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El informe de Wenamun, página 1

El informe de Wenamun, página 1


Tradicionalmente su carrera se situaba antes que la del Sumo Sacerdote de Amón, Piankh, ya que se creía que este último era su hijo. Sin embargo, esta filiación se basó en una reconstrucción incorrecta de Karl Richard Lepsius de una escena en el Templo de Khonsu. Ahora se cree que el nombre parcialmente conservado del hijo de Herihor representado allí no era [Pi] Ankh, sino Ankh [ef (enmut)]. [1]

Desde entonces, Karl Jansen-Winkeln ha argumentado que Piankh precedió más que sucedió a Herihor como Sumo Sacerdote en Tebas y que Herihor sobrevivió a Ramsés XI antes de ser sucedido en este cargo por Pinedjem I, el hijo de Piankh. [2] Si Jansen-Winkeln está en lo cierto, Herihor habría servido en el cargo como Sumo Sacerdote, después de suceder a Piankh, por más de 6 años, como se cree tradicionalmente.

Los siguientes párrafos contienen varias declaraciones basadas en el orden tradicional (Herihor antes de Piankh) y, por lo tanto, dan solo una posible reconstrucción.

Si bien se desconocen sus orígenes, se cree que sus padres eran libios. [3] La reciente publicación de Jansen-Winkeln en Zeitschrift für ägyptische Sprache sugiere que Piankh, que originalmente se pensó que era el sucesor de Herihor, era en realidad el predecesor de Herihor. [4]

Herihor avanzó a través de las filas del ejército durante el reinado de Ramsés XI. Su esposa Nodjmet, pudo haber sido la hija de Ramsés XI, y quizás incluso la esposa de Piankh si Piankh fue su predecesor, como Jansen-Winkeln hipotetiza hoy. [5] En la decoración de las paredes de la sala hipóstila del templo de Khonsu en Karnak, Herihor sirvió varios años bajo el rey Ramsés XI ya que se le muestra cumpliendo obedientemente sus deberes como sumo sacerdote bajo este soberano. [6] Pero asumió cada vez más títulos, desde sumo sacerdote hasta visir, antes de finalmente tomar abiertamente el título real en Tebas, incluso si todavía reconocía nominalmente la autoridad de Ramsés XI, el rey real de Egipto. Actualmente se discute si esta "fase real" de la carrera de Herihor comenzó durante o después de la vida de Ramsés XI.

Herihor nunca tuvo realmente el poder fuera de los alrededores de Tebas, y Ramsés XI pudo haberlo sobrevivido por dos años, aunque Jansen-Winkeln argumenta que Ramsés XI en realidad murió primero y solo entonces Herihor finalmente asumió alguna forma de estatus real en Tebas y adoptó abiertamente a la realeza. títulos, pero sólo de una manera "a medias" según Arno Egberts, que ha adoptado aquí los puntos de vista de Jansen-Winkeln. [7] La ​​usurpación de privilegios reales por parte de Herihor se observa "en la decoración de la corte del templo de Khonsu", pero sus fechas reales "no revelan nada del estatus real que disfrutaba según las escenas e inscripciones contemporáneas de la corte del templo de Khonsu. " [7] Si bien tanto Herihor como su esposa Nodjmet recibieron cartuchos reales en inscripciones en su equipo funerario, su 'realeza' se limitó a unas pocas áreas relativamente restringidas de Tebas, mientras que el nombre de Ramsés XI todavía estaba registrado en documentos administrativos oficiales en todo el país. [8] Durante la era de Wehem Mesut, el sumo sacerdote tebano, Herihor, y Ramsés XI acordaron discretamente aceptar la nueva situación política en la que el sumo sacerdote era extraoficialmente tan poderoso como el faraón. El informe de Wenamun (también conocido como Wen-Amon) se realizó en el año 5 de Herihor y Herihor se menciona en varios grafitis de lino de momias de los años 5 y 6.

La división de facto entre Ramsés XI y sus sucesores de la XXI Dinastía con los Sumos Sacerdotes de Amón en Tebas (referidos en el Antiguo Egipto como Wehem Mesut o 'Renacimiento') resultó en la división política no oficial de Egipto entre el Alto Egipto y el Bajo Egipto, con los reyes que gobernaban el Bajo Egipto desde Tanis. Esta división no llegó a su fin por completo hasta el ascenso del rey Shoshenq I de la dinastía libia 22 en el 943 a. C. Shoshenq pudo nombrar a su hijo Iuput para ser el nuevo Sumo Sacerdote de Amón en Tebas, ejerciendo así autoridad sobre todo el antiguo Egipto.

No cabe duda de que Herihor tenía una esposa llamada Nodjmet. Ha sido atestiguada en el Templo de Khonsu, donde se la representa a la cabeza de una procesión de niños de Herihor, y en la Estela Leiden V 65, donde se la representa con Herihor, presentada como Sumo Sacerdote sin connotaciones reales, por lo que aparentemente data de bastante temprano en su carrera.

Normalmente, se la identifica con la momia de un Nodjmet que se descubrió en el escondite de Deir el-Bahari (TT320). Con esta momia se encontraron dos Libros de los Muertos. [9] Uno de ellos, el papiro BM 10490, ahora en el museo británico, pertenecía a "la madre del rey Nodjmet, la hija de la madre del rey Hrere". Mientras que el nombre de Nodjmet estaba escrito en un cartucho, el nombre de Hrere no. Dado que en su mayoría esta Nodjmet es vista como la esposa del Sumo Sacerdote Herihor, el título de Herere a menudo se interpreta como "Suegra del Rey", [10] aunque su título "que dio a luz al Toro Fuerte" sugiere que en realidad debe haber dado nacimiento de un rey. [11]

Sin embargo, recientemente, se ha cuestionado la opinión común de que solo había una reina Nodjmet y se ha revivido la antigua opinión de que la momia encontrada en el alijo real era la de la madre de Herihor en lugar de la de su esposa. [12] [13]

Aunque es indiscutible que Herihor tenía una reina llamada Nodjmet (esto ya fue reconocido por Champollion), ya en 1878 Édouard Naville postuló que Herihor debe haber tenido una madre llamada Nodjmet. Lo hizo sobre la base del Papiro BM 10541, el otro Libro de los Muertos encontrado con su momia. Como A. Thijs ha señalado recientemente, es realmente notable que, aunque Herihor figura en P. BM 10541, Nodjmet en ninguna parte de sus dos Libros de los muertos se designa como "Esposa del rey". Todo el énfasis está en su posición como "Madre del Rey". Esto es cierto para todas las fuentes que se encuentran en Royal Cache.

La familia gobernante del período de transición de la dinastía XX a la XXI es conocida por la repetitividad de los nombres, por lo que el hecho de que Herihor tenga una esposa y una madre homónimas no sería en sí mismo imposible o incluso notable. Si el Nodjmet del Alijo Real era de hecho la madre de Herihor, se deduce que Hrere debe haber sido la abuela de Herihor en lugar de su suegra. En esta posición, Hrere bien podría haber sido la esposa del Sumo Sacerdote Amenhotep. [13]

Se ha propuesto referirse al Nodjmet que se encuentra en el Caché Real como "Nodjmet A" (= la madre de Herihor) ya la esposa de Herihor como "Nodjmet B".

Las listas de reyes etíopes tradicionales nombran a Herihor, y sus sucesores a través de Pinudjem II, entre los gobernantes de Saba en la dinastía etíope semítica Agazyan, [14] y se considera que gobernó Etiopía durante 16 años, además de ser de facto gobernante en Egipto. Según el historiador etíope Tekletsadiq Mekuria, el padre de Herihor era el antiguo Sumo Sacerdote Amenhotep, y su madre era hija de Ramsés IV. [15]


Según la nueva hipótesis sobre la sucesión del sacerdocio de Amón, Pinedjem I era demasiado joven para suceder al Sumo Sacerdocio de Amón después de la muerte de Piankh. En cambio, Herihor intervino para asumir este cargo. Después de la muerte de Herihor, Pinedjem I finalmente reclamó este cargo que una vez había ocupado su padre Piankh. Esta interpretación está respaldada por las decoraciones del Templo de Khonsu en Karnak, donde los relieves de las paredes de Herihor aquí son seguidos inmediatamente por los de Pinedjem I sin una fase intermedia para Piankh y también por la larga carrera de Pinedjem I, quien se desempeñó como Sumo Sacerdote de Amón y más tarde como rey en Tebas.

Heredó una base de poder político y religioso en Tebas. Pinedjem reforzó su control sobre el Medio y el Alto Egipto y afirmó la virtual independencia de su reino de la XXI Dinastía basada en Tanis. Se casó con Duathathor-Henutmire, una hija de Ramsés XI, para cimentar sus relaciones con las otras familias poderosas de la época. Su hijo, Psusennes I, se convirtió en faraón en Tanis, eliminando así de un plumazo la brecha entre las dos familias. En la práctica, sin embargo, los reyes de la 21ª dinastía y los sumos sacerdotes tebanos probablemente nunca estuvieron muy separados políticamente, ya que respetaban la autonomía política de los demás.

Alrededor del año 15 o 16 de Smendes, Pinedjem I se autoproclamó faraón del Alto Egipto [3] y su papel sacerdotal fue heredado por sus dos hijos Masaharta y Menkheperre. Su hija, Maatkare, ocupó el cargo de Divina Adoratrice de Amón.

La momia de Pinedjem fue encontrada en el escondite en Deir el-Bahri. [ cita necesaria ]

Sus padres Piankh y Nodjmet tuvieron varios hijos, tres hermanos (Heqanefer, Heqamaat, Ankhefenmut) y una hermana (Faienmut) de Pinedjem I. Se conocen. [4] Se conocen tres de sus esposas. Duathathor-Henutmire, la hija de Ramsés XI le dio varios hijos: el futuro faraón Psusennes I, la esposa de Dios de Amun Maatkare, la princesa Henutmire y probablemente la reina Mutnedjmet, esposa de Psusennes. [5]

Otra esposa fue Isetemkheb, cantante de Amón. Se la menciona junto con Pinedjem I en ladrillos encontrados en el-Hiban. [6] Una posible tercera esposa es Tentnabekhenu, a quien se menciona en el papiro funerario de su hija Nauny. [7] Nauny fue enterrada en Tebas y se la llama Hija del Rey, por lo que es probable que Pinedjem fuera su padre. [8]

Aparte de Psusennes, Pinedjem tuvo otros cuatro hijos, cuya madre no está identificada, pero uno o más de ellos deben haber nacido en Duathathor-Henutmire: [6] Masaharta, Djedkhonsuefankh, Menkheperre (todos los cuales se convirtieron en Sumos Sacerdotes de Amón) [9 ] y Nesipaneferhor, un padre de Dios (sacerdote) de Amón, cuyo nombre reemplazó al de un hijo de Herihor en el templo de Karnak de Khonsu. [10]


A History of Western Society, Volumen 1 12a edición

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El volumen combinado incluye todos los capítulos.

El volumen 1 incluye los capítulos 1-16.

El volumen 2 incluye los capítulos 14-30.

El Volumen A incluye los Capítulos 1-12.

El volumen B incluye los capítulos 11-19.

El volumen C incluye los capítulos 19-30.

Desde 1300 incluye los capítulos 11-30.

NOTA: El material de LaunchPad que no aparece en el libro impreso, incluidos los ejercicios de lectura guiada, las características del autor, los cuestionarios adaptativos de LearningCurve y los cuestionarios sumativos, se ha indicado en esta tabla de contenido como se muestra. Cada capítulo en LaunchPad también viene con una gran cantidad de documentos adicionales, videos, tarjetas de vocabulario de términos clave, cuestionarios de mapas, actividades de línea de tiempo y mucho más, todo lo cual se puede integrar y asignar fácilmente.

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Entendiendo la historia occidental

Las primeras sociedades humanas

De los primeros homínidos al Paleolítico

Implicaciones de la agricultura

Conexiones comerciales y transculturales

Evaluación de la evidencia 1.1: Figuras de Venus del Paleolítico

Civilización en Mesopotamia

Medio ambiente y desarrollo mesopotámico

La invención de la escritura y las primeras escuelas

Política y sociedad sumerias

Evaluación de la evidencia 1.2: La búsqueda de la inmortalidad de Gilgamesh

Los acadios y los babilonios

Intercambio cultural en el Creciente Fértil

Sociedad y trabajo egipcio

El avivamiento de los hicsos y el nuevo reino

Conflicto y cooperación con los hititas

Evaluación de la evidencia 1.3: Vida hogareña egipcia

Mirando hacia atrás / mirando hacia adelante

Viviendo en el pasado: el hombre de hielo

Pensar como un historiador: dirigirse a los dioses

Mapeo del pasado: imperios y migraciones en el Mediterráneo oriental

Individuos en la sociedad: Hatshepsut y Nefertiti

1. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 1 LaunchPad

Documento 1-1: La batalla entre Marduk y Tiamat (ca. 2000–1000 a. De la E.C.)

