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Los orígenes del vudú, una religión incomprendida

Los orígenes del vudú, una religión incomprendida


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En el 64 d.C., un gran incendio estalló en Roma durante seis días y devastó gran parte de la ciudad. Según el escritor Tácito, "Nerón arregló la culpa e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por el populacho". Se decía que las "abominaciones" cometidas por los primeros cristianos eran canibalismo e incesto, basándose en los rumores que circulaban en Roma en ese momento y que se derivaban de un malentendido de la Eucaristía.

Este episodio de la historia de la Iglesia primitiva muestra con qué facilidad se puede malinterpretar y tergiversar una religión, especialmente una relativamente secreta. Quizás se pueda ver un caso similar en la religión conocida como Voodoo (también conocida como Vodou o Voudon).

Para muchos, la palabra "vudú" evoca imágenes de muñecos mágicos con alfileres clavados para infligir dolor a los enemigos y la resurrección de los muertos como zombis. Estas imágenes son el resultado de la tergiversación del vudú por parte de la cultura popular y no representan con precisión el vudú tal como lo entienden sus practicantes.

La mayoría de la gente asocia el vudú con muñecos llenos de alfileres, diseñados para infligir dolor a un individuo maldito.

¿Cuáles son las creencias del vudú?

Voudon se refiere a "toda una variedad de elementos culturales: credos y prácticas personales, incluido un elaborado sistema de prácticas médicas populares; un sistema de ética transmitido a través de generaciones [incluidos] proverbios, historias, canciones y folclore ... voudon es más que creencia, es una forma de vida ", escribió Leslie Desmangles, profesora haitiana en el Trinity College de Hartford en" La enciclopedia de lo paranormal "(Prometheus Books, 1996). "Voudon enseña la creencia en un ser supremo llamado Bondye, un dios creador desconocido y no involucrado", informa Live Science, y explica:

“Los creyentes de Voudon adoran a muchos espíritus (llamados loa o Iwa), cada uno de los cuales es responsable de un dominio específico o parte de la vida. Entonces, por ejemplo, si eres un agricultor, podrías alabar y ofrecer ofrendas al espíritu de la agricultura; si sufre de amor no correspondido, alabaría o dejaría ofrendas para Erzulie Freda, el espíritu del amor, etc. Además de ayudar (o impedir) los asuntos humanos, los loa también pueden manifestarse al poseer los cuerpos de sus adoradores. Los seguidores de voudon también creen en una energía universal y un alma que puede abandonar el cuerpo durante los sueños y la posesión espiritual ".

Parafernalia vudú, Mercado de fetiches de Akodessawa, Lomé, Togo . (sarlay / Adobe Stock)

La historia del vudú

Aunque se desconocen los orígenes exactos del vudú, en general se acepta que esta religión tiene sus raíces en África occidental. El Benin moderno es considerado el lugar de nacimiento de esta religión, y el nombre "vudú" en sí mismo significa "espíritu" en el idioma fon local.

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Se ha sugerido que el vudú en África occidental evolucionó a partir de las antiguas tradiciones de adoración a los antepasados ​​y animismo. Sin embargo, las formas de vudú que se practican en la actualidad son el resultado de uno de los episodios más inhumanos de la historia moderna: la trata de esclavos africanos que tuvo lugar entre los siglos XVI y XIX.

Zangbeto, un guardián vudú de la paz bajo la creencia religiosa Yoruba. Zangbeto sirvió tradicionalmente como un servicio de policía informal para hacer cumplir la paz en las zonas rurales de Benin. ( pauli197 / Adobe Stock)

Cuando trajeron esclavos africanos a las Américas para trabajar en las plantaciones, trajeron el vudú con ellos. Sin embargo, sus amos blancos tenían otros planes con respecto a las prácticas religiosas de sus esclavos. Una ley de 1685, por ejemplo, prohibió la práctica de las religiones africanas y exigió que todos los amos cristianizaran a sus esclavos dentro de los ocho días posteriores a su llegada a Haití.

Aunque los esclavos aceptaron el catolicismo romano, tampoco abandonaron sus creencias tradicionales. En cambio, lo viejo y lo nuevo se sincretizaron, produciendo algunos resultados únicos. Muchos de los santos católicos se identificaron con los lwas (espíritus) tradicionales del vudú o tenían un doble significado para los practicantes del vudú. Por ejemplo, en el vudú haitiano, San Pedro es reconocido como Papa Legba, el guardián del mundo espiritual, mientras que San Patricio está asociado con Dumballah, la serpiente lwa.

