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España acepta la independencia de México

España acepta la independencia de México

Once años después del estallido de la Guerra de Independencia de México, el virrey español Juan de O’Donojú firma el Tratado de Córdoba, que aprueba un plan para convertir a México en una monarquía constitucional independiente.

A principios del siglo XIX, la ocupación de España por Napoleón provocó el estallido de revueltas en toda la América española. El 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo y Costilla, sacerdote católico, inició la Guerra de Independencia de México con la emisión de su Grito de Dolores, o “Grito de Dolores” (Dolores refiriéndose al pueblo de Dolores, México). El tratado revolucionario pedía el fin del dominio español en México, la redistribución de la tierra y la igualdad racial. Después de algunos éxitos iniciales, Hidalgo fue derrotado, capturado y ejecutado. Sin embargo, fue seguido por otros líderes campesinos, como José María Morelos y Pavón, Mariano Matamoros y Vicente Guerrero, quienes lideraron ejércitos de revolucionarios nativos y mestizos contra los españoles y los realistas.

Irónicamente, fueron los realistas —compuestos por mexicanos de ascendencia española y otros conservadores— quienes finalmente lograron la independencia. En 1820, los liberales tomaron el poder en España y el nuevo gobierno prometió reformas para apaciguar a los revolucionarios mexicanos. En respuesta, los conservadores mexicanos pidieron la independencia como un medio para mantener su posición privilegiada en la sociedad mexicana.

A principios de 1821, Agustín de Iturbide, líder de las fuerzas realistas, negoció el Plan de Iguala con Vicente Guerrero. Según el plan, México se establecería como una monarquía constitucional independiente, se mantendría la posición privilegiada de la Iglesia Católica y los mexicanos de ascendencia española serían considerados iguales a los españoles puros. Los mexicanos de sangre indígena pura o mestiza tendrían menos derechos.

Iturbide derrotó a las fuerzas realistas que aún se oponían a la independencia, y el nuevo virrey español, que carecía de dinero, provisiones y tropas, se vio obligado a aceptar la independencia de México. El 24 de agosto de 1821, O'Donojú firmó el Tratado de Córdoba, poniendo así fin a la dependencia de Nueva España de la Vieja España.

En 1822, como no se había encontrado ningún monarca borbón para gobernar México, Iturbide fue proclamado emperador de México. Sin embargo, su imperio duró poco, y en 1823 los líderes republicanos Santa Anna y Guadalupe Victoria depusieron a Iturbide y establecieron una república con Guadalupe Victoria como su primer presidente.


Hoy en la historia de América Latina: se declara la independencia de México de España

México celebra su independencia de España en esta fecha en 1810. Durante décadas, especialmente desde que Estados Unidos ganó su independencia de Inglaterra, los mexicanos resintieron el dominio español. España limitó el comercio mexicano, y los súbditos españoles nacidos en México (criollos, o criollos) se les negó el acceso a puestos más altos en la colonia.

Napoleón invadió España en 1808 y encarceló al rey Fernando VII. En varias partes de América Latina, los rebeldes establecieron sus propios gobiernos sin dejar de ser leales al rey.

los Grito de Dolores (& # 8220Cry of Dolores & # 8221) se pronunció en el pequeño pueblo de Dolores, cerca de Guanajuato, el 16 de septiembre de 1810. Es el evento que marca el inicio de los 11 años de la Guerra de Independencia de México. El & # 8220grito& # 8221 fue hablado por Miguel Hidalgo y Costilla, un sacerdote católico romano. Desde 1825, el aniversario del evento se celebra como el Día de la Independencia de México.

Ya se habían producido algunas revueltas organizadas, pero los conspiradores fueron arrestados y luego liberados de la cárcel por tropas rebeldes. Alrededor de las 6:00 am del 16 de septiembre de 1810, Hidalgo ordenó tocar las campanas de la iglesia y reunió a su congregación. Se dirigió a la gente y les animó a rebelarse.

No existe un consenso académico sobre lo que dijo exactamente Hidalgo el 16 de septiembre de 1810. El curso de la historia mexicana afirma que en esencia Hidalgo dijo algo como esto:

& # 8220 Mis hijos: Hoy nos llega una nueva dispensación. ¿Lo recibirás? ¿Os liberaréis? ¿Recuperarás las tierras robadas hace 300 años a tus antepasados ​​por los odiados españoles? Debemos actuar de inmediato & # 8230. ¿Defenderás tu religión y tus derechos como verdaderos patriotas? ¡Viva Nuestra Señora de Guadalupe! ¡Muerte al mal gobierno! Muerte al gachupines(españoles nativos)! & # 8221

Miles de indios y mestizos acudieron en masa al estandarte de la Virgen de Guadalupe de Hidalgo, y pronto el ejército campesino estaba en marcha hacia la Ciudad de México. Derrotado en Calder & Oacuten en enero de 1811, Hidalgo huyó al norte pero fue capturado y ejecutado. Sin embargo, le siguieron otros líderes campesinos, como José María, María Morelos y Pavácuten, Mariano Matamoros y Vicente Guerrero, quienes encabezaron ejércitos revolucionarios contra los españoles y los realistas.

Irónicamente, fueron los realistas, compuestos por mexicanos de ascendencia española y otros conservadores, quienes finalmente lograron la independencia. En 1820, los liberales tomaron el poder en España y el nuevo gobierno prometió reformas para apaciguar a los revolucionarios mexicanos. En respuesta, los conservadores mexicanos pidieron la independencia como un medio para mantener su posición privilegiada.

A principios de 1821, Agustín de Iturbide, líder de las fuerzas realistas, negoció el Plan de Iguala con Vicente Guerrero. Según sus términos, México se convertiría en una monarquía constitucional independiente, se mantendría el papel privilegiado de la Iglesia Católica y los mexicanos de ascendencia española serían considerados iguales a los españoles puros. Los mexicanos de sangre indígena pura o mestiza tendrían menos derechos.

Iturbide derrotó a las fuerzas realistas que aún se oponían a la independencia, y el nuevo virrey español, falto de dinero, provisiones y tropas, se vio obligado a aceptar la independencia mexicana. El 24 de agosto de 1821, el virrey español Juan de O & # 8217 Donoj & uacute firmó el Tratado de C & oacuterdoba, convirtiendo a México en una monarquía constitucional independiente. En 1822, como no se había encontrado ningún monarca borbón para gobernar México, Iturbide fue proclamado emperador de México. Sin embargo, su imperio duró poco, y en 1823 los líderes republicanos Santa Anna y Guadalupe Victoria depusieron a Iturbide y establecieron una república, con Guadalupe Victoria como su primer presidente.

Cada año, en la noche del 15 de septiembre, alrededor de las once de la noche, el Presidente de México toca la campana del Palacio Nacional en la Ciudad de México. Luego repite un grito de patriotismo (un gramorito metroexicano) basado en el Grito de Dolores, con los nombres de los héroes importantes de la Guerra de Independencia de México, y tres gritos de & iexclViva M& eacutexico! a la multitud reunida desde el balcón sobre el Zócalo, una de las plazas públicas más grandes del mundo. Se ondean banderas y se toca el himno nacional, en un evento que atrae hasta medio millón de espectadores.

En la mañana del 16 de septiembre, o Día de la Independencia, tiene lugar el desfile militar nacional. Una celebración similar ocurre en ciudades y pueblos de todo México, y en embajadas y consulados mexicanos en todo el mundo los días 15 o 16.

Foto: Fuegos artificiales estallan en la Ciudad de México en celebración del Día de la Independencia de México. | Gregory Bull / AP


Contenido

Existe evidencia de que desde un período temprano en la historia de México posterior a la conquista, algunas élites comenzaron a articular la idea de una identidad mexicana separada. [6] A pesar de eso, hubo relativamente pocos desafíos al poder imperial español antes de la insurgencia por la independencia a principios del siglo XIX, luego de la invasión francesa de la península ibérica en 1808.

Uno de los primeros desafíos fue el de los conquistadores españoles, cuyas encomiendas otorgadas por la corona, las recompensas por la conquista iban a terminar tras la muerte de los actuales poseedores de subvenciones. La conspiración de los encomenderos incluyó a Don Martín Cortés (hijo de Hernán Cortés). El marqués fue exiliado, otros conspiradores fueron ejecutados. [7] Otro desafío ocurrió en 1624 cuando las élites expulsaron al virrey reformista que buscaba acabar con las estafas de las que se beneficiaban y restringir las opulentas demostraciones de poder clerical. El virrey Marqués de Gelves fue destituido, a raíz de un motín urbano de plebeyos en la Ciudad de México en 1624 provocado por esas élites. [8] [9] Se informó que la multitud gritó: "¡Viva el Rey! ¡Ama a Cristo! ¡Muerte al mal gobierno! ¡Muerte al hereje luterano [Virrey Gelves]! ¡Arresten al virrey!" El ataque fue contra Gelves como un mal representante de la corona y no contra la monarquía o el gobierno colonial en sí. [10] En 1642, también hubo una breve conspiración a mediados del siglo XVII para unir a españoles, negros, indios y castas nacidos en Estados Unidos contra la corona española y proclamar la independencia de México. El hombre que buscaba lograr la independencia se llamó a sí mismo Don Guillén Lampart y Guzmán, un irlandés nacido como William Lamport. La conspiración de Lamport fue descubierta y fue arrestado por la Inquisición en 1642 y ejecutado quince años después por sedición. Hay una estatua de Lamport en el mausoleo en la base del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México.

A fines del siglo XVII, hubo un gran motín en la Ciudad de México, donde una turba plebeya intentó incendiar el palacio del virrey y la residencia del arzobispo. Una pintura de Cristóbal de Villalpando muestra los daños del 1692 tumulto. A diferencia del motín anterior de 1624 en el que participaron las élites y el virrey fue derrocado, sin repercusiones contra los instigadores, el motín de 1692 fue solo de plebeyos y acusado racialmente. Los alborotadores atacaron símbolos clave del poder español y gritaron consignas políticas. "Mata a los españoles [nacidos en Estados Unidos] y a los Gachupines [Españoles de origen ibérico] que se comen nuestro maíz! ¡Vamos a la guerra felices! ¡Dios quiere que acabemos con los españoles! ¡No nos importa si morimos sin confesarnos! ¿No es esta nuestra tierra? "[11] El virrey intentó abordar la causa aparente del motín, un alza en los precios del maíz que afectó a los pobres de las ciudades. Pero el motín de 1692" representó una guerra de clases que puso en riesgo a la autoridad española. El castigo fue rápido y brutal, y no hubo más disturbios en la capital que desafiaran a la Pax Hispanica ". [12]

Las diversas rebeliones indígenas de la época colonial fueron a menudo para deshacerse del dominio de la corona, pero las rebeliones locales para reparar los males percibidos que las autoridades no abordan. No eran un amplio movimiento independentista como tal. Sin embargo, durante la guerra de independencia, los problemas a nivel local en las áreas rurales constituyeron lo que un historiador ha llamado "la otra rebelión". [13]

Antes de que los acontecimientos de 1808 cambiaran la situación política en la Nueva España, hubo una conspiración de los machetes aislada y abortada en 1799 por parte de un pequeño grupo en la ciudad de México que buscaba la independencia. [14]

La Era de la Revolución del siglo XVIII y principios del XIX ya estaba en marcha cuando la invasión napoleónica de la Península Ibérica en 1808 desestabilizó no solo a España, sino también a sus posesiones ultramarinas. En 1776, las Trece Colonias Angloamericanas y la Revolución Americana obtuvieron con éxito su independencia en 1783, con la ayuda tanto del Imperio Español como de la monarquía francesa de Luis XVI. Luis XVI fue derrocado en la Revolución Francesa de 1789, con los aristócratas y el propio rey perdiendo la cabeza en la violencia revolucionaria. El ascenso del hombre fuerte militar Napoleón Bonaparte trajo algo de orden dentro de Francia, pero la agitación allí preparó el escenario para la revuelta de esclavos negros en la colonia azucarera francesa de Saint-Domingue (Haití) en 1791. La revolución haitiana eliminó la esclavocracia y ganó la independencia para Haití en 1804.

