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Grupo de Mujeres Fabian

Grupo de Mujeres Fabian

El Grupo de Mujeres Fabianas (FWG) fue establecido en 1908 por miembros de la Sociedad Fabiana. El objetivo principal del grupo era presionar a los miembros del Partido Laborista de la Cámara de los Comunes, en un esfuerzo por persuadirlos para la legislación del sufragio femenino. En mayo de 1913, el FWG se unió a la Unión Social y Política de Mujeres en una manifestación en Hackney.


Beatriz Webb

Es difícil resumir la contribución de Beatrice Webb (1858-1943) al movimiento laborista en unas pocas palabras. Una lista de sus logros, algunos logrados por sí solos, la mayoría logrados en asociación con su esposo, Sidney, son formidables: la fundación de la London School of Economics, el relanzamiento intelectual del Partido Laborista, la conformación de la Sociedad Fabiana, la creación de el New Statesman y la composición de un "plan" para el Servicio Nacional de Salud. A lo sumo, un breve resumen captura solo el espíritu de una mujer extraordinaria a la que se le dio el espacio y el aliento para florecer a pesar de su nacimiento victoriano.

La infancia de Beatrice explica muchas cosas. La octava de diez hijos (nueve de los cuales eran hijas), nació con una riqueza considerable y disfrutó de una educación muy poco convencional. Beatrice afirmó más tarde que su padre era el único hombre que conocía que creía genuinamente que las mujeres eran superiores a los hombres, una opinión que lo llevó a asegurarse de que todas sus hijas tuvieran una formación educativa rigurosa. Se fomentó el animado debate y la curiosidad intelectual, lo que provocó una gran ansiedad en la madre de Beatrice, cuya prolífica crianza había reducido sus ambiciones personales. Quizás más realista sobre las realidades sociales que su marido, temía la tensión entre criar a las hijas que eran seres humanos completos e hijas que serían "buenas esposas".

La crianza inusual de Beatrice fomentó su profundo interés en las cuestiones sociales desde una edad temprana. Inicialmente exploró estas ideas a través del trabajo filantrópico con la Charity Organization Society (COS) entre los pobres del Soho, en el centro de Londres, pero la naturaleza fragmentada de los esfuerzos caritativos la llevó a su persistente convicción de que las causas de la pobreza aún no se entendían completamente. Beatrice se dio cuenta de que faltaba un paso lógico en el proceso: el "diagnóstico social".

Influenciada por la indagación científica que estaba de moda en ese momento, se dedicó a observar y clasificar las circunstancias de la pobreza con la esperanza de que esto la ayudara a comprender sus causas. Trabajando en Lancashire y el East End, desarrolló técnicas de observación que la llevaron a concluir que la filantropía privada era en gran medida ineficaz frente a la pobreza a escala industrial. La pobreza que había presenciado en el East End no podía explicarse por actos individuales. Era estructural y requería una respuesta estructural. Con estas revelaciones centrales en mente, Beatrice comenzó a desarrollar una narrativa política basada en la necesidad de encontrar "medios municipales" para reducir los peores efectos del capitalismo.

Como tal, los pilares del socialismo particular de Beatrice Webb estaban tomando forma mucho antes de que ella conociera al hombre que se convertiría en su socio de por vida. Cuando Beatrice conoció a Sidney, no fue exactamente amor a primera vista. Era claramente poco atractivo y Beatrice inicialmente lo vio como una relación puramente profesional. En ese momento, todavía estaba profundamente enamorada de Joseph Chamberlain, un hecho que luego registró como "la catástrofe de mi vida". Más de veinte años mayor que ella, Chamberlain tenía una personalidad difícil y tenía poco tiempo para una joven temperamental que no conocería su lugar. Beatrice se atormentaba con su amor. Si bien reconoció que Chamberlain le negaría la libertad de expresión que ansiaba, esta comprensión racional no alteró la fuerza emocional de su apego. El matrimonio posterior de Chamberlain arrojó a Beatrice a episodios de depresión prolongada que continuaron durante toda su vida. A pesar de este comienzo poco prometedor, lentamente Sidney la ganó. Demostraron estar bien emparejados. Creyendo instintivamente que Sidney no restringiría sus ambiciones personales, Beatrice se casó con él, comprometiendo su vida con la investigación política y el activismo. A instancias suyas, se unió a la Sociedad Fabiana en enero de 1891, momento a partir del cual llegaron a dominar su dirección política. Los Webb eran socialistas evolucionistas más que revolucionarios y dieron forma a la Sociedad Fabiana en ese molde.

