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La sociedad secreta del loto blanco y la desaparición del dominio mongol en China

La sociedad secreta del loto blanco y la desaparición del dominio mongol en China

La Sociedad / Secta del Loto Blanco (escrita en chino como 白莲教 y romanizada como "Bai Lian Jiao") fue un movimiento milenario que existió en la China imperial. Además, la Sociedad del Loto Blanco se convirtió en un movimiento político y participó en algunas rebeliones notables en la historia de China.

Comienzos budistas

La Sociedad del Loto Blanco tenía sus raíces religiosas en la Escuela de Budismo de la Tierra Pura. Esta rama del budismo Mahayana fue fundada por Huiyuan durante el siglo IV d.C. en el monte Lu, en la provincia de Jiangxi. Las enseñanzas de Huiyuan se propagaron desde el templo Donglin, que él había fundado, y en la época de la dinastía Song del Norte (entre los siglos X y XII), se habían extendido por el sur de China.

El estanque de loto en el templo Donglin ( CC BY-SA 3.0 )

Sin embargo, solo a mediados del siglo XII, un monje budista llamado Cizhao fundó la Sociedad del Loto Blanco. Algunas de las prácticas de este nuevo movimiento incluyeron la veneración del Buda Amitabha, la observancia de las cinco reglas budistas de disciplina y la ilustración de las enseñanzas budistas. mediante dibujos e imágenes.

Las enseñanzas de esta escuela eran sencillas y fáciles de entender, y el uso de imágenes y dibujos hizo que las enseñanzas del Buda fueran accesibles para todos. Como resultado, muchas personas se hicieron adherentes a la Sociedad del Loto Blanco.

  • Wang Cong'er: una famosa guerrera y líder de la Sociedad del Loto Blanco
  • Revelados más artefactos de un naufragio chino de la dinastía Song
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Cambios en la Sociedad del Loto Blanco

Quizás sea debido a la popularidad de este nuevo movimiento religioso que las autoridades chinas sospecharon de él y, por lo tanto, no los reconocieron oficialmente. La situación cambió tras el establecimiento de la dinastía Yuan por Kublai Khan durante la última parte del siglo XIII.

Los gobernantes mongoles de China reconocieron a la Sociedad del Loto Blanco e incluso los patrocinaron. Esto ayudó a la propagación de las enseñanzas del movimiento y llevó a la Sociedad del Loto Blanco a una audiencia aún mayor, convirtiéndola así en una rama importante del budismo.

Una pintura de Shizu, más conocido como Kublai Khan, como habría aparecido en la década de 1260.

Sin embargo, con el tiempo, las enseñanzas de la Sociedad del Loto Blanco cambiaron, especialmente cuando la gente común comenzó a desarrollar sus propias ideas sobre esta religión. Uno de los cambios más notables es la creencia de que el Buda descendería del cielo para traer la salvación a la humanidad. Así, la Sociedad del Loto Blanco había comenzado a adquirir un carácter milenario. Y este aspecto milenario del movimiento fue particularmente atractivo cuando el gobierno era débil y corrupto, lo que provocó sufrimiento entre la gente común.

Un brazo religioso de la rebelión del turbante rojo

Los seguidores de la Sociedad del Loto Blanco que se suscribieron a esta creencia esperaban acelerar la llegada del Buda Amitabha / Buda Maitreya derrocando a la Dinastía Yuan. Por lo tanto, comenzaron a rebelarse contra el gobierno. En consecuencia, la Sociedad del Loto Blanco fue prohibida por el gobierno de Yuan en 1308 y solo se volvió legal nuevamente varios años después.

Un cuadro titulado "Sociedad del loto blanco" de un artista desconocido. ( Museo Metropolitano de Arte )

El movimiento fue nuevamente ilegalizado en 1322, ya que había aumentado el número de levantamientos liderados por sus seguidores contra el gobierno.

La dinastía Yuan finalmente llegó a su fin como resultado de la Rebelión del Turbante Rojo, que duró desde 1351 hasta 1368. Las enseñanzas de la Sociedad del Loto Blanco proporcionaron la base religiosa para la rebelión, y los grupos rebeldes fueron dirigidos por individuos de este movimiento. .

Uno de ellos fue Han Shantong, cuyo hijo ocupó su lugar después de su muerte. Uno de sus generales era un campesino llamado Zhu Yuanzhang, que sucedió al hijo de Han Shantong como líder, derrotó a los mongoles y estableció la dinastía Ming.

Pintura oficial de la corte del emperador Hongwu ( Zhu Yuanzhang) , reinó 1368-1398 d.C., dinastía Ming, China (Dominio publico)

La rebelión del loto blanco

Otra rebelión importante lanzada por miembros de la Sociedad del Loto Blanco fue la Rebelión del Loto Blanco. Esto tuvo lugar durante la dinastía Qing y duró desde 1796 hasta 1804. Esta rebelión tuvo menos éxito que la de los turbantes rojos, y el gobierno de Qing logró aplastar este levantamiento.

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Sin embargo, la Rebelión del Loto Blanco había expuesto la debilidad del gobierno Qing, debilitó el poder de la dinastía y disminuyó su riqueza. Su impacto se puede ver en el Código Legal de Great Qing, que contenía la siguiente sección hasta 1912:

“[Todas] las sociedades que se llaman a sí mismas al azar Loto Blanco, comunidades del Buda Maitreya, o la religión Ming ts'un (maniqueos), o la escuela de la Nube Blanca, etc., junto con todos los que llevan a cabo actos desviados y heréticos o quienes en lugares secretos tengan grabados e imágenes, junten al pueblo quemando incienso, reuniéndose de noche y dispersándose de día, agitando y engañando así a la gente con el pretexto de cultivar la virtud, será sentenciado ”.

