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Newburgh Str - Historia

Newburgh Str - Historia

Newburgh
(Str: dp. 12,330; 1. 418 '; b. 54'; dr. 25 '; s. 11 k .; cpl. 118)

Newburgh (No. 1369) fue construido en los Astilleros de Newburgh, Newburgh, N.Y., para el USSB como transportista de carga. Fue lanzada el 2 de septiembre de 1918 y comisionada en NOTS el 31 de diciembre, Lt. Comdr. J. D. McLeod, USNRF, al mando.

Partió de Nueva York el 25 de enero de 1919 con un cargamento de alimentos consignado a la Administración de Alimentos del Norte, hizo escala brevemente en Falmouth, Inglaterra el 15 de febrero, y luego se dirigió a Rotterdam para descargar su cargamento.

Después de abastecerse de combustible y lastrado en Plymouth, England Newburgh partió hacia Nueva York el 3 de marzo. Llegó el 9 de mayo tras una escala en las Azores debido a los daños sufridos por la hélice en el mar.

Después de un segundo cruce a Rotterdam con un cargamento del ejército, Newburgh regresó a Nueva York, fue dado de baja el 19 de junio y fue devuelto a la USSB bajo cuya custodia permaneció hasta 1931.


NEWBURGH

NEWBURGH, un municipio al sur de Cleveland, fue uno de los primeros centros económicos y de población de la zona. Limitado por Cleveland al norte, WARRENSVILLE al este, INDEPENDENCE al sur y el RÍO CUYAHOGA al oeste, el viejo Newburgh estaba en un terreno más alto que Cleveland y, por lo tanto, evitó los brotes de malaria que obstaculizaron el desarrollo en el norte, pero no los lobos. , que protestó pero no detuvo el asentamiento. A principios del siglo XIX, con 10 familias en residencia, Newburgh era más prominente que Cleveland, descrita como "a seis millas de Newburgh". Se organizó como un municipio en 1814. Ya en 1799, los molinos construidos en la catarata de MILL CREEK fomentaron la prosperidad económica, y pronto se cortó una carretera principal para autobuses (más tarde llamada Broadway) a través del área. El suelo fértil de Newburgh y los buenos pastizales fomentaron la agricultura, pero la energía hidráulica atrajo a la industria pesada, que finalmente dominó la economía del área. En la década de 1840, el ferrocarril Cleveland & amp Pittsburgh (más tarde Pennsylvania) se construyó a través del municipio y proporcionó un fácil acceso al transporte marítimo. La industria más famosa del municipio, el Cleveland Rolling Mill, fue iniciada en 1857 por DAVID Y JOHN JONES para volver a enrollar rieles de hierro. Los molinos cambiaron la composición étnica de la comunidad. Los colonos de Nueva Inglaterra y la Isla de Man fueron superados en número primero por los charcos de hierro galeses, luego por los irlandeses y finalmente por los trabajadores de molinos polacos y checos.

La prominencia temprana de Newburgh lo convirtió en un sitio probable para la sede del condado, pero Cleveland fue seleccionada en 1809 debido a su ubicación como puerto de entrada desde el lago Erie en el río Cuyahoga. Como resultado, a partir de 1823, Newburgh fue erosionada por la anexión a Cleveland, así como a los municipios de E. Cleveland e Independence. El corazón de Newburgh, el área delimitada por Union Ave. al norte, por E. 93rd St. al este y por las fronteras actuales de la ciudad al oeste y al sur, se convirtió en parte de Cleveland en 1873. Esta sección de la ciudad se convirtió en la propiedad de Cleveland. Barrio 18, apodado "el barrio de hierro". Las partes restantes del municipio se incorporaron como Village of Newburgh en 1874, pero las anexiones adicionales de Cleveland en 1878, 1893 y 1894 comprimieron aún más su tamaño. En 1904 el pueblo de NEWBURGH HTS. se incorporó, pero esta entidad se redujo aún más de tamaño con la organización del Twp. de S. Newburgh (GARFIELD HTS.) en 1904 y el Twp. de Corlett en 1906.


Archivos y bibliotecas amp

Newburgh tiene el Museo Laing que alberga tanto artefactos como información sobre la ciudad y su historia.

El sitio web de ScotlandsPlaces permite a los usuarios buscar en bases de datos nacionales por ubicación geográfica. Incluye, entre otros materiales,

  • entradas de catálogo de mapas y planos en poder de los registros nacionales de Escocia, Edimburgo, se pueden ver algunos mapas y planos
  • fotos y detalles de edificios históricos y sitios arqueológicos registrados por la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia, Edimburgo
  • Registro de impuestos de los siglos XVII y XVIII
  • Ordnance Survey [lugar] Libros de nombres
  • una oportunidad para transcribir miles de documentos históricos

El campus de 70 acres de Mount en Newburgh es un lugar fantástico para vivir, estudiar y jugar.

Desde la naturaleza y la historia hasta las artes y el entretenimiento, hay mucho por descubrir.

Los estudiantes encuentran pasantías y experiencias desde Albany hasta la ciudad de Nueva York y más allá.


Historia parroquial

La historia de una parroquia incluye el establecimiento de un lugar de culto, los edificios que se agregan, las fechas importantes y los pastores, sacerdotes y religiosos que sirvieron. Además, es una colección de historias, recuerdos y anécdotas legendarias. Debido a esta maravillosa mezcla de hechos y recuerdos, esto es parte de la historia y es parte del registro continuo de la Iglesia de San Patricio y Nuestra Señora del Lago.

Ya se ha escrito mucho sobre los primeros días de la parroquia. Ya en 1816, se estaba celebrando la misa para las 14 familias en el área de Newburgh. No fue hasta 1836 que se estableció la parroquia y el padre Patrick Duffy, un sacerdote inmigrante de Irlanda, fue nombrado párroco.

Los primeros pastores fueron hombres de visión y confianza. Sus feligreses tuvieron que sacrificar mucho por el establecimiento y crecimiento de su parroquia. En poco más de sesenta años se construyó la iglesia y luego se amplió, se instaló una escuela en el sótano de la iglesia y se consagraron dos cementerios. Se construyeron una rectoría y Columbus Hall. La Iglesia de San José se inició para servir a la gente en el área de New Windsor. La escuela de niñas fue construida y atendida por las Hermanas de la Caridad y más tarde por las Hermanas Dominicas de Newburgh. La escuela de niños fue construida y dirigida por Christian Brothers.

En 1914, después de haber servido como joven sacerdote en St. Patrick's, monseñor Henry O’Carroll regresó como pastor y así comenzó sus 43 años como pastor de su rebaño en Newburgh. Durante su tiempo, se erigió una nueva torre de iglesia, se instalaron tres nuevos altares de mármol y se bendijo la piedra angular de Nuestra Señora del Lago. El edificio Wheelman se compró para el establecimiento de la escuela secundaria St. Patrick para hombres jóvenes y se adquirieron edificios para albergar al personal de las tres escuelas. Muchos de nuestros feligreses de toda la vida podrían contar historias encantadoras del pastor, que fue a la vez severo y cariñoso. Un pescador de truchas de leyenda histórica, su verdadera vocación era ser un "pescador de hombres". La muerte de Monseñor O’Carroll el 7 de mayo de 1957 dejó a la congregación sin la piedra espiritual que los había guiado a través de dos guerras mundiales, la Gran Depresión y la Guerra Fría. Era un clérigo honorable de la Arquidiócesis, el "primer ciudadano de Newburgh", pero sobre todo un simple sacerdote del condado de Kerry que amaba a su Dios ya su pueblo más que nada.

