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Discurso inaugural presidencial de John Quincy Adams [4 de marzo de 1825] - Historia

Discurso inaugural presidencial de John Quincy Adams [4 de marzo de 1825] - Historia

En cumplimiento de un uso coetáneo de la existencia de nuestra Constitución Federal, y sancionado por el ejemplo de mis predecesores en la carrera en la que estoy a punto de entrar, me presento, mis conciudadanos, en su presencia y en la del Cielo a me comprometo por las solemnidades de obligación religiosa al fiel cumplimiento de los deberes que me han sido asignados en el puesto al que he sido llamado. Al manifestar a mis compatriotas los principios por los cuales me regiré en el cumplimiento de esos deberes, mi primer recurso será la Constitución que juraré lo mejor que pueda para preservar, proteger y defender. Ese reverenciado instrumento enumera los poderes y prescribe los deberes del Magistrado Ejecutivo, y en sus primeras palabras declara los propósitos a los que éstos y toda la acción del Gobierno instituido por él deben dedicarse invariablemente y de manera sagrada: formar una unión más perfecta, establecer la justicia, asegurar la tranquilidad doméstica, proveer la defensa común, promover el bienestar general y asegurar las bendiciones de la libertad para el pueblo de esta Unión en sus sucesivas generaciones. Desde la adopción de este pacto social, una de estas generaciones ha fallecido. Es obra de nuestros antepasados. Administrado por algunos de los hombres más eminentes que contribuyeron a su formación, a través de un período sumamente accidentado en los anales del mundo, y a través de todas las vicisitudes de la paz y la guerra incidentales a la condición de hombre asociado, no ha defraudado las esperanzas y aspiraciones de aquellos ilustres benefactores de su época y nación. Ha promovido el bienestar duradero de ese país tan querido por todos nosotros; hasta cierto punto, más allá de lo común de la humanidad, ha asegurado la libertad y la felicidad de este pueblo. Ahora lo recibimos como una preciosa herencia de aquellos a quienes estamos en deuda por su establecimiento, doblemente ligados por los ejemplos que nos han dejado y por las bendiciones de las que hemos disfrutado como fruto de sus labores para transmitir las mismas intactas a la humanidad. generación siguiente.

En los treinta y seis años transcurridos desde que se instituyó este gran pacto nacional, un cuerpo de leyes promulgadas bajo su autoridad y de conformidad con sus disposiciones ha desplegado sus poderes y llevado a la práctica sus energías efectivas. Los departamentos subordinados han distribuido las funciones ejecutivas en sus diversas relaciones con los asuntos exteriores, los ingresos y gastos y la fuerza militar de la Unión por tierra y mar. Un departamento coordinado del Poder Judicial ha expuesto la Constitución y las leyes, resolviendo en armoniosa coincidencia con la voluntad legislativa numerosas cuestiones de construcción de peso que la imperfección del lenguaje humano había hecho ineludibles. Acaba de transcurrir el año jubilar desde la primera formación de nuestra Unión; el de la declaración de nuestra independencia está a la mano. La consumación de ambos fue efectuada por esta Constitución.

Desde ese período, una población de cuatro millones se ha multiplicado por doce. Un territorio delimitado por el Mississippi se ha ampliado de mar a mar. Se han admitido nuevos Estados en la Unión en números casi iguales a los de la primera Confederación. Se han celebrado tratados de paz, amistad y comercio con los principales dominios de la tierra. Los pueblos de otras naciones, habitantes de regiones adquiridas no por conquista, sino por pacto, se han unido a nosotros en la participación de nuestros derechos y deberes, de nuestras cargas y bendiciones. El bosque ha caído por el hacha de nuestros leñadores; el suelo se ha hecho rebozar gracias a la labranza de nuestros agricultores; nuestro comercio ha blanqueado todos los océanos. El dominio del hombre sobre la naturaleza física se ha ampliado con la invención de nuestros artistas. La libertad y la ley han marchado de la mano. Todos los propósitos de la asociación humana se han cumplido con la misma eficacia que bajo cualquier otro gobierno del mundo, ya un costo que excede poco en una generación el gasto de otras naciones en un solo año. Tal es el cuadro sin exagerar de nuestra condición bajo una Constitución fundada en el principio republicano de igualdad de derechos. Admitir que esta imagen tiene sus matices es decir que sigue siendo la condición de los hombres sobre la tierra. Del mal —físico, moral y político— no pretendemos estar exentos. A veces hemos sufrido la visita del cielo a causa de la enfermedad; a menudo por los errores y la injusticia de otras naciones, incluso hasta los extremos de la guerra; y, por último, por disensiones entre nosotros, disensiones tal vez inseparables del goce de la libertad, pero que más de una vez han parecido amenazar con la disolución de la Unión y, con ella, con el derrocamiento de todos los goces de nuestra suerte actual y de todos nuestros terrenos. esperanzas del futuro. Las causas de estas disensiones han sido diversas, basadas en diferencias de especulación en la teoría del gobierno republicano; sobre puntos de vista conflictivos de la política en nuestras relaciones con naciones extranjeras; sobre los celos de intereses parciales y seccionales, agravados por prejuicios y prejuicios que los extraños entre sí siempre tienden a albergar.

Es una fuente de gratificación y de aliento para mí observar que el gran resultado de este experimento sobre la teoría de los derechos humanos, al final de la generación que la formó, ha sido coronado con un éxito a la altura de las expectativas más optimistas de su país. fundadores. La unión, la justicia, la tranquilidad, la defensa común, el bienestar general y las bendiciones de la libertad, todo ha sido promovido por el Gobierno bajo el cual hemos vivido. Parados en este punto del tiempo, mirando hacia atrás a esa generación que ha pasado y hacia adelante a la que está avanzando, podemos a la vez disfrutar de un agradecido júbilo y una gran esperanza. De la experiencia del pasado extraemos lecciones instructivas para el futuro. De los dos grandes partidos políticos que han dividido las opiniones y sentimientos de nuestro país, el sincero y el justo ahora admitirán que ambos han aportado espléndidos talentos, inmaculada integridad, ardiente patriotismo y sacrificios desinteresados ​​a la formación y administración de este Gobierno. y que ambos han requerido una indulgencia liberal por una parte de la enfermedad y el error humanos. Las guerras revolucionarias de Europa, que comenzaron precisamente en el momento en que el Gobierno de los Estados Unidos entró en funcionamiento por primera vez bajo esta Constitución, provocaron una colisión de sentimientos y simpatías que encendieron todas las pasiones y amargaron el conflicto de partes hasta que la nación se vio envuelta. en la guerra y la Unión fue sacudida hasta el centro. Este tiempo de prueba abarcó un período de veinticinco años, durante los cuales la política de la Unión en sus relaciones con Europa constituyó la base principal de nuestras divisiones políticas y la parte más ardua de la acción de nuestro Gobierno Federal. Con la catástrofe en la que terminaron las guerras de la Revolución Francesa, y nuestra posterior paz con Gran Bretaña, esta mala hierba de las luchas partidistas fue desarraigada. Desde ese momento, ninguna diferencia de principio, relacionada con la teoría del gobierno o con nuestras relaciones con las naciones extranjeras, ha existido o se ha manifestado con suficiente fuerza para sostener una combinación continua de partidos o para dar más que una sana animación al sentimiento público o debate legislativo. Nuestro credo político es, sin una voz disidente que pueda ser escuchada, que la voluntad del pueblo es la fuente y la felicidad del pueblo el fin de todo gobierno legítimo sobre la tierra; que la mejor seguridad para la beneficencia y la mejor garantía contra el abuso de poder consiste en la libertad, la pureza y la frecuencia de las elecciones populares; que el Gobierno General de la Unión y los gobiernos separados de los Estados son todos soberanías de poderes limitados, colaboradores de los mismos amos, incontrolados dentro de sus respectivas esferas, incontrolables por usurpaciones entre sí; que la seguridad más firme de la paz es la preparación durante la paz de las defensas de la guerra; que una economía rigurosa y la rendición de cuentas del gasto público deben proteger contra el agravamiento y aliviar, cuando sea posible, la carga de los impuestos; que los militares deben mantenerse en estricta subordinación al poder civil; que la libertad de prensa y de opinión religiosa debe ser inviolable; que la política de nuestro país es la paz y el arca de nuestra unión de salvación son artículos de fe en los que ahora estamos todos de acuerdo. Si ha habido quienes dudaban de que una democracia representativa confederada fuera un gobierno competente para la gestión sabia y ordenada de las preocupaciones comunes de una nación poderosa, esas dudas se han disipado; si ha habido proyectos de confederaciones parciales para erigirse sobre las ruinas de la Unión, se han esparcido a los vientos; si ha habido vínculos peligrosos con una nación extranjera y antipatías contra otra, se han extinguido. Diez años de paz, en casa y en el extranjero, han mitigado las animosidades de la contienda política y mezclado en armonía los elementos más discordantes de la opinión pública. Todavía queda un esfuerzo de magnanimidad, un sacrificio de prejuicio y pasión, que deben realizar los individuos de toda la nación que hasta ahora han seguido los estándares de los partidos políticos. Es el de descartar todo vestigio de rencor unos contra otros, de abrazar como compatriotas y amigos, y de ceder solo a los talentos y a la virtud esa confianza que en tiempos de contienda por los principios sólo se otorgaba a aquellos que llevaban la insignia de la comunión del partido. Las colisiones de espíritu de partido que se originan en opiniones especulativas o en diferentes puntos de vista de la política administrativa son por naturaleza transitorias. Aquellos que se basan en divisiones geográficas, intereses adversos del suelo, el clima y los modos de vida doméstica son más permanentes y, por lo tanto, quizás, más peligrosos. Es esto lo que da un valor inestimable al carácter de nuestro Gobierno, a la vez federal y nacional. Nos ofrece una amonestación perpetua para preservar por igual y con igual ansiedad los derechos de cada Estado individual en su propio gobierno y los derechos de toda la nación en el de la Unión. Todo lo que sea de interés interno, ajeno a los demás miembros de la Unión o al extranjero, pertenece exclusivamente a la administración de los gobiernos de los Estados. Todo aquello que involucre directamente los derechos e intereses de la fraternidad federativa o de potencias extranjeras es de la competencia de este Gobierno General. Los deberes de ambos son obvios en el principio general, aunque a veces quedan perplejos por las dificultades en los detalles. Respetar los derechos de los gobiernos de los Estados es deber inviolable de la Unión; el gobierno de cada Estado sentirá su propia obligación de respetar y preservar los derechos del conjunto. Los prejuicios que en todas partes se albergan con demasiada frecuencia contra los extraños distantes se desvanecen, y los celos de los intereses discordantes se alivian con la composición y las funciones de los grandes consejos nacionales que se reúnen anualmente en este lugar de todos los rincones de la Unión. Aquí, los hombres distinguidos de todos los sectores de nuestro país, mientras se reúnen para deliberar sobre los grandes intereses de aquellos por quienes son delegados, aprenden a estimar los talentos y a hacer justicia a las virtudes de los demás. Se promueve la armonía de la nación y toda la Unión se entreteje por los sentimientos de respeto mutuo, los hábitos de trato social y los lazos de amistad personal que se forman entre los representantes de sus diversas partes en el desempeño de su servicio en esta metrópoli. . Pasando de esta revisión general de los propósitos y mandatos de la Constitución Federal y sus resultados como indicando los primeros rastros del camino del deber en el desempeño de mi confianza pública, me dirijo a la Administración de mi predecesor inmediato como el segundo. Ha fallecido en un período de profunda paz, cuánto para satisfacción de nuestro país y para el honor del nombre de nuestro país es conocido por todos ustedes. Los grandes rasgos de su política, en general coincidencia con la voluntad de la Legislatura, han sido el de apreciar la paz mientras se preparaba para la guerra defensiva; para hacer justicia exacta a otras naciones y mantener los derechos de los nuestros; apreciar los principios de libertad e igualdad de derechos dondequiera que se proclamen; saldar con toda la celeridad posible la deuda nacional; reducir dentro de los límites más estrechos de eficiencia la fuerza militar; mejorar la organización y disciplina del Ejército; proporcionar y mantener una escuela de ciencias militares; extender igual protección a todos los grandes intereses de la nación; promover la civilización de las tribus indias y avanzar en el gran sistema de mejoras internas dentro de los límites del poder constitucional de la Unión. Bajo la prenda de estas promesas, hechas por ese eminente ciudadano al momento de su primera inducción a este cargo, en su carrera de ocho años se han derogado los impuestos internos; se han saldado sesenta millones de la deuda pública; se ha hecho provisión para el consuelo y alivio de los ancianos e indigentes entre los guerreros sobrevivientes de la Revolución; se ha reducido la fuerza armada regular y se ha revisado y perfeccionado su constitución; se ha hecho más eficaz la rendición de cuentas por el gasto de dinero público; las Floridas han sido adquiridas pacíficamente y nuestra frontera se ha extendido hasta el Océano Pacífico; la independencia de las naciones del sur de este hemisferio ha sido reconocida y recomendada con el ejemplo y el consejo a los potentados de Europa; se ha avanzado en la defensa del país mediante fortificaciones y el aumento de la Armada, hacia la efectiva supresión del tráfico africano de esclavos; en atraer a los cazadores aborígenes de nuestra tierra al cultivo de la tierra y de la mente, en la exploración de las regiones interiores de la Unión, y en la preparación mediante investigaciones científicas y estudios para la aplicación ulterior de nuestros recursos nacionales al mejoramiento interno de nuestro país. país.

