Podcasts de historia

Pesando el corazón, Libro de los muertos

Pesando el corazón, Libro de los muertos


Textos relacionados con el pesaje del corazón de

LOS NOMBRES DE LOS DIOSES DE LA GRAN COMPAÑÍA: - 1. Ra Harmakhis, el Gran Dios en su barco. 2. Temu. 3. Shu. 4. Tefnut. 5. Keb. 6. Nut, la Señora del Cielo. 7. Isis. 8. Neftis. 9. Horus, el gran dios. 10.

LA ORACIÓN DE ANI- ¡Mi corazón, mi madre, mi corazón, mi madre! ¡Mi corazón por el que nací! ¡Que nadie se levante para oponerse a mí en [mi] juicio, que no haya oposición a mí en presencia de los Jefes (Tchatchau) que no haya separación de ti de mí en presencia de Aquel que guarda el Equilibrio! Tú eres mi KA, que mora en mi cuerpo, el dios Khnemu que une y fortalece mis miembros. ¿Puedes venir al lugar de felicidad adonde vamos? Que los funcionarios de Sheniu, que hacen las condiciones de la vida de los hombres, no hagan que mi nombre apesta, y que no se digan mentiras contra mí en la presencia del Dios. [Que nos sea satisfactorio, y que el dios Oyente nos sea favorable, y que haya gozo en el corazón (para nosotros) al pesar las palabras. No dejes que se pronuncie contra mí lo que es falso ante el Gran Dios, el Señor de Amentet. En verdad, cuán grande serás cuando te levantes triunfante.]

EL DISCURSO DE THOTH: - Thoth, el juez del derecho y la verdad de la Gran Compañía de los Dioses que está en presencia de Osiris, dice:

Oíd este juicio. El corazón de Osiris en verdad ha sido pesado, y su alma del corazón ha dado testimonio en su favor, su corazón ha sido encontrado recto por la prueba en la Gran Balanza. No se ha encontrado ninguna maldad en él, no ha desperdiciado las ofrendas que se han hecho en los templos, no ha cometido ningún acto malo y no ha puesto su boca en movimiento con palabras de maldad mientras estuvo en la tierra.

DISCURSO DEL HABITANTE EN LA CÁMARA DE EMBALSIMIENTO (ANUBIS): - Presta mucha atención, oh justo Juez, a la Balanza para sustentar [el testimonio] de la misma. Variante: Presta mucha atención al peso en la Balanza del corazón de Osiris, la mujer cantante de Amén, Anhai, cuya palabra es verdad, y coloca tu corazón en el asiento de la verdad en la presencia del Gran Dios.

EL DISCURSO DE LOS DIOSES: - La Gran Compañía de los Dioses dice a Thoth que habita en Khemenu: Lo que salga de tu boca será declarado verdad. El Osiris el escriba Ani, cuya palabra es verdadera, es santo y justo. No ha cometido ningún pecado, ni ha hecho ningún mal contra nosotros. No se permitirá que el devorador Am-mit prevalezca sobre él. Se le concederán ofrendas de carne y la entrada a la presencia del dios Osiris, junto con una habitación permanente en el Campo de las Ofrendas (Sekhet-hetepet), como a los Seguidores de Horus.

EL DISCURSO DE HORUS A OSIRIS AL PRESENTARLE ANI: - Horus, el hijo de Isis, dice: He venido a ti, oh Un-Nefer, y te he traído el Osiris Ani. Su corazón es justo, y ha salido de la Balanza; no ha pecado contra ningún dios o diosa. Thoth lo ha sopesado de acuerdo con el decreto que le pronunció la Compañía de los Dioses, y es sumamente verdadero y justo. Concede que se le den pasteles y cerveza, y que se presente en presencia del dios Osiris, y que sea como los Seguidores de Horus por los siglos de los siglos.

EL DISCURSO DE ANI: - Y el Osiris Ani dice: He aquí, estoy en tu presencia, oh Señor de Amentet. No hay pecado en mi cuerpo. No he dicho lo que no es verdad a sabiendas, ni he hecho nada con un corazón falso. Concédeme que pueda ser como aquellos favorecidos que te siguen, y que pueda ser un Osiris muy favorecido por el hermoso dios, y amado por el Señor de las Dos Tierras, yo que soy un verdadero escriba real que ama tú, Ani, cuya palabra es verdadera ante el dios Osiris.

DESCRIPCIÓN DE LA BESTIA AM -MIT: - Su parte delantera es como la de un cocodrilo, la mitad de su cuerpo es como la de un león, sus cuartos traseros son como los de un hipopótamo.

AQUÍ EMPIEZAN LAS ALABANZAS Y GLORIFICACIONES DE SALIR Y DE ENTRAR EN EL GLORIOSO KHERT-NETER, QUE SE ENCUENTRA EN EL HERMOSO AMENTET, DE AVANZAR DÍA EN TODAS LAS FORMAS DE EXISTENCIA QUE PUEDAN TOMAR LOS FALTADOS, DE JUGAR EN DIBUJOS DE SENTARSE EN EL SALÓN DE SEH Y DE APARECER COMO UN ALMA VIVA: El Osiris, el escriba Ani, dice después de haber llegado a su puerto de descanso: ahora es bueno que [un hombre] recite [este trabajo mientras está ] sobre la tierra, porque entonces todas las palabras de Tem se cumplen-

--Soy el dios Tem en ascenso. Soy el único. Vine a existir en Nu. Soy Ra quien se levantó al principio, el gobernante de esta [creación]. & Quot

“Es Ra, cuando al principio se levantó en la ciudad de Hensu, coronado como un rey por su coronación. Los pilares del dios Shu aún no habían sido creados, cuando estaba sobre los escalones del que habita en Khemenu. `` Soy el Gran Dios que se creó a sí mismo, incluso Nu, que hizo su nombre para convertirse en la Compañía de los Dioses como dioses ''.

"Es Ra, el creador de los nombres de sus miembros, que nació en la forma de los dioses que están en el tren de Ra. `` Soy el que no puede ser rechazado por los dioses ''.

Es Temu, el morador de su disco, pero otros dicen que es Ra cuando se eleva en el horizonte oriental del cielo. `` Soy ayer, lo sé hoy ''.

`` Ayer es Osiris, y hoy es Ra, cuando destruirá a los enemigos de Neb-er-tcher (el señor hasta el límite más extremo), y cuando establecerá como príncipe y gobernante a su hijo Horus. `` Otros, sin embargo, dicen que hoy es Ra, el día en que conmemoramos la fiesta del encuentro de los muertos Osiris con su padre Ra, y cuando se libró la batalla de los dioses, en la que Osiris, el señor de Amentet , era el líder & quot.