Documento 1-2: La epopeya de Gilgamesh (ca.2750 a.E.C.)

Documento 1-3: El Código de Hammurabi (hacia 1780 a.E.C.)

Documento 1-4: El libro egipcio de los muertos (ca. 2100-1800 a.E.C.)

Documento 1-5: Cartas entre un rey sumerio y su primer ministro (ca. 2000-1700 a. De la E.C.)

Documento 1-6: Akhenaton, El himno a Atón (ca. 1350 a.E.C.)

Documento 1-7: Lamentación por la destrucción de Sumer y Ur (ca.2000-1700 a.E.C.)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 1

2 pequeños reinos y poderosos imperios en el Cercano Oriente

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Hierro y la aparición de nuevos estados

La decadencia de Egipto y la aparición de Kush

Evaluación de la evidencia 2.1: El informe de Wenamun

Familia y sociedad hebreas

Evaluación de la evidencia 2.2: Un contrato familiar judío

Asiria, la monarquía militar

El largo camino de Asiria hacia el poder

Gobierno y cultura asiria

Evaluación de la evidencia 2.3: Los asirios sitian una ciudad

El imperio de los reyes persas

Consolidación del Imperio Persa

Pensando como un historiador: la vida moral

Mapeo del pasado: los imperios asirio y persa, ca. 1000–500 a.c.e.

Vivir en el pasado: vida y poder del palacio asirio

Individuos en la sociedad: Ciro el Grande

2. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 2 LaunchPad

Documento 2-1: Libro de Génesis (ca. 950–450 a.E.C.)

Documento 2-2: Éxodo y Deuteronomio (ca. 950–450 a.E.C.)

Documento 2-3: Los reyes asirios proclaman su grandeza (ca. 1220-1070 a.E.C.)

Documento 2-4: Ciro y Persia, gobernando un Imperio (ca.550 a. C.)

Documento 2-5: Libro de Isaías: Bendiciones para Ciro (ca.550 a. De la E.C.)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 2

3 El desarrollo de la sociedad y la cultura griegas

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Homero, Hesíodo y la epopeya

Evaluación de la evidencia 3.1: Hesíodo, obras y días

El desarrollo de la polis en la edad arcaica

Organización de la Polis

Guerra y agitación en el período clásico

Crecimiento del Imperio ateniense

La lucha por el dominio

Felipe II y la supremacía macedonia

Vida y cultura griegas clásicas

Artes atenienses en la época de Pericles

Religión pública y personal

El florecimiento de la filosofía

Evaluación de la evidencia 3.2: La Acrópolis de Atenas

Evaluación de la evidencia 3.3 Sófocles, Antígona

Viviendo en el pasado: Trirremes y sus tripulaciones

Cartografía del pasado: la guerra del Peloponeso, 431–404 a. C.

Pensando como un historiador: roles de género en la Atenas clásica

Individuos en la sociedad: Aristófanes00

3. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 3 LaunchPad

Documento 3-1: Homero, La Odisea: Odiseo y las sirenas (ca. 800 a. C.)

Documento 3-2: Hesíodo, obras y días (ca. 800 a. De la E.C.)

Documento 3-3: Sófocles, Antígona (441 a.E.C.)

Documento 3-4: Tucídides, La historia de la guerra del Peloponeso: Oración fúnebre de Pericles (ca. 400 a. C.)

Documento 3-5: Platón, La República: La alegoría de la cueva (ca. 360 a. C.)

Documento 3-6: Aristóteles, Política: Democracia (hacia 340 a. C.)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 3

4 La vida en el mundo helenístico 336-30 a.c.e.

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Las conquistas de Alejandro y su legado político

Evaluación de la evidencia 4.1: Arriano sobre Alejandro Magno

Construyendo una sociedad helenizada

Griegos en las ciudades helenísticas

La economía del mundo helenístico

Religión y filosofía en el mundo helenístico

Filosofía y pueblo

Evaluación de la evidencia 4.2: un hechizo de atracción helenístico

Medicina y ciencia helenística

Evaluación de la evidencia 4.3: El periplo del mar Eritreo

Mapa del pasado: el mundo helenístico, ca. 263 a.C.

Vivir en el pasado: agricultura en el mundo helenístico

El pasado viviendo ahora: envío de contenedores

Individuos en la sociedad: Arquímedes, científico e inventor

Pensando como un historiador: medicina helenística

4. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 4 LaunchPad

Documento 4-1: Efipo de Olynthus, Sobre el entierro de Alejandro y Hefestión: Efipo de Olynthus recuerda a Alejandro Magno (ca.323 a.E.C.)

Documento 4-2: Plutarco, Vida de Cleómenes III (75 E.C.)

Documento 4-3: Diógenes Laercio, Vidas y opiniones de eminentes filósofos: Diógenes de Sinope, el cínico (ca. 300-200 a. C.)

Documento 4-4: Epicuro, Las principales doctrinas del epicureísmo (ca. 306 a.E.C.)

Documento 4-5: Epicteto, Encheiridion o El Manual (ca.100 E.C.)

Documento 4-6: Polibio, un historiador griego describe la contribución de Bizancio al comercio regional (ca. 170-118 a. C.)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 4

5 El ascenso de Roma ca. 1000-27 a.C.

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

La conquista romana de Italia

Evaluación de la evidencia 5.1: El templo de Hércules Víctor

Influencia griega en la cultura romana

Puntos de vista opuestos: Catón el Viejo y Escipión Emiliano

Evaluación de la evidencia 5.2: Las acciones de una mujer en la inscripción del Turia

Reformas para ciudadanos pobres y sin tierra

Evaluación de la evidencia 5.3: Cicerón y el complot para matar a César

Cartografía del pasado: expansión romana durante la República, ca. 282–44 a.c.e.

Viviendo en el pasado: modales romanos en la mesa

Pensando como un historiador: propiedad de la tierra y conflicto social en la República tardía

Individuos en la sociedad: Reina Cleopatra

5. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 5 LaunchPad

Documento 5-1: Livio, La violación de Lucrecia (ca. 27-25 a. De la E.C.)

Documento 5-2: Una boda romana (ca. 160 e.c.)

Documento 5-3: La Ley de las Doce Tablas (449 a.C.)

Documento 5-4: Séneca, Los sonidos de un baño romano (ca. 50 E.C.)

Documento 5-5: Apiano de Alejandría, Las guerras civiles (ca.100 E.C.)

Documento 5-6: Plutarco, Sobre Julio César, un hombre de ambición ilimitada (ca.44 a. De la E.C.)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 5

6 El Imperio Romano 27 a.C. – 284 d.C.

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

El florecimiento de la literatura latina

Evaluación de la evidencia 6.1: Augustus, Res Gestae

Evaluación de la evidencia 6.2: Ovidio, el arte del amor

Evaluación de la evidencia 6.3: Ara Pacis

Los julio-claudianos y los flavios

La era de los & quotCinco buenos emperadores & quot

Aproximaciones a los problemas urbanos

Prosperidad en las provincias romanas

La llegada del cristianismo

Factores detrás del surgimiento del cristianismo

La vida y las enseñanzas de Jesús

La difusión del cristianismo

La creciente aceptación y evolución del cristianismo

Guerras civiles y comandantes militares

Pensando como un historiador: ejército e imperio

Individuos en la sociedad: Plinio el Viejo

Viviendo en el pasado: epitafios romanos: la muerte recuerda la vida

Mapeo del pasado: producción y comercio en la Pax Romana, ca. 27 a.C. – 180 d.C.

6. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 6 LaunchPad

Documento 6-1: Tácito, Germania (ca.100 E.C.)

Documento 6-2: Apuleyo, El asno de oro: La veneración de Isis (ca.170 E.C.)

Documento 6-3: El Evangelio según Mateo: El Sermón del Monte (28 E.C.)

Documento 6-4: Pablo de Tarso, Epístola a los Gálatas (ca. 50-60 E.C.)

Documento 6-5: El Grafito de Alexamenos (ca.100 E.C.)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 6

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Reconstrucción bajo Diocleciano y Constantino

La aceptación del cristianismo

El crecimiento de la iglesia cristiana

La Iglesia y sus líderes

El desarrollo del monaquismo cristiano

Cristianismo y cultura clásica

Nociones cristianas de género y sexualidad

San Agustín sobre la naturaleza humana, la voluntad y el pecado

Derecho consuetudinario y escrito

Religión celta y germánica

Evaluación de la evidencia 7.1: Tácito sobre la sociedad germánica

Migración, asimilación y conflicto

Pueblo celta y germánico en Galia y Gran Bretaña

Reinos germánicos y el fin del Imperio Romano

Evaluación de la evidencia 7.2: Batalla entre romanos y godos

Misioneros cristianos y conversión

El proceso de conversión

Evaluación de la evidencia 7.3: Gregorio de Tours sobre la veneración de las reliquias

Fuentes de fuerza bizantina

El Código de Derecho de Justiniano

Vida intelectual bizantina

Pensando como un historiador: la esclavitud en la sociedad romana y germánica

Mapeo del pasado: las migraciones bárbaras, ca. 340–500

Vivir en el pasado: los caballos de España

Individuos en la sociedad: Teodora de Constantinopla

7. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 7 LaunchPad

Documento 7-1: San Ambrosio de Milán, el emperador Teodosio llevado al talón (390)

Documento 7-2: San Benito de Nursia, Regla de San Benito (529)

Documento 7-3: San Agustín, ciudad de Dios: las dos ciudades (413–426)

Documento 7-4: La ley de los francos salianos (ca. 500-600)

Documento 7-5: Emperador Justiniano, Las instituciones de Justiniano (529-533)

Documento 7-6: Procopio de Cesarea, La historia secreta (ca.550)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 7

8 Europa en la Alta Edad Media 600–1000

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Las enseñanzas y la expansión del Islam

Influencias transculturales en ciencia y medicina

Evaluación de la evidencia 8.1: La conquista musulmana de España

Gobernantes francos y sus territorios

El ascenso de los carolingios

El guerrero-gobernante Carlomagno

Gobierno y sociedad carolingios

La coronación imperial de Carlomagno

Evaluación de la evidencia 8.2: El Capitular de Villis

El renacimiento carolingio

Aprendizaje y escritura de Northumbria

Evaluación de la evidencia 8.3: La muerte de Beowulf

Vikingos en Europa Occidental

Eslavos y vikingos en Europa del Este

Descentralización política y económica

La descentralización y los orígenes del "feudalismo"

Señorialismo, servidumbre y trata de esclavos

Vivir en el pasado: tecnología musulmana: avances en la fabricación de papel

Individuos en la sociedad: el venerable Beda

Mapeo del pasado: invasiones y migraciones de los siglos IX y X

Pensando como un historiador: los vikingos cuentan su propia historia

8. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 8 LaunchPad

Documento 8-1: Ibn Abd-El-Hakem, La conquista de España (ca. 870)

Documento 8-2: Willibald, San Bonifacio destruye el roble de Thor (ca. 750)

Documento 8-3: Carlomagno, capitular de Sajonia (ca. 775–790)

Documento 8-4: Carlomagno, capitular general del Missi

Documento 8-5: La canción de Roland (ca. 1100-1300)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 8

9 Estado e Iglesia en la Alta Edad Media 1000-1300

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Renacimiento político y los orígenes del Estado moderno

Evaluación de la evidencia 9.1: matrimonio y tutela en el tesoro normando

Leyes locales y tribunales reales

Orígenes y estatus de la nobleza

Formación, matrimonio y herencia

Evaluación de la evidencia 9.2: Papa Bonifacio VIII, Unam Sanctam

La vida en conventos y monasterios

Evaluación de la evidencia 9.3: El hermano Henry como compositor y cantante

Las cruzadas y la expansión del cristianismo

Antecedentes y motivos de las cruzadas

El curso de las cruzadas

Consecuencias de las cruzadas

La expansión del cristianismo

Vivir en el pasado: la vida en un castillo inglés

Individuos en la sociedad: Hildegard of Bingen

Mapeando el pasado: las cruzadas

Pensando como un historiador: visiones cristianas y musulmanas de las cruzadas

9. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 9 LaunchPad

Documento 9-1: Duque Guillermo de Aquitania, Sobre la fundación de Cluny (909)

