Plutarco que en el momento de la campaña de Alejandro en la India, Chandragupta lo provocó a hacer la guerra contra los Nandas, pero el comportamiento de Kishore Chandragupta enfureció a Yavanvijeta. Las tradiciones literarias indias sugieren que Nandaraja era extremadamente intolerante con Chandragupta y Chanakya. Una mención del Mahavansh Tika sugiere que Chandragupta inicialmente invadió la parte central del Nandasamrajya, pero pronto se dio cuenta de su error y comenzaron nuevas invasiones desde las regiones fronterizas. Finalmente rodeó a Pataliputra y mató a Dhanananda.

Posteriormente, parece que Chandragupta también expandió su imperio hacia el sur. El antiguo escritor tamil llamado Mamulanar se ha referido a las invasiones de Maurya hasta las colinas de Podiyil del distrito de Tinneveli. Esto es confirmado por otros escritores y textos antiguos de Tamil. El ejército agresivo estaba formado por guerreros koshar. Los agresores vinieron de Konkan a través de las colinas de Ellilamalai hasta el distrito de Kongu (Coimbatore) y de aquí a las colinas de Podiyil. Desafortunadamente, en las menciones anteriores, no se obtiene el nombre del héroe de este Mauryavahini. Sin embargo, la predicción del primer emperador Maurya Chandragupta de 'Vumba Moriyar' parece más consistente.

La última batalla de Chadrangupta fue con el ex comandante de Alejandro y su contemporáneo emperador griego sirio Seleuco. La mención del historiador griego Justino prueba que después de la muerte de Alejandro, Seleuco heredó la parte oriental del vasto imperio de su maestro. Seleuco procedió a completar la conquista india de Alejandro, pero la situación política de la India ya había cambiado. Casi toda la región estaba dirigida por un gobernante poderoso. Seleuco 305 aC Apareció casi a lo largo de las orillas del Indo. Los autores griegos no describen esta guerra en detalle.

Pero parece que Seleuco, el rostro del poder de Chandragupta, tuvo que inclinarse. Como resultado, Seleuco hizo un tratado dando a Chandragupta un Yavanakumari en matrimonio y las provincias de Aria (Herat), Arachosia (Kandahar), Paropanisadai (Kabul) y Gedrosiyya (Baluchistán). A cambio, Chandragupta le regaló 500 elefantes a Seleucus. Las provincias mencionadas anteriormente bajo el gobierno de Chandragupta Maurya y sus sucesores han sido probadas por el artículo bilingüe de Ashoka de Kandahar. Para dar estabilidad a la relación de amistad así establecida, Seleuco envió a un enviado llamado Megasthenes a la corte de Chandragupta. Este relato es una prueba de que Chandragupta habría podido expandir el imperio a través de guerras de realeza casi completas.

Inscripción (Shravanabelagola) que representa la llegada del último Shrutakevali Bhadrabahu Swami y el emperador Chandragupta.

Según las inscripciones encontradas en Shravanabelagola, Chandragupta se convirtió en un santo jainista en sus últimos días. Chandra-Gupta se convirtió en el último poseedor de la corona, seguido por ningún otro gobernante de la corona (gobernante), Digambar-muni. Por lo tanto, Chandra-Gupta tiene un lugar importante en el jainismo. Swami fue a Shravanabelagol con Bhadrabahu. Mientras estuvo allí, sacrificó su cuerpo ayunando. La colina en la que vivían en Shravanabelagol se llama Chandragiri y también hay un templo llamado 'Chandraguptabasti' construido allí.


Chandragupta Maurya - Historia

Chandragupta Maurya

Chandragupta fue el fundador de la dinastía Maurya, que gobernó la antigua India durante unos 140 años. Sus tropas conquistaron un reino del norte de la India tras otro y reclamaron tierras que se extendían hasta el oeste hasta Afganistán. De esta manera, Chandragupta unió el norte de la India bajo un solo gobernante por primera vez en la historia. Estableció el primer imperio territorial en la antigua India, cubriendo la mayor parte del subcontinente indio. Fue asistido por su asesor político, KAUTALYA, quien también estableció las reglas para la administración del país. Este amplio marco de organización administrativa fue adoptado por muchas dinastías sucesivas. Los orígenes de Chandragupta Maurya & # 8217 estaban envueltos en misterio. Habiendo sido criado por domadores de pavos reales, podría ser de casta inferior. Según otras fuentes, Chandragupta Maurya era hijo de un príncipe Nanda y un dasi llamado Mura. También es posible que Chandragupta fuera de la tribu Maurya de Kshatriyas. Gran parte de lo que se sabe sobre su juventud se recopila de la literatura sánscrita clásica posterior, así como de fuentes clásicas griegas y latinas que se refieren a Chandragupta con los nombres & # 8216Sandracottos & # 8217 o & # 8216Andracottus & # 8217.

Chandragupta Maurya nació en esta antigua tierra cambiante, cerca de Pataliputra, donde, en el siglo VI a. C., los gobernantes de Magadha habían levantado ejércitos para conquistar ampliamente y crear el primer gran estado de la región. Del oscuro clan Moriya, Chandragupta pudo haber poseído algunas tierras alrededor de Magadha antes de liderar a los ejércitos de Magadha para conquistar janapadas tan al oeste como Punjab y Sind. Al hacerlo, había cruzado una división cultural. Los linajes de guerreros agropastorales que controlaban varios janapadas tenían identidades culturales diversas, pero las fuentes védicas posteriores indican que algunos habían abrazado la cultura aria tan al este como Prayaga (Allahabad). Magadha se encontraba más al este en la franja exterior de la cultura aria, y fue aquí en el este donde Buda Gautama había compuesto un camino espiritual y ético que divergía del brahmanismo ario. Habiendo conquistado a los competidores locales, los ejércitos de Magadha se expandieron hacia el oeste. Los comandantes victoriosos subordinaron a las janapadas bajo una autoridad imperial cuyo trabajo principal era mantener su fuerza militar. Este rudimentario andamio imperial proporcionó un marco para la ambición de Chandragupta.

En el lejano oeste, las tropas de Magadha se enfrentaron a los ejércitos griegos aqueménidas que marchaban por Persia. Mientras los soldados griegos marchaban hacia el este y las tropas de Magadha hacia el oeste, ambos sabían que estaban siguiendo viejas rutas de viajes de larga distancia, pero no sabían que estaban creando un nuevo mundo de política que se extendería desde Grecia hasta Assam. Las rutas de Europa a Oriente y de Magadha a Persia se encontraban en Punjab, por lo que el Indo se convirtió en la frontera occidental simbólica de una región que los griegos llamaban "India".

La división original de Asia y Europa, Oriente y Occidente, Oriente y Occidente derivó de la competencia militar por las rutas y los recursos que fluían a través de la antigua Eurasia. Así, los antiguos imperios inventaron las fronteras culturales con las que todavía vivimos hoy. Cómo estas identidades territoriales llegaron hasta el presente es una larga historia que seguiremos en los próximos capítulos. Chandragupta ganó guerras para Magadha en Sind y puede haber luchado contra Alejandro el Grande en Punjab antes de que el ejército de Alejandro se amotinara para forzar una retirada griega por el Indo en 327 a. C.

