Monumento


Día Conmemorativo

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Día Conmemorativo, anteriormente Día de la Decoración, en los Estados Unidos, feriado (el último lunes de mayo) en honor a quienes han muerto en las guerras de la nación. Se originó durante la Guerra Civil estadounidense cuando los ciudadanos colocaron flores en las tumbas de aquellos que habían muerto en la batalla. Más de media docena de lugares han afirmado ser el lugar de nacimiento de la festividad. En octubre de 1864, por ejemplo, se dice que tres mujeres en Boalsburg, Pensilvania, decoraron las tumbas de sus seres queridos que murieron durante la Guerra Civil y luego regresaron en julio de 1865 acompañadas de muchos de sus conciudadanos para una conmemoración más general. En mayo de 1865, en Charleston, Carolina del Sur, tuvo lugar una gran celebración, que involucró principalmente a afroamericanos. Columbus, Mississippi, celebró una observancia formal por los muertos de la Unión y de los Confederados en 1866. Por proclamación del Congreso en 1966, Waterloo, Nueva York, fue citada como el lugar de nacimiento, también en 1866, de la observancia. En 1868, John A. Logan, el comandante en jefe del Gran Ejército de la República, una organización de veteranos de la Unión, promovió una fiesta nacional el 30 de mayo “con el propósito de sembrar flores o decorar las tumbas de los camaradas que murieron en defensa de su país durante la última rebelión ". El Día de los Caídos se celebra el lunes 31 de mayo de 2021.

¿Cuándo es el Día de los Caídos?

El Día de los Caídos se celebra en los Estados Unidos el último lunes de mayo. En 2021, el Día de los Caídos es el 31 de mayo.

¿Cuál es la historia del Día de los Caídos?

El Día de los Caídos, originalmente llamado Día de la Decoración, comenzó durante la Guerra Civil Estadounidense cuando los ciudadanos colocaron flores en las tumbas de aquellos que habían muerto en la batalla. Después de la Primera Guerra Mundial, llegó a ser observado en honor a aquellos que habían muerto en todas las guerras de Estados Unidos, y su nombre cambió a Memorial Day.

¿Cuáles son algunas de las tradiciones del Día de los Caídos?

Las tradiciones del Día de los Caídos incluyen la colocación de una ofrenda floral en los servicios religiosos de la Tumba de los Desconocidos en el Cementerio Nacional de Arlington, desfiles y discursos en todo Estados Unidos y la colocación de banderas, insignias y flores en las tumbas de los veteranos.


El 8 de marzo, el comité de construcción comenzó a desarrollar planes para un nuevo edificio. La Junta de Administradoras contribuyó con $ 700 para iniciar un fondo de construcción. En septiembre, se agregó al hospital un ala de dos pisos. La adición contaba con siete habitaciones de lujo para pacientes con bañeras.

Se conformó el cuerpo docente médico, compuesto por seis médicos consultores y ocho médicos visitantes.

El 1 de enero se inauguró la Escuela de Enfermería con cuatro alumnos. La primera ceremonia de graduación fue el 29 de abril de 1904.


La verdadera historia del Día de los Caídos

El Día de los Caídos ocupa un lugar tradicional en la historia de Estados Unidos. Cualquiera que haya crecido en este país entiende que es una celebración del sacrificio en tiempos de guerra y el valor patriótico. Es una fiesta con sus orígenes en la Guerra Civil, una época de incalculables divisiones, muertes y enfermedades, pero también el aparente triunfo de la calidad (en teoría, si no remotamente en la práctica) sobre la esclavitud.

La mayoría de la gente probablemente no rumia sobre los orígenes del Día de los Caídos mientras planean sus escapadas de fin de semana largo y comidas al aire libre en familia, pero la historia general es algo así: un año después de que terminó la guerra, en 1866, un grupo de mujeres comenzó a conmemorar el 620.000 soldados y civiles murieron en el conflicto o cayeron a causa de una enfermedad mientras luchaban colocando coronas de flores en las tumbas de la ciudad hospitalaria de Columbus, Mississippi. En 1868 nació el día anual de conmemoración, y desde entonces se celebra el último lunes de mayo. El general John A. Logan, un líder veterano de la Unión, lo hizo así, declarando el “Día de la Decoración” un feriado nacional.

