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Extraordinario entierro de un barco vikingo gemelo encontrado en Noruega

Extraordinario entierro de un barco vikingo gemelo encontrado en Noruega

Los arqueólogos en Noruega han descubierto un entierro particularmente extraño. El segundo entierro se colocó en la tumba unos 100 años después del entierro del primer barco. También se recuperó una gran cantidad de ajuares funerarios, que están ayudando a los expertos a comprender mejor los primeros años de la era vikinga.

Los arqueólogos del Museo de Ciencias NTNU estaban trabajando en algunas tierras de cultivo como parte de un proyecto de mejora de carreteras, en Vinjeøra, en el centro de Noruega. Según la ley noruega, los arqueólogos deben asegurarse de que un proyecto de construcción no amenace ni dañe el patrimonio del país.

Los arqueólogos estaban trabajando en el área para proteger el sitio de una granja de la época vikinga, donde recientemente se encontró una casa funeraria. Luego se encontraron con la misteriosa tumba con sus dos enterramientos en barco.

Entierros de barcos vikingos

La tumba original ha sido nivelada desde hace mucho tiempo, posiblemente arando. The Heritage Daily informa que “Casi toda la madera de los barcos se había podrido, solo quedaba un poco en la quilla del barco más pequeño”.

Se encontró una gran cantidad de remaches de las embarcaciones y parece, según su distribución, que una embarcación se había colocado encima de la otra. Investigaciones posteriores revelaron que la embarcación más pequeña se colocó cuidadosamente sobre un barco más grande en la tumba, muchos años después de que fuera excavada.

En el más pequeño de los dos barcos había una mujer que probablemente murió en algún momento del siglo IX d.C. Evidentemente, era una persona de cierta importancia a juzgar por su ajuar funerario, que incluía un collar de perlas, unas tijeras y una espira.

Life in Norway informa que "la ropa de la mujer muerta se abrochó con una hebilla en forma de cuenco chapada en bronce y una hebilla en forma de cruz de un arnés fabricado en Irlanda". Es posible que el arnés haya sido incautado durante una incursión vikinga en Irlanda y esto habría sido un símbolo de alto estatus social en el siglo IX.

Esta hebilla en forma de crucifijo se encontró en el lugar de enterramiento de los barcos gemelos. (Raymond Sauvage / NTNU)

El otro entierro era del siglo VIII y contenía los restos de un hombre que fue enterrado con espada, lanza y escudo. Probablemente era un guerrero y estaba en el bote más grande, que tenía unos 30 pies (10 metros) de largo. Esta tumba gemela estaba ubicada cerca de un túmulo funerario más grande, con vista a un fiordo que habría sido un hito importante en el área.

Rara tumba dos en uno

Este entierro en barco era típico de las prácticas funerarias vikingas y lo único que lo hace único es el internamiento de los gemelos. Parece que en lugar de cavar una nueva tumba para la mujer, sus familiares la enterraron en una que tenía unos 100 años. Estos dobles internamientos no son desconocidos en Noruega, pero son raros.

Algunas tumbas similares se encontraron en Tjølling, en el sur de Noruega, en la década de 1950. El líder de la excavación Raymond Sauvage, un arqueólogo del Museo de la Universidad NTNU declaró que el entierro gemelo "es esencialmente un fenómeno desconocido" según Heritage Daily.

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Investigador excavando el sitio de los entierros de barcos vikingos. (Vitenskapsmuseet / NTNU)

Luego, los arqueólogos se preguntaron por qué el hombre y la mujer que vivieron separados por décadas fueron enterrados juntos. El Heritage Daily citó a Sauvage diciendo que "es razonable suponer que los dos estaban relacionados".

Parece que los vikingos locales sabían quién estaba enterrado en cada montículo y este conocimiento se transmitió de generación en generación. Parece que la mujer fue enterrada con un pariente fallecido hace mucho tiempo.

Los muertos y los derechos de propiedad

La familia era fundamental para la vida vikinga, era importante porque le daba un estatus individual y derechos de propiedad. Los túmulos funerarios se usaban a menudo para probar legalmente un reclamo sobre un terreno.

Sauvage afirma que "es razonable pensar que los dos fueron enterrados juntos para marcar la propiedad de la granja por parte de la familia", informa Life in Norway. El internamiento de los gemelos fue una forma de afirmar simbólicamente un derecho legal a la propiedad, que era importante en una sociedad prealfabetizada.

Los esqueletos de los dos parecen haberse desintegrado hace muchos años. Sin embargo, se ha encontrado un fragmento del cráneo de la mujer y se analizará el ADN y los isótopos. Estos pueden ayudar a los investigadores a comprender mejor la vida de la mujer, pero también ayudarlos a recrear una imagen de su apariencia.

El suelo en la zona de los entierros de barcos no era bueno para preservar restos humanos. En consecuencia, los arqueólogos se llenaron de alegría cuando encontraron partes del cráneo de la mujer en la tumba del barco superior. (Astrid Lorentzen / NTNU)

Otro aspecto importante de los entierros es su fecha. A juzgar por el estilo de la espada, es evidente que el hombre fue enterrado durante la Edad Merovingia en Escandinavia. Se sabe poco sobre este período y se espera que la tumba del guerrero muerto proporcione algunas pistas. Se espera que se encuentren algunos restos y artefactos más de este período oscuro alrededor del antiguo túmulo funerario.


Con gran interés por la navegación, la construcción de barcos y los vikingos se inició el proyecto para construir y navegar el mayor barco vikingo de los tiempos modernos. El curador del proyecto, Sigurd Aase, quería que este extraordinario barco siguiera la estela de una de las exploraciones vikingas más desafiantes: el descubrimiento vikingo del Nuevo Mundo.


Cepas genéticas extintas de viruela, el virus más mortífero del mundo, descubierto en los dientes de esqueletos vikingos

Los científicos han descubierto cepas extintas de viruela en los dientes de los esqueletos vikingos, lo que demuestra por primera vez que la enfermedad mortal ha plagado a la humanidad durante al menos 1400 años.

La viruela se propagó de persona a persona a través de gotitas infecciosas, mató a alrededor de un tercio de los enfermos y dejó a otro tercio con cicatrices permanentes o ciego. Alrededor de 300 millones de personas murieron a causa de él solo en el siglo XX antes de que fuera oficialmente erradicado en 1980 a través de un esfuerzo de vacunación global, la primera enfermedad humana en ser erradicada.

Ahora, un equipo internacional de científicos ha secuenciado los genomas de cepas del virus recién descubiertas después de que se extrajera de los dientes de esqueletos vikingos de sitios en todo el norte de Europa. Los hallazgos se han publicado en Ciencias hoy (23 de julio de 2020).

El profesor Eske Willerslev, de St John & # 8217s College, Universidad de Cambridge, y director del Centro de Geogenética de la Fundación Lundbeck, Universidad de Copenhague, dirigió el estudio.

Vikingos masacrados del siglo X encontrados en una fosa común en St John & # 8217s College, Oxford, fueron parte del estudio. Crédito: Thames Valley Archaeological Services

Él dijo: & # 8220 Descubrimos nuevas cepas de viruela en los dientes de los esqueletos vikingos y descubrimos que su estructura genética es diferente a la del virus de la viruela moderno erradicado en el siglo XX. Ya sabíamos que los vikingos se movían por Europa y más allá, y ahora sabemos que tenían viruela. Las personas que viajan por todo el mundo propagan rápidamente el Covid-19 y es probable que los vikingos propaguen la viruela. En ese entonces, viajaban en barco en lugar de en avión.

& # 8220La información genética de 1400 años extraída de estos esqueletos es enormemente significativa porque nos enseña sobre la historia evolutiva del virus variola que causó la viruela. & # 8221

La viruela fue erradicada en la mayor parte de Europa y los Estados Unidos a principios del siglo XX, pero siguió siendo endémica en África, Asia y América del Sur. La Organización Mundial de la Salud lanzó un programa de erradicación en 1967 que incluyó el rastreo de contactos y campañas de comunicación masiva, todas las técnicas de salud pública que los países han estado utilizando para controlar la pandemia actual de coronavirus # 8217. Pero fue el lanzamiento mundial de una vacuna lo que finalmente permitió a los científicos detener la viruela en seco.

Los historiadores creen que la viruela puede haber existido desde el 10.000 a. C., pero hasta ahora no había pruebas científicas de que el virus estuviera presente antes del siglo XVII. No se sabe cómo infectó a los humanos por primera vez pero, al igual que Covid-19, se cree que provino de animales.

Vikingos masacrados del siglo X encontrados en una fosa común en St John & # 8217s College, Oxford, fueron parte del estudio. Crédito: Thames Valley Archaeological Services

El profesor Martin Sikora, uno de los autores principales que dirigió el estudio, del Centro de Geogenética de la Universidad de Copenhague, dijo: & # 8220 La línea de tiempo de la aparición de la viruela siempre ha sido poco clara, pero mediante la secuenciación de la cepa más antigua conocida del virus asesino. , hemos probado por primera vez que la viruela existió durante la era vikinga.

Si bien no sabemos con certeza si estas cepas de viruela fueron fatales y causaron la muerte de los vikingos que muestreamos, ciertamente murieron con viruela en su torrente sanguíneo para que podamos detectarla hasta 1400 años después. También es muy probable que haya habido epidemias antes de nuestros hallazgos de las que los científicos aún no han descubierto evidencia de ADN. & # 8221

El equipo de investigadores encontró viruela, causada por el virus variola, en 11 cementerios de la era vikinga en Dinamarca, Noruega, Rusia y el Reino Unido. También lo encontraron en múltiples restos humanos de Öland, una isla frente a la costa este de Suecia con una larga historia de comercio. El equipo pudo reconstruir genomas del virus variólico casi completos para cuatro de las muestras.

El Dr. Lasse Vinner, uno de los primeros autores y virólogo del Centro de Geogenética de la Fundación Lundbeck, dijo: & # 8220 Comprender la estructura genética de este virus ayudará potencialmente a los virólogos a comprender la evolución de este y otros virus y contribuir al banco de conocimientos. que ayuda a los científicos a combatir las enfermedades virales emergentes.

& # 8220 La primera versión de la viruela estaba genéticamente más cerca en el árbol genealógico de la viruela a los poxvirus animales como la viruela del camello y la viruela tatera, de los jerbos. No se parece exactamente a la viruela moderna que muestra que el virus evolucionó. No sabemos cómo se manifestó la enfermedad en la era vikinga; puede haber sido diferente de las de la virulenta cepa moderna que mató y desfiguró a cientos de millones. & # 8221

El Dr. Terry Jones, uno de los autores principales que dirigió el estudio, un biólogo computacional con base en el Instituto de Virología de Charité - Universitätsmedizin de Berlín y el Centro para la Evolución de Patógenos de la Universidad de Cambridge, dijo: & # 8220 Hay muchos misterios en torno a los poxvirus . Encontrar una viruela tan genéticamente diferente en los vikingos es realmente extraordinario. Nadie esperaba que existieran estas cepas de viruela. Durante mucho tiempo se ha creído que la viruela estaba en Europa occidental y meridional con regularidad en el año 600 d.C., alrededor del comienzo de nuestras muestras.