En 1957, se construyó una nueva escuela primaria que alberga tanto a estudiantes masculinos como femeninos y la escuela secundaria fue renovada bajo la dirección de Monseñor Francis Doersam.

En la década de 1960, el padre John Filippelli era instructor en Epiphany College. Finalmente, comenzó a escuchar las confesiones de los internos de habla hispana de las universidades y academias circundantes. Pronto se hizo conocido en toda la comunidad de habla hispana y fue contactado para bodas, confesiones y la celebración de la misa.

En 1962, Monseñor William J. Guinan, el nuevo pastor se enfrentó a una cultura cambiante en la ciudad y al desafío de una Iglesia posterior al Vaticano II. Con su energía interminable y su personalidad jovial, fue fundamental para ayudar a sus feligreses y vecinos de Newburgh a confiar en la parroquia y la ciudad.

Durante 1962, el Padre Filippelli se acercó a Monseñor Guinan y le informó que el número de familias españolas había aumentado. El latín era el idioma principal de la Misa. Se le indicó al Padre Filippelli que predicara tanto en inglés como en español los domingos. Sin embargo, el uso de ambos idiomas en la Misa resultó difícil para los feligreses de habla inglesa y española. Por esta época llegaron las Hermanas Oblatas del Santo Redentor de España. Una granja en Cornwall NY fue donada por el Dr. Stillman. Esta se convirtió en la residencia de las Hermanas y sirvió como el primer Centro Hispano. Durante este tiempo, se hicieron esfuerzos para mejorar Our Lady of the Lake y se agregaron misas adicionales para acomodar el aumento de asistencia.

En 1963, se inició la restauración masiva de San Patricio. Los feligreses recordarán la misa en el gimnasio de la escuela durante dos años hasta que se complete la nueva iglesia. La primera misa celebrada fue la Misa de Medianoche de 1965. La nueva Iglesia conservó las dos ventanas de San Patricio de la antigua Iglesia y creó un lugar de culto nuevo, sencillo y sagrado. Los feligreses donaron muchos artículos hermosos, incluyendo vidrieras y el Vía Crucis.

En 1966 se formó el primer Consejo Parroquial. Se iniciaron comités como Pro Vida, Liturgia y Finanzas. Las directivas del Concilio Vaticano II vieron el inicio de lectores y ministros eucarísticos extraídos de los laicos. El padre Filippelli se acercó al nuevo párroco, el obispo John Fearns, informándole que el uso de la lengua vernácula era necesario debido al aumento de feligreses de habla hispana. Se aprobó y se incorporó una Misa en español.

En 1972, cuando monseñor Philip J. Murphy fue nombrado pastor, se produjeron cambios en la población de Newburgh. Era económicamente necesario cerrar la escuela y el convento y poner los esfuerzos de la parroquia en un programa de educación religiosa en crecimiento. El Diaconado fue establecido y continúa siendo una adición vital a nuestro ministerio parroquial. El padre Filippelli fue sucedido por el padre Neil Graham, quien continuó con el ministerio anterior y fue asistido por las Hijas de Jesús. Con la ayuda de las Hermanas y varios feligreses, el Padre Graham organizó visitas domiciliarias para promover la enseñanza de la educación religiosa.

En 1973, el Padre Rogelio Cuesta, O.P. fue nombrado Director del Apostolado Hispano de Newburgh y Beacon. Las Hijas de Jesús y el Padre Cuesta formaron el equipo pastoral. Ellos iniciaron el Grupo de Oración Carismática, las clases bíblicas y el programa Luz y Vida de Monseñor Garmendia.

En 1976, el Centro Hispano se mudó de Cornwall a Newburgh y la Escuela St. Patrick se convirtió en la nueva ubicación del Programa de Educación Religiosa Hispana.

En 1977, cuatro familias afroamericanas asistieron a Our Lady of the Lake. Los hombres eran agentes de policía de la ciudad de Nueva York que se habían trasladado de la ciudad de Nueva York a la ciudad de Newburgh. Muchos otros afroamericanos se unieron a ellos en Our Lady of the Lake.

En 1978, el Padre Tomas B. Fenlon se convirtió en el director del Apostolado Hispano de Newburgh y Beacon. El Padre Fenlon inició el “Comité de Servicio” con la ayuda de las Hijas de Jesús. Juntos, su equipo pastoral llevó la instrucción religiosa a un nuevo nivel. Ellos iniciaron el Programa Renovar, introdujeron las procesiones del Domingo de Ramos, la Cena del Seder durante la Semana Santa, las procesiones visitando todas las iglesias y la recreación del Vía Crucis. El Padre Fenlon agregó las celebraciones de otras Fiestas Patronales de Argentina, Colombia, Cuba, República Dominicana, Ecuador, Honduras, México y Perú. También continuó la celebración puertorriqueña de San Juan Bautista.

En 1979, el Obispo Auxiliar Reverendísimo Austin B. Vaughn fue nombrado pastor, agregando un administrador en la persona del Padre Donald Whelan. Un nuevo entusiasmo se hizo evidente bajo la guía del obispo, cuya sonrisa de querubín saludó a todos. Las liturgias se vieron reforzadas por la incesante energía del Padre Whalen. La residencia de los Hermanos Cristianos fue reabierta para albergar a tres Hermanas Dominicas. Se realizaron reparaciones en la iglesia, la capilla y la rectoría. Tanto por dentro como por fuera tenían una nueva cara. Los recuerdos de los feligreses sin duda incluirían al perro del padre Whelan, Maccuchhla, que a menudo asistía a los preparativos del matrimonio y el bautismo. En 1983, se estableció el comedor de beneficencia y continúa funcionando en la actualidad. Durante su mandato, el obispo Vaughn

fue un defensor del Movimiento Respeto a la Vida. A sugerencia del Cardenal O'Connor, la participación afroamericana comenzó como lectores, ministros eucarísticos, monaguillos y ujieres. Un grupo diverso de feligreses comenzó a trabajar juntos para formar un grupo unido de cooperación. A partir de esta unidad se formó la Sociedad San Martín de Porres.

En 1982, el primer afroamericano fue elegido miembro del consejo parroquial y luego se convirtió en su presidente. Varios miembros afroamericanos fueron elegidos o designados para el Consejo Parroquial.

En 1986, el obispo Vaughan invitó al padre John Budwick a venir a St. Patrick como nuevo administrador debido a su dedicación a la espiritualidad y los pobres. En 1991, se convirtió en pastor y en 1995 fue nombrado monseñor.

Durante su mandato se agregaron una hora santa diaria y la oración de la mañana. También se estableció una misa de sanación mensual, RICA, el equipo de duelo, el Fondo de Becas Father Whelan, que proporciona fondos para aquellos que buscan educación superior, y nos convertimos en una Parroquia Renovada. Los feligreses recordarán sus talentos hortícolas, tanto adentro (el obispo Vaughan a menudo se refirió a ella como la "jungla") como afuera. Los geranios sobre la puerta principal de la rectoría, los jardines a lo largo del callejón y al lado de la rectoría se sumaron a la belleza de nuestra parroquia del centro de la ciudad.

Al mismo tiempo, un grupo de hombres de Nuestra Señora del Lago preguntó si podían trabajar en el embellecimiento de la capilla. Se crearon a mano vidrieras, paneles de madera, un nuevo púlpito y el estante para el tabernáculo. Desde la misa celebrada en la casa de botes de O'Malley para los veraneantes a principios del siglo XX hasta cinco misas, el crecimiento de la capilla es tremendo.