La suya fue una asociación extraordinaria. Sus habilidades de escritura complementaron su investigación para producir algunas de las obras políticas más destacadas de su tiempo. Su historia fundamental del sindicalismo fue ampliamente leída dentro del movimiento. Junto con otros trabajos, promovió la doctrina central de Webbs del 'mínimo nacional': la idea de que había un nivel mínimo de salario y de calidad de vida al que el trabajador tenía derecho como ciudadano y por debajo del cual podía. no, como ciudadano, se le permitirá caer. Es difícil exagerar el poder de esta idea fundamental en la política y las acciones del movimiento obrero en las décadas medias del siglo XX.

A finales de la década de 1890, Beatrice había desarrollado una sólida creencia en la necesidad de "impregnar" las estructuras sociales existentes para lograr un cambio duradero. Su razonamiento se basaba en el supuesto de que "dado que la mayoría de los ciudadanos no estaban interesados ​​en la mayoría de las cuestiones políticas", era más rentable trabajar con los conocedores y los influyentes. Sus eventos sociales regulares atrajeron a la mayoría de los políticos de peso pesado de la época, incluidos los ministros conservadores y liberales. De esta manera, Beatrice fue nominada a la comisión real sobre las leyes de los pobres. La comisión tardó cuatro años en investigar el estado actual de las leyes de pobreza y proponer los "próximos pasos". A la mitad de la investigación de cuatro años, Beatrice decidió escribir un informe minoritario separado, que sería "un documento completamente Webbian". Sin embargo, el legendario Minority Report que produjo fue un fracaso en su momento. Beatrice no pudo persuadir a sus colegas de la comisión para que aprobaran una reforma radical del sistema de Poor Law. Tampoco persuadió al gobierno. En lugar de escuchar el mensaje del trabajo de Beatrice, el gobierno liberal siguió decidido a abordar la pobreza por otros medios.

El fracaso de su Informe de minorías golpeó duramente a Beatrice. En términos de su desarrollo político, fue un punto de inflexión. Habiéndose embarcado en una gira por la India, fue en este momento cuando se comprometió con el Partido Laborista. Durante los primeros años del partido, su actitud hacia él había sido condescendiente. `` ¿Queremos organizar a las personas irreflexivas en sociedades socialistas o convertir a las personas pensantes en socialistas? '', Le había preguntado retóricamente a Ramsay MacDonald, antes de responder en nombre de la Sociedad Fabiana: `` Creemos en el último proceso ''. el Informe de la minoría había demostrado el fracaso de los intentos de los Webb de influir en los poderosos en lugar de utilizar un mecanismo más formal para promover sus ideas. Si bien Beatrice se mantuvo escéptica con respecto al Partido Laborista (y en particular, la influencia de los sindicatos), lo vio como el vehículo más probable para garantizar que las ideas socialistas tuvieran efecto político.

Cuando Sidney se presentó y ganó la circunscripción de Seaham, Co. Durham en 1922, Beatrice interpretó a la esposa de la circunscripción. Compró un piso para uso del partido parlamentario y fundó el Half-Circle Club donde organizaba almuerzos con el fin de reunir a las esposas de los laboristas. Este papel de "abeja reina" le sentaba bien. Famosa antifeminista hasta principios del siglo XX, Beatrice siguió siendo una figura intimidante para las jóvenes activistas dentro del Partido Laborista. Era lo suficientemente consciente de sí misma como para notar que sus colegas laboristas la "admiraban más que gustaban", un punto que concuerda con el relato de la joven Ellen Wilkinson sobre su encuentro con Beatrice en un evento de la sociedad fabiana local:

