Prambanan


Prambanan

Prambanan Temple Compounds es el complejo de templos hindúes más grande de Indonesia y uno de los templos hindúes más grandes del sudeste asiático.

Se caracteriza por su arquitectura alta y puntiaguda, típica de la arquitectura de los templos hindúes, y por el edificio central de 47 m de altura dentro de un gran complejo de templos individuales. El complejo del templo data del siglo X y está dedicado a Shiva.

Junto al complejo principal (llamado Loro Joggrang), el Budista Candi Sewu y los templos de Lumbumg, Burah y Asu también forman parte de este WHS.


Historia y leyenda

Los eruditos se enteraron de que el enorme templo hindú fue construido por primera vez en menor escala por Rakai Pikatan, un rey de la dinastía Sanjaya del Reino Mataram en Java Central, y ampliado por sus sucesivos reyes en el enorme complejo que conocemos ahora. El templo inicial fue construido alrededor del año 850 d.C., décadas después del establecimiento del vecino Templo Borobudur que fue construido por la dinastía Syailendra del mismo reino, que tiene el budismo como religión.

Con 47 metros de altura, un poco más alto que Borobudur, el rey construyó Prambanan para honrar a los dioses hindúes y marcar el regreso de la dinastía hindú en Java después de una larga era de budismo. Se desconoce si esto es antes o después de la construcción de Prambanan, pero a través de un matrimonio político con la princesa Pramodawardhani de la dinastía Syailendra, el rey logró fusionar las dos dinastías y el reino tiene tanto el hinduismo como el budismo como religión.

Pero el templo de Prambanan fue abandonado alrededor del siglo X. Algunos dicen que se debió a la erupción del monte Merapi, mientras que otros creen que se debe a una lucha política. El reino trasladó su corte a Java Oriental, y el templo quedó olvidado, deteriorado debido al abandono y devastado por varios desastres naturales, incluido un gran terremoto en el siglo XVI. La misma suerte le sucedió a Borobudur, que se encuentra a unos 50 km al noroeste de Prambanan.

En 1811, la administración británica redescubrió los dos templos por casualidad. Pero no fue hasta 1930 que comenzó una iniciativa de restauración, un proceso que aún no se ha completado ni siquiera hasta ahora.

Por impresionante y significativa que sea, una leyenda más popular e interesante a menudo tiene prioridad en el discurso social cuando se explica cómo surgió la gran estructura. La leyenda cuenta la historia de una princesa javanesa llamada Loro Jonggrang, cuyo padre fue derrotado en la batalla y obligado a casarse con el vencedor, el príncipe Bandung Bondowoso. Ella aceptó el matrimonio con la condición de que el príncipe construyera 1000 estatuas antes del amanecer. La princesa entró en pánico cuando vio al príncipe Bandung casi completando la tarea con la ayuda de los espíritus, por lo que prendió fuego al este del templo, engañando a los gallos para que pensaran que era el amanecer. Mientras cantaban los gallos, los espíritus huyeron y el príncipe, furioso por el truco de la princesa, la convirtió en piedra.


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Prambanan o Rara Jonggrang es un templo hindú del siglo IX en la Región Especial de Yogyakarta, Java Central, Indonesia, dedicado a Trimūrti, la expresión de Dios como Creador (Brahma), Conservador (Vishnu) y Destructor (Shiva). .
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Este templo es el sitio de templo hindú más grande de Indonesia y el segundo más grande del sudeste asiático. Se caracteriza por su arquitectura alta y puntiaguda, típica de la arquitectura hindú, y por el imponente edificio central de 47 metros de altura (154 pies) dentro de un gran complejo de templos individuales.
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El templo de Prambanan es el templo hindú más grande de la antigua Java, y el primer edificio se completó a mediados del siglo IX. Probablemente fue iniciado por Rakai Pikatan como la respuesta de la dinastía hindú Sanjaya a la dinastía budista Sailendra y los templos de Borobudur y Sewu cercanos. Los historiadores sugieren que la construcción de Prambanan probablemente estaba destinada a marcar el regreso de la dinastía hindú Sanjaya al poder en Java Central después de casi un siglo de dominación budista de la dinastía Sailendra. La construcción de este enorme templo hindú significa que la corte de Medang había cambiado su patrocinio del budismo mahayana al hinduismo shaivita.
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Un templo fue construido por primera vez en el sitio alrededor de 850 EC por Rakai Pikatan y ampliado extensamente por el Rey Lokapala y Balitung Maha Sambu, el rey Sanjaya del Reino de Mataram. Según la inscripción de Shivagrha de 856 EC, el templo fue construido para honrar al Señor Shiva, y su nombre original era Shiva-grha (la Casa de Shiva) o Shiva-laya (el Reino de Shiva).
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Crédito - & # 064vertigowarrior & amp Google & amp & # 064indiatales7
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Hara Hara Mahadeva
Om Namah Shivay
Om Namo Narayanaya
Hare Rama Hare Krishna
Jai Mata Di
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Complejo Lara Jonggrang

El complejo del templo de Prambanan consta de tres zonas. Un gran espacio marcado por un muro rectangular (destruido) marca la zona exterior. La función original permanece desconocida, posiblemente un parque sagrado o un internado de sacerdotes (ashram). Los edificios de apoyo para el complejo del templo estaban hechos de madera que se deterioró a lo largo de los siglos.