Las tensiones en la Nueva España iban en aumento después de las reformas borbónicas de mediados del siglo XVIII. Con las reformas, la corona buscó aumentar el poder del estado español, disminuir el poder de la iglesia católica, racionalizar y reforzar el control sobre la burocracia real colocando funcionarios nacidos en la península en lugar de los nacidos en Estados Unidos, y aumentar los ingresos de la corona mediante una serie de medidas que socavaron la posición económica de las élites nacidas en Estados Unidos. Las reformas fueron un intento de revivir la suerte política y económica del imperio español. Pero muchos historiadores ven las reformas como una aceleración del colapso de la unidad del imperio. [15] La corona eliminó privilegios (fuero eclesiástico) de los eclesiásticos que tuvieron un impacto desproporcionado en los sacerdotes nacidos en Estados Unidos, que llenaron las filas del bajo clero en Nueva España. Varios párrocos, los más famosos Miguel Hidalgo y José María Morelos, se involucraron posteriormente en la insurgencia por la independencia. [16] [17] Cuando la corona expulsó a los jesuitas de España y del imperio de ultramar en 1767, tuvo un gran impacto en las élites de la Nueva España, cuyos hijos jesuitas fueron enviados al exilio, y en instituciones culturales, especialmente universidades y colegios donde enseñados se vieron afectados. En Nueva España hubo disturbios en protesta por su expulsión. [18]

El dominio colonial no se basó en la coerción absoluta hasta principios del siglo XIX, ya que la corona simplemente no tenía suficiente personal y poder de fuego para hacer cumplir su dominio. Más bien, la hegemonía y la legitimidad de la corona para gobernar fue aceptada por todos y gobernó a través de instituciones que actuaban como mediadoras entre grupos en competencia, muchos organizados como entidades corporativas. Estos eran eclesiásticos, empresarios mineros, comerciantes de élite, así como comunidades indígenas. La creación por parte de la corona de un ejército permanente en la década de 1780 comenzó a cambiar el cálculo político, ya que la corona ahora podía usar una fuerza armada para imponer el gobierno. Para ayudar a construir un ejército permanente, la corona creó un conjunto de privilegios corporativos (fuero) para los militares. Por primera vez, los castas y los negros de raza mixta tuvieron acceso a privilegios corporativos, generalmente reservados para las élites blancas. [19] [20] Los empresarios de la plata y los comerciantes a gran escala también tenían acceso a privilegios especiales. El lucrativo comercio exterior estaba en manos de empresas familiares con sede en España y vínculos con la Nueva España. La minería de plata fue el motor de la economía de la Nueva España, pero también impulsó las economías de España y de todo el mundo atlántico. Esa industria estaba en manos de propietarios de minas nacidos en la península y sus comerciantes inversores de élite. La corona impuso nuevas regulaciones para aumentar sus ingresos de sus territorios de ultramar, particularmente la consolidación de préstamos en poder de la Iglesia Católica. La Ley de Consolidación de 1804 exigía que los prestatarios reembolsaran de inmediato todo el capital del préstamo en lugar de estirar los pagos durante décadas. Los prestatarios eran propietarios de tierras criollos que de ninguna manera podían reembolsar grandes préstamos en poco tiempo. El impacto amenazó la estabilidad financiera de la élite estadounidense. Algunos consideran que la extracción forzosa de fondos por parte de la corona es un factor clave en los criollos que consideran la independencia política. [21]

La invasión napoleónica de la Península Ibérica desestabilizó no solo a España sino también a sus posesiones de ultramar. El virrey era la "imagen viva del rey" [22] en la Nueva España. En 1808, el virrey José de Iturrigaray (1803–1808) estaba en el cargo cuando las fuerzas de Napoleón invadieron Iberia y depusieron al monarca español Carlos IV y el hermano de Napoleón, José, fue declarado monarca. Este giro de los acontecimientos desencadenó una crisis de legitimidad. El virrey Iturrigaray había sido designado por Carlos IV, por lo que su legitimidad para gobernar no estaba en duda. En la Ciudad de México, el ayuntamiento (ayuntamiento), un bastión de españoles nacidos en Estados Unidos, comenzó a promover ideas de autonomía para la Nueva España y declaró que la Nueva España estaba en igualdad de condiciones con España. Su propuesta habría creado un gobierno legítimo, representativo y autónomo en la Nueva España, pero no necesariamente rompiendo con el Imperio español. La oposición a esa propuesta provino de elementos conservadores, incluidos los jueces del Tribunal Superior nacidos en la península (Audiencia), quien expresó los intereses de los peninsulares. Iturrigaray intentó encontrar un compromiso entre las dos facciones, pero fracasó. Al enterarse de la noticia de la invasión napoleónica, algunas élites sospecharon que Iturrigaray tenía la intención de declarar al virreinato un estado soberano y tal vez establecerse como jefe de un nuevo estado. Con el apoyo del arzobispo, Francisco Javier de Lizana y Beaumont, el terrateniente Gabriel de Yermo, el gremio de comerciantes de la Ciudad de México (consulado), y otros miembros de la sociedad de élite en la capital, Yermo lideró un golpe de estado contra el virrey. Irrumpieron en el Palacio Virreinal de la Ciudad de México, la noche del 15 de septiembre de 1808, depusieron al virrey y lo encarcelaron junto con algunos miembros españoles del cabildo de la ciudad nacidos en Estados Unidos. Los rebeldes peninsulares instalaron a Pedro de Garibay como virrey. Dado que no era un designado por la corona, sino más bien el líder de una facción rebelde, los criollos lo veían como un representante ilegítimo de la corona. El evento radicalizó a ambos lados. Para los criollos, estaba claro que para ganar el poder necesitaban formar conspiraciones contra el dominio peninsular, y luego tomaron las armas para lograr sus objetivos. [23] Garibay tenía años avanzados y ocupó el cargo durante solo un año, reemplazado por la arzobispo Lizana y Beaumont, que también ocupó el cargo durante aproximadamente un año. Había un precedente para el arzobispo sirviendo como virrey, y dado que Garibay llegó al poder por golpe, el arzobispo tenía más legitimidad como gobernante. Francisco Javier Venegas fue nombrado virrey y desembarcó en Veracruz en agosto, llegando a la Ciudad de México el 14 de septiembre de 1810. Al día siguiente, Hidalgo hizo su llamado a las armas en Dolores.

Inmediatamente después del golpe de Estado en la ciudad de México que derrocó a Iturrigaray, las juntas en España crearon la Junta Central Suprema de España e Indias, el 25 de septiembre de 1808 en Aranjuez. Su creación fue un paso importante en el desarrollo político del imperio español, una vez que quedó claro que era necesario un organismo de gobierno central en lugar de juntas dispersas de regiones particulares. José I de España había invitado a representantes de Hispanoamérica a Bayona, Francia, para una convención constitucional para discutir su estatus en el nuevo orden político. Fue un movimiento político astuto, pero ninguno aceptó la invitación. Sin embargo, quedó claro para la Junta Central Suprema que mantener la lealtad de sus reinos de ultramar era imperativo. La plata de la Nueva España fue vital para financiar la guerra contra Francia. El cuerpo se expandió para incluir miembros de la América española, con el reconocimiento explícito de que eran reinos por derecho propio y no colonias de España. Se fijaron elecciones para enviar delegados a España para participar en la Junta Central Suprema. [24] [25] Aunque en el Imperio español no había una tradición continua de gobierno representativo de alto nivel, que se encuentra en Gran Bretaña y la Norteamérica británica, las ciudades de España y Nueva España habían elegido órganos gobernantes representativos, el cabildos o ayuntamientos, que llegó a jugar un papel político importante cuando el legítimo monarca español fue derrocado en 1808. Las exitosas elecciones de 1809 en la ciudad de México para el envío de delegados a España tenían algunos precedentes.

Miguel Hidalgo y Costilla ahora es considerado el padre de la independencia mexicana. Su levantamiento el 16 de septiembre de 1810 se considera la chispa que encendió la Guerra de Independencia de México. Inspiró a decenas de miles de hombres comunes a seguirlo, pero no los organizó en una fuerza de combate disciplinada ni tuvo una estrategia militar amplia, pero sí quería destruir el antiguo orden. Otro líder insurgente y segundo al mando, Ignacio Allende, dijo de Hidalgo: "Ni sus hombres estaban dispuestos a la disciplina, ni Hidalgo estaba interesado en las regulaciones". [26] Hidalgo emitió algunos decretos importantes en la etapa posterior de la insurgencia, pero no articuló un conjunto coherente de objetivos mucho más allá de su llamado inicial a las armas para denunciar el mal gobierno. Solo después de la muerte de Hidalgo en 1811 bajo el liderazgo de su ex alumno del seminario, el padre José María Morelos, se creó un documento que explicitaba los objetivos de la insurgencia, la Sentimientos de la Nación ("Sentimientos de la nación") (1813). Un punto claro fue la independencia política de España. A pesar de tener solo una ideología vaga, el movimiento de Hidalgo demostró el descontento masivo y el poder de los plebeyos de México como una amenaza existencial para el régimen imperial. El gobierno centró sus recursos en derrotar militarmente a los insurgentes de Hidalgo y en rastrear y ejecutar públicamente a su liderazgo. Pero para entonces la insurgencia se había extendido más allá de su región y liderazgo originales.

Hidalgo era un sacerdote erudito que sabía varios idiomas, tenía una biblioteca importante y era amigo de hombres que tenían puntos de vista de la Ilustración. Ocupó el importante cargo de rector del Seminario de San Nicolás, pero se había enfrentado a la Inquisición por creencias poco ortodoxas y por hablar en contra de la monarquía. Ya había engendrado dos hijas con Josefa Quintana. Tras la muerte de su hermano Joaquín en 1803, Hidalgo, que tenía problemas de dinero debido a las deudas de las fincas que poseía, se convirtió en párroco de la parroquia pobre de Dolores. Se convirtió en miembro de un grupo de españoles nacidos en Estados Unidos con buena educación en Querétaro. Se conocieron con el pretexto de ser una sociedad literaria, apoyada por la esposa del funcionario de la corona (corregidor) Miguel Domínguez, Josefa Ortíz de Domínguez, conocida ahora como "La Corregidora". En cambio, los miembros discutieron la posibilidad de un levantamiento popular, similar al que ya había sido sofocado recientemente en Valladolid (ahora Morelia) en 1809 en nombre de Fernando VII. [27] [28] Hidalgo era amigo de Ignacio Allende, un capitán del regimiento de Dragones en Nueva España, quien también estaba entre los conspiradores. La "Conspiración de Querétaro" comenzó a formar células en otras ciudades españolas del norte, como Celaya, Guanajuato, San Miguel el Grande, que ahora lleva el nombre de Allende. Allende había servido en un regimiento real durante el gobierno de José de Iturrigaray, quien fue derrocado en 1808 por españoles peninsulares que lo consideraban demasiado comprensivo con los agravios de los españoles nacidos en Estados Unidos. Con el derrocamiento del virrey, Allende se volvió contra el nuevo régimen y se mostró abierto a la conspiración por la independencia. Hidalgo se unió a la conspiración y, con Allende atestiguando por él, se convirtió en uno de sus líderes. La noticia de la conspiración llegó a los funcionarios de la corona, y el corregidor Domínguez tomó medidas enérgicas, pero su esposa Josefa pudo advertir a Allende, quien luego alertó a Hidalgo. En este punto no había una ideología firme o un plan de acción, pero el aviso impulsó a Hidalgo a la acción. El domingo 16 de septiembre de 1810 con sus feligreses reunidos para misa, Hidalgo hizo su llamado a las armas, el Grito de Dolores. [28] No está claro qué dijo realmente Hidalgo, ya que hay diferentes versiones. La que pasó a formar parte del expediente oficial de acusación contra Hidalgo fue "¡Viva la religión! ¡Viva la Santísima Madre de Guadalupe! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva América y abajo el mal gobierno!" [29]

De una pequeña reunión en la iglesia de Dolores, otros se unieron al levantamiento, incluidos los trabajadores de las fincas locales, los prisioneros liberados de la cárcel y algunos miembros de un regimiento del ejército real. Las armas de muchos trabajadores de la hacienda eran herramientas agrícolas que ahora se utilizarían contra el régimen. Algunos fueron montados y actuaron como caballería bajo la dirección de los capataces de su propiedad. Otros eran indios mal armados con arcos y flechas. [28] Los números que se unieron a la revuelta crecieron rápidamente bajo el liderazgo de Hidalgo, comenzaron a moverse más allá del pueblo de Dolores. A pesar de las crecientes tensiones que siguieron a los acontecimientos de 1808, el régimen real no estaba preparado en gran medida para lo repentino, el tamaño y la violencia del movimiento.

El carácter religioso del movimiento estuvo presente desde sus inicios, encarnado en el liderazgo del sacerdote Hidalgo. El estandarte del movimiento con la imagen de la Virgen de Guadalupe, arrebatado por Hidalgo de la iglesia de Atotonilco, fue simbólicamente importante. La "virgen oscura" fue vista como una protectora de los mexicanos de piel oscura, y ahora vista como una liberadora. [30] Muchos hombres en las fuerzas de Hidalgo se pusieron la imagen de Guadalupe en sus sombreros. [31] Los partidarios del régimen imperial tomaron como patrona a la Virgen de los Remedios, por lo que tanto los insurgentes como los realistas utilizaron el simbolismo religioso. [32] Hubo varios párrocos y otros miembros del bajo clero en la insurgencia, principalmente Hidalgo y José María Morelos, pero la jerarquía de la Iglesia se opuso rotundamente. Los insurgentes fueron excomulgados por el clero y los clérigos predicaron sermones contra la insurgencia. [33]

No estaban organizados de manera formal, más como un movimiento de masas que como un ejército. Hidalgo inspiró a sus seguidores, pero no los organizó ni los entrenó como fuerza de combate, ni les impuso orden y disciplina. Unos pocos milicianos uniformados se unieron al movimiento de Hidalgo e intentaron crear algo de orden y disciplina militar, pero eran pocos. El grueso del ejército real permaneció leal al régimen imperial, pero el levantamiento de Hidalgo los tomó desprevenidos y su respuesta se retrasó. Las primeras victorias de Hidalgo dieron impulso al movimiento, pero "la falta de armas, soldados entrenados y buenos oficiales significó que, excepto en circunstancias inusuales, los rebeldes no podían desplegar ejércitos capaces de librar batallas convencionales contra los realistas". [34]

La creciente fuerza insurgente marchó a través de pueblos como San Miguel el Grande y Celaya, donde encontró poca resistencia y ganó más seguidores. Cuando llegaron a la localidad de Guanajuato el 28 de septiembre, encontraron a las fuerzas españolas atrincheradas dentro del granero público, Alhóndiga de Granaditas. Entre ellos había algunos realistas "forzados", criollos que habían servido y apoyado a los españoles. En ese momento, los rebeldes sumaban 30.000 y la batalla fue espantosa. Mataron a más de 500 españoles europeos y americanos y marcharon hacia la Ciudad de México.