En este breve resumen de la promesa y el desempeño de mi predecesor inmediato, el cumplimiento del deber para su sucesor está claramente delineado. Perseguir hasta su consumación los propósitos de mejora de nuestra condición común instituidos o recomendados por él abarcarán toda la esfera de mis obligaciones. Al tema de la mejora interna, enfáticamente instado por él en su inauguración, recurro con peculiar satisfacción. Es de eso de lo que estoy convencido de que los millones no nacidos de nuestra posteridad que serán en edades futuras para los habitantes de este continente, derivarán su más ferviente agradecimiento a los fundadores de la Unión; aquél en el que la acción benéfica de su Gobierno será más sentida y reconocida. La magnificencia y el esplendor de sus obras públicas se encuentran entre las glorias imperecederas de las antiguas repúblicas. Los caminos y acueductos de Roma han sido la admiración de todos después de las edades, y han sobrevivido miles de años después de que todas sus conquistas hayan sido devoradas por el despotismo o se hayan convertido en el botín de los bárbaros. Ha prevalecido cierta diversidad de opinión sobre las facultades del Congreso para legislar sobre objetos de esta naturaleza. La deferencia más respetuosa se debe a dudas originadas en el patriotismo puro y sostenidas por la autoridad venerada. Pero han pasado casi veinte años desde que se inició la construcción de la primera carretera nacional. La autoridad para su construcción fue entonces incuestionable. ¿A cuántos miles de nuestros compatriotas les ha resultado beneficioso? ¿A qué individuo le ha resultado alguna vez una lesión? Discusiones repetidas, liberales y sinceras en la Legislatura han conciliado los sentimientos y aproximado las opiniones de las mentes ilustradas sobre la cuestión del poder constitucional. No puedo dejar de esperar que mediante el mismo proceso de deliberación amistosa, paciente y perseverante todas las objeciones constitucionales sean finalmente eliminadas. La amplitud y limitación de las facultades del Gobierno General en relación con este interés trascendentalmente importante será resuelta y reconocida a satisfacción común de todos, y todo escrúpulo especulativo será resuelto con una bendición pública práctica. Conciudadanos, ustedes conocen las circunstancias peculiares de las elecciones recientes, que han dado como resultado que me brinden la oportunidad de dirigirme a ustedes en este momento. Habéis oído la exposición de los principios que me orientarán en el cumplimiento de la alta y solemne confianza que se me ha impuesto en esta estación. Menos poseído de su confianza de antemano que cualquiera de mis predecesores, soy profundamente consciente de la perspectiva de estar más y más a menudo necesitado de su indulgencia. Intenciones rectas y puras, un corazón consagrado al bienestar de nuestro país y la aplicación incesante de todas las facultades que me han sido asignadas a su servicio son todas las promesas que puedo dar por el fiel cumplimiento de los arduos deberes que debo emprender. A la dirección de los consejos legislativos, a la asistencia de los departamentos ejecutivos y subordinados, a la cooperación amistosa de los respectivos gobiernos estatales, al apoyo sincero y liberal del pueblo en la medida en que lo merezca la honesta laboriosidad y el celo, Buscaré el éxito que pueda tener mi servicio público; y sabiendo que "si el Señor no guarda la ciudad, el centinela, pero en vano", con fervientes súplicas por su favor, encomiendo a su providencia suprema, con humilde pero intrépida confianza, mi propio destino y los destinos futuros de mi país.


La inauguración de John Quincy Adams

John Quincy Adams por Charles Robert Leslie

El sexto presidente de Estados Unidos, John Quincy Adams, asumió el cargo el 4 de marzo de 1825 a la edad de 57 años y 7 meses. Adams, quien fue secretario de Estado en la administración saliente del presidente James Monroe, terminó detrás de Andrew Jackson en el número de votos populares y votos electorales recibidos en las elecciones presidenciales de 1824. Sin embargo, dado que ningún candidato alcanzó la mayoría de 131 votos electorales necesaria para ganar, la elección fue decidida por la Cámara de Representantes, que votó a favor de John Quincy Adams.

Adams era consciente de su relativa falta de popularidad. Comentarios como este aparecían en la prensa.

No creíamos posible que los representantes del pueblo se comprometieran a actuar en oposición directa a la voluntad expresada por sus electores, pero resulta que nos equivocamos. Los amigos del Sr. Adams han reclamado para él el carácter de uno de los más grandes diplomáticos de la época, y el resultado de esta elección demuestra que tiene pleno derecho a ello. Que disfrute de todo el honor y el consuelo que puede conferir una elevación así alcanzada.

Si el número de votos electorales otorgados al general Jackson y al Sr. Adams hubiera puesto al primero quince votos menos que el último candidato nombrado, deberíamos haber lamentado mucho ver al general Jackson elegido por el Congreso y, de haberlo sido así, su vida pasada demuestra que habría declinado la situación. Si no lo hubiera rechazado, habría perdido, a los ojos del pueblo estadounidense, la reputación que se ha ganado. Cómo se verá afectado el Sr. Adams a este respecto, el tiempo lo demostrará, pero si no tiene una administración bulliciosa, no sabemos nada sobre la opinión pública y el sentimiento. (1)


Discurso inaugural

De acuerdo con un uso coetáneo de la existencia de nuestra Constitución Federal, y sancionado por el ejemplo de mis predecesores en la carrera en la que estoy a punto de entrar, me presento, mis conciudadanos, en vuestra presencia y en la del Cielo a me comprometo por las solemnidades de obligación religiosa al fiel cumplimiento de los deberes que me han sido asignados en el puesto al que he sido llamado.

Al manifestar a mis compatriotas los principios por los cuales me regiré en el cumplimiento de esos deberes, mi primer recurso será la Constitución que juraré lo mejor que pueda para preservar, proteger y defender. Ese venerado instrumento enumera los poderes y prescribe los deberes del Magistrado Ejecutivo, y en sus primeras palabras declara los propósitos a los que estos y toda la acción del Gobierno instituido por él deben dedicarse invariable y sagradamente: formar una unión más perfecta. , establecer la justicia, asegurar la tranquilidad doméstica, proporcionar la defensa común, promover el bienestar general y asegurar las bendiciones de la libertad para los pueblos de esta Unión en sus generaciones sucesivas. Desde la adopción de este pacto social, una de estas generaciones ha fallecido. Es obra de nuestros antepasados. Administrado por algunos de los hombres más eminentes que contribuyeron a su formación, a través de un período sumamente accidentado en los anales del mundo, y a través de todas las vicisitudes de la paz y la guerra incidentales a la condición de hombre asociado, no ha defraudado las esperanzas y aspiraciones de aquellos ilustres benefactores de su época y nación. Ha promovido el bienestar duradero de ese país, tan querido por todos, que ha ido mucho más allá de la suerte ordinaria de la humanidad, asegurado la libertad y la felicidad de este pueblo. Ahora lo recibimos como una preciosa herencia de aquellos a quienes estamos en deuda por su establecimiento, doblemente ligados por los ejemplos que nos han dejado y por las bendiciones de las que hemos disfrutado como fruto de sus labores para transmitir las mismas intactas a la humanidad. generación siguiente.

En los treinta y seis años transcurridos desde que se instituyó este gran pacto nacional, un cuerpo de leyes promulgadas bajo su autoridad y de conformidad con sus disposiciones ha desplegado sus poderes y llevado a la práctica sus energías efectivas. Los departamentos subordinados han distribuido las funciones ejecutivas en sus diversas relaciones con los asuntos exteriores, los ingresos y gastos y la fuerza militar de la Unión por tierra y mar. Un departamento coordinado del Poder Judicial ha expuesto la Constitución y las leyes, resolviendo en armoniosa coincidencia con la voluntad legislativa numerosas cuestiones de construcción de peso que la imperfección del lenguaje humano había hecho ineludibles. Se acerca el año de jubileo desde la primera formación de nuestra Unión, el de la declaración de nuestra independencia. La consumación de ambos fue efectuada por esta Constitución.

