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Friedrich Sorge

Friedrich Sorge


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Friedrich Sorge nació el 9 de noviembre de 1828 en Bethau, Alemania. Su padre era un párroco, que tenía opiniones políticas radicales.

De joven se dio cuenta de la obra de Karl Marx. En 1848 leyó el manifiesto Comunista fue publicado en Alemania en febrero de 1848. Más tarde, ese mismo mes, un espía de la policía en Bélgica informó que: "Este panfleto nocivo debe ejercer indiscutiblemente la influencia más corruptora sobre el público inculto al que se dirige. La seductora teoría de la división de la riqueza se ofrece a los trabajadores de las fábricas y a los jornaleros como un derecho innato, y se les inculca un odio profundo hacia los gobernantes y el resto de la comunidad. socavando la religión y el respeto por las leyes y en gran medida infectó a la clase baja del pueblo ". (1)

Inspirado en el panfleto, Sorge se unió a un grupo de revolucionarios armados en Sajonia, pero después de que fueron derrotados se vio obligado a refugiarse en Suiza. Sorge fue condenado a muerte en Alemania por su papel en la Revolución de 1848. En 1851 fue expulsado por los suizos y se trasladó a Bélgica. En marzo de 1852 fue expulsado de Bélgica y se trasladó a Londres, donde conoció a Karl Marx y Friedrich Engels. (2)

En junio de 1852, abordó un barco con destino a la ciudad de Nueva York. Se convirtió en profesor de música, se casó y se mudó a Hoboken, Nueva Jersey. En 1857 ayudó a formar el Club Comunista de Nueva York, que era una sociedad educativa involucrada en el movimiento contra la esclavitud. (3)

El 28 de septiembre de 1864 tuvo lugar una reunión en el St. Martin's Hall de Londres. La reunión fue organizada por George Howell y asistieron una amplia gama de radicales, incluidos Karl Marx, Friedrich Engels, Wilhelm Liebknecht, August Bebel, Élisée Reclus, Ferdinand Lassalle, William Greene, Pierre-Joseph Proudhon, Friedrich Sorge y Louis Auguste Blanqui. El historiador Edward Spencer Beesly estaba en la presidencia y abogó por "una unión de los trabajadores del mundo para la realización de la justicia en la tierra". (4)

En su discurso, Beesly "ridiculizó los procedimientos violentos de los gobiernos y se refirió a sus flagrantes violaciones del derecho internacional. Como internacionalista, mostró la misma energía al denunciar los crímenes de todos los gobiernos, rusos, franceses y británicos por igual. convocó a los trabajadores a la lucha contra los prejuicios del patriotismo, y abogó por una unión de los trabajadores de todas las tierras para la realización de la justicia en la tierra ". (5)

La nueva organización se llamó Asociación Internacional de Trabajadores. Karl Marx asistió a la reunión y se le pidió que se convirtiera en miembro del Consejo General que estaba formado por dos alemanes, dos italianos, tres franceses y veintisiete ingleses (once de ellos del sector de la construcción). Marx fue propuesto como presidente pero como luego explicó: "Declaré que bajo ninguna circunstancia podría aceptar tal cosa, y propuse a mi vez a Odger, quien en efecto fue reelegido entonces, aunque algunas personas votaron por mí a pesar de mi declaración". . " (6)

Friedrich Sorge aceptó ser el representante de IWMA en la ciudad de Nueva York. En diciembre de 1869 tenía 46 miembros y al año siguiente estableció el Comité Central de la IWMA de América del Norte. En septiembre de 1871 organizó una manifestación de 20.000 trabajadores, incluidos trabajadores negros, exigiendo una jornada de ocho horas y apoyando a la Comuna de París. (7)

