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¿Una antigua conexión australiana con la India?

¿Una antigua conexión australiana con la India?

Darren Curnoe / La conversación

¿Cuándo se estableció por primera vez el remoto continente australiano? ¿De dónde vinieron estos antiguos australianos? ¿Se colonizó la isla una vez o en múltiples ocasiones? ¿Existe una conexión genealógica entre los pueblos indígenas de Australia y la India?

Estas son preguntas en las que he pasado casi dos décadas reflexionando, y algunas de ellas han sido reflexionadas durante casi 400 años por académicos europeos.

Allá por 1623, mientras se encontraba en ruta a través del Estrecho de Torres, el explorador holandés Jan Carstenz (o Carstenszoon) fue el primero en escribir sobre estos temas al describir la apariencia física de los indígenas australianos.

Él comparó a la gente del norte del continente con los llamados "indios" de los Coramandel de Nueva Zelanda, o el pueblo maorí de la Isla Norte.

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Hombres de la isla de Bathurst, 1939. ( Dominio publico )

El descriptor "indio" se usaba ampliamente en aquellos días para referirse a poblaciones de todo el Nuevo Mundo y no implicaba ninguna relación genealógica con los asiáticos del sur como tales; Thomas Henry Huxley establecería esa conexión más de dos siglos después.

Huxley fue, con mucho, el pensador europeo temprano más influyente sobre los orígenes humanos. Campeón de la teoría de la evolución de Darwin, cuando era joven, Huxley visitó Australia en el HMS Serpiente de cascabel en 1847, 11 años después de que Darwin llegara aquí en el HMS Beagle.

Si bien mostró poco interés en la antropología en ese momento, posteriormente fundó la ciencia de la evolución humana y moldeó fuertemente las ideas de Darwin sobre nuestros orígenes.

En 1870, en Sobre la distribución geográfica de las principales modificaciones de la humanidad , Huxley propuso que los australianos indígenas estaban estrechamente relacionados con la gente del sur de Asia, afirmando con seguridad:

"Las únicas personas de Australia que presentan las características principales de los australianos en una forma bien marcada son las llamadas tribus de las montañas que habitan el interior del Dekhan, en Hindostan".

Fotografía de dos hombres y dos mujeres de la tribu Malaiyali en Shevaroy Hills en Tamil Nadu - década de 1860. ( Dominio publico )

Aunque se basa en la especulación, creo que de manera bastante notable, sus ideas llegarían a ser influyentes hasta la década de 1970; sólo para ser reavivado por genetistas en 1999.

Un antropólogo físico que se sintió especialmente influido por las cavilaciones de Huxley fue Joseph Birdsell. Trabajó en Australia desde la década de 1940, escribiendo sobre los pueblos indígenas del continente hasta su muerte en la década de 1990.

Birdsell desarrolló un modelo para el poblamiento de Australia proponiendo el asentamiento en tres oleadas; con personas provenientes del sudeste asiático, seguidas por más personas de Japón y más tarde de la India; los pueblos indígenas modernos son una especie de mezcla de los tres grupos.

Olas de migración putativa fuera de África y ubicación de algunos de los restos humanos y sitios arqueológicos antiguos más relevantes. La ubicación de las flechas es indicativa. (Saioa López, Lucy van Dorp y Garrett Hellenthal / CC BY 3.0 )

Su modelo ha sido desacreditado durante mucho tiempo entre los antropólogos porque no encuentra apoyo en restos humanos fosilizados, la única evidencia física que tenemos de los primeros habitantes de Australia.

Además, su intelectual contemporáneo y rival, Andrew Abbie, no pudo confirmar las ideas de Birdsell durante los extensos estudios antropológicos que llevó a cabo con los pueblos indígenas vivos de todo el continente.

Ingresan los genetistas Alan Redd y Mark Stoneking, quienes en 1999 tomaron una hoja de los escritos de Huxley y publicaron evidencia de una conexión genética materna entre Australia e India.

Para reforzar sus ideas, vincularon sus hallazgos a los eventos vistos en el registro arqueológico, especialmente la llegada del dingo, así como a las similitudes lingüísticas percibidas e incluso a las ideas de Birdsell sobre la migración.

Un dingo australiano, Canis lupus dingo, capturado en un santuario de vida silvestre / centro de rescate en el sureste de Australia. ( CC BY SA 3.0 )

Redd y Stoneking sugirieron que la gente de la India llegó al norte de Australia hace unos tres mil quinientos años y dejó un importante legado genético y cultural con los pueblos indígenas del Territorio del Norte en la actualidad.

Su trabajo dividió profundamente a las comunidades antropológica y genética, abriendo viejas heridas y reviviendo teorías desacreditadas.

Algunos arqueólogos habían argumentado en las décadas de 1970 y 1980 que, de hecho, hubo un cambio repentino en los tipos de herramientas que se fabricaban en el norte de Australia, conocido como la 'Tradición de herramientas pequeñas' o 'Cuchillas con respaldo', que coincidió ampliamente con la llegada del perro. e indicando la llegada de un nuevo pueblo.

Sin embargo, más tarde se demostró que Backed Blades estaba presente en depósitos arqueológicos cerca de Sydney que se remontan a unos 8 mil años y en el norte de Queensland a alrededor de 15 mil años. Redd y Stoneking pasaron por alto la evidencia contradictoria.

Su trabajo fue seguido por más estudios genéticos que apoyan la hipótesis y una variedad de otros que aparentemente la rechazan.

Luego, el mes pasado, se lanzó la última salva contra la conexión con la India y, debo confesar, es posible que la haya saludado con un poco de entusiasmo.

El trabajo, dirigido por Anders Bergström del Wellcome Trust Sanger Institute, y publicado en Current Biology, secuenció por completo y comparó globalmente los cromosomas Y de 13 hombres aborígenes australianos.

En pocas palabras, su estudio encontró que los hombres aborígenes descienden de las primeras poblaciones humanas modernas identificadas como que vivían en general en el este de Asia hace al menos 60 mil años.

Un subconjunto de estas personas emigró a Nueva Guinea y Australia, asentando estas áreas hace unos 55 mil años, según los relojes genéticos.

La divergencia de los cromosomas Y de Papúa Nueva Guinea, aborígenes australianos y del sur de Asia. ( Bergström y col. .)

La investigación ha confirmado una gran cantidad de otros estudios genéticos que muestran que poco después de que Australia se poblara, los indígenas de Nueva Guinea y los australianos se aislaron entre sí, excepto en algunos lugares del norte como el Estrecho de Torres.

Un origen muy antiguo para los australianos indígenas también está respaldado por los registros arqueológicos y fósiles humanos que muestran una llegada hace al menos 40-50 mil años o más.

Incluso Redd y Stoneking y sus seguidores posteriores estuvieron de acuerdo en estos puntos.

Australia también estaba, según la investigación del mes pasado, poblada una vez, y solo una vez, antes de que los europeos llegaran por barco desde 1788. No hay señales de flujo genético indio aquí; contrario a las ideas de Redd y Stoneking.

Sí, ciertamente hubo comercio y contacto con el mundo exterior, como con los Macassans de Sulawesi a partir del siglo XVII. Pero parece que en su mayor parte no ha dejado una huella genética entre los aborígenes vivos.

Ahora, todo esto deja realmente sólo a los genetistas discutiendo sobre la conexión con la India, y parecen estar abordando la cuestión desde ángulos muy diferentes; a pesar de utilizar pruebas muy similares.

¿Por qué un desacuerdo tan fuerte? Creo que la explicación más simple es que todavía no tenemos suficientes datos para proporcionar una respuesta clara, a partir del ADN o restos fósiles humanos. La arqueología es claramente muy importante, pero no la imagen completa.

Los aborígenes australianos sin duda han estado viviendo aquí durante decenas de miles de años, pero aún no se sabe con certeza si estuvieron completamente (genéticamente) aislados hasta 1788.

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Un australiano indígena tocando el didgeridoo ( CC BY-SA 3.0 ).

¿Y el dingo? La última investigación genética sugiere que puede haber venido de Nueva Guinea o incluso directamente de Taiwán por personas de habla austronesia, sin indicios de ascendencia india en absoluto.

La carga de la prueba recae en quienes proponen la idea de un vínculo entre algunos australianos indígenas y la lejana India, porque la visión alternativa es la que recibe apoyo de otros tipos de evidencia.

Además, creo que es demasiado fácil "seleccionar" la literatura sobre antropología física, lingüística y arqueológica, como suelen hacer los genetistas, cuando la imagen que surge de todas estas áreas de investigación es mucho más complicada de lo que la mayoría de los genetistas admitirían.

Aún así, hemos recorrido un largo camino desde la perspicaz especulación de Huxley, y quién sabe si finalmente se demostrará que tiene razón.


Historia de la India

El subcontinente indio, la gran masa continental del sur de Asia, es el hogar de una de las civilizaciones más antiguas e influyentes del mundo. En este artículo, se entiende que el subcontinente, que para fines históricos se suele llamar simplemente "India", comprende las áreas no solo de la actual República de la India, sino también de las repúblicas de Pakistán (separada de India en 1947) y Bangladesh. (que formó la parte oriental de Pakistán hasta su independencia en 1971). Para las historias de estos dos últimos países desde su creación, ver Pakistán y Bangladesh.

Desde los primeros tiempos, el subcontinente indio parece haber proporcionado un hábitat atractivo para la ocupación humana. Hacia el sur está efectivamente protegido por amplias extensiones de océano, que tendían a aislarlo culturalmente en la antigüedad, mientras que hacia el norte está protegido por las enormes cordilleras del Himalaya, que también lo resguardaron de los vientos árticos y las corrientes de aire. de Asia Central. Solo en el noroeste y noreste hay un acceso más fácil por tierra, y fue a través de esos dos sectores que tuvieron lugar la mayoría de los primeros contactos con el mundo exterior.