Monseñor Budwick fue un recaudador de fondos magistral, ya sea trabajando en una campaña de capital o caminando millas para obtener promesas. Sus esfuerzos proporcionaron los medios para proyectos como un nuevo techo en la escuela y el gimnasio, nuevos sistemas de sonido en ambas iglesias, una nueva cerca y reparación de piedras dañadas en el cementerio de St. Patrick y reparación de carreteras en el cementerio de Calvary.

Reconoció los dones de los laicos. Estaba particularmente en sintonía con el lugar de la mujer en la Iglesia, permitiendo a las monaguilas y alentando a los ministros y lectores eucarísticos.

Durante este tiempo, los feligreses afroamericanos establecieron el Ministerio Negro y comenzaron a ofrecer orientación espiritual a los visitantes en el comedor de beneficencia. Se inició una oficina de evangelización. En 1987, la Audiencia Papal Católica Negra de Nueva Orleans invitó a los miembros de enlace afroamericanos de la Iglesia de San Patricio, bajo el liderazgo del Padre Sam Taylor, a asistir a una audiencia con el Papa Juan Pablo II en Nueva Orleans.

Miembro de la comunidad hispana, se convirtió en el primer presidente hispano del consejo parroquial. El padre Louis Van Thanh dio la bienvenida a los pueblos asiáticos a nuestra parroquia multicultural.

En 1988, el Padre Siquenza fue asignado al Apostolado Hispano. Fue asistido por una Hermana Franciscana. La comunidad hispana compró un gran crucifijo que se colocó detrás del altar de San Patricio. Por lo tanto, el pequeño crucifijo se colocó detrás del altar de Nuestra Señora del Lago.

En 1989, el padre Romualdo Zantua se unió a St. Patrick's. Fue a través de sus esfuerzos que la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México donó una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe a la Iglesia de San Patricio. Además, la imagen del Señor Crucificado, El Señor de los Milagros fue donada por la comunidad peruana.

En 1993, durante el mandato del Padre Alfonso Henao, se estableció la Confraternidad del Divino Niño y se introdujo la Fiesta Puertorriqueña de Nuestra Señora de la Providencia y dos Hermanas de la Presentación se unieron al Ministerio Hispano.

En 2003, fray José McCarthy continuó con los ministerios anteriores. En 2004, Monseñor Budwick nombró a un afroamericano como el primer coordinador Pro Vida / Respeto por la Vida para actuar como enlace entre la comunidad parroquial y las Hermanas de la Vida, la Oficina Arquidiocesana de Respeto a la Vida. En 2006, el padre Tomás Bobadilla amplió la celebración de Nuestra Señora de Guadalupe, estableció clases de Biblia y mejoró la dramatización del Vía Crucis. Fue asistido por una Hermana de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad.

En enero de 2009, el reverendo Fernando Hernández fue nombrado párroco. Es el primer pastor de ascendencia hispana. Mientras realiza su trabajo pastoral para los feligreses de habla inglesa y española, se las arregla para estar completamente activo en todas las actividades principales. El Padre Bladi Socualaya vino a St. Patrick's y, después de haber estudiado la Biblia extensamente, comparte sus conocimientos enseñando clases de Exégesis Bíblica. En 2010, el Padre Matthew Green se unió a la parroquia. Su objetivo es unificar las comunidades de habla afroamericana, inglesa e hispana.

Lo que comenzó con 14 familias irlandesas y en años posteriores agregó feligreses afroamericanos y algunos de algunos países de habla hispana y un sacerdote se ha expandido enormemente hoy. Ahora estamos bendecidos con tres sacerdotes que hablan español e inglés. Estos sacerdotes dedicados sirven a todos los feligreses de la Iglesia de San Patricio y Nuestra Señora del Lago, con un total de 1,600 adultos. A la misa en español asisten entre 500 y 600 feligreses.

Si fueras Edward Carroll y Christine McDonald, que se casaron el 18 de septiembre de 1837 (uno de los tres primeros matrimonios registrados en St. Patrick's) o si eras Carmen Ramón e Hilergo Flores, una joven pareja de habla hispana de Puerto Rico que deseaba casarse. , la Iglesia de San Patricio abrió sus puertas. Ella ha celebrado con generaciones de fieles las alegrías, miedos, alegrías y tristezas en sus vidas. Recordemos a los que nos han precedido y continuemos nuestra herencia para los que nos seguirán.

Nuestra comunidad de San Patricio y Nuestra Señora del Lago se esfuerza por ser una familia, sabiendo que somos hijos de Dios, creados a Su imagen y destinados a compartir Su gloria celestial.

A lo largo de la historia de San Patricio ha habido diferentes Grupos Religiosos que han estado en el centro del desarrollo espiritual y educativo de nuestra Parroquia.

Nos gustaría extender nuestro profundo agradecimiento a:

Hermanos cristianos
Hijas de jesus
Hermanas Dominicas de Newburgh
Hermanas Dominicas de los Enfermos Pobres
Hermanas Franciscanas
Hermanas oblatas del Santo Redentor
Hermanas de la caridad
Hermanas de la Divina Compasión
Hermanas de la Presentación
Hermanas de las Hijas de María Inmaculada Hermanas de la Caridad


Reconocemos el tremendo trabajo y el profundo compromiso de nuestros diáconos:

Reverendo William Glover
Reverendo Donald Halter
Reverendo Frank Russell
Reverendo Fred Steup
Reverendo George Walsh
Reverendo Dennis White


Historia de Newburgh

En 1763, mediante una ley aprobada por la Asamblea General de Nueva York Estado, el Recinto de Newburgh fue establecido. En marzo de 1788, el Recinto de Newburgh fue organizada como la Ciudad de Newburgh. El pueblo de Newburgh fue incorporada fuera de la Ciudad en mayo de 1800, convirtiéndose en la Ciudad de Newburgh en 1865. Las 45 millas cuadradas restantes del recinto comprenden la ciudad de Newburgh de hoy.

En los primeros días de la ciudad, crecieron pequeños asentamientos alrededor de los muchos molinos que utilizaban la energía del agua de Quasaaick Creek, Tent Stone Meadow Creek, Gidneytown Creek y el naranja lago toma de corriente. Había molinos de lana y molinos, entre otros, así como un complejo de fabricación de pólvora negra. Los numerosos molinos surgieron para servir a los agricultores que traían su grano para procesarlo. Gomez Mill House, ubicada en Mill House Road en 9W cerca de la frontera del condado de Ulster, es la única fábrica de papel que queda en la ciudad con su fábrica aún intacta. Todo lo que queda del molino Gidneytown Grist (que estaba ubicado en Avenida Gidney, justo al sur de North Plank Road) es su chimenea. El resto del molino fue destruido por un incendio en el siglo XIX.

En 1787, en naranja lago, justo al norte de South Plank Road, Thomas Machin convirtió un molino en una casa de moneda. Se sellaron monedas de varios países, probablemente sin el permiso de esos países. los Estados Unidos no tenía moneda oficial propia en ese momento. Machin produciría todas las monedas para las que pudiera encontrar un mercado.

Hoy dia, Algonquin parque está ubicado en el sitio de un complejo de fabricación de pólvora negra que operó durante todo el siglo XIX. La pólvora producida se destinaba principalmente a la caza y a los deportes, aunque durante la Guerra Civil se proporcionó a los militares un poco de pólvora de "buena calidad". Cuando se cerró el molino a principios de la década de 1900, un desarrollador compró el terreno y lo dividió en lotes de construcción. Posteriormente, la parte de la propiedad que comprendía la parte principal del complejo de fabricación de pólvora fue comprada por el Coronel Frederic Delano y entregada a la Ciudad de Newburgh para un parque. Muchos de los antiguos edificios de piedra se incorporaron a los planos del parque y se conservó la belleza rústica y natural del sitio. Es el único sitio de fabricación de pólvora del siglo XIX que queda en el estado de Nueva York y, junto con varias propiedades circundantes, ha sido incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos. Es parte del Pueblo de Newburgh& rsquos distrito histórico. Algonquin Polvo Molino parque está ubicado en Powder Mill y South Plank Roads y está abierto al público.