Karl Marx continuó escribiéndole regularmente a Sorge. En una carta, Marx hizo algunas predicciones sobre el futuro que incluían la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa: "Lo que los idiotas prusianos no ven es que la guerra actual conduce necesariamente a una guerra entre Alemania y Rusia como la guerra de 1866 condujo a la guerra entre Prusia y Francia. Ese es el mejor resultado que espero de ella para Alemania. El prusianismo como tal nunca ha existido y no puede existir más que en alianza y en subordinación a Rusia. Y esta Guerra No. 2 actuará como el partera de la inevitable revolución en Rusia ". (8)

El Congreso Nacional de la IWMA tuvo lugar en La Haya, en septiembre de 1872. Según informes periodísticos, se advirtió a la población local "no salir a las calles con artículos de valor" porque "la Internacional viene y se los robará". Grandes multitudes siguieron a los delegados desde la estación de tren hasta el hotel, "la figura de Karl Marx atrayendo especial atención". Marx dominaba el proceso "su traje de paño negro contrastaba con su cabello y barba blancos y se enroscaba un monóculo en el ojo cuando quería escudriñar a su audiencia". (9)

En el congreso se presentó un informe que mostraba que Mikhail Bakunin había intentado establecer una sociedad secreta dentro de la IWMA y también era culpable de fraude. También reveló detalles de la carta enviada por Sergi Nechayev al editor de Marx en Rusia. Los delegados votaron veintisiete votos contra siete, que Bakunin debería ser expulsado de la asociación. (10)

Marx había decidido retirarse de la IWMA y concentrarse en el segundo volumen de Das Kapital. Marx decidió que el Consejo General de la IWMA debería trasladarse a América. Engels propuso en el congreso que la organización se trasladara a la ciudad de Nueva York. La votación fue muy cerrada con veintiséis a favor, veintitrés en contra y nueve abstenciones. (11)

Friedrich Sorge ahora se convirtió en secretario general de la Asociación Internacional de Trabajadores. Los anarquistas rivales celebraron un congreso rival inmediatamente después del congreso de la IWMA. En 1873 tuvieron otro congreso al que asistieron anarquistas de Inglaterra, Italia, España, Suiza, Bélgica y Holanda. Sorge intentó organizar un congreso en Ginebra en 1873, pero hubo poca asistencia después de que Marx instruyó a sus seguidores que no asistieran. Marx escribió a Sorge en 1874 que "en Inglaterra la Internacional está por el momento casi muerta". (12)

En 1874, un grupo de socialistas dirigido por Sorge formó el Partido de los Trabajadores. Tres años más tarde pasó a llamarse Partido Socialista del Trabajo. Algunos miembros del partido cayeron bajo la influencia de las ideas anarquistas del revolucionario alemán Johann Most.

En 1886, el partido se involucró en ayudar a organizar la campaña para la jornada de ocho horas. En una reunión celebrada el 4 de mayo en Chicago, tuvo lugar el atentado de Haymarket y varios exmiembros del partido, incluidos August Spies, Albert Parson, Adolph Fisher y George Engel, fueron declarados culpables de conspiración para asesinar y ejecutados.

Friedrich Sorge murió el 26 de octubre de 1906 en Hoboken, Nueva Jersey. Su sobrino nieto, Richard Sorge, también fue un importante socialista revolucionario.

Lo que los idiotas prusianos no ven es que la guerra actual conduce necesariamente a la guerra entre Alemania y Rusia como la guerra de 1866 condujo a la guerra entre Prusia y Francia. 2 actuará como partera de la inevitable revolución en Rusia.

Simulación de trabajo infantil (notas para el maestro)

Richard Arkwright y el sistema de fábrica (comentario de respuesta)

Robert Owen y New Lanark (Respuesta al comentario)

James Watt y Steam Power (Respuesta al comentario)

El sistema nacional (comentario de respuesta)

Los luditas (comentario de respuesta)

Tejedores de telares manuales (comentario de respuesta)

(1) Informe de un agente de policía espiando a Karl Marx (27 de mayo de 1848)

(2) David McLellan, Karl Marx: una biografía (1973) página 373

(3) Robert Ernst, La vida de los inmigrantes en la ciudad de Nueva York, 1825-1863 (1994) página 119

