Hiroshima

Harry Truman e Hiroshima: Dentro de su tensa vigilia de bomba atómica

Desde el 6 de agosto de 1945, cuando detonó la primera bomba atómica sobre Hiroshima, la raza humana ha vivido con el temor de la aniquilación nuclear. En los anales de la historia, pocos eventos han tenido más importancia que este primer bombardeo atómico, y ninguna figura histórica se ha asociado con ...Lee mas

El hombre que sobrevivió a dos bombas atómicas

Tsutomu Yamaguchi se estaba preparando para salir de Hiroshima cuando cayó la bomba atómica. El ingeniero naval de 29 años estaba en un viaje de negocios de tres meses para su empleador, Mitsubishi Heavy Industries, y se suponía que el 6 de agosto de 1945 sería su último día en la ciudad. El y su ...Lee mas

Bombardeo de Hiroshima y Nagasaki

El 6 de agosto de 1945, durante la Segunda Guerra Mundial (1939-45), un bombardero estadounidense B-29 lanzó la primera bomba atómica desplegada del mundo sobre la ciudad japonesa de Hiroshima. La explosión mató inmediatamente a unas 80.000 personas; Decenas de miles más morirían más tarde de radiación. ...Lee mas


Hiroshima: historia y legado

Únase a nosotros mientras reflexionamos sobre el bombardeo atómico de Hiroshima 75 años después. El historiador principal Samuel Zemurray Stone del Museo, Dr. Rob Citino, será el anfitrión de una discusión sobre la historia, los artefactos y las iniciativas educativas del Museo sobre la bomba atómica e Hiroshima.

Únase a nosotros mientras reflexionamos sobre el bombardeo atómico de Hiroshima 75 años después. El historiador principal Samuel Zemurray Stone del Museo, Dr. Rob Citino, será el anfitrión de una discusión sobre la historia, los artefactos y las iniciativas educativas del Museo sobre la bomba atómica e Hiroshima. Rob estará acompañado por el Dr. Ed Lengel del Instituto para el Estudio de la Guerra y la Democracia del Museo para discutir la historia del bombardeo, mientras que el curador del museo Larry Decuers explorará artefactos en la colección del Museo relacionados con Hiroshima, y ​​la Dra. Kristen Burton, con El Centro de Educación y Medios de la Segunda Guerra Mundial del Museo, discutirá cómo se enseña la historia de la bomba atómica a los estudiantes y maestros en la actualidad.

Este seminario web es parte de la programación regular que conmemora el 75 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial hecho posible por Bank of America.


Zona de impacto

Cuando entrevisté a la Sra. Kondo en el vestíbulo de un hotel moderno y cuadrado en Peace Boulevard, me contó sobre el 6 de agosto de 1945. Aunque era demasiado joven para recordar los hechos, su madre le contó sobre el día, pero no hasta que la Sra. Kondo fue mucho mayor.

"No podía preguntarles a mis padres cómo sobreviví", me dijo. "Sabía que si preguntaba, tendrían que recordar el peor día de su vida. Cuando tenía 40 años, ella me contó lo que pasó. Toda la casa se estrelló, todo encima de su cuerpo, lo que me protegió. Estaba inconsciente, y cuando se recuperó, estaba oscuro. No entraba luz. Escuchó la voz de un bebé que lloraba, era mía. Era su propio bebé. Ella pensó que era de otra persona. Mi madre gritó: '¡Por favor, ayúdame! "... pero nadie vino. Entonces pudo ver la pequeña luz que entraba entre los [escombros]. Y se movió poco a poco, hizo un agujero y salió conmigo". Todo lo que vieron cuando salieron fue el fuego que envolvía su vecindario.

La Sra. Kondo también me mostró un álbum de fotos familiar de los años siguientes. Luego abrió una bolsa de plástico y sacó el diminuto vestido de algodón rosa que había usado ese día. Sorprendentemente intacta, la prenda me dio vida a la catástrofe. El Museo Conmemorativo de la Paz de Hiroshima está lleno de artefactos tan humanizadores: un reloj roto que se detuvo exactamente a las 8:15 a.m., un triciclo escaldado desenterrado de las ruinas.