Si bien todo eso es cierto, técnicamente es una pieza de revisionismo (como lo demuestra la multitud de pueblos que reclaman los primeros tributos del Día de los Caídos), y que coloca a los blancos al frente de un preciado pasatiempo estadounidense. La historia oficial borra lo que el historiador de Yale David W. Blight ha sostenido durante mucho tiempo son los original raíces del Día de los Caídos, un tributo orquestado por miembros negros de la Infantería de la Unión que ha sido drenado de color, por así decirlo, por el tiempo y el blanqueo de la historia.


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1. Originalmente se llamó Día de la Decoración: Recordar a los veteranos que murieron mientras estaban en el servicio militar a fines de mayo se remonta a 1868, cuando el general John A. Logan pidió un día de conmemoración para honrar las vidas del Norte perdidas en medio de la batalla durante la Guerra Civil que había terminado unos años antes, según History.com. Logan lo llamó "Día de la Decoración", como se le conoció desde hace varios años. A medida que pasaba el tiempo, más y más personas lo llamaban Día de los Caídos, informó History.com, y se convirtió en un feriado federal en 1971.

2. Eventos locales: El Noble Hill-Wheeler Memorial Center está organizando un Grab and Go Fish Fry en beneficio del Land Project. Platos de pescado y pollo, frijoles horneados, ensalada de col, ensalada de papas, pastel casero y pasteles fritos caseros van por una donación de $ 10. Llame con anticipación para hacer pedidos al 770-382-3392. Las donaciones se pueden hacer en el sitio web de Noble Hill-Wheeler.


Los actos generosos dieron sus frutos

Durante 1866, el primer año de esta celebración anual en el sur, surgió una característica de la festividad que hizo que la conciencia, la admiración y, finalmente, la imitación se extendiera rápidamente al norte.

Durante las celebraciones inaugurales del Día de los Caídos que se concibieron en Columbus, Georgia, muchos participantes del Sur, especialmente mujeres, decoraron las tumbas de los soldados confederados, así como, inesperadamente, las de sus antiguos enemigos que lucharon por la Unión.

Poco después de esas primeras celebraciones del Día de los Caídos en todo el sur, la cobertura de los periódicos en el norte fue muy favorable para los ex confederados.

“La acción de las damas en esta ocasión, al enterrar cualquier animosidad o malestar que se haya engendrado en la última guerra hacia quienes lucharon contra ellas, es digna de todo elogio y elogio”, escribió un artículo.

El 9 de mayo de 1866, el Cleveland Daily Leader elogió a las mujeres sureñas durante su primer Día de los Caídos.

"El acto fue tan hermoso como desinteresado, y será apreciado en el Norte".

The New York Commercial Advertiser, reconociendo los actos magnánimos de las mujeres de Columbus, Georgia, se hizo eco del sentimiento. "Dejemos que este incidente, conmovedor y hermoso como es, imparta a nuestras autoridades de Washington una lección de conciliación".


La visión

Scruggs se crió en un pueblo rural de Maryland entre Baltimore y Washington, D.C. Su madre era mesera, su padre, lechero. “Todos somos el resultado de nuestra educación. Mi experiencia era relativamente modesta ”, dijo. "Pero siempre me impresionó el ejemplo que dieron mis padres".

Cuando Scruggs, de 18 años, se ofreció como voluntario para alistarse en el ejército en 1968, el debate en torno a Vietnam se estaba intensificando. La duración de la guerra y el creciente número de víctimas estaban alimentando las tensiones. Meses después de que se recuperó de sus heridas y regresó a su unidad, el público estadounidense estaba conociendo los detalles de los eventos en My Lai. Cuando regresó a casa, tres meses después de la explosión, el país estaba aún más dividido.

Durante los años siguientes, cuando la guerra llegó a su fin y más y más tropas regresaron a casa, los medios de comunicación comenzaron a pintar una imagen del estereotipado veterano de Vietnam: adicto a las drogas, amargado, descontento e incapaz de adaptarse a la vida en casa. Como todos los estereotipos, éste era injusto.

La verdad era que los veteranos no tenían más probabilidades de ser adictos a las drogas que aquellos que no servían. Y si estaban amargados, ¿quién podía culparlos? Cuando regresaron a casa después de servir a su país, no hubo una muestra nacional de gratitud. Fueron ignorados o les gritaron y los insultaron. Los veteranos con frecuencia se encontraron negando su tiempo en Vietnam, sin mencionar nunca su servicio a nuevos amigos y conocidos por temor a las reacciones que podría provocar.