El nuevo virrey organizó rápidamente una defensa, enviando al general español Torcuato Trujillo con 1.000 hombres, 400 jinetes y dos cañones, todo lo que se podía encontrar en tan poco tiempo. La corona había establecido un ejército permanente a fines del siglo XVIII, otorgando a los no españoles que servían fuero militar, los únicos privilegios especiales para hombres de raza mixta eran elegibles. Los indios fueron excluidos del ejército. Las tropas del ejército real del ejército profesional se complementaron con milicias locales. El régimen estaba decidido a aplastar el levantamiento e intentó sofocar a los descontentos que pudieran verse atraídos por la insurgencia. [33]

Ignacio López Rayón se unió a las fuerzas de Hidalgo mientras pasaba cerca de Maravatío, Michoacán, mientras se dirigía a la Ciudad de México y el 30 de octubre, el ejército de Hidalgo se encontró con la resistencia militar española en la Batalla del Monte de las Cruces. Mientras Hidalgo y sus fuerzas rodeaban la Ciudad de México, un grupo de 2,5000 mujeres realistas se unieron bajo el mando de Ana Iraeta de Mier, para crear y distribuir panfletos basados ​​en su lealtad hacia España y ayudar a otras familias leales. [35] Las fuerzas de Hidalgo continuaron luchando y lograron la victoria. Cuando los cañones fueron capturados por los rebeldes, los realistas supervivientes se retiraron a la ciudad.

A pesar de que aparentemente tenía la ventaja, Hidalgo se retiró, contra el consejo de Allende. Esta retirada, al borde de la aparente victoria, ha desconcertado a historiadores y biógrafos desde entonces. En general, creen que Hidalgo quería salvar a los numerosos ciudadanos mexicanos en la Ciudad de México del inevitable saqueo y saqueo que habría seguido. Su retirada es considerada el mayor error táctico de Hidalgo [36] y su falta de acción "fue el comienzo de su caída". [37] Hidalgo se trasladó al oeste y estableció su cuartel general en Guadalajara, donde ocurrió uno de los peores incidentes de violencia contra la población civil española, un mes de masacres desde el 12 de diciembre de 1810 (fiesta de la Virgen de Guadalupe) hasta el 13 de enero de 1811. En el juicio que siguió a su captura ese mismo año, Hidalgo admitió haber ordenado los asesinatos. Ninguno "fue juzgado, ni hubo razón para hacerlo, ya que él sabía perfectamente que eran inocentes". [38] En Guadalajara, la imagen de la Virgen de Guadalupe desapareció repentinamente de los sombreros de los insurgentes y hubo muchas deserciones. [39]

Las fuerzas realistas, lideradas por Félix María Calleja del Rey, se estaban volviendo más efectivas contra los desorganizados y mal armados de Hidalgo, derrotándolos en un puente sobre el río Calderón, obligando a los rebeldes a huir hacia el norte hacia Estados Unidos, quizás con la esperanza de lograrlo. apoyo financiero y militar. [40] Fueron interceptados por Ignacio Elizondo, quien fingió unirse a las fuerzas insurgentes que huían. Hidalgo y sus soldados restantes fueron capturados en el estado de Coahuila en los Pozos de Baján (Norias de Baján). [41]: 26-27 Cuando los insurgentes adoptaron las tácticas de la guerra de guerrillas y operaron donde fue eficaz, como en el cálido país del sur de México, pudieron socavar al ejército realista. [42] Alrededor de Guanajuato, el líder insurgente regional Albino García por un tiempo combinó con éxito la insurgencia con el bandidaje. [43] Con la captura de Hidalgo y el liderazgo criollo en el norte, esta fase de la insurgencia llegó a su fin.

Los líderes rebeldes capturados fueron declarados culpables de traición y condenados a muerte, a excepción de Mariano Abasolo, que fue enviado a España para cumplir cadena perpetua. Allende, Jiménez y Aldama fueron ejecutados el 26 de junio de 1811, baleados en la espalda en señal de deshonra. [41]: 27 Hidalgo, como sacerdote, tuvo que pasar por un juicio civil y revisión por parte de la Inquisición. Finalmente fue despojado de su sacerdocio, declarado culpable y ejecutado el 30 de julio de 1811. Las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron preservadas y colgadas de las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato como una sombría advertencia para aquellos que se atrevió a seguir sus pasos. [41]: 27

La guerra en la región norte del Bajío se desvaneció luego de la captura y ejecución de los líderes criollos de la insurgencia, pero la insurgencia ya se había extendido a otras regiones más al sur, a los pueblos de Zitácuaro, Cuautla, Antequera (ahora Oaxaca) donde había surgido un nuevo liderazgo. . Los sacerdotes José María Morelos y Mariano Matamoros, así como Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria e Ignacio López Rayón llevaron a cabo la insurgencia sobre una base diferente, organizando sus fuerzas, utilizando tácticas de guerrilla, y lo que es más importante para la insurgencia, creando organizaciones y creando documentos escritos. que articulaba los objetivos de los insurgentes.

Tras la ejecución de Hidalgo y otros insurgentes, el liderazgo del movimiento insurgente restante se unió inicialmente bajo Ignacio López Rayón, un abogado civil y empresario. Había estado estacionado en Saltillo, Coahuila con 3.500 hombres y 22 cañones. Cuando se enteró de la captura de los líderes insurgentes, huyó al sur el 26 de marzo de 1811 para continuar la lucha. Posteriormente luchó contra los españoles en las batallas de Puerto de Piñones, Zacatecas, El Maguey y Zitácuaro.

En un paso importante, Rayón organizó la Suprema Junta Gubernativa de América (Junta Suprema de Gobierno Nacional de América), que reclamó legitimidad para liderar la insurgencia. Rayón articulado Elementos constitucionales, que establece que "La soberanía surge directamente del pueblo, reside en la persona de Fernando VII, y es ejercida por el Suprema Junta Gubernativa de América. [44] La Junta Suprema generó una avalancha de reglamentos y órdenes detallados. En el terreno, el padre José María Morelos realizó exitosos compromisos militares, aceptando la autoridad de la Junta Suprema. Después de obtener victorias y tomar el puerto de Acapulco, luego los pueblos de Tixtla, Izúcar y Taxco, Morelos fue sitiada durante 72 días por las tropas realistas al mando de Calleja en Cuautla. [45] La Junta no envió ayuda a Morelos. Las tropas de Morelos resistieron y rompieron el sitio para tomar Antequera (ahora Oaxaca). La relación entre Morelos y la Junta se agrió, y Morelos se quejó: "Sus desacuerdos han sido de utilidad para el enemigo". [46]

Morelos fue un verdadero contraste con Hidalgo, aunque ambos eran sacerdotes rebeldes. Ambos sentían simpatía por los oprimidos de México, pero Morelos era mestizo, mientras que Hidalgo era un español nacido en Estados Unidos, por lo que Morelos entendió por experiencia la discriminación racial en el orden colonial. En términos más prácticos, Morelos construyó una fuerza militar organizada y disciplinada, mientras que los seguidores de Hidalgo carecían de armas, entrenamiento o disciplina, una fuerza efectiva que el ejército real se tomaba en serio. Potencialmente, Morelos podría haber tomado la segunda ciudad más grande de la colonia, Puebla de los Ángeles, situada a medio camino entre el puerto de Veracruz y la capital, Ciudad de México. Para evitar ese desastre estratégico, que habría dejado a la capital aislada de su puerto principal, el virrey Venegas trasladó a Calleja desde el Bajío para hacer frente a las fuerzas de Morelos. Las fuerzas de Morelos se trasladaron al sur y tomaron Oaxaca, lo que le permitió controlar la mayor parte de la región sur. Durante este período, la insurgencia tuvo motivos para el optimismo y formuló documentos declarando la independencia y articulando una visión de un México soberano. [47]

Morelos no tenía la ambición de convertirse en líder de la insurgencia, pero estaba claro que los insurgentes lo reconocían como su comandante militar supremo. Actuó con rapidez y decisión, despojando a Rayón del poder, disolviendo la Junta Suprema, y ​​en 1813 Morelos convocó el Congreso de Chilpancingo, también conocido como Congreso de Anáhuac. El congreso reunió a representantes de la insurgencia. Morelos formuló sus Sentimientos de Nación, dirigido al congreso. En el punto 1, afirma clara y llanamente que "América es libre e independiente de España". El 6 de noviembre de ese año, el Congreso firmó el primer documento oficial de independencia, conocido como Acta Solemne de la Declaración de Independencia de América del Norte. Además de declarar la independencia de España, Morelos pidió el establecimiento del catolicismo como la única religión (pero con ciertas restricciones), la abolición de la esclavitud y las distinciones raciales entre y de todas las demás naciones ", continuando en el punto 5 para decir, "la soberanía surge directamente del pueblo". Su segundo punto hace que la "religión católica" sea la única permisible, y que "el dogma católico debe ser sostenido por la jerarquía de la Iglesia" (punto 4). La importancia del catolicismo se enfatiza aún más para ordenar 12 de diciembre, fiesta de la Virgen de Guadalupe, como un día para honrarla. Una disposición de importancia clave para los plebeyos de piel oscura (punto 15) es "Que la esclavitud está proscrita para siempre, así como las distinciones de casta [raza ], para que todos sean iguales y la única distinción entre un estadounidense y otro sea entre vicio y virtud ". También importante para la visión de Morelos de la nueva nación era la igualdad ante la ley (punto 13), más que mantener tribunales especiales y privilegios (fueros) para grupos particulares, como eclesiásticos, mineros, comerciantes y militares. [48]

El Congreso eligió a Morelos como jefe de la rama ejecutiva del gobierno, así como comandante supremo de la insurgencia, coordinando sus componentes remotos. [49] La declaración formal del Congreso de Chilpancingo, el Acto Solemne de la Declaración de Independencia, es un documento formal importante en la historia de México, ya que declara a México una nación independiente y establece sus poderes como estado soberano para hacer la guerra y paz, para nombrar embajadores y para tener una posición con el papado, en lugar de indirectamente a través del monarca español. El documento consagra el catolicismo romano como única religión.

Calleja reestructuró el ejército real en un intento de aplastar la insurgencia, creando comandos en Puebla, Valladolid (ahora Morelia), Guanajuato y Nueva Galicia, con oficiales militares peninsulares experimentados para dirigirlos. El oficial nacido en Estados Unidos Agustín de Iturbide fue parte de esta dirección realista. El brigadier Ciriaco de Llano capturó y ejecutó a Mariano Matamoros, un insurgente eficaz. Luego de la disolución del Congreso de Chilpancingo, Morelos fue capturado el 5 de noviembre de 1815, interrogado, juzgado y ejecutado por un pelotón de fusilamiento. Con su muerte, la guerra convencional terminó y la guerra de guerrillas continuó ininterrumpida. [50]

Con la ejecución de Morelos en 1815, Vicente Guerrero emergió como el líder más importante de la insurgencia. De 1815 a 1821 la mayor parte de las luchas por la independencia de España fueron las fuerzas guerrilleras en el tierra caliente (país cálido) del sur de México y hasta cierto punto en el norte de Nueva España. En 1816, Francisco Javier Mina, un líder militar español que había luchado contra Fernando VII, se unió al movimiento independentista. Mina y 300 hombres aterrizaron en Rio Santander (Tamaulipas) en abril de 1817 y luchó durante siete meses hasta su captura por las fuerzas realistas en noviembre de 1817. [41]: 55–58

Surgieron dos líderes insurgentes: Guadalupe Victoria (nacido José Miguel Fernández y Félix) en Puebla y Vicente Guerrero en la vereda Tixla, en lo que hoy es el estado de Guerrero. Ambos ganaron la lealtad y el respeto de sus seguidores. Creyendo que la situación estaba bajo control, el virrey español concedió un perdón general a todo rebelde que deponga las armas. Muchos depusieron las armas y recibieron indultos, pero cuando surgió la oportunidad, a menudo regresaron a la insurgencia. El ejército real controlaba las principales ciudades y pueblos, pero no se pacificaron franjas enteras del campo. De 1816 a 1820, la insurgencia se estancó, pero no se eliminó. El oficial militar realista Antonio López de Santa Anna dirigió a ex insurgentes amnistiados, persiguiendo al líder insurgente Guadalupe Victoria.Los insurgentes atacaron carreteras clave, vitales para el comercio y el control imperial, por lo que la corona envió un comandante de Perú, el brigadier Fernando Miyares y Mancebo, para construir una carretera fortificada entre el puerto de Veracruz y Jalapa, la primera gran parada en el camino a Ciudad de México. [51] Los rebeldes enfrentaron una dura resistencia militar española y la apatía de muchos de los criollos más influyentes. [52]