Documento 9-2: Crónica anglosajona: Guillermo el Conquistador y el libro de Domesday (1086)

Documento 9-3: Rey Juan de Inglaterra, De la Carta Magna: La Gran Carta de las Libertades (1215)

Documento 9-4: Papa Gregorio VII y emperador Enrique IV, Recriminaciones mutuas: comienza la controversia de la investidura (1076)

Documento 9-5: Roberto el Monje de Reims, Urbano II en el Concilio de Clermont (ca. 1120)

Documento 9-6: Guibert de Nogent / Anna Comnena, Pedro el Ermitaño y la "Cruzada del Pueblo" (ca. 1108-1148)

Documento 9-7: Anónimo de Mainz, La matanza de los judíos (ca.1096)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 9

10 La vida en pueblos y ciudades de la Alta Edad Media 1000-1300

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Esclavitud, servidumbre y movilidad ascendente

Parto y abandono infantil

La vida cristiana en los pueblos medievales

Rituales de matrimonio y nacimiento

Evaluación de la evidencia 10.1: La guía del peregrino a Santiago de Compostela

Ciudades y reactivación económica

Gremios de comerciantes y artesanos

El resurgimiento del comercio a larga distancia

La Revolución Comercial

Capacitación médica y legal

Evaluación de la evidencia 10.2: Vida saludable

Literatura y Arquitectura

Literatura y teatro vernáculo

Evaluación de la evidencia 10.3: Poesía de amor cortesana

Pensando como un historiador: relaciones sociales y económicas en las aldeas medievales inglesas

Vivir en el pasado: juego de niños

Cartografía del pasado: densidad de población europea, ca. 1300

Individuos en la sociedad: Francesco Datini

El pasado viviendo ahora: vida universitaria

10. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 10 LaunchPad

Documento 10-1: Registros señoriales de Bernehorne (1307)

Documento 10-2: Sobre los trabajadores: un diálogo entre profesor y alumno (ca. 1000)

Documento 10-3: La Carta de la Comuna Laon (ca. 1100-1120)

Documento 10-4: Las ordenanzas de los peleteros de Londres (1346)

Documento 10-5: La Comuna de Florencia, una ley suntuaria: restricciones a la vestimenta (1373)

Documento 10-6: Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica: Prueba de la existencia de Dios (1268)

Documento 10-7: Jacques de Vitry, La Virgen María salva a un monje y a su amante (ca. 1200)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 10

11 La Baja Edad Media 1300-1450

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Cambio climático y hambruna

Efectos económicos, religiosos y culturales

Evaluación de la evidencia 11.1: Danza de la muerte

Juana de Arco y la victoria de Francia

Evaluación de la evidencia 11.2: El juicio de Juana de Arco

El cautiverio babilónico y el gran cisma

Críticas, divisiones y consejos

El malestar social en una sociedad cambiante

Tensiones y restricciones étnicas

Alfabetización y literatura vernácula

Evaluación de la evidencia 11.3: Christine de Pizan, Consejos para las esposas de los artesanos

Mapeo del pasado: el curso de la peste negra en la Europa del siglo XIV

Vivir en el pasado: tratar la plaga

Individuos en la sociedad: Meister Eckhart

Pensando como un historiador: revueltas populares en la Baja Edad Media

11. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 11 LaunchPad

Documento 11-1: Giovanni Boccaccio, El Decamerón: La peste golpea Florencia (hacia 1350)

Documento 11-2: Angelo di Tura, Crónica de Siena (1348-1351)

Documento 11-3: Crónica anónima: la revuelta de los campesinos ingleses (1381)

Documento 11-4: Petrarca-Meister, El orden social (hacia 1515)

Documento 11-5: Catalina de Siena, carta a Gregorio XI (1372)

Documento 11-6: El debate sobre la ropa de Juana de Arco (1429)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 11

12 Sociedad europea en la época del Renacimiento 1350-1550

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Riqueza y poder en la Italia del Renacimiento

Comunas y Repúblicas del norte de Italia

Ciudades-estado y equilibrio de poder

Evaluación de la evidencia 12.1: Un sermón de Savonarola

Evaluación de la evidencia 12.2: Thomas More, Utopía

Política y Estado en Europa Occidental

Evaluación de la evidencia 12.3: una moneda de oro de Fernando e Isabel

Pensando como un historiador: aprendizaje humanista

Mapeo del pasado: el crecimiento de la imprenta en Europa, 1448-1552

Individuos en la sociedad: Leonardo da Vinci

Vivir en el pasado: vestimenta masculina y masculinidad

12. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 12 LaunchPad

Documento 12-1: Petrarca, Carta a Livy (1350)

Documento 12-2: Niccolò Machiavelli, El Príncipe (1513)

Documento 12-3: Baldassare Castiglione, El libro del cortesano (1528)

Documento 12-4: Desiderius Erasmo, La educación de un príncipe cristiano (1404)

Documento 12-5: Christine de Pizan, El libro de la ciudad de las damas: contra los hombres que afirman que no es bueno que las mujeres se eduquen (1404)

Documento 12-6: Artemisia Gentileschi, Susannah y los ancianos (1610)

Documento 12-7: Artemisia Gentileschi, Judith y Holofernes (1610)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 12

13 Reformas y guerras religiosas 1500-1600

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

La Iglesia cristiana a principios del siglo XVI

El atractivo de las ideas protestantes

La reforma radical y la guerra de los campesinos alemanes

Matrimonio, sexualidad y papel de la mujer

Evaluación de la evidencia 13.1: Martín Lutero, Sobre la libertad cristiana

Evaluación de la evidencia 13.2: Escena doméstica

La reforma y la política alemana

El ascenso de la dinastía de los Habsburgo

Guerras religiosas en Suiza y Alemania

La difusión de ideas protestantes

Enrique VIII y la Reforma en Inglaterra

Defender el protestantismo en Inglaterra

La Reforma en Europa del Este

Evaluación de la evidencia 13.3: Mandatos isabelinos sobre religión

Reforma Papal y Concilio de Trento

Órdenes religiosas nuevas y reformadas

Holanda bajo Carlos V

La gran caza de brujas europea

Vivir en el pasado: usos del arte en la reforma

Individuos en la sociedad: Anna Jansz de Rotterdam

Pensando como un historiador: disciplina social en la reforma

Mapeando el pasado: Divisiones religiosas en Europa, ca. 1555

13. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 13 LaunchPad

Documento 13-1: Martín Lutero, noventa y cinco tesis sobre el poder de las indulgencias (1517)

Documento 13-2: Hans Holbein el Joven, Lutero como el Hércules alemán (hacia 1519)

Documento 13-3: Jean Bodin, Sobre la demoníaca de las brujas (1580)

Documento 13-4: Elizabeth Fox confiesa la brujería (1566)

Documento 13-5: Juan Calvino, Los institutos de religión cristiana (1559)

Documento 13-6: Ignacio de Loyola, Reglas para pensar correctamente (1548)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 13

14 Exploración y conquista europeas 1450-1650

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Contactos mundiales antes de Colón

El comercio mundial del Océano Índico

Los Estados Comerciales de África

Los imperios otomano y persa

Intermediarios genoveses y venecianos

Los viajes europeos de descubrimiento

Causas de la expansión europea

Tecnología y el auge de la exploración

El Imperio Portugués de Ultramar

Viajes de España a las Américas

España & quotDescubre & quot el Pacífico

Exploración temprana por las potencias del norte de Europa

Evaluación de la evidencia 14.1: Colón describe su primer viaje

Conquista española de los imperios azteca e inca

Imperios coloniales de Inglaterra y Francia

La era del contacto global

Pérdida de población indígena y explotación económica

Azúcar y esclavitudLa plata española y sus efectos económicos

El nacimiento de la economía global

Evaluación de la evidencia 14.2: interpretación de la propagación de enfermedades entre los nativos

Cambiar actitudes y creencias

Debates europeos sobre pueblos indígenas

Michel de Montaigne y la curiosidad cultural

William Shakespeare y su influencia

Evaluación de la evidencia 14.3: Los líderes de Tenochtitlán responden a los misioneros españoles

Mapeo del pasado: exploración y conquista de ultramar en los siglos XV y XVI

Pensando como un historiador: quién era Doña Marina

Viviendo en el pasado: alimentos del intercambio colombino

Personas en la sociedad: Juan de Pareja

14. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 14 LaunchPad

Documento 14-1: Cristóbal Colón, Diario (1492)

Documento 14-2: Hernando Cortés, Dos cartas a Carlos V: Sobre la conquista de los aztecas (1521)

Documento 14-3: Alvise da Ca & # x27 da Mosto, Descripción de Capo Bianco y las islas más cercanas: la trata de esclavos en África occidental en el siglo XV (1455-1456)

Documento 14-4: Rey Nzinga Mbemba Affonso del Congo, Cartas sobre la trata de esclavos (1526)

Documento 14-5: San Francisco Javier, misioneros en Japón (1552)

Documento 14-6: Michel de Montaigne, De caníbales (1580)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 14

15 Absolutismo y constitucionalismo ca. 1589-1725

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

Crisis y reconstrucción del siglo XVII

El orden social y la vida campesina

Hambruna y crisis económica

Logros en la construcción del estado

La guerra y el crecimiento del tamaño del ejército

Absolutismo en Francia y España

Los fundamentos del absolutismo francés

La política económica francesa del mercantilismo

La decadencia de la España absolutista en el siglo XVII

Evaluación de la evidencia 15.1: Carta de Versalles

Absolutismo en Austria y Prusia

El regreso de la servidumbre en Oriente

Prusia en el siglo XVII

La consolidación del absolutismo prusiano

El desarrollo de Rusia y el Imperio Otomano

El dominio mongol en Rusia y el surgimiento de Moscú

Construyendo el Imperio Ruso

Las reformas de Pedro el Grande

Evaluación de la evidencia 15.2: Pedro el grande y expertos extranjeros

Regla constitucional en Inglaterra y la República holandesa

Divisiones religiosas y guerra civil

La restauración de la monarquía inglesa

La República holandesa en el siglo XVII

Evaluación de la evidencia 15.3: John Locke, Two Treatises of Government

Pensando como un historiador: ¿qué fue el absolutismo?

Mapa del pasado: Europa después de la paz de Utrecht, 1715

Viviendo en el pasado: el palacio absolutista

Individuos en la sociedad: Hürrem

15. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 15 LaunchPad

Documento 15-1: Enrique IV, Edicto de Nantes (1598)

Documento 15-2: Jacques-Bénigne Bossuet, Política extraída de las mismas palabras de la Sagrada Escritura (1679)

Documento 15-3: La Declaración de Derechos (1689)

Documento 15-4: Pedro el Grande, edictos y decretos (1699-1723)

Documento 15-5: Thomas Hobbes, Leviatán (1651)

Documento 15-6: John Locke, Segundo Tratado de Gobierno Civil: Vindicación para la Revolución Gloriosa (1690)

Cuestionario sobre fuentes de una historia de la sociedad occidental, capítulo 15

16 Hacia una nueva cosmovisión 1540-1789

Ejercicio de lectura guiada LaunchPad

La Revolución Científica

Pensamiento científico hasta 1500

La hipótesis copernicana

Brahe, Kepler y Galileo: demostrando que Copérnico tenía razón

Historia natural e imperio

Evaluación de la evidencia 16.1: Galileo Galilei, el mensajero sideral

Cambios importantes en el pensamiento y la práctica científicos

Los métodos de la ciencia: Bacon y Descartes

Medicina, cuerpo y química

Evaluación de la evidencia 16.2: "Una descripción de una especie particular de capullo"

El surgimiento y la difusión del pensamiento de la iluminación

La influencia de los filósofos

Movimientos de la Ilustración en Europa

La vida social de la Ilustración

Debates de la Ilustración sobre la raza

Las mujeres y la Ilustración

Cultura urbana y vida en la esfera pública

Evaluación de la evidencia 16.3: Denis Diderot, & quotSuplement to Bougainville’s Voyage & quot

Federico el Grande de Prusia

Catalina la Grande de Rusia

La vida judía y los límites del absolutismo ilustrado

Pensando como un historiador: el debate de la Ilustración sobre la tolerancia religiosa

Vivir en el pasado: cultura del café

Mapa del pasado: la partición de Polonia, 1772-1795

Individuos en la sociedad: Moisés Mendelssohn y la Ilustración judía

16. Documentos de Sources for A History of Western Society, Capítulo 16 LaunchPad

Documento 16-1: Nicolás Copérnico, Sobre las revoluciones de las esferas celestes (1542)

Documento 16-2: Francis Bacon, Sobre la superstición y la virtud de la ciencia (1620)

Documento 16-3: Federico el Grande, Ensayo sobre las formas de gobierno (ca. 1740)

Documento 16-4: Charles de Secondat, barón de Montesquieu, Del espíritu de las leyes: sobre la separación de los poderes gubernamentales (1748)

Documento 16-5: Jean-Jacques Rousseau, El contrato social: sobre la soberanía popular y la voluntad general (1762)


Opciones de acceso

Quiere agradecer a C. J. Eyre, Benjamin Foster, Edward Lipiński, Donald N. McCloskey, Douglass C. North, Piotr Steinkeller, Norman Yoffee y especialmente a Marvin A. Powell por sus útiles sugerencias y comentarios. Esta investigación fue facilitada por una subvención de un fondo creado por la voluntad del difunto Harry Schwager, un alumno distinguido del City College de Nueva York, promoción de 1911. También se recibió apoyo financiero del Senado de la Facultad de City College.