Dentro del marco de colinas y montañas representadas por las tierras fronterizas indo-iraníes en el oeste, las tierras fronterizas Indo-Myanmar en el este y los Himalayas en el norte, el subcontinente puede dividirse en términos más amplios en dos grandes divisiones: en el norte , las cuencas de los ríos Indo y Ganges (Ganges) (la llanura indogangética) y, al sur, el bloque de rocas arcaicas que forma la región de la meseta de Deccan. La extensa llanura aluvial de las cuencas fluviales proporcionó el entorno y el foco para el surgimiento de dos grandes fases de la vida de la ciudad: la civilización del valle del Indo, conocida como la civilización del Indo, durante el tercer milenio a. C. y, durante el primer milenio a. C., el del Ganges. Al sur de esta zona, y separándola de la península propiamente dicha, hay un cinturón de colinas y bosques, que se extiende generalmente de oeste a este y hasta el día de hoy está habitado en gran parte por pueblos tribales. Este cinturón ha jugado un papel principalmente negativo a lo largo de la historia de la India, ya que permaneció relativamente escasamente poblado y no formó el punto focal de ninguno de los principales desarrollos culturales regionales del sur de Asia. Sin embargo, está atravesado por varias rutas que unen las zonas más atractivas al norte y al sur de la misma. El río Narmada (Narbada) fluye a través de este cinturón hacia el oeste, principalmente a lo largo de la cordillera Vindhya, que durante mucho tiempo se ha considerado como el límite simbólico entre el norte y el sur de la India.

Las partes del norte de la India representan una serie de regiones contrastantes, cada una con su propia historia cultural distintiva y su propia población distintiva. En el noroeste, los valles de las tierras altas de Baluchistán (ahora principalmente en Baluchistán, Pakistán) son un área de escasas precipitaciones, que producen principalmente trigo y cebada y tienen una baja densidad de población. Sus residentes, principalmente pueblos tribales, son en muchos aspectos muy afines a sus vecinos iraníes. Las llanuras adyacentes del Indo también son un área de lluvias extremadamente escasas, pero la inundación anual del río en la antigüedad y la explotación de sus aguas por riego por canal en el período moderno han mejorado la productividad agrícola, y la población es correspondientemente más densa que la de Baluchistán. El valle del Indo se puede dividir en tres partes: en el norte están las llanuras de los cinco ríos tributarios del Punjab (persa: Panjāb, "Cinco aguas") en el centro, las aguas consolidadas del Indo y sus afluentes fluyen a través del aluvión llanuras de Sind y en el sur las aguas pasan naturalmente al delta del Indo. Al este de este último se encuentra el Gran Desierto Indio, o Thar, que a su vez está limitado al este por un sistema de colinas conocido como la Cordillera de Aravali, la extensión más septentrional de la región de la meseta de Deccan. Más allá de ellos se encuentra la región montañosa de Rajasthan y la meseta de Malwa. Al sur se encuentra la península de Kathiawar, que forma tanto geográfica como culturalmente una extensión de Rajasthan. Todas estas regiones tienen una población relativamente más densa que el grupo anterior, pero por razones topográficas han tendido a estar algo aisladas, al menos durante los tiempos históricos.

Al este del Punjab y Rajasthan, el norte de la India se desarrolla en una serie de cinturones que se extienden de oeste a este y siguen la línea de las estribaciones de las cordilleras del Himalaya en el norte. El cinturón sur consiste en un área boscosa y montañosa dividida por los numerosos acantilados en estrecha asociación con la Cordillera de Vindhya, incluidas las mesetas de Bhander, Rewa y Kaimur. Entre las colinas del centro de la India y el Himalaya se encuentra el valle del río Ganges propiamente dicho, que constituye un área de alta densidad de población, lluvias moderadas y alta productividad agrícola. La arqueología sugiere que, desde el comienzo del primer milenio antes de Cristo, el cultivo del arroz ha jugado un papel importante en el apoyo de esta población. El valle del Ganges se divide en tres partes principales: al oeste está el Ganges-Yamuna Doab (el área de tierra que está formada por la confluencia de los dos ríos) al este de la confluencia se encuentra el valle medio del Ganges, en el que la población tiende a aumentar y Predomina el cultivo de arroz y al sureste se encuentra el extenso delta de los ríos combinados Ganges y Brahmaputra. El Brahmaputra fluye desde el noreste, se eleva desde el Himalaya tibetano y emerge de las montañas hacia el valle de Assam, limita al este con la cordillera Patkai Bum y las colinas Naga y al sur con Mikir, Khasi, Jaintia y Garo. sierras. Existe mucha evidencia de que las influencias llegaron a la India desde el noreste en la antigüedad, incluso si son menos prominentes que las que llegaron desde el noroeste.

A lo largo de la meseta de Deccan hay un declive gradual hacia el este, que dispensa sus principales sistemas fluviales, el Mahanadi, Godavari, Krishna y Kaveri (Cauvery), hacia la bahía de Bengala. Elevándose unos 3000 pies (1000 metros) o más a lo largo del borde occidental del Deccan, el acantilado conocido como Western Ghats atrapa la humedad de los vientos del Mar Arábigo, sobre todo durante el monzón suroeste, creando un clima monzónico tropical a lo largo del estrecho litoral occidental y privando al Deccan de precipitaciones significativas. La ausencia de capa de nieve en las tierras altas del sur de la India hace que la región dependa completamente de las lluvias para su caudal. La llegada del monzón del suroeste en junio es, por lo tanto, un evento anual fundamental en la cultura peninsular.


2. Fuentes históricas literarias de la India antigua

Los materiales históricos están dispersos y es difícil trazar una imagen completa de la edad antigua. La literatura histórica se puede subdividir en varios grupos. Son Puranas, las epopeyas, la historia dinástica y la biografía.

Los Puranas

Los "Puranas" sirven como fuente de hechos históricos de la antigua India. Hay dieciocho Puranas. Los puranas proporcionan información histórica de varias dinastías. Se recopilan los hechos relacionados con varias dinastías y reinos, especialmente los relacionados con el Reino de Magadhan. Los relatos cronológicos dados en los Puranas deben usarse con precaución y cuidado. En los Puranas, las leyendas se han mezclado de manera tan inidentificable con datos históricos que los datos proporcionados en Puranas deben usarse con cuidado. En los Puranas, se sostiene que los eventos del pasado se repetirían en el futuro. A través de estos eventos se ha intentado predecir el futuro.

El Ramayana y el Mahabharata

El Ramayana y el Mahabharata, las dos antiguas epopeyas de la India, nos proporcionan numerosos materiales históricos. Existe controversia sobre la historicidad del Ramayana, y muchos eruditos opinan que la historia del Ramayana es ficticia. Pero los estudiosos de todas las categorías son unánimes en su reconocimiento del valor histórico de los eventos narrados en el Mahabharata. La guerra de Kurukshetra descrita en el Mahabharata se considera generalmente como un evento histórico. Según el Dr. R.C. Majumdar, la guerra ocurrió en el 1000 a.C. Aparte de la guerra de Kurukshetra, el Mahabharata contiene varios relatos de la vida social y el pensamiento religioso de la gente de la antigua India.

Harshacharita de Banabhatta

Banabhatta, el poeta Laureado de Harshavardhan, compuso el Harshacharita. Estas biografías reales escritas en la India antigua son una fuente importante de Historia de la India Antigua. El libro nos da un informe sobre el reinado temprano de Harshavardhana. Aunque Banabhatta cantó alabanzas a su señor, Harshavardhana, parece que hizo buena justicia al explicar los hechos importantes de la historia antigua de la India.

"Gandavaha", escrito por Vakpatiraja, se ha narrado la conquista de Ganda por Yashovarmana.

Vikramankadevacharita de Bilhana nos proporciona suficiente información sobre el reinado del rey Chalukya, Vikramaditya VI.

Aparte de estos, también se pueden mencionar el Navasahasanka Charita de Padma-gupta y el Kumara Pala Charita de Jaysinha.

Ramcharita

Ramacharita de Sandhyakara Nandi nos proporciona más información sobre la India antigua. Tiene dos aspectos. En un aspecto, es la historia de Rama, el personaje principal del Ramayana. Por otro lado, nos da un relato de las obras del Rey Ramapala, el famoso Rey Pala de Bengala.

Rajatarangini

Rajatarangini, el famoso historiador de Cachemira, escribió "Kalhana". Los antiguos reyes de Cachemira solían conservar materiales históricos. El Kalhana presenta detalles continuos de los eventos políticos de Cachemira desde la antigüedad hasta el siglo XII d.C.

Prithviraja Raso

Prithviraja Raso, un poema épico, compuesto por Chand Bardoi, traza los detalles de Pritviraj II, el gran rey Chauhan de Delhi.

Otros

Otros libros religiosos como Naroda, Brihaspati Smriti, Sukraniti, Manusmriti, etc.


Contenido

El 5 de abril se celebra como Día Marítimo Nacional en India. En este día de 1919, se creó el historial de navegación cuando SS Lealtad, el primer barco de The Scindia Steam Navigation Company Ltd., viajó al Reino Unido, un paso crucial para la historia del transporte marítimo de la India cuando las rutas marítimas estaban controladas por los británicos.

La región alrededor del río Indo comenzó a mostrar un aumento visible tanto en la longitud como en la frecuencia de los viajes marítimos hacia el 3000 a. C. [14] Las condiciones óptimas para viajes viables de larga distancia existían en esta región hacia el 2900 a. C. [15] Las inscripciones mesopotámicas indican que los comerciantes indios del valle del Indo, que transportaban cobre, maderas duras, marfil, perlas, cornalina y oro, estaban activos en Mesopotamia durante el reinado de Sargón de Akkad (c. 2300 a. C.). [1] Gosch & amp Stearns escriben sobre los viajes marítimos premodernos del valle del Indo: [16] Existe evidencia de que los harappans transportaban madera a granel y maderas especiales a Sumer en barcos y artículos de lujo como lapislázuli. El comercio de lapislázuli se llevó a cabo desde el norte de Afganistán sobre el este de Irán hasta Sumer, pero durante el período de Harappa maduro se estableció una colonia del Indo en Shortugai en Asia central cerca de las minas de Badakshan y las piedras de lapislázuli se llevaron por tierra a Lothal en Gujarat y se enviaron a Omán, Bahrein y Mesopotamia.