Aunque los esclavos africanos fueron llevados a Haití y Nueva Orleans casi al mismo tiempo, es decir, en la década de 1720, el desarrollo de las prácticas del vudú en cada área es bastante diferente. En Haití, el vudú se convirtió en una fuerza que dio fuerza y ​​sostuvo a los esclavos a través de sus dificultades y sufrimiento. Entre 1791 y 1804, una serie de revueltas de esclavos inspiradas en la práctica del vudú culminó con la expulsión de los franceses de Haití.

La difusión de las prácticas vudú

Los colonos que sobrevivieron huyeron a Nueva Orleans, algunos acompañados por sus esclavos de habla francesa que eran practicantes de vudú. Es a partir de estos recién llegados que el vudú comenzó a crecer en Nueva Orleans. Aunque el vudú se practicaba en esa parte de los Estados Unidos antes de 1791, no era una fuerza tan fuerte como en Haití, y fue brutalmente reprimido cada vez que surgió. Fue solo en el siglo XIX que las prácticas de vudú en Nueva Orleans fueron codificadas por la enigmática Marie Laveau.

Retrato de Marie Laveau, supuestamente d. 1888.

Desde entonces, el vudú se ha extendido a otras naciones africanas, el Caribe, así como a América del Norte y del Sur. En Benin y Haití, el vudú ahora se reconoce oficialmente como religión. Sin embargo, el vudú sigue siendo una religión bastante incomprendida debido a su descripción inexacta por parte de los medios.

En lugar de asociar esta religión con zombies y muñecos vudú, quizás deberíamos tomarnos el tiempo para comprender mejor el vudú y verlo como una forma de vida o un conjunto de principios rectores sostenidos por sus creyentes.


Vudú

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Vudú, también deletreado Vudú, Voudou, Vodun, o francés Vaudou, una religión tradicional afrohaitiana. El vudú representa un sincretismo de la religión vudú de África occidental y el catolicismo romano de los descendientes de los dahomeos, los kongo, los yoruba y otros grupos étnicos que habían sido esclavizados y transportados al Santo Domingo colonial (como se conocía a Haití en ese entonces) y parcialmente cristianizados por Misioneros católicos romanos en los siglos XVI y XVII. La palabra Vodou significa "espíritu" o "deidad" en el idioma Fon del reino africano de Dahomey (ahora Benin).

El vudú es una cosmovisión que abarca la filosofía, la medicina, la justicia y la religión. Su principio fundamental es que todo es espíritu. Los humanos son espíritus que habitan el mundo visible. El mundo invisible está poblado por lwa (espíritu), mystè (misterios), anvizib (los invisibles), zanj (ángeles) y los espíritus de los antepasados ​​y los recientemente fallecidos. Se cree que todos estos espíritus viven en una tierra mítica llamada Ginen, una "África" ​​cósmica. Se entiende que el Dios de la Biblia cristiana es el creador tanto del universo como de los espíritus que Dios creó para ayudarlo a gobernar la humanidad y el mundo natural.

El objetivo principal y la actividad del vudú es sevi lwa (“Servir a los espíritus”) - para ofrecer oraciones y realizar varios ritos devocionales dirigidos a Dios y espíritus particulares a cambio de salud, protección y favor. La posesión del espíritu juega un papel importante en la religión afrohaitiana, como lo hace en muchas otras religiones del mundo. Durante los ritos religiosos, los creyentes a veces entran en un estado de trance en el que el devoto puede comer y beber, realizar danzas estilizadas, dar consejos inspirados sobrenaturalmente a las personas o realizar curas médicas o hazañas físicas especiales.Estos actos muestran la presencia encarnada del lwa dentro del devoto en trance. La actividad ritual del vudú (por ejemplo, oración, canción, danza y gesto) tiene como objetivo refinar y restaurar el equilibrio y la energía en las relaciones entre las personas y entre las personas y los espíritus del mundo invisible.

El vudú es una tradición oral practicada por familias extensas que heredan los espíritus familiares, junto con las prácticas devocionales necesarias, de sus mayores. En las ciudades, las jerarquías locales de sacerdotisas o sacerdotes (manbo y Oungan), "Hijos de los espíritus" (ounsi) y tambores rituales (Ountògi) comprenden "sociedades" o "congregaciones" más formales (sosyete). En estas congregaciones, el conocimiento se transmite a través de un ritual de iniciación (Kanzo) en el que el cuerpo se convierte en el lugar de la transformación espiritual. Hay alguna diferencia regional en la práctica ritual en Haití, y las ramas de la religión incluyen Rada, Daome, Ibo, Nago, Dereal, Manding, Petwo y Kongo. No hay una jerarquía centralizada, un líder único ni un portavoz oficial, pero a veces varios grupos intentan crear tales estructuras oficiales. También existen sociedades secretas, llamadas Bizango o Sanpwèl, que cumplen una función religioso-jurídica.