El período 1816–20 a menudo se considera un período de estancamiento militar, incapaz de dar un golpe de gracia. Los insurgentes a menudo se instalaban en la guerra de guerrillas con algo de bandidaje, mientras que las fuerzas realistas se desmoralizaban cada vez más. España envió refuerzos insuficientes, aunque llegaron varios oficiales superiores. En 1814, se ganó la Guerra Peninsular contra Napoleón y Fernando VII se convirtió en el monarca, inicialmente como gobernante constitucional según la constitución española de 1812, pero una vez en el poder, renegó de las promesas de tener límites constitucionales a su poder. Los recursos de la Corona no se destinaron a financiar la guerra contra los insurgentes, por lo que a muchos soldados expedicionarios no se les pagó y se les dejó a su suerte en un territorio controlado en gran parte por los insurgentes. En lugar de arriesgar la vida y los miembros de la lucha contra los insurgentes, evitaron operaciones arriesgadas y se mantuvieron cerca de las guarniciones fortificadas. Dado que el dinero para pagar y suministrar a los soldados no provenía de la corona, las fuerzas reales presionaron a las poblaciones locales para obtener suministros. En cuanto a los altos funcionarios, muchos vieron la desesperanza de la situación y decidieron aprovecharla al máximo creando lo que un historiador ha llamado "verdaderas satrapías", enriqueciéndose con las propiedades confiscadas de los insurgentes y cobrando impuestos a los comerciantes locales. [51]

En lo que se suponía sería la última campaña gubernamental contra los insurgentes, en diciembre de 1820, el virrey Juan Ruiz de Apodaca envió una fuerza dirigida por un coronel realista Agustín de Iturbide, para derrotar al ejército de Guerrero en Oaxaca. Iturbide, natural de Valladolid (ahora Morelia), había ganado renombre por su celo contra los rebeldes de Hidalgo y Morelos durante la temprana lucha por la independencia. Un favorito de la jerarquía eclesiástica mexicana, Iturbide simbolizaba los valores criollos conservadores; era devotamente religioso y comprometido con la defensa de los derechos de propiedad y los privilegios sociales. También le molestaba su falta de promoción y su incapacidad para ganar dinero. [53]


Esfuerzos indígenas contra el colonialismo

Después de la conquista española de Centroamérica, hubo varios levantamientos indígenas contra el dominio colonial, entre los que destacan la Guerra Mixtón y la Guerra Chichimeca. Este último cambió muchas de las políticas y actitudes de los españoles hacia las poblaciones indígenas.

Objetivos de aprendizaje

Examine algunos de los levantamientos indígenas contra los españoles

Conclusiones clave

Puntos clave

  • Después de la conquista española del Imperio azteca, los españoles crearon la colonia y el reino de Nueva España, que colocó a las poblaciones indígenas en la parte inferior de la jerarquía racial.
  • Los territorios poblados por pueblos indígenas nómadas eran más difíciles de conquistar, y una vez que los nativos se apoderaron de los caballos, muchas poblaciones eludieron el dominio español durante gran parte del período colonial.
  • Otros nativos en áreas densamente pobladas sufrieron continuos abusos y opresión bajo los españoles, lo que llevó a varias revueltas.
  • La primera revuelta, denominada guerra de Mixtón, enfrentó al virrey de Nueva España, Don Antonio de Mendoza, contra los indios Caxcanes, quienes iniciaron una rebelión en 1440.
  • Después de dos años de lucha, con los nativos repeliendo repetidamente al ejército español, el bastión de Mixtón cayó en manos de los españoles y la rebelión terminó.
  • Continuaron las escaramuzas y, para 1550, estalló otra guerra contra los indios chichimecas. Duró cuarenta años y llevó a los españoles a adoptar un enfoque de asimilación en lugar de esclavitud y abuso.

Términos clave

  • Guerra Mixtón: Una guerra librada desde 1540 hasta 1542 entre los Caxcanes y otros pueblos indígenas seminómadas del área del noroeste de México contra los invasores españoles, incluidos sus aliados aztecas y tlaxcaltecas.
  • asimilación: Proceso por el cual un grupo minoritario se adapta gradualmente a las costumbres y actitudes de la cultura y costumbres imperantes.
  • Guerra Chichimeca: Un conflicto militar entre los colonizadores españoles y sus aliados indios contra una confederación de indios chichimecas. Fue el conflicto más largo y costoso entre españoles e indígenas de la Nueva España en la historia de la colonia.

Levantamientos indígenas en la Nueva España

Después de la conquista del centro de México, varias revueltas indígenas importantes desafiaron el dominio español. La primera fue en 1541, la guerra de Mixtón, en la que el propio virrey, don Antonio de Mendoza, encabezó un ejército contra el levantamiento de los caxcanes. La otra fue la revuelta Pueblo de 1680, en la que los indios de 24 asentamientos en Nuevo México expulsaron a los españoles que partieron hacia Texas, un exilio que duró una década. La guerra chichimeca duró más de cincuenta años, 1550-1606, entre los españoles y varios grupos indígenas del norte de la Nueva España, particularmente en las regiones mineras de plata y las líneas troncales de transporte. Los indios del norte no sedentarios o semisedentarios eran difíciles de controlar una vez que adquirían caballos. En 1616, los tepehuanos se rebelaron contra los españoles, pero fueron rápidamente reprimidos por los españoles. Los indios tarahumaras se rebelaron en las montañas de Chihuahua durante varios años. En 1670 los chichimecas invadieron Durango y el gobernador Francisco González abandonó su defensa.

En la zona sur de Nueva España, los mayas tzeltales y otros grupos indígenas, incluidos los tzotziles y los choles, se rebelaron en 1712. Fue una revuelta multiétnica provocada por cuestiones religiosas en varias comunidades. En 1704, el virrey Francisco Fernández de la Cueva reprimió una rebelión de los indios pima en Nueva Vizcaya.

Guerra Mixtón

La Guerra de Mixtón se libró desde 1540 hasta 1542 entre los Caxcanes y otros pueblos indígenas seminómadas del área del noroeste de México contra los invasores españoles, incluidos los aliados aztecas y tlaxcaltecas. La guerra lleva el nombre de Mixtón, una colina en la parte sur del estado de Zacatecas en México que sirvió como bastión indígena.

Aunque otros grupos indígenas también lucharon contra los españoles en la Guerra del Mixtón, los Caxcanes fueron el “corazón y el alma” de la resistencia. Los Caxcanes vivían en la parte norte del actual estado mexicano de Jalisco, en el sur de Zacatecas y Aquascalientes. A menudo se les considera parte de los chichimecas, un término genérico utilizado por los españoles y aztecas para todos los nativos americanos nómadas y seminómadas que viven en los desiertos del norte de México. Sin embargo, los Caxcanos parecen haber sido sedentarios, dependiendo de la agricultura para su sustento y viviendo en pueblos y asentamientos permanentes.

El primer contacto de los caxcanos y otros pueblos indígenas del noroeste de México con los españoles fue en 1529 cuando Nuño Beltrán de Guzmán partió de la Ciudad de México con 300-400 españoles y entre 5.000 y 8.000 aliados aztecas y tlaxcaltecas en una marcha por Nayarit, Jalisco. , Durango, Sinaloa y Zacatecas. Durante un período de seis años, Guzmán, brutal incluso para los estándares de la época, mató, torturó y esclavizó a miles de indígenas. La política de Guzmán era & # 8220terrorizar a los nativos con asesinatos, torturas y esclavitud a menudo no provocados. & # 8221 Guzmán y sus lugartenientes fundaron ciudades y asentamientos españoles en la región, llamada Nueva Galicia, incluida Guadalajara en o cerca de la tierra natal de los Caxcanes. Pero los españoles encontraron una mayor resistencia a medida que se alejaban de las complejas sociedades jerárquicas del centro de México e intentaban obligar a los indios a la servidumbre a través del sistema de encomiendas.

En la primavera de 1540, los Caxcanos y sus aliados contraatacaron, envalentonados quizás por el hecho de que el gobernador Francisco Vásquez de Coronado había llevado a más de 1.600 españoles y aliados amerindios de la región hacia el norte con él en su expedición a lo que se convertiría en el suroeste de los Estados Unidos. Por tanto, la provincia se vio privada de muchos de sus soldados más competentes. La chispa que desencadenó la guerra fue el arresto de 18 líderes indios rebeldes y el ahorcamiento de nueve de ellos a mediados de 1540. Más tarde, ese mismo año, los indios se levantaron para matar, asar y comer al encomendero Juan de Arze. Las autoridades españolas también se dieron cuenta de que los indígenas participaban en bailes “diabólicos”. Después de matar a dos sacerdotes católicos, muchos indígenas huyeron de las encomiendas y se refugiaron en las montañas, especialmente en el cerro fortaleza de Mixtón. El gobernador interino Cristóbal de Oñate dirigió una fuerza española e india para sofocar la rebelión. Los Caxcan mataron a una delegación de un sacerdote y diez soldados españoles. Oñate intentó asaltar Mixtón, pero los indios de la cumbre repelieron su ataque.

El virrey Antonio de Mendoza llamó al experimentado conquistador Pedro de Alvarado para ayudar a sofocar la revuelta. Alvarado se negó a esperar refuerzos y atacó Mixton en junio de 1541 con 400 españoles y un número desconocido de aliados indios. Se encontró con unos 15.000 indios bajo el mando de Tenamaztle y Don Diego, un indio zacateco. El primer ataque de los españoles fue repelido con diez españoles y muchos aliados indios muertos. Los ataques posteriores de Alvarado tampoco tuvieron éxito y el 24 de junio fue aplastado cuando un caballo se le cayó encima.

Las autoridades españolas estaban ahora profundamente alarmadas y temían que la revuelta se extendiera. Reunieron una fuerza de 450 españoles y de 30 a 60 mil aztecas, tlaxcaltecas y otros indios y bajo el virrey Antonio de Mendoza invadieron la tierra de los caxcanes. Con su abrumadora fuerza, Mendoza capturó la ciudad de Nochistlan y Tenamaztle, pero el líder indio escapó más tarde. Tenamaztle permanecería en libertad como guerrillero hasta 1550. A principios de 1542, el bastión de Mixtón cayó en manos de los españoles y la rebelión terminó.

La secuela de la derrota de los indios y # 8217 fue que "miles fueron arrastrados encadenados a las minas, y muchos de los sobrevivientes (en su mayoría mujeres y niños) fueron transportados desde sus países de origen para trabajar en granjas y haciendas españolas". Por orden del virrey, hombres, mujeres y niños fueron apresados ​​y ejecutados, algunos por fuego de cañón, otros destrozados por perros y otros apuñalados. Los informes sobre la violencia excesiva contra los indígenas civiles hicieron que el Consejo de Indias emprendiera una investigación secreta sobre la conducta del virrey.

Guerra Mixtón: El virrey don Antonio de Mendoza y los indios tlaxcaltecas luchan con los caxcanes en la guerra de Mixtón, 1541-42 en Nueva Galicia.

Guerra Chichimeca

La Guerra Chichimeca (1550-1590) fue un conflicto militar entre los colonizadores españoles y sus aliados indios contra una confederación de indios chichimecas. Fue el conflicto más largo y costoso entre españoles e indígenas de la Nueva España en la historia de la colonia.

Las guerras chichimecas comenzaron ocho años después de la guerra de Mixtón. Se puede considerar una continuación de la rebelión ya que la lucha no se detuvo en los años intermedios. La guerra se libró en la región del Bajío conocida como La Gran Chichimeca, específicamente en los estados mexicanos de Zacatecas, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco y San Luis Potosí.

El conflicto resultó mucho más difícil y duradero de lo que anticiparon los españoles. Los chichimecas parecían primitivos y desorganizados, pero demostraron ser una hidra de muchas cabezas. Aunque los españoles a menudo atacaron y derrotaron a bandas de chichimecas, los éxitos militares españoles tuvieron poco impacto en otros grupos independientes que continuaron la guerra. El aumento del número de soldados españoles en la Gran Chichimeca no fue del todo favorable al esfuerzo bélico, ya que los soldados a menudo complementaban sus ingresos con la esclavitud, reforzando así la animosidad de los chichimeca. Además, los españoles estaban escasos de soldados, y a menudo tenían en sus presidios solo tres españoles.

Mientras la guerra continuaba sin cesar, quedó claro que la política española de guerra de fuego y sangre había fracasado. El tesoro real fue vaciado por las exigencias de la guerra. Los eclesiásticos y otros que inicialmente apoyaron la guerra de fuego y sangre ahora cuestionaron la política. El maltrato y la esclavitud de los chichimecas por parte de los españoles se vio cada vez más como la causa de la guerra. En 1574, los dominicos, contrariamente a los agustinos y franciscanos, declararon que la Guerra Chichimeca fue injusta y provocada por la agresión española. Por lo tanto, para poner fin al conflicto, los españoles comenzaron a trabajar hacia una política de contrainsurgencia efectiva que recompensara a los chichimecas por su comportamiento pacífico mientras tomaban medidas para asimilarlos.

La política española que evolucionó para pacificar a los chichimecas tenía cuatro componentes: negociación de acuerdos de paz, convertir a los indios al cristianismo con los misioneros, reubicar a los aliados de los nativos americanos en la frontera para que sirvieran como ejemplos y modelos a seguir, y proporcionar alimentos, otros productos y herramientas para indios potencialmente hostiles para alentarlos a volverse sedentarios. Esto estableció el patrón de la política española para la asimilación de los nativos americanos en su frontera norte. Los componentes principales de la política de paz por compra continuarían durante casi tres siglos y no tendrían un éxito uniforme, como lo demostrarían las amenazas posteriores de indios hostiles como los apaches y los comanches.