Una de las figuras más interesantes y poderosas de la Rebelión del Loto Blanco fue Wang Cong’er, una líder femenina de una de las tres ramas de la Sociedad del Loto Blanco durante su tiempo. Usó tácticas ofensivas y de guerra de guerrillas contra el gobierno Qing y encontró cierto éxito a través de sus estrategias.

Aunque considerada una rebelde por el gobierno de Qing durante su tiempo, Wang Cong’er ha sido transformada en heroína por algunas fuentes en los tiempos modernos. Algunos incluso han comparado a este líder rebelde con la legendaria guerrera china, Hua Mulan.

Mulan como se muestra en el álbum "Gathering Gems of Beauty".


Era de la revolución

Estos grupos atrajeron la atención del gobierno, que a menudo tomó medidas para reprimirlos. La Sociedad del Loto Blanco tenía sus raíces en la dinastía Song (Sung) y sobrevivió a los esfuerzos del gobierno Song para reprimirla. Surgió como uno de los movimientos rebeldes durante la última dinastía mongol Yuan y ayudó a derrocarlo.

La dinastía Qing (Ch & # 8217ing) fue gobernada por un pueblo fronterizo, los manchúes, un hecho que molestó a muchos de los chinos han en su mayoría. Debido a que los primeros gobernantes manchúes habían tenido éxito y China había sido próspera durante la segunda mitad del siglo XVIII, los oponentes potenciales de la dinastía habían permanecido bajos y no habían podido obtener un apoyo significativo.


Como sus predecesores, el gobierno de Qing era ambivalente hacia las organizaciones religiosas populares como el Loto Blanco, condenando los festivales y rituales religiosos como derrochadores, disruptivos y potencialmente dañinos para la moralidad.

La Rebelión del Loto Blanco (1796 & # 82111804) comenzó en la zona fronteriza sureste de la provincia de Sichuan (Szechuan) en 1796. Sichuan había experimentado un crecimiento demográfico espectacular durante el siglo XVIII, debido a la inmigración a gran escala de las provincias vecinas, a unos 20 millones en Los esfuerzos del gobierno de 1800 para frenar el ritmo de la inmigración a Sichuan habían sido ineficaces. La gran afluencia de personas agotó los recursos del gobierno y provocó tensión entre los inmigrantes y la población local existente.

En 1781, el gobierno arrestó a un líder del Loto Blanco llamado Liu Song (Liu Sung) y lo desterró a la frontera. Sus seguidores acosados ​​se rebelaron y el malestar se extendió rápidamente desde Sichuan a las provincias vecinas en el centro y norte de China.

Esta rebelión indicó el punto de inflexión de las fortunas dinásticas Qing que el ejército envió para reprimirlo resultó demasiado podrido para realizar su tarea. Los rebeldes pudieron obtener el apoyo popular debido en parte a su atractivo religioso milenario y también a su posición racial-nacionalista contra el gobierno manchú.

Finalmente, la nobleza local y los funcionarios de las regiones afectadas organizaron milicias para emprender la tarea de sofocar la rebelión, que le costó al gobierno 100 millones de taels de plata. Aunque sofocada en 1804, la Rebelión del Loto Blanco fue la precursora de revueltas más devastadoras del siglo XIX que contribuyeron a la caída de la dinastía.


China del dominio mongol al Ming

Paso de Jiayu, construido alrededor del año 1372 después de que las tropas mongoles fueran expulsadas en 1368. La fortaleza se fortaleció tras la preocupación de una invasión de Timur que nunca llegó.

Los mongoles en China gobernaban con una gran variedad de administradores, personal militar y turcos, árabes, algunos europeos, jurchenos y persas. Los mongoles seguían su tradición de apoyar una variedad de religiones: el budismo, el islam, el taoísmo y el cristianismo que también practicaban algunos de los mongoles en China.

El emperador mongol de China, Kublai Khan, murió en 1294 a la edad de setenta y nueve años. Su nieto, Temur Oljeitu, lo sucedió, hizo las paces con Japón y mantuvo una prosperidad razonable. Temur Oljeitu era un emperador concienzudo y enérgico, pero después de su temprana muerte en 1307 le siguió un sobrino, Khaishan, quien nombró a personas sin talento para puestos de gobierno, incluido el clero budista y taoísta, y gastó generosamente dinero en palacios y templos. y triplicó la oferta de papel moneda.

Tras la muerte de Khaishan en 1311, su hermano, Ayrubarwada, asumió el poder a los veintiséis años. Por muy competente que fuera Ayrubarwada como gobernante, en la corte se levantó oposición contra él por parte de aquellos que lo veían demasiado comprensivo con los chinos. Murió en 1320, y su hijo mayor, Shidebala, lo sucedió a la edad de dieciocho años. Shidebala inició reformas anticorrupción, se puso del lado de los budistas tibetanos contra los musulmanes y fue asesinado en 1323.

Shidebala fue sucedido por Yesun Temur, quien estaba orientado hacia las tradiciones mongolas. Sus partidarios habían estado involucrados en el asesinato de Shidebala, y él se distanció de ellos y regresó a la tradición mongol de tratar a las religiones con imparcialidad.

Yesun Temur murió en 1328 y el hijo menor de Khaishan, Tugh Temur, de 24 años, tomó el poder. Era experto en chino. Era pintor, sostenía la educación, vivía modestamente y despidió a más de 10.000 del personal imperial.

Tras la muerte de Tugh Temur en 1332, Toghun Temur, de trece años, se convirtió en emperador nominal. Sus ministros dirigían los asuntos estatales. Su primer ministro estaba preocupado por lo que él veía como una debilidad de los mongoles en China. Reimpuso la segregación entre los mongoles y los chinos, decretó que los chinos no debían aprender mongol, confiscó armas y herramientas de hierro a los chinos, prohibió la ópera y la narración chinas, y consideró exterminar a los chinos.