Un calendario de fiestas rituales, sincretizado con el calendario católico romano, proporciona el ritmo anual de la práctica religiosa. Importante lwa se celebran en los días de los santos (por ejemplo: Ogou en el día de Santiago, 25 de julio Ezili Danto en la fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, 16 de julio Danbala en el día de San Patricio, 17 de marzo y los espíritus de los antepasados ​​en Todos Día de los Santos y Día de los Difuntos, 1 y 2 de noviembre). Muchas otras fiestas familiares (para los niños sagrados, para los pobres, para los antepasados ​​particulares) así como las iniciaciones y los rituales funerarios ocurren durante todo el año.


El origen de Vodun

Mapa de Benin Mapa del bosque de Kevi

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YEXUE-Fon-Páginas 2

Sobre nuestro autor

Meme Vlafonou

Mémé VLAFONOU es una amorosa madre de siete hijos, Marie, Madeleine, Luc, Martin, Victoire, Raphaël y Galbert. Nació en una familia polígama. Cuando era adolescente, su madre le contó la historia del origen del vudún. Mémé VLAFONOU quiere transmitir su cultura beninesa a las generaciones más jóvenes. A Mémé VLAFONOU le gusta ver crecer a sus hijos y nietos a lo largo de los años. Meme VLAFONOU habla tres idiomas, incluidos mahi, fongbe y nago. Mahi es su lengua materna.

Acerca de la poligamia en África occidental

La poligamia, y en este caso la poligamia, es la práctica de que un marido tenga varias esposas. En 2004, la ley de África Occidental prohibió esta práctica, pero ha hecho poco para prevenir la poligamia. Históricamente hablando, las mujeres que se criaron en las partes de África que han sido esenciales para la comunidad agrícola tienen menos probabilidades de estar involucradas en familias poligamias. Esto se debe a que las mujeres que trabajan activamente en la agricultura son consideradas como iguales. Es importante señalar que los matrimonios polígamos que se llevaron a cabo antes de 2004 todavía se cumplen. En algunos casos, las relaciones de poligamia que están prohibidas se pueden mantener con una estructura similar a los impuestos, pero no siempre. Las relaciones polígamas a veces se promueven en la religión, pero a menudo se pueden practicar debido a la falta de hombres elegibles en un país. Según los antropólogos, los países con tasas de enfermedad más altas suelen tener más relaciones polígamas prevalentes. Una razón fundamental de este fenómeno es dar a luz a tantos niños como sea posible, ya que muchos de ellos pueden fallecer debido a una enfermedad. Por lo tanto, prohibir la poligamia no reduce este tipo de matrimonios. La poligamia es la norma en África occidental y, a menudo, se considera un sólido sistema de apoyo familiar. Los niños son cuidados no solo por su madre biológica, sino también por las otras esposas de su padre. Las esposas a menudo se convierten en familiares cercanos que comparten el objetivo de criar hijos saludables y prósperos. Los hombres a menudo son presionados para mantener relaciones polígamas, incluso si ellos mismos no están muy interesados ​​en la idea. Las presiones sociales para tener varias esposas están enterradas en la idea de que los ricos deberían tener más esposas. A menudo, la primera esposa tiene la impresión de que será la única esposa. Algunas esposas están contentas con esta idea porque no tienen que sentirse presionadas por todas las responsabilidades, mientras que a otras esposas no les gusta esta práctica.

El autor de algunos de nuestros libros de cuentos proviene de familias con relaciones polígamas o actualmente están en ellas. Sus situaciones los convierten en quienes son en cuanto a cómo crían a sus hijos, tanto el biológico como los de su familia polígama.

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Vodou Diasporia

Como seres humanos, nos identificamos con una variedad de creencias y valores. Entre estas identidades se encuentra a menudo una religión, ya sea el cristianismo, el islam, el judaísmo o el vudú (a veces denominado vudú en contextos occidentales populares, aunque es la ortografía menos preferible). Lo que es diferente entre estas religiones es la lente con la que se ve cada una. Muchas dinámicas de poder están en juego donde existe la religión. Nuestro cuento popular de Benin, contado por Meme Vlofonou, se centra en la historia y el origen del vudú y para comprender la historia es importante comprender un poco la historia y la diáspora del vudú en África, Haití y los Estados Unidos.

