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¿Quién creó la bandera de la unificación de Corea?

¿Quién creó la bandera de la unificación de Corea?

Wikipedia: La Bandera de Unificación es una bandera diseñada para representar a toda Corea cuando Corea del Norte y Corea del Sur participan como un solo equipo en eventos deportivos.

Aún según Wikipedia, en los últimos años el gobierno de Corea del Norte está usando esta bandera fuera del contexto deportivo, en eventos fronterizos altamente políticos.

¿Quién creó esta bandera?
En particular, ¿la bandera fue creada más por un bando que por el otro?


Según esta wiki, el hombre que originalmente acuñó la idea fue Han yongun. durante el 3.1 de marzo: 한반도기 (Wikipedia). Pero descartó la idea y utilizó la bandera coreana en su lugar.

Se discutió nuevamente en 1989 para ser utilizado como bandera para la formación del equipo unificado coreano para los Juegos Asiáticos de Beijing de 1990. y se utilizó por primera vez en el Campeonato mundial de tenis de mesa en Japón en 1991.


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La bandera de un país es uno de los símbolos más poderosos de los valores de una nación. La bandera nacional de Corea, el Taegeukgi (태극기, que significa "bandera taegeuk") se ha convertido en un símbolo reconocible del estado, que representa las creencias más importantes del país: paz, unificación, creación, luz y eternidad. Tan reconocible como es la bandera icónica, la versión actual solo se ha utilizado desde 2011. El Taegeukgi en realidad tiene muchas versiones diferentes que se han utilizado a lo largo de la historia, que se remontan a más de 130 años.

El primer uso registrado del Taegeukgi como lo conocemos hoy fue durante la Dinastía Joseon, en 1883. Antes de este punto, Corea no tenía una bandera nacional oficial. Las conversaciones sobre la creación de una bandera comenzaron en la década de 1870, cuando Corea inició negociaciones con Japón para crear el Tratado Japón-Corea de 1876. En la congregación entre los delegados de los dos países, los delegados japoneses presentaron su bandera nacional. Sin embargo, cuando la dinastía Joseon no tenía una bandera correspondiente para colgar, se propuso diseñar una bandera coreana en el futuro.

Más tarde, nuevas negociaciones con países extranjeros hicieron que el gobierno coreano priorizara la creación de una bandera nacional. La propuesta más popular fue descrita en los documentos "Estrategia de Corea", por el delegado chino Huang Zunxian. En los periódicos, Huang propuso una idea que incorporaría la bandera de la dinastía Qing en la bandera de la dinastía Joseon. Esta idea fue abordada por otros eruditos, como Lee Eung-Jun.

En 1882, el político coreano Bak Yeong-hyo presentó al gobierno de Joseon un modelo a escala de su bandera nacional propuesta, el Taegeukgi. El diseño presentaba un Taegeuk y cuatro trigramas sobre un fondo blanco. Este diseño representa las creencias más valoradas de Corea. El Taegeuk simboliza el equilibrio en el universo, y cada uno de los trigramas simboliza los cuatro elementos clásicos:

☰ Keon - cielo y luz lo creativo significa el comienzo de la creación de todas las cosas.

☲ Ree - el fuego y el sol se adhieren proporcionando luz, calidez, entusiasmo y esperanza.

☵ Kam: riega lo abismal incorporando todos los obstáculos en su camino.

☷ Kon - tierra lo receptivo la cualidad de ser perceptivo.

El fondo blanco de la bandera representa la homogeneidad, integridad y naturaleza pacífica del pueblo coreano. Juntos, los elementos de la bandera representan colectivamente el movimiento y la armonía como principios fundamentales. En un entendimiento más literal, los coreanos tradicionalmente vestían ropa blanca, lo que les valió el sobrenombre de "gente vestida de blanco".

Más tarde, Bak se convirtió en la primera persona en usar el Taegeukgi en el Imperio de Japón ese año. Al año siguiente, en 1883, el gobierno de Joseon estableció formalmente el Taegeukgi como la bandera nacional oficial.

Nuestro diseño Legacy rinde homenaje a estas diferentes iteraciones, incluido el diseño original de 1882 de Bak Yeong-hyo, la versión utilizada durante el movimiento del 1 de marzo. El diseño de nuestra bandera de Ahn de 1909 también rinde homenaje a una versión de la bandera creada por Ahn Jung-geun, un activista por la independencia de Corea. De esta manera, honramos la presencia constante del Taegeukgi como símbolo de Corea y su gente a lo largo de la historia.

Asegúrese de ver nuestro diseño Legacy en sudaderas con capucha (granate, azul marino, negro) y pantalones deportivos (negro, azul marino), así como nuestras chaquetas bomber 1909 Ahn’s Flag (granate, negro, verde oliva).


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LOS COMPONENTES DEL TAEGEUKGI

La bandera Taegeukgi tiene un fondo blanco, y en esta encontramos un símbolo Taegeuk en el centro y un trigrama en cada una de las cuatro esquinas.

Dejemos que & rsquos eche un vistazo al significado de los diferentes componentes.

FONDO BLANCO

Los coreanos han considerado durante mucho tiempo que el blanco es sagrado. Es por eso que los coreanos a menudo vestían ropa de algodón blanco, y a menudo se les llamaba la gente vestida de blanco (백의 민족).

El fondo blanco representa así al pueblo coreano, brillante, puro y amante de la paz, vestido de blanco.

SÍMBOLO TAEGEUK

El patrón en la imagen de arriba (sí, se parece al logo de Pepsi) es el símbolo Taegeuk.

Ha sido utilizado por los coreanos desde la antigüedad.
Símbolo Taegeuk coreano y símbolo Taegeuk utilizado en Asia oriental

El Taegeuk coreano es una reinterpretación de un símbolo Taegeuk confuciano (que muchos de nosotros conocemos como el símbolo Yin-Yang).

Al observar el color y el patrón, puede ver que el rojo y el azul se encuentran a lo largo de una curva en forma de S, formando un círculo.

El rojo representa las fuerzas cósmicas positivas (yang) y las azules negativas (yin).

La filosofía oriental cree que todo en el universo surge y se desarrolla a través de las interacciones de lo positivo y lo negativo.

LOS CUATRO TRIGRAMAS

Tanto los extranjeros como los coreanos tienden a equivocarse con los cuatro trigramas negros cuando intentan dibujar la bandera coreana de memoria.

Los trigramas simbolizan los principios de la naturaleza y los humanos. Colocados alrededor del símbolo Taegeuk, son símbolos de unificación y armonía.

Los cuatro trigramas tienen todos sus propios significados. El & ldquogeon & rdquo trigrama (☰) representa el Cielo, el & ldquogon & rdquo trigrama (☷) la tierra, el & ldquogam & rdquo trigrama (☵) agua, y el & ldquori & rdquo trigrama (☲) representa el fuego.

Hay significados adicionales para los trigramas, como puntos cardinales, relaciones familiares y más, pero generalmente se explican para representar objetos naturales.

Al incorporar todos estos elementos, se puede decir que el Taegeukgi contiene una visión de armonía, unificación, felicidad y paz.


Contenido

Moon originalmente no tenía la intención de formar una denominación u organización separada o distinta y no le dio a su grupo de seguidores un nombre oficial (Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo Mundial. Coreano: 세계 기독교 통일 성령 협회 Segye Gidoggyo Tong-il Seonglyeong Hyeobhoe) hasta 1954. [24] El nombre informal "Iglesia de la Unificación" (coreano: 통일교 RR: Tong-il-gyo ) fue utilizado comúnmente por miembros, el público y los medios de comunicación. [25]

Moonie es un término coloquial [26] utilizado por primera vez en 1974 por los medios estadounidenses. [27] Los miembros del Movimiento de Unificación han usado la palabra, incluido el propio Moon, [28] el presidente del Seminario Teológico de Unificación David Kim, [29] y Bo Hi Pak, ayudante de Moon y presidente del Ballet Folklórico Infantil de Little Angels de Corea. [30] En las décadas de 1980 y 1990, la Iglesia de Unificación de los Estados Unidos emprendió una extensa campaña de relaciones públicas contra el uso de la palabra por los medios de comunicación. [31] [32] En otros contextos todavía se usa a veces y no siempre se considera peyorativo. [33] [34]

Para 2018, el término "Movimiento de Unificación" se utilizó ampliamente. [35]

Moon y su esposa, Hak Ja Han, son considerados por los unificacionistas como "Padre Verdadero" y "Madre Verdadera", respectivamente, y como "Padres Verdaderos" colectivamente.

Antecedentes y orígenes Editar

El 25 de febrero de 1920, Moon nació Mun Yong-myeong en la actual Sangsa-ri (coreano: 상사리 Hanja: 上思 里), Deogun-myon, Jeongju-gun, provincia de P'yŏng'an del Norte, en un momento en que Corea estaba bajo el dominio japonés. El cumpleaños de la Luna fue registrado el 6 de enero por el calendario lunar tradicional (25 de febrero de 1920, según el Calendario Gregoriano). [36] Alrededor de 1930, la familia de Moon, que seguía las creencias confucianistas tradicionales, se convirtió al cristianismo y se unió a la Iglesia Presbiteriana, donde más tarde enseñó en la escuela dominical. [37]

Los miembros de la Iglesia de la Unificación creen que Jesús se apareció a Moon el día de Pascua en 1936 y le pidió que cumpliera con el trabajo que quedó inconcluso después de su crucifixión. [38] Después de un período de oración y consideración, Moon aceptó la misión, y luego cambió su nombre a Mun Son-myong (Moon Sun-myung o Sun Myung Moon). [39]

En noviembre de 1943, Moon se casó con Sun Kil Choi. [40]

En 1943, Hak Ja Han, la futura esposa de Moon, nació en Corea del Norte. [41] [42]

Después de que la Segunda Guerra Mundial y la ocupación japonesa terminaran en 1945, Moon comenzó a predicar su mensaje. [37] En 1946, Moon viajó solo a Pyongyang en Corea del Norte gobernada por los comunistas. [43] Moon fue arrestado por acusaciones de espionaje para Corea del Sur y recibió una sentencia de cinco años en el campo de trabajo de Hŭngnam. [44]

En 1950, después de cumplir 34 meses de su condena, Moon fue liberado de Corea del Norte durante la Guerra de Corea cuando las tropas de las Naciones Unidas avanzaron hacia el campamento y los guardias huyeron. [45] En 1953, Moon se divorció de Choi. [40] También se informa que tuvo un hijo con otra mujer en 1954. [46] [47] [48]

Las enseñanzas de Moon, llamadas el Principio divino, se publicaron por primera vez como Wonli Wonbon (원리 원본, "Texto original del Principio Divino") en 1945. El manuscrito más antiguo se perdió en Corea del Norte durante la Guerra de Corea. Una segunda versión ampliada, Wonli Hesol (원리 해설), o Explicación del principio divino, fue publicado en 1957. Su texto más difundido, Exposición del Principio Divino, fue publicado en 1966. Moon construyó su primera iglesia como refugiado en Pusan. [45]

Asociación del Espíritu Santo para la unificación del cristianismo mundial (1954-1994) Editar

Moon fundó la Asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo Mundial (HSA-UWC) en Seúl el 1 de mayo de 1954. Se expandió rápidamente en Corea del Sur y, a fines de 1955, tenía 30 centros en todo el país. [3] La HSA-UWC se expandió por todo el mundo y la mayoría de los miembros viven en Corea del Sur, Japón, Filipinas y otras naciones del este de Asia. [49] [3]

En 1958, Moon envió misioneros a Japón y, en 1959, a Estados Unidos. La obra misional tuvo lugar en Washington, DC, Nueva York y California. Tuvo éxito en el Área de la Bahía de San Francisco, donde la HSA-UWC se expandió en Oakland, Berkeley y San Francisco. En 1971, la HSA-UWC en los EE. UU. Tenía alrededor de 500 miembros. En 1973, tenía presencia en los 50 estados y algunos miles de miembros. [45] En la década de 1970, los miembros estadounidenses de HSA-UWC se destacaron por su entusiasmo y dedicación, que a menudo incluían la recaudación de fondos para proyectos de UC en los llamados "equipos móviles de recaudación de fondos". [50] [51]

