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Monasterio de Iviron, Monte Athos

Monasterio de Iviron, Monte Athos


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Farrar, Straus y Young, 1954

Nuestra Señora de Ivirón es el famoso icono obrador de maravillas de Nuestra Santísima Madre, que anteriormente se guardaba en una pequeña capilla especial en la puerta de la Plaza Roja en Moscú, y se veneraba como la protectora especial de Moscú. Iviron, medio de origen georgiano. No había ningún zar que viniera a la ciudad de Moscú sin antes conducir hasta este santuario y ofrecer su homenaje. Antes de la revolución de 1917, hombres y mujeres acudían en masa a esta pequeña capilla para ofrecer sus oraciones a Nuestra Señora. Pero la imagen milagrosa no se limitó a esta capilla a las puertas de la ciudad. La Virgen de Ivirón se llevaba todos los días en una diligencia, tirada por seis caballos, para visitar las casas de los enfermos, para bendecir con su presencia una boda, un bautizo o alguna otra gran celebración religiosa. Mientras se llevaba este original, una copia de la imagen sagrada lo reemplazó en el santuario.

La Virgen de Iviron es una copia del famoso icono que descansa en el monasterio ortodoxo griego de Iviron en el Monte Athos. Este monasterio fue fundado en el siglo X por tres monjes georgianos.

La comunidad de monjes ortodoxos griegos del Monte Athos probablemente se convirtió en un monasterio general cuando los ermitaños que eligieron este lugar apartado decidieron crear una comunidad.

Athos es una pequeña lengua de tierra que se proyecta desde las altas montañas hacia el mar Egeo. La ciudad de los monjes ortodoxos comprende alrededor de 120 monasterios, que albergan aproximadamente a cuatro mil monjes. Todos los monasterios están dedicados a la Santísima Virgen, Madre de Dios.

En el año 999, los monjes observaron una forma llameante en el océano al mismo tiempo, la Madre de Dios apareció en el sueño de un viejo monje ermitaño georgiano llamado Gabriel que vivía en el monasterio de los georgianos en la comunidad del Monte Athos. La Madre de Dios ordenó al monje georgiano que fuera a la orilla del mar, caminara sobre las olas y recuperara el ícono. El anciano georgiano actuó en consecuencia ante los ojos asombrados de la gente. Caminó sobre la superficie del agua, tomó el icono y lo llevó al altar de la iglesia del monasterio georgiano de los íberos.

A principios del siglo XVII, el zar Alexis de Rusia enfermó repentinamente. Impulsado por una convicción interior, pidió que la Virgen de la Puerta fuera traída de Athos para curarlo. Los monjes, sin embargo, no estaban dispuestos a separarse de la querida protectora de su puerta. Decidieron que se hiciera una copia especial.

La copia fue llevada a Moscú en 1648 y el zar se curó instantáneamente. Después de eso, la santa imagen se colocó en la pequeña capilla en la plaza frente al Kremlin y se convirtió en un signo de seguridad, un lugar de reposo para la gente. Después de la Revolución Bolchevique de 1917, la capilla de Moscú de la Virgen de Iviron fue destruida, pero manos amorosas salvaron el icono y durante muchos años estuvo escondido en el monasterio cerrado de Donskoi. En 1943, se trasladó a la Catedral de Sokholniki y los creyentes de Moscú rezan allí, a su amada protectora.


MONTE ATHOS: MONASTERIO DE IVIRON

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El monasterio de Iviron ocupa el tercer lugar en la jerarquía de los monasterios de Athonite, es cenobítico desde 1990 y se celebra en la Dormición de la Theotokos Iviron se encuentra en el lado noreste de la península de Athos en una pequeña cala, junto al estuario de un gran torrente.

Fue fundado en el siglo VIII como monasterio de Clemente. En 980, John Tornike, un monje y miembro prominente de la corte real de Georgia, que entonces se conocía como Iberia o Iviria, llegó al monasterio. Junto con un grupo de monjes “ibéricos” de Gran Lavra, lo ampliaron y transformaron en un Lavra, es decir, un gran monasterio.

Después de 1010, el monasterio adquirió su nombre actual en honor a sus refundadores. Durante los siglos X y XI, muchos pequeños monasterios, como Kolovou, Profeta Elijah & # 8217s, Sisikou, etc., se volvieron dependientes de Iviron. En 1259 fue destruido varias veces por piratas, en su mayoría francos. A principios del siglo XV, Iviron sufrió un colapso financiero total. Pronto, se recuperó y, a finales de siglo, consiguió muchos más monjes griegos y, por lo tanto, se convirtió en un monasterio griego.

Luego, con el apoyo de los príncipes georgianos y rumanos, así como de los patriarcas ecuménicos, llegó a su apogeo durante el siglo XVIII. En 1865, fue casi totalmente incinerado, pero pronto fue renovado. Iviron contribuyó en gran medida a la guerra de independencia griega en la década de 1820 y fue aquí, donde se enclaustraba el etnomartir Gregorio V de Constantinopla, cuando estaba en el exilio.

El recinto del monasterio es grande e impresionante. La entrada al monasterio está por el norte. El Catholicon se encuentra en la parte este del patio, frente al cual se encuentra el campanario y el comedor. Los edificios del patio están rodeados por las alas, que forman un cuadrilátero, donde se encuentran las celdas de los monjes, las oficinas de administración, la torre, la casa de huéspedes y la biblioteca.