Con la historia de la trata transatlántica de esclavos llegó otra historia que cambió la cultura de muchos lugares. El movimiento de ideas, costumbres y creencias creó una diáspora de personas cuando esas ideas se mezclaron con las creencias locales. Específico de este tema, también hubo un movimiento de espiritualidad. Según el artículo de Saumya Arya Haas "¿Qué es el vudú? Entendiendo una religión incomprendida ", el vudú no tiene texto escrito y cuando se practica en los Estados Unidos, se cree que es una combinación de catolicismo, tradiciones de los nativos americanos y creencias africanas. Haas señala que esta religión se ve diferente en diferentes partes del mundo, como lo hacen la mayoría de las religiones. Ella dice que Vodou "está centrado en la comunidad y apoya la experiencia individual, el empoderamiento y la responsabilidad". Esto es muy diferente de la conversación popular en el mundo "occidental" y es importante hacer esta distinción antes de continuar.

¿Cuál es la responsabilidad de los principales medios de comunicación y lugares como Hollywood para representar temas que son sagrados para otros de una manera realista? Por el momento, todavía hay una falta de respeto en gran parte de las representaciones públicas del vudú. Un ejemplo para iniciar la conversación es el artículo "Black Savagery and" Voodoo "Horror en el Bayou of Blood de Universal Studio", también escrito por Haas. Ella habla de su decepción en la película de Universal Studio sobre su religión y habla de una carta que escribió a su oficina abordando esta preocupación. Ella explica que apreciaron su preocupación, pero su punto de vista sobre el tema viene con la suposición de que la audiencia tiene los medios y los conocimientos para superar estos estereotipos y que se dan cuenta de que esto es ficción en lugar de hechos. Esta no es una afirmación justa debido a la naturaleza repetitiva de la desinformación de la religión vudú que experimenta la mayoría de la audiencia occidental y con una falta de experiencia personal.

Entonces, básicamente, lo que le pedimos a usted, como público de este cuento popular, es que se dé cuenta de la tergiversación de la religión del vudú (si aún no lo había hecho) y disfrute de la rica historia y el arte de sus raíces. Esta historia a menudo se contaba oralmente y se transmitía de generación en generación. Nuestros socios en Benin han tomado fotografías y dibujado imágenes para mejorar el texto y todos estamos emocionados de ser parte de este proyecto.

Agradecimientos:

Un agradecimiento muy especial a Karishma Kumar, Anna Garwood, Megan Villone, Hanna Beck Sawyer y Terry Wright por su trabajo en la compilación del libro de cuentos, el Fondo de Educación de las Tres Hermanas. Los cuentos populares de tradición, cultura y amor fueron escritos por estos talentosos individuos: Madame VLAFONOU, Meme VLAFONOU, Madame Angele AFFOVOH (Maman Rosine), Maman Rachelle AGBAKA y Donald LINKOU.

Gracias a todas las siguientes personas por su arduo trabajo. Nuestra ilustradora Madame Anie Gandoto SEMASSOUSSI, nuestra fotógrafa Judith VLAFONOU, Marcy Hessling O & # 8217Neil y Florence OLOUBAI. Los modelos para ayudar a explicar la cultura Linette ADJINATA, Sandra ADJINATA y nuestro personal y asistentes en Benin Madame Sandrine CHIKOU, Mlle Nikki Ayouba WOROU.

También gracias al programa de Estudios de Paz y Justicia de la Universidad Estatal de Michigan, así como a LEADR por su apoyo.


Vudú en Nueva Orleans hoy

Hoodoo es una creencia no religiosa en los objetos de Voodoo, o gris gris. Gandolfo lo compara con la creencia de que un trébol de cuatro hojas tiene suerte. Nueva Orleans ha tenido una larga lista de famosos practicantes de hoodoo y tiendas, y la gente aquí todavía habla de hechizos que usan imágenes de santos, patas de pollo, polvo de cementerio, polvo de ladrillo, pólvora, alfileres y agujas, velas e incienso.