Rebelión y el Ming

Durante el gobierno de Toghun Temur, la oposición china al gobierno mongol iba en aumento. Los mongoles eran diferentes de los chinos no solo en el habla, sino también en la vestimenta y otros hábitos, y los chinos veían a los mongoles como bárbaros. No les gustaban los modales en la mesa de los mongoles y pensaban que los mongoles olían. note37

A lo largo de décadas de paz, la capacidad de guerra de los guerreros mongoles había ido disminuyendo. Las tropas mongolas comunes se habían puesto a trabajar en la agricultura para mantenerse, utilizando esclavos. Algunos de estos guerreros mongoles habían fracasado como agricultores y habían perdido sus granjas. Algunos se habían convertido en vagabundos, mientras que los oficiales del ejército mongol permanecían como una aristocracia asalariada separada del soldado mongol común.

Zhu Yanzhang, de rebelde budista a emperador sediento de sangre: Hong-wu

En 1346, la peste había estallado entre los mongoles en Crimea y la plaga se extendió a los mongoles en China. También hubo inundaciones que trastornaron el país. Las guarniciones militares mongoles continuaron gobernando en puntos estratégicos de China, pero los mongoles fueron superados en número y no estaban preparados para enfrentarse a una gran rebelión. Los comandantes militares mongoles comenzaron a dirigir el gobierno, y Toghun Temur, ahora en sus veintes, pasó a un semi-retiro. Se dice que sólo disfrutaba de los niños catamitas y de la oración con los monjes budistas del Tíbet. El libertinaje de Toghun Temur y su devoción al budismo tibetano se sumaron a las quejas confucianistas, y la oposición a Toghun Temur también surgió entre los budistas. Una secta budista secreta, el Loto Blanco, comenzó a organizarse para la revolución y profetizó la llegada de un mesías budista, Maitreya.

El dominio mongol en China tenía unos 76 años cuando, en 1352, se formó una rebelión alrededor de Guangzhou. Un ex niño mendigo que se asoció con un templo budista pero que nunca se convirtió en monje, Zhu Yuanzhang, abandonó su templo y se unió a la rebelión, y su inteligencia excepcional lo llevó a la cabeza de un ejército rebelde. Hacia 1355, la rebelión, acompañada de la anarquía, se había extendido por gran parte de China. Zhu Yuanzhang ganó gente a su lado prohibiendo a sus soldados saquear. En 1356, Zhu Yuanzhang capturó Nanjing y la convirtió en su capital, y allí se ganó la ayuda de los eruditos confucianos que emitieron pronunciamientos para él y realizaron rituales en su reclamo del Mandato del Cielo. Y Zhe Yuanzhang derrotó a otros ejércitos rebeldes.

Mientras tanto, Toghun Temur todavía era emperador, y durante la rebelión a mediados de la década de 1350, los mongoles lucharon entre ellos, inhibiendo su capacidad para sofocar la rebelión. En 1368, Zhu Yuanzhang había extendido su gobierno a Guangzhou y ndash el mismo año en que Toghan Temur huyó a Karakorum. Zhu Yuanzhang y su ejército entraron en la antigua capital mongol, Beijing, y con esto reclamó el Mandato del Cielo. En 1371 su ejército se trasladó a través de Sichuan. En 1387, después de más de treinta años de guerra, Zhu Yuanzhang había liberado a China del dominio mongol y, como emperador de China, fundó una nueva dinastía: los Ming.


El Ejército del Turbante Rojo

Los "turbantes rojos" o "bufandas rojas" eran una sociedad secreta de campesinos cuyo objetivo era derrocar a los mongoles y restablecer la dinastía Song. Su ideología incluía elementos del Loto Blanco, una secta budista de finales de los Song del Sur que creía en el inminente advenimiento del maniqueísmo de Buda Maitreya, que se originó en Babilonia en el siglo III y se adaptó al budismo cuando llegó a China, el confucianismo y el taoísmo tradicionales. El nombre & # 8220Red Turban & # 8221 proviene de su tradición de usar pancartas rojas y usar turbantes rojos para distinguirse.

Las rebeliones del "Turbante Rojo" comenzaron esporádicamente, primero en la costa de Zhejiang, cuando un chino Han llamado Fang Guozhen y sus hombres agredieron a un grupo de funcionarios de Yuan. Después de eso, la sociedad del Loto Blanco, dirigida por Han Shantong, en el área al norte del río Amarillo se convirtió en el centro del sentimiento anti-mongol. En 1351, la sociedad planeó una rebelión armada, pero el plan fue revelado y Han Shantong fue arrestado y ejecutado por el gobierno de Yuan. Después de su muerte, Liu Futong, un miembro prominente del Loto Blanco, ayudó al hijo de Han, Han Liner, el "Principito de la Radiancia", quien afirmó ser una encarnación del Buda Maitreya, a suceder a su padre y establecer la Red. Ejército de turbante. Después de eso, varios otros rebeldes Han en el sur del río Yangtze se rebelaron bajo el nombre de Turbantes Rojos del Sur. Entre los líderes clave de los turbantes rojos del sur se encontraban Xu Shouhui y Chen Youliang.


Las culturas de Avatar: El último maestro aire

Un ligero giro en mi serie habitual & ldquoChinese History y & hellip & rdquo.

La Orden del Loto Blanco probablemente esté inspirada en la Sociedad del Loto Blanco de China & rsquos en la vida real.