(4) Martha S. Vogeler, Edward Spencer Beesly: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

(5) Yuri Mikhailovich Steklov, Historia de la Primera Internacional (1928) página 45

(6) Karl Marx, carta a Friedrich Engels (26 de septiembre de 1866)

(7) Daniel Gaido, El período formativo del capitalismo estadounidense: una interpretación materialista (2006) página 101

(8) Karl Marx, carta a Friedrich Sorge (1 de septiembre de 1870)

(9) David McLellan, Karl Marx: una biografía (1973) páginas 371-72

(10) Francis Wheen, Karl Marx (1999) página 347

(11) David McLellan, Karl Marx: una biografía (1973) página 372

(12) Karl Marx, carta a Friedrich Sorge (27 de septiembre de 1873)


Historia de la Compañía

Con un compromiso con la innovación y un enfoque en la mejora continua, Friedrich pone el listón muy alto para ofrecer algunas de las soluciones de aire acondicionado de mejor rendimiento en la actualidad. Ese compromiso es lo que llevó a Friedrich a construir su propio Centro de Diseño y Desarrollo (DDC) de última generación, adyacente a su sede de San Antonio, una de las únicas empresas de aire acondicionado en hacer un compromiso tan fuerte con las pruebas in situ, la calidad control, certificación e innovación de productos. Es en el Friedrich DDC donde los principales expertos de la compañía trabajan para desarrollar, probar y elevar los estándares de los productos en cuanto a eficiencia energética, reducción del sonido, confiabilidad del rendimiento y mucho más.

Para Friedrich, esa atención minuciosa a los detalles ha valido la pena y, en la actualidad, la empresa se enorgullece de ofrecer las mejores soluciones de aire acondicionado de su clase para clientes comerciales y residenciales.

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Muchas líneas de Friedrich tienen características para el hogar inteligente y de ahorro de energía, como termostatos y temporizadores programables, y capacidades de administración remota de eficiencia energética que pueden reducir los costos. Además de sus propios esfuerzos en la conservación de energía, Friedrich se enorgullece de ser un socio de ENERGY STAR®, uno de los programas líderes en el mundo para promover la eficiencia energética y la sostenibilidad.


El movimiento obrero de Friedrich A. Sorge en los Estados Unidos: una historia de la clase trabajadora estadounidense de 1890 a 1896

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Friedrich Sorge - Historia

Publicado: Gesamtausgabe, International Publishers, 1942
Texto adicional de Karl Marx y Frederick Engels, correspondencia seleccionada, Progress Publishers, Moscú, 1975
Transcrito: Sally Ryan
Marcado HTML: Sally Ryan.

[Londres,] 20 de junio de 1881

. Antes de que llegara su copia de Henry George [1] ya había recibido otras dos, una de Swinton [2] y otra de Willard Brown [3]. Por lo tanto, le di una a Engels y otra a Lafargue. Hoy debo limitarme a una formulación muy breve de mi opinión sobre el libro. ¡En teoría, el hombre [Henry George] [1] está completamente atrasado! No comprende nada sobre la naturaleza de la plusvalía y, por tanto, deambula en especulaciones que siguen el modelo inglés, pero que ahora han sido superadas incluso entre los ingleses, sobre las diferentes porciones de plusvalía a las que se atribuye la existencia independiente: sobre las relaciones de beneficio. , renta, intereses, etc. Su dogma fundamental es que todo estaría bien si se pagara al estado la renta de la tierra. (Encontrará un pago de este tipo también entre las medidas de transición incluidas en El Manifiesto Comunista.) Esta idea perteneció originalmente a los economistas burgueses y fue presentada por primera vez (aparte de una demanda similar a fines del siglo XVIII) por los primeros años. seguidores radicales de Ricardo, poco después de su muerte. Lo dije en 1847, en mi trabajo contra Proudhon: & # 8220 Podemos entender que economistas como Mill & # 8221 (el mayor, no su hijo John Stuart, quien también repite esto en una forma algo modificada) & # 8220 Cherbuliez, Hilditch y otros han exigido que se pague la renta al estado para que pueda servir como sustituto de los impuestos. Esta es una franca expresión del odio que el capitalista industrial dedica al terrateniente, que le parece un elemento inútil y superfluo en el conjunto general de la producción burguesa. & # 8221

Nosotros mismos, como ya he mencionado, adoptamos esta apropiación de la renta del suelo por parte del Estado entre otras muchas medidas transitorias que, como también señalamos en el Manifiesto, son y deben ser contradictorias en sí mismas.