En junio de 1977, Scruggs asistía a la escuela de posgrado en la American University en Washington, D.C. y se había embarcado en un estudio de investigación que exploraba las consecuencias sociales y psicológicas de los deberes militares de Vietnam. Descubrió que a los veteranos que regresaban les resultaba difícil confiar en las personas. Se sentían alienados de los líderes de la nación y tenían baja autoestima. También descubrió que aquellos veteranos cuyas unidades experimentaron altas tasas de víctimas estaban experimentando tasas de divorcio más altas y una mayor frecuencia de sueños relacionados con el combate. Utilizando sus hallazgos, testificó en la audiencia del Senado sobre la Ley de Enmiendas de Atención Médica para Veteranos de 1977, con la esperanza de poder ayudar a los veteranos a obtener acceso a los servicios y el apoyo que necesitaban.

También quería encontrar una manera de ayudarlos a sanar y sugirió que el país construyera un monumento nacional como símbolo de que el país se preocupaba por ellos.


¿CUÁNDO ES EL DÍA DE LOS RECUERDOS?

En 1971, el Congreso aprobó la Ley Uniforme de Días Feriados y estableció que el Día de los Caídos se conmemoraría el último lunes de mayo. Sin embargo, varios estados del sur conmemoran oficialmente un día adicional separado para honrar a los confederados muertos en la guerra, a veces denominado Día Conmemorativo Confederado: 19 de enero en Texas tercer lunes de enero en Arkansas cuarto lunes de abril en Alabama y Mississippi abril 26 en Florida y Georgia 10 de mayo en Carolina del Norte y del Sur el pasado lunes de mayo en Virginia y 3 de junio en Louisiana y Tennessee.

El Día de los Caídos se conmemora en el Cementerio Nacional de Arlington cada año con una ceremonia en la que se coloca una pequeña bandera estadounidense en cada tumba. Tradicionalmente, el presidente o vicepresidente deposita una ofrenda floral en la Tumba del Soldado Desconocido. Aproximadamente 5,000 personas asisten a la ceremonia anualmente.


La ignorada historia negra del Día de los Caídos

Hoy en día, el Día de los Caídos honra a los veteranos de todas las guerras, pero sus raíces están en el conflicto más mortífero de Estados Unidos, la Guerra Civil. Aproximadamente 620.000 soldados murieron, aproximadamente dos tercios por enfermedades.

El trabajo de honrar a los muertos comenzó de inmediato en todo el país, y varias ciudades estadounidenses afirman ser el lugar de nacimiento del Día de los Caídos. Los investigadores han rastreado la primera conmemoración anual hasta las mujeres que depositaron flores sobre los soldados y tumbas # 8217 en la ciudad hospital de la Guerra Civil de Columbus, Mississippi, en abril de 1866. Pero historiadores como el ganador del Premio Pulitzer David Blight han tratado de crear conciencia sobre los esclavos liberados. que decoró las tumbas de soldados # 8217 un año antes, para asegurarse de que su historia también se cuente.

Según Blight & # 8217s 2001 book Raza y reunión: la guerra civil en la memoria estadounidense, una conmemoración organizada por esclavos liberados y algunos misioneros blancos tuvo lugar el 1 de mayo de 1865, en Charleston, Carolina del Sur, en un antiguo hipódromo de plantadores & # 8217 donde los confederados retuvieron a los soldados de la Unión capturados durante el último año de la guerra. Al menos 257 prisioneros murieron, muchos de ellos enfermos, y fueron enterrados en tumbas sin nombre, por lo que los residentes negros de Charleston decidieron darles un entierro adecuado.

En los aproximadamente 10 días previos al evento, aproximadamente dos docenas de charlestonianos afroamericanos reorganizaron las tumbas en filas y construyeron una cerca blanca de 10 pies de alto alrededor de ellas. Un arco en lo alto deletreaba & # 8220Martyrs of the Race Course & # 8221 en letras negras.