Alejandro luego navegó a Mesopotamia y murió en Babilonia a los treinta y cuatro años. Después de la muerte de Alexander en 323 a. C., Chandragupta dirigió su atención al noroeste de la India (Pakistán moderno), donde derrotó a las satrapías (descritas como & # 8220prefectos & # 8221 en fuentes occidentales clásicas) que dejó Alexander. Chandragupta marchó hacia el este, conquistó a sus señores y se convirtió en el primer emperador del sur de Asia. Lanzó su dinastía imperial Maurya basándose en las victorias de Magadha para incorporar janapadas en una estructura de mando militar que finalmente desplegó nueve mil elefantes, treinta mil jinetes, ocho mil carros y varios cientos de miles de soldados en sus numerosos campos de batalla. Apoyar su máquina de guerra con impuestos, tropas, provisiones, comandantes y victorias preocupaba al estado de Maurya, que sostenía una élite oficial que era la primera de su tipo. Los intelectuales de élite se convirtieron en los cerebros del imperio. Una figura legendaria fue Kautilya, conocido como el autor del Arthasastra, un manual de gobierno y administración. Este texto no se completó hasta la era Gupta, seiscientos años después, y por lo tanto constituye uno de los muchos vínculos entre los dos imperios clásicos de la cuenca del Ganges.

El Imperio Maurya, que fundó Chandragupta, debe su nombre a la casa de los Maurya, bajo cuyo gobierno el subcontinente indio vio, por primera vez en la historia, un grado considerable de unidad política. El imperio duró hasta el 187 a. C.

El Imperio Maurya era muy fuerte e independiente porque tenía algún tipo de unidad política. Todo comienza en la capital Maurya. La capital de Maurya estaba en Pataliputra (actual Patna), la ciudad principal del antiguo reino de Magadha.

La economía, en todos sus aspectos importantes, estaba controlada por el estado, y las minas, los bosques, las grandes granjas, las municiones y las industrias de hilatura eran de propiedad y administración estatales. La gente se dividió en siete grupos endogámicos: filósofos, campesinos, pastores, comerciantes, soldados, funcionarios del gobierno y concejales. El ejército estaba compuesto por las cuatro divisiones indias tradicionales: fuerzas montadas sobre elefantes, carros, caballería e infantería, y tendían a ser grandes (las fuerzas de Chandragupta y # 8217 supuestamente contaban con 600.000 hombres).

La vida religiosa del imperio quizás pueda caracterizarse mejor como pluralista. La política religiosa general de los Maurya era fomentar la tolerancia. En los tiempos modernos, el Imperio Maurya es recordado como una de las edades doradas de la historia de la India, una época en la que el país estaba unido e independiente.

Chandragupta Maurya renunció a su trono a su hijo, Bindusara, quien se convirtió en el nuevo Emperador Maurya. Chandragupta luego se convirtió en asceta bajo el mando del santo jainista Bhadrabahu Swami, emigró al sur con él y terminó sus días de hambre en Shravanabelagola, en la actual Karnataka.


Chandragupta Maurya nació en 340 a. C. en Pataliputra en la moderna Bihar. Sin embargo, sus antecedentes son inciertos. El nombre de su padre era Sarvarthasiddhi Maurya y el de su madre era Mura Maurya.

Algunos afirman que nació de un príncipe Nanda y su sirvienta, Mura, la casta Shudra, otros afirman que pertenecía a una tribu de Moriya de domadores de pavos reales.

Ser un líder valiente y decidido desde la infancia. Chanakya, un gran erudito brahmán de economía y del Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Takshashila, lo dirigió muy bien. Quien luego se convirtió en su mentor.

Chandragupta Maurya & # 8217s esposa Durdhara e hijos

La única persona en Chandragupta & # 8217s queen o conciertos para quien tenemos un nombre es la madre de su primer hijo Binodar, Dujanedura. Sin embargo, probablemente fueron más conciertos de Chandragupta.

Según la leyenda, Chandragupta estaba preocupado de que Chandragupta pudiera ser envenenado por enemigos y comenzó a tener un apetito tóxico por la comida del emperador para crear tolerancia.

Chandragupta desconocía el plan y compartió algo de su comida con su esposa Durbar mientras estaba embarazada de su primer hijo. Durdhara murió, pero llegó a Chanka y se sometió a una operación de emergencia para sacar al bebé de tiempo completo. Baby Bindusara sobrevivió, pero parte de la sangre venenosa de su madre le tocó la frente. dejando un punto azul & # 8211 que inspiró su nombre.

Se sabe muy poco sobre las otras esposas e hijos de Chandragupta y sobre su hijo Bindusara. quizás más memorable que su propio reino que su hijo. Fue el padre de uno de los imperios más grandes de la India: Ashoka el Grande.

Fundador del Imperio Maurya en 320 a. C.

Chandragupta Maurya fue un emperador indio en el 320 a. C. que fue el fundador del Imperio Maurya. En un intento por restaurar el Imperio Indio después de Alejandro Magno de Macedonia en 326 a. C. El imperio se expandió rápidamente a Pakistán en la mayor parte de la era moderna de la India.

Afortunadamente, atacado por las altas montañas Hindu-Kush.El ejército de Alexander perdió su voluntad de conquistar la India en la batalla de Jhelum o en el río Hydapes.

Aunque los macedonios lograron atravesar el paso de Khyber y derrotaron a la actual Vera. El cercano Rey Purur (Rey Poros). la batalla fue casi imposible para las tropas de Alejandro.

Cuando los victoriosos macedonios se enteraron de que su próximo objetivo & # 8211 el Imperio Nanda & # 8211 podía conquistar 6.000 campos de batalla, los soldados se rebelaron. Alejandro el Grande no conquistará el otro lado del Ganges.

Aunque cinco años después de la retirada de Alejandro, el mayor teórico del mundo se negó a llevar sus tropas al Imperio Nanda. Chandragupta Maurya, de 20 años, logrará esta riqueza y la India quiere combinar casi todo en este momento. Los sucesores del joven emperador indio Alejandro & # 8217 también vendrán y conquistarán.

Derrocamiento de Nanda y establecimiento del Imperio Maurya

Chandragupta era valiente y tacaño & # 8211 un líder nato. El joven llamó la atención de un famoso erudito brahmán, Chanakya, que había expresado su enojo contra Nanda. Chandragupta preparó a Chandragupta para conquistar y gobernar en el lugar del emperador Nanda enseñándole técnicas a través de varias fuentes hindúes y ayudándolo a construir un ejército.

Chandragupta se enterró a favor de un reino de montaña & # 8211 probablemente el mismo Paru que fue derrotado pero privado por Alejandro & # 8211 y salió a conquistar Nanda. Inicialmente, las fuerzas más cálidas se rebelaron, pero en una larga serie de batallas, las fuerzas de Chandragupta sitiaron la dinastía Nanda de Paltaliputra. En el 321 d.C., la capital declinó y Chandragupta Maurya, de 20 años, comenzó su propia dinastía: el Imperio Maurya.

Chandragupta & # 8217s nuevo imperio se encuentra en Afganistán en el oeste. Myanmar (Birmania) al este y Deccan Plateau al sur desde el norte de Jammu y Cachemira. Chanakya sirvió al gobierno en paralelo como & # 8220prime ministro & # 8221.