La zona media constaba de cuatro filas de 224 santuarios pequeños individuales. Esas filas concéntricas de templos seguían diseños idénticos, cada fila ligeramente elevada hacia el centro. Llamado "Candi Perwara" o templos complementarios, pertenecen al complejo principal del templo. Algunos creen que Candi Perwara se había ofrecido al rey como señal de devoción. Los Perwara se configuran en cuatro filas alrededor de los templos centrales, posiblemente significando las cuatro castas, los devotos ingresan según su rango. Los sacerdotes solos podían acceder a la fila más cercana al complejo central, mientras que los nobles, los caballeros y la gente común, respectivamente, tenían acceso a los otros tres. Por el contrario, las cuatro filas de Perwara pueden no haber tenido nada que ver con cuatro castas, simplemente sirviendo como lugares de meditación para sacerdotes y como lugares de adoración para devotos.

El complejo central representa la más sagrada de las tres zonas. Un muro de piedra cuadrado con puertas de piedra en cada uno de los cuatro puntos cardinales rodea la plataforma elevada cuadrada. Los tres santuarios principales o Trimurti ("tres formas") se había dedicado a tres dioses: Brahma el creador, Vishnu el arquero, y Shiva el destructor. Ese recinto más sagrado tiene ocho santuarios principales o candi. Los otros tres santuarios frente a los tres templos principales se han dedicado a Vahana. Entre esas filas del templo principal, en el lado norte y sur, hay dos Candi Apit. Además de esos ocho templos principales, existen ocho santuarios más pequeños cuatro Candi Kelir en las cuatro direcciones cardinales de las entradas, y cuatro Candi Patok en cuatro esquinas.

El santuario de Shiva en el centro contiene cinco cámaras, cuatro cámaras más pequeñas en cada dirección cardinal y una cámara principal más grande en la parte central del templo. La cámara este se conecta a la cámara central que alberga una estatua de Shiva Mahadeva de tres metros de altura. La estatua de Shiva se encuentra en el pedestal de Yoni que lleva la talla de las serpientes Naga en el lado norte del pedestal. Las otras tres cámaras más pequeñas contienen estatuas de dioses hindúes relacionados con Shiva, su consorte Durga, el rishi Agastya, y Ganesha, su hijo. Una estatua de Agastya ocupa la cámara sur, la cámara oeste alberga una estatua de Ganesha, mientras que la cámara norte contiene una estatua de Durga Mahisasuramardini representando a Durga como el asesino del demonio Toro. El santuario de Durga también ha sido llamado el templo de Lara Jonggrang (Javanese: Slender virgin), según una leyenda javanesa de la princesa Lara Jonggrang.

Los otros dos santuarios principales se han dedicado a Vishnu y Brahma, el santuario en el lado norte del santuario de Shiva se ha dedicado a Vishnu y el santuario en el lado sur a Brahma. Ambos templos miran hacia el este y cada uno contiene solo una gran cámara dedicada a sus respectivos dioses. Frente a cada templo principal hay templos más pequeños dedicados a sus respectivos dioses: el toro Nandi para Shiva, el ganso Angsa para Brahma y el Águila Garuda de Vishnu. Garuda ocupa un lugar importante en Indonesia y es el símbolo nacional de Indonesia.

Los bajorrelieves a lo largo de las balaustradas de la galería alrededor de los templos de Shiva y Brahma representan la leyenda del Ramayana. Ilustran cómo Ravana secuestró a Sita, la esposa de Rama. El rey mono Hanuman trae su ejército para ayudar a Rama y rescatar a Sita. El Ballet de Ramayana interpreta este mito regularmente en luna llena en el teatro al aire libre iluminado de Trimurti en el complejo de Prambanan. En las balaustradas del templo de Vishnu, una serie de bajorrelieves representan la historia del señor Krishna.

La leyenda

La leyenda popular de Lara Jonggrang conecta el sitio del Palacio Ratu Boko, el origen de la estatua de Durga en la cella (cámara) del norte del santuario principal y el origen del complejo del templo Sewu cercano. La leyenda cuenta la historia de cómo el príncipe Bandung Bondowoso se enamoró de la princesa Lara Jonggrang, la hija del rey Boko. Pero la princesa rechazó su propuesta de matrimonio porque Bandung Bondowoso había matado al rey Boko y gobernaba su reino. Bandung Bondowoso insistió en la unión. Finalmente, Lara Jonggrang accedió a la unión en matrimonio bajo coacción, pero requería una condición imposible: Bandung debía construirle mil templos en una sola noche.

