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Aprender griego antiguo ayuda a la dislexia, sugiere una investigación

Aprender griego antiguo ayuda a la dislexia, sugiere una investigación

La dislexia es un trastorno que puede causar inmensos desafíos a los jóvenes que intentan aprender a leer y escribir. En algunos casos, incluso puede afectar el aprendizaje de las matemáticas o causar problemas de memoria a corto plazo. Si no se trata, la dislexia puede seguir causando complicaciones en la vida posterior.

El consenso actual sugiere que la dislexia puede tratarse con éxito, pero no curarse por completo. De manera fascinante, algunos estudios han descubierto que aprender el lenguaje escrito y el alfabeto de los antiguos griegos puede estimular cambios en el desarrollo del cerebro que ayudan a evitar la aparición de la dislexia. Y si ya se están experimentando los síntomas de la dislexia, aprender el alfabeto griego antiguo puede reducir su intensidad o eliminarlos por completo.

Cómo los académicos vincularon el tratamiento de la dislexia con el griego antiguo

Gran parte del conocimiento sobre esta área de la investigación de la dislexia proviene del trabajo de dos profesores de la Universidad de Toronto: Charles Lumsden, biólogo y asociado del Departamento de Medicina y Ciencias Médicas de la universidad, y Derrick De Kerckhove, ahora retirado, quien fue un profesor de francés y ex director del Centro Marshall McLuhan de Teoría de la Comunicación de la universidad.

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Estos académicos se interesaron por primera vez en la relación entre el lenguaje escrito y la cognición en la década de 1980, y en 1988 editaron un libro de ensayos sobre el tema llamado "El alfabeto y el cerebro".

En investigaciones más recientes, abordan el tema de la dislexia específicamente, informando sobre estudios que han conectado el aprendizaje del griego antiguo con la disminución de los síntomas disléxicos.

"Los beneficios que resultan de la formación y el uso adecuado del cerebro humano han sido reconocidos durante mucho tiempo por profesores y académicos de todo el mundo, que han sugerido la enseñanza sistemática del idioma griego antiguo como tratamiento para los niños disléxicos", escribieron. .

“Las personas disléxicas pueden tener dificultades en el habla oral, la orientación espacial y temporal o la distinción derecha-izquierda”, continuaron. “Por supuesto, estas dificultades, cualitativa y cuantitativamente, varían de persona a persona, y los síntomas varían según la edad. Cuando las personas pueden activar más partes de su cerebro gracias al uso de un lenguaje, es probable que combatan algunos de los síntomas de la dislexia ".

No hace falta decir que pocas escuelas en los países de habla inglesa están enseñando a los jóvenes a hablar, leer y escribir en griego antiguo. Pero parece que revivir el lenguaje de los grandes filósofos y dramaturgos del mundo antiguo podría ofrecer beneficios sustanciales a los niños que, de otro modo, podrían estar en riesgo de tener dificultades de aprendizaje.

Incluso cuando los niños modernos que no tienen dislexia estudian el idioma griego antiguo, su inteligencia verbal y pensamiento deductivo se acelera. (Rafael / )

Más allá de la dislexia: beneficios generales de aprender griego antiguo

En Grecia, un psiquiatra y psicoterapeuta llamado Ioannis Tsegos patrocinó un estudio que evaluó el impacto de la lengua y el alfabeto griegos antiguos en 25 niños de entre ocho y 12 años de edad, con tan solo dos horas de instrucción dedicada en griego antiguo por semana. , estos niños mostraron un progreso mensurable y acelerado en las áreas de inteligencia verbal y pensamiento deductivo.

Por el contrario, los niños de un grupo de control que no recibieron instrucción en griego antiguo, pero se les enseñó la misma materia utilizando las mismas metodologías, no demostraron ninguna aceleración en su ritmo de aprendizaje.

Ninguno de los estudiantes que participaron en este estudio padecía dislexia. Sin embargo, los resultados de esta investigación sugieren que aprender el lenguaje escrito de los antiguos griegos puede ayudar a preparar la mente para el aprendizaje, de manera que los que tienen tal exposición tengan una ventaja sobre los que no. Se cree que esto sucede porque aprender el alfabeto griego antiguo activa áreas del cerebro que de otra manera podrían permanecer inactivas, lo que podría aumentar la eficiencia del aprendizaje en general, incluso cuando ayuda a contrarrestar las tendencias disléxicas.

La escritura griega antigua parece sorprendentemente extranjera y, sin embargo, ha demostrado ser de ayuda con la dislexia. (Imágenes inspiradoras / Adobe Stock)

Cómo un hombre superó la dislexia con el griego antiguo

Un estudio que estableció directamente la capacidad del griego antiguo para combatir los efectos de la dislexia involucró a un sujeto adulto.

En un artículo de 2006 publicado en la revista Literatura, La investigadora australiana Kate Chanock de la Universidad La Trobe informó sobre su trabajo con un sujeto masculino que había sufrido graves dificultades de lectura de por vida relacionadas con la dislexia. Este individuo estaba ansioso por aprender más sobre la filosofía y la literatura de los antiguos griegos, y bajo la guía de Chanock se dispuso a aprender el alfabeto y el idioma del griego antiguo.

Después de realizar este esfuerzo durante seis meses, experimentó una mejora notable en su capacidad para leer y comprender el inglés, lo que fue un beneficio inesperado de su búsqueda del conocimiento del griego antiguo. A pesar de que había estado sufriendo los efectos de la dislexia durante muchos años, ¡este hombre respondió bastante favorablemente al ser introducido a un sistema lingüístico complejo que estaba en uso hace más de 2000 años!

Hay conexiones sorprendentes entre la escritura y cómo pensamos. ( simona / Adobe Stock)

La sorprendente conexión entre la escritura y el pensamiento

El interés inicial de Derrick De Kerckhove en el tema del efecto de la lengua griega antigua en la cognición y el aprendizaje fue provocado por una conversación con Marshall McLuhan, el famoso filósofo canadiense y teórico de los medios cuyo trabajo inspiró la creación del centro que una vez dirigió De Kerchhove.

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Haciéndose eco de las teorías del conocido erudito clásico británico Eric Havelock, McLuhan explicó a su protegido que la transición de la filosofía oral a la escrita en la antigua Grecia, que ocurrió principalmente en los siglos VI al IV a.C., puede haber estimulado desarrollos dramáticos en el teatro griego. .

El nuevo énfasis en el lenguaje escrito en oposición a la transmisión oral de ideas complejas provocó cambios profundos en la conciencia y la psicología griegas, dice la teoría, haciendo de la tragedia griega una respuesta cultural a una crisis psicológica subyacente entre los pensadores e intelectuales griegos.

En su trabajo, Havelock se centró en cómo el uso expandido del alfabeto griego antiguo y la palabra escrita impactaron la filosofía griega, y más específicamente la filosofía de Platón. Estaba convencido de que el impacto era revolucionario, destacando el inmenso poder de la palabra escrita para afectar la percepción de sí mismo y del mundo.

El trabajo de Havelock sigue siendo controvertido en el ámbito académico. Pero el descubrimiento de que aprender griego antiguo puede funcionar como un antídoto contra la dislexia da crédito a la sugerencia de que la forma de un lenguaje escrito puede tener un efecto perceptible en los estados conscientes.

En cierto sentido, aprender el idioma de los antiguos griegos puede, al menos en parte, devolver esa cultura a la vida, de una manera que pueda tener un impacto real en la forma en que los estudiantes perciben y se relacionan con el mundo. Ayudar a reducir la intensidad de los síntomas disléxicos podría ser uno de esos efectos, pero puede que no sea el único.


¿Por qué es importante estudiar la civilización antigua?

¿Por qué se les debe enseñar a los niños la civilización antigua? La suposición común entre los estudiantes es que aprender más sobre la historia de los Estados Unidos es más importante que aprender sobre cosas que sucedieron hace miles de años en otras partes del mundo. En realidad, la razón más importante por la que los niños deberían aprender sobre la civilización antigua es porque esta asignatura les proporcionará a los estudiantes una base de conocimiento, tanto en historia como en otras asignaturas, sobre las que pueden construir su conocimiento futuro.

Relacionar los elementos actuales con la civilización antigua

Los inicios de las civilizaciones, así como los elementos básicos que las componen, son fundamentales y serán revisados ​​en las futuras clases de ciencias sociales y humanidades. Por ejemplo, algunos de los elementos del mundo actual, como las divisiones de clases, el gobierno, los excedentes económicos, la religión y la geografía, se relacionan de alguna manera con la civilización antigua. Por lo tanto, comenzar hacia atrás y avanzar en la historia es mucho más beneficioso de varias maneras, incluida la forma en que la historia está vinculada.

Comprender el mundo en el que viven

Una civilización antigua es un tema que ayuda a los estudiantes a comprender mejor el mundo. Por ejemplo, cuando se relacionan las civilizaciones antiguas con las humanidades y las ciencias sociales, se ayuda a los estudiantes a comprender los puntos en común económicos y políticos y las diferencias entre culturas, personas y el medio ambiente. Al comprender la progresión, mejorará su comprensión del mundo y las personas que viven en él. Las civilizaciones antiguas dan una idea de por qué y cómo la historia se ha desarrollado y se ha convertido en lo que es.

Una de las cosas más difíciles en la enseñanza de la civilización antigua a estudiantes de cualquier edad es crear un programa que haga interesante el estudio histórico. Muchos estudiantes también luchan con la capacidad de recibir una gran cantidad de información que se incluye en un curso de civilización antigua. La buena noticia es que puede convertirse en un curso interesante y hay algunas formas de ayudar a los estudiantes a conservar la información. Las tarjetas giratorias y las guías de estudio visual son herramientas excelentes para ayudar a los estudiantes con la memorización, así como para ver visualmente la progresión del mundo. Por ejemplo, las guías de estudio visual y las tarjetas giratorias son una excelente manera de mostrar cómo los estudiantes son en realidad el centro del universo.Las guías para un curso de civilización antigua deben comenzar con el individuo y avanzar gradualmente hacia afuera, el yo, la familia, su comunidad, su estado, el país y finalmente el mundo, lo que finalmente demuestra que no solo donde están hoy comenzó en la civilización antigua, sino cómo la historia ha evolucionado para mejorar el mundo en el que viven.

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Aprender griego antiguo ayuda a la dislexia, sugiere una investigación

La dislexia es un trastorno que puede causar inmensos desafíos a los jóvenes que intentan aprender a leer y escribir. En algunos casos, incluso puede afectar el aprendizaje de las matemáticas o causar problemas de memoria a corto plazo. Si no se trata, la dislexia puede seguir causando complicaciones en la vida posterior.

El consenso actual sugiere que la dislexia puede tratarse con éxito, pero no curarse por completo. De manera fascinante, algunos estudios han descubierto que aprender el lenguaje escrito y el alfabeto de los antiguos griegos puede estimular cambios en el desarrollo del cerebro que ayudan a evitar la aparición de la dislexia. Y si ya se están experimentando los síntomas de la dislexia, aprender el alfabeto griego antiguo puede reducir su intensidad o eliminarlos por completo.