¿Cómo se independizó México de España?

México obtuvo su independencia de España cuando Miguel Hidalgo pidió una guerra contra los españoles México ganó la guerra en 1821. Antes de que terminara la guerra y México ganara su independencia, el ejército español asesinó a Hidalgo.

España era un país opresor sobre México, y el país europeo no dejaba que el pueblo mexicano viviera independientemente de las leyes que gobernaban España. El rey español presionó para que el pueblo mexicano viviera en una clase social más baja, y el ejército español que dirigía la ciudad tenía prejuicios contra el pueblo de México. El pueblo mexicano se cansó de la opresión, los cargos políticos, los monopolios y la modernización impuesta por España e impuesta por el ejército español.

En 1821, Miguel Hidalgo y Costilla ordenó la detención de todos los españoles que vivían en la ciudad de Dolores. El sacerdote católico hizo arrestar a los españoles y tocó la campana de su iglesia para llamar a la gente a misa. La gente del pueblo se reunió alrededor de la iglesia donde había sonado la campana y el sacerdote captó su atención. Hidalgo dejó en claro que México se iba a independizar y que estaba llamando a una guerra contra los españoles.


Independencia y Revolución

A principios del siglo XIX, las clases medias locales se habían cansado de compartir su riqueza con España y la obsesión por la independencia comenzó a crecer.

En particular, a los criollos (los nacidos en la Nueva España de padres españoles) les molestaba ser considerados inferiores por los nacidos en la patria europea. Vieron una oportunidad en la guerra española contra la invasión de Napoleón y la # 8217 de 1808.

Los principales protagonistas de la Independencia fueron los sacerdotes Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos.

El 16 de septiembre de 1810, Hidalgo liberó a los prisioneros en el pueblo de Dolores, encerró a las autoridades españolas y llamó al pueblo a rebelarse haciendo sonar las campanas de la iglesia. Hidalgo comenzó con 600 hombres, pero pronto tuvo 100,000 y invadió ciudades del centro de México. Hidalgo fue engañado, capturado y condenado al año siguiente, y fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento el 30 de julio de 1811.

Morelos, de la occidental ciudad de Valladolid (ahora Morelia) lideró exitosas campañas en 1812 y 1813, que incluyeron la toma de la ciudad de Acapulco, el entonces principal puerto comercial de la costa del Pacífico. Fue capturado y fusilado el 22 de diciembre de 1815. A pesar de los reveses, el movimiento independentista continuó bajo el coronel criollo Agustín de Iturbide. El 28 de septiembre de 1821 se nombra el primer gobierno independiente con Iturbide a la cabeza.

A la independencia le siguieron treinta años de gran agitación política, que incluyó la Guerra México-Estadounidense de 1846-1848 en la que México perdió Texas, California y Nuevo México ante los vencedores.

Luego vino un período de reforma, liderado por los más educados del país. El liberal Benito Juárez, quien sería elegido presidente en 1861, promovió leyes de reforma que fueron incorporadas a la Constitución de 1857. Como presidente provisional, también redujo los poderes de la Iglesia Católica Romana y confiscó propiedades eclesiásticas.

En 1864, el Archiduque Maximiliano de Austria fue nombrado Emperador con el respaldo de Napoleón III. Maximiliano gobernó México hasta 1867, cuando fue derrotado y fusilado después de que Napoleón retirara a sus tropas para librar una guerra con Prusia. El regreso al gobierno de Juárez también se conoce como Restauración de la República.

Los años de Juárez fueron seguidos por la dictadura de Porfirio Díaz, un líder militar que fue presidente entre 1876-1880 y 1884-1911. México atravesó un período de desarrollo económico sin precedentes con Díaz, con la construcción de ferrocarriles, puertos y telecomunicaciones. Pero el gobierno represivo de Díaz y la brecha cada vez más amplia entre ricos y pobres, junto con el cortejo de Díaz de inversores extranjeros y grandes terratenientes, llevaron al descontento y al levantamiento después de que ganó otra elección en 1910, su sexta reelección consecutiva.

La Revolución de 1910-1917 fue iniciada por Francisco Madero, un político de mentalidad democrática que se oponía a la reelección. Con los levantamientos militares de Francisco Villa (o & # 8220Pancho & # 8221 Villa como se le conoce comúnmente) en el norte, y Emiliano Zapata en el sur, Díaz pronto se vio obligado a dimitir y exiliarse. Madero se convirtió en presidente, pero su jefe del ejército, Victoriano Huerta, dio un golpe de estado en 1913 y lo mató. Huerta dimitió en 1914 y Venustiano Carranza se convirtió en presidente.

Si bien pocos mexicanos cuestionan la importancia del nacimiento de una nación independiente después de tres siglos de dominio colonial, el período de conflicto de 1910-1917 que llevó a la promulgación de la Constitución de 1917 fue mucho más complejo y, hasta cierto punto, inconcluso. Varios de los héroes más conocidos de la Revolución fueron asesinados en actos de traición mucho después de 1917: Emiliano Zapata en 1919, Venustiano Carranza en 1920, Francisco Villa en 1923 y Álvaro Obregón en 1928.

Los desacuerdos continúan hasta el día de hoy sobre el significado de los hechos que conformaron la Revolución, con ideas generalmente influenciadas por puntos de vista políticos. La revolución no es lo mismo vista desde la izquierda que desde la derecha, y su éxito o fracaso desde cualquiera de esos puntos de vista no es algo que pueda resolverse fácilmente. El artículo de Wikipedia (español) ilustra lo complicado que era el asunto.

En 1917 se promulgó una nueva Constitución que, entre otras cosas, restauró tierras comunales a la población indígena y renovó el anticlericalismo de los años de Juárez.

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Contenido

Existe evidencia de que desde un período temprano en la historia de México posterior a la conquista, algunas élites comenzaron a articular la idea de una identidad mexicana separada. [6] A pesar de eso, hubo relativamente pocos desafíos al poder imperial español antes de la insurgencia por la independencia a principios del siglo XIX, luego de la invasión francesa de la península ibérica en 1808.

Uno de los primeros desafíos fue el de los conquistadores españoles, cuyas encomiendas otorgadas por la corona, las recompensas por la conquista iban a terminar tras la muerte de los actuales poseedores de subvenciones. La conspiración de los encomenderos incluyó a Don Martín Cortés (hijo de Hernán Cortés). El marqués fue exiliado, otros conspiradores fueron ejecutados. [7] Otro desafío ocurrió en 1624 cuando las élites expulsaron al virrey reformista que buscaba acabar con las estafas de las que se beneficiaban y restringir las opulentas demostraciones de poder clerical. El virrey Marqués de Gelves fue destituido, a raíz de un motín urbano de plebeyos en la Ciudad de México en 1624 provocado por esas élites. [8] [9] Se informó que la multitud gritó: "¡Viva el Rey! ¡Ama a Cristo! ¡Muerte al mal gobierno! ¡Muerte al hereje luterano [Virrey Gelves]! ¡Arresten al virrey!" El ataque fue contra Gelves como un mal representante de la corona y no contra la monarquía o el gobierno colonial en sí. [10] En 1642, también hubo una breve conspiración a mediados del siglo XVII para unir a españoles, negros, indios y castas nacidos en Estados Unidos contra la corona española y proclamar la independencia de México. El hombre que buscaba lograr la independencia se llamó a sí mismo Don Guillén Lampart y Guzmán, un irlandés nacido como William Lamport. La conspiración de Lamport fue descubierta y fue arrestado por la Inquisición en 1642 y ejecutado quince años después por sedición. Hay una estatua de Lamport en el mausoleo en la base del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México.

A fines del siglo XVII, hubo un gran motín en la Ciudad de México, donde una turba plebeya intentó incendiar el palacio del virrey y la residencia del arzobispo. Una pintura de Cristóbal de Villalpando muestra los daños del 1692 tumulto. A diferencia del motín anterior de 1624 en el que participaron las élites y el virrey fue derrocado, sin repercusiones contra los instigadores, el motín de 1692 fue solo de plebeyos y acusado racialmente. Los alborotadores atacaron símbolos clave del poder español y gritaron consignas políticas. "Mata a los españoles [nacidos en Estados Unidos] y a los Gachupines [Españoles de origen ibérico] que se comen nuestro maíz! ¡Vamos a la guerra felices! ¡Dios quiere que acabemos con los españoles! ¡No nos importa si morimos sin confesarnos! ¿No es esta nuestra tierra? "[11] El virrey intentó abordar la causa aparente del motín, un alza en los precios del maíz que afectó a los pobres de las ciudades. Pero el motín de 1692" representó una guerra de clases que puso en riesgo a la autoridad española. El castigo fue rápido y brutal, y no hubo más disturbios en la capital que desafiaran a la Pax Hispanica ". [12]

Las diversas rebeliones indígenas de la época colonial fueron a menudo para deshacerse del dominio de la corona, pero las rebeliones locales para reparar los males percibidos que las autoridades no abordan. No eran un amplio movimiento independentista como tal. Sin embargo, durante la guerra de independencia, los problemas a nivel local en las áreas rurales constituyeron lo que un historiador ha llamado "la otra rebelión". [13]

Antes de que los acontecimientos de 1808 cambiaran la situación política en la Nueva España, hubo una conspiración de los machetes aislada y abortada en 1799 por parte de un pequeño grupo en la ciudad de México que buscaba la independencia. [14]

La Era de la Revolución del siglo XVIII y principios del XIX ya estaba en marcha cuando la invasión napoleónica de la Península Ibérica en 1808 desestabilizó no solo a España, sino también a sus posesiones ultramarinas. En 1776, las Trece Colonias Angloamericanas y la Revolución Americana obtuvieron con éxito su independencia en 1783, con la ayuda tanto del Imperio Español como de la monarquía francesa de Luis XVI. Luis XVI fue derrocado en la Revolución Francesa de 1789, con los aristócratas y el propio rey perdiendo la cabeza en la violencia revolucionaria. El ascenso del hombre fuerte militar Napoleón Bonaparte trajo algo de orden dentro de Francia, pero la agitación allí preparó el escenario para la revuelta de esclavos negros en la colonia azucarera francesa de Saint-Domingue (Haití) en 1791. La revolución haitiana eliminó la esclavocracia y ganó la independencia para Haití en 1804.

Las tensiones en la Nueva España iban en aumento después de las reformas borbónicas de mediados del siglo XVIII. Con las reformas, la corona buscó aumentar el poder del estado español, disminuir el poder de la iglesia católica, racionalizar y reforzar el control sobre la burocracia real colocando funcionarios nacidos en la península en lugar de los nacidos en Estados Unidos, y aumentar los ingresos de la corona mediante una serie de medidas que socavaron la posición económica de las élites nacidas en Estados Unidos. Las reformas fueron un intento de revivir la suerte política y económica del imperio español. Pero muchos historiadores ven las reformas como una aceleración del colapso de la unidad del imperio. [15] La corona eliminó privilegios (fuero eclesiástico) de los eclesiásticos que tuvieron un impacto desproporcionado en los sacerdotes nacidos en Estados Unidos, que llenaron las filas del bajo clero en Nueva España. Varios párrocos, los más famosos Miguel Hidalgo y José María Morelos, se involucraron posteriormente en la insurgencia por la independencia. [16] [17] Cuando la corona expulsó a los jesuitas de España y del imperio de ultramar en 1767, tuvo un gran impacto en las élites de la Nueva España, cuyos hijos jesuitas fueron enviados al exilio, y en instituciones culturales, especialmente universidades y colegios donde enseñados se vieron afectados. En Nueva España hubo disturbios en protesta por su expulsión. [18]

El dominio colonial no se basó en la coerción absoluta hasta principios del siglo XIX, ya que la corona simplemente no tenía suficiente personal y poder de fuego para hacer cumplir su dominio. Más bien, la hegemonía y la legitimidad de la corona para gobernar fue aceptada por todos y gobernó a través de instituciones que actuaban como mediadoras entre grupos en competencia, muchos organizados como entidades corporativas. Estos eran eclesiásticos, empresarios mineros, comerciantes de élite, así como comunidades indígenas. La creación por parte de la corona de un ejército permanente en la década de 1780 comenzó a cambiar el cálculo político, ya que la corona ahora podía usar una fuerza armada para imponer el gobierno. Para ayudar a construir un ejército permanente, la corona creó un conjunto de privilegios corporativos (fuero) para los militares. Por primera vez, los castas y los negros de raza mixta tuvieron acceso a privilegios corporativos, generalmente reservados para las élites blancas. [19] [20] Los empresarios de la plata y los comerciantes a gran escala también tenían acceso a privilegios especiales. El lucrativo comercio exterior estaba en manos de empresas familiares con sede en España y vínculos con la Nueva España. La minería de plata fue el motor de la economía de la Nueva España, pero también impulsó las economías de España y de todo el mundo atlántico. Esa industria estaba en manos de propietarios de minas nacidos en la península y sus comerciantes inversores de élite. La corona impuso nuevas regulaciones para aumentar sus ingresos de sus territorios de ultramar, particularmente la consolidación de préstamos en poder de la Iglesia Católica. La Ley de Consolidación de 1804 exigía que los prestatarios reembolsaran de inmediato todo el capital del préstamo en lugar de estirar los pagos durante décadas. Los prestatarios eran propietarios de tierras criollos que de ninguna manera podían reembolsar grandes préstamos en poco tiempo. El impacto amenazó la estabilidad financiera de la élite estadounidense. Algunos consideran que la extracción forzosa de fondos por parte de la corona es un factor clave en los criollos que consideran la independencia política. [21]