La investigación arqueológica en sitios en Mesopotamia, Bahrein y Omán ha llevado a la recuperación de artefactos rastreables hasta la civilización del valle del Indo, lo que confirma la información de las inscripciones. Entre los más importantes de estos objetos se encuentran sellos de sello tallados en esteatita, pesos de piedra y cuentas de cornalina de colores. La mayor parte del comercio entre Mesopotamia y el valle del Indo fue indirecto. Los cargadores de ambas regiones convergieron en los puertos del Golfo Pérsico, especialmente en la isla de Bahrein (conocida como Dilmun para los sumerios). Se han recuperado numerosos artefactos pequeños de estilo indio en lugares de Bahrein y más abajo de la costa de la Península Arábiga en Omán. Se han encontrado sellos de sellos producidos en Bahrein en sitios de Mesopotamia y el valle del Indo, lo que refuerza la probabilidad de que la isla haya actuado como un punto de redistribución de mercancías procedentes de Mesopotamia y el área del Indo. Hay indicios de las excavaciones en Ur, una importante ciudad-estado sumeria en el Éufrates, de que algunos comerciantes y artesanos del valle del Indo (fabricantes de cuentas) pueden haber establecido comunidades en Mesopotamia.

El primer muelle del mundo en Lothal (2400 a. C.) estaba ubicado lejos de la corriente principal para evitar la deposición de sedimentos. [17] Los oceanógrafos modernos han observado que los Harappans deben haber poseído un gran conocimiento relacionado con las mareas para construir un muelle de este tipo en el curso siempre cambiante del Sabarmati, así como una hidrografía y una ingeniería marítima ejemplares. [17] Este fue el primer muelle conocido encontrado en el mundo, equipado para atracar y dar servicio a barcos. [17] Se especula que los ingenieros de Lothal estudiaron los movimientos de las mareas y sus efectos en las estructuras construidas con ladrillos, ya que las paredes son de ladrillos cocidos al horno. [18] Este conocimiento también les permitió seleccionar la ubicación de Lothal en primer lugar, ya que el Golfo de Khambhat tiene la amplitud de marea más alta y los barcos pueden atravesar las mareas de flujo en el estuario del río. [18] Los ingenieros construyeron una estructura trapezoidal, con brazos de norte a sur de un promedio de 21,8 metros (71,5 pies) y brazos de este a oeste de 37 metros (121 pies). [18]

Las excavaciones en Golbai Sasan en Odisha han mostrado una cultura neolítica que data de ca. 2300 a.C., seguida de una cultura calcolítica (edad del cobre) y luego una cultura de la Edad del Hierro que comienza alrededor del 900 a.C. Las herramientas que se encuentran en este sitio indican la construcción de botes, quizás para el comercio costero. [19] Las espinas de pescado, los anzuelos de pesca, las lanzas de púas y los arpones muestran que la pesca era una parte importante de la economía. [20] Algunos artefactos del período Calcolítico son similares a los artefactos encontrados en Vietnam, lo que indica un posible contacto con Indochina en un período muy temprano. [19]

La cartografía india localiza la estrella polar y otras constelaciones de uso en cartas de navegación. [21] Estas cartas pueden haber estado en uso al comienzo de la Era Común para propósitos de navegación. [21] También se elaboraron mapas detallados de considerable extensión que describen la ubicación de los asentamientos, las costas del mar, los ríos y las montañas. [22] El Periplus Maris Erythraei menciona una época en la que el comercio marítimo entre la India y Egipto no implicaba viajes directos. [23] La carga en estas situaciones se envió a Adén: [23]

Eudaimon Arabia fue llamada afortunada, siendo una vez una ciudad, cuando, debido a que los barcos ni vinieron de la India a Egipto ni los de Egipto se atrevieron a ir más lejos, solo llegaron hasta este lugar, recibió los cargamentos de ambos, al igual que Alejandría recibe mercancías traídas de fuera y de Egipto.

Cabe mencionar aquí que las embajadas de Tamil Pandya fueron recibidas por Augustus Caesar y los historiadores romanos mencionan un total de cuatro embajadas del país tamil. Plinio menciona el gasto de un millón de sestercios cada año en bienes como pimienta, telas finas y gemas de las costas del sur de la India. También menciona 10,000 caballos enviados a esta región cada año. Se han encontrado inscripciones de nombres en sánscrito del sur y tamil en Luxor en Egipto. A su vez, la literatura tamil del período clásico menciona barcos extranjeros que llegan para comerciar y pagan en oro por los productos.

La primera mención clara de una armada ocurre en la epopeya mitológica Mahabharata. [24] Históricamente, sin embargo, el primer intento atestiguado de organizar una armada en la India, como lo describe Megasthenes (c. 350-290 a. C.), se atribuye a Chandragupta Maurya (reinado 322-298 a. C.). [24] La armada del imperio Maurya (322-185 a. C.) continuó hasta los tiempos del emperador Ashoka (reinado 273—32 a. C.), que la utilizó para enviar misiones diplomáticas masivas a Grecia, Siria, Egipto, Cirene, Macedonia y Epiro. [24] Tras la interferencia nómada en Siberia, una de las fuentes de los lingotes de la India, la India desvió su atención hacia la península malaya, que se convirtió en su nueva fuente de oro y pronto estuvo expuesta al mundo a través de una serie de rutas comerciales marítimas. [25] El período bajo el imperio Maurya también fue testigo de que varias otras regiones del mundo se involucraron cada vez más en los viajes marítimos del Océano Índico. [25]

Según el historiador Estrabón (II.5.12.), El comercio romano con la India iniciado por Eudoxo de Cícico en 130 a. C. siguió aumentando. [3] Los barcos indios zarparon hacia Egipto ya que las prósperas rutas marítimas del sur de Asia no estaban bajo el control de una sola potencia. [26] En India, los puertos de Barbaricum (actual Karachi), Barygaza, Muziris, Korkai, Kaveripattinam y Arikamedu en el extremo sur de la India eran los principales centros de este comercio. [27] El Periplus Maris Erythraei describe a los comerciantes grecorromanos que venden en Barbaricum "ropa fina, lienzos estampados, topacio, coral, estoraque, incienso, vasijas de vidrio, platos de plata y oro y un poco de vino" a cambio de "costus, bedelio, lycium, nardo, turquesa , lapislázuli, pieles sericas, telas de algodón, hilados de seda e índigo ". [27] En Barygaza, compraban trigo, arroz, aceite de sésamo, algodón y telas. [27]

El reino etíope de Aksum estaba involucrado en la red comercial del Océano Índico y fue influenciado por la cultura romana y la arquitectura india. [7] Las huellas de las influencias indias son visibles en las obras romanas de plata y marfil, o en las telas de algodón y seda egipcias que se venden en Europa. [6] La presencia india en Alejandría puede haber influido en la cultura, pero se sabe poco sobre la forma de esta influencia. [6] Clemente de Alejandría menciona a Buda en sus escritos y otras religiones indias encuentran menciones en otros textos de la época. [6] Los indios estaban presentes en Alejandría [6] y los colonos cristianos y judíos de Roma continuaron viviendo en la India mucho después de la caída del Imperio Romano, [7] que resultó en la pérdida de Roma de los puertos del Mar Rojo, [8] utilizado anteriormente para asegurar el comercio con la India por el mundo grecorromano desde la época de la dinastía ptolemaica. [9]

Durante este período, los establecimientos religiosos hindúes y budistas del sudeste asiático se asociaron con la actividad económica y el comercio, ya que los patrocinadores confiaron grandes fondos que luego se utilizarían para beneficiar la economía local mediante la gestión de la propiedad, la artesanía y la promoción de las actividades comerciales. [30] El budismo, en particular, viajó junto con el comercio marítimo, promoviendo la acuñación de monedas, el arte y la alfabetización. [31] Esta ruta provocó la mezcla de muchas influencias artísticas y culturales, helenística, iraní, india y china. El arte greco-budista representa uno de esos ejemplos vívidos de esta interacción. [32] Buda fue representado por primera vez como humano en el período Kushan con una mezcla de elementos griegos e indios, y la influencia de este arte greco-budista se puede encontrar en el arte budista posterior en China y en todos los países de la Ruta de la Seda. [33] Ashoka y, después de él, sus sucesores de los imperios Kalinga, Pallava y Chola junto con sus vasallos Pandya y las dinastías Chera, así como el imperio Vijayanagra, jugaron un papel vital en la expansión de la indianización, la extensión del comercio marítimo indio y el crecimiento del hinduismo y el budismo. El puerto de Kollam es un ejemplo de puerto comercial importante en la Ruta Marítima de la Seda.