& # 8220 Vino a hablar por nosotros una tarde con un vestido de terciopelo escarlata y armiño ... Un poco asustado, llevé a la gran dama a tomar el té. "¿Qué te parece mi vestido?", Preguntó. "Lo hice con la túnica de coronación de mi tía" ... Luego pasamos a discutir los salarios de las costureras que trabajaban a domicilio a las que estaba organizando en un sindicato en mi tiempo libre. & # 8221

Sin embargo, Ellen, como otros, finalmente llegó a considerar a Beatrice con afecto y se convirtió en una visitante habitual de su casa. Heredó de Beatrice una fe absoluta en el poder de los hechos, una idea que ahora damos por sentada, pero que en su momento fue revolucionaria.

Tras el colapso del gobierno laborista de 1931 y con el final de la breve carrera parlamentaria de Sidney Webb, Beatrice se apartó de la reforma política interna. Profundamente desilusionados con Ramsay MacDonald, los Webb se interesaron cada vez más por la "nueva civilización" de la Unión Soviética. En mayo de 1932 hicieron una gira por la URSS y regresaron a casa elogiando lo que habían visto. La historia de amor de los Webb con la URSS es una especie de vergüenza dentro de la hagiografía laborista. El hecho de que ninguno de los dos hablara ruso, y que sus viajes estuvieran cuidadosamente circunscritos por la jerarquía soviética, les impidió un acceso auténtico a las realidades políticas del país. Esto puede explicar en parte los relatos teñidos de rosa del progreso soviético que los Webb propugnaron en sus últimos años. Desde esta distancia en el tiempo, hay una asombrosa ingenuidad en la conversión de Beatrice al colectivismo estalinista. Tan convencida estaba de sus méritos que el pacto nazi-soviético de agosto de 1939 parecía incomprensible, "un gran desastre". Aunque Beatrice no vivió para conocer la verdadera naturaleza de la colectivización y el Terror, su asociación de entreguerras con el régimen soviético la desacreditó a los ojos de muchos comentaristas posteriores.

En cierto sentido, es un ejercicio artificial considerar la vida y obra de Beatrice Webb sin examinar también a Sidney Webb. Fueron una asociación intelectual: se fortalecieron mutuamente y juntos crearon obras de valor duradero. Sus ideas ayudaron a dar forma al acuerdo de bienestar social de la posguerra impulsado bajo el liderazgo de Attlee. Su legado fue evidente a lo largo de la "Nueva Jerusalén" de 1945: se puede decir que el programa de nacionalización, el servicio de salud y el estado de bienestar tienen raíces Webbian. Sin embargo, también es importante identificar los logros individuales de Beatrice. Su uso riguroso del análisis fáctico para sustentar el argumento socialista dejó su huella en toda una generación de pensadores laboristas. La práctica de la investigación empírica se ha vuelto fundamental para la ciencia política y la sociología británicas en el siglo XX. Podría decirse que es su legado más perdurable. En mi opinión, Beatrice Webb es el ejemplo más antiguo y quizás el más grande de una mujer dentro del movimiento laborista a la que se le permitió el espacio y el apoyo para florecer intelectualmente. La belleza de sus ideas continúa provocándonos y desafiándonos.


Martillando un nuevo mundo & # 8211 la Ventana Fabian en LSE

El 20 de abril de 2006, Tony Blair dio a conocer la Ventana Fabian, recién instalada en la Biblioteca Shaw con un préstamo a largo plazo del Webb Memorial Trust. En 2017, gracias a la generosidad del Webb Memorial Trust, la ventana se convirtió en parte de las colecciones de arte de la escuela. Archivista de LSE, Sue Donnelly, escribe sobre la creación de la ventana y su accidentado historial.