El monasterio se encuentra a una distancia de 75 minutos de Karyes y a 60 minutos del monasterio de Stavronikita caminando por un sendero hermoso, cuando las condiciones climáticas lo permiten. Desde el monasterio de Philotheou es una hora, la mitad en un camino forestal y la otra mitad en un hermoso sendero, y desde Karakallou son 90 minutos en un hermoso camino forestal.

Junto a la antigua entrada, se encuentra la capilla de Theotokos Portaitissa (el Guardián) con el milagroso icono homónimo de la Theotokos. El icono se lleva al Catholicon solo en las grandes fiestas y se lleva en procesión el Martes de Renovación. Los frescos del nártex datan de 1774 y representan a sabios y reyes de la antigüedad. Además, a un paso del monasterio, junto al mar, se encuentra el Asiento y el Agua Bendita de Theotokos Portaitissa, donde se encontró su icono.

Theotokos Portaitissa, el guardián del Monte Athos

Durante la Iconoclasia Bizantina (siglos VIII-IX d.C.), muchos íconos fueron arrojados al mar para salvarlos de los iconoclastas. La providencia de Dios los llevó a lugares donde fueron protegidos y reverenciados. Entonces, una mujer piadosa en Nicea decidió arrojar su ícono de Theotokos Portaitissa al mar, lamentó y lamentó la pérdida de su amado ícono, pero el Santísimo Theotokos la consoló mientras dormía y le dijo que enviaría el icono a un lugar, donde muchas naciones e idiomas lo adorarán durante siglos.

Muchos años después, en 1004, el icono apareció sobre el mar frente al monasterio de Iviron, flotando erguido sobre el agua. Los monjes se maravillaron y trataron de sacar el icono del mar pero un poder invisible se lo impidió.

A poca distancia del monasterio, en las colinas vivía un anacoreta llamado Gabriel. Theotokos se le apareció y le dijo: & # 8220 Quiero que vengas y saques mi icono del mar, porque eres tú a quien encuentro legítimo para llevarlo al monasterio & # 8221. El anacoreta obedeció y descendió para tomar el ícono. Pero cuando se metió en el mar, para sorpresa de todos, no se hundió sino que caminó sobre las aguas, hasta que sacó el icono a la arena. En el lugar, donde el ícono se colocó por primera vez después de salir del mar, brotó agua bendita, que fluye hasta el día de hoy.

El anacoreta Gabriel junto con el abad y los monjes transfirieron el icono al Catholicon y lo colocaron en un lugar destacado. Pero al día siguiente no lo encontraron dentro de la iglesia sino sobre la puerta. Esto se repitió varias veces y los monjes se dieron cuenta de que Theotokos quería permanecer cerca de la puerta. Además, se le apareció al abad y le dijo: & # 8220 Vine aquí para protegerte, no para ser custodiado & # 8221. Después de eso, construyeron una hermosa capilla al lado de la puerta y allí se colocó el ícono, donde se destaca hasta el momento como guardia, médico y protector de todos los monjes en el Monte Athos. De ahí el nombre del icono & # 8220Gatekeeper & # 8221.

Una tradición Athonita dice que, si el icono de Portaitissa abandona el Monte Athos, los monjes también deben irse. Según San Nilos, el chorro de mirra Athonita, cuando la anarquía se multiplica, el icono partirá del Monte Athos.

Hay una cicatriz obvia en la mandíbula de la Santísima Theotokos & # 8217. Un pirata salvaje aporreó el icono sagrado aquí y la sangre corrió. Pero entonces, el bárbaro se arrepintió y se convirtió en monje y en un fiel sirviente de la Theotokos en este monasterio. Además, más que el nuevo nombre que le dieron, le gustó más el nombre Barbaros (es decir, bárbaro). Este monje alcanzó la cúspide de la virtud y hoy en día la Iglesia Ortodoxa conmemora a San Bárbaro el Ivirete el 13 de mayo.

En 1651, 365 monjes Ivirete enfrentaban dificultades financieras, por lo que confiaron a la Theotokos para que se ocuparan de su subsistencia. Poco después, la afectuosa Madre se esforzó por ganarse la vida, haciendo la siguiente maravilla. En ese entonces, la hija del zar ruso Aleksey Mikhailovich Romanov estaba gravemente enferma. Pero el dolor de ella y de sus padres reales se convirtió en alegría gracias a la milagrosa Portaitissa. La doncella paralizada se recuperó y el zar expresando su gratitud cedió uno de los mayores monasterios de la capital rusa, San Nicolás & # 8217s, a Iviron.

Esta sucursal permaneció en el dominio absoluto de Iviron hasta 1932, generando tantos ingresos que casi cubrió todas sus necesidades materiales. Es por eso que los rusos están tan grande y obviamente conectados con Theotokos Portaitissa hasta el día de hoy.


Los monasterios del monte Athos

Ya en el siglo XVII, la península de Athonite, despoblada desde la época clásica, fue poblada por ermitaños. El emperador bizantino reconoció Athos como un territorio para los monjes ermitaños masculinos en 885, desterrando del territorio a todos los laicos y pastores residentes, así como a las mujeres y animales domésticos femeninos.