La Ruta Marítima de la Seda, que floreció entre el siglo II a. C. y el siglo XV d. C., conectaba China, el sudeste asiático, el subcontinente indio, la península arábiga, Somalia, Egipto y Europa. [34] A pesar de su asociación con China en los últimos siglos, la Ruta Marítima de la Seda fue establecida y operada principalmente por marineros austronesios en el sudeste asiático, comerciantes tamiles en India y el sudeste asiático, comerciantes grecorromanos en África oriental, India, Ceilán e Indochina. y por comerciantes persas y árabes en el Mar Arábigo y más allá. [35] Antes del siglo X, la ruta era utilizada principalmente por comerciantes del sudeste asiático, aunque también la navegaban comerciantes persas y tamiles. [35] Durante la mayor parte de su historia, las talasocracias austronesias controlaron el flujo de la Ruta Marítima de la Seda, especialmente las entidades políticas alrededor de los estrechos de Malaca y Bangka, la península malaya y el delta del Mekong, aunque los registros chinos identificaron erróneamente estos reinos como "indios". debido a la indianización de estas regiones. [35] La ruta fue influyente en la propagación temprana del hinduismo y el budismo hacia el este. [36] La Ruta Marítima de la Seda se desarrolló a partir de las primeras redes comerciales de especias austronesias de los isleños del sudeste asiático con Sri Lanka y el sur de la India (establecida entre 1000 y 600 a. C.). [37] [38]

Kalinga (en el siglo III a. C. fue anexado por el emperador Maurya Ashoka) y el Imperio Vijayanagara (1336-1646) también establecieron puntos de apoyo en Malaya, Sumatra y Java Occidental. [39] La historia marítima de Odisha, conocida como Kalinga en la antigüedad, comenzó antes del 350 a. C. según las primeras fuentes. La gente de esta región del este de la India a lo largo de la costa de la Bahía de Bengala navegó arriba y abajo de la costa india, y viajó a Indochina y por todo el sudeste asiático marítimo, presentando elementos de su cultura a las personas con las que comerciaban. El siglo VI Manjusrimulakalpa menciona la Bahía de Bengala como 'Kalingodra' e históricamente la Bahía de Bengala se ha llamado 'Kalinga Sagara' (tanto Kalingodra como Kalinga Sagara significan el Mar de Kalinga), lo que indica la importancia de Kalinga en el comercio marítimo. [40] Las antiguas tradiciones todavía se celebran en el festival anual de Bali Jatra, o Boita Bandana, que se celebra durante cinco días en octubre / noviembre. [41]

Los textiles de la India tuvieron una demanda en Egipto, África Oriental y el Mediterráneo entre los siglos I y II d.C., y estas regiones se convirtieron en mercados de ultramar para las exportaciones indias. [25] En Java y Borneo, la introducción de la cultura india creó una demanda de aromáticos, y los puestos comerciales aquí sirvieron más tarde a los mercados chino y árabe. [10] El Periplus Maris Erythraei nombra varios puertos indios desde donde grandes barcos navegaban en dirección este a Chryse. [42] Los productos de las islas Maluku que se enviaron a través de los puertos de Arabia hacia el Cercano Oriente pasaron por los puertos de la India y Sri Lanka. [43] Después de llegar a los puertos de la India o de Sri Lanka, los productos a veces se enviaban a África Oriental, donde se usaban para una variedad de propósitos, incluidos los ritos funerarios. [43]

Las exportaciones de especias indias se mencionan en las obras de Ibn Khurdadhbeh (850), al-Ghafiqi (1150 d.C.), Ishak bin Imaran (907) y Al Kalkashandi (siglo XIV). [43] El viajero chino Xuanzang menciona la ciudad de Puri donde "los comerciantes parten hacia países lejanos". [44] El califato abasí (750-1258 d. C.) utilizó Alejandría, Damieta, Adén y Siraf como puertos de entrada a la India y China. [45] Los comerciantes que llegaban de la India a la ciudad portuaria de Adén pagaban tributo en forma de almizcle, alcanfor, ámbar gris y sándalo a Ibn Ziyad, el sultán de Yemen. [45]

La dinastía Chola (200-1279) alcanzó la cima de su influencia y poder durante el período medieval. [46] Los emperadores Rajaraja Chola I (reinó 985-1014) y Rajendra Chola I (reinó 1012-1044) extendieron el reino Chola más allá de los límites tradicionales. [47] En su apogeo, el Imperio Chola se extendía desde la isla de Sri Lanka en el sur hasta la cuenca de Godavari en el norte. [48] ​​Los reinos a lo largo de la costa este de la India hasta el río Ganges reconocieron la soberanía de Chola. [49] Las armadas Chola invadieron y conquistaron Srivijaya y Srivijaya fue el imperio más grande del Sudeste Asiático Marítimo. [50] Los bienes y las ideas de la India comenzaron a desempeñar un papel importante en la "indianización" del mundo en general a partir de este período. [51] Los Cholas se destacaron en el comercio exterior y la actividad marítima, extendiendo su influencia en el extranjero a China y el sudeste asiático. [52] Hacia finales del siglo IX, el sur de la India había desarrollado una extensa actividad marítima y comercial. [53] [54] Los Cholas, que poseían partes de las costas occidental y oriental de la India peninsular, estaban a la vanguardia de estas empresas. [55] [56] [57] La ​​dinastía Tang (618–907) de China, el imperio Srivijaya en el sudeste asiático marítimo bajo las Sailendras y el califato abasí en Bagdad fueron los principales socios comerciales. [58]

El imperio Srivijaya, un imperio hindú-budista indianizado fundado en Palembang en 682 EC como se indica en los registros de Tang, se elevó para dominar el comercio en la región alrededor del estrecho y el emporio del Mar del Sur de China al controlar el comercio de aromáticos de lujo y artefactos budistas de Occidente. Asia a un próspero mercado Tang. [35] (p12) Los registros chinos también indican que los primeros peregrinos budistas chinos al sur de Asia reservaron un pasaje con los barcos austronesios que comerciaban en los puertos chinos. Los libros escritos por monjes chinos como Wan Chen y Hui-Lin contienen relatos detallados de los grandes barcos comerciales del sudeste asiático que se remontan al menos al siglo III d.C. [59]

Uno de los gobernantes del imperio Pandya (siglo III a. C. al siglo XIV d. C.), Parantaka Nedumjadaiyan (765-790), y la dinastía Chera (absorbida por el sistema político Pandya en los siglos X / XI d. C.) fueron un aliado cercano de los Pallavas (275 d. C. hasta 897 CE). [60] Pallavamalla Nadivarman derrotó al Pandya Varaguna con la ayuda de un rey Chera. [60] Los contactos culturales entre la corte de Pallava y el país de Chera eran comunes. [60] Finalmente, la dinastía Cheras fue subsumida por la dinastía Pandya, que a su vez fue subsumida por la dinastía Pallava.

Kollam (también llamado Quilon o Desinganadu) en la costa de Kerala entró en funcionamiento en el año 825 d. C. [61] y tiene una gran reputación comercial desde los días de los fenicios y romanos, [62] el gobernante de Kollam (que fueron vasallos de la dinastía Pandya quienes a su vez se convirtieron más tarde en vasallos de la dinastía Chola) también solían intercambiar las embajadas con los gobernantes chinos y había un floreciente asentamiento chino en Kollam. [63] La conexión comercial de la India con el sudeste asiático resultó vital para los comerciantes de Arabia y Persia entre los siglos VII y VIII EC, [10] y el comerciante Sulaiman de Siraf en Persia (siglo IX) descubrió que Kollam era el único puerto en la India , tocado por los enormes juncos chinos, en su camino desde Carton of Persian Gulf. [63] Marco Polo, el gran viajero veneciano, que estuvo al servicio de China bajo Kublakhan en 1275, visitó Kollam y otras ciudades de la costa oeste, en su calidad de mandarín chino. [63] Alimentado por el comercio chino, el puerto de Kollam también fue mencionado por Ibn Battuta en el siglo XIV como uno de los cinco puertos indios que había visto en el transcurso de sus viajes durante veinticuatro años. [64]

El crecimiento y desarrollo de la agricultura en el interior de Kerala trajo consigo una abundante disponibilidad de excedentes. El exceso de cultivos agrícolas y cereales se intercambiaba por otras necesidades en angadis o centros comerciales, convirtiendo los puertos en ciudades. Los comerciantes utilizaban monedas especialmente en el comercio exterior para exportar especias, muselina, algodón, perlas y piedras preciosas a países del oeste y de allí recibían el vino, aceite de oliva, ánforas y vasijas de terracota. Los dinares egipcios y los ducados venecianos (1284-1797) tenían una gran demanda en el comercio internacional de la Kerala medieval.

Los árabes y los chinos fueron importantes socios comerciales de la Kerala medieval. El comercio y la navegación árabes alcanzaron un nuevo entusiasmo desde el nacimiento y la expansión del Islam. Cuatro monedas de oro del califato omeya (665-750 d.C.) encontradas en Kothamangalam atestiguan la visita de comerciantes árabes a Kerala en ese período. Con la formación del califato abasí (750-1258 d. C.) comenzó la Edad de Oro del Islam y el comercio floreció a medida que la religión se inclinaba favorablemente hacia el comercio. En el siglo IX, el comercio árabe con Malabar se elevó a una nueva estima y vio muchos puestos avanzados de comerciantes musulmanes. Esto, más tarde, se convirtió en un elemento importante de la historia marítima de Kerala.

El comercio con Malabar resultó en el drenaje de oro chino en abundancia que la dinastía Song (1127-1279) prohibió el uso de oro, plata y bronce en el comercio exterior en 1219 y se ordenó el trueque de telas de seda y porcelana por bienes extranjeros. La pimienta, el coco, el pescado, las nueces de betel, etc. se exportaron de Malabar a cambio de oro, plata, satén de color, porcelana azul y blanca, almizcle, azogue y alcanfor de China.

Ma Huan (1413-1451) llegó a Cochin y observó que las monedas indias, conocidas como fanam, se emitieron en Cochin y pesaron un total de una pantano y uno li según los estándares chinos. [65] Eran de buena calidad y podían cambiarse en China por 15 monedas de plata de cuatroli peso cada uno. [sesenta y cinco] [ fuente poco confiable? ]

Por orden de Manuel I de Portugal, cuatro barcos al mando del navegante Vasco da Gama rodearon el Cabo de Buena Esperanza en 1497, continuando hasta Malindi en la costa oriental de África, desde allí para navegar a través del Océano Índico hasta Calicut.[13] Los misioneros cristianos que viajaban con comercio, como San Francisco Javier, fueron fundamentales en la difusión del cristianismo en Oriente. [66]

La primera expedición holandesa partió de Ámsterdam (abril de 1595) hacia el sudeste asiático. [67] Otro convoy holandés zarpó en 1598 y regresó un año después con 600.000 libras de especias y otros productos indios. [67] La ​​United East India Company forjó alianzas con los principales productores de clavo y nuez moscada. [67]

Shivaji Bhonsle (reinado 1664-1680) mantuvo una armada bajo el mando del general Kanhoji Angre (sirvió en 1698-1729). [68] Los avances iniciales de los portugueses fueron controlados por esta armada, que también alivió eficazmente el tráfico y el comercio en la costa oeste de la India de la amenaza portuguesa. [68] La armada Maratha también controló a la Compañía Inglesa de las Indias Orientales, hasta que la propia armada sufrió un declive debido a las políticas del general Nanasaheb (reinado 1740-1761). [69]

Baba Makhan Shah Labana, un destacado sij del siglo XVII, es conocido por el comercio de rutas marítimas hacia la región del Golfo y el Mediterráneo.