La Sociedad del Loto Blanco (白蓮敎) se originó como una religión híbrida de budismo y maniqueísmo que se centró en la adoración de la diosa Wusheng Laomu (無生老母), también llamado Wujimu (無極母). Sin embargo, lo que más recuerda al Loto Blanco fue su tendencia a fomentar constantemente revoluciones, levantamientos y todas las demás formas de agitación que sacudió dinastías a lo largo de la historia de China. Ejemplos del Loto Blanco y muchas rebeliones:

  • El monje del Loto Blanco Peng Yingyu organizó rebeliones en el 1330 para protestar contra el gobierno mongol y rsquos sobre China (la dinastía Yuan).
  • El monje del Loto Blanco Zhu Yuanzhang lidera otro ejército revolucionario contra el dominio mongol en 1352. Gana a las masas chinas prohibiendo a sus soldados saquear en cumplimiento de las creencias religiosas del Loto Blanco. En 1355, la rebelión se extendió por gran parte de China. En 1387, el Loto Blanco finalmente libera a China del dominio mongol.
  • En 1774El herbolario y artista marcial del Loto Blanco Wang Jun lidera un levantamiento que captura tres pequeñas ciudades y asedia la ciudad más grande de Linqing. Después del éxito inicial, las tropas Qing lo superaron en número y lo derrotaron.
  • En 1794, el Loto Blanco lidera otra rebelión en el centro de China para protestar contra los impuestos injustos. En 1804, la dinastía Qing finalmente puso fin a la revolución después de 10 años de guerra y represión.
  • En 1812, El líder del Loto Blanco Lin Qing declara que él es la reencarnación de Gautama Buddha y está destinado a derrocar a la Dinastía Qing. En 1813, lidera un ataque a la Ciudad Prohibida que se conoce como el Levantamiento de los Ocho Trigramas de 1813. Para cuando el gobierno reprimió la revuelta, más de 20.000 miembros de Ocho Trigramas habían sido asesinados. Se estima que 70.000 personas murieron en total durante el período de desorden.

Cuando consideras que los episodios finales de Avatar involucran a una sociedad secreta de ancianos espirituales que expulsan a un gobierno de ocupación extranjero de una ciudad inspirada en China y también brindan todo su apoyo a un monje elegido divinamente, ¿es de extrañar por qué los creadores eligieron nombrar a este grupo como El Loto Blanco?

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Eventos obsoletos [editar]

La rebelión de Li Zechang

¡Un ejército bajo el control de Li Zechang se ha rebelado! Los soldados amotinados están cansados ​​de años de corrupción y poca o ninguna paga. Tienen el respaldo total del pueblo de China, que se cansa del gobierno incompetente y corrupto de la dinastía Ming. El ejército rebelde está marchando hacia la capital, ¡y debemos actuar de inmediato o nos veremos abrumados! ¿Qué haremos?

El año está comprendido entre 1640 y 1680.

  • Una provincia de propiedad aleatoria en Asia:
    • (tamaño 3) levantamiento en revuelta
    • (tamaño 2) levantamiento en revuelta
    • (tamaño 1) aumento de la revuelta

    El nombramiento de Heshen

    Recientemente nos ha llamado la atención un ministro prometedor. Su nombre es Heshen, y ciertamente es sabio en las formas de diplomacia y administración. Sin embargo, se rumorea que también es extremadamente corrupto, mezclando su excelencia política con codicia y favoritismo. ¿Deberíamos nombrarlo nuestro primer ministro?

    El año está comprendido entre 1770 y 1800.

    Ganar 100 poder administrativo


    La sociedad secreta del loto blanco y la desaparición del dominio mongol en China - Historia

    La dinastía Ming fue fundada por el líder rebelde campesino Zhu Yuanzhang.

    Objetivos de aprendizaje

    Describe los orígenes y el surgimiento de la dinastía Ming.

    Conclusiones clave

    Puntos clave

    • La dinastía Ming fue la dinastía gobernante de China durante 276 años (1368-1644) tras el colapso de la dinastía Yuan dirigida por los mongoles.
    • Las explicaciones de la desaparición del Yuan incluyen la discriminación étnica institucionalizada contra los chinos han que provocó resentimiento y rebelión, sobrecarga de las áreas afectadas por la inflación y las inundaciones masivas del río Amarillo causadas por el abandono de los proyectos de riego.
    • Estos problemas llevaron a una revuelta popular llamada Rebelión del Turbante Rojo, liderada en parte por un campesino llamado Zhu Yuanzhang.
    • Con la dinastía Yuan desmoronándose, los grupos rebeldes rivales comenzaron a luchar por el control del país y, por lo tanto, el derecho a establecer una nueva dinastía, lo que Zhu hizo en 1368 después de derrotar a sus rivales en la batalla naval más grande de la historia y marchar hacia Beijing, la capital de el Yuan, lo que hizo que los líderes Yuan huyeran.

    Términos clave

    • Zhu Yuanzhang: Un campesino pobre que ascendió en las filas de un ejército rebelde y luego fundó la dinastía Ming.
    • Sociedad del loto blanco: Una sociedad secreta budista asociada con la Rebelión del Turbante Rojo.

    Visión general

    La dinastía Ming (23 de enero de 1368 - 25 de abril de 1644), oficialmente la Gran Ming, fue una dinastía imperial de China fundada por el líder rebelde campesino Zhu Yuanzhang (conocido póstumamente como el emperador Taizu). Sucedió a la dinastía Yuan y precedió a la efímera dinastía Shun, que a su vez fue sucedida por la dinastía Qing. En su apogeo, la dinastía Ming tenía una población de al menos 160 millones de personas, pero algunos afirman que la población en realidad podría haber sido tan grande como 200 millones.