El Príncipe entró en meditación y conjuró una multitud de espíritus (demonios) de la tierra. Ayudado por seres sobrenaturales, logró construir 999 templos. Con el príncipe al borde del éxito, la princesa despertó a sus doncellas de palacio y ordenó a las mujeres de la aldea que comenzaran a machacar arroz. Encendieron fuego al este del templo, intentando hacer creer al príncipe y a los espíritus que había llegado el amanecer. Cuando los gallos empezaron a cantar, engañados por la luz y los sonidos de la mañana, los ayudantes sobrenaturales huyeron al suelo. El príncipe, furioso por el truco, maldijo a Lara Jongrang en venganza, convirtiéndola en una piedra. Se convirtió en la última y más hermosa de las mil estatuas. Según la tradición, los mil templos inacabados creados por los demonios se convirtieron en los recintos del templo Sewu cercanos (Sewu significa "miles" en javanés). La princesa se convirtió en la imagen de Durga en la cella norte del templo de Shiva en Prambanan, todavía conocida como Lara Jongrang, o Virgen esbelta.


Arsitektur [tomar el sol | bronceado para tomar el sol]

Arsitektur candi Prambanan berpedoman kepada tradisi arsitektur Hindú yang berdasarkan kitab Wastu Sastra / Kitab Silpastra. Denah candi megikuti pola mandala, sementara bentuk candi yang tinggi menjulang merupakan ciri khas candi hindú. Prambanan memiliki nama asli Siwagrha dan dirancang menyerupai rumah Siwa, yaitu mengikuti bentuk gunung suci Mahameru, tempat para dewa bersemayam. Seluruh bagian kompleks candi mengikuti modelo alam semesta menurut konsep kosmologi hindú, yakni terbagi atas beberapa lapisan ranah, alam atau Loka.

Seperti Borobudur, Prambanan juga memiliki tingkatan zona candi, mulai dari yang kurang suci hingga ke zona yang paling suci. Meskipun berbeda nama, tiap konsep hindú ini memiliki sandingannya dalam konsep Buddha yang pada hakikatnya hampir sama. Baik lahan denah secara horisontal maupun vertikal terbagi atas tiga zona: & # 9119 & # 93

  • Bhurloka (dalam Buddhisme: Kamadhatu), adalah ranah terendah makhluk yang fana manusia, hewan, juga makhluk halus Hantu dan iblis. Di ranah ini manusia masih terikat dengn hawa nafsu, hasrat, dan cara hidup yang tidak suci. Halaman terlar dan kaki candi melambangkan ranah bhurloka.
  • Bwahloka (dalam Buddhisme: Rupadhatu), adalah alam tegah, tempat orang suci, resi, pertapa, dan dewata rendahan. Di alam ini manusia mulai melihat cahaya kebenaran. Halaman tengah dan tubuh candi melambangkan ranah bwahloka.
  • Swahloka (dalam Buddhisme: Arupadhatu), adalah ranah trtinggi sekaligus tersuci tempat para dewa Hapsara Hapsari Bidadari bersemayam, juga disebut Swargaloka. Halaman dalam dan atap candi melambangkan ranah Swahloka. Atap candi-candi di kompleks Prambanan dihiasi dengan kemuncak mastaka berupa ratna (Sanskerta: permata), bentuk ratna Prambanan merupakan modifikasi bentuk wajra yang melambangkan intan atau halilintar. Dalam arsitektur hindú Jawa kuno, ratna adalah sandingan hindú untuk estupa Buda, yang berfungsi sebagai kemuncak atau mastaka candi.

Pada saat pemugaran, tepat di bawah arca Siwa di bawah ruang utama candi Siwa terdapat sumur yang didasarnya terdapat pripih (kotak batu). Sumur ini sedalam 5,75 metros dan peti batu pripih ini ditemukan di atas timbunan arang kayu, tanah, dan tulang belulang hewan korban. Di dalam pripih ini terdapat benda-benda suci seperti lembaran emas dengan aksara bertuliskan Baruna (dewa laut) dan Parwata (dewa gunung). Dalam peti batu ini terdapat lembaran tembaga bercampur arang, abu, dan tanah, 20 keping uang kuno, beberapa butir permata, kaca, potongan emas, dan lembaran perak, cangkang kerang, dan 12 lembaran emas (5 diantaranya berbentuk kular naga-kura, urantaranya berbentuk kura-kura (kobra), padma, altar, dan telur). & # 9120 & # 93


El complejo del templo de Prambanan: y sus 240 estructuras hindúes antiguas con forma de cohete

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Prambanan es un conjunto de más de 200 templos hindúes construidos en el pasado distante y dedicados al Trímurti, la expresión de Dios como el Creador (Brahma), el Conservador (Vishnu) y el Destructor (Shivá).

Este magnífico sitio antiguo se encuentra a unos 18 km al este de Yogyakarta.

Se cree que los templos se construyeron durante el siglo IX bajo la dinastía Sanjaya del primer Reino de Mataram en la región de Java Central.