La Compañía Británica de las Indias Orientales envió cantidades sustanciales de especias a principios del siglo XVII. [67] Rajesh Kadian (2006) examina la historia de la marina británica en el momento en que el Raj británico se estableció en la India: [70]

En 1830, los barcos de la Compañía Británica de las Indias Orientales fueron designados como la marina india. Sin embargo, en 1863, se disolvió cuando la Royal Navy británica tomó el control del Océano Índico. Unos treinta años después, las pocas unidades navales indias pequeñas se llamaron Royal Indian Marine (RIM). A raíz de la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña, agotada en mano de obra y recursos, optó por la expansión del MRI. En consecuencia, el 2 de octubre de 1934, el RIM se reencarnó como la Royal Indian Navy (RIN).

Los gobernantes indios se debilitaron con la llegada de las potencias europeas. [39] Los constructores navales, sin embargo, continuaron construyendo barcos capaces de transportar de 800 a 1000 toneladas. [39] Los constructores navales del astillero de Bombay construyeron barcos como el HMS Hindostan y HMS Ceilán, admitido en la Royal Navy. [39] Los barcos históricos fabricados por constructores navales indios incluían el HMS. Asia (comandado por Edward Codrington durante la Batalla de Navarino en 1827), la fragata HMS Cornwallis (a bordo del cual se firmó el Tratado de Nanking en 1842), y el HMS Minden (en la que El estandarte estrellado fue compuesta por Francis Scott Key). [39] David Arnold examina el papel de los constructores navales indios durante el Raj británico: [71]

La construcción naval era una embarcación bien establecida en numerosos puntos a lo largo de la costa de la India mucho antes de la llegada de los europeos y fue un factor importante en el alto nivel de actividad marítima de la India en la región del Océano Índico. Al igual que con los textiles de algodón, el comercio europeo fue inicialmente un estímulo para la construcción naval india: los barcos construidos en puertos como Masulipatam y Surat con maderas duras indias por artesanos locales eran más baratos y más resistentes que sus homólogos europeos.

Entre el siglo XVII y principios del XIX, los astilleros indios produjeron una serie de embarcaciones que incorporaban estas características híbridas. Una gran parte de ellos se construyeron en Bombay, donde la Compañía había establecido un pequeño astillero. En 1736 se trajeron carpinteros parsi de Surat para trabajar allí y, cuando murió su supervisor europeo, uno de los carpinteros, Lowji Nuserwanji Wadia, fue nombrado maestro constructor en su lugar.

Wadia supervisó la construcción de treinta y cinco barcos, veintiuno de ellos para la Compañía. Tras su muerte en 1774, sus hijos se hicieron cargo del astillero y entre ellos construyeron treinta barcos más durante los siguientes dieciséis años. El Britannia, un barco de 749 toneladas botado en 1778, impresionó tanto a la Corte de Directores cuando llegó a Gran Bretaña que se encargaron varios barcos nuevos desde Bombay, algunos de los cuales más tarde pasaron a manos de la Royal Navy. En total, entre 1736 y 1821, se construyeron en Bombay 159 barcos de más de 100 toneladas, incluidos 15 de más de 1.000 toneladas. Se decía que los barcos construidos en Bombay en su apogeo eran "muy superiores a todo lo construido en cualquier otro lugar del mundo".

Militar Editar

En 1947, la armada de la República de la India constaba de 33 barcos y 538 oficiales para asegurar una costa de más de 4.660 millas (7.500 km) y 1.280 islas. [70] La armada india llevó a cabo ejercicios conjuntos anuales con otras armadas de la Commonwealth a lo largo de la década de 1950. [70] La armada vio acción durante varias de las guerras del país, incluida la integración india de Junagadh, [72] la liberación de Goa, [73] la guerra de 1965 y la guerra de 1971. [74] Tras la dificultad para obtener repuestos de la Unión Soviética, India también se embarcó en un enorme programa de producción y diseño naval autóctono destinado a fabricar destructores, fragatas, corbetas y submarinos. [70]

La Ley de la Guardia Costera de la India se aprobó en agosto de 1978. [70] La Guardia Costera de la India participó en operaciones antiterroristas como la Operación Cactus. [70] Durante la época contemporánea, la marina india se encargó de varias misiones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas. [70] La marina también repatrió a ciudadanos indios de Kuwait durante la primera Guerra del Golfo. [70] Rajesh Kadian (2006) sostiene que: "Durante la Guerra de Kargil (1999), la postura agresiva adoptada por la marina jugó un papel en convencer a Islamabad y Washington de que se avecinaba un conflicto mayor a menos que Pakistán se retirara de las alturas". [70]

Como resultado de los crecientes vínculos estratégicos con el mundo occidental, la armada india ha realizado ejercicios conjuntos con sus contrapartes occidentales, incluida la Armada de los Estados Unidos, y ha obtenido el último equipo naval de sus aliados occidentales. [70] Las mejores relaciones con los Estados Unidos de América e Israel han llevado a patrullar conjuntamente el Estrecho de Malaca. [70]

Civil Editar

La siguiente tabla ofrece datos detallados sobre los principales puertos de la India para el año financiero 2005-06 y el crecimiento porcentual durante 2004-05. (Fuente: Asociación de Puertos de la India):


Los aborígenes australianos llevan el ADN de un familiar humano desconocido

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Una nueva investigación ha revelado detalles fascinantes sobre los aborígenes australianos y los isleños del Pacífico, quienes, según los expertos, portan el material genético de una especie humana desconocida.

La nueva investigación sugiere que las personas de Papúa Nueva Guinea y el noreste de Australia tienen rastros de ADN que pertenecen a una especie humana extinta no identificada.

Aparentemente, todavía hay mucho que los genetistas y científicos no entienden sobre este momento crucial en la historia de la humanidad, y parece que la investigación sobre el tema está suscitando más preguntas que respuestas.

En 2016, investigadores de la Escuela de Medicina de Harvard publicaron los hallazgos de un estudio exhaustivo del genoma humano de todas las áreas del mundo y descubrieron algo asombroso sobre la población aborigen australiana.

Parecen tener marcadores genéticos que indican que son descendientes de una especie humana aún no identificada.

& # 8220 Nos falta una población, o estamos malinterpretando algo sobre las relaciones & # 8221 Ryan Bohlender, genetista estadístico de la Universidad de Texas, le dijo a Tina Hesman Saey en Noticias de ciencia.

Bohlender y sus colegas han estado investigando la cantidad de ADN de homínido extinto que los humanos modernos todavía llevan en la actualidad. Para sorpresa de muchos, dicen que han encontrado discrepancias en estudios previos que sugieren que nuestra mezcla con neandertales y denisovanos no es toda la historia evolutiva.

& # 8220 No sabemos quién es este grupo desconocido. & # 8221

Se cree que hace entre 100.000 y 60.000 años, nuestros antepasados ​​emigraron de África y entraron en contacto con otras especies de homínidos que habitaban la masa continental euroasiática. Los expertos creen que este contacto dejó una huella en nuestra especie que todavía está presente en la actualidad.

& # 8220Nuestro objetivo principal es comprender cómo nuestra raza llegó al punto en el que está, pero para hacerlo, primero debemos estudiar el ADN de las tribus antiguas & # 8221, explicó Mallick Swapan, científico líder del estudio, y un experto que ha estado estudiando los orígenes del genoma humano durante la mayor parte de su carrera.

Explicó que el nuevo estudio recopiló los datos genéticos de 142 poblaciones humanas diferentes repartidas por todo el mundo que hasta el momento estaban infrarrepresentadas en estudios a gran escala.

Según Swapan, la revelación más increíble de este nuevo estudio es que el código genético de los aborígenes australianos muestra que llevan los marcadores de ADN que indican el antiguo cruce con una especie & # 8220humana & # 8221 desconocida.

Aunque inicialmente se sospechó que los marcadores de ADN inusuales podrían indicar que los ancestros aborígenes se cruzaron con la elusiva especie antigua conocida como denisovanos, esta hipótesis resultó ser incorrecta.

Después del análisis, los científicos descubrieron que los marcadores de ADN eran distintos de los marcadores de Denisovan, lo que los llevó a la conclusión de que habían encontrado rastros de una forma completamente nueva de especies humanas antiguas.

Se sabe que los pueblos originarios de Australia son descendientes de las primeras personas que llegaron al continente desde África hace unos 50.000 años.

Se ha asumido que los aborígenes estuvieron aislados del resto del mundo durante miles de años y, por lo tanto, los científicos pensaron que su código genético sería relativamente homogéneo.

Sorprendentemente, este resultó no ser el caso.

& # 8220Las firmas genéticas de un aborigen australiano del este de Australia y el oeste de Australia son tan diferentes como las de una persona de Europa y una persona asiática, & # 8221 Swapan.

La increíble diversidad en el código genético de los pueblos originarios de Australia, además del peculiar marcador genético que indica que se cruzaron con una especie humana desconocida en el pasado, indica que aún queda mucho por descubrir sobre la historia antigua de la humanidad. .

Más sobre el pueblo aborigen de Australia en el Canal Historia:


Revista de ciencia de Australasia

Una pintura rupestre aborigen en el Parque Nacional Kakadu de un barco europeo temprano. Wikimedia Commons, Google Art y la Universidad de Griffith

¿Cuándo se estableció por primera vez el remoto continente australiano? ¿De dónde vinieron estos antiguos australianos? ¿Se colonizó la isla una vez o en múltiples ocasiones? ¿Existe una conexión genealógica entre los pueblos indígenas de Australia y la India?