Alrededor de 10,000 personas, en su mayoría residentes negros, participaron en el homenaje del 1 de mayo, según la cobertura en ese entonces en Charleston. Mensajero diario y la nueva york Tribuna. A partir de las 9 a. M., Unos 3.000 escolares negros desfilaron por la pista de carreras sosteniendo rosas y cantando la canción Union & # 8220John Brown & # 8217s Body & # 8221 y fueron seguidos por adultos que representaban sociedades de ayuda para hombres y mujeres negros liberados. Los pastores negros pronunciaron sermones y guiaron a los asistentes en la oración y en el canto de los espirituales, y hubo picnics. James Redpath, el director blanco de educación de libertos en la región, organizó alrededor de 30 discursos de oficiales de la Unión, misioneros y ministros negros. Los participantes cantaron canciones patrióticas como & # 8220America & # 8221 y & # 8220We & # 8217ll Rally around the Flag & # 8221 y & # 8220The Star-Spangled Banner. & # 8221 Por la tarde, tres regimientos de la Unión blancos y negros marcharon alrededor de las tumbas y organizaron un taladro.

La nueva york Tribuna describió el tributo como & # 8220 una procesión de amigos y dolientes como nunca antes habían visto Carolina del Sur y los Estados Unidos. & # 8221 Las tumbas parecían una & # 8220una masa de flores & # 8221 y & # 8220 la brisa flotaba los dulces perfumes de ellos & # 8220 # 8221 y & # 8220 lágrimas de alegría & # 8221 fueron derramadas.

Este tributo, & # 8220 dio nacimiento a una tradición americana, & # 8221 Blight escribió en Carrera y reunión: & # 8220 La guerra había terminado y los afroamericanos habían fundado el Día de los Caídos en un ritual de conmemoración y consagración. & # 8221

En 1996, Blight tropezó con un Nueva York Tribuna del heraldo artículo que detalla el tributo en un archivo y mdash de la Universidad de Harvard, pero la historia de origen que contó no era la historia del Día de los Caídos que muchos blancos habían querido contar, argumenta.

Aproximadamente 50 años después de que terminó la Guerra Civil, alguien de las Hijas Unidas de la Confederación pidió a la Ladies Memorial Association of Charleston que confirmara que se produjo el tributo del 1 de mayo de 1865, y recibió una respuesta de un SC Beckwith: & # 8220 Lamento que No pude recopilar ninguna información oficial en respuesta a esto. & # 8221 Si Beckwith realmente sabía sobre el tributo o no, argumenta Blight, el intercambio ilustra & # 8220 cómo los charlestonianos blancos borraron de la memoria esta fundación. & # 8221 Un libro de 1937 también declaró incorrectamente que James Redpath organizó sin ayuda el tributo & mdash cuando en realidad era un esfuerzo grupal & mdash y que tuvo lugar el 30 de mayo, cuando en realidad tuvo lugar el 1 de mayo. Ese libro también disminuyó el papel de los afroamericanos involucrados al referirse para ellos como & # 8220 manos negras que solo sabían que los muertos a los que estaban honrando los habían levantado de una condición de servidumbre. & # 8221

La historia de origen que hizo stick involucra una llamada de 1868 del general John A. Logan, presidente de un grupo de veteranos del Ejército de la Unión, instando a los estadounidenses a decorar las tumbas de los caídos con flores el 30 de mayo de ese año. La ceremonia que tuvo lugar en el Cementerio Nacional de Arlington ese día ha sido considerada la primera celebración oficial del Día de los Caídos. El Día de los Caídos se convirtió en fiesta nacional dos décadas después, en 1889, y pasó un siglo antes de que se trasladara en 1968 al último lunes de mayo, donde permanece hoy. Según Blight, Hampton Park, que lleva el nombre del general confederado Wade Hampton, reemplazó la tumba en los Mártires del Hipódromo, y las tumbas fueron enterradas nuevamente en la década de 1880 en un cementerio nacional en Beaufort, Carolina del Sur.

El hecho de que los esclavos liberados & # 8217 el tributo del Día de los Caídos no se recuerde tan bien es emblemático de la lucha que seguiría, mientras los afroamericanos & # 8217 luchan por ser plenamente reconocidos por sus contribuciones a la sociedad estadounidense continúa hasta el día de hoy.


