Nitocris

Nitocris (2184-2181 a. C.) es el nombre griego de Nitiqret, el último monarca de la VI Dinastía de Egipto que concluyó el período del Imperio Antiguo (c. Nitocris es mejor conocido por la historia que le contó Herodoto (484-425). / 413 a. C.) en su Historias (Libro II.100) en el que asesina a los asesinos de su hermano en un banquete.

¿Más que solo un nombre?

Durante el siglo pasado, los eruditos han cuestionado la historicidad de Nitocris, aunque su nombre aparece en la Lista de monarcas egipcios del rey de Turín, también es mencionado por Manetón (siglo III a. C.) en su lista de monarcas egipcios del siglo VI y por Eratóstenes de Cirene (276-194 a. C.) en su Lista tebana de la monarquía egipcia. Flavio Josefo (37-100 d.C.) hace referencia a la historia de Herodoto en su Antigüedades de los judíos (Libro VIII.6.2) llamándola Nicaule y no cuestiona la autenticidad del cuento. La mención de Eratóstenes de Nitocris se conoce a través del trabajo de Apolodoro de Atenas (c. 180 a. C.) que es citado por Syncellus (c. 810 d. C.) en su Selección de Cronografía. Aún así, debido a que no hay evidencia física de esta reina, ni inscripciones, ni monumentos, ni tumba, ni ninguna referencia posterior a ella, algunos eruditos han afirmado que su nombre es simplemente un error de escribano para el último rey de la sexta dinastía. Neitiqerty Siptah.

Nitocris es cada vez más reconocida como la primera reina reinante de Egipto y la última monarca del Imperio Antiguo.

Sin embargo, recientemente, un número creciente de egiptólogos y eruditos han llegado a aceptar que el relato de Herodoto puede tener alguna base de hecho y Nitocris está siendo reconocida cada vez más como la primera reina reinante de Egipto y la última monarca del Imperio Antiguo. La razón subyacente de esta nueva evaluación de Nitocris no está clara, pero puede tener que ver con el tipo de evidencia presentada por primera vez por el egiptólogo Percy E. Newberry (1869-1949 EC) quien argumentó que Nitocris era un gobernante egipcio real, no solo un personaje. en una fábula repetida por Herodoto, y que su historicidad debe ser aceptada.

Herodoto y otras cuentas

El relato de Herodoto sobre Nitocris se cita a menudo como la única evidencia de la reina en la historia. Si bien es la única fuente para la historia de su venganza, existen, como se señaló, otras fuentes. Herodoto escribe:

Después de él vinieron trescientos treinta reyes, cuyos nombres los sacerdotes recitaron de un rollo de papiro. En todas estas muchas generaciones había dieciocho reyes etíopes y una reina, nativa del país; el resto eran todos hombres egipcios. El nombre de la reina era el mismo que el de la princesa babilónica, Nitocris. Ella, para vengar a su hermano (él era rey de Egipto y fue asesinado por sus súbditos, quienes luego le dieron la soberanía a Nitocris) mató a muchos de los egipcios por traición. Ella construyó una espaciosa cámara subterránea; luego, con el pretexto de inaugurarlo, pero con otra intención en su mente, ofreció un gran banquete, invitando a los egipcios que sabía que habían tenido más complicidad en el asesinato de su hermano; y mientras festejaban, dejó que el río los atravesara por un vasto canal secreto. Esto fue todo lo que los sacerdotes dijeron de ella, excepto que cuando lo hubo hecho se arrojó a una cámara llena de cenizas calientes, para escapar de la venganza. (Historias, II.100)

Los eruditos se volvieron sospechosos de este relato cuando no se encontraron fuentes egipcias que lo corroboraran y más aún cuando se consideró que Herodoto informó de un evento similar solo unos pocos capítulos después. En el capítulo 107 del mismo libro relata la historia del rey egipcio Sesostris que regresa a casa de una campaña y se detiene cerca de Pelusium donde se encuentra con su hermano, a quien había dejado a cargo del país mientras estaba fuera. Se celebra un gran banquete en honor al rey pero, mientras él y su familia están adentro, su hermano ordena que se arme el edificio con madera y se prenda fuego. Sesostris escapa solo sacrificando a dos de sus hijos a las llamas como un puente humano que permite a los demás llegar a un lugar seguro. El rey luego trata con su hermano traidor (Historias II.107).

Esta historia tampoco tiene corroboración conocida en la historia de Egipto y, además, varios reyes se han asociado con Sesostris (entre ellos Senusret III, Amenhotep III y Ramsés II). Sesostris también ha sido citado por varios historiadores antiguos como el primero en conquistar el mundo conocido o en haber conquistado Egipto y, por lo tanto, se lo considera una figura mítica, una amalgama de diferentes historias de diferentes reyes egipcios, no histórica.

¿Historia de amor?

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Manetho simplemente enumera el nombre de Nitocris y la acredita como "más valiente que cualquier hombre de su tiempo" y de excepcional belleza (Waddell, 54). Sin embargo, también le atribuye el mérito de "construir la tercera pirámide", que ha sido rechazada por completo por los egiptólogos porque está bien establecido que la tercera pirámide fue construida por Menkaure (2532-2503 a. C.).

Percy E. Newberry argumentó que la evidencia física de Nitocris en Egipto estaba disponible si uno sabía lo que estaba buscando.