    El gobierno Ming vio la construcción de una gran armada y un ejército permanente de un millón de tropas. Aunque el comercio marítimo privado y las misiones tributarias oficiales de China habían tenido lugar en dinastías anteriores, el tamaño de la flota tributaria bajo el mando del almirante eunuco musulmán Zheng He en el siglo XV superó a todas las demás en grandeza. Hubo enormes proyectos de construcción, incluida la restauración del Gran Canal, la restauración de la Gran Muralla como se ve hoy y el establecimiento de la Ciudad Prohibida en Beijing durante el primer cuarto del siglo XV. La dinastía Ming es, por muchas razones, generalmente conocida como un período de gobierno estable y eficaz. Se la ve como la casa gobernante más segura e indiscutible que China había conocido hasta ese momento. Sus instituciones fueron generalmente preservadas por la siguiente dinastía Qing. El servicio civil dominaba al gobierno en un grado sin precedentes en este momento. Durante la dinastía Ming, el territorio de China se expandió (y en algunos casos también se contrajo) en gran medida. Durante un breve período durante la dinastía, el norte de Vietnam se incluyó en el territorio Ming. Otros acontecimientos importantes incluyeron el traslado de la capital de Nanjing a Beijing.

    Fundación de la dinastía Ming

    La dinastía Yuan dirigida por los mongoles (1279-1368) gobernó antes del establecimiento de la dinastía Ming. Junto con la discriminación étnica institucionalizada contra los chinos han que provocó resentimiento y rebelión, otras explicaciones para la desaparición de Yuan & # 8217 incluyeron sobrecargar las áreas afectadas por las malas cosechas, la inflación y las inundaciones masivas del río Amarillo causadas por el abandono de los proyectos de riego. En consecuencia, la agricultura y la economía estaban en ruinas y estalló la rebelión entre los cientos de miles de campesinos llamados a trabajar en la reparación de los diques del río Amarillo.

    Varios grupos chinos Han se rebelaron, incluidos los Turbantes Rojos en 1351. Zhu Yuanzhang era un campesino sin un centavo y un monje budista que se unió a los Turbantes Rojos en 1352, pero pronto ganó reputación después de casarse con la hija adoptiva de un comandante rebelde.

    Zhu nació en una familia de agricultores arrendatarios desesperadamente pobres en la aldea de Zhongli en la llanura del río Huai, que se encuentra en la actual Fengyang, provincia de Anhui. Cuando tenía dieciséis años, el río Huai se desbordó e inundó las tierras donde vivía su familia. Posteriormente, una plaga mató a toda su familia, excepto a uno de sus hermanos. Los enterró envolviéndolos en ropas blancas. Indigente, Zhu aceptó la sugerencia de asumir una promesa hecha por su difunto padre y se convirtió en monje novicio en el Templo Huangjue, un monasterio budista local. No permaneció allí por mucho tiempo, ya que el monasterio se quedó sin fondos y se vio obligado a irse. Durante los años siguientes, Zhu llevó la vida de un mendigo errante y experimentó y vio personalmente las dificultades de la gente común. Después de unos tres años, regresó al monasterio y permaneció allí hasta los veinticuatro años. Aprendió a leer y escribir durante el tiempo que pasó con los monjes budistas.

    El monasterio donde vivía Zhu finalmente fue destruido por un ejército que estaba reprimiendo una rebelión local. En 1352, Zhu se unió a una de las muchas fuerzas insurgentes que se habían rebelado contra la dinastía Yuan dirigida por los mongoles. Ascendió rápidamente de rango y se convirtió en comandante. Su fuerza rebelde se unió más tarde a los Red Turbans, una secta milenaria relacionada con la Sociedad del Loto Blanco y que seguía las tradiciones culturales y religiosas del budismo, el zoroastrismo y otras religiones. Ampliamente visto como un defensor del confucianismo y el neoconfucianismo entre la población predominantemente china Han en China, Zhu emergió como un líder de los rebeldes que luchaban por derrocar a la dinastía Yuan.

    En 1356, la fuerza rebelde de Zhu capturó la ciudad de Nanjing, que luego establecería como la capital de la dinastía Ming. Zhu reclutó la ayuda de muchos asesores capaces, incluidos los especialistas en artillería Jiao Yu y Liu Bowen.

    Zhu consolidó su poder en el sur al eliminar a su archirrival, el líder rebelde Chen Youliang, en la Batalla del lago Poyang en 1363. Esta batalla fue, en términos de personal, una de las batallas navales más grandes de la historia. Después de que el jefe dinástico de los Turbantes Rojos muriera sospechosamente en 1367 mientras era un invitado de Zhu, Zhu dio a conocer sus ambiciones imperiales enviando un ejército hacia la capital de Yuan en 1368. El último emperador de Yuan huyó al norte hacia Mongolia y Zhu declaró la fundación de la Dinastía Ming después de arrasar los palacios Yuan en Dadu (actual Beijing) hasta los cimientos.

    Emperador Hongwu de la dinastía Ming: Zhu Yuanzhang, más tarde emperador Hongwu, fue el fundador y primer emperador de la dinastía Ming de China y # 8217. Nacido como un campesino pobre, luego ascendió en las filas de un ejército rebelde y finalmente derrocó a los líderes Yuan y estableció la dinastía Ming.

    En lugar de seguir la forma tradicional de nombrar una dinastía en honor al distrito de origen del primer gobernante, la elección de Zhu Yuanzhang de & # 8220Ming, & # 8221 o & # 8220Brilliant & # 8221 para su dinastía siguió un precedente mongol de elegir un título edificante. Zhu Yuanzhang también tomó & # 8220Hongwu, & # 8221 o & # 8220Vastly Martial, & # 8221 & # 8216 como su título de reinado. Aunque el Loto Blanco había instigado su ascenso al poder, el emperador luego negó haber sido miembro de la organización y reprimió el movimiento religioso después de convertirse en emperador.

    Zhu Yuanzhang se basó en instituciones pasadas y nuevos enfoques para crear jiaohua (civilización) como un proceso orgánico de gobierno chino. Esto incluyó la construcción de escuelas en todos los niveles y un mayor estudio de los clásicos, así como de libros sobre moralidad. También hubo una distribución de manuales de rituales neoconfucianos y un nuevo sistema de examen del servicio civil para el reclutamiento en la burocracia.