Cuando Alejandro Magno murió en el 323 a. C., sus generales dividieron su imperio en enemigos para que cada uno de ellos tuviera un territorio que gobernar, pero alrededor del 316 d. C. Chandragupta Maurya fue derrotado y pudo derrotar a todos los reyes de las colinas. Asia Central ahora extiende su imperio a las fronteras de Irán, Tayikistán y Kirguistán.

Según algunas fuentes. Chandragupta Maurya pudo haber sido fundamental en el asesinato de dos reyes macronianos: Felipe, hijo de Makhtas, y Niniikor de Parthian. Si es así, también era una ley muy creciente para Chandragupta. Felipe fue asesinado en el 326 d.C. cuando el futuro gobernante del Imperio Maurya todavía era un adolescente anónimo.

Disputas con el sur de la India y Persia

En el 305 d.C., Chandragupta decidió expandir su imperio al Imperio de Oriente. En ese momento, Persia fue el fundador del Imperio seléucida, Seleucus E. Nictor, y ex secretario general de Alejandro. Chandragupta se apoderó de una gran zona del este de Persia y puso fin a la guerra con un tratado de paz. A cambio, Seleuco recibió 500 campos de batalla, que aprovechó en la batalla de Éfeso en el 301 d.C.

Por mucho que pudiera gobernar cómodamente el área norte y oeste, Chandragupta se concentró en el sur después de Maurya. Con un ejército de 400.000 (según Estrabón) o 600.000 (según Plinio el Viejo). Chandragupta conquistó todas las partes del subcontinente indio excepto Kalinga (ahora Orissa) en la costa este y el Imperio Tamil al sur del continente.

Hacia el final de su reinado, Chandragupta Maurya unió a casi todos los subcontinentes indios bajo su dominio. Sus nietos, Ashoka, fueron a agregar parte del imperio Kalinga y Tamil.

Logros de Chandragupta Maurya

Ganó la mayoría de las regiones del subcontinente indio desde Asia Central hasta el oeste, sureste, sur de Birmania, y el Himalaya en la meseta india de Deccan se extiende a la historia del imperio más grande establecido.

Chandragupta Maurya Muerte y herencia

Cuando tenía cincuenta y tantos años, Chandragupta quedó fascinado con el jainismo, un sistema de creencias muy monista. Su gurú fue Zainulv Bhadrarahu. En 298 a. C., el emperador abdicó y entregó el poder a su hijo Bindusara. Luego viajó al sur desde Karnataka con una advertencia Shabnablogole. Allí, Chandragupta meditó sin comer ni beber durante cinco semanas, hasta que murió de hambre en un hábito llamado sallekhana o noche.

El reino fundado por Chandragupta gobernará la India y el sur de Asia hasta el año 185 d.C. y seguirá los pasos de su nieto Ashoka Chandragupta de muchas maneras, una región conquistada cuando era joven pero que se volvió religiosa en su vejez. De hecho, en la historia del gobierno de Ashoka en la India, el budismo puede ser una manifestación pura de cualquier gobierno.

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Chandragupta Maurya

Según la tradición puránica, Chandragupta, también conocido como Sandracottus, era el hijo ilegítimo del último rey Nanda de Magadha por la sirvienta Mura, de ahí el nombre Maurya. Fuentes jainistas y budistas lo declaran descendiente del clan Moriya de Pippalivana.

En su juventud, Chandragupta estuvo bajo la influencia de Chanakya, también conocido como Kautilya, un brahmán taxiliano y el reputado autor de Arthasastra, el célebre trabajo sobre la política india. Con la ayuda de Chanakya, Chandragupta conspiró para usurpar el gobierno de Magadhan, pero falló en su primer intento. Exiliado, conoció a Alejandro en 326/325 a.C., estudió la importancia y el éxito de la invasión griega y esperó el momento oportuno.

Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., Chandragupta puso fin al dominio griego en el noroeste de la India, regresó a Magadha, mató al rey Nanda y proclamó la dinastía Maurya en 322. El intento de Seleucus Nicator, un sátrapa griego, de reconquistar Punjab en 304 fue frustrado y Chandragupta obtuvo el actual Afganistán como parte del tratado de paz. Seleuco también dio a su hija en matrimonio a Chandragupta y nombró a Megasthenes como embajador en la corte de Maurya. Los eruditos deben mucha información sobre Maurya India a un relato detallado escrito por Megasthenes.

El estado de Magadhan bajo Chandragupta era opulento y totalitario. La capital, Pataliputra, era una ciudad magnífica, y el palacio real, según Megasthenes, estaba lleno de "maravillas que ni la Memnonian Susa en todo su esplendor ni la magnificencia de Ekbatana pueden esperar competir, sólo la conocida vanidad de los persas podrían imaginar tal comparación ". Habiendo llegado al poder a través de la intriga, el Emperador temía las conspiraciones. Empleó un ejército de agentes secretos y no se consideró ningún método sin escrúpulos para destruir a sus enemigos.

La gente disfrutaba de una reputación de honestidad, la mentira y el robo eran generalmente desconocidos, y el embajador griego señala que rara vez se recurría a los litigios. Sin duda, gran parte de esto se debió al severo sistema penal. Se impuso la pena de muerte por evasión de impuestos y la mutilación por perjurio.

El imperio se dividió en tres provincias, cada una bajo un virrey, generalmente un miembro de la familia real. Chandragupta tenía un ejército de 600.000, pero es probable que el número también incluyera a los seguidores del campamento. Una guardia de palacio de amazonas extranjeras vigilaba al emperador, y Chandragupta rara vez aparecía en público.

El gobierno de Chandragupta duró 24 años. Según la tradición jainista, en 298 abdicó de su trono, se retiró al retiro jainista en Sravana Belgola en Mysore y, finalmente, ayunó hasta morir.


Pregunta. 1. Describa la administración Maurya sobre la base de Kautilya & # 8217s Arthashastra y los relatos de Megasthenes.

Respuesta. Magasthanese fue el primer historiador griego que permaneció en la corte de Chandra Gupta durante cinco años (302 a. C. - 298 a. C.) como enviado de Sleucus. Escribió sobre la India en detalle en su libro Indica. Lamentablemente, los libros no están disponibles ahora. Otros autores griegos han citado generosamente a Indica. Los magasthaneses se dedican a casi todos los aspectos de la sociedad india, siendo el principal: la sociedad india, el monarca, el palacio real, la corte, las recreaciones reales, la capital Patliputra y el ejército. Hemos tomado prestada la cuenta y la describimos brevemente en las siguientes líneas & # 8211

(1) La Sociedad India & # 8211 Magasthanese ha mencionado siete castas en la sociedad india de la época. Probablemente divide la sociedad en siete divisiones y las llama castas. Dice que el matrimonio entre castas era un tabú. Las divisiones fueron & # 8211

(a) Los brahmanes y el pensador. Su número era pequeño pero muy respetado. Su función era realizar Yagya. El estado los eximió de impuestos.

(b) Krishak, Eran grandes en número, labraron la tierra y pagaron ingresos por tierras equivalentes a una cuarta parte de sus productos agrícolas.

(c) Pastor y cazadores: los pastores criaban ganado para obtener leche, pero los cazadores mataban animales salvajes.

(d) Comerciantes y trabajadores: los comerciantes eran ricos y se dedicaban a diversos oficios. Pagaron generosamente al estado. Los trabajadores servían a otras personas.

Luchadores & # 8211 Siempre estuvieron involucrados en la lucha. El estado aburrido

sus gastos. Durante las noches se regocijaban.