Cómo los estudiosos vincularon el tratamiento de la dislexia con el griego antiguo

Gran parte del conocimiento sobre esta área de la investigación de la dislexia proviene del trabajo de dos profesores de la Universidad de Toronto: Charles Lumsden, biólogo y asociado del Departamento de Medicina y Ciencias Médicas de la universidad y rsquos, y el ahora retirado Derrick De Kerckhove, quien era un profesor de francés y ex director del Centro de Teoría de la Comunicación Marshall McLuhan de la universidad y rsquos.


Recursos gratuitos para aprender griego antiguo

Aplicaciones gratuitas de aprendizaje de griego antiguo

Aplicaciones gratuitas de aprendizaje / estudio

Tinycards & # 8211 iTunes & # 8211 Google Play & # 8211 Tinycards es una aplicación gratuita de tarjetas didácticas, de los creadores de Duolingo, que utiliza repeticiones espaciadas y “mazos” bien diseñados para ayudarte a aprender cualquier cosa, incluidos idiomas extranjeros. Tinycards usa gamificación, como Duolingo, que lo hace divertido y fácil de usar.

Memrise & # 8211 iTunes & # 8211 Google Play & # 8211 Memrise es una aplicación / sitio web de aprendizaje de idiomas realmente rápido, divertido y gratuito que seguramente te enganchará. Hay un componente de tarjeta de memoria flash visual que también incorpora audio de una comunidad de hablantes nativos. Memrise utiliza la repetición espaciada y es realmente eficaz para perforar vocabulario y frases en tu memoria.

Desafío Hoplita Conjugador de Verbos Griegos Antiguos & # 8211 iTunes & # 8211 Google Play & # 8211 Esta aplicación ofrece un juego de conjugación de verbos para estudiantes de nivel intermedio a avanzado de griego antiguo.

Aplicación de cuestionarios y paradigmas griegos bíblicos & # 8211 Google Play & # 8211 La aplicación se centra en enseñar el vocabulario griego bíblico más común.

Analizador griego del Nuevo Testamento & # 8211 Google Play & # 8211 Esta aplicación permite a los usuarios buscar una palabra griega del Nuevo Testamento y obtener el análisis morfológico, la lematización y una definición corta.

Maestro Koine & # 8211 Google Play & # 8211 Esta aplicación enseña pronunciación, ortografía y vocales del alfabeto griego koiné para ayudar a los estudiantes a leer y comprender el Nuevo Testamento griego.

Tarjetas de vocabulario griego bíblico & # 8211 Google Play & # 8211 Esta aplicación ayuda a los usuarios a memorizar el vocabulario griego del Nuevo Testamento mientras se basan en los conjuntos de palabras de los libros de texto populares en griego del NT.

Aplicaciones gratuitas de diccionario / traducción de griego antiguo

Léxico griego antiguo Lumos por Liddell y Scott & # 8211 iTunes & # 8211 Esta aplicación se basa en el léxico principal de Liddell-Scott-Jones (LSJ) para el griego clásico, que se publicó por primera vez en 1843.

Diccionario de griego antiguo Logeion de la Universidad de Chicago & # 8211 iTunes & # 8211 Esta aplicación puede encontrar cualquier palabra griega o latina accediendo a las entradas en los muchos diccionarios y obras de referencia de la colección Perseus Classical y la Perseus Digital Library en Tufts University.

Léxico griego antiguo & # 8211 Google Play & # 8211 Este es un léxico griego koiné de palabras del Nuevo Testamento y lecciones sencillas de gramática griega.

Léxico griego antiguo y sintaxis de amplificador & # 8211 Google Play & # 8211 Esta aplicación de referencia griega antigua ofrece una copia completa de búsqueda de Liddell y Scott & # 8217s Intermediate Greek-English Lexicon y Jeffrey A. Rydberg-Cox & # 8217s Overview of Greek Syntax, y además de ser completamente gratis sin compras dentro de la aplicación, tampoco tiene publicidad.

Lecciones en video de griego antiguo gratis

  1. Introducción al griego homérico & # 8211 YouTube & # 8211 Una serie de 15 videos basados ​​en el tutorial de la Kosmos Society.
  2. Aprende griego antiguo con el profesor Leonard Muellner & # 8211 YouTube & # 8211 En esta serie de 118 videos, Leonard Muellner, ex profesor de Estudios Clásicos en la Universidad de Brandeis, enseña el contenido cubierto en un curso de un año de duración de nivel universitario de Introducción al griego antiguo.
  3. Bastante griego & # 8211 YouTube & # 8211 Esta serie de seis videos proporciona una introducción básica al griego antiguo y sugiere recursos para estudiar el idioma.

Tutoriales de alfabeto griego de NativLang & # 8211 YouTube & # 8211 Aprenda a escribir las letras de los alfabetos griego antiguo y moderno y vea formas de escritura a lo largo de la historia a lo largo de 5 videos.

Tutorial de escritura griega bizantina de NativLang & # 8211 YouTube & # 8211 Aprenda a escribir la escritura cursiva que se encuentra en las escrituras griegas clásicas y medievales tardías en el transcurso de 4 videos que cubren el alfabeto, los signos diacríticos (acentos y respiración) y las ligaduras.

Curso de video de griego antiguo de primaria por James Voelz & # 8211 iTunes & # 8211 Estos clips de audio y video corresponden al Curso de Griego Primario impartido en el Seminario Concordia por James Voelz. Las ayudas de pronunciación, una orientación en audio del libro de texto de gramática griega fundamental de James Voelz, se pueden encontrar aquí en iTunes.

Introducción al podcast de video en griego bíblico & # 8211 iTunes & # 8211 Aprende griego del Nuevo Testamento (koiné) con tu profesor John Pappas en el transcurso de 43 lecciones para principiantes.

Cursos de griego en video por el Seminario Teológico de Dallas & # 8211 Estos cursos son impartidos por el Dr. Michael H. Burer.

  1. Elementos del griego 1 & # 8211 iTunes & # 8211 Principios básicos del griego bíblico.
  2. Elementos del griego 2 & # 8211 iTunes & # 8211 Principios básicos del griego bíblico. & # 8211 Este curso lleva el estudio del griego bíblico al siguiente nivel.

Lecciones de griego antiguo por Kostas Katsouranis & # 8211 YouTube & # 8211 Kostas tiene como objetivo enseñar a sus espectadores a hablar, escribir y leer como un verdadero griego antiguo.

Clases de griego ático antiguo en serie y oral de Manesca & # 8211 YouTube & # 8211 Este curso de griego ático impartido por Evan de Millner contiene 10 videos para enseñar a los estudiantes los conceptos básicos del griego ático.

Lecciones gratuitas en audio de griego antiguo

Tutorial de pronunciación en griego antiguo de primaria por James Voelz & # 8211 iTunes & # 8211 Pronunciación de ayudas es una orientación en audio del libro de texto Fundamental Greek Grammar de James Voelz.

Podcast de griego bíblico intermedio & # 8211 iTunes & # 8211 Aprenda griego intermedio del Nuevo Testamento (koiné) con su maestro John Pappas a lo largo de 27 lecciones de audio en profundidad.

Club griego por Concordia Seminary & # 8211 Este extenso podcast enseña cómo leer los libros de la Biblia del Nuevo Testamento y traducirlos del griego.

  1. Club griego 2007-2008 & # 8211 iTunes
  2. Club griego 2008-2009 & # 8211 iTunes
  3. Club griego 2009-2010 & # 8211 iTunes
  4. Club griego 2010-2011 & # 8211 iTunes
  5. Club griego 2011-2012 & # 8211 iTunes

Cursos de griego antiguo gratuitos en línea

Curso de griego del Nuevo Testamento por el Centro de Idiomas de la Universidad de Cambridge & # 8211 Este curso gratuito de griego es una aplicación web desarrollada por el Centro de Teología y Idiomas de la Universidad de Cambridge.

Curso de griego bíblico de primer año & # 8211 Este curso de griego avanzado gratuito consta de 34 conferencias impartidas por Bill Mounce y la duración es de 8 horas.

Curso de griego en línea del Nuevo Testamento por Morling College & # 8211 Este curso de autoaprendizaje es ofrecido en línea por Morling College (una escuela con sede en Sydney, Australia) y enseña los conceptos básicos del griego bíblico.

Un tutorial digital para griego antiguo & # 8211 Este tutorial fue creado por Jeff Rydberg-Cox del Programa de Estudios Clásicos y Antiguos de la Universidad de Missouri-Kansas City y se basa en el Primer Libro Griego de John William White que se publicó en 1896. El tutorial consta de 80 lecciones con ejercicios prácticos y un sistema de puntos basado en incentivos. Los estudiantes también pueden consultar la referencia de morfología y sintaxis, vocabulario general y área de descarga de tarjetas.

Curso de griego bíblico elemental & # 8211 Este curso incluye 31 lecciones y proporciona a los estudiantes una comprensión básica de la gramática griega del Nuevo Testamento.

Cursos de autoaprendizaje en griego antiguo & # 8211 Estos tres cursos de griego antiguo prepararán a los estudiantes para leer el griego del Nuevo Testamento. La combinación de los tres cursos equivale a completar un curso universitario de un año. Los usuarios gratuitos tienen acceso a todo el material excepto a los videos instructivos.

Tutorial de gramática griega helenística & # 8211 Este tutorial en línea de Michael Palmer ofrece una descripción general de la gramática griega helenística. Su tutorial del alfabeto también es un recurso útil que cubre la pronunciación moderna, clásica y helenística.

Lecciones de griego del Centro de Investigación Lingüística de la Universidad de Texas en Austin & # 8211 Estos cursos completos y de alta calidad tanto en griego clásico como en el nuevo testamento de UT Austin College of Liberal Arts son un recurso en línea gratuito fenomenal para los estudiantes.

    & # 8211 Este curso enseña a los estudiantes a leer textos griegos clásicos. Otros recursos incluyen un glosario griego del Nuevo Testamento, un diccionario y un índice de significados en inglés, así como una versión imprimible del curso. & # 8211 Este curso enseña a los estudiantes a leer el griego del Nuevo Testamento e incluye pasajes importantes del Nuevo Testamento. Otros recursos incluyen un glosario griego del Nuevo Testamento, un diccionario y un índice de significados en inglés, así como una versión imprimible del curso.

Otros recursos y servicios gratuitos de la Antigua Grecia

Introducción al griego antiguo por la Open University & # 8211 Este tutorial de Open University ofrece a los estudiantes una buena introducción al griego antiguo. Los estudiantes pueden aprender las letras del alfabeto griego y la estructura de las oraciones, así como familiarizarse con los sonidos del griego.

Omniglot & # 8211 Este sitio se especializa en proporcionar información sobre idiomas y sus alfabetos y sistemas de escritura.

Hola Mundo & # 8211 Hello World ha creado cientos de juegos y actividades de aprendizaje de idiomas gratuitos que se adaptan a la forma en que los niños aprenden mejor. El objetivo es enseñar idiomas mediante la inmersión cognitiva y hacer que el proceso sea divertido para aumentar el potencial de aprendizaje. Se introducen aproximadamente 1300 palabras de vocabulario en 70 categorías diferentes.

Verbix & # 8211 Conjugador de verbos griegos antiguos en línea.