Desde ese período, una población de cuatro millones se ha multiplicado por doce. Un territorio delimitado por el Mississippi se ha ampliado de mar a mar. Se han admitido nuevos Estados en la Unión en números casi iguales a los de la primera Confederación. Se han celebrado tratados de paz, amistad y comercio con los principales dominios de la tierra. Los pueblos de otras naciones, habitantes de regiones adquiridas no por conquista, sino por pacto, se han unido a nosotros en la participación de nuestros derechos y deberes, de nuestras cargas y bendiciones. El bosque ha caído por el hacha de nuestros leñadores, el suelo se ha hecho rebozar gracias a la labranza de nuestros agricultores, nuestro comercio ha blanqueado todos los océanos. El dominio del hombre sobre la naturaleza física se ha ampliado con la invención de nuestros artistas. La libertad y la ley han marchado de la mano. Todos los propósitos de la asociación humana se han cumplido con la misma eficacia que bajo cualquier otro gobierno del mundo, ya un costo que excede poco en una generación el gasto de otras naciones en un solo año.

Tal es el cuadro sin exagerar de nuestra condición bajo una Constitución fundada en el principio republicano de igualdad de derechos. Admitir que esta imagen tiene sus matices es decir que sigue siendo la condición de los hombres sobre la tierra. Del mal, físico, moral y político, no pretendemos estar exentos. A veces hemos sufrido por la visita del cielo a través de enfermedades, a menudo por los agravios y la injusticia de otras naciones, incluso hasta los extremos de la guerra y, por último, por disensiones entre nosotros, disensiones quizás inseparables del disfrute de la libertad, pero que tienen más que una vez pareció amenazar con la disolución de la Unión, y con ella el derrocamiento de todos los goces de nuestro destino presente y de todas nuestras esperanzas terrenales del futuro. Las causas de estas disensiones han sido diversas, basadas en diferencias de especulación en la teoría del gobierno republicano, en puntos de vista conflictivos de política en nuestras relaciones con naciones extranjeras, en celos de intereses parciales y seccionales, agravados por prejuicios y preferencias que son extraños entre sí. siempre apto para entretener.

Es una fuente de gratificación y de aliento para mí observar que el gran resultado de este experimento sobre la teoría de los derechos humanos, al final de la generación que la formó, ha sido coronado con un éxito a la altura de las expectativas más optimistas de su país. fundadores. La unión, la justicia, la tranquilidad, la defensa común, el bienestar general y las bendiciones de la libertad, todo ha sido promovido por el Gobierno bajo el cual vivimos. Parados en este punto del tiempo, mirando hacia atrás a esa generación que ha pasado y hacia adelante a la que está avanzando, podemos a la vez disfrutar de un agradecido júbilo y una gran esperanza. De la experiencia del pasado extraemos lecciones instructivas para el futuro. De los dos grandes partidos políticos que han dividido las opiniones y sentimientos de nuestro país, el sincero y el justo ahora admitirán que ambos han aportado espléndidos talentos, inmaculada integridad, ardiente patriotismo y sacrificios desinteresados ​​a la formación y administración de este Gobierno. y que ambos han requerido una indulgencia liberal por una parte de la enfermedad y el error humanos. Las guerras revolucionarias de Europa, que comenzaron precisamente en el momento en que el Gobierno de los Estados Unidos entró en funcionamiento por primera vez bajo esta Constitución, provocaron una colisión de sentimientos y simpatías que encendieron todas las pasiones y amargaron el conflicto de partes hasta que la nación se vio envuelta. en la guerra y la Unión fue sacudida hasta el centro. Este tiempo de prueba abarcó un período de veinticinco años, durante los cuales la política de la Unión en sus relaciones con Europa constituyó la base principal de nuestras divisiones políticas y la parte más ardua de la acción de nuestro Gobierno Federal. Con la catástrofe en la que terminaron las guerras de la Revolución Francesa, y nuestra posterior paz con Gran Bretaña, esta mala hierba de las luchas partidistas fue desarraigada. Desde ese momento, ninguna diferencia de principio, relacionada con la teoría del gobierno o con nuestras relaciones con las naciones extranjeras, ha existido o se ha manifestado con suficiente fuerza para sostener una combinación continua de partidos o para dar más que una sana animación al sentimiento público o debate legislativo. Nuestro credo político es, sin una voz disidente que se pueda escuchar, que la voluntad del pueblo es la fuente y la felicidad del pueblo el fin de todo gobierno legítimo sobre la tierra que la mejor seguridad para la beneficencia y la mejor garantía contra el El abuso de poder consiste en la libertad, la pureza y la frecuencia de las elecciones populares de que el Gobierno General de la Unión y los gobiernos separados de los Estados son soberanías de poderes limitados, colaboradores de los mismos amos, incontrolados dentro de sus respectivos esferas, incontrolables por usurpaciones entre sí que la seguridad más firme de la paz es la preparación durante la paz de las defensas de la guerra que una economía rigurosa y la rendición de cuentas del gasto público deben proteger contra el agravamiento y aliviar cuando sea posible la carga de impuestos que los militares deben mantenerse en estricta subordinación al poder civil que la libertad de prensa y de opinión religiosa debe ser Inviolamos que la política de nuestro país es la paz y el arca de nuestra unión de salvación son artículos de fe en los que ahora estamos todos de acuerdo. Si ha habido quienes dudaban de que una democracia representativa confederada fuera un gobierno competente para la gestión sabia y ordenada de las preocupaciones comunes de una nación poderosa, esas dudas se han disipado si ha habido proyectos de confederaciones parciales que se erigirán sobre las ruinas. de la Unión, se han esparcido por los vientos si ha habido vínculos peligrosos con una nación extranjera y antipatías contra otra, se han extinguido. Diez años de paz, en casa y en el extranjero, han mitigado las animosidades de la contienda política y mezclado en armonía los elementos más discordantes de la opinión pública. Todavía queda un esfuerzo de magnanimidad, un sacrificio de prejuicio y pasión, que deben realizar los individuos de toda la nación que hasta ahora han seguido los estándares de los partidos políticos. Es el de descartar todo vestigio de rencor unos contra otros, de abrazar como compatriotas y amigos, y de ceder solo a los talentos y a la virtud esa confianza que en tiempos de contienda por los principios sólo se otorgaba a aquellos que llevaban la insignia de la comunión del partido.

Las colisiones de espíritu de partido que se originan en opiniones especulativas o en diferentes puntos de vista de la política administrativa son por naturaleza transitorias. Aquellos que se basan en divisiones geográficas, intereses adversos del suelo, el clima y los modos de vida doméstica son más permanentes y, por lo tanto, quizás, más peligrosos. Es esto lo que da un valor inestimable al carácter de nuestro Gobierno, a la vez federal y nacional. Nos ofrece una amonestación perpetua para preservar por igual y con igual ansiedad los derechos de cada Estado individual en su propio gobierno y los derechos de toda la nación en el de la Unión. Todo lo que sea de interés interno, ajeno a los demás miembros de la Unión o al extranjero, pertenece exclusivamente a la administración de los gobiernos de los Estados. Todo aquello que involucre directamente los derechos e intereses de la fraternidad federativa o de potencias extranjeras es de la competencia de este Gobierno General. Los deberes de ambos son obvios en el principio general, aunque a veces quedan perplejos por las dificultades en los detalles. Respetar los derechos de los gobiernos de los Estados es deber inviolable de la Unión, el gobierno de cada Estado sentirá su propia obligación de respetar y preservar los derechos del conjunto. Los prejuicios que en todas partes se albergan con demasiada frecuencia contra los extraños distantes se desvanecen, y los celos de los intereses discordantes se alivian con la composición y las funciones de los grandes consejos nacionales que se reúnen anualmente en este lugar de todos los rincones de la Unión. Aquí, los hombres distinguidos de todos los sectores de nuestro país, mientras se reúnen para deliberar sobre los grandes intereses de aquellos por quienes son delegados, aprenden a estimar los talentos y a hacer justicia a las virtudes de los demás. Se promueve la armonía de la nación y toda la Unión se entreteje por los sentimientos de respeto mutuo, los hábitos de trato social y los lazos de amistad personal que se forman entre los representantes de sus diversas partes en el desempeño de su servicio en esta metrópoli. .

Pasando de esta revisión general de los propósitos y mandatos de la Constitución Federal y sus resultados como indicando los primeros rastros del camino del deber en el desempeño de mi confianza pública, me dirijo a la Administración de mi predecesor inmediato como el segundo. Ha fallecido en un período de profunda paz, cuánto para satisfacción de nuestro país y para el honor del nombre de nuestro país es conocido por todos ustedes. Los grandes rasgos de su política, en general concurrencia con la voluntad de la Legislatura, han sido el de apreciar la paz mientras se prepara para la guerra defensiva para hacer justicia exacta a otras naciones y mantener los derechos de los nuestros para apreciar los principios de libertad y de igualdad. derechos dondequiera que se proclamaran a descargar con toda la prontitud posible la deuda nacional para reducir dentro de los límites más estrechos de eficiencia la fuerza militar para mejorar la organización y disciplina del Ejército para proporcionar y sostener una escuela de ciencia militar para extender la protección igual a todos los grandes intereses de la nación para promover la civilización de las tribus indias, y proceder en el gran sistema de mejoras internas dentro de los límites del poder constitucional de la Unión. Bajo la prenda de estas promesas, hechas por ese eminente ciudadano al momento de su primera inducción a este cargo, en su carrera de ocho años se han derogado los impuestos internos se han descargado sesenta millones de la deuda pública se ha hecho provisión para el consuelo y alivio de los ancianos e indigentes entre los guerreros sobrevivientes de la Revolución se ha reducido la fuerza armada regular y se ha revisado y perfeccionado su constitución, se ha hecho más efectiva la rendición de cuentas por el gasto de dinero público las Floridas se han adquirido pacíficamente, y nuestro Se ha extendido la frontera hasta el Océano Pacífico, se ha reconocido la independencia de las naciones del sur de este hemisferio, y se ha recomendado con el ejemplo y el consejo a los potentados de Europa se ha avanzado en la defensa del país mediante fortificaciones y el aumento de la Marina, hacia la supresión efectiva del tráfico africano de esclavos para atraer a los cazadores aborígenes de nuestra tierra a la cultivo de la tierra y de la mente, en la exploración de las regiones interiores de la Unión, y en la preparación mediante investigaciones científicas y estudios para la aplicación ulterior de nuestros recursos nacionales al mejoramiento interno de nuestro país.