(f) Inspector: inspeccionó varios departamentos del estado y presentó su informe al rey.

(g), Ministros y Consejeros & # 8211 Su número fue el más pequeño. Eran personas sabias, capaces y educadas y trabajaban en puestos más altos en el estado.

(2) El rey Maurya: el rey pasaba la mayor parte de su tiempo en la corte y pedía justicia. Temió por su vida y no durmió durante más de dos noches en una habitación. Sus guardaespaldas eran mujeres y rara vez salían del palacio real.

(3) Palacio Real & # 8211 Había varios palacios reales en Patliputra con amplios jardines y piscinas a su alrededor. Los pavos reales y los pegeones pululaban en los patios y los peces se movían en los estanques.

(4) La Corte & # 8211 Magasthanese registra que Chandra Gupta Maurya mantuvo una corte gloriosa. Vasijas de plata y oro, trabajos en madera con incrustaciones y pecadores vestidos relucientes, añadidos a la belleza de la corte. El rey se sentó en la corte con todas sus mejores galas.

(5) Royal Recreations & # 8211 El emperador era aficionado a la caza, se recreaba con los combates de los luchadores, las carreras de casas y las peleas con animales salvajes.

(6) Patliputra & # 8211 Magasthanese da una descripción detallada de la ciudad capital de Patliputra. Dice que Patliputra era una gran ciudad situada en la confluencia de los ríos Ganges e Son. Tenía un foso profundo alrededor para salvarlo de una invasión. Seis subcomités, descritos anteriormente, examinaron la administración local de la ciudad.

· (7) La dirección del ejército: escribe que el ejército de Chandra Gupta Maurya era grande y poderoso. Un consejo de guerra de 30 miembros gestionaba sus asuntos. El consejo se ha descrito anteriormente en este capítulo.

Kautilya y su Arthshastra

Kautilyas, primer ministro de Chandra Gupta Maurya, era un hombre extraordinario. Hizo de Chandra Gupta Maurya emperador y maestro de OT un gran imperio. Su vida se ha discutido brevemente en referencia a las hazañas y el éxito de Chandra Gupta Maurya Carlier en este capítulo. En las siguientes líneas estudiaremos su famoso tratado político, Arihshastra & # 8211

(1) El Rey & # 8211 El rey debe ser un gobernante despótico pero debe prestar atención

al consejo de sus ministros y brahmanes. El bienestar de su pueblo es la función principal de un rey que equivale a su propio bien. Aconseja al rey que mantenga un gran ejército poderoso para defenderse de la invasión extranjera y mantener la paz interior. Invoca al rey para conquistar a otros. Reinos para realzar su gloria. El rey no debe distinguir entre medidas adecuadas o inadecuadas tomadas en la dirección del bienestar público.

(2) Ministro & # 8211 El rey debe recurrir libremente al consejo de sus ministros. El ministro debe ser sabio, sincero, experimentado, leal y estar más allá de cualquier reproche. A pesar de esto, el monarca no debe jugar en manos de sus ministros, sino que debe tomar decisiones de forma independiente en función de los méritos. Los secretos del estado deben permanecer confinados al rey y su consejo de ministros.

(3) El servicio secreto: Kautilya hizo mucho hincapié en el fortalecimiento del servicio secreto y el rey debería conocer todos los eventos, pequeños o tig. Esto puede ser posible a través de un servicio bien organizado en el que el rey debe interesarse. Kautilya favoreció la inclusión de mujeres en el servicio secreto.

(4) Administración provincial: el rey debe dividir el imperio en provincias para una administración eficiente y nombrar gobernadores, como sus representantes. Las provincias deben tener distritos y aldeas de distrito).

(5) Bienestar público & # 8211 Kautilya insiste en que el rey cumpla con sus deberes hacia el bienestar público con toda seriedad. La pobreza fue contada como la mayor maldición. Debería mitigar su sufrimiento y hacerles la vida más feliz.


La legendaria historia de Chandragupta Maurya de la novela histórica de Dhumketu

Introducción

Esta novela & ndash Chandragupta Maurya & ndash es una continuación de la novela anterior & ndash Mahamatya Chanakya (la reseña del libro que se puede leer aquí). En la novela anterior (Parte 1), se cubre el viaje de Chanakya & rsquos desde Takshashila a Pataliputra y el viaje de regreso desde allí. Mientras tanto, los lectores conocen el insulto de Chanakya & rsquos en la corte de Dhananand y su gran promesa de eliminar a Dhananand. Los lectores también conocerán en detalle a Amatya Rakshas, ​​Shaktal, Pushpagupta, Shringaradevi y muchos de esos personajes. Aquí, en la Parte 2, Dhumketu narra cómo Chanakya y Chandragupta, juntos, capturan Pataliputra, destronan a Dhananand y establecen la dinastía Maurya.

Al ser un Aacharya de Arthashastra, Chanakya podía unir a los gobernantes locales de las regiones de Gandhar y Punjab dándoles tentaciones políticas y económicas, pero era muy consciente de que no podía confiar ciegamente en ellos. También sabe que Magadh no puede ser derrotado en guerra abierta por su fuerza unida, por lo que tuvo que planificar y ejecutar otras opciones secretas. También tuvo que eliminar a todas las personas que se interponían entre Chandragupta y Pataliputra para establecer el imperio según la sabiduría antigua representada en Arthashastra. Al leer algunas páginas iniciales, llegamos a saber cuán gigantesca y casi imposible era esta tarea. Quizás esta sea la razón por la que los lectores estarán pegados a esta novela hasta el final.

Esta hazaña casi imposible de Chanakya y Chandragupta Maurya no es una fábula, sino un punto de inflexión en la historia de la India. Se celebra en muchas obras literarias indias (hindú, budista, jainista), incluidos los Puranas.

Dhumketu & ndash El autor

Dhumaketu (1892-1965) es un nombre muy famoso en la literatura gujarati. Ha explorado casi todas las formas de literatura como novelas, cuentos, dramas, ensayos, literatura infantil, filosofía, traducción de la literatura de otros idiomas al gujarati y muchos más. Sus cuentos se consideran obras maestras y también forman parte del programa de estudios en escuelas y universidades, en Gujarat, desde hace décadas.

Otra pluma en su gorra son sus Novelas históricas. Ha escrito 29 novelas históricas, en gujarati, lo que es un logro estupendo en sí mismo. Estas novelas históricas no solo se limitan a la geografía y la cultura de Gujarat, sino que también cubren varias partes de la India. La novela más antigua de este tipo se remonta a

Siglo VI a. C. (era anterior a Maurya) y la última novela cubre el fin del dominio hindú en Gujarat (

Siglo XIII d.C.). En el medio, cubre las eras de Maurya, Shunga, Gupt, Chavda, Solanki (Chaulukya) y Vaghela de India y Gujarat. Dhumketu es quizás el único novelista de la India que ha escrito muchas novelas históricas que abarcan varias dinastías reales.

Esta novela & ndash Chandragupta Maurya & ndash fue publicada por primera vez en 1956 por & lsquoGurjar Prakashan & rsquo. Escrito en idioma gujarati, el libro tiene 40 capítulos y

280 páginas. Es el quinto libro de la serie con Empire at Magadh como punto focal.