El 11 de enero de 1911 apareció una ilustración de la Ventana Fabián en El bosquejo titulado “GBS en vidrieras: una ventana notable que contiene retratos de los Sres. George Bernard Shaw, Sidney Webb, Edward Pease y otros prominentes fabianos. La ventana “el trabajo de la señorita Caroline Townsend [sic] ha sido presentado al señor George Bernard Shaw”. Sin embargo, el trasfondo del diseño y la creación de la ventana no está claro: tanto Margaret Cole como Patricia Pugh incluyen la Ventana Fabian en sus ilustraciones, pero no dicen nada sobre su puesta en marcha o creación en el texto. Ambos describen la ventana como ordenada por Shaw y diseñada y ejecutada por Caroline Townshend. Un folleto sobre Beatrice Webb House, donde se instaló la ventana desde 1947-1978, por John Parker, el diputado laborista y miembro de la Sociedad Fabian, sigue la misma redacción.

La ventana de Fabian fue inaugurada por el Primer Ministro Tony Blair en la Biblioteca Shaw el 20 de abril de 2006. LSE / Nigel Stead

G Bernard Shaw es conocido como escritor, miembro de la Sociedad Fabiana, amigo cercano de Sidney y Beatrice Webb y uno de los fundadores de la escuela. La artista Caroline Townshend (1878-1944) también formó parte de la red Fabian. Su padre, Chambré Corker Townshend, era arquitecto y su madre, Emily Gibson Townshend, estuvo entre los primeros cinco estudiantes en estudiar en Girton College. Caroline estudió en Slade School of Art y en la Central School of Arts and Crafts, donde fue alumna de Christopher Whall (1849-1924), un destacado diseñador de vidrieras. Estableció su propio estudio en The Glass House en Fulham. Caroline, al igual que su madre, era miembro de la Sociedad Fabiana y en 1912 se presentó a las elecciones para el Concejo Municipal de Fulham como candidata del Partido Laborista Fabián e Independiente. En 1918 diseñó una pancarta para la Sociedad Fabiana. También era cuñada de Frederick Hillersdon Keeling, un maestro ocasional en LSE que figura en el monumento a los caídos en la LSE. En 1920 fundó la empresa Townshend and Howson con su socia Joan Howson y diseñó vidrieras para iglesias de toda Inglaterra y para la catedral de Rockhampton, Queensland.

Caroline Townshend, candidata laborista para el concejo municipal de Fulham (ILP / 6/21/2)

La ventana de Fabian es uno de sus primeros trabajos y existe cierto debate sobre hasta qué punto Shaw estuvo involucrado en el diseño. La caricatura original para el diseño fue entregada a las salas de reuniones William Morris en Wimbledon por Joan Howson y se dice que la ventana se hizo en Morris Works en Merton Abbey Mills. La ventana completa tiene el estilo de un monumento a la familia Tudor. En la parte superior, se muestra a Sidney Webb y al propio Shaw forjando un nuevo mundo en un yunque bajo el emblema de un lobo con piel de oveja que refleja el enfoque gradualista de la Sociedad. A su izquierda, el secretario de la Sociedad Fabiana, Edward Pease, está trabajando con los fuelles y debajo están las figuras más pequeñas de los miembros activos de la Sociedad Fabiana.

Las mujeres están dirigidas por Maud Pember Reeves (1865-1953), fundadora del Grupo de Mujeres Fabianas y autora de Alrededor de una libra a la semana, quien estaba casada con el tercer director de la escuela, William Pember Reeves. Se dice que la figura de la extrema derecha es la propia Caroline. En el medio está Mary Hankinson (1868-1952), una profesora de gimnasia considerada como modelo para Santa Joan Mabel Atkinson (1876-1958), quien participó en la organización de las escuelas de verano de Fabian y más tarde se mudó a Sudáfrica y la Sra. Boyd Dawson, autora de un Fabian Tract sobre educación cooperativa.

El bosquejo, 11 de enero de 1911 (FABIAN SOCIETY / E / 121/4)

Los hombres incluyen al actor manager, Charles Charrington (1854-1926) Aylmer Maude (1858-1938), traductor de Tolstoi George Stirling Taylor (fallecido en 1939), abogado y miembro del Comité Ejecutivo y Frederick Lawson Dodd (1868-?) Quien fue el instigador de las escuelas de verano de Fabian. En el extremo izquierdo está el escritor H G Wells. Se le muestra burlándose de sus antiguos colegas de la Sociedad tras su fracaso en expulsar a la vieja guardia, incluidos Shaw y Webb, de su liderazgo en la Sociedad Fabiana.