Foto cedida por Cheryl Gerber


Orígenes del vudú

El vudú es un derivado de las religiones conocidas más antiguas del mundo que han existido en África desde el comienzo de la civilización humana. Algunos conservadores estiman que estas civilizaciones y religiones tienen más de 10 000 años. Esto luego identifica al vudú como probablemente el mejor ejemplo de sincretismo africano en las Américas. Aunque su sabiduría esencial se originó en diferentes partes de África mucho antes de que los europeos comenzaran la trata de esclavos, la estructura del vudú, como la conocemos hoy, nació en Haití durante la colonización europea de La Española. Irónicamente, fue la inmigración forzosa de africanos esclavizados de diferentes grupos étnicos lo que proporcionó las circunstancias para el desarrollo del vudú. Los colonos europeos pensaron que al desolar a los grupos étnicos, estos no podrían unirse como comunidad. Sin embargo, en la miseria de la esclavitud, los africanos trasplantados encontraron en su fe un hilo conductor.

Comenzaron a invocar no solo a sus propios dioses, sino a practicar ritos distintos al suyo. En este proceso, mezclaron y modificaron rituales de varios grupos étnicos. El resultado de tal fusión fue que los diferentes grupos religiosos integraron sus creencias, creando así una nueva religión: el vudú. La palabra "vudú" proviene de la palabra de África occidental "vodun", que significa espíritu. Esta religión afrocaribeña mezcló prácticas de muchos grupos étnicos africanos como los fon, los nago, los ibos, los dahomeanos, los congos, los senegaleses, los haussars, los caplaous, los mondungues, los mandinge, los angoleses, los libios, los etíopes y los malgaches.

La esencia del vudú

Dentro de la sociedad vudú, no hay accidentes. Los practicantes creen que nada ni ningún evento tiene vida propia. Por eso "vous deux", ustedes dos, ustedes también. El universo es todo uno. Cada cosa afecta a otra. Los científicos lo saben. La naturaleza lo sabe. Muchos espiritualistas están de acuerdo en que no estamos separados, todos servimos como partes de Uno. Entonces, en esencia, lo que le haces a otro, te lo haces a ti, porque tú ERES el otro. Voo doo. Te veo. Somos espejos de las almas de los demás. Dios se manifiesta a través de los espíritus de los antepasados ​​que pueden traer bien o mal y deben ser honrados en ceremonias. Hay un ciclo sagrado entre los vivos y los muertos. Los creyentes piden que termine su miseria. Los rituales incluyen oraciones, tambores, bailes, cantos y sacrificio de animales.

La serpiente figura en gran medida en la fe vudú. La palabra vudú se ha traducido como "la serpiente bajo cuyos auspicios se reúnen todos los que comparten la fe". El sumo sacerdote y / o sacerdotisa de la fe (a menudo llamado Papa o Maman) son los vehículos para la expresión del poder de la serpiente. La deidad suprema es Bon Dieu. Hay cientos de espíritus llamados Loa que controlan la naturaleza, la salud, la riqueza y la felicidad de los mortales. Los Loa forman un panteón de deidades que incluyen a Damballah, Ezili, Ogu, Agwe, Legba y otros. Durante las ceremonias de vudú, estos loa pueden poseer los cuerpos de los participantes de la ceremonia. Los loa aparecen "poseyendo" a los fieles, que a su vez se convierten en loa, transmitiendo consejos, advertencias y deseos. El vudú es una fe animista. Es decir, se cree que los objetos y los fenómenos naturales poseen un significado sagrado, que poseen un alma. Así, el Loa Agwe es la presencia divina detrás del huracán.

La música y la danza son elementos clave para las ceremonias vudú. Los blancos a menudo llamaban a las ceremonias "baile nocturno" o "baile vudú". Este baile no es simplemente un preludio del frenesí sexual, como se ha descrito a menudo. La danza es una expresión de espiritualidad, de conexión con la divinidad y el mundo espiritual.

El vudú es una religión práctica que juega un papel importante en la familia y la comunidad. Se cree que los antepasados, por ejemplo, son parte del mundo de los espíritus, de los Loas, y esta es una forma en que el vudú sirve para enraizar a sus participantes en su propia historia y tradición. Otro aspecto práctico de las ceremonias vudú es que los participantes a menudo se presentan ante el sacerdote o la sacerdotisa para buscar consejo, guía espiritual o ayuda con sus problemas. El sacerdote o sacerdotisa entonces, a través de la ayuda divina, ofrece ayuda como la curación mediante el uso de hierbas o medicinas (usando el conocimiento que se ha transmitido dentro de la religión misma), o la curación a través de la fe misma como es común en otras religiones. El vudú enseña a respetar el mundo natural.