[Portada de la novela, edición moderna]

Dado que cada novela está relacionada con la anterior, el lector no debe leer ninguna de las novelas de forma aislada. Cubrir grandes personajes como Chanakya y Chandragupta Maurya no es posible en una sola novela. Dhumketu ha escrito tres novelas que cubren la vida de Chanakya y Chandragupta Maurya. Esta novela está conectada con la anterior & ndash Mahamatya Chanakya & ndash, que cubre episodios iniciales de la lucha y determinación de Chanakya & rsquos para unificar la India bajo un gobernante capaz Chandraupt. Esta novela & ndash Chandragupta Maurya & ndash y la siguiente & ndash Samrat Chandragupta & ndash cubren la historia restante del fin de la dinastía Nand y el establecimiento y florecimiento de la dinastía Maurya bajo Chandragupta Maurya.

Dhumketu es conocido por utilizar fuentes históricas y libros ndash, fuentes epigráficas y literatura en sus novelas históricas. Pocas de esas fuentes que se encuentran en las notas al pie de la novela son & ndash

  1. Chandragupta Maurya y su época y ndash Radhakumud Mukerji
  2. Escritos de Jain Muni Hemachandracharya
  3. Escritos de VA Smith
  4. El arte de la guerra en la antigua India y ndash PC Chakravarti
  5. La antigua moneda india y ndash Vasudeva Upadhyaya
  6. Kathasaritsagar y ndash Somadeva
  7. Arthashastra y ndash Kautilya
  8. ChanakyaNiti y ndash Chanakya
  9. Mudrarakshas y ndash Vishakhadatt
  10. Fuentes griegas

Pocos incidentes y eventos relacionados con los personajes de esta novela también pueden estar inspirados en pocas fuentes jainistas y budistas. Parece que Dhumketu es muy selectivo en el uso de fuentes jainistas y budistas, ya que muchas de ellas tienen narrativas completamente diferentes.

La mención de fuentes históricas en la novela histórica es un enfoque audaz y honesto del autor. También muestra que las narrativas imaginativas se construyen sobre una base histórica. Tal audacia y honestidad en los autores son raras incluso en la era moderna.

Contenido de la novela y ndash

El final de la novela anterior, en esta serie, es el comienzo de esta novela. Después de escapar de Pataliputra, Chanakya regresa a Takshashila y reúne a todos los gobernantes locales indios y ndash Ambhi, Abhisar, Shashigupt, Malayketu (Hijo de Puru), Saubhutiraj, etc. Les da un sueño para liberarse no solo de la soberanía de Yavan (griego) dominación sino también de la amenaza inminente del poderoso imperio de Magadh. Chanakya decide eliminar al primer Kshatrap y ndash Philip y ndash de la escena para que todos los gobernantes locales puedan ser liberados y luego las fuerzas unidas puedan enfrentarse al poderoso imperio Magadh.

La búsqueda de Chanakya & rsquos para encontrar a una persona que pueda matar a Philip termina con Aarshasen. Era el señor de Maskavati (Hazara moderno en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa de Pakistán). Después de la victoria, Alejandro le entregó esta provincia al rey Abhiras, pero la elección de personas fue Aarshasen. Chanakya quería utilizar la ambición de Aarshasen en su plan. Convoca a Aarshasen y lo convence de hacer esto. Después de unos días, según el plan ideado por Chanakya, Philip muere. La forma en que Philip mató sigue siendo un secreto para los demás. Chanakya inspira a Ambhi a que se haga cargo inmediatamente de bloquear los movimientos de Yavanas en Takshashila y sus alrededores. Según el consejo de Chanakya, Ambhi también expulsa a muchos Yavanas.

Chanakya utiliza el hambre de riqueza y la ambición de cada gobernante de su unión aplicando sama y dana táctica. Promete el señorío de toda el área al este de Hastinapur (Moderna Delhi-Haryana) a cada rey prominente de la unión y también los confía para no revelar este trato con los demás. En una de las reuniones, Chanakya declara que, basándose en el apoyo de estos gobernantes, solo ellos obtendrán la parte de la victoria. Por lo tanto, pone fin a todas las posibilidades de desafío por parte de cualquiera de ellos. Chanakya también establece a Chandragupta como futuro Emperador de Magadh con esto.Sin ninguna dificultad, todos lo aceptan porque están intoxicados políticamente por Chanakya.

Chanakya es consciente de que lo que sea que esté sucediendo aquí llegará a Amatya Rakshas por sus espías. Por lo tanto, planea crear ambigüedad en la mente de Rakshas con respecto a la expedición y los personajes de su fuerza unida. Él traza una estrategia tomando en confianza a Chandragupta, Malayketu, Pushpagupta y Shringaradevi. Este plan está en el centro de toda la estrategia para engañar a Amatya Rakshas. Chanakya sigue siendo extremadamente cauteloso sobre su implementación. Por otro lado, Amatya Rakshas también entra en acción e instala sus recursos (militares, espías, estratagemas para prevenir / dañar al ejército rival, etc.) en puntos clave.

Según el plan, Malayketu y Pushpagupta permiten que una unidad militar de Magadh se apodere de ellos cerca del río Ganges. Pushpagupta le explica la situación a Rakshas para recuperar su confianza perdida. Después de algunos giros y vueltas, finalmente se gana la confianza de Rakshas. Toda esta narración es una prueba de la pura habilidad política de Pushpagupta (Guiado por Chanakya) porque engañar a Amatya Rakshas era casi imposible. Pero por otro lado, Malayketu queda atrapado por Amatya Rakshas. Los diálogos entre ambos son un ejemplo perfecto de cómo un lobo atrapa a un conejo sin ningún daño físico.

Malayketu regresa a Chanakya y narra la preparación militar de Rakshas, ​​pero oculta inteligentemente su trato con él. Quiere jugar un doble juego solo para satisfacer su ambición, pero Chanakya percibe la agenda oculta del lenguaje corporal y el estilo de hablar de los malayos y rsquos. Chandragupta declara a Ambhi como comandante de la fuerza unida en lugar de Malayketu. Chanakya comienza a monitorear tanto a & ndash Ambhi como a Malayketu & ndash para evitar cualquier refriega. Más tarde, gracias a la información oportuna de Bhagurayan (su espía personal), se entera del trato de Rakshas y Malayketu. Chanakya comprende el doble juego de Malayketu y decide cortarse las alas lo antes posible. Chanakya conoce a Helen, una bella dama griega en la unidad de Malayketu y conoce su amor unidireccional hacia Chandragupta. Inmediatamente siente el plan de Malayketu de difamar a Chandragupta usando a Helen. Empieza a pensar en cómo sacar a Helen del campamento.

En Pataliputra, Pushpagupta vuelve a encender el fuego de samskara, antes encendido por Chanakya, en la reina Sunanada y su hija Dharini Devi (Ref. novela anterior - Mahamatya Chanakya). Malayketu informa a Chanakya sobre esto e indirectamente también le transmite que lo que sea que esté sucediendo no le está oculto. Para vencerlo en su propio doble juego, Chanakya sugiere enviar a Helen a Pataliputra como su mensajera en forma de bailarina, a través del propio Malayketu, para evitar sospechas de Rakshas (Leer de nuevo). Malayketu no tiene más remedio que decir que sí.