& # 8220 Hemos demostrado que la viruela también estaba muy extendida en el norte de Europa. Se cree que los cruzados que regresaron u otros eventos posteriores fueron los primeros en traer la viruela a Europa, pero tales teorías no pueden ser correctas. Si bien los relatos escritos de enfermedades a menudo son ambiguos, nuestros hallazgos retrasan la fecha de la existencia confirmada de la viruela mil años atrás. & # 8221

La Dra. Barbara Mühlemann, una de las primeras autoras y bióloga computacional, participó en la investigación durante su doctorado en el Centro de Evolución de Patógenos de la Universidad de Cambridge, y ahora también trabaja en el Instituto de Virología de Charité, dijo: & # 8220 Las cepas antiguas de viruela tienen un patrón muy diferente de genes activos e inactivos en comparación con el virus moderno. Hay varias formas en que los virus pueden divergir y mutar en cepas más leves o más peligrosas. Esta es una información importante sobre los pasos que dio el virus variólico en el curso de su evolución. & # 8221

El Dr. Jones agregó: & # 8220 El conocimiento del pasado puede protegernos en el presente. Cuando un animal o una planta se extingue, no volverá. Pero las mutaciones pueden volver a ocurrir o revertirse y los virus pueden mutar o extenderse desde el reservorio animal, por lo que siempre habrá otra zoonosis. & # 8221

La zoonosis se refiere a un brote de enfermedad infecciosa causado por un patógeno que salta de un animal no humano a un humano.

La investigación es parte de un proyecto a largo plazo que secuencia 5000 genomas humanos antiguos y sus patógenos asociados posible gracias a una colaboración científica entre The Lundbeck Foundation, The Wellcome Trust, The Nordic Foundation e Illumina Inc.

El profesor Willerslev concluyó: & # 8220La viruela pequeña fue erradicada, pero mañana podría extenderse otra cepa del reservorio animal. Lo que sabemos en 2020 sobre los virus y patógenos que afectan a los humanos hoy en día, es solo una pequeña instantánea de lo que ha plagado a los humanos históricamente. & # 8221


Las excavaciones de los investigadores han modificado nuestra comprensión del asentamiento vikingo más antiguo de Dublín con una piscina negra o Dubh Linn, que se consideró mucho más grande de lo que se esperaba originalmente.

La excavación junto al castillo de Dublín también ha revelado las celdas policiales más antiguas de la ciudad y una tumba de castigo.

La excavación se está llevando a cabo en Ship St, cerca de donde se sabe que están los restos de una de las iglesias más antiguas de Dublín & # 8217 & # 8211 St Michael le Pole que fue fundada en el siglo VI & # 8211.

La excavación se lleva a cabo junto al castillo de Dublín.

El arqueólogo Alan Hayden del University College Dublin dijo que el trabajo ha descubierto las celdas de una estación de policía en Chancery Lane construida en 1830, y junto a ella hay muros de una granja medieval.

Hay canteras del siglo XII que proporcionaron la piedra para construir el Castillo de Dublín y sus muros.

El descubrimiento más importante hasta ahora es que Dubh Linn & # 8211 la piscina en el río Poddle donde los vikingos se asentaron por primera vez & # 8211 era mucho más grande de lo que se pensaba originalmente.

En la actualidad, un jardín dentro del Castillo de Dublín marca lo que se pensaba que constituía la mayor parte del Dubh Linn original.

Sin embargo, esta excavación ha establecido que era casi 400 metros más ancha y se extendía hasta el sitio de excavación actual y donde se encontraba la iglesia de St Michael le Pole.

Hayden dice que esto resuelve dos preguntas que han desconcertado a los historiadores: por qué St Michael & # 8217s Church se refirió al & # 8216le pole & # 8217 o al estanque y cómo informa que los vikingos tenían hasta 200 barcos en el Dubh Linn.

Evidencia del asentamiento en el siglo XII.

Niamh Donlon del proyecto One Le Pole Square dice que un desarrollo planeado para el sitio consistirá en un centro de convenciones de dos pisos debajo de seis pisos de espacio para oficinas.

Incorporará la historia del sitio en su nombre.

Los restos de la iglesia original de St Michael le Pol serán visibles debajo de una pantalla en una nueva plaza pública y un azulejo de la iglesia se usará en una nueva área de spa.

Un mapa del sitio en el siglo XIV.

Tom Wilson, el ingeniero civil senior de los constructores JJ Rhattigan, dijo que la excavación arqueológica ya se incluyó en el desarrollo y no ha causado retrasos.

Mientras tanto, el Sr. Hayden dice que hubo un hallazgo inusual & # 8211 un entierro de un hombre encontrado fuera del cementerio de la iglesia con la mano y los pies cortados. Dijo que se trataba de un castigo medieval por insultar a un señor o un rey.


  • Investigadores de la Universidad de Uppsala en Suecia hicieron el descubrimiento
  • Estaban trabajando para recrear patrones encontrados en bandas tejidas vikingas.
  • En lugar de los patrones vikingos tradicionales, encontraron una antigua escritura cúfica árabe.
  • Esto puede sugerir similitudes entre los puntos de vista de las dos culturas sobre el más allá.

Publicado: 09:54 BST, 12 de octubre de 2017 | Actualizado: 10:30 BST, 12 de octubre de 2017

Los trajes funerarios de las tumbas de los barcos vikingos han proporcionado más evidencia del contacto entre las tribus nórdicas y el islam antiguo.

Un estudio de las prendas, encontradas en tumbas de los siglos IX y X, ha revelado la presencia de una escritura árabe que invoca a Alá.

La presencia de artefactos islámicos en los sitios vikingos alguna vez se explicó como evidencia de saqueo y comercio, pero los nuevos hallazgos continúan revelando vínculos más estrechos entre las culturas.

Los investigadores creen que el último descubrimiento apunta a similitudes entre la visión vikinga y musulmana del más allá.

Los trajes funerarios de las tumbas de los barcos vikingos han proporcionado más evidencia del contacto entre las tribus nórdicas y el islam antiguo. El análisis de las prendas, encontradas en las tumbas de los siglos IX y X, reveló la presencia de una escritura árabe que invoca a Alá.

ROPA DE SEDA DE ENTIERRO

En su investigación anterior, Annika Larsson observó la presencia generalizada de la seda oriental en las tumbas de la época vikinga de Escandinavia.

En las tumbas de barcos de Valsgärde, justo al norte del sitio clave de la Edad del Hierro temprana Gamla Uppsala, la seda se encuentra en la ropa de los enterrados con mucha más frecuencia que la lana y el lino.

Los análisis de materiales, técnicas de tejido y diseño sugieren antiguos orígenes persas y de Asia central.

"Objetos funerarios como ropa hermosa, finamente cosida en telas exóticas, apenas reflejan la vida cotidiana del difunto, tan poco como el atuendo formal de nuestra época refleja nuestra propia vida cotidiana", dijo la Sra. Larsson.

“El rico material del ajuar funerario debería verse más bien como expresiones tangibles de valores subyacentes.

Expertos de la Universidad de Uppsala en Suecia hicieron el descubrimiento después de trabajar para recrear patrones textiles encontrados en bandas tejidas vikingas.

Descubrieron que los objetos, utilizados como inspiración para una exhibición de alta costura vikinga en el Museo Enköping, contenían personajes cúficos, en lugar de patrones vikingos tradicionales como se suponía.

Además de Allah, Ali, el primo y yerno de Mahoma, el profeta del Islam, también se menciona en el texto.

Los caracteres cúficos se encontraban comúnmente durante la época vikinga en mosaicos en monumentos funerarios y mausoleos, principalmente en Asia Central.

Se encontró texto similar en las bandas tejidas, que formaban parte de los trajes funerarios descubiertos dentro de las tumbas de ambas cámaras, en sitios como Birka en Mälardalen y en boatgraves en el área de Gamla Uppsala.

Annika Larsson, investigadora de arqueología textil en el Departamento de Arqueología e Historia Antigua de la Universidad de Uppsala, dijo: “Es asombroso pensar que las bandas, al igual que los trajes, se hicieron al oeste del corazón musulmán.

El hecho de que mantengamos tan a menudo que los objetos orientales en las tumbas de la época vikinga solo podrían ser el resultado del saqueo y el comercio hacia el este no es un modelo explicativo.

'Las inscripciones aparecen en ropa típica de la época vikinga que tienen sus contrapartes en imágenes conservadas de valquirias.

"Presumiblemente, las costumbres funerarias de la época vikinga fueron influenciadas por el Islam y la idea de una vida eterna en el Paraíso después de la muerte".

En su investigación anterior, la Sra. Larsson analizó la ocurrencia generalizada de la seda oriental en las tumbas de la época vikinga de Escandinavia.


El Blog de Historia

/> Enclavada en el exuberante valle de Valpantena, a cinco millas al este del centro de Verona, en el pueblo de Santa Maria in Stelle, se encuentra la pequeña iglesia parroquial de Santa Maria Assunta.Debajo hay un sitio arqueológico único, un acueducto romano convertido en ninfeo convertido en una pila bautismal paleocristiana convertida en una iglesia con frescos extravagantes y un destino de peregrinación. El hipogeo se llama Santa Maria in Stelle por el fresco del cielo estrellado en el techo, y todo el pueblo lleva el nombre de su mayor joya arqueológica.

El hipogeo se construyó por primera vez en el siglo I como un acueducto para canalizar el agua de un manantial natural en la propiedad para suministrar agua dulce a la villa y fincas agrícolas de la Gens Pomponia, una importante familia senatorial romana que poseía grandes extensiones de tierra en la zona. Es uno de los pocos ejemplos de acueductos romanos en el norte de Italia y el mejor conservado. Todavía hay agua corriendo por los conductos originales, aunque sin nada como el poderoso flujo que canalizaban en los días de la antigüedad romana.

/> En la primera mitad del siglo III, se añadió al acueducto un ninfeo, un sitio de culto dedicado a las ninfas, ampliando una de sus cisternas. Una inscripción a la entrada del hipogeo registra que Publius Pomponius Cornelianus lo construyó y enumera al resto de su familia: esposa Julia Magia, hijos Pomponius Julianus (futuro pretor de Arabia) y Pomponius Magianus (futuro pretor de Tracia). La inscripción no está en su contexto original, por lo que no está claro si lo que construyó en este caso se refiere al ninfeo oa otra estructura, pero sabemos por otras inscripciones que Cornelianus, un prominente magistrado imperial y gran terrateniente, dedicó una votiva. altar & # 8220a las ninfas y sus aguas & # 8221 para la restauración de un manantial mineral cercano alrededor de 200 y 215 d.C.

