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Una cabeza de maza de piedra con leones

Una cabeza de maza de piedra con leones


Los leones de la biblioteca

Patience and Fortitude, la pareja de leones de mármol de fama mundial que se alza con orgullo frente al majestuoso edificio Beaux-Arts en la Quinta Avenida y la calle 42 en Manhattan, ha capturado la imaginación y el afecto de los neoyorquinos y visitantes de todo el mundo desde la Biblioteca. se dedicó el 23 de mayo de 1911.

Paciencia, al sur de los pasos principales

Llamada "la escultura pública más adorable de Nueva York" por el crítico de arquitectura Paul Goldberger, los Leones han presenciado innumerables desfiles y han sido adornados con coronas de acebo durante las vacaciones de invierno y magníficas coronas de flores en primavera. Han sido ataviados con sombreros de copa, gorras de graduación, gorras de los Mets y Yankee, y más. Han sido fotografiados junto a innumerables turistas, reproducidos como sujetalibros, caricaturizados en dibujos animados e ilustrados en numerosos libros para niños. Uno incluso sirvió como escondite para el león cobarde en la película. El mago.

Según Henry Hope Reed en su libro, La biblioteca pública de Nueva York, sobre la arquitectura del edificio de la Quinta Avenida, el escultor Edward Clark Potter obtuvo el encargo de los leones por recomendación de Augustus Saint-Gaudens, uno de los escultores más importantes de Estados Unidos. Potter recibió $ 8,000 por el modelado, y los hermanos Piccirilli ejecutaron el tallado por $ 5,000, usando mármol rosa de Tennessee. Después de soportar casi un siglo de clima y contaminación, en 2019 los leones fueron limpiados y restaurados profesionalmente.

Sus apodos han cambiado a lo largo de las décadas. Primero se llamaron Leo Astor y Leo Lenox, después de los fundadores de la Biblioteca Pública de Nueva York, John Jacob Astor y James Lenox. Más tarde, fueron conocidos como Lady Astor y Lord Lenox (aunque ambos son leones machos). Durante la década de 1930, el alcalde Fiorello LaGuardia los llamó Paciencia y Fortaleza, por las cualidades que sentía que los neoyorquinos necesitarían para sobrevivir a la depresión económica. Estos nombres han resistido la prueba del tiempo: Patience todavía protege el lado sur de los escalones de la Biblioteca y Fortitude se sienta inquebrantable al norte.

Como tributo a la popularidad de los Leones y todo lo que representan, la Biblioteca adoptó estas figuras como mascotas. Son marcas registradas de la Biblioteca, están representadas en su logotipo y se presentan en las principales ocasiones.

Para obtener más información, consulte Los mejores gatos: la vida y la época de los Leones de la Biblioteca Pública de Nueva York por Susan G. Larkin. Esta publicación examina su historia a través de fotografías, caricaturas, grabados, dibujos originales, recuerdos y cuentos animados. Publicado por la Biblioteca y Granada, Los mejores gatos está disponible para uso en la biblioteca en Stephen A. Schwarzman Building o para pedir prestado en ubicaciones selectas de NYPL.


Asiria: arte palaciego del antiguo Irak

Музей: El Museo J. Paul Getty

Durante este tiempo, los reyes de Asiria forjaron el imperio más grande que había conocido la región. Sus ejércitos conquistaron tierras desde Egipto, la costa mediterránea oriental y partes de Anatolia (Turquía) en el oeste hasta las montañas de Irán en el este.

El propio corazón asirio se encontraba a orillas del río Tigris en Mesopotamia, en lo que hoy es el norte de Irak. Su capital original era la ciudad de Ashur, pero durante el reinado del imperio, la capital se trasladó sucesivamente a Kalhu (Nimrud), Dur-Sharrukin (Khorsabad) y, finalmente, la ciudad más grandiosa de todas, Nínive. En cada uno de estos sitios, los reyes construyeron palacios para glorificar su imperio.