Cubierto por hermosos castaños y otro tipo de bosque mediterráneo, las empinadas laderas del Monte Athos están salpicadas por veinte imponentes monasterios del Monte Athos y sus establecimientos subsidiarios, la agricultura constituye una parte importante de la vida cotidiana del monje.

Hay 20 monasterios del Monte Athos, la mayoría de ellos griegos, hay uno ruso, uno serbio y uno búlgaro. Al unirse a un crucero guiado de Halkidiki al lado oeste de la península, podrá explorar los ocho monasterios del Monte Athos.

Hay nueve monasterios del Monte Athos en la parte oriental y tres más entre las montañas y cerca de Karyes, que es el centro del Monte Athos, allí se encuentra la iglesia de & # 8221Protatos & # 8221, el edificio de la Santa Comunidad y los diecinueve “Konakia” de Monasterios.

Un paseo en barco por la parte oeste de la península de Athos

Cada temporada de verano hay salidas diarias en barco desde la isla de Ammoulianis, el puerto de Ouranoupoli y Ormos Panagias en la península de Sithonia, hacia la parte oeste de Athos. Al unirse a un recorrido en barco, se le guiará en los siguientes monasterios del Monte Athos:

  • Dochiariou,
  • Xenofontos,
  • San Panteleimonos,
  • Xiropotamou,
  • Simonos Petras,
  • Grigoriou,
  • Dionisiou
  • Monasterio de San Pablo

también podrá ver el puerto central del monte Athos Dafni, la montaña Athos que tiene 2033 m de altura y el Nea Skiti y el Skiti de Agia Anna.

En esta parte del artículo exploraremos los monasterios del Monte Athos en el lado oeste de la península.

Monasterio de Dochiariou

Es un monasterio cenobítico del Monte Athos fundado en el siglo X, el katholikon está dedicado al arcángel Miguel y Gabriel. En la biblioteca se guardan unos 3000 libros impresos y varios manuscritos. Este monasterio posee el ícono más respetado de la montaña santa, el ícono de la Virgen que se caracteriza por ser milagroso.

Monasterio de Xenofontos

Es un monasterio cenobítico del Monte Athos construido en 998, un katholikon está dedicado a San Jorge y un segundo y más pequeño está dedicado a San Dimitrios. Entre los tesoros se encuentran dos hermosos íconos de mosaico del siglo XIII, un ícono de la Virgen María que representa la metamorfosía, y otro ícono de la Virgen que se caracteriza por ser milagroso. En la biblioteca se guardan 4000 libros impresos, 300 manuscritos y documentos, 50 monjes viven aquí hoy.

Monasterio de San Panteleimonos

Tiene también el título de monasterio de los rusos, ya que desde la fundación todavía viven aquí monjes rusos. La construcción del actual monasterio, comenzó alrededor de 1800 y se terminó en 1865. A finales del siglo XIX, sostenía a unos 2000 monjes. Hoy viven aquí unos 60 monjes griegos y rusos. El katholikon principal está dedicado a San Panteleimon, junto a este katholikon y en la parte norte del monasterio, existe la famosa iglesia de San Skepi y de Alexander Nevski, que está completamente decorada en oro.

Aquí encontramos la segunda campana más grande del mundo después de la de San Petersburgo que pesa 13 toneladas, junto con 32 más pequeñas. Los tesoros famosos son los iconos portátiles de San Panteleimonos y de la Virgen. La biblioteca contiene 1920 manuscritos griegos y rusos y alrededor de 20000 libros impresos.

Monasterio de Xiropotamou

Es un monasterio cenobítico del Monte Athos construido en el siglo XI probablemente por el monje Paul Xiropotaminos y este monje dio su nombre al monasterio. El katholikon está dedicado a cuarenta mártires. Se guardan magníficos tesoros, el más famoso es quizás el fragmento más grande conocido de la verdadera Cruz, en este fragmento se ve uno de los agujeros que dejaron los clavos, esta parte está completamente cubierta de diamantes, además se guarda parte de la ropa que Cubrió a Cristo y parte de la corona de espinas. En la biblioteca se guardan 4000 libros 400 manuscritos y en total 38 monjes viven aquí.

Puerto central Dafni

El puerto central de la Montaña Sagrada, aquí llegan los barcos de pasajeros que transportan a los monjes y los visitantes masculinos que ya tienen el permiso de visitar los monasterios del Monte Athos. Desde aquí los visitantes parten por sí mismos, ya sea en autobús oa pie para llegar al monasterio que quieren visitar. En Dafni existe un restaurante, una pequeña mansión, tres pequeños minimercados, la policía, la oficina de correos, la policía portuaria y el control de aduanas. No hay monjes viviendo en Dafni, solo civiles que trabajan y viven aquí.

Monasterio de Simonos Petras

Uno de los edificios más impresionantes de la zona del Monte Athos, es un monasterio cinobítico del Monte Athos construido en el siglo XII en Saint Simon, en un lugar rocoso a 250 m sobre el mar, este monasterio de siete almacenes fue destruido por un incendio en 1891 y casi Se perdieron todos sus tesoros, por lo que en la biblioteca se guardan solo 1500 libros impresos, en este monasterio viven hoy 60 monjes.

Monasterio Grigoriou

Es un monasterio cenobítico del monte Athos fundado en el siglo XIV. El katholikon está dedicado a San Nikolas, es uno de los monasterios más habitados del Monte Athos, hoy viven aquí unos 100 monjes. Es bien conocido por sus logros en misionero. Entre los tesoros se guardan 2 hermosos iconos de la Virgen y en la biblioteca se guarda el manuscrito único de Hermas. Este manuscrito pertenece a los libros apócrifos del Evangelio.

