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Cronología de Tegea

Cronología de Tegea


Tegea: una antigua ciudad griega con un papel importante en la historia

Cuando la mayoría de nosotros pensamos en la Antigua Grecia, nos vienen a la mente ciertas ciudades-estado, como Atenas y Esparta. Aunque estos fueron ciertamente influyentes y bien conocidos, existen innumerables ciudades-estado en la región que consideramos la Antigua Grecia. Tegea era una de estas ciudades-estado, y eran más conocidas por el papel que desempeñaron en la Guerra del Peloponeso, además de ser un aliado de Esparta. Aquí hay más información sobre esta ciudad-estado:

Los primeros días de Tegeaa

Tegea es una de esas antiguas ciudades-estado cuya creación quedó inmortalizada en los mitos y leyendas griegas. Según las historias, la ciudad fue fundada por Tageate, uno de los hijos de Lycaon, el rey mitológico de Arcadia. Para contrastar eso con los hallazgos arqueológicos, está claro que la ciudad se estableció originalmente en la Era Neolítica en los primeros días de la Antigua Grecia. Se desconoce si hay algo de verdad en las leyendas o no. Tegea fue originalmente parte de la antigua civilización griega de Micenas e incluso Homero se refiere a ella en algunos de sus escritos. Según el trabajo de Homero, entendemos que la gente de Tegea adoraba a una diosa llamada Alea y que esto era importante para la cultura de la ciudad.

Adorando a Athena Alea

Tegea también fue el sitio de al menos un santuario religioso conocido, pero se especula que había más. Según Pausanias, un popular escritor de viajes que escribió durante la Antigua Grecia, había un santuario dedicado a Athena Poliatis, pero este en particular no ha sido descubierto por los arqueólogos. Sin embargo, se ha encontrado un santuario y este está dedicado a Athena Alea. Esto muestra que esta diosa en particular era importante para la cultura. Según los hallazgos arqueológicos, este sitio tenía personas que adoraban desde el siglo X a.C.

Tegea y Esparta eran aliados

Otra cosa importante a tener en cuenta es que Tegea fue un aliado de Esparta, especialmente durante la Guerra del Peloponeso. Sin embargo, no fueron descritos como un aliado voluntario de los Spartans. La historia indica que Tegea se vio obligada a hacerlo, en gran parte porque Esparta era un vecino cercano y también porque Tegea era mucho más pequeña que Esparta. Sin embargo, Tegea logró resistir la expansión espartana en su territorio. Más tarde, sin embargo, las dos partes firmaron un tratado que ahora se considera un acto que finalmente condujo a la formación de la Liga del Peloponeso. Tegea contribuyó con soldados a batallas famosas como las Termópilas y también la Batalla de Platea, dos batallas importantes durante las invasiones persas.

Esparta tenía control sobre Tegea hasta que Tebas derrotó a Esparta durante la Batalla de Leuctra. Después de eso, Tegea se separó de la influencia espartana y formó una nueva ciudad-estado independiente, así como una alianza conocida como la Liga Arcadia.

Aunque Tegea no era la más conocida de todas las ciudades-estado de la Antigua Grecia, todavía jugó un papel importante en la historia.


Contenido

Cleómenes III ascendió al trono de Esparta en 9765 o 9766, después de deponer a su padre, Leonidas II. Su acceso al poder puso fin a un período de una década de intensos conflictos entre las dos familias reales. La antigua realeza dual de Esparta fue explicada por la leyenda fundadora de que los conquistadores originales de Esparta eran hermanos gemelos y sus descendientes compartían Esparta. Durante la agitación, Leonidas II había ejecutado a su rey rival, el reformista Agis IV. & # 914 & # 93

En 9772, Cleómenes tomó las importantes ciudades Tegea, Mantineia, Caphyae y Orchomenus en Arcadia, que para entonces se habían aliado con la Liga Etoliana, una poderosa confederación griega de ciudades estado en el centro de Grecia. Los historiadores Polybius y Sir William Smith afirman que Cleómenes se apoderó de las ciudades por traición, sin embargo, Richard Talbert, que tradujo el relato de Plutarco sobre Esparta, y el historiador N. G. L. Hammond dicen que Cleómenes las ocupó a petición suya. & # 915 & # 93 Más tarde ese mismo año, los éforos enviaron a Cleómenes a apoderarse del Ateneo, cerca de Belbina. Belbina era uno de los puntos de entrada a Laconia y en ese momento se disputaba entre Esparta y Megalópolis. Mientras tanto, la Liga Aquea convocó una reunión de su asamblea y declaró la guerra a Esparta. Cleómenes a cambio fortaleció su posición.