Por alguna razón desconocida, la ventana nunca fue recolectada del estudio de Caroline Townshend, donde permaneció hasta su muerte en 1944. En 1947, Webb Memorial Trust se estableció para perseguir el legado intelectual de Beatrice Webb y “'el avance de la educación y el aprendizaje con respecto a la historia y los problemas del gobierno y la política social ”y adquirió la ventana para su centro de conferencias, Beatrice Webb House en Surrey. Entre los primeros fideicomisarios del Trust se encontraban el historiador económico, R H Tawney, y el científico político Harold Laski. La Casa Beatrice Webb fue inaugurada por el Primer Ministro, Clement Attlee, también ex miembro del personal de la LSE, y la ventana se instaló en la Sala Webb.

La ventana de Fabian en la biblioteca Shaw, edificio antiguo, LSE. LSE / Nigel Stead

Lamentablemente, en 1978 la ventana fue robada y desapareció de la vista. Reapareció brevemente en Arizona, EE. UU. Y luego salió a la venta en Sothebys en julio de 2005. Webb Memorial Trust recompró la ventana y la colocó en LSE en un préstamo a largo plazo donde se instaló en la Biblioteca Shaw. La Ventana de Fabián, con sus fascinantes conexiones con la historia de la Escuela, ha encontrado un hogar a largo plazo.


Barack Obama, socialista fabiano

Barack Obama es un socialista fabiano. Debería saber que fui criado por uno. Mi abuelo trabajaba como maquinista sindical para Ingersoll Rand durante el día. Por las noches atendía el bar y leía libros. Después de su funeral, volví a casa y comencé a trabajar en su biblioteca, comenzando con T.W. De Arnold El folclore del capitalismo. Esta fue mi introducción a los socialistas fabianos.

Los fabianos creían en la nacionalización gradual de la economía mediante la manipulación del proceso democrático. Rompiendo con los violentos socialistas revolucionarios de su época, pensaron que la única forma real de efectuar un "cambio fundamental" y "justicia social" era a través de un movimiento de masas de las clases trabajadoras presidido por élites intelectuales y culturales. Antes de la televisión fueron obras de teatro, escritas por George Bernard Shaw y miles de dramaturgos "realistas" inferiores dedicados al cambio social. El personaje de John Cusack en "Bullets Over Broadway" de Woody Allen captura bastante bien el movimiento.

Arnold me enseñó a cuestionar a todos: mi presidente, mi sacerdote y mis padres. Bueno, casi todo el mundo. Se suponía que no debía cuestionar a los propios intelectuales fabianos. Ese es el modus operandi de Fabian, implacables ataques culturales y periodísticos contra todo lo que es, y luego un lanzamiento duro para la esperanza de lo que podría ser.

Dice la verdad cuando dice que no está de acuerdo con las violentas tácticas de bombardeo de Bill Ayers, pero es un desacuerdo táctico. ¿Por qué usar dinamita cuando los medios de comunicación y la organización comunitaria funcionan mucho mejor? ¿Quién necesita Molotov cuando tienes a Saul Alinski?

Así que aquí está el libro de jugadas: la izquierda identificará, congelará, personalizará y polarizará una industria, probablemente la atención médica. Intentará nacionalizar una quinta parte de la economía estadounidense a través de acciones legislativas. Se centrarán, como hizo Lenin, en las "alturas dominantes" de la economía, no en el pequeño.

Como dijo Obama, las empresas "más pequeñas" estarán exentas de multas por no "hacer lo correcto" al ofrecer cobertura de atención médica basada en el empleador. La salud no se nacionalizará de una sola vez, han estado estudiando los fracasos de Hillary Care. En cambio, se creará un sistema paralelo, financiado con recargos en la nómina empresarial, que será superior a muchos planes privados.

El antiguo sistema se verá obligado a subsidiar el nuevo sistema y habrá un cambio gradual del primero al segundo. La única coacción serán las multas, no la participación. Se habrá creado un derecho de clase media.