Después de la entrevista, dimos un paseo hasta un pequeño restaurante italiano cerca del museo para almorzar. Me di cuenta de que muchas empresas estadounidenses se habían instalado en la ciudad. Las franquicias de McDonalds y Starbucks no hacían mucho ruido en el Parque Conmemorativo de la Paz. Después del almuerzo visitamos los memoriales y monumentos del parque. Los visitantes se alinearon ante el Cenotafio para las Víctimas de la Bomba Atómica, y varios se inclinaron silenciosamente ante él. Caminamos de regreso al puente Aioi, el Enola GayObjetivo. Cuando el bombardero cayó Niñito, flotó en el aire y detonó ligeramente fuera del objetivo. ¿Dónde, le pregunté a la Sra. Kondo, está el hipocentro literal?

Me llevó a una calle cercana vacía de tres cuadras de largo y se detuvo frente a un edificio médico de poca altura con baldosas grises en el exterior. La puerta de al lado era un 7-Eleven. Aquí, dijo, y señaló una pequeña placa frente al edificio médico.

"La primera bomba atómica utilizada en la historia de la humanidad explotó aproximadamente a 600 metros por encima de este lugar", decía. “La ciudad de abajo fue golpeada por rayos de calor de aproximadamente 3,000 a 4,000 grados C, junto con una ráfaga de viento y radiación. La mayoría de las personas de la zona perdieron la vida instantáneamente ".

Me encontré mirando irracionalmente hacia el aire, casi como si esperara ver algo allí también, algún remanente o marcador imposible. Pero todo lo que vi fue el cielo azul arriba, tan lleno de sol como lo había estado la mañana del 6 de agosto de 1945.


Contenido

Antes de escribir Hiroshima, Hersey había sido corresponsal de guerra en el campo, escribiendo para Vida revista y El neoyorquino. Siguió a las tropas durante las invasiones de Italia y Sicilia durante la Segunda Guerra Mundial. [5] En 1944, Hersey comenzó a trabajar en el Pacific Theatre y siguió al teniente John F. Kennedy a través de las Islas Salomón. [6] Uno de los primeros periodistas occidentales en ver las ruinas de Hiroshima después del bombardeo, Hersey fue encargado por William Shawn de El neoyorquino escribir artículos sobre el impacto de una explosión nuclear utilizando relatos de testigos, un tema que prácticamente no han tocado los periodistas. [6] Hersey entrevistó a muchos testigos y centró su artículo en seis en particular.

Publicación en El neoyorquino Editar

El número del 31 de agosto de 1946 llegó a los buzones de correo de los suscriptores con una portada alegre de un picnic de verano en un parque. No había ni rastro de lo que había dentro. El artículo de Hersey comenzaba donde solía comenzar la columna regular "Talk of the Town" de la revista, inmediatamente después de la programación de los teatros. En la parte inferior de la página, los editores agregaron una breve nota: "A NUESTROS LECTORES. El New Yorker de esta semana dedica todo su espacio editorial a un artículo sobre la destrucción casi completa de una ciudad por una bomba atómica, y lo que sucedió con la gente de esa ciudad. Lo hace con la convicción de que pocos de nosotros hemos comprendido todavía el increíble poder destructivo de esta arma, y ​​que todos podrían tomarse un tiempo para considerar las terribles implicaciones de su uso. Los Editores ". Una de las pocas personas, además de los editores principales de El neoyorquino El principal destinatario de la próxima publicación fue el escritor principal de la revista, E. B. White, a quien Harold Ross le confió sus planes. "Hersey ha escrito treinta mil palabras sobre el bombardeo de Hiroshima (que ahora puedo pronunciar de una manera nueva y elegante)", escribió Ross a White en Maine, "una gran historia, y nos preguntamos qué hacer al respecto. . [William Shawn, editor gerente de The New Yorker] quiere despertar a la gente y dice que somos las personas con la oportunidad de hacerlo, y probablemente las únicas personas que lo harán, si se hace ". [7]