Una inscripción fechada en el año 856 marca la que posiblemente sea su piedra fundacional.

Prambanan es considerado el templo hindú más importante de Indonesia y uno de los más grandes del sudeste asiático.

Las impresionantes estructuras en forma de cohete se caracterizan por su estilo arquitectónico alto y puntiagudo, que, según los historiadores, es típico de la arquitectura hindú y por un edificio central imponente de 47 metros de altura dentro de un gran complejo de templos individuales. Los eruditos señalan que el diseño del templo de Prambanan sigue las tradiciones arquitectónicas típicas hindúes basadas en Vastu Shastra, un sistema tradicional hindú de arquitectura que se traduce en & # 8220 ciencia de la arquitectura.

Prambanan, construido en honor a Shiva

Según la inscripción de Shivagrha de 856 EC, el complejo del templo de Prambanan se construyó para honrar al Señor Shiva. Los eruditos argumentan que su nombre original era Shiva-grha (la Casa de Shiva) o Shiva-laya (el Reino de Shiva).

Su arquitectura no se parece a nada que haya visto jamás.

Según la referencia histórica, originalmente 240 templos de pie en Prambanan.

#prambanan #yogyakarta

Una publicación compartida por Mayo Martin (@mayomanok) el 24 de enero de 2018 a las 10:14 p.m.PST

El complejo del templo de Prambanan consta de:

  • 3 templos de Trimurti: Los tres templos principales dedicados a Shiva, Visnu y Brahma.
  • 3 templos de Vahana: tres templos frente a los templos de Trimurti dedicados a la vahana de cada uno de los dioses Nandi, Garuda y Hamsa.
  • 2 templos Apit: dos templos ubicados entre las filas de los templos Trimurti y Vahana en el lado norte y sur.
  • 4 templos de Kelir: cuatro pequeños santuarios ubicados en 4 direcciones cardinales justo más allá de las 4 puertas principales de la zona interior.
  • 4 templos Patok: cuatro pequeños santuarios ubicados en 4 esquinas de la zona interior.
  • 224 templos de Pervara: cientos de templos dispuestos en 4 filas cuadradas concéntricas, la cantidad de templos desde la fila interior hasta la fila exterior es: 44, 52, 60 y 68.

Como señaló Lonely Planet, el complejo del templo sufrió grandes daños en el terremoto de 2006. Aunque los templos sobrevivieron, cientos de bloques de piedra cayeron al suelo y se agrietaron (479 solo en el templo de Shiva).


Historia de Prambanan (Roro Jonggrang)

Una vez en los días de antaño, se encuentra un imperio muy grande llamado Prambanan. Prambanan es la paz y la prosperidad del pueblo bajo el liderazgo del rey llamado Rey Baka. Los pequeños reinos de la región alrededor de Prambanan también son muy sumisos y respetan el liderazgo del rey Baka.

Mientras tanto, en otro lugar, hay un reino que no es menos grande que el reino de Prambanan, el reino Pengging. Se sabía que el reino era muy arrogante y siempre quería expandir su área de autoridad. El reino de Pengging tiene un poderoso guerrero llamado Bondowoso. Tiene un arma poderosa llamada Bandung, por eso Bondowoso conocido como Bondowoso. Además de tener un arma poderosa, Bondowoso también tiene un ejército de Jin. El ejército solía ayudar a Bondowoso a atacar otros reinos y posesiones.

Hasta cierto punto, el rey Pengging Bondowoso lo califica de arrogante. Luego se ordenó al rey Pengging que atacara el reino Bondowoso Prambanan. Al día siguiente, Bondowoso Jin llamó a sus anfitriones en forma de asamblea e inmediatamente partió hacia el Reino de Prambanan.

Al llegar a Prambanan, irrumpieron inmediatamente en el palacio de Prambanan. Prabu Baka y sus tropas se apresuran, porque están menos preparados. Bondowoso finalmente logró ocupar el reino de Prambanan, y el rey Baka murió de un arma de fuego Bondowoso.

Victoria de Bondowoso y sus tropas recibidas por el rey Pengging. Luego, el rey recibió el mandato de Pengging Bondowoso de ocupar el palacio de Prambanan y ocuparse de todo en él, incluida la familia del rey Baka.

En Bondowoso Prambanan vive en el Palacio Real, vio a una mujer muy hermosa. La mujer es Roro Jonggrang, hija del rey Baka. Al ver a Roro Jonggrang, Bondowoso comienza a enamorarse. Sin pensarlo más, Bondowoso y aplicar de inmediato se llama Roro Jonggrang.

& # 8220O Roro Jonggrang, ¿sería emperatriz si fueras tú? & # 8221, Tanya Bondowoso en Jonggrang Roro.

Al escuchar la pregunta de Bondowoso, Roro Jonggrang se quedó en silencio y parecía confundido. En realidad, odia a Bondowoso, habiendo matado a su padre, a quien ella amaba. Pero, por otro lado, Roro Jonggrang teme que Bondowoso rechace la solicitud. Finalmente, después de pensarlo un momento, Roro Jonggrang también encuentra la manera de que Bondowoso no consuma el matrimonio.