La invasión napoleónica de la Península Ibérica desestabilizó no solo a España sino también a sus posesiones de ultramar. El virrey era la "imagen viva del rey" [22] en la Nueva España. En 1808, el virrey José de Iturrigaray (1803–1808) estaba en el cargo cuando las fuerzas de Napoleón invadieron Iberia y depusieron al monarca español Carlos IV y el hermano de Napoleón, José, fue declarado monarca. Este giro de los acontecimientos desencadenó una crisis de legitimidad. El virrey Iturrigaray había sido designado por Carlos IV, por lo que su legitimidad para gobernar no estaba en duda. En la Ciudad de México, el ayuntamiento (ayuntamiento), un bastión de españoles nacidos en Estados Unidos, comenzó a promover ideas de autonomía para la Nueva España y declaró que la Nueva España estaba en igualdad de condiciones con España. Su propuesta habría creado un gobierno legítimo, representativo y autónomo en la Nueva España, pero no necesariamente rompiendo con el Imperio español. La oposición a esa propuesta provino de elementos conservadores, incluidos los jueces del Tribunal Superior nacidos en la península (Audiencia), quien expresó los intereses de los peninsulares. Iturrigaray intentó encontrar un compromiso entre las dos facciones, pero fracasó. Al enterarse de la noticia de la invasión napoleónica, algunas élites sospecharon que Iturrigaray tenía la intención de declarar al virreinato un estado soberano y tal vez establecerse como jefe de un nuevo estado. Con el apoyo del arzobispo, Francisco Javier de Lizana y Beaumont, el terrateniente Gabriel de Yermo, el gremio de comerciantes de la Ciudad de México (consulado), y otros miembros de la sociedad de élite en la capital, Yermo lideró un golpe de estado contra el virrey. Irrumpieron en el Palacio Virreinal de la Ciudad de México, la noche del 15 de septiembre de 1808, depusieron al virrey y lo encarcelaron junto con algunos miembros españoles del cabildo de la ciudad nacidos en Estados Unidos. Los rebeldes peninsulares instalaron a Pedro de Garibay como virrey. Dado que no era un designado por la corona, sino más bien el líder de una facción rebelde, los criollos lo veían como un representante ilegítimo de la corona. El evento radicalizó a ambos lados. Para los criollos, estaba claro que para ganar el poder necesitaban formar conspiraciones contra el dominio peninsular, y luego tomaron las armas para lograr sus objetivos. [23] Garibay tenía años avanzados y ocupó el cargo durante solo un año, reemplazado por la arzobispo Lizana y Beaumont, que también ocupó el cargo durante aproximadamente un año. Había un precedente para el arzobispo sirviendo como virrey, y dado que Garibay llegó al poder por golpe, el arzobispo tenía más legitimidad como gobernante. Francisco Javier Venegas fue nombrado virrey y desembarcó en Veracruz en agosto, llegando a la Ciudad de México el 14 de septiembre de 1810. Al día siguiente, Hidalgo hizo su llamado a las armas en Dolores.

Inmediatamente después del golpe de Estado en la ciudad de México que derrocó a Iturrigaray, las juntas en España crearon la Junta Central Suprema de España e Indias, el 25 de septiembre de 1808 en Aranjuez. Su creación fue un paso importante en el desarrollo político del imperio español, una vez que quedó claro que era necesario un organismo de gobierno central en lugar de juntas dispersas de regiones particulares. José I de España había invitado a representantes de Hispanoamérica a Bayona, Francia, para una convención constitucional para discutir su estatus en el nuevo orden político. Fue un movimiento político astuto, pero ninguno aceptó la invitación. Sin embargo, quedó claro para la Junta Central Suprema que mantener la lealtad de sus reinos de ultramar era imperativo. La plata de la Nueva España fue vital para financiar la guerra contra Francia. El cuerpo se expandió para incluir miembros de la América española, con el reconocimiento explícito de que eran reinos por derecho propio y no colonias de España. Se fijaron elecciones para enviar delegados a España para participar en la Junta Central Suprema. [24] [25] Aunque en el Imperio español no había una tradición continua de gobierno representativo de alto nivel, que se encuentra en Gran Bretaña y la Norteamérica británica, las ciudades de España y Nueva España habían elegido órganos gobernantes representativos, el cabildos o ayuntamientos, que llegó a jugar un papel político importante cuando el legítimo monarca español fue derrocado en 1808. Las exitosas elecciones de 1809 en la ciudad de México para el envío de delegados a España tenían algunos precedentes.

Miguel Hidalgo y Costilla ahora es considerado el padre de la independencia mexicana. Su levantamiento el 16 de septiembre de 1810 se considera la chispa que encendió la Guerra de Independencia de México. Inspiró a decenas de miles de hombres comunes a seguirlo, pero no los organizó en una fuerza de combate disciplinada ni tuvo una estrategia militar amplia, pero sí quería destruir el antiguo orden. Otro líder insurgente y segundo al mando, Ignacio Allende, dijo de Hidalgo: "Ni sus hombres estaban dispuestos a la disciplina, ni Hidalgo estaba interesado en las regulaciones". [26] Hidalgo emitió algunos decretos importantes en la etapa posterior de la insurgencia, pero no articuló un conjunto coherente de objetivos mucho más allá de su llamado inicial a las armas para denunciar el mal gobierno. Solo después de la muerte de Hidalgo en 1811 bajo el liderazgo de su ex alumno del seminario, el padre José María Morelos, se creó un documento que explicitaba los objetivos de la insurgencia, la Sentimientos de la Nación ("Sentimientos de la nación") (1813). Un punto claro fue la independencia política de España. A pesar de tener solo una ideología vaga, el movimiento de Hidalgo demostró el descontento masivo y el poder de los plebeyos de México como una amenaza existencial para el régimen imperial. El gobierno centró sus recursos en derrotar militarmente a los insurgentes de Hidalgo y en rastrear y ejecutar públicamente a su liderazgo. Pero para entonces la insurgencia se había extendido más allá de su región y liderazgo originales.

Hidalgo era un sacerdote erudito que sabía varios idiomas, tenía una biblioteca importante y era amigo de hombres que tenían puntos de vista de la Ilustración. Ocupó el importante cargo de rector del Seminario de San Nicolás, pero se había enfrentado a la Inquisición por creencias poco ortodoxas y por hablar en contra de la monarquía. Ya había engendrado dos hijas con Josefa Quintana. Tras la muerte de su hermano Joaquín en 1803, Hidalgo, que tenía problemas de dinero debido a las deudas de las fincas que poseía, se convirtió en párroco de la parroquia pobre de Dolores. Se convirtió en miembro de un grupo de españoles nacidos en Estados Unidos con buena educación en Querétaro. Se conocieron con el pretexto de ser una sociedad literaria, apoyada por la esposa del funcionario de la corona (corregidor) Miguel Domínguez, Josefa Ortíz de Domínguez, conocida ahora como "La Corregidora". En cambio, los miembros discutieron la posibilidad de un levantamiento popular, similar al que ya había sido sofocado recientemente en Valladolid (ahora Morelia) en 1809 en nombre de Fernando VII. [27] [28] Hidalgo era amigo de Ignacio Allende, un capitán del regimiento de Dragones en Nueva España, quien también estaba entre los conspiradores. La "Conspiración de Querétaro" comenzó a formar células en otras ciudades españolas del norte, como Celaya, Guanajuato, San Miguel el Grande, que ahora lleva el nombre de Allende. Allende había servido en un regimiento real durante el gobierno de José de Iturrigaray, quien fue derrocado en 1808 por españoles peninsulares que lo consideraban demasiado comprensivo con los agravios de los españoles nacidos en Estados Unidos. Con el derrocamiento del virrey, Allende se volvió contra el nuevo régimen y se mostró abierto a la conspiración por la independencia. Hidalgo se unió a la conspiración y, con Allende atestiguando por él, se convirtió en uno de sus líderes. La noticia de la conspiración llegó a los funcionarios de la corona, y el corregidor Domínguez tomó medidas enérgicas, pero su esposa Josefa pudo advertir a Allende, quien luego alertó a Hidalgo. En este punto no había una ideología firme o un plan de acción, pero el aviso impulsó a Hidalgo a la acción. El domingo 16 de septiembre de 1810 con sus feligreses reunidos para misa, Hidalgo hizo su llamado a las armas, el Grito de Dolores. [28] No está claro qué dijo realmente Hidalgo, ya que hay diferentes versiones. La que pasó a formar parte del expediente oficial de acusación contra Hidalgo fue "¡Viva la religión! ¡Viva la Santísima Madre de Guadalupe! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva América y abajo el mal gobierno!" [29]

De una pequeña reunión en la iglesia de Dolores, otros se unieron al levantamiento, incluidos los trabajadores de las fincas locales, los prisioneros liberados de la cárcel y algunos miembros de un regimiento del ejército real. Las armas de muchos trabajadores de la hacienda eran herramientas agrícolas que ahora se utilizarían contra el régimen. Algunos fueron montados y actuaron como caballería bajo la dirección de los capataces de su propiedad. Otros eran indios mal armados con arcos y flechas. [28] Los números que se unieron a la revuelta crecieron rápidamente bajo el liderazgo de Hidalgo, comenzaron a moverse más allá del pueblo de Dolores. A pesar de las crecientes tensiones que siguieron a los acontecimientos de 1808, el régimen real no estaba preparado en gran medida para lo repentino, el tamaño y la violencia del movimiento.

El carácter religioso del movimiento estuvo presente desde sus inicios, encarnado en el liderazgo del sacerdote Hidalgo. El estandarte del movimiento con la imagen de la Virgen de Guadalupe, arrebatado por Hidalgo de la iglesia de Atotonilco, fue simbólicamente importante. La "virgen oscura" fue vista como una protectora de los mexicanos de piel oscura, y ahora vista como una liberadora. [30] Muchos hombres en las fuerzas de Hidalgo se pusieron la imagen de Guadalupe en sus sombreros. [31] Los partidarios del régimen imperial tomaron como patrona a la Virgen de los Remedios, por lo que tanto los insurgentes como los realistas utilizaron el simbolismo religioso. [32] Hubo varios párrocos y otros miembros del bajo clero en la insurgencia, principalmente Hidalgo y José María Morelos, pero la jerarquía de la Iglesia se opuso rotundamente. Los insurgentes fueron excomulgados por el clero y los clérigos predicaron sermones contra la insurgencia. [33]

No estaban organizados de manera formal, más como un movimiento de masas que como un ejército. Hidalgo inspiró a sus seguidores, pero no los organizó ni los entrenó como fuerza de combate, ni les impuso orden y disciplina. Unos pocos milicianos uniformados se unieron al movimiento de Hidalgo e intentaron crear algo de orden y disciplina militar, pero eran pocos. El grueso del ejército real permaneció leal al régimen imperial, pero el levantamiento de Hidalgo los tomó desprevenidos y su respuesta se retrasó. Las primeras victorias de Hidalgo dieron impulso al movimiento, pero "la falta de armas, soldados entrenados y buenos oficiales significó que, excepto en circunstancias inusuales, los rebeldes no podían desplegar ejércitos capaces de librar batallas convencionales contra los realistas". [34]

La creciente fuerza insurgente marchó a través de pueblos como San Miguel el Grande y Celaya, donde encontró poca resistencia y ganó más seguidores. Cuando llegaron a la localidad de Guanajuato el 28 de septiembre, encontraron a las fuerzas españolas atrincheradas dentro del granero público, Alhóndiga de Granaditas. Entre ellos había algunos realistas "forzados", criollos que habían servido y apoyado a los españoles. En ese momento, los rebeldes sumaban 30.000 y la batalla fue espantosa. Mataron a más de 500 españoles europeos y americanos y marcharon hacia la Ciudad de México.

El nuevo virrey organizó rápidamente una defensa, enviando al general español Torcuato Trujillo con 1.000 hombres, 400 jinetes y dos cañones, todo lo que se podía encontrar en tan poco tiempo. La corona había establecido un ejército permanente a fines del siglo XVIII, otorgando a los no españoles que servían fuero militar, los únicos privilegios especiales para hombres de raza mixta eran elegibles. Los indios fueron excluidos del ejército. Las tropas del ejército real del ejército profesional se complementaron con milicias locales. El régimen estaba decidido a aplastar el levantamiento e intentó sofocar a los descontentos que pudieran verse atraídos por la insurgencia. [33]

Ignacio López Rayón se unió a las fuerzas de Hidalgo mientras pasaba cerca de Maravatío, Michoacán, mientras se dirigía a la Ciudad de México y el 30 de octubre, el ejército de Hidalgo se encontró con la resistencia militar española en la Batalla del Monte de las Cruces. Mientras Hidalgo y sus fuerzas rodeaban la Ciudad de México, un grupo de 2,5000 mujeres realistas se unieron bajo el mando de Ana Iraeta de Mier, para crear y distribuir panfletos basados ​​en su lealtad hacia España y ayudar a otras familias leales. [35] Las fuerzas de Hidalgo continuaron luchando y lograron la victoria. Cuando los cañones fueron capturados por los rebeldes, los realistas supervivientes se retiraron a la ciudad.