Recepción literaria Editar

Con una descripción detallada de los efectos de la bomba, el artículo fue una sensación editorial. En prosa sencilla, Hersey describió las horribles secuelas del dispositivo atómico: personas con globos oculares derretidos o personas vaporizadas, dejando solo sus sombras grabadas en las paredes. [8] El Neoyorquino artículo Hiroshima fue un éxito de ventas inmediato y se agotó en los quioscos en cuestión de horas. [5] Las oficinas de la revista recibieron muchas solicitudes de reimpresiones. La Cadena de Radio ABC se adelantó a la programación regular para transmitir lecturas del texto completo por actores reconocidos en cuatro programas de media hora. [9] Muchas estaciones de radio en el extranjero hicieron lo mismo, incluida la BBC en Gran Bretaña, donde el racionamiento de papel de periódico que continuó después del fin de la guerra impidió su publicación. Hersey no permitió la edición de la pieza para reducir su longitud. [3] [10] El Club del Libro del Mes envió rápidamente una copia del artículo al formato de libro, que envió a los miembros como una selección libre, diciendo: "Nos resulta difícil concebir que se esté escribiendo algo que pueda ser de mayor importancia [sic] en este momento a la raza humana ". [3] [7]

Publicado poco más de un año después del lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima, se mostró al público estadounidense una interpretación diferente del japonés de lo que se había descrito anteriormente en los medios de comunicación. [11] Los estadounidenses podían dejar ir parte de la culpa sabiendo que los japoneses no los culpaban por este terrible acto de guerra. [11] Después de leer Hiroshima, un científico del Proyecto Manhattan escribió que lloró al recordar cómo había celebrado el lanzamiento de la bomba atómica. [11] Los científicos junto con el público estadounidense se sintieron avergonzados y culpables por el sufrimiento de la gente de Hiroshima. [11] Según lo expresado por testigos en Hiroshima, el pueblo de Hiroshima no culpó a los estadounidenses por la imposición, sino a su propio gobierno. [4] [12] Muchos japoneses creen que el lanzamiento de la bomba atómica salvó a Japón y se pensó ampliamente que el gobierno japonés habría destruido todo el país antes de perder la guerra. [11]

El artículo de 31.000 palabras fue publicado más tarde el mismo año por Alfred A. Knopf como libro. [13] El trabajo de Hersey se cita a menudo como uno de los primeros ejemplos del nuevo periodismo en su combinación de elementos de reportaje de no ficción con el ritmo y los dispositivos de la novela. La prosa sencilla de Hersey fue elogiada por los críticos como un modelo de narrativa subestimada. Hersey rara vez concedía entrevistas y detestaba realizar actividades que se parecieran a giras de libros, como recordaba su editora Judith Jones. "Si alguna vez hubo un tema calculado para exagerar a un escritor y sobrescribir una pieza, fue el bombardeo de Hiroshima", escribió Hendrik Hertzberg "pero los informes de Hersey fueron tan meticulosos, sus oraciones y párrafos tan claros, tranquilos y moderados, que el horror de la historia que tenía que contar se hizo aún más escalofriante ". [14]

El autor dijo que adoptó el estilo sencillo para adaptarse a la historia que se esforzó por contar. "El estilo plano fue deliberado", dijo Hersey 40 años después, "y sigo pensando que hice bien en adoptarlo. Un estilo literario elevado, o una muestra de pasión, me habría traído a la historia como mediadora. Quería para evitar tal mediación, para que la experiencia del lector sea lo más directa posible ". [7]