& # 8220 Está bien, acepto tu propuesta. Pero después de conocerme con una condición, & # 8220 dijo Roro Jonggrang.
& # 8220¿Esos son sus requisitos? & # 8221, Tanya Bandawasa Bandung.
& # 8220 Hazme mil templos y dos pozos en una noche & # 8221, responde Jonggrang Roro.

Al escuchar lo solicitado por Jonggrang Roro, el Bondowoso fue aprobado inmediatamente. Siente que es una condición que es muy fácil para él, porque el ejército tiene mucho a Bondowoso Jin.

Por la noche, London Bandawasa comenzó a recoger a sus anfitriones. En un instante, en forma de ejército Jin se acercaba. Al escuchar el comando de Bondowoso, el ejército inmediatamente construyó templos y pozos muy rápidamente. Roro Jonggrang que presenció la construcción del templo comenzó a ponerse nervioso y asustado, porque en dos tercios de la noche, solo tres templos y un pozo por supuesto aún no se han completado. Roro Jonggrang luego piensa mucho, buscando formas de Bondowoso no puede cumplir con sus requisitos.

Después de pensarlo mucho, Roro Jonggrang finalmente encontró una salida. Hará que la atmósfera sea como en la mañana, así que deja de hacer de Jin el templo. Roro Jonggrang llamó inmediatamente a todas las damas que esperaban en el palacio. La criada de Lady & # 8217 recibió la tarea de Roro Jonggrang de quemar paja, hacer sonar un mortero y colocar flores que huelen a fragantes fragancias. Escuché la orden de Roro Jonggrang, las damas en espera pronto queman paja. Pronto el cielo se volvió rosado y empezó a sonar mortero. El olor fragante de las flores que se extendían empezó a oler, y el gallo empezó a cantar.

Ver el cielo rojo, el sonido de la argamasa, y oler la fragancia de las flores, las tropas comenzaron a dejar el trabajo de Bondowoso. Pensaron que el día había comenzado temprano y tenían que irse. Al ver partir a sus anfitriones, Bondowoso gritó: & # 8220Hola, señor, hoy por la mañana. ¡Vuelve a completar la construcción de este templo! & # 8221

El genio sigue andando, e ignorando los gritos de Bondowoso. Bondowoso se sintió muy molesto y finalmente completó la construcción del templo izquierdo. Pero ha sido de mala suerte, no ha terminado de construir el templo, ha llegado la mañana. Bondowoso tampoco cumplió con los requisitos de Roro Jonggrang. Conociendo el fracaso de Bondowoso, luego fue a Roro Jonggrang Bondowoso. & # 8220 No calificaste de mi parte, Bondowoso, & # 8221 dijo Roro Jonggrang. Roro Jonggrang escucha la palabra, Bondowoso muy enojado. Con un tono muy fuerte, Bondowoso dijo: & # 8220 Has engañado a Jonggrang Roro. En realidad, que tú eres mil, frustra el desarrollo de este templo. Por lo tanto, ¡te maldigo porque hay una estatua en el templo de la milésima! & # 8221

Gracias al milagro de Bondowoso, Roro Jonggrang se convirtió en una estatua / escultura. La forma de las estatuas hasta ahora se puede ver en el complejo del templo de Prambanan, y el nombre del templo se conoce como templo Roro Jonggrang. Si bien los templos se encuentran en las cercanías llamado Templo o Templo de los Mil Sewu, una vez en los días de antaño, se encuentra un imperio muy grande llamado Prambanan. Prambanan es la paz y la prosperidad del pueblo bajo el liderazgo del rey llamado Rey Baka. Los pequeños reinos en la región alrededor de Prambanan también son muy sumisos y respetan el liderazgo del Rey Baka. Mientras tanto, en otro lugar, hay un reino que no es menos grande que el reino de Prambanan, el reino Pengging. Se sabía que el reino era muy arrogante y siempre quería expandir su área de autoridad. El reino de Pengging tiene un poderoso guerrero llamado Bondowoso. Tiene un arma poderosa llamada Bandung, por eso Bondowoso conocido como Bondowoso. Además de tener un arma poderosa, Bondowoso también tiene un ejército de Jin. El ejército solía ayudar a Bondowoso a atacar otros reinos y posesiones.

Hasta cierto punto, el rey Pengging Bondowoso lo califica de arrogante. Luego se ordenó al rey Pengging que atacara el reino Bondowoso Prambanan. Al día siguiente, Bondowoso Jin llamó a sus anfitriones en forma de asamblea e inmediatamente partió hacia el Reino de Prambanan. Al llegar a Prambanan, irrumpieron inmediatamente en el palacio de Prambanan. Prabu Baka y sus tropas se apresuran, porque están menos preparados. Bondowoso finalmente logró ocupar el reino de Prambanan, y el rey Baka murió de un arma de fuego Bondowoso. Victoria de Bondowoso y sus tropas recibidas por el rey Pengging. Luego, el rey recibió el mandato de Pengging Bondowoso de ocupar el palacio de Prambanan y ocuparse de todo en él, incluida la familia del rey Baka.