/> En algún momento del siglo IV, probablemente después de la visita de San Zenón, obispo de Verona, el ninfeo fue convertido para usarse como pila bautismal. En el atrio del antiguo ninfeo se conservan algunos restos de la tina elíptica utilizada para los bautismos, y en las paredes se agregaron frescos con motivos relacionados con la salvación, la iniciación y el martirio decorados con flores y remolinos. Los murales están desgastados con grandes secciones faltantes, pero dos pueden reconocerse como representaciones de Daniel en la guarida del león # 8217, con un pequeño Habacuc sobre él a su izquierda que trae comida y bebida místicas, y Cristo el Legislador flanqueado por Pedro y Pablo. . También sobrevive una vista parcial de los caballos en una cuadriga, su interpretación poco clara. Estos son los únicos frescos paleocristianos del norte de Italia.

Hacia fines del siglo V, el espacio bautismal se amplió y se agregaron dos cámaras semielípticas a la izquierda y a la derecha del atrio. Se convirtió en un espacio dedicado a la enseñanza del catecismo y las paredes y techos fueron pintados al fresco con escenas y figuras del Antiguo y Nuevo Testamento. Los frescos de la cámara norte y # 8217 son los más espectaculares. Fueron pintados en el siglo V por un artista inusualmente fino para un sitio tan modesto, con representaciones altamente refinadas de rostros, vestimenta, arquitectura y acción dinámica. Incluso el borde, un patrón de meandro griego tridimensional, parece saltar de la pared (y hundirse profundamente en ella).

A ambos lados de la entrada a la comba norte hay dos jóvenes que llevan antorchas, iconografía que se encuentra a menudo en la entrada de las villas romanas. Sobre la entrada y los jóvenes hay un Cristo entronizado con un raro halo azul. Le flanquean apóstoles sin barba de aspecto muy romano y vestidos con togas. Dos cajas cilíndricas en cada extremo de los apóstoles contienen rollos del Nuevo y Antiguo Testamento. Jesús y los apóstoles también sostienen rollos. Este fresco data del siglo VI.

Girando a la izquierda, el primer panel muestra la entrada de Cristo en Jerusalén mientras la gente le coloca las alfombras, un evento descrito en el Evangelio de Lucas. La siguiente escena es del Libro de Daniel y presenta a Sadrac, Mesac y Abednego negándose a adorar el ídolo de oro del rey Nabucodonosor II. El motivo continúa en el siguiente fresco donde los tres se encuentran en el horno de fuego, protegidos del daño por el ángel detrás de ellos.

Luego regresa al Nuevo Testamento con una Masacre de los Inocentes sorprendentemente dinámica del Evangelio de Mateo. Herodes está a la derecha al mando de dos soldados que están en el acto de matar de un golpe a los bebés. Otro niño sangra en el suelo. La Natividad es la siguiente, pero carece de la iconografía con la que estamos familiarizados. En lugar de María y José adorando a Cristo en el pesebre con pastores y animales, solo están presentes los animales: un buey y un burro. El pesebre se ha desvanecido y solo se ve el contorno de la cabeza del Niño Jesús. Esta sencilla escena del Niño Jesús y los animales fue la primera representación de la Natividad. María, José y el resto del elenco conocieron la iconografía en siglos posteriores.

Junto a la Natividad hay un nicho elíptico. Dos figuras de mujeres vestidas con ropa exótica adornan las paredes opuestas del arco de entrada. La pared trasera del nicho tiene una imagen solar en la pared trasera con una sombrilla en el techo curvo. Sobre la entrada al nicho hay una figura de María muy gastada. En el techo sobre ella hay un fondo azul oscuro con estrellas blancas. Este es el fresco que da nombre al hipogeo. Data del siglo IX.

/> Por último, pero ciertamente no menos importante, y la principal motivación de toda esta publicación, es un fresco como nada que haya visto antes de decorar el techo abovedado de la cámara. Es una serie de tubos, cuatro filas de ellos, cada uno de un color diferente y rojo en la parte inferior, luego azul, amarillo y verde. Cada tubo está decorado. Esta vista increíblemente abstracta es probablemente una referencia arquitectónica. Los romanos usaban & # 8220tubuli & # 8221 tubos de arcilla vacíos, en cúpulas para llenar el espacio mientras aligeraban el peso presionando las paredes de soporte. El artista ha sacado a la luz los secretos estructurales de una cúpula.

La cámara sur es más pequeña con una decoración menos elaborada. Sus frescos datan del siglo VIII y están muy deteriorados. Hay un joven sosteniendo un pergamino y un panel de la mano de dios con inscripciones devocionales a cada lado. En la cámara se ha colocado un altar funerario del siglo I no original del espacio. Fue derribado y tenía una inscripción tallada en la parte posterior por el Papa Urbano III en el siglo XII.

/> El hipogeo se usó en los siglos VIII y IX como un lugar seguro para que los cristianos se reunieran cuando los lombardos estaban a cargo, y estaba listo para intervenir para los servicios parroquiales en 1100 cuando la iglesia de arriba fue severamente dañada por un terremoto. . En 1187, el Papa Urbano III declaró que cualquier peregrino que visitara el lugar recibiría indulgencias plenarias. Usó ese antiguo altar para la dedicación para significar el triunfo del cristianismo sobre el paganismo. El hipogeo se usó principalmente como pozo a fines de la Edad Media, pero vio un renacimiento de su significado religioso a fines del siglo XVI. Fue consagrada para la misa por el obispo de Verona en el siglo XVIII.

El hipogeo se cerró al público en 2008 debido a su precaria condición. Los frescos estaban afectados por espesos depósitos minerales y crecimiento biológico. La penetración de agua de la iglesia de arriba había provocado la pérdida de pintura, y los materiales utilizados en un intento de restauración equivocado en la década de 1960 también se habían deteriorado. En 2016, un nuevo programa de conservación, documentación y diseño de iluminación restauró los murales y el espacio se abrió nuevamente a los visitantes de manera muy limitada para mantener una temperatura y humedad estables en el delicado ambiente. La restauración de la cámara norte fue particularmente exitosa, ya que la remoción de depósitos reveló que los colores de los frescos aún eran brillantes.

Realice un recorrido virtual por la asombrosa cámara norte en esta reconstrucción fotogramétrica.

Cuatro entierros encontrados bajo los arcos de la Arena de Verona

Se han descubierto restos óseos de cuatro individuos debajo de los arcos de la emblemática arena romana de Verona. Estos son los primeros entierros encontrados dentro del anfiteatro y los arcos # 8217s.

/> El primero fue descubierto en diciembre durante un programa integral de restauración y mejoras de infraestructura en los arcos del anfiteatro. Los arqueólogos encontraron rastros de quema entre las paredes del Arco 31 y se esperaba que descubrieran evidencia de que el arco había sido utilizado por un herrero y una fragua # 8217, ya que se han realizado hallazgos similares en excavaciones anteriores. En cambio, desenterraron un entierro sin precedentes. Los restos eran de una mujer adulta enterrada con los brazos cruzados sobre el pecho. Los tiestos que se usaban para pavimentar el piso en el siglo I d.C. habían sido movidos para dejar espacio para el entierro. La profundidad de la tumba sugiere que se remonta a la antigüedad tardía, entre los siglos III y VI.

/> A principios de este mes, los arqueólogos se encontraron con otro entierro sorpresa, esta vez de tres individuos bajo el Arco 10. Los restos son de un hombre adulto y dos adolescentes de alrededor de 16 años. Uno de los jóvenes es morfológicamente femenino, con extremidades más cortas y huesos más pequeños. El sexo del otro aún no se ha determinado. Las monedas encontradas en un pequeño bolso adjunto a la hebilla circular del hombre han sido identificadas como monedas & # 8220Enrician & # 8221, acuñación dedicada a los cuatro Enrique que fueron coronados Rey de los Romanos en el siglo XI golpeados por la ceca de Verona en el siglo XII. siglo. El análisis de radiocarbono confirmará sus fechas y las de los dos adolescentes.

Los cuerpos fueron encontrados en un pozo central. La cabeza de la joven apuntaba hacia el sur. El hombre adulto también estaba y el otro joven estaba junto a él con la cabeza apuntando hacia el norte. Si se puede extraer ADN viable, debería ser posible determinar si hubo alguna relación familiar entre los tres que explique su entierro en lugares tan cercanos.

A raíz de estos descubrimientos, el programa de restauración ahora también incluirá investigaciones arqueológicas de todos los arcos internos para ver si más de los espacios pequeños y estrechos se dedicaron al uso funerario. Los entierros se incluirán en el nuevo itinerario del museo dedicado a la arena y los 2000 años de historia que se abrirá dentro del anfiteatro después de que se complete el programa de restauración.

Parientes vikingos reunidos en Dinamarca

Los restos óseos de dos parientes cercanos que murieron hace 1.000 años a 500 millas de distancia se han reunido en una nueva exposición en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague. El más joven de los dos fue desenterrado en 2008 en el campus de la Universidad de Oxford en una fosa común de daneses masacrados por orden del rey Æthelred el No preparado en 1002. Los restos óseos de su pariente fueron descubiertos en la ciudad de Otterup en la isla de Fionia.

La relación se descubrió el año pasado en el curso de un gran estudio de ADN de los restos de 442 personas desde la Edad del Bronce hasta la Edad Media descubiertos en Estonia, Suecia, Dinamarca, Noruega, Inglaterra, Irlanda, Groenlandia, las Islas Feroe, Islandia. Polonia, Italia, Rusia y Ucrania. El ADN extraído de dientes y huesos femorales se comparó con el ADN de 3855 individuos contemporáneos y otros 922 individuos prehistóricos recolectados en estudios anteriores.

El análisis de ADN encontró que el hombre de Oxford y el hombre de Funen eran parientes cercanos en segundo grado, lo que significa que eran medio hermanos o sobrino y tío. El análisis de isótopos de estroncio de sus dientes confirmó que ambos nacieron y se criaron en Otterup, pero el hombre más joven cruzó el Mar del Norte para terminar sacrificado en Oxford. El anciano murió donde vivía, en Funen, cuando tenía alrededor de 50 años.

Ambos vivieron vidas duras con mucho trabajo físico. También consumieron el mismo tipo de dieta, rica en proteínas animales terrestres con algo de pescado. El hombre de Funen tenía dientes muy desgastados y lesiones artríticas en casi todas las vértebras cervicales y torácicas, además de varias costillas, una articulación de la mandíbula y un dedo gordo del pie. La evidencia de inflamación en sus costillas sugiere que pudo haber tenido tuberculosis. El trauma de fuerza cortante en su cuello había sanado, pero una segunda herida en su pelvis no lo había hecho. Pudo haber sido un golpe mortal. Los arqueólogos plantean la hipótesis de que fue granjero durante la mayor parte de su vida, pero sí vio combates en algunas ocasiones.

El hombre de Oxford tenía una complexión fuerte, pero sufría inflamación en las piernas probablemente causada por llagas crónicas o golpes repetidos en las piernas. El trauma de fuerza aguda en su cuerpo fue masivo. Hubo al menos nueve golpes en la cabeza con una espada, múltiples heridas de flecha y heridas de lanza en la espalda. La brutalidad de su muerte está muy de acuerdo con las descripciones de la Masacre del Día de St. Brice en las crónicas y documentos contemporáneos.