Clases de griego clásico de NativLang & # 8211 Esta introducción al griego clásico para principiantes, explora las primeras inscripciones a los textos bizantinos. Las lecciones enseñan pronunciación, el alfabeto y examinan las diferencias entre escrituras. Los estudiantes pueden explorar las unidades de Alfabeto y Escritura, Escritura Minúscula Bizantina, Frases Básicas del Griego Antiguo y Pronunciación de Sustantivos y Declinaciones de Artículos y Ayuda Adicional para Estudiantes.

Teclado griego Magic Typer & # 8211 Esta aplicación de sitio web permite a los usuarios escribir en griego usando el diseño de teclado griego estándar.

Enséñate a ti mismo los ejercicios del griego clásico & # 8211 Este sitio web incluye ejercicios y claves de respuestas para acompañar al libro de texto Teach Yourself Complete Ancient Greek.

Colección Perseo Materiales griegos y romanos & # 8211 El proyecto Perseus de la Universidad de Tufts se centra en la lengua, la historia y la cultura grecorromanas. Esta colección de textos griegos clásicos permite al lector hacer clic en cualquier palabra para averiguar su significado.

Herramienta de estudio de palabras griegas de Perseo & # 8211 Esta herramienta en línea ofrecida por la Universidad de Tufts analiza la morfología de las palabras griegas.

Griego antiguo con trasímaco & # 8211 Este sitio web fue creado por Ann Thomas Wilkins de la Universidad de Duquesne y Alison W. Barker de la Escuela St. Paul para ayudar a los estudiantes que están usando el libro de texto Thrasymachus de C. W. E. Peckett y A. R. Munday. Proporcionan notas y explicaciones extensas que corresponden directamente a los 32 capítulos del libro.

Tutoriales de griego antiguo por Donald J. Mastronarde & # 8211 Estos tutoriales fueron creados por Donald Mastronarde con la ayuda del Berkeley Language Center de la Universidad de California, Berkeley. Aunque los tutoriales corresponden directamente al libro de texto Introducción al griego ático, serán útiles para que todos los estudiantes de griego antiguo los usen con cualquier libro de texto.

Tutorial de griego del Nuevo Testamento & # 8211 Este sencillo tutorial del sitio web de Corey Keating proporciona una introducción básica a la gramática griega bíblica.

Tutorial del alfabeto griego del Nuevo Testamento & # 8211 Además de este tutorial del alfabeto que incluye clips de audio, se ofrecen una guía de pronunciación griega y una guía de pronunciación del pasaje bíblico griego.

Tarjetas didácticas de la pila de estudios & # 8211 Este sitio web alberga una gran cantidad de juegos de tarjetas para estudiar griego moderno y antiguo.

Recursos de aprendizaje de griego antiguo de la Universidad de Victoria & # 8211 La Universidad de Victoria en Columbia Británica, Canadá creó estos recursos de aprendizaje de griego antiguo para sus estudiantes y los puso a disposición en línea de forma gratuita. Basado en la lectura de Athenaze: An Introduction to Ancient Greek Textbook por Gilbert Lawall y Maurice George Balme, este sitio ofrece ejercicios de vocabulario, ejercicios de gramática y ejercicios de lectura.

Folletos sobre griego ingenioso de la Universidad de Chicago & # 8211 Helma Dik, profesora de la Universidad de Chicago, creó estos folletos para que sus clases de griego los utilicen como complemento de aprendizaje. Los folletos están en formato PDf y se pueden descargar e imprimir. Los temas cubiertos incluyen morfología verbal, sustantivos, pronombres, el artículo definido, sintaxis y más.

Tutoriales de griego Dr. Rollinson & # 8217s & # 8211 La Dra. Shirley Rollinson, profesora de la Eastern New Mexico University, creó estos tutoriales para sus estudiantes de griego antiguo. Proporciona una cobertura detallada y completa de temas importantes como la gramática, el vocabulario y el alfabeto.

Pedalion & # 8211 Esta gramática en línea se centra en la sintaxis y ayuda a los estudiantes a aprender y leer griego antiguo. Desarrollado en la Universidad de Lovaina en Bélgica, ofrece una gran cantidad de información que incluye ejercicios prácticos.

Instituto de Recursos de Aprendizaje del Griego Bíblico & # 8211 Este sitio web ofrece una gran cantidad de información para aprender la gramática griega antigua.

Transcribir & # 8211 Esta herramienta gratuita proporciona transliteración griega y hebrea en línea.

Noticias y medios de comunicación en griego moderno

EuroNews & # 8211 EuroNews es una empresa de medios de comunicación que presenta noticias desde una perspectiva europea y ofrece contenido en 12 idiomas diferentes en línea.

Deutsche Welle & # 8211 La empresa de radiodifusión alemana DW ofrece noticias en griego.

noticias de Google & # 8211 Lea las noticias mundiales en griego con Google News.

Programa griego de SBS Radio & # 8211 iTunes & # 8211 SBS es una empresa de radiodifusión australiana que se dirige a hablantes no nativos de inglés y crea programación en muchos idiomas. Este podcast le permite escuchar entrevistas, artículos e historias de la comunidad del programa griego de SBS Radio, incluidas noticias de Australia y del mundo.

Noticias de la VOA & # 8211 Podcast & # 8211 Voice of America es una empresa de radiodifusión estadounidense que crea noticias de radio y televisión en griego.

IN.GR & # 8211 Este es un popular sitio web griego de noticias en línea.

Kathimerini & # 8211 Esta es la versión en línea del antiguo periódico impreso griego que también cuenta con una edición en inglés.

Tovima & # 8211 Esta es la versión en línea de un destacado periódico griego que también tiene una edición en inglés.

Eleftherotypia & # 8211 Una fuente de noticias en línea muy respetada en Grecia.

Guías de pronunciación y diccionarios de griego antiguo

Forvo & # 8211 Este sitio de colaboración colectiva es una gran herramienta para ayudar con la pronunciación, ya que le permite escuchar palabras y frases pronunciadas por hablantes nativos.

Tatoeba & # 8211 Tatoeba es una gran base de datos de oraciones y traducciones de colaboración colectiva. Este recurso gratuito le permite buscar una palabra y obtener resultados que muestren esa palabra en oraciones con traducciones.

Talkify & # 8211 Este sitio web gratuito y multilingüe es un recurso muy interesante y valioso que le permite escuchar texto en idiomas extranjeros. Simplemente inserte una URL en el campo de búsqueda en Talkify y automáticamente detectará el idioma y leerá el texto de ese sitio web en voz alta con una voz que suena natural.

Léxico griego clásico de Liddell-Scott-Jones & # 8211 Esta es la versión en línea del léxico principal de Liddell-Scott-Jones (LSJ) para el griego clásico que se publicó por primera vez en 1843. Este léxico en línea se puede buscar y proporciona enlaces al Thesaurus Linguae Graecae (TLG). Una copia de la versión impresa del LSJ Lexicon está aquí.

Logeion & # 8211 Este diccionario en línea de la Universidad de Chicago ofrece búsquedas simultáneas de entradas en la colección Perseus Classical de la Universidad de Tufts.

Kypros & # 8211 Este diccionario en línea de griego antiguo inglés le permite buscar usando la transliteración romana si no tiene un teclado griego y las palabras griegas están impresas en los alfabetos griego y romano.

Practica griego antiguo con hablantes nativos

Lang-8 & # 8211 Esta red gratuita es una buena herramienta para apoyar su aprendizaje de idiomas. Los hablantes nativos están disponibles para hacer correcciones a su texto y proporcionar comentarios. A cambio, proporcionas ayuda a los demás.

HiNative & # 8211 iTunes & # 8211 Google Play & # 8211 HiNative es una aplicación presentada por los creadores de Lang-8 que le permite hacer preguntas a hablantes nativos de todo el mundo utilizando su teléfono inteligente. HiNative fue creado para usarse junto con Lang-8 y es diferente de Lang-8 en que se enfoca en un tipo de aprendizaje de preguntas y respuestas, mientras que Lang-8 es una experiencia de escritura de diarios.

RhinoSpike & # 8211 RhinoSpike es un sitio web interesante que conecta a estudiantes de idiomas de todo el mundo permitiéndoles intercambiar archivos de audio para ayudar a mejorar sus habilidades de pronunciación. Le permite enviar texto que le gustaría que un hablante nativo leyera en voz alta y, a su vez, recibe el archivo de audio. A cambio, y para acelerar el proceso, puede, a su vez, proporcionar archivos de audio en su idioma nativo a otros alumnos.

MyLanguageExchange.com & # 8211 Esta comunidad de aprendizaje de idiomas en línea lo conecta con otros estudiantes para que pueda practicar hablar en su segundo idioma con un hablante nativo y viceversa.

Italki & # 8211 Una comunidad de más de 2 millones de estudiantes de idiomas que facilita la práctica gratuita de idiomas con hablantes nativos. Simplemente intercambia tiempo de enseñanza de su idioma nativo por tiempo de aprendizaje de un idioma extranjero, lo que lo convierte en un beneficio mutuo y gratuito.

Libros de texto gratuitos en griego antiguo

Portal de libros electrónicos del Ministerio de Educación de Grecia & # 8211 Este es el sitio web oficial del Ministerio de Educación para la distribución de libros electrónicos a los estudiantes. Los libros para escuelas primarias, secundarias y secundarias en Grecia están disponibles en una variedad de formatos digitales, incluidos libros HTML enriquecidos interactivos, y todas las ediciones actuales están en formato PDF imprimible.

Libro de texto griego del Nuevo Testamento por la Dra. Shirley Rollinson & # 8211 La Dra. Rollinson, profesora de la Eastern New Mexico University, ha hecho que su extenso libro de texto esté disponible gratis en línea con enlaces de capítulos fáciles de usar. También ha creado una versión sin acento del libro de texto.

Una guía fácil de usar para leer griego antiguo & # 8211 Este libro de Elaine Woodward y Marianne Pagos es una guía para leer y disfrutar de los textos griegos antiguos.

Gramática griega de William W. Goodwin & # 8211 Se puede acceder a la versión en línea de esta gramática de referencia aquí.

Primer libro griego de John Williams White & # 8211 El tutorial digital creado en la Universidad de Missouri y basado en este libro de 1896 se puede encontrar aquí.

Una breve introducción al griego del Nuevo Testamento por Samuel G. Green & # 8211 Este libro de texto es una cartilla que proporciona un esquema de la gramática griega del Nuevo Testamento para principiantes.

Composición de prosa griega & # 8211 La clave de los ejercicios que se encuentran en este clásico libro de texto griego de North y Hillard se puede encontrar aquí.

Sintaxis del griego clásico desde Homero hasta Demóstenes & # 8211 Esta es la versión en línea del libro de gramática de referencia del profesor de Johns Hopkins, Basil L. Gildersleeve. Puede encontrar una copia digital del libro aquí.

Gramática griega para universidades por Herbert Weir Smyth & # 8211 La versión en línea de la gramática se puede encontrar aquí

Un primer curso de griego por Sir William Smith & # 8211 Este libro, escrito en 1909, contiene casualidad, sintaxis y ejercicios para el estudio del griego ático. La clave de los ejercicios se puede encontrar aquí.

Primera sintaxis de la gramática griega por W. Gunion Rutherford & # 8211 Este libro cubre la sintaxis griega clásica para principiantes.