    La rebelión del turbante rojo en China (1351-1368)

    Las desastrosas inundaciones en el río Amarillo arrasaron las cosechas, ahogaron a los aldeanos y cambiaron el curso del río para que ya no se encontrara con el Gran Canal. Los hambrientos supervivientes de estas catástrofes empezaron a pensar que sus gobernantes de etnia mongola, la dinastía Yuan, habían perdido el Mandato del Cielo. Cuando esos mismos gobernantes obligaron a 150.000 a 200.000 de sus súbditos chinos Han a acudir a un enorme corvee de mano de obra para excavar el canal una vez más y unirlo al río, los trabajadores se rebelaron. Este levantamiento, llamado Rebelión del Turbante Rojo, marcó el comienzo del fin del dominio mongol sobre China.

    El primer líder de los Turbantes Rojos, Han Shantong, reclutó a sus seguidores entre los trabajadores forzados que estaban excavando el lecho del canal en 1351. El abuelo de Han había sido un líder de la secta del Loto Blanco, que proporcionó los cimientos religiosos para el Turbante Rojo. Rebelión. Las autoridades de la dinastía Yuan pronto capturaron y ejecutaron a Han Shantong, pero su hijo tomó su lugar al frente de la rebelión. Ambos Hans pudieron jugar con el hambre de sus seguidores, su disgusto por verse obligados a trabajar sin paga para el gobierno y su profunda aversión a ser gobernados por "bárbaros" de Mongolia. En el norte de China, esto provocó una explosión de la actividad antigubernamental de Red Turban.

    Mientras tanto, en el sur de China, comenzó un segundo levantamiento del Turbante Rojo bajo el liderazgo de Xu Shouhui. Tenía quejas y objetivos similares a los de los Turbantes Rojos del norte, pero los dos no estaban coordinados de ninguna manera.

    Aunque los soldados campesinos se identificaron originalmente con el color blanco (de la Sociedad del Loto Blanco) pronto cambiaron al color rojo mucho más afortunado. Para identificarse, llevaban diademas rojas o hong jin, que dio al levantamiento su nombre común como "Rebelión del Turbante Rojo". Armados con armas improvisadas e implementos agrícolas, no deberían haber sido una amenaza real para los ejércitos del gobierno central liderados por los mongoles, pero la dinastía Yuan estaba en crisis.

    Inicialmente, un comandante capaz llamado Consejero Jefe Toghto pudo reunir una fuerza efectiva de 100.000 soldados imperiales para acabar con los Turbantes Rojos del norte. Tuvo éxito en 1352, derrotando al ejército de Han. En 1354, los Turbantes Rojos pasaron a la ofensiva una vez más, cortando el Gran Canal. Toghto reunió una fuerza tradicionalmente numerada en 1 millón, aunque eso es sin duda una gran exageración. Justo cuando comenzó a moverse contra los Turbantes Rojos, la intriga de la corte resultó en que el emperador destituyera a Toghto. Sus oficiales indignados y muchos de los soldados desertaron en protesta por su destitución, y la corte de Yuan nunca pudo encontrar otro general efectivo para liderar los esfuerzos contra el Turbante Rojo.

    Durante finales de la década de 1350 y principios de la de 1360, los líderes locales de los Turbantes Rojos lucharon entre ellos por el control de los soldados y el territorio. Gastaron tanta energía el uno en el otro que el gobierno de Yuan se quedó en relativa paz durante un tiempo. Parecía como si la rebelión pudiera colapsar bajo el peso de la ambición de diferentes señores de la guerra.

    Sin embargo, el hijo de Han Shantong murió en 1366, algunos historiadores creen que su general, Zhu Yuanzhang, lo hizo ahogar. Aunque tomó dos años más, Zhu llevó a su ejército campesino a capturar la capital mongol en Dadu (Beijing) en 1368. La dinastía Yuan cayó y Zhu estableció una nueva dinastía china étnicamente Han llamada Ming.


    Profundización de las debilidades

    Con sus debilidades expuestas, China comenzó a perder poder sobre sus regiones periféricas. Francia se apoderó del sudeste asiático, creando su colonia de Indochina francesa. Japón despojó a Taiwán, tomó el control efectivo de Corea (anteriormente un tributario chino) después de la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895-1896, y también impuso demandas comerciales desiguales en el Tratado de Shimonoseki de 1895.

    Para 1900, las potencias extranjeras, incluidas Gran Bretaña, Francia, Alemania, Rusia y Japón, habían establecido "esferas de influencia" a lo largo de las zonas costeras de China. Allí, las potencias extranjeras esencialmente controlaban el comercio y el ejército, aunque técnicamente seguían siendo parte de Qing China. El equilibrio de poder se había inclinado decididamente desde la corte imperial hacia las potencias extranjeras.


    Símbolos de la sociedad secreta

    Secret societies were and still are popular around the world. From the ancient Greeks to the Freemasons, secret societies have become a part of history and have influenced politicians and presidents. Most secret societies have symbols that are only known to their members. Here is a list of some secret society symbols.

    Elk Symbol

    Symbol of pride, guardianship, stamina, and strength

    Elk symbolism comes from Native Americans. It was believed that the elk protected women and would lead them home if they were captured by enemies. Elks were symbols of bravery and were used as a symbol for the warrior’s societies. The Benevolent and Protective Order of the Elks is a secret society that was founded in 1868. It was originally a social club in New York City. The society originally was only composed of white men and only later admitted people of colour and women. The Benevolent and Protective Order of the Elks helps many charities, youth programs, and veterans. Its symbol is an elk superimposed on the face of a clock that reads 11:00. There is a red star above the elk. The eleven o’clock significance goes back to one of the founding members, Charles Richardson. He was born and raised in England and then moved to New York City. In England, people would raise their glasses at 11:00 as a remembrance of the Battle of Hastings in 1066. After the battle, a curfew was put into place that started at 11:00. The 11th hour also suggests the eve of battle. It is also the Hour of Recollection and members of the club who have died are remembered at that time. While a red star signifies communism, communists were barred from the group. The star represents unity and the elk represents pride, strength, and guardianship.