Los relieves de esta exposición proceden de los palacios de Ashurnasirpal II (883-859 a. C.) y Tiglat-pileser III (745-727 a. C.) en Kalhu Sargón II (722-705 a. C.) en Dur-Sharrukin y el último gran rey asirio, Ashurbanipal (668–627 a. C.) en Nínive.


¿Antiguo Fidget Spinner? No, eso es un arma de Mesopotamia

Un artefacto mesopotámico de 4.000 años de antigüedad que parece un hilandero inquieto y que un museo etiquetó como un "juguete giratorio" durante 85 años es en realidad, inesperadamente, un arma antigua, dijeron los curadores a WordsSideKick.com.

Los curadores del museo notaron el error mientras mejoraban la Galería Mesopotámica en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, donde el artefacto de arcilla cocida en forma de triángulo está etiquetado como un "juguete giratorio con cabezas de animales" del período Isin-Larsa de Mesopotamia.

Pero aunque el objeto puede parecer un fidget spinner moderno, los curadores del museo se dieron cuenta recientemente de que era algo completamente diferente: una cabeza de maza. [10 herramientas modernas para Indiana Jones]

El artefacto data de entre el 2000 a. C. y 1800 a.C. y se hizo en el antiguo sitio de Tell Asmar, ubicado en el actual Irak. Cuando los investigadores publicaron por primera vez un análisis del objeto, en 1932, sugirieron que era un juguete, dijo Kiersten Neumann, curadora e investigadora asociada del Instituto Oriental, a WordsSideKick.com en un correo electrónico.

"Los excavadores reconocieron que el objeto era único, y especularon que podría rotarse y usarse en 'adivinación astrológica', sugiriendo que los animales representados eran un toro, [un] íbice y [un] león", dijo.

Pero varias pistas, recientemente revisadas por curadores, apoyan la hipótesis de la cabeza de maza, dijo Neuman.

Es inusual que una cabeza de maza esté hecha de arcilla horneada, por lo general, están hechas de piedra. Pero el objeto se parece a otras cabezas de maza identificadas, y su ubicación es una prueba más de su propósito original, dijo.

"El hecho de que nuestro ejemplo de arcilla cocida se haya encontrado en el área de un templo también confirma que es una cabeza de maza, ya que se consideraban armas de los dioses en el segundo milenio antes de Cristo", dijo Neumann.

Los arqueólogos han encontrado anteriormente artefactos de juguete de la antigua Mesopotamia, incluidos sonajeros de arcilla cocida, silbatos, figuras de animales y carros con ruedas, pero este objeto probablemente no fue diseñado para los caprichos de los niños, dijo Neumann.

Entonces, ¿por qué los investigadores del museo lo llamaron juguete en primer lugar?

"Nuestras ideas cambian con el tiempo", dijo Jean Evans, curador en jefe del Instituto Oriental, a WordsSideKick.com.

El arma antigua pronto estará en exhibición con otros objetos excavados en templos mesopotámicos, incluidas estatuas votivas, placas, vasijas y otras cabezas de mazas, dijo Neumann. Pero eso no ha impedido que Twitterverse se divierta con el fidget spinner parecido.

Cuando despegó la locura del inquietante spinner, la gente tuiteó una imagen del artefacto, y apenas el lunes (31 de julio), Arielle Pardes, editora asociada senior de Wired, incluso tuiteó en broma: "Prueba de que ya no hay ideas originales".


Una cabeza de maza de piedra con leones - Historia

ABSTRACTO
IMÁGENES O WL PREHISTÓRICAS Y MITO AMPLIFICADOR
EN TODO EL MUNDO
HACE 35.000 AÑOS HASTA RECIENTE PASADO

Este artículo ilustra y describe varios ejemplos de imágenes prehistóricas de búhos que han sido grabadas en las paredes de las cuevas y esculpidas en piedra, hueso y arcilla. Muestran cuán variada puede ser la imagen de un búho, de simple a compleja, y aún proyectan una imagen emblemática fuerte. Las imágenes de búhos también tienen una larga historia entre las culturas antiguas, desde hace 35.000 años. La historia oral y escrita de los mitos relacionados con los búhos en culturas de todo el mundo puede variar desde los poderosos y temerosos hasta los benignos y honorables.