“Es Amentet, [es decir] la creación de las almas de los dioses cuando Osiris era líder en Set-Amentet. Otros, sin embargo, dicen que es el Amentet que Ra me ha dado cuando viene un dios, debe levantarse y luchar por él. `` Conozco al dios que habita allí ''.

--Es Osiris. Otros, sin embargo, dicen que su nombre es Ra, y que el dios que habita en Amentet es el falo de Ra, con el cual tuvo unión consigo mismo. "Soy el pájaro Benu que está en Anu". Soy el guardián del volumen del libro (la Tabla del Destino) de las cosas que han sido hechas y de las cosas que serán hechas. ''

Otros, sin embargo, dicen que es el cadáver de Osiris, y otros dicen que es el excremento de Osiris. Las cosas que se han hecho y las cosas que se harán [se refieren a] el cadáver de Osiris. Otros vuelven a decir que las cosas que han sido hechas son la eternidad, y las cosas que serán hechas son la eternidad, y que la eternidad es el día y la eternidad la noche. `` Soy el dios Menú en su aparición que sus dos plumas se pongan en mi cabeza para mí ''.

“Menú es Horis, el Abogado de su padre [Osiris], y su aparición significa su nacimiento. Las dos plumas en su cabeza son Isis y Neftis, cuando estas diosas salen y se colocan sobre ellas, y cuando actúan como sus protectoras, y cuando proporcionan lo que le falta a su cabeza. Otros, sin embargo, dicen que las dos plumas son los dos uraei extremadamente grandes que están sobre la cabeza de su padre Tem, y hay otros que dicen que las dos plumas que están sobre la cabeza de Menu son sus dos ojos. `` El Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdadera, el registrador de todas las ofrendas que se hacen a los dioses, se levanta y entra en su ciudad ''.

--Es el horizonte de su padre Tem. "He terminado con mis defectos y he eliminado mis defectos".

--Es el corte del cordón umbilical del cuerpo del Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdadera ante todos los dioses, y todas sus faltas son eliminadas.

"Es la purificación [de Osiris] el día de su nacimiento. `` Estoy purificado en mi gran nido doble que está en Hensu el día de las ofrendas de los seguidores del Gran Dios que habita allí ''.

¿Qué es el & quot gran nido doble & quot?

“El nombre de un nido es 'Millones de años', y 'Gran [Mar] Verde' es el nombre del otro, es decir, 'Lago de Natrón' y 'Lago de Sal'.

Otros, sin embargo, dicen que el nombre de uno es 'Guía de millones de años' y que 'Gran lago verde' es el nombre del otro. Sin embargo, otros dicen que 'Engendrador de millones de años' es el nombre de uno, y 'Gran lago verde' es el nombre del otro. Ahora, en cuanto a la

Gran Dios que habita en él, es el mismo Ra. `` Paso por encima del camino, conozco el cabecera de la Isla de Maati ''.

"Es Ra-stau, es decir, es la puerta al Sur de Nerutef, y es la Puerta Norte del Dominio (Tumba del dios)". --Ahora, en lo que respecta a la isla de Maati, es Abtu. "Otros, sin embargo, dicen que es el camino por el que viaja el padre Tem cuando va a Sekhet-Aaru, [el lugar] que produce la comida y el sustento de los dioses que están [en] sus santuarios".

`` Ahora la Puerta Tchesert es la Puerta de los Pilares de Shu, es decir, la Puerta Norte de Tuat. Otros, sin embargo, dicen que la Puerta de Tchesert son las dos hojas de la puerta por las que pasa el dios Tem cuando sale al horizonte oriental del cielo. "Oh, dioses que estáis en presencia [de Osiris], concédeme vuestros brazos, porque yo soy el dios que nacerá entre vosotros".

Son las gotas de sangre que brotaron del falo de Ra cuando salió para realizar su propia mutilización. Estas gotas de sangre surgieron bajo las formas de los dioses Hu y Sa, que están en la guardia de corps de Ra, y que acompañan al dios Tem diariamente y todos los días.

`` Yo, Osiris el escriba Ani, cuya palabra es verdad, he llenado para ti el utchat (el Ojo de Ra, o de Horus), cuando había sufrido extinción el día del combate de los Dos Luchadores (Horus y

Fue el combate que tuvo lugar el día en que Horus luchó con Set, durante el cual Set arrojó suciedad a la cara de Horus, y Horus aplastó los genitales de Set. El relleno del utchat que Thoth realizó con sus propios dedos. "Quito la nube de trueno del cielo cuando hay una tormenta con truenos y relámpagos".

"Esta tormenta fue la furia de Ra en la nube de trueno que [Set] envió contra el Ojo Derecho de Ra (el Sol). Thoth quitó la nube de trueno del Ojo de Ra y devolvió el Ojo vivo, sano, sano y sin defectos a su dueño. Otros, sin embargo, dicen que la nube de trueno es causada por una enfermedad en el Ojo de Ra, que llora por su Ojo compañero (la Luna) en este momento Thoth limpia el Ojo Derecho de Ra. "Veo a Ra, que nació ayer de los muslos de la diosa Mehurt, su fuerza es mi fuerza, y mi fuerza es su fuerza".

“Mehurt es el gran Agua Celestial, pero otros dicen que Mehurt es la imagen del Ojo de Ra al amanecer en su nacimiento todos los días. & quot [Otros, sin embargo, dicen que] Mehurt es el utchat de Ra. `` Ahora Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad, es uno muy grande entre los dioses que siguen a Horus, dicen que es el príncipe que ama a su señor ''.

¿Quiénes son los dioses que están en el tren de Horus?

& quot [Ellos son] Kesta, Hapi, Taumutef y Qebhsenuf. `` ¡Homenaje a ustedes, oh señores del derecho y la verdad, ustedes, príncipes soberanos (Tchatcha) que [están] alrededor de Osiris, que eliminan por completo los pecados y ofensas, y que siguen a la diosa Hetepsekhus, concédenos que pueda ven a ti. Destruye todas las faltas que hay dentro de mí, como lo hiciste con los Siete Espíritus que están entre los seguidores de su señor Sepa. Anpu (Anubis) les asignó sus lugares el día [cuando les dijo]: "Venid acá".

¿Quiénes son los "señores del derecho y la verdad"?

--Los señores del derecho y la verdad son Thoth y Astes, el señor de Amentet.