La HSA-UWC también envió misioneros a Europa. Entraron en Checoslovaquia en 1968 y permanecieron clandestinos hasta la década de 1990. [52] La actividad del movimiento de unificación en América del Sur comenzó en la década de 1970 con el trabajo misionero. Posteriormente, la HSA-UWC realizó grandes inversiones en organizaciones cívicas y proyectos empresariales, incluido un periódico internacional. [53] A partir de la década de 1990, la HSA-UWC se expandió en Rusia y otras naciones ex comunistas. Hak Ja Han, la esposa de Moon, hizo una transmisión de radio a la nación desde el Palacio Estatal del Kremlin. [54] En 1994, la HSA-UWC tenía unos 5.000 miembros en Rusia. [55] Aproximadamente 500 estudiantes rusos fueron enviados a Estados Unidos para participar en talleres de 40 días. [56]

Moon se mudó a los Estados Unidos en 1971, aunque siguió siendo ciudadano de la República de Corea. En la década de 1970, pronunció una serie de discursos públicos en los Estados Unidos, incluido uno en el Madison Square Garden de Nueva York en 1974, dos en 1976 en el Yankee Stadium de Nueva York y uno en los terrenos del Monumento a Washington en Washington. DC, donde habló sobre "La esperanza de Dios para Estados Unidos" a 300.000 personas. En 1975, la HSA-UWC celebró una de las reuniones pacíficas más grandes de la historia, con 1,2 millones de personas en Yeouido, Corea del Sur. [57]

En la década de 1970, la Iglesia de la Unificación, junto con algunos otros movimientos religiosos nuevos, se convirtió en un objetivo del movimiento anti-cultos. Sobre la base de teorías que no han ganado aceptación en las principales ciencias sociales, [58] los activistas "anti-cultos" acusaron al movimiento de haber "lavado el cerebro" a sus miembros. [59] Al mismo tiempo, los miembros informaron que fueron secuestrados y "desprogramados" a la fuerza por quienes querían sacarlos del movimiento. [60]

En 1982, Moon fue condenado en los Estados Unidos por presentar declaraciones de impuestos federales sobre la renta falsas y conspiración: véase Estados Unidos contra Sun Myung Moon. Cumplió 13 meses de la sentencia en la Institución Correccional Federal, Danbury. [61] [62] El caso fue protestado como un caso de enjuiciamiento selectivo y una amenaza a la libertad religiosa por, entre otros, Jerry Falwell, jefe de la Mayoría Moral, Joseph Lowery, jefe de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, Harvey Cox un profesor of Divinity en Harvard, y Eugene McCarthy, senador de los Estados Unidos y ex candidato presidencial del Partido Demócrata. [63] [64]

A partir de la década de 1980, Moon instruyó a los miembros de HSA-UWC a participar en un programa llamado "Iglesia en casa" en el que se comunicaban con vecinos y miembros de la comunidad a través del servicio público. [65] En 1991 Moon anunció que los miembros de la Unificación deberían regresar a sus lugares de origen y emprender el trabajo apostólico allí. Massimo Introvigne, un estudioso de los nuevos movimientos religiosos, dijo que esto confirmaba que la membresía a tiempo completo ya no se considera crucial para los miembros del movimiento. [45]

Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (1994–) Editar

El 1 de mayo de 1994 (el 40 aniversario de la fundación de HSA-UWC), Moon declaró que la era de HSA-UWC había terminado e inauguró una nueva organización: la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (FFWPU) incluiría a HSA -Miembros de UWC y miembros de otras organizaciones religiosas que trabajan por objetivos comunes, especialmente en temas de moralidad sexual y reconciliación entre personas de diferentes religiones, naciones y razas. La FFWPU copatrocinó las ceremonias de bendición en las que miles de parejas de otras iglesias y religiones recibieron la bendición matrimonial que antes solo se otorgaba a los miembros de HSA-UWC. [66] En 1994, la HSA-UWC fue reemplazada por Moon con una nueva organización, la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (FFWPU). [24]

En 2000, la FFWPU copatrocinó la Marcha del Millón de Familias, una manifestación en Washington D.C. para celebrar la unidad familiar y la armonía racial y religiosa, junto con la Nación del Islam. [67] Louis Farrakhan fue el orador principal en el evento que se celebró el 16 de octubre de 2000, el quinto aniversario de la Marcha del Millón de Hombres, que también fue organizado por Farrakhan. [68] El líder de la FFWPU, Dan Fefferman, escribió a sus colegas reconociendo que los puntos de vista de Farrakhan y Moon diferían en varios temas, pero compartían la opinión de una "familia centrada en Dios". [69]

En 2003, los miembros coreanos de la FFWPU iniciaron un partido político en Corea del Sur, "El Partido de Dios, la Paz, la Unificación y el Hogar". Una declaración de inauguración declaró que el nuevo partido se centraría en prepararse para la reunificación coreana educando al público sobre Dios y la paz. Un funcionario de la FFWPU dijo que se iniciarían partidos políticos similares en Japón y Estados Unidos. [70] Desde 2003, la Iniciativa de Paz en Oriente Medio de la Federación de Paz Universal relacionada con la FFWPU ha estado organizando giras grupales por Israel y Palestina para promover el entendimiento, el respeto y la reconciliación entre judíos, musulmanes y cristianos. [71] [72]

El 15 de agosto de 2012, se informó que Moon estaba gravemente enfermo y se le colocó un respirador en la unidad de cuidados intensivos del Hospital St. Mary de la Universidad Católica de Corea en Seúl. Fue ingresado el 14 de agosto de 2012, después de sufrir una neumonía a principios de mes. [73] Murió allí el 2 de septiembre. [74]

El futuro del Movimiento de Unificación y su legado teológico e institucional es incierto. [75] [76] [77] Hak Ja Han ha estado actuando como líder y portavoz público del movimiento. En 2019, habló en un mitin en Japón y pidió una mayor comprensión y cooperación entre las naciones de la Cuenca del Pacífico. [78] En 2020, habló en un mitin en persona y virtual patrocinado por la UPF para la unificación coreana que atrajo a cerca de un millón de asistentes. [79]

La Iglesia de la Unificación se encuentra entre la minoría de nuevos movimientos religiosos que han introducido sus propios textos religiosos únicos. [80] El Principio divino o Exposición del Principio Divino (Coreano: 원리 강론 RR: Weolli Gangnon) es el principal libro de texto teológico del movimiento. Fue coescrito por Sun Myung Moon y su primer discípulo Hyo Won'eu y se publicó por primera vez en 1966. Una traducción titulada Principio divino fue publicado en inglés en 1973.

Los seguidores toman como punto de partida la verdad del Antiguo y Nuevo Testamento cristiano, con la Principio divino un texto adicional que pretende interpretar y "cumplir" el propósito de esos textos más antiguos. [81] Moon tenía la intención de reemplazar las formas mundiales de cristianismo con su nueva visión unificada del mismo, [44] Moon era un mesías autoproclamado en efecto, la Segunda Venida de Jesús. Los seguidores de Moon lo consideran una persona separada de Jesús, pero con la misión de básicamente continuar y completar la obra de Jesús de una manera nueva, según el Principio. [82]

los Principio divino establece el núcleo de la teología de la UC, y sus creyentes consideran que tiene el estatus de Sagrada Escritura.Siguiendo el formato de la teología sistemática, incluye (1) el propósito de Dios al crear seres humanos, (2) la caída del hombre y (3) la restauración, el proceso a través de la historia mediante el cual Dios está trabajando para eliminar los efectos nocivos de la caída. y restaurar a la humanidad a la relación y posición que Dios originalmente quiso. [81]

Esoterismo Editar

A veces se dice que la Iglesia de la Unificación es esotérica porque mantiene en secreto algunas de sus doctrinas para los no miembros, [83] [84] [85] una práctica que a veces se llama "engaño celestial". [86] En 1979, los críticos Tingle y Fordyce comentaron: "Cuán diferente es la apertura del cristianismo a la actitud del Reverendo Moon y sus seguidores, quienes a menudo son reacios a revelar al público muchas de sus doctrinas básicas". [87] Desde la década de 1990, muchos textos de Unificación que antes se consideraban esotéricos se han publicado en los sitios web oficiales de la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial. [88]

Vista de Jesús Editar

Jesús tiene una gran importancia en las enseñanzas de la Iglesia de la Unificación, aunque su visión de él difiere de la del cristianismo de Nicea. Es fundamental para las enseñanzas de la Unificación el concepto de que la humanidad caída puede ser restaurada a Dios solo a través de un mesías, que viene como un nuevo Adán para convertirse en el nuevo líder de la raza humana, reemplazando a los padres pecadores, a través de los cuales la humanidad puede renacer en la familia de Dios. . Según la religión, Jesús es este mesías, [7] pero su ejecución prematura (antes de que pudiera formar una familia) significó que su papel mesiánico como cabeza de una nueva humanidad sin pecado pasó a Moon.

En 1980, el teólogo de la Unificación Young Oon Kim escribió:

La teología de la unificación enseña que Jesús vino a establecer el reino de los cielos en la Tierra. Como escribió San Pablo, Jesús iba a ser el nuevo Adán que restauraría el jardín perdido del Edén. Con este propósito, eligió a doce apóstoles, que simbolizan las doce tribus originales de Israel, y envió setenta discípulos, que simbolizan todas las naciones del mundo. Como Juan el Bautista, Jesús proclamó que el reino de los cielos tan esperado estaba cerca (Mat. 4:17). Jesús fue designado representante terrenal de Dios para subyugar a Satanás, limpiar a los hombres del pecado original y liberarlos del poder del mal. La misión de Cristo implicó la liberación del pecado y la elevación de la humanidad a la etapa de perfección. Su propósito era llevar a cabo el reino de los cielos en nuestro mundo con la ayuda de hombres llenos de verdad y amor divinos. El objetivo de Jesús era restaurar el jardín del Edén, un lugar de gozo y belleza en el que las verdaderas familias de padres perfeccionados morarían con Dios en una relación plena de amor recíproco. [89]

La visión de la Unificación de Jesús ha sido criticada por los principales autores y teólogos cristianos. En su influyente libro El reino de los cultos (publicado por primera vez en 1965), Walter Ralston Martin y Ravi K. Zacharias no estaban de acuerdo con la Principio divino sobre los temas de la divinidad de Cristo, el nacimiento virginal de Jesús, la creencia de la Iglesia de la Unificación de que Jesús debería haberse casado y una resurrección literal de Jesús, así como una Segunda Venida literal. Añaden: "La luna hace a todos los hombres iguales en 'divinidad' a Jesús, asestando así un golpe a la unicidad de Cristo". [90]

los Principio divino responde a esta crítica diciendo:

No hay mayor valor que el de una persona que ha realizado el ideal de la creación. Este es el valor de Jesús, quien seguramente alcanzó el valor más alto imaginable. La creencia cristiana convencional en la divinidad de Jesús está bien fundada porque, como ser humano perfecto, Jesús es totalmente uno con Dios. Afirmar que Jesús no es otro que un hombre que ha cumplido el propósito de la creación no degrada el valor de Jesús en lo más mínimo. [91]

El teólogo unificacionista Young Oon Kim escribió, y algunos miembros del movimiento de Unificación creen, que Zacarías fue el padre de Jesús, basado en el trabajo de la teóloga cristiana inglesa en la tradición protestante liberal, Leslie Weatherhead. [92] [7] [93] [94]

Indemnización Editar

La indemnización, en el contexto de la teología de la Unificación, es parte del proceso por el cual los seres humanos y el mundo son restaurados al ideal de Dios. [95] [96] [97] [98] El concepto de indemnización se explica al inicio de la segunda mitad del Principio divino, "Introducción a la restauración":