En este breve resumen de la promesa y el desempeño de mi predecesor inmediato, el cumplimiento del deber para su sucesor está claramente delineado. Perseguir hasta su consumación los propósitos de mejora de nuestra condición común instituidos o recomendados por él abarcarán toda la esfera de mis obligaciones. Al tema de la mejora interna, enfáticamente instado por él en su inauguración, recurro con peculiar satisfacción. Es de eso de lo que estoy convencido de que los millones no nacidos de nuestra posteridad que serán en edades futuras para los pueblos de este continente, derivarán su más ferviente agradecimiento a los fundadores de la Unión, aquello en lo que se sentirá más profundamente la acción benéfica de su Gobierno. y reconocido. La magnificencia y el esplendor de sus obras públicas se encuentran entre las glorias imperecederas de las antiguas repúblicas. Los caminos y acueductos de Roma han sido la admiración de todos después de las edades, y han sobrevivido miles de años después de que todas sus conquistas hayan sido devoradas por el despotismo o se hayan convertido en el botín de los bárbaros. Ha prevalecido cierta diversidad de opinión sobre las facultades del Congreso para legislar sobre objetos de esta naturaleza. La deferencia más respetuosa se debe a dudas originadas en el patriotismo puro y sostenidas por la autoridad venerada. Pero han pasado casi veinte años desde que se inició la construcción de la primera carretera nacional. La autoridad para su construcción fue entonces incuestionable. ¿A cuántos miles de nuestros compatriotas les ha resultado beneficioso? ¿A qué individuo le ha resultado alguna vez una lesión? Discusiones repetidas, liberales y sinceras en la Legislatura han conciliado los sentimientos y aproximado las opiniones de las mentes ilustradas sobre la cuestión del poder constitucional. No puedo dejar de esperar que mediante el mismo proceso de deliberación amistosa, paciente y perseverante todas las objeciones constitucionales sean finalmente eliminadas. La amplitud y limitación de las facultades del Gobierno General en relación con este interés trascendentalmente importante será resuelta y reconocida a satisfacción común de todos, y todo escrúpulo especulativo será resuelto con una bendición pública práctica.

Conciudadanos, ustedes conocen las circunstancias peculiares de las elecciones recientes, que han dado como resultado que me brinden la oportunidad de dirigirme a ustedes en este momento. Habéis oído la exposición de los principios que me orientarán en el cumplimiento de la alta y solemne confianza que se me ha impuesto en esta estación. Menos poseído de su confianza de antemano que cualquiera de mis predecesores, soy profundamente consciente de la perspectiva de estar más y más a menudo necesitado de su indulgencia. Intenciones rectas y puras, un corazón consagrado al bienestar de nuestro país y la aplicación incesante de todas las facultades que me han sido asignadas a su servicio son todas las promesas que puedo dar por el fiel cumplimiento de los arduos deberes que debo emprender. A la orientación de los consejos legislativos, a la asistencia de los departamentos ejecutivos y subordinados, a la cooperación amistosa de los respectivos gobiernos estatales, al apoyo sincero y liberal del pueblo en la medida en que lo merezca la honesta laboriosidad y el celo, Buscaré cualquier éxito que pueda asistir a mi servicio público y sabiendo que "si el Señor no guarda la ciudad, el centinela despierta pero en vano", con fervientes súplicas por Su favor, a Su providencia dominante encomiendo con humilde pero intrépida confianza mi propio destino. y los destinos futuros de mi país.


El 21 de febrero de 1848, & # 8220Old Man Eloquent & # 8221, John Quincy Adams sufrió un derrame cerebral en su escritorio en la cámara de la Cámara. Acababa de pronunciar un apasionado discurso contra el plan demócrata de expandir la esclavitud a los territorios occidentales adquiridos después de la guerra entre México y Estados Unidos.

El 21 de febrero de 1848, el “Viejo elocuente” John Quincy Adams sufrió un derrame cerebral en su escritorio en la cámara de la Cámara.

Acababa de pronunciar un apasionado discurso contra el plan demócrata de expandir la esclavitud a los territorios occidentales adquiridos después de la guerra entre México y Estados Unidos.

Murió 2 días después sin recuperar el conocimiento.

Su muerte fue la primera en ser comunicada a través del telégrafo recién inventado.

Los portadores del féretro en su funeral, el 26 de febrero de 1848, incluyeron al senador de Carolina del Sur John Calhoun, el senador de Missouri Thomas Hart Benton y un congresista de primer año de Illinois, Abraham Lincoln.

Un marcador de bronce en el piso de la Cámara de los Estados Unidos indica dónde estuvo una vez el escritorio de John Quincy Adams.

Hijo del segundo presidente, John Adams, John Quincy Adams tuvo una de las carreras más largas de la política estadounidense.

Sus muchos puestos incluyeron:

- A los 11 años acompañó a su padre como parte del equipo diplomático a Francia y Holanda, 1778

- A los 14, fue secretario del diplomático estadounidense en Rusia, 1781-1783.

- A los 17, ayudó en el papel diplomático de su padre en Inglaterra, 1784

- El presidente Washington lo nombró embajador de los Estados Unidos en los Países Bajos, 1794-1797.

- Embajador de Estados Unidos en Portugal, 1796

- Embajador de Estados Unidos en Prusia, 1797-1801

- Senador de los Estados Unidos por Massachusetts, 1803-1808

- Profesor de lógica en la Universidad de Brown, 1803-1808

- Profesor de Retórica y Oratoria, Universidad de Harvard, 1806-1809

- Argumentado ante la Corte Suprema, Fletcher v. Peck, 1809

- El presidente Madison lo nombró Primer Ministro de los Estados Unidos en Rusia, 1809-1814.

- Conferencias publicadas sobre retórica y oratoria, 1810

- El presidente Madison lo nominó a la Corte Suprema, siendo confirmado por unanimidad por el Senado, pero rechazado, 1811

- Negoció el Tratado de Gante, que terminó favorablemente la Guerra de 1812 (Gran Bretaña tenía la intención de retener el territorio alrededor de los Grandes Lagos).

- El presidente Madison lo nombró ministro de Estados Unidos en Gran Bretaña, designado por Madison, 1815-1817

- Secretario de Estado de Estados Unidos, bajo el presidente Monroe, 1817-1825, donde negoció el Tratado Adams-Onis, obteniendo Florida de España.

- Fue el sexto presidente de los Estados Unidos, 1825-1829

- Congresista estadounidense de Massachusetts, 1831-1848.

John Quincy Adams fue el único presidente de los EE. UU. Que se desempeñó como congresista en la Cámara de Representantes de los EE. UU. Después de haber sido presidente.

En el Congreso, se ganó el apodo de "El sabueso del infierno de la esclavitud" por hablar implacablemente contra la esclavitud.

Él solo lideró la lucha para levantar la Regla Mordaza que prohibía la discusión sobre la esclavitud en el piso de la Cámara. Como resultado, los demócratas del sur intentaron que lo censuraran en 1837.

En 1839, presentó una enmienda constitucional para prohibir la esclavitud en todos los nuevos estados que ingresan a la Unión.

En 1841, a la edad de 73 años, John Quincy Adams habló durante nueve horas defendiendo a los 53 africanos acusados ​​de motín a bordo del barco esclavista español La Amistad.

Con la ayuda del abogado Francis Scott Key, argumentó su caso ante la Corte Suprema de Estados Unidos y ganó, devolviéndoles su libertad.

“En el momento en que se llega a la Declaración de Independencia, que todo hombre tiene derecho a la vida y la libertad, un derecho inalienable, este caso está decidido. No pido nada más en nombre de estos desafortunados hombres que esta Declaración ”.

Fue la única figura importante en la historia de Estados Unidos que conoció tanto a los Padres Fundadores como a Abraham Lincoln.

Antes de 1807, los esclavos africanos se compraban en los mercados de esclavos musulmanes y se llevaban a Estados Unidos.

Los mercados de esclavos musulmanes habían existido durante más de mil años, esclavizando a unos 180 millones de africanos.

Elikia M'bokolo escribió en "The Impact of the Slave Trade on Africa" ​​(Le Monde diplomatique, 2 de abril de 1998):

“Al menos diez siglos de esclavitud en beneficio de los países musulmanes (del noveno al diecinueve) ...

Cuatro millones de esclavos exportados a través del Mar Rojo, otros cuatro millones a través de los puertos swahili del Océano Índico, tal vez hasta nueve millones a lo largo de la ruta de las caravanas transaharianas y de once a veinte millones (según el autor) a través del Océano Atlántico."

La bibliografía anotada de John Quincy Adams-A, compilada por Lynn H. Parsons (Westport, CT, 1993, p. 41, entrada n. ° 194), contiene "Ensayos sin firmar sobre la guerra ruso-turca y sobre Grecia" (The American Registro anual para 1827-28-29, NY: 1830):

“El odio natural de los musulmanes hacia los infieles está en consonancia con los preceptos del Corán ...

La doctrina fundamental de la religión cristiana es la extirpación del odio del corazón humano. Prohíbe su ejercicio, incluso hacia los enemigos ... "

“En el siglo VII de la era cristiana, un árabe errante ... extendió la desolación y el engaño sobre una extensa porción de la tierra ...

Declaró la guerra indistinguible y exterminadora como parte de su religión ...

La esencia de su doctrina era la violencia y la lujuria, para exaltar lo brutal sobre la parte espiritual de la naturaleza humana ”.

El capítulo 8 del Corán se titula "Botín de guerra", y el versículo 50 del capítulo 33 dice:

"Profeta, te hemos hecho lícito ... las esclavas que Allah te ha dado como botín".

La bibliografía de John Quincy Adams-A informó que durante las Guerras Piratas de Berbería:

“Nuestro valiente comodoro Stephen Decatur había reprendido al pirata de Argel ... El Dey (Omar Bashaw) ... desdeñaba ocultar sus intenciones

`` Mi poder '', dijo, `` me ha sido arrebatado a mis manos, saca el tratado a tu gusto y yo lo firmaré

pero cuidado con el momento, cuando recupere mi poder, porque con ese momento, su tratado será papel de desecho ".

Frederick Leiner escribió en The End of the Berbary Terror-America's 1815 War Against the Pirates of North Africa (Oxford University Press):

"El comodoro Stephen Decatur y el diplomático William Shaler se retiraron para consultar en privado ... Se creía que los argelinos eran maestros de la duplicidad, dispuestos a hacer acuerdos y romperlos cuando lo consideraran conveniente".

La bibliografía anotada de John Quincy Adams-A (NY: 1830) continuó con la declaración:

“Los vencidos pueden comprar sus vidas, mediante el pago de tributos, los victoriosos pueden ser apaciguados con una falsa y engañosa promesa de paz ...

El fiel seguidor del profeta puede someterse a las imperiosas necesidades de la derrota, pero el mandato de propagar el credo musulmán por la espada es siempre obligatorio, cuando puede hacerse efectivo.

Los mandatos del profeta pueden cumplirse por igual, por fraude o por la fuerza ".