`` Los Tchatcha alrededor de Osiris son Kesta, Hapi, Tuamutef y Qebhsenuf, y también están alrededor de la Constelación de los

Muslo (la Osa Mayor), en el cielo del norte. "Aquellos que eliminan por completo los pecados y ofensas, y que siguen a la diosa Hetepsekhus, son el dios Sebek y sus asociados que moran en el agua. --La ​​diosa Hetepsekhus es el Ojo de Ra. Otros, sin embargo, dicen que es la llama que acompaña a Osiris para quemar las almas de sus enemigos. "En cuanto a todas las faltas que hay en Osiris, el registrador de las ofrendas que se hacen a todos los dioses, Ani, cuya palabra es verdad, [estas son todas las ofensas que ha cometido contra los Señores de la Eternidad] desde que salió desde el vientre de su madre.

`` En cuanto a los siete espíritus que son Kesta, Hapi, Tuamutef, Qebhsenuf, Maa-atef, Kheribeqef y Heru-khenti-en-ariti, estos

Anubis los nombra como protectores del cadáver de Osiris. `` Otros, sin embargo, dicen que los puso alrededor del lugar santo de

Osiris.

`` Otros dicen que los Siete Espíritus [que fueron designados por Anubis] fueron Netcheh-netcheh, Aatqetqet, Nertanef-besef-khenti-hehf, Aq-her-ami-unnut-f, Tesher-ariti-ami-Het-anes, Ubes- her-per-em-khetkhet y Maaem-kerh-annef-em-hru. `` El jefe de los Tchatcha (príncipes soberanos) que está en Naarutef es

Horus, el abogado de su padre. "En cuanto al día en que [Anubis dijo a los Siete Espíritus]," Venid acá ", [la alusión aquí] es a las palabras" Venid acá ", que Ra le dijo a Osiris".

En verdad, que me digan estas mismas palabras en Amentet.

`` Soy el alma divina que habita en los dioses gemelos divinos ''.

--Es Osiris. [Cuando] entra en Tetu y encuentra allí el Alma de Ra, un dios abraza al otro, y dos Almas Divinas surgen dentro de los Divinos Dioses Gemelos. "APÉNDICE APÉNDICE

(Del papiro de Nebseni, Brit. Mus. No. 9900, hoja 14, ll.

"En cuanto a los dioses gemelos divinos son Heru-netch-her-tefef y Heru-khent-en-Ariti (Horus el abogado de su padre [Osiris], y Horus el ciego). Otros dicen que la doble Alma Divina que mora en los Divinos Dioses Gemelos es el Alma de Ra y el Alma de Osiris, y otros dicen que es el Alma la que mora en Shu, y el Sould que mora en Tefnut, y que estas dos almas forman el doble divino

Alma que habita en Tetu. `` Soy el gato que luchó cerca del árbol de Persea en Anu la noche en que los enemigos de Neb-er-tcher fueron destruidos ''.

`` Este gato macho es el mismo Ra, y fue llamado 'Mau' debido al discurso del dios Sa, quien dijo acerca de él: 'Él es como (mau) lo que él ha hecho' por lo tanto, el nombre de Ra se convirtió en

Otros, sin embargo, dicen que el gato macho es el dios Shu, que entregó las posesiones de Keb a Osiris. En cuanto a la pelea que tuvo lugar cerca del árbol de Persea en Anu [estas palabras se refieren a la matanza] de los hijos de la rebelión, cuando se les impuso una justa retribución por [el mal] que habían hecho. En cuanto a la 'noche de la batalla', [estas palabras se refieren a] la invasión de la parte oriental del cielo por los hijos de la rebelión, tras lo cual se desató una gran batalla en el cielo y en toda la tierra.

`` Oh, tú que estás en tu huevo (Ra,) que muestras desde tu Disco, que te elevas en tu horizonte, y brillas con rayos dorados en lo alto del cielo, como quien no hay ninguno entre los dioses, que navega por encima de las Columnas. de Shu, que envía ráfagas de fuego de tu boca, [que ilumina las Dos Tierras con tu esplendor, entrega] tú Nebseni, el señor de la lealtad [a Osiris], del dios cuya forma está oculta, y cuyas cejas son como a los dos brazos del Equilibrio en la noche en que se promulgan las sentencias de condenación.

¿Quién es este dios invisible?

`` Es An -a-f (el que trae su brazo). `` En cuanto a 'la noche en que se promulgan las sentencias de condenación', es la noche de la quema de los condenados, y del derrocamiento de los impíos en el Bloque, y de la matanza de almas ''.

¿Quién es este [matadero de almas]?

--Es Shesmu, el caudillo de Osiris. & quot [Concerniente al dios invisible] algunos dicen que es Aapep cuando se levanta con una cabeza sobre ella [la pluma de] Maat (Verdad). Pero otros dicen que es Horus cuando se levanta con dos cabezas, sobre las cuales una lleva [la pluma de] Maat y la otra [el símbolo de] la maldad. Él otorga iniquidad al que practica la iniquidad, y derecho y verdad al que sigue la justicia y la verdad. `` Otros dicen que es Heru-ur (el Viejo Horus), que habita en Sekhem, otros dicen que es Thoth, otros dicen que es Nefer-Tem y otros dicen que es Sept, quien anula los actos de los enemigos de Nebertcher. `` Entrega al escriba Nebseni, cuya palabra es la verdad, de los Vigilantes, que llevan cuchillos asesinos, que poseen dedos crueles y que matarían a los que siguen a Osiris. '' Que estos Vigilantes nunca obtengan el dominio sobre mí, y ¡que nunca caiga bajo sus cuchillos!

"Son Anubis y Horus, [siendo este último] en la forma de Horus el ciego. Otros, sin embargo, dicen que son los Tchatcha (príncipes soberanos de Osiris), que anulan las operaciones de sus cuchillos y otros dicen que son los jefes de la cámara Sheniu.

Que sus cuchillos nunca me dominen. Que nunca caiga bajo los cuchillos con que infligen crueles torturas. Porque conozco sus nombres, y conozco al ser, Matchet, que se encuentra entre ellos en el

Casa de Osiris. Emite rayos de luz de su ojo, siendo él mismo invisible, y va alrededor del cielo vestido con las llamas que salen de su boca, mandando a Hapi, pero permaneciendo invisible él mismo. Que sea fuerte en la tierra ante Ra, que llegue sano y salvo a la presencia de Osiris. Oh vosotros que presidís vuestros altares, no falten vuestras ofrendas para mí, porque soy uno de los que siguen a Nebertcher, según los escritos de Khepera. Déjame volar como un halcón, déjame reír como un ganso, déjame estar siempre como la diosa serpiente Neheb-ka.

¿Quiénes son los que presiden sus altares?

Los que presiden sus altares son la semejanza del Ojo de Ra y la semejanza del Ojo de Horus. `` Oh Ra-Tem, Señor de la Gran Casa [en Anu], Soberano (vida, fuerza, salud [sea para ti]) de todos los dioses, libera al escriba Nebseni, cuya palabra es verdad, del dios cuya El rostro es como el de un galgo, cuyas cejas son como las de un hombre, que se alimenta de los muertos, que mira a la curva del lago de fuego, que devora los cuerpos de los muertos, devora corazones y vacía inmundicia, pero quien permanece invisible.