En casi todas las partes del mundo, el búho ha fascinado a la humanidad en un momento u otro. A veces, el pájaro ha sido adorado como un oráculo sublime. Otras veces, sus gritos espeluznantes y sus ojos fijos lo han hecho temido como un hechicero malvado. & Quot -------- 1967, Faith Medlin, & quotCenturies Of Owls, In Art And The Written Word & quot p. 13.
"Como depredadores nocturnos, los búhos están vinculados con lo femenino, la noche, la luna, la muerte, la magia y los sueños." 303.
"Se han encontrado huesos de búhos níveos en varias cuevas (en Francia), y se han encontrado más de 1.100 huesos de más de ochenta grandes búhos en asociación con herramientas del Paleolítico". --------- 2008, Darryl Wheye & amp Donald Kennedy, & quotHumanos, naturaleza y pájaros, arte científico desde las paredes de las cuevas hasta las pantallas de computadora & quot p. 24.
& quot --- Las imágenes de aves paleolíticas no se produjeron tan ampliamente (en los sitios de cuevas francesas) como la megafauna ---. & quot ------ 2008, Darryl Wheye & amp Donald Kennedy, & quotHumans, Nature, And Birds, Science Art Desde las paredes de las cuevas hasta las pantallas de computadora, & quot p. 2.
& quot ---- 2006, Vance T. Holliday & amp Rolfe D. Mandel, & quot; Geoarqueología de las llanuras, el suroeste y los Grandes Lagos & quot; Manual de indios norteamericanos, vol. 4 Medio ambiente, orígenes y población (Smithsonian), pag. 30.
“Un hombre se convirtió en chamán desde el momento en que recibió un alma en su cuerpo. Chebero (que vive en los afluentes del alto río Amazonas) los curanderos fueron entrenados en su arte por un búho. '' - 1949, Alfred Metraux, 'Religión y chamanismo', Manual de indios sudamericanos, vol. 5, La etnología comparada de los indios sudamericanos (Smithsonian), pag. 591.
"Los inhalantes de vapor se emplean en algunas dolencias respiratorias (entre los aymaras de Perú y Bolivia) y las plumas de búho ardientes se utilizan para curar el dolor de oído". ---- 1946, Harry Tschopik, Jr., "El aymara", Manual de indios sudamericanos, vol. 2, las civilizaciones andinas (Smithsonian) pag. 569.
`` --- (entre los yaganes de las montañas andinas del sur) se suponía que el llamado del búho presagiaba un asesinato o al menos una muerte ''. 1946, John M. Cooper, `` El yagan '', Manual de indios sudamericanos, vol. 1, Las tribus marginales (Smithsonian) pag. 102.
"Para algunas de las tribus de las llanuras fluviales (en el continente sudamericano central), algunas aves dicen:" ¡Peligro! Los blancos están cerca. & Quot; Otro pájaro canta & quot; ¡Vienen los hermanos! & Quot; Y el búho grande dice & quot; Cuidado & quot; Traigo espíritus para hacerte daño & quot. , & quot Manual de indios sudamericanos, vol. 1, Las tribus marginales (Smithsonian) pag. 380.
& quot; Entre los sioux, Hin-Han el búho custodia la entrada a la Vía Láctea por la que deben pasar las almas de los muertos para llegar a la tierra de los espíritus. Aquellos que no pasan la inspección del búho porque no tienen el tatuaje adecuado en sus muñecas o en otro lugar son arrojados al abismo sin fondo. Por otro lado, entre algunas naciones, el búho es un espíritu sabio y amistoso, un consejero y un dador de advertencias. & Quot -------- 1984, Richard Erdoes, & amp Alfonso Ortiz, & quotAmerican Indian Myths And Legends, & quot p. 400.