Monasterio de Dionisiou

Está construido sobre un lado rocoso a 80 m sobre el mar, fundado en el siglo XIV por San Dionisios. En la iglesia hay un fino iconostasio de madera tallada con una rica decoración. Además se conserva un inusual icono de la Virgen, realizado en cera y caucho. En la biblioteca encontramos 5000 libros impresos y 800 manuscritos. 45 monjes viven aquí hoy.

Monasterio de San Pablo

Fundada por Paul Xiropotaminos, en el siglo X un famoso monje de esa época que también construyó el monasterio de Xiropotamou. En la iglesia, un hermoso iconostasio de mármol se encuentra hoy en muy buenas condiciones. Los gobernantes serbios donaron tierras y obsequios al monasterio. En la biblioteca se guardan 12500 libros impresos. Hoy viven aquí unos 35 monjes.

La parte este del monte Athos

Desafortunadamente, no hay cruceros de Halkidiki a los que pueda unirse para explorar el este y los monasterios parciales del Monte Athos. La razón es que el mar siempre está ondulado y no es tan adecuado para cruceros. De todos modos, en esta parte de nuestro artículo, escribiremos algunas informaciones sobre los monasterios laterales del este del Monte Athos.

Monasterio de Esphigmenou

Fundado en el siglo X, el nombre del monasterio en griego significa apretado. Entre los tesoros hay una gran parte de la tienda de campaña de Napoleón Bonaparte y la Cruz de Pulcheria se encuentra en el altar católico. En la biblioteca encontramos 372 manuscritos y 8000 libros impresos, 60 monjes viven aquí hoy.

Monasterio de Vatopediou

Fundada alrededor de 972-985. El katholikon está dedicado a la Anunciación de la Santísima Virgen y fue construido en el siglo X. Algunos grandes tesoros guardados como el Cinturón de la Theotokos, la copa & # 8216Jaspe & # 8217 y una serie de iconos milagrosos de la Virgen María, como el Ktetorissa, el Esphagmeni, el Elaiovrytissa y el Paramythia adornan el monasterio. La biblioteca contiene alrededor de 2000 manuscritos y 35000 libros impresos. En este monasterio viven hoy unos 50 monjes.

Monasterio Pantokratoros

Un monasterio cenobítico del Monte Athos fundado antes de 1358. El katholikon está dedicado a la Transfiguración del Salvador. Algunos de los tesoros que guarda el monasterio son una pieza de la Vera Cruz, una parte del escudo de San Mercurio y el icono milagroso de la Virgen María la Gerontissa. La biblioteca contiene 350 manuscritos y 3500 libros pinchados.

Monasterio de Stavronikita

Es un monasterio cenobítico del Monte Athos, construido alrededor del siglo X. Stavronikita es el más pequeño de los monasterios del Monte Athos. Su iglesia está dedicada a San Nicolás. Entre sus tesoros & # 8217s encontramos el icono de San Nicolás conocido como & # 8216Streidas & # 8217, la biblioteca contiene una gran cantidad de libros impresos y 171 manuscritos. En el monasterio viven aquí hoy unos 30 monjes.

Monasterio de Iviron

Un monasterio de cenobio del Monte Athos, construido a finales del siglo X por San Juan el Ibérico. En el siglo XIV sufrió daños por parte de los piratas, pero logró recuperarse con la ayuda de los príncipes de Goergia, Serbia y Paleólogos también en su historia y casi se quemó a cenizas dos veces El katholikon está dedicado a la Dormición de la Theotokos . Algunos grandes tesoros conocidos son un libro del Evangelio que es un regalo de Pedro el Grande, las reliquias de al menos 150 santos y el icono protector de la Montaña Sagrada y # 8211 el de Nuestra Señora Portaitissa. En la biblioteca encontramos 20000 libros impresos y 2000 manuscritos.

Monasterio de Filotheou

Es un monasterio cenobítico del monte Athos fundado por el beato Filoteo a finales del siglo X. El Monasterio posee el gran y milagroso icono de la Virgen María la Glykophilousa y de la Virgen María la Gerontissa. Entre sus tesoros se guarda un trozo de la verdadera Cruz, reliquias de los santos y el lugar de honor va a la mano derecha de San Juan Crisóstomo. En la biblioteca encontramos 250 manuscritos y 2500 libros impresos. En el monasterio viven hoy unos 60 monjes.

Monasterio de Karakalou

Fundada por un monje llamado Karakalas alrededor del siglo XI. It & # 8217s Katholikon está dedicado a los Santos Paul y Peter. En el siglo XIII, el monasterio quedó desierto después de las incursiones piratas, pero pronto los emperadores paleólogos lo devolvieron a la vida. Karakalou mantiene el undécimo lugar entre los monasterios del Monte Athos. Entre sus tesoros encontramos el cráneo de San Cristóbal y el Apóstol Bartolomé, también se guardaba un fragmento de la verdadera Cruz. En la biblioteca hay 279 manuscritos y 2500 libros impresos. 30 monjes viven aquí hoy.