¿Quién es este dios con cara de galgo?

& quotSu nombre es 'Devorador Eterno', y vive en el Dominio [del Fuego] (el Lago de Unt). `` En cuanto al Dominio del Fuego, es ese Aat que está en Naarutef, y está cerca de la cámara de Sheniu. El pecador que camina por este lugar cae entre los cuchillos [de los Vigilantes]. `` Otros, sin embargo, dicen que el nombre de este dios es 'Mates', y que él vigila la puerta de Amentet, otros dicen que su nombre es 'Beba', y que él vigila la curva [del arroyo] de Amentet, y otros dicen que su nombre es 'Herisepef'. "¡Salve, Señor del Terror, Jefe de las Tierras del Sur y del Norte, Señor del Desierto, que mantienes preparado el bloque de la matanza y que te alimentas de los intestinos [de los hombres]!"

¿Quién es este Señor del Terror?

"Es el Guardián de la Curva [del arroyo] de Amentet".

`` Es el Corazón de Osiris, que es el devorador de todas las cosas sacrificadas.

`` Se le ha dado la Corona Urrt, con alegría de corazón, como

`` Aquel a quien se le ha dado la Corona Urrt con alegría de corazón como Señor de Hensu es Osiris. Se le ordenó gobernar entre los dioses en el día de la unión de la tierra [con la tierra] en presencia de Nebertcher ".

"Aquel a quien se le ordenó gobernar entre los dioses es el hijo de Isis (Horus), quien fue designado para gobernar en la habitación de su padre Osiris. "En cuanto a [las palabras] 'día de la unión de la tierra con la tierra', se refieren a la unión de la tierra con la tierra en el ataúd de Osiris, el Alma que vive en Hensu, el dador de carne y bebida, el destructor de mal, y la guía de los senderos eternos. & quot

& quot [Libera al Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad] del gran dios que transporta almas, que come corazones, que se alimenta de despojos, que vela en la oscuridad, que habita en el barco Seker, los que viven en el pecado le teme.

“Es Suti, pero otros dicen que es Smamur, el alma de Keb. --Salve, Khepera en tu barco, las dos Compañías de los Dioses están en tu cuerpo. Libera al Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es la verdad, de los Vigilantes que dictan sentencias de condenación, que han sido designados por el dios Nebertcher para protegerlo y sujetar los grilletes a sus enemigos, y que matan en las cámaras de tortura. no hay escapatoria de sus dedos. Que nunca me apuñalen con sus cuchillos, que nunca caiga indefenso en sus cámaras de tortura. Nunca he hecho las cosas que odian los dioses. Yo soy el que es puro en la cámara de Mesqet. Y le han traído tortas de azafrán en Tannt.

Es Khepera en su barco, es el mismo Ra. En cuanto a los Vigilantes que dictan sentencias de condenación, son los Monos Isis y Neftis. En cuanto a las cosas que aborrecen los dioses, son actos de engaño y mentira. El que atraviesa el lugar de la purificación dentro de la cámara de Mesqet es Anpu (Anubis), que se apresura al cofre que contiene las partes internas de Osiris. Aquel a quien le han traído tortas de azafrán en Tannt es Osiris. Otros, sin embargo, dicen que las tortas de azafrán en Tannt representan el cielo y la tierra, y otros dicen que representan a Shu, el fortalecedor de las Dos Tierras en Hensu y otros dicen que representan el Ojo de Horus, y que Tannt es el entierro- lugar de

Osiris.

`` Tem edificó tu casa, y el doble dios León puso los cimientos de tu habitación. ¡Lo! Se han traído medicamentos. Horus purifica el Conjunto y el Conjunto fortalece, y el Conjunto purifica y Horus fortalece.

El Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad ante Osiris, ha venido a esta tierra y se ha apoderado de ella con sus dos pies. Es Tem y está en la ciudad. "Vuélvete atrás, oh Rehu, cuya boca brilla, cuya cabeza se mueve, vuélvete atrás antes de su fuerza." Otra lectura es, "Vuélvete de aquel que vigila, y él mismo es invisible". Dejemos que el Osiris Ani esté protegido con seguridad. Él es Isis, y lo encuentran con su cabello extendido sobre él y sacudido sobre su frente. Fue concebido por Isis y engendrado por Neftis, y le han quitado las cosas que debían quitarle. `` El miedo te sigue, el terror rodea tus brazos. Has sido abrazado durante millones de años por armas que los mortales te rodean. Derribas a los mediadores de tus enemigos y tomas los brazos del poder de las tinieblas. Tus dos hermanas (Isis y Neftis) te son entregadas para tu deleite. Tú has creado lo que está en Kher-aha y lo que es Anu. Todo dios te teme, porque eres sumamente grande y terrible; [vengas] a todo dios del hombre que lo maldice, y le disparas flechas. Vives según tu voluntad. Tú eres Uatchet, la Dama de la Llama, el mal cae sobre aquellos que se levantan contra ti. ''

"Oculto en forma, dado de Menhu", es el nombre del & quottomb. "El que ve lo que tiene en la mano" es el nombre de Qerau, o, como dicen otros, es el nombre del Bloque. “Ahora, aquel cuya boca brilla y cuya cabeza se mueve es el falo de Osiris, pero otros dicen que es [el falo] de Ra. `` Tú extiendes tu cabello y yo lo sacudo sobre su frente '', se dice de Isis, que se esconde en su cabello y lo enrolla alrededor de ella. `` Uatchet, la Dama de las Llamas, es el Ojo de Ra ''. LOS SIETE ARITOS

El nombre del portero es Sekhet-her-asht-aru. El nombre de

El vigilante es Smetti. El nombre del Heraldo es Hakheru. El Osiris Ani, cuya palabra es verdad, dirá cuando llegue al Primer Arit: “Yo soy el poderoso que crea su propia luz. He venido a ti, oh Osiris, y, purificado de lo que te contamina, te adoro. Dirigir. No me digas el nombre de Ra -stau. Te rindo homenaje, oh Osiris, en tu poder y en tu fuerza en Ra-stau. Levántate y conquista, oh Osiris, en Abtu. Rodeas el cielo, navegas en presencia de Ra, miras a todos los seres que tienen conocimiento. Salve, Ra, tú que andas por el cielo, te digo, oh Osiris en verdad, que soy el Sahu (cuerpo espiritual) del dios, y te suplico que no me dejes ir ni ser arrojado. arrojados sobre el muro de fuego abrasador. Que se abra el camino en Ra-stau, que se alivie el dolor de Osiris, que abrace lo que ha pesado la Balanza, que se abra un camino para Osiris en el Gran Valle, y que Osiris tenga luz para guiarlo. a su manera. & quot

El nombre del portero es Unhat. El nombre del Vigilante es

Seqt-her. El nombre del Heraldo es Ust. El Osiris Ani, cuya palabra es verdad, dirá [cuando llegue a este Arit]: "Se sienta para cumplir el deseo de su corazón, y pesa las palabras como el Segundo de Thoth". La fuerza que protege a Thoth humilla a los dioses escondidos de Maati, que se alimentan de Maat durante los años de sus vidas. Le ofrezco mis ofrendas en el momento en que se abre camino. Avanzo y entro en el camino. O concede que pueda continuar avanzando, y que pueda alcanzar la vista de Ra, y de aquellos que ofrecen [sus] ofrendas. & Quot;

El tercer arit.