Eratóstenes la enumera como gobernante durante seis años desde Tebas y señala que fue la gobernante número 22 desde Menes, "una reina, no un rey, su nombre significa 'Atenea la Victoriosa'", pero no da más detalles. Josefo la menciona como Nicaule, cita a Herodoto, pero no da más detalles sobre la historia de la venganza. Apolodoro de Atenas conservó la tabla de los reyes egipcios de Eratóstenes y Syncellus la citó más tarde también sin ninguna información adicional. Esta falta de corroboración del relato de Herodoto es la razón por la que Nitocris llegó a ser considerado mítico. Sin embargo, Percy E. Newberry, en 1943 EC, argumentó que estas otras fuentes deberían tomarse más en serio al establecer la historicidad de Nitocris y, además, que la evidencia física en Egipto estaba disponible si uno sabía lo que estaba buscando.

Argumento de Newberry

Percy E. Newberry no es tan conocido como debería ser. Fue Newberry quien trajo por primera vez a Howard Carter a Egipto en 1891 EC y puso a Carter en el camino hacia el descubrimiento de la tumba de Tutankhamon en 1922 EC. Newberry, de hecho, trabajaría con Carter en la excavación y evaluación de los contenidos, siendo especialmente conocedor de la botánica y capaz de identificar ciertos elementos orgánicos en la tumba.

En La Revista de Arqueología Egipcia, Volumen 29, Newberry presentó su caso en el artículo Reina Nitocris de la Sexta Dinastía en el que afirma que le parece "notable" que sus colegas consideren a esta mujer como un rey o un personaje mítico cuando existe una preponderancia de pruebas para establecer su autenticidad como la primera reina de Egipto plenamente acreditada (51-52).

Nitocris, según Newberry, no solo figura en la Lista de reyes de Turín, sino también en la Lista de reyes de Abydos y, además, su tumba se puede identificar en Saqqara. Interpreta el nombre de Nitocris como "Neith es excelente" y demuestra cómo aparece el nombre Neith en la tumba de una de las reinas de Pepi II.

Luego hace una observación interesante sobre la afirmación repudiada de Manetho de que Nitocris construyó la tercera pirámide. Newberry señala que el gran egiptólogo Flinders Petrie notó algunos años antes cómo Manetho simplemente dice que ella construyó la tercera pirámide y que los estudiosos desde entonces han asumido que se refería a la tercera en Giza; pero este puede no ser su significado en absoluto. Es posible, dado que Manetón no da la ubicación de esta "tercera pirámide", que se estuviera refiriendo a la tercera en Saqqara, no en Giza. Newberry luego señala que la tercera pirámide en Saqqara es la de Neith (53).

Incluso si Manetón se refiere a la tercera pirámide en Giza, observa Newberry, esto todavía no significa que uno deba rechazar su relato, ya que el prenomen (nombre de pila) de la mujer en la tumba de Neith en Saqqara puede haber sido Menkare, que podría haber sido fácilmente confundido con Menkaure (54). Nitocris, afirma Newberry, pudo haber sido la esposa de Pepi II que vivió tanto tiempo que todos sus herederos murieron mucho antes que él. En tal situación, su esposa podría haber intervenido para gobernar. Esta interpretación está de acuerdo con el informe de Eratóstenes de que Nitocris era "una reina, no un rey", una línea que también puede interpretarse como "una esposa, en lugar de su marido".

Soporte para la cuenta de Herodoto

Sin embargo, la evidencia de Newberry con respecto a la tumba y la interpretación de la línea de Eratóstenes no respaldan el relato de Herodoto de una reina que se vengó por el asesinato de su rey-hermano, ya que Pepi II no era su hermano y, además, vivió y reinó. más de sesenta años. Los argumentos de que ella era la esposa de Merenre I (2287-2278 a. C.) también fracasan en el sentido de que no fue asesinado ni murió joven. Además, la esposa de Pepi II, Neith, no se ajusta al período de tiempo del reinado de Nitocris ni su tumba piramidal en Saqqara es la tercera construida; Los egiptólogos han sostenido durante mucho tiempo que la tumba de Neith fue la primera construida y la más elaborada después de la del rey.

Se han considerado los argumentos de que ella era la hermana de Merenre Nemtyemsaf II (2184 a. C.), el hijo y sucesor de Pepi II, y siguen siendo los más probables, pero se rechazaron cuando se pensó que Nitocris era un personaje de ficción. Se podría argumentar que su hermano era Neitiqerty Siptah (también conocido como Netjerkare Siptah), generalmente catalogado como el último rey de la VI Dinastía y que tuvo un reinado corto. Sin embargo, el tiempo de este rey en el trono corresponde exactamente al de Nitocris; razón por la cual los egiptólogos llegaron a creer que su nombre era simplemente un error del escribano con el suyo.

La explicación más probable es que Nitocris era la hermana de Merenre Nemtyemsaf II, que reinó solo un año después de Pepi II, y habría sido el último rey antes de Nitocris. El egiptólogo Jaromir Malek, entre otros, sostiene que el caos que siguió a la muerte de Pepi II resultó en registros confusos y faltantes y que la reina Nitiqret (Nitocris) fue el último monarca de la VI Dinastía:

Pepy II fue sucedido por Merenra II (Nemtyemsaf), la reina Nitiqret (2184-2181 aC) y unos diecisiete o más reyes efímeros que representan las dinastías VII y VIII de Manetón ... La mayoría de estos gobernantes son poco más que nombres para nosotros, pero varios de ellos se conocen por los decretos de protección emitidos para el templo de Min en Koptos. (Shaw, 107 años)

La VI Dinastía se había estado desintegrando durante algún tiempo durante el reinado de Pepi II y su muerte "provocó una crisis dinástica más grave que cualquier cosa que Egipto hubiera enfrentado desde la fundación del estado" (Wilkinson, 103). Los egipcios mantuvieron registros muy cuidadosos de todo lo que hicieron, pero los de finales de la VI Dinastía están confusos o no existen. Los egiptólogos describen habitualmente el colapso del Imperio Antiguo como una época de gran agitación social y confusión política. Wilkinson, escribiendo sobre Nitocris y el colapso, señala que, "Neitiqerty Siptah era de ascendencia incierta y ni siquiera podemos estar seguros sobre el género: el nombre sugiere un hombre, pero la tradición posterior identificó a Neitiquerty como una reina reinante" y que "después de Neitiquerty (quien no dejó monumentos ni inscripciones), el trono pasó de un gobernante débil a otro "(103).