IMAGEN DE BÚHO PREHISTÓRICO Y MITO AMPLIO
EN TODO EL MUNDO
HACE 35.000 AÑOS HASTA RECIENTE PASADO

La gente ha estado creando imágenes e historias míticas sobre búhos durante decenas de miles de años. Han sido retratados en todas las formas imaginables en todo, desde paredes de cuevas hasta pequeños objetos portátiles. La energía mística que proyectan sin duda proviene de su poder de visión aguda, vuelo silencioso, poderosas garras y, lo más importante, son criaturas de la noche.


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IMÁGENES DE BÚHO EN PIEDRA, HUESO Y ARCILLA
ILLINOIS, MISSOURI, OHIO, MISSISSIPPI, COSTA RICA y FRANCIA


IMAGEN INFORMÁTICA DEL GRABADO ORIGINAL DE CUEVAS
BÚHO GRABADO EN LA PARED DE LA CUEVA
CUEVA CHAUVET
SUR DE FRANCIA
HACE 32.000 A 35.000 AÑOS


SIMBOLIDAD COMPUTERIZADA DEL GRABADO ORIGINAL DE CUEVAS
BÚHO GRABADO EN LA PARED DE LA CUEVA
CUEVA LES TROIS FRERIS (TRES HERMANOS)
SUDOESTE DE FRANCIA
est. HACE 17.000 AÑOS


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CUENTA DE BÚHO
CULTURA DEL PUNTO DE POBREZA
TARDE ARCAICO
LUISIANA
est. HACE 3.200 AÑOS


COLGANTE BÚHO EFFIGY
SITIO DE CAHOKIA MOUNDS
MADISON / ST. CONDADOS DE CLAIR, ILLINOIS


COLGANTE BÚHO EFFIGY
CONDADO DE JACKSON, ILLINOIS


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BÚHO EFFIGY
CULTURA MISSISSIPPIANA
CONDADO DE SCOTT, MISSOURI


Vigésimo Informe Anual de la Oficina de Etnología Estadounidense, Institución Smithsonian, 1898-1899
BOTELLA EFFIGY BÚHO PINTADA
TENNESSE


EFFIGIES DE BÚHO HECHAS CON ARCILLA
SITIO DE CAHOKIA MOUNDS
MADISON & amp ST. CONDADOS DE CLAIR, ILLINOIS


FOTO DE BILL FECHT y DENNIS VESPER ---- COLECCIÓN CLEM CALDWELL
TUBO DE PLATAFORMA OWL EFFIGY
SITIO DEL CABALLERO
CULTURA DE HOPEWELL DE BOSQUE MEDIO
CONDADO DE CALHOUN, ILLINOIS


IMAGEN INFORMÁTICA DEL TUBO ORIGINAL
& quot; ARTIFACTOS & quot; Vol. 7, NÚMERO N ° 1, 1976
TUBO EFFIGY BÚHO
SITIO DE HARDIN VILLAGE
GREENUP, KENTUCKY


SIMBOLIDAD COMPUTERIZADA DEL TUBO ORIGINAL,
REVISTA DE LA SOCIEDAD ARQUEOLÓGICA DEL ESTADO DE ILLINOIS, VOL. 7, NO. 2 de octubre de 1949
TUBO EFFIGY BÚHO
ILLINOIS


SIMBOLIDAD COMPUTERIZADA DEL TALLA DE HUESO ORIGINAL,
BOLETÍN DE LA SOCIEDAD ARQUEOLÓGICA DE ARKANSAS, VOL. 16, 17, 18
EFIGIA DE BÚHO TALLADO EN HUESO
SITIO CAMPBELL
CONDADO DE PEMISCOT, MISSOURI


CABEZAS DE BÚHO
COSTA RICA, CENTROAMÉRICA
est. 300 a 1550 d.C.