El nombre del portero es Unem-hauatu-ent-pehui. El nombre de la Vigía es Seres-her. El nombre del Heraldo es Aa. El Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad, dirá [cuando llegue a este Arit]: "Yo soy el que está escondido en el gran abismo. Soy el Juez de Rehui, he venido y he eliminado la ofensiva que estaba sobre Osiris. Ato firmemente el lugar en el que está parado, saliendo de la Urt. He establecido cosas en Abtu, he abierto un camino a través de Ra-stau y he aliviado el dolor que estaba en Osiris. He equilibrado el lugar en el que se encuentra, y le he abierto un camino; brilla intensamente en Ra-stau.

El cuarto arit.

El nombre del portero es Khesef-her-asht-kheru. El nombre del Vigilante es Seres-tepu. El nombre del Heraldo es Khesef-at. El Osiris el escriba Ani, cuya palabra es verdad, dirá [cuando llegue a este Arit]: "Yo soy el Toro, el hijo de la antepasado de

Osiris. Ojalá que su padre, el Señor de sus compañeros divinos, testifique en su favor. He sopesado a los culpables en juicio. He traído a su nariz la vida eterna. Soy el hijo de Osiris, he realizado el viaje, he avanzado en Khert-Neter ''.

El quinto arit.

El nombre del portero es Ankhf-em-fent. El nombre del Vigilante es Shabu. El nombre del Heraldo es Teb-her-kha-kheft. El Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad, dirá [cuando llegue a este Arit]: "Te he traído la quijada en Ra-stau. Te he traído tu columna vertebral en Anu. He reunido en él a sus múltiples miembros. He hecho retroceder a Aapep por ti. He escupido sobre las heridas [en su cuerpo]. Me he hecho camino entre ustedes. Yo soy el Anciano entre los dioses. Le he hecho ofrendas a Osiris. Lo he defendido con la palabra de verdad. He reunido sus huesos y he reunido todos sus miembros ''.

El sexto arit.

El nombre del portero es Atek-tau-kehaq-kheru. El nombre del Vigilante es An-her. El nombre del Heraldo es Ates-her- [ari] -she. El Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad, dirá [cuando llegue a este Arit]: “He venido todos los días, he venido todos los días. Me he abierto un camino. He avanzado sobre lo que fue creado por Anpu (Anubis). Soy el Señor de la Corona Urrt. Soy el poseedor [del conocimiento de] las palabras del poder mágico, soy el Vengador según la ley, he vengado [la herida de] su Ojo. He defendido a Osiris. He cumplido mi viaje. Osiris Ani avanza contigo con la palabra que es verdad ''.

El nombre del portero es Sekhmet-em-tsu-sen. El nombre del Vigilante es Aa-maa-kheru. El nombre del Heraldo es Khesef-khemi. El Osiris, el escriba Ani, cuya palabra es verdad, dirá [cuando llegue a este Arit]: "He venido a ti, oh Osiris, siendo purificado de emisiones inmundas". Rodeas el cielo, ves a Ra, ves a los seres que tienen conocimiento. [Salve], tú, UNO! He aquí, estás en el barco Sektet que atraviesa los cielos. Le hablo lo que quiera a su Sahu (cuerpo espiritual). Él es fuerte, y llega a existir incluso [como] habló. Te encuentras con él cara a cara. Prepárame todos los caminos que son buenos [y que conducen] a ti ''.

RUBRIC: Si [estas] palabras son recitadas por el espíritu cuando llegue a los Siete Aritos, y al entrar por las puertas, no será rechazado ni rechazado ante Osiris, y se le hará estar entre los benditos espíritus y tener dominio entre los seguidores ancestrales de Osiris. Si estas cosas se hacen por algún espíritu, estará en ese lugar como un señor de la eternidad en un solo cuerpo con Osiris, y en ningún lugar ningún ser competirá contra él.


Papiro del Antiguo Egipto: El peso del corazón del Libro de los Muertos de la XIX Dinastía de Hunefer.

Su cuenta de fácil acceso (EZA) permite a los miembros de su organización descargar contenido para los siguientes usos:

  • Pruebas
  • Muestras
  • Composicion
  • Diseños
  • Cortes ásperos
  • Ediciones preliminares

Anula la licencia compuesta en línea estándar para imágenes fijas y videos en el sitio web de Getty Images. La cuenta EZA no es una licencia. Para finalizar su proyecto con el material que descargó de su cuenta de EZA, necesita obtener una licencia. Sin una licencia, no se puede hacer ningún uso adicional, como:

  • presentaciones de grupos focales
  • presentaciones externas
  • materiales finales distribuidos dentro de su organización
  • cualquier material distribuido fuera de su organización
  • cualquier material distribuido al público (como publicidad, marketing)

Debido a que las colecciones se actualizan continuamente, Getty Images no puede garantizar que ningún artículo en particular esté disponible hasta el momento de la licencia. Revise cuidadosamente las restricciones que acompañan al Material con licencia en el sitio web de Getty Images y comuníquese con su representante de Getty Images si tiene alguna pregunta al respecto. Su cuenta EZA permanecerá en su lugar durante un año. Su representante de Getty Images hablará con usted sobre la renovación.

Al hacer clic en el botón Descargar, acepta la responsabilidad de utilizar contenido no publicado (incluida la obtención de las autorizaciones necesarias para su uso) y acepta cumplir con las restricciones.


TOM CLARK

Un papiro del Libro de los Muertos en el Archivo Egipcio del Museo Británico cuenta la historia del escriba Hunefer en la sala de espera del más allá: de cómo su destino pende de un hilo mientras su corazón se pesa contra una pluma en la balanza. de Maat, la balanza de la justicia eterna, por el dios con cabeza de chacal Anubis.