Primera accidente de gramática griega por W. Gunion Rutherford & # 8211 Este libro fue escrito en 1891 por el director de Westminster.

Griego del Nuevo Testamento en pocas palabras por James Strong & # 8211 iTunes & # 8211 Este libro proporciona un esquema de la gramática griega del Nuevo Testamento con lecciones de lectura para principiantes.

Pruebas gratuitas de griego moderno

Lenguaje de cactus & # 8211 Esta organización de estudios de idiomas en el extranjero con sede en el Reino Unido ofrece pruebas de nivel de idiomas en línea gratuitas.

Instructores de idiomas & # 8211 Esta empresa de formación de idiomas ofrece pruebas de nivel de idiomas en línea gratuitas.

Goethe Verlag & # 8211 Pruebas gratuitas en 25 idiomas y 600 combinaciones de idiomas. Encontrará 200 pruebas de vocabulario griego y 20 crucigramas griegos.

Prueba de ubicación de la Unión Helénica Americana & # 8211 Una vez que haya iniciado sesión, puede acceder a una lista de pruebas en línea para evaluar su nivel de griego moderno.

Escuchar y aprender prueba de nivel de griego en línea & # 8211 Esta escuela de idiomas privada ofrece una prueba de nivel de idioma griego con 50 preguntas.

Centro de Lengua y Cultura Griega Lexis & # 8211 Este sitio web ofrece una prueba de griego concisa.


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Curso completo de griego antiguo (homérico / ático / nuevo testamento) por el Dr. Walter Roberts lo lleva a través del Libro 1 de la Ilíada (más de 600 versos) mientras cubre la totalidad de la gramática griega antigua utilizando el libro de Herbert Smyth Gramática griega (edición revisada). Lecciones detalladas de gramática y traducciones guiadas de todo Iliad Book 1. También publica regularmente traducciones guiadas de textos áticos y del NT. Cubre 5-6 semestres de griego antiguo de nivel universitario. Es posible que los cursos intensivos de verano de CUNY & # x27s tengan que hacerse a un lado.

El griego homérico de Pharr, un libro para principiantes, cuarta edición

Edición revisada de gramática griega (1984 Reprint is my go to, revisada por Gordon Messing) por Herbert Smyth

Sintaxis de los modos y tiempos del verbo griego por William Goodwin

Las partículas griegas por John Denniston

Una gramática del dialecto homérico por D.B Monro

Tres peleas por el Dr. Roberts (En profundidad, comentario línea por línea del Libro 1 de la Ilíada)

Aprenda a leer griego 1 y amp 2 con el libro de trabajo

Gareth Morgan & # x27s Lexis (muy difícil de encontrar)

Griego: un curso intensivo, segunda edición revisada por Hansen & amp Quinn

Atenas (casi lingua latina de griego)

Charles Moss First Greek Reader (segunda edición, no en inglés).

Manuales de composición

Introducción a la composición y análisis de la prosa griega por Eleanor Dickey

Composición de prosa griega para escuelas por A. E. Hillard y Michael Arthur North

Introducción a la composición de versos griegos por Arthur Sidgwick

Textos y herramientas de lectura

alpheios.net (Esto me dejó alucinado. Una herramienta de lectura robusta en su navegador o en su escritorio recomendada por u / logeion)

http://hypotactic.com/projects/ (Textos latinos y griegos completamente analizados con comentario recomendado por u / logeion)

Attikos (Aplicación de iPhone para textos griegos antiguos, una mejora de Perseo).

Biblioteca digital Perseus (Con vocabulario y herramientas de análisis, los textos con letras son decepcionantes).

Textos y comentarios de Geoffrey Steadman (¡Espectacular! Ejecución de vocabulario y notas de gramática extensas para los estudiantes)

Letra antigua & amp Prosody http://www.aoidoi.org/ (mejores comentarios líricos en línea. ¡Píndaro y # x27s Primera Oda Olímpica completamente analizada!)

Folletos y sinopsis de amplificadores

u / Logeion Nifty Greek Handouts https://github.com/helmadik/NiftyGreekHandouts (resúmenes realmente excelentes de conceptos clave y morfología)

Folletos de Mastronarde http://atticgreek.org/ (útil para listas de morfología formateadas y tutoriales de acento)

http://en.pedalion.org/ excelente gramática universitaria en línea con toneladas de ejemplos, la terminología puede confundir a la gente. (Hice una baraja de tarjetas didácticas basada en este sitio que compartiré pronto).

Canales de Youtube y recursos de audio de amp

AncientGreek.eu (IOANNIS STRATAKIS y sus colegas han producido los mejores audiolibros de griego antiguo. Su dominio de la prosodia es asombroso. Actualmente están trabajando en una Iliada y una Odisea de amplificación completa)

LatinPerDiem (Canal de YouTube con traducciones guiadas de griego)

Dosis diaria de griego (Canal de YouTube con traducciones guiadas de NT)

LOGOS K LOGOS (Canal de YouTube con traducciones guiadas de NT en español)

Corso di Grammatica Greca (Canal de YouTube italiano de Chiara Belluci)

Classica Nova / Otto Gradstein - ¡Latijn leren zonder moeite! (maravillosas traducciones guiadas de latín y griego antiguo en holandés)

Vincenzo Panzeca (Canal italiano de YouTube enfocado en latín. El profesor Panzeca ofrece la mejor metodología práctica para leer idiomas flexionados (su manual en latín es legendario). Guía del Dr. Robert & # x27s: La lógica de la traducción es un complemento maravilloso para esto. El método Panzeca & # x27s le brindará técnicas intuitivas y prácticas para descifrar oraciones simples, compuestas y complejas. Él le mostrará cómo las reglas gramaticales realmente lo ayudan a deducir las claves estructurales en cualquier oración flexionada).

Diverso

Logeion https://logeion.uchicago.edu/lexidium (excelente diccionario latín / griego en línea, también tiene una aplicación).

Wiki Griego Antiguo (una colección asombrosa de recursos griegos antiguos en línea mantenidos por académicos) http://greekgrammar.wikidot.com/

Traducción automática para subtítulos de YouTube ™ (Extensión de Chrome que proporciona subtítulos traducidos automáticamente para videos de YouTube). https://chrome.google.com/webstore/detail/auto-translate-for-youtub/codommceejgdnbmfednpkhkfnlbepckf

Desafío hoplita (aplicación para practicar un análisis rápido y preciso de los verbos del griego clásico. Esta aplicación es muy precisa).

Filología de la Liberación (Aplicación griega antigua para practicar la morfología: puedo & # x27t dar fe de la precisión, parece bastante buena).

Tarjetas digitales Anki, Quizlet, Memrise.

Técnicas de lectura (trabajo en progreso):

Identificar TODOS partículas primero (incluidos, entre otros, adverbios / adjetivos correlativos / interrogativos / temporales, conjunciones, exclamaciones, etc., consulte la sección 2770 de Smyth, p. 631)

Luego, otros indicadores de subordinación o coordinación como construcciones en infinitivo o participial.

Luego las Preposiciones y las frases que gobiernan.

Luego identifique y analice los verbos & # x27 Person Number Tense Mood Voice (siempre verifique las terminaciones Primarias o Secundarias, individualice los signos / raíz del tiempo, luego las posibles transformaciones eufónicas entre la raíz del tiempo y las terminaciones primarias / secundarias. Mucho más que decir aquí).

Individualice las cláusulas en una oración o pasaje utilizando la información anterior.

Asegúrese de que cada sujeto tenga un verbo (s) y que cada verbo tenga un sujeto (s). es decir, use la información anterior para deducir y luego proporcione cualquier material elidido en una oración.

Nota: Las partículas a menudo introducen, marcan o complementan cláusulas coordinadas o subordinadas, y su ausencia en una oración (a menudo, no siempre) indica la presencia de una cláusula primaria.

Nota: Las partículas que introducen una cláusula subordinada o coordinada a menudo terminan con la primera aparición de un nuevo verbo, puntuación del editor & # x27s, o ambos (las oraciones compuestas / complejas complican esto, así que manténgase alerta).

Nota: Los autores que se basan en grandes elipses (piense en Livio, Píndaro, Tácito) todavía siguen generalmente estas reglas, pero el lector debe volverse sensible a las formas en que cada autor, género y lenguaje encuentra modos únicos de apartarse de estas reglas.

¡Pronto se agregarán más recursos! ¡Agrega el tuyo en los comentarios!

Hola. Gracias por esta excelente guía de recursos. Lo siento si mi pregunta es un poco tonta o algo así, pero ¿sería bueno Athenaze para alguien que no tiene conocimientos de griego antiguo (es decir, ni siquiera sé cómo leerlo)?

Yo mismo he usado los libros de Lingua Latina y los encontré increíblemente útiles, por lo que decirlo & # x27s lo más parecido a Lingua Latina es, por supuesto, atractivo para mí.

He investigado un poco por mi cuenta y vi que también me recomendaban Alexandros to Hellenikon (Link), y como soy español, no tendría ningún problema con que esté en español. ¿Lo recomendaría o cree que es más apto para estudiantes de nivel intermedio?

A lo que me refiero es a que quiero estudiar griego antiguo por puro placer y tengo 0 experiencia con él en cualquier entorno de aula (fue lo mismo para el latín en mi caso), así que estoy tratando de ver cuál de los recursos recomienda aquí sería mejor comenzar con mi viaje de aprendizaje de idiomas, tomando nota de las circunstancias que acabo de mencionar en este comentario.

¡Muchas gracias por los recursos y espero no hacer demasiadas preguntas tontas!

PD: Como dije antes, no soy un hablante nativo de inglés, así que perdóname por cualquier error que pueda haber cometido al escribir esta pregunta.

u / takakazuabe1
Ola. No existen preguntas tontas :)

Escribiste tu pregunta maravillosamente. Los hablantes nativos deberíamos estar agradecidos por los maravillosos hablantes y escritores de inglés como tú. Recuerde que Vladimir Nabokov y Joseph Conrad no eran hablantes nativos, ¡pero cultivaron un inglés que pocos o ninguno de los nativos poseerán alguna vez!

A tu pregunta,
Depende de sus objetivos (que cambiarán a medida que aprenda, por lo que escribiré con la vista puesta en sus estudios futuros). Definitivamente use el Athenaze si la presentación es atractiva. ¡Lo más importante es comenzar esta aventura y seguir adelante! Creo que hay algunos youtubers que han grabado el audiolibro. Sin embargo, no conozco la calidad de estas ofertas.

Dicho esto, si yo fuera usted, combinaría el Athenaze con un estudio más sistemático de la gramática (Smyth es la referencia estándar en inglés, pero hay varias excelentes gramáticas griegas en español). Obtienes lo mejor de ambos mundos y estarás mejor preparado para leer a primera vista. Me encanta el curso del Dr. Robert & # x27 y le rindo homenaje aquí. No obstante, como espero que sugiera la amplitud de mi guía, debería incorporar numerosos recursos en cualquier programa de aprendizaje de idiomas. Ningún método único, libro de texto, por supuesto, es realmente el fin de todos. El aprendizaje es un proceso holístico y no debería tener un solo centro. ¡Así que sí, usa Athenaze! Si puede leer italiano, usaría la versión italiana. Charles Moss & # x27s Greek Reader Second Edition sería el siguiente paso en un método de aprendizaje de lenguaje natural. La introducción de Moss & # x27 para estudiantes es increíble.