Arato de Sición, los estrategas de la Liga Aquea, intentó recuperar Tegea y Orcómeno en un ataque nocturno. Sin embargo, los esfuerzos desde el interior de la ciudad fracasaron y Aratus se retiró silenciosamente, con la esperanza de pasar desapercibido. & # 915 & # 93 & # 91Note 1 & # 93 Cleomenes, sin embargo, descubrió el plan y envió un mensaje a Aratus preguntándole sobre el objetivo de su expedición. Arato respondió que había venido a evitar que Cleómenes fortaleciera a Belbina. Cleómenes respondió a esto diciendo: "Si te da igual, escríbeme y dime por qué trajiste esas antorchas y escaleras". & # 919 & # 93


Reformas de Nabis [editar]

A cambio de su ayuda en la guerra, Roma aceptó la posesión de Nabis del polis de Argos. Si bien Nabis ya era rey de Esparta, nombró a su esposa Apia gobernante de su ciudad natal, Argos. Posteriormente, Apia y Nabis dieron un golpe financiero al confiscar grandes cantidades de propiedades a las familias ricas de estas ciudades, y torturando a quienes se resistieron a ellos, gran parte de la tierra confiscada se redistribuyó a los ilotas liberados leales a Nabis. & # 913 & # 93 & # 9110 & # 93 Después de aumentar su territorio y riqueza por el método antes mencionado, Nabis comenzó a convertir el puerto de Gythium en un importante arsenal naval y fortificó la ciudad de Esparta. & # 915 & # 93 A sus aliados cretenses ya se les permitió tener bases navales en territorio espartano, y desde ellas se aventuraron en actos de piratería. & # 91Nota 4 & # 93 Su desarrollo naval ofreció una oportunidad incluso para los más pobres de participar, como remeros, en el empleo rentable. Sin embargo, la extensión de las capacidades navales en Gythium disgustó enormemente a los estados colindantes del Mar Egeo y la República Romana. & # 913 & # 93

El gobierno de Nabis se basó en gran medida en sus reformas sociales y la reconstrucción de las fuerzas armadas de Esparta. El ejército de Lacedaemonia, Esparta, se había basado tradicionalmente en gravámenes de ciudadanos plenos y perioeci (uno de los grupos libres no ciudadanos de Lacedaemonia) apoyados por ilotas ligeramente armados. De varios miles en los tiempos de las guerras greco-persas, el número de ciudadanos espartanos de pleno derecho había disminuido a unos pocos cientos en los tiempos de Cleomenes III. Posiblemente hubo varias razones para la disminución de los números, una de las cuales fue que cada espartano que no podía pagar su parte en el syssitia (comida común para los hombres en las sociedades dóricas) perdió su ciudadanía plena, aunque esto no excluyó a su descendencia de participar en el agoge (Régimen tradicional de educación y formación espartana).

Como resultado, el despliegue de un ejército hoplita respetable sin mercenarios o ilotas liberados fue difícil. Cleómenes volvió a aumentar el número de ciudadanos de pleno derecho e hizo que el ejército espartano operara con una mayor dependencia de falangitas con armadura más ligera del estilo macedonio. & # 9115 & # 93 Sin embargo, muchos de estos ciudadanos restaurados fueron asesinados en la Batalla de Sellasia y la política de Nabis llevó al resto de ellos al exilio. En consecuencia, las tropas pesadas ya no estaban disponibles en número suficiente. Esto condujo a un serio declive del poder militar de Esparta, y el objetivo de las reformas de Nabis era restablecer una clase de súbditos leales capaces de servir como falangitas bien equipadas (operando en una formación cerrada y profunda, con una lanza más larga que la de los hoplitas). ). La liberación de los ilotas esclavizados por Nabis fue una de las hazañas más destacadas de la historia espartana. Con esta acción, Nabis eliminó un pilar ideológico central del antiguo sistema social espartano y el principal motivo de objeción a la expansión espartana por parte de los alrededores. poleis (ciudades-estado). La protección contra la revuelta ilota había sido, hasta este momento, la preocupación central de la política exterior espartana, y la necesidad de protegerse contra la revuelta interna había limitado el aventurerismo en el extranjero. La acción de Nabis abolió esta preocupación de un solo golpe. Sus ilotas liberados recibieron tierras de él y se casaron con esposas ricas del demos espartano exiliado (todos antiguos ciudadanos plenos) y viudas de la élite rica, cuyos maridos habían sido asesinados por orden suya. & # 915 & # 93