John Quincy Adams describió el comportamiento musulmán en "Essay on Turks" (The American Annual Register para 1827-28-29):

"Tal es el espíritu que gobierna el corazón de los hombres, a quienes se les enseña la traición y la violencia como principios de religión".

El filósofo escocés David Hume escribió el Profeta del Islam en Of the Standard of Taste, 1760:

"Prestemos atención a su narración y pronto descubriremos que el profeta alaba los casos de traición, inhumanidad, crueldad, venganza, intolerancia, que son absolutamente incompatibles con la sociedad civilizada".

Winston Churchill describió el comportamiento musulmán en The Story of the Malakand Field Force (Publicaciones de Dover, 1898):

"Su sistema de ética, que considera la traición y la violencia como virtudes en lugar de vicios, ha producido un código de honor tan extraño e inconsistente, que es incomprensible para una mente lógica".

Después de leer las ideas de John Quincy Adams, Winston Churchill y David Hume, uno se enfrenta a una pregunta desconcertante: si alguien es capaz de cortarle la cabeza, ¿estaría dispuesto a mentirle primero sobre sus intenciones?

Mientras el general Andrew Jackson luchaba contra los británicos en el área de Louisiana, Mississippi, Alabama y el oeste de Florida, John Quincy Adams estaba negociando el Tratado de Gante en Bélgica, que puso fin a la guerra de 1812.

Posteriormente, viajó a París y vio cómo Napoleón regresaba al poder para sus famosos 100 últimos días como Emperador.

Una de las principales influencias que moldearon los puntos de vista y las acciones de John Quincy Adams fue la Biblia, como escribió en su diario, el 26 de septiembre de 1810:

“He hecho una práctica durante varios años leer la Biblia en el transcurso de cada año. Suelo dedicarme a esta lectura todas las mañanas la primera hora después de levantarme ...

Esta mañana lo he comenzado de nuevo ... esta vez con la traducción al francés de Ostervald ".

En septiembre de 1811, John Quincy Adams le escribió a su hijo desde San Petersburgo, Rusia:

“Mi querido hijo… Mencionaste que le leías a tu tía un capítulo de la Biblia o una sección de las Anotaciones de Doddridge todas las noches.

Esta información me dio un verdadero placer por tan grande es mi veneración por la Biblia ...

De todos los libros del mundo, es el que más contribuye a hacer buenos, sabios y felices a los hombres ... Mi costumbre es leer de cuatro a cinco capítulos cada mañana inmediatamente después de levantarme de la cama ...

Es fundamental, hijo mío ... que te formes y adoptes ciertas reglas ... de tu propia conducta ... Está en la Biblia, debes aprenderlas ...

"Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente, y con todas tus fuerzas, ya tu prójimo como a ti mismo".

Sobre estos dos mandamientos, Jesucristo dice expresamente: 'Depende toda la ley y los profetas' ".

La correspondencia de John Quincy Adams con su hijo se compila en Cartas de John Quincy Adams a su hijo, sobre la Biblia y sus enseñanzas, que contiene su declaración:

"Ningún libro en el mundo merece ser estudiado sin cesar y meditado tan profundamente como la Biblia".

El 13 de marzo de 1812, John Quincy Adams señaló:

"Esta mañana terminé de leer la Biblia en alemán".

Adams escribió el 24 de diciembre de 1814:

“¿Me preguntas qué Biblia tomo como norma de mi fe: el hebreo, el samaritano, la antigua traducción al inglés o qué?

Respondo, la Biblia que contiene el Sermón de la Montaña ...

El Nuevo Testamento lo he leído repetidamente en el original griego, en latín, en el protestante de Ginebra, en las traducciones al francés católico de Sacy, en la traducción al alemán de Lutero, en el protestante inglés común y en las traducciones católicas de Douay.

Tomo a cualquiera de ellos como mi estándar de fe ".

El 31 de diciembre de 1825, John Quincy Adams escribió en su diario:

"Normalmente me levanto entre las cinco y las seis ... camino a la luz de la luna o las estrellas, o ninguna, unas cuatro millas, por lo general regresando a casa ... luego enciendo mi fuego y leo tres capítulos de la Biblia".

El poeta Ralph Waldo Emerson describió a John Quincy Adams:

"Ningún hombre podría leer la Biblia con un efecto tan poderoso, incluso con la voz agrietada y sin aliento de la vejez".

“Como hombre del mundo hablo a los hombres del mundo y les digo: ¡Escudriñen las Escrituras!

La Biblia es el libro de todos los demás ... no debe leerse una o dos o tres veces y luego dejarse de lado, sino leerse en pequeñas porciones de uno o dos capítulos todos los días ".

A la edad de 77 años, John Quincy Adams era vicepresidente de la Sociedad Bíblica Estadounidense, donde declaró, el 27 de febrero de 1844:

“Me considero afortunado por tener la oportunidad, en una etapa de una larga vida que se acerca rápidamente a su fin, de presentar en… la capital de nuestra Unión Nacional… mi solemne testimonio de reverencia y gratitud a ese libro de libros, la Santa Biblia

La Biblia lleva consigo la historia de la creación, la caída y la redención del hombre, y le revela, en el infante nacido en Belén, el Legislador y Salvador del mundo ”.

John Quincy Adams declaró en su discurso inaugural presidencial, 4 de marzo de 1825:

"Si el Señor no guarda la ciudad, el centinela despierta en vano".

con fervientes súplicas por Su favor, a Su providencia dominante encomiendo con humilde pero intrépida confianza mi propio destino y los destinos futuros de mi país ”.


POLITICO

El país era joven y muchos estaban entusiasmados con la transición pacífica del poder después de unas contundentes elecciones. Pero no John Adams.

Capitolio de los Estados Unidos, c. 1801, de Birch | Biblioteca del Congreso

Annie Rosenthal es una escritora de Washington, D.C.

Eran poco después de las 4 de la mañana del 4 de marzo de 1801, cuando John Adams abordó la diligencia pública temprana que partía de Washington, DC Amanecía en las últimas horas de su presidencia: esa tarde, Thomas Jefferson prestaría juramento como el tercero del país. comandante en jefe. Adams había decidido no quedarse a mirar.

Su ausencia al evento supuso ya una ruptura con la tradición. Cuatro años antes, el primer presidente de la nación, George Washington, había permanecido en el estrado mientras Adams, su sucesor, prestó juramento. Ese había sido un gran momento, un símbolo de transición pacífica que definió al incipiente país. Pero esta fue la primera vez que un presidente saliente perdió reelección —Washington simplemente había renunciado— y Adams, el perdedor, parecía haber decidido que sería mejor no presenciar la ascensión al poder de su archirrival.

Los espectadores quedaron decepcionados. "Los hombres sensatos y moderados de ambos partidos se habrían sentido complacidos si se hubiera demorado hasta después de la instalación de su sucesor", señaló un corresponsal de la Espía de Massachusetts en el momento. "Ciertamente habría tenido un buen efecto".

Con el anuncio de Twitter del viernes de que no asistiría a la toma de posesión de Joe Biden, el presidente Donald Trump señaló que tiene la intención de convertirse en el primer presidente de EE. UU. En décadas en anular la juramentación de su sucesor, rompiendo una norma de larga data que ha ayudado a suavizar la transferencia del poder nacional. por generaciones. Pero no es el único presidente estadounidense que lo ha hecho. Aunque ningún otro comandante en jefe ha provocado un asedio mortal del Capitolio en respuesta a su pérdida, un puñado de otros patos cojos ha tomado la decisión de no asistir a la inauguración.

No hay nada en la Constitución que requiera que un presidente saliente asista a la ceremonia de su sucesor, dice Matthew Costello, historiador principal de la Asociación de Historia de la Casa Blanca, pero hay una razón por la que casi todos lo han hecho. “¿Necesitan estar allí, legalmente hablando? No. ¿Creo que es importante? Sí ”, dijo Costello. "Es algo visual, donde simplemente tienes más confianza en nuestra democracia".

Quizás sea sorprendente, entonces, saber que Adams, uno de los Padres Fundadores y arquitectos de la Constitución, inició la línea corta de las ausencias inaugurales. Pero en 1801, Adams todavía estaba irritado por una campaña amarga y dolorosa. Para la nación, la inauguración de Jefferson marcó el comienzo de una nueva y definitoria era. Para Adams, fue la continuación de una descorazonadora y difícil. Después de cuatro años tratando de ocupar el lugar de Washington, el nativo de Massachusetts se había vuelto cada vez más impopular, criticado por extralimitación federal, altos impuestos y la aprobación de las Leyes de Extranjería y Sedición. En 1800, Jefferson, el propio vicepresidente de Adams, lo había desafiado por segunda vez, denunciando a los federalistas de Adams como enemigos de la libertad y predicando una visión demócrata-republicana del gobierno limitado y los derechos de los estados.

Una bandera política pro-Jefferson de 1800. | Museo Nacional de Historia Americana

No mucho antes, Adams y Jefferson habían sido co-revolucionarios, incluso amigos. Pero en 1800, la pelea se volvió personal. Ninguno de los dos hizo campaña por sí mismo: la campaña electoral se consideraba una vulgar complacencia que no era propia de un funcionario público, según Sara Georgini, editora de la serie de The Papers of John Adams. Pero la prensa partidista emergente estaba feliz de hacer el trabajo por ellos. Jefferson, el dueño de esclavos republicano de Virginia, fue retratado por los partidarios federalistas de Adams como un francófilo impío que amenazaba la piedad del estilo de vida de los habitantes de Nueva Inglaterra. Bajo su presidencia, un periódico advirtió: “El asesinato, el robo, la violación, el adulterio y el incesto serán enseñados y practicados abiertamente, el aire se rasgará con los gritos de los afligidos, la tierra se empapará de sangre y la nación se oscurecerá con crímenes ".

Mientras tanto, Adams fue criticado como un aristócrata envejecido y fuera de sí con la intención de restablecer la monarquía. “Se pone mucho 'viejo', 'sin dientes', 'gordo', 'calvo', lo que sea, algo que va desde lo poco halagador hasta lo francamente mezquino”, dice Georgini. Sus oponentes difundieron el rumor de que había intentado casar a su hija con el hijo del rey Jorge III, y había cancelado el complot solo cuando Washington lo amenazó con una espada.

Sin embargo, los enemigos de Adams no se limitaron a los republicanos. Alexander Hamilton, su rival en el Partido Federalista, retrasó los esfuerzos de Adams para negociar la paz con Francia y publicó un panfleto que lo calificaba de no apto para la presidencia. Fue a Hamilton a quien Adams culpó cuando se enteró a principios de diciembre de que había perdido las elecciones.