En las traducciones, los corchetes encierran restauraciones del texto y los paréntesis incluyen adiciones o variaciones en la traducción al inglés.

1 North, Douglass C., "Mercados y otros sistemas de asignación en la historia: el desafío de Karl Polanyi", Journal of European Economic History, 6 (invierno de 1977), 703-16. Google Académico

2 North, “Mercados y otros sistemas de asignación”, pág. 710. Google Académico

3 Se ha confiado en el manuscrito de Karl Polanyi, publicado póstumamente, titulado The Livelihood of Man (Nueva York, 1981). El editor de este volumen, Pearson, Harry W., ha incluido material sobre la vida de Polanyi y ha contribuido con una útil introducción citando las principales publicaciones de Polanyi y poniendo su pensamiento en perspectiva. Google Académico Se proporcionan extensas referencias a Polanyi y críticas tanto de su teoría como de su evidencia. en un nuevo y estimulante libro de North, Douglass C., Structure and Change in Economic History (Nueva York, 1981).

4 Polanyi, Sustento del hombre, págs. xli, 146. Google Académico

6 Esta posibilidad ha sido sugerida por Merrilees, RS, "Aegean Bronze Age Relations with Egypt", American Journal of Archaeology, 76 (07 1972), 286–88. CrossRefGoogle Scholar Fuentes sobre tratados y correspondencia comercial real: Georgiou, Hara, " Relaciones entre Chipre y el Cercano Oriente en la Edad del Bronce Medio y Tardío ”, Levant, 11 (1979), 93, 96–98CrossRefGoogle Scholar Heltzer, Michael, Goods, Prices, and the Organization of Trade in Ugarit (Wiesbaden, 1978), págs. 139 –42Google Scholar Larsen, Mogens Trolle, "The Old Assyrian Colonies in Anatolia", Journal of the American Oriental Society, 94 (1974), 474-75 CrossRefGoogle Scholar Liverani, M., "Irrational Elements in the Amarna Trade", en Three Amarna Essays, intro. y trans. Jaffe, Matthew L. (Malibu, 1979), págs. 21 - 33 Google Scholar Muhly, James D., “The Bronze Age Setting”, en The Coming of the Age of Iron, ed. Wertime, Theodore A. y Muhly, James D. (New Haven, 1980), pág. 39 y Google Scholar Yoffee, Norman, Explaining Trade in Ancient Western Asia (Malibu, 1981), pág. 12 .Google Académico

7 Fuentes de formación de precios en los mercados internacionales: Heltzer, Bienes, precios y organización del comercio, Cap. 2 Google Scholar Leemans, WF, Foreign Trade in the Old Babylonian Period (Leiden, 1960), págs. 8548 Google Scholar Veenhof, KR, Aspects of Old Assyrian Trade and Its Terminology (Leiden, 1972), págs. 399-400 y Google Scholar Zaccagnini , Carlo, "The Merchant at Nuzi", Iraq, 39 (otoño de 1977), 187. Google Académico

8 Polanyi, Sustento del hombre, págs. 61, 134 Google Académico

9 Fuentes sobre los precios de los cereales: Ahmed, Sami Said, Southern Mesopotamia in the Time of Ashurbanipal (La Haya, 1968), pág. 148 Google Scholar Cerný, Jarelav, “Fluctuations in Grain Prices during the Twentieth Egyptian Dynasty”, Archiv Orientalni, 6 (1933), 176–77 Google Scholar Kramer, Samuel Noah, History Begins at Sumer (Filadelfia, 1981), p. 266 Google Scholar Montet, Pierre, Everyday Life in Egypt in the Days of Ramesses the Great (Filadelfia, 1981), págs. 74 - 75, 266–67 Google Scholar Postgate, JN, "The Economic Structure of the Assyrian Empire", en Power and Propaganda: A Symposium on Ancient Empires, ed. Larsen, Mogens Trolle (Copenhague, 1979), pág. 215 Google Scholar Saggs, H. W. F., The Greatness That Was Babylon (Nueva York, 1962), pág. 58 y Google Scholar Snell, Daniel C., Ledgers and Prices: Early Mesopotamian Merchant Accounts (New Haven, 1982), pág. 183. Un punto adicional, la Sección 41 de las Leyes de Eshnunna, que data probablemente del siglo XVIII o XIX, establece que la cerveza confiada a un posadero (sabītum) para la venta se venderá "al precio actual" Google Scholar (Goetze, Albrecht, "The Laws of Eshnunna ”, en Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, ed. Pritchard, James B., 3ª ed. (Princeton, 1969), págs. 161 a 63.

10 Fuentes sobre variaciones estacionales en los precios de los granos y las tasas de interés: Baer, ​​Klaus, "The Low Price of Land in Ancient Egypt", Journal of the American Research Center in Egypt, 1 (1962), 28 CrossRefGoogle Scholar Dubberstein, Waldo H., “Precios comparativos en la Babilonia posterior (625–400 a. C.)”, American Journal of Semitic Languages, 56 (01 de 1939), 26-27 Google Scholar Janssen, Jac. J., Precios de los productos básicos del período Ramessid: un estudio económico de la aldea de los trabajadores de la necrópolis en Tebas (Leiden, 1975), págs. 117-19, 125-27 Google Scholar Leemans, WF, "The Rate of Interest in Old Babylonian Times ”, Revue Internationale des Droits de l'Antiquite, 5 (1950), 28-29, y Registros legales y económicos de Google Scholar del Reino de Larsa (Leiden, 1954), págs. 32-33.

11 Polanyi, Sustento del hombre, pag. 115. Google Académico

13 Esta posición se deriva de la hipótesis redistribucionista o del estado-templo, que se basa en la suposición errónea de que la mayoría, si no toda la tierra agrícola, era propiedad de los templos. Para una crítica reciente, véase Foster, Benjamin R., “Una nueva mirada al estado del templo sumerio”, Revista de Historia Económica y Social de Oriente, 24 (10 1981), 225–41. En un artículo titulado "Los dioses como entradas y salidas de la economía antigua", preparado para su presentación en las reuniones de noviembre de 1983 de la Asociación Económica del Sur, ofrezco un tratamiento de este tema teniendo en cuenta también las funciones empresariales de los funcionarios del templo y del palacio. como el impacto de las exenciones fiscales otorgadas a los templos por el estado. CrossRefGoogle Scholar

14 Humphreys, S. C., Historia, economía y antropología: el trabajo de Karl Polanyi (Londres, 1978), p. 56. Google Académico

15 Hopkins, Keith, Conquerors and Slaves: Sociological Studies in Roman History, vol. Yo (Cambridge, 1978), pág. 309. Google Académico

16 Fuentes sobre intermediarios mesopotámicos en el mercado de granos: Curtis, John B. y Hallo, William W., "Money and Merchants in Ur III", Hebrew Union College Annual, 30 (1959), 108 Google Scholar Fine, Hillel A., “Estudios en cronología y religión asiria media, Parte 1”, Hebrew Union College Annual, 24 (1952 - 1953), nota al pie. 8, pág. 230 Google Scholar Foster, Benjamin R., "Commercial Activity in Sargonic Mesopotamia", Iraq, 39 (primavera de 1977), 36 CrossRefGoogle Scholar Leemans, Registros legales y económicos, pag. 33 Google Scholar, y Documentos legales y administrativos de la época de Hammurabi y Samsuiluna (Leiden, 1960) págs. 90-92 Google Scholar Lutz, Henry Frederick, Documentos legales y económicos de Ashjâly (Berkeley, 1931), págs. 27, 47 Académico de Google Oppenheim, A. Leo, "Comercio en el Antiguo Cercano Oriente", en el Quinto Congreso Internacional de Historia Económica, Leningrado 1970, ed. van der Wee, Hermann y col. (La Haya, 1970), nota al pie. 53, pág. 145 Google Scholar Oppenheim, A. Leo y Reiner, Erica, Ancient Mesoporamia, rev. ed. (Chicago, 1977), nota al pie. 13, pág. 385 Google Scholar Sasson, Jack W., “Participación marítima cananea en el segundo milenio a. C. , ”Journal of the American Oriental Society, 68 (1966), 132 y Google Scholar Veenhof, K. R.,“ An Ancient Anatolian Moneylender ”, en Festschrift Lubor Matouš, ed. Hruska, B. y Komoroćzy, G., vol. 2 (Budapest, 1978), pág. 283. Google Académico

17 Janssen, Jac. J., "Prolegómenos al estudio de la historia económica de Egipto durante el nuevo reino", Studien Zur Altaeygprischen Kultur, 3 (1975), 131, 185.

18 Fuentes sobre intermediarios egipcios en el mercado de cereales: Blackman, Aylward M. y Peet, T. Eric, "Papyrus Lansing: A Translation with Notes", Journal of Egyptian Archaeology, 11 (1925), 289 –90CrossRefGoogle Scholar Baer, ​​Klaus, " Cartas de un granjero de la undécima dinastía a su familia ”, Journal of the American Oriental Society, 83 (1963), 3, 9–12 y CrossRefGoogle Scholar Janssen, Jac. J., Two Ancient Egyptian Ship's Logs (Leiden, 1961), pág. 103, y “Prolegómenos al estudio de la historia económica de Egipto”, pág. 162. Google Académico

19 Glotz, Gustave, Ancient Greece at Work (Nueva York, 1967), pág. 304 .Google Académico

20 Fuentes sobre préstamos para templos y palacios: Harris, Rivkah, "Old Babylonian Temple Loans", Journal of Cuneiform Studies, 14 (1960), 130, CrossRefGoogle Scholar "The Organization and Administration of the Cloister in Ancient Babylonia", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 6 (07 1963), 121-22, CrossRefGoogle Scholar "Some Aspects of the Centralization of the Realm Under Hammurabi and His Successors", Journal of the American Oriental Society, 88 (1968), 732 y Google Scholar Ancient Sippar: A Demographic Study of an Old Babylonian City (Estambul, 1975), págs. 46 - 49 Google Scholar Leemans, "The Rate of Interest", págs. 12-13 Google Scholar Oelsner, J., "Neue Daten Zur Sozialen und Wirtschaftlichen Situation Nippurs In Altbabylonischen Zeit ”, en Wirzschaft und Gesellschaft im Alien Vorderasien, ed. Harmatta, J. y Komoróczy, G. (Budapest, 1976), p. 262 y Google Scholar Stone, Elizabeth C., "The Social Role of the Nadītu Women in Old Babylonian Nippur", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 25 (02 1982), 57 - 58. de los templos israelitas en la actividad comercial, ver Silver, Morris, Prophets and Markets: The Political Economy of Ancient Israel (Boston, 1983). págs. 65 - 67 .CrossRefGoogle Académico

21 Polanyi, Sustento del hombre, págs. 141–42. El período neobabilónico incluye los siglos VII y VI a. C.

22 Ahmed, Mesopotamia meridional, págs. 144–45 Google Scholar Bauer, Josef, "Darlehensurkunden Aus Gursu", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 18 (06 1975), 189-218 CrossRefGoogle Scholar Garelli, Paul, Les Assyriens en Cappadoce (París, 1963), pág. 262 Google Scholar Harris, "Old Babylonian Temple Loans", págs. 130–31 Google Scholar Leemans, The Old Babylonian Merchant (Leiden, 1950), págs. 3, 11 Google Scholar Owen, David I., "The Loan Documents from Nuzu" (Ph.D. diss., Brandeis University, 1969), págs. 43 - 44 Google Scholar Parker, B., "The Nimrud Tablets, 1952 — Business Documents", Iraq, 16 (1954), 31 CrossRefGoogle Scholar Saggs, La grandeza, pag. 126 El académico de Google Wiseman, D. J., The Alalakh Tablets (Londres, 1953), pág. 42 y Google Scholar Zaccagnini, "The Merchants", págs. 185–86. Google Scholar