En medio de esta crisis que siguió a la muerte de Pepi II, Merenre II parece haber carecido de las habilidades para mantener el orden. Es posible que Nitocris fuera visto como un gobernante más fuerte que su hermano, quienquiera que haya sido, y por lo tanto fue elevado al trono después de un golpe de estado. Sin embargo, esto es pura especulación, ya que no existe ninguna evidencia, aparte del informe de Herodoto. Aún así, más académicos aceptan ahora la cuenta como válida que probablemente en cualquier otro momento del pasado. La egiptóloga Barbara Watterson escribe:

La primera reina reinante de Egipto fue Nitocris (c. 2180 a. C.), de quien no se sabe mucho, excepto que llegó al trono en un momento de inestabilidad política tras la muerte de un anciano rey, Pepi II, que había reinado durante más de noventa años. Manetón afirmó que era 'la más noble y hermosa de las mujeres de su tiempo, de tez blanca' y, según Heródoto, se suicidó después de vengarse de los hombres que habían asesinado a su hermano para ponerla en el trono. Con la muerte de Nitocris, el Reino Antiguo llegó a su fin. (110)

Malek, Watterson y Wilkinson, todos egiptólogos de alto nivel, no hacen concesiones a la antigua comprensión de Nitocris como una figura mítica o el resultado de un antiguo error de ortografía. Aunque las afirmaciones de Newberry con respecto a la tumba piramidal en Saqqara son cuestionables, su argumento de que Nitocris debería ser aceptada porque está incluida en las listas de dos reyes, así como aceptada sin duda por el erudito Eratóstenes, tiene más peso. Hay muchos gobernantes, como señala Malek, que son "poco más que nombres" de aproximadamente el mismo período y cuya historicidad es incuestionable. La reina del relato de Herodoto ahora es reconocida como una figura histórica real a pesar de que los eruditos todavía están trabajando con la misma información que tenían hace 100 años.

Conclusión

Un detalle interesante de las fuentes antiguas es cómo Manetón enumera el reinado de Nitocris como doce años en total, mientras que Eratóstenes da su reinado como seis desde Tebas (Pritchard, 103). Es posible, siguiendo el relato de Herodoto, que la hermana del rey fuera colocada en el trono luego de un golpe de estado en Menfis. Luego reinó desde la capital tradicional mientras construía su salón de banquetes subterráneo en Tebas, donde eventualmente castigaría a los asesinos que habían sido sus partidarios. La última parte de su reinado, entonces, habría sido de Tebas, donde exigió su venganza y luego se suicidó.

Las gobernantes femeninas en Egipto eran raras, pero ciertamente hay un precedente del Período Dinástico Temprano.

Herodoto afirma que se suicidó para escapar de las represalias, pero, como reina egipcia, también podría haberlo hecho para expiar el pecado del asesinato. Se esperaba que un monarca egipcio mantuviera el valor de maat (equilibrio y armonía) y el asesinato de varios nobles en una fiesta que se estaba organizando se habría considerado una ofensa contra ma'at y un pecado grave. Esto, por supuesto, es especulativo pero probable en tal escenario. Aunque las dinastías VII y VIII continuaron gobernando desde Memphis, serían Herakleópolis y Tebas las que surgirían como los dos asientos del poder en la próxima era y Tebas ya estaba bien establecida y era próspera cuando Nitocris se habría mudado allí.

Tampoco habría sido sorprendente que una mujer tomara el trono. Las gobernantes femeninas en Egipto eran raras, pero ciertamente hay un precedente del Período Dinástico Temprano (c. 3150-c. 2613 a. C.). Se cree que Neithhotep, esposa del primer rey, Narmer (c. 3150 a. C.), gobernó después de su muerte y es seguro que la reina Merneith (c. 2990 a. C.) actuó como regente de su hijo Den (c. 2990-2940). AEC), el quinto rey de la Primera Dinastía y puede haber gobernado por su cuenta. Según el erudito Francesco Raffaele, "En el reinado del tercer rey de la Segunda Dinastía de Manetón, Binothris (Njnetjet), el sacerdote de Sebennytos informa que se decidió que las mujeres podrían finalmente reinar" (2). Después de la época de Nitocris, habría otras mujeres poderosas como Sobekneferu (c.1807-1802 a. C.) que reinó bajo su propia autoridad y la reina Ahotep I (c. 1570-1530 a. C.) que movilizó a los militares para sofocar una rebelión mientras su hijo Ahmose I estaba de campaña.

En todo el Imperio Nuevo (c. 1570-1069 a. EC) hubo muchas mujeres fuertes que ejercieron una poderosa influencia sobre Egipto cuyos nombres son bien conocidos: Hatshepsut, que reinó como faraón; Tiye, esposa de Amunhotep III; Nefertiti, esposa de Akhenaton; y Nefertari, esposa de Ramsés II sin mencionar a aquellos que ejercieron el poder a través de la posición de Esposa de Dios de Amón en los períodos Tercero Intermedio y Tardío de la cultura y otros que hicieron lo mismo que la Madre del Rey. Considerando toda la evidencia a disposición de uno, es probable que existiera una reina conocida por los griegos como Nitocris que trató de mantener el orden en el caos del colapso del Imperio Antiguo y murió en ese intento.