El gran monasterio de Lavra

Construida alrededor de 963 por San Atanasio el Athonita, la iglesia estaba dedicada a la Anunciación de la Santísima Virgen y fuera del katholikon podemos encontrar la mayor phiale de agua bendita entre los monasterios del Monte Athos. Algunos grandes tesoros son el icono de la Virgen María la Koukouzelissa, las reliquias sagradas y las dalmáticas patriarcales e imperiales. En la biblioteca hay 20000 libros impresos, 2116 manuscritos y 100 manuscritos en idiomas extranjeros. Hay alrededor de 50 monjes viviendo aquí hoy.

Los monasterios entre las montañas

Entre las montañas hay 3 Monasterios Sagrados más del Monte Athos que podemos ver mientras viajamos por el mar, estos son:

  1. el monasterio de Koutloumousiou que está al lado de Karyes
  2. el monasterio de Zographou que se encuentra en la parte sur de la península
  3. el Monasterio de Hilandar que está al lado del Monasterio Esphigmenou

Monasterio de Koutloumousiou

Probablemente fundada alrededor de 1100 por el monje Kallistos del jardín de Koutloumous. Su katholikon data del siglo XVI. Entre sus tesoros hay muchas reliquias de santos, interesantes iconos portátiles y vestimentas. En la biblioteca encontramos 6500 libros impresos y 662 manuscritos. Koutloumousi ocupa el sexto lugar de los monasterios del Monte Athos. 20 monjes viven aquí hoy.

Monasterio de Zographou

El monasterio búlgaro del Monte Athos, fundado por los monjes Aarón, Juan y Moisés. Según otra fuente, el fundador fue Georgios Zographos que firmó Tsimiski & # 8217s Typicon alrededor de 972. Está dedicado a San Jorge, de quien conserva un icono antiguo, no pintado por mano humana, que es uno de sus tesoros más preciados. también hay dos íconos milagrosos de la Virgen María del Himno Akathistos y la Virgen María la Epakouousa. En la biblioteca encontramos 126 manuscritos griegos y 388 eslavos, también 10000 libros impresos. En el monasterio viven hoy 15 monjes.

Monasterio de Hilandar

Encontrado por Stefan Nemanja en el siglo XII. El katholikon está dedicado a la Presentación en el Templo de la Santísima Virgen María. Algunos grandes tesoros son el cofre del ataúd de San Simeón y su vid, la uva de la fruta que curó a muchas mujeres de la esterilidad y los íconos milagrosos de la Virgen María Tricherousa, dos cruces de madera con un trozo de madera de la verdadera Cruz y la caña y el sudario de la Pasión de Cristo. En la biblioteca hay 181 manuscritos griegos y 809 eslavos y 20000 libros impresos. 22 monjes viven aquí hoy.


Los monasterios bizantinos del monte Athos en Grecia y el arte bizantino en la península balcánica

El Monasterio de Great Lavra en el Monte Athos (Grecia) fundado en 963 d.C. La iglesia principal del Monasterio de Lavra. Interior del monasterio de Lavra.

La gran colonia monástica del Monte Athos en Grecia incluye algunos de los grandes monasterios bizantinos occidentales jamás conocidos. La & # 8220Holy Mountain & # 8221 de Athos forma un promontorio en la costa de Tracia y fue precisamente a lo largo de la orilla del mar de esta península donde se construyeron los antiguos monasterios bizantinos. Estos monasterios de Athonite albergan ricas colecciones de artefactos bizantinos y medievales bien conservados, libros raros, documentos antiguos y obras de arte de inmenso valor histórico. El más antiguo de estos monasterios se llama & # 8220The Lavra & # 8221, fundado por San Atanasio el Athonita (963 dC) y su biblioteca guarda las colecciones de manuscritos griegos más ricas del mundo. Otros monasterios construidos años después son el monasterio de Vatopedi (segunda mitad del siglo X) y el monasterio de Iviron fundado por los monjes ibéricos de Georgia (entre 980-983). Además de estos monasterios se construyeron 12 más, formando así una verdadera república monástica independiente conocida hoy como Estado Monástico Autónomo de la Montaña Sagrada. Toda la historia de Bizancio desde el siglo X se refleja en los monasterios de Athos. La distribución básica de estos monasterios se caracteriza por un recinto cuadrado con las diferentes estancias que rodean un patio central donde se construyó la iglesia principal.

El Santo y Gran Monasterio de Vatopedi en el Monte Athos construido durante la segunda mitad del siglo X. El Santo Monasterio de Iviron en el Monte Athos, construido entre 980-983 d.C. La Panagia Portaitissa también conocida como Iviron Theotokos, un icono de la Virgen María en el monasterio de Iviron en el Monte Athos. California. 999. La Catedral Patriarcal de la Santa Ascensión de Dios o Catedral de Tarnovo (Veliko Tarnovo, Bulgaria) ca. Siglos XI-XII. Catedral de Gračanica, siglo XIII (Kosovo, Serbia). Asunción de María, un fresco de la catedral de Gračanica. La Catedral de Curtea de Argeș (principios del siglo XVI) en Curtea de Argeș, Rumania

El Imperio Bizantino promovió la evangelización de los países balcánicos e incluso de algunos otros países ubicados en la parte oriental de Europa Central. San Cirilo y San Metodio, ambos de Tesalónica, predicaron el cristianismo en Moravia y Bohemia desde 863. Con Serbia y Valaquia (hoy Rumanía moderna), Bulgaria era una provincia brillante de arte bizantino desde antes del siglo XIV, cuando el tipo de iglesia bizantina con Planta de cruz griega coronada por cúpulas repartidas por toda Europa. Como ejemplos de este tipo de iglesia bizantina se encuentran la catedral búlgara de Tarnovo, la iglesia serbia de Gracanica y la iglesia de Curtea d & # 8217Arges en Valaquia.