Descargo de responsabilidad por el valor limitado de mi consejo:
Ignoro en gran medida la contienda ideológica entre la inmersión naturalista y los métodos más sistemáticos de instrucción del idioma. Cada uno tiene algo que ofrecer al estudiante y ambos se utilizaron desde el Renacimiento hasta principios del siglo XIX. Personalmente, logro mucho más cuando abordo el aprendizaje con una actitud pluralista, pragmática y experimental.

Lo siento si mi respuesta no responde adecuadamente a su pregunta. Mi idea de "aprender por diversión" es probablemente perversa.


Se dice que el griego antiguo reprograma el cerebro

Varios estudios realizados por científicos griegos y extranjeros han indicado que la lengua griega antigua, además de ser una lengua viva, también es terapéutica, ya que se dice que posee la capacidad de curar muchos trastornos, por ejemplo, la dislexia.
Según una teoría del profesor clasicista británico Eric A. Havelock, que se basa en el filósofo griego Platón, el alfabeto griego antiguo provocó que se concibieran muchos conceptos abstractos en el mundo griego antiguo, debido a la activación cerebral única de sus usuarios. La teoría se presenta junto con muchas otras conclusiones por los principales científicos, filólogos y lingüistas extranjeros en el volumen de 400 páginas "El alfabeto y el cerebro: La lateralización de la escritura", # 8221, que fue publicado en 1988 por Springer.
Los resultados científicos que contribuyen a la teoría de Havelock incluyen:
1. El "área de Broca & # 8217s" en el hemisferio izquierdo -usualmente- del cerebro humano, que está vinculado a la producción del habla, se activó más de lo habitual debido al alfabeto griego, que por primera vez había empleado con éxito las vocales para escribir. .
2. El cerebro humano fue rediseñado radicalmente.
3. El mencionado cambio en la función cerebral provocó un cambio sustancial en la actitud de los usuarios del alfabeto griego antiguo, por lo que apareció la necesidad de comunicarse con otros ciudadanos a través del arte del teatro.
Otra investigación científica publicada por el equipo del psiquiatra griego Ioannis Tsegos, mostró que los indicadores medibles de inteligencia verbal y pensamiento deductivo se aceleraron en un grupo de 25 niños no disléxicos, a quienes se les enseñó griego antiguo a través de métodos aceptados durante dos horas por semana. entre los 8 y los 12 años. En otro grupo igual de niños a los que no se les enseñó griego antiguo, el estudio reveló que los indicadores respectivos se desaceleraron. Ambos grupos recibieron lecciones similares.
Sin embargo, la investigadora universitaria australiana Kate Chanock llevó el estudio de Tsegos un paso más allá en su trabajo. una persona de habla inglesa con dislexia mediante el uso del griego antiguo.
Mientras tanto, los niños de las escuelas primarias en Oxford, Reino Unido, han estado aprendiendo griego antiguo desde 2010 además de sus otros cursos, mientras que los niños de la misma edad en Grecia no están aprendiendo idiomas antiguos como deberían, sino que están aprendiendo inglés.


¿Qué es la historia antigua?

Todas las sociedades han contado historias sobre la antigüedad, pero la historia antigua contemporánea fue el producto de dos desarrollos principales. El primero fue la invención de la escritura, que hizo posible el estudio académico del pasado, y el segundo fue la explosión del conocimiento sobre el mundo desde el siglo XVIII en adelante. Los europeos respondieron a esta explosión inventando dos versiones principales de la antigüedad: la primera, un modelo evolutivo, era global y se remontaba a los orígenes de la humanidad y la segunda, un modelo clásico, trataba a Grecia y Roma como puntos de inflexión en la historia mundial. Estas dos visiones de la antigüedad han competido durante 250 años, pero en el siglo XXI, la evidencia y los métodos disponibles para los historiadores antiguos están cambiando más rápido que en cualquier otro momento desde que comenzó el debate. Por tanto, deberíamos esperar que el equilibrio entre las dos teorías cambie drásticamente. Terminamos considerando algunas posibles áreas de participación.

La historia antigua es el estudio de los comienzos, por lo que se organiza en torno a dos cuestiones centrales: 1) cómo definir la materia cuyo comienzo se estudia y 2) qué significa ese comienzo para el mundo en el que viven los estudiosos. A lo largo de los siglos, las respuestas que los historiadores antiguos han ofrecido a estas preguntas han cambiado significativamente, en gran parte como respuesta a nuevas pruebas y nuevos métodos. Pero ahora, en el siglo XXI, la evidencia y los métodos disponibles están cambiando más rápido que en cualquier otro momento desde el siglo XVIII, y deberíamos esperar que las respuestas que ofrecen los historiadores antiguos hagan lo mismo.

La historia antigua siempre ha estado con nosotros porque, hasta donde sabemos, todas las sociedades han tenido historias sobre sus inicios. Sin embargo, en ausencia de escritura, la historia antigua nunca podría ser mucho más que la creación de mitos. Tales historias generalmente describen la creación y el poblamiento del mundo, así como los orígenes del grupo particular que cuenta el mito. Dado que la mayoría de los adultos en el mundo todavía eran analfabetos en 1960, durante la mayor parte de nuestro tiempo en la tierra, estos mundos nebulosos, érase una vez, mundos que los aborígenes australianos describen con el término maravillosamente evocador "el tiempo de los sueños" la única historia antigua posible.

La escritura introdujo pruebas muy superiores de la antigüedad, y cada civilización alfabetizada ha producido su casta de historiadores antiguos. Sin embargo, sorprendentemente, casi todos estos grupos hicieron lo mismo que sus predecesores con los datos disponibles, eligiendo una parte particular de su propia historia antigua y calificándola de ejemplar. El mejor ejemplo de esto es probablemente el caso de China, donde, en el siglo I a. C., los estudiosos ya habían designado al sabio Confucio, que vivió en el siglo V a. C., como un antiguo modelo de virtud. Esta unción tuvo lugar a pesar de que, o tal vez porque, el propio Confucio afirmó simplemente estar reviviendo las virtudes de un modelo aún anterior, el duque de Zhou, del siglo XI a. C.: "Transmito, pero no creo", escribió Confucio, " Soy un admirador de la antigüedad ". 1 La popularidad de Confucio subió y bajó, pero hasta bien entrado el siglo XX, los textos que se le atribuyen permanecieron en el centro de la educación de élite en China.

De esta manera, cada civilización produjo su propia versión de la historia antigua ejemplar, y hasta el siglo XVIII, no apareció ningún desafío serio a esta forma de pensar sobre el pasado lejano. Solo entonces, y solo en Europa occidental, los nuevos hechos hicieron que tales historias de comienzos parecieran inadecuadas, y los pensadores respondieron con dos nuevas ideas que han dominado la historia antigua desde entonces. El problema básico, y la oportunidad, era que desde que Marco Polo regresó de Catay en 1295, se habían acumulado pruebas de que había cosas en el cielo y la tierra que simplemente no encajaban en la historia ejemplar de Europa y en la década de 1720, grupos de radicales, especialmente en Francia y Escocia, estaban respondiendo a las anomalías proponiendo un nuevo paradigma.

¿Y si, preguntaban, los cazadores-recolectores y pastores que los misioneros, comerciantes y conquistadores habían conocido en otros continentes fueran en realidad supervivencias de cómo todos habían vivido alguna vez? ¿Qué pasaría si, en lugar de representar el comienzo, Jesús y los otros ejemplos morales de la antigüedad fueran realmente solo actores dentro de una etapa de la historia? ¿Y si la historia realmente hubiera comenzado con un estado de naturaleza mundial y luego hubiera mejorado, hasta que la humanidad alcanzara las alturas del iluminado París y Edimburgo?

Esta nueva y salvaje teoría, que sus campeones llamaron historia filosófica, sacudió los salones de toda Europa. Pero en la década de 1750, ya estaba generando una reacción violenta. La historia filosófica, observaron sus numerosos críticos (particularmente en Alemania e Inglaterra), no había probado realmente que la humanidad hubiera pasado de la búsqueda de alimentos, pasando por el pastoreo y la agricultura, hasta la era actual del comercio. Para ellos, todo el esfuerzo debería realmente llamarse historia conjetural, no historia filosófica.

Lo que se necesitaba, argumentaban estos críticos, no eran sólo historias sobre el surgimiento de la civilización del llamado "salvajismo", sino una erudición seria, como la que se estaba haciendo en ese momento sobre la literatura y la escultura de la antigua Grecia y Roma. Frente a la masa de nuevos hechos generados por filólogos y conocedores, las conjeturas sobre los cazadores-recolectores se revelaron no solo como improbables, sino también como sin importancia. Lo que realmente les importaba a estos reformadores era que dos milenios y medio antes, los griegos habían inventado una civilización única basada en los principios de la razón, la libertad y la belleza. Los imponentes intelectos de la antigua Grecia —Homero, Platón, Aristóteles, Tucídides— habían arrancado a la humanidad de su largo letargo. Este, y no las conjeturas sobre los cazadores amazónicos, fue el comienzo que deberíamos estar estudiando.

En un sentido, los clasicistas del siglo XVIII podrían ser legítimamente acusados ​​de intentar volver a un modelo ejemplar de la antigüedad, pero en otro sentido, se estaban moviendo mucho más allá de él. Aceptaron el énfasis de los historiadores conjeturales en la comparación con los nuevos datos provenientes de otros continentes, pero insistieron en que lo que esa comparación realmente mostraba era que los griegos y los romanos eran incomparables. Cuando Johann Joachim Winckelmann en 1755 contrastó la "noble sencillez y la tranquila grandeza" de los griegos con la decadencia del arte etrusco y egipcio, lo vio como una prueba de la completa superioridad de los griegos y, en 1808, Wilhelm von Humboldt estaba listo para partir. mucho más lejos. 2 “Nuestro estudio de la historia griega”, escribió, “es un asunto bastante diferente de nuestros otros estudios históricos. Para nosotros, los griegos salimos del círculo de la historia…. No reconocemos por completo nuestra relación con ellos si nos atrevemos a aplicarles los estándares que aplicamos al resto de la historia del mundo…. [De] los griegos tomamos algo más que terrenal, algo parecido a un dios ". 3

Incapaz de competir con la sofisticación metodológica y el peso de los datos de los clasicistas, la historia conjetural colapsó a principios del siglo XIX. Sin embargo, es difícil mantener una buena teoría, y como la información de otros campos de la erudición continuó acumulándose, pronto volvió revivida y revisada. En la década de 1850, Herbert Spencer, el primer teórico en usar la palabra "evolución" en algo parecido a su sentido moderno, argumentó que todos los campos, desde la geología y la biología hasta la historia y la metafísica, podían vincularse en una sola historia de "el avance de lo simple a lo complejo ". 4 La civilización clásica era solo una etapa en una historia más amplia, afirmó Spencer, y "si Grecia y Roma nunca hubieran existido, la vida humana, y la conducta correcta de ella, habría sido en lo esencial exactamente lo que son ahora". 5

Muchos evolucionistas, incluidos Marx y Weber, concedieron a Grecia y Roma un lugar más importante en la historia que este. Sin embargo, en 1900, estaba claro que evolución cultural, como llegó a conocerse la teoría, no iba a colapsar como la historia conjetural, fue capaz de organizar demasiados hechos, y sus marcos teóricos eran demasiado robustos para eso. La invención de la datación por radiocarbono en la década de 1940 y la revolución de calibración de la década de 1970 proporcionaron un marco global para las comparaciones, y los datos fósiles y de ADN hicieron retroceder la historia de los comienzos de la humanidad millones de años.