Pero la primera persona que convirtió este desiderátum [requisito] de los economistas burgueses ingleses radicales en una panacea socialista, para declarar que este procedimiento era la solución de los antagonismos involucrados en el método actual de producción, fue Colins, un antiguo oficial húsar de Napoleón & # 8217s, nacido en Bélgica, que en los últimos días de Guizot y el primero de Napoleón el Menor, favoreció al mundo desde París con algunos volúmenes gordos sobre este & # 8220descubrimiento & # 8221 suyo. Como otro descubrimiento que hizo, a saber, que si bien no hay Dios, existe un alma humana & # 8220inmortal & # 8221 y que los animales & # 8220no tienen sentimientos & # 8221. Porque si tuvieran sentimientos, es decir, almas, deberíamos ser caníbales. y un reino de justicia nunca podría fundarse en la tierra. Su teoría & # 8220anti-terrateniente & # 8221 junto con su teoría del alma, etc., han sido predicadas cada mes durante años en la Philosophie de l & # 8217Avenir [Filosofía del Futuro] parisina por los pocos seguidores que le quedan, en su mayoría belgas. Se llaman a sí mismos & # 8220 colectivistas racionales & # 8221 y han elogiado a Henry George. Después de ellos y además de ellos, entre otras personas, el banquero prusiano y ex dueño de la lotería Samten de Prusia Oriental, un tipo de cerebro superficial, ha logrado este & # 8220socialismo & # 8221 en un grueso volumen.

Todos estos & # 8220socialistas & # 8221 desde Colins tienen tanto en común que dejan el trabajo asalariado y, por lo tanto, la producción capitalista en existencia e intentan engañar a sí mismos o al mundo haciéndoles creer que si la renta de la tierra se transformara en un impuesto estatal, todos los males de los capitalistas. la producción desaparecería por sí misma. Por lo tanto, todo el asunto es simplemente un intento, engalanado con el socialismo, para salvar la dominación capitalista y, de hecho, restablecerla sobre una base aún más amplia que la actual.

Esta pezuña hendida (al mismo tiempo, la pezuña de asno y la pezuña de # 8217) también se revela inequívocamente en las declamaciones de Henry George. Y es lo más imperdonable en él porque debería haberse planteado la pregunta de la manera opuesta: ¿Cómo sucedió que en los Estados Unidos, donde, relativamente, es decir, en comparación con la Europa civilizada, la tierra era accesible? para la gran masa del pueblo y hasta cierto punto (de nuevo relativamente) todavía lo es, ¡la economía capitalista y la correspondiente esclavitud de la clase trabajadora se han desarrollado más rápida y descaradamente que en cualquier otro país!

Por otro lado, el libro de George # 8217, al igual que la sensación que ha causado contigo, es significativo porque es un primer intento, si no exitoso, de emanciparse de la economía política ortodoxa.

H. George no parece, por lo demás, saber nada sobre la historia de los primeros anti-inquilinos estadounidenses **, que eran más bien hombres prácticos que teóricos. De lo contrario, es un escritor talentoso (con talento también para la publicidad yanqui), como lo demuestra, por ejemplo, su artículo sobre California en el Atlántico. También tiene la repulsiva presunción y arrogancia que muestran todos los traficantes de panacea sin excepción.

1. Marx se refiere a Henry George, Progreso y pobreza [disponible en Ludwig von Mises Institute & # 8212 MIA].

2. John Swinton (1830-1901) & # 8212 Periodista estadounidense de ascendencia escocesa, socialista, editor de varios periódicos de Nueva York, amigo de Marx.