A lo largo de las orillas del río Hudson en Roseton (donde hoy se encuentran las plantas generadoras masivas), las fábricas de ladrillos Rose y Jova utilizaron los grandes depósitos de arcilla para producir miles de ladrillos diariamente. Durante los siglos XIX y XX, el ladrillo fue el material de construcción preferido en las comunidades urbanas del Hudson Valle así como en Nueva York. Las ladrilleras de Roseton proporcionaron una gran parte.

Como se muestra en muchos mapas topográficos antiguos, la ciudad de Newburgh fue el hogar de muchas granjas. Gran parte de los productos cultivados en las granjas alimentaban a la población de la ciudad de Newburgh así como otros asentamientos comerciales e industriales cercanos. Los productos agrícolas que no se consumían localmente se enviarían a áreas como Nueva York, generalmente por balandras fluviales.

Los caminos de tablones del norte y del sur eran las principales rutas hacia el oeste. Estaban pavimentados con tablones de madera. Eran de propiedad privada y mantenidos. Los peajes se cobraron a quienes los utilizan.

Entre las localidades de la ciudad, Balmville estaba ubicada al noreste de la ciudad de Newburgh y recibió su nombre de un gran álamo que data del siglo XVII. Muchos de los empresarios prominentes de la región construyeron casas majestuosas allí con vistas al río Hudson. Middlehope, ubicado a lo largo de 9W al norte de Balmville, originalmente se llamaba Middletown debido a estar a medio camino entre la Ciudad de Newburgh y la ciudad de Marlborough. El nombre fue cambiado a Middlehope para evitar confusiones con la Ciudad de Middletown. Fostertown estaba ubicado al oeste de 9W.

Los primeros mapas muestran que las oficinas de correos estaban ubicadas en Savilton, Gardnertown, Coldenham y muchas de las otras aldeas de la ciudad de Newburgh. La última aldea local que tuvo su propia oficina de correos fue Roseton. La oficina de correos de Roseton cerró a mediados de la década de 1970.

Todavía en la década de 1940, la ciudad de Newburgh fue atendido por un secretario municipal y un alguacil a tiempo parcial. Hemos crecido a una población de más de 27,000 con 165 millas de caminos, un suministro de agua municipal y gradualmente estamos brindando servicio de alcantarillado sanitario a todas las áreas de la ciudad.

En los últimos veinticinco años, la ciudad comenzó una transformación de una comunidad agrícola escasamente poblada a una comunidad más de & ldquobedroom & rdquo.

Muchos de los nuevos residentes de Town & rsquos trabajan en las áreas más metropolitanas, pero optaron por mudarse a esta área y criar a sus familias aquí debido a su asequibilidad y su entorno rural. Para adaptarse a este crecimiento de la población, las antiguas granjas y terrenos abiertos están dando paso a subdivisiones de viviendas, centros comerciales y concesionarias de automóviles.

Con el aumento del desarrollo de Stewart Aeropuerto, se han creado varios parques industriales que se están ampliando periódicamente. El fácil acceso a las autopistas interestatales 87 y 84 asegura que esta expansión continuará por algún tiempo, brindando muchas oportunidades de empleo a los residentes del área.

El rápido desarrollo de Town & rsquos y el aumento de la población han creado problemas con el tráfico y la necesidad de servicios públicos adicionales y servicios que deberán abordarse.

Ahora que la Ciudad ha entrado en el Nuevo Milenio, hay muchas razones para creer que este patrón de crecimiento continuará. Junto con las oportunidades que se crearán, habrá muchos problemas que solo una planificación cuidadosa y a largo plazo puede resolver.


Bienvenido a Newburgh, capital de asesinatos de Nueva York

Una mañana a principios de este mes, justo antes del amanecer, un silencioso convoy de SUV llegó a la pequeña y atribulada ciudad de Newburgh, Nueva York. Más de 200 agentes de la ley llegaron al corazón arruinado de la ciudad y una compañía de comandos de estilo militar se preparó para una incursión sincronizada. Armados con rifles de asalto M4 y vestidos con cascos, gafas y uniformes verdes, los equipos SWAT irrumpieron en una serie de casas en ruinas, gritando: “¡FBI! ¡Bajar!"

A última hora de la mañana, doce presuntos miembros de la pandilla callejera Bloods estaban bajo custodia federal. Junto con otros ocho que ya se encontraban tras las rejas, los jóvenes fueron acusados ​​de asesinato, intento de asesinato, robo, asalto, posesión de armas de fuego y conspiración para distribuir drogas. Fue la tercera redada importante de las autoridades federales en Newburgh en los últimos dieciséis meses. En una conferencia de prensa, Preet Bharara, el fiscal federal para el distrito sur de Nueva York, dijo que la redada fue diseñada para "restaurar el estado de derecho" en la ciudad empobrecida, donde violentas pandillas callejeras "han retenido a los buenos ciudadanos de Newburgh. rehén durante demasiado tiempo ".

Con una hermosa ubicación en una pintoresca curva en el Hudson, a unos 90 minutos en automóvil al norte de la ciudad de Nueva York, Newburgh no se ve, desde la distancia, como una comunidad atascada en Mediodía niveles de anarquía. Pero en realidad, tiene menos en común con el bohemio Beacon, al otro lado del río ("Williamsburg on the Hudson", como elVeces recientemente ungido), que con, digamos, West Baltimore. A pesar de su pequeño tamaño y su entorno bucólico, Newburgh ocupa uno de los tramos de cuatro millas más peligrosos del noreste de los Estados Unidos. "Hay informes de tiroteos en las calles de la ciudad, cadenas de robos y asaltos de pandillas con machetes", dijo Chuck Schumer alarmado en una audiencia en el Senado el año pasado, describiendo la situación en Newburgh como "impactante". Con una tasa más alta de delitos violentos per cápita que el sur del Bronx o Brownsville, el pequeño Newburgh, con una población de 29.000 habitantes, es la capital de asesinatos del estado de Nueva York.

Durante dos décadas, la delincuencia en los barrios marginales de las ciudades estadounidenses ha ido disminuyendo. Los principales centros urbanos, desde Boston hasta Los Ángeles, han visto caer las tasas de homicidios, y la transformación más dramática de todas se ha producido en Nueva York, que en los últimos años, en el improbable pero acertado alarde del alcalde Bloomberg, se ha convertido en "la gran ciudad más segura de todo el mundo". el país." En todo el país, los delitos violentos han caído a un mínimo de 31 años, a pesar de la crisis económica, lo que ha alterado la correlación sociológica fundamental entre tiempos difíciles y mayor delincuencia.

Pero si nuestras principales metrópolis son tan seguras hoy, ¿cómo podemos explicar el hecho de que Newburgh, cuyos residentes podrían trasplantarse cómodamente a cualquier pequeño bolsillo de Manhattan (y probablemente lo harían, si tuviera la mitad de la oportunidad), está luchando para hacer frente a una pandilla mortal? la guerra, los mercados de drogas al aire libre y los ciudadanos que, con razón, tienen miedo de caminar por las calles, ¿los problemas de las “grandes ciudades”, en otras palabras, que nuestras grandes ciudades reales parecen haber lamido?