La alianza unida de Chanakya llega cerca de Pataliputra. La sólida fortificación de Pataliputra (Ref. Novela anterior y ndash Mahamatya Chanakya) obliga a Chandragupta a pensar fuera de la caja. A partir de aquí, toma el mando de la guerra en su mano. Antes de comenzar la guerra, Chandragupta les da a todos la opción de aclarar su posición e incluso permite cambiar de bando también. Dhumketu compara esto con Bhishma & rsquos act en Mahabharatam donde Bhishma le pide lo mismo a su fuerza. También establece su supremacía sobre toda la fuerza con su espíritu Kshatriya. Por otro lado, Rakshas advierte a su comandante Bhadrashal que esta guerra de Chandragupta está guiada por Chanakya, así que tome cada paso con total precaución. Bhadrashal confía en sus 9000 elefantes.

Chanakya y Chandragupta, fuera de Pataliputra, y Pushpagupta, dentro de Pataliputra, desempeñan sus papeles inteligentemente. Rakshas quiere tomar a Ambhi de su lado dándole ofertas esquivas. Él confía a Pushpagupta para ejecutar su plan. Chanakya y Chandragupta estaban esperando este momento. A través de un camino secreto, junto con Ambhi y algunos guardias, Pushpagupta lleva a Chandragupta también al interior del Palacio de Dhananand. Con la ayuda de Shringaradevi, Pushpagupta y algunos guerreros seleccionados, Chandragupta captura a Dhananand de su "cueva de oro" y confina a toda la familia Nand. Rakshas, ​​afortunadamente, escapa y llega al campamento de Bhadrashal & rsquos. Temprano en la mañana, Chandragupta le informa a Bhadrashal que se rinda. Finalmente, con los esfuerzos de Rakshas para salvar a la familia Nand, Bhadrashal accede a rendirse. Toda la familia Nand tiene un pasaje seguro para salir de Pataliputra con las cosas necesarias para vivir en una jungla. Dharani Devi, hija de Dhananand, se niega a ir y regresa. Quiere casarse con Chandragupta.

Allí, Ambhi queda atrapado en el propio palacio y es asesinado por Helen de una manera no planificada. En todos estos, Rakshas logra huir de la escena. Chandragupta ordena encontrarlo. El canto de Vedamantras por Brahmanas expulsa la oscuridad de Pataliputra. La gente y otros oficiales no solo aceptan sino que también celebran este cambio histórico y nuevo rey. Malayketu siente que antes también puede ser asesinado como Ambhi, por lo que una noche, junto con Shashigupt y otros, escapa de Pataliputra. Chanakya envía a Nipunak y Bhagurayan (sus espías personales) detrás de ellos.

Bhadrashal, según su voto, termina su vida entrando en el río Ganges. Chandragupta da a otros guerreros importantes el tratamiento adecuado y la riqueza para que puedan asimilarse fácilmente a un nuevo sistema militar. Pushpagupta se convierte en el comandante del ejército de Magadh. Los eruditos y brahmanas se deleitaron al ver a la diosa del conocimiento liberarse de las garras de la oscuridad. Chanakya envía a Helen de regreso a Gandhar con los arreglos adecuados y, en el último momento, revela que él sabe que ella es la hija de seleucus, el comandante griego, que todavía ha mantenido vivo el sueño de Alexander & rsquos.

Chandragupta inicia reformas importantes en la administración y también se involucra en ella. Por otro lado, Chanakya está tratando de encontrar a Rakshas y विषकन्या (trampa de miel) a quienes capturó antes (Ref. Novela anterior y ndash Mahamatya Chanakya). Él sabe que Rakshas definitivamente la usará contra Chandragupta, por lo que nombra a Shringaradevi para proteger a Chandragupta de cualquier trampa de miel. Una vez más, le recuerda a Chandragupta la importancia de इन्द्रियजय (Victoria sobre los sentidos) para un rey.

Para apoderarse del arma venenosa de Rakshas, vishakanya, Chanakya planea un mega evento en Pataliputra donde artistas de todos los estados reciben una invitación abierta. Aquí, Chanakya juega el mismo truco que Amatya Rakshas jugó anteriormente (Ref. Novela anterior y ndash Mahamatya Chanakya). Vishakanya viene disfrazado de bailarina de la ciudad de Vaishali. Bhagurayan la identifica. Chanakya alertado la envía a Malayketu & rsquos place en lugar de Chandragupta. Así, no solo salva a Chandragupta sino que también elimina a Malayketu y captura vishakanya.

La novela termina con un aforismo importante inspirado en Arthashastra y ndash इन्द्रियजयस्तु राज्यम् (राज्यमूलं इन्द्रियजयः).

Personajes y ndash

Los personajes principales de esta novela son Chanakya, Amatya Rakshas y Chandragupta Maurya. Los personajes secundarios son Pushpagupta, Ambhi, Malayketu y Helen. Personajes menores como Bhadrashal, Nipunaka &erio Bhagurayan (Espías de Chanakya en forma de astrólogos y adivinos), Shringaradevi y otros también juegan un papel importante.

Chanakya se describe tan letal como sea posible en la implementación de sus estrategias y planes. Dado que no solo persigue su sueño personal, sino que también quiere establecer dharmarajya, su enfoque no es suave en ninguna parte de la novela. Está tan concentrado que, a veces, no revela todo ni siquiera a Chandragupta. Su confianza en el antiguo tratado de Arthashastra es digna de mención e inspirar a los lectores también. Lo más importante es que se muestra siempre listo con el plan B. A diferencia de la novela anterior, Chanakya supera a Amatya Rakshas en cada movimiento. Utilizar y orientar recursos sin perder el tiempo a su favor es un rasgo único que los lectores definitivamente disfrutarán.

Al igual que la novela anterior, aquí también Amatya Rakshas exhibe los mismos rasgos temibles y astutos al detener y atrapar los recursos de Chanakya y rsquos. Su devoción por la familia Nand está en exhibición. A diferencia de la novela anterior, aquí se deja emborrachar no solo por Chanakya sino también por Pushpagupta. En el clímax, logra escapar de la escena y se convierte en un dolor de cabeza de posguerra para Chanakya.

A diferencia de la novela anterior, aquí Chandraupt Maurya asume un papel importante, en los parches, y los lectores pueden experimentar sus cualidades Kshatriya en plena exhibición. Su control autoritario sobre todos los gobernantes locales es claramente visible en toda la novela. Antes del comienzo de la guerra, toma el control del ejército y exhibe acciones rápidas que impresionan a Chanakya. Incluso sus acciones de posguerra también son impresionantes. Es su habilidad y valentía solo debido a que Dhananand es capturado vivo. Su sintonía con Chanakya es simplemente divina.

Pushpagupta está nuevamente en el papel secundario, pero aquí la expectativa y el peso sobre su personaje es mucho más. De hecho, es su inteligencia y su inteligencia lo que le permite a Chanakya ejecutar el plan B en el momento adecuado. Si no hubiera confundido y convencido a Amatya Rakshas, ​​Chandragupta nunca habría entrado en el palacio de Nand y lo habría apresado. Es alguien muy ágil, agudo pero tranquilo y calculador. Quizás el toque de Chanakya sea la razón de la ignición de su talento para dormir.