    Because people of colour were not admitted into the original Elk society, the Improved Benevolent and Protective Order of the Elks of the World was formed in 1897. Their symbol is an elk running on the globe. This symbolizes protection, stamina, and guardianship throughout the world. This organization was founded by B.F. Howard and Arthur J. Riggs. They wanted to form a branch of the Elk’s society but were denied because they were people of colour. They formed their own society instead and it is still active today. They have 500,00 members in 1500 lodges worldwide. This order also helps charities, youth programs, and veterans. They provide spiritual and financial support to their communities. Members wear a ring with an Elk on it. Above the Elk is a five-pointed star surrounded by Roman numerals similar to a clock face. The letters BPOE appear under the Elk. The star symbol represents excellence and divine protection and guidance.

    Skull and Bones Symbol

    Symbol of death.

    The Skull and Bones secret society is found at Yale University. It was founded after a dispute between some debate societies at Yale. Its symbol is a skull and bones with the number 322 underneath. The skull symbolizes death and the number 322 symbolizes the death of the Greek orator Demosthenes. When he died Athens became a plutocracy and only rich people were considered citizens. Another name for the Skull and Bones is the Brotherhood of Death. The society was founded in 1832. The Skull and Bones meeting place is called the Tomb. The members are called Bonesmen and they are picked from the elite of Yale University. Until the 1970s the membership was white Protestant males with occasional males of other faiths or races. Females were finally permitted to join in 1992. The society has been known to steal from other societies and keeps its treasures, including human skulls, in the Tombs. Presidents and business people have been members of this secret society.

    White Lotus Symbol

    Symbol of mental purity, spiritual perfection, rebellion

    The White Lotus Society was a secret society founded in AD 402 in China by a monk named Master Huiyuan and a group of like-minded monks. The group was named after a large lotus pond built by Master Huiyan. They observed the Buddhist’s five rules of discipline, they worshiped the Amitabha Buddha and illustrated the teachings through pictures and drawings. The White Lotus Society also encouraged men and women to intermingle which was not done during those times. Later the society took on a millenarian aspect when the members started to believe that the Buddha would return to the Earth and bring mankind salvation. They brought about the destruction of the Yuan Dynasty. The following Yuan government banished the society. Over the next decades, secret societies were made illegal and then legal again. The White Lotus Rebellion which lasted from 1796 – 1804, was brought about by the White Lotus Society. The Qing government quashed the rebellion but not before the members diminished the wealth of the Qing government and weakened its power. Up until 1912 people associated with the White Lotus Society could be served and processed.

    Green Ribbon Symbol

    Symbol of agriculture, activism

    The Ribbon Society was a secret society formed by poor Catholics in Ireland. They formed in contrast to the Protestant Orange Order which was founded to oppose Catholicism. The Ribbon Society called its members Ribbonmen. They were formed to help poor farmers and tenant workers in 19th century Ireland. They were active from 1835-1855. During that time, the landlords of the farms would just kick farmers and tenants out of their houses. They raised taxes beyond what people were able to pay. The Ribbon Society members would attack the process and tithe servers. The Ribbonmen and Orange men clashed in a number of confrontations ending in some deaths. The Ribbonmen wore a green ribbon in their lapel as a symbol of their membership in the society. Green is the colour of Ireland and agriculture. It is symbolic of the earth and activism. The Ribbon Society met in lodges in secret to plan and organize the tenants and farmers in rebellion. They helped establish the policy of Tenant’s Rights.

    Green Ribbon

    Crocodile Symbol

    Symbol of power, death, and rebirth.

    Red Spear Symbol

    Symbol of protection, anti-government.

    The Red Spear Society was founded in the 1920s in Northern China. This society challenged government control in Northern China. Buddhist monks usually led the Red Spear Society and they carried red spears into battle. The red symbolized protection against disaster. The Red Spear Society was formed to help protect tenants from warlords, bandits, tax collectors, Japanese, and Chinese communists. From 1928-1929 the Red Spear Society rose up against Liu Zhennian, the Nationalist warlord ruler. Liu raised taxes and his army brutalized the tenants. The Red Spear Society rose up to protest the way the tenants were being treated. While they won some skirmishes and managed to set up their own proto-state, the rebellion was eventually crushed by Liu. It was believed that over 3 million people participated in the Red Spear Society.

    Yellow Sand Symbol

    Symbol of protection and anti-government.

    The Yellow Sand Society was a secret society founded in China in the early 1900s. The Yellow Sand Society was a millennial group that believed the only members of the Yellow Sand Society would be spared in the upcoming armageddon around 1919. They were against government intrusion and increasing taxation. They were involved in many uprisings but were usually crushed. When the People’s Republic of China was formed, they outlawed secret societies, but there were still active members of the Yellow Sand Society into the 1980s. The Yellow Sand Society wanted to restore the idyllic Ming Dynasty. They believed through magic, that they were immune to gunfire. They carried a yellow flag during uprisings. The Yellow Sand Society wanted a reign of happiness and justice for all people.

    Rosy Cross Symbol

    Symbol of consciousness, education, knowledge.

    The Rosicrucians were a secret society formed in Europe in the early 17th century. They believed in a universal reformation of mankind. Their main symbol was a rosy cross symbol. This was a calvary cross with a rose in the middle. This symbol first appeared in Byzantine and was adopted by the group. Some people believed that the cross was a representation of the human body and the rose symbolized the opening of the consciousness. Christian Rosenkrutz formed a small circle of friends in 1407 who agreed to help the sick without receiving payment and maintain a secret fellowship. This was the foundation of the Rosicrucians. Manifestos were written by Rosicrucians about astrology, philosophy, and alchemy. These manifestos helped promote and expand the group throughout Europe. The Rosicrucians were the foundation for many other secret societies later in Europe, some of which are still active today.