Newburgh tampoco es una anomalía. La otrora plácida Poughkeepsie, a otras veinte millas río arriba del Hudson, también tiene un problema de pandillas, y solo está detrás de Newburgh por crímenes violentos en el estado. El FBI estima que una sola pandilla, la feroz Mara Salvatrucha, o MS-13, está activa en las comunidades dormitorio de Long Island, así como en casi todos los estados. Una evaluación de amenazas publicada en 2009 por el Centro Nacional de Inteligencia de Pandillas encontró que las pandillas están “migrando” de áreas urbanas a comunidades suburbanas e incluso rurales. Las estadísticas indican que la delincuencia está disminuyendo más rápidamente en nuestras grandes ciudades que en sus alrededores. Una teoría, que escuchará en las calles de Newburgh, es que la ciudad de Nueva York limpió el crimen arrastrándolo hacia el área circundante.

Sin embargo, recientemente, las cosas han comenzado a mejorar para Newburgh. Comenzando con una redada espectacular en mayo de 2010, las autoridades han acusado a más de 100 presuntos miembros de las dos pandillas dominantes en la ciudad, los Bloods y los Latin Kings. El tráfico de drogas ha disminuido un poco y, de repente, algunas de las calles más malas de Newburgh son seguras para caminar por primera vez en años. Si las mejoras se mantienen, se debe, en gran medida, a los esfuerzos de un agente del FBI llamado James Gagliano, el jefe de la Fuerza de Tarea Calles Seguras de Hudson Valley. "Jimmy Gags es una fuerza de la naturaleza", dice Bharara. "Ese tipo se merece una increíble cantidad de crédito".

Gagliano fue enviado por primera vez a Newburgh en la primavera de 2008, después de que funcionarios de la ciudad desmoralizados imploraran a Albany y Washington que enviaran refuerzos. Imponente y atlético, tiene ojos azules intensos y la cabeza rapada. Habla en el fuego rápido, Mierda-inflexiona el argot de las fuerzas del orden de Nueva York y tiende a encajar un monólogo con preguntas retóricas que se hacen y luego se responden.

Si el valor y la ambición eran requisitos previos para el trabajo, Gagliano poseía ambos en buena medida. Tiene un largo currículum de operaciones tácticas difíciles, con experiencia trabajando encubierto, supervisando operaciones SWAT y sirviendo en un equipo paramilitar federal de élite conocido como el Equipo de Rescate de Rehenes. A lo largo de su carrera, su familia ha vivido en los suburbios del Valle de Hudson, y hace tres años Gagliano estaba feliz de ser reasignado a un caso tan cercano a su hogar. Pero aun así, dice, nada podría haberlo preparado para las grandes dificultades que encontraría en Newburgh.

El éxito de la ciudad de Nueva York en la reducción del crimen durante las últimas dos décadas ha llevado a algunos a comparar el crimen urbano con una enfermedad vencida, una aflicción mortal que devastó el país hasta que, milagrosamente, encontramos una cura. Nadie está de acuerdo en qué implicó precisamente esa cura, y desde El punto de inflexión para Freakonomics, una industria artesanal de cuentas en competencia ha explorado si debemos dar crédito a la teoría de las "ventanas rotas", al floreciente sistema penitenciario, o para el caso Hueva v. Vadear. Pero la mayoría de los analistas admiten que uno de los activos más importantes de la ciudad de Nueva York era su gigantesca fuerza policial. William Bratton no podría haber tomado medidas enérgicas contra los delitos de "calidad de vida" o haber desarrollado CompStat sin abundantes fondos y personal. Incluso ahora, la ciudad de Nueva York emplea a 35.000 agentes de policía.

El Departamento de Policía de Newburgh, por el contrario, tenía poco más de 100 agentes antes de la recesión, hoy se redujo a menos de 80. La ciudad está casi en quiebra: a principios de este mes, los funcionarios locales propusieron despedir a otros quince policías. "No creo que Bill Bratton pueda hacer nada en Newburgh con los recursos que tenemos actualmente", dice Frank Phillips, fiscal de distrito del condado de Orange.

El diseño físico del centro de Newburgh pone esta fuerza disminuida en una desventaja adicional. Broadway, la que alguna vez fue una gran vía central, es amplia y abierta, pero las calles residenciales llenas de grafitis que salen de ella son estrechas y unidireccionales, lo que crea una intimidad claustrofóbica entre los pandilleros y la policía local. “They know every car when it makes the block,” says one Newburgh police officer. “They know which cop is going to jump out of his car, which cop is going to keep driving. It’s like prisoners watching prison guards. They know the cops by name.”

Gagliano estimates that when he took the job, gang members in Newburgh outnumbered police five to one. So his first priority was to augment the local authorities with a hand-picked team of federal agents, but also, in a process he calls “force multiplication,” to provide money and matériel, in the form of overtime payments, surveillance equipment, and a steady rotation of rental cars, so that undercover officers could cruise the streets incognito.

This emergency transfusion of federal dollars was crucial, but, as Gagliano knew as well as anyone, rental cars and overtime payments would not be enough to stem the violence. To permanently restore order to Newburgh, he would need to take down the gang leadership today, but also to cut off the supply of fresh recruits who might run the streets tomorrow. Achieving that would require a tricky mix of blunt force and empathy—an unusually compassionate law-enforcement strategy, but one which Gagliano was well positioned to administer.

Shortly before Gagliano first took over the task force, a lanky 15-year-old named Jeffrey Zachary was murdered on Dubois Street. It was a Tuesday evening, just past ten o’clock. One minute, Jeffrey was laughing and joking with friends. The next, a silver sedan cruised down the darkened block and slowed long enough for someone to point a pistol out the window and squeeze off a few shots.

That a young black man would catch a bullet in Newburgh was not in itself unusual by that point, gang-related homicides had grown almost routine. But Jeffrey Zachary was not a gang member. He was a good kid who had avoided the internecine conflicts that ensnared so many of his contemporaries he was murdered by accident, when a Latin King gunman mistook him for a Blood. This tragedy was compounded by an appalling coincidence: Three years earlier, Jeffrey’s older brother Trent had been gunned down in much the same fashion. Both Zachary boys expired in the same emergency room.

On his first day on the job, Gagliano took a clipping of Jeffrey’s obituary and placed it under glass on his desk. He shows it to me when I visit his office. “Now, I cannot bring him back,” Gagliano says. “But I can find the assholes who did it.”

If the murder of Jeffrey Zachary hit Gagliano especially hard, it was because he happened to have known the boy he had encountered him on the basketball court. Gagliano may be the only FBI agent in America whom gangbangers and drug dealers call “Coach.” In 2001, he ventured into Newburgh with his son in search of a better basketball league than could be found in the suburbs. They discovered a rec league that played in a cramped gym at the back of St. Mary’s Church on South Street. The team was looking for a new coach, and Gagliano volunteered.

His players started as young as 9 or 10 years old, and perhaps because many of them lacked for male role models, Gagliano became a major figure in their lives. Increasingly, they started to play a role in his. They also played some very good basketball. Several years ago, Gagliano took his travel team, the Zion Lions, all the way to a national tournament in Orlando. It was the first time many of the players had been on an airplane. The local paper covered their departure with the fanfare normally accorded a professional team, noting that dozens of college coaches would be watching them play. The team ended up taking second place, but the triumph was bittersweet: Several hours after they returned to Newburgh, the star of the team was arrested for first-degree robbery. Gagliano helped the family post bond, putting up his own house as collateral. (The charges were eventually dropped.)