Estas son preguntas en las que he pasado casi dos décadas reflexionando, y algunas de ellas han sido reflexionadas durante casi 400 años por académicos europeos.

Allá por 1623, mientras se encontraba en ruta a través del Estrecho de Torres, el explorador holandés Jan Carstenz (o Carstenszoon) fue el primero en escribir sobre estos temas al describir la apariencia física de los indígenas australianos.

Él comparó a la gente del norte del continente con los llamados "indios" de los Coramandel de Nueva Zelanda, o el pueblo maorí de la Isla Norte.

El descriptor "indio" se usaba ampliamente en aquellos días para referirse a poblaciones de todo el Nuevo Mundo, y no implicaba ninguna relación genealógica con los asiáticos del sur, como tal, que Thomas Henry Huxley establecería una conexión más de dos siglos después.

Huxley fue, con mucho, el pensador europeo temprano más influyente sobre los orígenes humanos. Campeón de la teoría de la evolución de Darwin, cuando era joven, Huxley visitó Australia en el HMS Serpiente de cascabel en 1847, 11 años después de que Darwin llegara aquí en el HMS Beagle.

Si bien mostró poco interés en la antropología en ese momento, posteriormente fundó la ciencia de la evolución humana y moldeó fuertemente las ideas de Darwin sobre nuestros orígenes.

En 1870, en Sobre la distribución geográfica de las principales modificaciones de la humanidad, Huxley propuso que los australianos indígenas estaban estrechamente relacionados con la gente del sur de Asia, afirmando con seguridad:

"Las únicas personas de Australia que presentan las características principales de los australianos en una forma bien marcada son las llamadas tribus de las montañas que habitan el interior del Dekhan, en Hindostan".

Si bien se basa en la especulación, creo que de manera bastante notable, sus ideas llegarían a ser influyentes hasta la década de 1970 solo para ser reavivadas por los genetistas en 1999.

Un antropólogo físico que se sintió especialmente influido por las cavilaciones de Huxley fue Joseph Birdsell. Trabajó en Australia desde la década de 1940, escribiendo sobre los pueblos indígenas del continente hasta su muerte en la década de 1990.

Birdsell desarrolló un modelo para el poblamiento de Australia proponiendo un asentamiento en tres oleadas con personas provenientes del sudeste asiático, seguidas por más personas de Japón, y más tarde de la India, los pueblos indígenas modernos son una especie de mezcla de los tres grupos.

Su modelo ha sido desacreditado durante mucho tiempo entre los antropólogos porque no encuentra apoyo en restos humanos fosilizados, la única evidencia física que tenemos de los primeros habitantes de Australia.

Además, su intelectual contemporáneo y rival, Andrew Abbie, no pudo confirmar las ideas de Birdsell durante los extensos estudios antropológicos que llevó a cabo con los pueblos indígenas vivos de todo el continente.

Ingresan los genetistas Alan Redd y Mark Stoneking, quienes en 1999 tomaron una hoja de los escritos de Huxley y publicaron evidencia de una conexión genética materna entre Australia e India.

Para reforzar sus ideas, vincularon sus hallazgos a los eventos vistos en el registro arqueológico, especialmente la llegada del dingo, así como a las similitudes lingüísticas percibidas e incluso a las ideas de Birdsell sobre la migración.

Redd y Stoneking sugirieron que la gente de la India llegó al norte de Australia hace unos tres mil quinientos años y dejó un importante legado genético y cultural con los pueblos indígenas del Territorio del Norte en la actualidad.

Su trabajo dividió profundamente a las comunidades antropológica y genética, abriendo viejas heridas y reviviendo teorías desacreditadas.

Algunos arqueólogos habían argumentado en las décadas de 1970 y 1980 que, de hecho, hubo un cambio repentino en los tipos de herramientas que se fabricaban en el norte de Australia, conocido como la 'Tradición de herramientas pequeñas' o 'Cuchillas con respaldo', que coincidió ampliamente con la llegada del perro. e indicando la llegada de un nuevo pueblo.

Sin embargo, más tarde se demostró que Backed Blades estaba presente en depósitos arqueológicos cerca de Sydney que se remontan a unos 8 mil años y en el norte de Queensland a alrededor de 15 mil años. Redd y Stoneking pasaron por alto la evidencia contradictoria.

Su trabajo fue seguido por más estudios genéticos que apoyan la hipótesis y una variedad de otros que aparentemente la rechazan.

Luego, el mes pasado, se lanzó la última salva contra la conexión con la India y, debo confesar, es posible que la haya saludado con un poco de entusiasmo.

El trabajo, dirigido por Anders Bergström del Wellcome Trust Sanger Institute, y publicado en Current Biology, secuenció por completo y comparó globalmente los cromosomas Y de 13 hombres aborígenes australianos.

En pocas palabras, su estudio encontró que los hombres aborígenes descienden de las primeras poblaciones humanas modernas identificadas como que vivían en general en el este de Asia hace al menos 60 mil años.

Un subconjunto de estas personas emigró a Nueva Guinea y Australia, asentando estas áreas hace unos 55 mil años, según los relojes genéticos.

La investigación ha confirmado una gran cantidad de otros estudios genéticos que muestran que poco después de que Australia se poblara, los indígenas de Nueva Guinea y los australianos se aislaron entre sí, excepto en algunos lugares del norte como el Estrecho de Torres.

Un origen muy antiguo para los australianos indígenas también está respaldado por los registros arqueológicos y fósiles humanos que muestran una llegada hace al menos 40-50 mil años o más.

Incluso Redd y Stoneking y sus seguidores posteriores estuvieron de acuerdo en estos puntos.

Australia también estaba, según la investigación del mes pasado, poblada una vez, y solo una vez, antes de que los europeos llegaran por barco desde 1788. No hay señales de flujo genético indio aquí contrariamente a las ideas de Redd y Stoneking.

Sí, ciertamente hubo comercio y contacto con el mundo exterior, como con los Macassans de Sulawesi a partir del siglo XVII. Pero parece que en su mayor parte no ha dejado una huella genética entre los aborígenes vivos.

Ahora, todo esto deja realmente solo a los genetistas discutiendo sobre la conexión con la India, y parecen estar llegando a la pregunta desde ángulos muy diferentes a pesar de usar tipos de evidencia muy similares.

¿Por qué un desacuerdo tan fuerte? Creo que la explicación más simple es que todavía no tenemos suficientes datos para proporcionar una respuesta clara, a partir del ADN o restos fósiles humanos. La arqueología es claramente muy importante, pero no la imagen completa.

Los aborígenes australianos sin duda han estado viviendo aquí durante decenas de miles de años, pero aún no se sabe con certeza si estuvieron completamente (genéticamente) aislados hasta 1788.

¿Y el dingo? La última investigación genética sugiere que puede haber venido de Nueva Guinea o incluso directamente de Taiwán por personas de habla austronesia, sin indicios de ascendencia india en absoluto.

La carga de la prueba recae en quienes proponen la idea de un vínculo entre algunos australianos indígenas y la lejana India, porque la visión alternativa es la que recibe apoyo de otros tipos de evidencia.

Además, creo que es demasiado fácil "seleccionar" la literatura sobre antropología física, lingüística y arqueológica, como suelen hacer los genetistas, cuando la imagen que surge de todas estas áreas de investigación es mucho más complicada de lo que la mayoría de los genetistas admitirían.

Aún así, hemos recorrido un largo camino desde la perspicaz especulación de Huxley, y quién sabe si finalmente se demostrará que tiene razón.

Divulgación

Darren Curnoe recibe financiación del Australian Research Council.


Un estudio de ADN encuentra a los aborígenes australianos como la civilización más antigua del mundo

El artículo recientemente publicado es el primer estudio extenso de ADN de aborígenes australianos, según la Universidad de Cambridge. Trabajando en estrecha colaboración con ancianos y líderes indígenas australianos, un equipo internacional de investigadores obtuvo permiso para extraer ADN de la saliva de 83 aborígenes australianos y 25 papúes de Nueva Guinea y secuenciar su información genética completa.

Crédito: Pete Turner / Getty Images

Si bien algunos académicos han teorizado que los australianos indígenas descienden de una migración anterior separada a la de los pueblos euroasiáticos, el estudio y los autores del estudio informan que la mayoría de los no africanos provienen de un solo grupo ancestral de migrantes que abandonaron África hace aproximadamente 72.000 años y eventualmente se extendió por los otros continentes.Si bien los grupos ancestrales europeos y asiáticos se distinguieron en el registro genético hace unos 42.000 años, los investigadores dicen que ocurrió incluso antes, hace aproximadamente 58.000 años, en el caso de los grupos ancestrales indígenas de Papúa y Australia cuando se aventuraron hacia el este.

& # x201CO Nuestros resultados sugieren que, en lugar de haberse ido en una ola separada, la mayoría de los genomas de los papúes y aborígenes australianos se remonta a un solo evento & # x2018Out of Africa & # x2019 que llevó a las poblaciones mundiales modernas & # x201D dijo Manjinder Sandhu, autor principal del Instituto Sanger y la Universidad de Cambridge, en un comunicado emitido por la universidad. & # x201C Puede que haya habido otras migraciones, pero la evidencia hasta ahora apunta a un evento de salida. & # x201D

Hace unos 50.000 años, la ola de migración llegó a Sahul, un supercontinente prehistórico compuesto por las actuales Australia, Tasmania y Nueva Guinea antes de su separación por el aumento del nivel del mar hace 10.000 años. En ese momento, según los autores del estudio, los aborígenes australianos se aislaron genéticamente, lo que la convirtió en la civilización más antigua del mundo.