Puede que no sea primero el cuidado de la salud, sino la energía, aunque sospecho que la energía se nacionalizará mucho más gradualmente. La prohibición de perforaciones en alta mar que se permitió que caducara legislativamente se restablecerá a través de medios ejecutivos. Puede ser una orden ejecutiva, pero también podría ser un sistema de revisión de permisos que teóricamente permite perforar, pero con un sinfín de niveles de objeción y apelación por parte de los grupos anti-crecimiento. La energía eólica y solar, por otro lado, no tendrán ningún problema de permisos y un fuerte subsidio de los contribuyentes a sus espaldas.

El sistema bancario ya ha sido nacionalizado parcialmente. Bush y Paulson pretenden que sus compras de acciones sean solo acciones preferentes sin derecho a voto, pero la ley no lo especifica. ¿Qué tan difícil será para Obama, nuevo poseedor de $ 700 mil millones en capital bancario, exigir "responsabilidad" y una "voz" para los contribuyentes?

Los mercados de capitales no se están congelando ahora, principalmente por lo que ha sucedido, aunque el impulso de varias décadas de los organizadores comunitarios para las hipotecas de acción afirmativa ha hecho un daño enorme al sistema crediticio. Los mercados miran hacia el futuro.

Una revisión rápida de las adquisiciones socialistas en Venezuela en 1999, España en 2004 e Italia en 2006 muestra el mismo patrón: los mercados de valores hacen la mayor parte de su caída antes de que los Chávez del mundo asuman el poder. Los inversores anticipan el cambio de política de antemano, ese es su trabajo.

No son solo los mercados de valores, aunque los mercados de deuda hacen lo mismo. Dondequiera que miro, escucho quejas sobre los banqueros que "acaparan" el capital. "Acaparamiento" es una palabra que hemos escuchado a menudo de socialistas violentos como Lenin y Mao. También lo escuchamos de la izquierda democrática como lo hicimos durante la década de 1930 en Estados Unidos. Se nos dice que los bancos son codiciosos y tacaños, y se aferran al capital que debería desplegarse en el mercado.

Bueno, ¿cuál es, avaro o codicioso? No son lo mismo. Los bancos ganan dinero tomando prestado bajo y prestando alto. De hecho, pueden pedir prestado muy, muy bajo en este momento, como lo hicieron durante la Gran Depresión.

Entonces, ¿por qué no prestan? Porque el socialismo es un entorno muy desagradable para los prestamistas. Algunos de los miembros más poderosos del Congreso están hablando abiertamente sobre repudiar los convenios hipotecarios. Los funcionarios locales ya lo han hecho simplemente negándose a ejecutar la hipoteca de los prestatarios muy morosos. Luego, está la forma más antigua de repudio de la deuda, la inflación. Incluso si recuperas tu dinero, no valdrá nada. ¿Quién querría prestar en un entorno como este?

¿Será Obama el socialismo de hombre fuerte de un Chávez, o el socialismo blando que Clement Atlee usó para derrotar a Churchill después de la Segunda Guerra Mundial? No lo sé, pero sospecho que hay algo intermedio. A pesar de las predicciones de la derecha de que no veremos a Rush clausurado por fascistas de la Doctrina de la Justicia. No veremos a los ministros bautistas esposados ​​para sermones contra la sodomía. Lo más probable es que sea una cuestión de papeleo. Cartas enérgicas de abogados poderosos dentro y fuera del gobierno a directores de programas y gerentes generales de estaciones de radio. Siniestras referencias a la renovación de la licencia.

El asalto de la propaganda psíquica será poderoso. Los ciber-camisas marrones arrojarán odio, los chicos del sindicato inundarán los programas de entrevistas con enjambres de llamadas de quejas que colapsan en la centralita dirigidas a aquellos presentadores que "van más allá de lo palido" en sus críticas a Obama. En concierto con medios de cultura pop como El show diario y SNLObama usará su podio para humillar y demonizar a aquellos de nosotros que no queremos unirnos y sanar el planeta.

Has oído hablar del púlpito de los matones, ¿verdad? Bueno, entonces prepárate, porque estás a punto de ver la parte del matón.