23 Fuentes sobre inversiones, banca, crédito e instrumentos negociables: Astour, Michael C., “Ugarit and the Great Powers”, en Ugarir en Retrospect, ed. Young, Gordon D. (Winona Lake, Minnesota, 1981), págs. 22, 25 Google Scholar Dougherty, Raymond P., "The Babylonian Principle of Suretyship as Administered by Temple Law", American Journal of Semitic Languages, 47 (01 de 1930) , 73 - 103 CrossRefGoogle Scholar Farber, Howard, "Un estudio de precios y salarios para el norte de Babilonia durante el antiguo período babilónico", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 21, Part 1 (1978), 10 CrossRefGoogle Scholar Fine, "Middle Assyrian Chronology", pág. 253 El erudito de Google Gadd, C. J., “Assyria and Babylon, c. 1370-1300 a. C. ”, en The Cambridge Ancient History, 3d. ed. Vol. 11, Parte 2: Historia del Medio Oriente y la Región del Egeo c. 1380-1000 a. C. , ed. Edwards, I. E. S. et al. (Londres, 1975), pág. 38 Google Scholar Larsen, "The Old Assyrian Colonies", pág. 470 Google Scholar "Partnerships in Old Assyrian Trade", Iraq, 39 (primavera de 1977), 119–45 CrossRefGoogle Scholar Morgan, Willis D., "The History and Economics of Suretyship", Cornell Law Quarterly, 90 (1927), págs. 153 - 58 Académico de Google Olmstead, AT , History of the Persian Empire (Chicago, 1948), págs. 82 - 85 Google Scholar LeoOppenheim, A., "The Seafaring Merchants of Ur", Journal of the American Oriental Society, 74 (1954), 6 - 17 CrossRefGoogle Scholar " Revista de R. Bogaert, Les origines antiques de la banque de dépôt ”, Revista de Historia Económica y Social de Oriente, 12 (04 1969), nota al pie. 2, pág. 199 Google Scholar Postgate, J. N., Cincuenta documentos legales neoasirios (Warminster, 1976), p. 46 Google Scholar Pruessner, AH, "The Earliest Traces of Negotiable Instruments", American Journal of Semitic Languages, 44 (01 1928), 88-107 CrossRefGoogle Scholar Röllig, Wolfgang, "Der Aitmesopotamishe Markt", Die Welt des Orients, 8 ( 1976), 293 Google Scholar Tsevat, Matitiahu, "Alalakh", Hebrew Union College Annual, 29 (1958), 113 Google Scholar Sasson, "Canaanite Maritime Involvement", pág. 135 Google Scholar Veenhof, "An Ancient Anatolian Moneylender", pág. 292 y Zaccagnini, "The Merchants", págs. 181–82. Google Scholar

24 Polanyi, Sustento del hombre, págs. 6–7. Google Académico

25 Fuentes sobre el mercado de tierras de Mesopotamia: Ahmed, Mesopotamia meridional, págs. 145–47 El erudito de Google Bottéro, Jean, "El primer imperio semítico", en El Cercano Oriente: Las primeras civilizaciones, ed. Bottéro, Jean et al. (Nueva York, 1967), pág. 114: Google Scholar Clay, Rachel, The Tenure of Land in Babylonia and Assyria (Londres, 1938) Google Scholar Diakonoff, IM, "Slaves, Helots, and Serfs in Early Antiquity", Acta Antiqua, 22 (1974), 47 - 52 Google Scholar GeIb, IJ, "On the Alleged Temple and State Economies in Ancient Mesopotamia", Studi en Onore di Eduardo Volterra, 6 (1971), 137–54, y Google Scholar "Household and Family in Early Mesopotamia", en State and Temple Economía en el Antiguo Cercano Oriente, ed. Lipiński, Edward, vol. 2 (Leiden, 1979), págs. 47 - 52 Google Scholar Harris, Sippar antiguo, págs. 213–14 Google Scholar Kramer, Samuel Noah, The Sumerians (Chicago, 1963), pág. 75 Google Scholar Leemans, WF, "The Role of Land Lease in Mesopotamia in the Early Second Millennium", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 18 (06 1975), 137-38 Google Scholar Oates, Joan, "Mesopotamian Social Organización ”, en La evolución de los sistemas sociales, ed. Friedman, J. y Rowlands, M. J. (Pittsburgh, 1978), pág. 477 Google Scholar Rabinowitz, Jacob J., "The Susa Tablets, The Bible, and the Aramaic Papyri", Vetus Testamentum, 11 (1961), 59 - 61, 71-73 CrossRefGoogle Scholar Struve, VV, "The Problem of the Genesis, Desarrollo y desintegración de las sociedades esclavistas del antiguo Oriente ”en Mesopotamia: Historia social y económica, ed. Diakonoff, IM (Moscú, 1969), págs. 34, 41 y Google Scholar Yaron, Reuven, "On Defension Clauses of Some Oriental Deeds of Sale and Lease from Mesopotamia and Egypt", Bibliotheca Orientalis, 15 (01-03 1958), 15 - 22. Los registros más antiguos de transacciones de tierras son pictografías no descifradas del siglo veintiocho. En el período Ur III no hay casos claros de ventas de tield, pero hay dos contratos que pueden referirse a la venta de terrenos privados. Google Académico Hay referencias a terrenos de propiedad privada, contratos de alquiler y ventas de huertos de propiedad privada (Gelb, "en el supuesto templo y las economías estatales ”, págs. 148–52, y“ Hogar y familia ”, págs. 69–70). Además, los textos de še-urσ-ra muestran templos que cultivan un "campo hipotecado" y (aparentemente) prestan equipos de aradores y bueyes a propietarios de campos independientes. Google Scholar (Jones, Tom B. y Snyder, John W., Sumerian Textos económicos de la tercera dinastía Ur [Minneapolis, 1961], págs. 253, 262, 269–70).

26 Labuschagne, C. L., “La fórmula Našû-Nādanu y su equivalente bíblico”, en Viajes por el mundo del Antiguo Testamento, ed. Heerma Van Voss, M.S.H.G. et al. (Assen, 1974), págs. 176–77. Google Académico

27 El procedimiento para identificar los casos en los que los proveedores son grupos grandes parece sospechoso: "Debajo de los vendedores, incluimos a todas las personas que recibieron obsequios a cambio de su propiedad vendida, es decir, tanto los vendedores principales (que recibieron tanto el precio como los obsequios) y los vendedores o testigos principales (que recibieron solo obsequios) ”(Gelb,“ Hogar y familia ”, p. 69). ¿Por qué deberían clasificarse como "vendedores" aquellos que recibieron "obsequios" por comprometerse a validar la venta frente a futuras impugnaciones legales? Google Académico

28 Komoróczy, G., "La propiedad territorial en la antigua Mesopotamia y la teoría del llamado modo de producción asiático", Oikumene, 2 (1978), 9.

29 Esta cuestión se abordará con más detalle en un documento planificado. Por el momento, véase Toumanoff, Peter, "The Development of the Peasant Commune in Russia", esta REVISTA, 41 (03 1981), 183.

30 Fuentes de mercado de tierras fuera de Mesopotamia: Baer, ​​“The Low Price of Land”, págs. 25–26 Gadd, “Assyria and Babylon”, pág. 38Google Scholar Hinz, Walther, “Persia c. 1800-1550 a. C. ” en The Cambridge Ancient History, 3d. ed. Vol. II, Parte 1: Historia de Google Scholar del Medio Oriente y la región del Egeo c. 1800-1380 a. C. , ed.Edwards, I. E. S. et al. (Londres, 1973), pág. 285 Google Scholar Muffs, Yohanan, Studies in the Aramaic Legal Papyri from Elephantine (Leiden, 1969), pág. 20 y el académico de Google Wiseman, Las tabletas de Alalakh, págs. 49–50. Google Académico

31 Fuentes sobre precios de la tierra: Hallo, William W., "A Letter Fragment from Tel Aphek", Tel Aviv, 8 (1981), 18 - 24 CrossRefGoogle Scholar Harris, Sippar antiguo, pag. 277 Google Scholar Stone, Elizabeth C., “Crisis económica y agitación social en el antiguo Nippur babilónico”, en Mountains and Lowlands, ed. Levine, Louis D. y Cuyler-Young, T. Jr (Malibu, 1977), pág. 272 Google Scholar Zaccagnini, Carlo, "The Price of Fields at Nuzi", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 22 (01 1979), 5 - 6 .CrossRefGoogle Scholar

32 Fuentes sobre esclavitud: Harris, Sippar antiguo, págs. 342–44 Farber, “A Price and Wage Study”, págs. 12–14 Google Scholar Mendelsohn, Issac, Slavery in the Ancient Near East (Nueva York, 1949), págs. 106, 113–15 Google Scholar Struve, “ El problema del Génesis ”, pág. 54 y Google Scholar Yaron, Reuven, The Laws of Eshnunna (Jerusalén, 1969), págs. 31, 183–85.

33 Fuentes sobre trabajo asalariado: Cerný, Jaroslav, “The Annormal-Hieratic Tablet Leiden I 431”, en Estudios presentados a F. Ll. Griffith, introducción. Mond, Robert (Londres, 1932), págs. 46 - 56 Google Scholar Diakonoff, “Slaves, Helots, and Serfs”, pág. 50 Dubberstein, “Precios comparativos”, pág. 39 Google Scholar Farber, Howard, "Un examen de las fluctuaciones a largo plazo en los precios y los salarios para el norte de Babilonia durante el período de la antigua Babilonia", (tesis de maestría, Universidad del Norte de Illinois, 1974), págs. 58 - 59, y "A Price and Wage Study, ”págs. 30–34, 50–51 Google Scholar Geib, IJ,“ The Ancient Mesopotamian Ration System ”, Journal of Near Eastern Studies, 24 (07 de 1965), 242–43 Google Scholar Goietze, Albrecht,“ Two Ur Dynasty Tablets Dealing with Labor ”, Journal of Cuneiform Studies, 16, (1962), 13 - 16 CrossRefGoogle Scholar Grayson, Albert K., Assyrian Royal Inscriptions, vol. Yo (Wiesbaden, 1972), nota al pie. 64, págs.20-21 Google Scholar Harris, Sippar antiguo, págs. 245–46 Jones y Snyder, Textos económicos sumerios, pag. 255 Leemans, Los documentos legales y administrativos, págs. 90–92, 103, 108 Snell, Libros mayores y precios, pag. 12 Google Scholar Steinkeller, Piotr, “The Renting of Fields in Early Mesopotamia and the Development of the Concept of 'Interest' in Sumerian, Journal of the Economic and Social History of the Orient, 24 (05 1981), 124 Google Scholar Struve, "El problema del Génesis", págs. 41, 50.