Cazador aborigen en el interior de Australia. (Crédito: Grant Faint / Getty Images)

El estudio también encontró que los aborígenes australianos y papúes divergieron entre sí hace unos 37.000 años, aunque la razón no está clara porque la separación de agua entre Nueva Guinea y Australia aún no se había completado. Los investigadores teorizan que la ruptura podría haberse atribuido a las primeras inundaciones de la cuenca Carpentaria que dejó a Australia conectada a Nueva Guinea por solo una franja de tierra estrecha e intransitable. Hace 31.000 años, las comunidades aborígenes australianas se aislaron genéticamente y comenzaron a divergir mucho unas de otras, probablemente debido al desarrollo del inhóspito desierto en el interior del continente.

& # x201C La diversidad genética entre los aborígenes australianos es asombrosa & # x201D, dijo Anna-Sapfo Malaspinas, una de las autoras principales y profesora asistente en las universidades de Copenhague y Berna. & # x201C Debido a que el continente ha estado poblado durante tanto tiempo, encontramos que los grupos del suroeste de Australia son genéticamente más diferentes del noreste de Australia que, por ejemplo, los nativos americanos son de los siberianos. & # x201D

Los académicos han estado desconcertados durante mucho tiempo sobre por qué el idioma hablado por el 90 por ciento de los aborígenes de Australia es relativamente joven y tiene aproximadamente 4.000 años, según los expertos en idiomas, si sus antepasados ​​hubieran ocupado el continente mucho antes. Una posible respuesta ha sido que hace unos 4.000 años se produjo una segunda migración a Australia de personas que hablaban este idioma. Los autores del nuevo estudio, sin embargo, dicen que una dispersión interna no identificada previamente de aborígenes que se extendió desde el noreste a través de Australia en esa época condujo a la vinculación lingüística y cultural de los pueblos indígenas del continente y # x2019s. Aunque tuvieron un gran impacto en la cultura australiana antigua, estos migrantes & # x201Cghost & # x201D desaparecieron misteriosamente del registro genético.

Crédito: Ingetje Tadros / Getty Images

& # x201CIt & # x2019s es un escenario realmente extraño & # x201D, dijo el genetista evolutivo Eske Willerslev, autor principal del estudio y profesor en el Centro de Geogenética de la Universidad de Copenhague. & # x201CA pocos inmigrantes aparecen en diferentes pueblos y comunidades de Australia. Cambian la forma en que la gente habla y piensa y luego desaparecen, como fantasmas. Y la gente sigue viviendo aislada de la misma manera que siempre lo ha hecho. Esto puede haber sucedido por razones religiosas o culturales sobre las que solo podemos especular. Pero en términos genéticos, nunca antes habíamos visto algo así. & # X201D

Otro hallazgo notable del estudio de ADN es la evidencia de un grupo de homínidos & # x201Cuncharacterized & # x201D que se cruzó con humanos modernos mientras migraban a través del sureste de Asia en su camino a Australia. Según el estudio, alrededor del cuatro por ciento del genoma aborigen australiano proviene de este pariente humano desconocido. & # x201C No & # x2019t sabemos quiénes eran estas personas, pero eran parientes lejanos de los denisovanos (una especie humana extinta de Siberia), y los antepasados ​​de Papúa / Australia probablemente los encontraron cerca de Sahul, & # x201D Willerslev.

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Migración antigua: los genes unen a Australia con la India

Se pensaba que el continente había estado en gran parte aislado después de que llegaron los primeros humanos hace unos 40.000 años hasta que los europeos se mudaron en el siglo XIX.

Pero el ADN de los aborígenes australianos reveló que había habido algún movimiento desde la India durante este período.

Los investigadores creen que los inmigrantes indios pueden haber introducido el dingo en Australia.

En las Actas de la Academia Nacional de Ciencias, dicen que el registro fósil sugiere que los perros salvajes llegaron a Australia aproximadamente al mismo tiempo.

También sugieren que los indios pueden haber traído herramientas de piedra llamadas microlitos a su nuevo hogar.

"Durante mucho tiempo, se ha asumido comúnmente que después de la colonización inicial, Australia estaba en gran parte aislada, ya que no había mucha evidencia de un mayor contacto con el mundo exterior", explicó el profesor Mark Stoneking, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Leipzig - Alemania.

"Es una de las primeras dispersiones de humanos modernos, y parecía un enigma que las personas que llegaron tan temprano hubieran estado tan aisladas".

Para estudiar los primeros orígenes de la población de Australia, el equipo comparó material genético de aborígenes australianos con ADN de personas de Nueva Guinea, el sudeste asiático y la India.

Al observar ubicaciones específicas, llamadas marcadores genéticos, dentro de las secuencias de ADN, los investigadores pudieron rastrear los genes para ver quién estaba más estrechamente relacionado con quién.

Encontraron una asociación genética antigua entre los habitantes de Nueva Guinea y los australianos, que data de hace unos 35.000 a 45.000 años. En ese momento, Australia y Nueva Guinea eran una sola masa de tierra, llamada Sahul, y esto coincide con el período en el que llegaron los primeros humanos.

Pero los investigadores también encontraron una cantidad sustancial de flujo de genes entre India y Australia.

El profesor Stoneking dijo: `` Tenemos una señal bastante clara al observar una gran cantidad de marcadores genéticos de todo el genoma de que hubo contacto entre India y Australia en algún lugar entre 4.000 y 5.000 años atrás ''.

Dijo que los datos genéticos no podían establecer la ruta que los indígenas habrían tomado para llegar al continente, pero era evidencia de que Australia no estaba tan aislada como se suponía.

"Nuestros resultados muestran que efectivamente hubo personas que hicieron una contribución genética a los australianos de la India", explicó el profesor Stoneking.

Los investigadores también observaron fósiles y otros descubrimientos arqueológicos que datan de este período.

Dijeron que los cambios en la tecnología de las herramientas y los nuevos animales posiblemente podrían atribuirse a los nuevos migrantes.

El profesor Stoneking dijo: "No tenemos evidencia directa de ninguna conexión, pero sugiere fuertemente que los microlitos, el dingo y el movimiento de personas estaban todos conectados".


URU & # 8211 Lost Civilization of Australia & # 038 Vedic (Indian) Connection

Hombre de la selva australiana con Vedic (Vaishnavite) Tilak en la frente [/ caption] Los australianos indígenas son los habitantes originales del continente australiano y las islas cercanas, que se estima que emigraron de África a Asia hace 70.000 años y luego de Asia a Australia alrededor de 50.000 hace años que.

Los antropólogos de la India revelan que la evidencia de ADN que vincula a las tribus indias con los aborígenes australianos apunta al hecho de que los humanos llegaron a Australia a través de una ruta costera del sur a través de la India.
Los aborígenes australianos, también conocidos como Aborígenes, son personas cuyos antepasados ​​eran indígenas del continente australiano, es decir, de Australia continental o de la isla de Tasmania, antes de que comenzara la colonización británica del continente en 1788.

Los sitios megalíticos Uru de Australia se remontan a entre 30.000 y 50.000 años, con extensos sitios en el centro oeste de Nueva Gales del Sur.
El SOL es el símbolo más común utilizado en todos los megalitos erigidos por la gente de Uru.
Estos uruanos adoraban al Padre Celestial y a la Madre Tierra # 038. En sánscrito & # 8216Uru& # 8216 (उरु) significa & # 8216tierra& # 8216. Esto puede ser una referencia al & # 8216Madre Tierra& # 8216 en la cultura uruana.
Adorar a la tierra como madre y al sol como dios del cielo es común en el hinduismo védico.
En sánscrito & # 8216Aru& # 8216 (अरु) significa el & # 8216Sol & # 8217. De esto nombres como Arun (significa Sol) se derivan.
Incluso se puede llegar a suponer que el nombre & # 8216Australia& # 8216 debe ser una versión distorsionada de Arustaralalaya (Arus-Taral-Alaya), donde & # 8216Arus& # 8216 (अरुस्) significa & # 8216Sun & # 8217, & # 8216Taral & # 8217 (तरल) significa & # 8216Water & # 8217 (ruta que tomaron para viajar desde Asia hasta Australia) y & # 8216Alaya & # 8217 (आलय) significa & # 8216hogar& # 8216 o un & # 8216retirada‘.
Entonces, Arustaralalaya o Australia es el hogar de personas que oran al sol y viajan por el agua.

El 30 de octubre de 1975, Gympie Times publicó esto:

& # 8220 En Dogun, el colegial Cliff Brown, de 13 años, encontró un elefante de unos 100 mm de alto tallado en granito beige. Se cree que es el dios hindú Ganesha. & # 8221 & # 8211 The Gympie Times.

El 14 de enero de 2013, BBC News cita un estudio de investigación genética que concluyó que Australia experimentó una ola de migración desde la India hace unos 4.000 años.
También dice que los datos de todo el genoma corroboran que el gen del Holoceno fluyó de la India a Australia.

Se puede ver a un bosquimano australiano (en la imagen superior) con una marca de tilak vaishnavaita (en forma de U) en la frente, que todavía se practica en la India.


La historia no contada: los vínculos entre los aborígenes australianos y las tribus indias

En la primera parte de este especial de radio de dos partes, publicado originalmente en 2014, el productor ejecutivo de SBS, Kumud Merani, examina los vínculos entre la India y Australia que se remontan a miles de años atrás y cómo la ciencia de la genética ha jugado un papel en arrojar nueva luz sobre nuestros ancestros. antepasados. Haga clic en los enlaces de audio para escuchar la historia.

Mucho antes de que marcamos los límites de la tierra, los pueblos indígenas cruzaron los continentes y navegaron las antiguas costas.

No sabemos exactamente qué los impulsó en sus viajes, pero los antropólogos y arqueólogos creen que estos primeros humanos estaban siguiendo rebaños migratorios, buscando zonas de caza y pesca más ricas, o simplemente siguiendo su curiosidad por ver qué había más allá de la próxima playa o sobre la costa. cordillera más cercana.

La ciencia de la genética está arrojando nueva luz sobre nuestros antepasados ​​antiguos como nunca antes, y estudios recientes apuntan a un mosaico cada vez más complejo de poblaciones y rutas de migración en nuestra prehistoria.

Una de las historias más intrigantes que están descubriendo los genetistas es la de las oleadas de primeros pueblos que llegaron a Australia.