Nitocris - Historia

Hay tres mujeres en la historia de Egipto que están claramente identificadas como faraón, Nitocris, Hatshepsut, Cleopatra. Nitocris es el primero. Su nombre aparece en un cartucho, que está reservado para los faraones.

Nitocris no se menciona en ninguna fuente contemporánea, ni edificios, ni menciones en biografías, ni inscripciones, pero se la menciona en las listas de reyes de Turín, y por Herodoto y Manetón. Dado que dependemos en gran medida de estas fuentes, parece razonable suponer que ella realmente existió, pero su papel está en duda.

El canon de Turín la incluye después de Pepi II y (posiblemente) Merenre II y algún otro faraón desconocido. La confusión es un reflejo de la desintegración del Reino Antiguo, que condujo al Primer Período Intermedio. Ella puede estar vinculada de alguna manera a otro rey, Neterkare, que puede haber existido al mismo tiempo.

Pero Manetho es un poco sospechoso, ya que afirma que Nitocris construyó la "tercera pirámide" en Giza (la que atribuimos a Menkaure / Mycerinos). Es posible que haya confundido el nombre de Men-kaw-re con el praenomen de Nitocris, Men-ka-re.

Se cree que llegó al poder cuando su hermano (y posiblemente su esposo) Merenre II fue asesinado. La historia es que ella invitó a sus asesinatos a un banquete y luego inundó la sala de banquetes sellada con el Nilo. Luego, para evitar la ira de los otros conspiradores, se suicidó (aparentemente corriendo hacia una habitación de brasas ardientes y arrojándose a las llamas). Una historia romantizada, por decir lo menos, pero que se ha vuelto a contar durante siglos.


Reina Nitocris (Neterkare o Nitikrty)

La reina Nitocris (Neterkare o Nitiqrty & # 8211 & # 8220 The Soul of Re is Divine & # 8221) no dejó ningún registro arqueológico. Solo la conocemos de Manetón y Herodoto y puede ser la oscura & # 8220nitiqirty & # 8221 (o & # 8220neterkare & # 8221) que figura en el Canon de Turín. Si gobernó el Antiguo Egipto, lo más probable es que fuera al final del Reino Antiguo y al comienzo del Primer Período Intermedio.

Herodoto registró que su esposo, Merenre II, fue asesinado. La Reina se vengó de los asesinos y luego se quitó la vida.

Nitocris era la bella y virtuosa esposa y hermana del rey Metesouphis II (Merenre II), un monarca del Imperio Antiguo que había ascendido al trono al final de la Sexta Dinastía pero que había sido salvajemente asesinado por sus súbditos poco después. Nitocris luego se convirtió en la única gobernante del Antiguo Egipto y decidió vengar la muerte de su amado esposo-hermano. Dio órdenes para la construcción secreta de un enorme salón subterráneo conectado al río Nilo por un canal oculto. Cuando esta sala estuvo terminada, organizó un espléndido banquete inaugural, invitando como invitados a todos aquellos a quienes consideraba personalmente responsables de la muerte del rey. Mientras los invitados desprevenidos estaban festejando, ella ordenó que se abriera el conducto secreto y. Cuando las aguas del Nilo se inundaron, todos los traidores se ahogaron. Para escapar de la venganza del pueblo egipcio, se suicidó arrojándose a una gran cámara llena de cenizas calientes y asfixiada.

Manetho la describió como & # 8220 más valiente que todos los hombres de su tiempo, la más hermosa de todas las mujeres, de piel clara con mejillas rojas & # 8221, pero luego también afirmó que ella construyó la tercera pirámide en Giza (debido a su mala interpretación de Menkaure como Menkare (su prenomen).

Algunos comentaristas han sugerido que & # 8220she & # 8221 era de hecho un & # 8220he & # 8221, mientras que otros han decidido que Nitiqrty o Neterkare nunca existieron realmente. También es posible que Nitiqrty y Neterkare fueran individuos separados. Sin más pruebas, es difícil estar seguro.


Nitocris (fl. Sexto s. A. C.)

Se dice que Nitocris fue la esposa de Labynetus y la madre de Labynetus. Sin embargo, representa una composición legendaria de una reina que supuestamente tenía antecedentes asirios, que Heródoto pensó erróneamente que había sido responsable de obras importantes en el norte de Mesopotamia y Babilonia a principios del siglo VI a. C. Llamada mujer de gran inteligencia, a Nitocris se le atribuyó la planificación de una defensa estratégica de Babilonia contra la invasión de su enemigo, los medos (del Irán moderno). Se dice que la principal de sus obras fue la ingeniería del río Éufrates para redirigir su canal recto en uno serpenteante, supuestamente tanto para disminuir la fuerza del flujo del río como para crear obstáculos que limitarían la utilidad del río como militar. autopista. Asociado con este proyecto estaba la construcción de grandes embalses, destinados a atrapar cantidades significativas de agua de la corriente que fluye rápidamente para uso local (de hecho, tales proyectos se conocían en el Éufrates). También se atribuyó a Nitocris la construcción del primer puente sobre el Éufrates que unía las dos mitades de la ciudad de Babilonia dividida por el río (un puente con tablones removibles, que podía levantarse por la noche para limitar el tráfico ilícito). Una tercera anécdota asociada con Nitocris se refiere a su tumba, supuestamente colocada en las fortificaciones sobre una de las puertas más importantes de Babilonia. Heródoto escribe que una inscripción adjunta a esta tumba decía: "Si en el futuro algún señor de Babilonia se queda sin fondos, puede abrir esta tumba y reponer su contenido tanto como quiera. Sin embargo, sólo puede hacerlo si está en extrema necesidad. De lo contrario, no vendrá nada bueno por violar mi descanso ". Se dice que cuando el rey persa Darío abrió la tumba, fue asaltado por otra inscripción que advirtió: "Si no hubieras sido excesivamente codicioso y ansioso por obtener dinero por los medios más viles, nunca habrías violado mi tumba".