Entonces, ¿cuál es el significado de la restauración por indemnización? Cuando alguien ha perdido su posición o estado original, debe hacer alguna condición para ser restaurado a él. La realización de tales condiciones de restitución se llama indemnización. . La obra de Dios para restaurar a las personas a su verdadero estado no caído al hacer que cumplan las condiciones de indemnización se llama la providencia de la restauración a través de la indemnización. [99]

los Principio divino Continúa explicando tres tipos de condiciones de indemnización. La igualdad de condiciones de indemnización devuelve el valor total de lo perdido. El versículo bíblico "vida por vida, ojo por ojo, diente por diente" (Éxodo 21: 23-24) se cita como un ejemplo de una condición de indemnización igual. Condiciones menores de indemnización brindan un beneficio mayor que el precio que se paga. La fe, el bautismo y la eucaristía se mencionan como ejemplos de condiciones de indemnización menores. Se producen mayores condiciones de indemnización cuando una persona falla en una condición menor. En ese caso, se debe pagar un precio mayor para compensar el fallo anterior. El intento de sacrificio de Abraham de su hijo Isaac (Génesis 22: 1-18) y los 40 años de vagabundeo de los israelitas por el desierto bajo Moisés (Números 14:34) se mencionan como ejemplos de mayores condiciones de indemnización. [99] El Principio divino luego explica que una condición de indemnización debe revertir el curso por el cual se produjo el error o la pérdida. La indemnización, en esencia, es un requisito de los seres humanos porque Dios es puro y la pureza no puede relacionarse directamente con la impureza. La indemnización es el vehículo que permite que un Dios "justo y recto" trabaje a través de la humanidad. La declaración de Jesús de que Dios lo había abandonado (Mateo 27:46) y la historia del martirio del cristianismo se mencionan como ejemplos de esto. [99] El Principio divino Luego afirma que los seres humanos, no Dios ni los ángeles, son los responsables de establecer las condiciones de indemnización. [100] [99] [101]

En 2005, los académicos Daske y Ashcraft explicaron el concepto de indemnización:

Para reiniciar el proceso hacia la perfección, Dios ha enviado mesías a la Tierra que podrían restaurar el verdadero estado de la relación de la humanidad con Dios. Sin embargo, antes de que eso pueda suceder, los seres humanos deben realizar buenas obras que cancelen los efectos negativos del pecado. Los unificacionistas llaman a esto 'indemnización'. Mostrar amor y devoción a los demás seres humanos, especialmente dentro de las familias, ayuda a pagar esta indemnización. [102]

Otros comentaristas cristianos protestantes han criticado el concepto de indemnización por ser contrario a la doctrina de sola fide. El evangelista de radio y televisión Bob Larson dijo: "La doctrina de Moon de perfección sin pecado por 'indemnización', que puede aplicarse incluso a antepasados ​​fallecidos, es una negación de la salvación por gracia ofrecida a través de Jesucristo". La historiadora cristiana Ruth Tucker dijo: "En un lenguaje sencillo, la indemnización es la salvación por las obras". [103] [101] Donald Tingle y Richard Fordyce, ministros de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) que debatieron con dos teólogos de la Iglesia de la Unificación en 1977, escribieron: "En resumen, la indemnización es cualquier cosa que quieras hacer, ya que estableces el condiciones. El celo y entusiasmo de los miembros de la Iglesia de la Unificación no se basa tanto en el amor a Dios como en la compulsión de indemnizar los propios pecados ". [104]

Ciencia Editar

La relación de la Iglesia de la Unificación y la ciencia a menudo ha sido notada por los medios de comunicación y por los estudiosos de la religión. [105] El Principio divino pide la unificación de la ciencia y la religión: "La religión y la ciencia, cada una en sus propias esferas, han sido los métodos de búsqueda de la verdad para conquistar la ignorancia y alcanzar el conocimiento. Con el tiempo, el camino de la religión y el camino de la ciencia deberían ser integrados y sus problemas resueltos en una sola empresa, los dos aspectos de la verdad, interno y externo, deben desarrollarse en plena consonancia ". [106]

En las décadas de 1970 y 1980, el Movimiento de Unificación patrocinó la Conferencia Internacional sobre la Unidad de las Ciencias (ICUS), [107] [108] con el fin de promover el concepto de la unidad de la ciencia y la religión. [109] [110] Los medios de comunicación estadounidenses han sugerido que las conferencias también fueron un intento de mejorar la imagen pública a menudo controvertida de la iglesia. [111] [112] La primera conferencia, celebrada en 1972, tuvo 20 participantes, mientras que la conferencia más grande, en Seúl, Corea del Sur en 1982, tuvo 808 participantes de más de 100 países. [113] Los participantes en una o más de las conferencias incluyeron a los premios Nobel John Eccles (Fisiología o Medicina 1963, quien presidió la conferencia de 1976) [108] y Eugene Wigner (Física 1963). [114]

La relación del Movimiento de Unificación y la ciencia volvió a llamar la atención del público en 2002 con la publicación de Iconos de la evolución, un libro popular crítico de la enseñanza de la evolución escrito por el miembro Jonathan Wells. Wells se graduó del Seminario Teológico de Unificación y ha estado activo en el Discovery Institute como defensor del diseño inteligente. [115] [116] [117]

Ceremonia de bendición y opiniones sobre el sexo y la familia Editar

La Iglesia de la Unificación es bien conocida por sus bodas masivas o su ceremonia de renovación de votos matrimoniales. Se da a parejas comprometidas o casadas. A través de él, creen los miembros, la pareja se quita del linaje de la humanidad pecadora y se injerta en el linaje sin pecado de Dios, de acuerdo con su creencia en una interpretación de la semilla de la serpiente del pecado original y la Caída del Hombre: que Eva fue seducida sexualmente por Satanás, que desde entonces ha contaminado la línea de sangre humana. [118] [119] La primera ceremonia de bendición se llevó a cabo en 1961 para 36 parejas en Seúl, Corea del Sur por los Moons poco después de su propio matrimonio en 1960. Todas las parejas eran miembros de la iglesia. Moon emparejó a todas las parejas excepto a 12 que ya estaban casadas antes de unirse a la iglesia. [120]

Las ceremonias de bendición posteriores fueron de mayor escala pero siguieron el mismo patrón. Todos los participantes eran miembros de HSA-UWC y Moon coincidía con la mayoría de las parejas. En 1982, la primera Bendición a gran escala (de 2.000 parejas) fuera de Corea se llevó a cabo en el Madison Square Garden de la ciudad de Nueva York. [121] En 1988, Moon emparejó a 2.500 miembros coreanos con miembros japoneses para una ceremonia de bendición celebrada en Corea, en parte con el fin de promover la unidad entre las dos naciones. [122]

En la década de 1990, Moon permitió que la Bendición se diera a otras personas además de los miembros de la Iglesia de Unificación. Esta liberalización condujo a un gran aumento en el número de parejas bendecidas, la mayoría de las cuales ya estaban casadas y no eran miembros de la Iglesia de Unificación. Es posible que cualquier pareja bendecida dé la Bendición a otras parejas y esto lo hacen en muchos casos los ministros de otras iglesias que han recibido la Bendición a través de su asociación con la Iglesia de Unificación. Ministros de otras religiones, incluidos el judaísmo y el islam, han servido como "cooficiales" en las ceremonias de bendición presididas por el Rev. y la Sra. Moon. [123] Desde 2001, las parejas bendecidas por Moon han podido concertar matrimonios para sus propios hijos, sin su guía directa. [124]

La práctica de Moon de emparejar parejas era muy inusual tanto en la tradición cristiana como en la cultura occidental moderna y atrajo mucha atención y controversia. [125] Las ceremonias de Bendición han atraído mucha atención en la prensa y en la imaginación del público, a menudo siendo etiquetadas como "bodas masivas". [126] Sin embargo, en la mayoría de los casos, la ceremonia de bendición no es una ceremonia de boda legal. Algunas parejas ya están casadas y las que están comprometidas se casan legalmente más tarde de acuerdo con las leyes de sus propios países. [127] Los New York Times se refirió a una ceremonia de 1997 para 28.000 parejas como una "ceremonia de afirmación del matrimonio", y agregó: "Las bodas reales se llevaron a cabo más tarde en ceremonias legales separadas". [128]

Mary Farrell Bednarowski dice que el matrimonio es "realmente el único sacramento" en el movimiento de Unificación. Por lo tanto, los unificacionistas ven la soltería como "no un estado que se debe buscar o cultivar" sino como una preparación para el matrimonio. Se enfatiza el celibato prematrimonial y la fidelidad conyugal. [9] A los adherentes se les puede enseñar a "abstenerse de relaciones íntimas durante un tiempo específico después del matrimonio". [129] La iglesia no da su bendición matrimonial a parejas del mismo sexo. [130] Moon ha enfatizado la similitud entre los puntos de vista de la Unificación sobre la sexualidad y el cristianismo evangélico, "llegando a los cristianos conservadores en este país en los últimos años al enfatizar objetivos compartidos como el apoyo a la abstinencia sexual fuera del matrimonio y la oposición a la homosexualidad". [131]

En febrero de 2020, durante el período en que se propagó el COVID-19, miles de parejas realizaron una boda masiva con muchas parejas con máscaras.

Ceremonia fúnebre Editar

Un funeral de Unificación (o seungwha) es una ceremonia fúnebre con el propósito de ayudar en la transición de la persona fallecida al mundo de los espíritus y para celebrar su vida entre familiares y amigos. [132] [133]

Los eruditos unificacionistas que escriben sobre las costumbres funerarias de la iglesia citan la Principio divino que dice: "El hombre, después de su muerte, después de su vida en el mundo visible, va al mundo invisible en un cuerpo espiritual, habiéndose quitado su 'ropa de carne' (Job 10:11), y vive allí para siempre". También señalan que la familia y otras relaciones humanas continúan después de la muerte. [132] [133] El movimiento de Unificación no defiende la creencia en la reencarnación o la condenación eterna. El teólogo de la unificación, Young Oon Kim, escribe:

"Tú y yo vamos a vivir para siempre. ¿Qué significa la inmortalidad? Somos animales pensantes y amamos a las criaturas. Esas dos facultades muestran nuestro parentesco con el Dios eterno. Nos hacen parte del mundo espiritual infinito. Pensaremos y amor para siempre. Por lo tanto, nuestra sabiduría crecerá continuamente y nuestro amor puede enriquecerse más y más. Esto es lo que Swedenborg enseñó. No habrá una ruptura brusca entre la vida aquí y la vida en el futuro. Lo que comenzamos aquí continúa en calidad y se expande infinitamente. El Dios siempre vivo nos crea a cada uno de nosotros para que tengamos comunión con Él para siempre ". [134]

La ceremonia seungwha fue introducida por Sun Myung Moon en 1984, en el momento de la muerte de su hijo Heung Jin Moon. Los miembros que habían muerto antes de esto recibieron funerales cristianos tradicionales. Cuando se ordenó el formato nuevo y más distinto, el periódico oficial de la iglesia informó:

"El uso del carácter chino que significa 'Seung Hwa' es nuevo y exclusivo de esta ceremonia y no se usa comúnmente. El carácter de 'seung' significa 'ascendente, elevación'. El carácter 'hwa' tiene significados de 'armonía y paz . El padre instruyó por primera vez el uso de 'seung hwa' en este momento ". [133]

La ceremonia en sí consta de tres partes: la ceremonia de Gwi Hwan (o "volver a la alegría"), un servicio de oración de despedida realizado por familiares y amigos cercanos, la ceremonia de Seung Hwa (o "ascensión y armonía"), una ceremonia pública que celebra la vida de la persona con canciones, testimonios y un discurso con mayor frecuencia de un pastor de la iglesia y la Ceremonia de Won Jeun (o "regreso a casa / al palacio"), el servicio de entierro. Se enfatiza que la ceremonia debe tener un ambiente alegre ya que es una celebración de la vida de la persona y su transición al mundo espiritual. Los participantes usan ropa blanca y de colores claros, en lugar del negro tradicional. [133] [132]

El cuerpo se entierra en el manto sagrado de la persona, con una copia del Principio divino, y el ataúd cubierto con la bandera de la Unificación. [10] La cremación se desaconseja en el movimiento de Unificación, aunque a veces se practica especialmente en Japón, donde la ley lo exige. Se han establecido cementerios de unificación, o secciones de las instalaciones existentes, en Corea del Sur, el Reino Unido y los Estados Unidos. [132] [135]

A principios de la década de 1960, John Lofland vivió con el misionero de HSA-UWC Young Oon Kim y un pequeño grupo de miembros estadounidenses y estudió sus actividades para tratar de promover sus creencias y ganar nuevos miembros. Lofland señaló que la mayoría de sus esfuerzos fueron ineficaces y que la mayoría de las personas que se unieron lo hicieron debido a relaciones personales con otros miembros, a menudo relaciones familiares. Lofland publicó sus hallazgos en 1964 como una tesis doctoral titulada "Los ahorradores del mundo: un estudio de campo de los procesos de culto", y en 1966 en forma de libro de Prentice-Hall como Culto del Juicio Final: un estudio de conversión, proselitismo y mantenimiento de la fe. [136] [137] [138] [139]