El Consejo del Condado de Oxfordshire & # 8217s Museum Resource Center ahora ha prestado los huesos del Oxford Dane al Museo Nacional, donde permanecerán durante tres años. La exposición, que reúne al grupo más grande de tesoros de la era vikinga de Dinamarca con una experiencia cinematográfica multimedia para brindar a los visitantes una visión inmersiva de la era vikinga, se inaugura el 26 de junio.

150 sarcófagos merovingios in situ

Un vasto cementerio de la era merovingia con más de 150 sarcófagos de piedra con tapas pesadas se exhibió en un nuevo centro de exposiciones construido alrededor del sitio arqueológico en Luxeuil-les-Bains. La concentración de sarcófagos de piedra bien conservados es única en el este de Francia y, en términos de área y densidad de restos, este es uno de los yacimientos merovingios más grandes e importantes de Europa.

La ciudad galorromana de Luxovium creció durante el siglo II a. C. Santuario galo a su deidad homónima Luxovius. Se han descubierto cientos de estatuillas votivas galas y dedicatorias a Luxovius y su madrina asociada Brixta. La ciudad al pie de los Vosgos era conocida por sus aguas termales, y la casa de baños del siglo I se convirtió en el corazón de un próspero distrito balneario. El Luxovium romano fue devastado por las fuerzas de Atila & # 8217 en 451, pero mientras la ciudad era, según una séptima hagiografía, una ruina asfixiada por la vegetación, los baños termales estaban todavía en funcionamiento y en uso en 590 cuando San Columbano había un monasterio construido allí como hogar permanente para su comunidad.

El sitio conservado en el nuevo museo se descubrió por primera vez durante una excavación arqueológica preventiva realizada en 2008-2009. Del antiguo estacionamiento en el centro de la ciudad surgió material arqueológico de 2.000 años de historia, con los restos más antiguos de una domus del siglo II. La domus fue abandonada a principios del siglo IV y reutilizada como necrópolis pagana. Una gran basílica funeraria paleocristiana, Saint-Martin, fue construida en la Abadía en los siglos V-VI. Toda la iglesia, incluido el santuario, se utilizó para los entierros. Se han desenterrado unos 350 entierros en total, incluidos los 150 sarcófagos de piedra. En la década de 670 se construyó una cripta con elaboradas bóvedas como lugar de descanso final de San Valberto, tercer abad del monasterio. Sus restos se tradujeron como reliquias en toda Europa, por lo que no queda mucho de San Valberto en la cripta de San Valberto, pero da fe de lo sagrado e importante que era un espacio que se consideraba San Martín.

La iglesia fue reconstruida a principios del siglo IX y las modificaciones importantes alteraron su carácter arquitectónico más allá del reconocimiento. Saint-Martin evolucionó de iglesia monástica a iglesia parroquial en los siglos XII-XIII. Fue demolido en 1797 durante las disoluciones de la Revolución Francesa. Hoy los cimientos de la iglesia son visibles alrededor de la densa población de sarcófagos.

Apodado L & # 8217Ecclesia, el nuevo centro de exposiciones fue diseñado por el arquitecto Michel Malcotti con un marco de metal suspendido que permite a los visitantes explorar pasarelas y estaciones en todo el sitio sin un solo pilar que oscurezca el paisaje.

  • El sitio de Saint-Martin
  • La basílica funeraria y los métodos de enterramiento.
  • La cripta de San Valberto
  • Hábitat antiguo
  • Las últimas fases de la iglesia de Saint-Martin

Duke & # 8217s esposa reemplazada en el siglo XV. iluminación

Las imágenes infrarrojas han revelado que un Libro de Horas del siglo XV fue reelaborado para reemplazar a la primera esposa de un duque con una representación de su segunda esposa. Los curadores del Museo Fitzwilliam notaron una extraña área oscura en el folio 20r de la MS62, también conocida como las Horas de Isabella Stuart. El área oscura se examinó en el laboratorio utilizando tecnología IR para revelar el dibujo subyacente y la difunta primera esposa.

Las Horas de Isabella Stuart no fueron hechas para Isabella Stuart. El manuscrito fue encargado por Yolande de Aragón, duquesa viuda de Anjou, quien lo hizo iluminar minuciosamente por artistas en Angers conocidos como los Maestros de Rohan. Ella le dio el libro a su hija, Yolande de Anjou, en el momento de su matrimonio con el futuro duque Francisco I de Bretaña en 1431. Yolande murió en 1440 y dos años más tarde Francisco se volvió a casar con Isabella Stuart, hija de James I de Escocia. Francisco tuvo su difunta esposa y la oración # 8217s libro adaptado como regalo de bodas para su nueva esposa por artistas de Nantes. Cuando la hija de Isabel y Margarita de Bretaña se casó (con su primo, el futuro duque Francisco II) en 1455, el libro le pasó a ella. Hizo que otro artista bretón adaptara el manuscrito agregando una nueva iluminación de Margaret arrodillada ante la Virgen y el Niño.

Con más de 500 escenas figurativas, este es uno de los Libros de Horas más iluminados que aún existen. Las grandes miniaturas representan escenas de la vida de María y Jesús tomadas de cada Evangelio. Miniaturas marginales más pequeñas representan signos del Zodíaco y el trabajo estacional (en el Calendario), y de Cristo y los santos inspirados en el Libro del Apocalipsis y un ciclo de poemas alegóricos del siglo XIV ilustra las oraciones. Los densos diseños florales llenan las páginas.

La imagen central del folio 20r representa a la Virgen y el Niño. Arrodillada frente a ella, a la izquierda, hay una mujer que lleva una corona ducal. Detrás de ella se encuentra Santa Catalina. La mancha oscura se cierne detrás de la corona en el pecho de Santa Catalina. El repintado se realizó en dos etapas. En la primera etapa, se agregó Santa Catalina y se repintaron el rostro y la ropa de la mecenas original, Yolande de Anjou, para representar a Isabella Stuart. El vestido heráldico ahora presentaba los brazos de Isabella Stuart, el león escocés empalado desenfrenado (en el sentido heráldico de un campo dividido) con el armiño de Bretaña para denotar su matrimonio. Los mismos brazos se agregaron a las cuatro esquinas del folio 20r y en todo el resto del libro.

En la segunda etapa, el tocado de Yolande & # 8217s, que Isabella retuvo al principio, fue pintado para mezclarlo con la túnica de Catherine & # 8217s y se agregó la corona ducal. Yolande nunca fue duquesa porque Francis no logró el título hasta agosto de 1442, dos años después de su muerte. Cuando le encargó al artista de Nantes que hiciera los cambios en el Libro de Horas, él e Isabella aún no estaban casados, por lo que se añadió la corona después de que ella se convirtiera en duquesa de Bretaña.

El análisis de los materiales utilizados estableció un cronograma de las modificaciones. Los maestros de Rohan utilizaron malaquita, ultramar, blanco de plomo, plomo rojo, tierra marrón y un rosa derivado de insectos para sus imágenes.Los dos artistas de Nantes que hicieron las modificaciones para Isabella y Margaret & # 8217s adiciones utilizaron materiales menos costosos & # 8212 un colorante verde orgánico en lugar del mineral malaquita, azurita en lugar de ultramar y bermellón en lugar de rojo plomo. El manto azul de Santa Catalina de pie detrás de Isabel se pintó inicialmente con ultramar, a juego con el azul intenso de la prenda de la Virgen y # 8217, pero cuando el tocado del patrón arrodillado y # 8217 se cubrió con la corona, el frente de Santa Catalina & # 8217 La túnica estaba retocada con azurita. Todos los elementos azules en la adición de Margarita de Bretaña se hicieron con azurita.

Manuscritos ricamente iluminados como este eran reliquias caras y, a medida que cambiaban de manos durante generaciones, a los nuevos propietarios les gustaba ponerles su sello. La adición de nuevos elementos heráldicos, como se hizo aquí con los brazos de Isabella Stuart, fue más común.

Dr Reynolds dijo: & # 8220Es un descubrimiento muy emocionante.

& # 8220Estos libros en cierto modo son una especie de sitios arqueológicos y cuando comienzas a descubrir lo que hay debajo de estas imágenes, en realidad desbloquea la historia humana de cómo estos libros fueron encargados y luego pasados ​​de una persona a otra como la historia de estos diferentes matrimonios. y se desarrollaron diferentes alianzas dinásticas. & # 8221

Ella describió la pintura como & # 8220not única pero inusual & # 8221.

Las horas de Isabella Stuart se exhibieron en el Museo Fitzwilliam y la nueva exposición # 8217 El toque humano: hacer arte, dejar huellas. El manuscrito también se ha digitalizado y se puede leer en alta definición con abundantes y fascinantes anotaciones en el sitio web del museo y # 8217.

Confirmado: Cerne Abbas Giant es medieval

Se ha confirmado la evidencia de las conchas microscópicas de los caracoles: el Gigante de Cerne Abbas data de la Edad Media. Los investigadores de National Trust utilizaron luminiscencia estimulada ópticamente (OSL) para analizar muestras de suelo tomadas de la capa de sedimento más profunda de la tiza. OSL puede determinar cuándo los minerales fueron expuestos por última vez a la luz solar, y el suelo de la primera capa arqueológica del Gigante de Cerne Abbas vio el sol por última vez entre el 700 y el 1100 d.C.

El arqueólogo senior de National Trust, Martin Papworth, dijo: & # 8220 La arqueología en la ladera era sorprendentemente profunda: la gente ha vuelto a marcar con tiza al gigante durante un largo período de tiempo. La muestra más profunda de sus codos y pies nos dice que no pudo haber sido hecha antes del 700 d.C., descartando las teorías de que es de origen prehistórico o romano.

& # 8220 Esta probable fecha sajona lo coloca en una parte dramática de la historia de Cerne. La cercana Abadía de Cerne se fundó en 987AD y algunas fuentes creen que la abadía se estableció para convertir a los lugareños de la adoración de un antiguo dios anglosajón conocido como & # 8216Heil & # 8217 o & # 8216Helith & # 8217. La primera parte de nuestro rango de fechas invita a la pregunta, ¿fue el gigante originalmente una representación de ese dios? & # 8221

Todavía hay problemas complicados que deben resolverse. Algunas de las muestras de suelo devueltas datan de 1560, pero el relato escrito más antiguo que se conserva que documenta su existencia es de 1694, y desafía la comprensión de que la talla de un hombre desnudo de 180 pies de altura con una erección de 30 pies en la ladera de una colina. pasaría desapercibido. De hecho, ¿no habría & # 8217t Cerne Abbe un hueso (risas) para elegir con la elección del tema?

La teoría de trabajo de Martin & # 8217 es que el gigante pudo haber sido una creación medieval pero luego, por razones que quizás nunca sepamos, fue descuidado durante varios cientos de años, antes de ser redescubierto.