A pesar de la alta calidad de gran parte de los estudios realizados sobre Grecia y Roma, el siglo XX fue un largo retroceso para la visión clásica de la historia antigua, en parte porque el evolucionismo demostró ser mucho más exportable en el escenario mundial. Herbert Spencer fue uno de los primeros escritores de no ficción en inglés que se tradujo al chino y al japonés, y su trabajo generó rápidamente imitadores asiáticos. La erudición clásica europea tuvo un impacto significativo en los métodos de los historiadores antiguos asiáticos (el movimiento "Doubting Antiquity" de China y las escuelas de Tokio y Kioto de Japón se inspiraron Quellenforschung, el análisis filológico de las fuentes), pero sus principales afirmaciones sobre el excepcionalismo grecorromano fueron ignoradas en gran medida.

Dentro de la educación occidental coexistieron enfoques evolutivos y clásicos de los comienzos, colonizando principalmente los primeros las nuevas disciplinas de las ciencias sociales y dominando los últimos los campos de las humanidades más antiguas. Pero incluso dentro de las humanidades, la visión clásica fue perdiendo terreno constantemente. La Universidad de Chicago, donde los dos autores de este artículo alguna vez enseñaron, es un buen ejemplo. La universidad es probablemente más conocida por su compromiso con las ciencias sociales, pero también ha sido una defensora acérrima de la herencia clásica. Cuando se fundó la universidad en 1892, organizó departamentos separados de griego y latín, porque los clásicos eran un campo demasiado importante para confinarlo en una sola unidad. El edificio Classics, que abrió sus puertas en 1915, sigue siendo una de las mejores estructuras del campus. . Sin embargo, cuando llegamos a Chicago (Morris en 1987, Scheidel en 2000), el griego y el latín se habían condensado en un solo departamento de clásicos, y sus habitantes estaban encerrados en una esquina del segundo piso. Hubo acciones de retaguardia, sin duda: en 1948, el departamento de historia comenzó a ofrecer un curso tremendamente popular sobre la historia de la civilización occidental (que ambos enseñamos una vez). Esta secuencia de un año, que se extiende, como dice la sabiduría de los estudiantes, de Platón a la otan, fue necesaria para todos los estudiantes durante décadas. Incluso en la década de 1980, cuando el curso era opcional, la mayoría de los estudiantes lo tomaron de todos modos, y algunos acamparon durante la noche para ingresar a sus secciones preferidas. En 2003, sin embargo, la universidad lo cerró.

A mediados de la década de 2010, la gran cantidad de evidencia arqueológica organizada por modelos evolutivos, la elegancia de la teoría evolutiva y el poder retórico de narrativas como la de Jared Diamond Armas, gérmenes y acero (1997) o Yuval Noah Harari Sapiens (2011) parecen haberse ganado la opinión educada. 6 Ahora bien, la historia del origen que parece importar más no comenzó en el primer milenio, Grecia y Roma, sino con la invención de la agricultura en el Medio Oriente hace más de diez mil años, o la evolución en África de los humanos modernos más de hace cien mil años, o del género Homo hace casi tres millones de años.

Dada esta visión de la historia, Grecia y Roma pueden ser temas interesantes, pero no son muy importantes. En el clásico antropológico de Morton Fried La evolución de la sociedad política (1967), leído por decenas de miles de estudiantes universitarios, Grecia y Roma aparecen cada uno en solo tres de las 270 páginas. Les va mejor en la enormemente influyente historia mundial de David Christian Mapas del tiempo (2004), cada uno aparece dieciséis veces, pero ese libro tiene 642 páginas. 7

Y, sin embargo, en Stanford, donde ambos enseñamos ahora, diecinueve de los veintisiete profesores cuya investigación se centra en cualquier aspecto de la humanidad antes del 600 d.C. trabajan principalmente en Grecia y Roma.Nuestra encuesta informal de sitios web sugiere que Stanford no es de ninguna manera inusual, muchas universidades estadounidenses dedican el doble de profesores a Grecia y Roma que al resto del mundo antiguo juntos. Incluso si la distribución desigual de los recursos es, en gran parte, una cuestión de inercia institucional, la batalla por los comienzos que se abrió en la Europa del siglo XVIII está claramente lejos de terminar.

Dicho esto, podría ser el momento de llevar la batalla en una nueva dirección.

Una de las cosas más notables sobre el vaivén de 250 años entre los modelos evolutivo y clásico de la historia antigua es lo poco que cada lado se ha comprometido con los argumentos del otro. Esto es más obvio en el modelo clásico, que voluntariamente ignora millones de años de historia junto con la mayoría de las sociedades que han existido. Hace un siglo, los historiadores clásicos afirmaban regularmente que Grecia y Roma fueron el comienzo de la historia que importaba, pero hoy en día los pocos que lo hacen tienden a ser descartados como reaccionarios o racistas. La mayoría de los clasicistas parecen estar avanzando con una investigación cuidadosa, sin preocuparse demasiado por el significado más amplio de su trabajo, aunque parece probable que esto garantice el retroceso continuo del modelo clásico.

Sin embargo, está en juego una dinámica similar dentro del modelo evolutivo. Nadie familiarizado con la historia convencional podría dejar de sorprenderse por la forma en que las historias evolutivas tienden a tener mucho que decir sobre la revolución agrícola y los orígenes de los estados, y sobre la integración del mundo en el período moderno temprano y el subsiguiente. revolución industrial, pero muy poco sobre todo lo que sucedió en el medio. El geógrafo Alfred Crosby aparentemente habla por muchos cuando dice, en su maravilloso libro Imperialismo ecológico, que "entre [2500 a. C.] y [la] época del desarrollo de las sociedades que enviaron a Colón y otros viajeros a través de los océanos, pasaron aproximadamente cuatro mil años, durante los cuales sucedió poco de importancia". 8

Esta zona de paso elevado, por supuesto, incluye casi toda la historia registrada. Vio cómo la población mundial se multiplicó por cien, las ciudades más grandes se multiplicaron por veinte y la escritura, los mercados, el dinero, la riqueza, la desigualdad, los imperios, la guerra, la capacidad institucional y el acervo de conocimientos transformaron la experiencia humana. Una versión de la historia con un punto ciego que oscurece todos estos cambios es posiblemente un poco mejor que una versión que no puede ver nada fuera de la historia de Grecia y Roma.

Nos parece que esta peculiaridad de la historia evolutiva confronta a los historiadores clásicos, cualquiera que sea la parte del mundo en la que trabajen, con una oportunidad y una obligación de responder. Los historiadores de la evolución a menudo parecen dar a entender (o, en el caso de Crosby, afirmar explícitamente) que una vez que la agricultura comenzó en el Cercano Oriente después de 9600 a. C., todo lo demás siguió automáticamente, y las diferencias culturales contaron poco. Esta es una gran afirmación, con enormes implicaciones sobre hacia dónde podría ir el mundo en los siglos venideros y nadie está mejor ubicado que los historiadores y arqueólogos clásicos para descubrir si es cierto.

Sin embargo, estar a la altura del desafío y la obligación llevará a los historiadores clásicos mucho más allá de la zona de confort establecida en el campo. El conocimiento profundo de culturas particulares y el dominio de sus idiomas seguirá siendo importante, pero tal vez no más que el conocimiento amplio de la arqueología mundial, los métodos cuantitativos, las ciencias sociales, la lingüística y la teoría de la evolución. Los límites convencionales entre la prehistoria y la historia antigua, la historia antigua y medieval y las tradiciones culturales perderán gran parte de su significado.

Igualmente importante, comprometerse con la visión evolutiva tendrá consecuencias sobre cómo se enseña a los historiadores antiguos. Actualmente, en la mayoría de las instituciones de educación superior, la historia antigua es parte de un plan de estudios humanístico, enfatizando los idiomas y los detalles de una tradición literaria, histórica, artística y filosófica específica. Simplemente agregar más requisitos a los programas de posgrado que ya son demasiado largos no parece una muy buena solución, pero tampoco lo es darle la vuelta a la formación y abandonar el conocimiento de fuentes primarias y particulares que siempre ha sido la fortaleza de la historia clásica en favor de la formación que reciben los comparativistas en ciencias sociales.

Posiblemente, el compromiso menos pobre sería abordar la historia antigua de una manera similar a como solía enseñarse la antropología. No se esperaba que un estudiante de posgrado interesado en, digamos, cómo funcionaba la política en las sociedades anteriores al estado, aprendiera todo lo que se podía saber sobre todos los grupos acéfalos de la tierra. En cambio, podría combinar una amplia encuesta intercultural con la inmersión en un grupo específico, aprender sus idiomas, vivir entre su gente, comer su comida y contraer sus enfermedades. Las percepciones, sugirió una vez el antropólogo Clifford Geertz, no se hacen "considerando una localidad remota como el mundo en una taza de té o como el equivalente sociológico de una cámara de niebla", sino reconociendo que "los pequeños hechos hablan de grandes problemas ... porque son hecho para." 9 Los estudios sobre el tamaño de las casas griegas antiguas o los salarios de los trabajadores atenienses o el costo de criar a los expósitos como esclavos en el Egipto romano no tienen por qué hablar de teorías más amplias sobre cómo funcionan las economías premodernas, pero se puede lograr que lo hagan. 10

Hasta ahora, el tema que ha atraído más atención de este tipo es probablemente la "Edad Axial", que se presta a una variedad de enfoques que potencialmente podrían combinar el pensamiento clásico y evolutivo sobre la historia antigua. Luchando en la década de 1940 para aceptar la crisis moral de su época, el filósofo alemán Karl Jaspers acuñó la frase para describir la mitad del primer milenio a. convertido. Desde China hasta el Mediterráneo, los siglos a ambos lados del 500 a. C. vieron una explosión del pensamiento moral, que produjo el confucianismo y el taoísmo en China, el budismo y el jainismo en la India, y la filosofía griega y la Biblia hebrea en la región del Mediterráneo y el Cercano Oriente. Este fue realmente el comienzo de la historia que cuenta, afirmó Jaspers, porque fue entonces cuando "el hombre, como lo conocemos hoy, nació". 11 Jaspers no pasó por alto las profundas diferencias entre el pensamiento chino, indio, iraní, israelita y griego, después de todo, nadie podría confundir el pensamiento de Platón Disculpa para Confucio Analectas. Sin embargo, observó que desde Grecia hasta el río Amarillo, los intelectuales comenzaron a debatir cuestiones similares aproximadamente al mismo tiempo. Los nuevos pensadores tendían a ser tipos similares de personas, por lo general provenientes de los rangos más bajos de la élite y de estados pequeños y marginales más que de grandes imperios. También tendían a llegar a la conclusión de que, si bien la naturaleza de la bondad era indefinible, las personas aún podían trascender los males de este mundo. Alcanzando ren (La "humanidad" de Confucio), nirvana (el "apagado" de la conciencia por parte del Buda), dao (El "camino" de Zhuangzi), o a kalon (El "bien" de Platón) era una cuestión de autoconstrucción, buscando las respuestas en el interior en lugar de esperar a que los reyes o sacerdotes las proporcionaran. El secreto, sin embargo, siempre implicó compasión. Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti, dijeron los fundadores de Axial Age, y cambiarás el mundo.