El fundador de El neoyorquino Harold Ross le dijo a su amigo, el autor Irwin Shaw: "No creo que haya tenido tanta satisfacción en ninguna otra cosa en mi vida". Pero El neoyorquino'La publicación del artículo de Hersey causó problemas con respecto a la relación de Hersey con Henry Luce, el cofundador de Time-Life y el primer mentor de Hersey, quien sintió que Hersey debería haber informado del evento para una de las revistas de Luce. A pesar de las dudas de Luce sobre la elección de Hersey de El neoyorquino Para imprimir la historia de Hiroshima, el formato y el estilo de la revista permitieron al autor mucha más libertad para informar y escribir. Las publicaciones de Luce - Tiempo, Vida y Fortuna - no tenía nada similar. Es más, El neoyorquino hizo todo lo posible para mantener en secreto la historia de Hersey. Los principales editores de la revista semanal observaron un completo secreto sobre la impresión del artículo. Si bien los editores Harold Ross y William Shawn pasaron largas horas editando y deliberando cada oración, al personal de la revista no se le dijo nada sobre el próximo número. Los empleados quedaron desconcertados cuando no se devolvieron las pruebas semanales normales y no se respondió a sus consultas. Incluso el departamento de publicidad no fue informado deliberadamente. [7]

Tiempo la revista dijo sobre Hiroshima:

Todo estadounidense que se haya permitido hacer bromas sobre las bombas atómicas, o que haya llegado a considerarlas como un fenómeno sensacional que ahora puede aceptarse como parte de la civilización, como el avión y el motor de gasolina, o que se haya permitido especular. en cuanto a lo que podríamos hacer con ellos si nos viéramos obligados a participar en otra guerra, debería leer al señor Hersey. Cuando este artículo de revista aparezca en forma de libro, los críticos dirán que, a su manera, es un clásico. Pero es algo más que eso. [11]

Más tarde, la revista calificó el relato de Hersey del bombardeo como "la pieza periodística más célebre de la Segunda Guerra Mundial". [15]

También fue recibido con la aprobación de La nueva república que decía "La pieza de Hersey es sin duda uno de los grandes clásicos de la guerra". [16] Si bien la mayoría de los extractos elogiaban el artículo, Mary McCarthy dijo que "para haber hecho justicia a la bomba atómica, el Sr. Hersey habría tenido que entrevistar a los muertos". [17] Rápidamente se convirtió en un libro en el Club del Libro del Mes y se distribuyó de forma gratuita debido a las preguntas que planteaba sobre la humanidad de la raza humana. [18] Hiroshima también fue leído palabra por palabra en la radio por la American Broadcasting Company, amplificando sus efectos. [2] [19]

Publicación en Japón Editar

Aunque el gobierno militar estadounidense (encabezado por Douglas MacArthur) [20] disuadió a los editores de publicar el libro en Japón, en enero de 1947 se distribuyeron pequeñas cantidades de ejemplares. Hersey dio una lectura en inglés en Tokio. [2] Una traducción al japonés de Hiroshima se publicó por primera vez en Japón en 1949 (no se ha agotado desde entonces). [5] [21] [22] Según Gar Alperovitz en La decisión de utilizar la bomba atómica, "Las autoridades de ocupación suprimieron varios relatos de los bombardeos atómicos. Un ejemplo digno de mención involucró la denegación a finales de 1946 de una solicitud de la Nippon Times para publicar John Hersey's Hiroshima (en inglés) ". [23] MacArthur dijo en 1948 que, a pesar de las numerosas acusaciones de censura formuladas contra la oficina de censores por los medios de comunicación estadounidenses Hiroshima no fue prohibido en Japón. [24]

El artículo comienza en la mañana del 6 de agosto de 1945, el día en que se lanzó la bomba atómica, matando a unas 135.000 personas. [25] El libro comienza con la siguiente oración:

Exactamente a las ocho y quince de la mañana del 6 de agosto de 1945, hora japonesa, en el momento en que la bomba atómica estalló sobre Hiroshima, la señorita Toshiko Sasaki, empleada del departamento de personal de la Fábrica de Hojalata de Asia Oriental, acababa de sentarse. en su lugar en la oficina de la planta y estaba volviendo la cabeza para hablar con la chica en el escritorio de al lado.