& # 8220 Me pregunto si fue creado muy temprano, tal vez en el período sajón tardío, pero luego se convirtió en hierba y fue olvidado. Pero en algún momento, con poca luz solar, la gente vio esa figura en la colina y decidió volver a cortarlo. Eso explicaría por qué no aparece en los registros de la abadía o en las encuestas Tudor. & # 8221

Esto es consistente con la investigación de Mike Allen & # 8217, que encontró que los caracoles microscópicos en las muestras de sedimentos incluían especies que se introdujeron en Gran Bretaña en el período medieval. El trabajo de campo arqueológico y el estudio científico, sin embargo, no encontraron evidencia arqueológica de que el gigante fuera cubierto deliberadamente.

113 entierros precolombinos encontrados en Guadalupe

Se han desenterrado más de 100 entierros precolombinos en el municipio de Les Abymes en Guadalupe. El descubrimiento de una concentración tan densa de tumbas previas al contacto no tiene precedentes en Guadalupe. La agricultura y la industria, principalmente la producción de caña de azúcar, en el período colonial dañaron muchas de las capas arqueológicas preeuropeas de Guadalupe, y la mayor parte de lo que se conoce y se registra hoy es arte rupestre y tiestos. Los sitios de habitación son raros y los huesos humanos siguen siendo aún más raros debido a la alta acidez del suelo volcánico.

Un equipo de Francia & # 8217s Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas (INRAP) excavó el sitio de un futuro desarrollo de viviendas y encontró pozos rellenos y agujeros para postes, evidencia de habitación de la última parte del Período Troumassoid (650-1600 d.C.), entre los siglos XI y XIII. Varios cientos de agujeros para postes corresponden a las numerosas viviendas y hay alrededor de 50 fosas que se utilizaron con fines domésticos. El relleno de los pozos contiene fragmentos de cerámica, herramientas de piedra, rocas calefactoras, huesos de animales y restos de mariscos.

Los entierros se asociaron con este asentamiento. Se encontraron restos óseos de adultos y niños en una variedad de posiciones: de espaldas, semisentados, sentados y de costado. Los cuerpos fueron inhumados doblados sobre sí mismos. Los brazos estaban flexionados sobre el abdomen, las piernas presionadas contra los antebrazos, los codos o el pecho. El hecho de que los huesos todavía estén en estas posturas significa que los cuerpos fueron atados o colocados en bolsas para asegurar que permanecieran en su lugar.

Las viviendas y los entierros forman una base de datos única de información sobre las antiguas comunidades guadalupeñas. Los restos serán fechados por radiocarbono y, si es posible, extraído el ADN. La condición de los huesos en hallazgos pasados ​​hizo imposible el análisis genético, pero la gran cantidad de entierros aquí da a los arqueólogos razones para esperar que puedan descubrir cualquier relación familiar entre los fallecidos. Se analizarán los pozos y postes para determinar las fases de ocupación y construcción, el trazado y uso del asentamiento. Los investigadores también esperan determinar si los entierros fueron contemporáneos a la ocupación del asentamiento o si llegaron más tarde después de que las viviendas fueron abandonadas.

Esta investigación ayudará a avanzar en el conocimiento sobre el período neoindiano tardío. Este período se caracteriza por los cambios económicos y culturales que se produjeron alrededor del siglo IX en todo el archipiélago de las Antillas Menores, producto de un proceso de regionalización de culturas, vinculado a la dispersión de grupos por todo el archipiélago caribeño. Los cambios paleoclimáticos identificados en las Antillas Menores sin duda también contribuyen a los cambios culturales.

Niño medieval encontrado enterrado en el Alcázar

Se han descubierto los restos de una pequeña niña rubia enterrados bajo la capilla real del Palacio Gótico del Real Alcázar de Sevilla, al sur de España. Este es el primer entierro jamás descubierto en el palacio del Real Alcázar.

Los restos fueron descubiertos el mes pasado durante los trabajos de restauración de las baldosas cerámicas del siglo XVI. Veinte centímetros debajo del piso de la capilla y el altar principal, los arqueólogos encontraron un sarcófago de plomo de 46 pulgadas de largo, 16 pulgadas de ancho en la cabeza, 12 pulgadas de ancho en los pies y un pie de profundidad. En el interior había un ataúd de madera deteriorada y el esqueleto articulado completo de un niño. Se encontraron pelos rubios en la nuca y un molar permanente indica que tenía unos cinco años cuando murió. . En el ataúd también se encontraron fragmentos de su ropa & # 8212 tela, cuero de zapatos y dos botones de nácar & # 8212. Junto al ataúd había seis cajas que contenían una sustancia terrosa que será excavada y analizada.

Hasta ahora no hay evidencia que apunte a la identidad del niño, ni sello ni marca en el ataúd de plomo o en la madera sobreviviente. El hecho de que fue enterrada en un sarcófago de plomo indica que pertenecía a una familia muy rica, al igual que la ubicación del palacio. Los resultados de la datación por radiocarbono no se esperan hasta dentro de tres meses, pero el estilo del sarcófago sugiere que data del siglo XIII-XIV.

El arqueólogo Miguel Ángel Tabales, que dirige la investigación, no tiene ninguna duda de que el altar de la capilla no era el lugar de enterramiento original de la niña. También cree que debe haber pertenecido a una familia muy poderosa para ser enterrada en el palacio real. Su teoría es que ella fue colocada a un lado del altar cuando la capilla fue repavimentada entre 1930 y 1940. & # 8220 No hemos encontrado ninguna documentación que lo confirme, pero el ataúd de plomo estaba rodeado por una cist [ataúd de piedra] hecha de ladrillos reutilizados unidos con cemento, materiales que nos dicen que es de la primera mitad del siglo XX, & # 8221, dice. & # 8220 Mi teoría es que los trabajadores encontraron el sarcófago en otra zona, lo abrieron y, al ver que era un cadáver, decidieron taparlo decentemente y colocarlo cerca del altar. & # 8221

Los arqueólogos y los funcionarios del palacio están atentos a la posible ubicación original. Sospechan que hay más cadáveres en algún lugar dentro del palacio, tal vez una cripta en el Palacio gótico construido por el rey Alfonso X de Castilla sobre el palacio de época almohade destruido en la reconquista cristiana de Sevilla.

El antropólogo Juan Manuel Guijo, encargado de estudiar los restos, espera que las pruebas aporten información sobre el linaje de la niña, el lugar donde vivió, la causa de la muerte y los ritos funerarios que se realizaron en su entierro. & # 8220 Tenía los brazos semiflexionados y cruzados sobre el tórax, & # 8221 señala Guijo. & # 8220Y el cuerpo no había sido manipulado. Podremos extraer su ADN del bulbo de la raíz de su cabello [en lugar de los huesos], porque cuando la madera se desintegró, los huesos entraron en contacto con el plomo, lo que altera los resultados de esta prueba. Si encontramos restos de óleos, sabremos si era una persona importante y también si había sido embalsamada, ritual prohibido por la Iglesia Católica, pero que practicaban los ricos en su búsqueda de la vida eterna. & # 8221

Príncipe vikingo y huesos n. ° 8217 encontrados en una caja mal etiquetada

Los restos óseos de un aristócrata vikingo desenterrados en el montículo Bjerringhøj en Jutlandia en 1868 han sido redescubiertos después de más de un siglo en una caja mal etiquetada en el Museo Nacional de Dinamarca.

Ubicado en el pueblo de Mammen, el terrateniente primero excavó el montículo como relleno para nivelar una depresión. Él y sus amigos quitaron la capa superior del suelo y expusieron la tumba central: una tumba de cámara de madera repleta de objetos preciosos que felizmente se sirvieron y exhibieron en el pueblo. Arthur Feddersen, profesor de pesca en la Escuela de la Catedral de Viborg y apasionado por la arqueología, se enteró del hallazgo y fue al sitio. Los granjeros habían esparcido todo lo que no estaban & # 8217t interesados ​​en saquear & # 8212 fragmentos textiles, huesos, plumas & # 8212 sin dejar nada in situ. Los interrogó para documentar lo más posible sobre la estructura de la tumba y sus bienes y una inspección posterior registró lo que quedó del entierro. El ajuar funerario finalmente fue recuperado de los aldeanos y enviado al Museo Nacional de Dinamarca.

/> De los fragmentos sobrevivientes sabemos que el difunto estaba ricamente vestido con prendas de lana decoradas con seda púrpura y roja y bordados rojos y azules. Llevaba dos bandas de capa, puños de seda acolchados decorados con bandas de seda, hilos de plata y oro, que sobrevivieron a la tosca excavación en buenas condiciones. El individuo había sido enterrado en una cama de plumas en un ataúd de madera, y el ataúd colocado dentro de una tumba de cámara de madera sellada con arcilla azul. Dos hachas de hierro estaban a sus pies, una de ellas decorada con intrincadas incrustaciones de plata, que fue la primera de su tipo que se encontró y cuyo motivo decorativo ahora se conoce como estilo Mammen. Encima del ataúd había un cubo de bronce, dos cubos de madera y una vela de cera de casi dos pies de largo, lo que puede ser una indicación de que el difunto era cristiano.

El análisis dendrocronológico de la madera recuperada durante una reexcavación de 1986 reveló que el hombre fue enterrado en el invierno de 970-1 d.C., durante el reinado del rey Harald Bluetooth, primer rey cristiano de Dinamarca que se había convertido en la década de 960. El entierro de Bjerringhøj es uno de los mayores hallazgos de la era vikinga. Tiene el conjunto textil más grande jamás encontrado en una tumba vikinga danesa y la mayor cantidad de seda jamás encontrada en una tumba vikinga danesa. La riqueza del mobiliario sugiere que el difunto era un aristócrata de alto rango en el círculo del propio rey, tal vez incluso un miembro de la familia real.

/> Sin embargo, su estatus de élite no pudo proteger sus restos de caer por el agujero de almacenamiento. Había muy poco escrito sobre los huesos en el momento del descubrimiento. La única descripción existente de ellos es un breve párrafo de 1872 que declara que el radio derecho, el cúbito derecho, el pie derecho y un molar sobrevivientes eran de un adulto. No se pudo determinar el sexo, y luego los huesos desaparecieron, por lo que los investigadores posteriores no pudieron analizarlos para obtener más información sobre los fallecidos a pesar de varios intentos de localizarlos a lo largo de los años.

Los huesos fueron redescubiertos por accidente como parte de un proyecto de investigación de textiles encontrados en tumbas vikingas danesas de élite, entre ellas los textiles de Bjerringhøj. Los investigadores encontraron los huesos en una caja etiquetada & # 8220Slotsbjergby, & # 8221 sitio de otro entierro de la época vikinga encontrado en Zelanda en 1897. Los huesos fueron desenterrados en Slotsbjergby, pero los fragmentos de textiles adheridos a los de esta caja coincidían con los textiles de Bjerringhøj, no Slotsbjergby & # 8217s.