1896, Boas, Franz, "Sexto informe sobre los indios de la Columbia Británica, en el informe de la 61a reunión de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia, 1891".
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, Metraux, Alfred, & quotReligión y chamanismo & quot; Manual de indios sudamericanos, vol. 5, La etnología comparada de los indios sudamericanos (Smithsonian).
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2008, Wheye, Darryl & amp Kennedy, Donald, & quot; Los seres humanos, la naturaleza y las aves, arte científico desde las paredes de las cuevas hasta las pantallas de computadora & quot.
Comunicación personal con, Mike Gramly.


Una cabeza de maza de piedra con leones - Historia

Las figuras de este sello se pueden dividir en dos grupos. El primer grupo está formado por una figura vestida con una túnica que levanta una mano y mira al dios del sol Šamaš, que sostiene un cuchillo con dientes de sierra. Entre las dos figuras hay un disco solar y una media luna. El segundo grupo de figuras consiste en un león-demonio que sostiene a un humano invertido por los tobillos y un dios barbudo que sostiene una cimitarra. En el campo hay un pájaro que camina (¿o un pez cabra?), De perfil.

Discusión

Las configuraciones de figuras y motivos en este sello son típicas del período babilónico antiguo en Mesopotamia, que data de ca. 2000-1600 a.E.C.

El hombre con una mano levantada es una figura común en el sello cilíndrico de la Antigua Babilonia. Por lo general, se lo representa en la misma posición y atuendo que en este sello, y parece representar al rey mesopotámico cumpliendo con sus deberes religiosos. El dios del sol, Šamaš, se encuentra en una posición conocida como "la postura ascendente", muy común en los sellos de la antigua Babilonia, tanto para los dioses en general como para el dios del sol en particular. Se le identifica como el dios del sol por su característico cuchillo con dientes de sierra. El objeto sobre el que descansa su pie suele entenderse como una montaña. Ambas características, el cuchillo y la montaña, evocan el concepto mesopotámico del sol que atraviesa las montañas orientales para salir cada mañana, una conexión que se hace más explícita en el detallado tercer milenio antes de nuestra era. precursores de las imágenes de este sello. En otras interpretaciones, el cuchillo del dios sol puede ser una herramienta simbólica para tomar decisiones, una referencia a la capacidad del dios sol mesopotámico como dios de la justicia.

El león-demonio es un monstruo híbrido mesopotámico con cabeza de león, orejas de burro, cuerpo humano, cola de león (aquí escondida por su falda escocesa) y garras de pájaro. A menudo, en el período de la Antigua Babilonia, se le muestra sosteniendo a una víctima humana boca abajo. El objeto en su mano izquierda no está claro: su arma esperada en tales escenas es una maza, pero el objeto en este sello se parece más a un cubo o balde, generalmente sostenido por sacerdotes en sellos del Antiguo Babilonia. El dios con una cimitarra es otra figura común en los sellos del Antiguo Babilonia. A veces se le conoce como "el dios guerrero" y puede representar al dios mesopotámico Nergal, un dios violento asociado con el inframundo, la devastación y la enfermedad. Es muy común que el león-demonio y el dios con una cimitarra se muestren juntos, y es posible que el león-demonio represente a uno de los asistentes que traen la enfermedad de Nergal.

La identificación de la criatura en el cielo es incierta. Parece similar a algunas aves que se muestran en las focas sirias del segundo milenio, quizás para ser interpretadas como palomas. También tiene cierto parecido con un pez cabra, una criatura en parte cabra y en parte pez que a menudo aparece en las focas del Antiguo Babilonia.

Referencias

Black, Jeremy y Anthony Green, 1992. Dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia: un diccionario ilustrado. Londres: Prensa del Museo Británico. 121 135-6.

Buchanan, Briggs, 1981. Sellos del Cercano Oriente temprano en la Colección Babilónica de Yale. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.