En 1977, Frederick Sontag, profesor de filosofía en Pomona College y ministro de la Iglesia Unida de Cristo, [140] pasó 10 meses visitando a miembros de HSA-UWC en América del Norte, Europa y Asia, además de entrevistar a Moon en su casa. en el estado de Nueva York. Informó sus hallazgos y observaciones en Sun Myung Moon y la Iglesia de la Unificación, publicado por Abingdon Press. El libro también proporciona una descripción general de la Principio divino. [141] En una entrevista con UPI, Sontag comparó la HSA-UWC con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y dijo que esperaba que sus prácticas se ajustaran más a la sociedad estadounidense convencional a medida que sus miembros maduraban. Añadió que no quería ser considerado un apologista, pero es importante observar de cerca la teología de HSA-UWC: "Ellos plantean algunos temas increíblemente interesantes". [142]

En 1984, Eileen Barker publicó La fabricación de un Moonie basado en su estudio de siete años de miembros de HSA-UWC en el Reino Unido y los Estados Unidos. [143] En 2006 Laurence Iannaccone de la Universidad George Mason, un especialista en la economía de la religión, escribió que La fabricación de un Moonie Fue "uno de los estudios más completos e influyentes" del proceso de conversión a nuevos movimientos religiosos. [144] El psicólogo australiano Len Oakes y el profesor de psiquiatría británico Anthony Storr, que han escrito de manera bastante crítica sobre cultos, gurús, nuevos movimientos religiosos y sus líderes, han elogiado La fabricación de un Moonie. [145] [146] La Sociedad para el Estudio Científico de la Religión le otorgó el Premio al Libro Distinguido de 1985. [147]

En 1987, académicos de la Asociación Estadounidense de Psicología rechazaron las hipótesis de quienes acusaron a los nuevos movimientos religiosos (como la HSA-UWC) de lavado de cerebro y persuasión coercitiva, afirmando que esas "conclusiones. No se puede decir que sean científicas en ningún sentido significativo". [148]

En 1998, Irving Louis Horowitz, sociólogo, cuestionó la relación entre la HSA-UWC y los académicos a quienes pagó para realizar investigaciones en su nombre. [149]

Judaísmo editar

En 1976, el Comité Judío Estadounidense publicó un informe del rabino A. James Rudin que decía que Principio divino contenía "lenguaje peyorativo, imágenes estereotipadas y acusaciones de pecado y culpa colectivos". [150] En una conferencia de prensa presentada por el AJC y representantes de las iglesias católica y protestante, los panelistas declararon que el texto "contenía más de 125 referencias antijudías". Notaron la reciente condena pública de Moon de las "actitudes antisemitas y anticristianas", y le pidieron que hiciera una "eliminación completa y sistemática" de las referencias antisemitas y anticristianas en el Principio divino como demostración de buena fe. [151]

En 1977, la HSA-UWC emitió una refutación al informe, afirmando que no era ni exhaustivo ni reconciliador, sino que tenía un "tono de odio" y estaba lleno de "denuncias radicales". Negó que el Principio divino enseña antisemitismo y dio respuestas detalladas a 17 acusaciones específicas contenidas en el informe de la AJC, indicando que las acusaciones eran distorsiones de la enseñanza y oscurecimiento del contenido real del pasaje o que los pasajes eran resúmenes precisos de las escrituras judías o pasajes del Nuevo Testamento. [152]

En 1984, Mose Durst, entonces presidente de la Iglesia de Unificación de los Estados Unidos y él mismo un converso del judaísmo, [153] dijo que la comunidad judía había sido "odiosa" en su respuesta al crecimiento del movimiento de Unificación, y culpó tanto en la "inseguridad" de la comunidad como en el "celo e ignorancia juvenil" de los miembros de la Iglesia de Unificación. Rudin, entonces director nacional de asuntos interreligiosos del Comité Judío Estadounidense, dijo que los comentarios de Durst eran inexactos e injustos y que "odioso es una palabra dura de usar". [154] En el mismo año, Durst escribió en su autobiografía: "Nuestras relaciones con la comunidad judía han sido las más dolorosas para mí personalmente. Lo digo con pesar, ya que crecí en la fe judía y estoy orgulloso de mi herencia." [155]

En 1989, los líderes del Movimiento Peter Ross y Andrew Wilson emitieron "Directrices para los miembros de la Iglesia de la Unificación en las relaciones con el pueblo judío" que declaraban: "En el pasado ha habido serios malentendidos entre el judaísmo y la Iglesia de la Unificación. Con el fin de aclarar estos dificultades y guiar a los miembros de la Iglesia de la Unificación en sus relaciones con los judíos, la Iglesia de la Unificación sugiere las siguientes pautas ". [156]

Cristianismo convencional Editar

Las enseñanzas de la Iglesia de la Unificación se basan en la Biblia, pero incluyen nuevas interpretaciones que no se encuentran en la tradición cristiana dominante. [157] [158] El cristianismo convencional se define generalmente como aquellas iglesias cristianas que siguen el Credo de Nicea e incluye a las iglesias católica romana, ortodoxa oriental y la mayoría de las protestantes. [159] [160]

Desde sus inicios, la Iglesia de la Unificación se ha identificado como cristiana y ha tratado de promover sus enseñanzas en las iglesias y organizaciones cristianas dominantes. La Iglesia de la Unificación en Corea del Sur fue etiquetada como herética por las iglesias protestantes en Corea del Sur, incluida la propia Iglesia Presbiteriana de Moon. En los Estados Unidos, las organizaciones ecuménicas rechazaron a la iglesia por no ser cristiana. Las principales objeciones en su contra eran teológicas, especialmente debido a que la Iglesia de la Unificación agregó material a la Biblia y por su rechazo de una Segunda Venida literal de Jesús. [161] Los comentaristas protestantes también han criticado las enseñanzas de la Iglesia de la Unificación por ser contrarias a la doctrina protestante de la salvación por la fe solamente. [13] [162] En su influyente libro El reino de los cultos (publicado por primera vez en 1965), Walter Ralston Martin y Ravi K. Zacharias no estaban de acuerdo con la Principio divino sobre temas de cristología, el nacimiento virginal de Jesús, la creencia del movimiento de que Jesús debería haberse casado, la necesidad de la crucifixión de Jesús y una resurrección literal de Jesús, así como una Segunda Venida literal. [163]

En 1974 Moon fundó el Seminario Teológico de Unificación, en Barrytown, Nueva York, en parte para mejorar las relaciones del movimiento con otras iglesias. Se contrató a profesores de otras denominaciones, incluidos un ministro metodista, un presbiteriano y un sacerdote católico romano, así como un rabino, para enseñar estudios religiosos a los estudiantes, que estaban siendo entrenados como líderes del movimiento. [164] [165] [166] [167] [168]

En 1977, el miembro de Unification Jonathan Wells, quien más tarde se hizo conocido como el autor del popular libro de Diseño Inteligente Iconos de la evolución, defendió la teología de la Unificación contra lo que dijo que eran críticas injustas por parte del Consejo Nacional de Iglesias. [169] Ese mismo año Frederick Sontag, profesor de filosofía en Pomona College y ministro de la Iglesia Unida de Cristo, [140] publicó Sun Myung Moon y la Iglesia de la Unificación que dio una visión general del movimiento e instó a los cristianos a tomarlo más en serio. [141] [142] [170]

En 1982, Moon fue encarcelado en los Estados Unidos después de ser declarado culpable por un jurado de presentar deliberadamente declaraciones de impuestos federales falsas y conspiración. (Ver: Estados Unidos contra Sun Myung Moon) Los miembros de HSA-UWC lanzaron una campaña de relaciones públicas. Se enviaron por correo folletos, cartas y videos a aproximadamente 300,000 líderes cristianos en los Estados Unidos. Muchos de ellos firmaron peticiones en protesta por el caso del gobierno. [171] Entre los líderes cristianos estadounidenses que hablaron en defensa de Moon se encontraban el conservador Jerry Falwell, jefe de la Mayoría Moral, y el liberal Joseph Lowery, jefe de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. [158] Las Iglesias Bautistas Estadounidenses en los EE. UU., El Consejo Nacional de Iglesias, el Caucus Nacional del Clero Católico Negro y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur presentaron informes en apoyo de Moon. [172]

En la década de 1980, la Iglesia de la Unificación envió a miles de ministros estadounidenses de otras iglesias en viajes a Japón y Corea del Sur para informarles sobre las enseñanzas de la Unificación. Al menos un ministro fue despedido por su congregación por participar. [173] En 1994, la iglesia tenía unos 5.000 miembros en Rusia y fue criticada por la Iglesia Ortodoxa Rusa. [55] En 1997, el gobierno ruso aprobó una ley que requería que el movimiento y otras religiones no rusas registraran sus congregaciones y se sometieran a controles estrictos. [174]

En 1995, la organización relacionada con el Movimiento de Unificación, la Federación de Mujeres para la Paz Mundial, contribuyó indirectamente con $ 3.5 millones para ayudar a la Universidad Bautista Liberty, que en ese momento estaba en dificultades financieras. Esto fue informado en los medios de comunicación de los Estados Unidos como un ejemplo de relaciones más cercanas entre el movimiento y las congregaciones cristianas conservadoras. [175]

En 2001, el Movimiento de Unificación entró en conflicto con la Iglesia Católica Romana cuando el arzobispo católico Emmanuel Milingo y Maria Sung, una acupunturista coreana de 43 años, se casaron en una ceremonia de bendición presidida por el Rev. y la Sra. Moon. Después de su matrimonio, el arzobispo fue llamado al Vaticano por el Papa Juan Pablo II, donde le pidieron que no volviera a ver a su esposa y que se mudara a un monasterio capuchino. [176] Sung hizo una huelga de hambre para protestar por su separación. Esto atrajo mucha atención de los medios. [177] Milingo es ahora un defensor de la eliminación del requisito del celibato por parte de los sacerdotes en la Iglesia Católica. Es el fundador de Married Priests Now !. [178] El arzobispo George Augustus Stallings, Jr., también ex sacerdote católico, que había fundado su propia Congregación Católica Afroamericana del Templo Imani, también apoya a la organización. [179]

En 2003 Moon comenzó su campaña de "derribar" [180] o "derribar la cruz" [181]. La campaña se inició con la creencia de que la cruz es un recordatorio del dolor de Jesús y ha sido una fuente de división entre personas de diferentes religiones. La campaña incluyó una ceremonia de entierro de la cruz y una corona para ser colocada en su lugar. La Conferencia de Liderazgo del Clero Estadounidense (ACLC), un grupo interreligioso fundado por Moon, encabezó el esfuerzo, llamando a la cruz un símbolo de opresión y superioridad. [182]

Islam Editar

los Principio divino enumera el mundo musulmán como una de las cuatro divisiones principales del mundo (las otras son Asia oriental, hindú y la cristiandad). [183] ​​El apoyo del movimiento de unificación a los anticomunistas islamistas llamó la atención del público en 1987 cuando el miembro de la iglesia Lee Shapiro fue asesinado en Afganistán durante la guerra afgano-soviética mientras filmaba un documental. [184] [185] El grupo de resistencia con el que viajaban informó que habían sido emboscados por fuerzas militares de la Unión Soviética o del gobierno afgano. Sin embargo, los detalles han sido cuestionados, en parte debido a la mala reputación del líder del grupo, Gulbuddin Hekmatyar. [186] [187]

En 1997, el Informe de Washington sobre asuntos de Oriente Medio (que es crítico con las políticas de Estados Unidos e Israel), elogió el periódico propiedad del Movimiento de Unificación, The Washington Times y el Veces 'publicación hermana The Middle East Times (junto con El monitor de la ciencia cristiana propiedad de la Iglesia de Cristo, Científico) por su cobertura objetiva e informativa del Islam y el Medio Oriente, mientras critica la Veces política editorial en general pro-Israel. los Reporte sugirió que estos periódicos, siendo propiedad de organizaciones religiosas, estaban menos influenciados por grupos de presión pro-Israel en los Estados Unidos. [188]