Cronología de la franquicia de Forgotten Realms

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Esta es una lista cronológica de todas las novelas, cómics y juegos de FR actuales y una lista en qué año tienen lugar en el universo de Forgotten Realms, así como quién escribió qué novela / cómic / juego y quién los desarrolló y otras cosas. Algunas historias se prolongan durante años, décadas o siglos antes de terminar, y algunas historias son una de las muchas historias cortas de un libro.


El factor ilota

Definitivamente fue en el siglo VIII cuando Esparta dio el paso que la haría única entre los estados griegos. Ya, en la Edad Oscura, se había convertido en semisujeto, o "perioikic, ”Estado de varios de sus vecinos más inmediatos. Luego, en la segunda mitad del siglo VIII, emprendió la conquista total de Mesenia (C. 735–715). Una consecuencia, ya mencionada, fue la exportación de un grupo no deseado, el Partheniai, a Taras. Estos eran hijos de madres espartanas y padres no espartanos, procreados durante la ausencia en Mesenia de la élite guerrera espartana. Una consecuencia aún más importante de la conquista de Mesenia, "buena para arar y buena para azada", como dijo Tyrtaeus, fue la adquisición de una gran extensión de tierra fértil y la creación de una mano de obra permanentemente servil, los "ilotas". como se llamaba ahora a los mesenios conquistados.

Los ilotas eran esclavos del estado, reprimidos por la fuerza y ​​el miedo. Una revuelta de los mesenios del siglo VII (la “Segunda Guerra Mesenia”) fue sofocada solo después de décadas de lucha y con la ayuda (seguramente) de las nuevas tácticas hoplitas. La relación de odio y explotación (los ilotas entregaron la mitad de su producción a Esparta) fue el rasgo determinante en la vida interna espartana. Compañeros guerreros espartanos homoioi) fueron en adelante sometidos a un riguroso entrenamiento militar, los agoge, para permitirles lidiar con los ilotas mesenios, cuyas labores agrícolas proporcionaban a los espartanos el tiempo necesario para su entrenamiento militar y su estilo de vida, un círculo vicioso notoriamente.

los agoge y la Esparta que produjo puede entenderse mejor comparativamente haciendo referencia al tipo de ceremonias y rituales de iniciación masculina que se encuentran en otras sociedades guerreras. Hasta la Segunda Guerra Mesenia, las instituciones políticas y la vida cultural de Esparta habían sido similares a las de otros estados. Tenía una tradición artística propia y produjo o acogió a poetas como Alcman, Terpander y Tyrtaeus. Pero ahora las instituciones espartanas recibieron una nueva y sombría orientación militar. Las sanciones sociales, como la pérdida del estatus de ciudadano, fueron consecuencia de la cobardía en la batalla, un sistema de vinculación de parejas homosexuales mantuvo los lazos hoplitas normales a un nivel de intensidad feroz y el excedente económico proporcionado por los lotes de tierra trabajada por los ilotas se utilizó para financiar la institución de élite del syssitia, con la pérdida del estatus de ciudadano pleno para los hombres que no pudieron cumplir con su "ley de problemas". los agoge, sin embargo, transformó Esparta y la distingue de otros estados. Las dificultades de reconstruir los detalles del agoge son agudos: la “tradición inventada” ha estado inusualmente ocupada en esa área. Pero un investigador reciente va demasiado lejos al ver el agoge como el trabajo del filósofo estoico del siglo III Sphaerus, el historiador griego Jenofonte del siglo IV nos permite vislumbrar lo esencial.