Los restos existentes incluyen las diáfisis del húmero derecho y el cúbito derecho, la parte inferior de un radio derecho y el trapecio y el trapecio de la muñeca derecha. Desde la parte inferior del cuerpo, están presentes las diáfisis de los fémures derecho e izquierdo, junto con el extremo distal roto del fémur izquierdo, un fragmento de una rótula no lateral, una tibia derecha con una epífisis proximal rota, un fragmento de la diáfisis de la tibia izquierda , los ejes del peroné derecho e izquierdo, y un fragmento del calcáneo derecho.

Todos los huesos mencionados en el informe de 1872 están presentes & # 8212 húmero derecho y cúbito, radio inferior derecho, huesos de la muñeca derecha, talón derecho & # 8212 excepto el fragmento del molar que probablemente se haya perdido para siempre. También en la caja están las diáfisis de los fémures derecho e izquierdo, un fragmento de rótula, una tibia derecha, un fragmento de la diáfisis de la tibia izquierda y las diáfisis del peroné derecho e izquierdo.

/> Otra evidencia clave de que estos son los huesos recuperados del entierro de Bjerringhøj son los fragmentos e impresiones de tejidos conservados en la tibia, el fémur y el peroné derechos. Un trozo de sarga en la tibia derecha coincide exactamente con un tejido bordado de Bjerringhøj. Un poco más arriba en la misma tibia hay dos rollos de tela idénticos al acolchado enrollado dentro del par de bandas de la capa.

Desafortunadamente, los huesos no están en condiciones lo suficientemente buenas para la recuperación de ADN y sin los huesos largos y la pelvis, el sexo y la edad aún son difíciles de determinar. La medición sugiere que el difunto era un hombre y mayor de 30 años, pero también podría haber una mezcla de huesos de dos individuos, ya que el radio derecho y el hueso del talón son más gráciles, por lo tanto, de un individuo más pequeño, ya sea más joven o femenino.

El estudio había sido publicado en la revista Antigüedad y se puede leer en su totalidad aquí.

Letrina del siglo XIV levantada en Berlín

Una letrina del siglo XIV se ha levantado intacta de su sitio de hallazgo en Fischerinsel, en el centro de Berlín, para que pueda ser preservada, estudiada y finalmente exhibida. Con poco menos de seis pies cuadrados y 6.5 pies de profundidad, la letrina se construyó con ladrillos de gran formato y es una de las estructuras de ladrillos seculares más antiguas que sobreviven en Berlín.

Fischerinsel, la sección sur de la isla Spree en el río Spree, es donde se fundó la ciudad de Cölln en el siglo XIII. Su ciudad gemela Altberlin (Viejo Berlín) fue fundada en la otra orilla del Spree poco después. Compartieron una administración común & # 8212 el ayuntamiento se construyó literalmente en medio de un puente entre ellos & # 8212 durante siglos hasta que Federico I de Prusia los fusionó oficialmente para formar la ciudad única de Berlín en 1710.

Como célula germinal de lo que se convertiría en Berlín, Fischerinsel es un área arqueológicamente sensible, por lo que fue excavada en 2016 antes de un desarrollo inmobiliario planificado en el sitio. La excavación reveló vestigios de la ciudad que se remontan a sus primeros días alrededor del año 1200, incluidos sótanos, cimientos, patios, caminos, pozos y el cerdo premiado en la feria: la letrina de ladrillo.

El relleno en su interior & # 8212 huesos de animales, cerámica rota & # 8212 data del siglo XIV, que es la fuente de la datación tentativa de la letrina, pero estos se llenaron y vaciaron repetidamente durante el transcurso de su uso, por lo que el la letrina en sí podría ser un poco más antigua. El uso del ladrillo es un ejemplo de cómo la ciudad crecía y prosperaba tan pronto después de su fundación. La mayoría de las primeras estructuras de Cölln y Altberlin estaban hechas de madera. La letrina era una característica cara, probablemente construida para una vivienda privada.

El desarrollo inmobiliario está avanzando y ahora ha llegado a la etapa en que hubo que retirar la letrina para dar paso a nuevas construcciones. (Revelación completa: traté de insertar una mordaza & # 8220 o bajar de la olla & # 8221 aquí, pero no pude entender cómo expresarla. Sin embargo, me niego a alejarme, de ahí esta interjección). poco estrés posible en la estructura, se estabilizó in situ. Los restauradores reforzaron el mortero, rellenaron grandes grietas y lo empacaron con relleno reforzado antes de construir una caja personalizada a su alrededor. Luego, esa caja fue llevada con grúa a un área de almacenamiento provisional justo al lado del pozo de excavación.

La letrina permanecerá allí hasta 2023 cuando será trasladada a un espacio verde del nuevo edificio. Se construirá un pabellón a su alrededor para protegerlo de los elementos y al mismo tiempo hacerlo accesible al público.


9. Solo se ha encontrado un casco

Los vikingos a menudo se representan con cascos con cuernos, y aunque ha sido desacreditado como un mito, los cascos vikingos con cuernos continúan vendiéndose en todo el mundo.

Sin embargo, los expertos ni siquiera están seguros de que los vikingos llevaran cascos. Se cree que solo los vikingos importantes y ricos usaban cascos. Otra teoría es que los cascos se transmitieron de padres a hijos y que se usaron hasta que se rompieron.

Hasta ahora, solo ha habido un hallazgo de un casco que podría encajar en una sola pieza. Aparte del casco Gjermundbu, solo se han encontrado fracciones de cascos.

El casco Gjermundbu se exhibe en el museo Kulturhistorisk en Oslo, Noruega.


Extraordinario entierro de un barco vikingo gemelo encontrado en Noruega - Historia

(Para obtener detalles / horarios del viaje y del evento y el menú completo, haga clic en el ícono de arriba).


(Sae Hrafn navegando al atardecer)

- El Sae Hrafn está fuera del agua por mantenimiento anual - Covid aún mantiene inciertos los planes de la temporada de navegación -

Mientras tanto, perseguimos otros proyectos e investigaciones, y le invitamos a ponerse en contacto con nosotros para obtener más información sobre nuestras actividades.


(Sae Hrafn bajo los remos en el Potomac inferior)

The Longship Company, Ltd. es una organización educativa sin fines de lucro dedicada a aumentar la comprensión y el conocimiento de la vida, la cultura, la tecnología, el comercio y la exploración de los primeros marinos del norte de Europa y de aquellos con quienes entraron en contacto. (Somos una organización totalmente voluntaria: la & quotCompany & quot en nuestro nombre se refiere a la compañía de un barco de sus oficiales y tripulación).


( Sae Hrafn con tripulación con ropa de época, remos en la niebla en una ensenada de un arroyo pantanoso frente al río Potomac 2016)

Un elemento central de las actividades de Longship Company son las reconstrucciones auténticas de los barcos de la era vikinga. los Sae Hrafn (Sea Raven), es un barco de 39 '(12 m) clase A (Div. II) que se basa en embarcaciones de defensa y asalto costero de tamaño similar (es decir, Skuldelev V & amp Ralswiek / Rugen II), con las líneas amplias del clásico Barcos largos. Fue lanzada en septiembre de 2005. El Sae Hrafn reemplazó el Fyrdraca (Fire Drake), un velero de 32 pies (10 m) clase A (Div II) basado en un buque de guerra del siglo IX excavado en Alemania, que había sido el buque principal de la organización durante casi 25 años antes de que se retirara. El otro recipiente actualmente en uso es el Halcón gerifalte - llamado así por los halcones cazadores de las regiones del extremo norte. Se basa en el pequeño bote de 21 '(6.5 m) que se encuentra en el entierro del barco vikingo de Gokstad, y sirve principalmente como una herramienta de enseñanza fácilmente transportable por tierra para exhibiciones, demostraciones educativas y recreaciones históricas. Aunque estas reconstrucciones se basan en hallazgos arqueológicos escandinavos, la mayoría de sus elementos básicos son comunes a los barcos de otras culturas de la época, que se extienden por toda Europa desde los celtas en el oeste hasta los eslavos en el este, con contactos náuticos y transculturales. e influencias que se han extendido incluso a Oriente Medio y África del Norte. Además de las actividades de navegación, mantenimiento y exhibición / demostración de las embarcaciones, Longship Company participa en eventos de historia viva, contribuye a los esfuerzos internacionales de arqueología por experimento en curso en relación con la navegación y la tecnología tempranas, produce materiales educativos y apoya las actividades artísticas. y esfuerzos académicos relacionados con los vikingos y su época. A la manera de un banquete escandinavo estilo mezcla heterogénea, los miembros de Longship Company pueden participar de todas esas actividades, o elegir entre ellas.


(Estudiantes universitarios locales a bordo del Sae Hrafn examinar un dispositivo de navegación Viking para mantener el rumbo en una línea de latitud, una de las
varios reconstruidos por miembros de Longship Company basados ​​en hallazgos arqueológicos de Groenlandia y el área del Báltico)


( Sae Hrafn navegando en un afluente del río Potomac)

En los últimos años, la organización ha participado en una reunión internacional de réplicas y reconstrucciones de barcos vikingos en el sitio arqueológico nórdico de L'Anse aux Meadows, Terranova, participó en varios desfiles de grandes veleros en los puertos de la región del Atlántico medio, sirvió como consultores de la Institución Smithsonian y el Museo de Historia Natural de Nueva York, proporcionó una exposición vikinga para la Embajada de Noruega en Washington, DC, presentó conferencias en el Museo Marino Calvert y otros lugares regionales y produjo una adaptación en video del relato poético medieval de la batalla de Maldon. Empujando un poco más allá de ambos extremos de lo que generalmente se considera la era vikinga clásica, para la filmación de un programa de History Channel, & quot; Búsqueda del Rey Arturo & quot, sobre la base histórica y las leyendas románticas posteriores sobre el Rey Arturo, el Fyrdraca se sometió a un cambio de imagen temporal para convertirse en un barco sajón del siglo VI. Más tarde, reconvertido a su apariencia más habitual, el Fyrdraca se convirtió en un barco funerario para Arthur de leyendas de la época medieval tardía en el que las tres misteriosas mujeres se llevaron su cuerpo a Avalon en algunas impresionantes tomas de puesta de sol, otras de las cuales se utilizaron para representar la huida de los celtas a Bretaña. Incluso más allá de la era vikinga, algunos de nuestros miembros y los Halcón gerifalte retrató el reputado desembarco de la expedición Sinclair / Zeno de 1398 en Nueva Escocia, para los programas del History Channel sobre los templarios y los primeros masones: la embarcación escocesa en uso como botes de barcos y botes de remos en general en esa época había sido influenciada por, y casi idéntica a, barcos nórdicos como el Halcón gerifalte.