En Bondowoso Prambanan vive en el Palacio Real, vio a una mujer muy hermosa. La mujer es Roro Jonggrang, hija del rey Baka. Al ver a Roro Jonggrang, Bondowoso comienza a enamorarse. Sin pensarlo más, Bondowoso y aplicar de inmediato se llama Roro Jonggrang. & # 8220O Roro Jonggrang, ¿sería emperatriz si fueras tú? & # 8221, Tanya Bondowoso en Jonggrang Roro.

Al escuchar la pregunta de Bondowoso, Roro Jonggrang se quedó en silencio y parecía confundido. En realidad, odia a Bondowoso, después de haber matado a su padre, a quien ella amaba. Pero, por otro lado, Roro Jonggrang teme que Bondowoso rechace la solicitud. Finalmente, después de pensarlo un momento, Roro Jonggrang también encuentra la manera de que Bondowoso no consuma el matrimonio.

& # 8220 Está bien, acepto tu propuesta. Pero después de conocerme con una condición, & # 8220 dijo Roro Jonggrang.
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Al escuchar lo solicitado por Jonggrang Roro, el Bondowoso fue aprobado inmediatamente. Siente que es una condición que es muy fácil para él, porque el ejército tiene mucho a Bondowoso Jin. Por la noche, London Bandawasa comenzó a recoger a sus anfitriones. En un instante, en forma de ejército Jin se acercaba. Al escuchar el comando de Bondowoso, el ejército inmediatamente construyó templos y pozos muy rápidamente. Roro Jonggrang que presenció la construcción del templo comenzó a ponerse nervioso y asustado, porque en dos tercios de la noche, solo tres templos y un pozo por supuesto aún no se han completado. Roro Jonggrang luego piensa mucho, buscando formas de Bondowoso no puede cumplir con sus requisitos. Después de pensarlo mucho, Roro Jonggrang finalmente encontró una salida. Hará que la atmósfera sea como en la mañana, así que deja de hacer de Jin el templo.

Roro Jonggrang llamó inmediatamente a todas las damas que esperaban en el palacio. La criada de Lady & # 8217 recibió la tarea de Roro Jonggrang de quemar paja, hacer sonar un mortero y colocar flores que huelen a fragantes fragancias. Escuché la orden de Roro Jonggrang, las damas en espera pronto queman paja. Pronto el cielo se volvió rosado y empezó a sonar mortero. El olor fragante de las flores que se extendían empezó a oler, y el gallo empezó a cantar. Ver el cielo rojo, el sonido de la argamasa, y oler la fragancia de las flores, las tropas comenzaron a dejar el trabajo de Bondowoso. Pensaron que el día había comenzado temprano y tenían que irse. Al ver partir a sus anfitriones, Bondowoso gritó: & # 8220Hola balatentaraku, todavía hoy por la mañana. ¡Vuelve a completar la construcción de este templo! & # 8221

El genio sigue andando, e ignorando los gritos de Bondowoso. Bondowoso se sintió muy molesto y finalmente completó la construcción del templo izquierdo. Pero ha sido de mala suerte, no ha terminado de construir el templo, ha llegado la mañana. Bondowoso tampoco cumplió con los requisitos de Roro Jonggrang. Conociendo el fracaso de Bondowoso, luego fue a Roro Jonggrang Bondowoso. & # 8220 No calificaste de mi parte, Bondowoso, & # 8221 dijo Roro Jonggrang. Roro Jonggrang escucha la palabra, Bondowoso muy enojado. Con un tono muy fuerte, Bondowoso dijo: & # 8220 Has engañado a Jonggrang Roro. En realidad, que tú eres mil, frustra el desarrollo de este templo. ¡Por lo tanto, te maldigo porque hay una estatua en el templo de la milésima! & # 8221

Gracias al milagro de Bondowoso, Roro Jonggrang se convirtió en una estatua / escultura. La forma de las estatuas hasta ahora se puede ver en el complejo del templo de Prambanan, y el nombre del templo se conoce como templo Roro Jonggrang. Si bien los templos se encuentran en las cercanías llamado Templo o Templo de los Mil Sewu, una vez en los días de antaño, se encuentra un imperio muy grande llamado Prambanan. Prambanan es la paz y la prosperidad del pueblo bajo el liderazgo del rey llamado King Baka. Los pequeños reinos de la región alrededor de Prambanan también son muy sumisos y respetan el liderazgo del rey Baka.