El factor ilota afectó más que la vida interna de Esparta. Una y otra vez se impusieron modificaciones a Esparta en el ámbito de la política exterior. Los espartanos no podían arriesgarse a una actividad militar frecuente lejos de casa, porque esto implicaría dejar atrás una gran población de ilotas descontentos (que superaban en número a los espartanos por siete a uno). Una solución, probada ocasionalmente por aventureros comandantes espartanos, fue la concesión selectiva del derecho al voto de los ilotas. Sin embargo, esto requería un valor que ni siquiera los espartanos tenían: en una ocasión, 2.000 ilotas, a quienes se les prometió la libertad y fueron guiados por los templos, desaparecieron y nadie se enteró nunca de lo que les había sucedido. Evidentemente, alguna persona o personas lo pensaron bien. Jenofonte, que no era enemigo de Esparta, iluminó las actitudes de los ilotas en su descripción de un episodio llamado el "asunto de Kinadon", que sucedió a principios del siglo IV y fue reprimido con una rapidez despiadada y eficaz. El líder Kinadon, según Jenofonte, dijo que a los grupos rebeldes, entre los que figuran los ilotas en primer lugar, les hubiera gustado comerse crudos a los espartanos, y incidentes como éste explican por qué.

Los intentos de minimizar la importancia de ese episodio como evidencia del descontento de los ilotas deben resistirse firmemente. Es una cuestión de si la tensión debe verse como el nacionalismo mesenio o como la expresión de la lucha de clases, pero el nacionalismo no puede ser toda la historia. Un efecto del fenómeno ilota fue la brutalización de la propia élite espartana. Violencia espartana hacia otros griegos, particularmente en forma de amenazas o uso real de palos (bakteriai), se atestigua con notable frecuencia en las fuentes, al igual que el resentimiento por tal trato por parte de otros griegos. Parece que los espartanos de la clase de oficiales tenían la costumbre de tratar a otros griegos como los ilotas por quienes eran superados en número y rodeados en casa, y el insulto y la humillación implícitos se resentían profundamente. El uso arrogante de un arma no militar como un palo en realidad se sumó a la degradación.


Cualificaciones de auditoría

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Fecha Riesgo crediticio
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Pythian Games: su historia mítica

¡Una breve descripción de 1800 años de los Juegos Pythian! Delphi & # 8211 el estadio

El concurso más antiguo y por el que primero ofrecieron premios fue, según la tradición, el canto de un himno a los dioses. El hombre que cantó y ganó el premio fue Crisotemis de Creta, cuyo padre, se dice, Carmanor limpió a Apolo. Después de Chrysothemis, dice la tradición, Philammon ganó con una canción, y después de él, su hijo Thamyris. Pero dicen que Orfeo, un hombre orgulloso y presumido de sus misterios, y Musaeus, que imitó a Orfeo en todo, se negaron a someterse a la competencia en habilidades musicales.

También dicen que Eleuther obtuvo una victoria pitia por su voz fuerte y dulce, porque la canción que cantó no era de su propia composición. La historia es que a Hesíodo también se le prohibió competir porque no había aprendido a acompañar su propio canto con el arpa. Homero también vino a Delfos para preguntarle sobre sus necesidades, pero aunque había aprendido a tocar el arpa, la habilidad le habría resultado inútil debido a la pérdida de la vista.

En el tercer año de la cuadragésima octava Olimpiada, en la que ganó Glaucias de Crotona, los Amphictyons celebraron concursos de arpa desde el principio, pero añadieron concursos de flauta y de canto a la flauta. Los conquistadores proclamados fueron Melampus, un cephallenian, para el arpa, y Echembrotus, un arcadian, para cantar a la flauta, con Sacadas de Argos para tocar la flauta. Este mismo Sacadas obtuvo victorias en los dos próximos festivales pitios.

En esa ocasión también ofrecieron por primera vez premios para los deportistas, siendo las competiciones las mismas que las de Olimpia, salvo la carrera de cuadrigas de cuatro caballos, y los propios delfos añadieron a los concursos de carreras para chicos, el recorrido largo y el curso doble. En el segundo Festival Pythian ya no ofrecieron premios por eventos, y de ahora en adelante dieron una corona por la victoria. En esta ocasión ya no incluyeron cantar a la flauta, pensando que la música era de mal agüero para escuchar. Porque las melodías de la flauta eran de lo más lúgubres, y las palabras cantadas al compás de las melodías eran lamentaciones.

Lo que digo está confirmado por la ofrenda votiva de Echembrotus, un trípode de bronce dedicado a los Heracles en Tebas. El trípode tiene como inscripción:

Echembrotus de Arcadia dedicó este agradable regalo a Heracles.