34 Polanyi, Sustento del hombre, pag. 135. Google Académico

35 Humphreys, Historia, economía y antropología, pag. 49. Google Académico

36 Diakonoff, I. M., "La Comuna en el Antiguo Cercano Oriente como se trata en las obras de los investigadores soviéticos", en Introducción a la etnografía soviética, ed. Dunn, Stephen P. y Dunn, Ethel, vol. 2 (Berkeley, 1974), pág. 523 .Google Académico

37 Fuentes sobre el comercio a gran escala: Mogens Trolle Larsen, The Old Assyrian City-State and Its Colonies (Copenhague, 1976), p. 89 Google Scholar Lewy, Julius, "Some Aspects of Commercial Life in Assyria and Asia Minor in the Nine 19th Pre-Christian Century", Journal of the American Oriental Society, 78 (1958), 91 CrossRefGoogle Scholar Oppenheim, "The Seafaring Merchants", pag. 10Google Scholar Roaf, Michael, "Weights on the Dilmun Standard", Iraq, 44 (otoño de 1982), 137–41. CrossRefGoogle Scholar

38 Fuentes sobre la industria textil: Crawford, HEW, "Mesopotamia's Invisible Exports in the Third Millennium", World Archaeology, 5 (10 1973), 236 CrossRefGoogle Scholar Delougaz, Pinhas, "Remarks Concerning Dating and Function of the Northern Palace", en privado Casas y tumbas en la región de Diyala, ed. Delougaz, P. et al. (Chicago, 1967), págs. 196–98 Google Scholar Gelb, I. J., “The Arua Institution”, Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale, 66, no. 1 (1972), 3-4 Google Scholar Leemans, Comercio Exterior, págs. 98-99, y Google Scholar "Old Babylonian Letters and Economic History", Journal of the Economic and Social History of the Orient, 11 (06 1968), pág. 179 Google Scholar Oppenheim, “Trade in the Ancient Near East”, págs. 131–32 y Google Scholar Veenhof, K. R., “Some Social Effects of Old Assyrian Trade”, Iraq, 39 (primavera de 1977), 114–15. CrossRefGoogle Scholar

39 Fuentes sobre inversión en bienes de capital: Crawford, “Mesopotamia's Invisible Exports”, págs. 234–35 Google Scholar Edelstein, Gershon y Gibson, Shimon, “Ancient Jerusalem's Rural Food Basket”, Biblical Archaeology Review, 8 (07/08 1982), 46 - 54 Google Scholar Foster, “Actividad comercial”, nota al pie. 93, pág. 38 Google Scholar Har-El, Menashe, "The Valley of the Craftsmen", Palestine Exploration Quarterly, 109 (07 - 12 1977), 77 CrossRefGoogle Scholar Heltzer, Bienes, precios y organización del comercio, pag. 118 Kramer, Los sumerios, pag. 109 Google Scholar McCown, Chester C., The Ladder of Progress in Palestine (Nueva York, 1943) Google Scholar Montet, La vida cotidiana, págs. 182, 184, 189 Oppenheim, “Trade in the Ancient Near East”, nota al pie. 46, pág. 144, y Mesopotaimia antigua, págs. 84, 312 Google Scholar Petrie, WM Flinders, Social Life in Ancient Egypt (Nueva York, 1923), págs. 160, 185–87 Google Scholar Pritchard, James B., Gibeon Where the Sun Stood Still (Princeton, 1962) Google Scholar Pruessner, AH, "Cultura de fechas en la antigua Babilonia", American Journal of Semitic Languages, 36 (04 1920), 213 –33CrossRefGoogle Scholar Stager, Lawrence E., "La arqueología de la ladera este de Jerusalén y las terrazas del Kidron , ”Journal of Near Eastern Studies, 41 (04 1982), 118. CrossRefGoogle Scholar

40 Fuentes sobre artesanía: C. J. Eyre en un artículo que aparecerá en un volumen editado por Powell, Marvin A. Samuel, Alan E., The Mycenaeans in History (Englewood Cliffs, 1966), p. 84 .Google Académico


Mare clausum? Temporadas de navegación en el Mediterráneo en la Antigüedad

La noción moderna de navegación en la antigüedad es que se paralizó casi por completo en el invierno. Un estudio de fuentes prerromanas revela que esta noción es sólo parcialmente correcta. Mientras que la navegación costera se paralizó en el invierno, las rutas en aguas abiertas se abrieron para la navegación tanto en verano como en invierno.

Agradecimientos

Una versión anterior de este artículo fue escrita como un capítulo de mi tesis de maestría, 'El mar como factor económico: aspectos de las conexiones marítimas de la población del Mediterráneo oriental, desde la era de Amarna hasta la decadencia del Imperio Asirio', Universidad de Tel Aviv , 1986. Agradezco a Yulia Ustinova por traducir P. Cairo Zenon 59029 del griego.

Notas

[1] Rougé, Barcos y Flotas Rougé, J. 1981. Barcos y Flotas del Mediterráneo Antiguo, Middletown, CT: Wesleyan University Press. [Google Scholar], 15–16. Para una observación similar, véase Braudel, El mediterráneo y el mundo mediterráneo Braudel, F. 1972. El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II, Vol. 1, Nueva York: Harper and Row. [Google Académico], 246.

[2] Casson, Barcos y Marinería Casson, L. 1971. Barcos y marinería en el mundo antiguo, Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. [Crossref], [Google Scholar], 270–72. La opinión de Casson es aceptada por otros estudiosos. La excepción se atribuye a veces a la voluntad de los marineros de Rodas de realizar el paso fuera de la temporada de navegación normal: Skeat, El Archivo Zenon, 76 n. 4.

[3] De Saint-Denis, "Mare clausum" de Saint-Denis, E. 1947. Mare clausum. Revue des Études Latines, 25: 195 - 214. [Google Académico] Rougé, "La navigation hivernale" Rougé, J. 1952. La navegación hivernale sous l'empire romain. Revue des Etudes Anciennes, 54: 316 - 25. [Google Académico] . Otros estudiosos han llegado más o menos a la misma conclusión. McCaslin concluyó que "nadie en su sano juicio navegaría en el invierno cuando los vientos tormentosos soplarían en cualquier dirección y cuando las densas nubes oscurecerían el cielo y, por lo tanto, dificultarían la navegación". McCaslin, Anclas de piedra en la antigüedad McCaslin, E.D. 1980. Anclas de piedra en la antigüedad: asentamientos costeros y rutas comerciales marítimas en el Mediterráneo oriental ca. 1600–1050 a. C., Gotemburgo: Paul Aström. [Google Scholar], 89–90.

[4] Según Milner, Vegecio Milner, N.P. 1996. Vegecio: epítome de la ciencia militar, 2d rev. ed. , Liverpool: Prensa de la Universidad de Liverpool. ed. y trans [Google Scholar], 146 n. 2, la fecha de este evento es el 5 de marzo.

[5] Vegecio 4.39.7 Milner, Vegecio, 146–47. El traductor agregó fechas modernas.

[6] Hesíodo Obras y Días 663–78. Esta temporada no se menciona explícitamente, pero dado que el invierno comienza a mediados de noviembre y el verano termina a principios de septiembre, es lógico que Hesíodo trate el otoño como una estación diferente.

[7] Hesíodo Obras y Días 620–30.

[8] Hesíodo Obras y Días 680–85.

[9] Ovidio Fasti 4.131–32 Catulo 46.1-5 Plinio Historia Natural 2,47. Según Plinio, la primavera comienza el 8 de febrero, cuando el sol ocupa el vigésimo quinto grado de Acuario (ver Rackham, Plinio Rackham, H. 1938. Plinio, el anciano: Historia natural, Londres: William Heinemann. ed. y trans [Google Scholar], 263).

[10] Eurípides Ion 1155–56 Manilius Astronomica 1.364–65.

[11] Este texto tiene tres variantes, enumeradas aquí como A, B y C. Otro texto, enumerado aquí como D, es una variante posterior (?) Que se suma al decreto de los comerciantes de la ciudad de Kutapa. Los tres primeros textos fueron publicados por Nougayrol, Textes accadiens des Archives Sud Nougayrol, J. 1956. Textes accadiens des Archives Sud Vol. 4, París: Imprimerie National. Le Palais Royal d'Ugarit [Google Scholar] (en adelante PRU 4): A, RS 17.130 (Pl. 15) B, RS 17.461 (Pl. 76) C, RS 18.03 (Pl. 78). Estos textos están transliterados y traducidos en Nougayrol, PRU 4, 103–4. Para una bibliografía reciente sobre estos textos, véase Beckman, Textos diplomáticos hititas Beckman, G. 1996. Textos diplomáticos hititas, Atlanta, GA: Scholars Press. [Google Scholar], 178. D (RS 34.179) fue editado y publicado por Malbran-Labat, "Traité" Malbran-Labat, F. 1991. “Traité”. En Une bibliothèque au sud de la village:, Ras Shamra – Ougarit 7 Editado por: Bordreuil, P. Paris: Editions Recherche sur les Civilisations. Les textes de la 34e campagne [Google Scholar], 15–16. Aquí generalmente sigo la traducción de Beckman, Textos diplomáticos hititas, 162–63.

[12] Una gran ciudad hitita cerca o en la costa mediterránea de Cilicia (quizás la moderna Silifke). Véase Lemaire, "Ougarit, Oura et la Cilicie" Lemaire, A. 1995. Ougarit, Oura et la Cilicie vers la fin du XIIIe s. AV. J-C. . Ugarit Forschungen, 25: 227 - 36. [Google Académico] .

[13] C: "son una pesada carga en medio de la tierra de Ugarit".

[15] C: "con los hombres de la tierra de Ugarit".

[16] D añade: "y los hombres de Ku [tapa]".

[17] C: "e incluso si un comerciante perdiera su capital y (deseara) quedarse en la tierra de Ugarit".

[18] B y D: "en medio de la tierra de Ugarit". D repite esta frase por segunda vez, que probablemente sea una ditografía.

[19] C agrega "comerciantes". D agrega "y hombres de Kutapa".

[20] C omite "de la tierra de Ugarit".

[21] D agrega "y [los hombres de Kutapa]".

[24] KTU 2.38 (RS 18.31) fue publicado por Virolleaud, Textes en cunéiformes alphabétiques (lo sucesivo PRU 5), no. 59. KTU es una abreviatura de Dietrich, Loretz y Sanmartín, Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit Dietrich, M., Loretz, O. y Sanmartín, J. 1976. Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit, einschliesslich der keilalphabetischen Texte ausserhalb Ugarits, Transkription Vol. 1, Neukirchen: Neukirchener Verlag. [Google Scholar], que contiene ediciones de todos los textos ugaríticos que se conocieron en 1976.

[25] Quizás enclítico norte. Véase Tropper, "Zur Grammatik der ugaritischen Omina" Tropper, J. 1994. Zur Grammatik der ugaritischen Omina. Ugarit Forschungen, 26: 457 - 72. [Google Scholar], 467. Virolleaud, PRU 5 Virolleaud, C. 1965. Textes en cunéiformes alphabétiques des Archives Sud, Sud-oeust et du Petit Palais Vol. 5, París: Imprimerie National. Le Palais Royal d'Ugarit [Google Scholar], 81–82, modificó el texto a "cualquier kn'Y lo tradujo como' fort navire 'Lipinski,' Recherches ugarit ', 283, traducido como' Vaisseau solide ', y Sasson,' Canaanite Maritime Involvement 'Sasson, J.M. 1966. Participación marítima cananea en el segundo milenio a.C. Revista de la Sociedad Oriental Americana, 86: 126 - 38. [Crossref], [Google Scholar], 137, lo tradujo como "buque mercante".

[26] Esta carta contiene muchos problemas textuales sin resolver. Muchas de las palabras que contiene aparecen solo en este texto. Debido a esto, las traducciones de algunas líneas se basan en poco más que conjeturas. He incluido algunas de las sugerencias más plausibles, pero la discusión aquí no es de ninguna manera exhaustiva. J.–L. Cunchillos, ‘Correspondance’ Cunchillos, J.-L. 1989. “Correspondencia”. En Textes ougaritiques, vol. 2, Textes religieux, rituales, correspondencia, Editado por: Caquote, A., Estragón, J.-M. y Cunchillos, J.-L. París: Editions du Cerf. [Google Académico] .

[27] Siguiendo a la mayoría de los eruditos, entre ellos Virolleaud, PRU 5, 82, y Sasson, "Canaanite Maritime Involvement", 137. Las opiniones disidentes incluyen Cunchillos, "Correspondance", 351 y n. 9, y Tropper, "Zur Grammatik der ugaritischen Omina", 457: "Flotte".

[28] ‘mtt’Es un fenómeno hapax. La mayoría de los académicos (entre otros Sasson, 'Canaanite Maritime Involvement', y Linder, 'The Maritime Texts of Ugarit' Linder, E. The Maritime Texts of Ugarit. Ph.D. diss. Brandeis University. [Google Scholar], 45) siguieron Gordon, Libro de texto ugarítico Gordon, C.H. 1965. Libro de texto ugarítico, Roma: Pontificio Instituto Bíblico. [Google Scholar], 19.443, que tradujo: "ella (el barco) murió". Dietrich y Loretz, "Zur Ugaritischen Lexikographie [I]" Dietrich, M. y Loretz, O. 1966. Zur ugaritischen Lexikographie [I]. Bibliotheca Orientalis, 23: 127 - 33. [Google Scholar], 132, y Dietrich, Loretz y Sanmartín, ‘Zur Ugaritischen Lexikographie [VII]’ Dietrich, M., Loretz, O. y Sanmartín, J. 1973. Zur ugaritischen Lexikographie [VII]. Ugarit Forschungen, 5: 79 - 104. [Google Scholar], de 93 años, ha modificado el texto "& lt t& gtmtt"Y lo tradujo como" Mannschaft ". Cunchillos, ‘Correspondance’, 351–52 y n. 8, usó el afín acadio muttatu ("Mitad") y traducido: "La moite de la flotte que tu avais commandée en Égypte, se trouva à Tyr par (à cause d’) une pluie torrentielle ".