    Rosy Cross

    Square and Compass Symbol

    Symbol of morality.

    The Freemason Society was established in the 14th century by local stonemasons. They have different degree levels that include: Apprentice, Journeyman/Fellowcraft, and Master Mason. As they progress through these levels they learn new information about the Freemasons and are trusted with different responsibilities. The Freemasons meet in private lodges where they bestow degrees on their members and listen to lectures about Masonic history. They are guarded by an armed swordsman at the door who is there to keep non-members out of the lodge. The Freemasons’ main symbol is the square and compass symbol. The square symbolizes squaring their actions by a square of virtue to all mankind. The compass symbolized how to conduct yourself within certain boundaries. Put together, the square and compass symbol symbolizes wisely conducting actions within boundaries. The Freemasons support charitable causes that contribute to health, education, and old age. The Freemasons are sworn to secrecy about their society and symbols.

    Square and Compass Symbol

    Hatchet Symbol

    Symbol of survival, power.

    The Carbonari were a secret society in Italy. Their name means charcoal burners and they were founded by charcoal burners in the 18th century. They called their meeting place a baracca which is a hut. The interior of the baracca was called the vendita which is a coal-burning term meaning the place for selling coal. The members were called good cousins and non-members were called heathens. The members consisted of apprentices and masters. The masters wore a small hatchet signifying their rank and were bound to secrecy about the Carbonari. They organized to establish a constitutional government and defeat tyranny. They also defended the common people against tyranny. They rose against King Ferdinand I in Italy in 1820. Because of this uprising King Ferdinand I agreed to a new constitution. The rebellion was beaten down and the Pope excommunicated members of the Carbonari. In 1831 they rose up again in support of Duke Francis IV of Modena. The leader of this uprising was arrested and condemned to death before the uprising could take place. The Carbonari continued until 1848. They were an influence to other secret societies that arose afterward in Italy.

    Double Leaf Symbol

    Symbol of growth.

    The Double Leaf Society was founded in Japan in the 1920s. It was a secret military society composed of majors and colonels who had graduated from the Imperial Japanese Army Academy. They wanted to oust Choshu elements from the Imperial Army who held higher ranks. Because the Coshu had been given these ranks, the members of the Double Leaf Society were less likely to be granted higher leadership roles. The Double Leaf Society also hoped to prepare the Army system for national mobilization. The members of the Double Leaf Society ended up merging with another secret military society.

    Black Dragon Symbol

    Symbol of nationalism, vengeance.

    The Black Dragon Society was a secret nationalistic military society in Japan founded in 1901 by martial artist Uchida Ryohei. Their goal was to keep the Russian Empire out of East Asia. Its members included high ranking military officials, Cabinet members, and secret agents. They were in charge of an espionage training school that trained spies to spy on Russia. The members of the Black Dragon Society were active in the Russo-Japanese war as spies and assassins. They also waged a successful psychological war against the Russians. The Black Dragon Society formed alliances with different Buddhist sects. In 1946 the Black Dragon Society was disbanded.

    Black Dragon Symbol

    Owl Symbol

    Symbol of knowledge.

    The Bavarian Illuminati was a secret society that was founded by Adam Weishaupt in Germany. The society lasted from 1776-1785 although some people believe it is still around today. The Illuminati believed in Enlightenment ideals. Weishaupt wanted to promote those ideals throughout the German elite. He hoped that the new members would be well versed in philanthropy, reason, and other more secular values so they could spread their influence in politics. Members of the Illuminati would infiltrate other secret societies, such as the Freemasons, in order to recruit people to their society. The members of the Illuminati wanted to infiltrate and overturn the monarchical rule. Eventually, the Illuminati hoped to take over the world. They used many bizarre means to keep their identities secret including spy-like protocols. One of the Illuminati’s symbols was an owl on top of a book encircled by laurel leaves. These symbols together mean the victory of knowledge over religion. The Illuminati was disbanded in 1785 when Karl Theodor, the Duke of Bavaria outlawed secret societies. After they disbanded their myth still lives on. They were accused of infiltrating the Freemasons and were accused of being behind the French Revolution. George Washington mentioned the Illuminati in a letter that kept the society and secrets alive in America.

    Bavarian Illuminati Owl

    Horse rider Symbol

    Symbol of wealth, sportsmanship.

    The Bullingdon Club was established in 1780 at Oxford University. It was started as a sporting club that was dedicated to horse-racing and cricket. Members of the Bullingdon Club are known for extravagant meals and destruction. Their uniforms are expensive and tailored. The president of the club is referred to as the General. He presents the winner’s cup at an annual horse race. The symbol for the Bullingdon Club is a rider on horseback playing cricket with a flag and the letters BC included. The horseback rider symbolizes wealth and power. Members of the Bullingdon Club have gone on to be prominent politicians and members of society.

    Red Cross Symbol

    Symbol of charity and martyrdom.

    The Knights Templar were a secret society dedicated to helping Christians on their pilgrimage to the Holy Land. They were active during the Crusades. Members of the Knights Templar pledged obedience, poverty, and chastity. They abstained from alcohol, swearing, and gambling. They formed a bank with pilgrim’s money and loaned money to kings. Their symbol was a red cross which is a symbol of charity and martyrdom. The three ranks of Knights Templar included the noble knights, the non-nobel sergeants, and chaplains. In order to join the rank of knights, members had to have already been knighted. The Knights Templar were founded by Hugues de Payens in 1118. He was the first Grand Master who oversaw the whole operation including the financial operations and the military operations. Their surcoat and mantle each bore the symbol of the red cross. The order of the Knights Templar was dissolved in 1312.

    Red Cross


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