Collon, Dominique, 1986. Catálogo de los sellos asiáticos occidentales en el Museo Británico: sellos cilíndricos III. Isin-Larsa y los períodos babilónicos antiguos. Londres: Publicaciones del Museo Británico.

Green, Anthony, 1994. “Mischwesen. B" Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 8: 246-264.

Keel-Leu, Hildi y Beatrice Teissier, 2004. Los sellos cilíndricos del Antiguo Cercano Oriente de las colecciones “Biblia + Oriente” de la Universidad de Friburgo. Orbis Biblicus et Orientalis 200. Friburgo: Academic Press Göttingen: Vandenhoeck & amp Ruprecht.

Kist, Joost, 2003. Sellos del Antiguo Cercano Oriente de la colección Kist: Tres milenios de relieves en miniatura. Cultura e historia del antiguo Cercano Oriente, vol. 18. Leiden: brillante.


Una columna rota indica una vida truncada, un monumento a la muerte de alguien que murió joven o en la flor de la vida, antes de llegar a la vejez.

Algunas columnas que encuentre en el cementerio pueden estar rotas debido a daños o vandalismo, pero muchas columnas están talladas intencionalmente en forma rota.


Considerando: Historias de la Casa del Pueblo

Si bien la maza, fabricada por el platero neoyorquino William Adams en 1841, se parece intencionalmente a este antiguo símbolo, sus aspectos son inconfundiblemente estadounidenses. Las 13 barras agrupadas del eje representan los 13 estados originales. Los continentes están grabados en el globo sobre el eje, con el continente norteamericano mirando hacia adelante. En lo alto del globo terráqueo se encuentra el ave nacional de los Estados Unidos, el águila calva, otro símbolo de fuerza.

La maza es un símbolo de la autoridad del Sargento de Armas de la Cámara de Representantes. En 1789, la Cámara de Representantes aprobó una resolución que estableció el papel del Sargento de Armas. La resolución estipuló que "se proporcionará al Sargento de Armas un símbolo del cargo adecuado, de la forma y el dispositivo que indique el Portavoz". El primer presidente de la Cámara, Frederick Augustus Conrad Muhlenberg, eligió un símbolo con una larga tradición legislativa y una tradición aún más larga como instrumento de guerra. En la Edad Media, la maza se usaba ampliamente en Europa como arma. Sin embargo, en 1789, la maza se usaba comúnmente como símbolo ceremonial del poder legislativo. Por ejemplo, las mazas se utilizaron en las Casas del Parlamento del Reino Unido y la asamblea general en la Virginia colonial.

Cuando la Cámara de Representantes está en sesión, la maza generalmente se coloca sobre un pedestal al lado derecho del Portavoz. Otro folleto sobre la maza, publicado en 1940, describía que había jugado "un papel silencioso pero importante en los procedimientos del día". La maza ha sido testigo en silencio de muchos eventos importantes de la historia de Estados Unidos. Por ejemplo, la maza fue fotografiada detrás del presidente Franklin Delano Roosevelt el 8 de diciembre de 1941, cuando el presidente pidió una sesión conjunta del Congreso para declarar la guerra a Japón.

La próxima vez que la Cámara de Representantes esté en sesión, busque la maza.


Los antiguos orígenes del legendario grifo

El grifo es una criatura legendaria con cabeza y alas de águila y cuerpo, cola y patas traseras de león. Como el águila era considerada el "rey de los pájaros" y el león el "rey de las bestias", el grifo era percibido como una criatura poderosa y majestuosa. Durante el Imperio Persa, el grifo fue visto como un protector del mal, la brujería y la calumnia.