3. Willard Brown & # 8212 periodista estadounidense, socialista.

* GEORGE, HENRY (1839-97) Economista burgués estadounidense, antes marinero, buscador de oro e impresor. Fue el fundador del movimiento de reforma agraria.

** Colonos en el estado de Nueva York en los años & # 8217-30 y & # 8217 & # 8217 del siglo XIX que se negaron a pagar el alquiler de sus tierras y derribaron a los alguaciles & # 8217 que vinieron a hacer cumplir el pago. Los no arrendatarios sumaban miles y cambiaron la balanza en varias elecciones.


China 1930 [editar | editar fuente]

Sorge se mudó a Shanghai en 1930 para reunir información y fomentar la revolución. Oficialmente, trabajó como editor de un servicio de noticias alemán y para el Frankfurter Zeitung. Se puso en contacto con otro espía, Max Clausen. Sorge también conoció a la espía soviética alemana Ursula Kuczynski & # 919 & # 93 y a la periodista estadounidense Agnes Smedley, ambas sus amantes. & # 9110 & # 93 Smedley, un conocido periodista de izquierda, trabajó para el Frankfurter Zeitung. Presentó a Sorge a Hotsumi Ozaki, que trabajaba en el periódico japonés, Asahi Shimbun. Más tarde, Ozaki accedió a unirse a la red de espías de Sorge, así como a Hanako Ishii, el próximo amante de Sorge. & # 9111 & # 93

Como periodista, Sorge se estableció como un experto en agricultura china. Esto le dio la libertad de viajar por todo el país haciendo contactos con miembros del Partido Comunista de China. En enero de 1932, Sorge informó sobre los combates entre las tropas chinas y japonesas en las calles de Shanghai. En diciembre fue llamado a Moscú.


Referencias [editar | editar fuente]

0 = denota un personaje que era un punto de vista en Cuantos pocos quedan solamente
1 = denota un personaje que era un punto de vista de Frente Americano mediante En la muerte
2 = denota un personaje que fue un punto de vista de toda o parte de la trilogía de La Gran Guerra solamente
3 = denota un personaje que fue un punto de vista de La Gran Guerra y toda o parte de la trilogía del Imperio Americano

4 = denota un personaje que fue un punto de vista de la trilogía La Gran Guerra, la trilogía del Imperio Americano y parte de la serie Settling Accounts
5 = denota un personaje que fue un punto de vista de la trilogía American Empire y la serie Settling Accounts
6 = denota un personaje que fue un punto de vista para todo o parte de la serie Liquidación de cuentas solamente
& # 8224 denota un personaje fallecido.


El maestro espía soviético es ahorcado por los japoneses

El 7 de noviembre de 1944, Richard Sorge, un espía soviético mitad ruso, mitad alemán, que había utilizado la portada de un periodista alemán para informar sobre Alemania y Japón para la Unión Soviética, es ahorcado por sus captores japoneses.

Sorge luchó en la Primera Guerra Mundial en el ejército alemán y luego obtuvo su doctorado en ciencias políticas en la Universidad de Hamburgo. Se unió al Partido Comunista de Alemania en 1919, viajando a la URSS en 1924. Su primera misión importante para la inteligencia soviética fue a fines de la década de 1920, cuando fue enviado a China para organizar una red de espías. Al regresar a Alemania, se unió al Partido Nazi en 1933 para perfeccionar su apariencia de leal alemán. Procedió a desarrollar una reputación como un periodista respetado que trabajaba para el Frankfurter Zeitung, finalmente convenció a sus editores de que lo enviaran a Tokio como corresponsal extranjero a mediados de la década de 1930. Una vez en Japón, Sorge procedió una vez más a crear una red de espías, que incluía un asesor del gabinete japonés y un comunista estadounidense, que también trabajaba para la inteligencia soviética como intérprete de Sorge & # x2019s.