En 1997, Louis Farrakhan, el líder de La Nación del Islam, se desempeñó como "co-oficiante" en una ceremonia de bendición presidida por Sun Myung Moon y Hak Ja Han. [189] En 2000, la FFWPU copatrocinó la Marcha del Millón de Familias, una manifestación en Washington DC para celebrar la unidad familiar y la armonía racial y religiosa, junto con la Nación del Islam. [67] Farrakhan fue el orador principal en el evento que se celebró el 16 de octubre de 2000, el quinto aniversario de la Marcha del Millón de Hombres, que también fue organizado por Farrakhan. [68] El líder de la Iglesia de la Unificación, Dan Fefferman, escribió a sus colegas reconociendo que los puntos de vista de Farrakhan y Moon diferían en varios temas, pero compartían la visión de una "familia centrada en Dios". [69] En 2007, el reverendo y la señora Moon enviaron saludos a Farrakhan mientras se recuperaba del cáncer, diciendo: "Enviamos amor y saludos al ministro Farrakhan ya la madre Khadijah". [190]

En las décadas de 1990 y 2000, el Movimiento de Unificación hizo declaraciones públicas alegando comunicaciones con los espíritus de líderes religiosos como Mahoma y también Confucio, Buda, Jesús y Agustín, así como líderes políticos como Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin, Joseph Stalin. , Leon Trotsky, Mao Zedong y muchos más. Se informó que esto había distanciado al movimiento del Islam, así como del cristianismo convencional. [161] [191] De 2001 a 2009, el movimiento de Unificación fue propietario de American Life TV Network (ahora conocida como Youtoo TV), [192] que en 2007 transmitió el documental de George Clooney, Un viaje a Darfur, que criticó duramente a los islamistas en Darfur, República de Sudán. [193] [194] [195] Lanzó la película en DVD en 2008 y anunció que las ganancias de su venta serían donadas al Comité Internacional de Rescate. [196] En su autobiografía de 2009, Moon elogió al Islam y expresó la esperanza de que hubiera más entendimiento entre las diferentes comunidades religiosas. [197] En 2011, representantes de la Iglesia de la Unificación participaron en un seminario internacional celebrado en Taiwán por la Liga Mundial Musulmana. Se dijo que el propósito del seminario era fomentar el diálogo interreligioso y desalentar el terrorismo. [198]

Actividades InterFaith Editar

En 2009 la FFWPU realizó un evento interreligioso en el Congreso de la República del Perú. [199] El ex presidente del Congreso Marcial Ayaipoma [200] y otros políticos notables fueron llamados "Embajadores por la Paz" de la Iglesia de Unificación. [201] [202] [203] [204] En 2010, la iglesia construyó un gran templo interreligioso en Seúl. [205] El autor Deepak Chopra fue el discurso principal en un evento interreligioso de la Iglesia de la Unificación organizado conjuntamente con las Naciones Unidas en la Sede de las Naciones Unidas. [206] En 2011, se celebró un evento interreligioso en la Asamblea Nacional de Tailandia, el presidente de la Asamblea Nacional de Tailandia asistió al evento. [207] En 2012, la Federación de Paz Universal afiliada a la Iglesia de Unificación celebró un diálogo interreligioso en Italia que fue copatrocinado por las Naciones Unidas. [208] Ese año, la Federación de Paz Universal afiliada al movimiento de Unificación celebró un programa interreligioso para representantes de 12 religiones y confesiones diversas en el salón de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Hablaron el Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas [209], el Vicesecretario General de las Naciones Unidas, [210] [211] el Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas [212] y otros funcionarios de la ONU. [213]

Anticomunismo Editar

En la década de 1940, Moon cooperó con miembros del Partido Comunista en el movimiento de independencia de Corea contra el Japón imperial. Sin embargo, después de la Guerra de Corea (1950-1953), se convirtió en un franco anticomunista. [197] Durante la Guerra Fría, el movimiento de Unificación fue criticado tanto por los principales medios de comunicación como por la prensa alternativa por su activismo anticomunista, que muchos dijeron que podría conducir a la Tercera Guerra Mundial y un holocausto nuclear. Las actividades anticomunistas del movimiento recibieron apoyo financiero del controvertido millonario y activista japonés Ryōichi Sasakawa. [15] [16] [17]

En 1972, Moon predijo el declive del comunismo, basado en las enseñanzas del Principio divino: "Después de 7.000 años bíblicos, 6.000 años de historia de la restauración más el milenio, el tiempo de su culminación, el comunismo entrará en su 70º año. Aquí está el significado del año 1978. El comunismo, que comenzó en 1917, podría mantenerse por aproximadamente 60 años. y alcanzar su punto máximo. Así que 1978 es la línea fronteriza y luego el comunismo declinará en el año 70 y se arruinará por completo. Esto es cierto. Por lo tanto, ahora es el momento de que las personas que están estudiando el comunismo lo abandonen ". [214] En 1973, pidió una "teocracia automática" para reemplazar al comunismo y resolver "todas las situaciones políticas y económicas en todos los campos". [215]

En 1974, Moon pidió a los miembros en los Estados Unidos que apoyaran al presidente Richard Nixon durante el escándalo de Watergate cuando Nixon estaba siendo presionado para que renunciara a su cargo. Oraron y ayunaron en apoyo de Nixon durante tres días frente al Capitolio de los Estados Unidos, bajo el lema: "Perdona, ama y únete". El 1 de febrero de 1974, Nixon les agradeció públicamente su apoyo y recibió oficialmente a Moon. Esto atrajo la atención del público y los medios de comunicación al movimiento. [216] En 1976, el presidente de la iglesia, Neil Albert Salonen, se reunió con el senador Bob Dole para defender la HSA-UWC contra los cargos formulados por sus críticos, incluidos los padres de algunos miembros. [217]

En 1976, Moon estableció News World Communications, un conglomerado internacional de medios de comunicación que publica The Washington Times periódico en Washington D.C. y periódicos en Corea del Sur, Japón y América del Sur, en parte para promover el conservadurismo político. De acuerdo a El Washington Post: ". los Veces fue establecido por Moon para combatir el comunismo y ser una alternativa conservadora a lo que él percibía como el sesgo liberal de The Washington Post ". [218] Bo Hi Pak, llamado la" mano derecha "de Moon, fue el presidente fundador y el presidente fundador [219] Moon pidió a Richard L. Rubenstein, un controvertido rabino y profesor universitario que había escrito sobre el Holocausto, que se uniera a su junta directiva. [220] The Washington Times se ha destacado a menudo por sus políticas editoriales generalmente pro-israelíes. [188] En 2002, durante la fiesta del vigésimo aniversario de la Veces, Moon dijo: "El Washington Times se convertirá en el instrumento para difundir la verdad sobre Dios en el mundo "[218].

En 1977, el Subcomité de Organizaciones Internacionales del Comité de Relaciones Internacionales, de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, encontró que la agencia de inteligencia de Corea del Sur, la KCIA, había utilizado el movimiento para ganar influencia política con los Estados Unidos y que algunos miembros había trabajado como voluntarios en las oficinas del Congreso. Juntos fundaron la Korean Cultural Freedom Foundation, una organización sin fines de lucro que actuó como una campaña de diplomacia pública para la República de Corea. [18] El comité también investigó la posible influencia de la KCIA en la campaña de la Iglesia de Unificación en apoyo de Nixon. [221]

En 1980, los miembros fundaron CAUSA International, una organización educativa anticomunista con sede en la ciudad de Nueva York. [222] En la década de 1980, estaba activo en 21 países. En los Estados Unidos, patrocinó conferencias educativas para líderes cristianos evangélicos y fundamentalistas [223], así como seminarios y conferencias para miembros del personal del Senado, hispanoamericanos y activistas conservadores. [224] En 1986, CAUSA International patrocinó el documental Nicaragua fue nuestro hogar, sobre los indios miskitos de Nicaragua y su persecución a manos del gobierno de Nicaragua. Fue filmado y producido por el miembro de USA-UWC Lee Shapiro, quien más tarde murió mientras filmaba con las fuerzas antisoviéticas durante la guerra soviético-afgana. [225] [226] [227] [228]

En 1980, miembros en Washington, DC interrumpieron una manifestación de protesta contra el reclutamiento militar de Estados Unidos. [229] En 1981, la División de Apelaciones de la Corte Suprema del Estado de Nueva York dictaminó que la HSA-UWC no tenía derecho a exenciones de impuestos sobre la propiedad en sus propiedades de la ciudad de Nueva York ya que su propósito principal era político, no religioso. [230] En 1982, esta decisión fue revocada por la propia Corte Suprema del Estado de Nueva York, que dictaminó que debería ser considerada una organización religiosa a efectos fiscales. [231]

En 1983, algunos miembros estadounidenses se unieron a una protesta pública contra la Unión Soviética por el derribo del vuelo 007 de Korean Airlines. [232] En 1984, la HSA-UWC fundó el Washington Institute for Values ​​in Public Policy, un grupo de expertos de Washington DC que suscribe investigaciones y seminarios de orientación conservadora en la Universidad de Stanford, la Universidad de Chicago y otras instituciones. [233] En el mismo año, el miembro Dan Fefferman fundó la Coalición Internacional para la Libertad Religiosa en Virginia, que protesta activamente contra lo que considera amenazas a la libertad religiosa por parte de agencias gubernamentales.[234] En agosto de 1985, la Academia de Profesores para la Paz Mundial, una organización fundada por Moon, patrocinó una conferencia en Ginebra para debatir el tema "La situación en el mundo después de la caída del imperio comunista". [235]

Post-Guerra Fría Editar

En abril de 1990, Moon visitó la Unión Soviética y se reunió con el presidente Mikhail Gorbachev. Moon expresó su apoyo a las transformaciones políticas y económicas en curso en la Unión Soviética. Al mismo tiempo, el movimiento se estaba expandiendo a naciones anteriormente comunistas. [236]

En 1994, Los New York Times reconoció la influencia política del Movimiento, diciendo que era "una potencia teocrática que está vertiendo fortunas extranjeras en causas conservadoras en los Estados Unidos". [237] En 1998, el periódico egipcio Al-Ahram criticó las "inclinaciones ultraderechistas" de Moon y sugirió una relación personal con el conservador primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu. [238]

En 1995, el ex presidente de los Estados Unidos, George H. W. Bush, y su esposa, Barbara Bush, hablaron en un evento de la FFWPU en el Tokyo Dome. [239] "Si como presidente hubiera podido hacer una cosa para ayudar más al país", dijo Bush en la reunión, "habría sido hacer un mejor trabajo para encontrar una manera, ya sea hablando o levantando un estándar moral, para fortalecer a la familia estadounidense ". [240] Hak Ja Han, la oradora principal, le dio crédito a su esposo por haber provocado el declive del comunismo y declaró que debía salvar a Estados Unidos de "la destrucción de la familia y la decadencia moral". [241]

En 2000, Moon fundó la Asociación Mundial de Organizaciones No Gubernamentales (WANGO), que se describe a sí misma como "una organización global cuya misión es servir a sus organizaciones miembros, fortalecer y alentar al sector no gubernamental en su conjunto, aumentar la comprensión pública de la comunidad no gubernamental, y proporcionar el mecanismo y el apoyo necesarios para que las ONG se conecten, se asocien y multipliquen sus contribuciones para resolver los problemas básicos de la humanidad ". Sin embargo, ha sido criticado por promover el conservadurismo en contraste con algunos de los ideales de las Naciones Unidas. [242] [243] [244]

En 2003, los miembros coreanos de la FFWPU iniciaron un partido político en Corea del Sur. Se llamó "El Partido de Dios, la Paz, la Unificación y el Hogar". En una declaración de inauguración, el nuevo partido dijo que se centraría en prepararse para la reunificación de Corea del Sur y del Norte educando al público sobre Dios y la paz. Un funcionario de la iglesia dijo que se iniciarían partidos políticos similares en Japón y Estados Unidos. [70]

En 2004, en una ceremonia el 23 de marzo en el edificio de oficinas del Senado Dirksen, en Washington, DC, Moon se coronó con lo que se llamó la "Corona de la Paz". [245] [246] Los legisladores que asistieron incluyeron al Senador Mark Dayton (D-Minn.), Representantes Roscoe Bartlett (R-Md.) Y Elijah Cummings (D-Md.), Así como el ex Representante Walter Fauntroy (DD.C .). Los organizadores clave del evento incluyeron a George Augustus Stallings, Jr., un ex sacerdote católico romano que se había casado con Moon, y Michael Jenkins, el presidente de la Iglesia de Unificación de los Estados Unidos en ese momento. [245] El representante Danny K. Davis jugó un papel activo en la ceremonia. [246]