La derrota no fue una sorpresa, pero eso no facilitó que Adams tragara. “Mi pequeño ladrido ha sido trastornado en un Squal of Thunder and Lightning y granizo acompañado de un fuerte olor a azufre”, escribió el presidente notoriamente irascible a su hijo Thomas.

Sin embargo, gracias a un problema constitucional que aún no se ha resuelto, un claro perdedor no significaba un claro ganador. La boleta no distinguió entre candidatos presidenciales y vicepresidenciales, y Jefferson y su segundo al mando previsto, Aaron Burr, habían empatado con 73 votos electorales cada uno. (Adams recibió 65.) De repente, le correspondía a la Cámara de Representantes, controlada por los federalistas, decidir a qué republicano odiaban menos.

A medida que avanzaban las deliberaciones, Jefferson aprovechó un encuentro casual en la calle para pedirle a Adams su ayuda para persuadir a los federalistas de que votaran en contra de Burr. Adams se negó a intervenir. “Fue la primera vez en nuestras vidas que nos separamos de algo como la insatisfacción”, escribió Jefferson más tarde. La relación entre los dos hombres no mejoró en los meses previos a su cambio de poder. Después de que la Cámara finalmente decidió a favor de Jefferson, Adams se puso a llenar los tribunales con jueces federalistas, sus famosas "citas de medianoche". (Al igual que Trump, se apresuró a confirmar un nuevo juez de la Corte Suprema en el tramo final de su mandato). Y cuando Jefferson tomó la palabra en el Senado para pronunciar su discurso inaugural, un llamamiento suave a la unidad (“Todos somos republicanos , todos somos federalistas ”), Adams estaba casi en Baltimore. Los dos hombres nunca se volvieron a ver, aunque, después de un silencio de 11 años, comenzaron una larga correspondencia que duró hasta 1826, cuando ambos murieron el 4 de julio.

¿Por qué no se quedó Adams para el gran evento? Nadie lo sabe con certeza. Al parecer, nunca le pidieron una explicación.

"Este fue un juego de pelota completamente nuevo", dice el historiador John Ferling, autor de Adams contra Jefferson. "Creo que mucha gente pensó que era de mal gusto por parte de Adams, pero probablemente mucha gente pensó, bueno, así será siempre cuando un titular pierda".

Es posible, como ha escrito el historiador David McCullough, que Adams ni siquiera haya sido invitado a la ceremonia. También escribe, generosamente, que la primera etapa era la única opción de Adams si quería llegar a Baltimore antes del anochecer (aunque uno se pregunta por qué no pudo haber esperado hasta el día siguiente). Otros eruditos han argumentado que a Adams le preocupaba que su presencia pudiera enardecer aún más el conflicto partidista, o que no podría soportar hacer un espectáculo de su propia derrota. Costello, de la Asociación de Historia de la Casa Blanca, ofrece otra posible explicación caritativa: Adams se había sentido eclipsado por Washington en su propia toma de posesión ("Me pareció que disfrutaba de un Tryumph sobre mí", le escribió John a Abigail en una carta), y esperaba para salvar a Jefferson de la misma vergüenza.

El borrador de Jefferson de su primer discurso inaugural. | Biblioteca del Congreso

Sobre todo, piensa Georgini, Adams estaba listo para estar en casa. Había pasado varios meses incómodos acampando en la Casa del Presidente a medio terminar, sintiéndose desmoralizado por el auge de la política de partidos y traicionado por sus supuestos aliados.También estaba de luto por su hijo Charles, que había muerto inesperadamente tres meses antes. Y echaba de menos a Abigail, que se había marchado de Washington D.C. en febrero. Después de un final deprimente de sus décadas en el centro de la atención política, algo de tiempo de inactividad para la agricultura, los lazos familiares y la autorreflexión en Quincy, Massachusetts, probablemente sonó bastante atractivo.

Si bien algunos de sus contemporáneos pensaron que la decisión de Adams fue de mal gusto, más notable para los espectadores de todo el país que su no presentación fue la victoria que su silenciosa salida representó para el sistema político estadounidense. En 1801, la Constitución tenía poco más de una década. El empate electoral había forzado una prueba inesperada de su poder, una que los ciudadanos no estaban seguros de que terminaría pacíficamente. Pero lo había hecho. Y ahora, el perdedor había abandonado la Oficina Oval sin quejarse, cimentando la primera transferencia pacífica de poder del país entre opositores políticos.

“No hay disturbios, no hay fin para la unión, no hay peligro para la Constitución. Las personas pueden continuar con sus vidas como ciudadanos sin importar quién esté sentado en el asiento del presidente ”, dice Georgini. En 1801, "eso es realmente algo extraordinario".

“Fue una especie de tiro en el brazo para la democracia”, agrega Ferling. Considerada "la Revolución de 1800", la elección fue vista como una prueba de que el poder realmente estaba en el pueblo.

Desde 1801, la expectativa de que los presidentes salientes aparezcan en las tomas de posesión de sus sucesores se ha vuelto mucho más fuerte. Y solo algunos otros presidentes no lo han hecho. En 1829, John Quincy Adams se negó a asistir a la ceremonia de Andrew Jackson, después de una elección que había rivalizado con la de su padre en lo personal. (Los partidarios de Jackson difundieron el rumor de que Adams era un patricio con derecho a quien le gustaba usar bragas de seda. Los fanáticos de Adams acusaron a Jackson de bigamia después de que se reveló que se había casado con su esposa antes de que ella se divorciara formalmente de su marido anterior. Cuando Rachel Jackson murió entre durante la elección y la toma de posesión, Andrew culpó al estrés inducido por la calumnia.) Y en 1869, Andrew Johnson, el vicepresidente sureño de Lincoln, quien es recordado en gran parte por sus esfuerzos para socavar los logros de la Reconstrucción, no asistió a la toma de posesión de Ulysses S. Grant, héroe del ejército de la Unión, eligiendo en cambio pasar la tarde firmando leyes de última hora. Finalmente, en 1974, Richard Nixon se alejó en helicóptero de la Casa Blanca después de su renuncia, en lugar de esperar a ver a Gerald Ford poner su mano sobre la Biblia.

Pero ninguno de estos comandantes en jefe despreciados falló en ceder el poder de manera pacífica y fácil a su sucesor. Tampoco lo ha hecho ningún otro presidente entre los 44 que han salido de la Oficina Oval hasta ahora.

Al evitar la toma de posesión de Biden, Trump podría estar sacando una página del libro de Adams. (Quizás literalmente. Cuando Axios los reporteros le preguntaron al presidente sobre sus hábitos de lectura, él les mostró Adams contra Jefferson(Aunque dijo que no lo recomendaría). Pero al presionar a los funcionarios para que anulen las elecciones e incitar a un ataque violento contra el Capitolio, nuestro presidente actual está solo. Incluso en sus momentos más humillados y desconsolados, ninguno de sus predecesores se acercó a eso.


Hoy en la historia: uno de los discursos inaugurales más importantes de la historia de Estados Unidos.

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4 de marzo de 1797: En su discurso inaugural, el presidente John Adams advirtió a los estadounidenses que no perdieran de vista la amenaza constante a la libertad estadounidense. La inauguración de Adams fue muy colorida. Fue la única vez que el presidente saliente George Washington, el vicepresidente Thomas Jefferson, quien había prestado juramento ese mismo día, y Adams habían aparecido juntos en un evento de tan alto perfil. Antes de prestar juramento, el presidente electo le dijo a su futura Primera Dama, Abigail, que estaba hecho un manojo de nervios y que se sentía como si estuviera en el escenario interpretando un papel en una obra de teatro. Fue, dijo, "la escena más conmovedora y abrumadora en la que he actuado".

El discurso inaugural de Adams estuvo lleno de su gratitud por un gobierno republicano libre, por los derechos del estado y por su creencia en una educación ampliada para todas las personas, tanto para ampliar la felicidad de la vida como esencial para la preservación de la libertad. Adams también fue el primer presidente en ser juramentado por el Presidente del Tribunal Supremo de la Corte Suprema (Oliver Ellsworth). El presidente saliente George Washington, que se negó a postularse para un tercer mandato, pareció aliviado de renunciar a la carga de la presidencia que era, dijeron los historiadores, como si se le hubiera quitado un gran peso de encima.

4 de marzo de 1829: Para celebrar su investidura, el presidente Andrew Jackson organizó una jornada de puertas abiertas en la Casa Blanca. Los eventos inaugurales de puertas abiertas en la Casa Blanca terminaron en 1885 por razones de seguridad. Grover Cleveland optó por organizar un desfile inaugural en su lugar.

4 de marzo de 1865: En uno de los discursos inaugurales más importantes en la historia de Estados Unidos, Abraham Lincoln, al comenzar su segundo mandato como presidente, habló en un momento de triunfo: la Guerra Civil estaba terminando y la esclavitud retrocediendo en los libros de historia. Sin embargo, Lincoln, lleno de tristeza y reflexión, no habló de la victoria, sino del daño que se había hecho al país. Recordó tanto al vencedor como al vencido que ambos bandos se habían equivocado al ir a la guerra, a pesar de su amargo desacuerdo sobre el tema central de la guerra, la esclavitud.

"Con malicia hacia nadie y caridad para todos", dijo Lincoln, "esforcémonos por terminar el trabajo en el que estamos para curar las heridas de la nación".

La dirección está inscrita, junto con su discurso de Gettysburg, en el Lincoln Memorial en Washington. En 2012, Peter Hitchens describió el discurso como "una de las piezas de prosa política más abrumadoras jamás elaboradas en cualquier idioma".

Lincoln no tenía forma de saber, por supuesto, que entre la multitud ese día estaba el actor John Wilkes Booth, quien asesinaría al presidente solo seis semanas después.

4 de marzo de 1933: Franklin D. Roosevelt prestó juramento y comenzó una frenética "100 días" de acción legislativa contra la que se han medido desde entonces todos los sucesores.

4 de marzo de 1987: Reconociendo un "error", el presidente Reagan asumió toda la responsabilidad por el asunto Irán-Contra. Irán-Contra, el comercio de armas por rehenes en Irán y la financiación de los rebeldes en Nicaragua, llevó a la condena de 11 funcionarios de la administración Reagan (algunos fueron anulados en apelación). Se habló de acusar al presidente, aunque no surgió ninguna evidencia concluyente que demuestre que Reagan (a pesar de asumir la responsabilidad del escándalo) autorizó el acuerdo Irán-Contra.

Cita del día

"Sin malicia hacia nadie, con caridad para todos. Esforcémonos por terminar el trabajo en el que estamos para curar las heridas de la nación". - Abraham Lincoln


Artículos de investigación sobre el discurso inaugural de John Adams

Como segundo presidente de los Estados Unidos, John Adams ofreció su discurso inaugural el 4 de marzo de 1797. Algunos de los discursos más importantes de nuestra nación son los discursos inaugurales del ex presidente de los Estados Unidos. El discurso inaugural de John Adams se centra en su época como vicepresidente de George Washington y el futuro de Estados Unidos. Haga que uno de nuestros escritores de ciencias políticas explique el discurso y escriba un proyecto personalizado sobre John Adams.