Sorge se había congraciado con tanto éxito con la comunidad diplomática alemana en Japón que se le permitió trabajar fuera de la embajada alemana, dándole acceso a archivos confidenciales. Al mismo tiempo, también se hizo amigo de los funcionarios del gobierno japonés, tratando de convencerlos de que no fueran a la guerra con la Unión Soviética.

En mayo de 1941, Sorge informó a Moscú que Hitler estaba planeando una invasión de la Unión Soviética y que 170 divisiones se estaban preparando para invadir el 20 de junio, pero Stalin ignoró la advertencia. Sorge también pudo informar, en agosto de 1941, que Japón tenía planes de atacar objetivos en el Pacífico Sur, no en la Unión Soviética. Esto permitió a Stalin sacar tropas de la frontera de Manchuria, liberándolas para cuando los alemanes finalmente invadieran, ya que no habría un & # x201Frente del Este & # x201D.


Obituario de Friedrich Sorge [1]

Franz Mehring, F.A. Sorge & # 8224 , Die Neue Zeit, Vol. 25 No 1 (1906-07), págs. 145-47.
Reimpreso en Mehring, Aufs & # 228tze zur Geschichte der Arbeiterbewegung [Ensayos sobre la historia del movimiento de la clase trabajadora], Berlín: Dietz Verlag, 1963, págs. 487-89.
Transcrito por Ted Crawford.
Marcado por Einde O & # 8217Callaghan para el Marxistas & # 8217 Internet Archive.

Hace unas semanas escribimos sobre el preciado regalo, que nuestro colaborador y compañero, Friedrich Adolph Sorge, hizo al movimiento obrero internacional con la publicación de su correspondencia con Marx y Engels [2], y hoy ya debemos escribir el obituario del hombre leal.

El hombre leal, porque la lealtad era su esencia más íntima. Unida inseparablemente a esta lealtad estaba una sinceridad absoluta. Como el primer contacto entre Marx y Engels fue hostil, también lo fue el primer contacto entre Marx y Sorge. Incluso durante sus últimas semanas, Sorge recordó un juicio agudo, que Marx en una carta a otro camarada estadounidense le había hecho. Cuando nos envió esa carta junto con otros, agregó: & # 8220 Publique todo lo que le parezca valioso, pero lo que Marx escribió sobre mí, no debe ser suprimido. No me gustaría & # 8217 eso. & # 8221 Ni por un momento permitió que se sospechara que estaba motivado por una vanidad mezquina, aunque sabía que Marx, a través de una amistad de muchos años, había corregido su error inicial.

Así era Sorge en todo: leal y sincero, y de una rectitud inflexible. Pero estaba completamente libre de lo que a menudo va unido a la inflexibilidad: la estrechez. Hijo de la familia de un vicario alemán, no conocía ninguno de los prejuicios habituales que, por ejemplo, confundían el juicio del hijo del vicario, Albert Lange, a pesar de todas sus cualidades a menudo excelentes. El padre de Sorge era un párroco de libre pensamiento, uno de esos sajones "amigos de la Ilustración" que desempeñaron un papel muy respetable en el liberalismo de los días anteriores a mayo [1848]. La casa del padre de Sorge era una estación del ferrocarril subterráneo que conducía desde Francia y Bélgica a Polonia. Los revolucionarios polacos frecuentemente pasaban la noche allí, desde donde fueron transportados cinco o seis millas más hasta la siguiente estación. Ese fue el momento en que Robert Blum, el primer héroe revolucionario del niño Sorge, en las noches tranquilas archivó la llave, que durante la insurrección polaca abriría las puertas de la ciudadela de Cracovia.