Memorial de Lincoln

“Sin malicia para con nadie, con caridad para todos, nos dedicamos a nosotros y a nuestra posteridad, contigo y los tuyos, a terminar la obra que él comenzó tan noblemente, a hacer de América un ejemplo para todo el mundo de igualdad de justicia e igualdad de oportunidades para todos. "

Robert Russo Moton,
Discurso en la dedicación del Monumento a Lincoln, 30 de mayo de 1922

Un escenario nacional por los derechos civiles
El Lincoln Memorial fue construido en 1922 para curar las divisiones nacionales causadas por la Guerra Civil. Sin embargo, para muchos, la promesa de libertad de Lincoln permaneció incompleta. Durante el siguiente medio siglo, la figura que se avecina de Abraham Lincoln fue testigo de una serie de eventos y manifestaciones que reforzaron la importancia del monumento como un espacio simbólico para los movimientos de derechos civiles.

Dedicación del Lincoln Memorial
El 30 de mayo de 1922, una gran multitud se reunió para la dedicación del Lincoln Memorial. Los asientos, como gran parte de Washington, estaban separados por raza, sin embargo, los organizadores eligieron al Dr. Robert Russo Moton, presidente del Instituto Tuskegee, como orador principal. Dirigiéndose a la multitud en su mayoría blanca, Moton pronunció el primero de los que serían muchos discursos de derechos civiles en el monumento. Desafió a la audiencia a considerar el llamado de Lincoln para un "nuevo nacimiento de libertad". Desde ese día en adelante, el Lincoln Memorial se convirtió en un lugar de reunión nacional para grupos que exigían justicia racial y social.

Programas de ceremonia de dedicación

Museo Nacional de Historia Americana

Concierto de Marian Anderson
En un desafío directo a la segregación, Marian Anderson actuó en el Lincoln Memorial el domingo de Pascua de 1939. Las Hijas de la Revolución Americana le habían prohibido cantar en el Constitution Hall de Washington. En respuesta, una amplia coalición de defensores de los derechos civiles, con el apoyo de Eleanor Roosevelt y el secretario del Interior Harold L. Ickes, organizó un concierto en los escalones del monumento. Más de 75.000 personas asistieron a la actuación y millones más escucharon la transmisión de radio en vivo. Anderson abrió cantando intencionadamente "My Country Tis of Thee, Sweet Land of Liberty". El concierto duró menos de una hora, pero honró el talento de Anderson como artista negro y fijó para siempre el Monumento a Lincoln como un santuario simbólico de los derechos civiles.

Concierto de Marian Anderson en el Lincoln Memorial

Museo Nacional de Historia Estadounidense, fotografías de Robert Scurlock

"Nadie espera que diez mil negros se reúnan y marchen a cualquier lugar en cualquier momento. En el lenguaje común, se supone que están simplemente asustados e inorganizables. ¿Es esto cierto? Yo sostengo que no lo es".

A. Philip Randolph
6 de febrero de 1941

1941 Marcha en Washington
Mientras la nación se preparaba para la Segunda Guerra Mundial, A. Philip Randolph, presidente de la Hermandad de los Porteros de Coche Cama, convocó a una protesta masiva el 1 de julio de 1941 para poner fin a la discriminación en las industrias de defensa del gobierno. Randolph trabajó con organizadores locales para movilizar a las comunidades afroamericanas y estimó que hasta 100.000 participantes se habían comprometido a marchar por Pennsylvania Avenue hasta el Lincoln Memorial.

Solo seis días antes de la manifestación, el presidente Franklin Roosevelt emitió la Orden Ejecutiva 8802, estableciendo el Comité de Prácticas de Empleo Justo y prohibiendo la discriminación en las industrias de defensa. Randolph canceló la protesta y las concesiones de Roosevelt sentaron el precedente de que el gobierno federal tenía la responsabilidad de abordar la discriminación racial entre los contratistas del gobierno.

Botón para la marzo de 1941

Museo Nacional de Historia Americana, obsequio de Rita Jaros

Peregrinación de oración de 1957
En 1957, los líderes de los derechos civiles convocaron una manifestación en el Lincoln Memorial para coincidir con el tercer aniversario de la decisión de la Corte Suprema en Brown v Board of Education. Los organizadores estaban decididos a protestar por la falta de progreso en la eliminación de la segregación de las escuelas, llamar la atención sobre el deterioro de las condiciones económicas de los negros en el sur e impulsar una nueva legislación de derechos civiles. Más de 25.000 personas asistieron a la manifestación del 17 de mayo, lo que la convirtió en la mayor manifestación por los derechos civiles en la capital del país. También sirvió como campo de entrenamiento para los organizadores de la marcha de 1963, incluidos A. Philip Randolph, Bayard Rustin, Martin Luther King Jr. y Roy Wilkins.


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