Hersey presenta a los seis personajes: dos médicos, un ministro protestante, una costurera viuda, una joven obrera y un sacerdote católico alemán. [27] Describe sus mañanas antes de que se lanzara la bomba. A lo largo del libro, las vidas de estas seis personas se superponen a medida que comparten experiencias similares. Cada capítulo cubre un período de tiempo desde la mañana del bombardeo hasta un año después para cada testigo. En ediciones posteriores se agregó un capítulo adicional que cubre las secuelas 40 años después del bombardeo.


Contenido

Dan Kuramoto, líder de Hiroshima, es del Este de Los Ángeles. Asistió a la Universidad Estatal de California, Long Beach, y luego dirigió su departamento de estudios asiático-americanos. Al tocar en una banda los fines de semana, conoció a June Kuramoto, un nativo de Japón que creció en Los Ángeles y tocó koto, un instrumento de cuerda japonés. Kuramoto admiraba Earth, Wind, and Fire por la forma en que combinaba el jazz y el R&B, y a Santana por su identificación con los latinos. Quería crear una banda que representara a los estadounidenses de origen asiático. Lo nombró en honor a la ciudad japonesa de Hiroshima, que fue destruida en su mayor parte por un arma atómica al final de la Segunda Guerra Mundial. [2]

El álbum debut de Hiroshima vendió más de 100.000 copias en sus primeros tres meses. El segundo álbum de la banda produjo la canción "Winds of Change", que recibió una nominación al premio Grammy como Mejor Instrumental de R&A. Hiroshima consiguió su primer álbum de oro en 1985 con Otro lugar y el segundo con Ir que lo siguió. El álbum Legado fue nominado al Mejor Álbum Instrumental Pop en 2010. Hiroshima ha vendido más de cuatro millones de álbumes en todo el mundo. En 1990, la banda fue el acto de apertura de Miles Davis, [2] y en 1988 tocaron con T-Square en el Hibiya Open-Air Concert Hall.

Hiroshima consta de Dan Kuramoto (saxofón, flauta, teclados, shakuhachi), Junio ​​de Kuramoto (koto), Kimo Cornwell (teclados), Dean Cortez (bajo) y Danny Yamamoto (batería y taiko). [2]

Hiroshima recibió el premio Visionary Award de East West Players, la compañía de teatro estadounidense del Pacífico asiático más antigua de los Estados Unidos, [3] por el impacto de la banda en la comunidad estadounidense del Pacífico asiático (APA) a través de su excelencia artística y su apoyo al Pacífico asiático. Artes escénicas estadounidenses ". [4]


Conmemorando el pasado

Hiroshima conserva la memoria del primer ataque nuclear del mundo a través de monumentos, testimonios de testigos presenciales y ceremonias anuales de aniversario.

Cada año, miles de personas se reúnen a las 8:15 a.m. del 6 de agosto, el momento del estallido de la bomba, para tocar la campana de la paz. La misma noche, la gente enciende velas en un Toro Nagashi ceremonia, traducido aproximadamente al Flujo de las linternas. El papel brillante y colorido ilumina las mismas aguas que los heridos y los moribundos atravesaron en busca de alivio. Cada uno simboliza un alma perdida ese día, y más de 80.000 se encienden cada año.

Los monumentos de la ciudad rinden homenaje a la vida perdida en la explosión y después. Hay estatuas de los 20.000 ciudadanos coreanos asesinados y un Monumento a la Paz de los Niños que rinde homenaje a Sadako Sasaki, un joven superviviente que luego murió de leucemia. Incluso hay una placa poco conocida para los prisioneros de guerra estadounidenses que perecieron. Todos los símbolos de Hiroshima transmiten un mensaje similar. Como dice el cenotafio en el Parque Conmemorativo de la Paz: Descansa en paz, porque el error no se repetirá.