Durante algunas décadas, los científicos sociales parecieron encontrar la Era Axial más interesante que los humanistas, tal vez porque la aparición aproximadamente simultánea de sistemas intelectuales similares en culturas tan distintas, sin mucha evidencia de difusión, era más fácil de analizar en términos evolutivos que dentro de las culturas específicas. marcos que favorecieron los historiadores clásicos. 12 Hubo excepciones, pero en los últimos años los estudiosos clásicos han comenzado a reclamar el tema como propio. 13 Pocos eruditos tienen el talento para dominar las habilidades relevantes lo suficientemente a fondo como para convertirse en expertos en las fuentes primarias de múltiples civilizaciones de la Era Axial (el eminente historiador de la ciencia antigua Geoffrey Lloyd es la excepción obvia), pero hay otras formas de abordar el problema. 14 Por ejemplo, los eruditos pueden establecer estudios enfocados sobre los presocráticos, Upanishads, o Mencio contra el trasfondo Axial más amplio, o, más ampliamente, pregunte por qué no hubo una Era Axial en el segundo milenio a. C., o el Nuevo Mundo. 15

En su enseñanza e investigación, los historiadores antiguos se ocupan de una de las fases más importantes de la evolución cultural humana, una época en la que grupos de personas locales de tamaño modesto (aldeas, pueblos, jefaturas y similares) se absorbieron cada vez más en redes cada vez más grandes de cooperación y, la mayoría de las veces, control. Los modelos de organización social diferían considerablemente, desde comunidades independientes pequeñas pero cohesivas hasta imperios grandes pero heterogéneos y altamente jerárquicos. El antiguo Mediterráneo produjo ambos resultados en forma paradigmática: la cultura de la ciudad-estado griega, la más grande de su tipo en toda la historia, y el Imperio Romano, el imperio más grande que jamás haya existido en esa región, que, en un giro adicional , había surgido de una pequeña ciudad-estado.

Por varias razones, estos desarrollos se estudian mejor desde una perspectiva comparativa. Dado que los imperios tendían a aparecer donde las condiciones ecológicas lo permitían, las fuerzas impulsoras detrás del ascenso y la caída de cualquiera de ellos no pueden evaluarse adecuadamente de forma aislada. El hecho de que los estudiosos modernos hayan logrado proponer más de doscientas razones diferentes para la caída del Imperio Romano sugiere fuertemente que el enfoque académico convencional en un solo caso es simplemente un callejón sin salida, y que el análisis comparativo de un proceso que ocurrió tantas veces en la historia promete resultados mucho más convincentes. dieciséis

Además, la tensión entre ciudad-estado e imperio como formas competitivas y complementarias de organización sociopolítica arroja luz sobre un gran problema de la historia en general: la relación entre la formación del Estado y el bienestar humano. Nuestro colega Josiah Ober ha argumentado poderosamente que el pluralismo de la cultura de la ciudad-estado griega generó importantes beneficios, especialmente cuando mantuvo la democracia participativa, como lo hizo en la Atenas clásica. 17 Al mismo tiempo, uno de nosotros ha descubierto que el desarrollo social humano alcanza su punto máximo cuando algunos de los imperios premodernos más grandes se encuentran en el apogeo de su poder. 18

Comprender los costos y las ganancias asociados con las diferentes formas de cooperación macrosocial ha sido un desafío importante en todas las disciplinas académicas, y la historia antigua tiene mucho que aportar. Después de todo, el Occidente moderno surgió de un sistema estatal altamente competitivo que había emergido gradualmente de los escombros del Imperio Romano. A diferencia de otras partes del mundo, donde los imperios fallidos a menudo fueron reemplazados en unos pocos siglos por nuevos imperios, ningún gigante comparable se apoderó de toda la Europa templada. El estado romano y las dinastías chinas Qin y Han habían construido enormes imperios que se volvieron más similares a medida que maduraban y, sin embargo, Europa y China se embarcaron en trayectorias muy diferentes una vez que estos primeros superestados habían fracasado. 19 La subsecuente divergencia entre la restauración periódica y el abatimiento del imperio universal en Asia oriental (y en otros lugares) y el policentrismo perdurable en Europa requiere una explicación, una tarea que solo es posible mediante una comparación sistemática.

La contextualización global de este tipo obliga a los historiadores antiguos a reformular sus propias preguntas: si el Imperio Romano fue único, ¿por qué apareció en primer lugar? Al privilegiar su declive y caer sobre su ascenso, ¿hemos enfocado nuestra mirada en el desafío menor? ¿Existen obstáculos ambientales específicos para el imperio que los romanos de alguna manera superaron, y cómo podríamos esperar conocerlos a menos que también miremos otras partes del mundo? Más importante aún, ¿la desaparición duradera del Imperio Romano ayuda a explicar una de las transformaciones históricas más trascendentales, la Revolución Industrial, y la resultante "Gran Divergencia" entre Occidente y el resto del mundo? Las razones de este avance siguen siendo cuestionadas, con algunos académicos a favor de factores relativamente recientes o contingentes y otros argumentando a favor de la relevancia de causas a largo plazo más profundamente arraigadas. 20 Al fomentar la competencia y preservar vías alternativas de desarrollo, ¿la ausencia de algo parecido al Imperio Romano en Occidente preparó el terreno para la modernidad? 21

Independientemente de cómo se elija abordar estas grandes cuestiones, tanto la Era Axial como las sucesivas divergencias políticas y económicas entre Europa y el resto del mundo nos parecen áreas en las que los historiadores clásicos del siglo XXI tienen cosas importantes que decir sobre los inicios del siglo XXI. mundo que ocupamos y hacia dónde podría ir a continuación, como los historiadores clásicos y filosóficos intentaron hacer en el siglo XVIII. Pero al igual que estos dos grupos de académicos hicieron hace un cuarto de milenio, si los historiadores clásicos de hoy quieren hacer contribuciones para explicar los comienzos, tendremos que mejorar nuestro juego, dominar nuevas pruebas, métodos y preguntas, y reconocer que los antiguos El mundo era mucho más grande, y la historia antigua, mucho más larga de lo que nuestros predecesores los hacían parecer.


Aprender griego antiguo ayuda a la dislexia, sugiere una investigación - Historia

El presente esfuerzo tiene como objetivo aclarar el concepto de consecuencia lógica. Initia. más El presente esfuerzo tiene como objetivo la clarificación del concepto de consecuencia lógica. Inicialmente investigamos la pregunta: ¿Cómo fue descubierto el concepto de consecuencia lógica por los filósofos medievales? Qué fundamentos filosóficos antiguos eran necesarios para el descubrimiento de la relación lógica de consecuencia y qué aportaciones medievales explícitas, como la noción de formalidad (validez formal), llevaron a su descubrimiento. En segundo lugar, discutimos qué desarrollos de la filosofía moderna efectuaron el cambio del concepto medieval de consecuencia lógica a sus concepciones más recientes, como los enfoques semántico, sintáctico, axiomático y deductivo natural. En tercer lugar, examinamos cuáles son las similitudes y las diferencias entre los conceptos lógicos de consecuencia, inferencia, implicación y vinculación. Además, nos preguntamos ¿qué tipo de relación significa el concepto de consecuencia lógica? Es decir, ¿cuál es la definición analítica de la relación de consecuencia R entre las premisas p1, p2… pn y la conclusión c de un argumento formalmente válido? Finalmente, nos enfocamos en las respectivas respuestas dadas a través de los desarrollos en la teoría de la prueba por David Hilbert y Gerhard Gentzen.

Palabras clave: filosofía medieval, consecuencia, validez, formalidad, inferencia, implicación, teoría de la prueba, semántica, sintáctica, deducción natural.

El presente esfuerzo tiene como objetivo aclarar el concepto de consecuencia lógica. Initia. más El presente esfuerzo tiene como objetivo la clarificación del concepto de consecuencia lógica. Inicialmente investigamos la pregunta: ¿Cómo fue descubierto el concepto de consecuencia lógica por los filósofos medievales? Qué fundamentos filosóficos antiguos eran necesarios para el descubrimiento de la relación lógica de consecuencia y qué aportaciones medievales explícitas, como la noción de formalidad (validez formal), llevaron a su descubrimiento. En segundo lugar, discutimos qué desarrollos de la filosofía moderna efectuaron el cambio del concepto medieval de consecuencia lógica a sus concepciones más recientes, como los enfoques semántico, sintáctico, axiomático y deductivo natural. En tercer lugar, examinamos cuáles son las similitudes y las diferencias entre los conceptos lógicos de consecuencia, inferencia, implicación y vinculación. Además, preguntamos ¿qué tipo de relación significa el concepto de consecuencia lógica? Es decir, ¿cuál es la definición analítica de la relación de consecuencia R entre las premisas p1, p2… pn y la conclusión c de un argumento formalmente válido? Finalmente, nos enfocamos en las respectivas respuestas dadas a través de los desarrollos en la teoría de la prueba por David Hilbert y Gerhard Gentzen.

Palabras clave: filosofía medieval, consecuencia, validez, formalidad, inferencia, implicación, teoría de la prueba, semántica, sintáctica, deducción natural.

En la década de 1930, Paul Dirac propuso un modelo explícito de vacío como mar infinito de partículas, el so-ca. más En la década de 1930, Paul Dirac propuso un modelo explícito de vacío como un mar infinito de partículas, el llamado mar de Dirac. Supuso que lo que consideramos un vacío es una situación en la que todos los estados de energía negativa están llenos y todos los estados de energía positiva están vacíos. El papel del vacío en la teoría cuántica se volvió central después del compromiso teórico de Dirac con la unificación de la teoría cuántica con la física relativista. Einstein había introducido una teoría física que rechazaba la existencia del éter como sustancia física, centrándose en cambio en el papel del campo. Los diversos desacuerdos con su teoría fueron confrontados enérgicamente por la intervención de modelos científicos, como el de Dirac, quien insistió en una concepción abstracta, matemática y corroborada experimentalmente de las antipartículas, antielectrones, etc. Al contrario de la mayoría de los teóricos del campo cuántico, Dirac tendió a adherirse a una cosmovisión realista, tomando como punto de partida las visiones de Einstein (fotón como cuanto de luz) y JJ Thompson (corpúsculos), y la teoría nucleica o agujereada de la materia propuesta por Hertz y Sommerfeld. No es una coincidencia que los enfoques teóricos del vacío mantengan un significado constante y real en las teorías físicas modernas.

Palabras clave: vacío, Dirac, electrón, antipartículas, positrón, realismo, modelo.