A pesar de que aparentemente tenía la ventaja, Hidalgo se retiró, contra el consejo de Allende. Esta retirada, al borde de la aparente victoria, ha desconcertado a historiadores y biógrafos desde entonces. En general, creen que Hidalgo quería salvar a los numerosos ciudadanos mexicanos en la Ciudad de México del inevitable saqueo y saqueo que habría seguido. Su retirada es considerada el mayor error táctico de Hidalgo [36] y su falta de acción "fue el comienzo de su caída". [37] Hidalgo se trasladó hacia el oeste y estableció su cuartel general en Guadalajara, donde ocurrió uno de los peores incidentes de violencia contra la población civil española, un mes de masacres desde el 12 de diciembre de 1810 (fiesta de la Virgen de Guadalupe) hasta el 13 de enero de 1811. En el juicio que siguió a su captura ese mismo año, Hidalgo admitió haber ordenado los asesinatos. Ninguno "fue juzgado, ni hubo razón para hacerlo, ya que él sabía perfectamente que eran inocentes". [38] En Guadalajara, la imagen de la Virgen de Guadalupe desapareció repentinamente de los sombreros de los insurgentes y hubo muchas deserciones. [39]

Las fuerzas realistas, lideradas por Félix María Calleja del Rey, se fueron haciendo más efectivas contra los desorganizados y mal armados de Hidalgo, derrotándolos en un puente sobre el río Calderón, obligando a los rebeldes a huir hacia el norte hacia Estados Unidos, quizás con la esperanza de lograrlo. apoyo financiero y militar. [40] Fueron interceptados por Ignacio Elizondo, quien fingió unirse a las fuerzas insurgentes que huían. Hidalgo y sus soldados restantes fueron capturados en el estado de Coahuila en los Pozos de Baján (Norias de Baján). [41]: 26-27 Cuando los insurgentes adoptaron las tácticas de la guerra de guerrillas y operaron donde fue eficaz, como en el cálido país del sur de México, pudieron socavar al ejército realista. [42] Alrededor de Guanajuato, el líder insurgente regional Albino García por un tiempo combinó con éxito la insurgencia con el bandidaje. [43] Con la captura de Hidalgo y el liderazgo criollo en el norte, esta fase de la insurgencia llegó a su fin.

Los líderes rebeldes capturados fueron declarados culpables de traición y condenados a muerte, a excepción de Mariano Abasolo, que fue enviado a España para cumplir cadena perpetua. Allende, Jiménez y Aldama fueron ejecutados el 26 de junio de 1811, baleados en la espalda en señal de deshonra. [41]: 27 Hidalgo, como sacerdote, tuvo que pasar por un juicio civil y revisión por parte de la Inquisición. Finalmente fue despojado de su sacerdocio, declarado culpable y ejecutado el 30 de julio de 1811. Las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron preservadas y colgadas de las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato como una sombría advertencia para aquellos que se atrevió a seguir sus pasos. [41]: 27

La guerra en la región norte del Bajío se desvaneció después de la captura y ejecución de los líderes criollos de la insurgencia, pero la insurgencia ya se había extendido a otras regiones más al sur, a los pueblos de Zitácuaro, Cuautla, Antequera (ahora Oaxaca) donde había surgido un nuevo liderazgo. . Los sacerdotes José María Morelos y Mariano Matamoros, así como Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria e Ignacio López Rayón llevaron a cabo la insurgencia sobre una base diferente, organizando sus fuerzas, utilizando tácticas de guerrilla y, lo que es más importante, para la insurgencia, creando organizaciones y creando documentos escritos. que articulaba los objetivos de los insurgentes.

Tras la ejecución de Hidalgo y otros insurgentes, el liderazgo del movimiento insurgente restante se unió inicialmente bajo Ignacio López Rayón, un abogado civil y empresario. Había estado estacionado en Saltillo, Coahuila con 3.500 hombres y 22 cañones. Cuando se enteró de la captura de los líderes insurgentes, huyó al sur el 26 de marzo de 1811 para continuar la lucha. Posteriormente luchó contra los españoles en las batallas de Puerto de Piñones, Zacatecas, El Maguey y Zitácuaro.

En un paso importante, Rayón organizó la Suprema Junta Gubernativa de América (Junta Suprema de Gobierno Nacional de América), que reclamó legitimidad para liderar la insurgencia. Rayón articulado Elementos constitucionales, que establece que "La soberanía surge directamente del pueblo, reside en la persona de Fernando VII, y es ejercida por el Suprema Junta Gubernativa de América. [44] La Junta Suprema generó una avalancha de reglamentos y órdenes detallados. En el terreno, el padre José María Morelos realizó exitosos compromisos militares, aceptando la autoridad de la Junta Suprema. Después de obtener victorias y tomar el puerto de Acapulco, luego los pueblos de Tixtla, Izúcar y Taxco, Morelos fue sitiada durante 72 días por las tropas realistas al mando de Calleja en Cuautla. [45] La Junta no envió ayuda a Morelos. Las tropas de Morelos resistieron y rompieron el sitio para tomar Antequera (ahora Oaxaca). La relación entre Morelos y la Junta se agrió, y Morelos se quejó: "Sus desacuerdos han sido de utilidad para el enemigo". [46]

Morelos fue un verdadero contraste con Hidalgo, aunque ambos eran sacerdotes rebeldes. Ambos sentían simpatía por los oprimidos de México, pero Morelos era mestizo, mientras que Hidalgo era un español nacido en Estados Unidos, por lo que Morelos entendió por experiencia la discriminación racial en el orden colonial. En términos más prácticos, Morelos construyó una fuerza militar organizada y disciplinada, mientras que los seguidores de Hidalgo carecían de armas, entrenamiento o disciplina, una fuerza efectiva que el ejército real se tomaba en serio. Potencialmente, Morelos podría haber tomado la segunda ciudad más grande de la colonia, Puebla de los Ángeles, situada a medio camino entre el puerto de Veracruz y la capital, Ciudad de México. Para evitar ese desastre estratégico, que habría dejado a la capital aislada de su puerto principal, el virrey Venegas trasladó a Calleja desde el Bajío para hacer frente a las fuerzas de Morelos. Las fuerzas de Morelos se trasladaron al sur y tomaron Oaxaca, lo que le permitió controlar la mayor parte de la región sur. Durante este período, la insurgencia tuvo motivos para el optimismo y formuló documentos declarando la independencia y articulando una visión de un México soberano. [47]

Morelos no tenía la ambición de convertirse en líder de la insurgencia, pero estaba claro que los insurgentes lo reconocían como su comandante militar supremo. Actuó con rapidez y decisión, despojando a Rayón del poder, disolviendo la Junta Suprema, y ​​en 1813 Morelos convocó el Congreso de Chilpancingo, también conocido como Congreso de Anáhuac. El congreso reunió a representantes de la insurgencia. Morelos formuló sus Sentimientos de Nación, dirigido al congreso. En el punto 1, afirma clara y llanamente que "América es libre e independiente de España". El 6 de noviembre de ese año, el Congreso firmó el primer documento oficial de independencia, conocido como Acta Solemne de la Declaración de Independencia de América del Norte. Además de declarar la independencia de España, Morelos pidió el establecimiento del catolicismo como la única religión (pero con ciertas restricciones), la abolición de la esclavitud y las distinciones raciales entre y de todas las demás naciones ", continuando en el punto 5 para decir, "la soberanía surge directamente del pueblo". Su segundo punto hace que la "religión católica" sea la única permisible, y que "el dogma católico debe ser sostenido por la jerarquía de la Iglesia" (punto 4). La importancia del catolicismo se enfatiza aún más al mandato 12 de diciembre, fiesta de la Virgen de Guadalupe, como día para honrarla. Una disposición de importancia clave para los plebeyos de piel oscura (punto 15) es "Que la esclavitud está proscrita para siempre, así como las distinciones de casta. ], para que todos sean iguales y la única distinción entre un estadounidense y otro sea entre vicio y virtud. "También importante para la visión de Morelos de la nueva nación era la igualdad ante la ley (punto 13), en lugar de mantener tribunales especiales y privilegios (fueros) para grupos particulares, como eclesiásticos, mineros, comerciantes y militares. [48]

El Congreso eligió a Morelos como jefe de la rama ejecutiva del gobierno, así como comandante supremo de la insurgencia, coordinando sus componentes remotos. [49] La declaración formal del Congreso de Chilpancingo, el Acto Solemne de la Declaración de Independencia, es un documento formal importante en la historia de México, ya que declara a México una nación independiente y establece sus poderes como estado soberano para hacer la guerra y paz, para nombrar embajadores y para tener una posición con el papado, en lugar de indirectamente a través del monarca español. El documento consagra el catolicismo romano como única religión.

Calleja reestructuró el ejército real en un intento de aplastar la insurgencia, creando comandos en Puebla, Valladolid (ahora Morelia), Guanajuato y Nueva Galicia, con oficiales militares peninsulares experimentados para dirigirlos. El oficial nacido en Estados Unidos Agustín de Iturbide fue parte de esta dirección realista. El brigadier Ciriaco de Llano capturó y ejecutó a Mariano Matamoros, un insurgente eficaz. Luego de la disolución del Congreso de Chilpancingo, Morelos fue capturado el 5 de noviembre de 1815, interrogado, juzgado y ejecutado por un pelotón de fusilamiento. Con su muerte, la guerra convencional terminó y la guerra de guerrillas continuó ininterrumpida. [50]

Con la ejecución de Morelos en 1815, Vicente Guerrero emergió como el líder más importante de la insurgencia. De 1815 a 1821 la mayor parte de las luchas por la independencia de España fueron las fuerzas guerrilleras en el tierra caliente (país cálido) del sur de México y hasta cierto punto en el norte de Nueva España. En 1816, Francisco Javier Mina, un líder militar español que había luchado contra Fernando VII, se unió al movimiento independentista. Mina y 300 hombres aterrizaron en Rio Santander (Tamaulipas) en abril de 1817 y luchó durante siete meses hasta su captura por las fuerzas realistas en noviembre de 1817. [41]: 55–58

Surgieron dos líderes insurgentes: Guadalupe Victoria (nacido José Miguel Fernández y Félix) en Puebla y Vicente Guerrero en la vereda Tixla, en lo que hoy es el estado de Guerrero. Ambos ganaron la lealtad y el respeto de sus seguidores. Creyendo que la situación estaba bajo control, el virrey español concedió un perdón general a todo rebelde que deponga las armas. Muchos depusieron las armas y recibieron indultos, pero cuando surgió la oportunidad, a menudo regresaron a la insurgencia. El ejército real controlaba las principales ciudades y pueblos, pero no se pacificaron franjas enteras del campo. De 1816 a 1820, la insurgencia se estancó, pero no se eliminó. El oficial militar realista Antonio López de Santa Anna dirigió a ex insurgentes amnistiados, persiguiendo al líder insurgente Guadalupe Victoria. Los insurgentes atacaron carreteras clave, vitales para el comercio y el control imperial, por lo que la corona envió un comandante de Perú, el brigadier Fernando Miyares y Mancebo, para construir una carretera fortificada entre el puerto de Veracruz y Jalapa, la primera gran parada en el camino a Ciudad de México. [51] Los rebeldes enfrentaron una dura resistencia militar española y la apatía de muchos de los criollos más influyentes. [52]

El período 1816-20 a menudo se considera un período de estancamiento militar, incapaz de dar un golpe de gracia. Los insurgentes a menudo se instalaban en la guerra de guerrillas con algo de bandidaje, mientras que las fuerzas realistas se desmoralizaban cada vez más. España envió refuerzos insuficientes, aunque llegaron varios oficiales superiores. En 1814, se ganó la Guerra Peninsular contra Napoleón y Fernando VII se convirtió en el monarca, inicialmente como gobernante constitucional según la constitución española de 1812, pero una vez en el poder, renegó de las promesas de tener límites constitucionales a su poder. Los recursos de la Corona no se destinaron a financiar la guerra contra los insurgentes, por lo que a muchos soldados expedicionarios no se les pagó y se les dejó a su suerte en un territorio controlado en gran parte por los insurgentes. En lugar de arriesgar la vida y luchar contra los miembros de los insurgentes, evitaron operaciones arriesgadas y se mantuvieron cerca de las guarniciones fortificadas. Dado que el dinero para pagar y suministrar a los soldados no provenía de la corona, las fuerzas reales presionaron a las poblaciones locales para obtener suministros. En cuanto a los altos funcionarios, muchos vieron la desesperanza de la situación y decidieron aprovecharla al máximo creando lo que un historiador ha llamado "verdaderas satrapías", enriqueciéndose con las propiedades confiscadas de los insurgentes y cobrando impuestos a los comerciantes locales. [51]

En lo que se suponía que iba a ser la campaña gubernamental final contra los insurgentes, en diciembre de 1820, el virrey Juan Ruiz de Apodaca envió una fuerza dirigida por un coronel realista Agustín de Iturbide, para derrotar al ejército de Guerrero en Oaxaca. Iturbide, natural de Valladolid (ahora Morelia), había ganado renombre por su celo contra los rebeldes de Hidalgo y Morelos durante la temprana lucha por la independencia. Un favorito de la jerarquía eclesiástica mexicana, Iturbide simbolizaba los valores criollos conservadores; era devotamente religioso y comprometido con la defensa de los derechos de propiedad y los privilegios sociales. También le molestaba su falta de promoción y su incapacidad para ganar dinero. [53]


España acepta la independencia de México - 24 de agosto de 1821 - HISTORY.com

TSgt Joe C.