Jerry Bowyer es economista jefe de Benchmark Financial Network y colaborador de CNBC.


Estaba en mi oficina en Arizona cuando sonó el teléfono. Fue el presidente Ronald Reagan. “Sandra, me gustaría anunciar su nombramiento mañana en la Corte Suprema. ¿Está bien para tí?" A partir de ese día mi vida cambió.

Como primera mujer jueza, no tenía elección de túnicas. La mayor parte de lo que estaba disponible era un coro o una túnica académica. Traje mi túnica judicial de Arizona.

Nadie hacía collares para mujeres. El único lugar donde pude encontrarlos fue en Europa. Me las arreglé para conseguir uno o dos de Francia.

La bata de Sandra Day O'Connor, que usó en su juramentación, está en el Smithsonian. Se utilizará para contar su historia y las historias de otras mujeres sobre cómo abrir nuevos caminos.

Créditos

Foto: Sandra Day O'Connor se esconde detrás de una planta en una maceta antes de hacer una declaración a los periodistas después de ser nombrada para la Corte Suprema de los Estados Unidos, 15 de septiembre de 1981, AP Images FOTO DENNIS COOK

Contenido: Terry Gross, Fresh Air, WHYY, 5 de marzo de 2013 Jan Smith, entrevista con Sandra Day O’Connor, 2015. Galería Nacional de Retratos Sandra Day O’Connor explora la historia de la Corte Suprema, Inner Workings, PBS NewsHour, 4 de abril de 2013


Cuando Geoff Dea se convirtió en CEO de SuniTAFE, tenía varias cosas claras. La oportunidad para TAFE fue excelente, pero la cultura necesitaba mejorar. Asociación con Dattner Group.

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Estrategia fabiana: desgastar al enemigo

La estrategia fabiana es un enfoque de las operaciones militares en el que un bando evita grandes batallas campales en favor de acciones de acoso más pequeñas para romper la voluntad del enemigo de seguir luchando y desgastarlo por desgaste. Generalmente, este tipo de estrategia es adoptada por potencias más pequeñas y débiles cuando luchan contra un enemigo más grande. Para que tenga éxito, el tiempo debe estar del lado del usuario y debe poder evitar acciones a gran escala. Además, la estrategia de Fabián requiere un alto grado de voluntad tanto de los políticos como de los soldados, ya que las retiradas frecuentes y la falta de victorias importantes pueden resultar desmoralizantes.

La estrategia fabiana toma su nombre del dictador romano Quinto Fabio Máximo. Con la tarea de derrotar al general cartaginés Aníbal en el 217 a. C., tras aplastantes derrotas en las Batallas de Trebia y el lago Trasimene, las tropas de Fabio siguieron y acosaron al ejército cartaginés mientras evitaban una confrontación importante. Sabiendo que Hannibal estaba desconectado de sus líneas de suministro, Fabius ejecutó una política de tierra quemada con la esperanza de hacer que el invasor se retirara de hambre. Moviéndose a lo largo de las líneas de comunicación interiores, Fabius pudo evitar que Hannibal se reabasteciera, mientras infligía varias derrotas menores.

Al evitar una gran derrota él mismo, Fabius pudo evitar que los aliados de Roma desertaran a Aníbal. Si bien la estrategia de Fabio fue logrando lentamente el efecto deseado, no fue bien recibida en Roma. Después de ser criticado por otros comandantes y políticos romanos por sus constantes retiradas y evitación del combate, Fabio fue destituido por el Senado. Sus reemplazos buscaron enfrentarse a Hannibal en combate y fueron derrotados decisivamente en la Batalla de Cannas. Esta derrota provocó la deserción de varios aliados de Roma. Después de Cannas, Roma volvió al enfoque de Fabius y finalmente llevó a Hannibal de regreso a África.

Ejemplo americano:

Un ejemplo moderno de la estrategia fabiana son las últimas campañas del general George Washington durante la Revolución Americana. Abogado por su subordinado, el general Nathaniel Greene, Washington inicialmente se mostró reacio a adoptar el enfoque, prefiriendo buscar grandes victorias sobre los británicos. Tras las grandes derrotas de 1776 y 1777, Washington cambió de posición y trató de desgastar a los británicos tanto militar como políticamente. Aunque criticada por los líderes del Congreso, la estrategia funcionó y finalmente llevó a los británicos a perder la voluntad de continuar la guerra.