Aunque el grifo se ve a menudo en la heráldica medieval, sus orígenes se remontan más atrás en el tiempo. Por ejemplo, el historiador griego antiguo Herodoto escribió

“Pero en el norte de Europa hay, con mucho, la mayor cantidad de oro. Nuevamente, en este asunto no puedo decir con certeza cómo se produce el oro, pero se dice que los tuertos llamados arimaspianos se lo roban a los grifos. Pero no creo esto, que hay hombres tuertos que tienen una naturaleza por lo demás igual a otros hombres. Sin embargo, las tierras más periféricas, ya que encierran y rodean por completo al resto del mundo, es probable que tengan aquellas cosas que creemos que son las más hermosas y las más raras ". (Herodoto, Las historias , 3.116)

Si bien los grifos son más comunes en el arte y la mitología de la antigua Grecia, hay evidencia de representaciones de grifos en la antigua Persia y el antiguo Egipto que se remontan al cuarto milenio antes de Cristo. En la isla de Creta en Grecia, los arqueólogos han descubierto representaciones de grifos en frescos en la "Sala del Trono" del Palacio de la Edad de Bronce de Knossos que datan del siglo XV a. C.

Fresco de Griffin en el "Salón del Trono", Palacio de Knossos, Creta. Crédito: Wikipedia

Curiosamente, hay varias criaturas híbridas que son similares al grifo. Por ejemplo, el Lamassu era una criatura mítica asiria que tenía cabeza de hombre, cuerpo de león o toro y alas de águila.

El Lamassu, un toro alado con cabeza humana. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Período neoasirio, c. 721-705 a. C. Crédito: Wikipedia

Más al este, una criatura mitad hombre y mitad pájaro, el Garuda, sirvió como montura para el dios hindú Vishnu. Quizás la fascinación por estas criaturas híbridas se debe al hecho de que permite a las personas combinar las mejores características de dos o más criaturas en una sola "supercriatura", lo que permite que se les atribuya un simbolismo significativo.

Esto puede ser cierto para el grifo en la Edad Media. En la leyenda europea de este período, se creía que los grifos se apareaban de por vida, y que cuando uno de los miembros moría, el otro viviría el resto de su pareja sin buscar otra pareja (quizás debido al hecho de que no había muchos grifos alrededor). Esto ha llevado a afirmar que la Iglesia utilizó el grifo como símbolo contra el nuevo matrimonio. Sin embargo, no está claro si se trataba de la creencia real o simplemente de una interpretación moderna.

Aunque el grifo puede parecer una criatura conjurada de la imaginación de la humanidad, en realidad podría haber algo de verdad en esta criatura. Una teoría sugiere que el grifo fue traído a Europa por comerciantes que viajaban por la Ruta de la Seda desde el desierto de Gobi en Mongolia. En este desierto, los fósiles de un dinosaurio llamado el Protoceratops puede ser encontrado. Como estos huesos, especialmente el cráneo, que tiene un pico parecido a un pájaro, fueron expuestos en el suelo del desierto, los observadores antiguos pueden haberlos interpretado como una prueba de que una criatura tan híbrida alguna vez vivió en el desierto. Sin embargo, se ha demostrado que las historias del grifo han existido incluso antes de que se desarrollara la Ruta de la Seda. Quizás fueron las historias sobre el grifo las que hicieron que los comerciantes interpretaran los fósiles del Protoceratops como el de la criatura legendaria.

Independientemente de sus orígenes, el grifo ha sido parte de la cultura humana durante mucho tiempo y persiste en la actualidad, como se ve en varios emblemas escolares, mascotas e incluso en la literatura popular. Es probable que el grifo y otras criaturas míticas híbridas sigan desempeñando un papel en la imaginación de la humanidad durante mucho tiempo.

Imagen destacada: representación de un grifo por parte de un artista. Fuente de imagen.

Arquitectura e historia de Buffalo, 2009. Diccionario ilustrado de mitología egipcia. [En línea]
Disponible en: http://buffaloah.com/a/archsty/egypt/illus/illus.html

[Godley, A. D. (trad.), 1920. Las historias de Herodoto . Cambridge: Harvard University Press.]


Ver el vídeo: LEONES EN LEON (Noviembre 2021).