Cuando ganó una victoria en los juegos de los Amphictyons,

Cantando para los griegos melodías y lamentaciones.

De esta forma se abandonó la competencia en el canto a la flauta. Pero agregaron una carrera de carros, y Clístenes, el tirano de Sición, fue proclamado vencedor en la carrera de carros.

En el octavo Festival Pythian agregaron un concurso para arpistas tocando sin cantar Se coronó Agelaus de Tegea. En el vigésimo tercer Festival Pythian, agregaron una raza con armadura. Porque este Timeneto de Phlius ganó el laurel, cinco Olimpiadas después de que Damaretus de Heraea obtuviera la victoria. En el cuadragésimo octavo Festival Pythian establecieron una carrera para carros de dos caballos, y el carro ganó de Execestides el Phocian. En la quinta fiesta después de ésta, unieron potros a un carro, y el carro de Orfondas de Tebas entró primero.

El pancratium para niños, una carrera para un carro tirado por dos potros y una carrera para potros montados, fueron introducidos muchos años después por Elis. El primero fue presentado en el sexagésimo primer Festival Pythian, y Iolaidas de Thebes salió victorioso. En la siguiente fiesta, excepto una, se llevó a cabo una carrera por un potro montado, y en la sexagésima novena fiesta una carrera para un carro tirado por dos potros, el vencedor proclamado para el primero fue Lycormas de Larisa, para el último Ptolomeo el macedonio. Porque a los reyes de Egipto les gustaba ser llamados macedonios, como de hecho lo eran.

La razón por la que una corona de laurel es el premio a una victoria pitia es, en mi opinión, simple y exclusivamente porque la tradición predominante dice que Apolo se enamoró de la hija de Ladon.

Pausanias, DESCRIPCIÓN DE GRECIA, (Trad. Por W. H. S. Jones)

Pausanias (griego: Παυσανίας, c. 110 d.C. - c. 180) fue un viajero y geógrafo griego del siglo II d.C., que vivió en los tiempos de Adriano, Antonino Pío y Marco Aurelio.

Es famoso por su Descripción de Grecia (Ἑλλάδος περιήγησις Hellados Periegesis), un extenso trabajo que describe la Grecia antigua a partir de observaciones de primera mano, y es un vínculo crucial entre la literatura clásica y la arqueología moderna.


Historia planetaria [editar]

Era de las guerras de sucesión [editar]

El planeta fue colonizado por los esfuerzos de colonización del Concordato en el siglo XXVI. & # 9141 & # 93

En 3028, Sterope se había convertido en uno de los principales fabricantes de armas fuera del Cúmulo de Hyades. Su industria es un engranaje vital en la industria de defensa de Tauro. Sin embargo, al planeta no se le asignó una fuerza de BattleMech de primera línea importante. La nobleza planetaria utilizó sus propios fondos para levantar un regimiento de tropas, que recibió el nombre de Regimientos de Nobles. Estas fuerzas paramilitares, componen una serie de grandes fortificaciones de defensa estáticas que se sitúan alrededor de diversos complejos poblacionales del planeta. Cada uno de estos batallones de infantería estaba al mando de la nobleza regional que los financiaba. Usar la estrategia resistiendo contra enemigos poderosos hasta que puedan llegar refuerzos. & # 9142 & # 93

Pre-Jihad [editar]

A principios de la década de 1930, se sospechaba que la Palabra de Blake había establecido una serie de campos de entrenamiento de instrucción para facciones extremistas Far Lookers cerca de los campos de asteroides de Sterope. & # 9143 & # 93

La Jihad [editar]

La unidad mercenaria de Hansen's Roughriders asaltó Sterope el 21 de noviembre de 3075, uno de varios mundos Concordat golpeados por los Roughriders como parte de una contraofensiva de los Soles Federados tras la segunda invasión de los Soles Federados. A diferencia de otras incursiones realizadas por los Roughriders durante 3075, los Roughriders dejaron intactas las fábricas de Sterope, aunque saquearon las instalaciones de Sterope Defense Industries antes de abandonar el planeta. & # 9144 & # 93 & # 9145 & # 93 Las industrias militares de Sterope sufrirían graves daños en los años posteriores y, en 3081, aún no habían vuelto a la plena producción. & # 9146 & # 93


Batalla de Mantinea, 418 a. C.