(Los Fyrdraca que representa el barco funerario de Arthur navegando hacia Avalon en La búsqueda del rey Arturo en The History Channel)

Algunos de los miembros de la organización han asistido a cursos en el Museo de Barcos Vikingos en Roskilde, Dinamarca, sobre la historia, operación y preservación de barcos de vela cuadrada simple. Otros miembros han contribuido con artículos sobre diversos aspectos de la historia y la tecnología nórdicas, así como los esfuerzos de Longship Company para aumentar la comprensión de los veleros medievales, en revistas y revistas de todo el mundo. Las fotos de los miembros de nuestras embarcaciones se han utilizado para ilustrar libros publicados en los EE. UU. Y otros países sobre temas históricos, así como los esfuerzos modernos para comprender la navegación en esa época. Más cerca de casa, algunos de los involucrados persiguen técnicas y / o estilos tradicionales de herrería, carpintería, artes textiles, etc., y prestan su experiencia en estas áreas a las actividades de Longship Company. (También se ha visto a algunos de nuestros miembros explicando y demostrando las primeras herramientas y técnicas de herrería y trabajo de la madera en los segmentos de la serie & quotTool Box & quot del History Channel). En cualquier semana, algunos miembros pueden estar dando conferencias en una escuela, museo o festival cultural, otros Asistir a una conferencia académica sobre temas históricos o tomar cursos sobre navegación, arqueología o habilidades artesanales tradicionales y otros que participen en recreaciones de la historia viva, lo que proporciona un flujo continuo de conocimiento bidireccional desde y hacia la organización. Sin embargo, al igual que los marinos independientes y de espíritu libre de antaño, este grupo diverso todavía se las arregla para trabajar juntos como un equipo en las formidables tareas de mantener los buques de madera de estilo tradicional en condiciones de navegar, y experimentar la emoción única de mover esos barcos con gracia. cruzar el agua con remos y navegar de la misma manera que se hubiera hecho hace 1000 años.

En nuestros barcos de madera, propulsados ​​solo por remos y velas, nos mezclamos con la naturaleza y la vemos como lo hubieran hecho nuestros antepasados. La vida silvestre local, aunque desconfía un poco de un objeto grande en movimiento, generalmente nos trata más como una curiosidad y una molestia que como una amenaza. Las águilas pescadoras regañan cuando pasamos por sus nidos. Las garzas que pescan a lo largo de las costas a veces alzan el vuelo cuando nos acercamos, pero luego vuelan bajo a través de nuestro camino muy cerca del barco, y otras veces se quedan con cautela en el lugar donde están anticipando nuestro paso más lejos de la costa, conduciendo peces en su dirección. Las águilas calvas a menudo observan desde sus altas perchas seguras mientras atravesamos el agua debajo. Y ha habido ocasiones en que águilas y garzas, en disputas por territorio de pesca, se han involucrado en combates aéreos por encima de nosotros, mucho más preocupadas por sus rivales aviares que por el gran trozo de madera flotante con grandes mamíferos de aspecto extraño debajo de ellos. Los delfines están comenzando a frecuentar la parte del río Potomac donde ocasionalmente navegamos, y en 2020 algunos fueron avistados en varias partes de la bahía de St. Clement que cruzamos regularmente. Por lo tanto, The Longship Company participará ahora en la observación de delfines del Proyecto de delfines Potomac-Chesapeake (PCDP). Y aunque actualmente estamos vigilando cuando estamos en nuestras pequeñas embarcaciones a motor, cuando regresemos a nuestra embarcación al agua, su apariencia natural y su movimiento no motorizado lo convertirán en una embarcación ideal desde la cual observar y registrar las actividades de estos fascinantes criaturas.


(Sae Hrafn bajo los remos, con equipo histórico completo de aparejos y recreación, al anochecer cuando la luna se eleva sobre la bahía de Chesapeake)

Es imposible alejarse del viaje más breve en una reconstrucción de un barco de la época sin un sentido de conexión y un aprecio mucho mayor por los marinos medievales que se aventuraron en tales embarcaciones. Aunque operan principalmente en las aguas relativamente protegidas de los ríos Patuxent y Potomac y la bahía de Chesapeake, las embarcaciones de Longship Company y sus tripulaciones experimentan muchos de los mismos desafíos y peligros marítimos que encontraron quienes viajaron en tales barcos en la era vikinga. Incluso cuando el clima es favorable y los vientos favorables, navegar en un drakkar es siempre una experiencia de aprendizaje. En circunstancias menos ideales, como avanzar lentamente remando con un viento en contra gélido después de haber tenido que picar hielo del barco, es una educación extraordinaria sobre las realidades de la vida y la navegación medieval. Nuestro viaje habitual, sin embargo, es una tarde informal en el agua, a menudo buscando el conocimiento a través de la arqueología por experimento, refinando nuestras habilidades de navegación, disfrutando de la naturaleza, haciendo un entrenamiento de remo mucho mejor e infinitamente más interesante que cualquiera obtenido en un gimnasio. y experimentar algo que pocas personas vivas hoy han tenido. En cualquier caso, ya sea en un viaje o en el mantenimiento de las embarcaciones, no suele faltar el ejercicio de la mente y el cuerpo, ni tampoco hay escasez de compañeros que trabajen duro con una gama increíblemente amplia de intereses, habilidades y conocimientos.


( Sae Hrafn remando desde Drum Point)

The Longship Company, Ltd. está constituida como una organización sin fines de lucro en el estado de Maryland y está dirigida por una Junta de Fideicomisarios. Tiene el estado 501 (c) (3), lo que significa que las donaciones a Longship Company son deducibles de impuestos según las regulaciones del IRS con respecto a las donaciones a organizaciones sin fines de lucro exentas de impuestos. The Longship Company comenzó en 1979, separándose de Markland, un grupo de recreación de Maryland. Sin embargo, en las décadas siguientes, a medida que la Longship Company creció y evolucionó, atrajo a miembros con una amplia gama de intereses y enfoques en los diversos aspectos de la historia europea temprana, y en particular en la operación de barcos de remos y aparejos cuadrados de la período. La mayoría de los miembros son de Maryland, Virginia y Washington, DC, con miembros adicionales de los estados vecinos, así como algunos de otros lugares tan distantes como Dakota del Norte, Idaho, California y Hampshire, Inglaterra.


(Sae Hrafn utilizado como fondo para una función fotográfica en Fast Lane Biker Delmarva Magazine de una Kawasaki Vulcan 2000 con ilustraciones de temática vikinga propiedad de Wayne Lund - Foto de Stephen Vreatt)


( Imagen fantasmal del Sae Hrafn mientras las antorchas de la proa se bajaban y apagaban después de un viaje nocturno con antorchas)

Si está interesado en obtener más información sobre Longship Company o desea comunicarse con nosotros, use el menú a continuación (siguiendo las imágenes y anuncios) para acceder al sitio web completo.

(Sae Hrafn: no es tan ligera y equilibrada, pero está cerca).

(interior del Sae Hrafn ,, mirando hacia popa)

El Sae Hrafn:
Después del transporte de un barco vikingo más largo de la historia, desde Inyokern, California hasta su nuevo hogar en el sur de Maryland, un viaje por tierra de casi 3000 millas, el Sae Hrafn se sometió a algunos trabajos adicionales y fue lanzada con remos el 12 de septiembre de 2005. Se descubrió que era tan rápida como parece, con una estabilidad incluso mejor de lo esperado. La aparecieron por primera vez para navegar en 2006, y seguimos encantados con su manejo y rendimiento durante las temporadas de navegación de 2006 a 2019. Todo este tiempo, hemos estado haciendo modificaciones, ajustes y reparaciones al barco y al equipo relacionado, un proceso continuo de aprendizaje y ajuste que conduce a un viaje más seguro, más eficiente, placentero y educativo. Actualmente está fuera del agua para el mantenimiento anual, pero esperamos que vuelva pronto para la temporada de navegación, para la cual tenemos planeados algunos viajes y actividades interesantes, y serán aún más interesantes y divertidos si participas. en ellos con nosotros.


( Sae Hrafn volviendo al muelle al anochecer)

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Convocatoria de trabajos / artículos para una nueva revista en línea sobre la historia de la era vikinga y los veleros de aparejo cuadrado
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(Artículos actuales en línea: un documento de trabajo sobre la dinámica de los remos, materiales, etc. ¿Luz adicional sobre los soportes de los remos Sculling barcos vikingos? Una propuesta de arqueología por experimento)

¿Quieres un barco vikingo propio?

O si no tiene espacio para uno en su garaje, ¿tal vez le gustaría un artículo más pequeño de artesanía en madera de la época vikinga?

El constructor de la Sae Hrafn es un artista y artesano que trabaja principalmente en madera y se especializa en reproducciones de artículos de la época vikinga. Puede encontrar más información en RAVENKRAFT.COM

Tu apoyo es necesario
La misión educativa de Longship Company requiere muchos recursos diferentes. The Longship Company es una organización totalmente voluntaria sin empleados remunerados. A diferencia de organizaciones similares que mantienen reconstrucciones auténticas de barcos históricos que generalmente tienen presupuestos de al menos muchas decenas, y más a menudo cientos, de miles de dólares de fuentes gubernamentales o de fundaciones, dependemos principalmente de los recursos de nuestros miembros, los pagos ocasionales para eventos especiales. participaciones y apariciones, y donaciones del público. Algunos de nuestros miembros aportan una gran cantidad de su tiempo y dinero a la adquisición, mantenimiento y operación de nuestras embarcaciones. Varios de los miembros también ponen continuamente sus propiedades, vehículos, herramientas, accesorios históricos y posesiones personales similares a disposición del trabajo de la organización. Si bien generalmente nos las arreglamos para llegar a fin de mes, el apoyo del público es fundamental para nuestra capacidad de funcionar de manera eficiente y para promover nuestros esfuerzos para preservar y aumentar el conocimiento de la vida medieval y la navegación.

Las donaciones financieras se pueden hacer con tarjeta de crédito o cuenta de PayPal, a través de PayPal - simplemente haga clic en el botón "Donar"

Si puede ayudar con una donación de maquinaria o herramientas útiles para el mantenimiento de embarcaciones de madera, un generador portátil, materiales como madera adecuada, lonas grandes para trabajo pesado, propiedad / uso de un muelle / embarcadero y / o propiedad en la costa en Patuxent o Potomac o Bay, espacio interior donde podemos trabajar en el barco durante el invierno, o si desea hacer una donación económica con cheque, por favor contáctenos.

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Capítulo 10: Arte medieval temprano

como volutas
-madera tan bien conservada porque el suelo estaba húmedo
-Diseño de barco relativamente plano y aerodinámico
-muchos juegos de remos
-Cuerpo de barco enmarcado en proa y popa por bandas de intrincados tallados y una procesión extrañamente ordenada de lo que parecen ser monstruos marinos / dragones / bestias

bajo Carlomagno hubo un `` Renacimiento carolingio '' en el que Carlomagno proclamó el `` renovatio imperii romani '' = renovación de la roma imperial, quería una mejor administración, crear un gran territorio con el poder central, patrocinando grandes proyectos de construcción y expansión

Carlomagno de Carolus Magnus significa & quotCharles the great & quot

Carlomagno reconoció que los monasterios eran esenciales para la promoción del aprendizaje y la cultura, y alentó la recopilación y copia de obras antiguas además de la Biblia.