Fresco de la Piedad en la iglesia de Nerezi o San Panteleimon (Gorno Nerezi, República de Macedonia), siglo XII.

La pintura mural estuvo bien desarrollada en el arte serbio en siglos anteriores, como se manifiesta en los maravillosos frescos de la iglesia de Nerezi o San Panteleimon (1164), el monasterio de Studenica (1205) y el monasterio de Mileseva (ca. 1235). Frescos de calidad similar se encuentran en la catedral búlgara de Tarnovo (1186), que dio origen a la & # 8220Tarnovo Artistic School & # 8221, una rama importante e influyente de las bellas artes búlgaras entre los siglos XIII y XIV, y en la Iglesia de Boyana (1259). .

Crucifixión, fresco de la Iglesia de la Santísima Virgen en el Monasterio de Studenica, ca. 1208 (Kraljevo, Serbia). El ángel blanco, fresco en el monasterio de Mileseva, siglo XIII (Prijepolje, Serbia). Fresco de San Yavor y Santa Yuda de la Iglesia de San Pedro y Pavel, Tarnovo, en representación de la Escuela Artística de Tarnovo. Constantin Tikh de Bulgaria y Eirene de Nicea, fresco en la iglesia de Boyana, ca. Siglo XIII (Sofia, Bulgaria)


Monasterio de Iviron

[Résumé français ci-dessous]
El artículo investiga tres textos georgianos conservados fragmentariamente en las hojas adjuntas a cuatro manuscritos griegos del Museo Estatal de Historia de Moscú, procedentes del monasterio Athonite de Iviron. Además de ofrecer lecturas mejoradas del colofón de Iovane T & # 39ornike, identificamos porciones georgianas de dos textos hagiográficos, Vita Simeonis Stylitae Senioris (BHO 1121-1124) y Vita Simeonis Stylitae Minoris (BHG 1689). Se anuncia el descubrimiento de una antigua traducción árabe de Vita Simeonis Stylitae Minoris, se demuestra que el texto georgiano no depende de ella. Aventuramos la hipótesis de que la Vitae de dos Simeons pertenecía a un mismo manuscrito georgiano, antes de que un bibliotecario de Iviron, probablemente Theophilos el Ivirita († 1548), los hiciera servir como moscas.

Cet artículo étudie trois textes géorgiens conservés de manière fragmentaire dans les pages de garde colinda con quatre manuscrits grecs du Musée historique d'État, à Moscou, issus du monastère d’Iviron (Mont Athos). Hormis le fait de fournir une meilleure lecture du colofon de Iovane T’ornike, l’A. identifica los pasajes en géorgien de deux textes hagiographiques, la Vita Symeonis Stylitae Senioris (cf. BHO 1121-1124) y la Vita Symeonis Stylitae Iunioris (BHG 1689). Il conoció aussi en lumière l'existence d'une ancienne traduction en árabe de la Vita Symeonis Stylitae Iunioris, tout en démontrant que le texte géorgien ne dépend pas d'elle. Enfin, il formule l'hypothèse selon laquelle les Vitae des deux Syméons appartenaient à un seul et même manuscrit géorgien, avant que le libraire du monastère d'Iviron, probablement Théophile l'Ivirite († 1548), ne les réutilise comme pages de garde .


Dominio otomano


El lado occidental del Monte Athos visto por Vassilios Barski en 1744

Los turcos otomanos aparecieron por primera vez en el Monte Athos a fines del siglo XIV y se convirtió en parte del Imperio Otomano a principios del siglo XV. Los monjes lograron asegurar sus privilegios, su autonomía administrativa y su propiedad territorial del sultán Murad II y sus sucesores, pero se vieron obligados a pagar un impuesto de capitación anual (haraci), así como impuestos extra muy elevados.

A pesar de las garantías formales ocasionales de los sultanes, los otomanos aún hicieron dos intentos de apoderarse de los bienes inmuebles de los monasterios de Athonite, el primero de Murad en 1432 y 1503 y el segundo de Selim II en 1568. En ambas ocasiones, los monjes lograron redimir su tierra entregando grandes sumas de dinero.

La incertidumbre de la época, junto con los altos impuestos, redujo el número de monjes, y varios monasterios fueron abandonados, prefiriendo los monjes vivir en kellia y sketae. Los restantes monasterios se vieron obligados a pasar del sistema cenobítico al idiorrítmico. Un intento del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla de reconvertirlos al sistema cenobítico a finales del siglo XVI no tuvo un éxito duradero. En el siglo XVI y la primera mitad del XVII, los monasterios no pudieron mantener a sus monjes y pagar sus deudas. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVII, los abades se volvieron hacia los gobernantes de Rusia, Valaquia y Moldavia, quienes comenzaron a hacer generosas donaciones a los monasterios de Athonite.