[29] ‘rb tmtt'Es un fenómeno hapax. La mayoría de los estudiosos creen que esto rb tmtt era un burócrata tirio (Virolleaud, PRU 5, 82 Sasson, "Canaanite Maritime Involvement" Dietrich y Loretz, "Zur ugaritischen Lexikographie (I)", 132: "Mannschaftsführers" Hoftijzer, "Une lettre du roi de Tyr" Hoftijzer, J. 1979. Une lettre du roi de Tyr. Ugarit Forschungen, 11: 383 - 8. [Google Scholar], 386 Lipinski, "Recherches ugarit" Lipinski, E. 1967. Recherches Ugarit. Siria44: 253 - 87. [Google Scholar], 283 Cunchillos, ‘Correspondance’, 354–55 y Miller, ‘Patterns of Verbal Ellipsis’ Miller, C.L. 1999. Patrones de elipsis verbal en la poesía ugarítica. Ugarit Forschungen31: 333 - 72. [Google Scholar], 335). Entre las opiniones disidentes se encuentra Sivan, Gramática Sivan, D. 2001. Una gramática de la lengua ugarítica, Leiden: Brillante. [Crossref], [Google Scholar], 73: "el señor de la mortalidad".

[30] Literalmente "mano", siguiendo a Virolleaud, PRU 5, 82 Hoftijzer, 'Une lettre du roi du Tyr', 388. Para otras sugerencias, véase Sasson, 'Canaanite Maritime Involvement': 'cargo' Lipinski, 'Recherches ugarit', 283: 'fret' Cunchillos, 'Correspondance', 354 –55 y n. 19: "blé". A Cunchillos le sigue Miller, "Patterns of Verbal Ellipsis", 335: "seed".

[31] Siguiendo a Hoftijzer, "Une lettre du roi du Tyr", 387, quien corrigió el texto y leyó "bdnhm’.

[32] Siguiendo a Cunchillos, ‘Correspondance’, 356 n. 26, y Sivan, Gramática, 161.

[33] Hay dos posibles traducciones para t¯t: "Inactivo", "todavía", y similares y "segundo" u "otro". Ver Renfroe, Estudios léxicos árabe-ugaríticos, 68–69.

[34] Rainey, Una estructura social de Ugarit Rainey, A.F.1967. Una estructura social de Ugarit, Jerusalén: Instituto Bialik. [Google Scholar], 158 n. 118.

[35] Renfroe, Estudios léxicos árabe-ugaríticos Renfroe, F. 1992. Estudios léxicos árabe-ugaríticos, Münster: Ugarit-Verlag. [Google Académico], 69.

[36] Aparentemente, el horno fue construido por nuevos colonos después de la conquista de la ciudad. Yon, "El fin del reino de Ugarit" Yon, M. 1992. “El fin del reino de Ugarit”. En Los años de la crisis: el siglo XII a.C. desde más allá del Danubio hasta el Tigris, Editado por: Ward, W.A. y Joukowski, M.S. Dubuque, IA: Kendall / Hunt Publishing Company. [Google Académico], 119.

[37] Un documento enviado de Carquemis a Ugarit (RS 34.147) enumera "los barcos que pertenecen al [¿súbditos de?] Rey de Carquemis [y] son ​​muy antiguos y no pueden ir a ninguna parte". Estos barcos se describen en detalle en cuanto a su propietario y sus accesorios (o más bien la falta de ellos), pero no se dice nada sobre su paradero (véase Malbran-Labat, "Lists" Malbran-Labat, F. 1991. "Lists". En Une bibliothèque au sud de la ville:, Ras Shamra – Ougarit 7 Editado por: Bordreuil, P. Paris: Editions Recherche sur les Civilisations. Les textes de la 34e campagne, editado por [Google Scholar], no. 5.).

[38] Siguiendo a Hoftijzer, "Une lettre du roi de Tyr", 385 y n. 19 y la mayoría de los estudiosos que han trabajado en este texto.

[39] Una vez que se cuestiona la suposición de que el barco transportaba grano, el argumento de Renfroe se puede utilizar de forma inversa: el hecho de que el barco se dirigiera a Acco desde Tiro muestra que se dirigía a Egipto.

[40] Ashbel, Observaciones de lluvia Ashbel, D. 1963. Ciento diecisiete años, 1845–1962, de observaciones de precipitaciones, Jerusalén: Universidad Hebrea. [Google Académico] .

[41] Véase una traducción en Lichtheim, "The Report of Wenamun" Lichtheim, M. 1997. “El Informe de Wenamun”. En El contexto de las Escrituras, Editado por: Hallo, W.W. Vol. 1, Leiden: Brillante. [Google Scholar] ver también Wente 'The Report of Wenamun' Wente, E.F.1973. “El Informe de Wenamun”. En La literatura del antiguo Egipto, 2d ed. , Editado por: Simpson, W.K. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. et al. [Google Académico] . El texto es probablemente una copia de un informe real (siguiendo a Grieg, "sDm = f y sDm.n = f Grieg, G.S. 1990. " sDm = f y sDm.n = f en Sinuhe ”. En Estudios de egiptología presentados a Miriam Lichtheim, Editado por: Israelit-Groll, Sarah. Jerusalén: Magnes. [Google Scholar] en Sinuhe ’Lichtheim‘ The Report of Wenamun ’, 89 y Wente,‘ The Report of Wenamun ’, 142). Para un punto de vista opuesto, véase Sass, ‘Wenamun and His Levant’ Sass, B. 2002. Wenamun y su Levante - 1075 a. C. o 925 a. C. Ägypten und Levante, 12: 247 - 55. [Google Académico] .

[42] Lichtheim, "The Report of Wenamun", 89. Para un punto de vista opuesto, véase Sass, "Wenamun and his Levant".

[43] "Verano" e "invierno" no deben tomarse literalmente. El año egipcio tiene una duración uniforme de 365 días. Siendo aproximadamente un cuarto de día más corto que el año solar, vaga en relación con este último (ver Depuyedt, 'Sobre la consistencia del año errante' Depuyedt, L. 1995. Sobre la consistencia del año errante como columna vertebral de Egipto Cronología. Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto, 22: 43 - 58. [Google Académico] ).

[44] Sobre la era del Renacimiento, ver Cocina, El tercer período intermedio Cocina, K. A. 1986. El tercer período intermedio en Egipto (1100-650), 2ª ed. Warminster: Aris & amp Phillips. [Google Scholar], tablas 1 y 2 y pássim.

[45] La migración de otoño se produce entre mediados de septiembre y principios de noviembre. Leshem y Bahat, Volando con los pájaros Leshem, Y. y Bahat, O.1999. Volando con los pájaros, Tel Aviv: Universidad de Tel Aviv. [Google Académico] .

[46] El pasaje en cuestión dice: “Me fui a la orilla del mar, donde estaban los troncos. Y vi once barcos que habían venido del mar y pertenecían a los Tjeker (que estaban) diciendo: “¡Arrestenlo! ¡Que ningún barco de él parta hacia la tierra de Egipto! "

"... Entonces me senté y lloré. Y el secretario del príncipe se me acercó y me dijo: "¿Qué es?" Le dije: “¿No ves a las aves migratorias bajar a Egipto por segunda vez? ¡Míralos viajando al agua fría! ¿Hasta cuándo me dejaré aquí? ¿No ves a los que han venido a arrestarme? ”(Lichtheim, 'The Report of Wenamun', 92).

Egberts sugiere y defiende una traducción fundamentalmente diferente, "The Chronology of Wenamun" Egberts, A. 1991. La cronología de Wenamun. Revista de arqueología egipcia, 77: 62 - 7. [Google Académico] .

[47] Lefebvre, "Sur trois data dans les mésaventures d'Ounamun" Lefebvre, G. 1936. Sur trois data dans les mésaventures d'Ounamun. Chronique d'Egypte, 11: 97 - 9. [Google Académico] . Esta teoría es generalmente aceptada (ver, por ejemplo, Lichtheim, "The Report of Wenamun", 90).

[48] ​​Según Lichtheim, "The Report of Wenamun", B dice: "Me quedé hasta el cuarto mes de verano en Tanis". Goedicke, "The Report of Wenamun" Goedicke, H. 1975. El informe de Wenamun, Baltimore: Universidad Johns Hopkins. [Google Scholar], de 24 años, corrige el texto y traduce: "Comencé el cuarto mes (del viaje) cuando todavía estaba en Tanis". Según Lichtheim, C dice: "Bajé al gran mar de Siria en el primer mes de verano, día 1". Goedicke (24, 27) enmienda el texto y traduce: “y me embarqué hacia el gran mar de Siria. Dentro de un mes llegué a Dor ’.

[49] Egberts, "The Chronology of Wenamun", pág. 58.

[50] Porten y Yardeni, Libro de texto de documentos arameos Porten, B. y Yardeni, A. 1993. Libro de texto de documentos arameos del antiguo Egipto, Vol. 3, Jerusalén: Universidad Hebrea. [Google Scholar] y Yardeni, "Maritime Trade and Royal Accountancy" Yardeni, A. 1994. Comercio marítimo y contabilidad real en una cuenta de aduanas borrada de 475 a. C. en el pergamino Ahiqar de Elefantina. Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental, 293: 67 - 78. [Google Académico] . Para un análisis exhaustivo, ver Briant y Descat, "Un registre douanier" Briant, P. y Descat, R. 1998. “Un registre douanier de la satrapie d'Egypte à l'époque achéménide (TAD C3)”. En Le commerce en Egypte ancienne, Editado por: Grimal, N. y Menu, B. París: Institut Français d'Archéologie Orientale. [Google Académico] .

[51] El significado de aswt k [hdot] mw [sbreve] es desconocido. Mi sugerencia de que significa un barco grande que llegó vacío se basa en las siguientes consideraciones: (1) Barcos distinguidos como barcos grandes o aswt k [hdot] mw [sbreve] aparecieron juntos en su salida como "barcos". (2) No se aplicaron impuestos sobre mercancías o productos terminados aswt k [hdot] mw [sbreve] pagaron solo oro y plata. (3) Aswt k [hdot] mw [sbreve] no estaban obligados a pagar la tasa llamada "plata de los hombres", una cantidad fija de plata y / o vino, aceite y productos de madera terminados que se pagaban a su llegada. El hecho de que este gravamen se haya agregado al impuesto a la importación sugiere que no era un impuesto, y sugiero que fue un pago para los porteadores proporcionado por las autoridades persas. Un barco vacío no necesitaba el servicio de porteadores y, por lo tanto, no tenía que pagar esta tasa.

[52] En el resumen grandes buques y aswt k [hdot] mw [sbreve] se clasifican como "barcos jónicos", mientras que dwgy qnd / rt'' y dwgy qnd / rt [sbreve] año están clasificados como kzd / ry (cuyo significado se desconoce).

[53] Se desconoce el significado de este término.

[54] El texto que enumera las mercancías exportadas por dwgy qnd / rt " y dwgy qnd / rt [sbreve] año no se conserva, pero se puede suponer con seguridad que también llevaban natrón.

[55] El texto no se conserva. Porten y Yardeni, Libro de texto de documentos arameos, 179, sugieren "plata de los hombres", pero esto es poco probable.

[56] Porten y Yardeni, Libro de texto de documentos arameos, y Yardeni, "Maritime Trade and Royal Accountancy", han sugerido el primero y Briant y Descat, "Un registre douanier", 60-62, el segundo.

[57] La ​​primera llegada datable fue el 30 Atyr (19 de marzo), pero el registro de dos llegadas anteriores está dañado. Porten y Yardeni, Libro de texto de documentos arameos, 82.

[58] La estadía en Egipto tomó entre 7 y 26 días. Briant y Descat, "Un registre douanier", 79–80. Sin embargo, en la mayoría de los casos datables, la estancia duró entre 8 y 11 días. Porten y Yardeni, Libro de texto de documentos arameos, 288–89.

[59] Porten y Yardeni, Libro de texto de documentos arameos. El registro está dañado.

[60] Los meses que se excluyen aquí son de mayo a agosto.

[61] Véase un comentario en Isager y Hansen, Aspectos de la sociedad ateniense Isager, S. y Hansen, M. H. 1975. Aspectos de la sociedad ateniense en el siglo IV a. C., Odense: Prensa Universitaria de Odense. [Google Scholar], 200–213.

[62] Demóstenes Contra Dionysodorus 29-30 Murray, Demóstenes: Oraciones privadas Murray, A.T. 1939. Demóstenes: oraciones privadas 50–58, Cambridge, MA: Harvard University Press. ed. y trans [Google Scholar], 213–15.

[63] Edgar, Papiros Zenon núms. 59001 Edgar, C.C. 1925. Papiros Zenon núms. 59001–59139, El Cairo: Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale. [Google Académico] –59139, 50–51. Traducido por Yulia Ustinova. Sobre las fechas en el Egipto helenístico, véase Samuel, Cronología ptolemaica Samuel, A.E. 1962. Cronología ptolemaica, München: Beck. [Google Académico] .