Está claro que en la mente de Herodoto, este Nitocris representaba el arquetipo de un monarca digno, que servía a sus súbditos y representaba un ejemplo moral con el poder de castigar a los que no lo hacían. Sin embargo, no se conoce tal reina en los registros del Cercano Oriente, y el nombre Nitocris es de origen egipcio. Es probable que Herodoto entendiera mal sus fuentes para Nitocris y probablemente atribuyera a este monarca ficticio logros que deberían atribuirse a Nabucodonosor II y a Amyntis (su esposa de Media), quien probablemente fue la inspiración detrás de los famosos "Jardines Colgantes de Babilonia", él mismo un prodigioso usuario del agua disponible.

William Greenwalt , Profesor Asociado de Historia Clásica, Universidad de Santa Clara, Santa Clara, California

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"Nitocris (fl. VI c. AEC)". Mujeres en la historia mundial: una enciclopedia biográfica. . Encyclopedia.com. 16 de junio de 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"Nitocris (fl. VI c. AEC)". Mujeres en la historia mundial: una enciclopedia biográfica. . Obtenido el 16 de junio de 2021 de Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-fl-6th-c-bce

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Nitocris (c. 660–584 a. C.)

Reinó como alta sacerdotisa de Tebas durante 70 años, uniendo el Alto Egipto con el Bajo Egipto. Nacido alrededor del 660 a. C. murió en el 584 a. C. hija de Nabu-Shezibanni, conocida como Psammetichus o Psametik adoptada por Shepenupet II, en 656.

Nitocris nació alrededor del 660 a. C., hija de Nabu-Shezibanni, conocido como Psammetichus, un noble de la ciudad egipcia de Sais. Nitocris, que significa "Neith es victoriosa" (Neith era una diosa guerrera de Sais), era un nombre popular durante el período en que Egipto fue gobernado por faraones de Sais. Cuando el último gran rey asirio Asurbanipal (r. 668-627 a. C.) conquistó Egipto en el 663 a. C., fue ayudado por Psammetichus, un ambicioso aspirante al trono egipcio que estaba motivado en parte a cooperar con los asirios por el deseo de librar a Egipto. de la dinastía nubia en declive que controlaba gran parte del alto (sur) Egipto. Cuando Ashurbanipal dejó Egipto para dedicarse a problemas urgentes en otros lugares, puso a Psammetichus a cargo de la antigua tierra como su cliente-rey. Psammetichus asumió el estatus de faraón en 663 a. C., fundando así la 26ª dinastía gobernante de Egipto desde la unificación del Alto y el Bajo Egipto alrededor del 3000 a. C. Psammetichus rindió tributo a Ashurbanipal hasta el 651 a. C., cuando quedó claro que una acumulación de problemas en otros lugares hacía poco probable que el rey asirio regresara alguna vez a Egipto. Incluso antes de esta declaración de independencia, Psammetichus hizo todo lo posible para consolidar su control de Egipto tan al sur como la Primera Catarata. Tenía problemas para hacer esto, especialmente en el extremo sur, ya que Ashurbanipal, en medio de su conquista, había arrasado la antigua ciudad real de Tebas, entonces una fortaleza del dominio nubio.

A pesar del éxito militar de Ashurbanipal, no había erradicado por completo la influencia nubia en Tebas porque, al menos técnicamente, la fuente local de autoridad política era la suma sacerdotisa del dios más importante de la zona: la deidad solar, Amón. Esta sacerdotisa obtuvo su influencia del hecho de que la población local creía que era la "esposa de Amón". El titular de este cargo cuando Psammetichus llegó al poder era Shepenupet II , una mujer con lazos nubios. Por lo tanto, para afirmar su autoridad en el sur y reunificar efectivamente Egipto después de un período en el que sus regiones tradicionales del norte y del sur se habían dividido políticamente, Psammetichus hizo que Shepenupet II adoptara a su hija Nitocris en 656 a. C., de modo que cuando este último murió, Nitocris se convirtió en "La esposa de Amun."

Nitocris fue presentado a Tebas con una demostración de poder, aunque Psammetichus se aseguró de que se respetaran las creencias religiosas de la población local. Así, cuando Shepenupet II murió, Nitocris heredó su sacerdocio, cargo que ocupó —que unía el Alto Egipto con el Bajo Egipto— hasta su muerte en el 584 a. C., un período de casi 70 años. Su asunción de los deberes religiosos asociados con su condición de "esposa de Amón" ancló el control político de su dinastía sobre Tebas y el sur. El vínculo funcionó con tanto éxito que se convirtió en la política mediante la cual la dinastía XXVI se aseguró la lealtad de sus súbditos del sur, ya que, a su vez, Nitocris adoptó Ankhnesneferibre en 595 a. C. como su hija y heredera. Ankhnesneferibre, la hija del faraón reinante Psammeticus II, más tarde adoptó Nitocris II , la hija de Amasis, en 570 a. C. Nitocris II fue la última de su dinastía en reinar como la suma sacerdotisa de Tebas, ya que ocupó el cargo cuando los persas destronaron a su padre y agregaron Egipto a su imperio en 526 a. C.