El corazón de Hunefer reside, durante este período de transición del juicio, dentro de la pequeña olla en la bandeja de la balanza a la izquierda en la bandeja de la balanza a la derecha, vemos la pluma de Maat, o Rectitud. La historia emocional, intelectual y moral de Hunefer se ha destilado en el contenido de la olla. Ya no hay posibilidad de regatear, negociar o hacer un trato. El juego finito de la vida mortal, con todas sus pequeñas mentiras blancas perpetradas en el intento desesperado de mantener el juego, ha terminado para el escriba, el juego del infinito, con su conjunto de reglas muy diferente, ha comenzado.

Anubis leads Hunefer by the hand into the zone of judgment, and oversees the weighing the drama is all in the moment for Hunefer, as Ammit the Devourer, also known as the Bone-Eater, not a goddess but more like a terminal custodian of justice, her features a composite of those creatures most feared, the dog, the crocodile, the hippopotamus, crouches beneath the scales, ready to scarf up the heart of Hunefer should the faintest trace of wickedness, a blemish greater than a feather's weight, be found.

As this supreme test takes place, ibis-headed Thoth, clerk of the gods, waits to record the result in the eternal annals.

In the next panel the scribe, should he pass the test, is to be presented by the hawk-god god Horus to the shrine of his father Osiris, the green-skinned god of the dead, and of the latter's divine sisters Isis and Nephthys.

Above the scene, in precise order of rank, sit in judgment the fourteen presiding gods of Egypt each of the first seven of whom holds an ankh, the loop-headed cross, trilateral hieroglyphic character of eternal life.

The moment is pregnant with meaning. If Hunefer fails the test, his remains will be swallowed up by the chimerical Ammit and he will be denied entry to the afterlife. He will be consigned to nonexistence for eternity.

12 comments:

Hay man, I'm digging all these historical posts and historically related poems (from Keats to the Egyptian Book of the Dead! some spectrum brother). I feel like I'm learning and relearning some important lessons, both poetic and concerning the poetic. Mantener el buen trabajo.

Thanks Mike, good to have someone to dig past and present with.

Guess it's obvious that this one supplied a small parable of the plight of the writer who dares autobiography.

I was given pause by the the fact that the scribe who is the subject of the suspenseful action also happens to be the same fellow who authored the papyrus, so that, when, in the final top panel, we see the fortunate Hunefer seated in grateful adoration of the supreme court of important deities, we know he has allowed himself to have passed the heart-weighing test.

But something tells me small growling noises may continue to be emitted from the vicinity of Ammit the Bone Eater.

Sometimes it's the questions the scribe asks that hold the weight of truth, not the answers. He (and it's usually a he) who writes the codex/history/gospel doesn't usually check his ego/ambition/politics at the door. (I will refrain from any related rude jokes about happy endings.)However, it could be that Hunefer is writing a wish as a means of making his heart's desires manifest, seeking to work a kind of magic influence upon fate. But I have been reading fellow KALX alum Frank Portman's Andromeda Klein, with an occultist heroine. and I have kissed the Blarney Stone in this life.

Yes, to throw caution to the winds and indulge in some totally ahistorical projection, I too think Hunefer may well have been intending this papyrus as a sort of charm. But as to whether in the end it actually "worked like a charm" for him, producing eternal life and infinite ankh-ing forever, that pretty much remains to be seen.

been reading you for a time and enjoying immensely the recent commentaries are so soft and bewitching. allegory and semiotic in an intertwined and effective tension. lovely re-discoverings.

Thanks very much for visiting my underworld, and I have been visiting your camp. Getting to know your landscape a bit. Must tell you that I was greatly impressed by being wrong in your fib contest, I had picked #2. Now that I know the answer I can relate to you that while I may be able to match you fracture for fracture, you would certainly destroy me in the bench pressing unless you are as light as a fairy. Possibly even then.

120 lbs, give or take. am a bit lighter right now. but NOT light as a fairy.
thanks for the response.
I quite enjoy your work here.

I have always felt captivated by the culture of Ancient Egypt. I remember getting lost in time at the Egyptology area in the Louvre and being amazed at the sight of "The Rosetta Stone" at the British Museum.

I had a similar experience with your post. The story teems with mystery and mythology and your words transmit the power of Egyptian beliefs in a very inviting way.

I always find that Anubis isn't frightening, though with our modern horror of death we should find him so.. there's something very clean-cut and calm about all the images of him, and when you see him supervising the weighing, this makes more sense: a god of balance and judgment. Ammit, on the other hand, is just a nasty bit of work, so we must hope to be weighed in the balance and no found wanting.

I'm sure you're right that Hunefer is doing some 'positive visualisation' here!

Well, unless you're "all heart" (as the saying goes), it sounds as though you will do quite well in the Weighing ceremony.

Agree about Anubis. I suppose it's only natural that an animal whose natural behaviour is to "attend upon the dead" (so to speak) would be given that role in mythology. Embalming and mummification plainly being high arts to the Egyptians. Obviously his probity and impartiality are completely trusted, nobody seems to have accused him of taking a little something under the table to tip the scales in the Heart Weighing ceremony. As to Ammit, I suppose it's one of those jobs which, as they say, somebody has to do.

Here's a right sharp Best-in-Show Anubis:

Thanks very much, I too am drawn to the mystery. And I find this particular story of the writer who has a chance to write his own life script -- but of course no control over what the audience response will be -- strangely compelling, in a timeless sort of way.

Thanks for this terrific piece. I like the detail of Osiris' green skin among so much else here.

And The ( ii's) Have It..
Thanks For The Magic Annie..
Lady Justice Has Her Moments!


The Weighing of the Heart in Ancient Egypt

Christian tradition has it that, when you die, your soul is judged by St Peter before it is permitted to enter Heaven via the Pearly Gates, to which St Peter has the key. The ancient Egyptians had a similar belief, but this took the form of a symbolic ceremony called The Weighing of the Heart, as depicted in chapter 125 of the Book of the Dead.

<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Weighing_of_the_heart3.jpg" target="_blank" rel="noopener">Source</a>

A trial for a dead Egyptian

The candidate for the Afterlife stood before Osiris and a panel of 42 other deities. The deceased had to name each of them and swear that he (or she) had never committed any of a long list of offences. If they could do so, they were likely to be allowed through. The proceedings were recorded by Thoth, the scribe of the gods.

Of course, just saying that you were innocent of all the accusations, which included giving way to anger, was not enough. You also had to prove it by having your heart weighed in the scales of justice. The heart was placed on one side and a feather on the other. If the heart made the scales sink, due to the weight of wrongdoing that it carried, it would be grabbed by a beast called Ammit that, not surprisingly, had the head of a crocodile. If the heart was eaten, the individual would die. The Egyptian alternative to entering the Afterlife was non-existence.