Historia

Hay dos tipos significativamente diferentes de Okonomiyaki. Primero, el estilo Kansai u Osaka, en el que todos los ingredientes se mezclan en una masa y luego se asan a la parrilla. En segundo lugar, el estilo Hiroshima, en el que se asa a la parrilla un pequeño panqueque con forma de crepe y luego se colocan otros ingredientes encima. El estilo Hioshima usa mucho más repollo que el estilo Osaka.

Estilo Kansei / Osaka

Este es el tipo de Okonomiyaki en el que se centra nuestra "Mejor Receta de Okonomiyaki". Todos los ingredientes se mezclan en una masa que se asa a la parrilla por ambos lados y luego se le agregan varios aderezos. En algunos restaurantes, esto se sirve simplemente, con un par de variaciones para elegir, a veces asado a la parrilla en una hoja enorme y una porción individual cortada, y usted agrega sus propios condimentos. En otros restaurantes, eliges exactamente los ingredientes que deseas y el Okonomiyaki se cocina frente a ti, ya sea por el chef o por ti mismo.


Estilo Hiroshima

En el Okonomiyaki al estilo de Hiroshima, se asa un panqueque pequeño y delgado y luego se colocan otros ingredientes encima, comenzando con una gran cantidad de repollo rallado. Los demás ingredientes se agregan en capas y luego el panqueque se voltea sobre huevos fritos por uno o ambos lados antes de servir. El estilo de Hiroshima también suele incluir fideos fritos.

Okonomiyaki Nikudama o Nikutama incluye fideos y carne de cerdo.
(Nikutama-soba con fideos finos yakitori o Nikutama-udon con fideos udon más gruesos)


Estas fotos son cortesía y Copyright (C) 2007 Prefectura de Hiroshima -Oficina de Promoción Turística del Gobierno de la Prefectura de Hiroshima

Negiyaki

Negiyaki es muy similar a Okonomiyaki, pero en lugar de repollo usa cebollas verdes. Es similar a un panqueque coreano, Pajeon.

Estilo de Tokio - Monjayaki

Takoyaki

Takoyaki no es realmente un Okonomiyaki, pero es similar y, a menudo, se sirve en los mismos restaurantes. Es un rebozado con Tako (Pulpo) que se cuece en forma de bola y se sirve de forma similar, con los mismos condimentos (salsa dulce, mayonesa, hojuelas de bonito, hojuelas de algas).


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Hiroshima: cómo el bombardeo de civiles se volvió pensable

El 6 de agosto de 1945, el día en que Estados Unidos lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima e incineró a 140.000 personas, el presidente Harry Truman emitió una advertencia: si los japoneses “no aceptan ahora nuestros términos, pueden esperar una lluvia de ruinas de la aire como nunca se ha visto en esta tierra ".

Si bien la escala de destrucción inmediata en Hiroshima - y, tres días después, Nagasaki - ciertamente "nunca se había visto", el bombardeo de civiles a escala masiva no fue, en cierto sentido, nada nuevo. El bombardeo aéreo de ciudades y fábricas durante los cinco años anteriores había sido tan desenfrenado, desde Londres hasta Dresde y Tokio, que un fiscal de crímenes de guerra de los tribunales de Nuremberg llegaría al extremo de declarar que la práctica era "inocente" y su adopción universal por todas las partes. , incluidos los japoneses, lo había convertido en una "parte reconocida de la guerra moderna".

En la imaginación popular, Hiroshima y Nagasaki todavía pueden verse como momentos excepcionalmente horribles, pero los estudiosos de las últimas siete décadas han colocado los bombardeos directamente en el contexto de la guerra moderna. El historiador sueco Sven Lindqvist, en su obra fundamental de 1999 "Una historia de bombardeos", rastrea el bombardeo aéreo de civiles desde Trípoli en 1911 hasta la era moderna de conflictos de "baja intensidad". Lindqvist sostiene que, si bien las armas utilizadas en Hiroshima y Nagasaki eran nuevas, estos atentados utilizaron justificaciones bien establecidas para matar civiles. Ya sea para desmoralizar al enemigo o para imponer represalias, ya sea protegido por un sentido de superioridad racial o una distancia física y psicológica del acto en sí, argumenta Lindqvist, los estados han encontrado muchas formas de justificar el bombardeo de civiles, y continúan haciéndolo. .