Como segundo presidente de los Estados Unidos, John Adams ofreció su discurso inaugural el 4 de marzo de 1797. George Washington ofreció su primer discurso inaugural en Nueva York, pero el segundo fue en Filadelfia, la ciudad seleccionada para servir como capital interina de la Estados Unidos. John Adams siguió el ejemplo de Washington al pronunciar su discurso inaugural en Filadelfia.

El discurso inaugural de Adams se concentró en el compromiso del presidente de defender la Constitución de los Estados Unidos. El discurso comienza con una breve discusión de las motivaciones detrás de la Revolución Americana y el desarrollo histórico de la Constitución. Adams compartió su reacción personal cuando leyó el documento por primera vez. "En sus principios generales y grandes rasgos se sentía cómodo con un sistema de gobierno como el que más había estimado". Adams luego explica algunos de los componentes específicos de la Constitución que encuentra más agradables. Por ejemplo, elogió el proceso electoral de la Constitución. Aprecia que Estados Unidos sea una nación en la que el electorado pueda ejercer control sobre la dirección del gobierno votando cada pocos años. Adams explicó que creía que era su deber defender la Constitución como presidente y se comprometió a hacerlo.

Adams también usó su discurso para elogiar a su predecesor George Washington. Señala los ocho años de servicio de Washington. También destaca la decisión voluntaria de Washington de retirarse.

Los aspectos políticos destacados de John Adams & rsquos incluirían lo siguiente:

  1. John Adams fue miembro del Congreso Continental
  2. Comisario en Francia
  3. Ministro de los Países Bajos
  4. Ministro a Inglaterra
  5. Vicepresidente bajo George Washington
  6. El segundo presidente de los Estados Unidos

La administración de su presidencia se concentraría en las relaciones con Francia debido a la guerra que se libraba entre franceses y británicos. Adams negociaría con Francia para establecer una dirección pacífica, pero esto no llegaría a ser. Los hamiltonianos, la mayoría del gabinete, trabajaron a sus espaldas para destruir sus políticas.

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Inauguración de John Quincy Adams

los inauguración de John Quincy Adams de Massachusetts como sexto presidente de los Estados Unidos tuvo lugar el viernes 4 de marzo de 1825 en la Cámara de Representantes del Capitolio de los Estados Unidos.

La inauguración marcó el comienzo del mandato de cuatro años de John Quincy Adams como presidente y el primer mandato de John C. Calhoun como vicepresidente. Adams fue juramentado por John Marshall, presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos. Adams vestía un traje negro "hecho en casa" con pantalones en lugar de calzones. [1] Fue el primero en cambiarse de ropa. El juramento del cargo fue administrado por el presidente del Tribunal Supremo John Marshall dentro del Salón de Representantes de la Cámara. [1] El clima de ese día fue descrito como 'lluvioso' con una precipitación total de 0.79 pulgadas. La temperatura estimada al mediodía fue de 47 ° F. [1] Adams recordó más tarde que había prestado juramento sobre un libro de leyes en lugar de la Biblia misma. [1] Esto puede haber sido una práctica común en el momento en que no hay evidencia concreta de que algún presidente, desde John Adams hasta John Tyler, haya usado una Biblia para prestar juramento. [2] [3] Su discurso inaugural fue de 2.911 palabras. [1] Su padre, John Adams, el segundo presidente de los Estados Unidos, estaba vivo cuando su hijo asumió el cargo. John C. Calhoun, de Carolina del Sur, asumió el cargo de vicepresidente nacional de los Estados Unidos. Adams tenía 57 años y Calhoun 43, uno de los vicepresidentes más jóvenes en la historia de los Estados Unidos de América.

El primer hijo de un ex presidente en ser elegido para el cargo más alto de la nación, [4] John Quincy Adams fue elegido por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos después de que ninguno de los cuatro candidatos obtuvo la mayoría de los votos del colegio electoral en las elecciones presidenciales de 1824. , de acuerdo con la Duodécima Enmienda. El resultado estaba asegurado cuando Henry Clay, uno de los favoritos, dio su apoyo al Sr. Adams para que fracasara la candidatura de Andrew Jackson. [4] Jackson había obtenido más votos populares en las elecciones, pero no obtuvo suficientes votos electorales como para ganarlo por completo. Adams se postuló nuevamente para presidente en las elecciones presidenciales de 1828, pero perdió ante Jackson. [4]


Adams, John Quincy

Nacido el 11 de julio de 1767 murió el 23 de febrero de 1848. Estadista y diplomático estadounidense hijo de John Adams.

Como primer ministro estadounidense en Rusia (1809 & ndash14), John Quincy Adams provocó el fortalecimiento de las relaciones ruso-estadounidenses. De 1815 a 1817 fue ministro de Estados Unidos en Gran Bretaña y durante el período 1817 & ndash24 se desempeñó como secretario de Estado, Adams fue uno de los principales autores de la Doctrina Monroe. Fue presidente de los Estados Unidos de 1825 a 1829, y en interés de la burguesía industrial introdujo un arancel proteccionista elevado (1828). Esta acción generó descontento entre plantadores y agricultores. Más tarde, como miembro del Congreso, Adams representó el ala moderada de los opositores a la esclavitud.


John Quincy Adams sobre libertad y justicia

Desde su nacimiento, a John Quincy Adams se le inculcó la creencia de que su destino estaba indisolublemente ligado al destino de los Estados Unidos. Su esperanza era que el país se convirtiera en la nación más justa y libre del mundo.

Adams buscó establecer las bases adecuadas para que floreciera una nación moral y educada. Esto significó instituir leyes y apoyar filosofías que promovieran la paz, la productividad y un espíritu de mejora. Más importante aún, significó promover una visión de la justicia que resistiera la interferencia con las libertades otorgadas por Dios a un individuo.

La justicia ... es la voluntad constante y perpetua de asegurar a cada uno su propio derecho.

John Quincy Adams, "Amistad Defense", 22 de febrero de 1841

John Quincy Adams fue el segundo de cinco hijos de John y Abigail Adams el 11 de julio de 1767 en Braintree, Massachusetts. Privilegiado como el hijo mayor y uno de talento excepcional, los padres prominentes de John Quincy a menudo le inculcaron la responsabilidad que tenía de ser "un guardián de las leyes, la libertad y la religión de su país". Adams, un hijo obediente, se tomó en serio esta tarea, estudió diligentemente con los tutores, leyó la Biblia a diario y aprendió sobre asuntos de actualidad a través del periódico.

Pero un refuerzo más poderoso de esta responsabilidad se produjo el 17 de junio de 1775, cuando la madre de Adams llevó al niño de siete años a la cima de una colina cerca de su casa para presenciar la batalla de Bunker Hill.

Aproximadamente 800 soldados británicos murieron en un intento de ganar un bastión, mientras que los colonos sufrieron 300 bajas. Los estadounidenses superados en número se vieron obligados a retirarse, y los británicos finalmente ganaron la batalla.Adams recordó más tarde que "escuchó los truenos de Britannia ... y presenció las lágrimas de mi madre y se mezcló con las mías, en la caída del [general Joseph] Warren, un querido amigo de mi padre". El momento sirvió para subrayar el precio de la libertad y el costo de defenderla para Adams, quien más tarde atribuyó este momento seminal a su "aborrecimiento de toda la vida de los tiranos y opresores ... [que] libran la guerra contra los derechos de la naturaleza humana y las libertades y derechos legítimos". intereses de mi país ".

Un gobernante sin sentido común será un tirano cruel. Quien odia la deshonestidad gobernará por mucho tiempo.

En 1778, Adams, de 10 años, acompañó a su padre en una misión diplomática a Francia, para servir como secretario de su padre. Este fue el comienzo de una serie de viajes transatlánticos y viajes intercontinentales para Adams que le brindaron la oportunidad de estudiar en toda Europa y lograr fluidez en siete idiomas. A la edad de 14 años, el precoz adolescente fue elegido para servir como traductor y secretario de Francis Dana en una misión diplomática a Rusia, una experiencia que le permitió madurar y convertirse en un joven cosmopolita autosuficiente.

Adams se había convertido en una figura conocida internacionalmente a los 16 años, con un conocimiento social y político que rivalizaba con el de los adultos que le doblaban la edad. Cuando no estaba estudiando o escribiendo en su diario, pasaba el tiempo reuniéndose con líderes como Thomas Jefferson, Benjamin Franklin y la reina María Antonieta. Cuando Adams regresó a Massachusetts en 1785 con el objetivo de ingresar a la Universidad de Harvard, ya había recibido una educación más allá de sus años. Esto, junto con la educación bíblica y clásica inculcada por sus padres, ayudaría a Adams a formar su carácter moral y desarrollar sus puntos de vista sobre la política, el derecho y la política exterior.

Cuando se graduó de Harvard y comenzó a estudiar derecho, Adams estaba sumido en la contemplación de cómo asegurar el mejor futuro para Estados Unidos. En su opinión, la nación necesitaba protegerse de los intereses extranjeros y expandir su territorio, al mismo tiempo que trabajaba para cultivar una ciudadanía virtuosa y un deseo de superación personal conducente al gobierno republicano. Sin embargo, todavía se estaba formando en su mente la mejor forma de lograr estos objetivos.

Somos enviados a este mundo para algún fin. Es nuestro deber descubrir mediante un estudio detenido cuál es este fin y, cuando lo descubramos, perseguirlo con una perseverancia invencible.

John Quincy Adams, Carta a Charles Adams, 6 de junio de 1778

En 1817, el presidente James Monroe nombró a Adams para el cargo de Secretario de Estado. Adams utilizó las relaciones que había fomentado en el extranjero para ayudarlo a negociar el Tratado de 1818 con Gran Bretaña. Este acuerdo estableció la frontera entre Estados Unidos y Canadá desde los Grandes Lagos hasta las Montañas Rocosas, dando a los Estados Unidos acceso noroeste al Océano Pacífico.

En 1819, Adams utilizó su experiencia diplomática para asegurar el Tratado Adams-Onís con España que estableció el límite del territorio estadounidense a través de las Montañas Rocosas y al oeste hasta el Océano Pacífico. España acordó renunciar a las reclamaciones sobre territorios en Florida a cambio de la condonación de 5 millones de dólares estadounidenses en deudas, y también renunció a partes del Texas español. En su & # 8220Address & # 8230Celebrating the Anniversary of Independence, & # 8221 el 4 de julio de 1821, Adams escribió:

La gloria [de Estados Unidos] no es el dominio, sino la libertad. Su marcha es la marcha de la mente. Tiene una lanza y un escudo, pero el lema en su escudo es: Libertad, Independencia, Paz.