Ambhi es un rey astuto, egocéntrico y oportunista cuyo único objetivo es convertirse en un gobernante indiscutible de Gandhar y Punjab. Sus celos hacia Puru, Malayketu y Chandragupta son claramente visibles en muchas narrativas. Chanakya utiliza diligentemente el oportunismo de Ambhi & rsquos a su favor a lo largo de la novela y lo mantiene adivinando. Se le representa como un gobernante miope que finalmente queda atrapado en su propio oportunismo.

Malayketu Es un guerrero aún más miope con comportamiento infantil. Se convierte en una pelota de fútbol entre Rakshas y Chanakya debido a su naturaleza demasiado ambiciosa. Aunque, en pocos incidentes, juega doble juego y muestra su talento oculto. Está tan influenciado por su propia ambición que incluso si escapó vivo de las garras de Chanakya y Chandragupta, acepta regresar a Pataliputra y le facilita la vida a Chanakya & rsquos en el clímax. Su primer encuentro con Rakshas expone mal su superficialidad política.

Helen es hija de Seleuco, un comandante griego del ejército de Alejandro y rsquos. Se la representa como una chica súper emocionada enamorada de Sandrocottus (Chandragupta) y también influenciada por la civilización india. Ella es la única fuente de शृङ्गाररस en la novela, pero al final, muestra su habilidad como guerrero al matar a Ambhi.

Bhadrashal es un comandante del ejército de Nand y representa a un verdadero Kshatriya. Su firme creencia en controlar la situación mediante la aplicación de acciones estrictas hace que su presencia sea digna de mención. Su confianza en sí mismo y su audacia lo diferencian de los demás. Inclinarse ante un enemigo va en contra de su naturaleza, por lo que después de rendirse a Chandragupta, termina su vida en el río Ganges. Incluso si su personaje es pequeño en la novela, deja un poderoso impacto en la mente del lector.

Nipunak &erio Bhagurayan son personajes pequeños pero muy importantes de la novela. Este dúo de espías es como un puente para que Chanakya se una a su sueño y a Pataliputra. De principio a fin, ambos desempeñan papeles importantes en varios lugares y en diversas condiciones sin miedo. Sus personajes demuestran que los espías son los ojos de un rey.

Impacto de ChanakyaNiti & amp Arthashastra & ndash

Chanakya y sus obras & ndash ChanakyaNiti y Arthashastra & ndash son las dos caras de una moneda. El impacto de estas dos obras, en forma de citas situacionales (versos en sánscrito), terminologías y conceptos, se observan fácilmente en esta novela que la hacen auténtica.

Citas y aforismos

Antes del comienzo del primer capítulo, Dhumketu ha escrito dos aforismos tomados de ChanakyaNiti. El primero dice & ldquo & ldquo El uno es un idiota de hecho, si sabe lo que está escrito en las escrituras pero no conoce la realidad básica & rdquo mientras que el segundo aforismo dice & ldquoEl inteligente (finalmente) no tiene enemigo (Al aplicar la inteligencia, uno puede vencer a su enemigo)& rdquo. Estos dos aforismos son un eco de toda la novela. Aquí es donde los lectores deben comprender lo que van a experimentar.

En un lugar, Chanakya está enseñando a sus estudiantes y citando algunos sánscrito aforismos. El primero es शास्त्रज्ञोऽप्यलोकज्ञो मूर्खतुल्यः (El uno es realmente un idiota, si sabe lo que está escrito en las escrituras pero no conoce la realidad básica). El segundo aforismo es स्वहस्तोऽपि विषदिग्धश्छेद्यः (Corta la mano venenosa, aunque sea la tuya). Ambas citas son de ChanakyaNiti. Son en referencia al primer éxito de Chanakya & rsquos en su plan.

एरण्डमलम्ब्य कुञ्जरं न कोपयेत् (Al usar la planta de ricino, un elefante no puede ser molestado) es otra cita tomada de ChanakyaNiti y pronunciada por Amatya Rakshas.

En un lugar, Chanakya se inspira en su propio trabajo Arthashastra en forma de un aforismo importante राज्यमूलम् इन्द्रियजयः (La raíz de un estado estable es la conquista de los sentidos) para controlar su curiosidad.

Terminologías y conceptos de amplificador

यामतूर्य La terminología se utiliza sólo una vez en Arthashastra en el sentido de la comprensión moderna de Toque de queda. Esta es quizás la primera referencia al toque de queda en la literatura india. Dhumketu lo ha usado maravillosamente en una de las narraciones. Esto muestra al autor y rsquos en profundidad la lectura de Arthashastra.

"El encantamiento nacido de la ilusión es una herramienta más efectiva en la victoria que la operación militar", dice Chanakya mientras explica su plan, a Chandragupta, para mantener a los gobernantes indios desintegrados bajo un mismo techo. Esta es una aplicación directa de la enfoque cuádruple & ndash sama, dana, bheda y danda & ndash cubierto en Arthashastra.

& ldquoSin conquistar los sentidos, todas las demás conquistas no tienen sentido & rdquo. Esto se inspira directamente en el principio Arthashastra & rsquos इन्द्रियजयः.

शून्यपाल es un término utilizado en esta novela que también se toma de Arthashastra. Significa un oficial con poder del emperador / rey en ciertos asuntos de política.

En Arthashastra, se aconseja construir estructuras y caminos temporales para ayudar al ejército en marcha y también construyendo trampas para el ejército rival. Aquí se toma el mismo concepto. Amatya Rakshas ha demostrado hacer todo esto como parte de la preparación para la guerra.

अमित्रदर्शन (Hostilidad) y सुवर्णाध्यक्ष (Jefe de tesorería de oro) son dos terminologías tomadas directamente de Arthashastra. Estas terminologías juegan un papel importante en la primera reunión de Malayketu y Amatya Rakshas. En la misma reunión, un lector llega a conocer un principio importante de la antigua política india y ndash y ldquoUn rey, que entró en otro territorio para su propósito personal, no debe ser asesinado.& rdquo.

महापथ , un camino construido principalmente para elefantes con

20 unidades de mano de ancho, se encuentra en Arthashastra. Este término se utiliza acertadamente en uno de los capítulos como complemento de un incidente importante.

स्कन्धावार es una de la terminología importante en Arthashastra usada para un campamento militar de un ejército en marcha. De hecho, Kautilya ofrece un capítulo completo sobre planificación, construcción, seguridad y muchos otros aspectos de dicho campamento militar. El mismo concepto también se utiliza aquí para el ejército en marcha de fuerzas unidas de Chandragupta Maurya. Términos relacionados como वप्र (Construcción para la seguridad del campamento), स्थान (Lugar de encuentro de espías reales), सत्री (Espía móvil) y Espías femeninas también están bellamente entretejidos en la narración. La terminología digna de mención aquí, tomada de Arthashastra, es de कपोत (Paloma) para comunicar mensajes.

El comandante de Magadh, Bhadrashal, cree en un solo enfoque y ndash danda (दण्ड). En Arthashastra, Kautilya ha mencionado que los seguidores de Ushanas (उशनस्) cree solo en दण्ड. Así que indirectamente, Bhadrashal se muestra como el seguidor de la rama Ushanas de Arthashastra.

श्रेणी es una unidad de guerreros entrenados mencionados en Kautilya & rsquos Arthashastra. Cuando Chandragupta puso a Dhananand en confinamiento, este término se usa para los guerreros de Chandragupta.