Prólogo a un movimiento social

Después de la Segunda Guerra Mundial, la vida de las mujeres en los países desarrollados cambió drásticamente. La tecnología doméstica alivió la carga de las tareas domésticas, la esperanza de vida aumentó drásticamente y el crecimiento del sector de servicios abrió miles de puestos de trabajo que no dependían de la fuerza física. A pesar de estas transformaciones socioeconómicas, las actitudes culturales (especialmente en relación con el trabajo de la mujer) y los precedentes legales aún reforzaban las desigualdades sexuales. En Le Deuxième Sexe (1949 El segundo sexo), de la escritora y filósofa francesa Simone de Beauvoir. Se convirtió en un éxito de ventas mundial y despertó la conciencia feminista al enfatizar que la liberación para las mujeres era también la liberación para los hombres.

La primera indicación pública de que el cambio era inminente llegó con la reacción de las mujeres a la publicación de 1963 de Betty Friedan's La mística femenina. Friedan habló del problema que "yacía enterrado, tácito" en la mente del ama de casa de los suburbios: el aburrimiento absoluto y la falta de satisfacción. Las mujeres a las que se les había dicho que lo tenían todo (casas bonitas, niños encantadores, maridos responsables) estaban amortiguadas por la domesticidad, dijo, y estaban demasiado condicionadas socialmente para reconocer su propia desesperación. La mística femenina fue un éxito de ventas inmediato. Friedan había tocado una fibra sensible.


Somos una Sociedad Profesional dedicada a apoyar a las mujeres en los campos de la arquitectura y el diseño afines.

La misión de la Association for Women in Architecture + Design es promover y apoyar a las mujeres que trabajan en el entorno construido. Alentamos y fomentamos altos niveles de rendimiento al proporcionar programación innovadora e informativa, uno a uno, así como tutoría grupal, programas y eventos especiales, e iluminando oportunidades profesionales para estudiantes y profesionales. También proporcionamos becas y una beca a mitad de carrera a través de nuestra Fundación, organización hermana, AWAF. Hacemos esto a través de un entorno inclusivo abierto que facilita las relaciones y la camaradería de las personas en cada etapa de su carrera.

NUESTRA HISTORIA

Nuestra organización tiene una historia rica y orgullosa que se remonta a casi cien años y entre nuestros miembros se han incluido muchos líderes de renombre en las profesiones del diseño.

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Evento AWA + D en Judson Glass Studio

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APUESTA para reunir un supergrupo de mujeres R & ampB para la nueva serie "BET presenta el encore"

BET está preparada para reunir a nueve de las artistas y grupos solistas más memorables de las décadas de 1990 y 2000 para formar el supergrupo R & ampB definitivo en la nueva serie original. BET presenta The Encore.

Entre los involucrados se incluyen Shamari DeVoe de Blaque, Irish Grinstead y LeMisha Grinstead desde 702, Nivea Nash y Felisha King de Cherish, Fallon King y Pamela Long forman el grupo Total, Aubrey O ’Day de Danity Kane, y Kiely Williams de 3LW se han inscrito en el experimento musical único en su tipo para convertirse en la próxima gran sensación musical.

Las talentosas cantantes convertidas en esposas, mamás y emprendedoras se mudarán juntas, escribirán nueva música, aprenderán coreografías, grabarán un álbum y realizarán una presentación en vivo. Y tendrán que hacerlo en solo 30 días y sin que ninguno de ellos sepa de antemano quiénes serán sus compañeros de banda.

Las damas tendrán que ir más allá de su zona de confort musical y personal para tener éxito como equipo. Una estimada lista de expertos de la industria de la música vendrá cada semana para prepararlos para su gran debut y entregar un récord en las listas de éxitos, incluido el productor musical. Kosine, coreógrafo Aliya Janell, compositor de canciones Elijah Blakey entrenador vocal Cynnamyn.


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