One perennial obstacle to good policing in America, particularly in depressed jurisdictions like Newburgh, is that cops tend to be commuters they don’t live on the streets they police, which can limit both their acquaintance with the neighborhoods and their investment in them. But the decade Gagliano spent coaching in Newburgh has proved to be an enormous advantage. He arrived at his job with roots in the community and credibility—what he calls “traction.” He knew the kids on the stoop, their teachers, their families. He could walk the neighborhood without a gun on his hip.

One afternoon, I join him, and as we pass the run-down rowhouses of Lander Street, or “Blood Alley,” as it’s known, kids materialize at every turn, waving from a vacant lot, calling out from the back seat of an idling car. Gagliano calls back to them by name, spreading the word about a barbecue he’s planning after basketball practice. You’d think he was a community activist.

Except he’s not: He’s an FBI agent whose stated mission is to “bring the hammer” to the very gangs that control the drug turf we are casually strolling through. Every block or so, a clutch of hard-eyed young men sit arrayed around a porch. They stare at us, unblinking, with withering disdain.

“How do I tell a kid to stay away from these guys,” Gagliano mutters, “when these guys live in his house?”

It’s an oddity of Gagliano’s situation that while he might know the victims of Newburgh’s gang murders, there’s a chance he’ll know some of the perpetrators as well. These relationships prompt discomfort, if not outright worry, among his colleagues. “You’re too close to this,” they say.

But Gagliano never really had a choice—his investment in the community wasn’t a conscious policing strategy it was the baggage he brought to the job. He recognizes that the most intractable challenges in Newburgh are beyond the reach of law-enforcement solutions, and in this respect, his competition with the gangs has simply evolved into a multi-front affair. He relates the story of one kid in particular, a local boy I’ll call Delroy. Like many of Gagliano’s players, Delroy started out as a harmless preadolescent rascal. He wasn’t a big kid, but he knew how to carry himself and showed real talent on the court. Gagliano took an interest in him. “I knew he was a kid that lived on a tough block,” he says. “But he never gave me any guff.” Delroy developed a friendship with Gagliano’s son and became a frequent houseguest.

But as he got older, Delroy started skipping practice. This is a common problem on the team. Often, Gagliano starts a practice by instructing the players to do warm-up drills while he hops in his car and drives the streets in search of truant teammates.

“Get your ass in the car,” he’ll say when he finds them on the corner with a group of older boys. “We’re going to practice.”

And while they’re still young, that often works. But as the boys grow into surly adolescents, many just fade away. Delroy eventually stopped coming to practice altogether, Gagliano says. “He dropped off the face of the Earth.” From time to time, they would bump into each other in town, and Gagliano would urge him to come back.

“Coach, I got you,” Delroy would say. “I’m coming back.” But he never did.

“For most of them, I am their father figure, for better or for worse,” Gagliano says ruefully, before lapsing into an uncharacteristic silence.

One of Newburgh’s crueler ironies is the way today’s depressed urban landscape is overlaid on a rich architectural foundation full of vestiges of bygone wealth. In the nineteenth century, the city flourished as a hub for river-borne commerce. Thomas Edison built one of the nation’s earliest power plants there in 1884. But eventually the factories relocated, the ferry was discontinued after the construction of the Newburgh-Beacon Bridge, and Broadway emptied out after malls opened outside town. In the sixties, the city undertook a disastrous experiment in urban renewal, demolishing the historic waterfront but failing to replace it with anything.

It feels almost spooky to walk today among the Gilded Age mansions of long-dead industrialists on Montgomery Street, some of them boarded up, others carved into low-income apartments. Abandoned buildings abound, many of them gone to rot. “We’re not unique,” Nicholas Valentine, a local tailor who serves as Newburgh’s mayor, tells me. “It’s happened to many communities up and down the Hudson. Poughkeepsie. Peekskill. Things die.”

These days, roughly a quarter of Newburgh residents live below the poverty line. The city has few jobs, little retail, no grocery store, no public transportation, and not much in the way of wholesome recreational opportunities for kids. What it does have is an astonishing variety of street gangs.

For as long as anyone can remember, local kids in Newburgh have banded into informal fraternities, adopting colorful names and staking claim to some corner of turf: There were the Alleycatz, the Darkside, Five Corners Venom, too many to name. Some gangs were involved in the drug trade others just made a ruckus. Patrick Arnold, a detective lieutenant with the Newburgh Police Department, remembers one gang, the Ashy Bandits, which had members as young as 8 years old. “They were raising hell,” he says. “Breaking into cars. Stealing your shit. We ended up getting calls from drug dealers, saying, ‘You’ve got to do something about these kids!’ ”

No one knows precisely how the Bloods first came to Newburgh, but the East Coast Bloods were born on Rikers Island in 1993, when a charismatic inmate named Omar Portee started recruiting black prisoners to oppose the Latin Kings, who dominated the penal system at the time. Portee had spent time among the original Bloods, in Los Angeles, and as he marshaled hundreds of inmates, he borrowed codes and mythology from the Southern California gang.

But while Portee’s creation was symbolically affiliated with the West Coast Bloods, it was not connected to them in any organizational sense. Gang migration, it turns out, is a controversial concept. Recent years have witnessed a profusion in small towns and suburbs of organizations that identify themselves as Bloods or Crips, Latin Kings or Mexican Mafia. But it’s not clear whether actual gangs are on the move or simply individual gang members—or perhaps just gang culture. There is some evidence of Bronx-based Bloods’ establishing new outposts for drug distribution in places like Kingston. Richard Zabel, deputy U.S. Attorney in the Southern District, says that one explanation for the presence of gangs in the Hudson Valley is the very success, during the nineties, of gang crackdowns in New York City. “They got both prosecuted and atomized,” Zabel says. “People left the city and moved to these other towns.” What we are witnessing today in places like Newburgh, he believes, is “the cresting of that problem.”

Still, Zabel argues, most gangs lack the strategic initiative to enact a franchised expansion. Instead, studies suggest, individual gang members may be moving for reasons of their own, swept up in the broader demographic currents through which poor populations have dispersed from large urban hubs to smaller cities and suburbs.

One thing is clear: The so-called national gangs now proliferating across the country often have no connection to any national enterprise at all. A local crew that starts throwing signs and wearing red might simply have intuited that when it comes to striking fear in rivals and building esprit de corps, it’s not a bad strategy to just borrow an established national brand. “Gang culture migrates faster than gang members,” cautions James Howell of the National Gang Center. Omar Portee had to travel as far as Los Angeles to bring the Blood culture back to Rikers, but that culture has long since gone viral. Those thugs outside the 7-Eleven might not be foot soldiers in some terrifying expansion, in other words, but rather, to use a favorite pejorative of criminologists, simply wannabes.

Nevertheless, as Gagliano points out, if a group of kids who call themselves Bloods start murdering rivals over drug turf, debates about their provenance become rather beside the point. “In the nineties, we hadn’t heard anything about the Bloods or the Latin Kings in Newburgh,” he says. “Last ten years? Fuck, yeah.” Almost overnight, these two gangs seem to have subsumed many of Newburgh’s fractious smaller groups, and as they started to consolidate drug turf, perhaps inevitably they went to war.

By the time Jeffrey Zachary was 9 years old, one of his older brothers, Chaz, was in state prison for shooting a man execution style at the corner of South and Lander. Chaz was a Blood. Trent, another older brother, fell in with the gangs as well, adopting the nickname Triggaman. Jeffrey was only 12 when Trent was killed, and you might think, given the logic of murder in Newburgh, that he would have become a Blood himself and sought revenge. Pero no lo hizo. Instead, he spent the last years of his young life steering clear of the gangs, no small achievement for a boy growing up on Dubois Street. “I don’t want to die the way my brother died,” he told his sister. But then, wretchedly, he did.