Moon fue miembro del Comité Honorario del Ministerio de Unificación de la República de Corea. [247] El miembro de la iglesia Jae-jung Lee había sido ministro de unificación de la República de Corea. [248] Otro, Ek Nath Dhakal, es miembro de la Asamblea Constituyente de Nepal, [249] y primer ministro del Ministerio de Cooperativas y Alivio de la Pobreza del Gobierno de Nepal. [250] En 2016, un estudio patrocinado por el Seminario Teológico de Unificación encontró que los miembros estadounidenses estaban divididos en sus elecciones en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, con el bloque más grande apoyando al senador Bernie Sanders. [251]

Unificación coreana Editar

Moon vio la Guerra Fría entre la democracia y el comunismo como el conflicto final entre Dios y Satanás, con la dividida Corea como su principal línea de frente. [252] Poco después de su fundación, el movimiento de Unificación comenzó a apoyar a las organizaciones anticomunistas, incluida la Liga Mundial por la Libertad y la Democracia fundada en 1966 en Taipei, República de China (Taiwán), por Chiang Kai-shek, [253] y el coreano Culture and Freedom Foundation, una organización internacional de diplomacia pública que también patrocinó Radio Free Asia. [254] En 1975, Moon habló en una manifestación patrocinada por el gobierno contra una posible agresión militar norcoreana en la isla Yeouido en Seúl ante una audiencia de alrededor de 1 millón. [255]

En 1991, Moon se reunió con Kim Il-sung, el presidente de Corea del Norte, para discutir formas de lograr la paz en la península de Corea, así como sobre relaciones internacionales, turismo y otros temas. [256] En 1992, Kim dio su primera y única entrevista con los medios de comunicación occidentales a Washington Times la reportera Josette Sheeran (quien luego se convirtió en Directora Ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas). [257] En 1994, Moon fue invitado oficialmente al funeral de Kim, a pesar de la ausencia de relaciones diplomáticas entre Corea del Norte y Corea del Sur. [258]

En 1998, las empresas relacionadas con el Movimiento de Unificación iniciaron operaciones en Corea del Norte con la aprobación del gobierno de Corea del Sur, que antes había prohibido las relaciones comerciales entre el Norte y el Sur. [259] En 2000, el grupo empresarial asociado a la iglesia Tongil Group fundó Pyeonghwa Motors en el puerto norcoreano de Nampo, en cooperación con el gobierno norcoreano. Fue la primera fábrica de automóviles de Corea del Norte. [260]

Durante la presidencia de George W. Bush, Dong Moon Joo, miembro del movimiento de Unificación y luego presidente de The Washington Times, realizó misiones diplomáticas no oficiales en Corea del Norte en un esfuerzo por mejorar su relación con Estados Unidos. [261] Joo nació en Corea del Norte y es ciudadano de los Estados Unidos. [262]

En 2003, los miembros del Movimiento de Unificación de Corea fundaron un partido político en Corea del Sur. Se llamó "El Partido de Dios, la Paz, la Unificación y el Hogar". En su declaración de inauguración, el nuevo partido dijo que se centraría en prepararse para la reunificación coreana educando al público sobre Dios y la paz. [70] Moon fue miembro del Comité Honorario del Ministerio de Unificación de la República de Corea. [247] El miembro de la Iglesia Jae-jung Lee fue Ministro de Unificación de la República de Corea. [248]

En 2010, en Pyongyang, para conmemorar el vigésimo aniversario de la visita de Moon a Kim Il-sung, de jure El jefe de estado, Kim Yong-nam, recibió al hijo de Moon, Hyung Jin Moon, entonces presidente de la Iglesia de la Unificación, en su residencia oficial. [263] [264] En ese momento, Hyung Jin Moon donó 600 toneladas de harina a los niños de Jeongju, el lugar de nacimiento de Sun Myung Moon. [265] [266]

En 2012, Moon recibió póstumamente el Premio Nacional de Reunificación de Corea del Norte. [267] En el primer aniversario de la muerte de Moon, el presidente de Corea del Norte, Kim Jong-un, expresó sus condolencias a Han y a la familia, diciendo: "Kim Jong-un oró por el reposo de Moon, quien trabajó duro por la concordia nacional, la prosperidad y la reunificación. y la paz mundial ". [268] En 2017, la Iglesia de Unificación patrocinó la Asociación Internacional de Parlamentarios por la Paz (IAPP), encabezada por el ex primer ministro de Nepal Madhav Kumar Nepal y el ex ministro de Paz y Reconstrucción Ek Nath Dhakal, visitó Pyongyang y mantuvo conversaciones constructivas con el Partido de los Trabajadores de Corea. [269] En 2020, el movimiento celebró una manifestación en persona y virtual para la unificación coreana que atrajo a cerca de un millón de asistentes. [270]

Aunque el reverendo Moon era comúnmente conocido como una figura religiosa, los comentaristas han mencionado su creencia en un Reino de Dios literal en la tierra que se lograría mediante el esfuerzo humano como una motivación para el establecimiento de grupos multitudinarios que no son estrictamente religiosos en sus propósitos. [271] [272] Moon no participó directamente en la gestión de las actividades diarias de las numerosas organizaciones que supervisó indirectamente, pero todas atribuyen la inspiración detrás de su trabajo a su liderazgo y enseñanzas. [23] Otros han dicho que uno de los propósitos de estas organizaciones no sectarias es perseguir la respetabilidad social. [273] Estas organizaciones a veces han sido etiquetadas como "grupos de fachada", una expresión que originalmente se refería a las organizaciones apoyadas por los soviéticos durante la Guerra Fría. [274]

Organizaciones multifacéticas Editar

Asociación Colegiada para la Investigación de Principios (CARP) Editar

La Asociación Colegiada para la Investigación de los Principios (CARP) es una organización colegiada fundada por Moon y sus seguidores en 1955, que promueve la cooperación intercultural, interracial e internacional a través de la cosmovisión de Unificación. [275] [276] J. Isamu Yamamoto afirma en Iglesia de unificación: "A veces, CARP ha sido muy sutil acerca de su asociación con la Iglesia de la Unificación, sin embargo, el vínculo entre los dos siempre ha sido fuerte, ya que el propósito de ambos es difundir las enseñanzas de Moon". [277]

Asociación por la paz familiar (FPA) Editar

La Asociación por la Paz Familiar fue fundada por el hijo mayor vivo del reverendo Dr. Sun Myung Moon, el Dr. Hyun Jin Preston Moon junto con su esposa, la Dra. Junsook Moon. [278] [75] [76] [279] [77] Tiene la misión: “Iluminar a la humanidad elevando su conciencia espiritual a través de principios y valores universales arraigados en familias centradas en Dios”. [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289]

Federación de Paz Universal (UPF) Editar

La Federación para la Paz Universal (UPF) es una organización de la sociedad civil internacional e interreligiosa fundada en 2005 que promueve la libertad religiosa. [290] La UPF es una ONG sin fines de lucro 501 (c) (3) con estatus consultivo general ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC). [291] Diálogo y alianza es su revista publicada en Tarrytown, Nueva York. [292]

Federación de Mujeres por la Paz Mundial (WFWP) Editar

La Federación de Mujeres por la Paz Mundial fue fundada en 1992 por Hak Ja Han. Su propósito declarado es alentar a las mujeres a trabajar más activamente en la promoción de la paz en sus comunidades y en la sociedad en general. Tiene miembros en 143 países. [293] [294] [295]

Han ha viajado por todo el mundo hablando en convenciones en nombre de la WFWP. [296] En 1993, la WFWP celebró una conferencia en Tokio, Japón, en la que el orador principal fue la esposa del ex vicepresidente estadounidense Dan Quayle, Marilyn Tucker Quayle, y en un discurso en el evento, Han habló positivamente del trabajo humanitario de la Sra. Quayle. [297]

En 1993, Han viajó a 20 ciudades de los Estados Unidos promocionando el WFWP, [298] así como a 12 países. [293] En un evento en Salt Lake City, Utah, dijo a los asistentes: "Si una familia no está centrada en el ideal de amor de Dios, habrá conflicto entre los miembros de esa familia. Sin el amor de Dios como un centro absoluto, tales una familia finalmente se derrumbará. Una nación de esas familias también se deteriorará ". [298] Sus discursos de 1993 en los Estados Unidos se centraron en el aumento de la violencia en los Estados Unidos y la degradación de la unidad familiar. [299]

En 1995, la WFWP generó controversia cuando contribuyó indirectamente con $ 3.5 millones para ayudar a Liberty University, que en ese momento estaba en dificultades financieras. Esto se informó en los medios de comunicación de los Estados Unidos como un ejemplo de relaciones más cercanas entre el movimiento de Unificación y las congregaciones cristianas conservadoras. [300] Ese mismo año, el ex presidente de los Estados Unidos, George H. W. Bush, habló en varias reuniones del WFWP en Japón, [301] [302] y en una conferencia relacionada en Washington D.C .. Allí fue citado por Los New York Times como diciendo: "Si como presidente hubiera podido hacer una cosa para ayudar más al país, hubiera sido hacer un mejor trabajo para encontrar una manera, ya sea hablando o elevando un estándar moral, para fortalecer a la familia estadounidense. " [303]

Los eventos en Japón provocaron protestas de los japoneses que desconfiaban de los grupos religiosos poco ortodoxos. La portavoz de Bush, Jane Becker, declaró: "Estábamos satisfechos de que no hubiera una conexión con la Iglesia de la Unificación y, según la información que nos dieron, nos sentimos cómodos hablando con este grupo". [304] 50.000 personas asistieron al discurso de Bush en Tokio. [305] El tema de las charlas fue "valores familiares". [301] En el discurso de media hora, Bush dijo que "lo que realmente cuenta es la fe, la familia y los amigos". Bush también habló sobre la importancia de la relación entre Japón y Estados Unidos y su importancia para la paz mundial. [306] Han habló después del discurso de Bush y elogió a Moon, dándole crédito por el declive del comunismo y diciendo que debe salvar a Estados Unidos de "la destrucción de la familia y la decadencia moral". [306] [307]

En 1999, la WFWP patrocinó una conferencia en Malasia en la que líderes religiosos y gubernamentales hablaron sobre la necesidad de fortalecer la educación y el apoyo a las familias, así como la necesidad de paz y entendimiento entre los grupos étnicos y raciales de las naciones. [308] En 2009 copatrocinó, junto con la organización afiliada al movimiento de Unificación, la Federación para la Paz Universal y el gobierno de Taiwán, una conferencia en Taipei pidiendo una mayor participación de Taiwán en los asuntos mundiales independientes de la República Popular China. El presidente de Taiwán, Ma Ying-jeou, habló en el evento. [309] La WFWP también ha participado activamente en el patrocinio de varios eventos comunitarios y de caridad locales. [310] [311]

Servicio para la paz (SFP) Editar

Servicio para la paz (SFP) es una organización sin fines de lucro, fundada en 2001 por el tercer hijo del reverendo Dr. Sun Myung Moon, el Dr. Hyun Jin Preston Moon, para brindar oportunidades a los jóvenes que desean mejorar a sí mismos y a sus comunidades. En abril de 2007, la organización había establecido capítulos en América del Norte, América Central, el Caribe, Europa, Asia, África y Oceanía. La SFP está activa en las comunidades y en todo el estado. Las universidades han contratado a Service for Peace Campus Corps para beneficiar a sus compañeros, así como a las comunidades que los rodean. [312] [313] Algunos capítulos de la SFP tienen iniciativas más pequeñas diseñadas para satisfacer las necesidades locales. En los EE. UU., El programa Backpack Angel de Service For Peace apoya a los estudiantes en todo Kentucky al proporcionar mochilas y útiles escolares para los niños necesitados. [314]

Conferencia Internacional sobre la Unidad de las Ciencias (ICUS) Editar

Conferencia Internacional sobre la Unidad de las Ciencias (ICUS) es una serie de conferencias patrocinadas anteriormente por el Fundación Cultural Internacional y desde 2017 por la Fundación Internacional Hyo Jeong para la Unidad de las Ciencias (HJIFUS). [39] [108] La primera conferencia, celebrada en 1972, tuvo 20 participantes, mientras que la conferencia más grande, en Seúl, Corea del Sur en 1982, tuvo 808 participantes de más de 100 países. [113]