[64] Se desconoce la ubicación exacta de Arsinoë, pero probablemente se encontraba en las cercanías de Patara.

[65] Edgar, Papiros Zenon en la colección de la Universidad de Michigan Edgar, C. C. 1931. Papiros Zenon en la colección de la Universidad de Michigan, Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan. [Google Académico], 71.

[66] Skeat, El Archivo Zenon Skeat, T.C. 1974. El Archivo Zenon, Londres: British Library Board. [Google Scholar], 74–76.

[67] La ​​hipótesis de que las rutas que conectaban Fenicia con Egipto eran solo rutas costeras ya era improbable y ahora, dada la nueva evidencia sobre barcos del siglo VIII hundidos a 33 millas náuticas de la costa, aún más (ver Ballard et al. Ballard, R. D., Stager, L. E., Master, D., Yoerger, D., Mindell, D., Whitcomb, L., Singh, H. y Piechota, D. 2002. Naufragios de la Edad del Hierro en aguas profundas frente a Ashqelon, Israel. Revista estadounidense de arqueología106: 151 - 68. [Crossref], [Web of Science & # 0174], [Google Scholar], "Naufragios de la Edad del Hierro").

[68] Por "navegación costera" me refiero a viajes en los que la tripulación mantiene contacto visual con la costa la mayor parte del tiempo. Navegar en el Egeo, por ejemplo, es esencialmente navegación costera.

[69] Esto se demuestra en Demóstenes. Contra Dionysodorus, en el que se utilizó el mismo barco tanto para la navegación costera como en aguas abiertas.

[70] Synesius ep. 5 [4] FitzGerald, Las cartas de Sinesio de Cirene FitzGerald, A. 1926. Las cartas de Sinesio de Cirene, Oxford: Oxford University Press. ed. y trans [Google Scholar], 80–91.

[71] La evidencia de esta interpretación del período romano se relaciona con tres rutas marítimas: de Roma a Alejandría, de Alejandría a Grecia, y de Roma a Siria y Palestina y viceversa. La ruta de Roma a Alejandría era una ruta en aguas abiertas y, por lo tanto, estaba abierta a la navegación en el invierno (Tácito Historias 4.51). El camino de regreso fue mucho más difícil. Un viaje de Egipto a Roma siempre comenzaba con una travesía del Mar Mediterráneo de sur a norte hacia las islas griegas o Asia Menor. Esta era una ruta en aguas abiertas y, por lo tanto, estaba abierta a la navegación en invierno (Philonis En Flaccus ídem, Legatio ad gaium Josefo Antigüedades judías 14.3 ídem, Guerra judía 1.2-3). Desde allí, un barco que se dirigía a Roma habría girado hacia el oeste y procedido bajo las restricciones de la navegación costera, lo que significaba pasar el invierno en un fondeadero a lo largo del camino (Hechos 27,5–6, 7–12). Por lo tanto, la ruta de Alejandría a Grecia y Asia Menor era en realidad parte de la ruta de Alejandría a Roma y, por lo tanto, las pruebas relativas a ella están conectadas con las pruebas relativas a esta última. Sin embargo, carecemos de pruebas en la ruta opuesta, desde Grecia y Asia Menor hasta Alejandría. La ruta de Siria y Palestina a Roma y viceversa era principalmente una ruta de navegación costera (con la posible excepción del paso de Brindisium a Grecia, que también se intentó en invierno [Plutarch Craso 17]). Como tal, no se usó en invierno (Josefo Guerra judía 2.11, 7.1 ídem, Antigüedades judías 18.8).

[72] La desesperación de Wenamun al ver las aves migratorias que vuelan a Egipto es bastante comprensible. Sabía que quedarse en Byblos en otoño significaba quedarse varado allí hasta el próximo otoño.


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Steven Gregory es el editor fundador del Birmingham Egyptology Journal.

Estudió en la Universidad de Exeter y más tarde en la Universidad de Birmingham, donde también ha impartido cursos de pregrado durante breves períodos.

Actualmente se dedica a una investigación independiente que se centra principalmente en la interpretación de elementos artísticos y arquitectónicos del paisaje ritual del Nuevo Reino de Tebas para evaluar más a fondo la naturaleza de la ideología faraónica, en particular el papel del rey y sus diputados en la jerarquía de élite: funcionarios. quienes, en la interpretación moderna, a menudo han sido descritos como miembros del antiguo sacerdocio egipcio o asociados con él. Otro interés es la comprensión egipcia de la metafísica y cómo eso puede haber influido en las escuelas de pensamiento de la antigua Grecia, influencias que siguen siendo evidentes en el razonamiento filosófico hasta los tiempos recientes.

Los términos nHH y Dt, frecuentemente usados ​​individualmente o en combinación en inscripciones reales y, o. más Los términos nHH y Dt, frecuentemente usados ​​individualmente o en combinación en inscripciones reales y, en ocasiones, en contextos literarios más amplios, son términos que generalmente se traducen como sinónimos virtuales que significan eternidad, o se les da alguna connotación temporal relacionada. No obstante, desde hace mucho tiempo se reconoce que estos términos, desde la perspectiva del antiguo Egipto, representaban dos conceptos temporales distintos, aunque ha habido poco acuerdo, o incluso claridad, dentro del discurso académico en cuanto a exactamente cuáles pueden ser esos conceptos respectivos.

Este artículo, un estudio preliminar, examina la posibilidad de que, si bien nHH y Dt tenían implicaciones temporales, también pueden haber tenido asociaciones ontológicas más amplias: connotaciones que de hecho pueden haber estado relacionadas con el tiempo, pero con el tiempo, como más bien se puede percibir dentro de dos realidades discretas. - uno físico, otro metafísico. Con respecto al nHH físico, se propone, relacionado con el tiempo como objeto de la experiencia humana, mientras que Dt se relaciona con una posición metafísica más allá del tiempo de la experiencia humana: una condición estática y duradera que puede pensarse como siempre presente, o quizás un estado de perfección continua que existe antes, durante y más allá de la conciencia humana.

Además, fue la perfección descrita del mundo del tiempo Dt lo que proporcionó el modelo para la actividad dentro del tiempo de nHH: fue la base de la ideología egipcia antigua. Como tal, fue esta realidad metafísica la que informó los textos y la iconografía del paisaje ritual: el escenario en el que se promulgaron las ceremonias que reificaban y refuerzan la autenticidad de la realeza. Esta circunstancia en sí misma proporcionó al rey un vínculo directo, aunque teórico, con el mundo atemporal de la perfección, la Primera Vez y el Creador en nombre de quien gobernaba las Dos Tierras. Sin embargo, el mantenimiento y control de ese paisaje físico, y los ritos que se realizaban en él, estaban en gran medida bajo el control de la élite gobernante.


El informe de Wenamun, página 1 - Historia

"En los centros de detención, las familias vivían en viviendas deficientes, tenían una nutrición y atención médica inadecuadas, y sus medios de vida se destruyeron: muchos continuaron sufriendo psicológicamente mucho después de su liberación".
- & quot; Justicia personal denegada: Informe de la Comisión sobre reubicación e internamiento de civiles en tiempos de guerra & quot

"La mayoría de las 110.000 personas expulsadas por razones de 'seguridad nacional' eran niños en edad escolar, bebés y adultos jóvenes que aún no tenían la edad para votar".
- & quot Años de infamia & quot, Michi Weglyn

Tras el ataque japonés a Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941, el presidente Franklin D. Roosevelt emitió la Orden Ejecutiva 9066, que permitió a los militares eludir las salvaguardias constitucionales de los ciudadanos estadounidenses en nombre de la defensa nacional.

La orden puso en marcha la exclusión de ciertas áreas y la evacuación y encarcelamiento masivo de 120.000 personas de ascendencia japonesa que vivían en la costa oeste, la mayoría de las cuales eran ciudadanos estadounidenses o extranjeros residentes legales permanentes.

Estos estadounidenses de origen japonés, la mitad de los cuales eran niños, fueron encarcelados hasta por 4 años, sin el debido proceso legal ni ninguna base fáctica, en campos sombríos y remotos rodeados de alambre de púas y guardias armados.

Se vieron obligados a evacuar sus hogares y dejar sus trabajos; en algunos casos, los miembros de la familia fueron separados y colocados en diferentes campamentos. El propio presidente Roosevelt llamó a las 10 instalaciones & quot; campos de concentración & quot.

Algunos estadounidenses de origen japonés murieron en los campos debido a la atención médica inadecuada y al estrés emocional que encontraron. Varios fueron asesinados por guardias militares apostados por presuntamente resistirse a órdenes.

En ese momento, la Orden Ejecutiva 9066 se justificó como una "necesidad militar" para proteger contra el espionaje y el sabotaje domésticos. Sin embargo, más tarde se documentó que "nuestro gobierno tenía en su poder pruebas de que ningún japonés estadounidense, ciudadano o no, se había involucrado en el espionaje, ninguno había cometido ningún acto de sabotaje" (Michi Weglyn, 1976).

Más bien, las causas de esta acción sin precedentes en la historia de Estados Unidos, según la Comisión de Reubicación e Internamiento de Civiles en Tiempo de Guerra, "fueron motivadas en gran parte por prejuicios raciales, histeria en tiempos de guerra y un fracaso del liderazgo político".

Casi 50 años después, gracias a los esfuerzos de los líderes y defensores de la comunidad japonesa estadounidense, el Congreso aprobó la Ley de Libertades Civiles de 1988. Conocida popularmente como la Ley de Reparación Japonés Estadounidense, esta ley reconoció que & quot se cometió una injusticia grave & quot y ordenó al Congreso pagar cada víctima de internamiento $ 20,000 en reparaciones.

Las reparaciones fueron enviadas con una disculpa firmada por el presidente de los Estados Unidos en nombre del pueblo estadounidense. El período de reparaciones finalizó en agosto de 1998.

A pesar de esta reparación, los impactos en la salud física y mental del trauma de la experiencia del internamiento continúan afectando a decenas de miles de japoneses estadounidenses. Los estudios de salud han demostrado una incidencia 2 veces mayor de enfermedades cardíacas y muerte prematura entre los ex internados, en comparación con los estadounidenses de origen japonés no internados.


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        los Centro Nacional de Estadísticas de Educación (NCES) es la entidad federal principal para recopilar y analizar datos relacionados con la educación.

        Un informe de Primera Vista único publicado por NCES describe los efectos de la pandemia de COVID-19 en los estudiantes de educación superior. & raquo Más información

        Los gastos corrientes por alumno a nivel nacional aumentaron un 2,1 por ciento a $ 13,187 del año fiscal 19 al año fiscal 18, luego de un aumento del 0.9 por ciento entre el año fiscal 17 y el año fiscal 18, después de ajustar por inflación.

        Los aumentos en los gastos corrientes por alumno desde el año fiscal 18 al año fiscal 19 se encuentran entre los cinco más altos en Oklahoma (10,3 por ciento), Washington (8,2 por ciento), Colorado (5,9 por ciento), California (5,5 por ciento) y Virginia Occidental (3,9 por ciento). & raquo Más información

        Un nuevo informe examina las habilidades de alfabetización y aritmética de los adultos jóvenes de EE. UU. En su transición a la vida después de la escuela secundaria y cómo estas se relacionan con su competencia anterior en lectura y matemáticas en el Programa para la Evaluación Internacional de Estudiantes (PISA). & raquo Más información

        Este informe examina la participación de los padres y / o tutores en varias oportunidades de participación en la escuela, según lo informado por los directores de escuelas primarias y secundarias públicas antes de la pandemia de coronavirus. & raquo Más información

        los Condición de la educación es un informe anual al Congreso que resume los desarrollos y tendencias importantes en el sistema educativo de los EE. UU. El informe presenta 50 indicadores sobre temas que van desde el jardín de infancia hasta la educación postsecundaria, así como los resultados de la fuerza laboral y las comparaciones internacionales. Descubra cómo puede utilizar el Condición de la educación para mantenerse informado sobre los datos educativos más recientes.

        Las puntuaciones se informan en una escala de 0 a 1.000. Consulte la Figura M2b de los resultados destacados de TIMSS 2019 en EE. UU.
        FUENTE: Asociación Internacional para la Evaluación del Rendimiento Educativo (IEA), Estudio Internacional de Tendencias en Matemáticas y Ciencias (TIMSS), 2019.

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        Nota: Si su biblioteca requiere la desprotección de archivos, o si prefiere desproteger el archivo, debe desprotegerlo antes de abrirlo.

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