Desafortunadamente, la percepción del público de los ritos y rituales vudú parece apuntar a menudo al lado maligno o malicioso de las cosas. Hay hechizos de curación, hechizos de la naturaleza, hechizos de amor, hechizos de purificación, hechizos de celebración alegre. Se puede invocar a los espíritus para traer armonía y paz, nacimiento y renacimiento, mayor abundancia de suerte, felicidad material, salud renovada. El hecho es que, para quienes lo creen, el vudú es poderoso. También empodera a la persona que lo practica.

El vudú y su lucha por sobrevivir.

A pesar del estatus noble del vudú como una de las religiones más antiguas del mundo, se ha caracterizado típicamente como una práctica bárbara, primitiva y sexualmente licenciosa basada en la superstición y el espectáculo. Sin embargo, gran parte de esta imagen se debe a un esfuerzo concertado de los europeos, que tienen un miedo masivo a todo lo africano, para reprimir y distorsionar una religión legítima y única que floreció entre sus africanos esclavizados. Cuando los esclavistas llevaron a estos pueblos a través del océano a las Américas, los africanos trajeron su religión con ellos. Sin embargo, dado que la esclavitud incluía despojar a los esclavos de su idioma, cultura y herencia, esta religión tuvo que tomar algunas formas diferentes. Tenía que practicarse en secreto, ya que en algunos lugares se castigaba con la muerte, y debía adaptarse a la pérdida de sus lenguas africanas. Para sobrevivir, el vudú también adoptó muchos elementos del cristianismo. Cuando los franceses, colonizadores de Haití, se dieron cuenta de que la religión de los africanos era una amenaza para el sistema colonial, prohibieron todas las prácticas religiosas africanas y castigaron severamente a los practicantes del vudú con encarcelamientos, azotes y ahorcamientos. Esta lucha religiosa continuó durante tres siglos, pero ninguno de los castigos pudo extinguir la fe de los africanos. Este proceso de aculturación ayudó al vudú a crecer bajo duras condiciones culturales en muchas áreas de las Américas.
El vudú sobrevive como religión legítima en varias áreas del mundo, Brasil, donde se llama "Candomblé" y el Caribe de habla inglesa, donde se llama "Obeah". El pueblo oveja del sur de Togo y el sureste de Ghana, dos países de África occidental, son devotos creyentes. Sin embargo, en la mayor parte de los Estados Unidos, los esclavistas blancos lograron despojar a los esclavos de sus tradiciones y creencias vudú. Por lo tanto, el vudú es, para la mayoría de los afroamericanos, otra parte de su herencia que solo pueden intentar redescubrir.

El poder del vudú

La fuerza que los africanos en Haití obtuvieron de su religión fue tan fuerte y poderosa, que pudieron sobrevivir a la cruel persecución de los gobernantes franceses contra el vudú. Fue en medio de esta lucha que se conspiró la revolución. Los sacerdotes vudú consultaron su oráculo y aprendieron cómo se tendría que librar la batalla política para que ellos salieran victoriosos. La revolución estalló en 1791 con un ritual de Petr "” y continuó hasta 1804 cuando los haitianos finalmente lograron la independencia. Hoy el sistema del vudú refleja su historia. Podemos ver la mezcla étnica africana en los nombres de los diferentes ritos y en el panteón de los dioses. o Loas, que se compone de deidades de todas partes de África.

Egungun, Egungun ni t'aiye ati jo! ¡Ancestos, ancestros vienen a la tierra y bailan! "Estoy harto de la guerra y de la civilización que la creó. Miremos nuestros sueños, y lo mágico, las creaciones de los llamados pueblos primitivos en busca de nuevas inspiraciones". - Jaques Vache y Andre Breton "El capitalismo es la asombrosa creencia de que el más perverso de los hombres hará las cosas más perversas por el mayor bien de todos". -John Maynard "Sabes que en nuestro país existían incluso sociedades matriarcales donde las mujeres eran el elemento más importante. En las islas Bijagós tenían reinas. No eran reinas porque eran hijas de reyes. Tenían reinas que sucedían a reinas. Las los líderes religiosos también eran mujeres. "- Amilcar Cabral, Return to the Source, 1973

Los orígenes del vudú

Una religión antigua y a menudo incomprendida, el vudú es una de las muchas religiones precristianas que se remontan a África Occidental y Haití. A pesar de que Hollywood y los principales medios de comunicación lo han descrito como malvado, muchas de las deidades y prácticas no se utilizan de ninguna manera con fines demoníacos o negativos. En cambio, comparten características similares al catolicismo y algunas religiones paganas. Tienes un Dios, pero múltiples deidades que gobiernan la naturaleza, las emociones e incluso ciertos animales. Donde el vudú tiene más mala reputación es por sus rituales y usos negativos en ciertas regiones del mundo.