Once años después del estallido de la Guerra de Independencia de México, el virrey español Juan de O’Donojú firma el Tratado de Córdoba, que aprueba un plan para convertir a México en una monarquía constitucional independiente.

A principios del siglo XIX, la ocupación de España por Napoleón provocó el estallido de revueltas en toda la América española. El 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo y Costilla, un sacerdote católico, inició la Guerra de Independencia de México con la emisión de su Grito de Dolores, o "Grito de Delores". El tratado revolucionario pedía el fin del dominio español en México, la redistribución de la tierra y la igualdad racial. Después de algunos éxitos iniciales, Hidalgo fue derrotado, capturado y ejecutado. Sin embargo, fue seguido por otros líderes campesinos, como José María Morelos y Pavón, Mariano Matamoros y Vicente Guerrero, quienes lideraron ejércitos de revolucionarios nativos y mestizos contra los españoles y los realistas.

Irónicamente, fueron los realistas, compuestos por mexicanos de ascendencia española y otros conservadores, quienes finalmente lograron la independencia. En 1820, los liberales tomaron el poder en España y el nuevo gobierno prometió reformas para apaciguar a los revolucionarios mexicanos. En respuesta, los conservadores mexicanos pidieron la independencia como un medio para mantener su posición privilegiada en la sociedad mexicana.

A principios de 1821, Agustín de Iturbide, líder de las fuerzas realistas, negoció el Plan de Iguala con Vicente Guerrero. Según el plan, México se establecería como una monarquía constitucional independiente, se mantendría la posición privilegiada de la Iglesia Católica y los mexicanos de ascendencia española serían considerados iguales a los españoles puros. Los mexicanos de sangre indígena pura o mestiza tendrían menos derechos.

Iturbide derrotó a las fuerzas realistas que aún se oponían a la independencia, y el nuevo virrey español, que carecía de dinero, provisiones y tropas, se vio obligado a aceptar la independencia de México. El 24 de agosto de 1821, O'Donojú firmó el Tratado de Córdoba, poniendo así fin a la dependencia de Nueva España de la Vieja España.

En 1822, como no se había encontrado ningún monarca borbón para gobernar México, Iturbide fue proclamado emperador de México. Sin embargo, su imperio duró poco, y en 1823 los líderes republicanos Santa Anna y Guadalupe Victoria depusieron a Iturbide y establecieron una república con Guadalupe Victoria como su primer presidente.

España acepta la independencia de México - 24 de agosto de 1821 - HISTORY.com

Este video es sobre la Independencia de México

Gracias mi amigo TSgt Joe C. por hacernos saber que el 24 de agosto de 1821 el virrey español Juan de O'Donojú firmó el Tratado de Córdoba, que aprobó un plan para convertir a México en una monarquía constitucional independiente once años después del estallido del régimen mexicano. Guerra de Independencia,
Imagen: Anónimo, Alegoría de la Independencia, 1834 (Museo Histórico Curato de Dolores, Guanajato, INAH)

Antecedentes de khanacademy.org/humanities/art-americas/latin-america-after-independence/art-of-mexico-in-the-18th-and-19th-centuries/a/mexican-independence
“Independencia de México por la Dra. Maya Jiménez.
Los dos primeros y más notables países de las Américas en obtener la independencia fueron Estados Unidos (1776), encabezado por el general George Washington, y Haití (1804), encabezado por Toussaint L'Ouverture. Pronto siguieron otros países latinoamericanos, con excepciones como Cuba y Puerto Rico, que se embarcaron en sus luchas por la independencia a principios del siglo XIX. Sin embargo, dado que los territorios fueron liberados por tramos con el objetivo final de liberar a todo un virreinato, la lucha por la independencia se produjo lentamente y por etapas.
Independencia mexicana
La lucha mexicana por la independencia comenzó con el Grito de Dolores. En septiembre de 1810, Miguel Hidalgo, párroco de la pequeña ciudad de Dolores en el centro de México, lanzó el grito de independencia del país. Pidió no solo la liberación de España, sino también el fin de la esclavitud y la devolución de tierras a los habitantes indígenas. Un criollo muy educado (una palabra que se usa para referirse a las personas de ascendencia española que habían nacido en las Américas), Hidalgo había leído las obras de los escritores de la Ilustración y había sido un importante organizador comunitario en Dolores. Si bien los esfuerzos de Hidalgo lo llevaron tanto al despojo de su título sacerdotal como a su espantosa ejecución, su grito puso en marcha la lucha mexicana por la independencia. [Explicar la iluminación]

Si bien la biblioteca refleja la erudición de Hidalgo, la representación de la icónica Virgen de Guadalupe alude tanto a su fe como al significado histórico de la imagen en la lucha por la independencia: Hidalgo marchó con una pancarta decorada con la Virgen de Guadalupe, un florete a la Virgen de los Remedios (abajo), que fue utilizado por los leales españoles. De esta manera, la Virgen de Guadalupe se convirtió en un símbolo de la resistencia e independencia mexicana, y apareció en la bandera mexicana más antigua.

Estatua de la Virgen de los Remedios, que se cree que fue traída a México en el siglo XVI (Basílica de Santa María de los Remedios, Cholula, México)
Estatua de la Virgen de los Remedios, que se cree que fue traída a México en el siglo XVI (Basílica de Santa María de los Remedios, Cholula, México)
Después de los intentos fallidos de Hidalgo de instigar una revolución, José María Morelos, otro sacerdote revolucionario, y el general del ejército Agustín Iturbide continuaron la lucha (IIturbide había luchado originalmente por los realistas españoles, pero cambió de bando luego de su destitución de las fuerzas armadas debido a acusaciones de violencia injustificada y malversación de fondos). El Plan de Iguala, una proclama que Iturbide redactó junto con el líder rebelde Vicente Guerrero en 1821, proclamó la independencia de México de España al tiempo que reafirmaba la alianza del país con la Iglesia Católica Romana y establecía la igualdad de derechos para ambos criollos (personas de ascendencia española nacidas en el Nuevo Mundo) y peninsulares (personas nacidas en España). El 24 de agosto de 1821, con la firma del Tratado de Córdoba, España reconoció finalmente la independencia del Primer Imperio Mexicano, liderado nada menos que por el propio Iturbide.

En México, las narraciones históricas a menudo fueron representadas simbólicamente, como en Alegoría de la Independencia (arriba) por un pintor desconocido. La figura sentada, una representación alegórica (simbólica) de la Independencia, está adornada con accesorios mexicanos como un tocado de plumas aztecas, sin embargo, también sostiene un gorro frigio, símbolo de libertad generalmente asociado con la Revolución Francesa. Está flanqueada por las figuras de Hidalgo (a la izquierda) e Iturbide (a la derecha), retratados aquí como los padres de la independencia mexicana. Hidalgo corona de laureles la cabeza de Independencia (signo clásico de la victoria), mientras Iturbide rompe las cadenas de la esclavitud. En términos de su origen étnico, Independence parece más cercana a la representación de Iturbide que a Hidalgo, cuyo tono de piel refleja la ascendencia amerindia, a pesar de que era un criollo (criollo). Hidalgo e Independencia pisan una figura que representa el despotismo y que está siendo ahuyentada por el águila, referencia simbólica a los aztecas. Juntos, estos símbolos de la independencia mexicana articulan tanto un sentido de orgullo por la ascendencia azteca como un aprecio por las ideas europeas de libertad. Con sus representaciones de figuras y temas fuertemente simbólicos, tales pinturas energizaron las luchas por la independencia de América Latina y ayudaron en la creación de la unidad nacional. ''


Los mexicanos y los navajos

LOS MEXICANOS
México declaró su independencia de España.
Tratado de Córdoba entre España y México de fecha 24 de agosto de 1821, y en la Declaración de Independencia de México, proclamada el 28 de septiembre de 1821. La capital se mantuvo en Santa Fe, Nuevo México.

Pintura de la capital mexicana en Santa Fe Nuevo México 1846

Los mexicanos se convirtieron en los enemigos más acérrimos de los navajos. Los primeros eran descendientes mestizos de españoles e indios. Los relatos españoles y estadounidenses relatan con horror la matanza de mexicanos de navajos que vinieron pacíficamente a comerciar, o la matanza de comerciantes mexicanos inocentes por parte de los navajos. No importa cuál sea el caso, era necesaria una guerra de represalia, ya sea para robar lo que había quedado atrás o para vengar el asesinato.

Los mexicanos se vieron obligados a abandonar varias ciudades debido a los ataques de los navajos y, en general, se reconoció que los navajos eran mejores guerreros que los mexicanos. Eaton (1854), un oficial estadounidense, sostenía amargamente que los navajos no eran buenos guerreros, pero que lo parecían porque los mexicanos eran cobardes. Los mexicanos llamaban esclavos a los navajos y declaraban con desdén que les proporcionaban (a los mexicanos) buenos tejedores, que podían vender a los españoles a un alto precio. Los navajos robaron a los mexicanos & # 8217 ovejas, pero se abstuvieron de aniquilar por completo al enemigo porque, según dijeron, querían dejar unos pocos como pastores para criar más rebaños para los dene.

ESCLAVITUD
Los navajos robaron cientos de esclavos a los mexicanos y las tribus nativas. A su vez, también perdieron a algunos de sus miembros tribales a manos de los asaltantes mexicanos. Las mujeres navajo inteligentes y trabajadoras que sabían tejer eran muy apreciadas. Una hermosa y saludable niña de ocho años fue vendida por hasta $ 400 en caballos y bienes. Los pobres frecuentemente vendían huérfanos o sus propios hijos por un caballo o un buey. Una vez se estimó que había entre 2000 y 3000 navajos trabajando como esclavos en familias españolas o estadounidenses (Comisionado de Asuntos Indígenas, Informe de 1867: 325 y ss.). Los hijos nacidos de las mujeres navajo que eran esclavas españolas tenían los derechos de ciudadanos y hombres libres.

Los navajos trataban bien a sus esclavos, aunque no dudaron en matarlos cuando los deberes rituales requerían el sacrificio. A dos esclavos se les dio el deber de preparar y enterrar un cadáver, después de lo cual fueron asesinados en la tumba. A veces, los esclavos eran adoptados en una familia con la que se casaban con navajos y sus descendientes podían formar un nuevo clan. Que existían clanes & # 8220slave & # 8221, admiten los navajos, pero nadie reconocerá que su clan fue fundado por cautivos. (Reichard, 1928: 15 Diccionario etnológico, 1910: 424).

1846 21 de junio & # 8211 El "Ejército del Oeste" que consta de 1648 hombres y comandado por el coronel Stephen Watts Kearny, fue movilizado de clientes habituales y voluntarios en Fort Leavenworth, Kansas, y partió de ese lugar en esta fecha hacia Santa Fe donde, en un golpe incruento, Nuevo México, entonces en posesión de México, quedó bajo el dominio de los Estados Unidos. Incluidos en el ejército estaban el coronel Alexander William Doniphan y el mayor Edward Vose Sumner, figuras más tarde prominentes en el destino de los navajos.
15 de agosto & # 8211 En Las Vegas, Kearny se dirigió a la población desde una de las azoteas, diciendo, en parte: “… he venido entre ustedes por órdenes de mi gobierno, para tomar posesión de su país,… de ahora en adelante los absuelvo de toda lealtad al gobierno mexicano y toda obediencia al general Armijo. Ya no es su gobernador ... yo soy su gobernador ...


Ejército de las Tres Garantías

Al final de la Guerra de Independencia de México, el Ejército de las Tres Garantías (Español: Ejército Trigarante o Ejército de las Tres Garantías) fue el nombre que recibió el ejército tras la unificación de las tropas españolas lideradas por Agustín de Iturbide y las tropas insurgentes mexicanas de Vicente Guerrero, consolidando la independencia de México de España. El decreto de creación de este ejército apareció en el Plan de Iguala, en el que se establecían las tres garantías que debía defender: religión, independencia y unidad. México sería un imperio católico, independiente de España y unido contra sus enemigos.

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El Ejército de las Tres Garantías fue creado el 24 de febrero de 1821 y continuó luchando contra las fuerzas realistas españolas que se negaron a aceptar la independencia de México. Estas batallas continuaron hasta agosto de 1821, cuando Iturbide y el virrey español Juan de O'Donojú firmaron el Tratado de Córdoba, ratificando virtualmente la independencia de México. El Ejército fue una fuerza decisiva durante la Batalla de Azcapotzalco. La victoria en esta última batalla de la guerra abrió el camino a la Ciudad de México. El 27 de septiembre de 1821, el Ejército de las Tres Garantías entró triunfalmente en la Ciudad de México, al mando de Iturbide. Al día siguiente, México fue declarado independiente.

En ese momento, el Ejército de las Tres Garantías estaba compuesto por 7.616 soldados de infantería, 7.755 de caballería, 763 de artillería con 68 cañones.


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