Para reforzar aún más la identidad de Estados Unidos como nación independiente, Adams trabajó con el presidente Monroe para desarrollar y promover la Doctrina Monroe, que declaró a las Américas cerradas a la futura colonización por parte de las potencias europeas. Este enfoque siguió siendo un principio fundamental de la política exterior de Estados Unidos durante décadas.

La unión, la justicia, la tranquilidad, la defensa común, el bienestar general y las bendiciones de la libertad, todo ha sido promovido por el Gobierno bajo el cual hemos vivido.

- John Quincy Adams, presidencial "Discurso inaugural, ”4 de marzo de 1825

Si bien Adams trabajó diligentemente para asegurar las fronteras de la nación y expandir sus territorios, también trabajó arduamente para fomentar la virtud pública de su gente. Adams tenía un profundo interés en la Biblia y la teología. Los domingos, asistía a los servicios de la mañana, la tarde y la noche de varias denominaciones de iglesias. En 1818, mientras se desempeñaba como Secretario de Estado, Adams aceptó el cargo de Vicepresidente de la recién formada Sociedad Bíblica Estadounidense. Apoyó su objetivo de garantizar que todos los estadounidenses tuvieran un acceso asequible a la Biblia, porque consideraba que la Biblia contribuía a su desarrollo espiritual y carácter moral, por lo tanto, su virtud y participación cívicas. Fue un cargo que ocupó hasta su muerte en 1848.

Adams fue elegido presidente en 1824. Después de su primer mandato, perdió la reelección en 1828 y, sin embargo, Adams decidió no retirarse de la vida pública. En cambio, en 1830, a instancias de amigos y vecinos, se postuló para un escaño en la Cámara de Representantes de Estados Unidos. Adams continuaría sirviendo nueve mandatos en el Congreso, pasando su carrera post-presidencial como miembro del Congreso protegiendo los derechos humanos fundamentales, en particular, luchando por la abolición de la esclavitud.

Ese reino de los justos, que había flotado en las virtuosas visiones de John Adams, mientras él luchaba por la independencia de su país, ese reino de nuestro Padre Celestial, por el cual su hijo nos enseñó a acercarnos a él en oración diaria, ha todavía ha llegado y, si no, ¿nuestros avances hacia él han sido tan puros, tan virtuosos, tan abnegados como los de nuestros padres en los días de su prueba de adversidad? ... La gloria más alta y trascendente de la Revolución Americana fue esta: conectó, en un vínculo indisoluble, los principios del gobierno civil con los preceptos del cristianismo.

- John Quincy Adams, Carta a un coleccionista de autógrafos, 27 de abril de 1837

El Señor Soberano me ha llenado de su Espíritu. Él me ha elegido y me ha enviado Para traer buenas nuevas a los pobres, Para sanar a los quebrantados de corazón, Para anunciar la liberación a los cautivos y la libertad a los presos.

Adams consideraba que la práctica de la esclavitud era contraria a los principios básicos de libertad e igualdad de la nación, y moralmente durante mucho tiempo había encontrado que la práctica era un pecado que Dios juzgaría. Ya en 1820, durante el debate sobre la admisión de Missouri como esclavo o estado libre, el entonces Secretario de Estado Adams les había dicho a los miembros del gabinete que consideraba que la esclavitud era incompatible con la Declaración de Independencia y su apoyo a “la igualdad natural de todos los hombres , y su derecho inalienable a la libertad ". Sin embargo, creía que la Constitución no le otorgaba al Congreso ningún poder legal para interferir con la esclavitud en ningún estado donde ya existía, y votó a favor de varias resoluciones de la Cámara que ponían énfasis en preservar y fortalecer la Unión sobre la abolición de la esclavitud. Sin embargo, sus opiniones públicas sobre el asunto cambiaron cuando vio que los argumentos públicos sobre la expansión hacia el oeste pasaron de desarrollar una Unión más fuerte a una oportunidad para extender la institución de la esclavitud a nuevos territorios.

Que la caída de la esclavitud esté predeterminada en los consejos de la omnipotencia, no puedo dudarlo, es parte de la gran mejora moral en la condición del hombre, atestiguada por todos los registros de la historia.

- John Quincy Adams, Entrada del diario, 13 de diciembre de 1838

Como congresista, Adams luchó incansablemente por la abolición. En cada oportunidad, leyó en acta los cientos de peticiones contra la esclavitud que le enviaron abolicionistas de todo el país. Finalmente, la Cámara de Representantes instituyó una “regla mordaza” de procedimiento que prohibía la consideración de peticiones contra la esclavitud. Maestro de las reglas parlamentarias, una vez pidió reconocimiento por leer las oraciones de un grupo de mujeres de Massachusetts. Cuando otro representante del Congreso se opuso a la lectura de lo que él vio como una petición, Adams respondió que la carta no era una petición, sino una oración por “la mayor mejora que posiblemente pueda verse afectada en la condición de la raza humana - la abolición de esclavitud."

La esclavitud es la gran y repugnante mancha de la Unión de América del Norte ... Una disolución, al menos temporal, de la Unión, tal como está constituida ahora, sería ciertamente necesaria ahora ... La Unión podría entonces reorganizarse sobre el principio fundamental de la emancipación.

- John Quincy Adams, Entrada del diario, 24 de febrero de 1820

Adams se ganó el apodo de "Viejo elocuente" por sus elegantes argumentos en favor de la causa abolicionista. Sus sentimientos tuvieron un alto costo personal y profesional, con frecuentes amenazas de muerte de los partidarios de la esclavitud y llamados a su expulsión del Congreso por parte de sus compañeros.

¿Quién sino aprenderá que la libertad es el premio que el Dios de la naturaleza ordena al esclavo que se levante, ruede, años de promesa, ruede rápidamente, hasta que no se encuentre un esclavo en esta tierra?

John Quincy Adams, entrada del diario, 30 de octubre de 1826

La libertad es lo que tenemos, ¡Cristo nos ha hecho libres! Párense, entonces, como personas libres, y no se permitan volver a ser esclavos.

La lucha más famosa de Adams contra las injusticias de la esclavitud ocurrió en 1839, cuando una goleta llamada La Amistad zarpó de España con 36 cautivos africanos de la tribu Mendi destinados al trabajo esclavo en las plantaciones cubanas. Los cautivos se rebelaron, mataron al capitán del barco y a varios miembros de la tripulación, y ordenaron a los tripulantes supervivientes que llevaran el barco de regreso a su casa, cerca de Sierra Leona. En cambio, la tripulación engañó a sus prisioneros y condujo el barco a la costa de Nueva York, donde el barco fue comandado por un barco de la Armada de los EE. UU. Luego, los africanos occidentales fueron detenidos en Connecticut y acusados ​​de piratería y asesinato. Sin embargo, el debate en curso sobre la institución de la esclavitud dentro de los Estados Unidos condujo a una complicada serie de juicios que culminaron en la Corte Suprema de los Estados Unidos. La cuestión era si los rebeldes mendi eran esclavos o libres, y Adams desempeñó un papel de liderazgo.

Los abolicionistas se unieron y presentaron una demanda en nombre de los africanos occidentales, citando encarcelamiento ilegal, asalto y secuestro por parte de la tripulación del barco. El gobierno español también fue parte en la demanda reclamando la propiedad de los “esclavos”, el cargamento y el barco. El presidente Martin Van Buren, preocupado por alienar a los votantes del sur tan cerca de su inminente campaña de reelección, apoyó a España. Después de que dos tribunales de distrito fallaron a favor de los abolicionistas, el presidente Van Buren apeló el caso ante la Corte Suprema (Estados Unidos contra Schooner Amistad, 1841).

Los abolicionistas, incluido el prominente empresario lector de la Biblia y filántropo Lewis Tappan, apelaron a Adams para que argumentara el caso ante la Corte Suprema, pro bono. Adams estuvo de acuerdo, y en el transcurso de dos días prometió más de siete horas en nombre de los africanos encarcelados. Su argumento persuadió a la Corte de fallar a favor de devolver a los africanos a su país natal.

En el momento en que llegue, a la Declaración de Independencia, que todo hombre tiene derecho a la vida y la libertad, un derecho inalienable, este caso está decidido.

- John Quincy Adams, Argumento ante la Corte Suprema de Estados Unidos, 1841

Tras la decisión de la Corte Suprema, los miembros liberados de la tribu Mendi le entregaron a Adams una carta de agradecimiento y el regalo de una Biblia. En la nota citaron el Salmo 124 y le dijeron a Adams: “Cuando lleguemos a Mendi le diremos a la gente de tu gran bondad…. Llevaremos la Biblia con nosotros. Ha sido un libro precioso en prisión, ¡y nos encanta leerlo ahora que somos libres! " Adams respondió a su obsequio con su propia carta, expresando su gratitud y explicando que "fue de ese libro que aprendí a defender tu causa cuando estabas en problemas y a dar gracias a Dios por tu liberación".

Si no hubiera sido el SEÑOR quien estuvo de nuestro lado, ahora diga Israel si no hubiera sido el SEÑOR el que estuvo de nuestro lado cuando los hombres se levantaron contra nosotros: Entonces nos habrían devorado rápidamente, cuando se encendió su ira contra nosotros: Entonces las aguas nos abrumaron, la corriente pasó sobre nuestra alma: Entonces las aguas soberbias pasaron sobre nuestra alma. Bendito sea el SEÑOR, que no nos entregó por presa a sus dientes. Nuestra alma escapó como ave de la trampa de los cazadores; la trampa se rompió y nosotros escapamos. Nuestra ayuda está en el nombre del SEÑOR, que hizo los cielos y la tierra.

No conozco ninguna otra ley que alcance el caso de mis clientes, sino la ley de la naturaleza y del Dios de la naturaleza en la que nuestros padres colocaron nuestra propia existencia nacional.

John Quincy Adams, Argumento ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, 1841

El 21 de febrero de 1848, en su acto final por su país, Adams estaba en el piso de la Cámara de Representantes argumentando en contra de una resolución para decorar a los oficiales del Ejército de Estados Unidos que sirvieron en la Guerra México-Estadounidense. Un opositor abierto de lo que él creía que era una guerra injusta e injusta, se puso de pie para emitir su voto de "no", pero en cambio se derrumbó en los brazos de un compañero congresista. Adams, que sufría de una hemorragia cerebral masiva, fue llevado a la Sala de Oradores en el Capitolio, donde pronunció sus últimas palabras antes de caer en coma: "Este es el fin de la tierra, pero estoy contento".


Ver el vídeo: Ave al Jefe: John Quincy Adams, 6o Presidente de EEUU (Diciembre 2021).