William Greenwalt , Profesor Asociado de Historia Clásica, Universidad de Santa Clara, Santa Clara, California

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"Nitocris (c. 660–584 a. C.)". Mujeres en la historia mundial: una enciclopedia biográfica. . Encyclopedia.com. 16 de junio de 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

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Nitocris

Biografía, hechos e información sobre la vida de un faraón.
El término
faraón era el título de un antiguo rey egipcio que era considerado un dios viviente y adorado como una deidad. Se cree que Nitocris es la primera mujer faraona de Egipto. El faraón era un gobernante absoluto de Egipto, tanto el líder político como religioso.

  • Nitocris también se conocía como Nitiqret y Nitokris
  • Período / Reino egipcio: Reino Antiguo
  • Dinastía: Nitocris gobernó junto con su esposo en la Sexta Dinastía Egipcia.
  • Nombre del faraón anterior: Pepi I (2332 aC - 2283 aC)
  • Años de reinado: 2283 a. C. - 2278 a. C.
  • Sucedido por: Pepi II - 2278 aC - 2184 aC
  • Familia
    • Esposo: Estuvo casada con el faraón Nemtyemsaf Merenre, quien reinó desde 2283 a. C. - 2278 a. C.

    Nitocris
    Cada sección de este sitio web del Antiguo Egipto aborda todos los temas y proporciona datos e información interesantes sobre la Edad de Oro de los faraones y de Nitocris. El mapa del sitio proporciona detalles completos de toda la información y los hechos proporcionados sobre el fascinante tema de los antiguos reyes egipcios: su vida, familia, reinado, dinastía, fechas importantes, eventos y logros.


    Nitocris

    1 La fuente principal sobre ella es un párrafo en Herodoto & # 8217s Historias, que reproduciré aquí en su totalidad: Para vengar a su hermano (era rey de Egipto y fue asesinado por sus súbditos, quienes luego le dieron la soberanía a Nitocris), ella mató a muchos egipcios por astucia. Entonces construyó una espaciosa cámara subterránea, con el pretexto de venderla, pero con una intención muy diferente en su mente, dio un gran festín, invitando a los egipcios que sabía que estaban más preocupados por el asesinato de su hermano y, mientras festejaron, ella dejó que el río entrara sobre ellos por un gran canal secreto. Esto fue todo lo que los sacerdotes dijeron de ella, excepto que cuando hizo esto, se arrojó a sí misma en una cámara de cenizas calientes, para así escapar de la venganza. & # 8221

    2 Los jeroglíficos aquí están tomados del arte de Hatshepsut & # 8211 Estaba limitado por el tiempo & # 8211 salvo los que están encerrados por un círculo alargado en la pared izquierda de la pantalla, detrás de los músicos. Ese es el nombre ostensible de Nitocris como está escrito en el Papiro Real de Turín & # 8211 o eso se pensaba. Más sobre esto en un momento.

    3 Durante mucho tiempo, la única evidencia de Nitocris, fuera de Herodoto y Manetón, fue el mencionado Papiro Real de Turín, una lista extremadamente andrajosa de gobernantes egipcios. ¿Durante muchos años & # 8211 posiblemente de regreso al tiempo de Herodoto & # 8217? & # 8211 se había ensamblado incorrectamente y enumeró a Nitocris al final de la sexta dinastía. Sin embargo, utilizando un análisis microscópico en 2000, el historiador Kim Ryholt descubrió el orden correcto y que el fragmento que se suponía que se refería a Nitocris se refería, de hecho, a uno de los nombres de un rey masculino previamente establecido. Tal como está, no hay arquitectura o tumba ni ninguna otra evidencia del reinado de Nitocris, aparte de los textos griegos antiguos. Aún así, ¡gran historia!

    ↑ 1 La fuente principal sobre ella es un párrafo en Herodoto & # 8217s Historias, que reproduciré aquí en su totalidad: Para vengar a su hermano (era rey de Egipto y fue asesinado por sus súbditos, quienes luego le dieron la soberanía a Nitocris), ella mató a muchos egipcios por astucia. Entonces construyó una espaciosa cámara subterránea, con el pretexto de venderla, pero con una intención muy diferente en su mente, dio un gran festín, invitando a los egipcios que sabía que estaban más preocupados por el asesinato de su hermano y, mientras festejaron, ella dejó que el río los atravesara por un gran canal secreto. Esto fue todo lo que los sacerdotes dijeron de ella, excepto que cuando hizo esto, se arrojó a sí misma en una cámara de cenizas calientes, para así escapar de la venganza. & # 8221
    ↑ 2 Los jeroglíficos aquí están tomados del arte de Hatshepsut & # 8211 Estaba limitado por el tiempo & # 8211 excepto los que están encerrados por un círculo alargado en la pared izquierda de la pantalla, detrás de los músicos. Ese es el nombre ostensible de Nitocris tal como está escrito en el Papiro Real de Turín & # 8211 o eso se pensaba. Más sobre esto en un momento.
    ↑ 3 Durante mucho tiempo, la única evidencia de Nitocris, fuera de Herodoto y Manetón, fue el mencionado papiro real de Turín, una lista extremadamente andrajosa de gobernantes egipcios. ¿Durante muchos años & # 8211 posiblemente de regreso al tiempo de Herodoto & # 8217? & # 8211 se había ensamblado incorrectamente y enumeró a Nitocris al final de la VI Dinastía. Using microscopic analysis in 2000, though, historian Kim Ryholt discovered the correct ordering, and that the fragment assumed to refer to Nitocris was, in fact, referring to one of the names of a previously-established male king. As it stands, there’s no architecture or tomb or any other evidence of Nitocris’s reign, aside from ancient Greek texts. Still, great story!