La casa de Sorge fue bendecida con la proverbial abundancia de hijos de los párrocos protestantes. Por esa razón, el padre educó él mismo a sus numerosos hijos, dándoles una base considerable en las lenguas clásicas, la historia y la literatura. Legó al joven Sorge esas habilidades de enseñanza que más tarde le permitirían sobrevivir a las miserias del exilio. Cuando Robert Blum fue asesinado en Viena y la contrarrevolución triunfó en Berlín, ya no podía permanecer en la casa de su padre. Partió hacia Suiza, de donde fue llamado por la noticia del levantamiento en Baden. Participó en la insurrección armada y luchó junto a Ubstadt. Condenado a muerte en su patria, se vio obligado a huir a Genf y L & # 252ttich, y finalmente por el acoso policial lo obligó a cruzar el océano.

Estados Unidos se convirtió en su segunda patria. Al principio, miró al país con antipatía, debido a la esclavitud en los estados del sur y la infame Ley de Esclavos Fugitivos. Su intención original era emigrar a Australia, y solo por casualidad abordó el barco que lo llevó a América. Pero de esa manera llegó a la tierra que le permitió desarrollar una actividad históricamente significativa. Es cierto que al principio tuvo que dedicar todas sus fuerzas a la cruda lucha por la supervivencia. Cuando el káiser alemán y el presidente de la Unión intercambiaron, hace unos días, sonoras palabras sobre la bendita influencia de los inmigrantes alemanes en el desarrollo histórico de los Estados Unidos, la declaración causó una rara impresión. Pero no hay que olvidar que esos portadores de cultura fueron expulsados ​​de su país por la violencia y el hambre, y fueron recibidos como mendigos importunos. Como a Sorge no le gustaba hacer ningún escándalo por su persona, no habló sobre el momento de la necesidad. Solo una vez lo mencionó. Cuando llegamos a la magnífica vista desde las orillas de la batería sobre el puerto de Nueva York, comentó secamente: & # 8220Sí, en esas orillas he pasado muchas noches hambrientas y heladas. & # 8221

Pero las miserias del exilio no pueden haber durado mucho. Como profesor de música y canto, Sorge se aseguró una cómoda existencia, y pocos años después de su llegada a América se casó con una joven alemana, con quien compartió más de cincuenta años del matrimonio más feliz, hasta su muerte. Ciertamente, su vida familiar no se libró del amargo sufrimiento debido a la pérdida de niños en la flor de la vida. Cuando comenzó a participar en la vida pública, se convirtió en el pionero más exitoso de la [Primera] Internacional en América y, hacia el final, en su último abanderado. De su correspondencia con Marx y Engels, que trata de manera detallada nuestras escisiones, podemos ver que hacia el final de la Internacional estaba unido a ellos por los más profundos lazos de amistad y comunión intelectual.

Sorge pasó los últimos años de su vida en una contemplación pacífica, viviendo de los ricos tesoros de sus recuerdos y disfrutando de la leal amistad de sus camaradas, especialmente Julie Romm y Hermann Schl & # 252ter. Solían visitarlo alternativamente todos los domingos en su tranquila casa en West Hoboken, donde finalmente se jubiló. Aquellas visitas eran siempre para él una gran alegría; sentía un cariño especial por el camarada Romm. También tenía una relación cercana con los hijos de su amigo Joseph Dietzgen, que eran como sus propios hijos para él.

Pero su principal interés siempre siguió siendo el destino del movimiento de la clase obrera, y especialmente de su rama alemana. Cuando lo visitamos el verano pasado, nos recibió con una hospitalidad verdaderamente conmovedora. Pasamos horas inolvidables en su modesta casa, donde Marx y Engels nos saludaron desde las paredes de la biblioteca y Beethoven y Wagner desde la sala de música. Siempre había sido un bebedor alegre, y cuando, como despedida, tomamos una última botella de vino, que recibió como regalo para la celebración de sus bodas de oro, bebió para una reunión temprana.

Como todas las personas que pueden recordar una fértil tarea diaria, le gustaba la vida y no pensaba en la muerte. Pero como había tenido un mal invierno a sus espaldas y se acercaba a su ochenta cumpleaños, el camarada Room, su asesor médico, temía por el invierno que se avecinaba. Por eso sus amigos alemanes, a quienes había confiado la honorable tarea de publicar el manuscrito de su correspondencia, editado por él mismo, se apresuraron en la medida de lo posible a publicarlo. Pero la muerte resultó ser más rápida que ellos, y Sorge no pudo ver el libro terminado.