One morning, I visit Melanie Zachary at the pink wooden house on Dubois Street where she still lives, around the corner from where one of her sons was murdered and directly across the street from where the other was. In the meager light afforded by a TV in the corner, Melanie shows me a makeshift memorial to Trent, with signatures and little notes from his friends. From her wallet, she pulls an old school photo of Jeffrey. She tells me stories about Jeffrey, what a cutup he was, how you always knew when he was lying because he would blink uncontrollably. She takes off her glasses to demonstrate, letting out a chuckle that turns into a sob.

“Your kid is gone five minutes,” she says, trembling, “and you wonder, where’s my child at? Is he dead or alive?” She’s sobbing now, swaying slightly, looking at me searchingly, as if I might possess some answer. “It’s like I’m living in Vietnam or Iraq or something. It don’t make no sense!”

“You get a Blood, he goes to jail on drug charges,” Gagliano says to me one day. “When he’s in jail, what does he do? He’s recruiting other guys. They get out of jail, and they’re all coming back to the same area.”

This is a tragic paradox of law enforcement in Newburgh: Incarceration, which is designed to deter crime, may actually be accelerating it. Several years ago, a criminologist named Todd Clear studied communities in Tallahassee, Florida, and found that when a large enough proportion of people from a given neighborhood is locked up, the impact on the community can be dangerously destabilizing. Families are sundered, ex-cons with felonies on their records are excluded from gainful employment, and a certain culture begins to take hold. Children who have a father or brother in prison are statistically more likely to commit crimes. In Clear’s view, imprisonment “now produces the very social problems on which it feeds.”

This phenomenon is exacerbated in Newburgh, where many juveniles have an early opportunity to imbibe gang culture behind bars. Kids in Newburgh often start selling drugs and robbing people before they hit puberty, and the recidivism rate for male juvenile offenders who are detained in New York State is an astonishing 81 percent. As a result, Lieutenant Arnold allows, “we’re kind of building this monster along the way.”

Gagliano fully appreciates the unintended social consequences of locking up so many young people—he’s seen those consequences firsthand. But when he arrived in Newburgh, the solution he proposed was to lock them up for longer.Gagliano believes that one explanation for the revolving door between the streets of Newburgh and the prison system was the comparatively short sentences that gang members were serving on state charges. A six-month bid allows a kid to marinate in gang culture just long enough to become dangerous before returning to the streets. So what Gagliano proposed to do was identify the most hard-core offenders, then send them away not for a year or two but for decades. To do this, he would employ an unlikely but powerful tool: the racketeering act of 1970, or RICO.

Gagliano had first witnessed the power of RICO as a young case agent battling the New York mob. But during the nineties, federal prosecutors in New York started using the statute to go after violent street gangs as well. The great advantage of a racketeering case is that authorities can arrest the entire membership of a criminal enterprise and bring murder charges not just against the bagman who pulls the trigger but also the don who orders the hit. Gagliano was convinced that major RICO cases against the Bloods and the Latin Kings could effectively dismantle the gangs.

At a bunkerlike FBI office in Goshen, not far from Newburgh, Gagliano’s task force began assembling poster-board dossiers, delineating the identities, nicknames, and residences of each gang member, along with their roles in the drug trade. Whereas a RICO case against the Mafia might be constructed by installing a wiretap at a social club and simply sitting back to listen, in Newburgh the investigators were forced to hit the streets, working undercover and cultivating informants. “The hardest part that first year was just identifying the players,” Gagliano says.

To prosecute street gangs as racketeering organizations, you have to prove that they were actually organized. The Latin Kings, the task force discovered, were small but coherent. In fact, they made an almost comical fetish of organization. Each chapter was governed by a “Crown Council” that ran regular meetings and collected dues. Members adhered to an exhaustive handwritten manifesto. (“No smoking of drugs,” ran a typical prohibition. “With the exception of weed or hashish.”)

Diagramming Newburgh’s Bloods proved trickier. Despite the gang’s vast membership, it was a looser enterprise, and at any given moment many of the key players were in jail. Fortunately, before the task force started work, several state and local detectives had made a map of all the schools in Newburgh, knowing they could obtain stiffer penalties for drug crimes committed within a thousand feet of a school. They swung a compass in circumference around each school, and realized, to their delight, that because Newburgh was so small, it was nearly impossible to find a street corner to sell narcotics that wasn’t in the zone of one school or another. These case files became a starting point for Gagliano’s team, which then did months of surveillance and interviews with informants to develop a rough picture of the Newburgh Bloods’ ever-fluctuating org chart.

Perhaps the greatest challenge for the task force, when it identified these drug sales, was not to interfere with them. The methodical collection of detail necessary for a major conspiracy case can run counter to the professional imperatives of local police. In your standard “buy and bust” scenario, a cop orchestrates an undercover buy from a street dealer, then cuffs him the moment the drugs change hands. But a federal case requires patience. So the task force arranged undercover buys and let them proceed—all the while running comprehensive surveillance so that each offense could eventually be tallied in court.

Gagliano’s team members did their research, and most of the time they knew who would turn up at a buy. But occasionally there were surprises. One night, the task force was orchestrating one of these stings when someone other than the Blood they were expecting suddenly appeared.

Gagliano tensed. He thought about his options. Can I intervene? Can I wave it off? Can I tell them, when we get back, we’re not charging him?

But he knew he could do none of those things. And because the task force was still gathering evidence and not yet making arrests, Delroy headed home that night with no idea that he’d been made.

By May of last year, the task force had accumulated enough evidence to start rounding people up. In the predawn darkness one overcast morning, almost two years to the day after Jeffrey Zachary’s murder, scores of official vehicles began to quietly mass by an abandoned armory on South William Street. In the musty, cavernous interior, Gagliano stood in a vast drill hall that had once been used by soldiers to ride horses. He had not slept all night, a habit from his SWAT days. Assembled before him in the dim light were 500 armed agents, cops, and state troopers. This would be the first of the federal raids in Newburgh, and the most ambitious. Jumping onto a table to be heard, Gagliano issued final instructions. “Be careful out there,” he said. “No blue on blue.”

The cavalry left the armory and fanned across the city, charging into houses and apartments, swinging battering rams and tossing stun grenades. Dozens of groggy young men were escorted, blinking, into the street. The task force made 64 arrests that day. Using RICO, they would ultimately indict what they believe is the full leadership of the Bloods and the Latin Kings—including two alleged members of the Kings’ Crown Council, Wilson Pagan and Jose Lagos, who, according to the indictment, ordered the hit that killed Jeffrey Zachary.

“Talk about satisfaction,” Gagliano says. But the victory had a few complications. Fourteen of the men on the indictment that morning were nowhere to be found, so Gagliano deployed the Marshals Service to track each fugitive down. For a few flickering moments, Manhattanites were afforded a glimpse of the gang war in the Hudson Valley when the FBI flashed images of the Newburgh fugitives on one of the jumbo screens in Times Square.

Among the missing was Delroy. He wasn’t at home when the task force came barging in that morning, and after a week passed and he could not be found, it appeared that he had gone underground.

Gagliano decided to reach out to the family directly. He convinced them that Delroy needed to turn himself in, and promised that he would come personally, and alone there would be no guns drawn.

At the appointed hour, Delroy appeared at the Boys and Girls Club on Liberty Street. It was an awkward reunion. Gagliano explained that he was going to drive Delroy to the armory, where he would be processed. He told Delroy that he didn’t have a choice, that had his own son turned up at the buy, he would have had to do the same thing.