La escuela Athonite

Los monasterios continuaron en la miseria en el siglo XVIII. Pero a pesar de su indigencia, surgió un movimiento para la difusión del saber en el área de Athos. A mediados del siglo XVIII, la Escuela Athonite se estableció en un edificio cerca del Monasterio de Vatopedi, con el propósito de enseñar teología, filosofía y lógica a los monjes y a aquellos que deseen convertirse en monjes. En los primeros años, cuando el ilustrador griego Evyenios Voulgaris era director, la escuela atrajo a un gran número de estudiantes y ganó una reputación considerable. Pero cuando Voulgaris se fue, cayó en declive y cerró en 1799.

En el siglo XIX se hicieron varios movimientos para reabrir la escuela, y en 1832 comenzó a funcionar nuevamente como una especie de seminario. La escuela Athonite se restableció oficialmente en 1953. Ahora llamada & # 145Athonite Eclesiástico Academia & # 146, ocupa un ala de la Skete de San Andrés en Karyes y sigue el plan de estudios de la escuela secundaria griega combinado con la educación eclesiástica. Hay seis profesores y unos 100 estudiantes.


Monasterio de Iviron

Santo Monasterio de Iviron (Griego: Ιερα Μονή Ιβήρων, Georgiano: ივერთა მონასტერი) es un monasterio ortodoxo oriental en el estado monástico del Monte Athos en Grecia. El monasterio fue construido por georgianos (bajo la supervisión de Ioannes el Ibérico y Tornikios) entre 980-983 d.C. y albergaba sacerdotes y clérigos georgianos. & # 911 & # 93 El monasterio ocupa el tercer lugar en la jerarquía de los monasterios de Athonite. La biblioteca del monasterio de Iviron contiene 2000 manuscritos, 15 rollos litúrgicos y 20,000 libros, la mayoría de los cuales están en georgiano, griego, hebreo y latín.

El nombre Iviron se originó en el antiguo reino georgiano de Iberia (Iveria), de donde era el arquitecto maestro del monasterio Ioannes.

The monastery has the relics of more canonized saints than any other on Mount Athos. The Portaitissa, a famous 9th century icon, is also located at Iviron.


Tesorería

The most famous and miraculous icon in Mount Athos, the Panagia Portaitissa, is the monastery's prized possession.

The monastery is noted for many of its architectural features, including the columns in the nave, the post-Byzantine iconostasis of wood, the carved door into the inner narthex, and the katholikon frescos. Especially of note is the seven-branched silver lampstand that was presented by the people of Moscow in 1818 to Archimandrite Cyril for his monastery. The lampstand is shaped in the form of a lemon tree with thirty glided lemons on it. Additionally, Iviron houses one of the richest and most valuable collection of investments and treasures among the communities on Mount Athos.

The monastery also has a library of over 15,000 printed books as well as more than 2,000 parchment manuscripts and other codices, including some one hundred Georgian language parchment texts. The library also holds a number of documents from the early imperial and patriarchal periods including a number of chrysobulls.


Sobre

The (home-page) header photograph is from 6th of May 2017, made by your webmaster Wim Voogd, whilst flying over Athos is a privat rented Cessna airplane. It showes almost the complete peninsula, with cape Arapis on the foreground, and the top with some clouds in the background (and no, it is not a volcano).

Most of our pictures are taken with Iphone 5/6 or with Nikon Coolpix S9900 camera’s. Monk T. uses professional Nikon SLR camera’s.

Jitze Bakker, father T.: lunch in Karyes

This weblog started in 2006 as a personal account, in preparation of a pilgrimage to the Holy Mountain with a group of friends. In the past years the weblog expanded to a more general site about Athos, with diversified subjects about Athos nature, history, books, art, food and wine etc. The emphasis lies on a photographical presentation and not, in the first place, on texts about Athos and it should not be seen as a religious website, although it is part of our interest.

We have visitors from all over the world, with an average of 150 countries each year. Between 25 and 35.000 people visit our weblog and we have between 190.000 and 100.000 views yearly. The total amount of views is more then 1.000.000.

Feel free to make comments and ask questions (go to: 󈫲 – Email us” in the right column – links).

The last trip to Athos took place in September/October 2019. Because of the pandemic our next pilgrimage is planned for authem 2021.

Wim Voogd, Amsterdam, The Netherlands, 13 visits to Mount Athos. Below are the itineries of the routes we walked. In bold: the places where we stayed overnight.