Una nueva investigación está vinculando no solo a los pueblos vecinos de Papúa Nueva Guinea y Oceanía con los aborígenes australianos, sino que ahora apunta a una ola de migración prehistórica a Australia, desde la India.

La idea de un vínculo indio con la antigua Australia no es del todo nueva.

El Dr. Raghvendra Rao es un investigador principal del Estudio Antropológico de la India y se ha dedicado a investigar el contacto entre los indios y los primeros pueblos de Austalia. Las similitudes físicas con las tribus indígenas en el sur de la India y los aborígenes australianos se observaron y estudiaron en los primeros estudios antropológicos que se remontan a la década de 1870, los investigadores sugirieron que los vínculos entre los antiguos indios y las tribus aborígenes australianas se basaban en mediciones del cuerpo humano.

"Este fue uno de los apoyos que nos basamos en estudios anteriores de 1856 de Huxley, de que existen similitudes morfológicas entre las tribus aborígenes indias y australianas. Esto también fue respaldado por evidencia antropométrica de Burt Shell. Vea cualquier fotografía aborigen australiana ... y usted ver las tribus dravídicas centrales, verá que los rasgos faciales son similares ".

Sin embargo, hasta que un mechón de cabello de 90 años produjo el primer genoma completo de un aborigen australiano en 2011, no hubo pruebas reales.

El estudio del genoma de 2011 indicó que los aborígenes australianos descienden de los primeros humanos en aventurarse más allá de África hace más de 60.000 años.

El genoma aborigen también reveló fuertes vínculos genéticos con los pueblos vecinos de la actual Papua Nueva Guinea, Micronesia y partes de Oceanía.

Luego, en 2013, la Dra. Irina Pugach y el Dr. Mark Stoneking, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Alemania, lograron analizar datos de genotipado a gran escala de aborígenes australianos, neoguineanos y del sudeste asiático.

"Lo que hicimos en este estudio fue analizar las variaciones genómicas de modo que estemos buscando marcadores genéticos en el genoma de los australianos y otras poblaciones".

Los investigadores del Instituto Max Plank dicen que descubrieron un origen común para las poblaciones de Australia, Nueva Guinea y los Mamanwa en Filipinas, lo que respalda la visión de larga data de que estos pueblos representan los descendientes de una antigua migración hacia el sur desde África hace unos 60.000 años. atrás.

Sin embargo, lo que los sorprendió fue el flujo genético sustancial de otra ola de personas que llegaron a Australia, hace unos 4.000 años, mucho después de que los primeros australianos se establecieran en el continente, y toda la evidencia ubica los orígenes de esa afluencia de personas en algún lugar del sur de Australia. India de hoy.

La coautora de la investigación, Irina Pugach, estima que los antiguos indios llegaron a Australia alrededor del 2300 a. C., hace aproximadamente 141 generaciones.

Ella comparó los genomas de 344 individuos en el Territorio del Norte, Papua Nueva Guinea, el sudeste de Asia e India. Ella estima que los indios contribuyeron con casi el 10% a los genomas aborígenes australianos.

La coautora de la investigación, Irina Pugach, estima que los antiguos indios llegaron a Australia alrededor del 2.300 a. C., hace aproximadamente 141 generaciones.

Para el Dr. Nitin Saksena, genetista e investigador principal de la Universidad de Sydney, la evidencia de ADN de una gran cantidad de nuevos estudios que siguen al estudio histórico de Max Planck, respalda la visión de la migración india a la antigua Australia.

Uno es el linaje de la madre, el ADN mitocondrial que la madre pasa a los hijos y eso está bastante claro: hay dos o tres estudios basados ​​en el ADN mitocondrial de genes que pasan de los melanesios, Papúa Nueva Guinea e indios a los aborígenes australianos. Luego está el estudio de Alan Red en 2010: esto se realiza a través del estudio del cromosoma Y, que en realidad es el linaje paterno, y lo que realmente sucede es que este estudio del ADN mitocondrial de la madre y el cromosoma Y: ambos estudios señalan la relación entre los aborígenes australianos, Papua Nueva Guinea, los melanesios y también los indios ".

Los genetistas de la India también se han centrado en el vínculo Australia-India

El Estudio Antropológico de la India respalda un profundo vínculo genético entre las tribus indias y los aborígenes australianos.

Cuando el Estudio Antropológico de la India muestreó 966 muestras de individuos de 26 tribus indias modernas diferentes, encontraron un marcador genético que hasta hace poco solo se había visto en aborígenes australianos.

El investigador principal, el Dr. Raghvendra Rao, dice que el ADN materno transmitido desde la unión de madre a hija durante miles de años revela evidencia genética reveladora de un vínculo profundo con los aborígenes australianos:

“Entre ellos, lo que encontramos fueron 7 individuos que compartían un enlace de ADN con los aborígenes australianos que es M 42. M42 es el ADN de los aborígenes australianos publicado anteriormente. Estos 7 individuos procedían de tribus austroasiáticas de la India oriental y también de tribus dravidianas de la India central ".

Los siete individuos compartieron el marcador de ADN mitocondrial M 42 que es un "poste de señalización" genético predominante que, por lo demás, es exclusivo de los aborígenes australianos.

Los genetistas ahora creen que el registro de ADN ha resuelto otro misterio de la antigua Australia: la introducción del Dingo y una repentina difusión de sofisticadas herramientas de piedra por todo el continente.

El Dr. Saksena piensa que podrían haber sido los indios los que trajeron nueva tecnología y perros de caza que se convirtieron en el icónico canino salvaje de Australia, el dingo.

“Actualmente sabemos que el vínculo genético se remonta a 4.300 años a través de la datación molecular. Y durante ese tiempo, vemos en realidad las herramientas microlíticas y el desarrollo de otras herramientas para la supervivencia humana que surgieron y también los fósiles del dingo fueron descubiertos al mismo tiempo en Australia ".

Pero no todos estan convencidos

Pero los estudios genéticos buscan vincular la evidencia en el genoma al registro arqueológico; no toda la comunidad científica está convencida.

El profesor Ian Lilley enseña arqueología, antropología y estudios aborígenes australiano-asiáticos en la Universidad de Queensland. Explica el argumento de que no se trata de si hubo una afluencia prehistórica de indios a Australia, sino de cuándo sucedió y si hay alguna evidencia de impacto en la población indígena.

“Sabemos que las personas muy antiguas que fueron las primeras en establecerse en Australia tuvieron que haber atravesado la India en algún momento en un viaje fuera de África, eso fue hace decenas de miles de años. Este nuevo material dice que los indios indígenas estuvieron aquí hace unos cuatro mil quinientos años.

"Las implicaciones de que cuelgan de este hallazgo causaron un poco de molestia a los arqueólogos. El problema con eso es que la datación es tan precisa que no es posible sino dos. Todo el período de tiempo que discutieron depende completamente de cómo se mida la generación humana. "

El profesor Lilley cree que los genetistas se equivocaron cuando concluyeron que la gente del subcontinente llegó hace unos 4.300 años basándose en un cálculo de 141 generaciones de unos 30 años.

En su experiencia, trabajando con sociedades tribales, es más probable que una sola generación humana tenga 15 o 20 años, adelantando la llegada de los antiguos indios, como máximo, unos 2.000 años.

The Story Untold Part 2 - Los vínculos entre los aborígenes australianos y las tribus indias

La profesora Lilley también plantea otras preocupaciones.

Él dice que el último estudio original fue demasiado rápido para sacar conclusiones que vinculan su evidencia con el registro arqueológico de la aparición de tecnología de herramientas de piedra más sofisticada hace unos 4.500 años.

“El otro lado que preocupa más a los arqueólogos es que enganchan una fecha increíblemente precisa y bastante insegura a lo que creemos que una vez vimos como cambios en los registros arqueológicos, por lo que dicen que apareció el Dingo y las herramientas de piedra cambiaron por todas partes. momento de este movimiento propuesto desde la India ".

Los arqueólogos han estado debatiendo las causas detrás del cambio dramático en la tecnología de herramientas de piedra hace unos 4.500 años, y también sobre quién trajo el dingo a Australia aproximadamente al mismo tiempo.

El profesor Lilley cree que la sofisticación de las herramientas de piedra se produjo por necesidad cuando la caza se volvió difícil durante un período hace unos 4.500 años cuando los registros paleoclimáticos muestran que el clima de Australia se volvió particularmente cálido y seco en ese momento.

Se muestra reacio a vincular la difusión de la tecnología de herramientas de piedra a los recién llegados de la India.

El registro genético ahora hace que parezca cierto que el continente australiano ha sido testigo del reflujo y el flujo de oleadas de antiguas migraciones.

Y eso en los siglos anteriores a la era moderna, familias de personas similares a tribus que aún sobreviven en el sur de la India, llegaron a las playas del norte de Australia.

¿Los recién llegados miraron con asombro a los canguros, los wombats, los Emus?

¿Aprendieron los dos pueblos a hablar el uno del otro y se influyeron en el idioma del otro?

¿Descubrieron la Cruz del Sur en el cielo nocturno? ¿Los dos pueblos se unieron en Espíritu o estaban divididos en sus creencias espirituales?

En la segunda parte de "La historia no contada", vamos a mirar más allá de la genética y la antropología a otras pistas que vinculan a la India y Australia en el lenguaje, la espiritualidad e incluso las tentadoras indicaciones de que el continente australiano era conocido por los antiguos indios miles de años antes. Contacto europeo.

También escucharemos voces de la comunidad aborigen australiana y su respuesta a las revelaciones que está descubriendo la investigación genética.

Transcripción de la función de audio transmitida originalmente en 2014.

The Story Untold "fue galardonado como Mejor Película del Año en los Premios de Medios Multiculturales Premier de NSW 2015 y también fue finalista como Mejor Historia de Interés Humano en los Premios del Programa de Radio Internacional de los Festivales de Nueva York de este año.


Ver el vídeo: Raza australoide (Diciembre 2021).