Mientras tanto, en otro lugar, hay un reino que no es menos grande que el reino de Prambanan, el reino Pengging. Se sabía que el reino era muy arrogante y siempre quería expandir su área de autoridad. El reino de Pengging tiene un poderoso guerrero llamado Bondowoso. Tiene un arma poderosa llamada Bandung, por eso Bondowoso conocido como Bondowoso. Además de tener un arma poderosa, Bondowoso también tiene un ejército de Jin. El ejército solía ayudar a Bondowoso a atacar otros reinos y posesiones.

Hasta cierto punto, el rey Pengging Bondowoso lo califica de arrogante. Luego se ordenó al rey Pengging que atacara el reino Bondowoso Prambanan. Al día siguiente, Bondowoso Jin llamó a sus anfitriones en forma de asamblea e inmediatamente partió hacia el Reino de Prambanan. Al llegar a Prambanan, irrumpieron inmediatamente en el palacio de Prambanan. Prabu Baka y sus tropas se apresuran, porque están menos preparados. Bondowoso finalmente logró ocupar el reino de Prambanan, y el rey Baka murió de un arma de fuego Bondowoso. Victoria de Bondowoso y sus tropas recibidas por el rey Pengging. Luego, el rey recibió el mandato de Pengging Bondowoso de ocupar el palacio de Prambanan y ocuparse de todo en él, incluida la familia del rey Baka.

En Bondowoso Prambanan vive en el Palacio Real, vio a una mujer muy hermosa. La mujer es Roro Jonggrang, hija del rey Baka. Al ver a Roro Jonggrang, Bondowoso comienza a enamorarse. Sin pensarlo más, Bondowoso y aplicar de inmediato se llama Roro Jonggrang.
& # 8220O Roro Jonggrang, ¿sería Permaisuriku si fueras? & # 8221, Tanya Bondowoso en Jonggrang Roro.
Al escuchar la pregunta de Bondowoso, Roro Jonggrang se quedó en silencio y parecía confundido. En realidad, odia a Bondowoso, habiendo matado a su padre, a quien ella amaba. Pero, por otro lado, Roro Jonggrang teme que Bondowoso rechace la solicitud. Finalmente, después de pensarlo un momento, Roro Jonggrang también encuentra la manera de que Bondowoso no consuma el matrimonio.

& # 8220 Está bien, acepto tu propuesta. Pero después de conocerme con una condición, & # 8220 dijo Roro Jonggrang.
& # 8220 ¿Cuáles son sus requisitos? & # 8221, Tanya Bandawasa Bandung.
& # 8220 Hazme mil templos y dos pozos en una noche & # 8221, responde Jonggrang Roro.
Al escuchar lo solicitado por Jonggrang Roro, el Bondowoso fue aprobado inmediatamente. Siente que es una condición que es muy fácil para él, porque el ejército tiene mucho a Bondowoso Jin. Por la noche, London Bandawasa comenzó a recoger a sus anfitriones. En un instante, en forma de ejército Jin estaba llegando. Al escuchar el comando de Bondowoso, el ejército inmediatamente construyó templos y pozos muy rápidamente. Roro Jonggrang que presenció la construcción del templo comenzó a ponerse nervioso y asustado, porque en dos tercios de la noche, solo tres templos y un pozo por supuesto aún no se han completado.
Roro Jonggrang luego piensa mucho, buscando formas de Bondowoso no puede cumplir con sus requisitos.

Después de pensarlo mucho, Roro Jonggrang finalmente encontró una salida. Hará que la atmósfera sea como en la mañana, así que deja de hacer de Jin el templo. Roro Jonggrang llamó inmediatamente a todas las damas que esperaban en el palacio. La criada de Lady & # 8217 recibió la tarea de Roro Jonggrang de quemar paja, hacer sonar un mortero y colocar flores que huelen a fragantes fragancias. Escuché la orden de Roro Jonggrang, las damas en espera pronto queman paja. Pronto el cielo se volvió rosado y empezó a sonar mortero. El olor fragante de las flores que se extendían empezó a oler, y el gallo empezó a cantar. Ver el cielo rojo, el sonido de la argamasa, y oler la fragancia de las flores, las tropas comenzaron a dejar el trabajo de Bondowoso. Pensaron que el día había comenzado temprano y tenían que irse. Al ver partir a sus anfitriones, Bondowoso gritó: & # 8220Hola balatentaraku, todavía hoy por la mañana. ¡Vuelve a completar la construcción de este templo! & # 8221

El genio sigue andando, e ignorando los gritos de Bondowoso. Bondowoso se sintió muy molesto y finalmente completó la construcción del templo izquierdo. Pero ha sido de mala suerte, no ha terminado de construir el templo, ha llegado la mañana. Bondowoso tampoco cumplió con los requisitos de Roro Jonggrang. Conociendo el fracaso de Bondowoso, luego fue a Roro Jonggrang Bondowoso. & # 8220No calificaste de mi parte, Bondowoso, & # 8221 dijo Roro Jonggrang. Roro Jonggrang escucha la palabra, Bondowoso muy enojado. Con un tono muy fuerte, Bondowoso dijo: & # 8220 Has engañado a Jonggrang Roro. En realidad, que tú eres mil, frustra el desarrollo de este templo. ¡Por lo tanto, te maldigo porque hay una estatua en el templo de la milésima! & # 8221

Gracias al milagro de Bondowoso, Roro Jonggrang se convirtió en una estatua / escultura. La forma de las estatuas hasta ahora se puede ver en el complejo del templo de Prambanan, y el nombre del templo se conoce como templo Roro Jonggrang. Si bien los templos se encuentran en las cercanías llamado Candi Sewu


Interesting facts about Prambanan

Prambanan is the largest and most beautiful Hindu temple complex in Indonesia.