Convocatoria de capítulos de libros: “Teoría y metateoría modernas de la tecnología y la ciencia de defensa” Vernon. más Capítulos de la convocatoria de libros: “Teoría y metateoría modernas de la tecnología y la ciencia de defensa”

Vernon Press invita a presentar propuestas de capítulos de libros sobre la temática de la Teoría y Metateoría de la Tecnología y la Ciencia de la Defensa Europea y Atlántica Moderna. La búsqueda del poder como interacción entre sociedad, tecnología y fuerzas armadas, como la definió el historiador McNeill, es el punto de partida de esta problemática. Este libro editado, sin embargo, debe tratar de superponer y unificar las perspectivas históricas dispersas, cuestionando sus presupuestos metodológicos de fondo y discutiendo las siguientes direcciones teóricas: Estudios Internacionales y Estratégicos, Tecnología de Armas Modernas, Operaciones Psicológicas y Manejo de Crisis, Comunicación Masiva y Propaganda, Políticas y aplicación de la ley, Fortificaciones y tecnología de automatización, Fuerza aérea y UAV, Conciencia situacional, Radar y Lidar, Innovación, Invención y descubrimiento, Centros, Periferias y progreso técnico, Ciencia espacial, Experiencia técnica y capacitación, Nutrición, Medicina, Transporte e ingeniería .

También son relevantes para los intereses de investigación teóricos mencionados anteriormente los temas metateóricos de los proyectos de innovación en el razonamiento científico, que van desde la lógica cuántica hasta la exploración espacial. Un filósofo de la ciencia moderna investiga muchos tipos y módulos diferentes de Razonamiento Innovador, que ha demostrado ser esencial para la planificación de Proyectos de Tecnología de Defensa: Teoría de la Verdad y Evidencia, Lógica de Relaciones y Semiótica, Realismo Modal y Filosofía Matemática, Ética y Toma de Decisiones, Criteriología, Métodos de investigación cuantitativos y cualitativos, Lógica cuántica, Grados de ecuaciones, Redes computacionales, Matemáticas no conmutativas, Topología, Inteligencia artificial, Ciencias cognitivas, Neurobiología, Astrofísica y Cosmología. Tales señas de identidad de la investigación metateórica son indispensables para la investigación filosófica sobre los problemas de defensa en la actualidad y para la comunidad científica futura.

El alcance temporal de los capítulos del libro editado propuesto debe centrarse en la evidencia histórica desde la independencia estadounidense hasta el presente, como la burocratización de la violencia, la expansión de la frontera, el impacto militar de la revolución industrial, la industrialización de la guerra, el surgimiento de el Complejo Militar-Industrial en Gran Bretaña, las Guerras Mundiales, el equilibrio de poder, la carrera armamentista, etc. Los puntos de interés antes mencionados necesitan una investigación más profunda, porque juegan un papel significativo en la ciencia de defensa contemporánea, en la búsqueda de realistas, antropológicos , interpretaciones estructurales o de muchos mundos de la innovación tecnológica, además, en lógica inductiva y deductiva, teoría y metateoría de la formulación de políticas en los niveles internacionales. Los vínculos dinámicos y la interdependencia entre inducción y deducción, teoría y metateoría es uno de los problemas de investigación más importantes para la Filosofía de las Ciencias Físicas y Humanas de la Defensa.


Contenido

Los tres estándares más importantes del sistema monetario griego antiguo eran el estándar ático, basado en la dracma ateniense de 4,3 gramos (2,8 pennyweights) de plata, el estándar corintio basado en el stater de 8,6 g (5,5 dwt) de plata, que era subdividido en tres dracmas de plata de 2,9 g (1,9 dwt), y el estater Aeginetan o didrachm de 12,2 g (7,8 dwt), basado en un dracma de 6,1 g (3,9 dwt). [1] La palabra dracma) significa "un puñado", literalmente "un agarre". [2] Drachmae se dividieron en seis obols (de la palabra griega para escupir [3]), y seis asadores formaban un "puñado". Esto sugiere que antes de que se usara la acuñación en Grecia, en tiempos prehistóricos se usaban espetones como medida en las transacciones diarias. En tiempos arcaicos, pre-numismáticos, el hierro era valorado para fabricar herramientas y armas duraderas, y su fundición en forma de saliva puede haber representado en realidad una forma de lingotes transportables, que eventualmente se volvieron voluminosos e inconvenientes después de la adopción de metales preciosos. Debido a este mismo aspecto, la legislación espartana prohibió la emisión de monedas espartanas y aplicó el uso de lingotes de hierro, llamados pelanoi para desalentar la avaricia y el acaparamiento de riquezas. [4] Además de su significado original (que también dio el diminutivo "obelisco"," escupitajo "), la palabra obol (ὀβολός, obolós, o ὀβελός, obelós) se retuvo como una palabra griega para monedas de pequeño valor, que todavía se usa como tal en la jerga griega moderna (όβολα, óvola, "dinero").

Las monedas de electrum más antiguas conocidas, las monedas de Lidia y de Grecia Oriental que se encuentran debajo del Templo de Artemisa en Éfeso, están fechadas actualmente entre el 625 y el 600 a. C.). [7] Estas monedas fueron emitidas por los lidios no griegos para su propio uso o quizás porque los mercenarios griegos querían que se les pagara con metales preciosos al final de su tiempo de servicio, y querían que sus pagos se marcaran de una manera que los autenticaría. Estas monedas estaban hechas de electro, una aleación de oro y plata que era muy apreciada y abundante en esa zona.

A mediados del siglo VI a.C., el rey Creso reemplazó las monedas de electro con monedas de oro puro y plata pura, llamadas Croeseidos. [7] Heródoto atribuye a los lidios el mérito de haber inventado monedas de oro y plata puros: [8]

Hasta donde tenemos conocimiento, ellos [los lidios] fueron los primeros en introducir el uso de monedas de oro y plata, y los primeros que vendieron productos al por menor.

El mundo griego estaba dividido en más de dos mil ciudades-estado autónomas (en griego, poleis), y más de la mitad de ellos emitieron sus propias monedas. Algunas monedas circularon mucho más allá de su polis, lo que indica que se estaban utilizando en el comercio entre ciudades, el primer ejemplo parece haber sido el stater de plata o didrachm de Egina que aparece regularmente en acumulaciones en Egipto y el Levante, lugares que eran deficientes en el suministro de plata. Como tales monedas circularon más ampliamente, otras ciudades comenzaron a acuñar monedas con este estándar de peso "Aeginetan" de 6,1 g (3,9 dwt) por dracma, otras ciudades incluyeron sus propios símbolos en las monedas.

Sin embargo, las monedas atenienses se acuñaron según el patrón "ático", con un dracma equivalente a 4,3 g (2,8 TPM) de plata. Con el tiempo, el abundante suministro de plata de Atenas procedente de las minas de Laurion y su creciente dominio en el comercio hicieron de este el estándar preeminente. Estas monedas, conocidas como "búhos" debido a su característica de diseño central, también fueron acuñadas con un estándar extremadamente estricto de pureza y peso. Esto contribuyó a su éxito como la principal moneda comercial de su época. Los tetradracmas en este estándar de peso continuaron siendo una moneda ampliamente utilizada (a menudo la más utilizada) durante el período clásico. En la época de Alejandro Magno y sus sucesores helenísticos, esta gran denominación se usaba regularmente para realizar grandes pagos o, a menudo, se guardaba para acumular.

La moneda griega arcaica parece haber tenido una circulación muy amplia en el Imperio aqueménida. [9] Muchos de ellos fueron descubiertos en depósitos de monedas en todo el Imperio aqueménida, como el tesoro de Ghazzat y el tesoro de Apadana, y también muy al este, como el tesoro de Kabul o el tesoro de Pushkalavati en la antigua India, después de la conquista aqueménida. del Valle del Indo. En general, las monedas griegas (tanto arcaicas como clásicas tempranas) son comparativamente muy numerosas en los tesoros de monedas aqueménidas descubiertos en el este del Imperio aqueménida, mucho más numerosos que Sigloi, lo que sugiere que la circulación de la moneda griega fue central en el sistema monetario de aquellos parte del Imperio. [9]


Enseñando y aprendiendo

Cada módulo consta de materiales de autoaprendizaje especialmente preparados, que están disponibles en línea a través de Blackboard, nuestro entorno de aprendizaje virtual, y complementados por el servicio de préstamo de libros por correo de nuestra biblioteca.

Le recomendamos que planee reservar de 15 a 20 horas de estudio por módulo por semana. Se le asignará un tutor académico para cada módulo. Sus tutores están disponibles por correo electrónico o por teléfono para brindarle asesoramiento sobre asuntos académicos y de estudio.

Dondequiera que se encuentre en el mundo, tendrá acceso a los servicios de la Universidad, incluida la Biblioteca David Wilson de la Universidad y rsquos y su amplia gama de revistas y libros electrónicos.

Brindamos un excelente apoyo al aprendizaje, impartido por los mismos académicos y profesionales expertos en arqueología que nuestros cursos en el campus.

Debido a que entendemos que muchos de nuestros estudiantes combinan el estudio con carreras y vidas familiares exigentes, brindamos una variedad de puntos de entrada y salida en nuestros cursos, junto con la oportunidad de pasar del estudio a tiempo completo y a tiempo parcial si las circunstancias cambian.

Recibimos un máximo de 24 en la evaluación de enseñanza de QAA más reciente, por lo que puede estar seguro de que podemos traducir nuestra investigación líder en una enseñanza eficaz y relevante, lo que le permite obtener el máximo beneficio. Tenemos algunos de los estudiantes más satisfechos del país, con calificaciones de estudiantes consistentemente altas en la Encuesta Nacional de Estudiantes.

Los módulos se evalúan mediante cursos escritos, generalmente en forma de ensayos o informes. No hay exámenes ni requisitos para asistir al campus de la Universidad para las evaluaciones.

Aprendizaje independiente

Cuando no asista a conferencias, seminarios u otras sesiones programadas, se espera que continúe aprendiendo de forma independiente a través del autoaprendizaje. Por lo general, esto implicará leer artículos de revistas y libros, trabajar en proyectos individuales y grupales, realizar investigaciones en la biblioteca, preparar trabajos de curso y presentaciones y prepararse para los exámenes. Para ayudar con su aprendizaje independiente, puede acceder a la Biblioteca y a nuestros espacios de estudio social en las residencias.

Sus horas de contacto dependerán de los módulos de opción que seleccione. Puede ver los detalles de las horas de contacto en las páginas de cada módulo.

Soporte academico

Nuestro equipo de desarrollo del aprendizaje estudiantil brinda ayuda en las siguientes áreas:

  • habilidades de estudio y examen
  • escritura académica
  • presentaciones
  • disertaciones
  • habilidades de datos numéricos
  • fuentes de referencia

Nuestro AccessAbility Center ofrece apoyo y ayuda práctica para estudiantes con dislexia u otras dificultades específicas de aprendizaje, incluidas dificultades físicas, de salud mental o de movilidad, sordera o discapacidad visual.

Personal docente

Un equipo de profesores con experiencia le enseñará, cuya experiencia y conocimientos están estrechamente relacionados con el contenido de los módulos del curso. Los estudiantes de investigación de doctorado que hayan realizado la formación del profesorado también pueden contribuir a la enseñanza de seminarios bajo la supervisión del líder del módulo. Nuestra enseñanza se basa en la investigación que hacemos. Puede obtener más información sobre nuestro personal visitando nuestros perfiles de personal.


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