Después de la victoria, Chandragupta elimina inmediatamente dos impuestos y el impuesto ndash a las ratas (मूषिककर) y sal (लवणकर). Ambos impuestos se refieren a Arthashastra. El impuesto sobre las ratas también aparece en la novela anterior & ndash Mahamatya Chanakya.

लक्षणाध्यक्ष (Jefe del Departamento de Gemas / Metales) y sus pocos deberes también están bellamente cubiertos en una de las narraciones relacionadas con el estándar कार्षापण Implementación (monetaria) en el imperio.

Aspectos literarios y ndash

El lenguaje utilizado en la novela es casi refinado, excepto por algunos usos coloquiales. El lenguaje contiene muchos modismos populares y menos conocidos. El uso de figuras retóricas y oraciones ornamentadas en algunos lugares eleva el nivel de esta novela.Las citas situacionales de ciertos personajes poderosos hacen que la lectura sea valiosa para nosotros.

Citas, símiles y contrastes

En la primera página, la política de los gobernantes indios locales & ldquonon unidos & rdquo se refiere como & ldquoSightless & rdquo, ni siquiera & ldquoShort-miope & rdquo. Quizás la razón por la que sucumbieron a Alejandro.

En uno de los diálogos, Chanakya compara los movimientos estratégicos de Ambhi con Cheetah y dice que uno nunca puede saber cuándo se moverá / actuará, pero siempre que lo haga, lo hará de forma repentina y rápida.

Mientras se burla de Ambhi y rsquos adhármico ambición, Chanakya dice & ldquoDeseo de dominar (en una geografía específica) te convierte en un esclavo (de Yavanas) pero es solo tu respeto por ti mismo lo que puede convertirte en un rey & rdquo. Esta es una cita situacional que el lector puede comprender mientras lee la parte relevante.

"Un verdadero político puede usar incluso los cadáveres" es otra cita audaz y situacional pronunciada por Chanakaya para moldear a Ambhi en su plan. Recuerde, esta novela está escrita en 1956, durante el primer primer ministro de la India, el régimen de Jawaharlal Nehu & rsquos.

& ldquoWise disfruta incluso después de perder su mitad, pero imprudente (al permanecer terco) pierde todo & rdquo es otra cita de Chanakya mientras convence a Ambhi, después de que Philip muere, para que renuncie a su apoyo a Yavanas y actúe según la estrategia de Chanakya & rsquos.

En un lugar, Chanakya dice & ldquoErecting Victory Towers (of adhármico regla) es una tradición de un no-Arya, mientras que un Arya construye lagos / estanques, templos y patrocina buenos pensamientos y poesía & rdquo. Esta cita tiene tanto sarcasmo como tradición. Un lector inteligente puede entenderlo fácilmente.

La cita sobre la luz de la luna también es digna de mención. & ldquoLa luz de la luna da paz a los sabios, el sueño al poeta, la intoxicación al soñador, el sueño al perezoso, la vivacidad al amante y la nueva visión a los sabios y rdquo. Durante la discusión política, esta cita, por un tiempo, crea un sentido poético pacífico en la mente del lector.

& ldquoEl deseo y la capacidad de gobernar están bien, pero tener un gran sueño para gobernar está por encima de todo. La campaña del que solo tiene el deseo es de naturaleza ciega y esa persona se destruye fácilmente y rdquo es otra cita poderosa de Chanakya sobre la importancia de un gran rey.

& ldquoRoyal horse of king hace un trabajo insignificante en la casa del alfarero & rsquos & rdquo es una traducción de un popular proverbio gujarati usado en la novela para comunicar la ironía de estar en una situación política. Este proverbio ahora se usa raramente en el uso coloquial, por lo que el lector moderno puede encontrarlo un poco oxidado. Dhumketu ha utilizado muchos de esos proverbios.

& ldquoHay dos tipos de personas que beben veneno & ndash Una bebe alegremente y la otra por compulsión. El tercer tipo de personas son tontos (idiotas) que no sienten felicidad ni tristeza porque generalmente están durmiendo y rdquo es una cita situacional de dhumketu en el clímax de la novela. En el mismo lugar, Dhumketu compara a Chanakya y rsquos pensando en apoderarse vishakanya, última arma de Rakshas, ​​con incautación de armas de Karna & rsquos en Mahabharatam.

Versos en sánscrito, modismos y máximas

शठं प्रति शाठ्यम् (Tit por tat) es un famoso modismo sánscrito que sugiere Chanakya al justificar su plan de matar a Philip. Esto se refiere a la matanza masiva de indios por parte de Yavanas (ejército griego) durante la campaña de Alejandro y rsquos.

Otro modismo sánscrito षट्कर्ण (Seis orejas) es un uso popular en la literatura sánscrita para representar a más de dos personas en una conversación secreta. Indica riesgo al guardar el secreto. Esta palabra rara vez se usa en la literatura gujarati, pero le da un toque hermoso a la narración.

Una máxima sánscrita देहली-दीपक-न्यायः (Lograr dos objetivos a la vez) se utiliza para demostrar la estrategia de Ambhi para satisfacer su ambición de convertirse en un rey indiscutible de Gandhar y Punjab.

प्रथम ग्रासे मक्षिका (Obstáculo en el primer intento) es otro modismo sánscrito popular utilizado en esta novela. También se utiliza con frecuencia en la literatura clásica de muchas lenguas indias. Otro de esos usos es महाजनहासः न कर्त्तव्यः (La buena persona no debería ser ridiculizada) se usa junto con un idioma gujarati similar.

Un modismo gujarati traducido como & ldquoEl gato ve la leche pero no el palo& rdquo se usa apropiadamente para describir el exitoso engaño de Malayketu por Amatya Rakshas.

वृषल La palabra usada para Chandragupta, en la novela, está influenciada por Mudrarakshas (मुद्राराक्षस) y ndash, una famosa obra antigua en sánscrito de Vishakhadatt. Esta obra es una de las fuentes importantes sobre la vida de Chanakya y Chandragupta Maurya.

Observaciones finales y ndash

Unir fuentes históricas, leyendas y fábulas en un escrito significativo es siempre un esfuerzo encomiable. Además, escribir sobre personajes legendarios es siempre una tarea difícil teniendo en cuenta el apego de la sociedad y los rsquos a ellos en varios niveles. Lo más difícil es recrear la época utilizando todos los recursos y llevar al lector a ese período de tiempo. La capacidad de Dhumketu & rsquos para hacer fácilmente todo esto es el alma de estas novelas.

La capacidad de Dhumketu & rsquos para crear personajes paralelos a Chanakya también es refrescante para el lector. Evita la sobredosis de un solo personaje y mantiene vivo el interés. En lugares, el lector puede obligarse a compararlos, mientras que en lugares, el lector puede preguntarse por conocer sus rasgos ocultos. Incluso pocos personajes pequeños en esta novela dejan su huella en la mente del lector y rsquos, lo que habla mucho sobre la creatividad de Dhumketu como escritor.

Si eres un estudiante de política, administración o historia, seguramente disfrutarás de las acrobacias políticas, los juegos mentales, las narrativas antiguas y muchos de esos ímpetus tomados de Arthashastra y otras fuentes literarias e históricas. Si está interesado en el lenguaje y la literatura, le encantará el uso de modismos, expresiones idiomáticas y citas. El lenguaje lúcido definitivamente te mantendrá en el flujo de lectura.


Ver el vídeo: Chandragupta Maurya grows up (Enero 2022).