Los participantes en una o más de las conferencias incluyeron a los premios Nobel John Eccles (Fisiología o Medicina 1963, quien presidió la conferencia de 1976), [108] Eugene Wigner (Física 1963), [315] economista y filósofo político Friedrich Hayek, [316] ecologista Kenneth Mellanby, Frederick Seitz, pionero de la física del estado sólido, Ninian Smart, presidente de la Academia Estadounidense de Religión, [317] y el teólogo del Holocausto Richard Rubenstein, [318]

Moon creía que la religión por sí sola no puede salvar al mundo, [109] y su creencia particular en la importancia de la unidad de la ciencia y la religión fue, según se informa, una motivación para la fundación de la ICUS. [110] Los medios de comunicación estadounidenses han sugerido que las conferencias también fueron un intento de mejorar la imagen pública del movimiento de Unificación, a menudo controvertido. [111] [112]

Las dos últimas ediciones de la conferencia se han centrado en cuestiones medioambientales, como el aumento del nivel del mar y la temperatura del agua, la escasez de alimentos, las energías renovables y la gestión de residuos. El tema en 2017, en ICUS XXIII, fue "La crisis ambiental de la Tierra y el papel de la ciencia", con un tema similar en ICUS XXIV, en 2018: "Soluciones científicas a los desafíos ambientales de la Tierra". [319]

Organizaciones interconfesionales Editar

  • La Asamblea de las Religiones del Mundo fue fundada por Sun Myung Moon. La primera asamblea se llevó a cabo del 15 al 21 de noviembre de 1985 en MacAfee, Nueva Jersey. El segundo fue del 15 al 21 de agosto de 1990 en San Francisco. [320]
  • Federación Interreligiosa para la Paz Mundial [321] [322]
  • Conferencia de Liderazgo del Clero Estadounidense (ACLC) [323] [324] [325]
  • La Iniciativa de Paz del Medio Oriente patrocina proyectos para promover la paz y el entendimiento, incluidas visitas de cristianos internacionales a Israel y Palestina y diálogos entre miembros de la Knesset israelí y el Consejo Legislativo Palestino. [326]

Organizaciones educativas Editar

    [327]
  • Fundación Educativa Internacional. [328]
  • Enciclopedia del Nuevo Mundo - una enciclopedia de Internet que, en parte, selecciona y reescribe ciertos artículos de Wikipedia enfocándose en los valores de Unificación. [329] "Tiene como objetivo organizar y presentar el conocimiento humano de manera coherente con nuestros propósitos naturales" [330] y "promover el conocimiento que conduce a la felicidad, el bienestar y la paz mundial". [331]
  • Paragon House, publicación de libros. [332]
  • La Academia de Profesores para la Paz Mundial fue fundada en 1973 por Sun Myung Moon, [333] quien declaró la intención del grupo de "contribuir a las soluciones de los problemas urgentes que enfrenta nuestra civilización moderna y ayudar a resolver la división cultural entre Oriente y Occidente". PWPA ahora tiene capítulos en más de cien países. [334] [335]
  • Instituto Sun Myung Moon [336]
  • High School of the Pacific en Kealakekua, Hawái [337]
  • El Seminario Teológico de Unificación (UTS) es el seminario principal del movimiento de Unificación internacional. Está ubicado en Barrytown, Nueva York, y tiene un Centro de Extensión en el centro de Manhattan. Su propósito ha sido descrito como formar líderes y teólogos dentro del movimiento. [21] Las primeras clases del seminario se ofrecieron en septiembre de 1975. La acreditación regional de la institución por parte de la Comisión de Educación Superior de Middle States, otorgada por primera vez en 1996, se reafirmó en 2016. [338] [339] [340] Si bien la mayoría de los estudiantes de la UTS han sido miembros de la Iglesia de Unificación, [165] un número creciente proviene de diversas iglesias y religiones. Los profesores del seminario provienen de una amplia gama de religiones, incluidos un rabino, un jeque, un ministro metodista, un presbiteriano y un sacerdote católico romano. [166] [341] [342] En 2003, el seminario tenía alrededor de 120 estudiantes de todo el mundo, la mayoría provenientes de Corea del Sur y Japón, que tienen un gran número de miembros de la Iglesia de Unificación. [343]
  • Blessed Teens Academy — Greeley, Colorado [344] —Landover Hills, Maryland, EE. UU."Aunque la Academia New Hope fue fundada en 1990 por miembros del movimiento de Unificación, no es una escuela sectaria. De hecho, no se enseñan doctrinas, no se ofrecen clases de religión. Sin embargo, los servicios matutinos son obligatorios, durante los servicios las discusiones sobre doctrinas religiosas, se llevan a cabo himnos y oraciones en grupo. Creemos que es el trabajo de los padres, con el apoyo de su iglesia, templo o mezquita, impartir su fe personal a sus hijos ". [345] [346]
  • WUF - Federación Mundial de Universidades
  • Varios grupos relacionados con la UC están trabajando para promover la abstinencia sexual hasta el matrimonio y la fidelidad en el matrimonio y para prevenir la explotación infantil que también cuidan a las víctimas del comercio sexual de Tailandia. [347] [348] [349] En 1996, los miembros de la Iglesia de Unificación reunieron 3500 firmas en una campaña contra la pornografía. [350]

Organizaciones relacionadas con las artes Editar

    , escuela de baile en Washington DC. [351]
  • Fundación Cultural Coreana [352]: El Ballet Folclórico Infantil de Los Ángeles de Corea es una compañía de danza fundada en 1962 por Moon y otros miembros de la UC para proyectar una imagen positiva de Corea del Sur al mundo. [353] [354] En 1973 actuaron en la Sede de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York. [355] Los bailes del grupo se basan en leyendas coreanas y bailes regionales, y sus trajes en estilos tradicionales coreanos. [356], Teatro y estudio de grabación en la ciudad de Nueva York. [357]
  • One Way Productions, productora cinematográfica. [358]
  • El Universal Ballet, fundado en Corea del Sur en 1984, es una de las cuatro únicas compañías de ballet profesionales en Corea del Sur. La compañía realiza un repertorio que incluye muchos ballets de cuentos clásicos de larga duración, junto con obras contemporáneas más breves y ballets coreanos de larga duración originales creados especialmente para la compañía. Cuenta con el apoyo de miembros de la UC con la nuera de Moon, Julia Moon, quien fue la primera bailarina de la compañía hasta 2001, y ahora se desempeña como Directora General. [359] [360] [361] [362]

Organizaciones deportivas Editar

    , Clube Atlético Sorocaba, equipos de fútbol brasileños. [363]
  • Federación de Artes Marciales para la Paz Mundial [357] [364] Torneo internacional de fútbol. , Equipo de fútbol de Corea del Sur. [365]
  • La Fundación de Fútbol Sunmoon Peace, fundada por la UC en 2003, patrocina la Copa de la Paz, un torneo amistoso de fútbol de asociaciones de pretemporada por invitación para equipos de clubes, que actualmente se celebra cada dos años. [366] Es disputado por los ocho clubes de varios continentes, aunque 12 equipos participaron en 2009. Las tres primeras competiciones se llevaron a cabo en Corea del Sur, y la Copa de la Paz Andalucía 2009 se celebró en Madrid y Andalucía, España. [367] [368] En 1989, Moon fundó el Seongnam FC, un equipo de fútbol de Corea del Sur. [369]
  • Estación de esquí de Yeongpyeong, que fue sede de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018 [370] [371]

Organizaciones políticas Editar

  • Freedom Leadership Foundation, una organización anticomunista en los Estados Unidos activa en las décadas de 1960, 1970 y 1980. [372] [373], un partido político surcoreano fundado por Sun Myung Moon, uno de cuyos principales objetivos es la reunificación de Corea. [22]
  • La Asociación Internacional de Parlamentarios por la Paz (IAPP) trabaja para promover la paz y el entendimiento entre naciones potencialmente hostiles. [269]
  • TheConservatives.com, un antiguo sitio web político en asociación con Heritage Foundation. [374]
  • El Consejo de la Cumbre para la Paz Mundial es un grupo internacional activo en el esfuerzo de Moon para unir a Corea del Norte y del Sur. [375]
  • Coalición por un Mundo Libre, grupo antisoviético activo en la década de 1980. [376]
  • Washington Institute for Values ​​in Public Policy [377] [378] es una organización educativa anticomunista creada en la ciudad de Nueva York en 1980 por miembros del movimiento de Unificación. [222] En la década de 1980 estaba activo en 21 países. En los Estados Unidos patrocinó conferencias educativas para líderes cristianos evangélicos y fundamentalistas [223], así como seminarios y conferencias para miembros del personal del Senado, hispanoamericanos y activistas conservadores. [224] En 1986 produjo el documental anticomunista Nicaragua fue nuestro hogar. [379]
  • La Coalición Internacional para la Libertad Religiosa es una organización activista con sede en Virginia, Estados Unidos. Su presidente es Dan Fefferman, quien ha ocupado varios puestos de liderazgo dentro de la Iglesia de Unificación de los Estados Unidos. Fundada en la década de 1980, ha participado activamente en la protesta por lo que considera amenazas a la libertad religiosa por parte de agencias gubernamentales. [234] [380] [381] [382]
  • Federación Internacional para la Victoria sobre el Comunismo (IFVOC), una organización sin fines de lucro que en la década de 1970 organizó una campaña de diplomacia pública en los Estados Unidos para Corea del Sur [18] Cuando se fundó en 1964, los ex presidentes de los Estados Unidos Harry S. Truman y Dwight D. Eisenhower fueron nombrados presidentes honorarios y el ex vicepresidente Richard Nixon (entonces practicante de derecho corporativo) fue nombrado director. [254]
  • Comité Nacional contra la intolerancia religiosa y el racismo [383]
  • Comité Nacional de Oración y Ayuno, que apoyó al presidente Richard Nixon durante el escándalo de Watergate. [384] [385]
  • Radio Free Asia. [254]

Empresas Editar

Los miembros del Movimiento de Unificación poseen una serie de empresas en varios países. En el movimiento de Unificación de Europa del Este, los misioneros están utilizando los lazos comerciales de la iglesia para ganar nuevos conversos. [386] David Bromley, sociólogo de la Virginia Commonwealth University, dijo: "Se entiende que la sección corporativa es el motor que financia la misión de la iglesia. La base de riqueza es bastante sustancial. Pero si se compara con la LDS Iglesia o la Iglesia Católica u otras iglesias que tienen propiedades masivas, esto no se ve a escala global como una operación masiva ". [20]

Automotriz Editar

Pyeonghwa Motors es un fabricante de automóviles con sede en Seúl (Corea del Sur) y propiedad del movimiento. Está involucrada en una empresa conjunta con la empresa norcoreana Ryonbong General Corp. La empresa conjunta produce dos coches pequeños con licencia de Fiat, [387] y una camioneta y un SUV que utilizan kits completos desmontables del fabricante chino Dandong Shuguang. . Pyeonghwa tiene los derechos exclusivos para la producción, compra y venta de automóviles usados ​​en Corea del Norte. Sin embargo, la mayoría de los norcoreanos no pueden pagar un automóvil. Debido al muy pequeño mercado de automóviles en el país, se informa que la producción de Pyeonghwa es muy baja. En 2003, solo se produjeron 314 automóviles a pesar de que la fábrica tenía las instalaciones para producir hasta 10,000 automóviles al año. [388] Erik van Ingen Schenau, autor del libro Automóviles fabricados en Corea del Norte, ha estimado la producción total de la compañía en 2005 en no más de alrededor de 400 unidades. [389]

Cuidado de la salud Editar

  • Hospital Cheongshim, hospital coreano. [390]
  • Ilhwa Company, productor de ginseng y productos relacionados con sede en Corea del Sur. [391]
  • Isshin Hospital, hospital patrocinado por la Iglesia en Japón que practica tanto la medicina asiática moderna como la tradicional. [392] [393]

Fabricación Editar

En Corea del Sur, el Grupo Tongil fue fundado en 1963 por Sun Myung Moon como una organización sin fines de lucro que proporcionaría ingresos al movimiento. Su enfoque principal era la manufactura, pero en las décadas de 1970 y 1980 se expandió fundando o adquiriendo negocios en los sectores farmacéutico, turístico y editorial. [394] En la década de 1990, Tongil Group sufrió como resultado de la crisis financiera asiática de 1997. En 2004 estaba perdiendo dinero y tenía una deuda de 3.600 millones de dólares. En 2005, el hijo de Sun Myung Moon, Kook-jin Moon fue nombrado presidente de Tongil Group. [394] Entre las principales participaciones de Tongil Group se encuentran: The Ilwha Company, que produce ginseng y productos afines Ilshin Stone, materiales de construcción y Tongil Heavy Industries, piezas de maquinaria que incluyen hardware para el ejército de Corea del Sur. El Grupo Tongil financia la Fundación Tongil, que apoya los proyectos del movimiento de Unificación, incluidas las escuelas y el Ballet Folklórico Infantil Angelitos de Corea. [395]