  1. 1980: Dafni -Karyes – Iviron, boat to Vatopediou, Sografou and Docheiariou
  2. 1986: Karyes – Filotheou – Karakallou, Timiou Stavrou – Lavra, Skiti Anna, Dionysiou, hotel Karyes, Dionysiou
  3. 1989: Karyes, Panteleimonos, Dionysiou, Filotheou
  4. 1997: Xenofontos, Sografou, Chilandariou, Vatopedi, Esfigmenou, Konstamonitou
  5. 2007: Dafni, Skiti Anni, Kavsokalivia, Lavra, Skiti Profitou Eliou, Pantocratoros, Stavronikita
  6. 2009: Panteleimonos, Paleomonastiri, Karyes, Iviron, Mylopotamos, Filotheou, Dionysiou, Simonopetra, Stavronikita, Pantocratoros
  7. 2011: Karyes, Karakallou, Timiou Stavrou, Lavra, Skiti Prodromou, the Top, Skiti Anna, Chromitsa
  8. 2013: start from Ierissos, Skiti Dimitriou, Bogoroditsa, Vatopediou, Esfigmenou, Ag. Basiliou, Chilandariou, Sografou, Docheiariou, Xenofontos, Panteleimonos
  9. 2014: Xenofontos, Skiti Profitou Eliou, Karyes, Filotheou, Timiou Stavrou, Skiti Lakkou, Provata, Karakallou, Onoufriou
  10. 2015: Skiti Andreou, Maroudá, Simonopetra, Nea Skiti (2x), kelli Daniiléon, Koutloumousiou, Iviron, Karakallou, Stavronikita
  11. 2017: Cessna flight over Athos, Xenofontos, Paleomonastir/Old Rossikon, Maroudá, Kolitsou, Vatopedi, Esfigmenou, Chilandariou, Esfigmenou, Kolitsou, Stavronikita
  12. 2018: Konstamonitou, Xenofontos, Dafni, Simonopetra (two nights), tour over Athos by car with father T.
  13. 2019: Karyes – Skiti Prodromou, Kavsokalivia, Panaghia refuge, the Top, Agiou Pavlou, Dionysiou, Grigoriou, boat to Dafni, Xeropotamou

Herman Voogd, Haarlem, The Netherlands, 10 visits to Mount Athos.

  1. 1989 Dafni, bus to Karyes, Panteleimonos, Dafni, Simonas Petras, Gregoriou, Dyonisiou, Simonas Petras, Filotheou, Iviron, Karyes, bus to Dafni
  2. 1997 Docheiariou, Xenofontos, Panteleimonos, Dafni, Simonas Petras, Gregoriou, Dyonisiou, Paulou, Skiti Anna, Lavra, taxi to Koutloumousiou, hotel Karyes, bus to Dafni
  3. 2007 Dafni, bus to Karyes, taxi to Morfonu, Lavra, Podromou, Ag. Nilos, Kavsokalivia, top, Skiti Anna, Paulou
  4. 2009 Panteleimonon, Paleomonastiri, Karyes, taxi to Mylopotamos, Iviron, Stavronikita, Pantokratoros, Vatopedi, Esfigmenou, Chilandariou, Sografou, Konstamonitou
  5. 2011 Arsanas Sografou, Konstamonitou, Dochiariou, Xenofontos, Panteleimonos, Dafni boat to Gregoriou, Dyonisiou, Paulou, Skiti Anna, top, Skiti Anna, Chromitsa
  6. 2013 Kavsokalivia, Ag. Nilos, Podromou, Lavra, taxi to Provata, Timiou Stavrou, Karakalou, Filotheou, Mylopotamos, Iviron, Koutloumousiou, Skite Andreiou/Karyes bus to Xiropotamou, Panteleimonos
  7. 2014/15 winter: Gregoriou, Dyonisiou, Paulou, Nea Skiti, boat to arsanas Nelios and back to Dafni/Ouranoupolis
  8. 2015: Vatopedi (Athonite academy), Sografou, Chilandariou, Esfigmenou, Vatopedi, Pantokrator, Stavronikita, Iviron, bus to Karyes and Dafni, boat to Arsanas Simonaspetras, Simonaspetras, Gregoriou, boat to Kavsokalivia and back to Dafni/Ouranoupolis
  9. 2017: watertaxi to Thibais via Proto Nero to Esfigmenou, via Chera to Maroudá, via Skiti Andreou and Kutloumousiou to Karyes taxi to Lavra (arsanas), via Skiti Mikra Ag. Anna to Nea Skiti
  10. 2019: Dafni, bus to Karyes walk to Koutloumisiou,, via Kapsala (Ag. Joh. Theologos) to Stavronikita to Pantocratoros, Sk. Profitis Eliou, Pantocratoros to Vatopedi, by taxi and bus to Dafni by boat to Kavsokalivia via Nelios to Sk. Prodromou, by taxi to Dafni by boat to arsanas Simonas Petras, walk to Simonas Petras

Thanks to Bas Kamps, Haarlem for his contributions to this blog.

Thanks to everyone who joined us over the years.

2019 Richard Snellen, Wim Voogd, Jitze Bakker and Gert Jan Wiekart 2019 Barry Oreck, Bas Kamps, Jacques Poell and Herman Voogd 2019 with Barry Oreck on the road to Simonas Petras 2018 – on the boat to Dafni – with Adrian Liem 2017 with Jaap Zondervan at Sk. Anna 2017 – back at the pier of Ouranopoli Winter 2014/ 2015 with our sons 2015 – near Sk. Prodromou 2015 – at the pilgrimsoffice in Ouranopoli 2014 – father Filemon of skiti Profitou Eliou (with ‘Jeltsin’) 2013 – guestroom Esfigmenou 2011 – Skiti Anna 2009 – at restaurant Kritikos Ouranoupolis with in the front on the right Peter Ariese (RIP 25th May 2020) 2007 – on the boat to Dafni 1997 – restaurant Ouranopolis 1997 – Karyes Taverna 1989 – on the red balcony of Simonos Petras (HV not on photo) 1989 – the 4 pilgrims Simonos Petras 1986 – Pieter Voorn and Wim Voogd in Karyes 1980 – Pieter Voorn with father Joachim in Sografou


Ver el vídeo: GREECE: Stunning 9th century monastery of IVIRON at MOUNT ATHOS Holy Mountain (Diciembre 2021).