A get-out-of-jail-free card

The way to avoid this fate was to include a copy of chapter 125 of the Book of the Dead, together with an illustration of a perfectly weighted heart, in the tomb of the deceased. Of course, this meant that you, if the deceased person, would have to have been rich enough to afford the services of a scribe and the necessary materials to make the copy. If you were, and the correct document was present for inspection, then progress beyond the weighing ceremony was virtually guaranteed. The heart would be returned to you and you would be reborn to enter the Field of Hetep.

However, if you did not have enough wealth for this get-out clause, your chances of rebirth were slim. It added a whole new meaning to the concept of being “heavy hearted” as death approached.

The importance of the heart, as the seat of thought, emotion and memory, was the reason why it was never removed from the body during the process of embalming.

To make absolutely sure that the weighing would go according to plan, the Book of the Dead also provided spells that guaranteed success. Chapters 26 to 29 were what you needed!


Weighing of the Heart (Book of the Dead for the Singer of Amun, Nany)

Archaeologists found this papyrus in the burial of Nany, a woman in her seventies. She was a singer of the god Amun-Re. Nany also had the title "king's daughter," which probably means that she was a child of the high priest of Amun and titular king, Painedjem I. As was customary during the Third Intermediate Period, Nany's coffins and boxes of shabtis (funerary figurines) were accompanied by a hollow wooden Osiris figure, which contained a papyrus scroll inscribed with a collection of texts called the "Book of Coming Forth by Day" – better known to us as the Libro de los Muertos. When unrolled, this scroll is more than seventeen feet long.

The scene depicted here shows the climax of the journey to the afterlife. Nany is in the Hall of Judgment. Holding her mouth and eyes in her hand, she stands to the left of a large scale. Her heart is being weighed against Maat, the goddess of justice and truth, who is represented as a tiny figure wearing her symbol, a single large feather, in her headband. On the right, Osiris, god of the underworld and rebirth, presides over the scene. He wears the white crown of Upper Egypt and the curving beard of a god. His body is wrapped like a mummy except for his hands, which clasp a crook. On the table before him is an offering of a joint of beef. Canine-headed Anubis, overseer of mummification, adjusts the scales, while a baboon—symbolizing Thoth, the god of wisdom and writing—sits on the balance beam and prepares to write down the result. Behind Nany stands the goddess Isis, both wife and sister of Osiris. She is identified by the hieroglyph above her head.

In this scene, Nany has been found truthful and therefore worthy of entering the afterlife. Anubis says to Osiris, "Her heart is an accurate witness," and Osiris replies," Give her her eyes and her mouth, since her heart is an accurate witness." In the horizontal register above the judgment scene, Nany appears in three episodes: worshipping the divine palette with which all is written, praising a statue of Horus in his falcon form, and standing by her own tomb.

Museum excavations, 1928-29. Acquired by the Metropolitan Museum in the division of Finds, 1930.


A possible origin of the Ten Commandments

"Some historians. have argued that the Ten Commandments originated from ancient Egyptian religion, and postulate that the Biblical Jews borrowed the concept after their Exodus from Egypt. Chapter 125 of the [Egyptian] Libro de los Muertos (a.k.a. the Papiro de Ani) includes a list of things to which a man must swear in order to enter the afterlife. These sworn statements bear a remarkable resemblance to the Ten Commandments in their nature and their phrasing. los Libro de los Muertos has additional requirements, and, of course, doesn't require worship of Yahweh." 1

los Libro de los Muertos was written circa 1800 BCE. 2los Schofield Reference Bible estimates that the Hebrew Exodus from Egypt and the provision of the Ten Commandments on Mount Sinai occurred in 1491 BCE., some three centuries later. Many religious liberals, historians, and secularists have concluded that the Hebrew Scripture's Ten Commandments were based on this earlier document, rather than vice-versa.

About the Egyptian "Libro de los Muertos:"

The ancient Egyptian religion taught that person had to undergo trials after death as they proceeded towards the underworld.

One major test was that the weight of their heart was compared to that of a feather. This appears to be a test that everyone would fail. Egyptians believed that If the person had committed sin during his or her lifetime, then their heart would become heavier. The heart does naturally gain weight with age. The Egyptians might have noticed this and assumed that the weight gain was caused by the commission of sins. Unfortunately, there appears to be no chance that the deceased person can pass that test. Adult hearts weigh over a half pound (227 grams). A male heart typically weighs 280 to 340 grams. Female hearts weigh from 230 to 280 grams. 3 A feather weighs a small fraction of a pound.The Book of the Dead states that: "The god Thoth would record the results and the monster Ammit would wait nearby to eat the heart should it prove unworthy." 4Presumably, failing this test and having one's heart eaten would not be an encouraging sign for one's future well being.

A second second trial was that the deceased would have to recite a negative confession "when [she or] he descends to the hall of the Two Truths." In the statement, he or she swore that they had no engaged in specific behaviors while alive. According to Egyptologist Ahmed Osman, one translation of the statement reads:

"Hail to thee, great God, Lord of the Two Truths. I have come unto thee, my Lord, that thou mayest bring me to see thy beauty. I know thee, I know thy name, I know the names of the 42 Gods who are with thee in this broad hall of the Two Truths . . . Behold, I am come unto thee. I have brought thee truth I have done away with sin for thee. I have not sinned against anyone. I have not mistreated people. I have not done evil instead of righteousness . . .
I have not reviled the God.
I have not laid violent hands on an orphan.
I have not done what the God abominates . . .
I have not killed I have not turned anyone over to a killer.
I have not caused anyone's suffering . . .
I have not copulated (illicitly) I have not been unchaste.
I have not increased nor diminished the measure, I have not diminished the palm I have not encroached upon the fields.
I have not added to the balance weights I have not tempered with the plumb bob of the balance.
I have not taken milk from a child's mouth I have not driven small cattle from their herbage.
I have not stopped (the flow of) water in its seasons I have not built a dam against flowing water.
I have not quenched a fire in its time . . .
I have not kept cattle away from the God's property.
I have not blocked the God at his processions. 5

Comparison of ancient Egyptian and Hebrew texts:

A comparison of the Book of the Dead text with the version of the Ten Commandments found in Exodus 20:2-17 is striking. Both consist of a series of negative statements.

Comparing another translation of the Book with the King James Version of Exodus:

Book of the Dead: "I have done away sin for thee and not acted fraudulently or deceitfully. I have not belittled God. I have not inflicted pain or caused another to weep. I have not murdered or given such an order. I have not used false balances or scales. I have not purloined (held back) the offerings to the gods. I have not stolen. I have not uttered lies or curses."
Exodus 20:7-16: "Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain. Thou shalt not kill. Thou shalt not commit adultery. Thou shalt not bear false witness against they neighbor. " 6,7

One major difference between the two documents is that statues of the Gods and Goddesses formed a major part of the ancient Egyptian religion. The religion of the ancient Hebrews forbade any image or statue of Yahweh. Another difference was the Decalogue's emphasis on the Sabbath -- one day of rest each week. It is not found in the Libro de los Muertos or in ancient Egyptian culture.