    Art Notes

    Pretty straightforward this time! Nitocris wears a leopard skin, as pharaohs were known to do in the Old Kingdom:


    2. Twosret

    Twosret (also known as Tausret) was a ruler of the kingdom of ancient Egypt and was the last Pharaoh of the 19th Dynasty. Twosret is believed to have been the daughter to Takhat and Merenptah and sister to Amenmesse. Historians and archeologists believe that Twosret was the second royal wife to Pharaoh Seti II. Upon the death of Seti II, Twosret became the queen regent to the rightful heir, Siptah, a position she held until the death of Siptah. After the death of Siptah, Twosret ascended to the throne to become pharaoh around 1191 BC. In the later years of Twosret’s reign, Egypt was plagued by civil wars which are believed to have caused her death. Historians believe Twosret died around 1189 BC and her death marked the end of the 19th Dynasty and was succeeded by Setnakhte who marked the beginning of the 20th Dynasty.


    Nitocris - History

    Who is Belshazzar?
    Belshazzar was the grandson of Nebuchadnezzar. (See Jer. 27:7)

    According to Josephus, c.Ap.I.20, who was quoting from Berosus, it indicates that Nebuchadnezzar was succeeded in the kingdom by his son Evilmerodach, who reigned badly for two years and was put to death by Neriglissor, the husband of his sister, who then reigned for four years. Neriglissor’s son Laborosoarchod, reigned after his father for nine months, but was murdered. His murderers elevated Nabonnedus, one of the conspirators, to the throne. In Nabonnedus’ seventeenth year Babylon fell to the Medes and Persians, but Nabonnedus was not killed in Babylon, he had fortified himself in Borsippa, which Cyrus also conquered and sent Nabonnedus to Carmania where he lived out the rest of his life.

    According to this and other reports there were four kings after Nebuchadnezzar
    -- his son, Evilmerodach,
    --his son-in-law, Neriglissor,
    --his grandson (daughter’s son) Laborosoarchod,
    --and the last king who, to all appearances was not related to Nebuchadnezzar, namely Nabonnedus who was not put to death by Cyrus at the fall of Babylon.

    With these facts in view, historians and critics cast great doubt on this story found in Daniel, as there seemed to be no historical evidence of a king Belshazzar, a descendant of Nebuchadnezzar, who perished in the Babylonian take-over.

    However, in the 20th century archaeologists found a cuneiform table, called the "Persian Verse Account of Nabonidus". Belshazzar was the son of Nabonidus. After ruling Babylon for three years (553 B.C.), Nabonidus departed the great city and spent ten years in Tema in Arabia, during this time Nabonidus appointed Belshazzar as the ruler of Babylon. Significantly, when the Persians conquered Babylon, Nabonidus was not there, but Belshazzar was!

    Yet, this still does not link Belshazzar to Nebuchadnezzar-- at least not through his father.

    Several commentators believe the “queen mother” which appears in Daniel 5 is Nitocris. Who is Nitocris? She is actually quite a famous daughter of Nebuchadnezzar and most likely the mother of Belshazzar.

    Herodotus: From The History of the Persian Wars

    I.185 Nitocris, a wiser princess than her predecessor, not only left behind her, as memorials of her occupancy of the throne, the works which I shall presently describe, but also, observing the great power and restless enterprise of the Medes, who had taken so large a number of cities, and among them Nineveh, and expecting to be attacked in her turn, made all possible exertions to increase the defenses of her empire. And first, whereas the river Euphrates, which traverses the city, ran formerly with a straight course to Babylon, she, by certain excavations which she made at some distance up the stream, rendered it so winding that it comes three several times in sight of the same village, a village in Assyria, which is called Ardericea and to this day, they who would go from our sea to Babylon, on descending to the river touch three times, and on three different days, at this very place.

    She also made an embankment along each side of the Euphrates, wonderful both for breadth and height, and dug a basin for a lake a great way above Babylon, close alongside of the stream, which was sunk everywhere to the point where they came to water, and was of such breadth that the whole circuit measured four hundred and twenty furlongs. The soil dug out of this basin was made use of in the embankments along the waterside. When the excavation was finished, she had stones brought, and bordered with them the entire margin of the reservoir. These two things were done, the river made to wind, and the lake excavated, that the stream might be slacker by reason of the number of curves, and the voyage be rendered circuitous, and that at the end of the voyage it might be necessary to skirt the lake and so make a long round. All these works were on that side of Babylon where the passes lay, and the roads into Media were the straightest, and the aim of the queen in making them was to prevent the Medes from holding intercourse with the Babylonians, and so to keep them in ignorance of her affairs.

    I.186: While the soil from the excavation was being thus used for the defense of the city, Nitocris engaged also in another undertaking, a mere by-work compared with those we have already mentioned. The city, as I said, was divided by the river into two distinct portions. Under the former kings, if a man wanted to pass from one of these divisions to the other, he had to cross in a boat which must, it seems to me, have been very troublesome. Accordingly, while she was digging the lake, Nitocris be. thought herself of turning it to a use which should at once remove this inconvenience, and enable her to leave another monument of her reign over Babylon. She gave orders for the hewing of immense blocks of stone, and when they were ready and the basin was excavated, she turned the entire stream of the Euphrates into the cutting, and thus for a time, while the basin was filling, the natural channel of the river was left dry. Forthwith she set to work, and in the first place lined the banks of the stream within the city with quays of burnt brick, and also bricked the landing-places opposite the river-gates, adopting throughout the same fashion of brickwork which had been used in the town wall after which, with the materials which had been prepared, she built, as near the middle of the town as possible, a stone bridge, the blocks whereof were bound together with iron and lead. In the daytime square wooden platforms were laid along from pier to pier, on which the inhabitants crossed the stream but at night they were withdrawn, to prevent people passing from side to side in the dark to commit robberies. When the river had filled the cutting, and the bridge was finished, the Euphrates was turned back again into its ancient bed and thus the basin, transformed suddenly into a lake, was seen to answer the purpose for which it was made, and the inhabitants, by help of the basin, obtained the advantage of a bridge.