“As a 46-year-old hunter-killer,” Gagliano recalls, “to sit there in the car with him and just—we bawled. There was nothing I could do. I couldn’t pull the hook out of his mouth and let him go.”

A photo hangs on the wall in Gagliano’s home of a smiling 13-year-old Delroy with his arm draped around Gagliano’s son. But today Delroy is in federal prison. He ended up pleading guilty and got ten years. Gagliano was with him for the sentencing.

One sweltering August afternoon, Gagliano and I are wandering around the streets of Newburgh. A lot of people are out: little girls skipping rope, boys playing touch football, an old lady fanning herself in a lawn chair on the sidewalk.

The streets are undeniably safer. “You take a hundred people out of here,” says Lieutenant Arnold, “it has to make some impact on the crime.” No one in Newburgh will tell you so without immediately touching wood, but so far this year, there has not been a single gang-related homicide.

Still, criminality has a way of creeping back. The kids are on the corners, and they’re younger every day. “If it’s an underground economy, and it’s really the only thing people can make money on,” Arnold says, “you’re not going to stamp it out.”

As we walk, Gagliano talks with evident pride about Newburgh’s armory, which the city bought for a dollar and reopened after the raid last May as a community center. It’s a small step, but Gagliano savors the symbolism of converting a building that was associated with the punitive aspect of his strategy for Newburgh into one that will embody some redemptive possibilities as well. For all of the success of his enforcement strategy, he is convinced this is the only way that Newburgh will ever permanently improve: one incremental alternative to gang life at a time.

The armory has a basketball court, and on Saturday mornings, Gagliano coaches 3-to-11-year-olds. “They are the most adorable, sweet, lovable group of kids,” he tells me. Then he catches himself and adds, “Yet some of them will be murderers.”


The Palatine Hotel: Gone but not Forgotten

When you think of fancy, historic, New York hotels you might think of the Waldorf Astoria or the St. Regis Hotel, but would you ever think a hotel in Newburgh could hold up to their caliber of class? Well, the Palatine Hotel sure did. George Henry Gazley, a man born in 1869 in Dutchess County got his start at the Palatine Hotel as assistant manager. He then moved to work in the Waldorf Astoria, and then serve as manager of the St. Regis Hotel. Later on he promoted the construction of the finest, safest, and most modern hotel anywhere outside New York Cit y in 1909- Hotel La Salle of Chicago. He served as general manager, secretary, and director. Why bring up Mr. Gazley? To show how his training in the Palantine Hotel paved the way for a successful career in the country’s top hotels.

Most Newburghers know of the existence of the Palatine Hotel. But do you know about it’s history? Don Herron wrote an insightful article on the Palatine Hotel from which the following information comes from.

On July 6, 1893 the Palatine Hotel opened, which solidified Newburgh as a major city. The Newburgh Sunday Telegram wrote on July 9, 1893: “Resplendent with brilliancy, everything new, spic and span, throngs of handsome and stylishly attired ladies in attendance accompanied by chivalrous escorts, Newburgh’s handsome Palatine Hotel was auspiciously opened in a blaze of glory on Thursday night, and a gala and memorable event it proved, too.”

The hotel had 116 rooms of which 58 could be turned into private suites with a bath. People would take the 60 mile drive up along the Hudson from New York City to spend the night at the Palatine, and return to New York City the next day. Newburghs many theaters also attracted droves of people to the city, including the many performers who performed in productions. Many New York City Broadway shows premiered in Newburgh. Some of the Barrymore clan would stay in the Palatine including Drew Barrymore’s father, John Drew Barrymore. Thomas Edison, and New York City Mayor Fiorello La Guardia were some famous guests.

After the Great Depression, the Palatine began to decline. With time the city began to deteriorate and this sealed the Palatines fate. In 1970 after years of neglect the hotel was demolished in an urban renewal project that razed more than 2,000 structures in Newburgh. It stood 77 years. Today there is just the lawn of the Newburgh Free Library. The City Club which stood shoulder to shoulder with the Palatine is still in existence, even though it is only a shell. There is still hope that there might be plans for the structure in the future.

The Palatine Shop pays homage to the Palatine settlers from where the name originated from, by dedicating a section of their shop to selling antiques and memorabilia of Newburghs past.

As mentioned by Times Herald writer Alan Strauber, “Newburgh’s illustrious history should be widely publicized, celebrated and discussed. The time to start is now….We must continue to bear in mind that Newburgh is a world-class center of 19th-century American architecture and landscape design.” It is imperative to look toward the future of Newburgh to make sure that the structures that are still in existence today do not becomes memories of the past.


Newburgh Str - History

History of Historic Newburgh, Inc.

In the late 1970’s, a handful of visionaries began meeting to discuss the future of the downtown and decided they wanted to incorporate. They knew they needed money in order to move forward with revitalization so this group began selling Charter memberships.

A two-year grant request was written to provide funds for an employee. They were awarded the grant and on May 27, 1980 Historic Newburgh, Inc. was officially incorporated as a Local Development Corporation or LDC.

In the early 1980’s, through the efforts of HNI, Downtown Newburgh was listed on the National Register of Historic Places. It was around the same time that HNI began to take seriously the need to make changes to the downtown infrastructure. The downtown of the early 80’s was a much different place than it is now.

Through a Community Development Block Grant, Historic Newburgh, Inc., along with the Town of Newburgh and other partners, was able to complete the 1989 Downtown Newburgh Revitalization Project, which improved the street scape through sidewalks, sewers, and street lights.

In 1986, when the State of Indiana officially began the Indiana Main Street program, Historic Newburgh, Inc. was chosen as one of the first five Main Street programs in the state. The Main Street program, born out of the National Trust for Historic Preservation, is a proven model for preservation-based economic development for urban areas. The Main Street approach encourages towns to focus on their downtown areas. It is important to save its historic buildings, to revive its commercial core, to strengthen business, to control community-eroding sprawl, and keep a sense of place and community life in America.

Historic Newburgh, Inc. helped to complete many projects over the years:
1. The Riverfront Walkway Project, which has now connected to the beautiful Rivertown Trail
2. Living Treasures Interviews
3. The Fortress of Fun Playground
4. Historic Newburgh trolley
5. Newburgh Bicentennial Celebration
6. Veterans Monument
7. Lamppost Flower Basket Project
8. Newburgh Riverfront Pavilion Project
9. The Little Red Brick Building Project

Through our annual events, Wine, Art & Jazz Festival, Newburgh Fireworks Celebration, The Historic Newburgh Farmers Market, Ghost Walks, and Newburgh Celebrates Christmas, HNI brings over 20,000 people annually to Historic Downtown Newburgh.

Historic Newburgh, Inc. has done much for Newburgh and through the continuation of collaborative efforts with the Town of Newburgh and with all Historic Downtown Newburgh stakeholders, the historic integrity, charm, and vibrancy of our commercial core is insured.

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Old Newburgh Photos: Water Street 1960’s

Snow and ice has been a common element of Newburgh life throughout the decades. This picture of Water Street in the 1960’s certainly depicts that. This area was already in decline by this time, and withing a few years would be totally decimated by urban renewal.

If you have old photos of Newburgh that you would like to share email me.

Rescue Me: 22 South Miller

Part of the reason Water Street was in decay in the 1960’s was because many of the homes in the area had already been demolished, and some of the businesses had started relocating to Broadway and beyond.

Does anyone know roughly where on Water street this area was? Was it by the Broadway and Water area or further north?

Why was that granite bank front demolished? I can’t recall seeing it and I grew up in newburgh! I would think they would have wanted it preserved.


Ver el vídeo: Ярмарка самоцветный развал. Первые впечатления. Часть 1. Мы идем за покупками. (Enero 2022).