La adoración a los antepasados ​​en el vudú es muy frecuente en las oraciones y los rituales, pero con un giro. En lugar de una vida después de la muerte, los seguidores creen que sus antepasados ​​muertos todavía viven entre ellos como espíritus. Aparte de eso, las prácticas y rituales varían de una congregación a otra. Muchos todavía creen en los sacrificios de animales para mostrar gratitud por una caza, cosecha u otras ocasiones felices. Uno que se mantiene sólido es el nombramiento de Reinas Madres (similar a los obispos o imanes, pero hecho para satisfacer las necesidades espirituales de sus respetados clanes familiares). Por lo general, son las mujeres mayores de los clanes y reciben un título basado en sus antepasados ​​más respetados (muy parecido a cómo se le da el suyo al Papa).

Los sacrificios de animales pueden hacer que algunos no creyentes se pongan verdes, pero otros rituales tienen un lugar más tolerable en el vudú. Los talismanes especiales, o "fetiches", a veces están hechos o son partes de animales secas que ayudan a recargar el alma de un adorador o se proporcionan para ciertos propósitos (es decir, protección contra el mal). Otros talismanes se crean a partir de plantas u otros recursos naturales. El famoso "muñeco vudú" es uno de ellos, pero está lejos del cojín con forma de muñeco que se usa en la televisión y las películas.

Donde el vudú ha sido conocido por sus usos negativos es en el sureste de Estados Unidos y en cualquier país que trajo esclavos de África occidental. Durante el cautiverio, muchos practicantes lanzaban maleficios y hechizos a sus dueños y jefes cuando sus compañeros de trabajo eran golpeados o asesinados. Uno de los signos de que se usaron fue una X negra que se puede encontrar en los barrios de esclavos viejos o alrededor de ellos. Algunos esclavos incluso llegaron a desfigurar los colgantes gratuitos dados por los misioneros cristianos para mostrar honor a ciertas deidades femeninas. Muchos de esos colgantes estaban hechos de oro o plata en ese momento, lo que los hacía durar generaciones.


Tradiciones antiguas

El vudú, que significa "espíritu", puede ser una de las tradiciones ancestrales que honran la naturaleza más antiguas del mundo, según Mamaissii Vivian Dansi Hounon, miembro de OATH, la Organización de Sanadores Tradicionales Africanos en Martinez, Georgia.

Algunos antropólogos estiman que las raíces del vudú en Benin, antes Dahomey, África occidental pueden remontarse a 6.000 años. Hoy en día, se estima que 60 millones de personas practican vudú en todo el mundo.

En una ceremonia vudú, los creyentes se reúnen al aire libre para hacer contacto con los loa, cualquiera de un panteón de espíritus que tienen varias funciones que gobiernan el universo, al igual que los dioses griegos. También existe la responsabilidad de cuidar a los espíritus familiares amados y deificados y de honrar a un dios principal, Bondieu.


¿De dónde viene la idea de los zombis vudú?

La idea de los zombis también se basa parcialmente en hechos, pero no es una parte común del vudú. Se sabe que los hechiceros en las zonas rurales de Haití "zombifican" a las personas al administrar varias plantas y productos químicos, como el veneno de un pez globo.

Estos hechiceros esencialmente administrarían drogas a una persona que los pondría en coma. Su respiración y frecuencia cardíaca se ralentizarían hasta el punto de parecer muertos. Entonces las familias los enterrarían, y luego serían desenterrados por el hechicero días más tarde aún con vida.

Esta práctica puede haber resultado en daño cerebral permanente u otras complicaciones en muchas víctimas, lo que lleva a la representación de un zombi lento con muerte cerebral. Lamentablemente, se cree que muchos de estos zombis luego fueron mantenidos como esclavos por los hechiceros y utilizados para su propio trabajo y dispositivos.

Sin embargo, esta práctica no tiene una conexión real con el vudú, excepto que ambos ocurren en Haití. El vudú no aprueba ni practica ningún tipo de zombificación.

¿Quiere estar más en contacto con el mundo de los espíritus? Consulte mi artículo Hablando con fantasmas: cómo comunicarse con los espíritus de los muertos para obtener más información.