Marítimo Editar

Master Marine, una empresa de construcción naval y pesca en Alabama [396] [397] International Seafood de Kodiak, Alaska [398] [399] y True World Foods, que gestiona una parte importante del comercio de sushi en los EE. UU. [400] En 2011 Master Marine abrió una fábrica en Las Vegas, Nevada para fabricar un barco de recreo de 27 pies diseñado por Moon. [401] [402]

Edición de medios

News World Communications, es una corporación internacional de medios de comunicación. [403] Fue fundada en la ciudad de Nueva York, en 1976, por Sun Myung Moon. Sus dos primeros periódicos, El mundo de las noticias (luego renombrado el Tribuna de la ciudad de Nueva York) y el idioma español Noticias del Mundo, se publicaron en Nueva York desde 1976 hasta principios de la década de 1990. En 1982 Los New York Times describió a News World como "la unidad de periódicos de la Iglesia de la Unificación". [404] El hijo del reverendo Moon, Hyun Jin Moon, es su presidente de la junta. [405] News World Communications es propietaria de United Press International, El mundo y yo, Tiempos del Mundo (America latina), El Segye Ilbo (Corea del Sur), El Sekai Nippo (Japón), el Tiempos de Zambezi (Sudáfrica), The Middle East Times (Egipto). [406] Hasta 2008 publicó la revista de noticias con sede en Washington D.C. Perspectiva de las noticias. [403] Hasta 2010, era propietaria de Washington Times. El 2 de noviembre de 2010, Sun Myung Moon y un grupo de ex Veces los editores compraron el periódico de News World. [407]

Inmobiliaria Editar

En la década de 1970, la Iglesia de Unificación de los Estados Unidos comenzó a realizar importantes inversiones inmobiliarias. Se compraron edificios para iglesias en todo el país. En el estado de Nueva York se compraron el Belvedere Estate, el Seminario Teológico de Unificación y el Hotel New Yorker. La sede internacional de la iglesia se estableció en la ciudad de Nueva York. [408] En Washington DC, la iglesia compró un edificio de la iglesia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, [409] y en Seattle la histórica mansión Rolland Denny por $ 175,000 en 1977. [410] [411] En 1991 Donald Trump criticó las inversiones inmobiliarias de la Iglesia de la Unificación como posiblemente perjudiciales para las comunidades. [412] En diciembre de 1994, Unification Church había invertido $ 150 millones en Uruguay. Los miembros poseen el hotel más grande del país, uno de sus principales bancos, el segundo periódico más grande y dos de las plantas de impresión más grandes. [413] En 2008, la sociedad de inversión inmobiliaria relacionada con la iglesia, USP Rockets LLC, estuvo activa en Richmond, Virginia. [414] En 2011, la Corporación Nacional de Hospitalidad relacionada con la iglesia vendió el Sheraton National Hotel. [415] U.S. Property Development Corporation, inversión inmobiliaria [416] Yongpyong Resort, que acogió los eventos de esquí alpino para los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de Invierno de 2018. [417] [370]

Organizaciones no gubernamentales relacionadas con las Naciones Unidas Editar

Desde 2000, Moon ha promovido la creación de un consejo interreligioso en las Naciones Unidas como control y equilibrio de su estructura exclusivamente política. [418] [419] Desde entonces, el rey Abdullah de Arabia Saudita y el rey Juan Carlos I de España acogieron oficialmente un programa para promover la propuesta. [420] La Federación de Paz Universal de Moon está en estatus consultivo especial con el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas [421] [422] y un miembro de la Comisión de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, [421] [423] un miembro de la División de las Naciones Unidas para los Derechos de los Palestinos, [424] [425] un miembro del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, [426] [427] [428] miembro del CDH, [429] [430] miembro del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas y de la Comisión Económica y Social de las Naciones Unidas para Asia y el Pacifico. [431] Tres de las organizaciones no gubernamentales (ONG) de Moon —Federación Universal para la Paz, Federación de Mujeres para la Paz Mundial y Servicio para la Paz— están reconocidas como entidades consultivas por el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. [432] [422] [433]


¿Quién creó la bandera de la unificación de Corea? - Historia

El 14 de junio de 1777, el Congreso Continental aprobó una ley que establece una bandera oficial para la nueva nación. La resolución declaró: “Resuelto, que la bandera de los Estados Unidos sea de trece franjas, alternas rojas y blancas, que la unión sea de trece estrellas, blancas en un campo azul, que representan una nueva constelación. & # 8221 El 3 de agosto de 1949, El presidente Harry S. Truman declaró oficialmente el 14 de junio como el Día de la Bandera.

La historia de nuestra bandera es tan fascinante como la de la propia República Americana. Ha sobrevivido a batallas, inspirado canciones y ha evolucionado en respuesta al crecimiento del país que representa. La siguiente es una recopilación de datos y costumbres interesantes sobre la bandera estadounidense y cómo debe mostrarse:

Orígenes

  • Se desconoce el origen de la primera bandera estadounidense. Algunos historiadores creen que fue diseñado por el congresista de Nueva Jersey Francis Hopkinson y cosido por la costurera de Filadelfia Betsy Ross.
  • El nombre Vieja gloria fue entregado a una gran bandera de 10 por 17 pies por su propietario, William Driver, un capitán de barco de Massachusetts. Inspirando el apodo común Para todas las banderas estadounidenses, se dice que la bandera de Driver ha sobrevivido a múltiples intentos de desfigurarla durante la Guerra Civil. Driver pudo enarbolar la bandera sobre el Statehouse de Tennessee una vez que terminó la guerra. La bandera es un artefacto principal en el Museo Nacional de Historia Estadounidense y se exhibió por última vez en Tennessee con el permiso del Smithsonian en una exhibición en 2006.

Vieja gloria
Crédito de la foto: Hugh Talman / NMAH, SI

  • Entre 1777 y 1960, el Congreso aprobó varias leyes que cambiaron la forma, el diseño y la disposición de la bandera y permitieron agregar barras y estrellas para reflejar la admisión de cada nuevo estado.
  • Hoy la bandera consta de 13 franjas horizontales, siete rojas alternadas con seis blancas. Las franjas representan las 13 colonias originales y las estrellas representan los 50 estados de la Unión. Los colores de la bandera son simbólicos y el rojo simboliza la resistencia y el valor, el blanco simboliza la pureza y la inocencia, y el azul representa la vigilancia, la perseverancia y la justicia.
  • El Museo Nacional de Historia Estadounidense ha emprendido una proyecto de preservación a largo plazo de la enorme bandera de la guarnición de 1814 que sobrevivió al bombardeo de 25 horas de Fort McHenry en Baltimore por las tropas británicas e inspiró a Francis Scott Key a componer & # 8220The Star-Spangled Banner & # 8221. sucio y debilitado con el tiempo y fue retirado del museo en diciembre de 1998. Este esfuerzo de preservación comenzó en serio en junio de 1999 y continúa hasta el día de hoy. La bandera ahora se almacena en un ángulo de 10 grados en una cámara especial de luz filtrada con bajo contenido de oxígeno y se examina periódicamente a un nivel microscópico para detectar signos de descomposición o daño dentro de sus fibras individuales.
  • Hay algunos lugares donde se ondea la bandera de los EE. UU. Las 24 horas del día, ya sea por proclamación presidencial o por ley:

& # 8211 Fort McHenry, Monumento Nacional y Santuario Histórico, Baltimore, Maryland

& # 8211 Plaza de la casa de la bandera, Baltimore, Maryland

& # 8211 Memorial del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos (Iwo Jima), Arlington, Virginia

& # 8211 En el verde de la ciudad de Lexington, Massachusetts

& # 8211 La Casa Blanca, Washington, D.C.

& # 8211 Puertos de entrada de aduanas de Estados Unidos

& # 8211 Terrenos del National Memorial Arch en Valley Forge State Park, Valley Forge, Pensilvania


El ejército se llama las Fuerzas Armadas de la República de Corea. Se subdivide en las siguientes ramas:

  • Ejército de la República de Corea
  • Armada de la República de Corea
  • Cuerpo de Marines de la República de Corea
  • Fuerza Aérea de la República de Corea

Debido a que Corea del Sur se reunificó con Corea del Norte, el país pudo poseer la mayoría del equipo utilizado anteriormente por el Ejército Popular de Corea, como armas pequeñas, vehículos blindados, tanques, aviones obsoletos, submarinos enanos e incluso partes que supuestamente eran utilizado para la construcción de armas nucleares. La mayoría de estos equipos están almacenados para reservas y ejercicios. Después de la guerra, algunos de los prisioneros del KPA se ofrecieron como voluntarios para unirse a las fuerzas armadas de la República de Corea, mientras que otros querían continuar con sus vidas normalmente en la Corea reunificada. Actualmente, las fuerzas armadas de la República de Corea son una de las fuerzas armadas más grandes de la región de Asia oriental.


Algunas banderas históricas

Los fabricantes de los Países Bajos ayudaron a salvar el día, aunque no antes de agotar todo el stock de material de bandera de Europa y tener que importarlo de Japón.

"La reacción del público fue silenciada, originalmente", recuerda Brownell. “Pero una vez que Mandela asumió el cargo el 10 de mayo, con las banderas colgadas sobre los edificios de la Unión en Pretoria, la gente se entusiasmó con el hecho de que tenían un nuevo presidente, con una nueva bandera que lo acompañaba.

"El nivel de aceptación superó mis expectativas más salvajes", dice.

Cuando se le preguntó qué podría haberlo impulsado a idear su diseño inicial de tres puntas, Brownell reflexiona que probablemente estaba incrustado en su mente desde la infancia.

"Crecí en la iglesia anglicana y este diseño en particular se incorporó a las casullas clásicas [vestimentas exteriores] que usaban los sacerdotes tanto en la iglesia católica como en la anglicana", dice.

"En los últimos años las casullas han cambiado mucho, pero ese era el diseño clásico".

Veinte años después, Brownell está tranquilamente satisfecho con su trabajo.

Todavía ve la "convergencia y unificación" de un país diverso reflejado en la bandera, e insiste en que no hay nadie en Sudáfrica que no reconozca en ella los colores que aprecian.

"Me siento feliz de haber contribuido de alguna manera".

Fotografías y video de Kelvin Brown (excepto la imagen de AFP de Nelson Mandela)


Historia de la bandera nacional de Corea del Sur

Corea del Sur se encuentra en la península de Corea en el este de Asia. Se estableció en agosto de 1948 como la República de Corea cuando se separó de Corea del Norte y creó su propio gobierno. La ciudad de Seúl es la capital del país.

La bandera oficial de Corea del Sur fue adoptada en octubre de 1949. La bandera fue diseñada en 1882 cuando Corea estaba bajo el dominio de la dinastía Joseon. Ma Jianzhong, un funcionario chino, sugirió el diseño de la bandera y Park Yeong-hyo creó una bandera basada en su descripción. La bandera, conocida como Taegukgi o "bandera suprema suprema", fue aceptada y adoptada oficialmente como la bandera nacional de Joseon en enero de 1883. Cuando Corea del Sur se separó de Corea del Norte, adoptó esa bandera como su bandera nacional.

Los significados asignados al diseño de la bandera incluyen los siguientes:

Símbolo rojo y azul: Yin y yang: un concepto chino en el que los opuestos son complementarios en lugar de opuestos. El rojo representa las fuerzas cósmicas positivas y el azul las fuerzas cósmicas negativas.

Trigramas (las cuatro imágenes que constan de líneas negras y guiones):

· Arriba a la izquierda: cielo, justicia, humanidad

· Arriba a la derecha: agua, sabiduría, inteligencia

· Abajo a la izquierda: fuego, fruto, justicia

· Abajo a la derecha: Tierra, vitalidad, cortesía

White Field: esperanza, paz y pureza

Los ciudadanos de Corea del Sur creen que la bandera representa primero a la raza coreana y luego al país. Como resultado, la bandera se trata con respeto.

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