Es el masterpiece of Hindu culture of the ninth century.

Prambanan is a collection of massive Hindu temples (candi) built by the Mataram Kingdom, rulers of central Java and defeaters of the Sailendra Dynasty.

A temple was first built at the site around 850 CE by Rakai Pikatan and expanded extensively by King Lokapala and Balitung Maha Sambu the Sanjaya king of the Mataram Kingdom.

It is dedicated to the Trimurti (Trinity of the formless supreme God), the expression of God as the Creator (Brahma), the Preserver (Vishnu) and the Destroyer (Shiva).

The complex is laid out in the form of a mandala, y features the towering, broad spires that are typical of Hindu temple architecture, and represent Meru, the holy mountain where the gods live.

Originalmente there were 240 temples in the complex but many of them have deteriorated or been looted leaving just scattered stones.

The Prambanan temple complex consists of three zones first the outer zone, second the middle zone that contains hundreds of small temples, and third the holiest inner zone that contains eight main temples and likewise, eight small shrines.

The three main inner shrines are dedicated to Brahma the Creator, Vishnu the Keeper and Shiva the Destroyer.

The three towers cut a striking figure in any conditions, but are perhaps most breathtaking when lit up at night.

los Shiva temple dedicated to Shiva the Destroyer is the tallest and largest structure in Prambanan complex, it measures 47 meters (154 feet) tall and 34 meters (111 feet) wide. Relief sculptures around the perimeter tell the story of the Ramayana.

The Shiva temple contains five chambers, four small chambers in every cardinal direction and one bigger main chamber in central part of the temple. The largest chamber contains a three meter (10 feet) high statue of Shiva Mahadeva.

North of Shiva Temple is Vishnu Temple, dedicated to Vishnu the Preserver.It measures 20 meters (65 feet) wide and 33 meters (108 feet) tall. Relief sculptures around its perimeter tell the story of Lord Krishna, an avatar of Vishnu.

South of Shiva Temple is Brahma Temple, dedicated to Brahma the Creator. It also measures 20 meters (65 feet) wide and 33 meters (108 feet) tall. Relief sculptures around the perimeter tell the story of the Ramayana.

los narrative bas-relief panels was carved along the inner balustrades wall on the gallery around the three main temples.

The other three shrine in front of three main temples is dedicated to vehicle (vahana) of the respective gods – the bull Nandi for Shiva, the sacred swan Hamsa for Brahma, and Vishnu’s Kite Garuda.

Between these row of main temple, on north and south side stands two Candi Apit temples. Apit in Javanese means “flank”, it refer to the two temples position that flanked the inner courtyard in north and south sides.

The middle zone consists of four rows of 224 identical, concentrically arranged shrines. Most of these are in ruins but a few have been fully restored. These shrines are called Candi Perwara (guardian temples).

los outer zone is a large open space that was once bounded by a large wall (long gone). The function of this space is disputed but was probably either a park/relaxation garden or the site of an ashram for temple priests brahmins.

los other name of this temple is the Lorojonggrang temple.

A major earthquake in the 16th century caused serious damage to the already crumbling and largely forgotten temples.

The British rediscovered Prambanan, along with Borobudur, in the early 19th century.

Half-hearted excavations by archaeologists in the 1880s facilitated looting. In 1918, the Dutch began
reconstruction of the compound and proper restoration only in 1930. Efforts at restoration continue to this day. The reconstruction of the main Shiva temple was completed around 1953 and inaugurated by Sukarno (the first President of Indonesia).

Prambanan was selected as a UNESCO World Heritage Site in 1991.


Ramayana Ballet

A great place for dinner and a show!

Just across the river from Candi Prambanan is an open-air theater that hosts performances of the Ramayana ballet. If you haven’t had dinner yet, don’t worry – they’ve got a buffet set up just outside of the theater. In the rainy season, the show moves indoors to the Trimurti theater.

Some scenes of the performance.

This incredible performance – with one of the world’s finest religious monuments as the backdrop – is an experience not to be missed. The show doesn’t go on every night, so make sure you plan ahead if you really want to catch it. For more information on performance dates and ticket options, check out this summary.

We’ll have video highlights of the temple and the performance in the coming weeks, so subscribe to the YouTube channel to make sure you don’t miss them.

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Ver el vídeo: Prambanan Java, Indonesia Vacation Travel Video Guide (Noviembre 2021).