Los orígenes del vudú, una religión incomprendida - Historia

Religión vudú - La historia
El vudú es una religión que fue traída a las costas occidentales por esclavos de África. Se cree que comenzó en Haití en 1724 como un culto de serpientes que adoraba a muchos espíritus pertenecientes a las experiencias de la vida diaria. Las prácticas se entremezclaron con muchos santos y rituales católicos. Fue traído por primera vez al área de Louisiana en 1804 por propietarios de plantaciones cubanas que fueron desplazados por la revolución y trajeron a sus esclavos con ellos.

El vudú se escribe de varias formas: vodun, vaudin, voudoun, vodou y vaudoux. Es una religión antigua practicada por 80 millones de personas en todo el mundo y está creciendo en número. Con las innumerables deidades del vudú, las posesiones demoníacas, los sacrificios de animales (sacrificios humanos en el Petro, la forma de magia negra del vudú), los practicantes del vudú no pueden entender por qué su religión es tan incomprendida.

Los rituales vudú son elaborados, impregnados de lenguajes secretos, danzas poseídas por el espíritu y dietas especiales que comen los sacerdotes y sacerdotisas vudú. Se cree que los muertos ancestrales caminan entre los vivos durante los bailes de los encapuchados. Se cree que tocar al bailarín durante este trance poseído por el espíritu es lo suficientemente peligroso como para matar al delincuente.

Los talismanes se compran y venden como fetiches. Pueden ser estatuas que representan dioses vudú, cabezas de animales secas u otras partes del cuerpo. They are sold for medicine and for the spiritual powers that these fetishes are believed to hold. The dark side of voodoo is used by participants to summon evil spirits and cast hexing spells upon adversaries.

Voodoo Religion – The Priesthood and Rituals
The priesthood of voodoo is held by both men and women. There are stages of initiation into its priestly duties. Their functions are primarily: healing, rituals, religious ceremonies to call or pacify the spirits, holding initiations for new priests or priestesses, telling fortunes, reading dreams, casting spells, invoking protections, and creating potions for various purposes. These potions are for anything from love spells to death spells all for a hefty fee of course.

Key items are used in the many rituals of voodoo. The priest’s geographical area of influence is called the parish. An eclectic array of items covers the altar in the temple or hounfort a peristyle is a roofed or open space where the public voodoo ceremonies take place. The items on the altar would be used in its rituals and include objects that have symbolic meaning: candles, food, money, amulets, ritual necklaces, ceremonial rattles, pictures of Catholic saints, bottles of rum, bells, flags, drums, sacred stones, and knives.

Voodoo Religion – The Beliefs
Voodoo belief recognizes one Supreme Being who created the universe, but who is too far away for a personal relationship with its worshippers. Therefore, the cult followers serve the loa or lesser deities to gain guidance for their lives. The loa are the spirits of ancestors, animals, natural forces, and the spirits of good and evil.

An interesting concept of voodoo belief is the ritual that takes place one year and one day after the decease of a relative. Voodoo belief states that there are two parts of the human soul. The two parts consists of ti-bon-ange (little good angel) and gros-bon-ange (great good angel). The gros-bon-ange is the body’s life force, and after death, the gros-bon-ange must return to the cosmos. To make sure that the ti-bon-ange is guaranteed a peaceful rest, the gros-bon-ange must be recalled through an elaborate expensive ritual involving the sacrifice of a large animal, like an ox, to appease the ti-bon-ange. If the ti-bon-ange spirit is not satisfied and given a peaceful rest, the spirit remains earthbound forever and brings illness or disasters on others.

Voodoo Religion – How does it compare with Christianity?
When comparing Christianity and the Voodoo religion, the more apparent difference is that Christians do not have to elaborate with expensive rituals to appease God. Christians believe that God , in His mercy, sent His Son Jesus to fulfill any sacrifice needed to quell evil and uplift the goodness of God. Those who worship God in truth have a close relationship with Him. He is closer to us than a brother ( Proverbs 18:24 ).


Voodoo practitioners have historically survived several attempts of others trying to subdue the religion by burning shrines, forcing conversion to different religions, and beating its clergy. They are now protected in Haiti thanks to the country’s 1987 Haitian Constitution.

The myth of the voodoo doll as a tool to bestow a curse is something that has been propagated by popular culture and Hollywood in particular. This doll pertains to a type of African folk magic called hoodoo. They have very little place in the religion and are not used by the majority of practitioners.


Ver el vídeo: La Magia Vudú y su historia en México (Mayo 2022).