Sponsored links:

Referencias:

The following information sources were used to prepare and update the above essay. The hyperlinks are not necessarily still active today.


Ancient Egyptian papyrus: The weighing of the heart from the Book of the Dead of Hunefer 19th Dynasty.

Su cuenta de fácil acceso (EZA) permite a los miembros de su organización descargar contenido para los siguientes usos:

  • Pruebas
  • Muestras
  • Composicion
  • Diseños
  • Cortes ásperos
  • Ediciones preliminares

Anula la licencia compuesta en línea estándar para imágenes fijas y videos en el sitio web de Getty Images. La cuenta EZA no es una licencia. Para finalizar su proyecto con el material que descargó de su cuenta de EZA, necesita obtener una licencia. Sin una licencia, no se pueden hacer más usos, como:

  • presentaciones de grupos focales
  • presentaciones externas
  • materiales finales distribuidos dentro de su organización
  • cualquier material distribuido fuera de su organización
  • cualquier material distribuido al público (como publicidad, marketing)

Debido a que las colecciones se actualizan continuamente, Getty Images no puede garantizar que ningún artículo en particular esté disponible hasta el momento de la licencia. Revise cuidadosamente las restricciones que acompañan al Material con licencia en el sitio web de Getty Images y comuníquese con su representante de Getty Images si tiene alguna pregunta al respecto. Su cuenta EZA permanecerá en su lugar durante un año. Su representante de Getty Images hablará con usted sobre la renovación.

Al hacer clic en el botón Descargar, acepta la responsabilidad de utilizar contenido no publicado (incluida la obtención de las autorizaciones necesarias para su uso) y acepta cumplir con las restricciones.


Mummification

Before being judged by Osiris, the noble's soul had undertaken a journey that lasted over two months. When the noble died he was brought to the Beautiful House, where an embalmer (often a priest with knowledge of rituals, wrapping, and anatomy) prepared the body to cross to the afterlife.

Egyptians believed that the afterlife would be much like life on Earth and that the soul would want use of its body in eternity. That's why Egyptians made an art out of mummification, or the preservation of the dead.

The process of embalming took great skill and required many steps. What follows is a crash course on Egyptian embalming technique.

  1. Removal of the Brain
    With long hooks, the brain is extracted through the nasal passage. The Egyptians didn't think that the brain had any special use.
  2. Organ Removal (Evisceration)
    A cut is made on the left side of the body, and the liver, lungs, and other organs are removed, dried out, and stored in sacred vessels called canopic jars. The heart is left in the body, because it will be needed to be weighed in judgment by Osiris.
  3. Dehydration with Natron Crystals
    Now the body must be dehydrated (have the liquids removed) to stop decay. A type of salt called natron is used. Natron crystals are packed around the body. The crystals absorb body fat and fluids and keep the body from decaying. After being treated for about 40 days, the corpse is washed and dried.
  4. Stuffing
    Because the body has lost much of its mass, resin-stained clothes or bits of sawdust are used to pack the corpse, which by now has also lost its eyeballs. Pieces of cloth are stuffed in the eye sockets and painted black. At this point, the corpse's lips and cheeks are painted.
  5. Oiling the Body
    This elaborate process includes, massaging, perfuming, and anointing (blessing with oil) the corpse.
  6. Coloring
    After the nose and mouth are filled with cloth scraps to restore the shape of the face, the body is colored. Men are colored red women are colored yellow. After the coloring, resin is poured into body cavities.
  7. Arrangement of the Body
    Depending on which period of Egyptian history the deceased lived in, the arms are either placed to the side of the corpse, folded on its chest, or placed with hands on shoulders.
  8. Wrapping
    The body is wrapped in several layers of fine linen and various body parts receive particular attention. This process takes two weeks, after which a resin is added to the bandages.
  9. Funerary Mask
    A mask, sometimes made entirely of gold, is fitted to the mummy's body. Symbols of gods often adorned masks.
  10. Burial of Waste
    All materials used to prepare the corpse (such as natron and bloody linen) are placed in a jar and buried away from the mummy's tomb.

Finally, the time has come to entomb the mummy. Jewelry, games, furniture, food, clothing, and cosmetics might be entombed with the corpse. These things would be used in the afterlife. The Book of the Dead, a collection of hymns and prayers, might also be included in the tomb to protect the body on its journey to the realm of the dead.

So how did the noble fare before the great Osiris? Ask his mummy.

Top image: Mural of Egyptian Mummy Preparation at the Rosicrucian Egyptian Museum ( CC BY-NC-SA 2.0 )


From the Book of the Dead papyrus of Nesshutefnut providing him with a guide to the mounds of the netherworld.

Members' Preview: Sunday, October 1st, 2017

The ancient Egyptian Book of the Dead is a series of magical spells that promised to transform any living person into an immortal divinity in the afterlife. This exhibit of more than 50 objects explores what the Book of the Dead was, what it was believed to do, how it worked, how was it was made, and what happened to it. The show features two spectacular Books of the Dead—one 41 feet long—which are shown in their entirely for the first time in nearly a century. A recreation of a burial with a rarely exhibited mummy shows how so many objects inscribed with the Book of the Dead literally surrounded the deceased, some spells being written on linen bandages, others on amulets that were placed on the mummy, yet others on bricks that were embedded in the walls of the burial chamber. The exhibit presents the newest research on the Book of the Dead, what it meant to the ancient Egyptians, and how through text and elaborate imagery, they sought to live forever as gods. A fully illustrated catalog edited by exhibit curator Dr. Foy Scalf accompanies the show.

There are a number of public and academic programs in connection with the exhibit. View our Special Exhibits Events and Lectures page for full details.

Special Exhibit Catalogue "Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt"

Available for purchase from the Suq and download from the Oriental Institute

"Book of the Dead: Becoming God in Ancient Egypt"

Museum article by Foy Scalf from Oriental Institute News & Notes Quarterly Newsletter, Issue 235

Search Our Collections

Browse materials in the Oriental Institute Museum Collections and Archives.

El Instituto Oriental
La Universidad de Chicago
1155 E 58th St.
Chicago, IL 60637

Horario del museo:
Mar, jue, sáb, dom
11:00 a. M. A 4:00 p. M.
Solo con reserva.
¡Visita el Museo!


Ver el vídeo: La psicostasia en el Libro Egipcio de los Muertos (Diciembre 2021).