Discurso radial el 9 de agosto de 1945

El miedo a las máquinas de muerte voladoras ha existido desde los primeros días de los aviones. En 1907, cuatro años antes de que los italianos lanzaran la primera bomba sobre Trípoli, los diplomáticos firmaron la Convención de La Haya para prohibir el bombardeo de áreas "no defendidas". El bombardeo no jugó un papel destacado en la Primera Guerra Mundial, pero encontró una aplicación generalizada en las conquistas coloniales de las décadas de 1920 y 1930. Desde la sombra y la seguridad de sus cabinas, escribe Lindqvist, los pilotos apuntaron a nativos problemáticos en lugares como Irak y Afganistán, promoviendo la "misión civilizadora" del colonialismo a través de una táctica que se conoció como "control sin ocupación". El derecho internacional no se aplicaba a las “tribus salvajes que no se ajustaban a los códigos de guerra civilizada”, como explicó el cuartel general de la Fuerza Aérea Británica en India en una carta a un administrador británico en 1922, poco después de la Tercera Guerra de Afganistán. Las mujeres en la sociedad afgana, por ejemplo, eran consideradas "una propiedad en algún lugar entre un rifle y una vaca", por lo que sus muertes no podían equipararse a las de los civiles europeos.

No fue hasta la Guerra Civil Española en 1937, cuando las fuerzas alemanas e italianas lanzaron 5.771 bombas sobre la indefensa ciudad vasca de Guernica que el bombardeo civil golpeó Europa. Cientos de personas murieron, lo que le valió a Guernica la distinción de "el episodio más espantoso de la historia de la guerra moderna", como dijo un periodista. Guernica revivió las ansiedades tempranas, planteadas por novelistas, estrategas militares y diplomáticos por igual, de que pronto estaría sobre ellos una era de "guerra total", con bombarderos en el cielo sin distinción entre combatientes y no combatientes. Como dijo Giulio Douhet, un general italiano y teórico de la guerra aérea durante la campaña de 1911 sobre Trípoli: "El lugar más seguro pueden ser las trincheras".

Hiroshima: el gran tabú

Análisis: Estados Unidos ha luchado por aceptar el legado de los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki en su memoria colectiva.

Cuando Alemania invadió Polonia en 1939, hubo una lucha de último minuto, en gran medida inútil, para evitar que los civiles sufrieran la peor parte de la violencia. Los estadounidenses pidieron que los bombardeos se restringieran a las "áreas de combate", un alegato que, de observarse, podría haber impedido que Truman tuviera como objetivo Hiroshima y Nagasaki. Pero en 1940, las campañas de bombardeo británicas y alemanas se salieron rápidamente de control. Las vagas estipulaciones de una respuesta "proporcionada", impuestas por el derecho internacional, fueron arrojadas por la ventana. Los defensores de bombardear objetivos industriales y, más tarde, residenciales argumentaron que si el objetivo de la guerra era la derrota psicológica del enemigo, los civiles debían sufrir daños. El Holocausto y las campañas aéreas de ambos lados pueden haber equivalido al "asesinato en masa bien organizado de personas inocentes", escribe Lindqvist, pero los aliados vieron una distinción crítica: no querían exterminar a los civiles alemanes, solo querían que lo hicieran. Rendición.