Pero su nombre perdurará en ese libro y en la historia de la Internacional, así como en sus valiosas contribuciones a Die Neue Zeit, que lo llora como uno de sus amigos, lectores y colaboradores más leales.

Notas al pie

1. Sorge escribió una historia del movimiento de la clase trabajadora estadounidense desde sus orígenes hasta 1896, que apareció por primera vez como una serie de artículos en Die Neue Zeit. Se publicó en inglés en dos volúmenes, el primero de los cuales, lamentablemente, fue editado por el historiador archiestalinista Philip Foner. Ver Friedrich A. Sorge & # 8217s Labor Movement en los Estados Unidos: Una historia de la clase trabajadora estadounidense desde la época colonial hasta 1890, editado por Philip S. Foner y Brewster Chamberlin, Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1977, y Friedrich A. Sorge & # 8217s Labor Movement en los Estados Unidos: Una historia de la clase trabajadora estadounidense de 1890 a 1896, traducido por Kai Schoenhals, Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1987. Ver también las memorias de Sorge sobre su participación en las revoluciones de 1848: Erinnerungen eines Achtundvierzigers [Recuerdos de un cuarenta y ocho], Die Neue Zeit, Vol. 17 No 2 (1898-99) 150-60, 189-92, 252-56, 284-88, 317-20, 381-84, 414-16, 445-48. & # 8211 Traductor & # 8217s Nota

2. Franz Mehring, Der Sorgesche Briefwechsel [La correspondencia de Sorge], Die Neue Zeit, Vol. 25 No.1 (1906-07) págs. 10-19, 50-57. Reimpreso en Mehring, Aufs & # 228tze zur Geschichte der Arbeiterbewegung, Berlín: Dietz, 1963, págs. 50-72.


Friedrich von Steuben llega a Valley Forge

Friedrich Wilhelm Rudolf Gerhard August, Freiherr von Steuben, un oficial militar prusiano, llega al campamento del General George Washington & # x2019s en Valley Forge el 23 de febrero de 1778 y comienza a entrenar soldados en un simulacro de orden cerrado, inculcando nueva confianza y disciplina en el desmoralizado Continental. Ejército.

El barón von Steuben, como es más conocido, era hijo de un ingeniero militar y se convirtió en oficial prusiano a la edad de 17 años. Sirvió con distinción y fue ascendido rápidamente de infantería a Frederick the Great & # x2019s General Staff. En 1763, a los 33 años y con el grado de capitán, fue dado de baja por causas desconocidas. Su título de freiherr, o barón, llegó con su puesto posterior como chambelán (o administrador de palacio) a la pequeña corte de Hohenzollern-Hechingen en Suabia, o el suroeste del Sacro Imperio Romano, en lo que ahora es Baden-Wuerrtemberg. Empleado por un príncipe endeudado, von Steuben buscó un empleo más lucrativo en ejércitos extranjeros. El ministro de guerra francés recomendó a von Steuben a Benjamin Franklin como un recurso para el ejército continental en 1777. Franklin, a su vez, transmitió la noticia de la disponibilidad de Steuben & # x2019 a Washington, y el 23 de febrero de 1778, estaba entre los desesperados continentales acampados en Valley Forge.

Von Steuben, que no hablaba inglés, redactó un manual de ejercicios en francés, que Alexander Hamilton y Nathanael Greene luego tradujeron al inglés. Las técnicas de instrucción prusianas que compartió eran mucho más avanzadas que las de otros ejércitos europeos, y mucho menos las de los patriotas desiguales. Los métodos de aplastamiento del ego del campo de entrenamiento moderno se practicaron entre los soldados descalzos de Valley Forge con notable eficacia. Most important for 18th-century battle was an efficient method of firing and reloading weapons, which von Steuben forced the Patriots to practice until it became second nature.


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