Carlomagno restauró el aprendizaje romano antiguo y el sistema de escuelas en todos los monasterios y catedrales

región dominada de alemania y algo de francia - & gt trajo a alemania el cristianismo que estaba ausente durante la época de roma

twd end 8th C EC Carlomagno construyó el palacio imperial en Aquisgrán, Alemania y lo modeló según el Palacio de Letrán de Constantino en Roma

Palacio incluido basílica vinculada a la capilla del palacio casi idéntica a San Vitale en Ravenna, Italia

Palacio diseñado por Odo de Metz, quien incorporó el trabajo del oeste en la entrada W

Westwork fue una innovación del período carolignio

Carlomagno modeló el gobierno de Constantino y Justiniano, de ahí que sus proyectos de construcción emularan los de ellos.

El plano del monasterio en St Gall, Suiza, revela características autónomas y autosuficientes de la comunidad monástica medieval


Estonia: entierros de barcos de Salme

Los guerreros abatidos en la batalla en la isla estonia de Saaremaa fueron enterrados a bordo de su barco, el primer barco vikingo conocido que navegó por el Mar Báltico. Cerca hay un bote más pequeño, su asesinado está inquietantemente erguido.¿Quiénes son estos hombres muertos? Jüri Peets revela su descubrimiento de un misterioso entierro de un barco vikingo doble.

Los huesos y los artefactos antiguos comenzaron a aparecer casi tan pronto como los trabajadores excavaban la tierra. Estaban tendiendo un cable eléctrico para un carril bici a través del pequeño pueblo de Salme en la isla de Saaremaa en Estonia. El trabajo se detuvo de inmediato y se llamó a los arqueólogos.

Eso fue en 2008. Cuando se completaron las excavaciones, en 2012, habían revelado un descubrimiento muy extraordinario: dos entierros de barcos vikingos, a 30 m (98 pies) uno del otro, y ambos datan de aproximadamente el 750 d.C., el comienzo mismo de la Período vikingo.

El más grande de los barcos es el primer ejemplo conocido de un velero que cruzó el Mar Báltico. Ambos son unos 100 años más antiguos que el barco Oseberg en Noruega, el ejemplo más antiguo de barco vikingo que se encuentra en la región. Y ambos llevaban un cargamento lúgubre: los restos de varios hombres muertos en batalla. Junto a los muertos estaban las posesiones que habían llevado con ellos en vida: sus armas, piezas de juego, cuchillos, piedras de afilar y peines.

Ninguno de los artefactos recuperados en Salme proviene de esta región: pertenecían a un estilo asociado con los asentamientos escandinavos en el Mar Báltico. Estos hombres, entonces, eran extraños a estas costas.

Encontrar el primer entierro
Este recipiente más pequeño fue el primero en ser descubierto. Cuando los arqueólogos, dirigidos por Jüri Peets de la Universidad de Tallin, comenzaron las excavaciones en Salme, recuperaron fragmentos de espadas dobladas, remaches de botes y dos dados de asta del suelo perturbado por los trabajadores que cavaban la zanja de cables.

Mientras los arqueólogos continuaban escudriñando el suelo, encontraron más fragmentos de armas, huesos humanos y de animales, y un total de 75 piezas de juego hechas de huesos de ballena o hechas de cabezas de fémur bovino. Cinco de estas piezas de juego están decoradas con ornamentos grabados.

El estilo de los fragmentos de armas sugiere que pertenecen al Período Vendel o al comienzo de la Era Vikinga, alrededor del 600-800 d. C. Habían sido dañados deliberadamente al doblarlos, cortarlos y romperlos, una práctica común durante este período, y mostraban evidencia de haber estado en un incendio. Los análisis posteriores de carbono-14 de los huesos humanos y animales confirmaron una fecha de alrededor del 750 d.C., el último período Previkingo.

La trinchera de cables había atravesado la popa del barco, Salme I, pero todavía se veía una sección de la proa. La mayor parte de la madera se había podrido. Sin embargo, los arqueólogos pudieron trazar la sección inferior de los contornos originales del barco por las tres filas de remaches que quedaron.

El barco, por lo tanto, estaba construido con clinker, es decir, el casco estaba formado por tablas superpuestas aseguradas con remaches. Tenía aproximadamente 11,5 m (38 pies) de largo con un ancho máximo de aproximadamente 2 m (6 pies 6 pulgadas). Su tamaño y forma sugieren que habría sido un barco de remos de 12 remos. Los remaches miden solo unos 3-4 cm (1-1,5 pulgadas) de largo, lo que significa que las tablas habrían sido muy delgadas. Entonces, Salme I era ligero, rápido y fácil de maniobrar: casi con certeza un barco militar.

Se recuperaron los restos óseos de siete individuos. Los siete son hombres y todos tienen una estatura impresionante. Tres de los hombres tenían más de 30 años cuando murieron, los otros tenían menos de 30 años. El examen de la evidencia osteológica y dental mostró que esta tripulación gozaba de buena salud, y solo uno de ellos sufría caries.

La proa del barco apunta hacia el noreste, y la mayoría de los restos humanos se encontraron en el medio y en la popa. Debido a que parte del barco fue destruido por la trinchera de cables, es difícil determinar exactamente cómo o dónde se colocaron. Sin embargo, no se encontraron rastros de restos humanos o de otro tipo asociados con el barco fuera de los contornos del casco en áreas no afectadas por la perturbación de la trinchera, lo que sugiere que los siete habían sido enterrados dentro de él. Curiosamente, los restos óseos articulados intactos indicaron que, en lugar de estar acostados, los hombres fueron enterrados en una posición sentada, tal vez en lo que hubieran sido sus puestos de trabajo durante su vida.

Los huesos de animales recuperados mostraban marcas de carnicería. Quizás eran parte de una fiesta funeraria, o provisiones que la tripulación había traído para ellos. Curiosamente, también se encontraron varios azor decapitados y un gavilán. Estas aves rapaces se habrían utilizado para cazar alimentos frescos para la tripulación mientras viajaban a lo largo de la costa.

Lo que está ausente puede ser tan significativo como lo que está presente: por lo general, los huesos de caballos y perros se incluyen en los entierros de barcos vikingos como posesiones de prestigio de los fallecidos, pero ninguno se recuperó de Salme I.Estos hombres fueron enterrados lejos de casa, con solo el posesiones que llevaron a bordo del barco durante su vida.

Encontrar el segundo barco
En 2010, el equipo de arqueólogos amplió su búsqueda. La nueva área incluía el patio que pertenecía a una finca, demolido por un batallón de destructores del Ejército Rojo en el otoño de 1941. Casi de inmediato, se descubrieron piezas pertenecientes a dos empuñaduras de espada, junto con una dispersión de remaches de botes y luego más encuentra.

A unos 15-20 cm (6-8 pulgadas) por debajo de la superficie, estaban los contornos de un segundo barco de la era Vendel. Como Salme I, apuntaba en dirección noreste / suroeste. El tamaño de los remaches y la distancia entre los contornos de la tabla, aproximadamente 3,20 m (10 pies), indicaron inmediatamente que esta embarcación era considerablemente más grande que la primera. La zanja cortada para el cable eléctrico cruzó la zanja de excavación, pero esto, de manera bastante fortuita, reveló una pista importante: el contorno oscuro y podrido de la quilla del barco debajo del casco. Salme II, entonces, era un velero.

Este barco, el Salme II, también llevaba tripulación: dos esqueletos humanos bien conservados yacían en el lado occidental del casco. Junto a ellos había dos escudos, varios fragmentos de espada y un esqueleto completo de un perro que había sido cortado en dos.

Estos individuos habían tenido un final violento. El húmero de uno había sido cortado en tres lugares y el otro tenía dos heridas en la parte frontal del cráneo con una espada o un hacha.

A medida que continuaba la excavación, quedó claro que había muchos más esqueletos aquí. Esta fue, en efecto, una fosa común de varias capas muy compacta: finalmente se revelaron 33 individuos asombrosos, empaquetados en cuatro de profundidad. Los restos humanos y el ajuar funerario se ubicaron en varias capas en un área muy pequeña en el medio del bote. Como resultado, a menudo era difícil determinar cuál de los conjuntos encontrados pertenecía a qué esqueletos. Este trabajo continúa en el laboratorio, y los resultados finales tendrán que esperar hasta que se complete un análisis más extenso de los hallazgos.

Un proyectil o bomba de gran calibre, casi con certeza cortesía del Ejército Rojo a su regreso en 1944, había dañado levemente el casco del barco. Pero cuando el cráter se llenó de nuevo, algunos huesos, remaches de botes y otros artefactos habían caído en él. Entre estos hallazgos se encuentran cuatro piezas de juego, una hecha de colmillo de morsa, así como fragmentos de dos espadas de un solo filo y una espada de doble filo rota. Curiosamente, la espada de doble filo fue descubierta en posición vertical directamente debajo del cable de manto amarillo.

Los muertos en Salme II fueron enterrados en cuatro capas: las de la capa inferior se habían dispuesto entre las costillas del barco, algunas orientadas al sureste y otras al noroeste. Parece, por tanto, que la orientación del barco, a lo largo del eje noreste / suroeste - que, en verano, sigue la línea de la Vía Láctea, o 'Vía de las Almas' - fue de más importancia simbólica que la de la Vía Láctea. orientación de los muertos. La mayoría de los entierros de barcos escandinavos se encuentran más o menos a lo largo de este eje.

El grupo más grande de hallazgos de Salme II, aparte de los remaches, de los cuales había alrededor de 1,000, son las piezas de juego. Dos estaban hechos de colmillo de morsa y 326 de hueso de ballena. También se recuperaron cinco o seis dados, de diferentes materiales.

La mayoría de las piezas de juego son similares en forma, material y tamaño a las encontradas en el primer entierro. Sin embargo, un conjunto de 11, que se encuentran alrededor del cráneo del Esqueleto XIV en Salme II, son considerablemente más pequeños que el resto. Además, mientras que el "rey" del juego de Salme I era más grande que otras piezas y estaba cubierto con una intrincada decoración trenzada, el "rey" de este conjunto simplemente tenía una tachuela de hierro en la parte superior.

Se encontró una pieza de "rey" más grande en la región de la mandíbula del Esqueleto XIV, como si se hubiera colocado deliberadamente en la boca del muerto. ¿Fue este un acto simbólico que denota el estatus superior de esta persona? Ciertamente, este individuo estaba ricamente amueblado con ajuar funerario que incluía fragmentos de una espada de doble filo con una empuñadura anillada de bronce dorado. Además, se colocó a lo largo del eje central del barco.

La mayoría de las piezas de juego parecían estar esparcidas entre los esqueletos. Sin embargo, hubo un conjunto claro de piezas recuperadas de entre las piernas cerca de la pelvis del Skeleton 30, enterradas en el fondo del barco.

Este artículo es un extracto del artículo completo publicado en World Archaeology Issue 58. Haga clic aquí para suscribirse


Ver el vídeo: Arqueólogos descubren un BARCO VIKINGO intacto bajo un túmulo funerario en Noruega (Enero 2022).