Esa fue también la razón fundamental detrás de Hiroshima y Nagasaki. "Hemos advertido adecuadamente al pueblo japonés de lo que les espera", dijo Truman en un discurso por radio la noche del 9 de agosto de 1945. "Nuestra advertencia no fue escuchada". Al mismo tiempo que Truman argumentó que las bombas habían terminado la guerra temprano y salvado innumerables vidas estadounidenses, también buscó minimizar la devastación. La primera bomba había sido lanzada sobre “Hiroshima, una base militar”, para evitar, “en la medida de lo posible, la matanza de civiles”, explicó en la misma dirección. No fue hasta que los periodistas localizaron a los sobrevivientes y surgieron fotografías de cenizas humanas quemadas en el suelo como sombras, que los estadounidenses comenzaron el largo y doloroso proceso de repensar la narrativa de su gobierno.

De hecho, Japón se rindió el 15 de agosto y, poco después, las potencias europeas reanudaron su práctica de bombardear colonias rebeldes: Kenia, Libia e Indochina francesa. Si bien los bombardeos civiles pueden haber reprimido temporalmente ciertos levantamientos, las potencias coloniales finalmente perdieron el control. Estados Unidos hizo su siguiente intento de bombardear a un enemigo hasta someterlo en Corea. En 1950, Truman volvió a encontrar una justificación para el bombardeo: las Naciones Unidas habían dictaminado que la invasión del Sur por parte del Norte era una agresión injustificada. Pero en lugar de una rendición incondicional, como esperaban los defensores de la guerra aérea, el resultado final fue una Corea permanentemente dividida y más de 2,5 millones de civiles muertos o heridos durante los tres años de guerra.

Catedrático de Historia, Universidad de Nueva York

En Vietnam, argumenta Lindqvist, el camino hacia la masacre de civiles en masa fue una escalada gradual durante más de una década de conflicto. Los observadores se fueron insensibilizando gradualmente al flujo constante de violencia, hasta que los aviones estadounidenses llovían regularmente las tierras de cultivo con napalm. Como Robert McNamara, secretario de defensa de 1961 a 1968, le dijo al presidente Lyndon B. Johnson cuando la violencia estalló en 1967: “La imagen de la superpotencia más grande del mundo matando o hiriendo gravemente a 1.000 no combatientes a la semana, mientras trataba de golpear a una nación diminuta y atrasada en someterse a una cuestión cuyos méritos se disputan acaloradamente, no es nada agradable ".

Desde Vietnam, los historiadores militares han argumentado que la era de la "gran guerra", el conflicto que se libra directamente entre dos superpotencias, ha terminado. Pero incluso esta era de “conflictos de baja intensidad” ha brindado poca protección a los civiles atrapados en áreas de conflicto. Para utilizar un ejemplo contemporáneo, en Siria, el presidente Bashar al-Assad ha utilizado justificaciones centenarias para explicar su tratamiento del levantamiento contra su gobierno. Las fuerzas del régimen han sido acusadas por grupos de derechos humanos y gobiernos occidentales de bombardear a ciudadanos sirios con bombas de barril prohibidas internacionalmente y de forma tosca, que explotan y esparcen metralla indiscriminadamente. Las bombas han matado a más de 1331 civiles desde que comenzó la guerra en 2011, según el grupo activista Violations and Documentation Center en Siria. Assad ha negado las acusaciones, pero explica ampliamente su brutal represión con variaciones de un eslogan: "Tenemos que luchar contra los terroristas porque están matando a personas inocentes y tenemos que defender a estas personas".


Guía de Hiroshima para aficionados a la historia

Si bien Hiroshima es quizás más conocida fuera de Japón por los solemnes eventos que tuvieron lugar allí durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Hiroshima y la prefectura en general tienen una rica historia que jugó un papel importante en el cambio de Japón de una sociedad feudal a una sociedad moderna.

La actual Hiroshima se encuentra en la región de Chugoku, el área al oeste de Kansai, donde comparte su frontera norte con la prefectura de Shimane y tiene su frontera sur en la costa del mar interior de Seto. En ese lado, se enfrenta a la isla de Shikoku con numerosas islas que salpican el mar entre las dos. La capital de la prefectura, la ciudad de Hiroshima, es uno de los destinos turísticos más famosos de Chugoku.


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