La batalla de Mantinea (418 a. C.) fue una victoria espartana sobre una alianza de estados del Peloponeso liderada por Argos y apoyada por Atenas. La alianza sobrevivió hasta el año siguiente, pero la amenaza que originalmente representaba para Esparta desapareció. La primera fase de la Gran Guerra del Peloponeso terminó con la Paz de Nicias (421 a. C.), pero este tratado fue impopular entre muchos de los aliados de Esparta. Los corintios se opusieron particularmente al tratado y comenzaron a agitar contra los espartanos. Finalmente, convencieron a la gente de Argos de formar una nueva alianza defensiva, con el propósito de reducir el poder de Esparta. Durante los años siguientes, esta alianza creció hasta incluir a Mantinea, los eleos y, lo que es más importante, Atenas, pero, irónicamente, los corintios pronto perdieron su entusiasmo por ella y permanecieron leales a Esparta.

Pronto comenzó la guerra abierta entre Esparta y la nueva alianza. En el verano del 418 a. C., los argivos atacaron a los epidaurianos, aliados espartanos en Arcadia (en el Peloponeso). Ambos bandos convocaron a sus aliados, y los dos ejércitos pronto se enfrentaron en las afueras de Argos. Una batalla parecía inevitable, pero en cambio los líderes de los dos bandos se reunieron y acordaron no pelear. El rey Agis II llevó a los espartanos de regreso a casa, donde se encontró con una recepción hostil. Mientras tanto, un contingente ateniense se unió a los argivos y convenció a los aliados para que siguieran luchando. Capturaron Orchomenos y luego decidieron atacar a Tegea, un aliado clave de Spartan, y en preparación se trasladaron a Mantinea.

En Esparta, Agis fue atacado por sus acciones en Argos. Se nombró un comité de diez oficiales y no se le permitió dirigir un ejército de la ciudad sin su aprobación. Fue salvado por las noticias de Tegea. Llegaron mensajeros anunciando que la ciudad pronto cambiaría de bando si no aparecía ningún ejército espartano. Los espartanos reaccionaron rápidamente y Agis pronto estuvo a cargo de uno de los ejércitos más grandes que jamás haya abandonado la ciudad. También se enviaron mensajes a Corinto ya los beocios, focios y locrianos convocándolos a Tegea, mientras que los aliados arcadios se reunieron en la marcha desde Esparta.

Una oportunidad más para la batalla vendría y se iría antes de que comenzara la lucha real. Agis condujo a sus aliados espartanos y arcadios hacia Mantinea y comenzó a devastar el campo local. Los argivos respondieron preparándose para la batalla en una posición fuerte. Agis formó su ejército y avanzó hasta dentro del alcance de la jabalina, como si fuera a atacar, pero luego cambió de opinión (posiblemente porque un viejo soldado en el ejército le advirtió que estaba tratando de compensar su precaución anterior con un sarpullido. ataque). Los espartanos se retiraron al territorio de Tege. Una vez allí, comenzaron a desviar el flujo de agua hacia el territorio de Mantinean con la esperanza de que esto obligara a los argivos a abandonar su fuerte posición.

Este plan funcionó, aunque los líderes argivos también respondieron a la presión de no dejar escapar a los espartanos por segunda vez. El ejército aliado descendió de la colina y se formó en orden de batalla en las llanuras. Se organizaron con los de Mantinea a la derecha, sus aliados de Arcadia seguían en la línea, luego mil soldados bien entrenados de Argives, seguidos por el resto del contingente de Argive. A su izquierda estaban los cleonianos y los orneanos, y finalmente en el extremo izquierdo estaban los atenienses, con contingentes de infantería y caballería.

Los espartanos se encontraron con este ejército aliado mientras regresaban a su propio campamento en las llanuras, y fueron sorprendidos temporalmente. En este punto, la bien engrasada maquinaria militar espartana acudió a su rescate. Agis pudo ordenar al ejército que se formara y dejar los detalles a sus tropas bien organizadas. La izquierda espartana estaba en manos de 600 aliados Sciritae. Luego vinieron los soldados que Brasidas había dirigido en Tracia antes de su muerte en 422 a. C., y una fuerza de ilotas liberados. El principal contingente espartano era el siguiente en la fila. Este estaba compuesto por siete regimientos, con una anchura de 448 hombres. Tucídides no pudo dar una cifra precisa del tamaño de ninguno de los ejércitos, pero estimó que la línea espartana normalmente tenía ocho hombres de profundidad, lo que sugiere que había alrededor de 3.600 espartanos involucrados. Luego vinieron los aliados arcadianos de los espartanos, luego los maenalianos y los tegeanos. Una pequeña fuerza de espartanos ocupaba la extrema derecha. Había contingentes de caballería en ambos extremos de la línea.