    I.188: The expedition of Cyrus was undertaken against the son of this princess, who bore the same name as his father Labynetus, (Nebonitius) and was king

    According to Herodotus, Nitocris completed many of the works started by Nebuchadnezzar . She was credited with great wisdom and she was chief of public affairs, occupying the throne. She fortified the city as the Medes and Persians were advancing, and her son was on the throne when Cyrus ordered the taking of Babylon!

    From the story found in Daniel 5, we know she was well acquainted with Nebuchadnezzar, and that she obviously could walk in to the king without being invited and tell the king what to do.

    The Bible simply calls her “the queen” Daniel five also speaks of Belshazzar’s wives being at the party, but this woman exhibited authority that distinctly set her apart as "the queen".

    So let‘s see if these pieces can come together-- we know Neriglissor was married to Nebuchadnezzar’s daughter.

    Then in an entry in Easton’s bible dictionary on Belshazzar we find Belshazzar is the son of Nabonadius by Nitocris widow of Nergal-Sharezer (Neriglissor).

    So--
    Nebuchadnezzar dies, his son Evil-Merodach comes to the throne. Nitocris’s (Nebuchadnezzar daughter)marries Neriglissor. Her husband, Neriglissor usurps the throne using his wife to establish legitimacy. Since Nitocris was such a high profile princess, the people would have known her, and accepted her. But then her husband, Neriglissor, dies and is replaced by their son. There is an uprising and apparently this son is killed.

    Nitocris swings into action and marries the aspiring Nabonidius, securing her position and giving him a legitimate claim to the throne.

    But now is it possible that Belshazzar was an adopted son of Nabonidus? a son of queen Nitocris from her previous marriage? After all Nabonidius only reigned 17 years, which is not a long enough time to produce a son old enough to take over the reign of Babylon after the third year and oversee Babylon for at least 10 of those years.

    Why was the king away from Babylon so much? Could there have been an arrangement made between him and Nitocris which included giving her the reign of Babylon through her son Belshazzar? It is almost as if Nabonidius took the rest of the empire but left the reign of the capital of Babylon itself for the queen and her son.

    It is also most interesting that Herodutus credits Nitocis with building fortifications which the historian Berosus credits to Nabonidius.

    The above probability fit’s the story of Daniel. The queen would have been an extremely important figure, well acquainted with her father, King Nebuchadnezzar, and the main consistent center of power in the years following him. It would explain why she could walk in and tell the king what to do. It would also explain how Daniel was in one sense still considered an advisor in the kingdom (the queen wanted it so) but almost forgotten by the king.


    Read Tennessee Williams’s first published short story. (It’s weird.)

    Today would be Tennessee Williams’s 110 th birthday to celebrate, we’re looking way back to before his storied career, when he was a teenager that knew he wanted to be a writer. When Williams was sixteen, he made his fiction debut in the pages of Weird Tales under his given name, Thomas Lanier Williams. His published story, “The Vengeance of Nitocris,” which you can read in full here, was a piece of historical fiction set in ancient Egypt the story follows Nitocris, sister to an unnamed pharaoh, who takes revenge on the mob of citizens who execute her brother.

    As Francesca M. Hitchcock points out in Mississippi Quarterly, this story was . . . not a hit. Dennis Vannatta in Tennessee Williams: A Study of the Short Fiction evaluates “The Vengeance of Nitocris” as “just about the way one would expect a sixteen-year-old contributor to Weird Tales to write . . . almost uniformly clichéd, strained, and dreadful,” and Donald Spoto, one of Williams’s biographers, noted the story’s “patent lack of poetic diction.”

    So, less than stellar reviews. But Williams stands by the work. Thirty years after the story’s publication, Williams said this in the New York Times:

    I was sixteen when I wrote [“The Vengeance of Nitocris”], but already a confirmed writer, having entered upon this vocation at the age of fourteen, and, if you’re well acquainted with my writings since then, I don’t have to tell you that it set the keynote for most of the work that has followed.

    Bold move to draw New York Times readers’ attention to your juvenilia, but Williams is right. Even if the prose itself wasn’t up to snuff, “The Vengeance of Nitocris” marks the first outing of themes Williams would explore more deeply in his later writing. Nitocris, an arguably mad female protagonist, anticipates Williams’s later antiheroines (most notably Blanche DuBois) psychically bonded brother-sister relationships reappear in much of his work including The Glass Menagerie and critics note that the connection between violence and passion—that we see when the pharaoh is dismembered in “The Vengeance of Nitocris”—shows up again, well . . . everywhere. (We even get another dismembering in Suddenly Last Summer—and for contemporary plays, that’s rare!) There may have been no Glass Menagerie o Streetcar Named Desire o Out Cry/The Two-Character Play without “The Vengeance of Nitocris.”

    In my mind, this arc should be heartening for young writers. Each thing you write readies you to write your next thing. Experiment as much as you want, without fear of embarrassment—how else will you find your voice? Plus, Weird Tales paid Williams $35, the equivalent of more than $500 today. So, you know, all winners here.


    Ver el vídeo: FGO Camelot Fujimaru meets Egypt Dio - Ozymandias with fate prototype ost (Diciembre 2021).