Cuando los dos ejércitos comenzaron a avanzar uno hacia el otro, sus dos alas derechas se extendieron demasiado. Los mantineanos del lado argivo se extendían más allá de los esciritas, mientras que los espartanos y los tegeos del lado derecho espartano se extendían más allá de los atenienses. Según Tucídides, esto sucedió porque los hombres en el extremo derecho de la línea tendían a desplazarse hacia la derecha para evitar que atacaran a su lado derecho sin escudos.

Agis respondió a esta deriva ordenando a los Sciritae que se movieran hacia la izquierda para llegar al nivel de los Mantineanos, mientras que a dos regimientos espartanos se les ordenó moverse desde la derecha para llenar el vacío. El Sciritea se movió según las órdenes, pero los dos regimientos espartanos no se movieron, dejando un hueco en la línea. Cuando comenzó la batalla, los argivos tenían ventaja en este flanco, pero fueron derrotados en el resto de la línea.

En la izquierda espartana los Sciritea y los tracios fueron derrotados por los mantineanos. Los victoriosos mantineanos y los 1.000 argivos de élite se trasladaron a la brecha y atacaron al principal contingente espartano desde la izquierda. Los aliados victoriosos luego persiguieron a algunos de los espartanos derrotados de regreso a su campamento. Mientras tanto en el centro Agis iba ganando. El resto del contingente argivo, los cleonaeos, los ornaeanos y la parte más cercana de la fuerza ateniense fueron derrotados y comenzaron a retirarse. Más a la derecha, los tegeos y espartanos amenazaban con flanquear al resto del contingente ateniense. Ahora hubo un cambio real en que los atenienses estarían rodeados, pero fueron salvados por una combinación de su propia caballería y la victoria aliada en la izquierda espartana. Agis se vio obligado a responder a esta derrota ordenando al resto de su ejército que acudiera en ayuda de su izquierda. Esto permitió que el resto de la fuerza argiva, sus aliados y los atenienses escaparan. Los victoriosos mantineanos y argivos también se vieron obligados a huir bajo la presión de toda la línea espartana.

Los argivos y sus aliados sufrieron grandes pérdidas durante la batalla, que Tucídides describió como la mayor que había tenido lugar entre los estados griegos durante mucho tiempo. Los argivos y sus aliados locales perdieron 700 muertos, los mantineanos 200 y los atenienses y Aeginentans 200 (incluidos los dos generales que acompañaban a la fuerza ateniense). Las pérdidas de los espartanos fueron bastante menores, un poco más de 300.

La victoria espartana no puso fin a la lucha ese año. Pronto se unieron 4.000 refuerzos a los aliados, 3.000 de los aliados de Mantinea y 1.000 de Atenas. Los aliados reforzados luego intentaron sitiar a los espartanos en Epidauro, pero sin éxito. Esto puso fin a la campaña del 418 a. C. Al año siguiente, los argivos hicieron las paces con Esparta, poniendo fin a su intento de dominar el Peloponeso. Con Argos fuera, el resto de la alianza anti-espartana se derrumbó. A pesar de haberse enfrentado en el campo de batalla, Esparta y Atenas todavía estaban oficialmente en paz, no se habían violado los términos de la Paz de Nicias, y la guerra abierta entre ellas no se reanudó hasta el 414 a. C.

Hoplita ateniense contra hoplita espartano, Guerra del Peloponeso 431-404 a. C., Murray Dahm. Observa tres enfrentamientos que involucraron a hoplitas espartanos y atenienses durante la Gran Guerra del Peloponeso, incluida una batalla inusual en una isla en Sphacteria, un ataque sorpresa de un audaz comandante espartano en Anfípolis y una batalla hoplita estándar en Mantinea, tres de los relativamente pocos directos enfrentamientos entre las fuerzas terrestres espartanas y atenienses. Buenos relatos de estas tres batallas, combinados con una clara comprensión de las fallas de ambos lados. (Leer reseña completa)


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